杜甫詩(shī)三首高中教案

現(xiàn)代詩(shī)三首——《紙船》《色彩》《我是一條小河》。

一、講讀《紙船》

半個(gè)多世紀(jì)以前，有一位女學(xué)生曾疊過(guò)一只紙船，不知她要抒發(fā)什么感情?不知她賦予了紙船什么意思?好，讓我們一起來(lái)品讀中國(guó)現(xiàn)代杰出的女詩(shī)人冰心的詩(shī)作《紙船》。(板書(shū)課題)

1．先自由地放聲朗讀，整體感知詩(shī)人的思想感情。

2．配合課件一(紙船的創(chuàng)作背景)。交流讀后感，之后，分析并板書(shū)詩(shī)人的感情：思念母愛(ài)，孤獨(dú)憂傷。(解決一兩句難句)

3．指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，演示課件二(詩(shī)歌的朗讀技巧)。以詩(shī)的第一節(jié)為例，強(qiáng)調(diào)要把握好節(jié)奏、重音、感情基調(diào)，讀得盡量深情、低沉。教師范讀第一節(jié)后，學(xué)生讀第二、三節(jié)。

4．遷移：今天在海外求學(xué)的莘莘學(xué)子又何嘗不是如此?他們都盼望著早日學(xué)成回到可愛(ài)的祖國(guó)，與慈祥的母親早日?qǐng)F(tuán)聚。今年父母過(guò)生日時(shí)，同學(xué)們不妨親手折一只紙船，寫(xiě)句祝福的話送給他們。

二、主動(dòng)探究《我是一條小河》

過(guò)渡：下面，讓我們乘著載滿深情的紙船，駛?cè)朐?shī)人馮至的小河，找一找小河里又有些什么珍寶?(板書(shū)小河簡(jiǎn)筆畫(huà))

1．先由男生領(lǐng)讀到第三節(jié)，女生接讀后兩節(jié)。

2；演示課件三，給出小河畫(huà)面。學(xué)生討論詩(shī)中抒情的我、你、我與你的關(guān)系、大海各象征什么?互相補(bǔ)充，互相評(píng)價(jià)。

3．發(fā)散思維：詩(shī)中主人公僅僅是在追求愛(ài)情嗎?演示課件四(詩(shī)人生活的時(shí)代特點(diǎn))。學(xué)生參考課件進(jìn)行討論，引導(dǎo)歸納出：

4．參看課本96頁(yè)注解一：本詩(shī)是馮至代表詩(shī)集《昨日之歌》里的代表作品，它是詩(shī)人對(duì)那個(gè)時(shí)代發(fā)出的強(qiáng)烈不滿的聲音。當(dāng)今的時(shí)代崇尚自我表現(xiàn)，注重個(gè)性發(fā)展，大?；蛟S為小河留出歡騰的天地，小河也許可以繼續(xù)迷戀并且裝扮大海的戀人。

三、指導(dǎo)自讀《色彩》

過(guò)渡：前面兩首詩(shī)有很強(qiáng)的形象性，或托物寓情，或擬物抒情，由此，我們可以掌握一些詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法，它同樣適合學(xué)習(xí)古詩(shī)。

1．演示課件五，給出詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法并指導(dǎo)：①朗讀；②借助形象事物抒發(fā)抽象的思想感情。

2．默讀《色彩》，找出詩(shī)中形象的事物，品味詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。

3．板書(shū)：畫(huà)出生命中的色彩，寫(xiě)出熱愛(ài)生命。

四、結(jié)語(yǔ)

三首詩(shī)，分別用形象的事物來(lái)寓抽象的含義，它們都是新詩(shī)史中的代表詩(shī)作。今后學(xué)詩(shī)歌要注意品讀形象，感受詩(shī)人的思想感情。

是母愛(ài)給了我們生命，在生命的小河里，流淌著七彩的親情、愛(ài)情，同學(xué)們，請(qǐng)用心去體會(huì)，用筆去抒發(fā)。

(寧夏大學(xué)附中；750000)

[專家點(diǎn)評(píng)]

1．自始至終注重了形式多樣的誦讀訓(xùn)練；2．設(shè)計(jì)了有啟發(fā)性且難易程度有異的思考題，并鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)文本提出問(wèn)題，進(jìn)行討論；3．提供了與作品相關(guān)的資料。這些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供了充分感知消化文本的舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)，從而使學(xué)生加深了對(duì)作品的理解和體驗(yàn)，讓他們有所感悟和思考，得到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美情趣。整堂課的教學(xué)組織合中有分，分中有合，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排也頗為機(jī)智巧妙，體現(xiàn)了良好的駕馭教材駕馭課堂的教學(xué)素養(yǎng)。

精選閱讀

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首1

《贊美》

教學(xué)目的：

一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。

二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。

二、簡(jiǎn)介作者

穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、引導(dǎo)初讀

四、閱讀第一小節(jié)

1、作者在這首詩(shī)中，交織著痛苦和希望兩種情感，請(qǐng)閱讀第一小節(jié)，你認(rèn)為在這一節(jié)中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？

2、明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。

3、小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。

五、閱讀第二小節(jié)

第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）

六、閱讀第三小節(jié)

這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。

提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。

這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）

提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。

面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？

提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。

小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。

七、閱讀第四小節(jié)

1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么？

提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。

2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？

提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。

3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。

這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。

八、課堂總結(jié)

這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。

九、作業(yè)

熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。

教案點(diǎn)評(píng)

這首詩(shī)較為抽象，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難，所以，要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書(shū)上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋，在這里呈現(xiàn)給大家。

教案示例

《贊美》

教學(xué)目的：

一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。

二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。

教學(xué)過(guò)程：

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首3

二解題：

放映有關(guān)康橋的錄像或幻燈片，教師或?qū)W生（事先布置給學(xué)生檢索有關(guān)資料）結(jié)合畫(huà)面解說(shuō)徐志摩與康橋的關(guān)系及相關(guān)背景。

三配樂(lè)朗誦

樂(lè)曲：《人間四月天》主題曲

聽(tīng)讀要求：注意體味詩(shī)人對(duì)康橋的感情。

四學(xué)生吟誦、品味、欣賞

多種形式的誦讀、小組互動(dòng)式

（1）明確本首詩(shī)的意象，詩(shī)人避開(kāi)了一般離別時(shí)的告別對(duì)象，選擇了“西天的云彩”，告別對(duì)象從人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，個(gè)人以清新飄逸之感。詩(shī)人以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成了一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸成分。獨(dú)具特色的象選擇，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，營(yíng)造出一種清新感。

（2）理解作者作別母校的感情在詩(shī)中字里行間的體現(xiàn)。

（3）體會(huì)這首詩(shī)如何體現(xiàn)音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的。音樂(lè)美主要表現(xiàn)在：①押韻（請(qǐng)學(xué)生在詩(shī)終畫(huà)出韻腳）；②音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；③回環(huán)復(fù)沓，開(kāi)頭和結(jié)尾語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫(huà)美主要表現(xiàn)在詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中選用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“青草”“彩虹”“星輝斑斕”等有色彩的詞語(yǔ)，給讀者以視覺(jué)上的色彩想象，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。

教師巡視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決疑難。

各組代表就其中的某一方面匯報(bào)，教師適時(shí)提出巡視中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)，提出討論，將學(xué)習(xí)引向深入。

以聞一多對(duì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美的主張過(guò)渡，引入對(duì)《死水》的學(xué)習(xí)。

先從“三美”入手體會(huì)形式上的美，再把握詩(shī)中的意象，理解其象征意義。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

教案點(diǎn)評(píng)：

本教案引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)，通過(guò)品味欣賞，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。該教案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重視學(xué)生的閱讀感受的思想。

探究活動(dòng)

（1）學(xué)生自愿結(jié)組，對(duì)徐志摩的詩(shī)歌和聞一多的詩(shī)歌進(jìn)行比較，看兩者的異和同。

（2）學(xué)生可就本課書(shū)中自己喜歡的一位詩(shī)人進(jìn)行研究，建議切入點(diǎn)小。

（3）可以召開(kāi)現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)或現(xiàn)代詩(shī)歌賞析會(huì)，材料來(lái)源于課本、讀本或其他詩(shī)集等。

（4）可以就自己最喜歡的一首現(xiàn)代詩(shī)，寫(xiě)一篇評(píng)析鑒賞筆記，挑選有見(jiàn)地的班上交流。

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首（第一課時(shí)）

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。我們要如何寫(xiě)好一份值得稱贊的高中教案呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首（第一課時(shí)）”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首
從容說(shuō)課
《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》包括徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》和穆旦的《贊美》
《再別康橋》是徐志摩最重要的代表作。這首使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作，感情真摯，形象生動(dòng)、鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美洗練。它以美的語(yǔ)言、美的旋律、美的物象表達(dá)了一種極普通的離情和那微波輕煙似的別緒，如一首憂傷的小夜曲，輕柔舒緩，令人回味無(wú)窮。鑒于本詩(shī)的特點(diǎn)，我精心錄制了藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、潺潺小溪的錄像，再配以輕柔的歐洲田園風(fēng)情的曲子，首先為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自然景物與個(gè)人自由天性相融合的氛圍，并以誦讀法貫穿教學(xué)全程，使學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀感受其別具一格的意境之美，進(jìn)而加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
《死水》是新格律詩(shī)的代表作，節(jié)奏高度和諧一致，體現(xiàn)了聞一多“三美”的主張。詩(shī)人以奇特的比喻創(chuàng)造出了深刻幽玄的意境，曲折地抒發(fā)了他歸國(guó)初期憂憤沉郁的感情。本詩(shī)的教學(xué)，仍以誦讀法貫穿全程，聞一多先生關(guān)于“三美”的創(chuàng)作主線，只作簡(jiǎn)要介紹，主要通過(guò)教師指導(dǎo)誦讀，學(xué)生反復(fù)誦讀感悟、理解詩(shī)人的情懷，體會(huì)詩(shī)歌的建筑之美、音樂(lè)之美、繪畫(huà)之美。
穆旦的《贊美》一詩(shī)，以深沉的筆觸，描摹了憂患中的祖國(guó)，贊美了在日寇鐵蹄踐踏下，“放下了古代的鋤頭”，走上了抗?fàn)幍缆返闹袊?guó)農(nóng)民，贊成美了“一個(gè)已經(jīng)起來(lái)”的民族。這首詩(shī)歌的教學(xué)除注重誦讀外，重在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中生命的莊嚴(yán)感、歷史的厚重感、現(xiàn)實(shí)人生的時(shí)代感。
本課所選的三首詩(shī)，風(fēng)格迥異，異彩紛呈。在針對(duì)其各自特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同教學(xué)方案的同時(shí)，本教案也注意到了其共性之處。因此，將訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，把握詩(shī)歌的獨(dú)特意象，品味詩(shī)歌的意境作為教學(xué)重點(diǎn)。將感受詩(shī)歌涌動(dòng)著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用作為難點(diǎn)來(lái)突破。
本課教學(xué)具體的步驟為：反復(fù)誦讀，整體感知——品味感悟，突破難點(diǎn)——延伸閱讀，深層探究。

●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解徐志摩、聞一多、穆旦的簡(jiǎn)歷及其不同的創(chuàng)作風(fēng)格。
2.咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握三首詩(shī)的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。
3.學(xué)習(xí)詩(shī)中象征手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)
1.繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力。
2.把握詩(shī)歌的獨(dú)特意象，進(jìn)一步品味詩(shī)歌的意境。
3.通過(guò)三首詩(shī)的學(xué)習(xí)，了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
1.鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)美麗的自然，珍惜生活中的人情美。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情，珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.感受《再別康橋》內(nèi)容上的詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
2.把握“死水”的意象及其象征意義。
3.學(xué)習(xí)《贊美》體會(huì)作者對(duì)苦難人民的沉郁情感。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。
2.理解詩(shī)歌中意象的意義和象征的作用。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。通過(guò)誦讀，了解新詩(shī)（包括格律詩(shī)）字?jǐn)?shù)相同或大體相同，每行音節(jié)相同、隔行押韻，每節(jié)押韻、逐節(jié)換韻或一韻到底，排列齊整，瑯瑯上口等特點(diǎn)。
2.問(wèn)答欣賞法。如對(duì)《再別康橋》中對(duì)康橋美景的賞析和對(duì)《我愛(ài)這土地》中意象的解讀。
3.探究式學(xué)習(xí)法。如對(duì)《再別康橋》情感和主題的探究。
●教具準(zhǔn)備
錄像（畫(huà)面為藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、水中小草、潺潺小溪，音樂(lè)為輕柔的歐洲田園風(fēng)情的曲子）；多媒體投影。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)步驟
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
1.學(xué)習(xí)《再別康橋》，側(cè)重欣賞鮮明的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美；探討詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題。
2.學(xué)習(xí)《死水》，理解“死水”的象征意義以及作者的反諷手法。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)文學(xué)史的新篇章。新思想新觀念的出現(xiàn)，必然呼喚著表達(dá)形式的革新，于是新詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生了。此時(shí)的中國(guó)詩(shī)人如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，用新的詩(shī)歌樣式抒寫(xiě)心中的靈性并產(chǎn)生了眾多的詩(shī)歌流派。活躍于20年代中后期詩(shī)壇的新月詩(shī)派便是其中之一。這里有以詩(shī)歌以生命獻(xiàn)身祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人聞一多，也有以詩(shī)歌奉獻(xiàn)于個(gè)人理想的個(gè)性主義詩(shī)人徐志摩。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這兩位詩(shī)人的優(yōu)秀作品《死水》和《再別康橋》。
二、解題
出示多媒體投影：
1.徐志摩及《再別康橋》
徐志摩（1896~1931），原名徐章垿，浙江海寧人。1931年11月19日，因飛機(jī)失事遇難。1918~1922年先后在美、英留學(xué)，旅英期間開(kāi)始寫(xiě)作新詩(shī)。他創(chuàng)作豐富、成績(jī)斐然，被林語(yǔ)堂稱為“情才”和“奇才”。他一生留下4部詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》。徐志摩是個(gè)個(gè)性主義者。他有“單純的信仰”，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，他為理想奮斗，一生都在追求愛(ài)與美，追求靈性的表現(xiàn)，向往英國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。但是，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入新民主主義革命階段，階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳，資產(chǎn)階級(jí)的民主政治也好，超階級(jí)的人性和自由也好，與時(shí)代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入頹廢的懷疑”之中。四部詩(shī)集真實(shí)地記錄了徐志摩由“單純的信仰”逐步變?yōu)椤邦j廢的懷疑”的過(guò)程。
康橋，現(xiàn)通譯“劍橋”，是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1920年9月離開(kāi)美國(guó)到達(dá)英國(guó)，在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院做旁聽(tīng)生學(xué)習(xí)政治，于1922年8月下旬離英返國(guó)。這期間和稍后，他寫(xiě)了詩(shī)《康橋西野暮色》（1922），《康橋再會(huì)罷》（1922），《康河晚照即景》（1923），1926年寫(xiě)了散文《我所知道的康橋》。1928年秋，徐志摩再到英國(guó)，重訪劍橋大學(xué)，并于同年11月6日回國(guó)途中在輪船上作《再別康橋》這首詩(shī)。
2.聞一多和《死水》
聞一多（1899~1946），著名學(xué)者、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士。原名聞家驊，湖北浠水人。曾參加新月社，與徐志摩等創(chuàng)辦《新月》雜志。1946年7月15日遭國(guó)民黨特務(wù)暗殺。他的詩(shī)作風(fēng)格沉郁凝重，語(yǔ)言絢麗精煉，對(duì)仗工整，為開(kāi)創(chuàng)富有民族特色的新格律詩(shī)做出了有益的貢獻(xiàn)。同時(shí)還提出“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”和“建筑美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張，曾產(chǎn)生一定影響。主要作品有詩(shī)集《死水》《紅燭》。
《死水》是一首社會(huì)性很強(qiáng)的詩(shī)，再現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生的社會(huì)實(shí)際情況所產(chǎn)生的真實(shí)情感。然而，全詩(shī)只是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個(gè)粘滯得流不動(dòng)的、漚得發(fā)臭的、完全失去了生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
三、具體研習(xí)《再別康橋》
“輕輕的我走了，正如我輕輕地來(lái)”，徐志摩的這首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。那優(yōu)美的韻律，那蕩人心弦的畫(huà)面，會(huì)帶我們和志摩一起《再別康橋》
1.整體感知全詩(shī)
（1）教師范背全詩(shī)，伴以藍(lán)天浮云、岸邊垂柳，水中小草、潺潺小溪及歐洲田園風(fēng)情曲子的錄像。
（2）學(xué)生集體朗讀全詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音和句子的節(jié)拍。
教師提示后，學(xué)生明確：
①下列加點(diǎn)字的讀音：
青荇（ｘìｎɡ）長(zhǎng)篙（ɡ?。铮└≡澹ǎ＃铮?br> 漫溯（ｓù）斑斕（ｌáｎ）笙簫（ｓｈēｎɡ）
②詩(shī)的節(jié)拍與節(jié)奏誦讀舉例：
輕輕的/我走了，正如我/輕輕的來(lái)；我輕輕的/招手，作別/西天的云彩。
軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在/康河的/柔波里，我甘心/做一條/水草！
尋夢(mèng)？/撐一支/長(zhǎng)篙，向/青草更青處/漫溯；滿載/一船/星輝，在/星輝/斑斕里/放歌。
（3）學(xué)生再讀全詩(shī)，注意詩(shī)歌的韻腳，感受全詩(shī)洋溢著的音樂(lè)美。
明確：全詩(shī)共七節(jié)，先后用了“ɑｉ”“ɑｎɡ”“ɑｏ”“ｏｎɡ”“ｅ”“ɑｏ”“ɑｉ”等韻腳。詩(shī)歌從整體上看，用韻不一致，但每節(jié)內(nèi)部用韻基本相同，這樣，通篇章節(jié)錯(cuò)落有致，誦讀時(shí)，自然會(huì)有一種旋律感。這也正是徐志摩乃至整個(gè)新月派詩(shī)歌音樂(lè)美的追求和實(shí)踐的體現(xiàn)。
（4）學(xué)生三讀全詩(shī)，談?wù)勗?shī)行的排列有何特點(diǎn)？
明確：本詩(shī)四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本為六字（間夾八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊，有種建筑的美。
（解說(shuō)：反復(fù)誦讀是解讀詩(shī)歌的方法之一。以上通過(guò)三次朗讀，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美是很容易感受到的，同時(shí)也為理解內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)）
（5）學(xué)生結(jié)合注釋默讀詩(shī)歌，概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容，梳理詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。
明確：第一節(jié)：實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離別康橋時(shí)的情景；第二節(jié)：寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒映康河的情景；第三節(jié)：寫(xiě)康河的水草；第四節(jié)：寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭；第五節(jié)：詩(shī)人流連忘返，泛舟放歌的情形；第六節(jié)：詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)；第七節(jié)：呼應(yīng)開(kāi)頭。
2.重、難點(diǎn)解決過(guò)程
（1）欣賞詩(shī)歌的畫(huà)面美
①在《我所知道的康橋》一文中，徐志摩曾這樣說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上：康河，我敢說(shuō)，是全世界最秀麗的一條水?！弊寣W(xué)生從詩(shī)歌中選出詩(shī)人對(duì)康橋感受最深的意象。
明確：感受最深的意象有：云彩、金柳、青荇、拜倫潭、星輝等。
②提問(wèn)：你喜歡哪一種意象？能把這一意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫(huà)嗎？（從色彩和動(dòng)感上）
明確：（以第二節(jié)為例）本節(jié)寫(xiě)了岸邊柳樹(shù)倒映在康河里的情景。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕Ｄ墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。這艷影倒映在瀲滟的水波里，是那樣的鮮明，又是那樣的甜蜜。
（解說(shuō)：教師的任何行為都是一種示范，學(xué)生可根據(jù)第二詩(shī)節(jié)的分析去描繪其他詩(shī)節(jié)的內(nèi)容，這樣可養(yǎng)成自己動(dòng)口動(dòng)手的能力）
③學(xué)生自由描繪畫(huà)面后，教師總結(jié)：七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩明快絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如倒影在康河里的“那河畔的金柳”“波光里的艷影”“水底招搖”的水草、榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭、天上“彩虹似的夢(mèng)”以及那“滿載一船”的“星輝”，均給人一種如入畫(huà)景的感覺(jué)。詩(shī)人好像高明的畫(huà)家，把康河岸上、水中的景色涂抹成一幅整體畫(huà)卷，從河畔金柳，軟泥上的青荇，河中的水草，榆陰下的清泉，到夢(mèng)幻般的彩虹，斑斕的星輝，飄動(dòng)的彩云，不僅物象鮮明、色彩柔和，而且由近及遠(yuǎn)，層次分明，相映成趣，構(gòu)成了一幅黃昏康河美景圖。而且作品通過(guò)一些動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體美感。
（2）組織學(xué)生探究式閱讀
①提問(wèn)并討論：第二、三、四、五節(jié)在表現(xiàn)詩(shī)人情感上的層次是怎樣的？從整體上看詩(shī)人的情感特點(diǎn)是什么？
明確：首先寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)康橋的無(wú)限欣喜和眷戀的心情，視金柳為新娘，康橋魅力無(wú)窮；其次，寫(xiě)康橋?qū)υ?shī)人的歡迎，也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)康橋的永久戀情，詩(shī)人與康橋柔波融為一體；再次，寫(xiě)康橋培育了詩(shī)人心中的“夢(mèng)”，康橋是詩(shī)人的精神家園；最后，寫(xiě)撐篙泛舟，在星輝里歡快放歌。四節(jié)詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)康橋的情感步步升騰?？偟膩?lái)說(shuō)，此時(shí)詩(shī)人的心情該是興奮而熱烈的。
②提問(wèn)：詩(shī)中寫(xiě)道：“在星輝斑斕里放歌。”又為什么“但我不能放歌”？閱讀一、六、七節(jié)，試想詩(shī)人此時(shí)的心情如何？
明確：寫(xiě)詩(shī)人悄悄別離康橋時(shí)的蒼涼與無(wú)奈，只好靜思默想，用無(wú)聲把這種心情推向極致。可見(jiàn)此時(shí)詩(shī)人的心情又是凄婉而哀傷的。
③學(xué)生討論：上述詩(shī)人的感情反差是怎樣造成的？這種反差又說(shuō)明了什么？
出示投影：
徐志摩是個(gè)至性至情之人。他的至性至情就融化在他一生對(duì)于“愛(ài)，自由，美”的頑強(qiáng)不悔的追求中。從這個(gè)意義上說(shuō)，徐志摩是位純情的理想主義者，“愛(ài)，自由，美”是他人生理想的全部?jī)?nèi)涵。（霍秀全《理想主義的深情告白》）
1921年春，徐志摩橫跨英吉利海峽到康橋是為了師從哲學(xué)家羅素，雖未能如愿，但羅素的思想對(duì)其影響確實(shí)很大。羅素認(rèn)為：“人是自然的一部分，而不是與自然相對(duì)立的東西?！?br> （《我的信仰》）徐志摩在散文《我所知道的康橋》中寫(xiě)道：“人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；……這是極膚淺的道理，當(dāng)然。但我要沒(méi)有過(guò)康橋的日子，我就不會(huì)有這樣的自信。我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生命是自然的，是真愉快的！”
在劍橋大學(xué)留學(xué)期間，徐志摩在追求個(gè)性解放的人生理想的同時(shí)也在追求英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)民主的政治理想。他曾希望中國(guó)也能生一個(gè)像西方資本主義那樣的寧馨兒，渴望祖國(guó)也能建立起自由、民主、平等的政治制度。但事與愿違，列強(qiáng)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)、百姓涂炭的半殖民地半封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)不可能實(shí)現(xiàn)他的希望。
學(xué)生通過(guò)閱讀以上材料，經(jīng)教師點(diǎn)撥后明確：詩(shī)人情感的巨大反差，是他從夢(mèng)想跌入現(xiàn)實(shí)后心里轉(zhuǎn)跡的真實(shí)體現(xiàn)?？禈蛳﹃?yáng)中的金柳，碧綠的水草，以及遠(yuǎn)處夢(mèng)幻般的彩虹和星群構(gòu)成的康河晚景，正如詩(shī)人自由的理想王國(guó)，它給了詩(shī)人多少欣慰與興奮！當(dāng)詩(shī)人“夢(mèng)”回故里，祖國(guó)殘酷的現(xiàn)實(shí)又使他不得不與“理想王國(guó)”作深情的告別，哀傷之情油然而生。
（解說(shuō)：對(duì)本詩(shī)情感基調(diào)和主題的理解是本詩(shī)解讀的一個(gè)重難點(diǎn)，教師應(yīng)補(bǔ)充一些與詩(shī)人相關(guān)的資料，從對(duì)詩(shī)中物象的分析中窺視詩(shī)人的情路歷程，也可提供一些其他觀點(diǎn)供學(xué)生討論。如職高新教材在“閱讀提示”中說(shuō)“這是一首抒情意味極濃的詩(shī)。首節(jié)起筆三個(gè)‘輕輕的’寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)康橋難以割舍的感情，為全詩(shī)奠定了一個(gè)輕柔纏綿的基調(diào)；中間四節(jié)描繪了康橋旖旎迷人的風(fēng)光，滲透了詩(shī)人無(wú)限的情思；第六節(jié)是一個(gè)過(guò)渡，由眼前之景又回到內(nèi)心之情；最后一節(jié)只將第一節(jié)稍稍變動(dòng)，進(jìn)一步深化了離別的心緒?！痹偃?984年南京師大《現(xiàn)代文學(xué)作品選讀》（上冊(cè)）中說(shuō)：“這首詩(shī)是徐志摩抒情詩(shī)的代表作。作品的思想內(nèi)容比較一般，只是表現(xiàn)了一種極其平常的離別之情和那種似輕煙似微波般的感受。社會(huì)投影比較模糊，沒(méi)有直接表現(xiàn)‘五四’的時(shí)代精神?！保?br> ④學(xué)生思考：詩(shī)人先寫(xiě)“輕輕的我走了”，后寫(xiě)“悄悄的我走了”，試分析“輕輕”“悄悄”的妙用；“作別西天的云彩”“不帶走一片云彩”有什么深刻的含義。
明確：由于詩(shī)人對(duì)康橋世界的無(wú)限依戀，百般珍惜，不愿其完整受到人工損傷，不愿其純潔受半點(diǎn)污染，不愿破壞這種心境和氛圍，故用“輕輕”和“悄悄”。詩(shī)人“作別西天的云彩”“不帶走一片云彩”，意在告白“康橋理想”的破滅，隱喻詩(shī)人游歷英國(guó)而一無(wú)所獲，折射出一個(gè)進(jìn)步知識(shí)分子的苦悶與彷徨。
⑤學(xué)生集體品味并背誦詩(shī)歌。
四、引導(dǎo)學(xué)生自讀《死水》
1.介紹作品的創(chuàng)作背景。
《死水》寫(xiě)于1926年春天，也就是聞一多從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)后的第二年。聞一多1922年夏乘船赴美留學(xué)，在美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)藝術(shù)，后又先后轉(zhuǎn)至美國(guó)科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院。留美期間，詩(shī)人飽嘗民族歧視之苦，備感離群孤雁的寂寞與酸楚，思鄉(xiāng)思國(guó)之情愈加濃烈。于是，詩(shī)人便把自己對(duì)故土和祖國(guó)的眷戀之情，化作一首首浪漫色彩極濃的詩(shī)篇。祖國(guó)在他的心中是“慈光普照的太陽(yáng)”，是五彩繽紛的秋菊。由于思國(guó)心切，聞一多在1925年夏天便提前返回祖國(guó)。然而，當(dāng)他懷著赤子之心，回到夢(mèng)魂?duì)坷@的祖國(guó)之后，等待他的卻不是他的心愛(ài)，而是“噩夢(mèng)掛著懸崖”般的“一場(chǎng)空喜”，展現(xiàn)在詩(shī)人面前的是軍閥統(tǒng)治下的破碎山河和哀鴻遍野的蒼涼現(xiàn)實(shí)。美麗的希望與黑暗的現(xiàn)實(shí)發(fā)生猛烈的情感碰撞，頓時(shí)，使詩(shī)人“墜入了一個(gè)可怕的深淵，他在美國(guó)所想象的美的祖國(guó)的形象，破滅了！他賴以支持自己的一根偉大支柱，傾折了！他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是溫暖，而是一個(gè)黑暗、殘破的凄涼。他痛苦，他悲傷，他憤慨，他高歌當(dāng)哭……”聞一多正是在這種矛盾悲憤的心境中，寫(xiě)下了《死水》這一著名的詩(shī)篇。
2.提問(wèn)：依據(jù)時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)介，說(shuō)說(shuō)“死水”的象征意義是什么？
明確：“死水”象征了軍閥混戰(zhàn)，民不聊生；政治腐敗凋敝的黑暗社會(huì)。
3.學(xué)生思考：詩(shī)中的“翡翠”“桃花”是怎樣形成的？可否用化學(xué)學(xué)科相應(yīng)的知識(shí)來(lái)解釋？它們與“羅綺”“云霞”都是美的事物，與這“絕望的死水”有什么關(guān)系？
教師點(diǎn)撥后，學(xué)生明確：“翡翠”與“桃花”與“破銅爛鐵”有關(guān)系?！耙苍S銅的要綠成翡翠”與“鐵罐上銹出幾瓣桃花”兩句可用化學(xué)方程式分別表述如下：
2Cu+O2+CO2+H2O===Cu2（OH）2CO3俗稱銅綠（綠色固體）
4Fe+3O2===2Fe2O3Fe2O3+xH2O===Fe2O3xH2O（鐵銹）
“死水”本是一溝發(fā)臭的死水。詩(shī)人選用“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”等華麗詞語(yǔ)描寫(xiě)這溝死水，賦予其艷麗的色彩及油畫(huà)般的美。目的是營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。丑越寫(xiě)得美，越引起人們的反感，越能表達(dá)詩(shī)人對(duì)“死水”的厭惡之情。
4.提問(wèn)：最后一節(jié)中的“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界”該如何理解？
明確：這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光怪陸離的舊社會(huì)的深惡痛絕。反映了詩(shī)人理想中的“美”與現(xiàn)實(shí)中的“丑”的尖銳對(duì)立，詩(shī)人對(duì)“死水”的徹底絕望，期望舊社會(huì)的徹底毀滅。
5.學(xué)生自由朗讀并背誦全詩(shī)。
（解說(shuō)：《死水》的主題容易理解，不必細(xì)講。再者它和《再別康橋》同是新月派的作品，詩(shī)藝追求一致，學(xué)生能摹仿理解到。因此《死水》只要學(xué)生反復(fù)朗讀；教師適時(shí)加以點(diǎn)撥即可）
五、課堂小結(jié)
新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派，對(duì)白話新詩(shī)的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，作為新月詩(shī)派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。透過(guò)他們形美的詩(shī)歌，更可感受到他們對(duì)生命自由的渴盼及對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)。
六、布置作業(yè)
1.熟背《再別康橋》和《死水》。
2.下面是徐志摩的一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》，請(qǐng)與《再別康橋》對(duì)比閱讀，嘗試寫(xiě)篇短小的賞析文章。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
。最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉！

《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)二首》導(dǎo)學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，有效的提高課堂的教學(xué)效率。教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？以下是小編為大家精心整理的“《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)二首》導(dǎo)學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)二首》導(dǎo)學(xué)案
劉永生
晨讀廣場(chǎng)
名句積累
莫煩惱

莫把煩惱放心上，免得白了少年頭，莫把煩惱放心上，免得未老先喪生。（狄更斯《德魯?shù)乱砂浮罚?/p>

天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家?！腋埂哆h(yuǎn)大前程》

要是人家騙了你，他也不必生氣，因?yàn)槿巳硕枷牖睿畹拈T路卻到處都很狹窄，所以就不能不擦碰別人。——高爾基《苦命的巴維爾》

要走的東西會(huì)走的；不管你是否坐在那里保衛(wèi)它，它仍然要走，肯定要走?！└?duì)枴都彝ブ械奶└隊(duì)枴?/p>

用不著操心去裝門面，不必苦心焦慮去勾心斗角，也不必為了妒忌別人和患得患失而煩惱?！R克吐溫《鍍金時(shí)代》

保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)毓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛(ài)情。（雨果《巴黎圣母院》）

專心于健康的事越少，變?yōu)椴唤】档膬A向的危險(xiǎn)就越大?！腋埂峨p城記》

有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣?！蜖栐恕顿惒槠ち_多盛衰記》

風(fēng)雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術(shù)?！栋蜖栐苏撐倪x》

西班牙斗牛之類的畸形的運(yùn)動(dòng)是野蠻表征。但是專門的運(yùn)動(dòng)卻是文明的表征?！袪査固栋材瓤心崮取?/p>

清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明?！郀柣独习濉?/p>

能生點(diǎn)病是有福的，可以使你擺脫某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因?yàn)樗劳鲭m說(shuō)可以使你永遠(yuǎn)擺脫人間一切煩惱，可是你卻又要到地獄去受折磨?！郀柣犊死锬匪_姆金的一生》

多和朋友交游無(wú)疑是醫(yī)治心病的良方?！└?duì)枴冻链?br> 【撫摸經(jīng)典】
寒食
韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【作者】
韓翃，字君平，南陽(yáng)（今河南沁陽(yáng)縣附近）人。天寶十三年（754）進(jìn)士。先為淄青節(jié)度使侯希逸的幕僚，后又在汴宋節(jié)度使田神玉和汴州刺史李思臣、李勉幕中任職。最后內(nèi)遷為駕部郎中、中書(shū)舍人。
他是“大歷十才子”之一。寫(xiě)了大量的送行贈(zèng)別詩(shī)歌，也有個(gè)別富有現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)作，語(yǔ)言精工，意味深長(zhǎng)。有《韓君平集》。
【品評(píng)】
據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書(shū)省提名請(qǐng)求御批，德宗批復(fù)說(shuō)：“與韓翃”，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書(shū)省又以兩人的名字同時(shí)進(jìn)呈。
德宗便批與寫(xiě)“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識(shí)。
這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對(duì)此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，這兩句描寫(xiě)春日長(zhǎng)安城花開(kāi)柳拂的景色?！盁o(wú)處”指花開(kāi)既多又廣、“飛花”寫(xiě)花開(kāi)的盛況，時(shí)值春日，長(zhǎng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象?！皷|風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)?！靶薄弊钟玫妹?，生動(dòng)地寫(xiě)出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節(jié)京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著寫(xiě)宮苑傍晚的景象?！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫(xiě)天黑時(shí)分，宮苑里傳送著一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著威福恩加的氣勢(shì)！使人如見(jiàn)他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態(tài)。在封建習(xí)俗的統(tǒng)治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯獨(dú)這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見(jiàn)全豹，僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何弄權(quán)倚勢(shì)，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫(xiě)了一件傳蠟燭的事情，就對(duì)皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺，達(dá)到了辛辣諷刺的目的。
【穿越歷史】
把欄桿拍遍
梁衡
中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
老實(shí)說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的形象留成在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)我們重新讀他的作品時(shí)。仍然感到一種凜然之氣和磅礴之勢(shì)。
哪一個(gè)詩(shī)人曾有他親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？列艦層樓、投鞭飛渡、劍指三秦、西風(fēng)塞馬，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直就是一部軍事辭典。他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑沙場(chǎng)，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江山，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的拍刀摧馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？
辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)的，而是用血和淚抹成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到了一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子一遍遍地哭訴，一次次地表白；總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的形象。
辛辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在《戒酒》的戲作中說(shuō)：怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)。這句生活小品正好刻畫(huà)出他的政治苦悶。他因愛(ài)國(guó)而生怨，因盡職而招災(zāi)，他太愛(ài)國(guó)家、愛(ài)百姓、愛(ài)朝廷了。但是朝廷怕他、煩他、忌用他。他作為南宋臣民共生活了四十年，倒有近二十年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的二十年間又有三十七次頻繁調(diào)動(dòng)。但是每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。他這個(gè)書(shū)生，這個(gè)工作狂，實(shí)在太過(guò)分了，過(guò)則成災(zāi)，終于惹來(lái)了許多誹謗，甚至說(shuō)他獨(dú)裁、犯上。皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。國(guó)有危難時(shí)招來(lái)用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩(shī)書(shū)，但他至死也沒(méi)弄懂，南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾??？他只有一塊心?。航甬T闕，月未圓，山河碎，心不安。
說(shuō)到辛棄疾的筆力有多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要做一個(gè)詩(shī)人。辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人的本色是政人。他親身組練過(guò)軍隊(duì)，上書(shū)過(guò)《美芹十論》這樣著名的治國(guó)方略。他是諸葛亮、范仲淹、賈誼一類的時(shí)刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。真正的詩(shī)人只有被政治大事（包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才能得到合乎歷史潮流的感悟。才可能成為正義的化身。詩(shī)歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是把欄桿拍遍。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩。他們交織在一起，如地殼里內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓漲，沖擊積聚。既然這股力量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政途不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是好詞了。
詩(shī)，是隨便什么人就能寫(xiě)的嗎？詩(shī)人，能在歷史上留下名的詩(shī)人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?？一將功成萬(wàn)骨枯，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫(xiě)成。那么，有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人呢？他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板快的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積三百年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。
素材存盤
不留退路才有出路
古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因?yàn)樾哂谝?jiàn)人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。
與此相似，１８３０年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫(xiě)作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫(xiě)作里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書(shū)桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部?jī)H用了５個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。
分析：兩則事例都說(shuō)明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來(lái)逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
話題：我們沒(méi)有退路退路是借口斬?cái)嗪舐凡拍苡峦鼻?/p>

學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，把握《死水》的思想感情和內(nèi)涵。
二、誦讀指導(dǎo)貫穿全詩(shī)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的興趣和能力。
三、分析詩(shī)歌中“黃鸝”這個(gè)意象的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)人的感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
一、領(lǐng)會(huì)《死水》“反諷”“象征”的手法。
二、鑒賞詩(shī)歌音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。
三、學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)人其他詩(shī)作的比較閱讀，了解徐志摩詩(shī)的特點(diǎn)。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
1、聞一多（1899—1946），原名聞家驊。湖北浠水人。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫(huà)、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就?！?br> 2、徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。　徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。曾在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
詩(shī)集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；
散文集有：《再別康橋》、《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》、《輪盤》；
徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美,神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
閱讀《死水》：
一、初讀《死水》，整體感知。
讀詩(shī)歌，思考問(wèn)題：
1?說(shuō)說(shuō)讀這首詩(shī)時(shí)，你的感受是什么。
2?說(shuō)說(shuō)讀這首詩(shī)想到了哪些畫(huà)面。
3?你覺(jué)得作者意在表現(xiàn)什么樣的情感？
以上問(wèn)題，學(xué)生們依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，不難感受。
提示：全詩(shī)5節(jié)。
第1節(jié)，總寫(xiě)這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已是它的特征。爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰。
第2節(jié)，直承第1詩(shī)節(jié)的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫(xiě)死水的骯臟和污濁。
這4句類似反語(yǔ)，“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”看成是正面寫(xiě)死水的美。
第3節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)了死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)€的死水“飄滿了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物——“水珠”們?nèi)玺~(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機(jī)生事的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。
第4節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的沉寂，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。
第5節(jié)，總之，詩(shī)人圍繞死水的呆滯、骯臟和霉?fàn)€，創(chuàng)造出一系列丑惡的意象，將痛恨的感情隱藏在“反諷”的背后。
二、再讀《死水》，探究意象意義，體會(huì)詩(shī)人的感情。
1?死水的“絕望”表現(xiàn)在哪里？
提示：詩(shī)人是這樣描寫(xiě)死水的外表的：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。詩(shī)人又是這樣揭示死水的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)€、發(fā)酵；那“翡翠”便是破銅之綠，“桃花”是爛鐵之銹，“羅綺”是油膩的光，“云霞”是霉菌，“綠酒”是一溝臭水，“珍珠”是臭水上的泡沫。可見(jiàn)，死水的“華美”，處處是污穢和垃圾的霉變，這些意象的共同特征就是絕望、無(wú)生氣。
2?如何表現(xiàn)這種“絕望”的？
分析：詩(shī)人營(yíng)造了一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”等華麗詞語(yǔ)描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。
3?探究形象意義。
形象大于思想，詩(shī)尤其如此。意象是詩(shī)人創(chuàng)造想象的產(chǎn)物，怎樣體會(huì)詩(shī)中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個(gè)人所處的時(shí)代、所站的立場(chǎng)、所經(jīng)歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會(huì)影響其審美趣味。你認(rèn)為死水象征什么呢？
指導(dǎo)：怎樣理解“死水”這一意象的寓意，不要強(qiáng)求統(tǒng)一。可以具體到一條臭水溝，也可以抽象到物極必反的哲理。象征的是北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時(shí)期，抑或國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)，還是表面極其繁榮的美國(guó)，甚至是整個(gè)世界，應(yīng)在吟誦中把握詩(shī)中的意象，再造想象，創(chuàng)造出各自心中的詩(shī)的意境。從而體味詩(shī)人經(jīng)過(guò)運(yùn)思而構(gòu)成的寓意深刻的有象征意義的形象。
象征意義的三種看法：
第一種看法：從《死水》的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國(guó)社會(huì)的象征。
此詩(shī)的后面，署有創(chuàng)作時(shí)間：“1925年4月”。這是在美國(guó)芝加哥留學(xué)的聞一多先生準(zhǔn)備提前回國(guó)的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個(gè)突出的方面：一是由于他在美國(guó)身受種族歧視之苦，對(duì)美國(guó)社會(huì)那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對(duì)自己的祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)與思念。在這種情緒支配下，他寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)反帝激情的詩(shī)篇，如《孤雁》《太陽(yáng)嶺》《憶菊》等。這種愛(ài)國(guó)反帝的激情，更集中地表現(xiàn)在他回國(guó)前夕所寫(xiě)的《洗衣歌》《七子之歌》《醒呀》《死水》等詩(shī)中，如詩(shī)人所說(shuō)，這些詩(shī)是“歷年旅外因受盡帝國(guó)主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國(guó)社會(huì)最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？
第二種看法：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。
1926年3月18日，就是魯迅說(shuō)的“民國(guó)以來(lái)的最黑暗的一天”，段祺瑞北洋政府血腥屠殺請(qǐng)?jiān)傅膼?ài)國(guó)學(xué)生，制造了震驚中外的“三一八”慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧；“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈！
第三種看法：從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。他結(jié)束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫(xiě)著書(shū)名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書(shū)，又有了另外一層寓意了。到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現(xiàn)了他與反動(dòng)統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。
小結(jié)：本詩(shī)通過(guò)對(duì)“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫(xiě)，揭露和諷刺了腐敗不堪的社會(huì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。
（三）三讀《死水》，分析句式上的特點(diǎn)，體味“三美”——音樂(lè)的美、繪畫(huà)的美、建筑的美。
1?確立朗讀停頓，體味節(jié)奏特點(diǎn)。

這是/一溝/絕望的/死水，2232
清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。2322
不如/多扔些/破銅/爛鐵，2322
爽性/潑你的/剩菜/殘羹。2322

也許/銅的/要綠成/翡翠，2232
鐵罐上/繡出/幾瓣/桃花。3222
再讓/油膩/織一層/羅綺，2232
霉菌/給他/蒸出些/云霞。2232

讓死水/酵成/一溝/綠酒，3222
飄滿了/珍珠/似的/白沫；3222
小珠們/笑聲/變成/大珠，3222
又被/偷酒的/花蚊/咬破。2322

那么/一溝/絕望的/死水，2232
也就/夸得上/幾分/鮮明。2322
如果/青蛙/耐不住/寂寞，2232
又算/死水/叫出了/歌聲。2232

這是/一溝/絕望的/死水，2232
這里/斷不是/美的/所在，2322
不如/讓給/丑惡來(lái)/開(kāi)墾，2232
看他/造出個(gè)/什么/世界。2322

小結(jié)：《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。從形式看，全詩(shī)五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，排列非常整齊，內(nèi)部又有變化，結(jié)尾雙音節(jié)收尾；從韻律看，二四句為腳韻，每節(jié)有所變換，讀起來(lái)十分和諧。每行詩(shī)又以四音節(jié)為主。由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，加上嚴(yán)格的雙行押韻、每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)的節(jié)奏十分鮮明。從這個(gè)角度上說(shuō)，體現(xiàn)了音樂(lè)之美。
2?分析“建筑美、繪畫(huà)美”。（理解到句式整齊、全詩(shī)遣詞造句多繪聲繪色即可）
四、拓展：讀下面幾首詩(shī)，就聞一多先生詩(shī)歌中意象、思想感情、表現(xiàn)手法，任選角度，寫(xiě)一篇500字左右的賞析文章。
發(fā)現(xiàn)
我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，
“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)！”
我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；
鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，
我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。
我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，哪里是你？
那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，
那不是你，那不是我的心愛(ài)！
我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，
我問(wèn)，（拳頭擂著大地的赤胸）
總問(wèn)不出消息；我哭著叫你，
嘔出一顆心來(lái)，——在我心里！

七子之歌（澳門）
你可知“媽港”不是我的真名姓?
我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親!
但是他們擄去了我的肉體，
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!
請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!

七子之歌（臺(tái)灣）
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是臺(tái)灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個(gè)號(hào)令，我還能背水一戰(zhàn)。
母親!我要回來(lái)，母親!
母親!我要回來(lái)，母親!

閱讀《黃鸝》。
（一）簡(jiǎn)述詩(shī)歌內(nèi)容
詩(shī)歌寫(xiě)一只黃鸝鳥(niǎo)不知從哪里飛來(lái)，掠上樹(shù)梢，默不作聲地佇立在那里，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，“艷異照亮了濃密——／像是春光，火焰，像是熱情”，于是招來(lái)了我們這些觀望的人（一個(gè)怎樣的群體，可以想象），小心翼翼地聚集在樹(shù)下，期待著這只美麗的鳥(niǎo)引吭高歌?？墒撬鼌s“一展翅”飛走了。
（二）分析意象
作者最初的創(chuàng)作意圖已經(jīng)不十分清楚了，但也并非無(wú)跡可尋，我們?cè)谠?shī)中也可以捕捉到一些寶貴的啟示。
引導(dǎo)題：
1?黃鸝有何特點(diǎn)？
（1）“一掠顏色飛上了樹(shù)”中，“掠”“顏色”表現(xiàn)了黃鸝的什么特點(diǎn)？
（2）“不作聲”能看出黃鸝什么特點(diǎn)？
（3）如何看待詩(shī)人“艷異”的感受？
（4）兩次出現(xiàn)“春光”“火焰”“熱情”含義有何不同？本體、喻體有何不同？
2?你覺(jué)得“黃鸝”象征什么？
（三）體會(huì)詩(shī)人的情感
引導(dǎo)題：
（1）“我們”是怎樣的一個(gè)群體？“我們”在期待什么？
（2）“怕驚了它”表現(xiàn)“我們”怎樣的心理？
（3）結(jié)尾中“它飛了，不見(jiàn)了，沒(méi)了”，詩(shī)人感受如何？
（4）這首詩(shī)言終意猶未盡，試談?wù)勗?shī)人還有哪些未盡之意。
（四）討論
師生以上述問(wèn)題為引導(dǎo)，主要理解下面三個(gè)問(wèn)題。
1?黃鸝有何特點(diǎn)？
抓住“掠”“顏色”“艷異”等詞語(yǔ)可以看出，黃鸝迅捷、惹眼，這是黃鸝在一瞬間給人的視覺(jué)感受，充滿靈性、給人帶來(lái)意外驚喜；“不作聲”又多了幾分神秘，引人向往；前一個(gè)“像是春光，火焰，像是熱情”比喻黃鸝，使人感受到它充滿生機(jī)、活力，熱烈、沖動(dòng)、張揚(yáng)，引人向往。
2?你覺(jué)得黃鸝象征什么？
《黃鸝》是一首象征詩(shī)，并不意味著我們就可以指出黃鸝形象具體的所指。詩(shī)中兩次出現(xiàn)的“像是春光，火焰，像是熱情”的比喻，也給我們重要的提示。因?yàn)闊o(wú)論是春光、火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經(jīng)“不見(jiàn)了”。由此我們可以想到這是一種理想的破滅，韶光易逝，青春不回，愛(ài)情并非不朽，等等。
（五）、印發(fā)材料，比較徐志摩詩(shī)作三首《雪花的快樂(lè)》《為要尋一個(gè)明星》《闊的?！贰?br> 雪花的快樂(lè)
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認(rèn)清我的方向——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，
認(rèn)明了那清幽的住處，
等著她來(lái)花園里探望——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶
——溶入了她柔波似的心胸！

為要尋一個(gè)明星
我騎著一匹拐腿的瞎馬，
向著黑夜里加鞭；——
向著黑夜里加鞭，
我跨著一匹拐腿的瞎馬！

我沖入這黑綿綿的昏夜，
為要尋一顆明星；——
為要尋一顆明星，
我沖入這黑茫茫的荒野。

累壞了，累壞了我胯下的牲口，
那明星還不出現(xiàn)；——
那明星還不出現(xiàn)，
累壞了，累壞了馬鞍上的身手。

這回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒著一只牲口，
黑夜里躺著一具尸首?！?br> 這回天上透出了水晶似的光明！

闊的海
闊的?？盏奶煳也恍枰?，
我也不想放一只巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風(fēng)；
我只要一分鐘
我只要一點(diǎn)光
我只要一條縫，
像一個(gè)小孩爬伏
在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條
縫，一點(diǎn)
光，一分
鐘。

1、思考
（1）?比較三首詩(shī)意象的特點(diǎn)。
（2）?談?wù)勥@三首詩(shī)表達(dá)的感情有何相同之處。
2、討論
（1）?比較三首詩(shī)意象的特點(diǎn)。
a《雪花的快樂(lè)》
“雪花”——“翩翩的在半空里瀟灑”（歡快、無(wú)拘無(wú)束、輕松自由）
“認(rèn)清我的方向”（目標(biāo)明確）
“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”（堅(jiān)定執(zhí)著、矢志不渝）
“她”——“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
b《為要尋一個(gè)明星》
“明星”——理想、美、信仰或者愛(ài)情
“瞎馬”——追求理想過(guò)程中的憑借物
“荒野”“昏夜”——黑暗的環(huán)境
騎手——詩(shī)人自比
c《闊的?！?br> “一條縫”“一點(diǎn)光”“一分鐘”——表現(xiàn)出詩(shī)人追求光明的可憐、卑微和頑強(qiáng)執(zhí)著。
(2)?談?wù)勥@三首詩(shī)表達(dá)的感情有何相同之處。
a《雪花的快樂(lè)》
這首詩(shī)重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà)。雪花的旋轉(zhuǎn)、飛翔和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。閱讀這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情感，要關(guān)注到，這一切展開(kāi)建筑在“假如”之上?，F(xiàn)實(shí)中他的靈魂也許正在深受囚禁之苦，現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。
b《為要尋一個(gè)明星》
“為了尋一個(gè)明星”，這“明星”是什么？意象的隱喻是不確定的。但你可以感受到它與尋求者之間的嚴(yán)峻關(guān)系，黑綿綿的昏夜是對(duì)明星的一種嚴(yán)絲密縫的遮蔽，而執(zhí)著的騎手卻尋求它的敞亮，這中間隔著的是黑茫茫的荒野，騎手的胯下卻是匹拐腿的瞎馬。想往和可能之間的緊張關(guān)系就這樣構(gòu)成了。至于這種意象，人們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去“填充”好了：理想、美、信仰或者愛(ài)情?！斑@回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒著一只牲口，黑夜里躺著一具尸首?！@回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一點(diǎn)影子時(shí)，主人公已沒(méi)有機(jī)會(huì)看到。從中我們體會(huì)到詩(shī)人追求理想過(guò)程中美麗的掙扎。
c《闊的海》
徐志摩在他為數(shù)并不算很多的詩(shī)文中多次描寫(xiě)過(guò)“飛翔”，“飛翔、飛翔、飛翔”，然而，此刻，作者竟宣稱放棄所有這些壯觀和逍遙，宣稱無(wú)疑象征自由的“闊的?？盏奶臁薄拔也恍枰保皇巧萃耙环昼姟钡臅r(shí)間，“一點(diǎn)光”的明亮和“一線天”似“一條縫”的希望。一個(gè)“小孩”，當(dāng)然是純真、新鮮的，生命剛開(kāi)始，希望剛萌生，絕對(duì)應(yīng)該擁有更多的光明，更美好的希望、更開(kāi)闊的自由與更長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命。而卻“在一間暗屋的窗前”“望著西天邊不死的一條縫，一點(diǎn)光，一分鐘”。這里面，滿溢著詩(shī)人理想幻滅的幾許沉重和悲涼。詩(shī)中，一個(gè)天真浪漫的理想主義者的希望顯得如此的卑微、渺小而可憐。
從這三首詩(shī)中，我們可以看到，三首詩(shī)都是以浪漫主義的抒情筆調(diào)抒寫(xiě)自我的“靈性”，都是在表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)理想的追求，透示出了對(duì)理想追求而不得的苦惱。
隨堂練習(xí)：
　一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．下列各組詞語(yǔ)中，字音和字形全都正確一項(xiàng)是（）
A．漣漪（yǐ）發(fā)酵（xiào）花瓣段然
B．翡翠（fěi）殘羹（gēng）寂寞窒息
C．油膩（nì）霉菌（jǔn）開(kāi)墾矯健
D．綺麗（qǐ）翹起（qiào）和靄腳鐐

2．下面是關(guān)于“新詩(shī)”的一些說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）
A．現(xiàn)代詩(shī)歌的主流是“新詩(shī)”。
B.“新詩(shī)”是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的一種新詩(shī)體。
C.“新詩(shī)”打破了近體詩(shī)嚴(yán)格的格律束縛，創(chuàng)造了很多新樣式，語(yǔ)言上運(yùn)用現(xiàn)代白話。
D.“新詩(shī)”不必講究格律，不必講究押韻。
3．下列對(duì)于《死水》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．第二節(jié)，用“翡翠”“桃花”“羅綺”等華美、鮮艷的詞語(yǔ)來(lái)描述死水，可見(jiàn)“死水”在作者眼里還是非常美好的。
B．第三節(jié)主要用嗅覺(jué)寫(xiě)死水之臭，寫(xiě)死水發(fā)酵時(shí)的情景：死水如酒，臭氣熏天；泡沫如珠，亂蚊成群。
C．第四節(jié)以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。
D．詩(shī)人成功地運(yùn)用了比喻、象征和反諷的手法，實(shí)寫(xiě)虛擬，巧妙配合，創(chuàng)造出了深邃奇崛的意境。“死水”再加“絕望”，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決否定，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的批判精神。
4．下列各項(xiàng)對(duì)于《黃鸝》的賞析，不正確的是（）
A．首句寫(xiě)出了黃鸝的色彩，寫(xiě)出了動(dòng)感，第三句只寫(xiě)黃鸝翹著尾尖，以其瞬間之形顯其瞬間之靜，一動(dòng)一靜，生動(dòng)地寫(xiě)出了黃鸝疾飛而來(lái)默然立于樹(shù)上的神態(tài)。
B．四五兩句漸漸由實(shí)入虛，傾訴著由眼前黃鸝所激蕩起的歡欣、愉悅和期冀。
C．第二節(jié)前四句寫(xiě)歡樂(lè)隨著黃鸝的飛逝而瞬間逝去的惆悵，由前面的充實(shí)感轉(zhuǎn)為悲觀失望，字里行間透露出作者的消極情緒。
D．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種沖破牢籠、高飛遠(yuǎn)走，去度自由輕快生涯的渴求。全詩(shī)構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，意象奇特，意境優(yōu)美，讀來(lái)給人以美的享受。
二、閱讀理解
（一）課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文字，完成5～8題。
死水
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上繡出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，
看他造出個(gè)什么世界。
5．第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
。
6．第二、三、四節(jié)作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)死水進(jìn)行描繪的？描繪了死水怎樣的特點(diǎn)？

7．為何要用美好的事物來(lái)比喻極端的丑惡？

8．本詩(shī)中最能表現(xiàn)作者意圖的是第五節(jié)，該如何理解“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界”？

（二）課外閱讀
閱讀徐志摩的《再別康橋》，完成9～12題。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草。
那樹(shù)蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
9．這首詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭？
　
10．請(qǐng)寫(xiě)出各節(jié)詩(shī)的韻腳。
　
11．你怎樣理解“招搖”“甘心”二詞？

12．對(duì)《再別康橋》運(yùn)用的表現(xiàn)手法解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．詩(shī)中籠罩著一種寧?kù)o、安謐的氛圍，水草、柔波、彩虹、星輝，恰當(dāng)?shù)匾r托了詩(shī)人靜默的心境。
B．詩(shī)人運(yùn)用比喻、擬人、借代等修辭手法，寫(xiě)出了康橋那特有的優(yōu)美景色，表達(dá)了自己那追夢(mèng)般的思念之情。
C．詩(shī)人把自己對(duì)母校的深情融進(jìn)了悄悄別離時(shí)那富有特色的形象和想像中，形成了一種輕柔、明麗而又俊逸的格調(diào)。
D．全詩(shī)四行一節(jié)，詩(shī)行排列錯(cuò)落有致；每句字?jǐn)?shù)基本為六七字，于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押一韻，呈現(xiàn)出明顯的旋律感。
　
三、語(yǔ)言表達(dá)
13.古典詩(shī)詞中，有關(guān)黃鸝（又叫黃鶯）的句子很多，試寫(xiě)出兩句。

14．照應(yīng)給出的詩(shī)句，在下面的橫線上補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子，使詩(shī)歌立意完整。
你走了，沒(méi)有留下地址，只留下一串笑容在夕陽(yáng)里；
你走了，沒(méi)有和誰(shuí)說(shuō)起，；
你走了，沒(méi)有說(shuō)去哪里，只留下一串影子在小河里。
你走了，，雙眼動(dòng)蕩在露珠里，影子搖晃在河水里。
哪里都有夕陽(yáng)，哪里都有露水，哪里都有小河。你走了，留下整個(gè)的你！
15．閱讀下面的語(yǔ)句，為橫線處選擇銜接恰當(dāng)?shù)木渥樱ǎ?br> 白馬湖最好的時(shí)候是黃昏。湖上的山籠著一層青色的薄霧，_________。水光微微地暗淡，像是一面古銅鏡。___________。天上偶見(jiàn)幾只歸鳥(niǎo)，我們看著它們?cè)斤w越遠(yuǎn)，直到不見(jiàn)為止。
①在水里映著參差的模糊的影子。
②參差的模糊的影子在水里映著。
③微風(fēng)飄來(lái)，有一兩縷波紋，但很快消失了。
④輕風(fēng)吹來(lái)，有一兩縷波紋，但隨即平靜了。
1、【答案】B（A．漣漪yī，段-斷；C．霉菌jūn；D．靄-藹）
2、【答案】D（格律詩(shī)講求格律、押韻）
3、【答案】A（“翡翠”“桃花”“羅綺”等本是華美、溫潤(rùn)鮮艷，但在這里作者用了反諷手法，感受不到一點(diǎn)美好，反而令人惡心。）
4、【答案】C（“悲觀失望”“消極情緒”說(shuō)法過(guò)于牽強(qiáng)。）
5、【答案】憤激之情，表達(dá)出作者對(duì)死水的厭惡。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。
6、【答案】從色彩、形狀、聲音幾個(gè)方面進(jìn)行描繪。寫(xiě)出了死水丑陋不堪，污臭之極的特點(diǎn)。
　7、【答案】作者意反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢，進(jìn)而尖銳諷刺給黑暗的社會(huì)以無(wú)情的揭露與批判。

8、【答案】表達(dá)了作者對(duì)光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深惡痛絕。反映了詩(shī)人理想中的“美”與現(xiàn)實(shí)生活中的“丑”的尖銳對(duì)立，詩(shī)人對(duì)死水的徹底絕望，期望舊社會(huì)的毀滅。
9、【答案】運(yùn)用了比喻和移就、擬人。移就是把用來(lái)形容甲事物的修飾語(yǔ)用來(lái)修飾乙事物的修辭手法?！笆幯北臼敲鑼?xiě)水的，在這里卻用來(lái)形容“艷影”。
10、【答案】第一節(jié)韻腳是來(lái)、彩；第二節(jié)韻腳是娘、漾；第三節(jié)韻腳是搖、草；第四節(jié)韻腳是虹、夢(mèng)；第五節(jié)韻腳是溯、歌；第六節(jié)韻腳是簫、橋；第七節(jié)同第一節(jié)。
11、【答案】“招搖”寫(xiě)出康橋?qū)υ?shī)人的歡迎態(tài)度；“甘心”深刻寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)康橋的永久眷念。
12、【答案】B（這首詩(shī)在修辭手法的運(yùn)用上有比喻：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘”、“彩虹似的夢(mèng)”；有擬人：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”；有頂針：“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋”；有反復(fù)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，沒(méi)有借代）
13、【答案示例】
①兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫)
②幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易）
③千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）
④獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。(韋應(yīng)物)
⑤池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。(晏殊《破陣子》)
14、【答案】只留下一雙眼睛在露珠里笑容融化在夕陽(yáng)里。

15【答案】①④（第一處的前一句寫(xiě)的是山，①句“在水里映著參差的模糊有影子”也是寫(xiě)的山，承接得好。第二處與下一句銜接得好的是④。因?yàn)椤按怠北取帮h”準(zhǔn)確；“平靜”比“消失”準(zhǔn)確。）