高中詩(shī)經(jīng)兩首教案

6　蘇軾詞兩首。

6　蘇軾詞兩首
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
《念奴嬌赤壁懷古》這首詞是蘇軾詞中的代表作，也是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的名篇。詞作描繪了赤壁的壯闊景象，通過(guò)對(duì)古代英雄人物的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人的理想抱負(fù)以及對(duì)老大無(wú)為的感嘆。
上闋寫(xiě)景，由景入情，引起對(duì)古代英雄的懷念。下闋先刻畫(huà)周瑜少年英俊，從容抗敵的雄姿，抒發(fā)了作者的贊佩向往之情。隨后的詞句既表現(xiàn)出作者對(duì)理想境界的“神游”，又反映出作者對(duì)人生所持的某種虛無(wú)主義的態(tài)度。就全篇來(lái)說(shuō)，貫穿始終的并不是“人生如夢(mèng)”的悲慨，而是對(duì)“風(fēng)流人物”的贊美，對(duì)建功立業(yè)等遠(yuǎn)大理想的追求，以及因政治失意而產(chǎn)生的牢騷和憤慨。總體來(lái)看，詞的基調(diào)是健康向上的。
《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》全詞緊扣途中遇雨這樣一件生活中的小事，來(lái)寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。篇中的“風(fēng)雨”“竹杖芒鞋”“斜照”等詞語(yǔ)，既是眼前景物的實(shí)寫(xiě)，又不乏比興象征的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗(yàn)的外化。全篇即景抒情，語(yǔ)言自然流暢，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格。
詞的上闋寫(xiě)冒雨徐行時(shí)的心境，下闋寫(xiě)雨晴后的景色和感受。詞人以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂(yōu)樂(lè)，在我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。

知識(shí)梳理
一、字音
1.典型字
故壘（lěi）還酹（lèi）檣櫓（qiánɡ）綸巾（guān）
公瑾（jǐn）料峭（qiào）一蓑（suō）蕭瑟（sè）
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
料峭：形容微寒（多指春寒）。
蕭瑟：①形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。②形容冷落凄涼。
狼狽：形容困苦或受窘的樣子。
2.近義詞
何妨不妨
何妨：用于反問(wèn)的語(yǔ)氣，表示“不妨”。如：“何妨吟嘯且徐行”。不妨：表示可以這樣做，沒(méi)有什么妨礙。用在陳述句中。如：“如果有意見(jiàn)，不妨當(dāng)面提出來(lái)?！?br> 一時(shí)時(shí)時(shí)
一時(shí)：一個(gè)時(shí)期，短時(shí)間內(nèi)，臨時(shí)、偶然的。如：“一時(shí)多少豪杰”。時(shí)時(shí)：常常。如“時(shí)時(shí)不要忘記自己是人民的公仆?！?br> 四、文學(xué)常識(shí)
1.蘇軾（1037～1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)均卓然大家，著有《東坡全集》一百十五卷，《東坡樂(lè)府》三卷。為“唐宋八大家”之一，在詞學(xué)上，為北宋詞壇豪放派主要作家之一。
2.豪放派和婉約派：宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿(mǎn)豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家有蘇軾、陸游、辛棄疾、文天祥、張孝祥等，代表作品為蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。婉約派多寫(xiě)男歡女愛(ài)、離別愁緒、觸景傷情等內(nèi)容，詞句委婉、絢麗，追求精巧、細(xì)膩的感情和韻味。代表作家有歐陽(yáng)修、柳永、晏殊、秦觀、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚(yáng)州慢》。
五、名篇名句
1.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
2.一蓑煙雨任平生。
3.回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

句段剖析
一、疑難妙句
1.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
剖析：開(kāi)篇兩句，大氣包舉，籠罩全篇。這里的“大江”，既是眼前實(shí)景，又蘊(yùn)含象征意義，使人聯(lián)想到?jīng)坝颗炫鹊臍v史潮流，反映出作者的主導(dǎo)思想：歷史上的“風(fēng)流人物”都免不了要被浪花“淘盡”，更何況無(wú)聲無(wú)息的碌碌凡夫！無(wú)窮的興亡之嘆、高唱入云。面對(duì)著滾滾長(zhǎng)江，你會(huì)想到，英雄在歷史的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，到底又有多少價(jià)值呢？你會(huì)感覺(jué)到英雄的渺小和英雄的無(wú)奈，即使像周瑜這樣的少年英雄，和長(zhǎng)江相比，也會(huì)令人覺(jué)得微不足道。所以你只有把自己的生命，融入到無(wú)限的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，你才能獲得價(jià)值。
2.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
剖析：“亂”“穿”體現(xiàn)了山崖的不平、險(xiǎn)峻、直插云霄，“驚”寫(xiě)出了波濤的氣勢(shì)，使人驚心動(dòng)魄，“千堆雪”是比喻，形象地描繪出江水拍打江岸后飛濺起的浪花的顏色和形態(tài)。那穿空的石壁、拍岸的驚濤、如雪的浪花，都似乎是在向后代顯示當(dāng)時(shí)的威烈，訴說(shuō)著當(dāng)年“英雄人物”所建樹(shù)的輝煌業(yè)績(jī)。這三句，有仰視之所見(jiàn)，有俯視之所得；有遠(yuǎn)景，有近景；有色彩，有濤聲。全詞只這三句正面描寫(xiě)赤壁景色，但卻寫(xiě)得意態(tài)縱橫，精神飽滿(mǎn)。古戰(zhàn)場(chǎng)的聲勢(shì)被和盤(pán)托出，滲透到全篇的每一角落，只待人物出場(chǎng)了。
3.人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
剖析：這是順勢(shì)發(fā)揮。蘇軾是豪放派的代表人物，這點(diǎn)毋庸置疑。但在特定的環(huán)境條件下，不同的人有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出驚人的一致來(lái)。蘇軾有過(guò)別人不曾有過(guò)的輝煌，也有過(guò)別人不曾有過(guò)的痛苦經(jīng)歷，這種反差太大了，對(duì)他的刺激也太強(qiáng)烈了。面對(duì)人生的變化莫測(cè)，難以捉摸，他感到似乎只有用“夢(mèng)”來(lái)表現(xiàn)自己的困惑，才最為恰當(dāng)。
詞到這兒，蘇軾的情緒已相當(dāng)?shù)吐?。他平時(shí)給人的印象是灑脫、豪放、逞機(jī)鋒、喜諧謔，其實(shí)很多時(shí)候，他和普通人一樣，感情脆弱，甚至更敏感。在驚魂未定，累累若喪家之犬的情況下，他不可能總作驚人之語(yǔ)。存在決定意識(shí)，古今沒(méi)有什么不同。因此，他用祭奠江月來(lái)收束全詞，表現(xiàn)了自己的憂(yōu)讒畏譏和無(wú)可奈何，這在內(nèi)容上是消極的。不過(guò)，這樣的結(jié)尾卻具有很高的藝術(shù)性，特別是“江月”兩字的表現(xiàn)力很強(qiáng)。
4.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
剖析：“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說(shuō)“竹杖芒鞋”與“馬”。前者是步行所用，屬于閑人的。而“馬”則是官員或忙人的坐騎，即俗所謂“行人路上馬蹄忙”者。兩者都從“行”字引出，因而具有可比性。前者勝過(guò)后者在何處？其中道理，用一個(gè)“輕”點(diǎn)明，耐人咀嚼。關(guān)于“一蓑煙雨任平生”，這里的“一蓑煙雨”，不是寫(xiě)眼前景，而是說(shuō)的心中事。試想此時(shí)“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫(xiě)的沙湖道中雨，乃是江湖上煙波浩渺、風(fēng)片雨絲的景象。蘇軾是想著退隱于江湖！當(dāng)然他的“江湖”不是故鄉(xiāng)眉山，而是他理想中的精神家園。
5.回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
剖析：“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來(lái)，即方才的意思。“回首向來(lái)蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，但終其一生，詞人從未有過(guò)真正意義上的退隱。換言之，他所追求的并非外在的“身”的退隱，而是內(nèi)在的“心”的退隱；所欲歸之處，也并非家鄉(xiāng)眉州，而是一個(gè)能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。也正因如此，詞人以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。方才遇雨時(shí)，詞人沒(méi)有盼晴，也不認(rèn)為風(fēng)雨有什么不好；現(xiàn)在天雖晴了，喜悅之情也淡得近乎沒(méi)有。因?yàn)樽匀唤绾褪送旧嫌星缬杏?，有順境有逆境，但在詞人心中卻無(wú)晴雨，詞人始終是泰然自若的。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
剖析：從“遙想”到“檣櫓灰飛煙滅”，刻畫(huà)周瑜少年英俊，從容對(duì)敵的雄姿，抒發(fā)了作者的敬佩向往之情。作者抓住某些具有特征的事物，寥寥幾筆，就把人物寫(xiě)得栩栩如生?！肮?，周瑜的字?！靶獭?，喬公的幼女，嫁給了周瑜。在寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”一句，既從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，同時(shí)也是在向人們暗示：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，方能使東吳保有江東，否則難免出現(xiàn)如詩(shī)人杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫(xiě)的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這就強(qiáng)調(diào)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義。“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫(xiě)周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩，反映出了他對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)成竹在胸，穩(wěn)操勝券?！熬]巾”，青絲帶的頭巾。這種裝束是三國(guó)時(shí)期儒將常有的打扮，蘇軾用來(lái)刻畫(huà)周瑜，以表現(xiàn)他臨戰(zhàn)的從容鎮(zhèn)定?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，抓住了水戰(zhàn)火攻的特點(diǎn)，集中概括了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利過(guò)程。當(dāng)時(shí)周瑜指揮吳軍用輕便戰(zhàn)艦，裝滿(mǎn)燥荻枯柴，詐稱(chēng)請(qǐng)降，駛向曹軍，一時(shí)間火烈風(fēng)猛，燒盡北船。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。

結(jié)構(gòu)圖解
《念奴嬌赤壁懷古》結(jié)構(gòu)如下：
《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》結(jié)構(gòu)如下：

主旨探討
有關(guān)這兩首詞的主旨有如下表述：
1.《念奴嬌赤壁懷古》描繪了、雄偉蒼涼的古戰(zhàn)場(chǎng)，由憑吊古人而聯(lián)想到作者自身，表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。
2.《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
我的觀點(diǎn)：________________________________。

審美鑒賞
酣暢豪放的《念奴嬌赤壁懷古》
《念奴嬌赤壁懷古》的整體藝術(shù)表現(xiàn)主要是以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出一種恢弘崢嶸的意境。先是由“大江東去”建立起博大、開(kāi)闊的空間意象，再?gòu)摹扒Ч棚L(fēng)流人物”帶出時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn)，空間的長(zhǎng)江水變成了時(shí)間的洪流，沖刷著“故壘西邊”的歷史，拍打著“亂石穿空”的巖岸，映現(xiàn)出“雄姿英發(fā)”的身影，激發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。全部的詞作由“江”帶出，“景、史、情”渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了這么一種心情，這就是這首詞的主旨所在。全詞筆力雄健，一氣如注，一洗婉約詞愁山恨水之景、游子思鄉(xiāng)之情與低回婉轉(zhuǎn)之調(diào)，表現(xiàn)出一種全新的氣象，因而被譽(yù)為“古今絕唱”。

風(fēng)趣幽默的《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》
《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》筆調(diào)風(fēng)趣幽默，主要表現(xiàn)在語(yǔ)帶雙關(guān)。以“竹杖芒鞋輕勝馬”一句為例：芒鞋，即草鞋。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”并不重要，所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂“竹杖芒鞋輕勝馬”，就是要拿“竹杖芒鞋”和“馬”對(duì)比，就是要拿穿著芒鞋、拄著竹杖的閑人隱者與騎著馬的官人、忙人對(duì)比，得出一個(gè)“輕勝馬”的結(jié)論，玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松，大有“無(wú)官一身輕”之意，與“眼邊無(wú)俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字亦同。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？況且，我這么多年，不就是這樣風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)來(lái)的嗎？此際我且吟詩(shī)，風(fēng)雨隨它去吧！“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。筆調(diào)的風(fēng)趣幽默，和本詞所要表達(dá)的思想情志是和諧的，因而這首詞使我們?cè)谡勑︼L(fēng)生中受到啟發(fā)，在機(jī)智詼諧中得到美感。

問(wèn)題探究
問(wèn)題：對(duì)于《念奴嬌赤壁懷古》中的一些語(yǔ)句，學(xué)術(shù)界存在一些爭(zhēng)論的觀點(diǎn)。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺(jué)得哪個(gè)更好？
第二，“故國(guó)神游”，“神游者”是誰(shuí)？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說(shuō)，是蘇軾“多情”。第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”?！岸嗲椤睂?shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
想一想，這些不同的意見(jiàn)中，哪一種更有道理？
導(dǎo)思：探究這個(gè)問(wèn)題，有利于我們加深對(duì)這首詞內(nèi)容的理解，進(jìn)一步了解詞人在詞中寄寓的思想和情感。在探究中，無(wú)論是哪一種理解，只要能持之有據(jù)、自圓其說(shuō)即可，甚至有些問(wèn)題，探究一番的最后結(jié)果還是不得要領(lǐng)，但是，只要我們探究了，我們就有收獲。其實(shí)，探究的過(guò)程本身就是一種收獲。
探究：（1）廣泛借閱有蘇軾詩(shī)詞的書(shū)籍，盡可能多地了解不同版本對(duì)這些內(nèi)容的解說(shuō)，比較其優(yōu)劣，把握其闡釋的依據(jù)。
（2）認(rèn)真閱讀《念奴嬌赤壁懷古》，根據(jù)前后語(yǔ)句，仔細(xì)推測(cè)詞語(yǔ)的含義和詞人通過(guò)這些詞語(yǔ)要表達(dá)的思想感情。再分析比較所給的意見(jiàn)和說(shuō)法，辨別其優(yōu)劣。
（3）可以和其他同學(xué)一同探究，在討論和比較中注意體會(huì)別人的說(shuō)法，再向別人說(shuō)明自己的看法。

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一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，有效的提高課堂的教學(xué)效率。教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？以下是小編為大家精心整理的“高二語(yǔ)文《蘇軾詞兩首》教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高二語(yǔ)文《蘇軾詞兩首》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。

2．了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。

3．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。

2．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。

3．感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀地面對(duì)人生的情懷。

【教學(xué)方法】誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂(yōu)蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。

二、簡(jiǎn)介作者和寫(xiě)作背景

蘇軾（1036~1101），字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情?！赌钆珛沙啾趹压拧肥翘K軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者47歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

三、整體感知

1、指導(dǎo)朗讀，疏通文字。誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。

2、從章法上說(shuō)，詞的上闕大多側(cè)重寫(xiě)景，敘事，下闋側(cè)重抒情。

上闋：（赤壁）（懷古）所見(jiàn)：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物亂石、驚濤一時(shí)多少豪杰下闋：（懷古）（傷今）所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)才華橫溢人生如夢(mèng)

四、詞句鑒賞

①思考：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用？

明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫(xiě)作者憑高遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)所感，是全詞起興之筆，詞一開(kāi)頭就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場(chǎng)造成聲勢(shì)。

②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？

明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫(xiě)江岸，后寫(xiě)江水。既正面描寫(xiě)赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，真可謂是有聲有色。

③思考：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用？

明確：過(guò)渡?！敖饺绠?huà)”承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過(guò)渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體?！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應(yīng)了開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫(xiě)周瑜作了鋪墊。

④討論：為什么單單懷周瑜？

明確：

a、建功年齡蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職周瑜二十多歲就被重用

b、機(jī)遇蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜c、惺惺惜惺惺蘇軾：“知音如周瑜?！睉压诺哪康氖菫榱耸惆l(fā)感情

⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)？為什么插進(jìn)“小喬初嫁了”一語(yǔ)？在對(duì)周瑜形象的刻畫(huà)中，作者寄寓了什么感情？

明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫(xiě)小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。

五、探究思考如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？

明確：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計(jì)較什么呢？這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門(mén)的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說(shuō)這就是“消極”，那么，我想說(shuō)，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。

六、品讀烘托和映襯的表達(dá)技巧

⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實(shí)景與虛景映襯。作者親眼所見(jiàn)的景象是實(shí)，作者想象的戰(zhàn)爭(zhēng)情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。

七、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)

1、要有壯闊景2、要寫(xiě)英雄事3、要表功業(yè)志4、要抒蒼涼的情

八、布置作業(yè)

①比較閱讀：將《念奴嬌赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點(diǎn)從“情景、事情、情感”三方面去展開(kāi)。

②背誦《念奴嬌赤壁懷古》這首詞。

定風(fēng)波

【教學(xué)步驟】

一、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，聽(tīng)聽(tīng)這些詞句是誰(shuí)寫(xiě)的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對(duì)，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。

二、了解作者，知曉背景：《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾……這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。

三、整體感知：

1．放錄音

2．誦讀要求：讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨讀出情感：詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫文句的舒緩輕重讀出節(jié)奏莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。3．跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀4．找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案?！林Ｔ俅蟮拇┝执蛉~聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬。——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然?！ㄟ_(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。他淡化弱化了甚至無(wú)視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。

四、重點(diǎn)探究、拓展1、那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，作者的情感有沒(méi)有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看？大家互相討論一下。——上闕重點(diǎn)：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。板書(shū)：任（“徐行”）——下片關(guān)鍵：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了？一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。板書(shū)：無(wú)（“回首”）2、如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？（板書(shū)）：歸——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,一心渴望退隱,歸去。——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸?！厥?。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書(shū)人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無(wú)為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會(huì)。3、大家再考慮：東坡為何不躲雨？因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！五、問(wèn)題探討是不是大家都喜歡蘇軾？是或不是。那請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)說(shuō)說(shuō)。——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見(jiàn)，說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。你覺(jué)得這種慰藉不好嗎？——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。六、反饋達(dá)標(biāo)我們圍繞“雨”說(shuō)了這么多，原文的“雨”到底是什么意思??？——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說(shuō)詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法？——隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點(diǎn)。最后我們來(lái)做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。——“一蓑……”刻畫(huà)了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）——“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度?！拜p”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來(lái)解讀，很符合出題常規(guī)）——本單元標(biāo)題語(yǔ)說(shuō)東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

七、小結(jié)：心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。八、布置作業(yè)：1.背誦、默寫(xiě)《定風(fēng)波》。2.完成課后練習(xí)第二、四題。

高二語(yǔ)文下冊(cè)《蘇軾詞兩首》知識(shí)點(diǎn)人教版

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【原文欣賞】

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

翻譯：

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。

長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。

故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。

那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！

祖國(guó)的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。

神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。

人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》

不要去聽(tīng)雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，邊慢慢渡行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來(lái)比騎馬還要輕快。怕什么風(fēng)吹雨打？披著蓑衣，頂著風(fēng)雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經(jīng)歷慣了的。寒冷的春風(fēng)吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽(yáng)西下，給自己送來(lái)一點(diǎn)暖意?；赝麆偛抛哌^(guò)的蕭瑟處（偏向于心理精神上），所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)無(wú)所畏懼了！

簡(jiǎn)介：

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂(yōu)憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。

《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。深得道家曠達(dá)豪放的精神。此詞通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

背景：

《念奴嬌·赤壁懷古》和《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》都是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。

字詞：

1、大江：長(zhǎng)江。（古時(shí)“江”特指長(zhǎng)江，“河”特指黃河）。

2、淘：沖洗。

3、故壘：黃州古老的城堡，推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳?ài)E。過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。

4、周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年?yáng)|吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱(chēng)。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來(lái)有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）

5、雪：比喻浪花。

6、遙想：形容想得很遠(yuǎn)。

7、小喬：?jiǎn)绦男∨畠海拈]月羞花，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚(yú)落雁、傾國(guó)傾城之貌，與大喬合稱(chēng)“二喬”。

8、英發(fā)：英俊勃發(fā)。

9、羽扇綸（guān）巾：手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。

10、檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強(qiáng)虜，人也。自古便有檣櫓與強(qiáng)虜之爭(zhēng)，記得上此課時(shí)，老師也曾對(duì)這兩個(gè)詞進(jìn)行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個(gè)人的理解，并沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)，這兩個(gè)詞用于此處皆對(duì)，所以你可以根據(jù)自己的理解來(lái)用，不過(guò)考試時(shí)最好根據(jù)課本。鄙人認(rèn)為，有爭(zhēng)論的東西出在考試卷上需要慎重?，F(xiàn)在人教是用強(qiáng)虜。）

11、故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。

12、華（huā)發(fā)：花白的頭發(fā)。

13、人生：現(xiàn)有版本作人間（如蘇教版）

14、酹（lèi)：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。以酒灑地，是向鬼神敬酒的方式。

練習(xí)題：

（1）“山頭斜照卻相迎”句中運(yùn)用了哪種修辭手法，試簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。

（2）詞尾“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。詞人借此要表達(dá)怎樣的人生感悟？又能夠體現(xiàn)出詞人怎樣的性格特征？

答案：

（1）擬人。把斜陽(yáng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，表現(xiàn)了詞人經(jīng)歷風(fēng)雨之后，感受到斜陽(yáng)給他帶來(lái)的雨后無(wú)限喜悅之情。

（2）感悟：自然界如此，人生亦如此。一切的風(fēng)雨都會(huì)過(guò)去，經(jīng)過(guò)暴風(fēng)驟雨的洗禮，得到的常常是輕松與平靜。性格：表現(xiàn)出了詞人胸懷曠達(dá)、性格開(kāi)朗、積極樂(lè)觀的性格。

柳永詞兩首

柳永詞兩首（望海潮·東南形勝、雨霖鈴·寒蟬凄切）·教案

雨霖鈴

導(dǎo)入新課：

學(xué)生唱李煜詞《虞美人》（以唱代背檢查上節(jié)課內(nèi)容），帶出熱烈的課堂氣氛。

解讀作者，明確目標(biāo)（均用投影展示）：

（1）學(xué)生展示收集到的有關(guān)柳永的資料，教師略加補(bǔ)充。

（2）明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第一步：美美地聽(tīng)——感受詞的語(yǔ)言美。

播放Flash課件，學(xué)生聽(tīng)情感真摯的配樂(lè)朗讀。

（１）第一次聽(tīng)：進(jìn)行語(yǔ)感熏陶，注意節(jié)奏。

（２）第二次聽(tīng)：感受詞的意境，注意情感的運(yùn)用。

第二步：美美地讀——語(yǔ)感訓(xùn)練。

（１）第一次讀：再播放Flash課件，學(xué)生小聲仿讀。

（２）第二次讀：教師范讀一小節(jié)，作節(jié)奏指導(dǎo)，學(xué)生自主朗讀訓(xùn)練。

（３）第三次讀：抽檢學(xué)生朗讀情況，來(lái)個(gè)小比賽，看誰(shuí)朗讀得最好。（先抽兩個(gè)學(xué)生分別朗讀上片和下片，由同學(xué)評(píng)價(jià)，若認(rèn)為自己朗讀得更好的，可以向他們挑戰(zhàn)）

第三步：美美地品——把握意象，品味意境，掌握技巧。

1.老師作詩(shī)詞鑒賞技法指導(dǎo)

（1）由意象品味意境。

（2）語(yǔ)言：理解有感情色彩的詞句、有象征意義的詞、用典等。

（3）寫(xiě)作技巧：把握寫(xiě)作技巧。

2.小組討論

（1）找意象，說(shuō)作用。（幻燈片上逐一展示有關(guān)意象的詞及其表達(dá)的感情）

（明確）意象：寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨、蘭舟、煙波、暮靄、楚天、晚、楊柳岸、曉風(fēng)、殘?jiān)?p>作用：渲染惆悵傷感之情

（2）找出體現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)，說(shuō)表達(dá)的情感。

明確：無(wú)緒執(zhí)手相看淚眼無(wú)語(yǔ)凝噎（難分難舍）

良辰好景虛設(shè)更與何人說(shuō)（慘不成歡）

（3）寫(xiě)作技巧的探討：請(qǐng)同學(xué)們回顧詩(shī)詞常見(jiàn)的表達(dá)技巧，說(shuō)說(shuō)本詞寫(xiě)作上有什么特色。

明確：情景交融虛實(shí)相生

補(bǔ)充相關(guān)的寫(xiě)作技巧：直接抒情（直抒胸臆）,間接抒情（情景交融，情景相生，情因景生，借景抒情，以景襯情，融情入景，以樂(lè)寫(xiě)哀，以哀寫(xiě)樂(lè)）。

3.個(gè)人體悟

請(qǐng)閉目凝神，通過(guò)意象想象離別場(chǎng)面，品味詞中美的意境，然后說(shuō)說(shuō)你感受到的意境。（學(xué)生各抒己見(jiàn)，同學(xué)們?cè)u(píng)點(diǎn)誰(shuí)的感悟最好）

4.小組交流討論

鑒賞詞中美的詞句，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為寫(xiě)得最美、感受最深的詞句美在哪里？

　（學(xué)生開(kāi)始堂上發(fā)言，其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)，教師點(diǎn)評(píng)穿插其間）

教師對(duì)學(xué)生的課堂賞析發(fā)言，要準(zhǔn)備足夠的應(yīng)對(duì)材料，以便生動(dòng)自如地應(yīng)答學(xué)生的發(fā)言。如：

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”美在捕捉到有特征的秋景來(lái)渲染氣氛，景中有情，情中有景。

“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”美在用白描的手法，極為傳神地寫(xiě)出了千言萬(wàn)語(yǔ)又無(wú)言以對(duì)，淚眼相看，難分難舍，情意綿綿的眷戀之情。

“念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊”美在展現(xiàn)了一個(gè)別后的暗淡景象，襯托出旅人前途的渺茫，情人相見(jiàn)之無(wú)期，充滿(mǎn)無(wú)邊無(wú)際的離愁之恨。

“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆泵涝趯盍?、風(fēng)、殘?jiān)氯钅苡|動(dòng)離愁的事物集為一幅畫(huà)，使離人勾起對(duì)往事的回憶，深感眼前的孤單，并渴望團(tuán)聚，言盡而意無(wú)窮。又讓這幅畫(huà)出現(xiàn)在“酒醒”之后，讓離人產(chǎn)生了濃烈的“舉杯消愁愁更愁”之感，昨日離別情景歷歷在目，眼前凄清景象，前路“千里煙波”卻還須前行，離心愛(ài)的人更遠(yuǎn)，真是“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。而“曉風(fēng)殘?jiān)隆睂?xiě)出別后心境的凄涼冷落，“楊柳”則更添愁思。

“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”美在寫(xiě)出詩(shī)人別后的孤寂，藝術(shù)地把離別之情推向高潮。

5.評(píng)選佳句

對(duì)比同學(xué)們談的美句，結(jié)合剛才的評(píng)價(jià)，你認(rèn)為哪一句是最美、最傳神的千古名句。

明確：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。（注意不可一錘定音，允許百家爭(zhēng)鳴）

6.交流學(xué)習(xí)體會(huì)，學(xué)生小結(jié)

7.課外延展，能力遷移

運(yùn)用本節(jié)學(xué)到的知識(shí)鑒賞張先的《江南柳》，并與本課學(xué)的《雨霖鈴》相比較，說(shuō)說(shuō)它們的異同。

江南柳張先

隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見(jiàn)人分袂亦愁生。何況自關(guān)情。斜照后，新月上西城，城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

（明確）同：都寫(xiě)別情，都描寫(xiě)了別時(shí)的典型環(huán)境。都寫(xiě)了別后，都是情景相生。

異：柳詞想象別后遠(yuǎn)行的情景，虛實(shí)相生。

張?jiān)~著重寫(xiě)送行者別后情景，而未寫(xiě)別時(shí)情事。

8.課外練筆

用形象化的語(yǔ)言描寫(xiě)你所經(jīng)歷的一段愁或喜。

要求：①體裁不限，也可填詞作詩(shī)。②要寫(xiě)真情實(shí)感，不得無(wú)病呻吟。

第四步：美美地唱——感受美妙的韻律。

（１）播放Flash課件，欣賞美妙的旋律和極富悲情的演唱，品鑒柳詞美妙的意境。

（２）再播放Flash課件2次，同學(xué)們伴著音樂(lè)學(xué)唱。

（３）再播放Flash課件（去掉圖像和原唱）,讓學(xué)生在音樂(lè)聲中以唱的形式背誦課文。

望海潮

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詞的知識(shí)。

2.反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知次詞的聲韻之美。

3.學(xué)習(xí)鋪陳手法。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一：詞的有關(guān)知識(shí)

(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。

詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。

(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱(chēng)。

（3）詞的分類(lèi)

按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）

按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）

按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）

二.導(dǎo)入

宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢(qián)塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫(xiě)下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。

三.作者簡(jiǎn)介

柳永（約987—約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景祐進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱(chēng)“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。

鶴沖天柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

四.朗讀本詩(shī)

教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀

五.試著背誦

第二課時(shí)

一.導(dǎo)入

學(xué)生試著背誦

二.學(xué)生齊讀

三.解題

望海潮，詞牌名，柳永開(kāi)創(chuàng)的。

四.具體分析詞

（一）上片：描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華

“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫(xiě)的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫(xiě)的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”。“錢(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。

“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開(kāi)描寫(xiě)。“云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開(kāi)描寫(xiě)。這里選擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)?！笆辛兄榄^，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢(qián)塘自古繁華”的展開(kāi)描寫(xiě)。描寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況——“戶(hù)盈羅綺”,家家披羅著錦。“競(jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。

（二）下片：寫(xiě)杭州人民和平安靜的生活景象

“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫(xiě)杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫(xiě)“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┮彩菍?xiě)了山河水量個(gè)方面?！爸睾?，寫(xiě)湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊巘”，寫(xiě)湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊巘”二字，寫(xiě)山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”寫(xiě)水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。

西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來(lái)就寫(xiě)到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂?xiě)的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫(xiě)的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫(xiě)的是杭州人民的游樂(lè)。“千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”寫(xiě)的是杭州官員的游樂(lè)，分兩方面寫(xiě)的，一是“乘醉聽(tīng)蕭鼓”宴酣之樂(lè)，二是“吟賞煙”山水之樂(lè)?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。

五.藝術(shù)特色

本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢”，前面一句是總說(shuō)，這幾句是對(duì)前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”。

辛棄疾詞兩首

辛棄疾詞兩首
★★學(xué)習(xí)方法
誦讀與感悟、合作與探究、點(diǎn)撥與評(píng)說(shuō)相結(jié)合。
★★學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解辛棄疾及詩(shī)作的背景和內(nèi)容。
2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)欣賞詞的藝術(shù)手法、品味語(yǔ)言。
4、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)，體會(huì)并理解詞人的情感。
★★課前預(yù)習(xí)
1、完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》“自主探究學(xué)習(xí)”部分。
2、查閱《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》和《精析精練》了解作者及寫(xiě)作背景，有感情地朗讀兩首詞。
★★學(xué)習(xí)過(guò)程
第一課時(shí)
◆◆學(xué)習(xí)《水龍吟登建康賞心亭》
有些詩(shī)句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。比如：
“青山遮不住，畢竟東流去”“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”
你能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎？
一、☆★檢查預(yù)習(xí)
1、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》“自主探究學(xué)習(xí)”部分。
2、作者簡(jiǎn)介。
3、背景材料：
二、☆★誦讀全詞，整體感知
1、指名學(xué)生試讀。
2、教師范讀。
3、譯讀。
【出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋?zhuān)呑x邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來(lái)，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。】
（學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)詞意思）
4、抽讀。
點(diǎn)撥：把握詞的感情基調(diào)，正確把握讀音及停頓。讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊，讀出落日樓頭的孤寂悲涼，讀出欄桿拍遍的苦悶悲憤。
【讀完這首詞，我們心里一定涌動(dòng)著太多的感動(dòng)和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。】
三、☆★品味語(yǔ)言，探究鑒賞
●上片中詞人用了詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法——
○1、上片哪些句子是景色描寫(xiě)，他們分別描寫(xiě)了什么景色？【、、、、】
○2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫(xiě)牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？
【請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞“”具體解說(shuō)】
【詞人落筆便是一幅圖：由水寫(xiě)到山，由無(wú)我之景寫(xiě)到有我之景，“，
”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色、遼闊無(wú)邊。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。然而，詞人縱目無(wú)限江山，那如簪似髻的山影卻牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“”，這是移情及物的手法。那么詩(shī)人有何愁有何恨呢？聯(lián)系背景不難理解——
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心憂(yōu)憤。
“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，隱喻之意，也表達(dá)了作者的愁苦心情?！皵帏櫋笔牵卵懵暵?，又勾起自己、。萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得“身世浮沉雨打萍”般飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。
“游子”不單單是之人，更是無(wú)國(guó)——被國(guó)家拋棄、沒(méi)了歸屬依靠之人！辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了。】
○3、詞人除了寫(xiě)景，還寫(xiě)到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？它們表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？
【、、、?！皡倾^”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)所用處，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是的苦悶透漏出來(lái)了?！皺跅U拍遍”正是詞人欲借拍打欄桿來(lái)胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，作者那情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。然而“、”，自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢？】
○4、全體男生朗讀上片。
●●與上片相比，詞的下片描寫(xiě)的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫(xiě)到了哪些人和哪些事呢？
【
◎1、師：詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度？【
◎2、作者寫(xiě)這些人物以及有關(guān)的事有什么用意？
【
◎3、這種借古人之事來(lái)表達(dá)自己情感的寫(xiě)法我們稱(chēng)之為什么呢？這種寫(xiě)法有何好處？
【
◇◇就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后一個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀。辛棄疾可謂是用典高手。
◎4、最后一句該如何理解呢？
【
◎5、全體女生朗讀下片。
四、☆★名句賞析，拓展延伸
1、你認(rèn)為這首詞寫(xiě)得最好的是哪一句?請(qǐng)加以賞析。
◆策略點(diǎn)撥：第一步，聯(lián)想畫(huà)面；第二步，賞析手法；第三步，品味修辭（包括詞語(yǔ)使用）；第四步，體悟情感；第五步，感受效果；第六步，綜合表述。
（學(xué)生自由發(fā)言）
◇◇小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。
2、比較《水龍吟》和《念奴嬌赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。
【情感：都抒發(fā)。表現(xiàn)手法：都運(yùn)用了。
意境：都。語(yǔ)言：都。】
◇◇其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。
五、☆★小結(jié)
這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開(kāi)闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來(lái)了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛(ài)國(guó)情結(jié)。
六、☆★布置作業(yè)
1．背誦默寫(xiě)這首詞。
2．法國(guó)著名學(xué)者帕斯卡說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，請(qǐng)大家結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開(kāi)想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內(nèi)容與詩(shī)歌一致，語(yǔ)言流暢，三百字左右。
※※板書(shū)
水龍吟登建康賞心亭
景物：江水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻、游子
上片情感：愁、恨借景抒情
動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登
張翰——樂(lè)于歸隱
下片古人：許汜——謀求私利用典明志
劉備——雄才大略

第二課時(shí)
◆◆學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》
繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛(ài)國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。
一、☆★檢查預(yù)習(xí)
1、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》“自主探究學(xué)習(xí)”部分。
補(bǔ)充注釋?zhuān)?br> 風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。
氣吞萬(wàn)里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒(méi)萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。
草草：本來(lái)是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。
北顧：回頭向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思
2、作者簡(jiǎn)介。
3、背景材料：
二、☆★誦讀全詞，整體感知
1．指名學(xué)生試讀。
2．教師范讀。
點(diǎn)撥：把握詞的感情基調(diào)，正確把握讀音及停頓。
3、自讀。
三、☆★品味語(yǔ)言，探究鑒賞
1、閱讀上片，分層賞析。
【上片可分兩層?！啊笔堑谝粚?，寫(xiě)遠(yuǎn)眺，緬懷曾經(jīng)在京口建都的。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無(wú)處可尋了?！拔柚x歌臺(tái)”一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒(méi)有了。這兩句表達(dá)了，也暗指。“”是第二層，寫(xiě)俯瞰，緬懷曾經(jīng)在那里居住的。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂?！跋氘?dāng)年”三句頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，煊赫一時(shí)。辛棄疾遠(yuǎn)在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應(yīng)取道山東--因?yàn)樯綎|之民勁勇，敵守備簡(jiǎn)略?！安坏蒙綎|，則河北不可取，不得河北，則中原不可復(fù)?！痹诋?dāng)時(shí)韓佗胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是，還有如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思?？v觀上片，詞人借和兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺，表達(dá)自己。】（齊讀上片）
2、閱讀下片，分層賞析。
【下片可分三層：①第一層即?！霸巍笔悄铣挝牡勰晏?hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱(chēng)要渡江，都城震恐?！胺饫蔷玉恪笔怯脻h朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，在狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄漠的大話(huà)，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄漠陳說(shuō)，使人有封狼居胥之意。”“倉(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。凡詩(shī)文運(yùn)用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是。②第二層。“”是第二層。追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見(jiàn)慘象，描述瓜步山周?chē)藗兩畹那榫?。“四十三年”句，是詞人在京口北固亭，憶起四十三年前自己正在以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑藉國(guó)力，恢復(fù)中原，沒(méi)想到南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！“佛貍祠下”句，從上文回到。“佛貍祠”是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。作者寫(xiě)佛貍祠一幕景象，心情是的，表達(dá)了自己的：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋朝臣民。表現(xiàn)出。③第三層是最后三句。抒發(fā)。廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn)，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用?！钡Y(jié)果趙使還報(bào)趙王說(shuō)：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣?！保ㄒ?jiàn)《史記廉頗藺相如列傳》）于是趙王以為他老了，便不再起用。作者以自比，表達(dá)了，可是朝廷一味屈膝媚和，權(quán)奸當(dāng)?shù)?，多用少年輕進(jìn)之士，根本無(wú)人會(huì)想到自己、重用自己的之情。縱觀下片，詞人用、、的典故，繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。】（齊讀下片）
四、☆★合作討論探究
○◆有人說(shuō)辛棄疾這首詞有“掉書(shū)袋”的毛病。你認(rèn)為如何？
【這首詞用典多不能說(shuō)是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí)，眼前的風(fēng)光，是“京口懷古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故，以加強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力，正是這首詞的長(zhǎng)處。這首詞借“懷古”贊揚(yáng)、的抗敵業(yè)績(jī)，批評(píng)的冒險(xiǎn)行動(dòng)，表達(dá)自己的熱切愿望。運(yùn)用，十分恰當(dāng)，是它的一大藝術(shù)特色?！?br> 五、☆★名句賞析，拓展延伸
¤¤你認(rèn)為這首詞寫(xiě)得最好的是哪一句?請(qǐng)加以賞析。
◆策略點(diǎn)撥：第一步，聯(lián)想畫(huà)面；第二步，賞析手法；第三步，品味修辭（包括詞語(yǔ)使用）；第四步，體悟情感；第五步，感受效果；第六步，綜合表述。
七、☆★布置作業(yè)
1．背誦默寫(xiě)這首詞。
2．完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》《精析精煉》本課練習(xí)。
※※板書(shū)
永遇樂(lè)京口北固亭懷古
上片：盛贊歷史上多位英雄人物
下片：力表自己抗金主張和態(tài)度
（大量用典借古諷今）

○●有關(guān)詞的知識(shí)補(bǔ)充：詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過(guò)片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過(guò)變”。依照已有的詞調(diào)寫(xiě)的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫(xiě)詞的叫“自度曲”，《揚(yáng)州慢》屬后一類(lèi)。詞常見(jiàn)有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱(chēng)“近拍”，相當(dāng)于“引”，“慢”是慢曲子的省稱(chēng)，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長(zhǎng)。慢詞的字?jǐn)?shù)較令、引、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為“詞為艷科”、“詩(shī)莊而詞媚”，多寫(xiě)情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩(shī)為詞”、“無(wú)言不可入，無(wú)事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語(yǔ)”，格調(diào)高昂、取材廣泛。