高中詩經(jīng)兩首教案

高二語文下冊《蘇軾詞兩首》知識點(diǎn)人教版。

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高二語文下冊《蘇軾詞兩首》知識點(diǎn)人教版

【原文欣賞】

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

翻譯：

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。

長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。

江山如畫，一時多少豪杰！

祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。

故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。

神游于故國（三國）戰(zhàn)場，應(yīng)該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。

人生如夢，一樽還酹江月。

人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》

不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢渡行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風(fēng)吹雨打？披著蓑衣，頂著風(fēng)雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經(jīng)歷慣了的。寒冷的春風(fēng)吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點(diǎn)暖意。回望剛才走過的蕭瑟處（偏向于心理精神上），所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)無所畏懼了！

簡介：

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。

《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。深得道家曠達(dá)豪放的精神。此詞通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

背景：

《念奴嬌·赤壁懷古》和《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》都是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。

字詞：

1、大江：長江。（古時“江”特指長江，“河”特指黃河）。

2、淘：沖洗。

3、故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰(zhàn)場的陳跡。過去遺留下來的營壘。

4、周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）

5、雪：比喻浪花。

6、遙想：形容想得很遠(yuǎn)。

7、小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌，與大喬合稱“二喬”。

8、英發(fā)：英俊勃發(fā)。

9、羽扇綸（guān）巾：手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。

10、檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強(qiáng)虜，人也。自古便有檣櫓與強(qiáng)虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進(jìn)行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，并沒有所謂的對錯，這兩個詞用于此處皆對，所以你可以根據(jù)自己的理解來用，不過考試時最好根據(jù)課本。鄙人認(rèn)為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重?，F(xiàn)在人教是用強(qiáng)虜。）

11、故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。

12、華（huā)發(fā)：花白的頭發(fā)。

13、人生：現(xiàn)有版本作人間（如蘇教版）

14、酹（lèi)：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。以酒灑地，是向鬼神敬酒的方式。

練習(xí)題：

（1）“山頭斜照卻相迎”句中運(yùn)用了哪種修辭手法，試簡析其表達(dá)效果。

（2）詞尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。詞人借此要表達(dá)怎樣的人生感悟？又能夠體現(xiàn)出詞人怎樣的性格特征？

答案：

（1）擬人。把斜陽當(dāng)作人來寫，表現(xiàn)了詞人經(jīng)歷風(fēng)雨之后，感受到斜陽給他帶來的雨后無限喜悅之情。（111642.COm 優(yōu)美句子網(wǎng)）

（2）感悟：自然界如此，人生亦如此。一切的風(fēng)雨都會過去，經(jīng)過暴風(fēng)驟雨的洗禮，得到的常常是輕松與平靜。性格：表現(xiàn)出了詞人胸懷曠達(dá)、性格開朗、積極樂觀的性格。

擴(kuò)展閱讀

6　蘇軾詞兩首

6　蘇軾詞兩首
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
《念奴嬌赤壁懷古》這首詞是蘇軾詞中的代表作，也是中國詩歌發(fā)展史上的名篇。詞作描繪了赤壁的壯闊景象，通過對古代英雄人物的贊美，抒發(fā)了詩人的理想抱負(fù)以及對老大無為的感嘆。
上闋寫景，由景入情，引起對古代英雄的懷念。下闋先刻畫周瑜少年英俊，從容抗敵的雄姿，抒發(fā)了作者的贊佩向往之情。隨后的詞句既表現(xiàn)出作者對理想境界的“神游”，又反映出作者對人生所持的某種虛無主義的態(tài)度。就全篇來說，貫穿始終的并不是“人生如夢”的悲慨，而是對“風(fēng)流人物”的贊美，對建功立業(yè)等遠(yuǎn)大理想的追求，以及因政治失意而產(chǎn)生的牢騷和憤慨?？傮w來看，詞的基調(diào)是健康向上的。
《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》全詞緊扣途中遇雨這樣一件生活中的小事，來寫自己當(dāng)時的內(nèi)心感受。篇中的“風(fēng)雨”“竹杖芒鞋”“斜照”等詞語，既是眼前景物的實(shí)寫，又不乏比興象征的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗(yàn)的外化。全篇即景抒情，語言自然流暢，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格。
詞的上闋寫冒雨徐行時的心境，下闋寫雨晴后的景色和感受。詞人以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，在我們的理念中自會有一番全新的體悟。

知識梳理
一、字音
1.典型字
故壘（lěi）還酹（lèi）檣櫓（qiánɡ）綸巾（guān）
公瑾（jǐn）料峭（qiào）一蓑（suō）蕭瑟（sè）
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
料峭：形容微寒（多指春寒）。
蕭瑟：①形容風(fēng)吹樹木的聲音。②形容冷落凄涼。
狼狽：形容困苦或受窘的樣子。
2.近義詞
何妨不妨
何妨：用于反問的語氣，表示“不妨”。如：“何妨吟嘯且徐行”。不妨：表示可以這樣做，沒有什么妨礙。用在陳述句中。如：“如果有意見，不妨當(dāng)面提出來。”
一時時時
一時：一個時期，短時間內(nèi)，臨時、偶然的。如：“一時多少豪杰”。時時：常常。如“時時不要忘記自己是人民的公仆。”
四、文學(xué)常識
1.蘇軾（1037～1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。詩、詞、文、書、畫均卓然大家，著有《東坡全集》一百十五卷，《東坡樂府》三卷。為“唐宋八大家”之一，在詞學(xué)上，為北宋詞壇豪放派主要作家之一。
2.豪放派和婉約派：宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家有蘇軾、陸游、辛棄疾、文天祥、張孝祥等，代表作品為蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》。婉約派多寫男歡女愛、離別愁緒、觸景傷情等內(nèi)容，詞句委婉、絢麗，追求精巧、細(xì)膩的感情和韻味。代表作家有歐陽修、柳永、晏殊、秦觀、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚(yáng)州慢》。
五、名篇名句
1.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！
2.一蓑煙雨任平生。
3.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

句段剖析
一、疑難妙句
1.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
剖析：開篇兩句，大氣包舉，籠罩全篇。這里的“大江”，既是眼前實(shí)景，又蘊(yùn)含象征意義，使人聯(lián)想到?jīng)坝颗炫鹊臍v史潮流，反映出作者的主導(dǎo)思想：歷史上的“風(fēng)流人物”都免不了要被浪花“淘盡”，更何況無聲無息的碌碌凡夫！無窮的興亡之嘆、高唱入云。面對著滾滾長江，你會想到，英雄在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中，到底又有多少價值呢？你會感覺到英雄的渺小和英雄的無奈，即使像周瑜這樣的少年英雄，和長江相比，也會令人覺得微不足道。所以你只有把自己的生命，融入到無限的歷史長河當(dāng)中，你才能獲得價值。
2.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
剖析：“亂”“穿”體現(xiàn)了山崖的不平、險峻、直插云霄，“驚”寫出了波濤的氣勢，使人驚心動魄，“千堆雪”是比喻，形象地描繪出江水拍打江岸后飛濺起的浪花的顏色和形態(tài)。那穿空的石壁、拍岸的驚濤、如雪的浪花，都似乎是在向后代顯示當(dāng)時的威烈，訴說著當(dāng)年“英雄人物”所建樹的輝煌業(yè)績。這三句，有仰視之所見，有俯視之所得；有遠(yuǎn)景，有近景；有色彩，有濤聲。全詞只這三句正面描寫赤壁景色，但卻寫得意態(tài)縱橫，精神飽滿。古戰(zhàn)場的聲勢被和盤托出，滲透到全篇的每一角落，只待人物出場了。
3.人生如夢，一樽還酹江月。
剖析：這是順勢發(fā)揮。蘇軾是豪放派的代表人物，這點(diǎn)毋庸置疑。但在特定的環(huán)境條件下，不同的人有時也會表現(xiàn)出驚人的一致來。蘇軾有過別人不曾有過的輝煌，也有過別人不曾有過的痛苦經(jīng)歷，這種反差太大了，對他的刺激也太強(qiáng)烈了。面對人生的變化莫測，難以捉摸，他感到似乎只有用“夢”來表現(xiàn)自己的困惑，才最為恰當(dāng)。
詞到這兒，蘇軾的情緒已相當(dāng)?shù)吐洹Ｋ綍r給人的印象是灑脫、豪放、逞機(jī)鋒、喜諧謔，其實(shí)很多時候，他和普通人一樣，感情脆弱，甚至更敏感。在驚魂未定，累累若喪家之犬的情況下，他不可能總作驚人之語。存在決定意識，古今沒有什么不同。因此，他用祭奠江月來收束全詞，表現(xiàn)了自己的憂讒畏譏和無可奈何，這在內(nèi)容上是消極的。不過，這樣的結(jié)尾卻具有很高的藝術(shù)性，特別是“江月”兩字的表現(xiàn)力很強(qiáng)。
4.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
剖析：“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”與“馬”。前者是步行所用，屬于閑人的。而“馬”則是官員或忙人的坐騎，即俗所謂“行人路上馬蹄忙”者。兩者都從“行”字引出，因而具有可比性。前者勝過后者在何處？其中道理，用一個“輕”點(diǎn)明，耐人咀嚼。關(guān)于“一蓑煙雨任平生”，這里的“一蓑煙雨”，不是寫眼前景，而是說的心中事。試想此時“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫的沙湖道中雨，乃是江湖上煙波浩渺、風(fēng)片雨絲的景象。蘇軾是想著退隱于江湖！當(dāng)然他的“江湖”不是故鄉(xiāng)眉山，而是他理想中的精神家園。
5.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
剖析：“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來，即方才的意思。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，但終其一生，詞人從未有過真正意義上的退隱。換言之，他所追求的并非外在的“身”的退隱，而是內(nèi)在的“心”的退隱；所欲歸之處，也并非家鄉(xiāng)眉州，而是一個能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。也正因如此，詞人以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。方才遇雨時，詞人沒有盼晴，也不認(rèn)為風(fēng)雨有什么不好；現(xiàn)在天雖晴了，喜悅之情也淡得近乎沒有。因?yàn)樽匀唤绾褪送旧嫌星缬杏?，有順境有逆境，但在詞人心中卻無晴雨，詞人始終是泰然自若的。
二、重點(diǎn)語段
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
剖析：從“遙想”到“檣櫓灰飛煙滅”，刻畫周瑜少年英俊，從容對敵的雄姿，抒發(fā)了作者的敬佩向往之情。作者抓住某些具有特征的事物，寥寥幾筆，就把人物寫得栩栩如生。“公瑾”，周瑜的字?！靶獭?，喬公的幼女，嫁給了周瑜。在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”一句，既從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，同時也是在向人們暗示：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利，方能使東吳保有江東，否則難免出現(xiàn)如詩人杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這就強(qiáng)調(diào)了這次戰(zhàn)爭的重要意義?！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩，反映出了他對這次戰(zhàn)爭成竹在胸，穩(wěn)操勝券?！熬]巾”，青絲帶的頭巾。這種裝束是三國時期儒將常有的打扮，蘇軾用來刻畫周瑜，以表現(xiàn)他臨戰(zhàn)的從容鎮(zhèn)定?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，抓住了水戰(zhàn)火攻的特點(diǎn)，集中概括了這次戰(zhàn)爭的勝利過程。當(dāng)時周瑜指揮吳軍用輕便戰(zhàn)艦，裝滿燥荻枯柴，詐稱請降，駛向曹軍，一時間火烈風(fēng)猛，燒盡北船。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。

結(jié)構(gòu)圖解
《念奴嬌赤壁懷古》結(jié)構(gòu)如下：
《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》結(jié)構(gòu)如下：

主旨探討
有關(guān)這兩首詞的主旨有如下表述：
1.《念奴嬌赤壁懷古》描繪了、雄偉蒼涼的古戰(zhàn)場，由憑吊古人而聯(lián)想到作者自身，表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。
2.《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
我的觀點(diǎn)：________________________________。

審美鑒賞
酣暢豪放的《念奴嬌赤壁懷古》
《念奴嬌赤壁懷古》的整體藝術(shù)表現(xiàn)主要是以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出一種恢弘崢嶸的意境。先是由“大江東去”建立起博大、開闊的空間意象，再從“千古風(fēng)流人物”帶出時間的長遠(yuǎn)，空間的長江水變成了時間的洪流，沖刷著“故壘西邊”的歷史，拍打著“亂石穿空”的巖岸，映現(xiàn)出“雄姿英發(fā)”的身影，激發(fā)出“人生如夢”的感慨。全部的詞作由“江”帶出，“景、史、情”渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了這么一種心情，這就是這首詞的主旨所在。全詞筆力雄健，一氣如注，一洗婉約詞愁山恨水之景、游子思鄉(xiāng)之情與低回婉轉(zhuǎn)之調(diào)，表現(xiàn)出一種全新的氣象，因而被譽(yù)為“古今絕唱”。

風(fēng)趣幽默的《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》
《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》筆調(diào)風(fēng)趣幽默，主要表現(xiàn)在語帶雙關(guān)。以“竹杖芒鞋輕勝馬”一句為例：芒鞋，即草鞋。作者當(dāng)時是否真的是“竹杖芒鞋”并不重要，所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂“竹杖芒鞋輕勝馬”，就是要拿“竹杖芒鞋”和“馬”對比，就是要拿穿著芒鞋、拄著竹杖的閑人隱者與騎著馬的官人、忙人對比，得出一個“輕勝馬”的結(jié)論，玩味詞意，這個“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松，大有“無官一身輕”之意，與“眼邊無俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字亦同。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？況且，我這么多年，不就是這樣風(fēng)風(fēng)雨雨過來的嗎？此際我且吟詩，風(fēng)雨隨它去吧！“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。筆調(diào)的風(fēng)趣幽默，和本詞所要表達(dá)的思想情志是和諧的，因而這首詞使我們在談笑風(fēng)生中受到啟發(fā)，在機(jī)智詼諧中得到美感。

問題探究
問題：對于《念奴嬌赤壁懷古》中的一些語句，學(xué)術(shù)界存在一些爭論的觀點(diǎn)。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個詞，你覺得哪個更好？
第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”?！岸嗲椤睂?shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
想一想，這些不同的意見中，哪一種更有道理？
導(dǎo)思：探究這個問題，有利于我們加深對這首詞內(nèi)容的理解，進(jìn)一步了解詞人在詞中寄寓的思想和情感。在探究中，無論是哪一種理解，只要能持之有據(jù)、自圓其說即可，甚至有些問題，探究一番的最后結(jié)果還是不得要領(lǐng)，但是，只要我們探究了，我們就有收獲。其實(shí)，探究的過程本身就是一種收獲。
探究：（1）廣泛借閱有蘇軾詩詞的書籍，盡可能多地了解不同版本對這些內(nèi)容的解說，比較其優(yōu)劣，把握其闡釋的依據(jù)。
（2）認(rèn)真閱讀《念奴嬌赤壁懷古》，根據(jù)前后語句，仔細(xì)推測詞語的含義和詞人通過這些詞語要表達(dá)的思想感情。再分析比較所給的意見和說法，辨別其優(yōu)劣。
（3）可以和其他同學(xué)一同探究，在討論和比較中注意體會別人的說法，再向別人說明自己的看法。

高二語文必修四《蘇軾詞兩首》教案設(shè)計(人教版）

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，使教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。那么如何寫好我們的教案呢？下面是小編為大家整理的“高二語文必修四《蘇軾詞兩首》教案設(shè)計(人教版）”，相信能對大家有所幫助。

沒有人敢否認(rèn)，蘇軾是一個天才，是文學(xué)史上的一代天驕。他的文學(xué)成就甚至代表了一個時代的高度。下面一起來學(xué)習(xí)人教版高二語文必修四《蘇軾詞兩首》教案的相關(guān)知識點(diǎn)!

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。

2.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。

3.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。

2.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

3.感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對人生的情懷。

【教學(xué)方法】

誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合。

【課時安排】

2課時

【教學(xué)過程】

《念奴嬌赤壁懷古》

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱，今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》。

二、簡介作者和寫作背景

蘇軾(1036~1101)，字子瞻，自號東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。

蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情。

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

三、整體感知

1、指導(dǎo)朗讀，疏通文字。

誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰;最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。

2、從章法上說，詞的上闕大多側(cè)重寫景，敘事，下闋側(cè)重抒情。

上闋：(赤壁)(懷古)

所見：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物

亂石、驚濤一時多少豪杰

下闋：(懷古)(傷今)

所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨：多情善感

風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)

才華橫溢人生如夢

四、詞句鑒賞

①思考：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用?

明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。

②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面?

明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場景象，真可謂是有聲有色。

③思考：“江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用?

明確：過渡?！敖饺绠嫛背猩?，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。

④討論：為什么單單懷周瑜?

明確：a、建功年齡

蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職

周瑜二十多歲就被重用

b、機(jī)遇

蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君

赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

c、惺惺惜惺惺

蘇軾：“知音如周瑜?！?/p>

懷古的目的是為了抒發(fā)感情

⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)?為什么插“小喬初嫁了”一語?在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情?

明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。

五、探究思考

如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”?是積極還是消極?

明確：“人生如夢，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢?“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。

不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎?這其實(shí)告訴我們一個樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時，抱怨無濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場夢，“古今將相今何在?不見當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢?又何必苦苦去計較什么呢?這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候，蘇軾才能真正的體會和領(lǐng)悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。

六、品讀烘托和映襯的表達(dá)技巧

⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實(shí)景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實(shí)，作者想象的戰(zhàn)爭情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。

七、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)

1、要有壯闊景

2、要寫英雄事

3、要表功業(yè)志

4、要抒蒼涼的情

八、布置作業(yè)

①比較閱讀：將《念奴嬌?赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點(diǎn)從“情景、事情、情感”三方面去展開。

②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞。

定風(fēng)波

【教學(xué)步驟】

一、新課導(dǎo)入：

同學(xué)們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有?把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。

二、了解作者，知曉背景：

《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。

三、整體感知：

1.放錄音

2.誦讀要求：

讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨

讀出情感：詞語的抑揚(yáng)頓挫文句的舒緩輕重

讀出節(jié)奏莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

3.跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀

4.找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案。

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

——隨遇而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

——通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅。

四、重點(diǎn)探究、拓展

1、那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒有變化?如果抓重點(diǎn)，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。

——上闕重點(diǎn)：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵?任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

板書：任(“徐行”)

——下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。

板書：無(“回首”)

2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字?為什么?

(板書)：歸

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,一心渴望退隱,歸去。

——“也無風(fēng)雨也無情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。

——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下

為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。

3、大家再考慮：東坡為何不躲雨?

因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓鲇?，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。

所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

五、問題探討

是不是大家都喜歡蘇軾?

是或不是。那請聯(lián)系本詞來說說。

——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

你覺得這種慰藉不好嗎?

——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。

——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。

六、反饋達(dá)標(biāo)

我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思啊?

——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法?

——隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點(diǎn)。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。

——“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象?(抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn))

——“歸去……”蘇軾要往哪歸?結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。

——“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?

——“迎”在詞中的作用是什么?(抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī))

——本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。

七、小結(jié)：

心有東坡詞，人生無難題。

人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

八、布置作業(yè)：

1.背誦、默寫《定風(fēng)波》。

2.完成課后練習(xí)第二、四題。

《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。所以你在寫教案時要注意些什么呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識教育目標(biāo)
1．繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。
2．了解不同時期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2．從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
三、德育滲透目標(biāo)
體會詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報國的宏大志向。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【課時安排】1課時
【教學(xué)步驟】
一、明確目標(biāo)
1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2．從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。
（板書課題）
2．寫作背景
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談?wù)?，或?yàn)g覽風(fēng)景。有時也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當(dāng)時他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。
3．關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達(dá)了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報負(fù)，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！边@不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來了，表達(dá)了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！敝芾墒窃~人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！币痪洹敖饺绠?，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風(fēng)得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。
4．關(guān)于《定風(fēng)波》
《定風(fēng)波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
1．教師范背《念奴嬌赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。
韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。
2．思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見所想。
【明確】上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物?！肮蕢尽眱删潼c(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎。“亂石”三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進(jìn)一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結(jié)論，“一時多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫人。
下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰(zhàn)場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤?！岸嗲椤焙笏木?，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達(dá)明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。
3．【提問】《念奴嬌》最突出的寫作特點(diǎn)是怎樣的？
【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。
4．【提問】《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字？
【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅(jiān)信。
5．【提問】“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語是誰？
【明確】對這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認(rèn)為主語是周瑜，因?yàn)樗浅薪由衔牡模窃~人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個問題可以讓學(xué)生展開討論。
6．【提問】如何理解《定風(fēng)波》所抒發(fā)的感情？
【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！痹陲L(fēng)雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。
詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無常，如何面對這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！碑?dāng)他回首走過的風(fēng)雨歷程時，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。
7．【提問】對《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”兩句應(yīng)如何理解？
【明確】這兩句是說，雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。
總結(jié)、擴(kuò)展
句不離篇，并非一枝獨(dú)秀；篇不離句，篇因句而生輝。
布置作業(yè)
1．熟讀背誦兩首詞，進(jìn)一步體味詞中意蘊(yùn)。
2．完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
附：板書設(shè)計
念奴嬌赤壁懷古蘇軾
所見：大江淘浪風(fēng)流人物
亂石驚濤多少豪杰
所思：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）

高二語文必修四《李清照詞兩首》教案設(shè)計（人教版）

李清照，號易安居士，李清照自幼就受過很好的教育，其父親李格非是學(xué)者兼散文家，母親出身于官宦人家，也有文學(xué)才能。李清照多才多藝，能詩詞，善書畫，很早就受人留意。下面一起來學(xué)習(xí)人教版高二語文必修四《李清照詞兩首》教案的相關(guān)知識點(diǎn)!

人教版高二語文必修四《李清照詞兩首》教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解李清照的生平,把握其詩風(fēng)的變化。

2、了解詞的意象，體味詞的意境，把握詩歌情感。

3、鑒賞詩歌關(guān)鍵詞語，體會詩歌情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)鑒賞詩詞的基本方法，并且能運(yùn)用到實(shí)際的鑒賞過程當(dāng)中。

第一課時

教學(xué)導(dǎo)入：

唐宋詞的創(chuàng)作中有一個傳統(tǒng)的題材，就是寫閨怨，“閨怨詞”是用來表現(xiàn)婦女的生活和情趣的。但其作者多為男性，他們寫的詞稱為“代言體”，也就是代替婦女說話。這一現(xiàn)象終于在宋代被一個女人打破了，她以自己驚世的才華，大膽的筆觸，借助詞作直寫自己的閨怨情愁，使詞壇綻放出了一道最奪目的光芒。她就是李清照。今天讓我們一起走進(jìn)這位卓然不群的女詞人的內(nèi)心世界，來品讀她的兩首愁情詞。古人云：讀其書，誦其詩，更得知其為人。大家在下面查閱了不少李清照的資料，也熟知她的一些詩文。那就請你們來談一談你所了解的李清照。

背景導(dǎo)讀

《聲聲慢》是李清照的一首震動詞壇的名作。靖康之難以后，詞人的丈夫已故，他們精心收集的金石書畫，都已散失。詞人飄泊江南，由一個無憂無慮的貴婦人，一變而為流落無依、形影相吊的寡婦。國破家亡，引起的國恨家愁，像鉛一樣壓在她的心頭，在這位女詞人的心里點(diǎn)燃了愛國思想的火花。這是女詞人在一個秋天的黃昏里的生活感受，一行行寫的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤獨(dú)凄涼的境況。全詞所寫，不外一個“愁”字，但與她南渡以前所寫的“愁”相比，有了全新的內(nèi)容，感情更深沉也更博大。

【全詞賞析】

一、作者簡介

李清照，號易安居士，李清照自幼就受過很好的教育，其父親李格非是學(xué)者兼散文家，母親出身于官宦人家，也有文學(xué)才能。李清照多才多藝，能詩詞，善書畫，很早就受人注意。史書記載說她：“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩?！崩钋逭帐藲q嫁了太學(xué)生趙明誠，趙愛好金石之學(xué)，也有很高的文化修養(yǎng)。婚后，他們過著美滿和諧的生活，夫婦在一起常常詩詞唱和，欣賞金石拓片。

但作為一個才華出眾、情感豐富的女子難免對人生抱有更多的理想主義的態(tài)度，所以盡管生活是滿足的，李清照也常常會感到一種惆悵。這種惆悵是來自社會對女子的壓抑還是由于她對生活有著更高的追求不能實(shí)現(xiàn)，就不得而知。只是這種惆悵常常出現(xiàn)她前期的詞中，與溫馨、喜悅相互交織。她的兩首《如夢令》似乎正好反映出這種復(fù)雜的情感：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

前一首表現(xiàn)了無憂無慮、開朗活潑的性格，后一首則流露了她對年華變遷的悵惘，似乎青春也在這暮春的風(fēng)雨中被摧殘而消失。

李清照前期的詞大多數(shù)寫自己對愛情尤其是離別之情的感受，屬于詞的傳統(tǒng)題材。但過去大多是男性作者以女性口吻來寫這一類詞，往往隔著一層。而李清照寫的是自己親身感受與內(nèi)心體驗(yàn)，因此她的詞就格外真摯細(xì)膩、委婉動人。她從女性的心理出發(fā)，以女性特有的筆法來組織，因而別有一番風(fēng)味，如：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回頭，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)

《醉花陰》

但其后不久，時代的巨變打破了李清照閑適恬靜的生活。汴京失守，南宋建立這初，趙明誠任江寧知府，李清照也“載書十五車”于建炎二年南下江寧。第二年趙明誠去世，接著金兵深入南下，她又到處流亡，曾被人誣陷通敵，再后來，趙明誠生前多年收集的金石古玩大部丟失，她的境況也變得越來越艱難。在她那篇著名的《金石錄后序》中，李清照以情真意切的筆調(diào)回憶了她與趙明誠烹茶賭勝、賞玩金石的歡樂，敘述了南渡后輾轉(zhuǎn)流離、坎坷不盡的經(jīng)歷，抒發(fā)心中郁積的哀慟。由于一連串的變故，李清照的性格由開朗變得憂郁，如今的情懷正如《武陵春》中所寫的：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

這首詞作李清照居金華時。久經(jīng)飄泊，獨(dú)在異鄉(xiāng)，盡管春日雙溪風(fēng)光綺麗，但在她的眼中，卻只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，觸景生情，越發(fā)感到愁苦。在李清照的這一類詞中沒有正面描寫民族災(zāi)難的場景，也沒有直接呼喚英雄主義的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的個人遭遇，在她心靈深處刻下抹不去的傷痕。她的詞中這樣寫道：

“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”《菩薩蠻》

“年年雪里，常插梅花醉”

“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”《清平樂》

我們看到李清照的“愁”，不是從前詞人所常寫的所謂“閑愁”，而是由鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之苦，失去親人的悲哀和理想破滅后的失望所交織而成的。因此，這“愁”字往往表現(xiàn)得非常沉痛乃至凄厲。

二、《聲聲慢》全詞鑒賞

開篇的“尋尋覓覓”反映詞人心中若有所失的精神狀態(tài)。環(huán)境孤寂，心情空虛，無可排遣寄托，就像有什么東西丟掉了一樣。這東西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或者別的什么。它們似乎是遺失了，又似乎本來就沒有。這種心情，有點(diǎn)近似姜愛的所謂“人間別久不成悲”。這，就不能不使人產(chǎn)生一種“尋尋覓覓”的心思來。只這一句，就把她由于敵人的侵略、政權(quán)的崩漬、流離的經(jīng)歷、索漠的生涯而不得不承擔(dān)的、感受的，經(jīng)過長期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地顯示出來了。心中若有所失，要想抓住一點(diǎn)什么，結(jié)果卻什么也得不到，所得到的仍只是空虛，這才如夢初醒，感到“冷冷清清”。此既明指環(huán)境，也暗指心情，或者說，由環(huán)境而感染到心倩，由外而內(nèi)。接著“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內(nèi)心感覺的描繪。由冷清的環(huán)境過渡到慘戚的心靈。開頭王句，由淺入深，文情并茂地描寫出女主人公寂苦無告的凄涼心境。

緊接著寫詞人悲苦心境產(chǎn)生的原因?！罢眱删?，本應(yīng)說由于環(huán)境不佳，心情很壞，身體也就覺得難以適應(yīng)。然而這里不說境之冷清，心之慘戚，而獨(dú)歸之于天氣之“乍暖還寒”。接下來，本應(yīng)說借酒澆愁，但愁仍難排遣?？纱颂幉幻髡f，卻言談酒不足以敵急風(fēng)。用意上含蓄，行文上騰挪。其實(shí)，這仍是開頭三句的延伸。所謂情在詞外?！把氵^也”三句，將上文含情未說之事略加點(diǎn)明。正是此時，一群征雁掠過高空，在急風(fēng)、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時相識”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。

過片直承上文。仰望則天空過雁，俯視則滿地殘花。菊花雖然曾經(jīng)開得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來，然而，現(xiàn)在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開時搞來戴在頭上，而今，誰又有這種興致呢?看到花的惟淬，想到了自己，正是愁上加愁。急風(fēng)欺人，淡酒無用，雁逢舊識，菊惹新愁?！笆刂皟海?dú)自怎生得黑?”孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑呢?真是苦到了極點(diǎn)。黃昏尚且難熬，那么漫漫長夜又將如何度過呢?一種凄清的苦況蘊(yùn)含于平淡語言之中，發(fā)人深思。緊接著，梧桐葉落，秋色愁人，細(xì)雨靡靡，更添愁緒。這里將凄涼的景色與痛苦的心情交融在一起了，使詞的意境更為深遠(yuǎn)。

最后一句，總括上文，是說在“愁”之外另有一層深意：“這次第，怎一個愁字了得!”“‘這次第”三字極其有力，一筆收住，總括上述種種情景;“怎一個愁字了得”又放開一步，開拓出一種含蓄的境界，讓人想象，發(fā)人深思。詞人滿紙嗚咽，筆筆寫愁，難道除了“愁”外，還有什么難以言傳的心事?這明明是提醒人們，這里除了悲歡離合、春憂秋愁一類私愁外，更有時代的、民族的、國家的“公”愁在。這結(jié)尾，能調(diào)動讀者的思想活動，從而擴(kuò)大并深化了主題，大有“回腸九疊后，猶有剩回腸”的藝術(shù)效果。

三、作業(yè)

1.背誦這兩首詞

2.課外閱讀李清照的詞，了解其藝術(shù)風(fēng)格。