杜甫詩(shī)三首高中教案

第3課杜甫詩(shī)五首。

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杜甫詩(shī)五首2

杜甫詩(shī)四首教案

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杜甫詩(shī)四首教案
《兵車(chē)行》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中語(yǔ)句的含義，背誦詩(shī)歌。
2、理清課文思路，理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
3、體會(huì)杜甫詩(shī)歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
研究杜甫詩(shī)歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中，這是杜甫在安史之亂后寫(xiě)的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫(xiě)過(guò)不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天，我們來(lái)讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫(xiě)的為人民呼喊的杰作《兵車(chē)行》。
二、作者生平和本詩(shī)的創(chuàng)作背景
1、關(guān)于作者簡(jiǎn)介
杜甫，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。出生于鞏縣，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱(chēng)浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)的歷史過(guò)程，風(fēng)格沉郁頓挫，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，有《杜工部詩(shī)集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》、組詩(shī)“三吏”、“三別”。
2、作者生平
（1）讀書(shū)游歷時(shí)期（712-746）35歲以前，讀書(shū)和壯游時(shí)期，代表作《望岳》
（2）困守長(zhǎng)安時(shí)期（746-755）35-44歲，代表作《兵車(chē)行》、《麗人行》等，十年困守的結(jié)果，使他變成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，文風(fēng)走向現(xiàn)實(shí)主義。
杜甫稱(chēng)做官為他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè)，他的各種文化教養(yǎng)都是與這一點(diǎn)相聯(lián)系的。三十五歲左右，杜甫來(lái)到長(zhǎng)安求取官職。開(kāi)始，他滿(mǎn)懷信心，“自謂頗挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，但滯留十年卻一再碰壁。
杜甫到長(zhǎng)安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長(zhǎng)的人到京參加考試，而實(shí)際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說(shuō)是“野無(wú)遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結(jié)果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個(gè)盛典，杜甫借機(jī)寫(xiě)了三篇《大禮賦》獻(xiàn)給玄宗，玄宗十分贊賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無(wú)下文。此后他又以詩(shī)干謁一些權(quán)要，如京兆尹鮮于仲通、來(lái)京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見(jiàn)素等人，希望他們?cè)?，然而并不?jiàn)效。大約在杜甫到長(zhǎng)安不久，父親就去世了，他的生活因此變得艱困起來(lái)，為了生存，為了求官做，杜甫不得不奔走于權(quán)貴門(mén)下，作詩(shī)投贈(zèng)，希望得到他們的引薦。種種努力的結(jié)果，是到天寶十四載才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍這樣一個(gè)卑微的官職，而這已是安史之亂的前夕。
（3）陷賊與為官時(shí)期（756-759）45-48歲，代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等，創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。
安史之亂爆發(fā)后，杜甫一度被困于叛軍占據(jù)下的長(zhǎng)安。后來(lái)只身逃出，投奔駐在鳳翔的唐肅宗，被任為左拾遺。這是一個(gè)從八品的諫官，地位雖不高，卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經(jīng)歷。但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。由于戰(zhàn)亂和饑荒，杜甫無(wú)法養(yǎng)活他的家庭，加之對(duì)仕途的失望，他在乾元二年（759）丟棄了官職，進(jìn)入在當(dāng)時(shí)尚為安定富足的蜀中。從安史之亂爆發(fā)到杜甫入川的四年，整個(gè)國(guó)家處在劇烈的震蕩中，王朝傾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充滿(mǎn)危險(xiǎn)和艱難。而他的詩(shī)歌創(chuàng)作，因了血與淚的滋養(yǎng)，達(dá)到了顛峰狀態(tài)。
（4）漂泊西南時(shí)期（759-770）49歲以后，漂泊十一年間，竟寫(xiě)詩(shī)一千多首，代表作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》等，770年冬，死在由長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的一條破船上。
到成都不久，杜甫依靠朋友的幫助，在城西建了一座草堂。后來(lái)，杜甫的故交嚴(yán)武出任劍南東西川節(jié)度使，對(duì)他的生活也多有照顧。當(dāng)嚴(yán)武第二次鎮(zhèn)蜀時(shí)，并表薦杜甫擔(dān)任了節(jié)度參謀、檢校工部員外郎（后世因此稱(chēng)他為“杜工部”）。杜甫是為了避亂謀食來(lái)到蜀中的，最初二年多時(shí)間，他閑居草堂，生活確實(shí)比較安逸，當(dāng)時(shí)所寫(xiě)吟詠草堂周?chē)匀痪拔锏脑?shī)篇，也顯出一種清新閑淡的韻致。但這種情形并沒(méi)有維持很久。從全國(guó)來(lái)說(shuō)，安史之亂雖于公元七六三年宣告結(jié)束，但唐王朝的瓦解之勢(shì)并未因此而停止。外患方面，有吐蕃的嚴(yán)重侵?jǐn)_，甚至攻入長(zhǎng)安，迫使代宗倉(cāng)皇出逃；內(nèi)亂方面，則出現(xiàn)普遍的軍閥割據(jù)或半割據(jù)狀態(tài)，而政治的腐敗、官吏的橫暴，也是有增無(wú)減。從蜀中地區(qū)來(lái)說(shuō)，它既是吐蕃進(jìn)攻的一個(gè)重點(diǎn)，也是容易發(fā)生軍閥割據(jù)的地方。就在嚴(yán)武二次鎮(zhèn)蜀的間隔時(shí)期，就曾發(fā)生一場(chǎng)嚴(yán)重的軍事叛亂，杜甫因此一度逃離成都，攜家流浪。一場(chǎng)暴烈的動(dòng)蕩轉(zhuǎn)化為持續(xù)的衰亂，這使得杜甫對(duì)國(guó)家的前途更覺(jué)失望，他后期的詩(shī)歌，情緒甚至比安史之亂中更顯得沉重。
永泰元年（765），嚴(yán)武去世，蜀中重又發(fā)生大亂，杜甫在成都的生活也失去憑依，他又帶著全家老小，登上一條小船，過(guò)起流浪逃難的生活。先是在云安居住了一段時(shí)間，后又在夔州居住了近兩年。到五十七歲那年，終于乘舟出三峽，卻仍是在湖北、湖南一帶的水路上漂泊，最后于大歷五年、五十九歲上，在耒陽(yáng)附近客死旅舟。杜甫艱難漂泊的一生，在這里得到一個(gè)凄涼的結(jié)束。
4、創(chuàng)作背景
《兵車(chē)行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi))，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒(méi)。十載(751)四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔(主要轄境在今云南省)，結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見(jiàn)的!《兵車(chē)行》這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見(jiàn)到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫(xiě)的。
三、初讀詩(shī)歌，把握內(nèi)容
1、學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋?zhuān)斫庠?shī)歌的大意。
2、詩(shī)歌展現(xiàn)出哪些觸目驚心的畫(huà)面？我們猶如聽(tīng)到哪些扣人心弦的訴說(shuō)？這樣寫(xiě)有怎樣的效果？
明確：看到的畫(huà)面有咸陽(yáng)橋頭悲慘送別圖、田畝荒蕪健婦犁耕圖、青海頭上蒼蒼的白骨。似乎可以聽(tīng)到“行人”的怨言、冤鬼的哭訴。悲慘的場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見(jiàn)；悲切的言辭，又是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的真實(shí)感。
3、造成這一切苦難的根源又是什么？
明確：“點(diǎn)行頻”（詩(shī)眼）是頻繁征兵的意思。
4、這是一首古體詩(shī)，它是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事？要求：要抓住這件事的幾大要素，即時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。并說(shuō)明全文的基調(diào)是怎樣的？
明確：唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。本詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。
5、請(qǐng)概括各段的內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、送別場(chǎng)面
2、征夫控訴天怒人怨
3、悲慘生活“行人但云點(diǎn)行頻”、“武皇開(kāi)邊意未已”
四、誦讀指導(dǎo)
1、講授：唐王朝和吐蕃作戰(zhàn)是處于劣勢(shì)的，勝少敗多，損失慘重。這些出征的士兵，能活著回來(lái)的希望很渺茫，因此就有了咸陽(yáng)橋邊生離死別，哭聲震天的凄慘景象。
第一段寫(xiě)親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第二段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“　行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫(xiě)秦兵家庭的困難，朗讀時(shí)　速度不宜快?！伴L(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮?！熬灰?jiàn)”應(yīng)重讀，“古來(lái)”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
2、教師示范朗讀。
3、學(xué)生試讀、齊讀。
4、理清思路，背誦詩(shī)歌
五、布置作業(yè)
背誦詩(shī)歌
第二課時(shí)
一、分析詩(shī)歌的第一段
講解：這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)方式古稱(chēng)“一頭兩腳體”。全詩(shī)共三段：第一段(即“頭”)共6句(按樂(lè)句計(jì)算，下同)，一韻到底；第二、三段(即“兩腳”)各14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化。
1、朗讀詩(shī)歌的第一段，思考：詩(shī)歌開(kāi)篇就呈現(xiàn)出悲慘的送別場(chǎng)面，它是如何描寫(xiě)出來(lái)的？
明確：一個(gè)普通“走”字寫(xiě)出眾多“行人”被抓，急促出征，更寫(xiě)出了家人不忍親人離去，惟恐一去成永別的心情。
2、說(shuō)說(shuō)“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”這兩句話(huà)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？在整首詩(shī)中有什么作用？
明確：表面上寫(xiě)的是生離死別之情，實(shí)際上是寫(xiě)人民的怨憤，也表達(dá)了反對(duì)“開(kāi)邊”政策的情緒。兼有提挈全詩(shī)和設(shè)置懸念的作用，因?yàn)榈诙蝺?nèi)容都極深刻地說(shuō)明了這震天哭聲的由來(lái)。
3、試對(duì)“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”進(jìn)行一定的評(píng)析。
明確：連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微，詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車(chē)馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！集中展現(xiàn)了上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，也表現(xiàn)了對(duì)人民悲慘遭遇的同情，對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)切。
二、分析詩(shī)歌的第二三段
1、朗讀詩(shī)歌的第二段，思考下列問(wèn)題
（1）詩(shī)人在第二段中怎樣具體陳述“點(diǎn)行頻”這一詩(shī)眼？詩(shī)中從“邊庭流血成海水”寫(xiě)到“漢家山東二百州”。這里的寫(xiě)法與上面敘寫(xiě)的一個(gè)十五歲出征、四十歲還在戍邊的“行人”方法有什么不同？對(duì)表現(xiàn)主題有什么好處？
明確：以一個(gè)十五歲出征，四十歲仍守邊的“行人”為例以及描寫(xiě)華山以東田園荒蕪的景象證明這一事實(shí)。由點(diǎn)到面。從更為廣闊的社會(huì)背景來(lái)揭露“開(kāi)邊未已”給勞動(dòng)人民所造成的苦難。
（2）“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”，又表達(dá)了作者怎樣的感情？
明確：對(duì)最高統(tǒng)治者的強(qiáng)烈抗議，表達(dá)自己的悲憤之情。
2、朗讀詩(shī)歌的第三段，思考下列問(wèn)題
（1）“未休關(guān)西卒”的原因是什么？請(qǐng)用原詩(shī)回答。“租稅從何出？”與哪一詩(shī)句照應(yīng)？詩(shī)中這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，其作用是什么？
明確：“未休關(guān)西卒”的原因是“武皇開(kāi)邊意未已”?！白舛悘暮纬觯俊迸c前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相照應(yīng)。這樣前后照應(yīng)可以深刻批判封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。
（2）詩(shī)人在詩(shī)中說(shuō)：如今是生男不如生女好。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理，這里反映出來(lái)的是一種不正常的社會(huì)心態(tài)。詩(shī)人描寫(xiě)這種不正常的社會(huì)心態(tài)的目的是什么？
明確：這種反常觀(guān)念是戰(zhàn)禍未已、征兵不斷的后果，而不是封建意識(shí)的真正改過(guò)。
（3）文章結(jié)尾寫(xiě)到蒼蒼的白骨、冤鬼的哭訴對(duì)全文有何作用？這里采用什么表現(xiàn)手法？
明確：哀怨的鬼哭與悲慘的人哭形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)照，也呼應(yīng)開(kāi)篇，詩(shī)人飽滿(mǎn)的激情得到充分發(fā)揮，唐王朝的罪惡被揭露得淋漓盡致。
3、第二三段是課文的主體部分，請(qǐng)劃分主體部分的層次，歸納各層大意，并指出其中的過(guò)渡句和前后照應(yīng)。
明確：開(kāi)頭兩句有承上啟下的作用，其中“點(diǎn)行頻”為下面敘事的總綱。以下分成五層：
（1）第二段的前六句為第一層，敘的是服役時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占去人的大半生，死于邊庭者極多。（2）第二段的中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭(zhēng)造成農(nóng)村缺乏勞動(dòng)力，生產(chǎn)凋敝，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。
（3）第二段的最后兩句用“況復(fù)”轉(zhuǎn)而單敘“關(guān)西卒”之苦。
（4）第三段的前半段寫(xiě)秦兵家庭的困難，和“不重生男重生女”這種社會(huì)心理的變化。
（5）最后四句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩(shī)人的怨憤。
明確：前后呼應(yīng)的地方：
（1）第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫(xiě)戰(zhàn)士家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒(méi)隨百草”來(lái)證明“行人”此去決難生還。
（2）第二段以“千村萬(wàn)落生荊杞”“禾生隴畝無(wú)東西”寫(xiě)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說(shuō)“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。
4、這首詩(shī)的基本結(jié)構(gòu)是，以送別出征戰(zhàn)士的場(chǎng)面描寫(xiě)開(kāi)頭，以行人答問(wèn)為主體。思考詩(shī)人用怎樣的方式將行人答問(wèn)的內(nèi)容從個(gè)人痛苦經(jīng)歷擴(kuò)展到全社會(huì)?這樣寫(xiě)有什么好處?
提示：“君不聞”以下四句的基本內(nèi)容是什么，跟上文有什么聯(lián)系，把“君不聞”和“君不見(jiàn)”這兩幅畫(huà)面合在一起說(shuō)明了什么問(wèn)題？
明確：第一問(wèn)：用“君不聞”“君不見(jiàn)”開(kāi)頭翻出一層新意。第二問(wèn)：直接訴諸聽(tīng)者(讀者)的良知，既表示了說(shuō)話(huà)人(詩(shī)人)感情的急遽上升，又有驚醒聽(tīng)者(讀者)的作用。
講解：前人曾認(rèn)為這首詩(shī)是詩(shī)人“托為征夫自(同‘訴’)之詞”，用以譏切時(shí)政。此說(shuō)有理。既是“托為”，則所訴也就不限于征夫的個(gè)人痛苦經(jīng)歷?！熬宦劇焙汀熬灰?jiàn)”先后所領(lǐng)起的數(shù)句可以視為詩(shī)人的心聲——他要以此來(lái)訴諸人們的良知，使人們充分認(rèn)識(shí)“開(kāi)邊”政策給全國(guó)人民帶來(lái)了何等嚴(yán)重的災(zāi)難。
5、前人說(shuō)：“立片言而居要，乃一篇之警策?！币滥憧?，這首詩(shī)中的警策應(yīng)是哪兩句?并說(shuō)說(shuō)理由。
明確：“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”兩句，既揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大苦難，又指出了苦難的根源，可以概括本詩(shī)主旨；且鋒芒直指最高統(tǒng)治者，顯示了詩(shī)人的勇氣，應(yīng)視為詩(shī)中警策。再補(bǔ)充一點(diǎn)：這首詩(shī)以描繪出征場(chǎng)面開(kāi)篇，以勾畫(huà)古戰(zhàn)場(chǎng)慘景作結(jié)，二者遙相呼應(yīng)，是一種特殊的藝術(shù)概括方式，如將警策放在其中任何一處，皆非所宜；而這兩句上應(yīng)“點(diǎn)行頻”三字，下啟關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)危害一段敘述，亦可謂之“居要”。
提示：讀古代長(zhǎng)詩(shī)應(yīng)注意的問(wèn)題。例如開(kāi)頭往往要用一兩個(gè)詩(shī)句提挈全文或設(shè)置懸念；中間按一定的層次敘述；又往往出現(xiàn)可以概括全詩(shī)主旨的警句(又稱(chēng)“警策”)等等。
本文層層遞進(jìn)，這在“行人”答話(huà)里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話(huà)由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開(kāi)邊意未已”說(shuō)明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊杞遍野；后說(shuō)本地區(qū)人民無(wú)以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來(lái)。經(jīng)過(guò)如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見(jiàn)”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿(mǎn)腔的怨憤一齊宣泄出來(lái)，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
三、藝術(shù)特點(diǎn)分析
提問(wèn)：文章還有哪些特點(diǎn)？
明確：①生動(dòng)的場(chǎng)景描寫(xiě)。
詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)士兵家屬前來(lái)送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫(xiě)出征士兵?！稗O轔”“蕭蕭”是聽(tīng)覺(jué)形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見(jiàn)出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺(jué)形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫(xiě)士兵家屬，突出地描寫(xiě)了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)?！白摺保砻鬟@些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖?lái)，心情萬(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見(jiàn)面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒(méi)了一切……詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫(xiě)青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩(shī)人這樣來(lái)描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
②巧妙構(gòu)思。
詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，引出征夫的滿(mǎn)腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見(jiàn)，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感?！包c(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開(kāi)頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿(mǎn)酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。
這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂(lè)府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格，讀來(lái)清新自然，明白如話(huà)，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
四、名句賞析
(1)“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊?！?br> 這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線(xiàn)回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線(xiàn)去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
(2)“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草?！?br> 這兩句寫(xiě)社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。
五、拓展延伸
1、讀下面這首詩(shī)，思考后面的問(wèn)題。
古風(fēng)其三十四李白
羽檄如流星，虎符合專(zhuān)城。喧呼救邊急，群鳥(niǎo)皆夜鳴。白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡。
天地皆合一，澹然四海清。借問(wèn)此何為，答言楚征兵。渡瀘及五日，將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚(yú)餌奔鯨。千去不一回，投軀豈全生。如何舞干戚，一使有苗平。
1、給這首詩(shī)劃分層次并寫(xiě)出各層大意。
2、詩(shī)中有三幅色調(diào)不同的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)它們各自渲染了怎樣的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。
3、這首詩(shī)跟杜甫的《兵車(chē)行》反映的是同一歷史事件，也表達(dá)了詩(shī)人同情人民疾苦、反　對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但這兩首詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格卻有顯著的不同，試就下面兩個(gè)方面將二者作一點(diǎn)比較。(1)揭露現(xiàn)實(shí)的廣度和深度；(2)表現(xiàn)技巧。

明確：1、第一層(開(kāi)頭四句)邊城軍情緊急，派人飛馬傳遞文書(shū)，要求增兵。第二層(“　白日”以下四句)京城里卻是一片太平盛世的景象。第三層(“借問(wèn)”至“豈全生”)先寫(xiě)征兵緣由，次敘應(yīng)征戰(zhàn)士告別親人時(shí)的慘狀　，后寫(xiě)出征云南無(wú)異送死。第四層(最后兩句)詩(shī)人提出“修文德”以消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的主張。
2、三幅畫(huà)面是：羽檄飛馳，喧呼救邊；京城安定，四海清平；戰(zhàn)士出征，親人送　行，日月無(wú)光。詩(shī)人借此諷刺了當(dāng)權(quán)者只顧自己享樂(lè)、不顧人民死活的做法，表達(dá)了同情人　民疾苦、反對(duì)開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)。
3、(1)杜甫的詩(shī)通過(guò)征失的訴說(shuō)，揭露了開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村生產(chǎn)帶來(lái)了極大的破壞，并控訴了　統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪行，這些都是李白詩(shī)中所沒(méi)有的，可見(jiàn)杜詩(shī)內(nèi)容的深度和廣度都超　過(guò)了李詩(shī)。
(2)李白善于運(yùn)用夸張和想象，其中明顯地表現(xiàn)了他的個(gè)性色彩，例如以群鳥(niǎo)夜鳴來(lái)　烘托人們因救邊而發(fā)出的喧聲；用天象來(lái)比喻京城里歌舞升平的景象；而杜甫　十分看重現(xiàn)　實(shí)生活中的細(xì)節(jié)，他寫(xiě)人民的疾苦都很具體。

《登高》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、背誦全詩(shī)。
2、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
１課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)右臂偏枯耳半聾。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
二、詩(shī)人簡(jiǎn)介
杜甫（712－770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
三、背景簡(jiǎn)介
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱(chēng)。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
四、初讀課文，整體感知
（第一步：學(xué)生朗讀，圈點(diǎn)、勾畫(huà)疑難點(diǎn)。第二步：老師答疑解難。第三步：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)知識(shí)。）
學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的主旨，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩(shī)歌。那么怎樣才能誦讀得更好呢？誦讀要領(lǐng)：
1、理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)
五、賞析文本
1．鑒賞首聯(lián)——“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”
這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2．鑒賞頷聯(lián)——“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”
頜聯(lián)只寫(xiě)了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！卑堰@聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
3．賞析頸聯(lián)——“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊隹?。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4．賞析尾聯(lián)——“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂(yōu)憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂(yōu)國(guó)，憂(yōu)民，又憂(yōu)身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂(yōu)也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w。可是卻不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：首聯(lián)哀婉孤獨(dú)
頷聯(lián)沉郁高昂
頸聯(lián)愁苦沉痛
尾聯(lián)憂(yōu)憤無(wú)奈
六、情讀詩(shī)歌，再次體悟感情。
七、布置作業(yè)
背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

《旅夜書(shū)懷》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、比較學(xué)習(xí)本文寓情于景、直抒胸臆手法的運(yùn)用。
2、建立初步的鑒賞能力
3、通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)孤苦寂寞、漂泊無(wú)依的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詩(shī)句蘊(yùn)含的情感
【教學(xué)過(guò)程】
一、寫(xiě)作背景：
杜甫于唐代宗廣德二年(764)春攜家人到成都投靠好友嚴(yán)武，在其幫助下，杜甫本可以在成都長(zhǎng)久居住，不料嚴(yán)武在第二年四月突然死去。他不得不再次離開(kāi)成都，帶著家人乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江飄泊。這首五言律詩(shī)大概是他舟經(jīng)渝州、忠州一帶時(shí)寫(xiě)的。這一年杜甫已滿(mǎn)53歲，他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時(shí)發(fā)作。這回因嚴(yán)武之死，他決心離開(kāi)四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實(shí)也是不得已而為之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飄泊何時(shí)是了。這首詩(shī)集中地表現(xiàn)了他這種心情。
二、誦讀提示
這首詩(shī)是感嘆身世之作。前一層寫(xiě)旅夜風(fēng)景，其實(shí)是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些，使聽(tīng)者能品出此中情味。后一層直抒胸臆，“名豈”二句中上句為賓，下句為主.詩(shī)人后半生飄泊四方，居無(wú)定所，正是因“休官”之故，要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群”讀，仍讀作：“名豈／文章／著，官應(yīng)／老?。荨！弊詈髢删湫蜗蟮馗爬嗽?shī)人的后半生生活，要緩緩讀出，有自傷飄泊之意。
三、初讀詩(shī)歌，整體感知
詩(shī)的前半部分描寫(xiě)“旅夜”的情景。
第一、二句寫(xiě)近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴(lài)以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫(xiě)景，而是寓情于景，通過(guò)寫(xiě)景展示他的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。
第三、四句寫(xiě)遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛沛無(wú)告的凄愴心情。這種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的。如《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，二者異曲同工。
詩(shī)的后半是“書(shū)懷”。
第五、六句說(shuō)，有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?做官，倒應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵荨＿@是反話(huà)，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒。怯捎诒慌艛D。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。最后兩句說(shuō)，飄然一身像個(gè)什么呢?不過(guò)像廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，真是一字一淚，感人至深。
四、藝術(shù)手法，鑒賞點(diǎn)撥
1、寓情于景
前兩聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)眼在“獨(dú)夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫(xiě)岸，次句寫(xiě)舟。稱(chēng)“獨(dú)舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點(diǎn)明泊舟時(shí)間。這兩句勾畫(huà)了這樣一個(gè)境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見(jiàn)小草，不見(jiàn)人家，簡(jiǎn)直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)景色：遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無(wú)邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。這難免使詩(shī)人感到，在這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運(yùn)簡(jiǎn)直可以聽(tīng)?wèi){大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯(lián)想到時(shí)光的迅速流逝，愈發(fā)增添了凄苦無(wú)依之感。這小舟的命運(yùn)正是詩(shī)人命運(yùn)的寫(xiě)照。詩(shī)人這時(shí)已到垂暮之年，他的好友李白、高適、嚴(yán)武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨(dú)感與日俱增。詩(shī)人的萬(wàn)千思緒都蘊(yùn)含在這景物描寫(xiě)之中，由此再發(fā)展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。
2、直抒胸臆
在頸聯(lián)中，詩(shī)人將“名”和“官”相對(duì)提出是有深意的，因?yàn)檫@兩件事關(guān)系到詩(shī)人一生的命運(yùn)。詩(shī)人由于詩(shī)名滿(mǎn)天下，盡管后半生顛沛流離，居無(wú)定所，但所到之處都受到人們的尊重和關(guān)照，這總算給了他一些寬慰。然而詩(shī)人的本志是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，所以，不能得官以實(shí)現(xiàn)其本志，是他一生最大的憾事。這樣看來(lái)，這兩句顯然有主、賓之分：上句說(shuō)“名”，只是作為烘托；下句說(shuō)“官”，才是正意所在。這兩句，一句否定，一句肯定，其實(shí)意思正好相反，即“名因文章著，官非老病休”。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢?詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但我們從杜甫為官的經(jīng)歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。但又不明說(shuō)，因?yàn)樵?shī)人不愿怨君，也不敢怨君。這一點(diǎn)，我們從他三年前在梓州寫(xiě)的“圣朝無(wú)棄物，衰病已成翁”(《客亭》)也可以得到證明。總之，詩(shī)人是胸存塊壘，不吐不快，卻又不能直吐出來(lái)，只能采用這種含蓄的表達(dá)方式。
最后兩句的意思很明白：詩(shī)人以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。這跟他剛離成都時(shí)寫(xiě)的“萬(wàn)事已黃發(fā)，殘生隨白鷗”(《去蜀》)和此后不久寫(xiě)的“關(guān)塞極天唯鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁”(《秋興其七》)語(yǔ)意相同。
五、再次朗讀，當(dāng)堂背誦。
六、布置作業(yè)
默寫(xiě)這首詩(shī)，再次體悟作者的思想感情。

第2課李白詩(shī)四首

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫(xiě)好呢？下面是小編為大家整理的“第2課李白詩(shī)四首”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

第2課李白詩(shī)四首
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí)及其人格魅力。
2、了解七言古詩(shī)的一般特點(diǎn),體會(huì)李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。
3、反復(fù)誦讀四首詩(shī)，理清李白詩(shī)歌中跌宕起伏的情感脈絡(luò)，體悟詩(shī)人的思想感情及其藝術(shù)魅力。
4、領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
【教學(xué)重難點(diǎn)】體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
【教學(xué)安排】3課時(shí)
第一課時(shí)　夢(mèng)游天姥吟留別
一、導(dǎo)入新課：在群星璀璨的盛唐詩(shī)壇上，李白無(wú)疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩(shī)境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。
二、常識(shí)簡(jiǎn)介：
1.解題：⑴夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。⑵天姥：指天姥山，是所夢(mèng)的內(nèi)容。
⑶吟：古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話(huà)別的意思，不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。
⑸文體知識(shí)：本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)“七古”。“古詩(shī)”又稱(chēng)“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱(chēng)為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩(shī)屬于歌行體。
2.作者簡(jiǎn)介：李白素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。
祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫(xiě)出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。
李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱(chēng)”（元?。?、“才大語(yǔ)終奇”（錢(qián)起）、“才矣奇矣”（白居易），這類(lèi)評(píng)價(jià)語(yǔ)很多。其他如賀知章所說(shuō)“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說(shuō)，雖不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫(xiě)道：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩(shī)中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來(lái)概括，雖說(shuō)法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩(shī)歌，可以看出他的詩(shī)往往透過(guò)“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語(yǔ)出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。
1）、讀書(shū)時(shí)期[25歲以前]通讀百家習(xí)劍任俠求仙訪(fǎng)道思想復(fù)雜
2）、第一次漫游[25──42]辭親遠(yuǎn)游酒隱安陸十年活動(dòng)名動(dòng)京師
3）、長(zhǎng)安三年[42──45]應(yīng)昭入京供奉翰林得罪權(quán)貴自請(qǐng)放還
4)、第二次漫游[45──55]客居梁園喜逢高杜漫游尋仙憂(yōu)心國(guó)事
5)、戰(zhàn)亂時(shí)期[55──62]避居廬山流放夜郎奉節(jié)遇赦病卒當(dāng)涂
3、作品背景：這首詩(shī)作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒(méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
三、整體感知：
1、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。讀出感情基調(diào)?！麡O情緒寓于積極豪邁之中
2、學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫(huà)過(guò)渡性語(yǔ)句，理清思路。
⑴從全詩(shī)看，哪些是寫(xiě)實(shí)，哪些是寫(xiě)虛（夢(mèng)）？
明確：入夢(mèng)緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢(mèng)境路線(xiàn)（夢(mèng)中）→夢(mèng)中仙境（夢(mèng)中）→夢(mèng)醒留別（現(xiàn)實(shí)）
⑵夢(mèng)中仙境寫(xiě)了哪些圖景？
明確：月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂(lè)。
3、理清本詩(shī)結(jié)構(gòu)：
（一）、入夢(mèng)緣由　現(xiàn)實(shí)天姥　神奇雄峻→入夢(mèng)緣由（夢(mèng)前）心馳神往
（二）、夢(mèng)游幻境　夢(mèng)到剡溪　清幽寂靜
白天景象　壯美奇絕→游夢(mèng)歷程（夢(mèng)中）迷離恍忽
夜間景象　離奇險(xiǎn)怪→
神仙洞府　壯麗輝煌→
夢(mèng)境消失　無(wú)限留戀→
(三)、抒情表態(tài)　蔑視權(quán)貴　反抗現(xiàn)實(shí)→夢(mèng)醒嗟嘆（夢(mèng)后）惆悵感懷
思路：不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)→夢(mèng)游→反抗現(xiàn)實(shí)[主旨]：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)自由生活的向往
四、課時(shí)小結(jié)：這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫(xiě)了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)境的描寫(xiě)反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。
五、作業(yè)布置：⑴背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》⑵整理文言字詞

《杜甫詩(shī)三首》教案

俗話(huà)說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更容易聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫(xiě)呢？小編收集并整理了“《杜甫詩(shī)三首》教案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《杜甫詩(shī)三首》教案

秋興八首（其一）
一、教學(xué)目標(biāo)
1．賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。
2．感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī)
舊詩(shī)有古體、近體之分，此詩(shī)始于唐代。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)。
古體詩(shī)又稱(chēng)：“古詩(shī)”“古風(fēng)”“往體詩(shī)”。按每行詩(shī)字?jǐn)?shù)可分為四言、八言、七言、六言、雜言等。每首詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，不求對(duì)仗，不講究平仄和押韻，節(jié)奏也較自由。
近體詩(shī)，又稱(chēng)“今體詩(shī)”“格律詩(shī)”，使唐代形成的格律詩(shī)和絕句的統(tǒng)稱(chēng)。每詩(shī)句數(shù)固定（排律詩(shī)除外）；每句字?jǐn)?shù)固定；押平聲韻，不換韻，位置固定；講究平仄對(duì)仗。
律詩(shī)是近體詩(shī)（與唐代以前的古體詩(shī)相對(duì)而言）的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言?xún)审w，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱(chēng)為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱(chēng)“首聯(lián)”，第二聯(lián)（三、四句）稱(chēng)“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱(chēng)“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱(chēng)“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句稱(chēng)“出句”，下句稱(chēng)“對(duì)句”。
律詩(shī)必須符合以下三個(gè)基本條件：
1．押韻：第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常要求押平聲,且一韻到底。
2．對(duì)仗：律詩(shī)中間兩聯(lián)（頷聯(lián)和頸聯(lián)）必須對(duì)仗。
3．平仄：律詩(shī)和絕句的每句平仄都有規(guī)定，誤用者謂之“失粘”。
所謂“失粘”，應(yīng)該是指鄰句不相粘——“粘”的意思是兩句詩(shī)的平仄相同，而鄰句則是指下一聯(lián)的上句和上一聯(lián)的下句。
與“失粘”類(lèi)似的規(guī)則，還有“失對(duì)”，也就是同一聯(lián)的上下兩句沒(méi)有平仄相對(duì)。
（二）秋興八首（其一）（加錄音朗讀）
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
（三）知識(shí)點(diǎn)梳理（詞語(yǔ)理解）
①玉露：白露。
②凋傷：使草木凋零衰敗。
③蕭森：蕭瑟陰森。
④兼天：連天?！凹妗?，連的意思。
⑤塞上：這里指夔州的山。
⑥兩開(kāi)：第二次開(kāi)放。這里是指第二次看到。杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋?！伴_(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言時(shí)光流走。
⑦接地陰：風(fēng)云蓋地。
⑧他日：往日。指多年來(lái)的艱難歲月。
⑨系（jì）：系舟上岸。
⑩寒衣：冬天的衣服。
⑾催刀尺：趕裁新冬衣。
⑿急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧（zhēn），搗衣石。
（四）生平及寫(xiě)作背景
生平：杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩(shī)人往還酬唱，34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過(guò)著荒淫逸樂(lè)的生活，強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)比，使詩(shī)人留下了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。
寫(xiě)作背景：
公元759年，杜甫為避安史之亂，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，玉露凋傷楓樹(shù)林是其中的第一首。
杜甫出生在一個(gè)時(shí)代奉儒守官的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳，窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）之類(lèi)的心跡。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望安史之亂早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒?，事與愿違，安史之亂雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂(yōu)慮。
在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。不被多年冷似鐵（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）、過(guò)懶從衣結(jié)，頻游任屐穿（《春日江游》）、牙齒半落左耳聾（《復(fù)陰》）、緩步仍須竹杖扶（《寒雨朝行視園樹(shù)》）、窮愁但有骨（《王閬州筵酬十一舅》）等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫(xiě)照。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。
杜甫20歲以后可分四個(gè)時(shí)期。
1.讀書(shū)壯游時(shí)期
玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活，流露了詩(shī)人對(duì)一切事業(yè)的雄心壯志。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。
2.困守長(zhǎng)安時(shí)期
天寶五年至十四年，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀(guān)地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，確立了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向。
3.陷賊與為官時(shí)期
肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰——高度的人民性和愛(ài)國(guó)主義精神。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。
4.漂泊西南時(shí)期
肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年，思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
（五）層次結(jié)構(gòu)
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
第一層次：玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
寫(xiě)出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象。
凋傷本來(lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹(shù)是楓樹(shù)，反而在蕭索中見(jiàn)到了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。
言“氣蕭森”則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。
第二層次：江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
承上展開(kāi)：江間，寫(xiě)巫峽；塞上，寫(xiě)巫山。
波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。
詩(shī)人極目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫(xiě)出了巫山巫峽的蕭森氣象。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)巫山巫峽氣蕭森語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。
第三層次：叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
由景生情，抒發(fā)感慨。
“叢菊兩開(kāi)”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。
“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。
頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以叢菊兩開(kāi)、孤舟一系的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，叢菊暗承首聯(lián)玉露凋傷楓樹(shù)林所隱示的季節(jié)特征，孤舟一系則由頷聯(lián)江間波浪兼天涌生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線(xiàn)綿密。
第四層次：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
§詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶(hù)的“刀遲聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。
尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之故園心，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
（六）內(nèi)容述評(píng)
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆悲哉！秋之為氣也以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻自古逢秋悲寂寥.但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
（七）藝術(shù)特色
在《戲?yàn)榱^句》中，杜甫曾說(shuō)庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的裘領(lǐng)，是一生心神結(jié)聚之作（見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》）。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.章法謹(jǐn)嚴(yán)本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文層次結(jié)構(gòu)中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有八首如正變七音旋相為宮而自成一章（《唐詩(shī)評(píng)選》）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。
2.情景無(wú)間情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱(chēng)典范。
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們兼天涌，接地陰的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托叢菊兩開(kāi)孤舟一系的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的故園心.即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
（八）語(yǔ)言特色
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)語(yǔ)不驚人死不休的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，頷聯(lián)中的兼接二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在白帝城高之后綴以急暮砧，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之兩開(kāi)，既前應(yīng)叢菊，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟淚字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將他日解作將來(lái)，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)旨?xì)w相同。下句之一系同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：叢菊兩開(kāi)謂花開(kāi)有時(shí)，孤舟一系傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；兩開(kāi)見(jiàn)出時(shí)光流走，一系見(jiàn)出人跡淹留；他日淚是果，故園心是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
四、探究與思考
如何理解杜甫的悲秋？
悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，所謂“春女善懷，秋士易感”。如：曹丕的《燕歌行》云：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！?br> 秋天萬(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒的感覺(jué)，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)。
杜甫的悲秋融入了羈旅的愁思，家國(guó)的憂(yōu)傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。
詠懷古跡（其三）
一、教學(xué)重點(diǎn)
（一）原文朗讀（配合錄音）
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
（二）課文解析
1.寫(xiě)作背景
杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽(yáng)）到達(dá)夔州（今四川奉節(jié)東），一住兩年。這是他創(chuàng)作中的一個(gè)繁榮時(shí)期，從總體看，不少論者都認(rèn)為在思想內(nèi)容上比過(guò)去的作品略見(jiàn)遜色，其實(shí)，其中也有不少作品無(wú)論在思想性或藝術(shù)性上都堪稱(chēng)傳世之作，《詠懷古跡》（共五首）即是一例。
　《詠懷古跡》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩(shī)，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。
這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱?！毙湃弧Ｗ髡咴谑昵耙蛏鲜杈仍紫喾跨暧|怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
2.內(nèi)容分析
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村
§起句氣勢(shì)飛動(dòng)，先聲奪人，著一“赴”字，便令“群山萬(wàn)壑”集于荊門(mén)，大有驚天動(dòng)地之勢(shì)。
【思考】詩(shī)的開(kāi)頭為什么要寫(xiě)昭君的出生地？
答：交代王昭君的出生地，為下面她嫁到殊方異域，遠(yuǎn)離故土和她的思鄉(xiāng)怨恨埋下伏筆。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏
§頷聯(lián)揭開(kāi)謎底：原來(lái)寫(xiě)江山靈秀是為了詠嘆王昭君，運(yùn)用對(duì)比，寫(xiě)昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼。一去一留，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人感嘆。
【思考】“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。作者敘述昭君的一生，選擇兩個(gè)典型的鏡頭：“一去紫臺(tái)連朔漠”寫(xiě)昭君由漢宮到匈奴的行程；“獨(dú)留青冢向黃昏”寫(xiě)昭君墳上長(zhǎng)出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國(guó)之思猶在——她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方。因此，這首詩(shī)的主題落在“怨恨”二字。哪個(gè)短語(yǔ)是怨的開(kāi)始？哪個(gè)短語(yǔ)是怨的終結(jié)？
答：怨的開(kāi)始：“一去”二字；怨的終結(jié)：“獨(dú)留”兩字。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂
§頸聯(lián)通過(guò)對(duì)造成昭君命運(yùn)的回答和悲凄的想象，表達(dá)了無(wú)限的傷感。
【思考】“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”。昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸是怎樣造成的呢？“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”一句，就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)。大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來(lái)也是徒然的了?！凹词拐丫幕昶窃乱箽w來(lái)也是徒然的了”旨在批判什么？
答：譏諷的統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
§尾聯(lián)宕開(kāi)一筆，言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝。雖為附會(huì)之詞，卻是至情之論。
【思考】“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”。最后兩句寫(xiě)千年以來(lái)，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨。從中可以看出作者對(duì)抱著昭君怎樣的態(tài)度？
答：同情她的不幸。
二、課文鑒賞
王昭君形象的塑造
杜甫善于在敘事詩(shī)中塑造人物的形象，能給讀者留下雋永的印象。而律詩(shī)主要用于抒情，雖有敘事成分，不過(guò)是作為抒情的依托，并不承擔(dān)塑造人物形象的任務(wù)。這首詩(shī)卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現(xiàn)的詩(shī)的開(kāi)頭，以“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”寫(xiě)昭君的出生地，是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過(guò)自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!接著敘述昭君的一生，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)典型的鏡頭：“一去紫臺(tái)連朔漠”寫(xiě)昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關(guān)山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現(xiàn)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格；“獨(dú)留青冢向黃昏”寫(xiě)昭君墳上長(zhǎng)出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國(guó)之思猶在——她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方，這又進(jìn)一步豐富了昭君的形象。
但昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢?“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”一句，就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)?！爱?huà)圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩(shī)人用事巧妙，僅以“省識(shí)春風(fēng)面”五字帶過(guò)，把史家因“為尊者諱”(見(jiàn)“有關(guān)資料”)而隱去的事實(shí)含蓄地揭露了出來(lái)，說(shuō)明了皇帝的昏庸。接著再說(shuō)大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來(lái)也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統(tǒng)治者而外，還兼有跟上文“獨(dú)留”句相照應(yīng)的作用，形象地表現(xiàn)了昭君的故土之思。
最后兩句寫(xiě)千年(實(shí)際是800年)以來(lái)，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨，也是從側(cè)面烘托昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她美好的品格，又同情她的不幸。
三、藝術(shù)特色
1.從反映社會(huì)生活的廣闊與深刻看，杜甫賦予了中國(guó)詩(shī)歌的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)以全新的內(nèi)涵，把它的水準(zhǔn)推向一個(gè)新的高潮。他的創(chuàng)作標(biāo)志著唐代詩(shī)歌創(chuàng)作傾向的巨大轉(zhuǎn)變。
2.從藝術(shù)上看，他的詩(shī)歌創(chuàng)作又是一個(gè)承上啟下的關(guān)捩點(diǎn)。他上集盛唐詩(shī)歌，以至唐前詩(shī)歌藝術(shù)成就之大成；而下開(kāi)眾多的詩(shī)派，其影響之深遠(yuǎn)，在中國(guó)詩(shī)歌史上也是罕見(jiàn)的。
3.杜詩(shī)的特點(diǎn)——寫(xiě)實(shí)
杜甫以其驚人的觀(guān)察、細(xì)致的描寫(xiě)而傳神。他常注意到人不易覺(jué)察的細(xì)微之處，從極細(xì)微處表現(xiàn)極實(shí)質(zhì)的東西。
（1）寫(xiě)實(shí)的主要方法，就是敘述和描寫(xiě)，有時(shí)還雜以議論。這便于寫(xiě)生民疾苦、動(dòng)亂社會(huì)的生活情狀。這種方法的形成和成功，與創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)變有關(guān)系。將廣闊的復(fù)雜的生活畫(huà)面，用一個(gè)意境加以概括已經(jīng)有困難了，用畫(huà)打比方，山水小品已經(jīng)不夠了，它需要長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)。
（2）寫(xiě)實(shí)的另一特點(diǎn)：講究煉字。杜甫以學(xué)識(shí)素養(yǎng)寫(xiě)詩(shī)，注意功力，他是苦難人間的歌者。
四、探究與思考
1昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
答：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
2明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？
答：不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地?？梢?jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。
登高
一、教學(xué)目標(biāo)
1．掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
2．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。
二、教學(xué)方法：
1.朗讀吟誦。
2.情景再現(xiàn)。
3.加強(qiáng)背誦。
4.對(duì)比閱讀。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）原文朗讀（配套錄音）
登高
杜甫
風(fēng)急/天高/猿/嘯哀，渚清/沙白/鳥(niǎo)/飛回。
無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。
萬(wàn)里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨(dú)/登臺(tái)。
艱難/苦恨/繁/霜鬢，潦倒/新停/濁/酒杯。
朗誦提示：讀詩(shī)的基本方法
（1）理性地把握——語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作
（2）注重運(yùn)用——形象的語(yǔ)言描述（感性的表現(xiàn)）
音樂(lè)（烘托）
（二）寫(xiě)作背景
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱(chēng)。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
（三）內(nèi)容分析
1.首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥(niǎo)
急、高、哀、清、白、飛
每一種景物都夾雜在這特定的環(huán)境下富有特別的意義。既有耳聞?dòng)钟杏心恳?jiàn)，使人感到“悲哀”。
迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤(pán)旋的水鳥(niǎo)。
這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。
這些景物給人造成什么感覺(jué)？
急風(fēng)——冷（心靈的）
高天——人渺小、孤單
哀猿——悲涼
飛鳥(niǎo)——一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)
——既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼.
朗讀指導(dǎo)：
風(fēng)急：要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；
天高：調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??；
猿嘯哀：要有欲哭的調(diào)子；
鳥(niǎo)飛回：要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？
2.頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”
這兩句寫(xiě)了哪兩種景，它可能引發(fā)詩(shī)人怎樣的情思？這兩句用了哪些修辭方法？
落木生命的晚秋
長(zhǎng)江歷史長(zhǎng)河永不停息
——短暫與無(wú)窮進(jìn)行對(duì)比、襯托，既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
頷聯(lián)寫(xiě)了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前3年）、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子的杜甫來(lái)說(shuō)，既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
朗讀指導(dǎo)：
“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。
3.頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?br> 頸聯(lián)哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？
萬(wàn)——離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)；
?！x家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久；
多——感嘆年老多病，精神疲憊不堪；
獨(dú)——感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分凄涼
從“萬(wàn)里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受多重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂(yōu)心忡忡。
對(duì)于頸聯(lián)，直接抒發(fā)了詩(shī)人自己的‘悲秋’及其種種原因，無(wú)一字虛設(shè)，無(wú)一字沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀，或九重悲哀。試問(wèn)：有哪九重悲哀？
答：一重秋天本是悲哀的；二重他鄉(xiāng)作客是可悲的；三重秋天在他鄉(xiāng)作客尤可悲；四重經(jīng)常作客更可悲；五重離家萬(wàn)里，又添悲一層；六重?zé)o親無(wú)友，獨(dú)自一人，焉得不悲；七重重陽(yáng)佳節(jié)，不能飲酒，實(shí)是可悲；八重多病之身，如何不悲；九重年過(guò)半百，一事無(wú)事無(wú)成，悲不勝悲??！凡此種種，把‘登高’之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的‘深沉蘊(yùn)藉’?！?br> 朗讀指導(dǎo)：
如讀“萬(wàn)里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”、“悲”、“?！倍家刈x，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。
“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟?、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。
4.尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
如霜的兩鬢，失意頹唐得連心愛(ài)的薄酒也不想去沾了的意緒，就會(huì)有些直接的感知，他苦而痛，內(nèi)心百結(jié)不解，憂(yōu)慮如焚。
尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？
答：既是國(guó)家，也是個(gè)人?？陀^(guān)上，“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀(guān)上，詩(shī)人一直憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為國(guó)家破亡憂(yōu)心如焚。從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”，詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。
朗讀指導(dǎo)：
“艱難”要讀得稍慢、稍低；“苦恨”要快、要高、要特別重；“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低；當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，我們讀的時(shí)候，要把欲罷不能有愁不能解的深沉苦悶的情緒表達(dá)出來(lái)。
（四）結(jié)構(gòu)分析
——情景交融，氣象恢宏
（五）藝術(shù)特色
1.語(yǔ)言特色
用詞精練，極富表現(xiàn)力和張力。此詩(shī)八句四對(duì)，對(duì)偶精巧，用韻考究，被稱(chēng)為“七律之冠”，其中字字珠璣，確為千古佳構(gòu)。
風(fēng)格：沉郁頓挫
一篇之內(nèi)句句皆奇，
一句之內(nèi)字字皆奇。
——【明】胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》
2.寫(xiě)作特點(diǎn)（小結(jié)）
A.行文富于變化，意境開(kāi)闊。
本詩(shī)在寫(xiě)法上注意前后的變化。首聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)；次聯(lián)雖也著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，但卻好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充；三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生；四聯(lián)又從白發(fā)日多，抱病斷炊，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開(kāi)闊。
B.沉郁頓挫，含蓄深沉
“沉郁”主要指情感的深厚、濃郁、憂(yōu)憤、蘊(yùn)藉，像這首詩(shī)將詩(shī)人萬(wàn)里飄泊、身體多病、客居異鄉(xiāng)、孤獨(dú)無(wú)靠的悲傷心情一起傾瀉出來(lái)?！邦D挫”則包括語(yǔ)言的剛健遒勁，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。這首詩(shī)不僅語(yǔ)言雄健有力，而且做到前后相對(duì)，句中自對(duì)，更顯得節(jié)奏鏗鏘，富有音樂(lè)美感。
四、學(xué)習(xí)方法小結(jié)
移情入境法：展開(kāi)想象與詩(shī)人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩(shī)人，體味詩(shī)人所思所想所感。
意象分析法：抓住詩(shī)中的形象，緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語(yǔ)，體味情感；
知人論世法：能盡可能了解詩(shī)人生活的時(shí)代特征和其自身境況。
五、探究與思考
1.查找有關(guān)杜甫的生平以及作品，結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，寫(xiě)一篇小論文。
參考題目：
（1）憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人—杜甫
（2）談杜甫詩(shī)歌的對(duì)仗藝術(shù)
（3）杜甫的后期詩(shī)歌創(chuàng)造
2.搜集其他登山覽勝的詩(shī)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的人生態(tài)度。
如：望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
3.閱讀《蜀相》，思考下列問(wèn)題：
鑒賞杜甫《蜀相》的思想內(nèi)容。有人說(shuō)：《蜀相》意在寫(xiě)人（蜀相），而頷聯(lián)兩句卻寫(xiě)了武侯祠之景，走題了，是一處敗筆。你是怎么理解的？
答：（1）《蜀相》描寫(xiě)了武侯祠的位置和景色。詩(shī)人感物思英雄，情溢言表，以深沉之筆歌頌了諸葛亮的才智和功業(yè)，嘆惋他的壯志未酬，寄托了詩(shī)人自己對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮和不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)的思想感情。
（2）“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?br> 不同意?！妒裣唷分荚诟桧炛T葛亮的才智和功業(yè)，嘆惋他的壯志未酬，從而借古來(lái)抒發(fā)自己的懷抱。而頷聯(lián)兩句：階前碧草一到春天便是一片碧綠，年復(fù)一年，可為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鸝叫聲動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？一“空”字和一“自”字，寫(xiě)出了祠的凄涼、冷落，蘊(yùn)含了作者無(wú)盡的感嘆。兩句情景交融，為后面的詠嘆營(yíng)造了氛圍。

六、作業(yè)
背誦《登高》。