杜甫詩三首高中教案
發(fā)表時(shí)間:2020-10-19杜甫詩四首教案。
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杜甫詩四首教案
《兵車行》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、領(lǐng)會(huì)詩歌中語句的含義,背誦詩歌。
2、理清課文思路,理解詩歌表達(dá)的思想感情。
3、體會(huì)杜甫詩歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩歌所表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
研究杜甫詩歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“暮投石壕村,有吏夜捉人”的詩句至今還依然索繞在我們的腦海中,這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭為題材的詩。今天,我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武,大肆征兵,造成“行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作《兵車行》。
二、作者生平和本詩的創(chuàng)作背景
1、關(guān)于作者簡介
杜甫,字子美,曾居長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵。出生于鞏縣,唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地,寓居長安十年,“安史之亂”被俘,逃出后任左拾遺,后棄官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世稱浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)的歷史過程,風(fēng)格沉郁頓挫,被稱為“詩史”,有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》、組詩“三吏”、“三別”。
2、作者生平
(1)讀書游歷時(shí)期(712-746)35歲以前,讀書和壯游時(shí)期,代表作《望岳》
(2)困守長安時(shí)期(746-755)35-44歲,代表作《兵車行》、《麗人行》等,十年困守的結(jié)果,使他變成了憂國憂民的詩人,文風(fēng)走向現(xiàn)實(shí)主義。
杜甫稱做官為他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè),他的各種文化教養(yǎng)都是與這一點(diǎn)相聯(lián)系的。三十五歲左右,杜甫來到長安求取官職。開始,他滿懷信心,“自謂頗挺出,立登要路津”,并相信自己能“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,但滯留十年卻一再碰壁。
杜甫到長安的第二年,恰值唐玄宗下詔,命有一藝之長的人到京參加考試,而實(shí)際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段,下令不錄一人,而后上表祝賀皇帝,說是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試,結(jié)果大失所望。天寶十載(751)正月,唐玄宗接連舉行三個(gè)盛典,杜甫借機(jī)寫了三篇《大禮賦》獻(xiàn)給玄宗,玄宗十分贊賞,讓他待制集賢院,命宰相考試他的文章,但由于李林甫從中作梗,考后卻永無下文。此后他又以詩干謁一些權(quán)要,如京兆尹鮮于仲通、來京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見素等人,希望他們?cè)?,然而并不見效。大約在杜甫到長安不久,父親就去世了,他的生活因此變得艱困起來,為了生存,為了求官做,杜甫不得不奔走于權(quán)貴門下,作詩投贈(zèng),希望得到他們的引薦。種種努力的結(jié)果,是到天寶十四載才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍這樣一個(gè)卑微的官職,而這已是安史之亂的前夕。
(3)陷賊與為官時(shí)期(756-759)45-48歲,代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等,創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。
安史之亂爆發(fā)后,杜甫一度被困于叛軍占據(jù)下的長安。后來只身逃出,投奔駐在鳳翔的唐肅宗,被任為左拾遺。這是一個(gè)從八品的諫官,地位雖不高,卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經(jīng)歷。但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗,后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。由于戰(zhàn)亂和饑荒,杜甫無法養(yǎng)活他的家庭,加之對(duì)仕途的失望,他在乾元二年(759)丟棄了官職,進(jìn)入在當(dāng)時(shí)尚為安定富足的蜀中。從安史之亂爆發(fā)到杜甫入川的四年,整個(gè)國家處在劇烈的震蕩中,王朝傾危,人民大量死亡,杜甫本人的生活也充滿危險(xiǎn)和艱難。而他的詩歌創(chuàng)作,因了血與淚的滋養(yǎng),達(dá)到了顛峰狀態(tài)。
(4)漂泊西南時(shí)期(759-770)49歲以后,漂泊十一年間,竟寫詩一千多首,代表作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》等,770年冬,死在由長沙至岳陽的一條破船上。
到成都不久,杜甫依靠朋友的幫助,在城西建了一座草堂。后來,杜甫的故交嚴(yán)武出任劍南東西川節(jié)度使,對(duì)他的生活也多有照顧。當(dāng)嚴(yán)武第二次鎮(zhèn)蜀時(shí),并表薦杜甫擔(dān)任了節(jié)度參謀、檢校工部員外郎(后世因此稱他為“杜工部”)。杜甫是為了避亂謀食來到蜀中的,最初二年多時(shí)間,他閑居草堂,生活確實(shí)比較安逸,當(dāng)時(shí)所寫吟詠草堂周圍自然景物的詩篇,也顯出一種清新閑淡的韻致。但這種情形并沒有維持很久。從全國來說,安史之亂雖于公元七六三年宣告結(jié)束,但唐王朝的瓦解之勢(shì)并未因此而停止。外患方面,有吐蕃的嚴(yán)重侵?jǐn)_,甚至攻入長安,迫使代宗倉皇出逃;內(nèi)亂方面,則出現(xiàn)普遍的軍閥割據(jù)或半割據(jù)狀態(tài),而政治的腐敗、官吏的橫暴,也是有增無減。從蜀中地區(qū)來說,它既是吐蕃進(jìn)攻的一個(gè)重點(diǎn),也是容易發(fā)生軍閥割據(jù)的地方。就在嚴(yán)武二次鎮(zhèn)蜀的間隔時(shí)期,就曾發(fā)生一場(chǎng)嚴(yán)重的軍事叛亂,杜甫因此一度逃離成都,攜家流浪。一場(chǎng)暴烈的動(dòng)蕩轉(zhuǎn)化為持續(xù)的衰亂,這使得杜甫對(duì)國家的前途更覺失望,他后期的詩歌,情緒甚至比安史之亂中更顯得沉重。
永泰元年(765),嚴(yán)武去世,蜀中重又發(fā)生大亂,杜甫在成都的生活也失去憑依,他又帶著全家老小,登上一條小船,過起流浪逃難的生活。先是在云安居住了一段時(shí)間,后又在夔州居住了近兩年。到五十七歲那年,終于乘舟出三峽,卻仍是在湖北、湖南一帶的水路上漂泊,最后于大歷五年、五十九歲上,在耒陽附近客死旅舟。杜甫艱難漂泊的一生,在這里得到一個(gè)凄涼的結(jié)束。
4、創(chuàng)作背景
《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間,朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載(749),哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi)),久攻不下,后雖僥幸取勝,但所部六萬三千人損失大半;到這年冬天,所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月,劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔(主要轄境在今云南省),結(jié)果大敗,士卒死者六萬人,仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭中喪師巨萬,朝廷乃大舉征兵。這件事,在《資治通鑒唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載:人聞云南多瘴癘,未戰(zhàn),士卒死者什八九,莫肯應(yīng)募。楊國忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人,連枷送詣軍所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩,很可能就是詩人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
三、初讀詩歌,把握內(nèi)容
1、學(xué)生自由朗讀,并結(jié)合注釋,理解詩歌的大意。
2、詩歌展現(xiàn)出哪些觸目驚心的畫面?我們猶如聽到哪些扣人心弦的訴說?這樣寫有怎樣的效果?
明確:看到的畫面有咸陽橋頭悲慘送別圖、田畝荒蕪健婦犁耕圖、青海頭上蒼蒼的白骨。似乎可以聽到“行人”的怨言、冤鬼的哭訴。悲慘的場(chǎng)面,是詩人親眼所見;悲切的言辭,又是詩人親耳所聞,增強(qiáng)了詩歌的真實(shí)感。
3、造成這一切苦難的根源又是什么?
明確:“點(diǎn)行頻”(詩眼)是頻繁征兵的意思。
4、這是一首古體詩,它是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事?要求:要抓住這件事的幾大要素,即時(shí)間,地點(diǎn),人物,前因,后果。并說明全文的基調(diào)是怎樣的?
明確:唐玄宗天寶年間,唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn),在長安一帶大肆征兵,造成老百姓生離死別的慘痛后果。本詩旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭,而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的,這是全詩的基調(diào)。
5、請(qǐng)概括各段的內(nèi)容。
板書設(shè)計(jì):
1、送別場(chǎng)面
2、征夫控訴天怒人怨
3、悲慘生活“行人但云點(diǎn)行頻”、“武皇開邊意未已”
四、誦讀指導(dǎo)
1、講授:唐王朝和吐蕃作戰(zhàn)是處于劣勢(shì)的,勝少敗多,損失慘重。這些出征的士兵,能活著回來的希望很渺茫,因此就有了咸陽橋邊生離死別,哭聲震天的凄慘景象。
第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士,朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾,詩人的怨憤之情初現(xiàn),應(yīng)用升調(diào)讀。第二段,“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱,須重讀。以下皆用“ 行人”的口氣讀,要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z氣。第三段先寫秦兵家庭的困難,朗讀時(shí) 速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調(diào),“且如”句要作低回之勢(shì),至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕,聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩的高潮?!熬灰姟睉?yīng)重讀,“古來”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景,集中表達(dá)“行人”和“詩人”的怨憤,要緩緩讀出,“無人收”三字乃血淚鑄成,尤應(yīng)重讀。
2、教師示范朗讀。
3、學(xué)生試讀、齊讀。
4、理清思路,背誦詩歌
五、布置作業(yè)
背誦詩歌
第二課時(shí)
一、分析詩歌的第一段
講解:這首詩的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩共三段:第一段(即“頭”)共6句(按樂句計(jì)算,下同),一韻到底;第二、三段(即“兩腳”)各14句,并四次換韻。從整體看,節(jié)奏整齊而又略有變化。
1、朗讀詩歌的第一段,思考:詩歌開篇就呈現(xiàn)出悲慘的送別場(chǎng)面,它是如何描寫出來的?
明確:一個(gè)普通“走”字寫出眾多“行人”被抓,急促出征,更寫出了家人不忍親人離去,惟恐一去成永別的心情。
2、說說“牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄”這兩句話表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?在整首詩中有什么作用?
明確:表面上寫的是生離死別之情,實(shí)際上是寫人民的怨憤,也表達(dá)了反對(duì)“開邊”政策的情緒。兼有提挈全詩和設(shè)置懸念的作用,因?yàn)榈诙蝺?nèi)容都極深刻地說明了這震天哭聲的由來。
3、試對(duì)“牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄”進(jìn)行一定的評(píng)析。
明確:連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微,詩人筆下,灰塵彌漫,車馬人流,令人目眩;哭聲遍野,直沖云天,震耳欲聾!集中展現(xiàn)了上萬家庭妻離子散的悲劇,也表現(xiàn)了對(duì)人民悲慘遭遇的同情,對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)切。
二、分析詩歌的第二三段
1、朗讀詩歌的第二段,思考下列問題
(1)詩人在第二段中怎樣具體陳述“點(diǎn)行頻”這一詩眼?詩中從“邊庭流血成海水”寫到“漢家山東二百州”。這里的寫法與上面敘寫的一個(gè)十五歲出征、四十歲還在戍邊的“行人”方法有什么不同?對(duì)表現(xiàn)主題有什么好處?
明確:以一個(gè)十五歲出征,四十歲仍守邊的“行人”為例以及描寫華山以東田園荒蕪的景象證明這一事實(shí)。由點(diǎn)到面。從更為廣闊的社會(huì)背景來揭露“開邊未已”給勞動(dòng)人民所造成的苦難。
(2)“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”,又表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確:對(duì)最高統(tǒng)治者的強(qiáng)烈抗議,表達(dá)自己的悲憤之情。
2、朗讀詩歌的第三段,思考下列問題
(1)“未休關(guān)西卒”的原因是什么?請(qǐng)用原詩回答?!白舛悘暮纬觯俊迸c哪一詩句照應(yīng)?詩中這樣前后照應(yīng),層層推進(jìn),其作用是什么?
明確:“未休關(guān)西卒”的原因是“武皇開邊意未已”?!白舛悘暮纬??”與前面的“千村萬落生荊杞”相照應(yīng)。這樣前后照應(yīng)可以深刻批判封建統(tǒng)治者長期以來的窮兵黷武,連年征戰(zhàn),給人民造成了巨大的災(zāi)難。
(2)詩人在詩中說:如今是生男不如生女好。重男輕女,是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理,這里反映出來的是一種不正常的社會(huì)心態(tài)。詩人描寫這種不正常的社會(huì)心態(tài)的目的是什么?
明確:這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已、征兵不斷的后果,而不是封建意識(shí)的真正改過。
(3)文章結(jié)尾寫到蒼蒼的白骨、冤鬼的哭訴對(duì)全文有何作用?這里采用什么表現(xiàn)手法?
明確:哀怨的鬼哭與悲慘的人哭形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)照,也呼應(yīng)開篇,詩人飽滿的激情得到充分發(fā)揮,唐王朝的罪惡被揭露得淋漓盡致。
3、第二三段是課文的主體部分,請(qǐng)劃分主體部分的層次,歸納各層大意,并指出其中的過渡句和前后照應(yīng)。
明確:開頭兩句有承上啟下的作用,其中“點(diǎn)行頻”為下面敘事的總綱。以下分成五層:
(1)第二段的前六句為第一層,敘的是服役時(shí)間過長,占去人的大半生,死于邊庭者極多。(2)第二段的中間四句為第二層,極言戰(zhàn)爭造成農(nóng)村缺乏勞動(dòng)力,生產(chǎn)凋敝,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。
(3)第二段的最后兩句用“況復(fù)”轉(zhuǎn)而單敘“關(guān)西卒”之苦。
(4)第三段的前半段寫秦兵家庭的困難,和“不重生男重生女”這種社會(huì)心理的變化。
(5)最后四句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景,也集中地表達(dá)了“行人”和詩人的怨憤。
明確:前后呼應(yīng)的地方:
(1)第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)士家屬,頗有生離死別之意,下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還。
(2)第二段以“千村萬落生荊杞”“禾生隴畝無東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝,第三段再說“縣官急索租,租稅從何出”也就顯得順理成章了。
4、這首詩的基本結(jié)構(gòu)是,以送別出征戰(zhàn)士的場(chǎng)面描寫開頭,以行人答問為主體。思考詩人用怎樣的方式將行人答問的內(nèi)容從個(gè)人痛苦經(jīng)歷擴(kuò)展到全社會(huì)?這樣寫有什么好處?
提示:“君不聞”以下四句的基本內(nèi)容是什么,跟上文有什么聯(lián)系,把“君不聞”和“君不見”這兩幅畫面合在一起說明了什么問題?
明確:第一問:用“君不聞”“君不見”開頭翻出一層新意。第二問:直接訴諸聽者(讀者)的良知,既表示了說話人(詩人)感情的急遽上升,又有驚醒聽者(讀者)的作用。
講解:前人曾認(rèn)為這首詩是詩人“托為征夫自(同‘訴’)之詞”,用以譏切時(shí)政。此說有理。既是“托為”,則所訴也就不限于征夫的個(gè)人痛苦經(jīng)歷?!熬宦劇焙汀熬灰姟毕群笏I(lǐng)起的數(shù)句可以視為詩人的心聲——他要以此來訴諸人們的良知,使人們充分認(rèn)識(shí)“開邊”政策給全國人民帶來了何等嚴(yán)重的災(zāi)難。
5、前人說:“立片言而居要,乃一篇之警策?!币滥憧矗@首詩中的警策應(yīng)是哪兩句?并說說理由。
明確:“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”兩句,既揭露了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大苦難,又指出了苦難的根源,可以概括本詩主旨;且鋒芒直指最高統(tǒng)治者,顯示了詩人的勇氣,應(yīng)視為詩中警策。再補(bǔ)充一點(diǎn):這首詩以描繪出征場(chǎng)面開篇,以勾畫古戰(zhàn)場(chǎng)慘景作結(jié),二者遙相呼應(yīng),是一種特殊的藝術(shù)概括方式,如將警策放在其中任何一處,皆非所宜;而這兩句上應(yīng)“點(diǎn)行頻”三字,下啟關(guān)于戰(zhàn)爭危害一段敘述,亦可謂之“居要”。
提示:讀古代長詩應(yīng)注意的問題。例如開頭往往要用一兩個(gè)詩句提挈全文或設(shè)置懸念;中間按一定的層次敘述;又往往出現(xiàn)可以概括全詩主旨的警句(又稱“警策”)等等。
本文層層遞進(jìn),這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出,接著用“十五北防河”“四十西營田”為例加以證明,又以“武皇開邊意未已”說明頻繁征兵的原因,揭示了事情的本質(zhì),使意境加深一層。循此繼進(jìn),先以“君不聞”翻出一層新意,揭露“開邊”戰(zhàn)爭給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害,土地?zé)o人耕種,荊杞遍野;后說本地區(qū)人民無以為生而朝廷依舊催索租稅,意境又深。再順勢(shì)說到戰(zhàn)爭怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理,以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì),最后更以“君不見”翻出又一層新意,描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象,將滿腔的怨憤一齊宣泄出來,也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
三、藝術(shù)特點(diǎn)分析
提問:文章還有哪些特點(diǎn)?
明確:①生動(dòng)的場(chǎng)景描寫。
詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”,寫出征士兵?!稗O轔”“蕭蕭”是聽覺形象,令人有人馬雜沓之感,可以想見出征士兵之多;“弓箭各在腰”是視覺形象,表明一切準(zhǔn)備就緒,只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”,寫士兵家屬,突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)?!白摺?,表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖?,心情萬分急切。他們料定,很可能這是生離死別,所以一見面就“牽衣”而泣,“頓足”而呼;待到隊(duì)伍出發(fā)了,他們攔在道上,不讓自己的子弟離去,而且哭得更厲害了,千萬人的哭聲匯成了震天巨響,仿佛吞沒了一切……詩人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛,借此表達(dá)了人民對(duì)無休止的“開邊”戰(zhàn)爭的怨憤,使這首詩具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象,好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭:漫山遍野,白骨縱橫,在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中,不時(shí)地閃出磷火,傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象,真叫人不寒而栗!詩人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng),其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡,頗能發(fā)人深思。
②巧妙構(gòu)思。
詩人通過設(shè)問的方法,引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩人親眼所見,下面的悲切自訴是詩人親耳所聞,增強(qiáng)了詩的真實(shí)感?!包c(diǎn)行頻”是全詩的“詩眼”,點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著,由征夫之口,從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭造成的巨大災(zāi)難。最后,又以哀怨的語調(diào),描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng),詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā),唐王朝窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語。
這首詩反映的是人民的生活,因而也選用了樂府體裁,運(yùn)用了俗語口語,加上民歌中常見的頂針修辭格,讀來清新自然,明白如話,造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
四、名句賞析
(1)“去時(shí)里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河,便至四十西營田”所作的形象說明,讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā),15歲開始用頭巾束發(fā)。如今,一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍,而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”,這是何等可憐啊!所以,連里正也動(dòng)了心,替他束發(fā)。人過40,頭發(fā)漸白,又剛從前線回來,理當(dāng)休息了,不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步。
(2)“生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草?!?br>
這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里,人們重男輕女,生男則喜,生女則悲;可是現(xiàn)在不同了,反以生男為“惡”,生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的,反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明:上句是自我寬慰之辭,為“賓”;下句是哀嘆之辭,為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆,更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。
五、拓展延伸
1、讀下面這首詩,思考后面的問題。
古風(fēng)其三十四李白
羽檄如流星,虎符合專城。喧呼救邊急,群鳥皆夜鳴。白日曜紫微,三公運(yùn)權(quán)衡。
天地皆合一,澹然四海清。借問此何為,答言楚征兵。渡瀘及五日,將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士,炎方難遠(yuǎn)行。長號(hào)別嚴(yán)親,日月慘光晶。泣盡繼以血,心摧兩無聲。
困獸當(dāng)猛虎,窮魚餌奔鯨。千去不一回,投軀豈全生。如何舞干戚,一使有苗平。
1、給這首詩劃分層次并寫出各層大意。
2、詩中有三幅色調(diào)不同的畫面,說說它們各自渲染了怎樣的氣氛,表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。
3、這首詩跟杜甫的《兵車行》反映的是同一歷史事件,也表達(dá)了詩人同情人民疾苦、反 對(duì)不義戰(zhàn)爭的愿望,但這兩首詩的內(nèi)容和風(fēng)格卻有顯著的不同,試就下面兩個(gè)方面將二者作一點(diǎn)比較。(1)揭露現(xiàn)實(shí)的廣度和深度;(2)表現(xiàn)技巧。
明確:1、第一層(開頭四句)邊城軍情緊急,派人飛馬傳遞文書,要求增兵。第二層(“ 白日”以下四句)京城里卻是一片太平盛世的景象。第三層(“借問”至“豈全生”)先寫征兵緣由,次敘應(yīng)征戰(zhàn)士告別親人時(shí)的慘狀 ,后寫出征云南無異送死。第四層(最后兩句)詩人提出“修文德”以消滅戰(zhàn)爭的主張。
2、三幅畫面是:羽檄飛馳,喧呼救邊;京城安定,四海清平;戰(zhàn)士出征,親人送 行,日月無光。詩人借此諷刺了當(dāng)權(quán)者只顧自己享樂、不顧人民死活的做法,表達(dá)了同情人 民疾苦、反對(duì)開邊戰(zhàn)爭的立場(chǎng)。
3、(1)杜甫的詩通過征失的訴說,揭露了開邊戰(zhàn)爭給農(nóng)村生產(chǎn)帶來了極大的破壞,并控訴了 統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪行,這些都是李白詩中所沒有的,可見杜詩內(nèi)容的深度和廣度都超 過了李詩。
(2)李白善于運(yùn)用夸張和想象,其中明顯地表現(xiàn)了他的個(gè)性色彩,例如以群鳥夜鳴來 烘托人們因救邊而發(fā)出的喧聲;用天象來比喻京城里歌舞升平的景象;而杜甫 十分看重現(xiàn) 實(shí)生活中的細(xì)節(jié),他寫人民的疾苦都很具體。
《登高》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響。
2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、背誦全詩。
2、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法,領(lǐng)悟作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)右臂偏枯耳半聾。重陽節(jié),是登高祈求長壽的節(jié)日??墒沁@位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……
二、詩人簡介
杜甫(712-770),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安,仕進(jìn)無門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩史”。其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。
杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
三、背景簡介
這首詩是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭奪地盤,造成社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
四、初讀課文,整體感知
(第一步:學(xué)生朗讀,圈點(diǎn)、勾畫疑難點(diǎn)。第二步:老師答疑解難。第三步:強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)知識(shí)。)
學(xué)習(xí)詩歌重在誦讀,誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩的主旨,體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感,更好地鑒賞詩歌。那么怎樣才能誦讀得更好呢?誦讀要領(lǐng):
1、理性的把握:理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去,文如其人,言為心聲。
2、感性的表現(xiàn):語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂
五、賞析文本
1.鑒賞首聯(lián)——“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”
這首詩首聯(lián)共寫了六種景物:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景,極為凝練。
急風(fēng),使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。
哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥,可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?,食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白??傊?,這是不是一只歡樂的鳥呢,是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥,而且只能認(rèn)為是一只,而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)——“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”
頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江。由落木,想到了樹,由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長江”呢?
應(yīng)該是時(shí)間的無窮,是歷史長河的永不停息的感覺?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!卑堰@聯(lián)上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下,是互相對(duì)比著寫的,也有襯托,人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久?;蛘叻催^來說,歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫?!叭说纳?,指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年,江山萬古長青。
第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長河,杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他不僅僅是無可奈何,也不是對(duì)生命的短暫想不通,更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。
3.賞析頸聯(lián)——“萬里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同,這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的,不斷的?!俺!弊隹汀6鸥?8歲開始,一直到58歲去世為止,11年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢?登臺(tái),是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)?是為了祈求長壽。登臺(tái)都是全家一起去,可是杜甫呢?是獨(dú)自一人,登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?是在離家萬里的他鄉(xiāng),悲涼的秋天。做客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想,杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”,就是老年,拖著多病的身體,這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)——“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?是國難,是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了???,是什么意思?在國勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨,我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了??啵菢O度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情,心急如焚。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國家艱難,更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國,憂民,又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是:古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來,“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!倍鸥Α毒湃铡吩娭杏小爸仃柂?dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒,憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏:首聯(lián)哀婉孤獨(dú)
頷聯(lián)沉郁高昂
頸聯(lián)愁苦沉痛
尾聯(lián)憂憤無奈
六、情讀詩歌,再次體悟感情。
七、布置作業(yè)
背誦并默寫這首詩。
《旅夜書懷》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、比較學(xué)習(xí)本文寓情于景、直抒胸臆手法的運(yùn)用。
2、建立初步的鑒賞能力
3、通過誦讀體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)孤苦寂寞、漂泊無依的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詩句蘊(yùn)含的情感
【教學(xué)過程】
一、寫作背景:
杜甫于唐代宗廣德二年(764)春攜家人到成都投靠好友嚴(yán)武,在其幫助下,杜甫本可以在成都長久居住,不料嚴(yán)武在第二年四月突然死去。他不得不再次離開成都,帶著家人乘舟東下,在岷江、長江飄泊。這首五言律詩大概是他舟經(jīng)渝州、忠州一帶時(shí)寫的。這一年杜甫已滿53歲,他一直患有肺病和風(fēng)痹,不時(shí)發(fā)作。這回因嚴(yán)武之死,他決心離開四川,轉(zhuǎn)作瀟湘之游,其實(shí)也是不得已而為之,因此一路上心情十分沉重,不知一生飄泊何時(shí)是了。這首詩集中地表現(xiàn)了他這種心情。
二、誦讀提示
這首詩是感嘆身世之作。前一層寫旅夜風(fēng)景,其實(shí)是寓情于景,為下文抒懷作鋪墊,應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些,使聽者能品出此中情味。后一層直抒胸臆,“名豈”二句中上句為賓,下句為主.詩人后半生飄泊四方,居無定所,正是因“休官”之故,要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群”讀,仍讀作:“名豈/文章/著,官應(yīng)/老病/休。”最后兩句形象地概括了詩人的后半生生活,要緩緩讀出,有自傷飄泊之意。
三、初讀詩歌,整體感知
詩的前半部分描寫“旅夜”的情景。
第一、二句寫近景:微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草,豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無奈。這一年的正月,他辭去節(jié)度使參謀職務(wù),四月,在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無依之境,便決意離蜀東下。因此,這里不是空泛地寫景,而是寓情于景,通過寫景展示他的境況和情懷:像江岸細(xì)草一樣渺小,像江中孤舟一般寂寞。
第三、四句寫遠(yuǎn)景:明星低垂,平野廣闊;月隨波涌,大江東流。這兩句寫景雄渾闊大,歷來為人所稱道。詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月,正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛沛無告的凄愴心情。這種以樂景寫哀情的手法,在古典作品中是經(jīng)常使用的。如《詩經(jīng)小雅采薇》“昔我往矣,楊柳依依”,用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情,二者異曲同工。
詩的后半是“書懷”。
第五、六句說,有點(diǎn)名聲,哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?做官,倒應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵?。這是反話,立意至為含蓄。詩人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),但長期被壓抑而不能施展,因此聲名竟因文章而著,這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病,但他的休官,卻主要不是因?yàn)槔虾筒。怯捎诒慌艛D。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平,同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。最后兩句說,飄然一身像個(gè)什么呢?不過像廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊,沙鷗飄零;人似沙鷗,轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情,深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷,真是一字一淚,感人至深。
四、藝術(shù)手法,鑒賞點(diǎn)撥
1、寓情于景
前兩聯(lián)寫景,詩眼在“獨(dú)夜舟”三字上,其余全屬烘托。舟泊于岸,所以首句寫岸,次句寫舟。稱“獨(dú)舟”者,僅此一舟之謂也;“夜”,用于點(diǎn)明泊舟時(shí)間。這兩句勾畫了這樣一個(gè)境界:河邊孤零零地泊著一只小船,桅桿高聳;岸上只見小草,不見人家,簡直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色:遠(yuǎn)處,星空低垂,原野遼闊無邊;近處,明朗的月光下,江水洶涌澎湃,奔流不息。這難免使詩人感到,在這樣的境遇中,一葉小舟顯得何等孤單、渺小,它的命運(yùn)簡直可以聽?wèi){大自然的擺布;而江水的奔流更使他聯(lián)想到時(shí)光的迅速流逝,愈發(fā)增添了凄苦無依之感。這小舟的命運(yùn)正是詩人命運(yùn)的寫照。詩人這時(shí)已到垂暮之年,他的好友李白、高適、嚴(yán)武等在近幾年里相繼去世,使他的孤獨(dú)感與日俱增。詩人的萬千思緒都蘊(yùn)含在這景物描寫之中,由此再發(fā)展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。
2、直抒胸臆
在頸聯(lián)中,詩人將“名”和“官”相對(duì)提出是有深意的,因?yàn)檫@兩件事關(guān)系到詩人一生的命運(yùn)。詩人由于詩名滿天下,盡管后半生顛沛流離,居無定所,但所到之處都受到人們的尊重和關(guān)照,這總算給了他一些寬慰。然而詩人的本志是“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,所以,不能得官以實(shí)現(xiàn)其本志,是他一生最大的憾事。這樣看來,這兩句顯然有主、賓之分:上句說“名”,只是作為烘托;下句說“官”,才是正意所在。這兩句,一句否定,一句肯定,其實(shí)意思正好相反,即“名因文章著,官非老病休”。既然休官原因不是“老病”,那是什么呢?詩人沒有說出來,但我們從杜甫為官的經(jīng)歷卻不難看出,原因就是他不受皇帝重視,又遭同列排擠。但又不明說,因?yàn)樵娙瞬辉冈咕?,也不敢怨君。這一點(diǎn),我們從他三年前在梓州寫的“圣朝無棄物,衰病已成翁”(《客亭》)也可以得到證明。總之,詩人是胸存塊壘,不吐不快,卻又不能直吐出來,只能采用這種含蓄的表達(dá)方式。
最后兩句的意思很明白:詩人以沙鷗自況,乃自傷飄泊之意。這跟他剛離成都時(shí)寫的“萬事已黃發(fā),殘生隨白鷗”(《去蜀》)和此后不久寫的“關(guān)塞極天唯鳥道,江湖滿地一漁翁”(《秋興其七》)語意相同。
五、再次朗讀,當(dāng)堂背誦。
六、布置作業(yè)
默寫這首詩,再次體悟作者的思想感情。
延伸閱讀
王維詩四首
一般給學(xué)生們上課之前,老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件,大家靜下心來寫教案課件了。必須要寫好了教案課件計(jì)劃,未來的工作就會(huì)做得更好!你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎?考慮到您的需要,小編特地編輯了“王維詩四首”,相信能對(duì)大家有所幫助。
第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課:檢查背誦。
二、學(xué)習(xí)《送沈子福歸江東》
1、齊讀課文
2.寫作背景簡介:此詩是王維開元二十八、二十九年(740、741)游歷湖北襄陽一帶所作。其集中尚有《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩,可見所游之地不止一處。沈子福,不詳。長江從九江以下往東北方向流。江東,指長江下游以東地區(qū)??丛婎}和頭兩句的意思,這詩當(dāng)是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。
3.基本解讀
1)這首詩寫送別友人之場(chǎng)景,表達(dá)了對(duì)友人依依惜別之情。(主旨)
2)前二句“楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻”,寫送行之地的景色。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句點(diǎn)出“歸江東”題意。渡頭是送客之地,楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳,不僅寫現(xiàn)成之景,更是烘托送別氣氛。行客已稀,見境地的凄清,反襯出送別友人的依依不舍之情。
3)后二句惟有相思似春色,江南江北送春歸”,寫友人走后詩人的思念之情。友人乘船而去,詩人依依不舍,望著大江南北兩岸,春滿人間,春光蕩漾,桃紅柳綠,芳草萋萋。這時(shí),詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情,就象眼前春色的無邊無際。詩人忽發(fā)奇想:讓我心中的相思之情也象這無處不在的春色,從江南江北,一齊撲向你,跟隨著你歸去吧?“
4.鑒賞要點(diǎn):此詩融情于景,借景抒情。詩人通過奇妙的比喻聯(lián)想,將自然的春色與人類的情思聯(lián)系起來,達(dá)到景與情合的境界,而沒有絲毫做作的痕跡。詩中既寫出了與友人深厚的友誼,也將抽象的惜別之情極其生動(dòng)地表達(dá)了出來,成為可見可觸的形象,仿佛友情綿長,充塞于天地之間。
5.小結(jié):此詩融情語景,潔凈抒情。詩人通過奇妙的聯(lián)想,將自然的春色與人類的情思聯(lián)系起來,達(dá)到景
與情合的境界,而無做作的痕跡。詩人將抽象的惜別之情極其生動(dòng)的表達(dá)出來,成為可見可觸的形象,仿佛友情綿長,充塞于天地之間。
6、課外探究:試舉一首送別詩,比較異同。如《渭城曲》: 渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
三、學(xué)習(xí)《觀獵》
1、齊讀課文
2、基本解讀:
1)這首詩寫一次打獵場(chǎng)面,其中蘊(yùn)含著詩人的豪情壯志。(主旨)
2)詩的首句“風(fēng)勁角弓鳴”未寫人,先寫聲。風(fēng)呼、弦鳴,風(fēng)聲與角弓聲相應(yīng):風(fēng)聲由弦之震響而聽得,弦之聲由風(fēng)之勁疾而更震耳。以驚人之語渲染出一幅在曠闊的原野上,大風(fēng)呼嘯、箭鳴弓響、山雨欲來、森嚴(yán)緊張的氣氛。讀者一接觸此句,便為之迷惑、動(dòng)魄,不免發(fā)問:是怎么回事?原來是“將軍獵渭城”。這首聯(lián),上句起勢(shì),有如古戲舞臺(tái)上人未出場(chǎng),先吆喝一聲,氣氛為之一緊;下句則如一員大將在眾目睽睽之下躍將出來。起句有先聲奪人之妙,有異軍突起之勢(shì),給人以懸念;接句則輕筆緩道,慢語解釋,使人恍然大悟,極富戲劇味。白居易在《琵琶行》一詩中寫琵琶女彈技有“鐵騎突出馬槍鳴”一句,若用此句來比喻《觀獵》的開頭也是很合適的。我們?cè)噷⑹茁?lián)二句倒轉(zhuǎn)來細(xì)細(xì)體味一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)倒轉(zhuǎn)后的這兩句詩便變成了一般的敘述,氣勢(shì)一落千丈,失去了先聲奪人之美。
3)頷聯(lián)“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”寫狩獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。筆鋒一轉(zhuǎn),不正面寫將軍,地點(diǎn)是在渭城,渭城為秦時(shí)咸陽故城,唐代長安西北,渭水北岸。平原草枯,積雪消盡?!苞椦邸币颉安菘荨倍芨鼫?zhǔn)確觀察獵物,獵物絕無逃脫之機(jī);“馬蹄”因“雪盡”而略去阻礙,策馬追趕更為迅捷。詩人不同常人,他用將軍所用之物來顯示將軍的勇武過人,深得以物配人之妙。一物配一物,良將佩寶刀。好馬快騎,舍強(qiáng)將勇士,誰配乘用?矯健神鷹,除剽悍獵者,誰配掌握?通過陪襯烘托,將軍英姿便躍然紙上。
4)頸聯(lián)“忽過新豐市,還歸細(xì)柳營”緊承“馬蹄輕”而來,這兩句寫獵歸所經(jīng)之地,而寫地名另有深意。原來,新豐市在長安東北,是盛產(chǎn)美酒之地,當(dāng)時(shí)游狹之士常到此相聚豪飲。作者曾在《少年行》中寫到:“新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年;相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊?!憋@然,在這里詩人是借新豐典故,表現(xiàn)將軍豪爽任狹的氣質(zhì)。細(xì)柳營,在長安西北,是漢代名將周亞夫駐軍之處。詩人在此是意欲把將軍和周亞夫并比,表現(xiàn)他治軍有方,軍紀(jì)嚴(yán)明、剛勇正直的特點(diǎn)。通過這兩個(gè)典故的運(yùn)用,將軍勇武慷慨、豪放不羈的氣度與非凡形象更為明顯了。作者用典故如信手拈來,極為自然,不顯山不露水,而奏出奇效。
5)尾聯(lián)“回看射雕處,千里暮云平”與開頭遙相呼應(yīng),前三聯(lián)是寫有聲的喧鬧場(chǎng)面,尾聯(lián)則是寫無聲的觀望追憶,形成鮮明對(duì)比:射獵時(shí)風(fēng)勁云涌,氣氛激烈;獵后風(fēng)定云平,滿載而歸,心情悠然自得。其中射雕之典,出自《北齊斛律光傳》,載北齊斛律光射獵時(shí),于云中見一大鳥,射中其頸,形如車輪,旋轉(zhuǎn)而下,乃是一雕,因被人稱為“射雕手”。
3、鑒賞要點(diǎn)
①此詩采用對(duì)比的表現(xiàn)手法。狩獵時(shí)風(fēng)勁鷹疾,氣氛相當(dāng)之緊張;獵后風(fēng)定云平,獵手們心滿意足,躊躇滿志。寫景都是為了表達(dá)情感,在景物的變化中見出感情的消長變化,顯得搖曳生姿,韻味十足。
②全詩結(jié)構(gòu)巧妙,起得突兀,結(jié)得意遠(yuǎn),中間流轉(zhuǎn)自如。首聯(lián)由出獵的將軍寫起,尾聯(lián)以將軍回首作結(jié),前由“馬蹄輕”,后由“忽過”“歸還”;前由“風(fēng)吹角弓鳴”的動(dòng),后有“千里暮云平”的靜,前后呼應(yīng),動(dòng)靜搭配,相應(yīng)生輝。首聯(lián)以揮鞭躍馬寫將軍威武傲岸之姿,尾聯(lián)以回看暮云繪將軍得意留戀之樂,各領(lǐng)風(fēng)騷,言簡意富。全詩蟬聯(lián)、過度十分自然、融洽、熨貼,幾個(gè)富有特征的個(gè)體,合在一起構(gòu)成了有機(jī)和諧、不可少缺的完美整體。
③遣詞造句用得準(zhǔn)確精當(dāng),“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”,體物精妙,傳神。
四、作業(yè):背誦《觀獵》
王維詩四首教案
課文剖析
積雨輞川莊作
積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。[詩人登高四望,只見天地一片潮濕,叢林上面靜謐寧和,炊煙裊裊升起;女人們蒸藜炊黍,準(zhǔn)備好飯菜,送到東面的田間地頭。積雨:久雨不停。煙火遲:因久雨空氣濕潤,煙火上升緩慢。藜:一種可食的野菜。黍:谷物名,古時(shí)為主食。餉:送飯食到田頭。菑(zī):初耕的田地。]
首聯(lián)寫田家勞作生活。一個(gè)“遲”字,既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀,又寫出了詩人心中閑散安逸的情懷。農(nóng)家村婦、田夫怡然自得之情躍然紙上。
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。[在一片廣漠空曠的水田之上,白鷺翩翩飛舞;在層巒疊翠的夏日叢林之中,黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。夏木:高大的樹木。囀:小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。]
頷聯(lián)與首聯(lián)一樣,是詩人靜觀所得,寫自然景色。兩種景象相映襯,將積雨之時(shí)的輞川山野寫得畫意盎然。
山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。[在松林之中,詩人看木槿花開花落,采露葵供清齋素食。槿(jǐn):植物名。落葉灌木,其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。清齋:素食,長齋。露葵:冬葵,古時(shí)蔬菜名。]
頸聯(lián)寫詩人獨(dú)處山林之樂。表面上看起來是太過清幽孤寂,實(shí)際上正是詩人對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫照。
野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?[既然我早已去機(jī)心,絕俗念,隨緣自適,還有誰會(huì)無端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱,悠游于林泉之中了。野老:詩人自謂?!肚f子雜篇寓言》載,楊朱去從老子學(xué)道,路上旅舍主人歡迎他,客人都給他讓座;學(xué)成歸來,客人們?cè)僖膊蛔屪c他,而是與他“爭席”,說明楊朱已得自然之道,與人們不再有隔膜了。這里詩人指自己要隱退山林,與世無爭?!昂zt相疑”句:見《列子黃帝》,說海邊有一人與鷗鳥相親近,后來其父要他將海鷗捉回來,等他再到海邊時(shí),海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。]
尾聯(lián)是詩人與世無爭的表白。詩人運(yùn)用了“爭席”“海鷗相疑”這兩個(gè)充滿了老莊色彩的典故,一正用,一反用,共同抒寫詩人淡泊寧靜的心境。
關(guān)于“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”兩句,唐人李肇因見李嘉祐有詩句“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”,便譏笑王維“好取人文章佳句”(《唐國史補(bǔ)》卷上)。明人胡應(yīng)麟不同意,反駁說:“摩詰盛唐,嘉桔中唐,安得前人預(yù)偷來者?此正嘉韋占用摩詰詩?!保ā对娝拑?nèi)編》卷五)但據(jù)查,嘉韋占與摩詰同時(shí)而稍晚,誰襲用了誰的詩句難以定論。再看二人詩句,有高下之分,如宋人葉夢(mèng)得說:“此兩句好處,正在添‘漠漠’‘陰陰’四字,此乃摩詰為嘉韋占點(diǎn)化,以自見其妙。”(《石林詩話》卷上)“漠漠”有“廣闊”意,“陰陰”有“幽深”意,“漠漠水田”和“陰陰夏木”比“水田”和“夏木”畫面顯得開闊而又深邃。
名家賞評(píng)寫景自然。造語又極辛苦。顧云:結(jié)語用莊子忘機(jī)之事,無跡。此詩首述田家時(shí)景,次述己志空泊,末寫事實(shí),又嘆俗人之不知己也。東坡云:摩詰“詩中有畫,畫中有詩”者,此耳。(宋劉辰翁《王孟詩評(píng)》,清光緒五年巴陵方氏碧琳瑯館刻朱墨套印本)
鐘云:“煙火遲”又妙于煙火新,然非積雨說不出。(明鐘惺、譚元春《唐詩歸》,明末刻三色套印本)
辛夷塢
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。[當(dāng)春天來臨,辛夷花的蓓蕾在山中怒放,燦爛無比。木末:指樹梢。辛夷花開時(shí),不同于桃李等花,其花是開在枝條的最末端上。紅萼:辛夷花紅色的蓓蕾。萼(è),花萼,在花瓣下部的一圈綠色小片。芙蓉花:裴迪的和詩中有“況有辛夷花,色與芙蓉亂”的句子,正可說明辛夷花含苞欲放時(shí),很像荷花箭,而且花瓣和色彩也頗多相似之處。]
前兩句寫春天來到,辛夷花開。辛夷花在山深人寂環(huán)境之中熱烈地開放,使山野一片火紅。
澗戶寂無人,紛紛開且落。[山中的居室空寂冷落,無聲無息,只有紛紛揚(yáng)揚(yáng)的辛夷花灑下片片落英,悄悄結(jié)束了它美麗而略顯短暫的花期。澗戶:澗邊人家。]
后兩句寫春天不永,花開花落。辛夷花落時(shí)毫無惋惜地謝落,花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。而那絕無人跡、亙古寂靜“澗戶”,正是詩人以“空寂”禪心觀照世界意象。
名家賞評(píng)摩詰深于禪,此是心無掛礙境界。雖在世中,脫然世外,令人動(dòng)海上三山之思。(清劉宏煦《唐人真趣編》,清刻本)
摩詰以淳古淡泊之音,寫山林閑適之趣,如《輞川》諸詩,真一片水墨不著色畫。(明王鏊《震澤長語》,商務(wù)印書館1936年)
這首詩昭示了什么呢?深山無人,辛夷花自開自落?;ㄩ_,并不是為了贏得人們的贊賞;花落,也不需要人們悼惜。該開便開,該落便落,純?nèi)巫匀?。(霍松林《唐詩精選》,江蘇古籍出版社)
送沈子福歸江東
楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。[楊柳青青的渡頭送客之地,行客已稀,船夫搖動(dòng)船槳,把客人送向臨圻。罟師:漁人,此指船夫。罟,gǔ。臨圻:近岸之地,此指友人所去之地。圻,qí。]
前兩句寫送行之地的景色。渡頭、楊柳,顯出送行和分別已在眼前。唐人有折柳送別習(xí)俗,此處烘托了送行之時(shí)的氣氛。行客稀,可見渡頭之冷清,反襯出離別的傷感。
惟有相思似春色,江南江北送君歸。[讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色,從江南江北,一齊撲向你,跟隨著你歸去吧。]
后兩句寫友人走后詩人的思念之情。時(shí)值春光無限、桃紅柳綠之際,大江兩岸春光明媚,詩人覺得心中對(duì)友人無限惜別之情,正如眼前所見的一派春光,彌漫于大江南北,隨友人一同歸去。
觀獵
風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。[狂風(fēng)聲里,角弓鳴響,將軍狩獵渭城郊外。勁:強(qiáng)勁。角弓:用獸角裝飾的硬弓。渭城:秦時(shí)咸陽城,漢改名渭城,在今西安西北,渭水北岸。]
詩的首句未寫人,先寫聲。風(fēng)呼、弦鳴,風(fēng)聲與角弓聲相應(yīng):風(fēng)聲由弦之震響而聽得,弦之聲由風(fēng)之勁疾而更震耳。次句才寫射獵的主人。此聯(lián)先聲奪人,如沈德潛說:“起手貴突兀,王右丞‘風(fēng)勁角弓鳴’、杜工部‘莽莽萬重山’等篇,直疑高山墜石,不知其來,令人驚絕?!保ā墩f詩啐語》)待聲勢(shì)俱足,才推出射獵主角來:“將軍獵渭城”。將軍的出現(xiàn),恰合讀者的期待。這發(fā)端的一筆,勝人處全在突兀,能先聲奪人,“如高山墜石,不知其來,令人驚絕”(方東樹)。兩句“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”(沈德潛)。
名家賞評(píng)起兩句若倒轉(zhuǎn),便是凡筆,勝人處全在突兀也。(《唐詩別裁集》)
草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。[秋草枯黃,鷹眼更加銳利;冰雪消融,馬蹄格外輕快。鷹:指獵鷹。疾:銳利。]
頷聯(lián)寫狩獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。地點(diǎn)是在渭城,渭城為秦時(shí)咸陽故城,唐代長安西北,渭水北岸。平原草枯,積雪消盡?!苞椦邸币颉安菘荨倍芨鼫?zhǔn)確觀察獵物,獵物絕無逃脫之機(jī);“馬蹄”因“雪盡”而略去阻礙,策馬追趕更為迅捷。
忽過新豐市,還歸細(xì)柳營。[轉(zhuǎn)眼已過新豐市,不久又回細(xì)柳營。新豐市:在今陜西臨潼南。細(xì)柳營:西漢名將周亞夫屯兵處,在長安附近,此指打獵將軍的駐地。新豐市與細(xì)柳營,二者相距三十余公里,此處泛指軍營。]
頸聯(lián)緊承“馬蹄輕”而來,表示將軍歸獵之迅速,有瞬息千里之感。
回看射雕處,千里暮云平。[回頭遠(yuǎn)眺射雕荒野,千里暮云平展到天邊。雕:一種猛禽,飛得很快,不易射中。古時(shí)稱善射者為“射雕手”。暮云平:指晚云與地平線齊平。]
尾聯(lián)與開頭遙相呼應(yīng),形成鮮明對(duì)比:射獵時(shí)風(fēng)勁云涌,氣氛激烈;獵后風(fēng)定云平,滿載而歸,心情悠然自得。其中射雕之典,出自《北齊斛律光傳》,載北齊斛律光射獵時(shí),于云中見一大鳥,射中其頸,形如車輪,旋轉(zhuǎn)而下,乃是一雕,因被人稱為“射雕手”。后用來形容那些膂力過人、箭法高超之人。
名家賞評(píng)首美將軍獵不違時(shí),聲響高華。中寫出獵之景與已獵之事,綺麗精工,神凝象外。結(jié)見非疆域?qū)幘戈碌么伺e,閑淡超逸,機(jī)圓氣足。玩“回看”二字味深,轉(zhuǎn)出前此為目中所見,終不失“觀獵”題面。摩詰詩中盡畫,豈虛語者!唐仲言曰:結(jié)難于聯(lián),起難于結(jié)。如此起語,唐人亦不多見。(明周敬、周埏等《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》,明崇禎八年本)
全是形容一“快”字,耳后風(fēng)生,鼻端火出,鷹飛兔走,蹄響弓鳴,真有瞬息千里之勢(shì)。(清顧安《唐律消夏錄》,清乾隆二十七年何文煥刻本)
結(jié)構(gòu)巧解
《積雨輞川莊作》
首聯(lián)寫田家勞作生活;頷聯(lián)是詩人靜觀所得,寫自然景色;頸聯(lián)寫詩人獨(dú)處山林之樂;尾聯(lián)是詩人與世無爭的表白。
《辛夷塢》
前兩句寫春天來到,辛夷花開。后兩句寫春天不永,花開花落。
《送沈子福歸江東》
前兩句寫送行之地的景色。后兩句寫友人走后詩人的思念之情。
送行之地離別的傷感思念之情
《觀獵》
全詩共分兩部分。前四句為第一部分,寫射獵的過程。后四句為第二部分,寫將軍傍晚收獵回營的情景。
寫作特色
《積雨輞川莊作》
1.2+2式結(jié)構(gòu)
本詩以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來襯托詩人隱居山林的情志。詩中前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)寫情志。詩中用典故表達(dá)自己離塵脫俗的心態(tài)。
2.詩中有畫
這首詩語言富于色彩之美;“爭席”“海鷗”二典,有生活畫面,曲折見意。這正是“詩中有畫”特色的鮮明寫照。
《辛夷塢》
1.以動(dòng)襯靜
這首詩寫景以動(dòng)襯靜,顯得山林越發(fā)清幽。用“發(fā)”“開”“落”等動(dòng)詞寫花開花落,何其自然,山林之幽靜氣氛就表現(xiàn)出來了。
2.寓情于景
寫景中表達(dá)了詩人淡泊情懷。清幽的山林,花開花落,讓人讀后感受到詩人的特有氣質(zhì)所在,即不干世俗的淡泊情懷。
3.對(duì)比手法的運(yùn)用
辛夷花在春寒料峭時(shí)開放,展示出它的生機(jī)和希望,但一樹芳華面對(duì)的卻是“澗戶寂無人”,這是多么孤獨(dú)而又冷落的令人難堪的境地!所以它只好自開自落,在深山中了結(jié)自己的美麗行程。詩人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩中。
《送沈子福歸江東》
融情于景,借景抒情
此詩融情于景,借景抒情。詩人通過奇妙的比喻聯(lián)想,將自然的春色與人類的情思聯(lián)系起來,達(dá)到景與情合的境界,而沒有絲毫做作的痕跡。詩中既寫出了與友人深厚的友誼,也將抽象的惜別之情極其生動(dòng)地表達(dá)了出來,成為可見可觸的形象,仿佛友情綿長,充塞于天地之間。
《觀獵》
1.對(duì)比的表現(xiàn)手法
此詩采用對(duì)比的表現(xiàn)手法。狩獵時(shí)風(fēng)勁鷹疾,氣氛相當(dāng)之緊張;獵后風(fēng)定云平,獵手們心滿意足,躊躇滿志。寫景都是為了表達(dá)情感,在景物的變化中見出感情的消長變化,顯得搖曳生姿,韻味十足。
2.結(jié)構(gòu)巧妙
全詩結(jié)構(gòu)巧妙,起得突兀,結(jié)得意遠(yuǎn),中間流轉(zhuǎn)自如。清施補(bǔ)華《峴傭說詩》說:“起處須有嶁增之勢(shì),收處須有完固之力,則中二聯(lián)愈形警策。如摩詰‘風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城’,倒戟而人,筆勢(shì)軒昂。‘草枯’一聯(lián),正寫獵字,愈有精神?!鲞^’二句,寫獵后光景,題分已足。收處作回顧之筆,兜裹全篇,恰與起筆倒人者相照應(yīng),最為整密可法。”
主旨探究
對(duì)這幾首詩的主旨有如下表述:
《積雨輞川莊作》
1.這首詩描寫了久雨中的輞川別墅優(yōu)美的風(fēng)光,抒發(fā)了詩人淡泊寧靜的情懷。
2.全詩如同一幅淡雅的水墨畫,清新明凈,形象鮮明,表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。
《辛夷塢》
1.這首詩寫辛夷塢幽靜之景,表現(xiàn)詩人寧靜淡泊的情懷。
2.這首詩借辛夷花從盛開至凋落寂寂無主的描寫,創(chuàng)造了一種靜謐安詳?shù)囊饩?,而這正是詩人自己空寂心境的形象化。
《送沈子福歸江東》
這首詩寫送別友人之場(chǎng)景,表達(dá)了對(duì)友人依依惜別之情。
《觀獵》
1.這首詩寫一次打獵場(chǎng)面,其中蘊(yùn)涵著詩人的豪情壯志。
2.這首詩通過對(duì)打獵場(chǎng)面生動(dòng)逼真地描繪,以一組精彩的特寫鏡頭,突出了射雕英雄的高大形象,刻畫出將軍勇武矯健、意氣風(fēng)發(fā)的形象。
3.作者贊揚(yáng)將軍的勇武,也就是對(duì)保衛(wèi)國家安定的前方將士的歌頌。
對(duì)這幾首詩的主旨你是怎么看的呢?
李白詩四首教案
一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性,高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《李白詩四首教案》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
2.李白詩四首課文剖析
夢(mèng)游天姥吟留別
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,云霞明滅或可睹。[海上來客,談起東海仙山瀛洲,說它在煙濤浩渺中,實(shí)難尋求。越中來人,說起那里的天姥山,盡管云霞或明或暗,間或可見。海客:自海上歸來的人。瀛洲:仙山名。傳說東海有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。微茫:隱約迷離,模糊不清。信:實(shí)在。天姥(mǔ):山名,在越州剡縣南八十里(今屬浙江省新昌縣)。越人:越地之人。越,春秋時(shí)國名,在今浙江省一帶。語:談。云霞:空中的彩虹。]天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。[天姥山高聳入云,像橫臥天際,高超五岳遮蓋赤城,其勢(shì)無比。勢(shì)拔:山勢(shì)超出。五岳:指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。赤城:山名,在今浙江省天臺(tái)縣境內(nèi)。]天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。[天臺(tái)山,傳說高達(dá)四萬八千丈,面對(duì)天姥山,像拜倒東南隅下。天臺(tái):山名,在今浙江省天臺(tái)縣北。]
詩的開頭幾句是寫入夢(mèng)的緣由。先說“??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求”,這一筆是陪襯,使詩一開始就帶有神奇的色彩;再說“越人語天姥,云霞明滅或可睹”,轉(zhuǎn)入正題。以下就極力描寫天姥山的高大:“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?!痹娙讼饶锰炖焉礁煜啾?,只見那山橫在半天云上,仿佛跟天連結(jié)在一起。再拿天姥山跟其他的山相比,它既超過以高峻出名的五岳,又蓋過在它附近的赤城。接著詩人又換一個(gè)角度以天臺(tái)山為著眼點(diǎn)來寫,說那天姥山東南方的天臺(tái)山雖然非常高,但在天姥山面前,也矮小得簡直像要塌倒了。這里的“天臺(tái)四萬八千丈”,只是說天臺(tái)山非常高,并不是說它真有四萬八千丈。在這里,詩人并沒有直接說出天姥山怎樣高,而是用比較和襯托的手法,把那高聳的樣子寫得淋漓盡致,仿佛那高峻挺拔、在云霞里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山就在我們眼前,喚起了我們的幻想,跟著詩人一步步地向那夢(mèng)幻境界飛去。
我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。[我想游天姥,因而夢(mèng)游了吳越。一夜飛越,夢(mèng)里見到鏡湖明月。因:憑借,依據(jù)。之:指越人關(guān)于天姥山的傳說。吳越:春秋時(shí)的吳國、越國。這里指越。古代因吳越兩國相鄰,故連類而及,是偏義復(fù)詞。鏡湖:即鑒湖,因其波平如鏡,故名,在今浙江省紹興市南。]湖月照我影,送我至剡溪。[明月清輝,把我身影映在湖里,不久又把我的身影,送到剡溪。剡(shàn)溪:水名,在今浙江省嵊縣南。]謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。[當(dāng)年謝靈運(yùn)的住處,至今猶在,清波蕩漾猿猴長啼,景致凄凄。謝公:南朝宋詩人謝靈運(yùn),他游天姥山,曾在剡溪投宿。淥(lù)水:清澈的水。]腳著謝公屐,身登青云梯。[我腳穿著謝靈運(yùn)的登山木屐,攀登峻峭峰巒,如上青天云梯。著(zhuó):穿。謝公屐(jī):謝靈運(yùn)特制的登山木屐,有活動(dòng)的齒,上山去前齒,下山則去后齒。青云梯:高聳入云的山路。]半壁見海日,空中聞天雞。[在云間的山腰,可見東海日出,身體懸在半空,可聽天雞鳴啼。半壁:半山腰。海日:從海上升起的太陽。天雞:神話傳說中的神雞。]千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。[山中盡是巉巖,道路千回萬轉(zhuǎn),迷戀倚石賞花,忽覺天色已晚。暝:天色昏暗。]熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。[熊吼聲、龍吟聲,在巖泉間震響,深林為之驚慌,峰巒為之顫抖。殷巖泉:聲音震響于山巖泉水之間。殷,形容聲音很大。]云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。[烏云沉沉低垂,似乎快要落雨,水波淡淡蕩漾,湖面騰起云煙。澹澹(dàn):水波蕩漾的樣子。]列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。[閃電劃破長空,一聲驚雷巨響,山丘峰巒,仿佛突然崩裂倒塌。神仙石府的石門,在隆隆聲中打開。列缺:閃電。霹靂:巨雷。丘巒:山峰。洞天:道家稱神仙居住的地方為洞天。石扉:石門。訇(hōnɡ)然:形容聲音巨大。]青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。[洞里天空青暝暝,望不到邊際,日月交相輝映,照耀著金銀臺(tái)。青冥:天空。金銀臺(tái):神仙居住的宮闕。]霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。[神仙們以彩虹為衣,以風(fēng)做馬,他們踩踏祥云,紛紛飄然而下。云之君:云神,這里泛指神仙。]虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。[老虎奏起琴瑟,鸞鳥拉著車駕,仙人翩翩起舞,列隊(duì)縱橫如麻。鼓:彈奏?;剀?拉車。]忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長嗟。[忽然令人膽顫,不由魂飛魄散,恍恍惚惚驚醒,不免惋惜長嘆。悸:心驚,驚懼?;校夯秀?。嗟:嘆息。]惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。[醒來時(shí)看見的,身邊惟有枕席,方才美麗煙霞,已經(jīng)無影無跡。覺:醒來。向來:剛才,在此指夢(mèng)境。]
寫得淋漓酣暢、引人遐想的是述夢(mèng)部分。一入夢(mèng),便有不食人間煙火的味道。詩人竟然在鏡湖上空飛行,又值月夜,月光把他的身影投在清澈的湖水中;飛過鏡湖,月兒依舊伴著他,直送他到登山的起點(diǎn)“謝公宿處”。接著寫登山。本來是險(xiǎn)峻的山路,但詩人卻毫不費(fèi)力,他“腳著謝公屐,身登青云梯”,如同飛升一樣到了山巔。這時(shí)已是黎明,眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫面:東方的海中涌出一輪紅日,四周是莽蒼的群山。他又聽到了桃都山頂天雞的啼叫。這當(dāng)然還不能說是仙境,但已經(jīng)是接近仙境了,或者說它意味著仙境即將出現(xiàn)。果然,在詩人“迷花倚石”之際,暮色驟然降臨,熊在咆哮,龍?jiān)谝鲊[,巨大的聲音震得巖石、泉水、深林、峰巒抖動(dòng)不已。至此,仙境已是呼之欲出了,但詩人卻忽然將視線轉(zhuǎn)向天上的云、山間的流水及水上的煙霧,出現(xiàn)了瞬間的寧靜。這是為下文蓄勢(shì)。接著便是雷電大作,地裂山崩,只聽轟隆一聲,神仙洞府的石門大開,青色的天空一望無際,日、月、金臺(tái)、銀臺(tái)交互輝映,是真正的仙境。這一部分寫夢(mèng)境的進(jìn)一步展開,時(shí)徐時(shí)疾,波瀾橫生,使讀者目不暇接,恍若身入仙鄉(xiāng)。夢(mèng)境的高潮是仙人盛會(huì)。因?yàn)橄扇藗兪菑奶於档?,所以先寫他們的衣裳和坐騎。“云之君”即楚辭中的云中君,由于來者甚多,只拿他作代表。他們都聚集到那金銀臺(tái)上來做什么呢?詩人只寫了“虎鼓瑟”這樣一個(gè)細(xì)節(jié),其余一切讓讀者自己去聯(lián)想,這是一次幸福、歡樂的盛會(huì),所有的與會(huì)者都在那里親切地交談,興高采烈地舉杯痛飲,像人世間的朋友們歡聚在一起。這樣的“夢(mèng)游”真是一種美的享受!但是,好夢(mèng)不常:“忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。”心驚夢(mèng)醒,一聲長嘆,枕席依舊,剛才的煙霧云霞哪里去了?詩在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住,急轉(zhuǎn)直下,由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí),仿佛音樂由響徹云霄的高音,一下子轉(zhuǎn)入低音,使讀者心情也隨著沉靜下來。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。[世間行樂之事,實(shí)在如同夢(mèng)幻,萬事從古都像東去流水一般。]別君去兮何時(shí)還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。[我與諸君離別,不知何時(shí)回還?暫且在那青崖之間,放養(yǎng)白鹿,要走隨即騎去,訪問名川大山。白鹿:傳說中仙人的坐騎。]安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏![我豈能低頭彎腰,屈身事奉權(quán)貴,使我心中郁郁寡歡,極不舒坦!摧眉折腰:低肩彎腰。事:侍奉。開心顏:心情愉快,笑逐顏開。這是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。]
詩人由夢(mèng)醒后的低徊失望,引出最后一部分。這一部分由寫夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí),揭示了全詩的中心意思。這首詩是用來留別的,要告訴留在魯東的朋友,自己為什么要到天姥山去求仙訪道。這一段是全詩的主旨所在,在短短的幾句詩里,表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾,迸發(fā)出詩人強(qiáng)烈的感情。他認(rèn)為,如同這場(chǎng)夢(mèng)游一樣,世間行樂,總是樂極悲來,古來萬事,總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝,還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。封建社會(huì)里屬于封建統(tǒng)治階級(jí)的知識(shí)分子,在政治上遭受挫折的情況下,對(duì)人生抱消極態(tài)度,是可以理解的。但是,我們?cè)u(píng)價(jià)這首詩里所表現(xiàn)的李白的思想,決不能只看到這一面,還要看到另一面,更強(qiáng)烈的一面。在李白的思想當(dāng)中,和“人生無?!毕喟槎鴣淼模皇菍?duì)人生的屈服,不是跟權(quán)臣貴戚同流合污,而是對(duì)上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。他的求仙訪道,也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪欲,而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié),正像詩的結(jié)句所說:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人,使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的,但是它的主要方面是積極的,富有反抗精神的。
名家賞評(píng)全詩波瀾迭起,夭矯離奇,不可方物。韻腳的變換與四、五、七言句式,騷體句式,散文句式的錯(cuò)綜運(yùn)用,又強(qiáng)化了天風(fēng)海濤般的氣勢(shì)和自由奔放的激情。(霍松林《唐詩精選》,江蘇古籍出版社1992年版)
哭晁卿衡
日本晁卿辭帝都,[日本國的晁衡大夫辭別了長安皇城。卿:尊稱。帝都:即唐京都長安。]
首句以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國。詩用賦的手法,一開頭就直接點(diǎn)明人和事。詩人回憶起不久前歡送晁衡返國時(shí)的盛況:唐玄宗親自題詩相送,好友們也紛紛贈(zèng)詩,表達(dá)美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也寫詩答贈(zèng),抒發(fā)了惜別之情。
征帆一片繞蓬壺。[掛起一片遠(yuǎn)行的船帆,繞過海中仙山航行。蓬壺:即傳說中的蓬萊仙島,這里泛指海外三神山,以扣合晁衡歸途中島嶼眾多的特點(diǎn),與“繞”字相應(yīng)。]
次句緊承上句,由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)。“征帆一片”形象傳神,在茫茫大海之上,行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上,可謂險(xiǎn)象環(huán)生,隱含了晁衡的即將遇難。此句聯(lián)想景物,為下文抒情作了鋪墊。
明月不歸沉碧海,[他像明月沉沒在碧海里,不能回國。明月:喻品德高潔才華出眾之士,一說是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。]
第三句以比喻手法寫晁衡之遇難。明月,是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難,正如皓月沉于湛藍(lán)的大海,所比自然貼切,引出末句無限惋惜和悲愁。
白云愁色滿蒼梧。[整個(gè)蒼梧山都為他布滿哀愁的白云。蒼梧:本指九嶷山,此指?jìng)髡f中東北海中的郁州山。相傳郁州山自蒼梧飛來,故亦稱蒼梧。]
末句抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難,在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛,連天宇似乎也是愁眉不展:層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上,好像在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法,通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁,將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。
名家賞評(píng)是聞阿陪仲麻呂覆沒訛傳時(shí)之詩也。而詩詞絕調(diào),慘然之情,溢于言表。(日近藤元粹《李太白詩醇》)
丁都護(hù)歌
云陽上征去,兩岸饒商賈。[自云陽乘舟北上,兩岸商賈云集。云陽:即今江蘇丹陽縣。秦以后為曲阿,天寶初改丹陽,屬江南道潤州,是長江下游商業(yè)繁榮區(qū),有運(yùn)河直達(dá)長江。上征:逆水向上游行駛。饒:多。商賈:商人。]
此二句把纖夫生活放在這商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)稠密的背景上,與巨商富賈們的生活形成對(duì)照,環(huán)境便很典型。
吳牛喘月時(shí),拖船一何苦![炎熱的夏季,纖夫拖著船逆水北上,多么辛苦?。桥4拢盒稳萏鞖饪釤?。據(jù)說吳牛怕熱,在夏天夜晚看到月亮也當(dāng)作太陽,喘氣不止。吳牛,江淮間水牛,“南土多暑而此牛畏熱,見月疑是日,所以見月則喘”(《世說新語言語》劉孝標(biāo)注)。一:語助詞,以加強(qiáng)語氣。]
這里巧妙點(diǎn)出時(shí)令,說“吳牛喘月時(shí)”比直說盛夏酷暑具體形象,效果好得多。寫時(shí)與寫地,都不直截、呆板,而是配合寫境傳情,使下面“拖船一何苦”的嘆息語意沉痛?!巴洗迸c“上征”照應(yīng),可見是逆水行舟,特別吃力,纖夫的形象就突現(xiàn)紙上。讀者仿佛看見那襤褸的一群人,挽著纖,喘著氣,一步一顛地艱難地行進(jìn)著……
水濁不可飲,壺漿半成土。[水渾濁得不可飲用,因?yàn)閴乩锏乃喟胧呛心嗤?。壺漿:壺里的水。]
氣候如此炎熱,勞動(dòng)強(qiáng)度如此大,渴,自然成為纖夫們最強(qiáng)烈的感覺。然而生活條件如何呢?渴極也只能就河取水,可是“水濁不可飲”啊!僅言“水濁”似不足引人注意,于是詩人用最有說服力的形象語言來表現(xiàn):“壺漿半成土”,這哪是人喝的水呢。只說“不可飲”,言下之意是不可飲而飲之,控訴的力量尤為含蓄。纖夫生活條件惡劣豈止一端,而作者獨(dú)取“水濁不可飲”的細(xì)節(jié)來表現(xiàn),是因?yàn)檫@細(xì)節(jié)最具水上勞動(dòng)生活的特征;不僅如此,水濁如泥漿,足見天熱水淺,又交代出“拖船一何苦”的另一重原因。
“云陽上征去”等六句寫暑天拖船之苦。炎炎夏日,纖夫們逆水拖船,艱難地行走在兩岸都是商賈云集的地方,對(duì)比之強(qiáng)烈令人震撼,拖船之苦況尤為觸目驚心。熱天最為難耐的便是口渴,而纖夫們只能就河中取水而飲,但河水混濁,一壺水中竟有半壺為泥土。通過這六句,讀者似乎看到一群襤褸的纖夫,背牽著纖,喘著氣,低著頭,一步一步地行進(jìn)在江邊……
一唱都護(hù)歌,心摧淚如雨。[拖船的民工一唱起拉船的號(hào)子,心里就無限悲傷,淚如雨下。心摧:傷心、悲傷。摧,悲傷。]
這兩句寫纖夫的心境。但不是通過直接的心理描寫,而是通過他們的歌聲即拉船的號(hào)子來表現(xiàn)的。稱其為“都護(hù)歌”,乃極言其聲凄切哀怨,故口唱心悲,淚下如雨,這也照應(yīng)了題目。
萬人鑿磐石,無由達(dá)江滸。[眾多工人開采的又多又大的石頭,即使耗盡人力,也無法將它們拖到江邊。無由:指沒有辦法。江滸:長江邊。]
“萬人鑿磐石”兩句,場(chǎng)面更為讓人驚心動(dòng)魄,磐石大且多,即使有萬人之力拖曳也難以達(dá)至江邊。此句照應(yīng)了“拖船一何苦”,極言行役之艱巨。
君看石芒碭,掩淚悲千古。[你看看這又多又大的石頭,采不盡,運(yùn)不完,給人民帶來無窮的苦難,甚至千百年以后,人們都會(huì)為之悲痛不已!芒碭(dàng):芒山、碭山,在今安徽、江蘇、山東三省的交界處。古時(shí)芒、碭山一帶盛產(chǎn)文石(有紋理的石頭)。一說芒碭是疊韻聯(lián)綿字,形容石頭粗重難移。掩淚:就是掩面而哭。淚,這里作動(dòng)詞用,當(dāng)“哭泣”講。]
“君看石芒碭”兩句由眼前所見聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來,石芒碭,是指石頭又大又多。這樣的石頭采之不盡,輸之不竭,而纖夫之苦足以感傷千古,沒有盡頭。
末四句卻翻出更驚心的場(chǎng)面?!叭f人鑿磐石”,結(jié)合首句“云陽上征”的詩意看,概指采太湖石由運(yùn)河北運(yùn)。云陽地近太湖,而太湖石多孔穴,為建筑園林之材料,唐人已珍視。船夫?yàn)楣倮粢凼?,得把這些開采難盡的石頭運(yùn)往上游?!盁o由達(dá)”而竟須達(dá)之,更把纖夫之苦推向極端。為造成驚心動(dòng)魄的效果,作者更大書特書“磐石”之多之大,“石芒碭(廣大貌)”三字形象的表明:這是采之不盡、輸之難竭的,而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。
越女詞五首(其三)
耶溪采蓮女,見客棹歌回。[在若耶溪遇見一群采蓮姑娘,她們見有陌生的客人過來,便唱著漁歌,掉轉(zhuǎn)船頭躲避了。耶溪:即若耶溪在紹興市南,傳為西施浣紗之處。棹歌:搖著船,唱著歌。回:避開。]
“棹”“入”二詞入神之筆?!拌敝笓u船的動(dòng)作。搖船時(shí)還唱著歌,可見行船之輕松歡快。
笑入荷花去,佯羞不出來。[她們笑著躲進(jìn)荷花叢里去,裝著怕難為情就不出來了。佯:假裝。]
“入”是“笑”著劃船鉆入荷花里面,欲出不出,假裝害羞,天真活潑之態(tài),歷歷在目。采蓮女笑入荷花去,是一幅洋溢著青春氣息的何等鮮麗的畫面。她竟然會(huì)“佯羞”,但人們不會(huì)因其“佯”而覺得在做假,反而覺得是別具情調(diào)的天真。
結(jié)構(gòu)巧解
《夢(mèng)游天姥吟留別》
第一部分(從開頭至“對(duì)此欲倒東南傾”):以五岳、赤城、天臺(tái)作比,寫天姥山的地理位置和山勢(shì),是入夢(mèng)之由。
第二部分(從“我欲因之夢(mèng)吳越”至“失向來之煙霞”):詳寫所游夢(mèng)境。這一部分可分為四個(gè)層次:
1.夢(mèng)渡鏡湖;2.夢(mèng)游山景;3.夢(mèng)入仙境;4.夢(mèng)醒長嗟。
第三部分(從“世間行樂亦如此”至結(jié)尾):夢(mèng)醒后的感想。表達(dá)詩人性格傲岸,不事權(quán)貴的精神。
《哭晁卿衡》
首句以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國;次句緊承上句,由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn);第三句以比喻手法寫晁衡之遇難;末句抒發(fā)詩人的悲痛心情。
表現(xiàn)手法:
日本晁卿辭帝都,
征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海,
白云愁色滿蒼梧。
《丁都護(hù)歌》
全詩可以分為四個(gè)部分:
第一部分寫暑天拖船之苦。
第二部分寫纖夫的心境。
第三部分極言行役之艱巨。
第四部分由眼前所見聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來,纖夫之苦亦足以感傷千古矣。
《越女詞五首(其三)》
詩歌的前兩句寫采蓮姑娘見有陌生的客人過來,唱著漁歌掉轉(zhuǎn)船頭躲避。后兩句寫采蓮姑娘笑入荷花去,佯羞不出。
寫作特色
《夢(mèng)游天姥吟留別》
濃郁的浪漫主義色彩
李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的杰出代表。這首詩,在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面,都富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套,而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時(shí)候,又沒有采取平鋪直敘的方法,而是圍繞著一場(chǎng)游仙的夢(mèng)幻來構(gòu)思的,直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思,給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是,大膽運(yùn)用夸張的手法來描述幻想中的世界,塑造幻想中的形象。在這方面,詩人顯示了非凡的才能,他寫熊咆龍吟,寫雷電霹靂,寫空中樓閣,寫霓衣風(fēng)馬……把幻想的場(chǎng)面寫得活靈活現(xiàn),真是令人眼花繚亂、驚心動(dòng)魄。杜甫說李白“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”,是十分恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論。還應(yīng)該注意,作者不是為寫幻想而寫幻想的,寫幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的。他寫神仙世界的美麗,正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡;寫自己一心想遨游仙境,正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡,不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨,像一盞聚光燈,把全詩照明,幻想在這燈光里才生動(dòng)起來,否則,即使再鋪張百倍,也是不會(huì)放出動(dòng)人的光彩的。
《哭晁卿衡》
1.格調(diào)清新,想象豐富,含蓄飄逸
詩忌淺而顯。李白在這首詩中,把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優(yōu)美的比喻和豐富的聯(lián)想表達(dá)得含蓄、豐富而又不落俗套,體現(xiàn)了非凡的藝術(shù)才能。李白的詩歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色,在這首短詩中,我們也能體味到他所特有的風(fēng)格。雖是悼詩,卻是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,顯得自然而又瀟灑。全詩格調(diào)清新,想象豐富,含蓄而又飄逸。詩人寄悲情于景物,又借景物以抒悲情。三、四句中,“明月”既是自然景物,又可以看作是詩人采用了比喻手法來寫好友的人品如明月一樣清高皎潔。這樣的友人遇難,正如明月沉海,讓人該生多少痛楚!
2.擬人手法的運(yùn)用
詩歌的最后一句通過白云的愁來渲染悲哀的氣氛,表達(dá)自己的無限哀痛。第四句中的“白云愁色”是擬人手法,通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁,將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。這樣,景中有情,情中寓景,抒情手法巧妙含蓄。
《丁都護(hù)歌》
白描手法的運(yùn)用
全詩采用了白描手法,通篇無刻琢痕跡,由于所取形象集中典型,寫來自覺“落筆沉痛,含意深遠(yuǎn)”,實(shí)為“李詩之近杜者”(《唐宋詩醇》)。如“水濁不可飲,壺漿半成土”的直白描繪,震撼人心。
《越女詞五首(其三)》
格調(diào)清新自然
此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動(dòng)態(tài)。整首詩風(fēng)格清新自然,體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉,天然去雕飾”的詩風(fēng)。
主旨探究
對(duì)這幾首詩的主旨有如下表述:
《夢(mèng)游天姥吟留別》
1.詩作表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)光明世界的追求,有建功立業(yè)的一面,同時(shí)又宣揚(yáng)了尋仙訪道及時(shí)行樂的思想;我們認(rèn)為詩作在藝術(shù)上是成功的,但其消極的人生態(tài)度應(yīng)受到批判。
2.本詩通過對(duì)天姥幻境的描繪,表明作者對(duì)吳越山水的熱戀和向往,以豐富的聯(lián)想和大膽夸張的筆調(diào),描繪出一幅“神游圖”,抒發(fā)了“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”的憤激情緒。
《哭晁卿衡》
這首詩表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。李白與晁衡的友誼,不僅是盛唐文壇的佳話,也是中日兩國人民友好交往歷史的美好一頁。
《丁都護(hù)歌》
這首詩作于天寶六年(747)六月李白游丹陽橫山時(shí),描繪了纖夫拖船的勞苦情景,揭露了統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲、不顧人民死活的罪行,對(duì)勞動(dòng)人民的苦難命運(yùn)寄予了深切的同情。
《越女詞五首(其三)》
這首詩以明白如話的語言,塑造了一群天真活潑的采蓮少女的形象,人物神態(tài)逼真。
對(duì)這幾首詩的主旨你是怎么看的呢?
邊塞戰(zhàn)爭詩四首教案
古人云,工欲善其事,必先利其器。作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn),有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么,你知道高中教案要怎么寫呢?下面是小編精心為您整理的“邊塞戰(zhàn)爭詩四首教案”,希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
6.邊塞戰(zhàn)爭詩四首課文剖析
從軍行(其一)
烽火城西百尺樓,黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。[在一片廣漠的邊塞之上,一座邊城的西邊,一座百尺高的烽火樓上,一個(gè)戍卒孤獨(dú)地走上瞭望臺(tái),從青海湖上吹來的秋風(fēng)在黃昏時(shí)分顯得更加凜冽寒冷。烽火城:代指設(shè)置烽火臺(tái)的邊城。古時(shí)邊境上筑高城以御敵,一旦敵人入侵,便于城垛上燃狼糞或柴草,白天以煙、夜間以火來報(bào)警。百尺樓:觀察敵情的高樓,也指邊地戍樓。海風(fēng)秋:從青海湖上吹來的寒風(fēng)。秋,指秋風(fēng)的寒意。]
此句寫了環(huán)境、時(shí)序、風(fēng)物、戍卒。此時(shí)此刻,戍卒的思鄉(xiāng)念親之情也正是最為濃烈之時(shí)。這是一幅悲涼而又傷感的畫面。“烽火城”“百尺樓”這兩種景物,都是邊境上所特有的;它們既點(diǎn)明了地理環(huán)境,又給這首邊塞詩籠罩上一層濃濃的沙場(chǎng)氛圍。次句則點(diǎn)明這是秋天的一個(gè)傍晚,在蒼茫暮色中,一名兵士正孤零零地坐在戍樓上;迎著從青海湖上吹來的陣陣寒風(fēng),默默無語,神馳他鄉(xiāng)。
更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁。[他用羌笛一遍遍地吹起了傷離別的樂府古曲《關(guān)山月》,家中的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。關(guān)山月,樂府曲調(diào),屬《鼓角橫吹曲》,內(nèi)容大都表達(dá)征戍離別之情。金閨,女子閨閣的美稱;這里借指征人的妻子。無那:無奈,指無法消除思親之愁。更吹:一遍遍地吹。羌笛:笛子,相傳是少數(shù)民族羌人的樂器。]
當(dāng)戍卒走上高臺(tái),坐下,寒風(fēng)瑟瑟,本就讓人愁思不已,他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關(guān)山月》。笛聲嗚嗚咽咽,如泣如訴,如親人在呼喚,似征人在嘆息。笛聲如同一縷情思,飄向萬里之遙的故鄉(xiāng),征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰(zhàn)爭遠(yuǎn)未停止,征人回鄉(xiāng)遙遙無期,只能是無可奈何的等待。
薊中作
策馬自沙漠,長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條,白日黃云昏。[我騎馬從塞外千里迢迢趕到薊城,登上這座邊城的城墻。只見邊塞苦寒之地,一片蕭條,白日當(dāng)中,黯淡無光的景象。塞垣:邊塞的城墻,指薊城。]
寫在邊城所見景象。詩一開篇,就以“沙漠”“塞垣”這樣特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚、偉岸的典型圖畫。接著以“策馬”“長驅(qū)”和“登”這三個(gè)動(dòng)作,勾畫出一個(gè)揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國難的英雄形象。三、四句,則寫詩人登上塞垣的所見:映入眼簾的是衰草遍地、寒風(fēng)呼嘯的“蕭條”、荒涼景象;縱目遠(yuǎn)眺,只見“白日”昏暗,寒云蒼茫,天地玄黃。開始四句敘事寫景,以白描之法大筆勾勒,境界闊大,人物雖尚未出場(chǎng),但通過“策馬”“長驅(qū)”的壯烈之舉,落日黃云的蒼茫之色,特別是“落日何蕭條”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,憂愁之重。
一到征戰(zhàn)處,每愁胡虜翻。豈無安邊書,諸將已承恩。[看到邊塞之地如此蕭條,民不聊生,就為胡虜?shù)姆磸?fù)叛亂而擔(dān)憂。難道沒有安定邊境的奏疏上陳嗎?并不是,而是朝廷偏信某些無能將領(lǐng),讓他們無功受賞,令有志之士扼腕長嘆。胡虜:古代對(duì)境外少數(shù)民族的稱謂。翻:反復(fù),叛亂。]
寫詩人登城所見而引發(fā)詩人憂心邊事心情。這兩句既是由前面的敘事寫景到下文議論抒情的轉(zhuǎn)折,又是具體揭示前文“邊城何蕭條”的原因:征戰(zhàn)不息,原來是“胡虜”的反叛造成的,同時(shí)也暗示對(duì)安祿山以“邊功市寵”,引起戰(zhàn)端。據(jù)《通鑒玄宗天寶四載》記載:安祿山欲以邊功市寵,數(shù)侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各殺公主以叛”。可見天寶時(shí)期東北邊境的“邊患”,主要是安祿山進(jìn)行不義戰(zhàn)爭造成的。盡管當(dāng)時(shí)安祿山手握三鎮(zhèn)雄兵,是被唐玄宗封為東平郡王的顯赫人物,而高適“棲遲一尉”,人微言輕,對(duì)此倒行逆施卻已難捺憤怒,因此感情的激流勇掀波瀾,以一強(qiáng)烈的反詰:“豈無安邊書?”對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊,同時(shí)也表現(xiàn)出自己安邊定遠(yuǎn)的自信心。
惆悵孫吳事,歸來獨(dú)閉門。[盡管自己有著孫武和吳起一樣的謀略,但皇帝不重視也只能空自閉門嘆息。孫:指孫武,春秋時(shí)期吳國的軍事家,著有《孫子兵法》。吳:指吳起,戰(zhàn)國時(shí)期魏國杰出的軍事家,著有《吳起兵法》。]
詩人最后抒發(fā)了自己報(bào)國無門的郁悶之情。這兩句各用一典,孫、吳指戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家孫臏和吳起,“閉門”指東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗,拒絕入仕,故“閉門懸車,棲遲養(yǎng)老”(見《后漢書陳寔傳》)。此二句含蘊(yùn)的情感十分深厚、強(qiáng)烈,有言少意多之妙。不過,第二句的“閉門”之說,是對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿的反語,其實(shí)高適對(duì)現(xiàn)實(shí)是十分關(guān)注的,對(duì)政治是極為熱衷的。
名家賞評(píng)欲言塞下事,天子不召見,歸咎于君;“豈無安邊書,諸將已成恩”,歸咎于臣?!耙殉卸鳌比滞刀杵郾味饩阍谄渲?,可為邊事之戒。(鐘惺《唐詩歸》卷十二)。
熱海行送崔侍御還京
側(cè)聞陰山胡兒語:西頭熱海水如煮;海上眾鳥不敢飛,中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇,空中白雪遙旋滅;蒸沙爍石然虜云,沸浪炎波煎漢月。[水熱如煮沸的開水,熱得連鳥也不敢從上面飛過,但水中卻有又長又肥的鯉魚。在熱海的岸邊,青草萋萋,四季常綠,到了冬天下雪時(shí),雪花在其高空中即迅速融化了。連熱海周圍的沙石也是其熱無比,似乎要把云彩燃燒著了;月亮倒影在水中,如同被煎煮一樣。陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。這里有可能指天山。不歇:不枯萎。爍石:消融石頭?!盃q”同“鑠”。虜云:西北上空的云。“虜”為當(dāng)時(shí)對(duì)西北少數(shù)民族的蔑稱。]
“側(cè)聞陰山胡兒語”一句作引子,以當(dāng)?shù)睾酥Z表明下文七句所說為真。開頭兩句,概括出熱海的特點(diǎn)?!拔黝^熱海水如煮”雖是夸張,但比喻貼切,用滾燙開水作比,使人很容易想象熱海的水熱的程度。熱海其熱無比,所以第三句說“海上眾鳥不敢飛”,但這并不足為奇,奇的是“中有鯉魚長且肥”,在滾燙的熱海水中,居然有鯉魚存活,而且長得又長又肥,這就很使人詫異了。以上是“側(cè)聞陰山胡兒語”,所用語言通俗、形象,如同口語。接下去寫今日親眼所見。由所聞轉(zhuǎn)入所見,過渡自然,銜接緊湊。所見情景,詩人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象:岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒有被熱水灼傷而萎枯,反而青青常綠;但空中的白雪,卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天、白雪,下有綠葉、青枝,中間夾著熱氣騰騰的熱海,風(fēng)光奇異。“蒸沙爍石燃虜云,沸浪炎波煎漢月?!眱删涫淖种?,用了“蒸”“爍”“然”“沸”“炎”“煎”六個(gè)動(dòng)詞,夸張地描繪出熱海的威力:蒸熱了沙子,熔化了巖石,點(diǎn)燃了天邊云朵,煮沸了細(xì)浪,烤熱了波濤,煎燙了高空明月,充分顯示出詩人煉字之工和大膽而奇異的想象。
陰火潛燒天地爐,何事偏烘西一隅?勢(shì)吞月窟侵太白,氣連赤坂通單于。[蘊(yùn)藏在地下的火,以天地為爐,陰陽為炭,萬物為銅,常燃不熄,為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱?高處,它吞食月窟,侵及星辰;遠(yuǎn)處,它的氣焰越過西方的赤坂,一直威逼更遠(yuǎn)的單于。陰火:地下之火。天地爐:指熔鑄萬物的天地。語出賈誼《鵩鳥賦》:“天地為爐兮,造化為工。”西一隅:西方一角。赤坂:即赤山,又名赤石山,以山多赤石而得名,在今吐魯番西北部的貪汗山西七十里。坂,同“阪”。單于:唐于蒙古大沙漠南置單于都護(hù)府,這里以其轄地泛指西北地區(qū)。太白:金星,又啟明星。]
“陰火”以下四句是詩人的思考和描繪。詩人猜想必是地下的烈火在熊熊燃燒,天地仿佛成了一個(gè)奇大無比的爐子,但為何偏偏烘烤西方這一個(gè)地方呢?其蒸騰的氣勢(shì)延及整個(gè)西域地區(qū)。
送君一醉天山郭,正見夕陽海邊落;柏臺(tái)霜威寒逼人,熱海炎氣為之薄。[“我”與你在天山城外飲酒,一醉方休,直到夕陽西下,落在熱海之濱;你為官公正、清廉無私,連熱海的炎威也為之消減。天山郭:天山腳下的城市?;蛑篙喤_(tái)縣,或指交河城,二地均在天山腳下。柏臺(tái):即御史臺(tái),這里用以點(diǎn)明崔的侍御身份。]
“送君”以下四句寫詩人送別友人時(shí)的臨別贈(zèng)言。詩的十三、十四句,交代吟詩的環(huán)境和原由。吟詩是為了為友送行;地點(diǎn)在天山腳下的城郭;時(shí)間是夕陽西下將于海邊沉沒之際,觸景生情,引起一番對(duì)熱海的贊嘆。詩的最后兩句,詩人用風(fēng)趣的語言,作了臨別贈(zèng)言:“柏臺(tái)霜威寒逼人,熱海炎氣為之薄?!笔逃笕俗跃熡放_(tái)來邊陲視察,盡管您威嚴(yán)如霜,但為這熱海般的將士赤心所感化,您那冷若寒霜的威嚴(yán)也會(huì)淡薄的。
塞下曲
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。[當(dāng)年伏波將軍馬援只愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)裹尸而過,班超何必定要活著進(jìn)入玉門關(guān)呢?伏波:東漢馬援曾封為伏波將軍,他說:“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在女子手中邪?”(《后漢書馬援傳》)定遠(yuǎn):東漢班超立功西域,封為定遠(yuǎn)侯,晚年因久處邊地而思?xì)w,遂上書皇帝說:“如自以壽終屯部,終無所恨。然恐后世或名臣為沒西域,臣不取望到酒泉郡,但愿生入玉門關(guān)?!保ā逗鬂h書班超傳》)]
這兩句以兩個(gè)典故表達(dá)了為保家衛(wèi)國,寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)也不希望活著回家。這兩個(gè)典故引用,詩人用“惟愿”“何須”兩詞表明自己的看法,即一褒一貶。
莫遣只輪歸???,仍留一箭射天山。[戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵,不讓一輛戰(zhàn)車逃回?cái)橙说睦铣?;要像薛仁貴一樣,英勇作戰(zhàn),守衛(wèi)邊關(guān)?!澳仓惠啔w海窟”:出自《公羊傳僖公三十三年》:“夏四月,晉人及姜戎?jǐn)∏赜陟病瓡x人與姜戎要之觳而擊之,匹馬只輪無返者?!焙?撸x為大海,這里指瀚海,即塞外大沙漠,代指胡人居住之地?!叭粤粢患涮焐健保撼鲎浴杜f唐書薛仁貴傳》:薛鎮(zhèn)守邊疆時(shí),“時(shí)九姓有眾十余萬,令驍健數(shù)十人逆來挑戰(zhàn)。仁貴發(fā)三矢射殺三人,自余一時(shí)下馬請(qǐng)降。仁貴恐為后患,并坑殺之,更就磧北安撫余眾。擒其偽葉護(hù)兄弟三人而還。軍中歌曰:將軍三箭定天山,戰(zhàn)士長歌入漢關(guān)。九姓自此衰弱不復(fù)更為邊患”。莫遣:不讓。只輪:一輛戰(zhàn)車。天山:在新疆維吾爾自治區(qū),此處泛指邊境。]
這兩句用兩個(gè)典故表明殺敵、衛(wèi)邊必須徹底的態(tài)度。詩人在此不僅表明了堅(jiān)決徹底消滅敵人的態(tài)度,而且還說殺敵不僅要徹底,還要留下得力將士,繼續(xù)鎮(zhèn)守邊關(guān)。
結(jié)構(gòu)巧解
《從軍行(其一)》
前兩句描寫了環(huán)境、時(shí)序、風(fēng)物、戍卒,描摹了一幅悲涼而又傷感的畫面。
后兩句寫征人思念妻子,而妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。
環(huán)境時(shí)序(秋)風(fēng)物(海風(fēng))→戍卒→妻子
《薊中作》
開篇以“沙漠”“塞垣”構(gòu)定塞外特定環(huán)境,三、四句寫登上塞垣所見的一片蕭條荒漠景象,五、六句以“征戰(zhàn)”與“胡虜”對(duì)舉,既見對(duì)胡虜反叛之憂患,更顯對(duì)邊將黷武邀功的批判。后四句直抒懷才不遇之憤懣。
開篇塞外環(huán)境(蕭條)懷才不遇
《熱海行送崔侍御還京》
前八句運(yùn)用夸張、想象的手法描寫了熱海的奇異景象?!瓣幓稹币韵滤木涫窃娙说乃伎己兔枥L?!八途币韵滤木鋵懺娙怂蛣e友人時(shí)的臨別贈(zèng)言。
熱海奇異景象臨別贈(zèng)言
《塞下曲》
前兩句以兩個(gè)典故表達(dá)了為保家衛(wèi)國,寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)也不希望活著回家。后兩句用兩個(gè)典故表明殺敵衛(wèi)邊必須徹底的態(tài)度。
寫作特色
《從軍行(其一)》
委婉曲折的抒情方式
王昌齡邊塞詩的內(nèi)容豐富,主題多樣,表達(dá)的情感不止一種,此詩抒寫的是思鄉(xiāng)之情。以音樂入詩,表達(dá)深情,是本詩寫作的一個(gè)特點(diǎn)。這首詩抒情方式較有特色。前三句敘事,后一句抒情。敘事連貫性較強(qiáng),實(shí)寫所見所聞,真實(shí)感人;而抒情則虛寫,宕開一層,寫征人家中妻子的思念之情。這也是暗示的表現(xiàn)方法。在表現(xiàn)征人思想活動(dòng)方面,詩人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成,為抒情鋪平墊穩(wěn),然后水到渠成,直接描寫邊人的心理——“無那金閨萬里愁”。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情,但不直接寫,偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實(shí)際情形也是如此:妻子無法消除的思念,正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆,把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言,這一句如畫龍點(diǎn)睛,立刻使全詩神韻飛騰,而更具動(dòng)人的力量了。
《薊中作》
敘事寫景,形象逼真
藝術(shù)上敘事寫景,形象逼真,襯托出壯烈的情懷。議論抒情,出言深睿精警,意緒起伏捭闔?!柏M無安邊書,諸將已承恩”,語含諷刺,表面寫諸將,實(shí)際寫玄宗偏聽偏信,透射出詩人強(qiáng)烈的憤懣和不愿同流合污的凜凜風(fēng)儀。全詩語言看似平淡質(zhì)樸,但由于“感賞之情,殆出常表”(徐獻(xiàn)忠《唐詩品》),同樣具有攝人心魄的藝術(shù)魅力。
《熱海行送崔侍御還京》
浪漫主義的手法
這首詩描繪了邊塞奇異風(fēng)光。詩人用浪漫主義的手法,寫水咸不凍的伊塞克湖,借助傳聞和想象,以奇崛的語言和夸張手法,寫出了一個(gè)斑駁陸離的童話世界,將熱海的種種神奇之處作了活靈活現(xiàn)的描繪,給人留下了極其鮮明的印象,令人有身臨其境之感。詩人想象奇特,用筆夸張,收到了極好的藝術(shù)效果。岑參的這首詩,在寫作手法上以“側(cè)寫”標(biāo)新,全詩寫熱海,由水中到地面再到空中,處處炎氣逼人,除了“側(cè)聞”的“水如煮”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”字,而是通過魚、鳥、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫,表現(xiàn)出熱海之熱,使全詩真實(shí)可感。這種瑰麗奇峭的景物描寫,在盛唐邊塞詩中是獨(dú)具一格的。
《塞下曲》
絕妙的用典
在這首詩中,詩人連用四個(gè)典故,以凝練、生動(dòng)的筆調(diào),表現(xiàn)了唐軍將士精忠報(bào)國,視死如歸的豪情壯志。詩歌一、二句運(yùn)用了漢代名將伏波將軍馬援和定遠(yuǎn)侯班超的典故。馬援曾表示,為保衛(wèi)國家,甘愿馬革裹尸而還;引用班超的典故說明為了國家的安定,大丈夫死而不懼,又何必生還關(guān)內(nèi)呢?這里含有對(duì)班超的諷刺意味。第三句運(yùn)用了戰(zhàn)國時(shí)代,晉國大敗秦國,使其全軍覆沒,只輪不歸的典故,表現(xiàn)了唐軍將士全殲來犯之?dāng)车谋貏傩拍?。第四句運(yùn)用了唐代著名將領(lǐng)薛仁貴三箭定天山的典故。薛仁貴在與九姓突厥在天山作戰(zhàn)時(shí),連發(fā)三箭,射殺三人,使得敵人下馬降服。當(dāng)時(shí)軍歌唱道:“將軍三箭定天山,戰(zhàn)士長歌入漢關(guān)?!贝嗽姵晒Φ剡\(yùn)用四個(gè)典故,并將典故的內(nèi)涵和詩人的情感有機(jī)地融合在一起,收到了語言簡練、形象豐富的藝術(shù)效果。
主旨探究
對(duì)這幾首詩的主旨有如下表述:
《從軍行(其一)》
1.這首詩寫了邊塞戍卒懷鄉(xiāng)思親之情。
2.這首詩以久戍邊關(guān)的士卒口吻抒寫軍中思?xì)w之情。
《薊中作》
1.這首詩寫了邊塞風(fēng)光,表達(dá)自己憂心邊事但請(qǐng)纓無路的苦悶心情。
2.這首詩由邊塞的荒涼生發(fā)出對(duì)邊患的憂慮,并抨擊統(tǒng)治者用非其人,抒發(fā)自身難酬之壯志。
3.此詩描寫了邊境的荒涼、邊患的嚴(yán)重,抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的失策,同時(shí)也抒發(fā)了“安邊”的壯志難酬的巨大悲憤。
《熱海行送崔侍御還京》
這首詩寫邊塞熱海地區(qū)的奇異風(fēng)光,并借此表達(dá)了詩人對(duì)友人崔侍御的贊美之情。
《塞下曲》
1.這首詩情調(diào)高昂,用前代名將典故,抒發(fā)詩人報(bào)國殺敵的雄心壯志。
2.全詩真實(shí)地反映了戍邊將士為國立功的強(qiáng)烈愿望和必勝信念。
對(duì)這幾首詩的主旨你是怎么看的呢?