杜甫詩(shī)三首高中教案
發(fā)表時(shí)間：2020-12-21言情詞三首課文解讀。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？下面是小編精心為您整理的“言情詞三首課文解讀”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
言情詞三首課文解讀蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙來去。[清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。檻：欄桿。]明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。[皎潔的月亮不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶。諳：了解。]
上片：寫詞人在清晨時(shí)對(duì)于室內(nèi)、室外的感受，由此襯托出長(zhǎng)夜相思之苦。
昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。[昨夜西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹，我獨(dú)自登上高樓，望盡了天涯路。]欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。[想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我的心上人在何處。彩箋：信紙的美稱，在此即信的意思。兼：在此表示強(qiáng)調(diào)。尺素：一尺見方的白絹，古人用以寫信，故也作信的代稱。]
下片：寫這首詞的主人公經(jīng)過一夜相思之苦之后，清晨走出臥房，登樓遠(yuǎn)望。
名家賞評(píng)(近)王國(guó)維《人間詞話》：“《詩(shī)蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。晏同叔之昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路，意頗近之?！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1982年版）
鵲橋仙
纖云弄巧，[纖細(xì)的彩云在賣弄她的聰明才干，精巧的雙手編織出絢麗的圖案。意謂天上許多絢麗的云彩，是織女的巧手繡出來的。]飛星傳恨，[隔著銀河的牛郎織女在等待著起飛，暗暗傳遞著長(zhǎng)期分隔的愁怨。飛星：指牛郎星和織女星。描寫想象中的牛、女二星度過銀河相會(huì)的情形。]銀漢迢迢暗度。[銀河呵，盡管你迢迢萬(wàn)里無(wú)邊無(wú)沿，今夜，他們踏著鵲橋在你河邊會(huì)面。銀漢：即銀河。迢迢：廣遠(yuǎn)，形容銀河遼闊。]金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。[黃金似的秋風(fēng)，珍珠般的甘露，一旦閃電似的相互撞擊便情意綿綿，哪怕只有這可憐的一次，也抵得上人間的千遍萬(wàn)遍！“金風(fēng)玉露”描寫秋夜的景象。金風(fēng)：即秋風(fēng)。玉露：白露的美稱。]
上片：不僅寫夜幕沉沉、星光微茫，而且還傳出他們兩人相思不得相見，如今匆匆會(huì)面又即將分離的萬(wàn)千愁緒。
柔情似水，[攝魂奪魄的蜜意柔情，秋水般澄清，長(zhǎng)河般滔滔不斷。]佳期如夢(mèng)，[千盼萬(wàn)盼盼來這難得的佳期，火一般熾熱卻又夢(mèng)一般空幻。]忍顧鵲橋歸路？[呵，怎能忍心回頭把歸路偷看——喜鵲搭成的長(zhǎng)橋該多么遙遠(yuǎn)。寫牛郎織女依依惜別的情狀。忍：豈忍。顧：回頭看。]兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。[只要兩個(gè)人心心相印，盡管一年一度相逢，也勝過那朝朝歡會(huì)，夜夜相伴。]
下片：首三句展開想象，詞人設(shè)想兩星相會(huì)于鵲橋的情景。末句立意較高，跳出了俗套。
名家賞評(píng)（清）黃蘇編《蓼園詞選》：“七夕歌，以雙星會(huì)少別多為恨。少游此詞，謂兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇。”（齊魯書社1988年《清人選評(píng)詞集三種》本）
青玉案
凌波不過橫塘路，但目送、芳?jí)m去。[你的玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去?！傲璨ā薄胺?jí)m”都借指美人。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”后人用以形容女人步履輕盈。橫塘，蘇州的一個(gè)地名。是當(dāng)時(shí)作者居住的地方。]錦瑟華年誰(shuí)與度？[但現(xiàn)在不知你與誰(shuí)相伴，共度這花樣的美好年華？言外之意是說她究竟愛的是誰(shuí)？錦瑟華年：化用李商隱《錦瑟》詩(shī)的語(yǔ)句：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！盷月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。[在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春風(fēng)才能知道你的歸處。瑣窗：雕花紋的窗戶。春知處：春天才曉得。]
上片：借無(wú)從寄予相思之情，寫自己沉淪下僚、一輩子不被人重視的情況。
飛云冉冉蘅皋暮，[天上的飛云在空中拂過，長(zhǎng)滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。冉冉：形容彩云流動(dòng)的樣子。蘅皋：長(zhǎng)著芳草的水邊高地。蘅：杜蘅，香草名。]彩筆新題斷腸句。[佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫下斷腸的詩(shī)行。彩筆：暗用江淹的典故?！赌鲜方蛡鳌份d，江淹年輕時(shí)曾在睡夢(mèng)中見神人授他一支閃著五彩的筆，自此文思如涌，當(dāng)?shù)厝朔Q為“夢(mèng)筆生花”。傳說后來江淹晚年時(shí)夢(mèng)見一個(gè)人，自稱是郭璞，他對(duì)江淹說：“我有一支五色彩筆留你處已多年，請(qǐng)歸還我吧！”江淹便從懷中取出，還了那人。此后文章日見失色。于是便有“江郎才盡”一說。]若問閑情都幾許？[試問閑愁共有多少呢？都幾許：共有多少。]一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。[就像煙雨一川青草，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，像梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。三句各是一種景物，都是用來比喻閑愁之多。川：平川，平原。梅子黃時(shí)：指江南的暮春初夏時(shí)節(jié)。]
下片：先以“幾許”提問，引起注意，后以十分精警和夸張的比喻作答，極寫個(gè)人閑愁。
名家賞評(píng)“此首為幽居懷人之作，寫景極岑寂，而中心之窮愁郁勃，并見言外。至筆墨之清麗飛動(dòng)，尤妙絕一世……‘若問’一句，又藉問喚起。以下三句，以景作結(jié)，寫江南景色如畫，真絕唱也。作法亦自后主‘問君能有幾多愁’來，單后主純用賦體，盡情吐露，此則含蓄不盡，意味更長(zhǎng)?！保ㄌ乒缯隆短扑卧~簡(jiǎn)釋》）
結(jié)構(gòu)巧解
《蝶戀花》
上片：寫詞人在清晨時(shí)對(duì)于室內(nèi)、室外的感受，由此襯托出長(zhǎng)夜相思之苦。下片：寫這首詞的主人公經(jīng)過一夜相思之苦之后，清晨走出臥房，登樓遠(yuǎn)望。
《鵲橋仙》
上片：不僅寫夜幕沉沉、星光微茫，而且還傳出他們兩人相思不得相見，如今匆匆會(huì)面又即將分離的萬(wàn)千愁緒。下片：首三句展開想象，詞人設(shè)想兩星相會(huì)于鵲橋的情景；末句立意較高，跳出了俗套。
《青玉案》
上片：借無(wú)從寄予相思之情，寫自己沉淪下僚、一輩子不被人重視的情況。下片：先以“幾許”提問，引起注意，后以十分精警和夸張的比喻作答，極寫個(gè)人閑愁。
寫作特色
《蝶戀花》
移情于景
詞的上片運(yùn)用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨(dú)望把主人公望眼欲穿的神態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來。王國(guó)維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽(yáng)修、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界，足見本詞之負(fù)盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵。
《鵲橋仙》
1.立意新穎。
這首詞是根據(jù)牛郎織女的故事寫的。魏晉以來，題詠這個(gè)故事的作品很多，要推陳出新，很不容易。秦觀此詞，不落俗套，自出機(jī)杼，反映出牛郎織女悲歡離合的復(fù)雜心情，“化腐朽為神奇”，用來歌頌真摯不移的愛情。
2.富于詩(shī)情畫意。
“纖云”“飛星”“銀漢”“金風(fēng)”“玉露”等美麗自然景象，不斷出現(xiàn)在讀者眼前，令人目不暇接，美不勝收。這些景象構(gòu)成一幅幅色調(diào)豐富、五彩繽紛的畫面，有一種“淡妝濃抹總相宜”的色澤之美。
《青玉案》
比喻新奇
此詞比喻新奇，富于創(chuàng)造性?！叭魡栭e情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！辈粌H比喻閑愁之無(wú)盡，也可指身世之可悲。因?yàn)槿叨紝儆谀捍汉统跸闹埃础按喝ヒ病钡墓饩?，?duì)詞人的晚景欠佳，有其象征性。
主旨探究
對(duì)這三首詞的主旨有如下表述：
《蝶戀花》
1.這是一首傷離懷遠(yuǎn)之作，借種種秋天之景，營(yíng)造離愁別恨的氣氛，抒寫詞人的相思之苦。
2.這首詞借寫離愁別恨，委婉地表達(dá)了詞人郁郁不得志的憂憤之情。
《鵲橋仙》
它否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長(zhǎng)地久的忠貞愛情。
《青玉案》
這首詞以愛情為主題。
也有人說它雖寫了相思，表達(dá)的卻是作者的“閑愁”。
對(duì)這三首詞的主旨你是怎么看的？
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長(zhǎng)沙過賈誼宅
三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。[賈誼被貶長(zhǎng)沙，居此雖只三年，千秋萬(wàn)代，給楚客留下傷悲。謫宦：官吏被貶職流放。棲遲：如鳥兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、侘傺失意的謫宦生涯。楚客：指賈誼。長(zhǎng)沙舊屬楚地，故有此稱。]
首聯(lián)感慨賈誼悲涼的命運(yùn)。三年謫宦生涯，換來的只是“萬(wàn)古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)，切合賈誼的一生，更能讓人聯(lián)想到劉長(zhǎng)卿自己貶謫的悲苦命運(yùn)。
秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。[古人去后，我獨(dú)向秋草中覓跡，舊宅蕭條，只見寒林披著余暉。人去后：指賈誼早逝，人去宅空。]
頷聯(lián)，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象?！扒锊荨薄昂帧薄叭巳ァ薄叭招薄保橇钊藗械囊庀?，渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，正是詩(shī)人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴?！昂帧焙汀叭招薄?，既是詩(shī)人眼前所見，也是賈誼當(dāng)時(shí)的處境。“空見”，感慨如賈誼這樣治國(guó)賢才已再不可見，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵬鳥賦》中的句子：“庚子日斜兮，鵬集余舍”“野鳥入室兮，主人將去”。賈誼在長(zhǎng)沙時(shí)，看到古人認(rèn)為不祥的鵬鳥，深感自己不幸。
漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。[漢文帝雖是明主，卻皇恩太薄，湘水無(wú)情，憑吊屈原豈有人知？漢文：指漢文帝。有道：英明。恩猶?。褐笣h文帝不能重用賈誼，把賈誼貶至長(zhǎng)沙，致使他抑郁鴯對(duì)。湘水：屈原自投汨羅，江通湘水，賈誼曾寫《吊屈原賦》。吊豈知：賈誼出為長(zhǎng)沙王太傅，經(jīng)湘水時(shí)曾作《吊屈原賦》，憑吊戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原，兼寄自傷之情。]
頸聯(lián)，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)?！坝械馈钡闹信d之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那么，昏聵無(wú)能的唐代宗，又怎能重用詩(shī)人自己呢?詩(shī)人被一貶再貶，沉淪落魄看起來也就是必然的了。這里一語(yǔ)雙關(guān)，將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)當(dāng)時(shí)皇上，巧妙含蓄。接下來，詩(shī)人終究不能自釋其然。面對(duì)逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會(huì)到湘水邊來憑吊他(賈誼寫有《吊屈原賦》)；賈誼更想不到千年之后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)中來憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰(shuí)能聽到詩(shī)人呼告無(wú)處、痛苦難耐的心聲呢?
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。[沉寂的江山，草木搖落的地方，可憐你，為何來到這海角天涯？寂寂：寂寥蕭瑟。搖落：零落荒涼。君：指賈誼。天涯：天邊，偏僻邊遠(yuǎn)的地方。這里指長(zhǎng)沙，和京城長(zhǎng)安相對(duì)而言。]
尾聯(lián)，詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風(fēng)吹過，黃葉飄零。“君”既指賈誼，也指自己；“憐君”既是憐人，更是憐己。“何事”，為何，這是對(duì)昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問，也是對(duì)自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴。
金銅仙人辭漢歌
魏明帝青龍九年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。[魏明帝青龍九年八月，皇帝下命令派遣官員拉著車子，到西面的長(zhǎng)安拉取漢孝武帝時(shí)期鑄造的捧露盤仙人，想放置在宮殿前。青龍?jiān)辏号f本又作九年，然魏青龍無(wú)九年，顯誤。元年亦與史不符，據(jù)《三國(guó)志》，魏青龍五年三月改元為景初元年，徙長(zhǎng)安銅人承露盤即在這一年。]宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉，遂作《金銅仙人辭漢歌》。[宮中的官員拆掉銅人后，那些銅人在上車前竟然潸然淚下。唐代諸王的孫子李長(zhǎng)吉，于是作了這首《金銅仙人辭漢歌》。既：時(shí)間副詞，已經(jīng)。]
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。[已經(jīng)死去多年的劉徹，經(jīng)常騎馬出入漢宮，夜來夜去，早上就不見蹤跡。漢宮早已荒涼頹敗，秋天雖也有桂花飄香，但無(wú)人賞玩，三十六宮之中到處都是青苔。茂陵：漢武帝墓，在今陜西興平縣東北。劉郎：指漢武帝劉徹。秋風(fēng)客：即秋風(fēng)中的過客。漢武帝曾作《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何!”三十六宮：張衡《西京賦》說西京有離宮別館三十六處。土花：青苔。]
第一部分為前四句，感嘆韶華易逝，人生難以長(zhǎng)久。威風(fēng)無(wú)比的漢武帝，也如秋風(fēng)中的落葉一樣，只留下虛幻的馬嘶，拂曉時(shí)便消失得無(wú)影無(wú)蹤。直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)出李賀傲兀不羈的性格特征。“夜聞”一句，承上啟下，寫出世事無(wú)常，生命短暫?！耙埂焙汀皶浴鼻昂笳諔?yīng)，顯出時(shí)代更迭的倏忽。這既是對(duì)上面“秋風(fēng)客”一詞最好的詮釋，也為下句寫漢宮悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了鋪墊。漢武帝在世時(shí)，宮殿內(nèi)外，熱鬧無(wú)比，如今卻是物是人非，畫欄內(nèi)高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣襲人，三十六宮卻早已空蕩蕩的，慘綠色的苔蘚生滿各處，荒涼冷落的面貌讓人不忍目睹。
魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。[魏國(guó)官員拉著車直向千里之外的洛陽(yáng)，長(zhǎng)安東門的風(fēng)非常硬，直射銅人的眸子。銅人和明月相伴出了漢宮，這時(shí)銅人潸然流下鉛淚。千里：指把金人從長(zhǎng)安移到洛陽(yáng)，道路很遠(yuǎn)。東關(guān)：指金人去的方向。漢月：指月亮。鉛水：形容銅人的淚水。]
第二部分為中間四句，寫金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉之狀。銅人親見了漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰的滄桑歷史，而今又要被強(qiáng)行拆離漢宮，興亡的感觸和離別的情懷交織在一起，復(fù)雜難言?！拔汗佟倍鋸目陀^上寫銅人依依不舍的心情?！爸盖Ю铩保月吠具b遠(yuǎn)。從長(zhǎng)安到洛陽(yáng)，迢迢千里，一路之上定是風(fēng)餐露宿，困苦不堪。而此時(shí)往東而去，霜風(fēng)凄緊，直射眼中，叫人不僅眼為之“酸”，心更為之“酸”。這是銅人主觀的感受，把當(dāng)時(shí)秋風(fēng)的凜冽、慘烈、尖利巧妙地描繪出來?！翱諏ⅰ倍?，從主體上抒寫銅人當(dāng)時(shí)的情感：在魏官的驅(qū)使下，作千里之行。伴隨著銅人的唯有天上的明月。說為“漢月”，是一種懷舊的情緒，如王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》所言：“因革之間，萬(wàn)象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時(shí)，故稱‘漢月’?！币蜚~人親眼看到過大漢王朝繁榮昌盛的景象，親身感受過漢武帝的愛撫，對(duì)于武帝、漢宮有著深厚的感情。如今要長(zhǎng)別故地，遠(yuǎn)離故主，撫今追昔，不禁潸然淚下。
衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老!攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。[只有凋殘的蘭花在長(zhǎng)安道上，如果天有感情，它也會(huì)衰老的！荒涼的月色中銅人攜盤獨(dú)出，長(zhǎng)安漸漸地遠(yuǎn)了，渭水的波聲也越來越小。衰蘭：正值秋季，所以說衰蘭。蘭，古人稱為幽蘭，屬幽靜之物。渭城：原為秦都城咸陽(yáng)，離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)。]
第三部分為后四句，寫銅人出長(zhǎng)安城后的情景。長(zhǎng)安城外的道路上長(zhǎng)滿了澤蘭。而肅殺的秋風(fēng)，已把澤蘭摧殘得枯萎衰謝了。蘭之所以“衰”，不僅是秋風(fēng)的摧殘，更是其愁苦的情懷所致。以“衰蘭”的愁襯托銅人的愁，這愁也正是詩(shī)人的愁，恰如其《開愁歌》中的句子：“秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭?！狈彩怯星橹锒紩?huì)衰老的，蒼天之上，日出月沒，似乎終古不變，但假若蒼天有情的話，定會(huì)與有情之物一樣衰老。“天若有情天亦老”，此句設(shè)想奇絕，想落天外，極為真切地烘托出了銅人(亦即詩(shī)人自己)艱難的處境和凄苦的情懷，感情熾烈執(zhí)著，意境深沉博大，實(shí)為千古名句。最后兩句更進(jìn)一步地抒寫銅人恨離傷別的情緒。盡管銅人不忍離去，卻又不得不離去，隨著時(shí)間的推移，故都也越來越遠(yuǎn)。詩(shī)人從銅人的聽覺落筆，用“波聲小”反襯銅人漸漸遠(yuǎn)去的背影。這既是波聲邈遠(yuǎn)，也是前途漫漫。委婉而形象地寫出了銅人“思悠悠，恨悠悠”的復(fù)雜心情，而這正是詩(shī)人自己遭受打擊，仕途無(wú)望，被迫離開長(zhǎng)安時(shí)的復(fù)雜而痛苦的心境。
名家賞評(píng)深刻奇幻，可泣鬼神。（《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》）
過陳琳墓
曾于青史見遺文，今日飄蓬過古墳。[過去曾在史書上拜讀過陳琳的文章，今天在飄流蓬轉(zhuǎn)的生活中又正好經(jīng)過陳琳的墳?zāi)?。遺文：指陳琳創(chuàng)作并流傳下來的作品。飄蓬：蓬草秋天根折，隨風(fēng)飄走無(wú)定，文學(xué)作品中常喻指飄泊不定的人。此處是作者自喻。]
首聯(lián)，敘寫自己對(duì)陳琳的景仰之情，而今日漂泊江湖路過陳琳的墳?zāi)??！扒嗍芬娺z文”，言陳琳文章的重要而宏大，于史書中常見其有關(guān)軍國(guó)大事的文章，暗含對(duì)陳琳的尊崇和仰慕。第二句正面點(diǎn)題，“今日飄蓬”透出詩(shī)人的感慨和際遇密不可分。
詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。[陳琳靈魂有知，想必會(huì)真正了解我這個(gè)飄蓬才士吧，你有蓋世超群之才，得到曹操的賞識(shí)，而我卻沒有這么好運(yùn)，因而格外憐惜、羨慕你。詞客：指以文章名世的陳琳。識(shí)：這里含有真正了解、相知的意思。霸才：蓋世超群之才，是詩(shī)人自指。無(wú)主：此處兼指作者無(wú)人賞識(shí)與陳琳得不到袁紹重用，所托非人。憐：憐慕、欣羨。君：代陳琳。]
頷聯(lián)，是全篇寄寓之意所在。這里所蘊(yùn)涵的感情是復(fù)雜難言的：既有對(duì)自己才華的自負(fù)，也有與陳琳雖隔數(shù)代但異代同心、惺惺相惜之意。這里是說詩(shī)人懷才不遇且知音難覓，只能向早已作古的前賢傾訴，這是多么寂寞悲涼的心境。陳琳遇到了曹操那樣禮賢下士、豁達(dá)大度的主帥，應(yīng)是“霸才有主”，而詩(shī)人恰好相反，接下來著一“憐”字，意為欣羨之意，正是水到渠成，二人處境多么不同。其中有對(duì)比，有感慨，暗含自己生不逢時(shí)的不幸。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。[年深日久，陳琳墓前的石麟已經(jīng)埋藏在萋萋春草之中，更顯出古墳的荒涼寥落，遠(yuǎn)在鄴都的銅雀臺(tái)，現(xiàn)在想必也只剩下荒涼的遺跡，在遙對(duì)黯淡的暮云了。銅雀：指曹操所建的銅雀臺(tái)。]
頸聯(lián)，即景抒情。前句是墓前之景，下句是墓前的遙思。年深日久，陳琳墓前的石麟已深埋在萋萋的荒草之中。詩(shī)人對(duì)前賢的追思緬懷，正寓含著對(duì)當(dāng)代才人難遇的惋惜、對(duì)小人橫行的痛恨、對(duì)統(tǒng)治者任憑陳琳這樣一代才子之墓荒蕪的不滿。由陳琳得遇曹操而聯(lián)想到遠(yuǎn)在鄴都的銅雀臺(tái)，猜想當(dāng)年是何等顯赫的銅雀臺(tái)如今也一定是獨(dú)對(duì)黯淡的暮云了。這既是對(duì)曹操這位識(shí)才愛才惜才的明主的追思，也是對(duì)那個(gè)重才時(shí)代的向往。而“銅雀荒涼”正象征著一個(gè)重才時(shí)代的永遠(yuǎn)消逝，詩(shī)人對(duì)身處棄才毀才時(shí)代之憎惡也就盡在不言中了。
莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。[此時(shí)臨風(fēng)憑吊，倍感悲傷，因?yàn)樽约赫獙W(xué)陳琳去從軍，但前途莫測(cè)，即使有文武才能，又怎不令人黯然神傷呢？臨風(fēng)：當(dāng)風(fēng)而立。欲：將要。將：帶著。書劍：指文武才能。]
尾聯(lián)，抒發(fā)詩(shī)人無(wú)限惆悵之情。文章無(wú)用，懷才不遇，詩(shī)人欲棄文投軍，但時(shí)代不同，投軍又能有什么前途和機(jī)遇呢?無(wú)怪詩(shī)人臨風(fēng)惆悵，黯然神傷了。
名家賞評(píng)吊古詩(shī)，感遇詩(shī)，合二而一，既傷琳，亦自傷，“飄零”二字為“通篇血脈?！?趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》)
結(jié)構(gòu)巧解
《長(zhǎng)沙過賈誼宅》
首聯(lián)，感慨賈誼悲涼的命運(yùn)。頷聯(lián)，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。頸聯(lián)，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。尾聯(lián)，詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。
賈誼悲涼的命運(yùn)→故宅蕭條冷落→不被重用
自己貶謫悲苦命運(yùn)→痛苦和悵惘→一貶再貶哀傷和憤懣
《金銅仙人辭漢歌》
全詩(shī)可分為三個(gè)層次。首四句是第一個(gè)層次，借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。中間四句為第二個(gè)層次，用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國(guó)之痛和移徙之悲躍然紙上。末四句為第三個(gè)層次，寫出城后途中的情景，描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。
觀感初離漢宮出城途中
《過陳琳墓》
首聯(lián)，敘寫自己對(duì)陳琳的景仰之情，而今日漂泊江湖路過陳琳的墳?zāi)?。頷聯(lián)，既有對(duì)自己才華的自負(fù)，也有與陳琳雖隔數(shù)代但異代同心、惺惺相惜之意。頸聯(lián)，即景抒情，既有墓前之景，又有墓前的遙思。尾聯(lián)，抒發(fā)詩(shī)人無(wú)限惆悵之情。
寫作特色
《長(zhǎng)沙過賈誼宅》
景中寓情，雙關(guān)見意
全詩(shī)景中寓情，情中見景，寄寓深刻，雙關(guān)見意。詩(shī)人懷古傷今，表面上寫的是古人古事，實(shí)際上處處著眼于今人今事，字里行間透著詩(shī)人自我的行蹤和心跡。詩(shī)人在南巴時(shí)有詩(shī)《新年作》，與此詩(shī)意正相近：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年?”
《金銅仙人辭漢歌》
比喻、擬人手法的運(yùn)用
詩(shī)人寫金銅仙人，運(yùn)用擬人手法，化無(wú)情為有情，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。把金銅仙人寫得如人一樣有情有義，難舍漢宮，難舍故主，一片凄愴忠義柔腸。
此詩(shī)比喻奇特?！皽I如鉛水”，不僅是正面抒寫銅人對(duì)故主的深厚感情，而且比喻奇妙非凡，繪聲繪色。這是銅人“人性”的一面，涔涔的淚水，正是其對(duì)漢宮、對(duì)故主的無(wú)限依戀之情。同時(shí)，“鉛水”一詞，又與銅人“物性”的一面相吻合，構(gòu)想新奇獨(dú)特。
《過陳琳墓》
巧用對(duì)比
這首詩(shī)巧用對(duì)比，將詩(shī)人懷才不遇的滿腹怨情盡情抒發(fā)出來。詩(shī)人和陳琳不同時(shí)代、不同際遇的對(duì)比，也就是詩(shī)人霸才無(wú)主和陳琳霸才有主的對(duì)比、詩(shī)人書劍飄零和陳琳青史垂名的對(duì)比，寫得文采斐然，寄托遙深。
主旨探究
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨有如下表述：
《長(zhǎng)沙過賈誼宅》
1.這首詩(shī)寫詩(shī)人經(jīng)過長(zhǎng)沙賈誼舊宅時(shí)的悲涼心情，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。
2.詩(shī)借憑吊賈誼抒發(fā)自己的悲憤心情。賈誼因讒被貶，作者遭遇也一樣。所以為賈誼的遭遇而痛惜、而憤慨、而感嘆、而哀憐，也就是抒發(fā)自己心中郁積的悲憤。
《金銅仙人辭漢歌》
1.這首詩(shī)以神奇的想象寫金銅仙人辭別漢宮時(shí)的悲涼心情和對(duì)故主的留戀，抒發(fā)歷史興亡之感，寄寓了沉重的家國(guó)之悲和身世之痛。
2.李賀探尋前事,通過描寫金銅仙人被搬遷時(shí)對(duì)漢皇、對(duì)故都的留戀,托古諷今,借漢喻唐,諷刺了當(dāng)朝統(tǒng)治者迷信神仙、追求長(zhǎng)生不老的昏愚行為,寄托了作者深沉的家國(guó)之思。
《過陳琳墓》
1.這首詩(shī)懷古傷今，通過寫詩(shī)人在陳琳墓前的幽思，抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇、落魄潦倒的身世之悲。
2.這首詩(shī)明為憑吊前賢，實(shí)則借此抒發(fā)自己空余抱負(fù)、懷才不遇的感慨，曲折表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)用人制度的不滿。
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨你是怎么看的呢？
詠物詩(shī)四首課文解讀
詠物詩(shī)四首課文解讀
子規(guī)
杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤吮古蜀國(guó)國(guó)君杜宇冤死已經(jīng)很久了，但他的魂魄所化的杜鵑鳥卻長(zhǎng)年啼叫，以致口中流血，令人聞而悲凄。積：指時(shí)間已過了很久。啼血：杜鵑的嘴是紅色的，人多以其啼血所致。]
前兩句，寫杜宇化鳥，化用杜鵑啼血的典故，表達(dá)了悲凄的感情?！胺e”體現(xiàn)時(shí)間之久，“啼血”表現(xiàn)冤恨之深。
若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)?[歷代的冤魂多得很，如果這些冤魂都能如同杜宇那樣化鳥鳴冤，那么這些冤魂所化之鳥到哪里去找那么多的山和樹來?xiàng)砟?著：附著，棲息。]
后二句對(duì)此傳說提出質(zhì)疑。此二句翻出新意，以反詰語(yǔ)氣，由鳥及人、由自然到社會(huì)地巧妙聯(lián)想：歷代冤魂何止億萬(wàn)，而能得以顯靈于人世的又有幾多呢?如此看來，杜宇倒是其中之幸者。寫歷代冤魂之多，正是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
葡萄
新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。[葡萄的新莖還未長(zhǎng)滿，一半還干枯著，高高的架子上亂七八糟地倒在那里需要修復(fù)。支離：指葡萄枝條雜亂的攀絡(luò)狀。]
前兩句，寫旅舍中的葡萄樹經(jīng)過人們的照顧后正待逢時(shí)生長(zhǎng)之狀。春夏之交，葡萄樹上新的枝葉開始生長(zhǎng)，但仍未完全復(fù)蘇，尚有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子，又將垂下的枝條扶上去。
若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。[你若想得到滿籮筐的馬乳葡萄，那就莫要推辭添加竹竿進(jìn)行修復(fù)，使得葡萄的藤須攀引竹架生長(zhǎng)。添竹：指在架子上多加竹條，擴(kuò)大修繕，將葡萄的枝蔓引好。龍須：比喻葡萄卷曲的藤蔓。]
后二句，詩(shī)人希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育，讓它結(jié)出豐碩的果實(shí)。
賞牡丹
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。[庭前的芍藥妖艷無(wú)比卻缺乏品格，池中的荷花靜潔高雅卻少了些許情感。妖：艷麗、嫵媚。格：品格、氣質(zhì)。芙?。汉苫?。凈：高潔。少情：缺少情趣。]
前兩句先評(píng)賞芍藥和芙蕖。芍藥，花開艷麗，更早為人們所喜愛?！对?shī)經(jīng)溱洧》有句“贈(zèng)之以芍藥”，所以宋代韓琦《北第同賞芍藥》云：“鄭詩(shī)已取相酬贈(zèng)，未見諸經(jīng)載牡丹?！钡撂疲档な假F，芍藥地位漸不如牡丹，劉禹錫此詩(shī)也認(rèn)為其格調(diào)不高，即“無(wú)格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高潔清靜，或孤芳自賞，故此詩(shī)認(rèn)為其“凈少情”，即純潔而寡情。
唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。[只有牡丹才是真正的天姿國(guó)色，到了開花的季節(jié)引得無(wú)數(shù)的人來欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)京城。國(guó)色：古代指一國(guó)中最美的女子。以此比喻牡丹，寫出牡丹姿色遠(yuǎn)遠(yuǎn)在諸花之上。動(dòng)：轟動(dòng)、驚動(dòng)。]
后二句正面寫牡丹。“唯有”寫出牡丹在諸花中獨(dú)一無(wú)二的地位，“真”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。如此高度的評(píng)價(jià)，順勢(shì)引出末句，既寫了時(shí)人對(duì)牡丹的癡狂般的觀賞習(xí)俗，又反映了牡丹所具有的獨(dú)特魅力。唐中書舍人李正封有詠牡丹名句“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”，“國(guó)色天香”成了人們對(duì)牡丹的定評(píng)。
小松
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。[小松剛出土，小得被淹沒在路邊的野草里，可現(xiàn)在它已超過了蓬蒿。刺頭：指松樹苗長(zhǎng)滿松針，又直又硬。即埋頭，寓生機(jī)旺盛之意。蓬蒿：蓬草、蒿草，草類中長(zhǎng)得較高者。]
第一句寫小松幼時(shí)生長(zhǎng)在野草叢中，不為人注意。第二句，寫小松逐漸長(zhǎng)大后，人們才發(fā)覺其已高出周圍的蓬蒿了。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。[眼光短淺的人啊，并不認(rèn)識(shí)小松將為棟梁之材，等到大松“凌云”，方嘆道：啊，它真高。凌云木：指必將凌駕云端的松樹。后一“凌云”指高高凌駕云端的狀態(tài)。凌云，直上云霄，這里指高大。始：剛、方。]
時(shí)人對(duì)小松忽略了，等到它高聳入云后才來稱贊。這種稱贊又有多大意義呢?只有世上有識(shí)材之人，對(duì)小松這樣將來能“凌云”之木多加愛護(hù)、培育，這樣才有意義。故詩(shī)人感嘆：“時(shí)人”目光短淺，不會(huì)將小松看作棟梁之材，有多少小松由于“時(shí)人”的“不識(shí)”被忽視掉啊!
名家賞評(píng)杜荀鶴近體直攄胸臆，有一唱三嘆之妙。(清胡壽芝《東目館詩(shī)見》，清嘉慶刻本)
晚唐詩(shī)人有佳句而多俗言者，杜彥之荀鶴是也。(清余成教《石園詩(shī)話》卷二，上海古籍出版社《清詩(shī)話續(xù)編》本)
結(jié)構(gòu)巧解
《子規(guī)》
前兩句，寫杜宇化鳥。后二句以反詰語(yǔ)，由鳥及人，寫出了人世不平，表達(dá)了詩(shī)人憤世嫉俗的感情。
《葡萄》
前兩句，寫旅舍中的葡萄樹經(jīng)過人們的照顧后正待逢時(shí)生長(zhǎng)之狀。后兩句，寫詩(shī)人希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育，讓它結(jié)出豐碩的果實(shí)。
《賞牡丹》
前兩句先評(píng)賞芍藥和芙蕖。后兩句正面寫牡丹。
《小松》
該詩(shī)分兩層，分別用記敘、描寫和議論的表達(dá)方式，從小松和時(shí)人兩個(gè)角度言志。
寫作特色
《子規(guī)》
托物言志
這首詩(shī)主題鮮明，托物言情，借寫子規(guī)表達(dá)自己的憤世之情。俗中見奇，翻出新意。開篇寫杜宇化鳥，不過是相當(dāng)俗見的題材。但后二句以反詰語(yǔ)氣發(fā)問，由鳥及人，暗示之意深刻。
《葡萄》
詠物言志
此詩(shī)詠物與言志融為一體，托物言志。表面寫葡萄，實(shí)際是表達(dá)自己謫后的希冀。葡萄在生長(zhǎng)過程中和最后要獲得“滿盤堆馬乳”，需要“倒復(fù)扶”和“添竹引龍須”,就是人的幫助。這首詩(shī)其實(shí)表達(dá)了詩(shī)人仕途困頓,渴望有人援引的心情。
《賞牡丹》
烘托手法的運(yùn)用
這首詩(shī)寫了三種名花，褒貶得都極有分寸。寫芍藥“妖”，是寫其艷麗、嫵媚之態(tài)，并非貶意；寫荷花“凈”，是潔凈之意。這些都是對(duì)這兩種名花的贊譽(yù)之詞，詩(shī)人并沒有因?yàn)橥怀瞿档ざ鴮⑦@兩種花寫得一無(wú)是處。但為了突出牡丹，詩(shī)人還是將這兩種花不如牡丹之處(無(wú)格、少情)寫出以烘托牡丹的高貴富麗、令人喜愛，這是側(cè)面烘托的手法。比喻、擬人手法的運(yùn)用，使物性的花具有了人情味，全詩(shī)也就有了較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩(shī)人用對(duì)比手法來稱頌?zāi)档?。芍藥美麗嬌艷，但缺乏品格；荷花靜潔高雅，但缺少真情。唯有牡丹，雍容華貴，典雅端莊，稱得上國(guó)色天香。
《小松》
托物諷喻
此詩(shī)托物諷喻，借松寫人，說理精當(dāng)，寓意深長(zhǎng)。小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被淹沒在“深草里”。它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”的“刺”，一字千鈞，不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，活脫脫地勾畫出來了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力，它的“小”只是暫時(shí)的、相對(duì)的，隨著時(shí)間的推移，它必然由小轉(zhuǎn)大。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是“凌云木”，而加以愛護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎？
主旨探究
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨有如下表述：
《子規(guī)》
1.此詩(shī)借詠?zhàn)右?guī)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的深深同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。
2.此詩(shī)托子規(guī)以抒情，將人間的冤屈之多且無(wú)處消解的現(xiàn)實(shí)盡收筆端，暗含對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
《葡萄》
通過描繪葡萄生長(zhǎng)狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育，表達(dá)自己仕途困頓，渴望有人援引的心情。
《賞牡丹》
這是一首花王牡丹的贊歌,深層次地表達(dá)了作者對(duì)美好事物的稱許和贊嘆。
《小松》
1.這首詩(shī)寫小松幼時(shí)人們對(duì)其忽視和長(zhǎng)大后人們對(duì)其稱贊的不同態(tài)度，批判了世人目光短淺，暗含了詩(shī)人身世之慨。
2.這首詩(shī)反映出作者對(duì)人才出身輕微而終成大業(yè)的思考,批判了世人以身世取人的淺陋目光。
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨，你是怎么看的呢？
酬贈(zèng)詩(shī)四首課文解讀
酬贈(zèng)詩(shī)四首課文解讀
節(jié)婦吟
君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。[你明知我有丈夫，而送我兩粒珍珠。我感謝你的好意，而系在我的紅裙上。君：喻指藩鎮(zhèn)李師道。妾：是詩(shī)人自比。羅襦：絲織成的短襖。]
首四句為第一層次，寫接珠。前兩句從對(duì)方角度寫授珠，后二句從自己角度寫受珠。漢樂府“何以結(jié)相思，雙珠玳瑁簪”，可知贈(zèng)珠是表示愛情。接珠似為對(duì)方用情之深所感，但細(xì)讀下文，方知其中頗具諷意。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)。[可是我家的高樓連著內(nèi)苑，我的丈夫在明光宮作侍衛(wèi)，我知道你的心思是光明正大，不過我和丈夫是誓同生死。我決定還你兩粒珍珠，可是我眼淚流了下來，為什么在未嫁之前，沒有遇著你呢？良人：古婦女尊稱自己丈夫?yàn)榱既?。明光：宮殿名，即指唐朝的明光殿。苑：園林。擬：打算。]
后六句為第二層次，寫還珠。前四句寫還珠原因，后二句寫還珠情態(tài)?！版摇本鋵懫涓挥校弧傲既恕本鋵懫滟F重。《史記淮陰侯列傳》：“官不過郎中，位不過執(zhí)戟。”這里指“良人”供職朝廷，位置顯赫，寵信有加。這里表明自己不會(huì)因贈(zèng)珠者富貴而動(dòng)心?！爸本渖辖印袄p綿意”，“事夫”句上接“妾家”句，表明自己早已立誓與夫同生共死，從一而終。既然難以兩全，只有還珠，故末二句才有相逢恨晚的說法。“雙淚垂”寫還珠情態(tài)，指對(duì)“君”的感激；“何不相逢未嫁時(shí)”是對(duì)“君”的表白，似乎“君”更比“良人”重要，但事已如此，絕不可能改弦易轍。
名家賞評(píng)張籍在他鎮(zhèn)幕府，鄆帥李師古又以書幣辟之，籍卻而不納，作《節(jié)婦吟》一章寄之。(宋洪邁《容齋隨筆》，上海古籍出版社1996年版)
節(jié)義肝腸，以情款語(yǔ)出之，妙!妙!(明鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》，明末刻三色套印本)
酬樂天頻夢(mèng)微之
山水萬(wàn)重書斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。[兩地相隔千山萬(wàn)水，得信很難?，F(xiàn)在，好不容易得到友人的一首詩(shī)，詩(shī)說夢(mèng)中見到了自己，心里非常欣慰。山水萬(wàn)重：形容相隔遙遠(yuǎn)。一在今四川，一在今江西。]
前兩句，寫兩地迢迢千里，通信相當(dāng)不易；收到老朋友的詩(shī)。當(dāng)看到友人也在經(jīng)常思念他，并且又夢(mèng)見他的時(shí)候，感慨之極，因說：“念君憐我夢(mèng)相聞?！边@里，一個(gè)“念”字把病中思念之苦寫盡。這時(shí)的元稹何止病后虛弱之苦，最苦莫過于與知己難得見面，難得及時(shí)互通思念之情。
我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君![我現(xiàn)在因?yàn)榧膊±p身，神情恍惚，雖頗多夢(mèng)，夢(mèng)中見到的都是一些不相干的人，想在夢(mèng)中見到你，卻偏偏就沒有夢(mèng)見。魂顛倒：神情恍惚。閑人：不相干的人。]
三、四兩句承上，具體寫出了因大病神經(jīng)衰弱，身心交瘁，導(dǎo)致思維記憶錯(cuò)位，雖然也做夢(mèng)，但夢(mèng)到的不是白居易，卻是一些無(wú)關(guān)緊要的人。而“病”除了身體疾患之外，更有沉重的精神上的苦悶，凄苦無(wú)比。
名家賞評(píng)經(jīng)常想念的好友不曾出現(xiàn)于夢(mèng)中，而一向沒有想到過的“閑人”卻屢次在夢(mèng)中出現(xiàn)，這就更使自己感到離群索居的悲痛了。以夢(mèng)中相見代替實(shí)際相見，已令人感到惆悵，何況夢(mèng)中也不曾相見呢?這是深入一層的寫法。前兩句屬白，后兩句屬己，以白之頻頻夢(mèng)己，與己之因病未嘗夢(mèng)白對(duì)照，事異情同。寫入夢(mèng)以見相思之切，人之所同；寫不入夢(mèng)而仍見相思之切，則是己之所獨(dú)。這是此詩(shī)別開生面之處。(沈祖棻《唐人七絕詩(shī)淺釋》，上海古籍出版社1981年版)
近試上張籍水部
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。[昨天夜里新房里的花燭徹夜通明，等到天明就要上堂前拜見公婆。洞房：深邃的內(nèi)室，這里指新房。停：點(diǎn)放，讓紅燭點(diǎn)燃，通夜不滅。待曉：等到天亮。舅姑：古代妻子稱丈夫的父親為舅，母親為姑。]
本詩(shī)前兩句敘述事由，首句敘事，以新婚之夜洞房紅燭高燒、通宵不滅，暗示新婚夫婦徹夜無(wú)心安眠；次句陳明緣由：等待天明拜見公婆?！按龝蕴们鞍菥斯谩笔侨獦屑~，關(guān)連前后。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?[梳妝低聲問新郎，眉畫得濃淡是不是時(shí)髦？妝罷：梳妝完畢。罷，完畢。夫婿：古代妻子稱丈夫?yàn)樾觥Ｉ顪\：指畫眉的深淡。入時(shí)無(wú)：切合時(shí)尚嗎。入，切合。時(shí)，風(fēng)尚。無(wú)，疑問副詞。]
后兩句描摹人物情狀，三、四兩句就次句生發(fā)，以新娘精心梳妝打扮后低聲詢問新郎“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”的細(xì)節(jié)，刻畫她拜見公婆前忐忑不安的心理狀態(tài)。這兩句寫新娘對(duì)新郎問語(yǔ)：不知打扮是否合乎時(shí)尚，能否討得公婆歡心?由于是新婦，羞澀難言，但又不得不說，只好“低聲”問，對(duì)人物心理描繪相當(dāng)精細(xì)而逼真。
與浩初上人同看山寄京華親故
海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。[海邊突兀的群峰，猶如把把利劍畢露鋒芒。在秋天來臨之際，仿佛處處都在切割著我的愁腸。海畔：海邊。嶺南地區(qū)靠近大海，作者把柳州也看作海邊。尖山：柳州為喀斯特地區(qū)，多有峻峭的石山拔地聳立。劍铓（máng）：劍鋒。這里用來形容山峰的尖削。]
前兩句，從腸斷這一思緒出發(fā)，將四周的高山峻嶺比喻成了無(wú)數(shù)利劍的鋒芒，而自己的愁腸正是被其割斷。一個(gè)“割”字，將客體對(duì)主體的外在壓抑淋漓盡致地表現(xiàn)出來，可見作者的愁苦之深?！昂Ｅ霞馍健?，柳州地處嶺南海濱，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。時(shí)值秋季，悲秋之愁、思鄉(xiāng)之情，令詩(shī)人愁腸百結(jié)，肝腸寸斷。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。[我怎么能夠像佛一樣變化成千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)身軀，分別登上一座座山峰之上，去遙望我那日夜思念的故鄉(xiāng)。若為：怎么能夠。故鄉(xiāng)：這里是指京都長(zhǎng)安。]
后兩句，寫詩(shī)人由“望故鄉(xiāng)”而心生的幻想：如果能將身軀化作千百億個(gè)，那么我這些身軀也會(huì)飄落到眾多峰頂遙望故鄉(xiāng)。古樂府《悲歌行》云：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！痹?shī)人借佛教釋迦牟尼“化身”無(wú)數(shù)的說法，幻想自己能“化身千億”了。最后兩句，再將詩(shī)人分散千萬(wàn)個(gè)身后在故鄉(xiāng)上又凝聚起來，更加使詩(shī)歌曲折感人，給人留下難以磨滅的思鄉(xiāng)之情。
結(jié)構(gòu)巧解
《節(jié)婦吟》
全詩(shī)分兩個(gè)層次。首四句為第一層次，寫接珠。后六句為第二層次，寫還珠。
節(jié)婦忠貞不渝→婉拒李師道
《酬樂天頻夢(mèng)微之》
前兩句，寫兩地迢迢千里，通信相當(dāng)不易；收到老朋友的詩(shī)。三、四兩句具體寫出了因大病導(dǎo)致思維記憶錯(cuò)位，但夢(mèng)到的不是白居易，卻是一些無(wú)關(guān)緊要的人。
《近試上張籍水部》
首句暗示新婚夫婦徹夜無(wú)心安眠；次句陳明緣由：等待天明拜見公婆。三、四句刻畫她拜見公婆前忐忑不安的心理狀態(tài)。
《與浩初上人同看山寄京華親故》
前兩句，將四周的高山峻嶺比喻成了無(wú)數(shù)利劍的鋒芒，而自己的愁腸正是被其割斷。后兩句，寫詩(shī)人由“望故鄉(xiāng)”而心生的幻想。
寫作特色
《節(jié)婦吟》
暗示手法的運(yùn)用
此詩(shī)運(yùn)用暗示手法，以詩(shī)代簡(jiǎn)，曲折表達(dá)詩(shī)人不便明說的婉拒之意。此詩(shī)通過一位節(jié)婦形象，表達(dá)了詩(shī)人的政治態(tài)度，即主張中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，具有鮮明的時(shí)代進(jìn)步意義。這首詩(shī)與漢樂府《陌上?！贰队鹆掷伞酚挟惽ぶ?，但較之漢樂府二詩(shī)則更為委婉含蓄。
《酬樂天頻夢(mèng)微之》
獨(dú)到的夢(mèng)境手法
此詩(shī)寫夢(mèng)境手法獨(dú)到。本來白居易《夢(mèng)微之》詩(shī)寫夢(mèng)就頗有特色，詩(shī)中不說自己對(duì)老友的思念，卻從對(duì)方著墨，反過來問他何事憶及自己，致使自己夢(mèng)中見到了日思夜想的老友。這使得自己對(duì)老友的關(guān)心和牽掛更顯真情。元稹這首詩(shī)一反常情，以未能夢(mèng)見老友的凄苦心境表現(xiàn)對(duì)老友的極端深切的懷念之情。
《近試上張籍水部》
摹寫生動(dòng)傳神
如果單從“閨意”來看，這首詩(shī)純粹運(yùn)用“賦”筆，亦即直言陳說。雖然篇幅短小，筆墨簡(jiǎn)省，但卻摹寫生動(dòng)，富有情趣，而“低聲問”三字刻畫新嫁娘的微妙心理尤為傳神。其一，是寫出了新嫁娘特有的羞澀忸怩。唐時(shí)男女通婚，大都依據(jù)“父母之命，媒妁之言”，配偶雙方在婚禮之前幾乎不見面，彼此之間比較陌生。因此，新婚之夕就問新郎自己的梳妝打扮是否合宜，對(duì)新娘來說顯然難為情，羞于啟齒。然而，為了取得公婆的歡心而又不得不問。故而出以“低聲”，從中不難想見新娘的忸怩嬌羞之態(tài)。其二，是寫出了新娘的謹(jǐn)小慎微。新娘之詢問新郎，心中不無(wú)顧忌，她惟恐隔墻有耳，被公婆聽見，從而使公婆誤會(huì)她精心打扮乃是為了刻意討好。所以出以“低聲”，可見其心思細(xì)密。其三，是寫出了新娘的自矜嫵媚。拜見公婆之事關(guān)重大，在新娘早有充分認(rèn)識(shí)。為此她在新婚之夜秉燭達(dá)旦而著意打扮。其實(shí)，對(duì)“畫眉深淺”之是否適度，她早已深思熟慮，故而心中不乏自信，所以征詢夫婿意見，不過是想得到明確認(rèn)同。因而，“低聲問”三字還含蓄地表現(xiàn)了她的自矜嫵媚，亦即張籍答詩(shī)所謂“自知明艷更沉吟”?？傊?，作者通過描摹人物的外在言行，傳出其豐富復(fù)雜的心理活動(dòng)，入乎細(xì)微，合乎情理。即使不涉考試事，此詩(shī)寫舊俗親情如此細(xì)膩生動(dòng)，亦足稱佳品。
《與浩初上人同看山寄京華親故》
用語(yǔ)險(xiǎn)峻，富有浪漫的想象力
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的沉痛心情。用語(yǔ)險(xiǎn)峻，富有浪漫的想象力。比喻、拈連、化用典故等手法在詩(shī)中的運(yùn)用，較好地表達(dá)了詩(shī)的主題。這首詩(shī)就是一首想象奇特、比喻新穎、由景入情、婉轉(zhuǎn)纏綿的思鄉(xiāng)之作。作者被貶荒遠(yuǎn)之地的悲苦愁緒也深沉地表現(xiàn)了出來，詩(shī)的最后兩句充滿了誘人的神奇色彩，在形容強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情時(shí)可以引用它。詩(shī)的頭兩句形象性強(qiáng)，比喻貼切，也是傳誦的名句。在表現(xiàn)無(wú)限的憂愁時(shí)可引用它。
主旨探究
對(duì)于這幾首詩(shī)的主旨有如下表述：
《節(jié)婦吟》
1.這首詩(shī)細(xì)致入微地刻畫了女主人公受人贈(zèng)珠而又還珠時(shí)的心理，塑造了一位顧全名節(jié)、對(duì)丈夫忠貞不渝的女子形象，曲折表達(dá)詩(shī)人不便明說的婉拒之意。
2.這首詩(shī)是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運(yùn)用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。
《酬樂天頻夢(mèng)微之》
這首詩(shī)通過寫不同尋常的夢(mèng)境表達(dá)對(duì)友人的深切思念，同時(shí)寫出了自己的凄苦處境。
《近試上張籍水部》
1.這首詩(shī)寫了晨起時(shí)一對(duì)新婚夫婦的對(duì)話，是一幅洞房春曉的閨意圖。作者借此表達(dá)對(duì)張籍提拔或獎(jiǎng)掖自己的希望。
2.這首詩(shī)以新嫁娘初見公婆前的忐忑心理，隱喻舉子應(yīng)試前夕的惶恐心情。
《與浩初上人同看山寄京華親故》
1.這首詩(shī)寫貶官異地的思鄉(xiāng)之情。
2.表達(dá)了兩層含義：一是遭貶的愁，二是對(duì)故鄉(xiāng)的思。
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨你是怎么看的呢？
《柳毅傳》課文解讀
《柳毅傳》課文解讀
儀鳳（唐高宗年號(hào)676—679）中，有儒生柳毅者，應(yīng)舉（應(yīng)州郡保舉到京城里參加考試）下第（猶如說“落榜”，就是沒有考取），將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽(yáng)者（有在涇陽(yáng)作客的人?！翱汀弊鲃?dòng)詞用?！皼荜?yáng)”，唐縣名，在今陜西涇陽(yáng)），遂往告別。[唐朝儀鳳年間，有一個(gè)叫柳毅的書生赴京趕考落第，要回湘濱，想到?jīng)荜?yáng)還住著自己的同鄉(xiāng)，就前去告別。]至六七里，鳥起馬驚，疾（快）逸（奔）道左（路旁）。又六七里，乃止。[走了六七里路程，突然間鳥起馬驚，馬就飛快地跑到旁邊的岔道上去了。又跑出六七里才停下。故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現(xiàn)象奇特，似有征兆。]見有婦人，牧羊于道畔。[這時(shí)他看到一個(gè)女人正在道旁牧羊。]毅怪視之，乃殊色（絕色、非常美麗）也。[柳毅感到奇怪，仔細(xì)一看，那女子竟是殊絕之色。]然而蛾臉不舒（眉目間不開朗，猶如說“面帶愁容”），巾袖無(wú)光（指穿戴的衣服顏色很黯淡，也就是破舊而不華麗），凝聽翔立（站在那里出神地聽著），若有所伺（等待）。[但是她的俏臉愁苦不舒，她的巾袖污穢無(wú)光。她凝神而立，好像在等盼什么?！岸昴槻皇妫硇錈o(wú)光，凝聽翔立，若有所伺”，神態(tài)描寫，表現(xiàn)出一副忍受著沉重痛苦，兀自出神，孤獨(dú)無(wú)助的形象。]
毅詰之曰：“子何苦而自辱如是？”[柳毅問她道：“你為什么如此憂傷呢？”]婦始楚（悲哀的樣子）而謝，終泣而對(duì)曰：“賤妾不幸，今日見（被）辱問于長(zhǎng)者。然而恨貫肌骨，亦何能（怎能）愧避，幸一聞焉。[女子一開始痛苦地拒絕，后來才哭泣著回答說：“我很不幸，今蒙垂問，使你受辱，但是怨恨至極，也就不能羞愧退避了，請(qǐng)聽聽我的不幸遭遇吧。]妾，洞庭龍君小女也。[我是洞庭龍君的小女兒。]父母配嫁涇川次子。[由父母作主嫁給涇川龍王的第二個(gè)兒子。]而夫婿樂逸（喜歡游樂），為婢仆所惑，日以厭?。ㄒ惶毂纫惶斓貐拹?、薄待我）。[但是我的丈夫玩樂無(wú)度，被婢女奴仆迷惑，對(duì)我一天比一天差。]既而將訴于舅姑（公婆）。舅姑愛其子，不能御。[我就把這事告訴了公公婆婆。公公婆婆溺愛他們的兒子，不能把他管住。]迨訴頻切，又得罪舅姑。[等到我說的次數(shù)多了，要求更迫切的時(shí)候，這又得罪了公公婆婆。]舅姑毀黜以至此。”[公公婆婆就把我趕到這里來了。]言訖，噓唏流涕，悲不自勝。[說完，她抽抽搭搭地哭泣，不勝悲切。]又曰：“洞庭于茲，相遠(yuǎn)不知其幾多也？長(zhǎng)天茫茫（無(wú)邊無(wú)際的樣子），信耗莫通，心目斷盡，無(wú)所知哀。[又說：“洞庭到這，也不知隔了多遠(yuǎn)。長(zhǎng)天茫茫，連封書信都不能通。心里頭孤獨(dú)絕望，也不知有多么悲哀。]聞君將還吳，密通洞庭，或以尺書（信件。古時(shí)沒有紙，起先把信寫在尺把長(zhǎng)的木簡(jiǎn)上，有了絹帛的時(shí)候，又寫在絹帛上，所以后來就把書信叫做“尺牘”“尺書”“尺素書”），寄托侍者，未卜將以為可乎？”[聽說你要回到吳地去，如果能秘密地去通知洞庭，也許可以把信托您帶去，說不定我還真就有救了呢？”]
毅曰：“吾，義夫也。[柳毅說：“我是個(gè)講義氣的人。]聞子之說，氣血俱動(dòng)，恨無(wú)毛羽，不能奮飛。[聽你如此一說，血往上撞，恨自己沒有翼翅，不能振飛。]是何可否之謂乎！[這還說什么可不可以呢！]然而洞庭，深水也。[但是洞庭湖是深水。]吾行塵間，寧可致意耶？[我行于塵埃之間，難道可以前去致意嗎？]唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠(chéng)托，又乖（違背）懇愿。子有何術(shù)，可導(dǎo)我耶？”[只怕路途一顯一晦不相通達(dá)，辜負(fù)了我的委托，又違背了我的誠(chéng)心。你有什么法術(shù)，可以教給我嗎？]
女悲泣且謝，曰：“負(fù)載珍重，不復(fù)言矣。[女子哭著表示感謝，說：“此事的重要不再說了。]脫獲回耗，雖死必謝！[如果能得到我家的一點(diǎn)回音，我就是死了也要感謝你。]君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。”[可你現(xiàn)在還沒有答應(yīng)，我怎么敢說？如果你是已經(jīng)同意了才問的，那么我告訴你，洞庭和京城，沒什么兩樣。”]
毅請(qǐng)聞之。[柳毅讓她說清楚些。]女曰：“洞庭之陰（南岸），有大橘樹焉，鄉(xiāng)人謂之社橘。[她說：“洞庭的南邊，有一棵大桔樹，鄉(xiāng)里人叫它社桔。]君當(dāng)解去茲帶，束以他物，然后叩樹三發(fā)，當(dāng)有應(yīng)者。[你應(yīng)當(dāng)解去此帶，用它捆扎別的東西，然后敲桔樹三下。當(dāng)有人出來問你的時(shí)候。]因而隨之，無(wú)有礙矣。[你就跟著往里走，那就什么障礙都沒有了。]幸君子書敘之外，悉以心誠(chéng)之話倚托，千萬(wàn)無(wú)渝！”[希望你除了傳書捎信而外，誠(chéng)心誠(chéng)意地全都講出來，全指望你了，你可不能說話不算數(shù)啊！]
毅曰：“敬聞命矣。”[柳毅說：“你就放心好了！”]女遂于襦間解書，再拜以進(jìn)，東望愁泣，若不自勝。[龍女于是就從衣襟里取出一封書信，拜了兩拜把書信交給柳毅。她望著東方愁泣，泣不成聲的樣子?！霸侔菀赃M(jìn)，東望愁泣，若不自勝”，表現(xiàn)出她遙望家鄉(xiāng)，期待獲救的殷切心情。]毅深為之戚。[柳毅見了，心中也好不悲切。]乃置書囊中，因復(fù)問曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇豈宰殺乎？”[他把書信揣起來，就又問道：“我不知道你放羊有什么用，難道神祇也宰殺生靈嗎？”]
女曰：“非羊也，雨工也?！盵龍女說：“這不是羊，是雨工?！盷
“何為雨工？”曰：“雷霆之類也?！盵“什么是雨工？”龍女說：“雨工就是雷霆之類的東西。”]
毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲龁（咬）甚異，而大小毛角，則無(wú)別羊焉。毅又曰：“吾為使者，他日歸洞庭，慎勿相避?！盵柳毅仔細(xì)看那些羊，羊的行動(dòng)與其他羊很不一樣，但羊的大小以及羊角、羊毛與別的羊完全一樣。柳毅說：“我是送信人，日后你回到洞庭，可不要把我忘了，不見我呀。”]
女曰：“寧止不避，當(dāng)如親戚耳?！盵龍女說：“怎么會(huì)呢，我們應(yīng)該像親戚那樣，常來常往?！盷語(yǔ)竟，引別東去。[說完，柳毅作別東去。]不數(shù)十步，回望女與羊，俱亡所見矣。[走了不到幾十步，回頭望龍女和羊，全都不見了。]
其夕，至邑而別其友。[那天晚上，來到城里告別了朋友。]月余，到鄉(xiāng)還家，乃訪于洞庭。[一個(gè)多月之后便回到家鄉(xiāng)，就到洞庭訪問。]洞庭之陰果有社橘。[洞庭湖的南面，果然有一棵社桔樹。]遂易帶向樹三擊而止。[于是他就改換了衣帶，面對(duì)著桔樹，拍打了三下。]俄有武夫出于波間，再拜請(qǐng)?jiān)唬骸百F客將自何所至也？”[不大一會(huì)兒，水波間出現(xiàn)一個(gè)武夫，他拜問柳毅說：“貴客是從哪里來的？”]毅不告其實(shí)，曰：“走謁大王耳?！盵柳毅不告訴他實(shí)話，說：“我是跑來拜訪龍王的?！盷武夫分開水指路，引毅以進(jìn)，謂毅曰：“當(dāng)閉目，數(shù)息可達(dá)矣?！盵于是，那武夫在前邊分開水指路，拉著柳毅往里走。他對(duì)柳毅說：“你應(yīng)該閉上眼睛，一會(huì)就到了?！盷毅如其言，遂至其宮。[柳毅照他說的去做，果然不一會(huì)兒就來到龍宮。]始見臺(tái)閣相向，門戶千萬(wàn)，奇草珍木，無(wú)所不有。[睜眼一看，樓臺(tái)殿閣，門戶千萬(wàn)，奇花異草，無(wú)所不有。]夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客當(dāng)居此以伺焉?！盵那武夫就讓柳毅在一間大廳的一角停下，說：“你在這等著?！盷毅曰：“此何所也？”[柳毅說：“這是什么地方？”]夫曰：“此靈虛殿也?！盵武夫說：“這是靈虛殿。”]諦視之，則人間珍寶，畢盡于此。[柳毅仔細(xì)觀瞧，則是人間的各種奇珍異寶，全都陳列在這里。]柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。[柱是用白璧雕成的；墻是用青玉砌起的；床是用珊瑚做成的；簾子是用水晶做成的；在翠楣上雕飾著琉璃；在虹棟上裝飾有琥珀。]奇秀深杳，不可殫言。[建筑之宏偉，雕飾之精巧，不可言喻。]
然而王久不至。[然而龍王久久不到。]毅謂夫曰：“洞庭君安在哉？”[柳毅便對(duì)武夫說：“洞庭君在哪呢？”]曰：“吾君方幸玄珠閣，與太陽(yáng)道士講《火經(jīng)》，少選當(dāng)畢?！盵對(duì)方說：“我們龍王正在玄珠閣，與太陽(yáng)道士講《火經(jīng)》，不一會(huì)兒就能完。”]毅曰：“何謂《火經(jīng)》？”[柳毅說：“什么是《火經(jīng)》？”]夫曰：“吾君，龍也；龍以水為神，舉一滴可包陵谷。[武夫說：“我們龍君是龍，龍以水為神，拿一滴水可以包容陵谷。]道士，乃人也；人以火為神圣，發(fā)一燈可燎阿房。[道士是人，人以火為神圣，用一盞燈就可以燒掉阿房宮。]然而靈用不同，玄化各異。[但是靈用之道不同，玄化之理各異。]太陽(yáng)道士精于人理，吾君邀以聽焉?！盵太陽(yáng)道士精通于人間道理，我們龍君邀他來講聽?！盷
語(yǔ)畢而宮門辟。景從云合，而見一人，披紫衣，執(zhí)青玉。[剛講完，宮門打開，只見一人身披紫衣，手執(zhí)青玉出現(xiàn)在那里。]夫躍曰：“此吾君也！”[武夫跳起來說：“這就是我們龍王?！盷乃至前以告之。[于是他就到龍王面前稟告。]君望毅而問曰：“豈非人間之人乎？”[龍王望著柳毅問道：“難道你不是人間的人嗎？”]毅對(duì)曰：“然。”[柳毅回答說：“我是。”]毅遂設(shè)拜，君亦拜，命坐于靈虛之下。[柳毅下拜。龍君也下拜。龍君讓柳毅入座。]謂毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠(yuǎn)千里，將有為乎？”[對(duì)柳毅說：“水府幽深，寡人愚昧，敢問夫子不遠(yuǎn)千里而來，有什么事嗎？”]毅曰：“毅，大王之鄉(xiāng)人也。長(zhǎng)于楚，游學(xué)于秦。[柳毅說：“我是大王的同鄉(xiāng)，生長(zhǎng)在楚地，游學(xué)于秦地。]昨下第，閑驅(qū)涇水之涘，見大王愛女牧羊于野，風(fēng)鬟雨鬢，所不忍視。[前些日子赴考不中，走到?jīng)芩吷?，看到大王的愛女在野外牧羊，風(fēng)吹玉環(huán)，雨澆兩鬢，窘迫得令人目不忍睹。]毅因詰之。[于是我就問她。]謂毅曰：‘為夫婿所薄，舅姑不念，以至于此。’[她對(duì)我說，因?yàn)榉蛐鰧?duì)她不好，公婆不管，以至于到了這種地步。]悲泗淋漓，誠(chéng)怛人心。[她講話的時(shí)候涕淚淋漓，確實(shí)令人傷心。]遂托書于毅。毅許之。今以至此?！盵她請(qǐng)求我來送一封信，我就答應(yīng)了，所以我才來到這里。]因取書進(jìn)之。[于是柳毅取書信交給龍王。]
洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害。[龍王看完信，用袖子捂著臉哭道：“這是老爹爹的罪過呀！我成了聾子和瞎子，不能親自過問女兒的情況，致使一個(gè)柔弱的女孩子，在遙遠(yuǎn)的異地遭受迫害。]公，乃陌上人也，而能急之。幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德！”[你是一個(gè)行路之人，竟能以此事為急，天高地厚之恩，永不敢忘！”]詞畢，又哀咤良久。[說完，又哀嘆半天。]左右皆流涕。[左右的人也都跟著流淚。]時(shí)有宦人密視君者，君以書授之，命達(dá)宮中。[這時(shí)候有一個(gè)侍者來到龍王面前，龍王把書信交給他，讓他送到宮中去。]
須臾，宮中皆慟哭。[不多時(shí)，宮中上下全都慟哭失聲。]君驚謂左右曰：“疾告宮中，無(wú)使有聲，恐錢塘所知。”[龍王吃驚地對(duì)左右說：“趕快告訴宮中，不要哭出聲來，恐怕被錢塘聽了去就得出亂子。”]毅曰：“錢塘，何人也？”[柳毅問：“錢塘是什么人？”]曰：“寡人之愛弟。昔為錢塘長(zhǎng)，今則致政矣?！盵龍王說：“是我弟弟，以前是錢塘君，如今則已經(jīng)把政權(quán)交與他人了?！保菀阍唬骸昂喂什皇怪?”[柳毅問：“為什么不讓他知道？”]曰：“以其勇過人耳。[龍王說：“因?yàn)樗旅瓦^人。]昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。[以前堯帝那時(shí)候遭洪水九年，就是他一生氣干的。]近與天將失意，塞其五山。[近來與天將不如意，填塞五山。]上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此，故錢塘之人，日日候焉。”[上帝因?yàn)槲衣杂幸稽c(diǎn)恩德于古今，就寬恕了他的罪過，但還是把他拘留在我這里。所以錢塘的人，天天等著他回去呢。”]
語(yǔ)未畢，而大聲忽發(fā)，天坼地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。[話還沒完，忽然有大聲傳來，天搖地動(dòng)，宮殿抖顫，云煙奔涌。]俄有赤龍長(zhǎng)千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項(xiàng)掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬(wàn)霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時(shí)皆下。[霎時(shí)有一條一千多尺長(zhǎng)的赤色臣龍，瞪著雷電一樣大眼，張著血盆一樣的大口出現(xiàn)了。鱗和鬣火一樣紅。脖子上套著重鎖，鎖連著玉柱。千震萬(wàn)霆，前后左右滾響，風(fēng)雪冰雹，一時(shí)大作。]乃擘青天而飛去。[于是向青天飛去。]毅恐蹶仆地。[柳毅嚇得倒在地上。這一具有豐富想象力的描寫，把錢塘君的猛烈真是表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加了。在這一描寫之后，作者還特意以柳毅“恐蹶仆地”的側(cè)面描寫，襯托出當(dāng)時(shí)那種來勢(shì)迅猛，令人膽戰(zhàn)心驚的情景。]君親起持之，曰：“無(wú)懼。固無(wú)害?！盵龍王親自把他扶起來說：“不要怕，本來無(wú)害。”]毅良久稍安，乃獲自定，因告辭曰：“愿得生歸，以避（錢塘）復(fù)來?！盵柳毅老半天才稍微安定下來，于是就向龍王告辭，說：“我希望能活著回去，以避免他再來?！盷君曰：“必不如此。其去則然，其來（回來）則不然。幸為少盡繾綣?！盵龍王說：“一定不會(huì)的。他去的時(shí)候是這個(gè)樣子，他回來的時(shí)候就不是這樣子了。請(qǐng)暫留一時(shí)，讓我略表情意?！盷因命酌互舉，以款人事。[于是就擺下酒宴，熱情款待。]
俄而祥風(fēng)慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬(wàn)，笑語(yǔ)熙熙。[不長(zhǎng)時(shí)間，和風(fēng)吹來，祥云飄動(dòng)，喜氣融融，旗幡招展，簫鼓相隨，絲竹悅耳，紅妝千萬(wàn)，笑語(yǔ)連連。]后有一人，自然蛾眉，明珰滿身，綃縠（絲織長(zhǎng)衫）參差。[后邊走著一人，神態(tài)自若，玉佩滿身，衣裙華麗。]迫而視之，乃前寄辭者。[走近一看，正是先前托自己捎信的那一位。]然若喜若悲，零淚如絲。[但是她若喜若悲，零淚成串?！白匀欢昝?，明珰滿身……然若喜若悲，零淚如絲”，顯示出她已獲得自由，但仍處在十分復(fù)雜矛盾中的心理狀態(tài)。]須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中。[一會(huì)兒，紅煙從她的左邊冒出，紫氣從她的左邊飄來。香氣繚繞，她便進(jìn)入宮中。]君笑謂毅曰：“涇水之囚人至矣?！盵龍王笑著對(duì)柳毅說：“涇水的被囚之人到了?！盷君乃辭歸宮中。[龍王也告辭回到宮中。]須臾，又聞怨苦，久而不已。[片刻間，又聽到怨恨叫苦之聲，久而不止。]
有頃，君復(fù)出，與毅飲食。[過了一會(huì)兒，龍王又出來，和柳毅一起飲食。]又有一人，披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢，立于君左。[又有一人身穿紫衣、手執(zhí)青玉，神貌重重，立在龍王左右。]君謂毅曰：“此錢塘也?！盵龍王對(duì)柳毅說：“這就是錢塘。”]毅起，趨拜之。[柳毅起身上前拜見。]錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：“女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達(dá)遠(yuǎn)冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心?！盵錢塘也還禮相迎。他對(duì)柳毅說：“我侄女不幸，被頑童凌辱，多虧您信義昭彰，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來送信，不然，這時(shí)候已變成涇陵之土了。蒙受大恩大德，用言詞是不能完全表達(dá)出內(nèi)心的感激之情的?！盷毅扌為退辭謝，俯仰唯唯。[柳毅謙虛地退讓，辭謝，必恭必敬。]然后回告兄曰：“向者辰發(fā)靈虛，巳至涇陽(yáng)，午戰(zhàn)于彼，未還于此。[然后，錢塘回頭向兄長(zhǎng)報(bào)告說：“剛才，我是辰時(shí)從靈虛殿出發(fā)的，巳時(shí)到了涇陽(yáng)，午時(shí)在那打了一仗，未時(shí)回到這里。]中間馳至九天，以告上帝，帝知其冤，而宥其失。[這中間，我還馳到九天，把事情告訴了上帝。上帝知道侄女的冤屈，寬恕了我的過失。]前所譴責(zé)，因而獲免。[所以我到?jīng)荜?yáng)去問罪，得到上帝的赦免。]然而剛腸激發(fā)，不遑辭候。驚擾宮中，復(fù)忤賓客。愧惕慚懼，不知所失?！盵但是我剛腸激發(fā)，沒來得及告辭，驚擾了宮中，又忤犯了賓客，心中又愧又怕，不知還有什么過失。”）因退而再拜。[于是他退而再拜。]
君曰：“所殺幾何？”[龍王說：“一共殺了多少人？”]曰：“六十萬(wàn)。”[錢塘說：“六十萬(wàn)?！盷“傷稼乎？”[又問：“傷了莊稼沒有？”]曰：“八百里?！盵回答說：“八百里。”]“無(wú)情郎安在？”[龍王又問：“那個(gè)無(wú)情郎在哪？”]曰：“食之矣?！盵錢塘說：“讓我吃了?！盷君憮然曰：“頑童之為是心也，誠(chéng)不可忍。然汝亦太草草。賴上帝顯圣，諒其至冤。不然者，吾何辭焉。從此已去，勿復(fù)如是?！盵龍王失望地說：“那頑童做出這等事，實(shí)在是不可忍受。但是你也做得太魯莽了。仰仗上帝顯圣，體諒她的大冤。不然，我怎么推辭呢？從此以后，不要再這么干了?！盷錢塘復(fù)再拜。[錢塘又拜。]
是夕，遂宿毅于凝光殿。[這天晚上，就讓柳毅宿在凝光殿。]明日，又宴毅于凝碧宮。[第二天，又在凝碧宮設(shè)宴招待柳毅。]會(huì)友戚，張廣樂，具以醪醴（美酒）,羅以甘潔（香甜、潔凈的食物）。[會(huì)見親戚朋友，擺設(shè)宏大的樂隊(duì)，各種美酒、糖果應(yīng)有盡有。]初，笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬(wàn)夫于其右。[各種樂器、各式旌旗、各樣兵器應(yīng)有盡有，右邊有一萬(wàn)人隨樂起舞。]中有一夫前曰：“此《錢塘破陣樂》?！盵有一個(gè)人上前報(bào)告說：“這是錢塘的《破陣》樂?！盷旌钅坒杰氣，顧驟悍栗，座客視之，毛發(fā)皆豎。[旗幡透著豪杰之氣，勇猛異常，見了令人戰(zhàn)栗，在座的人看了，毛發(fā)都豎起來。]復(fù)有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女于其左。[左邊有一千名女子跳舞，羅綺珠翠，重石絲竹。]中有一女前進(jìn)曰：“此《貴主還宮樂》。”[一女子上前報(bào)告說：“這是《貴主還宮》樂?！盷清音宛轉(zhuǎn)，如訴如慕，坐客聽之，不覺淚下。[清新的樂聲輕柔宛轉(zhuǎn)，如訴如慕。在座的人聽了，不覺淚下。]二舞既畢，龍君大悅，錫以紈綺，頒于舞人。[兩邊的舞蹈結(jié)束之后，龍王十分高興，賜绔綺獎(jiǎng)勵(lì)跳舞的人們。]然后密席貫坐，縱酒極娛。[然后，大家依次坐好，縱酒娛樂。]
酒酣，洞庭君乃擊席而歌曰：
“大天蒼蒼兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量。狐神鼠圣兮，薄社依墻。雷霆一發(fā)兮，其孰敢當(dāng)。荷貞人兮信義長(zhǎng)，令骨肉兮還故鄉(xiāng)。齊言慚愧兮何時(shí)忘！”[酒酣，龍王拍著坐席唱道：“高天蒼蒼啊，大地茫茫。人各有志啊，怎么能思量？狐神鼠圣啊，薄社依墻。雷霆一發(fā)啊，其誰(shuí)敢當(dāng)？感謝貞人啊，信義長(zhǎng)，令我骨肉啊，還故鄉(xiāng)。齊說慚愧啊，何時(shí)忘！”]
洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：“上天配合兮，生死有途。此不當(dāng)婦兮，彼不當(dāng)夫。腹心辛苦兮，涇水之隅。風(fēng)霜滿鬢兮，雨雪羅襦。賴明公兮引素書，令骨肉兮家如初。永言珍重兮無(wú)時(shí)無(wú)?！盵龍王唱完，錢塘又唱道：“上天配合啊，生死有途。此不當(dāng)婦啊，彼不當(dāng)夫。心中辛苦啊，涇水之隅。風(fēng)霜滿鬢啊，雨雪羅襦?？棵鞴魉貢?，讓骨肉啊家如初，永說珍重啊無(wú)時(shí)無(wú)。”]
錢塘君歌闋，洞庭君俱起，奉觴于毅。毅踧踖（恭敬而不安）而受爵，飲訖，復(fù)以二觴奉二君。乃歌曰：[錢塘歌罷，龍王也站起來，兩人一起捧杯來到柳毅面前，柳毅恭敬不安地接過杯子，喝完之后，又回敬了兩杯，然后唱道：]
“碧云悠悠兮，涇水東流。傷美人兮，雨泣花愁。尺書遠(yuǎn)達(dá)兮，以解君憂。哀冤果雪兮，還處其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆?！盵“碧水悠悠啊，涇水東流。傷美人啊，雨泣花愁。尺書遠(yuǎn)達(dá)啊，以解君憂。哀冤果然昭雪啊，還處重玉之優(yōu)。承受和雅啊感甘饈，家中寂寞啊這里難久留，想要離去啊心里多悲愁?！盷
歌罷，皆呼萬(wàn)歲。[他唱完，在座的都呼萬(wàn)歲。]洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀。錢塘君復(fù)出紅珀盤，貯以照夜璣，皆起進(jìn)毅。[于是，洞庭龍王和錢塘龍王各出一物，一個(gè)是盛有開水犀的碧玉箱，一個(gè)是盛著照夜璣的紅珀盤，兩人一塊捧給柳毅。]毅辭謝而受。[柳毅先辭謝后接受。]然后宮中之人，咸以綃彩珠璧，投于毅側(cè)。重迭煥赫，須臾埋沒前后。[然后，宮中之人，全都向柳毅送來珠寶絲帛等禮物，重重疊著，光彩煥然。不一會(huì)兒，他就被前前后后堆積如山的禮物埋沒了。]毅笑語(yǔ)四顧，愧揖不暇。[柳毅看看四面的人，不斷地說話，不斷地微笑，不斷地揖手致謝。]洎酒闌歡極，毅辭起，復(fù)宿于凝光殿。[等到酒興極濃之時(shí)，柳毅辭席，又在凝光殿住了一宿。]
翌日，又宴毅于清光閣。錢塘因酒作色，踞謂毅曰：“不聞猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞耶？愚有衷曲，欲一陳于公。如可，則俱在云霄；如不可，則皆夷糞壤。足下以為何如哉？”[次日，又在清光閣宴請(qǐng)柳毅。錢塘龍王借酒意，板起了臉，對(duì)柳毅說：“沒聽說‘猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞’嗎？我有幾句心里話，想要對(duì)你說一說。如果可以，那咱們就都在云霄——都很高興；如果不行，那就都成糞土都要倒霉。你認(rèn)為如何呢？”]
毅曰：“請(qǐng)聞之?！盵柳毅說：“請(qǐng)講?！盷
錢塘曰：“涇陽(yáng)之妻，則洞庭君之愛女也。[錢塘說：“涇陽(yáng)的妻子，就是洞庭龍王的女兒。]淑性茂質(zhì)，為九姻（就是九族）所重。[她性情淑雅相貌美麗，被九族推重。]不幸見辱于匪人。[不幸被壞蛋凌辱。]今則絕矣。將欲求托高義，世為親戚。使受恩者（龍女）知其所歸，懷愛者知其所付，豈不為君子始終之道者？”[現(xiàn)在那壞蛋已經(jīng)沒了，想要與你結(jié)為親戚，使受恩的知恩，讓懷愛的能愛，這不是君子有始有終的做法嗎？”]毅肅然而作，欻然而笑曰：[柳毅肅然站起，忽然笑著說。]“誠(chéng)不知錢塘君孱困如是！[“實(shí)在不知道錢塘君如此謹(jǐn)小慎微。]毅始聞跨九州，懷五岳，泄其憤怒；復(fù)見斷金毅钅巢，掣玉柱，赴其急難。[我剛開始時(shí)聽說您跨九州，懷五岳，發(fā)泄憤怒。又看到您掙斷重鎖、拉倒玉柱，去救急難。]毅以為剛決明直，無(wú)如君者。[我以為剛烈耿直，沒有能趕上你的。]蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志。[犯法的不避死，感動(dòng)的不貪生，這是真正的大丈夫的志氣。]奈何簫管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人？[為什么音樂正優(yōu)美，賓客正和諧，不顧君子之道，以威力強(qiáng)加于人呢？]豈仆之素望哉！[難道這是我平素希望的嗎？]若遇公于洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以云雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之，亦何恨哉！[如果在洪波之中，在玄山之間遇上您，您鼓起鱗片和長(zhǎng)須，披著云和雨，用死來逼迫我，我就會(huì)視您為禽獸。]今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負(fù)百行之微旨，雖人世賢杰，有不如者。況江河靈類乎？[現(xiàn)在，你身穿錦衣，頭頂高帽，坐在這里談?wù)摱Y義，盡五常的志性，負(fù)百行的微旨，即使是人間的賢杰，也比不上你，況且你還是江河里的靈類呢？]而欲以蠢然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫于人，豈近直哉！且毅之質(zhì)，不足以藏王一甲之間，然而敢以不伏之心，勝王不道之氣。[而你想要以蠢大的身軀、勇猛的性情，憑借著酒氣，強(qiáng)迫別人，難道這是正直的嗎？況且我的氣質(zhì)，不足以藏到你的一甲之間，但是我敢于以不屈服的決心，勝過你不道德的霸氣。]惟王籌之！”[希望你三思?！盷
錢塘乃逡巡致謝曰：“寡人生長(zhǎng)宮房，不聞?wù)?。向者詞述疏狂，妄突高明。退自循顧，戾不容責(zé)。幸君子不為此乖間可也！”[錢塘龍王于是道歉說：“我從小生長(zhǎng)在宮中，沒聽過正論，剛才說話狂妄，搪突了高明，退回來自我審視，可謂罪大惡極，希望你不要因?yàn)檫@一不愉快的事情發(fā)生而疏遠(yuǎn)就行了?！盷其夕，復(fù)歡宴，其樂如舊。毅與錢塘遂為知心友。[那天晚上又歡宴，音樂如舊，柳毅和錢塘龍王成了知心朋友。]
明日，毅辭歸。[第二日，柳毅告辭要回家。]洞庭君夫人別宴毅于潛景殿。[洞庭龍王的夫人在潛景殿宴請(qǐng)柳毅。]男女仆妾等，悉出預(yù)會(huì)。[男女仆妾等全都在場(chǎng)。]夫人泣謂毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽別！”[夫人哭著對(duì)柳毅說：“我的親生骨肉受您的深恩，遺憾的是還沒有很好報(bào)答，就到了告別的時(shí)候。”]使前涇陽(yáng)女當(dāng)席拜毅以致謝。[于是讓前涇陽(yáng)女當(dāng)席向柳毅下拜致謝。]夫人又曰：“此別豈有復(fù)相遇之日乎？”[夫人又說：“現(xiàn)在一別，難道還有再相遇的日子嗎？”]毅其始雖不諾錢塘之請(qǐng)，然當(dāng)此席，殊有嘆恨之色。[柳毅雖然當(dāng)時(shí)沒有應(yīng)允錢塘王的提親之請(qǐng)，但是現(xiàn)在，他很有嘆恨的表情。]宴罷，辭別，滿宮凄然。[宴罷相別，滿宮人都很凄然。]贈(zèng)遺珍寶，怪不可述。[贈(zèng)送的珍寶，盡難述說。]毅于是復(fù)循途出江岸，見從者十余人，擔(dān)囊以隨，至其家而辭去。[柳毅于是循著來路走回岸來，有十幾個(gè)人擔(dān)著東西跟在他身后。到家之后，那十幾個(gè)人才離去。]
毅因適廣陵寶肆，鬻（賣）其所得。百未發(fā)一，財(cái)已盈兆。[柳毅就到廣陵珠寶店去，出賣他帶回來的寶貝，賣了還不到百分之一，錢數(shù)已足夠一百萬(wàn)。]故淮右富族，咸以為莫如。[所以淮西的富戶都以為不如他。]遂娶于張氏，亡。[他就娶了一個(gè)張氏女為妻，死了。]又娶韓氏；數(shù)月，韓氏又亡。[又娶了韓氏。幾個(gè)月后，韓氏又死了。]徙家金陵。常以鰥曠（年老而無(wú)妻）多感，或謀新匹。[他搬家到了金陵，常因?yàn)闆]有妻室而感慨，有的人就為他另謀配偶。]有媒氏告之曰：“有盧氏女，范陽(yáng)人也。父名曰浩，嘗為清流宰。晚歲好道，獨(dú)游云泉。今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏，不幸而張夫早亡。母憐其少，惜其慧美，欲擇德以配焉。不識(shí)何如？”[有一個(gè)媒人告訴他說，有一個(gè)盧氏女，是范陽(yáng)人。她父親叫范浩，曾經(jīng)是清流縣令，晚年喜歡道教，獨(dú)自各地周游，如今也不知在什么地方。她母親姓鄭。前年她嫁到清河的張家，不幸姓張的丈夫早死。母親可憐她年紀(jì)還小，愛惜她賢慧漂亮就想再選好郎君配她，不知柳毅有沒有意。]毅乃卜日就禮。既而男女二姓，俱為豪族，法用禮物，盡其豐盛。金陵之士，莫不健仰。[柳毅就選擇了好日子舉行婚禮。男女兩家都是豪門富戶，典禮所用之物，盡量地豐盛，金陵的各界人士，沒有不敬仰的。]
居月余，毅因晚入戶，視其妻，深覺類于龍女，而逸艷豐厚，則又過之。[一個(gè)多月之后，柳毅晚上進(jìn)屋，見自己的妻子很像龍女，而且比龍女還豐腴美艷?！耙萜G豐厚”過于從前，說明了她的愉快和幸福。]因與話昔事。[于是就和她談起他與龍女的事。]妻謂毅曰：“人世豈有如是之理乎？然君與余有一子?！盵妻對(duì)他說：“人世間哪能有這樣的道理呢？你與我已有一子?！盷毅益重之。既產(chǎn)，逾月，乃秾飾換服，召親戚。[他就更看重妻子了。孩子滿月，就給孩子修飾打扮換上衣服，召集親友相會(huì)。]相會(huì)之間，笑謂毅曰：“君不憶余之于昔也？”[這期間，妻子對(duì)柳毅說：“你不記得我的過去了?！盷
毅曰：“夙為洞庭君女傳書，至今為憶?！盵柳毅說：“過去我為洞庭龍王的女兒傳書，至今還記憶猶新?！盷
妻曰：“余即洞庭君之女也。[妻子說：“我就是洞庭龍王的女兒??！]涇川之冤，君使得白。[涇川的冤枉，你使我得到昭雪。]銜（心里感激的意思）君之恩，誓心求報(bào)。[我蒙受你的恩情，決心求報(bào)。]洎錢塘季父（叔父）論親不從，遂至睽違；天各一方，不能相問。[等到我的叔父錢塘龍王提親你不應(yīng)允，就離開了。天各一方，不能相問。]父母欲配嫁于濯錦小兒某。[父母要把我嫁給濯錦龍王的小兒子。]惟以心誓難移，親命難背，既為君子棄絕，分（料想、自以為）見無(wú)期。[但是我的決心難以改變。父母之命也難違。被你拒絕之后，分處兩地沒有相見之期。]而當(dāng)初之冤，雖得以告諸父母，而誓報(bào)不得其志，復(fù)欲馳白于君子。[而當(dāng)初的冤情，雖然能告之于父母，卻不能滿足報(bào)恩的愿望，就又想跑來向你表白。]值君子累娶，當(dāng)娶于張，已而又娶于韓。[正趕上你幾次娶親，先娶張氏，又娶韓氏。]迨張韓繼卒，君卜居于茲，故余之父母乃喜余得遂報(bào)君之意。[等到張韓二人相繼早亡，你搬家到這里，所以我的父母就成全了我報(bào)答你的心愿。]今日獲奉君子，咸善終世，死無(wú)恨矣！”[今天能夠侍奉你，一定要白頭到老，死而無(wú)恨?！盷
因嗚咽，泣涕交下。[于是就嗚咽啼泣，淚如雨下。]對(duì)毅曰：“始不言者，知君無(wú)重色之心。今乃言者，知君有感余之意。[對(duì)柳毅說：“才成親的時(shí)候我沒說實(shí)情，是因?yàn)橹滥銢]有重色之心。至今天才說，是因?yàn)橹滥阌懈袆?dòng)于我的意思。]婦人匪?。ㄉ矸治①v的意思），不足以確厚永心，故因君愛子，以托相生。[婦人微薄，不值得你立下永遠(yuǎn)對(duì)我好的決心，所以就借著你的愛子，來托付我的一生。]未知君意如何？[不知你意下如何？]愁懼兼心，不能自解。[心里又愁又怕，不能自解。]君附書之日，笑謂妾曰：‘他日歸洞庭，慎無(wú)相避?！\(chéng)不知當(dāng)此之際，君豈有意于今日之事乎？[你把我的書信接到手的時(shí)候，笑著對(duì)我說：‘日后回到洞庭，一定不要避而不見我。’實(shí)在不知道那個(gè)時(shí)候，你難道就有意于今天的事了嗎？]其后季父請(qǐng)于君，君固（堅(jiān)決）不許。君乃誠(chéng)將不可耶？抑忿然耶？君其話之!”[后來叔父向你提親，你堅(jiān)決不應(yīng)，你是確實(shí)不愿意嗎？還是因?yàn)樯鷼饽?？你說說好嗎？”]
毅曰：“似有命者（似是命定）。仆始見君于長(zhǎng)涇之隅，枉抑（冤屈）憔悴，誠(chéng)有不平之志。[柳毅說：“這好像是命里注定的。我當(dāng)初在涇陽(yáng)之野見到你時(shí)，見你受冤抑郁而憔悴，確實(shí)有不平之心。]然自約其心（自己約束、控制著自己愛慕龍女的心情）者，達(dá)君之冤，余無(wú)及也。[心里想的只是幫你昭雪冤恨，沒想別的。]以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉。[對(duì)你說‘一定不要避而不見’的話，是偶然說出來的，哪有什么想法？]洎錢塘逼迫之際，唯理有不可直（道理上說不過去），乃激人之怒耳。夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者耶？一不可也。[等到錢塘逼迫我的時(shí)候，只是因?yàn)闆]有那樣的道理，才把我激怒的。當(dāng)初我就是以正義的行為為決心，哪有用幫了人家逼人家作妻的道理呢？這是第一個(gè)不可。]某素以操貞為志尚，寧有屈于己而伏于心者乎？二不可也。[我平素善于以恪守真誠(chéng)為志尚，難道能委屈了自己又心安理得嗎？這是第二個(gè)不可。]且以率肆胸臆，酬?。ㄙe主互相敬酒）紛綸，唯直是圖，不遑避害。[當(dāng)時(shí)紛紛互相敬酒，我因?yàn)橹甭实厥惆l(fā)胸臆，只圖痛快，來不及避害。]然而將別之日，見君有依然（戀戀不舍的樣子）之容，心甚恨之。[但是要分別的時(shí)候，見到你有依戀的表情，我心里就特別后悔。]終以人事扼束，無(wú)由報(bào)謝。[但是終于因?yàn)槿耸碌南拗疲荒軋?bào)謝。]吁！今日，君，盧氏也，又家于人間，則吾始心未為惑矣。[唉，今天你是盧氏，又住在人間，那么我當(dāng)初的想法不用疑惑了。]從此以往，永奉歡好，心無(wú)纖慮也?！盵從此以后，咱們永遠(yuǎn)相親相愛，心里沒有絲毫的顧慮了。”]
妻因深感嬌泣，良久不已。[妻子被深深感動(dòng)，嬌泣良久不已。]有頃，謂毅曰：“勿以他類，遂為無(wú)心，固當(dāng)知報(bào)耳。夫龍壽萬(wàn)歲，今與君同之（共同享受）；水陸無(wú)往不適。君不以為妄也?！盵過了片刻，妻子對(duì)柳毅說：“不要因?yàn)槲也皇侨祟?，就以為我沒有情意，我本來就知道應(yīng)該報(bào)答。龍的壽命是一萬(wàn)歲，現(xiàn)在我和你一樣了。水陸兩地沒有不能去的地方，你不要以為荒唐?！盷
毅嘉（贊許）之曰：“吾不知國(guó)容乃復(fù)為神仙之餌?！盵柳毅贊嘆說：“我沒有想到，由于娶了龍女這樣美麗的妻子，卻獲得成仙得道的機(jī)會(huì)?！盷
乃相與覲洞庭。[于是夫妻共同到洞庭探親。]既至，而賓主盛禮，不可具紀(jì)。[到了之后，賓主的盛禮難以紀(jì)得周詳。]后居南海，僅四十年，其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無(wú)以加也。[后來他家住在南海，將近四十年，他家的屋宇、車馬、珍寶、物玩，即使是侯伯之家，也無(wú)法相比。]毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序（年齡一年又一年地增加），容狀不衰，南海之人，靡不驚異。[柳毅的族人全都沾光受惠。一年年過去，卻不見柳毅衰老。南海的人們，沒有不驚異的。]
洎開元（唐玄宗年號(hào),713—741）中，上（對(duì)皇帝的尊稱）方屬意于神仙之事，精索道術(shù)。[到了開元年中，皇上有意于神仙之事，到處求索道術(shù)。]毅不得安，遂相與歸洞庭。[柳毅不得安寧，就和全家一起歸居洞庭。]凡十余歲，莫知其跡。[一共十幾年沒人知道他的蹤跡。]至開元末，毅之表弟薛嘏為京畿令，謫官東南。[到了開元年末，柳毅的表弟薛嘏是京畿令，貶官東南。]經(jīng)洞庭，晴晝長(zhǎng)望，俄見碧山出于遠(yuǎn)波。[路過洞庭，大白天里向水上一望，但見青山從水中升起。]舟人皆側(cè)立（斜著身子站著，恐懼的樣子），曰：“此本無(wú)山，恐水怪耳?！盵船上人都望著說道：“這本來沒有山，恐怕是水怪吧？”]指顧之際（手指目視之間，形容迅速），山與舟相逼，乃有彩船自山馳來，迎問于嘏。[指顧之間，山和船接近了，就一條彩船從那山中駛來，迎著薛嘏就發(fā)問。]其中有一人呼之曰：“柳公來候耳?！盵其中有一個(gè)人喊他說：“柳公等著你呢！”]嘏省然（忽然想起的樣子）記之，乃促至山下，攝衣疾上。[薛嘏恍然記起柳毅，就急忙跑到山下，抓著衣襟急急忙忙上了山。]山有宮闕如人世，見毅立于宮室之中，前列絲竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。[見上面有一所宮闕和人間一樣，柳毅站在宮室之中，前邊排列著樂隊(duì)，后邊羅列著珠翠，古玩珍寶之多，比人間多出許多倍。]毅詞理益玄，容顏益少。[柳毅的談?wù)摳有W，容顏更加年少。]初迎嘏于砌，持嘏手曰：“別來瞬息，而發(fā)毛已黃?！盵一開始在墻下迎接薛嘏。他拉著薛嘏的手說：“咱倆才分別不長(zhǎng)時(shí)間，而你的毛發(fā)都黃了！”]嘏笑曰：“兄為神仙，弟為枯骨，命也。”[薛嘏笑著說：“你是神仙，我是枯骨，這是命??！”]毅因出藥五十丸遺嘏，曰：“此藥一丸，可增一歲耳。歲滿復(fù)來，無(wú)久居人世，以自苦也?！盵柳毅于是就拿出五十丸藥來送給薛嘏，說：“此藥一丸，可增壽一歲。歲數(shù)滿了你再來，不要久居人世，自己苦自己。”]歡宴畢，嘏乃辭行。[歡宴之后，薛嘏就辭行。]自是以后，遂絕影響。[從此以后，就再也沒有蹤跡。]嘏常以是事告于人世。殆四紀(jì)（一紀(jì)為12年），嘏亦不知所在。[薛嘏常把這事告訴別人。大概四十年以后，薛嘏也不知去向。]
隴西李朝威敘而嘆曰：五蟲之長(zhǎng)（古書上說：人是裸蟲之長(zhǎng)，麟是毛蟲之長(zhǎng)，鳳是羽蟲之長(zhǎng)，龍是鱗蟲之長(zhǎng)，龜是介蟲之長(zhǎng)），必以靈者，別斯見矣。人，裸也，移信鱗蟲。洞庭含納（有涵養(yǎng)、有度量）大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉（這些都應(yīng)該加以繼承）。嘏詠而不載，獨(dú)可鄰其境。愚義之（我們認(rèn)為他們都很講信義），為斯文。[隴西李朝威敘述這事并嘆道：“五蟲一定以靈者為長(zhǎng)，有別于這里見到的。人是裸蟲，而去相信鱗蟲。洞庭龍王胸懷博大率直，錢塘龍王迅疾磊落，應(yīng)該有所繼承。對(duì)薛嘏只詠嘆而未作詳細(xì)記載，只有他可鄰近仙境。我認(rèn)為有意義，就寫了這篇文章。]
小說中寫柳毅與龍女的最后結(jié)合，完全不由外來干涉，出于自愿，這代表了作者的理想。值得特別注意的是，《柳毅傳》與產(chǎn)生在同一時(shí)代的許多愛情婚姻小說不同，它描寫柳毅與龍女的結(jié)合，不是出于什么郎才女貌，一見鐘情，而是有著比較更深一層的道德理想做基礎(chǔ)的。小說中描寫柳毅是一個(gè)同情婦女、見義勇為，而又不抱任何個(gè)人企圖的俠義之士。他救助龍女，完全是出于對(duì)無(wú)理壓迫婦女的不平和激憤，是對(duì)一個(gè)弱女子的同情，本人并沒有其他念頭。小說中描寫，正是由于柳毅的這種正義感，光明磊落的胸懷，才引起龍女全家的欽敬和愛戴。龍女對(duì)柳毅的傾慕和追求，也是出于柳毅對(duì)自己有救助之恩。由此可見，作者在作品中是寄托了比一般“才子佳人”小說更高的道德理想和美學(xué)理想的。
形象概要
1.龍女：龍女是一個(gè)美麗善良而又不甘任人欺凌,敢于沖破封建束縛,追求自由幸福的婦女形象。
2.柳毅：柳毅確是“義夫”,一個(gè)俠義之士,他懷有強(qiáng)烈的正義感和同情心,急人之困,見義勇為,不避艱險(xiǎn),不負(fù)重托。
3.錢塘君：在錢塘君身上,作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無(wú)數(shù)人間悲劇,只有徹底破壞舊秩序,才能為自己的幸福開辟道路。要破壞舊的秩序,非有排山倒海的強(qiáng)大力量不可。錢塘君,就是這種愿望和力量的化身。
寫作特色
1.富于想象，情節(jié)波瀾起伏。
這個(gè)神話故事溝通了人與神，將二者結(jié)合起來，想象奇特而豐富，具有濃郁的神話色彩。
故事情節(jié)的展開很講究波瀾起伏。一是有張有弛。柳毅慨然允諾之后，不寫引別東去，而寫兩人閑談，文勢(shì)舒緩了下來。說羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，為下文作了伏筆。柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽(yáng)道士講談《火經(jīng)》，柳毅不得不耐心等候，這一處閑筆也顯得張中有弛。
二是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢(shì)。洞庭君乃龍女父親，錢塘君是龍女叔父，洞庭君是兄長(zhǎng)，錢塘君是弟弟，洞庭君在其位，有權(quán)有勢(shì)，錢塘君則身陷縻系，但是洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢塘君又闖下大禍，而錢塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰(zhàn)涇陽(yáng)，一個(gè)沉郁，一個(gè)奮戰(zhàn)，形成極大的起伏。
三是錢塘君的行動(dòng)，先寫其出動(dòng)與結(jié)果，把兩個(gè)片斷緊相連接起來，前一片斷令人驚恐不已，后一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂，繼而祥風(fēng)慶云，令人大驚大喜，目不暇接。錢塘君大戰(zhàn)涇陽(yáng)的經(jīng)過放在事后對(duì)話中補(bǔ)敘，在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。這樣的安排收到極好的藝術(shù)效果。
2.文辭華艷，凝練生動(dòng)，語(yǔ)句在散行之中夾有駢偶文句和韻語(yǔ)，富有節(jié)奏感和音樂美。
例如描寫龍宮：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言?！蔽霓o十分華艷。又如描寫龍女回宮的場(chǎng)面，文辭尤為華艷：“俄而祥風(fēng)慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬(wàn)，笑語(yǔ)熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰滿身，綃縠參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中?！?br> 凝練而生動(dòng)的語(yǔ)言，在文中俯拾即是。柳毅問龍女：“子何苦而自辱如是?”龍女的反應(yīng)，作者只用了“始楚而謝，終泣而對(duì)”八個(gè)字，十分細(xì)膩地寫出龍女先楚后泣、先謝后對(duì)的變化過程，既表現(xiàn)她悲苦不勝、迫切求助的心情和溫婉的性格，也表露年輕女性初見男子時(shí)欲語(yǔ)還休的羞怯之態(tài)。寫回宮的龍女，“自然蛾眉”云云，也以簡(jiǎn)練的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復(fù)雜心情。
句式上有駢有散，富于變化。駢句主要用于人物肖像的描寫和場(chǎng)景的鋪敘，詩(shī)情的語(yǔ)言富有詩(shī)情畫意。駢句的運(yùn)用，還增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂美。句式的運(yùn)用服從于內(nèi)容的表達(dá)和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來，與洞庭君有這樣一段對(duì)話：君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬(wàn)?！薄皞诤?”曰：“八百里?！薄盁o(wú)情郎安在?”曰：“食之矣?！眱扇说膶?duì)話，問得急促，答得干脆。既突出問者的專注、急切，又顯示答者的坦然、快意。這一連串短句在傳情達(dá)意上真是恰到好處。
主旨探究
關(guān)于本文的主旨有如下表述：
這個(gè)傳奇故事對(duì)包辦婚姻作了憤怒的批判，表達(dá)了婚姻自由的理想，在這個(gè)意義上，具有反封建的意義。故事告訴我們，包辦婚姻的罪惡，不是父母的過失，而是制度的罪惡。父母何嘗不希望子女幸福，洞庭龍君聽了柳毅的報(bào)告，看了龍女的書信，愛女的不幸使他深感痛心，掩面而泣，說道：“老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害?！边@也說明包辦婚姻有極大的盲目性，沒有男女雙方長(zhǎng)期的接觸、相處、了解、感受，父母能有多少了解呢?所以不能不是聾子、瞎子。洞庭君的自我譴責(zé)，正是作者對(duì)包辦婚姻的譴責(zé)。
對(duì)本文的主旨你是怎樣看的呢？
