小學(xué)語文五年級教案

八年級語文下冊《岳陽樓記》知識點梳理。

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識點，老師需要提前準(zhǔn)備教案，又到了寫教案課件的時候了。只有規(guī)劃好教案課件計劃，就可以在接下來的工作有一個明確目標(biāo)！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家精心整理的“八年級語文下冊《岳陽樓記》知識點梳理”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

八年級語文下冊《岳陽樓記》知識點梳理

《岳陽樓記》

范仲淹（宋）

一、通假字

1、百廢具興（“具”通“俱”，全、都）

2、屬予作文（“屬”通“囑”，囑咐）

二、古今異義

1、越明年（古義：第二年今義：今年的下一年）

2、微斯人（古義：沒有今義：微?。?/p>

3、屬予作文（古義：寫一篇文章今義：學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章）

4、去國懷鄉(xiāng)（古義：離開國都今義：前往國家）

5、寵辱偕忘（古義：榮耀今義：偏愛）

6、進(jìn)亦憂，退亦憂（古義：入朝為官隱居鄉(xiāng)野今義：向前移動向后移動）

7、氣象萬千（古義：景象今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象）

8、微（古義：沒有今義：微?。?/p>

9、南極瀟湘（古義：向南到達(dá)今義：地球的最南端）

10、嘗（古義：曾經(jīng)今義：品嘗）

11、濁浪排空（古義：沖向天空今義：全部去除掉）

12、景（古義：日光今義：景物）

13、備（古義：詳盡前人之述備矣今義：準(zhǔn)備）

三、一詞多義

1、國：

（1）（國防）固國不以山溪之險

（2）（國家）國恒亡

（3）（國都)則有去國懷鄉(xiāng)

2、或：

（1）（有時）而或長煙一空

（2）（或許）或異二者之為

3、居：

（1）(處在)居廟堂之高則憂其民

（2）(居住)面山而居

（3）(停留)不可久居

4、通：

（1）(通過)初極狹，才通人

（2）(順利)政通人和

（3）(通曉)鳴之而不能通其意

5、曠：

（1）(開朗)則有心曠神怡

（2）(寬廣)土地平曠，屋舍儼然

6、屬：

（1）有良田美池桑竹之屬：類

（2）屬予作文以寄之：通“囑”囑托、囑咐

（3）召令徒屬，徒屬皆曰：等、輩

（4）神情與蘇黃不屬：類似

（5）屬引凄異：連接

四、詞類活用

1、先天下之憂

【先】在……之前。

2、后天下之樂而樂

【后】在……之后。

五、成語

【百廢具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起來?，F(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。興，起。

【氣象萬千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化。萬千，沒有窮盡。

【心曠神怡】心胸開闊，精神愉快。

六、翻譯

1、越明年，政通人和，百廢具興。

翻譯：到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。

2、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

翻譯：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。

3、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

翻譯：登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

4、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

翻譯：登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，一切榮辱得失都被遺忘了，于是端著酒杯吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。

5、予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？

翻譯：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上說的那兩種表現(xiàn)，為什么呢？

6、不以物喜，不以己悲。

翻譯：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

7、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

翻譯：處在高高的廟堂上（在朝）則為平民百姓憂慮，退處荒遠(yuǎn)的江湖中，則替君主擔(dān)憂。

8、其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。

七、閱讀理解

1、中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

2、歸納段意

第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敘)

第二段(寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

第三段：(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

3、滕子京重修岳陽樓的原因（文中范仲淹贊揚滕子京政績）的句子是：政通人和，百廢具興。

4、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用？

答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。

5、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

6、作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。

7、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”一句起到怎樣的作用？

答：承上啟下的過渡作用，由景入情，領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。

8、第二段文字中寫洞庭湖全景的是哪幾句？突出了洞庭湖什么特點？

銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

壯闊浩淼

9銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪里？用擬人寫法把洞庭湖這一無生命之物寫得極具生命之感，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系，突出了洞庭湖的氣勢。

10、“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；即：表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。

11、登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

12、文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；

13、在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：(一)、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；(二)、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，.其喜洋洋者。

14、作者用哪些話概括了遷客騷人的悲喜之情？這樣寫的目的是什么？

悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。

目的：為了將遷客騷人的悲喜情感和古仁人之心作對比，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入抒情，引發(fā)下文的議論，突出文章的主旨。表達(dá)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

15、在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。

16、在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

17、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

18、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。）

19、結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

20、由四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

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《岳陽樓記》

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，可以更好完成工作任務(wù)！有哪些好的范文適合教案課件的？以下是小編為大家精心整理的“《岳陽樓記》”，希望能為您提供更多的參考。

《岳陽樓記》

一、教學(xué)目標(biāo)

１．掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

２．理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

３．領(lǐng)會文中警句的思想光彩。

二、難點、重點分析

《岳陽樓記》難句解析：

①越明年|②政通||③人和|4百廢具興。

分析：

（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

（２）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個，都作“到”、“及”講?？雌饋韮煞N說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。

譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦?！?/p>

２．覽物之情，得無異乎？

分析：

“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當(dāng)于“該不會……吧”。

第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也?！安幌嗤病笔菢闼氐闹标悾暗脽o異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。

３．至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

分析：

《課文》沒有給“至若”作注?！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像?！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)?！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳?！保ā妒酚浻蝹b列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁?！保ā稌x書賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識》１９５７年第６期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

４．①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

分析：

（１）這是一個對偶句?！板\鱗”特指美麗的魚。

（２）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素?！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說文》：“浮行水上也?！薄坝尽?，《說文》：“潛行水中也?！?/p>

譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入?！?/p>

５．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

分析：

（１）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）

（２）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

（３）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影?；蛘f“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

６．①居廟堂之高|②則憂其民。

分析：

（ｌ）假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。

（２）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人?！保ā吨袊Z文》１９８３年第１期第６０頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也?！保ā稘h書梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓?！?/p>

７．①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

分析：

“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第１３４頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”?，F(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法?！岸保梢宰g成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂?！?/p>

８．①微斯人，|②吾誰與歸？

分析：

《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅釋估》：“與，許也?！薄墩撜Z微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者?！保ā稇?zhàn)國策齊策》）但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。

三、教學(xué)過程設(shè)計。

（一）作者介紹，解題。

同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽樓記》（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元１０１５年考取進(jìn)土。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。１０４３年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。

滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

（二）檢查預(yù)習(xí)情況。

出示小黑板、；指名學(xué)生給下列字注音：

謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）檣（qiāng）楫（jí）

冥（míng）讒（chán）偕（xié）

（三）研習(xí)新課。

教讀第１段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

１．要重點理解的詞句。

越明年——課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，當(dāng)進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。

謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閻左逾（同“謫”）戍漁陽九百人”。

屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

２．思考與討論

首句中“謫”字點明了滕子京當(dāng)時的處境。滕被謫以后心清不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？

引導(dǎo)要點：

從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。

教讀第２段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。

１．要著重理解的詞句。

夫——本文中幾個“夫”都念fú（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。

注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。

騷人——

課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無異乎——

“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”、“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以潔問語氣表達(dá)肯定的意思。

２．思考與討論。

（ｌ）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

引導(dǎo)要點：

作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋?、“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（２）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點：

“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。

講讀第３、４段。

１．指明同學(xué)讀第３段課文并口譯，教師作必要解釋：

“若夫……猿啼”句。

霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號（háo）：大聲的號叫。形容風(fēng)勢大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。

“登斯樓也……悲者矣”句。

斯：此，這。去：離開。國：國都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情?！叭鴳燕l(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語。

２．學(xué)生齊讀第３段。

３．指名同學(xué)讀第４段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。

春和景明：春風(fēng)和煦，陽光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見的寫法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！保ɡ畎自姡┲械囊浴胺贝Ｍ。核械男￡懙?，也叫洲?！鞍睹⑼√m”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。

“而或……喜洋洋者矣”句。

而或：或者，有時。皓（hào）月：潔白的月光。心曠神恰：心胸開朗，精神愉快。洋洋：快樂的樣子。

４．學(xué)生齊讀第４段。

５．講析第３、４段。

以上兩段合在一起是文章的第三部分。

問：這一段寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系。

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫：

先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個方面。

其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對照的寫法?！爸寥簟币韵聦憰兙?，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭芒，生機(jī)勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動有靜，此時不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚動聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

６．分別指名朗讀第２、３、４段，體會景物描寫的層次和作用。

教讀第５段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

１．要重點理解的詞句。

“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。

注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。

２．思考與討論。

這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：

（１）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

（２）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

（３）古仁人有沒有快樂的時候呢？

在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

（４）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

提示：作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。

（四）作業(yè)

1.熟讀并背誦全文。

2.課文語言凝練，有不少四字句和對偶句，摘抄你喜歡的詞語句子。

3.隨筆：你對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是怎么看的？

八年級語文下冊《岳陽樓記》古詩文復(fù)習(xí)（人教版）

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，是時候?qū)懡贪刚n件了。在寫好了教案課件計劃后，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們會寫多少教案課件范文呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《八年級語文下冊《岳陽樓記》古詩文復(fù)習(xí)（人教版）》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

八年級語文下冊《岳陽樓記》古詩文復(fù)習(xí)（人教版）

《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家文章是應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記作者以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對朋友滕子京的規(guī)箴之意全文內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡潔凝練寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情的散句，抑揚頓挫，富于變化這樣駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力
【資料】1)滕子京謫守巴陵郡謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)
2)越明年越：到了3)乃重修岳陽樓，增其舊制乃：于是制：規(guī)模
4)刻唐賢今人詩賦于其上于：在；其：它的5)屬予作文以記之予：我；以：來
6)予觀夫巴陵勝狀夫：那勝狀：勝景7)銜遠(yuǎn)山，吞長江銜：銜接
8)橫無際涯，朝暉夕陰涯：邊暉：日光9)此則岳陽樓之大觀也大觀：雄偉景象
10)前人之述備矣述：描述備：詳盡11)然則北通巫峽，南極瀟湘然則：既然這樣，那么……極：盡12)遷客騷人遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩人

13)淫雨霏霏淫雨：連綿的雨霏霏：雨或雪繁密的樣子14)連月不開開：放晴國：京城15)薄暮冥冥；去國懷鄉(xiāng)?。浩冉ィ弘x開16)春和景明；沙鷗翔集景：日光集：棲止17)岸芷汀蘭；此樂何極芷：小草；?。盒≈迾O：窮盡
18)寵辱偕忘寵：榮耀偕：一起19)把酒臨風(fēng)把：持20)予嘗求古仁人之心求：探求古仁人：古時品德高尚的人21)或異兩者之為或：或許為：指兩種心情22)廟堂：在朝廷上做官江湖：不在朝廷上做官
23)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先：在……之前后：在……之后
24)微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸微：沒有；斯：這歸：歸依
25)若夫：像那至若：至于嗟乎：唉26)不以物喜以：因為心曠神怡怡：愉快27)越明年，政通人和，百廢具興到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了28)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上
遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
29)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣
登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了
30)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點
31)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？
32)不以物喜，不以己悲不因外物好壞和自己得失而或喜或悲
33)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂
34)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎大概人們一定會說“在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂”吧
35)【通假字】(1)屬予作文以記之屬同“囑”，囑托(2)百廢具興具同“俱”，全
中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)
①滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興
②作者寫本文的原因是：屬予作文以記之③表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千
④前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦
⑤“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲
⑦在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者
⑩在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲
⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人
⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千
⒂、《岳陽樓記》中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂
⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋