海市蜃樓教案
發(fā)表時(shí)間：2021-05-31《岳陽(yáng)樓記》。
每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫(xiě)教案課件了。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！有哪些好的范文適合教案課件的？以下是小編為大家精心整理的“《岳陽(yáng)樓記》”，希望能為您提供更多的參考。
《岳陽(yáng)樓記》
一、教學(xué)目標(biāo)
１．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
２．理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。
３．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽(yáng)樓記》難句解析：
①越明年|②政通||③人和|4百?gòu)U具興。
分析：
（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
（２）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅釋估》也說(shuō)“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。
譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦?！?/p>
２．覽物之情，得無(wú)異乎？
分析：
“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。
第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也?！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌獰o(wú)異（同）——得無(wú)異乎（得同乎）——不相同也?！安幌嗤病笔菢闼氐闹标?，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。
３．至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：
《課文》沒(méi)有給“至若”作注?！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像?！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)?！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳?！保ā妒酚浻蝹b列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁?！保ā稌x書(shū)賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》１９５７年第６期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
４．①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：
（１）這是一個(gè)對(duì)偶句?！板\鱗”特指美麗的魚(yú)。
（２）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素?！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也。”“泳”，《說(shuō)文》：“潛行水中也?！?/p>
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入?！?/p>
５．而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：
（１）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書(shū)》）
（２）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。
（３）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影?；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。
６．①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：
（ｌ）假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。
（２）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人?！保ā吨袊?guó)語(yǔ)文》１９８３年第１期第６０頁(yè)）。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也?！保ā稘h書(shū)梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓?！?/p>
７．①“先天下之憂而憂，②后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎
分析：
“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第１３４頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎?！保ā蹲髠飨骞拍辍罚跋取钡暮竺嬉彩÷粤恕坝凇保@句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法?！岸?，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)?！?/p>
８．①微斯人，|②吾誰(shuí)與歸？
分析：
《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅釋估》：“與，許也?！薄墩撜Z(yǔ)微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國(guó)策齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）作者介紹，解題。
同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》（板書(shū)），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書(shū)）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元１０１５年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。１０４３年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況。
出示小黑板、；指名學(xué)生給下列字注音：
謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）檣（qiāng）楫（jí）
冥（míng）讒（chán）偕（xié）
（三）研習(xí)新課。
教讀第１段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
１．要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，當(dāng)進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閻左逾（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
２．思考與討論
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意？
引導(dǎo)要點(diǎn)：
從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第２段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。
１．要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。
注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——
課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——
“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”、“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以潔問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
２．思考與討論。
（ｌ）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：
作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（２）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：
“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
講讀第３、４段。
１．指明同學(xué)讀第３段課文并口譯，教師作必要解釋：
“若夫……猿啼”句。
霪雨：即淫雨。淫，過(guò)多，過(guò)甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號(hào)（háo）：大聲的號(hào)叫。形容風(fēng)勢(shì)大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長(zhǎng)聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。
斯：此，這。去：離開(kāi)。國(guó)：國(guó)都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點(diǎn)。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情。“去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語(yǔ)。
２．學(xué)生齊讀第３段。
３．指名同學(xué)讀第４段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。
春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚(yú)。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見(jiàn)的寫(xiě)法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！保ɡ畎自?shī)）中的以“帆”代船。汀：水中的小陸地，也叫洲。“岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。
而或：或者，有時(shí)。皓（hào）月：潔白的月光。心曠神恰：心胸開(kāi)朗，精神愉快。洋洋：快樂(lè)的樣子。
４．學(xué)生齊讀第４段。
５．講析第３、４段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問(wèn)：這一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：
先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫(xiě)的白天。夜間卻是經(jīng)常聽(tīng)到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對(duì)照的寫(xiě)法?！爸寥簟币韵聦?xiě)晝景，“而或”以下寫(xiě)夜景。寫(xiě)白天，寫(xiě)天寫(xiě)水，寫(xiě)天水相連的晴明；寫(xiě)沙鷗，寫(xiě)游魚(yú)，更增添自由閑適的氣氛；又寫(xiě)蘭芒，生機(jī)勃勃，有色有香。寫(xiě)夜間，再次寫(xiě)天寫(xiě)水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫(xiě)了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
６．分別指名朗讀第２、３、４段，體會(huì)景物描寫(xiě)的層次和作用。
教讀第５段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
１．要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
２．思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
（１）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（２）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（３）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（４）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
（四）作業(yè)
1.熟讀并背誦全文。
2.課文語(yǔ)言凝練，有不少四字句和對(duì)偶句，摘抄你喜歡的詞語(yǔ)句子。
3.隨筆：你對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是怎么看的？
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《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家在細(xì)心籌備教案課件中。必須要寫(xiě)好了教案課件計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚(yú)得水！你們知道多少范文適合教案課件？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)要求
（一）教學(xué)目標(biāo)
１．了解文章基本內(nèi)容，反復(fù)誦讀，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟，培養(yǎng)語(yǔ)感。
２．抓住文脈，理解警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的作用。
３．理解本文寫(xiě)景抒情的意圖。
（二）教學(xué)時(shí)數(shù)
２課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要求
（一）教學(xué)重點(diǎn)
１．采用各種方式反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的節(jié)奏美和音韻美，培養(yǎng)語(yǔ)感。
２．通過(guò)難詞難句的適當(dāng)講解，了解文章基本內(nèi)容。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)品味遣詞用字的妙處，體會(huì)文章的意境，提高學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這個(gè)憂國(guó)憂民的精辟見(jiàn)解，就出自宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，這篇文章歷來(lái)都作為散文名篇收入各種選本。今天，我們就來(lái)看一看，究竟有什么獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇的？在同學(xué)們自由朗讀課文之前，請(qǐng)先看朗讀提示。
從千古傳誦的名句和文章在文學(xué)史上的地位入手，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
［投影顯示］
讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一。
１．凡四字句皆兩字一頓，如
“日星／隱耀，山岳／潛形”，
“不以／物喜，不以／己悲”。
２．其余按意義劃分節(jié)奏，如
“銜／遠(yuǎn)山，吞／長(zhǎng)江”，
“先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)”。
針對(duì)本文的語(yǔ)言、句法特點(diǎn)，這一設(shè)計(jì)著眼于讓學(xué)生掌握正確的誦讀方法，充分體會(huì)文章語(yǔ)言的節(jié)奏美和音韻美，正確理解文章的內(nèi)容。這里必須注意的是：駢、散句的概念不宜講得過(guò)多過(guò)細(xì)。
這篇文章作者采用了駢散結(jié)合的句法，文字洗練，節(jié)奏鮮明，同學(xué)們可以試著按照上面的提示來(lái)練習(xí)朗讀。
（學(xué)生自由朗讀，教師巡視。）
同學(xué)們可能已經(jīng)感覺(jué)到了，這篇文章讀來(lái)確實(shí)瑯瑯上口，韻味無(wú)窮。好多詞語(yǔ)非常熟悉，有些還是我們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)看，有哪些。
再次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)，初步感受本文語(yǔ)言的魅力。
很好，同學(xué)們把課文中含有的成語(yǔ)基本上都找出來(lái)了。
［投影顯示］
政通人和 百?gòu)U具（俱）興 氣象萬(wàn)千 薄暮冥冥 遷客騷人 春和景明 心曠神怡 先憂后樂(lè)
文中還有幾個(gè)容易讀錯(cuò)的字詞，下面聽(tīng)老師背誦課文，注意讀音和節(jié)奏。
這一設(shè)計(jì)看似平常，實(shí)則效果非同一般。老師出色的背誦，一方面可以糾正學(xué)生誦讀中的錯(cuò)誤；另一方面老師“下水”背誦可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，真正體現(xiàn)老師的指導(dǎo)作用、示范作用。
（背誦完畢，老師強(qiáng)調(diào)或用投影顯示）
屬（囑）zhǔ 浩浩湯湯shāng 若夫（嗟夫，觀夫）fú 偕xié
（然后齊讀課文）
這篇文章，書(shū)上的注釋非常詳細(xì)，同學(xué)們要充分利用。請(qǐng)?jiān)囍米约旱恼Z(yǔ)言來(lái)疏通文意，如果有疑難的字詞、句子，可以和同學(xué)一起討論。
（學(xué)生自學(xué)討論，教師巡視答疑）
同學(xué)們都能很好地利用書(shū)上的注釋，但一些重要的字詞、句子，老師還想強(qiáng)調(diào)一下，特別是通假字、異詞同義和一詞多義現(xiàn)象應(yīng)引起注意。
［投影顯示］（老師同時(shí)講解）
引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材提供的信息，同時(shí)，進(jìn)行自主、合作學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。
這一設(shè)計(jì)避免孤立的字詞講解，充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，增加信息量，著眼于指導(dǎo)學(xué)生掌握文言字詞的方法：在比較中學(xué)習(xí)，在比較中積累，從而提高對(duì)文言文的理解、感悟能力。
百?gòu)U具興（同“俱”，全，皆）具答之（詳盡，詳細(xì)）（《桃花源記》）
屬予作文以記之（同“囑”，囑托）有良田美池桑竹之屬（類）（《桃花源記》）
予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）
而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）或異二者之為（或許，也許）
前人之述備矣（詳盡）眾妙必備（具備）（《口技》）
薄暮冥冥（迫近）日薄西山（迫近）
去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)都）出則無(wú)敵國(guó)外患者（國(guó)家）（《生于憂患死于安樂(lè)》）
或異二者之為（心情，心理活動(dòng)）不足為外人道也（對(duì)，向）（《桃花源記》）可以為師矣（做，當(dāng)）（《論語(yǔ)》）
至若春和景明（日光）朝暉夕陰（日光）
橫無(wú)際涯（邊）
越明年（第二年）
是進(jìn)亦憂（在朝廷做官，即居廟堂之高）
退亦憂（不在朝廷做官，即處江湖之遠(yuǎn)）
微斯人，吾誰(shuí)與歸（無(wú)，沒(méi)有）
句子：
（１）政通人和，百?gòu)U具興。（政事順利，百姓和樂(lè)，許多荒廢的事業(yè)全都興辦起來(lái)。）
（２）得無(wú)異乎？（怎能不有所不同？）
（３）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。）
（４）心曠神怡，寵辱偕忘。（心胸開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘卻。）
（５）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情。）
（６）不以物喜，不以己悲。（不因外物［好壞］和自己［得失］而或喜或悲。）
（７）居廟堂之高則憂其民（在朝廷做官，就為他的人民擔(dān)憂。）
（８）是進(jìn)亦憂，退亦憂。（這樣在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。）
（９）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。）
（１０）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？）］
在整體感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味語(yǔ)言之優(yōu)美，描繪之生動(dòng)，增強(qiáng)感悟語(yǔ)言的能力，在這一教學(xué)過(guò)程中，要尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。
我們疏通了文章的基本意思，同時(shí)也可以感覺(jué)到文章噴薄欲出的磅礴氣勢(shì)，同學(xué)們能不能以第２自然段和第４自然段為例來(lái)體會(huì)文章遣詞用字的精妙，并找到快速背誦的“捷徑”？
幾位同學(xué)都講到了一點(diǎn)，大家一起來(lái)看看。作者描寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”只有寥寥數(shù)語(yǔ)，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大?！般暋?、“吞”連用，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，寫(xiě)出了“山在湖中，湖蓄江水”的壯闊氣象，比孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”似乎更勝一籌，“浩浩湯湯”，字音響亮，疊字又加強(qiáng)氣勢(shì)，且四字都是“水”旁，形容水大流急，既繪聲又繪形?！皺M無(wú)際涯”這里用“橫”而不用“廣”，顯得境界開(kāi)闊而有氣魄，也足見(jiàn)作者煉字的功力?！皻庀笕f(wàn)千”，連用兩個(gè)數(shù)詞，寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。這句話，既從空間上描寫(xiě)了洞庭湖的浩瀚，又從時(shí)間上寫(xiě)出了變化萬(wàn)千的壯麗。
［（板書(shū)）
勝狀?。ù笥^）
浩瀚———空間（銜、吞）壯麗———時(shí)間（朝、夕）］
但作者目的不在于此，筆鋒一轉(zhuǎn)，“備”、“然則”二詞自然過(guò)渡到下文。
再如第４自然段中寫(xiě)景的幾句?！安懖惑@”，這里用“驚”而不用“起”、“動(dòng)”等詞，點(diǎn)出了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的美景，接著“沙鷗錦鱗”、“岸芷汀蘭”從動(dòng)物寫(xiě)到植物，動(dòng)態(tài)寫(xiě)到靜態(tài)，為這幅美景又增添了活力和亮色。月朗風(fēng)清的夜晚，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的璧，這等佳境怎不讓人沉醉？怎不讓人“喜洋洋者矣”？這一段作者從遠(yuǎn)景寫(xiě)到近景，動(dòng)物寫(xiě)到靜物，白天寫(xiě)到夜晚，語(yǔ)言精妙而又層次井然。理清了層次，同學(xué)們背誦課文可能就方便多了。
下面就請(qǐng)同學(xué)們按照這種方法試試看，選擇課文中的任何一個(gè)自然段快速背誦。
（抽背，下課）
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)要求
（一）教學(xué)重點(diǎn)
１.通過(guò)觀看錄像，提高對(duì)作者及課文的感性認(rèn)識(shí)。
２.了解作者寫(xiě)景抒情的意圖，弄清文章主旨，進(jìn)一步體會(huì)其深刻意義。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
（同教學(xué)重點(diǎn)２）
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》?！霸狸?yáng)天下樓，洞庭天下水”，千百年來(lái)，文人墨客經(jīng)過(guò)此地都作過(guò)熱情的吟詠，除了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，還有哪些“前人之述”呢？老師已經(jīng)收集到一些，現(xiàn)在我們一起來(lái)看一看它們都寫(xiě)了些什么，能看出它們的大概意思嗎？
教師收集有關(guān)材料，既可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，激起學(xué)生學(xué)習(xí)同題材詩(shī)文的興趣，同時(shí)又等于指導(dǎo)學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法——積累，并逐步由教師收集信息轉(zhuǎn)為學(xué)生收集信息。
［投影顯示］
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）
李 白
刬卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李 白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
登岳陽(yáng)樓
杜 甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
望 洞 庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)錦未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。
（白居易）
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。
猿攀樹(shù)立蹄何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。
（元?。?br> 岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。
帳望殘春萬(wàn)般意，滿欞湖水入西江。
（元?。?br> 駕浪沉西日，吞空接曙河。
（李商隱）
欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓。
（劉長(zhǎng)卿）
疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)。
（釋可朋）
水涵天影闊，山拔地形高。
臨 江 仙
滕子京
湖水連天天接水，秋來(lái)分外澄清。君山自是小蓬瀛。天蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨。曲終人不見(jiàn)，江山數(shù)峰青。
同學(xué)們都說(shuō)得很好，這些詩(shī)詞作品有的描寫(xiě)洞庭湖秀麗迷人的景色，有的狀寫(xiě)洞庭湖的磅礴氣勢(shì)，也有的通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)作者或愁悶或喜悅的心境。“前人之述”許多都是膾炙人口，美不勝收的，范仲淹要寫(xiě)出前無(wú)古人的文章來(lái)，確實(shí)不易，他是靠什么勝出的呢？在討論這個(gè)問(wèn)題以前，先請(qǐng)同學(xué)看一段電視短片。
比較閱讀永遠(yuǎn)不失為閱讀的一種好方法。
改變傳統(tǒng)的講解作者及背景的做法，利用現(xiàn)代教育媒體，使學(xué)生對(duì)作者、背景及課文有個(gè)比較直觀的認(rèn)識(shí)，便于理解文意。
（放電視錄像《岳陽(yáng)樓記》１０分鐘左右）
看了電視片，相信同學(xué)們對(duì)作者及課文有了更多的了解和體會(huì)，我們?cè)賮?lái)看看文中提到的滕子京又是怎樣的人。
［投影顯示］
滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽（遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。
這一設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生在分析、理解課文時(shí)，要注意收集和課文有關(guān)的一些材料，便于全面正確地理解課文。
（請(qǐng)學(xué)生疏通文意）
從這些資料中我們可以知道，滕子京被貶巴陵，雖有政績(jī)，卻對(duì)被貶謫非常不滿。這時(shí)的范仲淹與子京處境相似。那這篇《岳陽(yáng)樓記》到底什么地方勝出前人呢？讓我們先齊聲背誦一遍課文。
請(qǐng)同學(xué)們思考一下，對(duì)于這篇課文你還有什么地方不理解的，我們一起來(lái)討論。
背誦課文，目的明確，除檢驗(yàn)第一課時(shí)的朗讀、背誦效果外，重點(diǎn)就是感悟課文。
引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)。
同學(xué)們提的問(wèn)題都很有價(jià)值，我們把它們歸納成下面幾條，好不好？
［投影顯示］
１.文章開(kāi)頭為何要寫(xiě)滕子京“謫守”？
２.作者的見(jiàn)解是如何一步一步提出來(lái)的？
提示：（１）作者略寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”是否就因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印?？（２）遷客騷人的悲喜是否就因?yàn)樘鞖獾年幥缱兓?？（３）作者為何要?xiě)古仁人的悲喜觀？
３.我們今天如何看待作者的這個(gè)見(jiàn)解？
下面先請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)討論１、２兩個(gè)問(wèn)題，同學(xué)發(fā)言時(shí)要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。
先讓學(xué)生自主發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，而后教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納，注意突出一些課文中關(guān)鍵的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生解讀文章的方法：重視語(yǔ)言材料本身。
從這幾位同學(xué)的發(fā)言來(lái)看，我們同學(xué)對(duì)這篇課文已有了一定程度的了解。確實(shí)，作者一開(kāi)頭提到滕子京“謫守”，不是故意要觸朋友的痛處，而是以“政通人和，百?gòu)U具興”的事實(shí)告訴滕子京他不同于一般的“遷客”，也為下文的勸勉作鋪墊。
作者對(duì)岳陽(yáng)樓“大觀”沒(méi)有詳加描繪的原因，一是因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印保亲髡咦鬟@篇“記”的目的不是為了贊美“巴陵勝狀”，或作一般的借景抒情。作者抓住景物特征描繪出來(lái)的陰晴景象，極力渲染了“遷客騷人”或悲或喜的感情，人的心情有時(shí)跟天氣的好壞可能有一定的關(guān)系，但從文中我們可以知道：“遷客騷人”或喜或悲的不同感情都是因?yàn)閭€(gè)人的榮辱得失，都是“以物”、“以己”而生。這與“古仁人之心”形成鮮明的對(duì)照，“古仁人”的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)關(guān)系，他們不論為官與否，都是憂君憂民。作者肯定了“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定批評(píng)“遷客騷人”的悲喜觀，作者對(duì)“遷客騷人”的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以“古仁人”的名義從正面引出自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而喜悲，以天下為己任的高尚情懷。從范仲淹力主革除弊政，做官勤政愛(ài)民的行為看，這確實(shí)不是徒托之言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，表明雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變的決心，同時(shí)也包含對(duì)滕子京的慰勉。末句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
這篇文章的構(gòu)思可以用這個(gè)板書(shū)來(lái)表示：
簡(jiǎn)潔、明了的板書(shū)可以讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)清晰完整的印象。
［投影顯示］
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
（議論）
那我們現(xiàn)在再來(lái)討論第３個(gè)問(wèn)題（老師重復(fù)問(wèn)題）。
范仲淹的這種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，體現(xiàn)樂(lè)以天下為己任的高尚的政治抱負(fù)，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍具有借鑒和教育意義。
挫折和失敗，我們每個(gè)人或多或少都遇到過(guò)，如何面對(duì)人生的不如意，我希望同學(xué)們學(xué)過(guò)這篇課文以后回去好好思考一番，特別有感觸的同學(xué)還可作個(gè)讀書(shū)筆記。
作 業(yè)
從老師提供（打印分發(fā)給學(xué)生）或自己另找的有關(guān)岳陽(yáng)樓（洞庭湖）的詩(shī)文中任選一篇，從一個(gè)角度或幾個(gè)角度和課文作比較，看看有何異同。
（提示：可以從文章的主題、構(gòu)思、句法、用詞等方面作比較。）
設(shè)計(jì)說(shuō)明
這篇課文的教學(xué)方式以誦讀和自主式討論為主。文言文教學(xué)有多種多樣的方式，朗讀背誦始終是重點(diǎn)，一方面大量?jī)?yōu)秀的詞句確實(shí)需要學(xué)生牢記，以增加文化的積淀；另一方面反復(fù)誦讀，既能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，又能讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的內(nèi)蘊(yùn)和豐富的情味，甚至包括作者難以用詞語(yǔ)表達(dá)，“然而又流淌于字里行間的微妙之處”（葉圣陶語(yǔ)）。古人所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀深思爾自知”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
誦讀的方式很多，針對(duì)《岳陽(yáng)樓記》廣泛使用駢句的方法，引導(dǎo)他們?nèi)ンw會(huì)文章語(yǔ)言的節(jié)奏美和韻律美。但是，在學(xué)生還沒(méi)有完全理解文章的內(nèi)容之前，不可能讀出蘊(yùn)含其中的全部情味，這時(shí)教師的示范朗讀（背誦）顯得尤為重要，不僅要在停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、節(jié)奏等方面給學(xué)生示范，還有強(qiáng)烈的感情，在情感方面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文描繪的情境中。教師背誦時(shí)融進(jìn)自己的感情，讀出作者的感情，聲情并茂，能讓學(xué)生耳和心同時(shí)感悟本文語(yǔ)言的意蘊(yùn)、韻味情感，受到美的熏陶和感染。而且，教師的示范背誦往往能激起學(xué)生的好勝心和表現(xiàn)欲，教師應(yīng)以自己的躬親示范為學(xué)生作出表率。
授人以魚(yú)，更要授人以漁。這里主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①文言詞語(yǔ)的積累。學(xué)習(xí)文言文，文意的疏通也是必不可少的。但如果逐字逐句地串講，看似面面俱到，滴水不漏，但學(xué)生的思維和能力卻未得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用文本提供的信息，自主學(xué)習(xí)，同時(shí)多和同學(xué)討論，合作學(xué)習(xí)，資源共享。文言字詞是學(xué)習(xí)文言文的磚和瓦，初中生的文言詞匯量有限，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累，如通假字和不同語(yǔ)境中的一詞多義、重點(diǎn)句難句的理解等等。②與課文相關(guān)材料的收集。要正確理解文章的思想內(nèi)容，了解作者創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)想法，有必要先把握作者的生活經(jīng)歷，創(chuàng)作背景，此外，與同題材詩(shī)文作比較，不但能看出文章的高明之處，而且能開(kāi)拓學(xué)生視野，增加閱讀信息量。對(duì)于這些重要的字詞句和課文相關(guān)材料，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，或投影或打印，增加學(xué)生積累的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生積累的方法，從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為，在學(xué)生的思維和感情活動(dòng)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中獨(dú)特的體會(huì)、理解、感悟和思考，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善思?！对狸?yáng)樓記》中，對(duì)文章語(yǔ)言的品味和主旨的理解，是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，應(yīng)該從整體入手，讓學(xué)生縱觀全文后質(zhì)疑，抓住學(xué)生最費(fèi)解或最想了解的問(wèn)題，盡量讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，多討論，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處。教師不能束縛學(xué)生的思維，而是巧妙地引導(dǎo)，讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力。
本節(jié)課，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
一 一 岳陽(yáng)樓記
教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。我們制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？小編特地為您收集整理“一 一 岳陽(yáng)樓記”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
一 一 岳陽(yáng)樓記教學(xué)目標(biāo)
1.把握全文思路，學(xué)習(xí)敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的寫(xiě)法。
2.深刻體會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
3.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)
1.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)范仲淹的豁達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
3.流暢地背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中記敘、寫(xiě)景、抒情、議論等表達(dá)方式的關(guān)系。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“斷齏食粥”的故事嗎？它說(shuō)的是我國(guó)宋代文學(xué)家范仲淹的故事。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇千古名作《岳陽(yáng)樓記》。
二、作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
1.范仲淹
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。中進(jìn)士以后多次向皇帝上書(shū)，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢(shì)力的打擊，一再貶官。后來(lái)負(fù)責(zé)西北邊防，防御西夏入侵很有功績(jī)。一度調(diào)回朝廷擔(dān)任樞密副使、參知政事的職務(wù)，可是在保守勢(shì)力的攻擊與排擠下，于慶歷五年又被迫離開(kāi)朝廷。寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)正在鄧州做知州。以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
2.寫(xiě)作背景
北宋慶歷四年（1044）的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知州，第二年春重修岳陽(yáng)樓，6月寫(xiě)信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請(qǐng)他寫(xiě)一篇文章記述這件事。到慶歷六年9月，范仲淹便寫(xiě)了這篇著名的《岳陽(yáng)樓記》。
三、朗讀。
1.播放朗讀錄音或教師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音、停頓、語(yǔ)氣、感情。
2.朗讀指導(dǎo)。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間要有稍長(zhǎng)的停頓。
3.學(xué)生自由朗讀課文。
4.朗讀對(duì)抗賽。教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正。
四、整體感知課文內(nèi)容。
1.默讀，學(xué)生參照注釋翻譯課文。
2.結(jié)合注釋，找學(xué)生說(shuō)出每段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句，并說(shuō)出全段大意，教師給予補(bǔ)充。
3.采用分組挑戰(zhàn)式提問(wèn)，進(jìn)一步檢查掌握情況。
五、課文分析。
1.解題：“記”是一種怎樣的文體？
古代的“記”是一種不定體，敘事、寫(xiě)景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)，或闡述作者對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。在寫(xiě)法上常常是多種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用。
2.默讀全文，說(shuō)說(shuō)本文都運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。
敘事：第1自然段記述重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
描寫(xiě)：第2自然段描寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象。
第3自然段描寫(xiě)湖上久雨陰晦的凄涼景象。
第4自然段描寫(xiě)湖上春光明麗的歡快景象。
抒情：第3自然段抒“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情。
第4自然段抒“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。
第5自然段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。
議論：第5自然段明言其人生志向、政治抱負(fù)（以“古仁人”為楷模，憂國(guó)憂民），表露其博大襟懷、堅(jiān)強(qiáng)意志（“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”）。
六、布置作業(yè)。
1.熟讀并背誦全文。
2.抄寫(xiě)重點(diǎn)實(shí)詞和句子。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢測(cè)。
二、品讀第3、4兩段，聯(lián)系上下文體會(huì)這兩段在情感表達(dá)上的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。
（學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)讀出感情。）
不同點(diǎn)：第3自然段描寫(xiě)的是凄涼、昏暗、處處險(xiǎn)惡之景；產(chǎn)生悲傷之情。第4自然段描寫(xiě)的是晴朗、開(kāi)闊、充滿生機(jī)之景；產(chǎn)生喜悅之情。
相同點(diǎn)：都是遷客騷人的“以物喜，以己悲”之情。
三、品讀第5自然段。作者對(duì)遷客騷人的覽物之情持什么態(tài)度？請(qǐng)說(shuō)明理由。
作者并不贊賞遷客騷人的這種覽物之情，他贊賞的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
四、討論：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是為誰(shuí)而寫(xiě)的？
1.為岳陽(yáng)樓而寫(xiě)。
屬予作文以記之。
2.為滕子京而寫(xiě)。
分析第1自然段：滕子京的處境（謫守），才能（越明年，政通人和，百?gòu)U俱興）。
引入材料：滕子京對(duì)自己的無(wú)端遭遣始終耿耿于懷，常?？诔鲈寡浴?jù)說(shuō)，岳陽(yáng)樓落成之日，他的部下前來(lái)祝賀，他卻說(shuō)：“落甚成！待痛飲一場(chǎng)，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已?！北井?dāng)高興之際，滕子京卻萬(wàn)般悲傷涌上心頭，可見(jiàn)他還沒(méi)有走出謫官帶來(lái)的打擊。作者寫(xiě)此文有對(duì)滕子京的一份勸勉之意。
3.為自己而寫(xiě)。
引入材料：《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂(lè)也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”作者寫(xiě)此文是表明自己一生的追求，是一種自我激勵(lì)。
五、文中記敘、寫(xiě)景、抒情、議論是怎樣結(jié)合在一起的？
全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
六、總結(jié)。
《岳陽(yáng)樓記》的著名，首先是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！边@已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話來(lái)勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。
本文全篇僅360多字，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě)；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。
七、布置作業(yè)。
1.熟練地背誦全文。
2.仿照課文第3、4兩段，寫(xiě)一段即景抒情的文章。
板書(shū)設(shè)計(jì)
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
重修岳陽(yáng)樓及作記緣由（敘事）
岳陽(yáng)樓記導(dǎo)學(xué)案
教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件，大家靜下心來(lái)寫(xiě)教案課件了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，這樣我們接下來(lái)的工作才會(huì)更加好！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“岳陽(yáng)樓記導(dǎo)學(xué)案”，相信能對(duì)大家有所幫助。
課題26.岳陽(yáng)樓記
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累重點(diǎn)文言詞匯：“具”“屬”“觀”“或”“開(kāi)”“一”“夫”“微”“先”“后”“進(jìn)”“退”“景”“歸”“極”“制”“以”“得無(wú)”“然則”等；注意4個(gè)字的寫(xiě)法：“謫”“暉”“霪”“偕”。
2.翻譯重點(diǎn)句子：覽物之情，得無(wú)異乎？予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。微斯人，吾誰(shuí)與歸？
3.讀準(zhǔn)、讀順并背誦課文。
4.品味優(yōu)美語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫(xiě)法。
5.理解作者闡述的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
積累重點(diǎn)文言詞匯，讀準(zhǔn)、讀順并背誦課文。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
品味優(yōu)美語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)過(guò)程
備注
六、布置預(yù)習(xí)
1.借助課文下面的注釋及工具書(shū)學(xué)習(xí)、積累重點(diǎn)文言詞匯。
通假字：
一詞多義：
詞類活用：
古今異義：
2.讀順課文（字音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)），疏通文意。
3.你有怎樣的疑惑？
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)展評(píng)
指名五個(gè)學(xué)生朗讀課文，注意一些詞語(yǔ)的讀音和句子的節(jié)奏。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累重點(diǎn)文言詞匯：“具”“屬”“觀”“或”“開(kāi)”“一”“夫”“微”“先”“后”“進(jìn)”“退”“景”“歸”“極”“制”“以”“得無(wú)”“然則”等；注意4個(gè)字的寫(xiě)法：“謫”“暉”“霪”“偕”。
2.翻譯重點(diǎn)句子：覽物之情，得無(wú)異乎？予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。微斯人，吾誰(shuí)與歸？
3.讀準(zhǔn)、讀順并背誦課文。
三、合作探究
預(yù)設(shè)問(wèn)題一：“具”“屬”的通假；“觀”“或”“開(kāi)”“一”“夫”“微”“先”“后”“進(jìn)”“退”“景”“歸”“極”“制”“以”“得無(wú)”“然則”的意思。
預(yù)設(shè)問(wèn)題二：“覽物之情，得無(wú)異乎？予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的翻譯。
四、精講點(diǎn)撥
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
示例：朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（20分）
1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（10分）
（1）增其舊制（）（2）橫無(wú)涯際（）
（3）屬予作文以記之。()（4）百?gòu)U具興()
（5）予觀乎巴陵勝狀.()（6）在洞庭一湖。()
（7）朝暉夕陰()（8）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。()
（9）前人之述備矣。()（10）春和景明（）
2．下列各組中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的兩項(xiàng)是（）()(4分）
A.前人之述備矣/眾妙畢備B.南極瀟湘/初極狹
C.薄暮冥冥/日薄西山D.而或長(zhǎng)煙一空/或王命急宣
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）
①不以物喜，不以已悲。
②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
③予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
六、布置預(yù)習(xí)
反復(fù)朗讀課文，思考并解決下列問(wèn)題：
1.本文運(yùn)用了敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達(dá)方式，請(qǐng)找出來(lái)并概括各段的段意。
2.文章寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句子是哪些？遷客騷人的覽物之景和情分別是什么？
3.作者的覽物之情又是什么？文章表達(dá)了作者怎樣的政治抱負(fù)？
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)展評(píng)
結(jié)合表達(dá)方式，概括各段的段意。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.品味優(yōu)美語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫(xiě)法。
2.理解作者闡述的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
三、合作探究
預(yù)設(shè)問(wèn)題一：文章寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句子是哪些？遷客騷人的覽物之景和情分別是什么？
預(yù)設(shè)問(wèn)題二：作者的覽物之情又是什么？文章表達(dá)了作者怎樣的政治抱負(fù)？
四、精講點(diǎn)撥
1．“古仁人之心”是怎樣的?“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?
2.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
（一）必做題（20分）
1.《岳陽(yáng)樓記》是歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操，并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：_____________________________（10分）
2.文章抒寫(xiě)了“遷客騷人”兩種不同的覽物之情。一是“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“”的感情（根據(jù)原文意思填寫(xiě)，4字）；二是“”的因物而喜的感情（用原文句子填寫(xiě)）（3分）
3.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.作者先寫(xiě)岳陽(yáng)樓的雄偉景觀，再借景抒發(fā)不同的覽物之情，卒章顯志，點(diǎn)明主旨。
B.”微斯人，吾誰(shuí)與歸？”既是慰勉滕子京，也體現(xiàn)了作者欲與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。
C.選文中的“樂(lè)”與《醉翁亭記》中的“樂(lè)”相同，都是追求與民同樂(lè)的理想境界。
D.選文寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合，由景抒情，由情入議。句式駢散結(jié)合，行文富于變化。
4.“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起作用。（2分）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是。（2分）
（二）選做題（10分）
游白水書(shū)付過(guò)①蘇軾
紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水“佛跡院”②。浴于湯池③，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水④百仞。山八九折，折⑤處輒為潭，深者縋石⑥五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行⑦，觀山燒⑧，火甚。俯仰度⑨數(shù)谷。至江，山月出，擊汰⑩中流，掬⑾弄珠璧。到家，二鼓⑿，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
【注釋】①此文是作者遠(yuǎn)謫惠州上所作。白水：山名。過(guò)蘇軾第三子，名過(guò)，題目的意思是作者與兒子蘇過(guò)同游白水山后寫(xiě)成此文交給蘇過(guò)。②佛跡院：寺廟名③湯池：溫泉④懸水：瀑布⑤折：彎轉(zhuǎn)⑥縋（zhuì）石：用繩子系著石頭向下。⑦倒行：順來(lái)路回去⑧山燒：一說(shuō)夕照景象，一說(shuō)山火⑨度：越過(guò)⑩擊汰：擊水，汰：水波。⑾掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影⑿二鼓：二更。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（2分）
①食余甘煮菜②顧影頹然
2.下列各句中加點(diǎn)的“為”和“折處輒為潭”中的“為”意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A.中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）
B.公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”（《公輸》）
C.蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。（《童趣》）
D.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”（《桃花源記》）
3.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（3分）
浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。
4.作者在這篇游記中表達(dá)了怎樣的思想感情？（3分）
六、布置預(yù)習(xí)
學(xué)習(xí)心得
