高中必修三教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-17必修三語(yǔ)文《元曲三首》學(xué)案及課件(粵教版)。
第19課 元曲三首
1.走近作者
馬致遠(yuǎn)(約1250-1321),號(hào)東籬,大都(今北京市)人。元代重要雜劇作家、散曲家。曾任江浙行省務(wù)官,生平主要活動(dòng)在“書(shū)會(huì)”,晚年退居田園。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸以雜劇齊名,合稱元曲四大家。著有雜劇15種,今存《漢宮秋》等7種,散曲也十分豐富。
關(guān)漢卿(約1234-1300),號(hào)己齋叟,以字行,名不詳。大都(今北京市)人,一說(shuō)祁州(河北安國(guó)一帶)人。在元不愿仕進(jìn),多接近下層民眾,一生以創(chuàng)作并演出雜劇為業(yè),是一代戲劇大家,在中國(guó)戲劇史上占有最重要的地位。所作雜劇有60余種,現(xiàn)存《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等18種,其中不少已成為中國(guó)戲劇史上的經(jīng)典作品。散曲作品現(xiàn)存小令50多首,套數(shù)十幾套。
睢景臣,字景賢,揚(yáng)州人。鐘嗣成的《錄鬼簿》說(shuō)他“心性聰明,酷嗜音律”。據(jù)知他寫(xiě)過(guò)3種雜劇,但都沒(méi)有保存下來(lái)。散曲作品現(xiàn)存套數(shù)3套,其中《高祖還鄉(xiāng)》是其代表作。
2.相關(guān)知識(shí)
元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲”“胡樂(lè)”,首先在民間流傳,被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原,它先后在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。元曲有嚴(yán)密的格律定式,每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格,但并不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句,押韻上允許平仄通押,與律詩(shī)絕句和宋詞相比,有較大的靈活性。所以讀者可發(fā)現(xiàn),同一首“曲牌”的兩首有時(shí)字?jǐn)?shù)不一樣,就是這個(gè)緣故(同一曲牌中,字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格)。
元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō),元雜劇和散曲合稱為元曲,雜劇是戲曲,散曲是詩(shī)歌,屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此,散曲、劇曲又稱之為樂(lè)府。散曲是元代文學(xué)主體。散曲,盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主,有小令和散套兩種。不過(guò),元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”。
1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(B)
A.拂袖(fú) 覷得(qù) 蒯通(Kuǎi)
B.干戈(ɡē)妝梳(shū)田契(qiè)
C.揪捽(zuó)豐稔(rěn)幾斛(hú)
D.憑闌(lán)鑾輿(luán)南柯(kē)
解析:B項(xiàng),契qì。
2.下列加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(C)
A.但有的差使無(wú)推故但:凡,只要
B.一邊又要差夫,索應(yīng)付索:須
C.你本身做亭長(zhǎng)耽幾盞酒耽:耽擱
D.少我的錢(qián),差發(fā)內(nèi)旋撥還旋:馬上,立刻
解析:C項(xiàng),耽:嗜好。
3.對(duì)下列句子意思的解釋,不正確的一項(xiàng)是(A)
A.項(xiàng)廢東吳,劉興西蜀,夢(mèng)說(shuō)南柯——無(wú)論是失敗的項(xiàng)羽,還是勝利的劉邦,都如南柯一夢(mèng)般值得總結(jié)。
B.韓信功兀的般證果——為劉邦打天下的韓信竟是這般的報(bào)應(yīng)。
C.成也蕭何,敗也蕭何——事情的成敗好壞都出于同一個(gè)人。
D.醉了由他——所謂的功名事業(yè),都由他去吧。
解析:A項(xiàng),夢(mèng)說(shuō)南柯:都如南柯一夢(mèng)般地幻滅了。
4.依次填入下列橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(D)
①真正的長(zhǎng)者并不是______,他們常常通過(guò)一言一行,一顰一笑來(lái)儒化后學(xué)者。
②關(guān)乎社會(huì)建設(shè)的重大問(wèn)題必須通過(guò)黨委會(huì)集體討論作出決定,如果個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部______________,那么后果將不堪設(shè)想。
③眾人在名利色權(quán)的誘惑下迷失了生活的方向,只有那些心中充滿正氣,禁得住考驗(yàn)的人方可__________。
A.師心自用 好為人師 抗顏為師
B.抗顏為師 好為人師 師心自用
C.好為人師 抗顏為師 師心自用
D.好為人師 師心自用 抗顏為師
解析:好為人師:謂不謙虛,不知求教而喜歡以教導(dǎo)者自居。
師心自用:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見(jiàn)。
抗顏為師:抗顏:不看別人臉色,態(tài)度嚴(yán)正不屈。為師:為人師表。不為他人所制約,不為潮流所左右,這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。
5.下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(D)
A.在引人關(guān)注的男子100米自由泳決賽中,中國(guó)選手寧澤濤以47秒84的成績(jī)率先觸壁,奪得中國(guó)游泳隊(duì)在本屆世錦賽上的第三個(gè)冠軍,也是亞洲選手42年來(lái)在世錦賽男子100米自由泳項(xiàng)目上的首枚金牌。
B.隨著外界對(duì)張谷英村報(bào)道的增多,這個(gè)一度“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的古老村落,世人正一點(diǎn)點(diǎn)掀起籠罩在它頭上的神秘面紗。它的歷史、民俗與風(fēng)情,還有許許多多的傳說(shuō)與故事等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探尋。
C.據(jù)上交所相關(guān)人士透露,將繼續(xù)保持對(duì)日內(nèi)短線操縱、跨期連續(xù)操縱等各類市場(chǎng)操縱違法違規(guī)行為的高壓態(tài)勢(shì),一經(jīng)發(fā)現(xiàn),將根據(jù)相關(guān)規(guī)定立即采取限制賬戶交易、盤(pán)中暫停證券賬戶交易等違法行為。
D.據(jù)悉,哈文離職后,其主要?jiǎng)?chuàng)作團(tuán)隊(duì)是否跟隨離開(kāi),尚不得而知,不過(guò)從目前央視綜藝頻道的架構(gòu)來(lái)講,哈文團(tuán)隊(duì)幾乎是整個(gè)頻道的中流砥柱,一旦團(tuán)隊(duì)也離開(kāi),或許對(duì)頻道有所影響。
解析:A.主賓不搭配,改為“也成為42年來(lái)首位在世錦賽男子100米自由泳項(xiàng)目上奪得金牌的亞洲選手”;B.中途易轍;C.句式雜糅,“限制……違法行為”和“采取……監(jiān)管措施”不可混用,改為“將根據(jù)相關(guān)規(guī)定立即采取限制賬戶交易、盤(pán)中暫停證券賬戶交易等監(jiān)管措施”。
6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
中國(guó)文人的狂言狂事,數(shù)也數(shù)不清。但細(xì)分文人之狂,①__________________,一種是才狂,一種是瘋狂。才狂,不難理解,也可以說(shuō)一般文人都恃才而狂,是性情之狂。而瘋狂就需區(qū)別待之:有的是不隨流俗執(zhí)著個(gè)性的佯狂,②__________________。當(dāng)然,我們不能片面否定文人之狂,③________________。正如徐悲鴻“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨”及陳寅恪“獨(dú)立之精神,自由之思想”。文人的狂性情,怎么看,也都是中國(guó)文脈里一道別樣的風(fēng)景。
答案:①至少有兩種不同的體現(xiàn)
②有的是狂妄自大目空一切的輕狂
③要多從正面來(lái)解讀文人之狂
◎?qū)懛w納
【雙調(diào)】蟾宮曲嘆世
聯(lián)系歷史,做出推論。
這首小令聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀。作者把人們帶進(jìn)了熟悉的歷史中,并畫(huà)龍點(diǎn)睛地做出了推論。通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物的否定,對(duì)說(shuō)不清功過(guò)是非的現(xiàn)實(shí)政治家表示了反感。這是封建王朝走下坡路時(shí),許多文人常用的手法。
【南呂】四塊玉別情
語(yǔ)言淺近如話。
散曲具有“街市小令”的特征,語(yǔ)言通俗淺白,關(guān)漢卿寫(xiě)散曲,不是將它文雅化,而是保持了它的本色,這支散曲就是一個(gè)例子。這支小令語(yǔ)言自然樸實(shí),但又婉曲柔媚,充滿詩(shī)情畫(huà)意,讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)。
【般涉調(diào)】哨遍高祖還鄉(xiāng)
1.構(gòu)思新奇,嬉笑怒罵
作品雖是散曲,卻采用了戲曲的代言體形式,通過(guò)一個(gè)熟知?jiǎng)畹准?xì)的鄉(xiāng)民的眼睛來(lái)寫(xiě)劉邦還鄉(xiāng)的情況,看似嘲笑鄉(xiāng)民愚昧無(wú)知,“有眼不識(shí)泰山”,實(shí)則是選擇了一個(gè)獨(dú)特的角度來(lái)表現(xiàn)對(duì)皇帝的大不敬。躊躇滿志、趾高氣揚(yáng)的劉邦,及其炫耀威儀的還鄉(xiāng)盛典,通過(guò)鄉(xiāng)民眼睛的折光,全都變得滑稽和荒謬,失去了封建帝王的神圣和莊嚴(yán)。這種構(gòu)思新奇巧妙,獨(dú)出心裁。作者借鄉(xiāng)民之口,對(duì)封建帝王嬉笑怒罵,使作品充滿了喜劇色彩。
2.?dāng)⑹屡c抒情完美地結(jié)合
敘事過(guò)程中,字里行間洋溢著鄉(xiāng)民的強(qiáng)烈情感,敘事的方向與方式也受到情感的控制。比如,鄉(xiāng)民認(rèn)出劉三后,一氣之下便揭露出他的老底,另外,作者對(duì)村民的阿諛?lè)畛?、鋪張的儀仗以及劉邦的做派極為反感,敘述的口吻充滿嘲諷和輕蔑。
◎?qū)懛ňv
精彩片斷是文章的血肉
文章好不好,往往要看片斷寫(xiě)得好不好。一篇好文章,往往是由若干個(gè)精彩片斷組成的。這些片斷,是從生活中攝取的一組組鏡頭。由于片斷來(lái)自生活,來(lái)自獨(dú)特的經(jīng)歷和感受,所以寫(xiě)出來(lái)有血有肉,生動(dòng)感人。
要想寫(xiě)好大篇幅的作文,就得先下功夫?qū)懞闷瑪?。片斷?xiě)作,既是文字表達(dá)的基本功訓(xùn)練,又是寫(xiě)作素材的積累。片斷練習(xí)不受內(nèi)容限制,貼近生活實(shí)際;也不受主題束縛,不受篇幅約束,是練筆中最靈活的方式。
那么,我們平時(shí)如何練習(xí)寫(xiě)片斷呢?
一是要用心關(guān)注身邊的事物。對(duì)于發(fā)生在自己身上或身邊的事情,我們都不會(huì)沒(méi)有印象,但由于不太注意觀察,往往寫(xiě)起來(lái)還是模糊不清。所以,平時(shí)我們就要養(yǎng)成留心觀察、細(xì)心感受的好習(xí)慣。
二是可以即時(shí)寫(xiě)作,養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣。對(duì)于剛剛發(fā)生的事情,可以及時(shí)記錄下來(lái),以免遺忘。及時(shí)記錄,許多細(xì)節(jié)不會(huì)遺漏,最為真切。許多優(yōu)秀作家,都寫(xiě)過(guò)大量的日記,不僅磨煉了文筆,也積累了大量的寫(xiě)作素材。
三是努力回憶,合理推測(cè)當(dāng)時(shí)情景。如果時(shí)間久了,印象模糊,那就要根據(jù)情理,進(jìn)行合理的補(bǔ)充。如魯迅在寫(xiě)《朝花夕拾》時(shí)已是人到中年,但他寫(xiě)兒時(shí)的生活片斷,全是靠著回憶和推測(cè),同樣把“百草園”、“山海經(jīng)”、“美女蛇”等片斷寫(xiě)得鮮活生動(dòng)。
四是調(diào)動(dòng)多種感官,去感受事件,從視覺(jué)(所見(jiàn))、聽(tīng)覺(jué)(所聞)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)(所感)、心理(所思)等角度,對(duì)事件展開(kāi)描述,這樣可以增強(qiáng)文章的現(xiàn)場(chǎng)感。
五是抓住細(xì)節(jié),展開(kāi)精細(xì)的描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是片斷寫(xiě)作的最重要的手法。寫(xiě)動(dòng)物,可以寫(xiě)形、寫(xiě)習(xí)性;寫(xiě)事物,可以寫(xiě)形、色、聲、味;寫(xiě)景物,可以寫(xiě)靜態(tài)、動(dòng)態(tài);寫(xiě)人物,可以寫(xiě)外貌、寫(xiě)衣著、寫(xiě)行為、寫(xiě)神態(tài)、寫(xiě)姿勢(shì)、寫(xiě)語(yǔ)言、寫(xiě)心理活動(dòng);寫(xiě)環(huán)境,可以寫(xiě)景物、寫(xiě)場(chǎng)面;表現(xiàn)手法,可以正面描寫(xiě),也可以側(cè)面烘托。細(xì)節(jié)描寫(xiě)要盡力做到形神兼?zhèn)?,活靈活現(xiàn),給人如見(jiàn)其人、如聞其聲、身臨其境的感覺(jué)。要想能靈活運(yùn)用這些描寫(xiě)方法,必須經(jīng)常練筆,通過(guò)練習(xí)而“習(xí)得”這種能力。
六是要善于借鑒,不斷提高鑒賞能力。寫(xiě)作的過(guò)程離不開(kāi)借鑒?!八街梢怨ビ瘛?。任何一個(gè)寫(xiě)作高手,都是一個(gè)善于學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處的人。在練習(xí)中習(xí)得,在借鑒中提高。老師在訓(xùn)練作文時(shí),往往要求我們?nèi)シ聦?xiě)某些段落,其意就是讓我們借鑒一些好的手法。
片斷鏈接——
一樓一底十八間房屋,整整住了十八戶人家,人丁興旺,熱熱鬧鬧。每間房屋十幾個(gè)平方,也要隔成一大一小兩個(gè)房間。把床鋪木柜一擺,就占據(jù)了大半的空間,余下的空間,得把電視、冰箱、桌凳、鍋碗瓢盆都安排進(jìn)去;最后剩下的空間,只能讓兩條腿過(guò)路、兩個(gè)鼻孔出氣了。
樓上樓下各有一間很窄很窄的廚房,滿滿擠上四五個(gè)灶塘,有些灶塘廢棄或破爛,不能使用,還占著空間,有人把雜物擱在上面,能用的被先調(diào)來(lái)的人搶去了。單身漢吃食堂,不用做飯;剛成家的在小房間煮飯;有小孩的,小房間被小床占用,只好在門(mén)口走廊處緊靠外墻放一張課桌,再擱一個(gè)油爐,砌一口小水缸,就能“安居樂(lè)業(yè)”了。
——《學(xué)校的“窯洞”》
點(diǎn)評(píng):這個(gè)片斷是憑著回憶當(dāng)時(shí)情景,從空間、陳設(shè)兩方面寫(xiě)出了舊樓的狹窄和擁擠。
片斷鏈接——
飯菜做好了,有幾個(gè)好酒的,把各自做的菜湊到一個(gè)桌子上來(lái),再湊錢(qián)切點(diǎn)兒燒臘豬耳之類,買(mǎi)一瓶江津白干,兩三家人就圍在一起“打牙祭”。天井里正好有一個(gè)石圓桌,不大,夠放菜碗,不夠放飯碗。于是站的站,坐的坐,還有的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),一手拿碗一手拿筷,十來(lái)雙筷子不停地忙碌著,誰(shuí)也不客氣,很快就剩下一點(diǎn)兒油湯了。喝酒的從泡菜壇里抓出幾條泡豇豆,繼續(xù)喝白干,喝得暈暈乎乎,吹起牛兒來(lái)嗓門(mén)也比平時(shí)大了,平添幾分豪爽。
——《學(xué)校的“窯洞”》
點(diǎn)評(píng):此片斷描寫(xiě)的是舊樓住戶“聚餐”的場(chǎng)面,表現(xiàn)老師們苦中作樂(lè)的情景。
◎名著印證
請(qǐng)你在“四大名著”中任舉一精彩片斷。
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參考示例:
只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)兀粋€(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”,劉姥姥便站起身來(lái),高聲說(shuō)道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭?!弊约簠s鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔,后來(lái)一聽(tīng),上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說(shuō)不出話來(lái);薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了坐位,拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來(lái)替她姊妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。
(《紅樓夢(mèng)》四十回)
◎微寫(xiě)作訓(xùn)練
請(qǐng)你拿起生花的妙筆,抓住細(xì)節(jié),對(duì)生活中某一場(chǎng)景作精細(xì)描寫(xiě)。(150字左右)
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參考示例:
1.來(lái)看一朵花的盛開(kāi)吧!那棵不知姓名的花就住在門(mén)口的小園里,因?yàn)樗桃獾貜蔫F門(mén)中探出了腦袋,我便不得不對(duì)它多了些關(guān)注。很長(zhǎng)一段時(shí)間里,它都只是青澀的骨朵,一層厚重的綠葉包裹著它,顯得痛苦而艱難,我真的很多次想幫它剝開(kāi)厚重的綠“殼”。不過(guò)幸好沒(méi)有,我終于有機(jī)會(huì)完整地看到了花的盛開(kāi),它真的一葉一葉地開(kāi)始舒張,最神奇的是里面的蕊,它們緊緊地被束在一起,一點(diǎn)一點(diǎn)微微顫動(dòng),忽然,“啪”的一聲,一根蕊彈開(kāi),就這樣彈開(kāi),從一種束縛中掙脫開(kāi)來(lái),滿是成熟的自信與美麗,就這樣一根、又一根……整個(gè)過(guò)程大約是一兩個(gè)小時(shí),我全然忘記,而那種震動(dòng)和欣喜卻使人難以忘記。天啊,若讓她一早就獲得自由,那平靜地散開(kāi)至脫落的過(guò)程,將會(huì)何等黯然!原來(lái)生命的燦爛與絢麗正源于這樣的一次次自我突破!
2.教室里好幾個(gè)月沒(méi)用過(guò)的四個(gè)吊扇已經(jīng)被開(kāi)到最大擋并開(kāi)始呼呼作響了,乍一聽(tīng),像是幾架小型戰(zhàn)斗機(jī)在頭頂來(lái)回地盤(pán)旋,老師講課的聲音還沒(méi)來(lái)得及傳進(jìn)耳朵就已經(jīng)被卷進(jìn)了螺旋槳似的風(fēng)葉隨之被帶到了教室上空,漂浮在我們的頭頂上,卻遲遲不肯沉下來(lái)。風(fēng)葉上積滿了灰塵,黑乎乎的,像指甲蓋里的黑泥,顯而易見(jiàn)卻總是忘了清理?;覊m在風(fēng)葉的急速轉(zhuǎn)動(dòng)下紛紛從高處跳落,在陽(yáng)光的映襯下,在空中翩翩起舞,然后躲到肉眼看不見(jiàn)的角落里。塵土的味道開(kāi)始在教室上空彌漫。交結(jié)在一起的還有一股子汗味,讓人不由想起盛夏時(shí)節(jié)楊梅林里掉落在地上的楊梅開(kāi)始霉變時(shí)的味道。男同學(xué)們個(gè)個(gè)都像從蒸籠里出來(lái),頭頂上還冒著熱氣,豆大的汗珠剛剛滲出來(lái),就被緋紅臉頰上的滾燙的溫度蒸發(fā)成看不見(jiàn)的氣體,在教室里四處飄蕩??蓸?lè)被打開(kāi)了,“嗞——”地一聲,瓶口冒出了一縷白煙,白色的泡沫翻滾奔騰著涌進(jìn)了同學(xué)的喉嚨,燥熱頓時(shí)散去,溫度慢慢冷卻下來(lái)。他又用剛才拿冰鎮(zhèn)可樂(lè)的手捂住自己的臉,仿佛一塊滾燙的烙鐵被扔進(jìn)了冰冷的池水,手掌頓時(shí)有些發(fā)燙,而臉上的緋紅正在漸漸散去。頭上戰(zhàn)斗機(jī)的聲音開(kāi)始變得輕柔起來(lái),老師講課的聲音終于從空中落了下來(lái),慢慢鉆進(jìn)了耳朵。
◎課內(nèi)素材
漢高祖劉邦衣錦還鄉(xiāng),本是一直為文人雅士們津津樂(lè)道的故事,睢景臣卻選擇了一個(gè)有趣的視角,讓一切景象由作為觀者的鄉(xiāng)巴佬眼中看出,以詼諧、嘲謔的口吻勾畫(huà)出劉邦裝腔作勢(shì)的面目。劉邦并不是什么龍種、赤帝子,而是和他們一樣出身于農(nóng)家的人,還是一個(gè)好酒貪杯、明借暗偷、敲詐勒索的流氓。一切莊嚴(yán)神圣的外衣,全被剝光了,那君臨天下的皇帝被還原成當(dāng)年的大無(wú)賴劉三。
[運(yùn)用角度]“坦誠(chéng)”“包裝”“真相”等
◎精彩運(yùn)用
項(xiàng)羽與劉邦
項(xiàng)羽該當(dāng)是真英雄的。
自少時(shí)領(lǐng)兵八千從江東起事,到終了被兵圍垓下自刎而亡,他不長(zhǎng)的生命里無(wú)一片段不是酣暢淋漓地殺得痛快,就連最后走投無(wú)路的敗亡,也留給了青史一番驚天地、泣鬼神的瑰麗與悲壯。曇花一現(xiàn),只求開(kāi)得盡興便是。
項(xiàng)羽是簡(jiǎn)單的,簡(jiǎn)單到眼里容不下半分不是。在這一點(diǎn)上,他倒是更像個(gè)孩子,黑白善惡太分明,不懂得和光同塵的道理。就是這樣,他竟對(duì)自己最大的敵人產(chǎn)生了愧疚之心,被二三言語(yǔ)捧得飄飄然失了頭腦。他的敗亡,該當(dāng)是他自己注定的。不過(guò)正是這樣,項(xiàng)羽留給我們印象才比劉邦更加鮮明吧。
反觀劉邦,此人絕非是真君子。先不論那幾句虛實(shí)相伴的辯白之言,先不管那實(shí)是遮掩的“鯫生說(shuō)我”,但就憑那幾句“為之奈何”以及從“君”到“公”的稱呼變更,就能把這只老奸巨滑的狐貍看清個(gè)一二。劉邦絕擔(dān)不起真英雄之名,但卻定然撐得起真梟雄的門(mén)臉。他聽(tīng)得進(jìn)下屬的進(jìn)言,并能始終如一地貫徹下去,而非如項(xiàng)羽一般,反復(fù)無(wú)常,舉棋不定。更可貴的是,劉邦精通隨機(jī)應(yīng)變之道。這令他不論是籠絡(luò)人心還是臨陣對(duì)敵都不會(huì)落了下風(fēng)。他的興盛,可說(shuō)是他一路行來(lái)最終蛻變的結(jié)果。
鴻門(mén)一宴,生生扭轉(zhuǎn)了歷史乾坤的天平,也非是沒(méi)有前兆可言的。項(xiàng)羽與劉邦各自征伐天下的道路在鴻門(mén)宴上出現(xiàn)了拐點(diǎn),也因這拐點(diǎn)有了漢朝綿延百年的興盛不衰,有了烏江邊上瑟瑟風(fēng)中的千古絕唱:
力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。
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第17課 宋詞四首
1.走近作者
柳永(約987-1053),北宋詞人。原名三變,福建崇安人。官屯田員外郎,世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈,終身潦倒。其詞千首,多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活,尤其長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞,鋪敘刻畫(huà),情景交融,語(yǔ)言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳很廣,“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,對(duì)宋詞的發(fā)展有一定的影響。有《樂(lè)章集》留世。
蘇軾(1037-1101),字子瞻,自號(hào)東坡居士,眉州眉山人。他的政治思想比較保守,宋神宗時(shí),王安石當(dāng)政,行新法,他極力反對(duì),出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷,被捕入獄,貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí),舊黨當(dāng)權(quán),召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,又貶惠州,遠(yuǎn)徙瓊州,后逝世于常州。
李清照(1084-約1151),南宋女詞人。號(hào)易安居士,齊州章丘(今山東章丘西北)人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者,夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕,與明誠(chéng)共同致力于金石書(shū)畫(huà)的搜集整理。金兵入據(jù)中原,流寓南方,明誠(chéng)病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多慨嘆身世,情調(diào)感傷,有的也流露出對(duì)中原的懷念。善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅、情致,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī),留存不多,感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人王仲聞?dòng)小独钋逭占Wⅰ贰?br>
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋,歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間,采取積極措施,招集流亡,訓(xùn)練軍隊(duì),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),打擊貪污豪強(qiáng),注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金,在《美芹十論》和《九議》中,陳述恢復(fù)方略,主張練兵備邊,然因與政風(fēng)、士風(fēng)不合,反屢遭彈劾,前后閑置近20年,終赍志以歿。所撰《稼軒詞》,風(fēng)格雄奇剛健、深婉雅麗,具有很高的思想藝術(shù)成就。
2.相關(guān)知識(shí)
詞興起于隋唐,盛行于宋,并在宋代發(fā)展到高峰。詞是一種抒情詩(shī)體,是可以配合音樂(lè)歌唱的詩(shī)體,即歌詞。每首詞都可以配上適當(dāng)?shù)那?,詞的句子一般是長(zhǎng)短不齊,所以又稱“長(zhǎng)短句”“曲子詞”“歌詞”等。
詞是繼詩(shī)以后出現(xiàn)的一種新文學(xué)樣式,故被稱作是“詩(shī)余”。詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括詞的主要內(nèi)容。例:《念奴嬌赤壁懷古》(蘇軾)。詞牌,是一首詞詞調(diào)的名稱。詞調(diào),是寫(xiě)詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜。它規(guī)定詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。按長(zhǎng)短可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59~90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上);按段落(詞的段落稱為“闋”或“片”)可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等;按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥等。
一、課外閱讀
1.閱讀下面的宋詞,完成(1)~(2)題。
卜 算 子
蘇 軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),飄渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
(1)詞的上片通過(guò)對(duì)哪些事物的描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造氛圍?營(yíng)造了怎樣的氛圍?
________________________________________________________________________
答案:上片主要通過(guò)對(duì)月、桐、人聲、鴻等事物的描寫(xiě),營(yíng)造了一種清冷、孤寂的氛圍。
(2)這首詞反映了蘇軾怎樣的心緒和人生態(tài)度?
________________________________________________________________________
答案:這首詞反映了詞人蘇軾抑郁寂寞、孤獨(dú)痛苦的心緒,同時(shí)也反映了詞人孤高自賞、不愿隨波逐流的人生態(tài)度。
二、基礎(chǔ)訓(xùn)練
2.下列加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是(B)
A.故壘(lěi) 還酹(ɡuō) 強(qiáng)虜(lǔ)
B.暮靄(ǎi)憔悴(qiáo)舞榭(xiè)
C.綸巾(lún)驟雨(zhòu)凝噎(yē)
D.狼居胥(xū)巷陌(hànɡ)公瑾(jǐn)
解析:A項(xiàng),酹lèi;C項(xiàng),綸ɡuān;D項(xiàng),巷xiànɡ。
3.下列句子中的加點(diǎn)詞,意義相同的一項(xiàng)是(D)
A.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去浪淘盡千古風(fēng)流人物
B.故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我國(guó)破山河在,城春草木深
C.大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰
D.故壘西邊故國(guó)神游
解析:A項(xiàng),英雄的流風(fēng)余韻/有功業(yè),有文采;B項(xiàng),舊地/國(guó)家;C項(xiàng),長(zhǎng)江/江河;D項(xiàng),均為“舊”。
4.下列句子中,加點(diǎn)詞的用法不屬于古今異義的一項(xiàng)是(D)
A.便縱有千種風(fēng)情
B.念去去千里煙波
C.滿地黃花堆積
D.梧桐更兼細(xì)雨
解析:A項(xiàng),風(fēng)情:古義,情意;今義,流露出來(lái)的男女相愛(ài)的感情,含貶義,也指風(fēng)土人情;B項(xiàng),去去:古義,行程遙遠(yuǎn),今義,從所在地到別的地方;C項(xiàng),黃花:古義,菊花,今義,金針菜的一個(gè)品種;D項(xiàng),細(xì)雨:古今意義均指“很小的雨”。
5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(C)
A.根據(jù)有關(guān)資料顯示,錢(qián)鐘書(shū)的夫人、著名作家楊絳先生今年迎來(lái)105歲生日,這位優(yōu)雅、博學(xué)的百歲老人現(xiàn)在身體很好,仍然思路清晰、精神矍鑠,仍然愛(ài)清凈。
B.汪勇同志的先進(jìn)事跡就是一本活生生的人生教科書(shū),全國(guó)政法機(jī)關(guān)要通過(guò)開(kāi)展廣泛向汪勇同志學(xué)習(xí)的活動(dòng),形成學(xué)趕英模、爭(zhēng)創(chuàng)一流的濃厚氛圍。
C.取得優(yōu)異成績(jī)的徐永琛今年高考中不僅享受到教育部等部門(mén)發(fā)布的有關(guān)腦癱考生考試時(shí)間可延長(zhǎng)30%的照顧,還享受到吉林考試院為他設(shè)立專門(mén)考場(chǎng)的待遇。
D.武警部隊(duì)借鑒李寧、多威等多個(gè)運(yùn)動(dòng)、戶外品牌設(shè)計(jì)理念,廣泛采用國(guó)際領(lǐng)先制作工藝,經(jīng)過(guò)數(shù)十次科學(xué)實(shí)驗(yàn),新型作訓(xùn)鞋在多個(gè)關(guān)鍵技術(shù)上取得了突破。
解析:A句式雜糅,去掉“根據(jù)”或“顯示”。B語(yǔ)序不當(dāng),“廣泛”應(yīng)放在“開(kāi)展”前面。D主語(yǔ)不一致,“新型作訓(xùn)鞋”調(diào)至“取得了”后面,并加“的研發(fā)”三字,也可以在“新型作訓(xùn)鞋”前加“使”字。
6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
奧基夫?qū)⑦@類神經(jīng)元命名為“位置細(xì)胞”。位置細(xì)胞的獨(dú)特之處在于,①__________只和大鼠所處的位置有關(guān)系:當(dāng)大鼠待在某個(gè)特定區(qū)域時(shí),某幾個(gè)特定的位置細(xì)胞就會(huì)變得特別活躍;而當(dāng)②__________,就會(huì)有另外一批位置細(xì)胞活躍起來(lái)。雖然位置細(xì)胞③____________,但是他們通過(guò)不同的組合方式可以包含海量的信息。
答案:①他們的活躍程度②大鼠跑到另一個(gè)區(qū)域時(shí)③總數(shù)量并不算很多。
7.下面是無(wú)毒害室內(nèi)裝飾專修材料認(rèn)證標(biāo)識(shí),整個(gè)標(biāo)識(shí)全為綠色。請(qǐng)寫(xiě)出中間主體網(wǎng)內(nèi)的構(gòu)圖要素,并說(shuō)明圖形寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)80個(gè)字。
________________________________________________________________________
答案:中間的小房子,表示居室。屋外的植物和綠色表示天然無(wú)毒害的意思,形似植物的圖案圍繞在房子周圍,表示對(duì)房子的裝飾。整個(gè)圖案和綠色的主體色調(diào),表達(dá)無(wú)毒害裝飾的主題。
◎?qū)懛w納
雨霖鈴
采用鋪敘的手法來(lái)表現(xiàn)主題。
離別前,寫(xiě)了環(huán)境、氣氛;離別時(shí),重點(diǎn)描寫(xiě)了其難以割舍的情態(tài);再以心理描寫(xiě),想象了別后的狀態(tài)。層層深入,盡情描繪,情景交融,凸顯感人主題。
念奴嬌赤壁懷古
懷古、詠史、寫(xiě)景、抒情融為一體。
全詞以江山之勝、英雄之業(yè)為題材,以縱橫之筆將懷古、詠史、寫(xiě)景、抒情融為一體,視野開(kāi)闊,境界宏大,氣勢(shì)磅礴,格調(diào)雄渾豪邁,是豪放詞的代表。在具體描寫(xiě)時(shí),又有幾個(gè)結(jié)合,如“千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰”與“周郎”,是概括與特寫(xiě)相結(jié)合;寫(xiě)周瑜“雄姿英發(fā)”和“羽扇綸巾”“談笑間”是概貌與細(xì)節(jié)相結(jié)合;再就是虛實(shí)結(jié)合,“人道是,三國(guó)周郎赤壁”,是實(shí)處虛寫(xiě),而“遙想公瑾當(dāng)年”,則虛處實(shí)寫(xiě)等等。此外,聯(lián)想、夸張的手法也運(yùn)用得很嫻熟。
聲聲慢
1.開(kāi)頭連用七組疊字,聲情并茂,堪稱創(chuàng)舉。
十四字分三層意思:第一層寫(xiě)外在動(dòng)作,第二層寫(xiě)所處環(huán)境氣氛,第三層寫(xiě)內(nèi)心感受。這樣的開(kāi)頭,把詩(shī)人哀愁憂傷、惆悵迷惘的內(nèi)心感受和凄清寂寞的外在環(huán)境融為一體,真切地反映了特定環(huán)境下的思想感情,給全詞定下了基調(diào),而且鏗鏘有力,如珠落玉盤(pán)。真是別出心裁,出奇制勝。
2.語(yǔ)言淺俗自然。
“守著窗兒”“獨(dú)自怎生得黑”等語(yǔ),幾乎純屬白話;“這次第”,是宋代口語(yǔ)。以家常語(yǔ),寫(xiě)心中事、身邊景,發(fā)肺腑情,似是信手拈來(lái),但語(yǔ)淺意深,顯得非常自然真摯。
永遇樂(lè)京口北固亭懷古
借古諷今。
這首詞運(yùn)用借古諷今的手法,用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,對(duì)孫、劉的贊揚(yáng),就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé);對(duì)劉義隆的諷刺,就是對(duì)韓侂胄的警告;在“佛貍祠下”的感嘆,就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。最后作者以廉頗自比,則是內(nèi)心的獨(dú)白。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。
◎?qū)懛ňv
把敘述與描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)
在寫(xiě)記敘文時(shí),如果要使文字內(nèi)容更具體,不空泛,一定要把敘述與描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。那么如何才能結(jié)合好呢?我們首先需要了解一下這兩者的基本概念和作用。
敘述和描寫(xiě)。是作文中兩種不同的表達(dá)方式。我們這里說(shuō)的敘述是指把人的經(jīng)歷行為或事件的發(fā)生、發(fā)展變化表述出來(lái)的一種表達(dá)方式,它常常把分散的場(chǎng)景,片斷的故事和人物的身世、地位、經(jīng)歷、事跡等貫穿起來(lái)。它要求做到頭緒清楚,脈絡(luò)分明,有條有理,重點(diǎn)突出。
在記事、寫(xiě)人、狀物的文章中,敘述是不可少的,尤其是在介紹人或事物變化為主的文章中敘述的作用更大,甚至有的文章專以敘述為長(zhǎng)。
敘述按事件發(fā)生發(fā)展、人物經(jīng)歷的時(shí)間來(lái)劃分,可以有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等方式,我們?cè)趯?xiě)文章時(shí),可以根據(jù)表達(dá)的需要去選擇敘述的方式。
描寫(xiě)是對(duì)人物、事物和環(huán)境所作的具體的描繪和摹寫(xiě),描寫(xiě)是再現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象狀態(tài)的一種表達(dá)方式。描寫(xiě)需要采用繪聲繪色的辦法,把事物的狀貌、神采和動(dòng)態(tài),具體地、真切地、飽含情意地勾畫(huà)出來(lái)。寫(xiě)人要使其聲可聞,其容可睹;寫(xiě)物要使之可見(jiàn),可聞,可觸,可感;寫(xiě)景要意境鮮明,使讀者產(chǎn)生仿佛置身其間的幻覺(jué)。
在我們學(xué)過(guò)的課文中,傳神的描寫(xiě)是很多的。如《天山景物記》中對(duì)天山深處的描寫(xiě),“山色逐漸變得柔嫩,山形也變得柔和,很有一伸手就可以觸摸到凝脂似的感覺(jué)。這里溪流緩慢,縈繞著每一個(gè)山腳,在輕輕蕩漾著的溪流的兩岸,滿是高過(guò)馬頭的野花,紅、黃、藍(lán)、白、紫,五彩繽紛,像綿延的織錦那么華麗,像天邊的彩霞那么耀眼,像高空的長(zhǎng)虹那么絢爛?!边@段描寫(xiě)抓住山色、溪流、野花這三種最能表現(xiàn)天山特點(diǎn)的事物,重彩濃墨,繪聲繪色地把天山美景表現(xiàn)出來(lái)。既能使讀者如身臨其境,也增添了作品的文采。我們?cè)谧魑臅r(shí),如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)形象,借以表達(dá)某種強(qiáng)烈的思想感情,文章的感染力就一定能有所增強(qiáng)。
敘述和描寫(xiě)在記敘性的文字中都是不可缺少的表現(xiàn)方式。敘述著重于一般情況過(guò)程的交待,描寫(xiě)則著重形象的描摹和刻畫(huà);如果說(shuō)敘述是縱的綿延,那么描寫(xiě)便是橫的擴(kuò)展。一篇文字若無(wú)敘述,就會(huì)顯得雜亂無(wú)章;沒(méi)有描寫(xiě),則會(huì)干癟枯燥,毫無(wú)生氣可言。成功的作品中,常常是敘述與描寫(xiě)交錯(cuò)在一起的。
在作文時(shí),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用敘述與描寫(xiě),做到有機(jī)結(jié)合,要注意以下幾點(diǎn)。
1.要熟練掌握敘述與描寫(xiě)的功能,注意二者之間互相依存、互相交通的關(guān)系。根據(jù)作文內(nèi)容和思想表達(dá)的需要,交錯(cuò)運(yùn)用。
2.在描寫(xiě)范圍比較大、內(nèi)容比較豐富的地域景物或事物狀貌時(shí)(例如《天山景物記》等一些游記式的文章),需要有一條貫穿始終的線索,有一個(gè)逐步轉(zhuǎn)移、推進(jìn)的過(guò)程,那么這個(gè)線索或過(guò)程就要依靠敘述來(lái)表現(xiàn)。如我們常講的“移步換景”的寫(xiě)法,其中對(duì)“移步”的交代,往往需要敘述。用時(shí)間推移來(lái)描寫(xiě)事物或人物的發(fā)展變化時(shí),對(duì)每個(gè)階段的交代,一般也是要運(yùn)用敘述來(lái)完成的。在這種情況下描寫(xiě)的條理性要依靠敘述來(lái)體現(xiàn)。
3.在寫(xiě)故事情節(jié)較強(qiáng)的文章時(shí),人物的語(yǔ)言、行動(dòng)往往是構(gòu)成情節(jié)的重要因素,情節(jié)又要依靠敘述來(lái)展開(kāi),這就需要描寫(xiě)人物語(yǔ)言行動(dòng)與鋪敘故事情節(jié)同時(shí)進(jìn)行,也就是說(shuō)要把敘述故事融化在描寫(xiě)中,或把描寫(xiě)融化在敘述情節(jié)中。我們仔細(xì)玩味一下作文《奶奶與花》,其中有些地方就是把描寫(xiě)與敘述這樣融合在一起的。
我們就應(yīng)當(dāng)多選讀一些優(yōu)秀作文或名家的文章,刻意體味一下描寫(xiě)與敘述的相依關(guān)系,學(xué)習(xí)二者的結(jié)合形式。使自己的作文能更加條理清晰,情節(jié)曲折跌宕,內(nèi)容豐富有致,更具有感染力。
◎名著印證
請(qǐng)你在所讀過(guò)的作品中挑選一個(gè)自己喜歡的敘述與描寫(xiě)結(jié)合的片段。
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參考示例:
沿著荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,長(zhǎng)著許多樹(shù),蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。
◎微寫(xiě)作訓(xùn)練
把“他苦悶地坐在窗前?!边@句話擴(kuò)寫(xiě)成一段,使之?dāng)⑹雠c描寫(xiě)相結(jié)合。(100字左右)
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________________________________________________________________________
參考示例:
他苦悶地坐在窗前。窗外的楓葉似乎感覺(jué)到了主人內(nèi)心的苦悶,紛紛“刷刷”地安慰起來(lái),甚至那剛離開(kāi)樹(shù)母親懷抱的楓葉兒也隨著風(fēng)大哥的節(jié)奏翩翩起舞,也許它們認(rèn)為,那優(yōu)美的舞蹈能吸引住主人的心思,讓他暫時(shí)離開(kāi)煩惱的懷抱吧。
◎課內(nèi)素材
蘇軾一生風(fēng)雨,一生坎坷,然而,無(wú)論他走到哪里,他的名字都響徹在那里的天空中,響徹在那里的人們的心坎上。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前,像一個(gè)關(guān)西大漢,手持鐵板,大聲高呼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊”“驚濤拍岸,卷起千堆雪”“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然,這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫(huà)的江山、如夢(mèng)的人生。
[運(yùn)用角度]“曠達(dá)”“生命境界”“守望孤獨(dú)”“堅(jiān)守自我”“至性至情”等
◎精彩運(yùn)用
只緣身在此山中
“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!痹?shī)人把毫無(wú)思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨,恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩(shī)人對(duì)于桃花的認(rèn)識(shí),也出于愛(ài)屋及烏而有所專屬。由此觀之,人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí),是不乏感情因素的。
人類的感情豐富,或憎或愛(ài),或欣喜或悲傷,有絲絲的愉悅,也有淡淡的憂傷。于是,伴隨感情而獲得的認(rèn)識(shí)總會(huì)絢麗多彩,但這正是人類所需要的。
“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒,試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊,知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦?!本砗熑伺c李清照的認(rèn)識(shí)為何懸殊,我想,應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊,才得以造就偉大的詞人。
人類需要認(rèn)知,認(rèn)知是人類進(jìn)步的源泉,但人類也是感情動(dòng)物,認(rèn)知的過(guò)程也包含感情的表達(dá)。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知!
記敘時(shí),有人說(shuō):“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅?!钡痪窒抻趯?duì)于事實(shí)的描述?!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?!庇纱苏凵涑鲎髡叩闹腔叟c寬大的胸懷,這無(wú)疑是對(duì)事物更深層次的認(rèn)知。取得這樣的認(rèn)知,需要感情,閱讀這樣的認(rèn)知,又何嘗不需要呢?
議論時(shí),認(rèn)知更加豐富。
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物;故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁?!边@是何等的贊嘆?!罢坳辽宠F未銷,自將磨洗認(rèn)前朝,東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!边@又是何等的冷靜與思辨。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者觀之,則物與我皆無(wú)盡也。”又把思想提上了哲學(xué)的境界。
由此觀之,感情是認(rèn)知的血脈,使它生機(jī)盎然,使它娓娓動(dòng)聽(tīng),而感情也離不開(kāi)認(rèn)知,它要在一次次的認(rèn)知中表達(dá)。
感謝情感,是它豐富了認(rèn)知的內(nèi)涵,是它澆灌了認(rèn)知的清泉,為了認(rèn)知,就算“不識(shí)廬山真面目”,又有何妨?
點(diǎn)評(píng):本文旁征博引,信手拈來(lái),表現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底和高超的文字駕馭能力;在短時(shí)間內(nèi)能將感情和認(rèn)知的關(guān)系進(jìn)行形象生動(dòng)而不乏理性的分析,實(shí)屬不易,若能在“親疏”上再下功夫,文章定能更上一層樓。
◎閱讀延伸
宋詞的憂傷
張佐香
宋詞如煙,如霧,如雨,濕漉漉地掛滿了宋朝的天空。宋詞網(wǎng)住了整整一個(gè)王朝。
年幼時(shí),便對(duì)宋詞一見(jiàn)鐘情,許多個(gè)夜晚將窗簾拉上,擋住了城市的喧囂,一個(gè)人獨(dú)對(duì)宋詞。夜,真的靜了下來(lái)。心,真的空了出來(lái)。一顆被塵世磨礪得麻木的心靈變得敏感而熱烈。我虔誠(chéng)地走進(jìn)宋詞的意境之中。宋詞以其獨(dú)特的美感熏陶著我,使我如癡如醉,難以自拔。在反復(fù)的閱讀中,我發(fā)現(xiàn)憂傷和哀愁是宋詞的永恒主題。宋詞是一個(gè)軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。一位又一位詞人將感傷和哀愁填在人生平平仄仄的格律中。詞人或許并沒(méi)有比常人經(jīng)受更多的苦難,但是因?yàn)樗麄兊恼薄⒈瘧?、敏感和多思,他們的憂傷才具有了更深刻的內(nèi)容。詞人們以豐富的想象,精妙的比擬,清雅的文字整理著自己的憂傷,如同受傷的天鵝不忘保持自己優(yōu)雅的姿態(tài),一邊流淚,一邊梳理著自己的羽毛。
最先向我走來(lái)的是詞皇李煜。李煜稱帝時(shí),所作之詞格調(diào)并不高。后來(lái),成了階下囚,消極頹廢到了極限,詞的藝術(shù)魅力也達(dá)到了極限?!皢?wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭”;“獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,天上人間”……這些雋永的千古名句,在中國(guó)人的心里流動(dòng)了千年。李煜用國(guó)家與自身的命運(yùn)和精神血肉鑄造了宋詞的輝煌。王國(guó)維《人間詞話》稱:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞為士大夫之詞?!?br>
想起宋朝那朵卓絕一世的凄涼之花,想起了李清照。李清照是千古第一女詞人,她用一支亦秀亦豪的如椽巨筆,勾畫(huà)出半壁江山。她原是官宦人家的千金小姐。父親的藏書(shū)將她澆灌得外美如花,內(nèi)蘊(yùn)如竹。她滿載著少女的幸福,涉入愛(ài)河,與夫婿趙明誠(chéng)琴瑟相和。他們?cè)谇倨鍟?shū)畫(huà)金石詩(shī)文中共享受的甜蜜??墒腔楹蟛痪茫w明誠(chéng)在戰(zhàn)亂中病亡。李清照在國(guó)破家亡的磨難中顛沛流離、四處逃亡。她將錐心蝕骨的痛苦和哀愁化為凄涼的文字。“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚雙流”;“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;……這次第,怎一個(gè)愁字了得”……不是真正的傷心人,未到真正的傷心處,是斷然寫(xiě)不出這空前絕后的哀婉之詞的。李清照是深知自己生命的含金量的。她以筆抗世,以詞喚天,將故國(guó)之思與家亡之恨,抽絲剝繭般進(jìn)行紡織,化愁為詞,為后人留下了苦難時(shí)代的靈魂絕唱。她的詞永遠(yuǎn)被人們傳誦。
捧讀辛棄疾飽蘸血淚譜寫(xiě)的詞,總能清清楚楚地聽(tīng)到他一遍遍地哭訴,感受到他一次次地表白。他因愛(ài)國(guó)憫民而生怨,因盡職盡力而遭災(zāi)。國(guó)有危難時(shí),招他起用,朝有謗言,又棄之一旁。這是他一生的悲劇。他徒然帶著山河破碎報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的心病而流英雄淚:“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!倩何人,喚取紅巾翠袖,揾英雄淚?”如果說(shuō)東坡常用“安時(shí)而處順”的態(tài)度來(lái)排遣所遭受的痛苦,那么辛棄疾多以慷慨悲歌來(lái)傾吐抑郁的哀愁。到了“而今說(shuō)盡愁滋味,欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋”中,已是愁到深處卻無(wú)言。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。辛棄疾的詞是正義和忠烈的化身,緣此才能燃燒,才能振聾發(fā)聵。
手執(zhí)磨得起了毛邊的《宋詞》,我被一望無(wú)邊的哀愁和憂傷包圍著。逸懷浩氣的東坡感嘆“江海寄余生”;多愁善感的柳永詠唱“執(zhí)手相看淚眼”;深婉含蓄的晏殊于“小園香徑獨(dú)徘徊”;仕途坎坷的歐陽(yáng)修“為伊消得人憔悴”;姜白石問(wèn)“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生?”;300多年北宋南宋之動(dòng)蕩,產(chǎn)生了宋朝的詞人和宋詞。宋人寫(xiě)宋詞,是心有所動(dòng),情有所發(fā),是為一己而寫(xiě),以澆一己之塊壘。孰料,人同此心,心同此理,宋詞竟然從一代代文人手中流傳千古。這正應(yīng)了哲人康德的一句至理名言:“無(wú)目的的合目的性。”
宋詞中所彌漫的無(wú)邊無(wú)際的哀愁與憂傷,是“小我”之愁,亦是“大我”之愁。在國(guó)破家亡的戰(zhàn)亂中漂泊天涯,萬(wàn)千愁緒哀思齊赴心頭,創(chuàng)造了獨(dú)特的而又極具普遍意義的宋詞情境。緣此,引起百代之后眾生的共鳴?!鞍С睢钡膬?nèi)涵各不相同,但它恰恰是人們常常產(chǎn)生,而且永遠(yuǎn)具有的一種感情。情境相通的那一刻,宋詞會(huì)跨越千年的門(mén)檻,跋山涉水而來(lái),叩響我們心的弦索。
感謝古典的宋詞,感謝宋詞帶給我們的哀愁與憂傷。其實(shí),我們是需要哀愁和憂傷的,需要它滋潤(rùn)我們因?yàn)檫^(guò)度追逐娛樂(lè)而干燥的心田。讀宋詞,說(shuō)明我們的情感和靈魂還沒(méi)有真正板結(jié)和塵封,哀愁和憂傷使我們的心靈變得柔軟,它不是憑理性所能獲得,而是由愛(ài)來(lái)理解。一顆善良的悲憫的有著文化底蘊(yùn)的心靈,在感受生活感受人生時(shí),一定能夠細(xì)致而深刻地感受到哀愁和憂傷及其價(jià)值。
必修三語(yǔ)文《詩(shī)詞三首》學(xué)案和課件(粵教版)
一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé),高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境,使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫(xiě)呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的必修三語(yǔ)文《詩(shī)詞三首》學(xué)案和課件(粵教版),希望能為您提供更多的參考。
第18課 詩(shī)詞三首
1.走近作者
李煜(937-978),五代時(shí)南唐國(guó)主。字重光,初名從嘉,號(hào)鐘隱,世稱李后主。宋兵破金陵,出降,后被宋太宗毒死。能詩(shī)文、音樂(lè)、書(shū)畫(huà),尤以詞著名。前期作品大都描寫(xiě)宮中享樂(lè)生活,風(fēng)格清麗。后期則抒寫(xiě)對(duì)昔日生活的懷念,吟嘆身世,表現(xiàn)了濃厚的感傷情緒。其詞形象鮮明,語(yǔ)言生動(dòng),在題材與意境上也突破了晚唐五代詞以寫(xiě)艷情為主的窠臼。后人把他及其父李璟(中主)的作品,合輯為《南唐二主詞》。
陸游(1125-1210),南宋詩(shī)人。字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。生于北宋滅亡之際,是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他一生堅(jiān)持抗金主張,屢遭當(dāng)權(quán)的議和派的打擊和排斥,雖然歷任多種官職,但始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)他恢復(fù)中原的宏圖壯志。晚年在山陰閑居,直至終老都不忘復(fù)國(guó)大業(yè)。陸游是一位高產(chǎn)作家,平生作詩(shī)近萬(wàn)首,大多數(shù)是抒發(fā)他的愛(ài)國(guó)思想和感情的。
姜夔(約1155-1209),南宋詞人、音樂(lè)家。字堯章,號(hào)白石道人,饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。寓居武康。一生未仕。最后在貧病交加之中死在西子湖畔。姜夔具有多方面的文藝才能,書(shū)法、音樂(lè)、詩(shī)詞等都有很高的造詣,尤以詞的成就最高。他的詞,多是詠物、寫(xiě)景、言情之作,風(fēng)格清高典雅,講求音律,是南宋格律詞派的代表。由于精通音律,姜夔喜歡新創(chuàng)自度曲(不根據(jù)舊譜自己創(chuàng)制新詞調(diào)),共有自度曲17首,本篇《揚(yáng)州慢》是他寫(xiě)得最好的一首。
2.相關(guān)知識(shí)
花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個(gè)文人詞派。產(chǎn)生于西蜀,得名于趙崇祚編輯的《花間集》。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟(jì)。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法,寫(xiě)女性的美貌和服飾以及她們的離愁別恨。這些詞描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫(huà)工細(xì),能喚起讀者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的感受。由于注重錘煉文字、音韻,從而形成隱約迷離的意境。對(duì)后世的文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響。李煜繼承了晚唐以來(lái)花間派詞人的傳統(tǒng),但又通過(guò)具體可感的個(gè)性形象,反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境,將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步,擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。
1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(A)
A.李煜(yù)雕欄玉砌(qì)不堪回首(kān)
B.塞上(sè)鏡中衰鬢(bìn)舞榭歌臺(tái)(xiè)
C.戍角(shù)伯仲間(bó)黍離之悲(sù)
D.薺麥(jì)豆蔻年華(kòu)夜雪初霽(qí)
解析:B項(xiàng),塞sài;C項(xiàng),黍shǔ;D項(xiàng),霽jì。
2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(C)
A.春花秋月何時(shí)了 了:完結(jié)
千載誰(shuí)堪伯仲間伯仲:兄弟
B.夜雪初霽霽:雨、雪后初晴
解鞍少駐初程少:短時(shí)間
C.淮左名都左:西面
杜郎俊賞俊:卓越
D.難賦深情賦:陳述,述說(shuō)
縱豆蔻詞工工:工巧精美
解析:C項(xiàng),左:古時(shí)方位名,面朝南時(shí),東為左,西為右。
3.下列句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(D)
A.恰似一江春水向東流出師一表真名世
B.故國(guó)不堪回首月明中千載誰(shuí)堪伯仲間
C.縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好縱一葦之所如
D.過(guò)春風(fēng)十里予過(guò)維揚(yáng)
解析:A項(xiàng),副詞,滿/數(shù)詞,一(篇);B項(xiàng),動(dòng)詞,忍/副詞,能夠;C項(xiàng),連詞,即使/介詞,任憑;D項(xiàng),都為動(dòng)詞,經(jīng)過(guò)。
4.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(B)
①西方________炒作“藏獨(dú)”,少數(shù)“藏獨(dú)”分子五顏六色的臉和反華標(biāo)語(yǔ)不斷登上媒體。
②國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于清理規(guī)范駐省會(huì)城市辦事機(jī)構(gòu)指導(dǎo)意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)對(duì)“駐省辦”的清理規(guī)范工作不能____________,而必須一鼓作氣、不留死角。
③浙江義烏市一名外來(lái)建設(shè)者致信市長(zhǎng),信中________兩千字贊揚(yáng)義烏流管局。
A.拖泥帶水 洋洋灑灑 連篇累牘
B.連篇累牘 拖泥帶水 洋洋灑灑
C.洋洋灑灑 連篇累牘 拖泥帶水
D.連篇累牘 洋洋灑灑 拖泥帶水
解析:連篇累牘:形容敘述的篇幅過(guò)多、過(guò)長(zhǎng)。拖泥帶水:形容說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。洋洋灑灑:形容文章或談話內(nèi)容豐富,連續(xù)不斷。
5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(C)
A.近年來(lái),通過(guò)北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)、東京國(guó)際書(shū)展、首爾國(guó)際圖書(shū)展等平臺(tái),使中國(guó)出版機(jī)構(gòu)與相關(guān)國(guó)家的文學(xué)版權(quán)交易不僅越來(lái)越活躍,而且逐步走向規(guī)范。
B.根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,如今蘇州市范圍內(nèi)共有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)221家、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位57915張,千名老人擁有機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位38.4張,供求極不平衡。蘇州面臨著養(yǎng)老服務(wù)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
C.環(huán)保部發(fā)布通知,要求北京、天津、上海、河北等13省區(qū)市開(kāi)展大氣污染物源排放清單編制試點(diǎn)工作,目前,北京已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行污染源排放清單的論證和編制。
D.個(gè)科研項(xiàng)目的成果轉(zhuǎn)化需要經(jīng)歷不斷成熟、主動(dòng)推廣并被社會(huì)所認(rèn)識(shí)和認(rèn)可的過(guò)程,這需要一定的時(shí)間周期,有的成果在幾十年的時(shí)間跨度內(nèi)仍可持續(xù)可能衍生商業(yè)價(jià)值。
解析:A成分殘缺,介詞淹沒(méi)主語(yǔ),刪去“通過(guò)”或“使”。B句式雜糅,刪去“根據(jù)”或“顯示”。D語(yǔ)序不當(dāng),把“可能”移到“在幾十年”前面。
6.依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(A)
自古以來(lái),中國(guó)有著廣大的詩(shī)歌需求,甚至有一種詩(shī)歌崇拜的氛圍,在其背后,是因?yàn)橹袊?guó)有著廣大的心靈市場(chǎng)。______,______,______。______,______,______。
①而其目的是為了不斷提升境界也就是心靈層次,從而不斷自我超越,最終達(dá)到安心
②而詩(shī)歌就其本質(zhì)而言,就是一種心靈的學(xué)習(xí)或者說(shuō)學(xué)問(wèn)
③好的詩(shī)歌作品能讓他人讀了以后感到動(dòng)心
④而這一點(diǎn),也許正是當(dāng)代人最需要和最渴求的
⑤體驗(yàn)詩(shī)中情感,領(lǐng)悟詩(shī)中意境,同樣達(dá)到安心的效果
⑥詩(shī)歌的起源是感于心動(dòng)于情,其過(guò)程是從心出發(fā),用心寫(xiě)作,也可以說(shuō)是一個(gè)修心的過(guò)程
A.②⑥①③⑤④ B.②⑤①③⑥④
C.⑤④②①③⑥D(zhuǎn).⑤②③④⑥①
解析:②句闡述詩(shī)歌的本質(zhì),排在最前,⑥①共同闡述詩(shī)歌與心靈的關(guān)系,③⑤共同闡述好的詩(shī)歌的作用,④得出結(jié)論。
7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科網(wǎng)語(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。
名由實(shí)美,古往今來(lái),莫不如此。①________,由李冰父子想到都江堰,由韓愈想到潮州的韓江韓山,由白居易想到白堤。再看當(dāng)代,由焦裕祿想到蘭考,由孔繁森想到阿里,由楊善洲想到大亮山,由沈浩想到小崗村。其人已與為之奮斗的事業(yè)交融在一起?;蛟S,②________,然而,在“建立自我、追求忘我”的過(guò)程中,他們的名,早已口口相傳,③________,鐫刻進(jìn)歷史。名由實(shí)美,這名終歸是由人民群眾給予的,也只有人民群眾的認(rèn)可才經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)。
答案:①回望歷史②當(dāng)初他們并沒(méi)有想到留名③深深地印在人民心上。
◎?qū)懛w納
虞美人
(1)在強(qiáng)烈的對(duì)比中,表現(xiàn)物是人非的感慨。
在這首詞中,詞人采用隔句相承的手法,反復(fù)對(duì)比宇宙之永恒不變與人生的短暫無(wú)常,富有哲理意味。例如,“春花秋月”的無(wú)休無(wú)盡與人世間“往事”的短暫無(wú)常相對(duì)比,“雕欄玉砌應(yīng)猶在”與“朱顏改”兩相對(duì)比。如此回環(huán)反復(fù),一唱三嘆,將詞人心靈上的波瀾起伏和憂思難平曲折傳出。
(2)感情真摯,結(jié)構(gòu)精巧。
這首詞構(gòu)思精巧,通篇一氣呵成,波瀾起伏,又圍繞一個(gè)中心“愁”字,組合成協(xié)調(diào)、和諧的藝術(shù)整體。同時(shí)這首詞充滿了悲憤激越的色彩,其感情之深厚真如滔滔江水,大有不顧一切、沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處在刀俎之上的亡國(guó)之君抒發(fā)亡國(guó)之恨,正是這種真摯的感情成為這首詞打動(dòng)人的關(guān)鍵所在。
書(shū)憤
豪壯之中流露憤慨。
樓船夜雪,鐵馬秋風(fēng)。作者用具體的形象概括當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)生活,是他收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的堅(jiān)定意志的具體表現(xiàn),氣概豪壯。盡管如此,作者卻仍然實(shí)現(xiàn)不了自己的愿望,壯志未酬,鬢發(fā)先已斑白,這就不能不使人想一想問(wèn)題在哪里。這樣,就把當(dāng)時(shí)的那些投降派的阻撓和干擾,從字里行間表現(xiàn)出來(lái)了。因此“長(zhǎng)城空自許”的悲憤,就能夠特別強(qiáng)烈地震撼人心。
揚(yáng)州慢
情景交融,虛實(shí)相濟(jì)。
詞一開(kāi)頭便用虛寫(xiě):“淮左名都”,說(shuō)明揚(yáng)州是人們向往的大都會(huì);“竹西佳處”,使人聯(lián)想到杜牧的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”。這是寫(xiě)詞人想象中揚(yáng)州昔日繁華的圖景。接著是虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法:“春風(fēng)十里”,也是杜牧的詩(shī)句,表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況,這是虛寫(xiě);“盡薺麥青青”,寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形,這是實(shí)寫(xiě)。
這兩幅對(duì)比鮮明的圖景中自然寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。由此再直抒胸臆,以“胡馬窺江”表示對(duì)侵略者的憤恨,以“廢池喬木,猶厭言兵”揭露侵略者給揚(yáng)州人民帶來(lái)的深重災(zāi)難,也表達(dá)了詞人對(duì)揚(yáng)州人民的同情和感時(shí)傷世的情緒。最后用聽(tīng)覺(jué)細(xì)節(jié)“清角吹寒”渲染凄清的氛圍,點(diǎn)明揚(yáng)州已成一座“空城”,寫(xiě)出了詞人的“黍離之悲”。
◎?qū)懛ňv
比喻的魅力
看書(shū)時(shí),我逐漸留意精彩比喻句,這些比喻句,恰似原野上的小花,大海上的白帆,很生動(dòng)。整理讀書(shū)筆記,收集一些精彩的比喻句獨(dú)立成篇。
“第一個(gè)把美人比作鮮花的是天才,第二個(gè)把美人比作鮮花的是庸才,第三個(gè)把美人比作鮮花的是蠢才?!边@句被人熟知的理論說(shuō)寫(xiě)作要有新意,善用比喻的人就是天才。
天才們不再把美人比作鮮花,他們獨(dú)辟蹊徑。秦牧說(shuō):“精警的譬喻真是奇妙!它一出現(xiàn),往往使人精神為之一振。它具有一種奇特的力量,可以使事物突然清晰起來(lái),復(fù)雜的道理突然簡(jiǎn)潔明了起來(lái),而且形象生動(dòng),耐人尋味?!?br>
我的大女兒初學(xué)作文時(shí),寫(xiě)正月的彩燈,禮花,大段流水賬,反復(fù)用“太好看了”這樣的句子,末尾,干脆說(shuō)“真的很好看,我也不會(huì)說(shuō),你自己去看看就知道了?!崩蠋熢u(píng)語(yǔ):寫(xiě)作文的目的就是想讓那些沒(méi)機(jī)會(huì)看到的人明白,到底怎么個(gè)好法,重寫(xiě)。
現(xiàn)在,她說(shuō)起那篇作文還是笑得前仰后合。
許多文章,因?yàn)槠渲械谋扔骶浣o人留下深刻的印象,現(xiàn)在想起課文來(lái),對(duì)魯迅先生隸體一字的胡須和他筆下那個(gè)細(xì)腳伶仃像圓規(guī)的豆腐西施總揮之不去??催^(guò)蕭紅的火燒云,再描寫(xiě)云彩時(shí),怎么也想不出更形象的比喻。作者有趣的比喻傳神地描摹出讀者所未知的現(xiàn)象,令讀者仿佛身臨其境。
我有一只水培風(fēng)信子的花瓶,有的人看見(jiàn)它說(shuō)像酒盅,有人說(shuō)像煤油燈,有人說(shuō)像沙漏。怎么比喻與一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有關(guān)。
一部《圍城》,精彩的比喻遍布其中,錢(qián)鐘書(shū)的比喻,詼諧、生動(dòng)、新奇、深刻,令人回味無(wú)窮?!俺峭獾娜讼霙_進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!睅捉巳私灾?。
“一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)?!?br>
錢(qián)鐘書(shū)不吸煙,為吸煙的朋友贈(zèng)送煙斗時(shí)這樣說(shuō):我不通吸煙此道,而為君購(gòu)選煙斗,好比太監(jiān)為皇帝選宮女,不知合意否?
有位英國(guó)女士看了《圍城》后想見(jiàn)到作者。錢(qián)鐘書(shū)委婉地用比喻說(shuō),假如你吃了一個(gè)雞蛋還覺(jué)得味道不錯(cuò)的話,那又何必要見(jiàn)這個(gè)下蛋的母雞呢?
這些比喻,我每次看都是笑著的。
遲子建也善用比喻,她的比喻溫暖貼切。《親親土豆》是部感人的小說(shuō),其中有許多精彩的比喻,結(jié)尾一段讀來(lái)尤其動(dòng)人:“原來(lái)墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來(lái),一直滾到李愛(ài)杰腳邊,停在她的鞋前,仿佛一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛(ài)的親昵。李愛(ài)杰憐愛(ài)地看著那個(gè)土豆,輕輕嗔怪道:‘還跟我的腳呀?’”
葦岸崇尚用最少的文字,寫(xiě)最大的文章,他用簡(jiǎn)潔、傳神的比喻呈現(xiàn)多彩親切的大自然,喚醒了微小事物的靈性?!八鼈?yōu)槲伊粝碌某?,像一只籽粒脫盡的向日葵盤(pán)或一頂農(nóng)民的褪色草帽,端莊地高懸在那里。在此,我想借用一位來(lái)訪的詩(shī)人的話說(shuō):這是我的家徽,是神對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)?!?br>
以前沒(méi)有讀過(guò)魯敏的作品,一次看到她形容銀行窗口柜員的一段文字:“其實(shí)銀行里有一種古典感。窗口職員帶著專業(yè)性的傲慢數(shù)錢(qián),斜睥著眼兒,動(dòng)作規(guī)范而微小,點(diǎn)鈔機(jī)沙沙沙、沙沙沙,如戀人絮語(yǔ)如窗外雨聲;然后把錢(qián)用小白紙條扎得緊緊的,再以建筑工人碼磚頭的手勢(shì),一摞摞排緊。那種此地?zé)o銀的態(tài)度,特別的純粹而穩(wěn)當(dāng),并會(huì)使人由衷地感到:到了銀行這里,錢(qián)算是回家了?!彼芽菰飭握{(diào)的銀行工作形容得詩(shī)意浪漫,隨即買(mǎi)回她的作品集,果然喜歡。
常說(shuō)外國(guó)文學(xué)作品一經(jīng)翻譯就失色不少,然而,一些生動(dòng)的比喻句還是難掩光華?!读瞬黄鸬纳w茨比》中的比喻,與故事氛圍十分吻合。有的電影難以超越原著的精彩,電影難以表現(xiàn)那些精彩比喻也是原因之一。
張愛(ài)玲更是比喻高手,她的比喻新奇,驚人?!叭⒘思t玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣?!绷顭o(wú)數(shù)人拍案叫絕。
絕妙的比喻讓天才們想出來(lái),普通人寫(xiě)作無(wú)法超越,就常常引用他們的句子,看文章時(shí),看到熟悉的比喻句,不禁想,你們又在這里。
2013年書(shū)話(二)——比喻的魅力
◎名著印證
請(qǐng)你在錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》中找出一個(gè)你喜歡的比喻。
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參考示例:
《圍城》中的比喻:
1.吃飯有時(shí)很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
2.科學(xué)家跟科學(xué)大不相同,科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢(qián)。
3.忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的沙礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺,給人一種不期待的傷痛。
4.他并無(wú)中文難達(dá)的新意,需要借英文來(lái)講;所以他說(shuō)話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無(wú)用處。
5.事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到它向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)。
6.天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。
7.颶風(fēng)后的海洋波平浪靜,而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。
◎微寫(xiě)作訓(xùn)練
請(qǐng)你拿起生花的妙筆,運(yùn)用比喻的修辭手法,寫(xiě)一段話。(100字左右)
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參考示例:
1.平淡人生也有舞,凡人小事也有歌。成功是心弦彈撥出的進(jìn)取旋律,成功是平靜的情感之湖投進(jìn)點(diǎn)滴進(jìn)步所泛起的陣陣漣漪,品味自己哪怕是極小極小的成功吧,無(wú)人喝采又何妨?
2.純潔是一種童真,它拒絕世故,它的語(yǔ)言出自于內(nèi)心的驅(qū)遣。它是光線,不走歪道;它是水,總是順勢(shì)而淌;它像云,風(fēng)雨雷電出自自然;它像歌,喜怒哀樂(lè)形諸旋律。
◎課內(nèi)素材
陸游在半個(gè)世紀(jì)的宦海生涯中,魂縈夢(mèng)系的都是登車攬轡、收復(fù)中原。盡管他官職不高,但“位卑未敢忘憂國(guó)”,只要有機(jī)會(huì),他都要上書(shū)言事。陸游無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著時(shí)局變化,甚至睡夢(mèng)中也不忘收復(fù)失地,“三更撫枕忽大叫,夢(mèng)中奪得松亭關(guān)”。一旦有勝利捷報(bào),他便涕淚滿頤,欣喜若狂。雖然仕途坎坷,命途多舛,但他并不消沉頹唐,“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”。雖已是桑榆晚景,但豪情不減當(dāng)年,“倘得此生重少壯,臨危敢忘不貲身”。陸游,是詩(shī)人,也是一個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)里的鐵血男兒,一生無(wú)論遭遇什么,狂喜或大悲,都能熱情地投入地生活,是真正的勇者。
[運(yùn)用角度]“勇者”“亮劍”“風(fēng)流人物”“熱血”“夢(mèng)想”等
◎精彩運(yùn)用
800多年前的一個(gè)夜晚,年老的詩(shī)人陸游咳嗽著從床上坐起來(lái),點(diǎn)燃燈火,他的目光投射到很久以前:想當(dāng)年金戈鐵馬,詩(shī)人也曾吞吐日月,但最終壯志難酬。此時(shí)此刻,失地未曾收復(fù),而自己已經(jīng)垂垂老矣。
800年后,我端坐在電腦桌前,仍能夠聽(tīng)得到詩(shī)人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話——“理想不死”。
陸游寫(xiě)作此詩(shī)后的第705年,一個(gè)憔悴的女子被兵丁押解著走上刑場(chǎng)。她曾逃脫婚姻的桎梏,只身遠(yuǎn)渡扶桑。只為追尋真理。她,就是秋瑾。
四年后,辛亥革命爆發(fā),大清王朝壽終正寢。
1907年秋天,山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題。秋瑾被捕后,被押解到紹興府衙門(mén)。面對(duì)秋瑾的浩然氣概,紹興知府將其轉(zhuǎn)到山陰知縣李鐘岳那里,這本是典型的官場(chǎng)“踢皮球”的把戲。但,頗有不同的是,李鐘岳是秋瑾的同情者?;蛘哒f(shuō),李鐘岳是革命的同情者。面對(duì)審訊,秋瑾只寫(xiě)了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”幾個(gè)字,再不多言。
秋瑾就義以后,李鐘岳因無(wú)法保護(hù)秋瑾,自覺(jué)有愧。不久上吊自殺。
他的死讓很多人感到震驚和意外。我想,他的死,除了說(shuō)明李鐘岳同樣是一個(gè)理想主義者之外,再無(wú)別的解釋。
孫中山先生曾說(shuō):“革命尚未成功,同志仍需努力?!?br>
他還說(shuō):“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,雖石爛海枯,而此身尚存,此心不死?!?br>
中山先生的教誨,讓人想起溫家寶總理的答記者問(wèn)。在滾滾紅塵之中,深陷物欲的泥淖,重溫理想主義者的只言片語(yǔ),令人心潮澎湃,難以平息。
《元曲三首》教案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備,作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么,你知道高中教案要怎么寫(xiě)呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“《元曲三首》教案”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
《元曲三首》教案教學(xué)目標(biāo)
1.了解元曲的最基本知識(shí),初步體會(huì)元曲的特點(diǎn);
2.了解三首元曲的作者
3.體會(huì)曲中描寫(xiě)的對(duì)象,了解元曲的語(yǔ)言特色,領(lǐng)悟作者的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解元曲的語(yǔ)言特色;
2.領(lǐng)悟作者的感情
課時(shí)安排:2課時(shí)
【雙調(diào)】蟾宮曲嘆世
教學(xué)目標(biāo)
1.初步體會(huì)元曲的語(yǔ)言特色;
2.體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1.明白本曲大量用典的旨意及創(chuàng)作上的技巧;
2.了解本曲語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程:
一.簡(jiǎn)介作者馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn)(約1250~1324?),號(hào)東籬,字千里。大都(今北京)人。元代戲曲作家。雖熱衷過(guò)進(jìn)取功名,但仕途并不顯達(dá)。一生憂憤。晚年退隱山林,以詩(shī)酒自?shī)?。著有雜劇15種,今存6種,以《漢宮秋》為最著名。散曲現(xiàn)存120多首。他的雜劇和散曲都享有盛名。雜劇“宜列群英之上”(明朱權(quán)《太和正音譜》),散曲可為元代之冠,明人賈仲明稱他為“曲狀元”,與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大家”。代表作有套數(shù)《夜行船秋思》、小令《天凈沙秋思》
【雙調(diào)】夜行船秋思
馬致遠(yuǎn)
百歲光陰如夢(mèng)蝶,重回首往事堪嗟。今日春來(lái),明朝花謝,急罰盞夜闌燈滅。
[喬木查]想秦宮漢闕,都做了衰草牛羊野。不恁么漁樵無(wú)話說(shuō)??v荒墳橫斷碑,不辯龍蛇。
[慶宣和]投至狐蹤興兔穴,多少豪杰。鼎足三分半腰折,知他是魏耶?知他是晉耶?
[落梅風(fēng)]天教你富,莫太奢。無(wú)多時(shí)好天良夜。看錢(qián)奴硬將心似鐵,空辜負(fù)錦堂風(fēng)月。
[風(fēng)入松]眼前紅日又西斜,疾似下坡車。曉來(lái)清鏡添白雪,上床興鞋履相別。莫笑鳩巢計(jì)拙,葫蘆提一向妝呆。
[撥不斷]利名竭,是非絕。紅塵不向門(mén)前惹,綠樹(shù)偏宜屋角遮。青山正補(bǔ)墻頭缺,竹籬茅舍。
[離亭宴煞]蛩吟一覺(jué)才寧貼,雞鳴萬(wàn)事無(wú)休歇。爭(zhēng)名利,何年是徹。
密匝匝蟻排兵,亂紛紛蜂釀蜜,鬧穰穰蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂,陶令白蓮社。愛(ài)秋來(lái)那些:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉。人生有限杯,幾個(gè)登高節(jié)。囑咐俺頑童記者:便北海探吾來(lái),道東籬醉了也。
天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
二.老師結(jié)合典故講解課文,正義
三.明白本曲大量用典的旨意及創(chuàng)作上的技巧
“嘆世”本是抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,但本曲卻無(wú)一字言及當(dāng)世,而是通過(guò)“詠史”來(lái)達(dá)到“嘆世”的目的,“項(xiàng)廢東吳”、“劉興西蜀”本是歷史上極為壯麗的一頁(yè),卻被說(shuō)成是瞬息幻無(wú)的南柯一夢(mèng);韓信雖屢建奇功卻不能因世而立身,蒯通勸韓信之言亦近似瘋話。看來(lái)功業(yè)無(wú)用,世道無(wú)常,人生如夢(mèng),其牢騷之態(tài)躍然紙上,這種借古吟今的曲筆,正是作者的高明之處。
四.本曲語(yǔ)言特色
元曲語(yǔ)言的一大特點(diǎn)是語(yǔ)言通俗易懂,本曲體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
【南呂】四塊玉別情
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解作家
2.鑒賞本曲
教學(xué)過(guò)程
一.簡(jiǎn)介作家
關(guān)漢卿(約1234-1300),大都人,一說(shuō)祈州(河北安國(guó)一帶)人。在元不愿為官,多接近下層民眾,一生以創(chuàng)作并演出雜劇為業(yè),是杰出的戲曲家。所作雜劇60余種,現(xiàn)存《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等18種,散曲作品現(xiàn)存小令50多首,套路十幾套。
二.基本解讀
這首小令可分為兩個(gè)層次,兩層的寫(xiě)法完全不同,前三句為第一層,寫(xiě)離別相思之苦,用直抒胸臆的方法,第二層是以景托情,言盡而意不盡。本曲語(yǔ)言淺近如話,通俗淺白,自然樸實(shí),但又婉曲柔媚,讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)。
【般涉調(diào)】哨遍高祖還鄉(xiāng)
教學(xué)重點(diǎn)
1.賞析這篇套曲新奇的構(gòu)思、幽默的語(yǔ)言和富有生活氣息的場(chǎng)面描寫(xiě)等藝術(shù)特色。
2.體會(huì)散曲的特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程
一.簡(jiǎn)介作者
睢景臣(生卒年不詳),一作舜臣,字景賢,揚(yáng)州(今屬江蘇)人。仕途不得意,嗜音律。今存套數(shù)3篇。
二.結(jié)合以下問(wèn)題學(xué)生自讀課文
1.這組套曲寫(xiě)的是漢高祖還鄉(xiāng),作者是從什么角度來(lái)表現(xiàn)這個(gè)事件的?這樣表現(xiàn)有什么長(zhǎng)處?
分析:作者既沒(méi)有把漢高祖作為一個(gè)南征北戰(zhàn),一統(tǒng)天下,“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的英雄來(lái)歌頌,也沒(méi)有從一國(guó)之主榮歸故里的角度純客觀地描述那種熱烈壯觀的場(chǎng)景,而是通過(guò)一個(gè)生活在社會(huì)底層農(nóng)民的眼睛,勾勒了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫(huà)面。作者構(gòu)思尤為巧妙的是,他所塑造的這個(gè)農(nóng)民不僅熟悉劉邦的底細(xì),并且在劉邦沒(méi)有發(fā)跡以前,和劉邦還有過(guò)一些瓜葛。這樣通過(guò)他的嘴,對(duì)漢高祖嘻笑怒罵,揭露了最高統(tǒng)治者五色錦袍下所藏著的丑惡東西,就顯得合情合理了。由于使用了大量符合農(nóng)民身份的語(yǔ)言,使整組套曲生動(dòng)活潑,筆鋒所至,妙趣橫生。
2.皇帝外出的車駕是非常威武壯觀的,可我們?cè)谧x描寫(xiě)這種場(chǎng)面的曲子時(shí),卻感覺(jué)到異?;尚?,這是為什么?
分析:作者通過(guò)旁觀者的眼睛,層次井然地描寫(xiě)了皇帝出巡那種威嚴(yán)盛大的場(chǎng)面。你看當(dāng)瞎五留引著一幫不務(wù)正業(yè)的家伙,胡亂地吹笛擂鼓奏起樂(lè)來(lái),宣告皇帝車駕到達(dá)時(shí)。先來(lái)的是一彪儀仗隊(duì),引頭的是彩旗隊(duì),許多面旗幟迎風(fēng)舒展,有月旗、日旗、飛虎旗、鳳凰旗,還有蟋龍戲珠旗,各種圖案,五顏六色,真讓人目不暇接。緊接著是一隊(duì)兵器,有叉,有斧,有金瓜錘,光彩耀眼,威勢(shì)逼人。再下來(lái)的是引道的鵝毛宮扇。最后是皇帝乘坐的車子到了,駕車的一色都是壯馬,車上用黃色絲綢做成圓蓋,車前八個(gè)大官導(dǎo)駕,車后跟著一群捧著皇帝用物的內(nèi)侍,還隨著一群嬪妃宮女,真是好大的氣派。然而,這個(gè)旁觀者是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的農(nóng)民,也許他一輩子都沒(méi)離開(kāi)過(guò)村子,根本沒(méi)看到過(guò)這些人物和東西,他是用自己掌握的那點(diǎn)知識(shí)來(lái)觀察和理解這一切的,所以就像通過(guò)哈哈鏡觀察世界一樣,一切都走了形。那些有著吉祥意義的皇室旗幟,在他看來(lái)只是白環(huán)套住個(gè)兔子,紅圈打住個(gè)烏鴉;鳳凰,他以為不過(guò)是只在跳舞的雞;飛虎,他看了還覺(jué)得可笑;狗干嗎要插上翅膀;而那象征帝皇的龍,他覺(jué)得和蛇也沒(méi)啥區(qū)別。那些光閃锃亮的武器,有些他是從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò),只能拿自己所熟知的事物去猜想,于是金瓜錘成了甜瓜苦瓜,朝天蹬成了倒放的馬鞍,顯得那么不倫不類。東西怪,人也怪,穿了些稀奇古怪的衣服,一個(gè)個(gè)板起面孔,沒(méi)有一點(diǎn)表情,就像是廟里的菩薩裝模作樣。經(jīng)他這么一“理解”,這支威風(fēng)凜凜的皇家儀仗隊(duì),就變成了耍把戲的隊(duì)伍了。使人讀來(lái),感到忍俊不禁。但是掩卷深思,又感到合乎情理。作者正是通過(guò)這些扭歪了的形象,表現(xiàn)了人民對(duì)封建統(tǒng)治者嘲諷和鞭撻。
3.套曲寫(xiě)的是高祖還鄉(xiāng),為什么主角不很快出場(chǎng),而要用一大半的篇幅去寫(xiě)支差迎駕,鑾輿儀仗之類的面?是否有點(diǎn)走題?
分析:這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手法,目的是為了造成戲劇性的效果。車駕來(lái)到以前,全村男女老少,不管是窮人還是富戶,都忙得不可開(kāi)交。雖然這個(gè)農(nóng)民還搞不清“車駕”和“鑾輿”是怎么回事,但看這忙亂的勁,猜想一定是個(gè)了不得的人要來(lái)了。接下去連著用三支曲子寫(xiě)儀仗車隊(duì),雖然描寫(xiě)的是威武盛大的場(chǎng)面,但作者著意是寫(xiě)那個(gè)至此還未出場(chǎng)的人物,這樣豪華威嚴(yán)的氣派,來(lái)的肯定是個(gè)非凡的人物。然而當(dāng)讀者按這個(gè)思路去推想時(shí),卻突然來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)折。第五支曲子,主角上場(chǎng)了,但這時(shí)作者還未點(diǎn)出他的身份。一方面是為了情節(jié)發(fā)展的需要,另一方面從當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景來(lái)看,這樣寫(xiě)也合情合理?;实垴{到,百姓都得下跪恭迎,來(lái)不及仔細(xì)辨認(rèn),所以最初給人的印象只是外形:一個(gè)大漢,(這是農(nóng)民的口語(yǔ),但是很真實(shí),一年四季從事農(nóng)耕的老百姓判斷一個(gè)人,第一眼是看他長(zhǎng)得壯實(shí)不壯實(shí)。)而且架子極大,“覷得人如無(wú)物”。待到跪拜之后,抬起頭來(lái)仔細(xì)瞧,“覷多時(shí)認(rèn)得”,這才認(rèn)出那大漢是誰(shuí)??墒堑竭@時(shí)作者還不點(diǎn)破究竟是誰(shuí),只用一句包含著許多問(wèn)號(hào)的話“險(xiǎn)氣破我胸脯”收尾。這句詞好像奇峰突起,帶起了無(wú)窮懸念,激起讀者急切要求了解其中原委的欲望。
三.整體把握課文
1.人物形象。這套曲子塑造了幾個(gè)栩栩如生的人物,這在元散曲中還是不多見(jiàn)的。這些人物為什么會(huì)具有這么高的藝術(shù)價(jià)值呢?
分析:作者在塑造人物時(shí),用的是近乎漫畫(huà)化的筆法,粗粗勾勒幾筆,就顯示出了這個(gè)人物的主要特征,雖然近乎夸張,但又是真實(shí)的,給人留下難以磨滅的印象。最成功的當(dāng)然數(shù)“我”,作者對(duì)他的外形完全沒(méi)有作任何描繪,但讀了這套散曲,幾乎就有一個(gè)真實(shí)的人在眼前活動(dòng)。第一首曲子從他對(duì)支應(yīng)苦差的抱怨,和對(duì)富戶的嘲諷,就可以判定他的身份是普通農(nóng)民。以后的三支曲子可以看出他的見(jiàn)聞實(shí)在有限,沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面,一輩子是在村里勞動(dòng)。同時(shí)他的性格是風(fēng)趣開(kāi)朗的。再往下幾支曲子,則又可以判斷他和劉邦的關(guān)系,估摸出他的年歲來(lái)。同時(shí)又可以看出他那種直率認(rèn)真,不怕天、不怕地,敢說(shuō)敢為的性格。這是一個(gè)普通農(nóng)民的典型,通過(guò)他的嘴,作者說(shuō)出了廣大百姓想說(shuō)又不好說(shuō)的話。其次是劉三。作者幾乎只用一支曲子,抓住了他的幾個(gè)細(xì)節(jié),就畫(huà)出一個(gè)好酒閑散無(wú)賴的畫(huà)像。除此之外,如王鄉(xiāng)老、趙忙郎等,雖然只用了一兩句話,也活脫脫畫(huà)出了那種得意洋洋,又要強(qiáng)裝惶恐恭敬,裝模作樣的小丑式的臉譜。
2.構(gòu)思特點(diǎn):構(gòu)思新奇、嬉笑怒罵。
分析:構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長(zhǎng)處,也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面:一是選取了一個(gè)新奇的視角。這一視角給作者的描寫(xiě)和敘述帶來(lái)許多方便,從而使作品具有了意想不到的藝術(shù)魅力和諷刺效果。假如由作者直接敘述,那么“飛虎旗”怎么能說(shuō)成“狗生雙翅”呢?而改為由鄉(xiāng)民這一觀察認(rèn)識(shí)角度敘述就可以了。作者以鄉(xiāng)民的“無(wú)知”為手段,將皇帝的儀仗、鑾駕、導(dǎo)駕官等被認(rèn)為是神圣威嚴(yán)的東西及大人物變成了滑稽可笑的嘲諷對(duì)象。二是作者大膽想象,采用童話式的處理方法,將鄉(xiāng)民見(jiàn)皇帝時(shí),當(dāng)眾揭皇帝的老底,數(shù)說(shuō)皇帝的種種丑事,并逼皇帝還債這種現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的情景寫(xiě)在曲中,借助童話式的夸張性和荒誕性掃盡皇帝的威風(fēng),把他的劣跡一一抖摟出來(lái)。使讀者明白,那高高在上、不可一世的漢高祖劉邦原本不過(guò)是個(gè)村夫酒徒和流氓無(wú)賴。以上兩個(gè)方面是該曲構(gòu)思的新奇獨(dú)特之處。
3.語(yǔ)言特色:通俗易懂、趣味橫生
分析:語(yǔ)言的主要特色有兩點(diǎn),一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《譚曲雜剳》中說(shuō):“自成一家言謂之‘本魚(yú)’,使上而御前,下而愚民,取其一聽(tīng)而無(wú)不了然快意。”這里強(qiáng)調(diào)的是通俗,要求人人都聽(tīng)得懂。該曲這一特點(diǎn)是很鮮明的。全曲俗語(yǔ)、口語(yǔ)用得很多。二是趣味性。語(yǔ)言的趣味性表現(xiàn)在用語(yǔ)很形象、描摹生動(dòng)風(fēng)趣。如“雞學(xué)舞”,“狗生雙翅”,“蛇纏葫蘆”,徐渭在《南詞敘錄》中說(shuō):“常言俗字,扭作曲子,點(diǎn)鐵成金,信是妙手?!北酒贸Q运鬃诌_(dá)到了點(diǎn)鐵成金的水平,增添了曲子的民間性、通俗性,給讀者以詼諧感和輕松感。
四.元曲常識(shí)
元曲包括雜劇和散曲,散曲包括小令和套曲兩種形式,小令一般只有一支曲子,而套曲則由多支同一宮調(diào)的曲子組成。散曲中的套曲有兩個(gè)特點(diǎn),一是必須由同一宮調(diào)的幾支曲子連貫而成,如本篇就是由同屬“般涉調(diào)”的8支曲子組成。8支曲子分屬于“哨遍”、“耍孩兒”、“煞”、“尾”4個(gè)曲牌。二是無(wú)論有多少支曲子,都必須是一韻到底。本篇也是如此。從語(yǔ)言風(fēng)格上看,曲的語(yǔ)言以通俗為本色,一般的說(shuō)法是詩(shī)莊、詞媚、曲俗。明人王驥德在《曲律》中說(shuō):“詩(shī)之限于律與絕也,即不盡于意,欲為一字之益不可得也。詞之限于調(diào)也,即不盡于韻,欲為一語(yǔ)之益,不可得也。若曲,則調(diào)可累用,字可襯增。詩(shī)與詞,不得以諧語(yǔ)方言入,而曲則惟吾意之欲至,口之欲宣,縱橫出入,無(wú)之而無(wú)不可也。”曲之所以要求通俗,原因是“須奏之場(chǎng)上,不論士人閨婦,以及村童野老無(wú)不通曉”。這是從總的方面說(shuō)的,至于不同的作者又有不同的風(fēng)格,“莊”、“媚”、“俗”也不可一概而論。宮調(diào)名,“哨遍”為曲牌名,“高祖還鄉(xiāng)”為套曲的題目?!皩m調(diào)”,是樂(lè)調(diào)調(diào)式的統(tǒng)稱。樂(lè)音有宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七聲。以“宮”聲為主的樂(lè)調(diào)調(diào)式稱為“宮”,以其他六聲為主的調(diào)式稱為“調(diào)”,統(tǒng)稱“宮調(diào)”?!扒啤?,曲調(diào)的名稱,有一定的調(diào)子和唱法。按曲調(diào)填的曲詞,字?jǐn)?shù)、句法、用韻和平仄都有固定的格式。每一個(gè)曲牌部分屬一定的宮調(diào)。如“叨叨令”屬“正宮”,“醉花陰”屬“黃鐘宮”,“墻頭花”屬“般涉調(diào)”;也有分屬幾個(gè)宮調(diào)的,如“哨遍”屬“般涉調(diào)”,又可入“中呂宮”。題目是作者根據(jù)所寫(xiě)的內(nèi)容或創(chuàng)作曲詞的目的動(dòng)機(jī)自己加的。有的曲詞有題目,有的沒(méi)有題目。
粵教版高中語(yǔ)文必修一第四單元《詩(shī)經(jīng)》兩首快樂(lè)學(xué)案
《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、把握《氓》的情節(jié)和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。
3、把握《采薇》的主題。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法,分析主人公的性格特征及作品主題。
理解比興手法和重章疊句手法的運(yùn)用。
課時(shí)安排:
兩課時(shí)
學(xué)習(xí)步驟
第一課時(shí)(《衛(wèi)風(fēng)
氓》)
學(xué)習(xí)要點(diǎn):
1、掌握詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)。
2、積累字詞,把握詩(shī)歌結(jié)構(gòu),理解詩(shī)歌含義,并熟練朗讀背誦。
3、理解詩(shī)歌中比興手法的運(yùn)用。
4、分析主人公的性格,同情《氓》的女主人公不幸的愛(ài)情遭遇。
教學(xué)重點(diǎn):
1、理解詩(shī)歌中比興手法的運(yùn)用,分析主人公的性格特征。
2、分析女主人公不幸的愛(ài)情悲劇的原因。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
導(dǎo)入:
了解《詩(shī)經(jīng)》及相關(guān)文學(xué)常識(shí)
學(xué)生搜集資料,完成填空。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部(詩(shī)歌總集),多為四言詩(shī)。收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))500年間的詩(shī)歌。共(305)篇。是儒家的經(jīng)典之一。原稱(《詩(shī)》)或(《詩(shī)三百》),漢代尊崇儒家,被奉為經(jīng)典,才稱為《詩(shī)經(jīng)》,后被列為五經(jīng)之一。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)(現(xiàn)實(shí)主義)文學(xué)傳統(tǒng)的源頭.
教師強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)并補(bǔ)充:
(1)《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲(內(nèi)容)分為風(fēng)、雅、頌三部分。
風(fēng)指十五國(guó)風(fēng),大都是民間歌謠。
雅
分大雅和小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
頌
分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
(2)《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法為賦、比、興三類。
賦,敷陳其事而直言之,包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。使詩(shī)歌顯得整齊勻稱,有氣勢(shì)。
比,以彼物比此物,也就是比喻。
興,先言他物以引起所詠之辭,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。
(3)常識(shí)識(shí)記
《詩(shī)經(jīng)》六義:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
四書(shū):《大學(xué)》
《中庸》
《論語(yǔ)》
《孟子》
五經(jīng):《詩(shī)經(jīng).》
《尚書(shū)》
《禮記》
《易經(jīng)》
《春秋》
《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)和屈原的《離騷》,被后人并稱為風(fēng)騷,