高中語(yǔ)文必修五教案

蘇教版語(yǔ)文必修五教學(xué)案全套5。

課時(shí)四
〖自主預(yù)習(xí)〗
1.反復(fù)吟讀，品味作者的情感
2.找出運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法的句子，簡(jiǎn)析文章的藝術(shù)特色。（學(xué)生分小組交流看法，統(tǒng)一意見(jiàn)）
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
問(wèn)題探討：以小組為單位，分析鑒賞《逍遙游》的主要藝術(shù)特色

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
就文章的藝術(shù)特色中的某一點(diǎn)，寫(xiě)一篇300~400字的鑒賞片斷。
〖拓展延伸〗
閱讀這幾則小故事，完成下列題目。
（一）莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先（１）焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥（２）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?br> （二）惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代之相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓（３），子知之乎？夫鹓，發(fā)于南海而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉（４）不飲。于是鴟得腐鼠，鹓過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（選自《莊子秋水》）
（三）曾子居衛(wèi)，缊袍無(wú)表，顏色（５），手足胼胝（６）。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見(jiàn)，納屨而踵決。曳縰而歌《商頌》，聲滿(mǎn)天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。（選自《莊子讓王》）
注：（１）先：致意。（２）巾笥：布巾竹箱。（３）鹓：屬于鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。（４）醴泉：形容天然泉水的甜美。（５）腫噲：浮腫。（６）胼胝：手足生繭。
１.片段（三）中，有個(gè)至今還有生命力的成語(yǔ)，它是；意義是。
２.下列各項(xiàng)中的“顧”字和“持竿不顧”中的“顧”相同的一項(xiàng)是（?。?。
A.顧此失彼　B.　三顧茅廬C.左顧右盼D.顧復(fù)之恩
３.下列加點(diǎn)字意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）。
A.莊子釣于濮水　B.今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？　
月出于東山之上　臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
C.楚王使大夫二人往先焉D.納屨而踵決
彭蠡之口有石鐘山焉夜縋而出
4.翻譯：
此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？

三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見(jiàn)，納屨而踵決。
《逍遙游》課外練習(xí)
一、閱讀下面的文言文，完成1～5題
子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！?
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛(ài)交相利之法易之?！比粍t兼相愛(ài)交相利之法將柰何哉？子墨子言：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛(ài)則不野戰(zhàn)，家主相愛(ài)則不相篡，人與人相愛(ài)則不相賊，君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也，是以仁者譽(yù)之?！?
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣，雖然，天下之難物于故也。”?
子墨子言曰：“天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見(jiàn)于君，出以踐于朝。是其故何也，君說(shuō)之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國(guó)之寶盡在此’。越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破萃亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之”。?
是故子墨子言曰：“乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說(shuō)之，則眾能為之。況兼相愛(ài)，交相利，與此異矣。夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。”今天下之君子，忠實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也?！?（《墨子兼愛(ài)中》）
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A.家之與家之相篡劫奪
B.人之與人之相賊偷竊
C.何以易之改變
D.脅息然后帶收斂
2.下面句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（）
A.仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害?
強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也
B.凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也?
洎牧以讒誅，邯鄣為郡，惜其用武而不終也
C.昔者晉文公好士之惡衣?
王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也
D忠實(shí)欲天下之富而惡其貧?
夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王
3．下面各項(xiàng)中每句話(huà)都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是（）
①君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。
②強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。
③天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其害故也。
④夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之。
⑤欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。
⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。
A.①②⑥B.①
C.②③⑤D.③④⑥
4．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.文中的“仁人”主要是指那些對(duì)他人懷有仁愛(ài)之心、實(shí)施仁政的人。
B.本文借第三自然段士君子的質(zhì)疑展開(kāi)論說(shuō)，闡述了“兼愛(ài)”的可行性，說(shuō)理嚴(yán)密具有說(shuō)服力。
C.“兼愛(ài)”的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處。士君子沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這是識(shí)小利而不識(shí)大利。
D.本文第四自然段列舉事例進(jìn)行論證，夾敘夾議，說(shuō)理深入淺出。
5.把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。

（2）利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

（3）此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。

二、閱讀下面文字，完成1-4題。
莊子的翅膀
葉春雷
人到中年，活著感覺(jué)越來(lái)越沉重。這種沉重就像一個(gè)人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。
我感覺(jué)自己正陷入這種恐懼。我周?chē)纳罹拖褚粋€(gè)巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這時(shí)候我想到了莊子，想到了那個(gè)貧窮而中年喪妻的莊子。這只蝴蝶，或者大鵬。這是長(zhǎng)翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來(lái)從而變得輕盈無(wú)比的莊子。比起我生活的時(shí)代，莊子的周?chē)耪嬲Q(chēng)得上是一個(gè)巨大的泥沼，一個(gè)恐怖的陷阱。莊子，包括和莊子一樣地位卑微的“士”以及比莊子地位更加卑微也更多數(shù)的“庶”，他們只是君主的獵物，被圍困在君主的苑囿里，君主什么時(shí)候高興了或者不高興了，就宰殺一只，純粹為了娛樂(lè)。那是一個(gè)毫無(wú)生命尊嚴(yán)的時(shí)代，那是一個(gè)人命低于草菅的時(shí)代。
莊子也是一只獵物呀，被君主圍捕，但卻沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對(duì)于“士”，君主不是純粹用刀劍來(lái)對(duì)付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。他們要讓一部分獵物成為自己的寵物，供自己取樂(lè)，同時(shí)也會(huì)為自己充當(dāng)爪牙，去獵殺更加低級(jí)的“庶”。
莊子被誘惑。楚王派使者持千金來(lái)了。楚王要降服這一只桀驁不馴的獵物。溫柔的大網(wǎng)張開(kāi)了，暗藏殺機(jī)。但莊子就是不入其彀中。莊子選擇了突圍。莊子沖天而起。莊子就是這樣被逼出了一雙翅膀。
莊子從此不再是一只獵物。莊子完成了自己。因?yàn)橛辛顺岚?。因?yàn)樯釛?。莊子獲得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一無(wú)所有之后，還能自信地對(duì)所有的人說(shuō)：“我富甲天下?！蔽覀冇羞@種氣魄嗎?沒(méi)有。所以我們成不了莊子。
莊子曾經(jīng)向監(jiān)河侯貸粟。因?yàn)榍f子家貧。莊子從來(lái)不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。但莊子從來(lái)不向君主搖尾乞憐，像那些君主豢養(yǎng)的哈巴狗。莊子是有翅膀的人。莊子的靈魂在天上，在與天地精神相往還的浩渺宇宙間。莊子是能夠吞吐宇宙的人，“摶扶搖直上者九萬(wàn)里”，莊子寧愿在污泥中曳尾，因?yàn)橐肺参勰啵鞘窃谂c大自然肌膚相親。
莊子就這樣拔地而起。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。莊子是雄渾的，莊子也是嫵媚的。莊子一會(huì)兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會(huì)兒是蝴蝶，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞。莊子讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)吃驚，更讓后人吃驚。這個(gè)長(zhǎng)著翅膀的怪物，滑過(guò)陰暗的宮廷，滑過(guò)君主的刀叢，竟然毫發(fā)無(wú)損。憑什么?憑他的一對(duì)翅膀。
人到中年，我感到生命的沉重。因?yàn)槲覜](méi)有莊子的翅膀。說(shuō)到底我沒(méi)有莊子那樣徹底的思想。思想使人輕盈。金錢(qián)使人沉重。在我們生活的這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被捆縛在欲望的戰(zhàn)車(chē)上，每個(gè)人都在沖鋒陷陣，都在拼命拼殺。這是另一個(gè)尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有硝煙，但比起戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色。我們沒(méi)有翅膀，我們只有欲望。
沉重是自找的。
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)最偉大的散文家。因?yàn)榍f子的散文也有一雙翅膀。能夠飛翔的散文才是好散文，而能夠在飛翔中不被大風(fēng)刮散架的散文才是散文中的珍品。莊子的散文在歷史的大風(fēng)中飛翔了二千多年，不僅沒(méi)有散架，沒(méi)有像羽毛一樣被刮得無(wú)影無(wú)蹤，反而在風(fēng)沙的打磨中日益錚亮，這得益于莊子翅膀的輕盈，還有堅(jiān)實(shí)。
我飛不起來(lái)。因?yàn)槲业某林亍＿@種沉重是污濁的，散發(fā)著生活的枯枝敗葉的腐朽氣息。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點(diǎn)也不舍得丟棄，反而視若珍寶，所以我注定無(wú)法輕盈。
還是不要胡言亂語(yǔ)了。讓我們的心，老老實(shí)實(shí)地在股票與基金的浮沉中，飛翔一生吧。
（《散文》2008年第3期）
1．分別指出“獵物”“寵物”在文中的含義。

2．“莊子的翅膀”含義是什么?作者對(duì)它有何評(píng)價(jià)?

3．文章倒數(shù)第三段寫(xiě)到莊子的散文，用意是什么?jAb88.coM

4．有人說(shuō)，文章的最后一段表現(xiàn)出一種絕望而消極的情緒，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

人是能思想的葦草
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、能抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，整體把握文章內(nèi)容。
二、品味鑒賞內(nèi)涵豐富的句子，品悟深邃的思想。
〖知識(shí)鏈接〗
布萊茲帕斯卡爾(BlaisePascal，1623—1662)，是法國(guó)17世紀(jì)著名的思想家，科學(xué)家、文學(xué)家。他的主要著作《思想錄》與蒙田的《隨筆集》、培根《人生論》一起譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典?！端枷脘洝窞檎軐W(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。
帕斯卡爾在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)也十分巨大。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是帕斯卡爾的貢獻(xiàn)。
帕斯卡爾只活了三十九歲，無(wú)情的病魔奪去他的軀體，正如他所說(shuō)，人像一根葦草，生命是如此脆弱!但這一根葦草卻因?yàn)樗艚o后人的精神財(cái)富閃光了幾個(gè)世紀(jì)，無(wú)情的病魔可以?shī)Z去他的軀體，卻不能磨泯滅他思想的光輝!
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、填空
1．《人是能思想的葦草》選自，作者是。國(guó)思想家，科學(xué)家，文學(xué)家帕斯卡爾。其代表作有和。
2．本文采用了式的寫(xiě)作方式，用含蓄雋永，簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言，形象地說(shuō)明了人之所以為人的全部尊嚴(yán)就在于思想，發(fā)人深省。
二、理解下列三段話(huà)的含意。
1．然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。

2．正是由于它而不是魚(yú)油我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。

3．人的偉大之所以偉大，就在于他認(rèn)識(shí)自己的可悲。一棵樹(shù)并不認(rèn)識(shí)自己可悲。

〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1．為什么說(shuō)人全部的尊嚴(yán)就在于思想？

2．怎樣理解“人既不是天使，也不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？這里兩個(gè)“天使”和“禽獸”的意思相同嗎？

3．思想既然是無(wú)與倫比的東西，為什么又說(shuō)它有缺點(diǎn)又是卑賤的？

4．如何認(rèn)識(shí)人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
一、基礎(chǔ)積累
1．下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）
A.虔（qián）誠(chéng)之心洶涌（yǒng）澎湃無(wú)與（yǚ）倫比
B.深更（gēng）半夜表示懺（chàn）悔稍事休憩（qī）
C.凝神屏（bǐng）息勉強(qiáng)稱(chēng)（chèn）職一片葦（wěi）草
D.顫（chàn）抖不止十分蔑（miè）視鑲（xiāng）嵌寶石
2．下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）
A．鉤心斗角興高彩烈情有獨(dú)鐘蔑視
B．合盤(pán)托出不速之客精美絕倫卑賤
C.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)徒勞辨護(hù)庸人自擾荒唐
D．如火如荼如棄草芥枉費(fèi)心機(jī)愚蠢
3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
①針對(duì)個(gè)別國(guó)家首腦不顧及中國(guó)人民的情感，一意孤行，會(huì)見(jiàn)達(dá)賴(lài)，我外交部發(fā)言人鄭重
：“如果任何勢(shì)力企圖分裂國(guó)家，我們絕對(duì)不答應(yīng)……”
②想要擺脫金融危機(jī)，解決經(jīng)濟(jì)生活中的深層次矛盾和問(wèn)題，就必須產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，而要達(dá)到此目的唯有改革。
③改善和加強(qiáng)中日關(guān)系，要在中日間三個(gè)政治文件的基礎(chǔ)上，遵循三個(gè)重要原則。
A.表明調(diào)整遵守
B.申明調(diào)整恪守
C.表明調(diào)控恪守
D.申明調(diào)控遵守
4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?br> A.在四川省科技館航空航天大廳里，殲七機(jī)前人流不絕如縷，孩子們興奮非常，很多白發(fā)老人也一樣驚奇，紛紛用相機(jī)拍下這難忘的畫(huà)面。
B.可可西里是眾多珍稀植物生長(zhǎng)的樂(lè)土，在這里，高寒草原，高寒草甸以及高山冰緣植被廣泛發(fā)育，夏天，如花似錦，可謂“花花世界”，冬天，也依然有不少紅花綠草，滿(mǎn)眼生機(jī)。
C.中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目播放的“易中天品三國(guó)”一直備受關(guān)注，易老說(shuō)得好：大雅在某種意義上一定是大俗，大俗才能大雅，雅俗共賞才是好作品的最高境界。
D.那經(jīng)的夫子廟，總統(tǒng)府個(gè)個(gè)都稱(chēng)得上是經(jīng)典，花錢(qián)也不多。但綜觀(guān)現(xiàn)在蓋起的棟棟高樓，真正能流傳下來(lái)，并能代表南京城市特色和歷史的微不足道，而且花費(fèi)巨大。
二、結(jié)合課后練習(xí)一，寫(xiě)一段500字左右的感悟。

〖拓展延伸〗
閱讀下面的文字，完成1-4題。
敬畏生命
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把它的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命的徹底的憐憫與敬畏之心所深深地感動(dòng)。
高中時(shí)候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來(lái)偷吃東西。不知為什么，我在心里產(chǎn)生了一種殘酷的想法，悄悄躲在墻邊，趁老鼠出來(lái)的時(shí)候，拿開(kāi)水燙它。結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開(kāi)水燙著后慘叫著縮進(jìn)了墻洞。我不知道它有沒(méi)有死，但那時(shí)我并沒(méi)有意識(shí)到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^(guò)街，人人喊打”，在人類(lèi)的心目中老鼠似乎有一千個(gè)應(yīng)該死的理由。然而引起我內(nèi)心最大觸動(dòng)和自責(zé)的還是在兩個(gè)月后：我在后院又看到了那只大老鼠，他還活著，只是全身都是燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦不堪的事，他居然還懷著小老鼠，腆個(gè)大肚子，動(dòng)作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無(wú)法表達(dá)我那時(shí)候的心情，我只覺(jué)得“生命”這個(gè)詞在我心中凸現(xiàn)的那么耀眼，我只覺(jué)得我曾經(jīng)有過(guò)的行為是多么的卑劣和齷齪。這種感覺(jué)，在別人眼里也許顯得很可笑，但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是從那個(gè)時(shí)候起，我逐漸感受生命的意義和分量。
法國(guó)思想家史懷澤在《敬畏生命》中寫(xiě)道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬與他們乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛(ài)和神圣，于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，也只有我們擁有對(duì)生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的小鳥(niǎo)兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚(yú)等，無(wú)不豐富了生命世界的底蘊(yùn)，我們也才會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得了“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心總會(huì)深切地感受到生命的無(wú)法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊?yàn)榱耸剐×缪騻兲由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去；一條鱔魚(yú)在油鍋中被煎煮時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的小鱔魚(yú)；一只母狼望著在獵人陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜里嗚咽嗥叫。其實(shí)，不僅僅只有人類(lèi)才擁有生命的神性光輝。
有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛(ài)人類(lèi)自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己那樣做不僅僅是出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍之心以后擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無(wú)辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏著地球上的一切生命，不僅僅因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)：當(dāng)它們被殘殺時(shí)，人類(lèi)就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著到下的也便是自己了。（選自《散文》略有改動(dòng)）
1．從文中看，對(duì)“敬畏生命”有哪些認(rèn)識(shí)？
　

2．作者在第四、五兩段寫(xiě)異類(lèi)生命的自愛(ài)自護(hù)說(shuō)明了什么？
　

3．本文寫(xiě)“弘一法師臨死前的再三叮囑”、“豐子愷勸告小孩誤傷螞蟻”等，請(qǐng)結(jié)合“敬畏生命”分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
4．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）
A．本文是一曲憫愛(ài)生命的贊歌，其博愛(ài)情懷和憂(yōu)患意識(shí)，令人捫心反思。
B．弘一法師對(duì)“生命的深切憐憫與敬畏之心”是佛教“眾生平等”觀(guān)的生動(dòng)體現(xiàn)。
C．文章列舉了許多自然界的生命現(xiàn)象，讓我們感受到生命的脆弱和維持的不易，體會(huì)到生命的可貴。
D．最后一段，把人類(lèi)比作“最后一塊多米諾骨牌”，其批判性不言而喻，人類(lèi)終將會(huì)受到大自然的懲罰。
E．文章用對(duì)比手法，寫(xiě)出了“我”的殘忍，與弘一法師的大悲憫形成了鮮明的對(duì)照，從此，讓“我”對(duì)生活有了重新的審視。

我為什么而活著
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、了解文章的結(jié)構(gòu)，把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)。
二、研讀文本，體味作者的情感，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
〖知識(shí)鏈接〗
伯特蘭羅素（1872—1970），出生于英國(guó)，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過(guò)兩次英國(guó)首相的祖父把他撫養(yǎng)成人。后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人，被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“百科全書(shū)式文學(xué)家”。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、閱讀課文，思考下列問(wèn)題。
1．作者是“為什么而活著”的？

2．文章開(kāi)頭就說(shuō)：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。”這三種動(dòng)力中哪一種是最根本的？為什么？

二、名句分享
充滿(mǎn)著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光?！振憷?br> 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅
過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。——雪萊
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。——奧斯特洛夫斯基
人生重要的在于確立一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它?！璧?br> 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1．為什么這三個(gè)理由是作者活著的原因？

2.作者這三個(gè)方面的追求有沒(méi)有順尋和層次的區(qū)分，你如何評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）
A．倫比lún矯正jiāo蒂落dì震顫chàn
B．蘆葦wéi颶風(fēng)jù卑賤bēi脆弱cuì
C．愚蠢yū嘲諷fěng蔑視miè邊緣yuán
D．遏制è俯瞰kàn瀕臨bīn禽獸qín
2．依次填入下列各句橫線(xiàn)中的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
（1）在2006年斯諾克中國(guó)賽中，丁俊輝雖經(jīng)艱苦拼搏，但最終仍無(wú)力對(duì)手，無(wú)緣衛(wèi)冕機(jī)會(huì)。
（2）就此事件，我新華社發(fā)表聲明。
（3）當(dāng)你于深山美景時(shí)，輕舟已過(guò)十六彎。
A.遏制受權(quán)沉醉
Ｂ.遏止授權(quán)沉湎
Ｃ.遏制受權(quán)沉湎
Ｄ.遏止授權(quán)沉醉
3.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A.為攻克酸甜石榴保鮮技術(shù)，萬(wàn)世明每天鉆進(jìn)書(shū)堆收集資料，研究酸甜石榴保鮮技術(shù)，沒(méi)日沒(méi)夜地在他的“研究室”里進(jìn)行試驗(yàn)，有時(shí)連飯都得家人送到他跟前。
B.人類(lèi)內(nèi)部的大災(zāi)難縈繞在全世界所有政治家的頭腦中，這種災(zāi)難如同幽靈一樣，可以毀滅整個(gè)人類(lèi)文明。
C.新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，將保障和尊重人權(quán)作為治國(guó)原則寫(xiě)入憲法，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論和實(shí)踐的一大創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。
D.國(guó)外的技術(shù)和管理方法能否適合中國(guó)的國(guó)情，對(duì)于那些對(duì)國(guó)內(nèi)生活不甚了解的“海歸”們來(lái)說(shuō)，很可能成為一個(gè)門(mén)檻，這個(gè)門(mén)檻過(guò)不去，其人力資本的價(jià)值就要大打折扣。
4.仿照示例，從“金錢(qián)”“權(quán)力”“網(wǎng)絡(luò)”“時(shí)尚”中選擇兩個(gè)詞語(yǔ)，用比喻的手法（不得使用統(tǒng)一喻體）各寫(xiě)一句話(huà)，對(duì)其特征進(jìn)行描述。（句式、字?jǐn)?shù)不要求與示例一致）
名利是一柄雙刃劍：追名逐利會(huì)傷害他人，為名利所累最終也害了自己。
5.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
我尋求愛(ài)情，首先因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好，然而最終我還是得到了它。
（1）“那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵?！睆膬?nèi)容上看，這句話(huà)在這段文字中有何作用？

（2）“這就是我所尋求的”一句中的“這”指代什么？

〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
1.作者在文中提到的“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心”這三種激情中哪一種最能引起你的共鳴？請(qǐng)寫(xiě)下你的看法，并與同學(xué)交流。

2.羅素在這篇文章中回答了“我為什么而活著”這個(gè)問(wèn)題，你思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？你是“為什么而活著”的呢？寫(xiě)一篇名為“我為什么而活”的隨筆。
蘭亭集序
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的主旨。
二、認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨，樹(shù)立積極進(jìn)取的人生觀(guān)。
三、鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
〖知識(shí)鏈接〗
一、作者
王羲之（321-379）世稱(chēng)王右軍，東晉著名書(shū)法家。《晉書(shū)》說(shuō)他的書(shū)法為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。由于他在書(shū)法上的成就和貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為“書(shū)圣”。其書(shū)法作品《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)。
二、文體知識(shí)
序，也叫“敘”或“引”，是說(shuō)明作品的寫(xiě)作目的或作者情況，也有對(duì)作品的評(píng)論和相關(guān)問(wèn)題的闡發(fā)?！靶颉币话銓?xiě)在作品前面，列在后面的稱(chēng)“后序”或“跋”。
課時(shí)一
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、借助工具書(shū)，并結(jié)合文下注釋疏通課文，把握大意。
二、給下列加點(diǎn)字的注音。
癸丑（）修禊（）
激湍（）流觴（）
騁懷（）感慨系之（）
三、解釋文中出現(xiàn)的下列成語(yǔ)：
流觴曲水游目騁懷
放浪形骸崇山峻嶺
清流激湍情隨事遷
四、名句積累（有關(guān)儒、道與魏晉士人的死生觀(guān)）：
逝者如斯夫！不舍晝夜。（《論語(yǔ)子罕》）
人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。（《莊子知北游》）
天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。（王勃《滕王閣序》）
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）
哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（蘇軾《前赤壁賦》）
朝聞道，夕死可矣。（《論語(yǔ)里仁》）
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子告子上》）
死生亦大矣，而不得與之變。（《莊子德充符》）
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）
功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。（鮑照《擬行路難》）
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
問(wèn)題探討：
1.反復(fù)誦讀課文，找出能夠概括各段感情基調(diào)的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子。

2.作者為何而樂(lè)，從哪幾個(gè)方面寫(xiě)了樂(lè)？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1.下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音全都完全相同的一項(xiàng)是（）
A.清流激湍顓臾陳摶老祖列傳
B.流觴曲水彭殤河水湯湯商旅
C.游目騁懷伶俜抨擊時(shí)弊怦然
D.放浪形骸駭人言簡(jiǎn)意賅垓下
2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A.又有清流激湍，映帶左右：景物相互關(guān)聯(lián)襯托
B.夫人之相與：相處，相交
C.雖趣舍萬(wàn)殊，靜噪不同：情趣
D.猶不能不以之興壞：觸發(fā)感慨
3．下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()
A．趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同B．悟言一室之內(nèi)
C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從
4．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義相同的一項(xiàng)是()
A．引以為流觴曲水B．列坐其次
C．雖世殊事異，所以興懷，其致一也
D．快然自足，曾不知老之將至
5．與例句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是()
例句：或取諸懷抱。
A．亮身率諸軍攻祁山。B．投諸渤海之尾
C．王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸?D．告諸往而知來(lái)者。
6、按要求默寫(xiě)。
點(diǎn)明蘭亭集會(huì)時(shí)間地點(diǎn)人物事件的一句
點(diǎn)明蘭亭四周環(huán)境的一句
點(diǎn)明蘭亭集會(huì)進(jìn)行游戲的一句
點(diǎn)明集會(huì)當(dāng)天天氣情況的一句
，，所以，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
將王羲之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景詩(shī)如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀(guān)的自然之物嗎？
《蘭亭詩(shī)》其一
三春?jiǎn)⑷浩?，寄暢在所因?br> 仰視碧天際，俯瞰綠水濱。
寂闃無(wú)涯觀(guān)，寓目理自陳。
大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。
群籟雖參差，適我無(wú)非新。
（1）詩(shī)中的“仰視碧天際”對(duì)應(yīng)《序》中“”“”。詩(shī)中“俯瞰綠水濱”對(duì)應(yīng)《序》中“”“”。詩(shī)中“無(wú)涯觀(guān)”“萬(wàn)殊”“群籟”對(duì)應(yīng)《序》中“”。
（2）這些景物是純客觀(guān)之景嗎？
課時(shí)二
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、一詞多義
1．此地有崇山峻嶺，茂林修竹
2．況修短隨化，終期于盡
修3．乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制
4．內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具
1．況修短隨化，終期于盡
期2．期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者
3．君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信
1．所以興懷，其致一也
致2．假輿馬者，非利足也，而致千里
3．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士
1．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷
2．把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣
3．據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固
4．先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也
1．引以為流觴曲水，列坐其次
2．太上不辱先，其次不辱身
次3．陳勝、吳廣皆次當(dāng)行
4．又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火
二、將本文的文言文知識(shí)整理在筆記本上

〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
問(wèn)題探討：
1．60年代中期、郭沫若先生曾發(fā)起一場(chǎng)關(guān)于《蘭亭》真?zhèn)螁?wèn)題大討論。他認(rèn)為字體、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面寫(xiě)極樂(lè)，突然轉(zhuǎn)為悲痛，是悲得太沒(méi)道理了。你認(rèn)為呢？

2．作者悲從何處來(lái)呢？

3．這一節(jié)作者的悲嘆與上一節(jié)的敘事有何聯(lián)系？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．下面各字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）
A．誕(dàn)癸(kuí)殊(shú)峻(jùn)
B．殤(shāng)稽(jī)骸(hái)晤(wù)
C．悼(dǎo)禊(xì)騁(chěng)契(qì)
D．嗟(jiē)觴(shāng)湍(tuān)曲(qǔ)水
2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是()
A．群賢畢至(全)少長(zhǎng)咸集(都)
茂林修竹(修整)清流激湍(急流的水)
B．暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)人之相與(交好)
崇山峻嶺(高)暫得于己(短暫，一時(shí))
C．感既系之(附著)修短隨化(變化)
終期于盡(至，及)向之所欣(過(guò)去，從前)
D．喻之于懷(比喻)其致一也(情趣)
列坐其次(排列)列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)
3．下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()
A．趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同
B．悟言一室之內(nèi)
C．因寄所托，放浪形骸之外
D．天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從
4．下面句中“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是（）
A.吾其還也
B.其致一也
C.錄其所述
D.當(dāng)其欣于所遇
5．與例句中“之”字的用法相同的一項(xiàng)是（）
例句：其翼若垂天之云
A．且夫水之積也不厚
B．之二蟲(chóng)又何知
C．會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
D．夫人之相與，俯仰一世

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〖當(dāng)堂測(cè)試〗
一、加點(diǎn)字注音有錯(cuò)的一組是（）
A．踉蹌（liàngqiàng）逮捕（dài）吞噬（shì）
B．殮衾（liǎnqīn）藏匿（nì）驕橫（hèng）
C．劍鞘（qiào）憔悴（qiáocuì）悲慟（tòng）
D．攫?。╦ué）夭亡（yāo）鐵鉗（qián）
二、有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）
A．墳瑩　窺伺　冗煩　死于非命　B．憑掉殮衾　悲慟　風(fēng)燭慘年
C．吞噬　侍婢　爭(zhēng)執(zhí)　驚心動(dòng)魄　D．踉蹌攫住　嬌橫　束手就擒
三、下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．羅密歐、朱麗葉的殉情是戲劇的高潮，戲劇本來(lái)也可以在此收?qǐng)?，但如果那樣全劇的意義就完全不同了。
B．劇中的重要情節(jié)、重要細(xì)節(jié)，前面都作了預(yù)示，埋下了伏筆，后面一一照應(yīng)，渾然成為一體。如前面有老神父勞倫斯采藥的動(dòng)作和介紹藥性的獨(dú)白，節(jié)選課文中，朱麗葉服神父的安眠藥就使人感到很自然。
C．《羅密歐與朱麗葉》情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這個(gè)劇只有羅、朱愛(ài)情的悲劇一條線(xiàn)索，戲劇沖突始終沿著這條線(xiàn)索展開(kāi)，一氣呵成，中間沒(méi)有橫生枝蔓。
D．《羅密歐與朱麗葉》描寫(xiě)了一對(duì)互相愛(ài)慕的青年男女雙雙慘死的故事，莎士比亞通過(guò)這出愛(ài)情悲劇主要表現(xiàn)了男女之間忠貞不渝的愛(ài)情。
四、閱讀下列文段，回答問(wèn)題。
羅密歐　好，我愿意成全你的志愿。讓我瞧瞧他的臉：啊，茂丘西奧的親戚，尊貴的帕里斯伯爵！當(dāng)我們一路上騎馬而來(lái)的時(shí)候，我的仆人曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)幾句話(huà)，那時(shí)我因?yàn)樾木w煩亂，沒(méi)有聽(tīng)得進(jìn)去。他說(shuō)些什么？好像他告訴我說(shuō)帕里斯本來(lái)預(yù)備娶朱麗葉為妻。他不是這樣說(shuō)嗎？還是我做過(guò)這樣的夢(mèng)？或者是我神經(jīng)錯(cuò)亂，聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)起朱麗葉的名字，所以發(fā)生了這種幻想？?。“涯愕氖纸o我，你我都是記錄在厄運(yùn)的黑冊(cè)上的人，我要把你葬在一個(gè)勝利的墳?zāi)估?。一個(gè)墳?zāi)箚?？啊，不！被殺害的少年，這是一個(gè)燈塔，因?yàn)橹禧惾~睡在這里，她的美貌使這一個(gè)墓窟變成一座充滿(mǎn)光明的歡宴的華堂。死了的人，躺在那兒吧，一個(gè)死了的人把你安葬了。（將帕里斯放入墓中）人們臨死的時(shí)候，往往反會(huì)覺(jué)得心中愉快，旁觀(guān)的人便說(shuō)這是死前的一陣回光反照。?。∵@也就是我的回光返照嗎？啊，我的愛(ài)人！我的妻子！死雖然已經(jīng)吸去了你呼吸中的芳蜜，卻還沒(méi)有力量摧殘你的美貌。你還沒(méi)有被他征服，你的嘴唇上、面龐上，依然顯著紅潤(rùn)的美艷，不曾讓灰白的死亡進(jìn)占。提伯爾特，你也裹著你的血淋淋的殮衾躺在那兒?jiǎn)?？??！你的青春葬送在你仇人的手里，現(xiàn)在我來(lái)替你報(bào)仇了，我要親手殺死那殺害你的人。原諒我吧，兄弟！??！親愛(ài)的朱麗葉，你為什么依然這樣美麗？難道那虛無(wú)的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是個(gè)多情的種子，所以把你藏匿在這幽暗的洞府里做他的情婦嗎？為了防止這樣的事情，我要永遠(yuǎn)陪伴著你，再不離開(kāi)這漫漫長(zhǎng)夜的幽宮。我要留在這兒，跟你的侍婢，那些蛆蟲(chóng)們?cè)谝黄?。??！我要在這兒永久安息下來(lái)，從我這厭倦人世的凡軀上掙脫厄運(yùn)的束縛。眼睛，瞧你的最后一眼吧！手臂，作你最后一次的擁抱吧！嘴唇，??！你呼吸的門(mén)戶(hù)，用一個(gè)合法的吻，跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個(gè)永久的契約吧！來(lái)，苦味的向?qū)?，絕望的領(lǐng)港人，現(xiàn)在趕快把你的厭倦于風(fēng)濤的船舶向那巉巖上沖撞過(guò)去吧！為了我的愛(ài)人，我干了這一杯?。嬎帲┌。≠u(mài)藥的人果然沒(méi)有騙我，藥性很快地發(fā)作了。我就這樣在這一吻中死去。（死）
1．“一個(gè)勝利的墳?zāi)埂焙汀耙粋€(gè)燈塔”分別指什么？（2分）
__________________________________________________________________________
2．畫(huà)橫線(xiàn)句子中“你我都是記錄在厄運(yùn)的黑冊(cè)上的人”怎樣理解？（2分）
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3．分析第二句畫(huà)橫線(xiàn)的句子，羅密歐的這句獨(dú)白反映他怎樣的內(nèi)心情感？（3分）
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4．文中“苦味的向?qū)В^望的領(lǐng)港人，現(xiàn)在趕快把你的厭倦于風(fēng)濤的船舶向那巉巖上沖撞過(guò)去吧！”主要運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了羅密歐怎樣的心情？（3分）
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〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
魯迅先生說(shuō)：悲劇就是“將有價(jià)值的東西毀滅給人看，懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)！”。結(jié)合這一論述，體會(huì)羅密歐、朱麗葉愛(ài)情的悲劇性以及作品閃耀的人文主義思想光輝。一對(duì)生死相戀的情人，一朵綻苞初放的愛(ài)情之花，就這樣凋零了，到底是什么原因造成了這場(chǎng)悲劇呢？（可與《孔雀東南飛》比較）

舊日的時(shí)光
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1．誦讀詩(shī)文，在此基礎(chǔ)上把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)文的主旨。
2．認(rèn)真體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。
〖知識(shí)鏈接〗
一、了解作者
彭斯，蘇格蘭著名詩(shī)人。人們一般的印象是：彭斯主要是一個(gè)抒情詩(shī)人。抒情固其所長(zhǎng)，但他也寫(xiě)了大量其他作品。至少有四類(lèi)作品：一、諷刺詩(shī)，除《威利長(zhǎng)老的禱祠》一類(lèi)外，還有許多即興小詩(shī)，題在墻上、窗上、書(shū)頁(yè)上、假想的墓碑上，往往短短四行即成一首。二、詠動(dòng)物詩(shī)，如《挽梅莉》、《老農(nóng)向母馬麥琪拜年》、《寫(xiě)給小鼠》等。三、詩(shī)札。這是彭斯寫(xiě)得最放松的作品，如《致拉布雷克斗》。四、敘事詩(shī)，最著名的如《湯姆奧桑特》。
二、了解本文
本詩(shī)是世界名歌，幾百年來(lái)久唱不衰，后來(lái)成為電影《魂斷藍(lán)橋》的插曲，傳遍世界各地。人們喜愛(ài)在告別宴會(huì)上頌唱此歌。它原為蘇格蘭民歌，根據(jù)彭斯自述，是根據(jù)一位蘇格蘭老人的演唱記錄整理的。彭斯在詩(shī)前加上評(píng)語(yǔ)：“創(chuàng)作這樣光輝詩(shī)篇的天才是受到上帝啟示的，這樣的天才詩(shī)人胸中一定燃燒著烈火，在這首詩(shī)里有著民間天才的火焰，即便集六七位近代英國(guó)的文人墨客之功力，也無(wú)法與之相比?！?br> 〖自主預(yù)習(xí)〗
一、讀懂詩(shī)歌，體會(huì)情感，有感情的誦讀。
二、嘗試賞析本詩(shī)的某個(gè)句子或者某個(gè)段落，最好把你的賞析記錄下來(lái)，用于課堂交流。
〖預(yù)習(xí)反饋〗
〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1．第一節(jié)后的“副歇”在全詩(shī)中起什么作用？

2．《舊日的時(shí)光》這首詩(shī)歌在語(yǔ)言的運(yùn)用上有哪些值得你學(xué)習(xí)的地方？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．“你準(zhǔn)會(huì)把一大杯喝盡!我也會(huì)把我的喝光!”（詩(shī)人描繪老朋友重逢的典型動(dòng)作，表達(dá)了什么愿望？這樣寫(xiě)有什么好處？）

2．我們干一杯友誼之酒，為了那舊日的時(shí)光。（這兩句在全詩(shī)中起什么作用？）

3．“為了采摘美麗的延命菊，我們倆在山坡游蕩”與“但我們經(jīng)歷了萬(wàn)里跋涉，自從那舊日的時(shí)光”的意象有什么不同？表達(dá)了怎樣的感情？

4．請(qǐng)任選一個(gè)角度（內(nèi)容、情感、語(yǔ)言或表現(xiàn)手法），對(duì)下列這節(jié)詩(shī)加以點(diǎn)評(píng)。
難道就該把老朋友遺忘，
不把他再掛在心上?
難道就該把老朋友遺忘，
還有那舊日的時(shí)光?

〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
歸納《舊日的時(shí)光》的藝術(shù)特色，了解彭斯及其作品。

專(zhuān)題二作文指導(dǎo)
情到真處文自美
——如何寫(xiě)出“真情實(shí)感”
所謂“真情實(shí)感”，就是要求在作文中自然地表達(dá)內(nèi)心對(duì)社會(huì)、人生、生活的真實(shí)感受，使感情的流露給人以真實(shí)感、真誠(chéng)感，而不是附加感、裝飾感。“感人心者，莫先乎情”，文字的力量來(lái)自我們的思想和感情。真情是文章的靈魂，抒寫(xiě)真情實(shí)感是一篇作文自成高格的關(guān)鍵因素。但是，我們?cè)谑闱榉矫娲_實(shí)問(wèn)題不少?；蛱撉榧僖?，矯揉造作，或陳舊呆板，或機(jī)械模仿，情感失真，或衰退頹廢，表露偏執(zhí)。那么，怎樣才能寫(xiě)出“真情實(shí)感”，怎樣才能寫(xiě)好“真情實(shí)感”呢？
一、尋找“感動(dòng)力”，大膽寫(xiě)“我”。
現(xiàn)在的學(xué)生作文存在兩大毛病：一是流行空談，空話(huà)、假話(huà)、套話(huà)多；二是目光總是關(guān)注別人，不敢寫(xiě)“我”。這就意味著這些作文勢(shì)必流于空而不真、華而不實(shí)，虛情假意。只有大膽寫(xiě)“我”，寫(xiě)“我”的生活，寫(xiě)“我”的所見(jiàn)所思所感所悟，只有這樣才能做到“真情實(shí)感”。郁達(dá)夫說(shuō)“一粒沙里看世界，半瓣葉花說(shuō)人情。”只要充分調(diào)動(dòng)自己的情感，仔細(xì)回憶往事，認(rèn)真品味細(xì)節(jié)，一定會(huì)陷入情不自禁的境界之中，便會(huì)使文章具有感人的藝術(shù)力度。這也是學(xué)生平時(shí)寫(xiě)的日記、隨筆、書(shū)信等表現(xiàn)出較高寫(xiě)作水平的原因。由于寫(xiě)了“我”，寫(xiě)了我之所見(jiàn)所聞所感所思，以及種種喜怒哀樂(lè)，從而表現(xiàn)出最大的真實(shí)和可信。如2007年江蘇一考生用質(zhì)樸的文筆觸碰心中最柔軟的地方寫(xiě)自己的家庭變故所產(chǎn)生的軟弱：自卑、孤寂、辛酸……由于直抒胸臆，敘述時(shí)于平淡、寧?kù)o中包含豐富的情感內(nèi)涵而使文章具有感人的藝術(shù)震撼力，文章最后寫(xiě)道：
我克制不住哭了，木訥的父親，他不知不覺(jué)中蒼老了，而我們終究要分離了。我的天空，沒(méi)有別人的絢麗多姿，卻因?yàn)橛辛烁赣H，讓我自由而責(zé)無(wú)旁貸地翱翔。因?yàn)橛辛怂?，給了我足以支撐我一輩子飛翔的動(dòng)力，那就是讓他過(guò)上幸福的日子，不斷追逐我的夢(mèng)想。
大愛(ài)無(wú)聲，這來(lái)自?xún)?nèi)心深處最真實(shí)的感受不僅寶貴，而且深刻，作文的題材無(wú)分新舊廣狹，只要能打動(dòng)人類(lèi)最基本最重要最珍貴的情感，那就是真正的好文章。
二、要選好文章的“動(dòng)情點(diǎn)”，也就是說(shuō)選材要恰當(dāng)貼切。
生活是瑣碎的，寫(xiě)真情實(shí)感不能理解為照搬生活的本來(lái)面目，要進(jìn)行藝術(shù)的選擇與加工，要找準(zhǔn)能夠打動(dòng)讀者或者閱卷老師的動(dòng)情點(diǎn)，也就是要選擇能抓住人心的事情。
在選材時(shí)必須堅(jiān)持兩個(gè)原則：
①真實(shí)原則。文章的選材要貼近生活，強(qiáng)調(diào)真實(shí)，一篇文章，如果材料失真，又談何抒寫(xiě)真情，使人感動(dòng)呢？尤其是寫(xiě)記敘文，就應(yīng)該反映生活的本質(zhì)，抒發(fā)真摯的感情。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“真實(shí)”不是說(shuō)不能虛構(gòu)，不等于生活瑣事的簡(jiǎn)單“拷貝”，而是說(shuō)虛構(gòu)的情節(jié)也應(yīng)該符合生活的必然規(guī)律。這就叫“文學(xué)來(lái)之生活并高于生活?！笨梢灾v生活中從來(lái)就不缺少感人的事情，只是我們沒(méi)有用心去體會(huì)，許多同學(xué)總覺(jué)得生活很平淡，沒(méi)有什么可寫(xiě)的素材。其實(shí)不一定非要大事情才感人，只要認(rèn)真體會(huì)，用心感悟，生活中到處都有極好的題材。
②細(xì)微原則。列夫.托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)起于至微?！边@里的“至微”就是那些顯示人情美、人性美，能夠人人久久品讀的生動(dòng)畫(huà)面，具有永久藝術(shù)價(jià)值的細(xì)節(jié)。人的成長(zhǎng)變化往往是在一些不經(jīng)意的小事上反映出來(lái)的，作文中只要抓住了體現(xiàn)真情的“動(dòng)情點(diǎn)”，就能達(dá)到“一瞬傳情，一目傳神”的精妙境界。我們要善于選取有豐富內(nèi)涵，能感動(dòng)人的細(xì)小材料，以小見(jiàn)大，在平淡中見(jiàn)真情，于細(xì)微處見(jiàn)精神。
三、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。
要寫(xiě)好真摯的感情，就必須綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，最基本的是記敘、描寫(xiě)、抒情要三結(jié)合。作文時(shí)不能僅僅是敘事，有的學(xué)生在寫(xiě)記敘文的時(shí)候，太注重情節(jié)的完整性，一直在“兢兢業(yè)業(yè)”的交代事情的經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有放慢節(jié)奏，關(guān)注局部。具體的有這樣幾種方法
①“點(diǎn)染”突出法。
“點(diǎn)染”是古詩(shī)詞中常用的一種藝術(shù)手段，在敘述、抒情性問(wèn)題中，作者通過(guò)有意點(diǎn)明自己主旨的句子和語(yǔ)句抒發(fā)對(duì)文中人、事、物、景的強(qiáng)烈感情。其實(shí)在考場(chǎng)作文中這是很有效的點(diǎn)題、扣題，深化中心的途徑。“點(diǎn)染”的句子可用于篇首、篇中和篇末，這些都是關(guān)鍵之處。有的時(shí)候也可以通過(guò)富有韻味的寫(xiě)景來(lái)“點(diǎn)染”，以達(dá)到升華感情的效果。如高考作文《眼中有淚》中間有一段：
路旁的玉槐樹(shù)在秋風(fēng)中簌簌作響，像是彼此在訴說(shuō)著什么。路燈已經(jīng)亮起來(lái)了，白光柔和，卻有是那么的無(wú)力。
幾句寫(xiě)景，將讓文章彌漫著濃郁的感傷氛圍和悲情色彩，便有敘說(shuō)故事。
②“你”字傾訴法。
為傾吐內(nèi)心難以抑制的感情，有“你”作為傾訴的對(duì)象，拉近了作者與讀者的情感和心理距離，這個(gè)不同于“他”的“你”與作者有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是作者所熱愛(ài)、所懷念的人或物，通過(guò)與“你”的矛盾沖突和情感交流，比較容易抒寫(xiě)作者的真情實(shí)感！難以抑制的不吐不快的情感在“你”的疏導(dǎo)下就顯得格外蘊(yùn)藉而富有魅力。2006年上海高考作文就直接命題為“我想握住你的手”，有篇文章全文就以“你”作為寫(xiě)作對(duì)象：
你的手，是那曾經(jīng)握起手術(shù)刀的手，你的手，是那曾經(jīng)彌漫著酒精氣味的手，然而如今，你的手，是“筆落驚風(fēng)雨”的手，是那“俯首甘為孺子牛”的手，因此，我能夠體會(huì)，在那個(gè)年代，是民眾何等的麻木喚醒了你，并賦予了你充滿(mǎn)憤慨的靈魂！
行云流水般的傾訴有利于抒發(fā)真情實(shí)感，有利于使文章在真實(shí)的基礎(chǔ)上生發(fā)出無(wú)限的文字魅力。
文章不是無(wú)病呻吟的“涂鴉”，而是酸甜苦辣感情的寄托。真情實(shí)感的文章往往是得高分的主要原因。怎樣才能打動(dòng)讀者呢？其實(shí)，要想打動(dòng)人，首先要打動(dòng)自己，自己首先要投入，要?jiǎng)诱娓星椋嬲母星槭前l(fā)自?xún)?nèi)心的一種自然流露，當(dāng)作者與讀者產(chǎn)生了共鳴，目的也就達(dá)到了，文章也成功了。

專(zhuān)題二作文評(píng)講
回望歲月的痕跡
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我看那些一角錢(qián)的硬幣特別的礙眼，覺(jué)得那是身份低微的象征，是生活窘迫的暗示，總是固執(zhí)地認(rèn)為只有落魄、失意的乞丐才會(huì)看重這一角錢(qián)的價(jià)值。
每次買(mǎi)完?yáng)|西，口袋里總是會(huì)有一些一角的硬幣，每次我都是隨意的棄置一邊，不理不顧。久而久之，那些硬幣越積越多，正如我對(duì)它的厭惡和鄙視一樣，越來(lái)越覺(jué)得一角錢(qián)太礙眼。在學(xué)校里我從來(lái)不用，每次放月假時(shí)就把它們?nèi)鐢?shù)帶回家。
一次放假回家，母親正好還在外面上工，于是我就到她打工的地方要鑰匙。母親打工的地方是在一個(gè)介于船和岸之間的地方，母親要做的就是從貨船上挑卸東西。每天母親都會(huì)來(lái)來(lái)往往于這兩邊，行走在只有一尺寬，幾米長(zhǎng)的橋板上。河邊堆積了許多垃圾，在烈日的烘烤下，散發(fā)著陣陣的惡臭，在加上四周沒(méi)有風(fēng)，這種惡心的感覺(jué)使我有點(diǎn)吃不消。
我用雙手捂住鼻子，快速地向母親的方向跑去，希望早點(diǎn)遠(yuǎn)離這齷齪、骯臟的地方。
我看到了母親，可是去停下了腳步，這就是我的母親?。∥业男奶诩铀?！母親正在把船上的東西往岸上挑。我發(fā)現(xiàn)母親是其中唯一的女性。我真的不知道當(dāng)時(shí)心里是什么滋味！
母親每挑完一趟，就會(huì)到計(jì)帳的人那里領(lǐng)一根筷子，作為擔(dān)數(shù)的計(jì)算，每一根才一塊錢(qián)。因?yàn)樨?fù)載過(guò)重而壓成了月牙形的扁擔(dān)，壓在母親的肩頭，一個(gè)為了兒子能在外能好好生活，安心學(xué)習(xí)，寧愿自己在這個(gè)地方吃苦受罪的我的母親的肩頭。我有一種想哭的沖動(dòng)，但是我沒(méi)有，我不想在這里讓母親看見(jiàn)我的眼淚。
母親在長(zhǎng)長(zhǎng)的橋板上來(lái)回的挑著東西走著，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我就站在岸邊。她在那發(fā)著咯吱聲的橋板上每走一步，伴隨著她的輕微的哼聲，橋板就會(huì)很有節(jié)奏的隨之?dāng)[動(dòng)，一上一下。我分明看見(jiàn)了母親的汗珠，我分明看見(jiàn)了母親的白發(fā)。這就是我的母親，回望著曾經(jīng)年輕的母親，在生活的重壓下漸漸的老去，歲月的風(fēng)刀在她的額頭烙下了深深的痕跡，這一刻才發(fā)現(xiàn)，在歲月的流逝中，母親慢慢老了！
不知道為什么，我忘記了這個(gè)時(shí)候來(lái)這岸邊的目的，靜靜地木訥地站立在那里，靜靜地看著母親，心中的那股流淚的沖動(dòng)越發(fā)的強(qiáng)烈?；赝郧?，每次放完假回校的時(shí)候，母親都會(huì)從口袋中掏出許多褶皺的錢(qián)還有一些硬幣塞給我，而我每次都會(huì)把那些“討厭”的硬幣悄悄地放在家里。
想著想著，一股熱流順著我的臉頰慢慢地流了下來(lái)。眼前的一切都變的模糊，只剩下一個(gè)清晰的身影依舊在船與岸之間來(lái)回的走著。
我哭，是因?yàn)槲矣X(jué)得自己太不懂事，太對(duì)不起母親，太不了解母親在家里的含辛茹苦。想想自己對(duì)一角錢(qián)的鄙視，那不是在鄙視我可親的母親的勞動(dòng)嗎？母親呀，請(qǐng)您原諒兒子的不懂事吧，原諒您的兒子在十七歲的生命書(shū)頁(yè)上才真正地讀懂了你，讀懂了你的艱辛，讀懂了你的世界。您在用生命和青春為兒子鋪就一條通向未來(lái)的路，不計(jì)回報(bào)，不計(jì)得失，只求自己的兒子在外能有出息，學(xué)習(xí)成績(jī)能好。而我？想想自己的可憐的成績(jī)，我能保證完成她的期望嗎？xkb1.com
不過(guò)，謝謝您，我親愛(ài)的母親，是你讓我在回望歲月的酸甜苦痛中找到了奮發(fā)的動(dòng)力；謝謝您，我可敬的母親，是您讓我在撫摩人世滄桑中懂得了努力的方向。此刻，那模糊卻又熟悉的身影已經(jīng)深深地烙在了我的腦海里，印在了我的心里！
媽……
【你的評(píng)價(jià)】：

給司馬遷的一封信
司馬遷老先生：
近來(lái)無(wú)恙乎？我早就拜讀過(guò)您的大作《史記》，為您華美的文辭和淵博的知識(shí)所折服。但是我不得不遺憾地告訴您，您老的《史記》在廣為流傳了兩千年之后，已經(jīng)面臨賣(mài)不出去的窘境。要問(wèn)為什么，您老還是睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在的世界吧！商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，哪樣?xùn)|西不講究包裝？像您這樣因循守舊，不懂包裝的老土作家，恐怕早因稿費(fèi)斷絕掛筆，另謀他職去了。像您老寫(xiě)的這樣一本土得掉渣的《史記》，賣(mài)得出去才怪呢！您該怎樣包裝您的《史記》，讓我給您一一道來(lái)。
一曰“易名”。像“史記”這樣的名字，太平淡了。而您開(kāi)始起的書(shū)名“太史公書(shū)”，那更是毫無(wú)新意，根本不能吸引讀者的眼球。您看郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》，多有詩(shī)意！您再看韓寒的《像少年啦飛馳》，知道啥意思么？不知道，這就叫“新穎”！像您這部《史記》，可以改成《中華歷史巨典》，用份量嚇人；或是《一個(gè)身心俱殘之人的記述》，用感情動(dòng)人；或是《歷史啦飛逝》，用古老壓人。模仿未嘗不是一個(gè)好方法。
二曰“增版”。一本書(shū)只一個(gè)出版社出版，這太不值了。您看余秋雨的散文集，多少個(gè)出版社出版過(guò)！您完全可以與多家出版社同時(shí)簽約，只需稍微更改一下書(shū)名包裝就可以了，如這些書(shū)名，《太史公自評(píng)史記》，《太史公說(shuō)史》……這樣一來(lái)，坐在家里拿數(shù)份稿費(fèi)，豈不快哉？
三曰“拆分”。像您老人家寫(xiě)的這部《史記》，乖乖，七十二列傳、三十世家、十二本紀(jì)、十表、八書(shū)，厚厚一本大磚頭，拿在手上都嫌重，誰(shuí)愛(ài)買(mǎi)愛(ài)看呢？您應(yīng)該出單行本，一篇或幾篇為一本，用大號(hào)字體印刷，再請(qǐng)人畫(huà)一些插圖，就像郭敬明的《島》一樣，每頁(yè)都是畫(huà)，畫(huà)旁幾行字，這才叫“美觀(guān)大方”。這樣一來(lái)，書(shū)的定價(jià)還肯定不菲，您老的口袋不就鼓起來(lái)了？
四曰“裝幀”。好的裝幀是好書(shū)的一半。您的《史記》的封面最好用表現(xiàn)時(shí)空感的現(xiàn)代抽象畫(huà)，用硬書(shū)皮精裝，外面再加一個(gè)漂亮的盒子。另外，現(xiàn)在一些超強(qiáng)人氣作家寫(xiě)的煸情的書(shū)隨書(shū)還贈(zèng)送一方手帕。我看您老完全可以效仿，在書(shū)盒子中放入有您簽名的竹簡(jiǎn)?？?多有歷史份量，這樣的書(shū)才會(huì)被作為禮物很快熱銷(xiāo)，價(jià)格往上增長(zhǎng)幾倍也是搶手貨。
另外還有許多包裝的方法，在此不絮談。望您老慎重考慮后與我聯(lián)系，我們會(huì)為《史記》提供最好的包裝。
謹(jǐn)再拜
一位具有市場(chǎng)眼光的書(shū)商
Χ年Χ月Χ日
【你的評(píng)價(jià)】：

【南京市2008屆高三摸底考試作文優(yōu)卷】
你聽(tīng)，多美
聽(tīng)雨，是一種享受。
淅淅瀝瀝的小雨，劈劈啪啪的中雨，嘩啦啦的大雨，雨是天生的音樂(lè)家，這世界萬(wàn)物都是他的樂(lè)器。雨打在玻璃窗上，窗子便清脆地唱起歌來(lái)；雨打在翠綠的芭蕉上，芭蕉樹(shù)便邁著沉悶悶的步伐跳起舞來(lái)。詩(shī)人們也愛(ài)聽(tīng)雨，《春曉》中的“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，李清照睡意未消地吟道：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒?！崩盍x山更是極愛(ài)雨聲的，他喜歡“留得殘荷聽(tīng)雨聲?！?br> 聽(tīng)琴，是一種體驗(yàn)。xkb1.com
我極愛(ài)聽(tīng)古箏，坐定箏前撫一曲《漁舟唱晚》總能讓我的心寧?kù)o起來(lái)。手指在琴弦上徘徊，勾、托、抹、顫無(wú)不意韻十足。音樂(lè)從指間流出，時(shí)緩時(shí)急，時(shí)悲時(shí)喜，于是心也體驗(yàn)著悲喜?！断沐鷾I》中幾聲“滴淚”琴弦“啪啪”，我的心也像在流淚一般，彈著彈著，我的淚也會(huì)滴在琴弦上，砸出悠遠(yuǎn)的聲響。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！薄稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”一曲琵琶音，司馬春衫濕。音樂(lè)里有人生，生命中有音律。
聽(tīng)生命，是一種寧?kù)o。
從初春的鳥(niǎo)啼，到夏季的鳴蟬，秋日里有寒鴨戲水，冬季里有雪橇狗的長(zhǎng)嗥。還有每天清晨打鳴的公雞，每天傍晚咕咕鳴叫的青蛙。生命的生機(jī)與可愛(ài)把大自然裝點(diǎn)得更加迷人。還有醫(yī)院里初生嬰兒的啼哭，那樣的有力，傳出好遠(yuǎn)。一個(gè)嬰兒的啼哭，可以拯救一個(gè)生命，屠格涅夫年輕時(shí)，想要結(jié)束自己的生命，但是就在他閉上眼時(shí)，聽(tīng)到了曠野中嬰兒的哭聲，這讓他停住了腳步，本向生命的懷抱。
聽(tīng)心靈，是一種美德。
上帝給了我們兩只耳朵，只給了我們一張嘴巴，就是讓我們少說(shuō)多聽(tīng)——聆聽(tīng)別人的心聲，聆聽(tīng)心靈的和鳴。學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，便少了許多誤解；學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，便少了許多爭(zhēng)辯。聽(tīng)一顆真的心靈，我們的心靈也得到了洗滌；聽(tīng)一顆善的心靈，我們的心靈也有了落腳點(diǎn)；聽(tīng)一顆美的心靈，我們的心靈也如鮮花般綻放；聽(tīng)一顆智的心靈，我們的心靈也環(huán)繞著智慧的靈光。
大千世界，蕓蕓眾生，皆為聽(tīng)眾。世界的音響有千種萬(wàn)種，或許塵世的喧囂蒙住了你的耳朵，但是你要用心去聽(tīng)。你聽(tīng)，多美?。?4分）
【你的評(píng)價(jià)】：

第二專(zhuān)題綜合復(fù)習(xí)一
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．下列加點(diǎn)字注音不正確的一組是（）
A．險(xiǎn)釁（xìn）笑靨（yè）掙揣（chuài）B．日篤（dǔ）諗（niǎn）知洗（xiǎn）馬
C．修葺（qì）乳媼（ǎo）拔擢（zhuó）D．扃牖（yǒu）玉醅（pēi）閔（mǐn）兇
2．下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A．寒喧殉情煩亂悲歡離合B．宣泄委曲毗鄰出奇不意
C．輟學(xué)聘禮海涵耳濡目染D．提綱贗品風(fēng)采不容質(zhì)疑
3．名句默寫(xiě)
①碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。？。
②外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童；，。
③三五之夜，明月半墻，桂影班駁，，。
④此情可待成追憶，。
二、古詩(shī)文閱讀
閱讀下面文言文，完成4—7題。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A．凡在故老，猶蒙矜育憐憫B(tài)．本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)夸耀
C．皇天后土，實(shí)所共鑒鑒別D．臣不勝犬馬怖懼之情盡
5．下列句中的“以”與“但以劉日薄西山”中的“以”意義和用法一樣的是（）
A．臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日B．臣具以表聞，辭不就職
C．臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命D．謹(jǐn)拜表以聞
6．下列四項(xiàng)中能打動(dòng)皇帝的真正原因的一項(xiàng)是（）
A．劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
B．烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。C．臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。
D．臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。
7．翻譯下列句子。
①是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
②愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。
三、戲劇、散文閱讀
閱讀《長(zhǎng)亭送別》選段，回答8—10題。
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉，車(chē)兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
（旦云）張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。（旦云）君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！保┰疲┬〗阒獠钜?，張珙更敢憐誰(shuí)？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”（旦唱）
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂(yōu)愁訴與誰(shuí)？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
（末云）有甚言語(yǔ)囑付小生咱？（旦唱）
[二煞]你休憂(yōu)文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。新課標(biāo)第一網(wǎng)
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？
8．對(duì)選段中景物描寫(xiě)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．“落日山橫翠”點(diǎn)明離別時(shí)刻。
B．“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，此處寫(xiě)景是實(shí)寫(xiě)，用夸張、對(duì)比手法寫(xiě)出離別人“淚”“恨”情愁，觸景生情，形象地勾出鶯鶯之“恨”。
C．“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，把“暮秋天氣”與“離人傷感”巧妙地結(jié)合在一起，寫(xiě)出了鶯鶯對(duì)于暮色臨近、疏林遮住視線(xiàn)的不快。
D．“四圍山色中，一鞭殘照里”中的“一鞭”指張生于煙靄殘照中揚(yáng)鞭遠(yuǎn)去。
9．下列對(duì)于這一折曲詞的理解分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．[耍孩兒]一曲用典巧妙，生動(dòng)地抒發(fā)了離別之人的情思，“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”更是毫不夸張地點(diǎn)出鶯鶯愁腸。
B．[五煞]一曲寫(xiě)鶯鶯對(duì)張生旅途健康、安全的關(guān)心，生動(dòng)細(xì)膩。
C．[三煞]一曲寫(xiě)別后歸家的愁腸難耐，“今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知”照應(yīng)了《西廂記》第五折張生草橋夢(mèng)鶯鶯的情節(jié)發(fā)展。
D．[一煞]中先寫(xiě)別時(shí)秋景，再寫(xiě)來(lái)時(shí)急別時(shí)懶，刻畫(huà)人物心理活動(dòng)，運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)的暗示作用。
10．鶯鶯在[二煞]唱詞中表達(dá)了怎樣的憂(yōu)？為什么身為千金小姐的鶯鶯有此憂(yōu)？你從中看到了什么？
第二專(zhuān)題綜合復(fù)習(xí)二
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．下面加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）
A．臣以險(xiǎn)釁（xìn）門(mén)衰祚(zuò)薄垣（héng）墻生當(dāng)隕(yǔn)首
B．終鮮(xiǎn)兄弟期(qī)功強(qiáng)近殆（daì）有神護(hù)寵命優(yōu)渥(wò)
C．欄楯（shǔn）塵泥滲（shèn）漉扃（jiǒng牖）修葺（qì）
D．煢煢(qióng)獨(dú)立常在床蓐(rù)闔門(mén)（hé）猥以賤微(wěi)
2．下邊加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）
A．但以劉日薄西山，氣息奄奄
B．室僅方丈，可容一人居
C．吾妻來(lái)歸
D．欲茍順?biāo)角?，則告訴不許
3．下列文學(xué)常識(shí)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．漢魏時(shí)期，散文出現(xiàn)了向駢體文過(guò)渡的趨勢(shì)。駢體文要求表達(dá)方面的聲韻美，注意句法整齊，漸漸發(fā)展為要求對(duì)偶工整、平仄協(xié)調(diào)，四字句、六字句交互使用。這些特點(diǎn)在本文中可以窺見(jiàn)，像“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟”“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童”都是整齊的句式，中間又用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，和諧而又錯(cuò)綜，流暢而又婉轉(zhuǎn)，正是介于散文與駢文之間的過(guò)渡文體。
B．古人筆下的女子，要么是戀人，要么為情人，而以亡妻為歌詠對(duì)象，歸有光是第一人。怪不得近人錢(qián)基博說(shuō)：“此意境人人所有，此筆妙人人所無(wú)；而所以成震川之文，開(kāi)韓、柳、歐、蘇未辟之境?！?br> C．與杜牧《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、珍寶、宮中人等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗不同，《項(xiàng)脊軒志》的作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，不事雕飾，自成風(fēng)格。正所謂“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言表”。這種創(chuàng)作方法，更是歸有光的創(chuàng)造和對(duì)唐宋古文傳統(tǒng)的一個(gè)發(fā)展。
D．秀才，原指優(yōu)秀的人才。漢代以后成為薦舉人才的科目之一，后來(lái)為一般儒生的泛稱(chēng)。唐時(shí)稱(chēng)進(jìn)士科考試的人為“秀才”，明清時(shí)專(zhuān)用以稱(chēng)經(jīng)考試取入府、州、縣學(xué)的生員。秀才又稱(chēng)茂才，因東漢時(shí)避劉秀諱而改名。
二、閱讀下文，完成4—6題。
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺吏臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不奉命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
4．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）
A．生孩六月，慈父見(jiàn)背（看見(jiàn)）
B．而劉嬰疾?。ɡp繞）
C．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇（危險(xiǎn)）
D．臣少多疾病，九歲不行（不可以）
5．加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）
A．臣具以表聞此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
B．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤則移其民于河?xùn)|
C．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也
D．急于星火則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
6．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
（2）詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。
三、閱讀下文，完成7—10題。
梅花嶺記
全祖望
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人，譜汝諸孫中?！?br> 二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刀，遂為諸將所擁而行。至小東門(mén)，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門(mén)，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門(mén)投江死者，未嘗殞于城中也?！弊杂惺茄?，大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱(chēng)項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說(shuō)，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫(huà)足。即如忠烈遺骸，不可問(wèn)矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無(wú)不淚下如雨，想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問(wèn)其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
（選自《語(yǔ)文讀本》必修五）
7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A．譜汝諸孫中譜：記入家譜
B．忠烈拔刀自裁自裁：自殺
C．吳中孫公兆奎以起兵不克克：克服
D．不能執(zhí)刃執(zhí)刃：拿刀
8．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中指代的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（）
A．誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)此：指代“與城為殉”。
B．副將軍史德威慨然任之之：指代“成此大節(jié)”。
C．勸之降之：指代“先生”。
D．至是是：指代“我死”。
9．下列敘述中符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．在揚(yáng)州城旦夕將破的緊急關(guān)頭，史可法約集將領(lǐng)們共同立下了殉城報(bào)國(guó)的誓言，副將軍史德威慨然應(yīng)允。
B．揚(yáng)州城陷時(shí)，生死關(guān)頭，史德威卻不能履行當(dāng)初的允諾，部屬紛紛被元軍殺死，史可法憤然地自表身份。
C．洪承疇聽(tīng)史可法沒(méi)有死非常憤怒，急忙叫部下把孫公兆奎趕出去殺掉。
D．作者認(rèn)為，史忠烈成神仙的說(shuō)法，是荒誕的。史忠烈永遠(yuǎn)存留于天地之間，是因?yàn)樗膭C然正氣磅礴浩大。
10．將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）經(jīng)略洪承疇與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？”
（2）不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！
四、語(yǔ)言表達(dá)。
11．仿照下面畫(huà)線(xiàn)的句子，另寫(xiě)一段話(huà)，要求句式相同，語(yǔ)意連貫。
《陳情表》的語(yǔ)言，不僅有形，有聲，更有情。讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王含笑背后的惱怒，臣子誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼。讀《陳情表》我們可以聽(tīng)到
_______________________________________________。
五、作文
1．根據(jù)課文內(nèi)容，任選一題，寫(xiě)一篇300字左右的短評(píng)。
（1）感人心者，莫先乎情
——簡(jiǎn)析《陳情表》的陳情藝術(shù)
（2）細(xì)節(jié)的力量
——談?wù)劇俄?xiàng)脊軒志》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)
2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一片斷作文。
《項(xiàng)脊軒志》寫(xiě)得真切感人，一個(gè)重要原因是作者善于傳情，懂得傳情的技巧。如細(xì)節(jié)傳情，寫(xiě)母親，借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎？欲食乎？”寫(xiě)出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù)。如托物傳情，“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”明寫(xiě)高高的枇杷樹(shù)，暗寫(xiě)作者對(duì)妻子的懷念之情。如直呼傳情，寫(xiě)老嫗述說(shuō)母親的事后，“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！睂?xiě)出了作者對(duì)至親骨肉刻骨銘心的哀思，委婉動(dòng)人。如疊詞傳情，“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，話(huà)語(yǔ)中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿(mǎn)。請(qǐng)借鑒《項(xiàng)脊軒志》的一種傳情技巧寫(xiě)一片斷作文，寫(xiě)出自己對(duì)他/她的真情，他/她可以是自己的親人，也可以是其他你熟悉的人物，300字左右。

第三專(zhuān)題
直面人生
直面人生，就是正視人生中的苦樂(lè)順逆，勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn)。人生需要面對(duì)的內(nèi)容很多，本專(zhuān)題重點(diǎn)探討“生存與毀滅”、“順境與逆境”兩組矛盾，這是人生的大思考。有了這樣的思考，猶如在試金石上磨礪過(guò)，我們的意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才能挺直，生命才有力量。
本專(zhuān)題以問(wèn)題探討為主，分為三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。第一板塊“生存選擇”選了兩篇文言文，分別展現(xiàn)了司馬遷和屈原的人生選擇，鮮明地表達(dá)了他們的生死觀(guān)，既有豐富的語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容，又有巨大的問(wèn)題探討空間。在這一板塊中要探討的核心問(wèn)題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，圍繞這一核心問(wèn)題，在具體學(xué)習(xí)中，要在落實(shí)文言知識(shí)的基礎(chǔ)上善于把握能體現(xiàn)作者思想觀(guān)點(diǎn)的句子，仔細(xì)研究其內(nèi)在的情理沖突，進(jìn)一步理解作者豐富博大的內(nèi)心，進(jìn)而從不同方面對(duì)兩人的選擇進(jìn)行探討。第二板塊“真的猛士”選取的是魯迅先生的至情之作《記念劉和珍君》，在學(xué)習(xí)中，我們可以抓住文中作者“說(shuō)”還是“不說(shuō)”這個(gè)關(guān)鍵，梳理相關(guān)的語(yǔ)句，弄清他們所指代的具體內(nèi)容，理清文章的思路，研讀文中充滿(mǎn)感情色彩的關(guān)鍵議論句，并且對(duì)“真的猛士”和“庸人”的內(nèi)涵加以探討，理解魯迅對(duì)生死選擇的認(rèn)識(shí)。第三板塊“苦難中的尊嚴(yán)”選取了培根和周?chē)?guó)平的文章，兩篇文章圍繞怎樣面對(duì)逆境這一話(huà)題表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)有同有異，文章難度不大，可以嘗試課后自學(xué)。
報(bào)任安書(shū)
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1．了解《史記》的寫(xiě)作過(guò)程和成書(shū)原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2．積累掌握實(shí)詞、虛詞與句式，能根據(jù)課本樣例給課文的4-6段作翻譯，提高對(duì)文言文的閱讀能力。
3．通過(guò)研習(xí)，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及其意義，理解司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。
4．樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)和生死觀(guān)，構(gòu)建自己的精神人格和個(gè)性人格。
〖知識(shí)鏈接〗
一、關(guān)于《史記》
《史記》記載了自黃帝至漢武帝時(shí)前后三千余年的歷史，凡五十二萬(wàn)余言，一百三十篇。其中“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，“書(shū)”八篇，“世家”三十篇，“列傳”七十篇。全書(shū)對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的演變發(fā)展作了概括而又詳細(xì)的敘述。它不但是一部歷史杰作，為我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)奠定了基礎(chǔ)；而且是兼具異常豐富的思想內(nèi)容的一部傳記文學(xué)名著?！妒酚洝分械脑S多篇章都極具文學(xué)價(jià)值。這些作品善于抓住人物性格特征與相互間的矛盾沖突，驅(qū)遣史實(shí)，結(jié)構(gòu)布局既尊重史實(shí)，又具開(kāi)闔跌宕之致，再加以峻潔生動(dòng)的語(yǔ)言，從而將人物刻畫(huà)得栩栩如生。正因?yàn)槿绱?，《史記》歷來(lái)被推崇為我國(guó)傳記文學(xué)的典范、古代散文的楷模。魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
二、走近作者
司馬遷（前145-前86？）西漢史學(xué)家，文學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城西南）人。生于漢景帝中元五年（前145），一說(shuō)生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。
出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。
三、任安簡(jiǎn)介
任安，字少卿，西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困，后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的舉薦，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀(guān)成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安生前曾寫(xiě)信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”。直到任安臨刑前，司馬遷才寫(xiě)了這封著名的回信。
四、課文刪減情況
《報(bào)任安書(shū)》原文較長(zhǎng)，選作課文時(shí)作了刪節(jié)。原文開(kāi)頭述對(duì)方來(lái)信之意和回信遲的原因，為保持課文的相對(duì)完整性，僅刪去說(shuō)明回信遲的原因這一部分。以下先說(shuō)自己是“刑余之人”，“已虧形為掃除之隸，在阘茸之中”，因而不具備“推賢進(jìn)士”的資格，婉言謝絕任安的要求，然后詳述因?yàn)樘胬盍暾f(shuō)情而獲罪的經(jīng)過(guò)。這部分其實(shí)是下文的鋪墊，因?yàn)檫^(guò)長(zhǎng)，只好刪去。班固在《漢書(shū)司馬遷傳》的“贊”中，對(duì)這封信的評(píng)價(jià)是：“幽而發(fā)憤，書(shū)亦信矣?！鳖亷煿抛ⅲ骸把云洹秷?bào)任安書(shū)》自陳己志，信不謬。”課文節(jié)選信的下半部分，就是為了突出“幽而發(fā)憤”“自陳己志”這個(gè)主題。
第一課時(shí)
〖自主預(yù)習(xí)〗
1．《報(bào)任安書(shū)》選自梁蕭統(tǒng)編訂的，作者是_______時(shí)期的________，字________，西漢著名________家和________家。他的作品開(kāi)創(chuàng)了________的史學(xué)體例，對(duì)后代的史學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
2．給下面加點(diǎn)字注音。
①曩者（）②闕然（）③詘體受辱（）④箠楚（）⑤檻阱（）⑥圜墻（）
⑦頭槍地（）⑧羑里（）⑨受械（）⑩魏其（）⑾衣赭衣（）⑿縲紲．（）
⒀臧獲（）⒁倜儻（）⒂剌謬．（）
3．誦讀全文，根據(jù)文本翻譯自行疏通文章，劃出不能理解的詞或句。
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
感知全文，理清脈絡(luò)
1．從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？

2．有人稱(chēng)這封回信“通篇一個(gè)辱字”，請(qǐng)你圍繞“辱”字概括各段的主要內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上理清作者議論的基本途徑。

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（）
A．魏其（jī），大將也，衣（yī）赭（zhě）衣，關(guān)三木。
B．暴（bào）肌膚，受榜箠（chuí），幽于圜（yuán）墻之中。
C．何至自沉溺（nì）縲（léi）紲（xiè）之辱哉！
D．無(wú)乃與仆（pū）私心剌（là）謬（miù）乎？
2．下列句中全部含有通假字的一項(xiàng)是（）
①其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱②不能自免，卒就死耳
③網(wǎng)羅天下放失舊聞④當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地
⑤則仆償前辱之責(zé)⑥古者富貴而名摩滅
⑦居則忽忽若有所亡⑧大底圣賢發(fā)憤之所為作也
A．①②④⑧
B．②④⑥⑧
C．①③⑤⑦
D．③④⑤⑥
3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）
A．曩者辱賜書(shū)曩：從前；辱：污辱。
B．其次關(guān)木索關(guān)：貫，這里指戴上。
C．亦頗識(shí)去就之分也去就：舍生就死。
D．雖累百世，垢彌甚耳累：積累，經(jīng)歷；垢：污垢，這里指所受的污辱。
4．下列加點(diǎn)詞的古今義都相同的一項(xiàng)是（）
A．意氣勤勤懇懇B．唯倜儻非常之人稱(chēng)焉
C．且負(fù)下未易居，下流多謗議D．仆以口語(yǔ)遇遭此禍
5．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（）
A．?dāng)嘀w受辱B．大底圣賢發(fā)憤之所為作也
C．仆竊不遜D．灌夫受辱于居室
6．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）
A．特以為智窮罪極以為上大夫
B．積威約之漸也未嘗有堅(jiān)明約束者也
C．古人所以重施刑于大夫者師者，所以傳道授業(yè)解惑也
D．無(wú)乃與仆之私心剌謬乎無(wú)乃爾是過(guò)與
7．古人在對(duì)話(huà)或交流中，常使用尊稱(chēng)或謙稱(chēng)，以表示禮貌或謙虛，下列句子中加點(diǎn)的詞與其他不同的一項(xiàng)是（）
A．太史公牛馬走司馬遷再拜言B．少卿足下
C．仆非敢如此也D．臣雖下愚，知其不可
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

第二課時(shí)
〖自主預(yù)習(xí)〗
1．借助工具書(shū)和課下注釋自行翻譯文章3—5小節(jié)。
2．司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？（請(qǐng)用課文中的原話(huà)回答）

3．司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？請(qǐng)你從文中圈畫(huà)出關(guān)鍵句，在了解大意的基礎(chǔ)上用自己的話(huà)做簡(jiǎn)要概括。

〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、研習(xí)第一段，思考：本段在全文中有什么樣的作用？

二、研習(xí)第2段，找出作者對(duì)于生死的看法。司馬遷認(rèn)為自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因有哪些？

三、研讀第3段，找出課文中表明作者對(duì)“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)“死節(jié)”的看法。

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．寫(xiě)出下面句子中的通假字并解釋?zhuān)?br> （1）關(guān)木索、被箠楚受辱：_____________________________
（2）其次剔毛發(fā)：_____________________________
（3）見(jiàn)獄吏則頭槍地：_____________________________
（4）及罪至罔加：_____________________________
（5）古者富貴而名摩滅：_____________________________
（6）大底圣賢發(fā)憤之所為作也：_____________________________
（7）思垂空文以自見(jiàn)：_____________________________
（8）則仆償前辱之責(zé)：_____________________________
2．解釋下列詞語(yǔ)的古今義
（1）意氣勤勤懇懇
古義：_______________________今義：_______________________
（2）素所自樹(shù)立使然
古義：_______________________今義：_______________________
（3）念父母，顧妻子
古義：_______________________今義：_______________________
（4）恨私心有所不盡
古義：_______________________今義：_______________________
（5）唯倜儻非常之人稱(chēng)焉
古義：___________________今義：_______________________
（6）下流多謗議
古義：_______________________今義：_______________________
(7)仆以口語(yǔ)遭遇此禍
古義：___________________今義：_______________________
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

第三課時(shí)
〖自主預(yù)習(xí)〗
1．誦讀全文，挑選自己喜歡的語(yǔ)段加以背誦。
2．思考：古人有話(huà)道“士可殺，不可辱”，面對(duì)遭受宮刑這一最大的恥辱，作為士人的司馬遷為什么沒(méi)有選擇自殺，而選擇活下來(lái)？

〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、研讀第4段，討論作者列舉古代一些“倜儻非常之人”的事例，同他表達(dá)的生死觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是一種怎樣的聯(lián)系。

二、研讀第五段，思考：忍辱活著，并不容易，要忍受肉體的痛苦、人格的屈辱、靈魂的煎熬，沒(méi)有精神上的支撐是不行的。司馬遷活著的精神支柱是什么？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A．若望仆不相師（怨恨）稽其成敗興壞之理（考察）
B.幸勿為過(guò)（錯(cuò)誤）恨私心有所不盡（遺憾）
C.不可勝記（盡，完）文采不表于后世也（顯露）
D.不復(fù)與言（說(shuō)話(huà)）新沐者必彈冠（洗頭）
2．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（）
A.曩者（rǎnɡ）剖符（pōu）系獄（xì）倡優(yōu)畜之（xū）
B.闕然（què）慍色（wèn）卜祝（bǔ）定計(jì)于鮮（xiān）
C.桎梏（ɡù）倜儻（tǎnɡ）強(qiáng)顏（qiánɡ）怯夫慕義（qiè）
D.囹圄（yǔ）沉溺（nì）赭衣（zhě）貪生惡死（wù）
3．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A螻蟻檻井震恐文史星歷
B.文采詘體發(fā)憤王侯將相
C.縲紲鉗奴繩墨義氣用事
D.鞭箠枝體辭令權(quán)傾五伯
4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)在漢語(yǔ)。
（1）《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
（2）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
（3）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。
（4）此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗
第四課時(shí)
〖自主預(yù)習(xí)〗
你怎么體會(huì)和看待司馬遷在選擇活下去的過(guò)程中，他內(nèi)心的矛盾與痛苦？請(qǐng)聯(lián)系全文予以思考，并嘗試用自己的語(yǔ)言加以表述。

〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、古人有話(huà)道“士可殺，不可辱”，面對(duì)遭受宮刑這一最大的恥辱，作為士人的司馬遷為什么沒(méi)有選擇自殺，而選擇活下來(lái)？

二、你怎么體會(huì)和看待司馬遷在選擇活下去的過(guò)程中，他內(nèi)心的矛盾與痛苦？請(qǐng)聯(lián)系全文予以思考，并嘗試用自己的語(yǔ)言加以表述。

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．說(shuō)出下列加點(diǎn)的詞的活用現(xiàn)象，并作解釋。
太上不辱先：___________________________________
衣赭衣：___________________________________
通其狂惑：___________________________________
倡優(yōu)畜之：___________________________________
流俗之所輕也：___________________________________
曷足貴乎：___________________________________
2．指出下列句式類(lèi)型
西伯，伯也。_______________________________
由此言之，勇怯，勢(shì)也。_______________________________
西伯，伯也，拘于羑里。_______________________________
唯倜儻非常之人稱(chēng)焉．_______________________________
屈原放逐，乃賦《離騷》。_______________________________
終不可用。_______________________________
下流多謗議。_______________________________
不信，適足取辱耳。_______________________________
至激于義理者不然。_______________________________
或重于太山,或輕于鴻毛。_______________________________
3．用“司馬遷”開(kāi)頭，重組下面的句子，不得改變?cè)?，重組后做到連貫和簡(jiǎn)明。
人們理所當(dāng)然地敬仰贊頌司馬遷，因?yàn)樗伙椀弁踔Γ浑[權(quán)貴之惡，他是不屈的，他沒(méi)有低下高貴的頭顱，沒(méi)有屈下正直的脊梁，他以公正之筆為后人留下了可讀可信的歷史。

4．根據(jù)要求提取下面一段話(huà)的主要信息，寫(xiě)出六個(gè)關(guān)鍵詞(可以是短語(yǔ))。
由于司馬遷認(rèn)識(shí)到了，歷史終歸是“人”的歷史，不是“天”的意志史，于是以“紹圣《春秋》”為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀(jì)年法——編年體，而改用紀(jì)傳體。這決不是—個(gè)技術(shù)問(wèn)題，而是觀(guān)念問(wèn)題。他對(duì)那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的—哂，然后滿(mǎn)懷慈悲地去關(guān)心輪子下的那些泣血的生靈：從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對(duì)歷史必然性的反抗，對(duì)自身命運(yùn)的體認(rèn)，構(gòu)成了《史記》的主色調(diào)。史學(xué)成了人學(xué)，必然性成了戲劇性，邏輯的鏈條崩潰了，生命的熱血噴涌而出……
(1)歷史紀(jì)年法的史學(xué)觀(guān)：、、。
(2)人學(xué)的史學(xué)觀(guān)：、、。
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的；生命既是短暫的，也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望。生命中那些成功與失敗，榮譽(yù)與屈辱，高尚與卑下，純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書(shū)，或者是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。生命值得我們像司馬遷那樣的深刻地審視和真切地感悟，生命值得我們好好地欣賞和敬畏。課后廣泛收集有關(guān)“生命”的事例，積累寫(xiě)作素材！

漁父
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、掌握并積累文中重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及古漢語(yǔ)句式。
二、通過(guò)對(duì)屈原和漁父形象的分析，能夠認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格，感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。
〖知識(shí)鏈接〗
一、了解作者、背景
屈原（約前340～前278）名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。
屈原出身于和楚王同宗的沒(méi)落貴族家庭，“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，深得懷王信任。對(duì)內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對(duì)外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國(guó)，受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北。從此，楚國(guó)國(guó)勢(shì)日益衰微。懷王晚年，不聽(tīng)屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續(xù)對(duì)秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評(píng)舊貴族集團(tuán)誤國(guó)，繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對(duì)國(guó)家前途憂(yōu)心如焚，痛恨奸佞誤國(guó)，但又不肯同惡勢(shì)力同流合污，繼續(xù)堅(jiān)持自己的高尚理想。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，他覺(jué)得無(wú)力挽救楚國(guó)危亡，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，極端悲憤絕望，自沉于汨羅江。
二、了解本文
閱讀教材課下注釋①。補(bǔ)充：《漁父》的作者，歷來(lái)說(shuō)法不一?，F(xiàn)代研究者一般認(rèn)為，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品?！保ü粽Z(yǔ)），考之作品的實(shí)際，這一推斷比較可信。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、借助工具書(shū)，并結(jié)合文下注釋疏通課文，把握大意。
二、給下列加點(diǎn)字的注音。
憔悴（）枯槁（）三閭（）淈泥（）
餔糟（）歠醨（）（）汶汶（）鼓枻（）
莞爾（）濯纓（）
三、用斜線(xiàn)標(biāo)示下列句子朗讀的節(jié)奏。
1.子非三閭大夫與？何故至于斯?
2.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。
3.吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
四、解釋下列加點(diǎn)詞的古今異義，并指出劃?rùn)M線(xiàn)句子的文言句式。
1.顏色憔悴，形容枯稿
2.圣人不凝滯于物
3．何故深思高舉
4．屈原既放
5．是以見(jiàn)放
6．自令放為?
7．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
8．遂去，不復(fù)與言
五、文學(xué)常識(shí)填空。
屈原，末期楚國(guó)人，杰出的和。名，字。他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱(chēng)為“”?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》也就成了中國(guó)詩(shī)歌史上和兩大優(yōu)良傳統(tǒng)。
六、名句背誦
1．舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
2．世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？
3．寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
4．滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1．本文塑造了屈原怎樣的一種形象，顯示了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。

2．本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了一位形象，他是誰(shuí)？是怎樣一種形象？為何要塑造這一形象？

二、比較閱讀：
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。（友情提示：可以從生命的價(jià)值、人生的意義、知識(shí)分子的責(zé)任、對(duì)后世的影響等方面來(lái)探討，也可以從東西方生死價(jià)值觀(guān)或者從司馬遷的生死觀(guān)、榮辱觀(guān)來(lái)探討。）

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．選出對(duì)下列句子中加黑詞義解說(shuō)正確的一項(xiàng)（）
①何故至于斯②何不淈其泥而揚(yáng)其波
③安能以身之察察④可以濯吾足
A．①②相同，③④也相同
B．①②不同，③④也不同
C．①②相同，③④不相同
D．①②不同，③④相同
2．選出不符合漁父所說(shuō)“圣人”條件的一組人物（）
①屈原②文天祥③李白④蘇洵⑤辛棄疾⑥史可法⑦歸有光
A．①②③⑤⑥B．①②④⑤⑥C．①③④⑤⑦D．②③④⑥⑦
3．翻譯下列句子。
①圣人不凝滯于物，而能與世推移。
②何故深思高舉，自令放為？
③安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
4．《漁父》和《報(bào)任安書(shū)》真實(shí)展示了屈原和司馬遷內(nèi)心深刻的矛盾。請(qǐng)思考兩文分別是怎么樣展示人物內(nèi)心的矛盾的？

〖拓展延伸〗
“漁父”在文中是一個(gè)具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵?？v覽古詩(shī)文，我們讀到了莊子的《漁父》，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”(楊慎《臨江仙》)，讀到了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”(柳宗元《江雪》)。請(qǐng)你查閱相關(guān)資料，對(duì)“漁父”意象進(jìn)行綜合探究。

記念劉和珍君
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、學(xué)會(huì)采用勾畫(huà)摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，抓住作者思想感情的脈絡(luò)，理清全文思路。
二、品味文中具有深刻含義的句子，提高理解句子含義以及表達(dá)作用的能力。
三、認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義、封建軍閥及其御用文人的兇殘卑劣，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年的革命精神。
〖知識(shí)鏈接〗
一、“三一八”慘案
“三一八”慘案是繼“五卅慘案”后，帝國(guó)主義和封建軍閥對(duì)中國(guó)人民的又—次大屠殺，它的直接導(dǎo)火線(xiàn)是3月12日的大沽口事件。1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國(guó)民軍，日本海軍駛?cè)氪蠊量冢趽魢?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊，日艦被迫退往塘沽。大沽口事件發(fā)生后，3月16日，日本帝國(guó)主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國(guó)，借口國(guó)民軍違反《辛丑條約》，向段祺瑞政府提出種種無(wú)理要求，并在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。日本等帝國(guó)主義國(guó)家悍然侵犯中國(guó)主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。3月17日，部分學(xué)校、團(tuán)體代表到國(guó)務(wù)院請(qǐng)?jiān)福瑘?zhí)政府衛(wèi)隊(duì)竟用刺刀刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。3月18日，北京人民在天安門(mén)前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)⒂么蟮惰F棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造了屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三一八”慘案。劉和珍等都在遇害者之列。
3月18日下午，魯迅先生正在西三條寓所寫(xiě)《無(wú)花的薔薇之二》，噩耗傳來(lái)他無(wú)比憤怒，在文末特地注明了時(shí)間，并把3月18日稱(chēng)為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。3月25日，女師大師生和北京各界人民隆重追悼劉和珍、楊德群烈士，魯迅親自參加了追悼活動(dòng)。
二、人物介紹——?jiǎng)⒑驼?、楊德群兩烈士小?br> 1．劉和珍烈士小傳
劉和珍女士，江西南昌縣人，畢業(yè)于江西第一女子師范學(xué)校。民國(guó)十二年秋，入國(guó)立北京女子師范大學(xué)英語(yǔ)系。性情溫厚，學(xué)業(yè)優(yōu)良，為師友所贊許，被舉為學(xué)生自治會(huì)長(zhǎng)；去歲章楊摧殘女師大，女士奮力反抗，然仍不廢學(xué)；至十二月復(fù)校，方期安心學(xué)業(yè)，乃國(guó)是日非，八國(guó)通牒事起，北京各界發(fā)起國(guó)民大會(huì)，赴執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?，女士偕往，被府衛(wèi)隊(duì)槍擊，彈從背入，斜穿心肺，當(dāng)場(chǎng)遇害，時(shí)民國(guó)十五年三月十八日下午二時(shí)也，年二十二歲。
2．楊德群烈士小傳
楊德群女士，字先哲，湖南湘陰人。幼秉性溫慧，長(zhǎng)好學(xué)不倦，待人誠(chéng)藹慈惠，人以此交重之。生平專(zhuān)心教育事業(yè)，所至子弟仰之若慈母。志皎潔不淄，而常以改造社會(huì)為己任。近服膺三民主義，欲由此以實(shí)行其夙負(fù)。以民國(guó)七年畢業(yè)于湖南第一女子師范學(xué)校。在湘服務(wù)五年。十四年入北京女子師范大學(xué)。十五年三月十八日，為八國(guó)通牒事，隨市民請(qǐng)?jiān)笀?zhí)政府。被衛(wèi)隊(duì)槍擊，彈從左肩甲近下入，穿胸膛偏右出。立仆，血流如注。移入官醫(yī)院，以下午三時(shí)卒，年二十四歲。
——《女師大周刊》123期，1926年3月24日《說(shuō)明》
三、女師大學(xué)潮
1924年秋，北京女子師范大學(xué)學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下反對(duì)推行封建主義和帝國(guó)主義奴化教育的楊蔭榆任校長(zhǎng)。楊蔭榆倚仗北京段祺瑞政府的支持，無(wú)理迫令3名學(xué)生退學(xué)，激起了學(xué)生們的強(qiáng)烈憤慨。1925年1月，學(xué)生代表赴教育部要求撤換楊蔭榆，并發(fā)表宣言，堅(jiān)決反對(duì)楊任校長(zhǎng)。同年4月，章士釗以司法總長(zhǎng)兼教育總長(zhǎng)身分，聲言“整頓學(xué)風(fēng)”，為楊蔭榆打氣。5月7日，女師大學(xué)生會(huì)召開(kāi)會(huì)議紀(jì)念國(guó)恥日，楊蔭榆強(qiáng)行登臺(tái)演講，學(xué)生們大發(fā)噓聲，堅(jiān)持要她退席。楊?lèi)佬叱膳灰娋胄＿M(jìn)行干預(yù)。9日，她假借校評(píng)議會(huì)的名義，將學(xué)生自治會(huì)干部許廣平、劉和珍等6人開(kāi)除。11日，女師大學(xué)生召開(kāi)全校緊急大會(huì)，決定驅(qū)逐楊蔭榆出校，并出版了《驅(qū)楊運(yùn)動(dòng)特刊》；同時(shí)請(qǐng)魯迅、馬裕藻等人出面伸張正義，維持校務(wù)。5月27日，魯迅、馬裕藻、沈尹默、錢(qián)玄同等7人聯(lián)名在《京報(bào)》上發(fā)表宣言，堅(jiān)決支持女師大學(xué)生。7月，楊蔭榆在反動(dòng)政府的支持下強(qiáng)行解散大學(xué)預(yù)科甲、乙兩部4個(gè)班，學(xué)生奮起自衛(wèi)。北京黨組織發(fā)動(dòng)各校學(xué)生聲援女師大學(xué)生的斗爭(zhēng)。8月10日，段祺瑞政府下令停辦女師大，另成立國(guó)立女子大學(xué)。12日，教育總長(zhǎng)章士釗親自出面，下令免去魯迅的教育部?jī)L事的職務(wù)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，加之社會(huì)進(jìn)步輿論的廣泛支持，斗爭(zhēng)終于取得勝利。1925年冬，恢復(fù)女師大。1926年3月，北京臨時(shí)執(zhí)政府發(fā)布了“撤銷(xiāo)對(duì)周樹(shù)人免職處分”的訓(xùn)令。
四、陶淵明《挽歌》詩(shī)
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無(wú)人居，高墳正蕉峣。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何。
向來(lái)相送人，各自歸其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
第一課時(shí)
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、給加點(diǎn)字注音。
徘徊（）屠戮（）洗滌（）桀驁（）
立仆（）殞身不恤（）（）干練（）
長(zhǎng)歌當(dāng)哭（）租賃（）不憚（）山阿（）
虐殺（）懲創(chuàng)（）緋紅（）尸骸（）
寥落（）黯然（）攢射（）浸漬（）
喋血（）抹殺（）菲?。ǎǎ?br> 二、解釋重要詞語(yǔ)
寥落：浸漬：
深味：菲?。?br> 喋血：懲創(chuàng)：
長(zhǎng)歌當(dāng)哭：廣有羽翼：
驚心動(dòng)魄：殞身不恤：
桀驁不馴：
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、把握線(xiàn)索，理清思路
本文是為評(píng)述“三一八”慘案而寫(xiě)的。文章寫(xiě)了哪些內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（友情提示：嘗試先用一句話(huà)概括每部分大意，然后梳理文章思路）

二、問(wèn)題探討（學(xué)習(xí)探究第一、二兩部分）
1．本文一、二小節(jié)在文中的作用是什么？作者為什么要反復(fù)說(shuō)“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”(作者要寫(xiě)一點(diǎn)東西的原因是什么？)又要反復(fù)說(shuō)“無(wú)話(huà)可說(shuō)”？

2．在這樣的環(huán)境里，魯迅先生的的感情如何？請(qǐng)從文章中找出相關(guān)語(yǔ)句加以誦讀體會(huì)，并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．下列各組詞語(yǔ)中字形無(wú)誤的一項(xiàng)是（）
A．編輯　洋溢　桀驁不馴B．扉頁(yè)　屠戳　百折不回
C．氣概　徘徊　隕身不恤D．銷(xiāo)行　喋血　和靄可親
2．在下列各句的空缺處填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。這_______于死者毫不相干，________在生者，_______大抵只能如此而已。_________我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰。
A.即使但也倘使B.雖然相反也或許
C.雖然但卻倘使D.即使相反卻或許
3．對(duì)下列語(yǔ)句的修辭方法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（反語(yǔ)）
B．我將深味這非人間的濃黑的悲涼。（夸張）
C．始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證。（反復(fù)）
D．慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（對(duì)偶）
4．對(duì)本文的線(xiàn)索，理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．本文是以時(shí)間為線(xiàn)索來(lái)組織全文的。
B．本文是以作者的情感發(fā)展變化為線(xiàn)索來(lái)組織全文的。
C．本文是以主要人物劉和珍為線(xiàn)索來(lái)串聯(lián)全文的。
D本文是以中心事件“三一八”慘案為主線(xiàn)來(lái)貫穿全文的。
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗
第二課時(shí)
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、通讀全文，思考下列問(wèn)題
1．從文中可以看出劉和珍有哪些身份？

2．課文記敘了劉和珍的哪些事跡？從中可以看出劉和珍是一個(gè)怎樣的人？

二、背誦第二部分第一段，第四部分第五段。
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討（學(xué)習(xí)探究第三、四、五部分）
1．本文題為《記念劉和珍君》，記念劉和珍事跡的內(nèi)容集中在哪幾個(gè)小節(jié)？

2．這三部分主要敘述回憶烈士事跡和遇難經(jīng)過(guò)，在思路上有怎樣的特點(diǎn)？這三部分是怎樣緊密聯(lián)系起來(lái)的？

3．閱讀第三部分，回答魯迅先生記念了劉和珍哪些事跡，從這些事跡中認(rèn)識(shí)到劉和珍是怎樣的一位青年?
〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．選出下列加點(diǎn)的字形和注者全對(duì)的一組（）
A.賃房（lìn）碟血（xuě）尸骸(hái)菲薄(fēi)?
B.惡耗(è)黯然(àn)廣有羽翼(yì)　干練(gàn)?
C.桀騖(ào)　浸漬(zì)和藹(ǎi)　屠戮(lù)?
D.相干(gān)攢射(cuán)　懲創(chuàng)(chuāng)　不憚(dàn)
2．下列加粗詞意義解釋完全正確的一組是（）
A．噩耗（消息）　不憚（怕）　黯然（憂(yōu)傷）　流言（流動(dòng)）
B．長(zhǎng)歌當(dāng)哭（當(dāng)作）　銷(xiāo)行（銷(xiāo)售）　菲?。ㄎ⑿。┦耪撸ㄗ吡说模?br> C．立仆（倒下）　羅網(wǎng)（羅織）　喋血（流血滿(mǎn)地）勇毅（果決）
D．殞身不恤（死亡）　尸?。ü穷^）　桀驁（性格暴烈）沉勇（沉著）
3．《記念劉和珍君》一文選自魯迅的（）
A．《南腔北調(diào)集》B．《華蓋集續(xù)編》C．《且介亭雜文》D．《吶喊》
4．《記念劉和珍君》一文的線(xiàn)索是（）
A．沉痛的悼念與憤怒批判相結(jié)合B．劉和珍的事跡
C．總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)D．揭露軍閥的兇殘和反動(dòng)文人的無(wú)恥。
5．作者結(jié)尾寫(xiě)道：“嗚呼，我說(shuō)不出話(huà)來(lái)。”這樣寫(xiě)的用意是（）
A．心情過(guò)于激動(dòng)、憂(yōu)傷，實(shí)在寫(xiě)不下去。
B．表示還有許多話(huà)要說(shuō)，但故意虛設(shè)，讓人們共同抨擊反動(dòng)當(dāng)局。
C．與第一部分照應(yīng)，作者深感“言不盡意”，還有許多話(huà)要說(shuō)，給讀者留下深沉的思考。
D．表示作者該說(shuō)的話(huà)已說(shuō)完，是以此來(lái)記念劉和珍君。
6．下面這段話(huà)，依次使用的修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是（）
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰敗民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”
A．對(duì)比、反問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶B．對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶
C．對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)、對(duì)比D．對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)比
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

第三課時(shí)
〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討（學(xué)習(xí)探究第六、七部分）
1．第六、七小節(jié)側(cè)重寫(xiě)什么？這里以煤做喻有什么作用？

2．引用陶潛的詩(shī)意在何為？

二、本文題為“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫(xiě)劉和珍，那么請(qǐng)同學(xué)們找出文中一共寫(xiě)了幾類(lèi)人？三一八慘案后他們各自的動(dòng)向如何？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫(xiě)作目的？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
閱讀下面一段文字，回答1-6題：
①我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意料之外。一是當(dāng)局者這樣的兇殘，一是流言家如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難如是之從容。
②我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決、百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋找這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷。
③茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。
④嗚呼，我說(shuō)不出話(huà)，但以此記念劉和珍君！
1．在第①段里依次填入的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
A．竟至　竟會(huì)　竟能B．竟能　竟至　竟會(huì)
C．竟會(huì)　竟至　竟能D．竟能　竟會(huì)　竟至
2．在第②段中加點(diǎn)的“之”字指代的內(nèi)容是（）
A．中國(guó)女子辦事
B．少數(shù)中國(guó)女子辦事
C．干練堅(jiān)決、百折不回的氣概
D．中國(guó)女子辦事的干練、堅(jiān)決、百折不回的氣概。
3．第②段中畫(huà)線(xiàn)句子的主干分析正確的選項(xiàng)是（）
A．主語(yǔ)是“這一回”，謂語(yǔ)是“互相救助”，賓語(yǔ)是“終于沒(méi)有消亡的明證了”。
B．主語(yǔ)是“這一回在彈雨中互相救助”，謂語(yǔ)是“壓抑至數(shù)千年”，賓語(yǔ)是“明證”。
C．主語(yǔ)是“事實(shí)”，謂語(yǔ)是“為”，賓語(yǔ)是“明證”。
D．是二重復(fù)句，第一層是遞進(jìn)關(guān)系。
4．對(duì)文中第③段理解正確的是（）
A．是對(duì)劉和珍等烈士死難意義的高度評(píng)價(jià)，烈士的鮮血不會(huì)白流，對(duì)茍活者來(lái)說(shuō)，會(huì)使他們?nèi)找嬗X(jué)醒，對(duì)革命者來(lái)說(shuō)會(huì)使他們受到鼓舞。
B．茍活者只能看到一點(diǎn)點(diǎn)的微茫希望，真的猛士將更加奮勇前進(jìn)。
C．茍活者是作者自謙的說(shuō)法，這里是說(shuō)自己在淡紅的血色中，看到一線(xiàn)希望，只有革命者才能更加奮勇前進(jìn)。
D．作者將茍活者和真的猛士加以對(duì)比，茍活者會(huì)看到希望，真的猛士將受到激勵(lì)。
5．對(duì)文中第④段理解正確的是（）
A．呼應(yīng)開(kāi)頭“菲薄的祭品”，表達(dá)的是一種深深的歉疚。
B．呼應(yīng)前文“可是我實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)呢”，“我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？”，表達(dá)的是一種無(wú)可奈何。
C．言已盡而意未窮，直接并強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者對(duì)暴行、流言的激憤之情。
D．“說(shuō)不出話(huà)”的緣由是作者對(duì)劉和珍等烈士的死難極度哀痛。
6．下列對(duì)“中國(guó)人”理解有誤的一項(xiàng)是（）
“我向來(lái)不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。”
A．“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)派B．“中國(guó)人”指為反動(dòng)統(tǒng)治效力的走狗文人。
C．泛指所有中國(guó)人D．指一切反動(dòng)、腐朽、沒(méi)落勢(shì)力的代表人物及其走狗。
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

第四課時(shí)
〖自主預(yù)習(xí)〗
1．許廣平曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里的同聲一哭。”找出最能表現(xiàn)作者對(duì)慘案“悲憤”感情的句子，并加以分析。

〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)對(duì)下列語(yǔ)句含義的理解。
1．我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使他們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

2．“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”

3．“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行?！?/p>

二、課文中多次出現(xiàn)“中國(guó)人”、“庸人”、“茍活者”、“無(wú)惡意的閑人”、“有惡意的閑人”等概念。從文章內(nèi)容看，這些概念怎樣區(qū)別，他們之間又有怎樣的聯(lián)系？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
閱讀下列幾段話(huà)，回答問(wèn)題：
①自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。
②當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大啊！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
③時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
④在四十余被害的青年中，劉和珍君是我的學(xué)生?！皇恰捌埢畹浆F(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)青年。
1．文①中加點(diǎn)的一句話(huà)要看魯迅哪兩篇文章才能清楚了解？

2．文②中“偉大”“偉績(jī)”“武功”的意思怎樣理解？

3．文③中“有惡意的閑人”“無(wú)惡意的閑人”分別指什么人？

4．文④中劃線(xiàn)部分是否矛盾？為什么？

〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
本文是一篇回憶性的寫(xiě)人的文章。魯迅先生沒(méi)有詳寫(xiě)劉和珍的生平，也沒(méi)有詳寫(xiě)慘案的本身，人物形象卻可親、可敬，關(guān)鍵是作者寫(xiě)出了人物的個(gè)性。作者運(yùn)用哪些的手法寫(xiě)出人物的個(gè)性？

第三專(zhuān)題寫(xiě)作指導(dǎo)-----學(xué)會(huì)分析
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、學(xué)會(huì)對(duì)同一則材料進(jìn)行多角度的審題立意，并能總結(jié)出審話(huà)題作文的一般規(guī)律和方法；
二、學(xué)會(huì)運(yùn)用一到兩種方法對(duì)議論文的材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觯沟梦恼赂姓f(shuō)服力，更有深度。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、回顧規(guī)范議論文的結(jié)構(gòu)形式：并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式、綜合式。
二、自讀本專(zhuān)題“寫(xiě)作指導(dǎo)”，勾畫(huà)其中的關(guān)鍵語(yǔ)句，想一想，除了課本上介紹的這三種分析方法外，在平時(shí)的議論文寫(xiě)作中還有哪些方法，能否舉出其中的一至兩種。

蘇教版語(yǔ)文必修五教學(xué)案全套6

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么，你知道高中教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心為您整理的“蘇教版語(yǔ)文必修五教學(xué)案全套6”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

蘇教版語(yǔ)文必修五教學(xué)案全套6

6．下列各句中停頓有誤的句子是（）
A．夫人／之相與，俯仰一世
B．此地／有／崇山峻嶺
C．不知／老之將至
D．足以／極視聽(tīng)之娛
7．下列各句在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）
A．仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。－－－抬頭觀(guān)覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類(lèi)，借以放眼縱觀(guān)，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在很愉快啊。
B．俯仰一世——很快地度過(guò)一生
C．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作——才知道一生一死都是虛假的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。
D．及其所之既倦情隨事遷，感慨系之矣——等到他所向往的事情已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。
8．判斷下列各句對(duì)錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)是()
A．序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本文內(nèi)容突出了贈(zèng)序的特點(diǎn)。
B．本文一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi)；“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。
C．“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說(shuō)明了—個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)。
D．“死生亦大矣”，是作者的基本觀(guān)點(diǎn)，，以此來(lái)概括一篇之意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。
9．翻譯：
①仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛
②雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
閱讀下面的文段，完成1-4題
王羲之
王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀(guān)子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。
性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀(guān)。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀(guān)焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比種繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?br> 時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。
（《晉書(shū)王羲之傳》）
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A．及長(zhǎng)，辯贍贍：豐富
B．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目：看待
C．然聞信至，咸自矜持信：信使
D．孫綽、李充等皆以文義冠世冠：位居第一
2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（）
A．謝安未仕時(shí)亦居焉夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉
B．意甚悅，固求市之不敢與較，少年固強(qiáng)之
C．為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。低頭共耳語(yǔ)：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)。”
D．羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸吾嘗終日而思矣
3．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（）
①飄若浮云，矯若驚龍②唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞
③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師④羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)
⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)⑥止一吊，遂不重詣
A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥
4．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)，被稱(chēng)為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫(xiě)下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自己的感受。
C．王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入，只不過(guò)為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。
D．驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒(méi)有再去，王述對(duì)此深為怨恨。

專(zhuān)題四綜合練習(xí)
一、選擇題（每題3分，共30分）：
1．下列選項(xiàng)中，讀音和字形全都正確的一項(xiàng)是：（　）
Ａ．摶（tuán）扶搖　禊（qì）事　決（xuè）起游目騁（chěng）懷
Ｂ．宿舂（chōng）糧大椿（chūn）　冥(míng)靈暫（zàn）得于已
Ｃ．會(huì)（kuài）稽山斥安鳥(niǎo)（ān）　卑（bēi）賤　暢敘(shù)幽情　
Ｄ．?dāng)?shù)數(shù)（shuò）然癸丑（ku）　靜燥（zào）流觴（chāng）曲水
2．下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：（）
A.鯤鵬展翅莽莽滄滄食不果腹晦朔
B.乘奔馭風(fēng)不翼而飛膠柱鼓瑟遨翔
C.飲鴆止渴雀巢鳩占載舟覆舟芥蒂
D.逍遙自在頹廢沮喪榮辱毀譽(yù)匹敵
3．下列句子中有通假字的請(qǐng)找出并解釋?zhuān)缓僮值囊痪涫牵海ǎ?br> A.此大小之辯也。
B.旬有五日而后反。
C.知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。
D.故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。
4．下列句中停頓不正確的一句是：（）
A.其遠(yuǎn)/而無(wú)所至極邪？
B.風(fēng)之積也/不厚，則其負(fù)大翼也/無(wú)力。
C.湯之問(wèn)棘也/是已。
D.楚之南/有冥靈者。
5．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是：（）
A．之二蟲(chóng)又何知　悟言一室之內(nèi)
B．其自視也亦若此矣其視下也
C．則芥為之舟以五百歲為春
D．其負(fù)大翼也無(wú)力列坐其次
6．下列句子中不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是：（）
A．三餐而反，腹猶果然B．翱翔蓬蒿之間
C．雖然，猶有未樹(shù)也D．臣之辛苦
7．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)不存在活用現(xiàn)象的一項(xiàng)的是：（）
A．而后今將圖南
B．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里
C．絕云氣，負(fù)青天
D．庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也
8．下列句子的倒裝現(xiàn)象不同與其他三組的是：（）
A．莫之夭閼者B．彼且奚適也
C．唯利是圖D．雖無(wú)絲竹管弦之盛
9．下列句子不屬于狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是：（）
A．有感于斯文B．當(dāng)其欣于所遇
C．以游無(wú)窮D．覆杯水于坳堂之上
10．下面文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）
A．王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。
B．序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。
C．莊子不僅是一位哲學(xué)家，也是一位文學(xué)家，其文汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方，富有濃厚的浪漫主義色彩，其文學(xué)特色在歷史上影響并哺育了一代又一代的文學(xué)藝術(shù)家。
D．書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù)，在我國(guó)書(shū)法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書(shū)法大家，有并稱(chēng)“二王”的王羲之、王獻(xiàn)之，有“顏筋柳骨”之稱(chēng)的顏真卿、柳公權(quán)等。
二、閱讀欣賞（46分）
（一）閱讀下面的文段，完成11-14題（18分）
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。①
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。②況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。③后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
11．翻譯劃線(xiàn)句子。
①仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（３分）
翻譯：
②向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。（３分）
翻譯：
③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（３分）
翻譯：
12．第二段段末說(shuō)“豈不痛哉”，作者為什么感到“痛”？請(qǐng)用原文中的話(huà)分條回答。（3分）
13．用課文原句概括第2段所議論的問(wèn)題，然后說(shuō)說(shuō)這番議論跟前一段敘事是怎樣聯(lián)系的。
（3分）

14．最后一段從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）
（二）閱讀下面文段，完成15－17題。（12分）
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；①。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。②
。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
15．填寫(xiě)空白處內(nèi)容，并做好翻譯。(6分)
①默寫(xiě)：
翻譯：
②默寫(xiě)：
翻譯：
16“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”是比喻說(shuō)理，還是舉例說(shuō)理？（３分）
17．“天之蒼蒼”的實(shí)例，“水之積也不厚”，“覆杯水于坳堂之上”等比喻究竟側(cè)重說(shuō)明什么道理？（３分）
（三）閱讀下面課外文段，完成題18－22題,（16分）
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。
文惠君日：“善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然；技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?br> 18．下列加點(diǎn)的字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（３分）
A.乃中經(jīng)首之會(huì)：中:合乎；會(huì)：節(jié)奏
B.進(jìn)乎技矣：進(jìn)：超過(guò)；　技：枝脈；經(jīng)，脈絡(luò)相連的地方
C.如土委地：卸落
D．每至于族：常常
19．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是　（　）（３分）
A.今臣之刀十九年矣　不知老之將至
B.以無(wú)厚入有間臣以險(xiǎn)釁
C.官知止而神欲行是以就極刑而無(wú)慍色
D.為之四顧　大底圣賢發(fā)憤之所為作也
20．在文中找出三個(gè)成語(yǔ)：（３分）
　
21．翻譯句子：（３分）
雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。
22．文章有兩處運(yùn)用了對(duì)比方法，請(qǐng)找出，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么好處?（4分）
三、詩(shī)歌鑒賞（8分）
春日即事
李彌遜①
小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。
車(chē)塵不到張羅地②，宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。
[注]：①李彌遜（1085－1153年），字似之，吳縣（今江蘇蘇州）人，歷任中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。
②張羅地：指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。
23．這是一首____言________（體裁），韻腳是_____和______。
24．請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。(4分)
四、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
日暮倚杖水邊①
（金）王寂
水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。
大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。
爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。
蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。
〔注〕①此詩(shī)為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。
25．此詩(shī)頷聯(lián)以和兩位被貶異鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。
26．指出羈緒在全詩(shī)中的具體內(nèi)容，并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

專(zhuān)題四綜合卷二
第Ⅰ卷
一、（12分，每題3分）
1．下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）
A．曩昔(nǎng)詘體(qū)惱慍(yùn)倜儻(tì)
B．莞爾(wán)漁父(fù)坳堂(ào)泠然(líng)
C．決起(jué)酒觴(shāng)激湍(tuān)卑鄙(bǐ)
D．揣度(duó)荒誕(dàn)闡明(shàn)震顫(zhàn)
2．下列字形書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A．兇悍功敗垂成追根述源巧立名目
B．喝彩粗曠樸實(shí)忍俊不禁首當(dāng)其沖
C．廝打獨(dú)樹(shù)一幟脫穎而出如火如荼
D．瞄準(zhǔn)苦心孤旨不刊之論飲鴆止渴
3．下列句中加點(diǎn)詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．云就像天氣的“招牌”，看云可以識(shí)天氣，但必須有豐富的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樵频淖兓菗渌访噪x的。
B．儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨的，有大成至圣，則有亞圣，有《論語(yǔ)》，則有《孟子》。
C．深秋的曠野，天陰沉沉的，刮著瑟瑟的西風(fēng)，他穿著襯衣走在田埂上，感到不寒而栗。
D．他剛買(mǎi)的一本郭敬明的《幻城》，放在書(shū)包里不到半天便不脛而走了，這令他很是懊惱。
4．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A．最近縣政府為塑造射陽(yáng)城市形象，大力推行文明用語(yǔ)，此舉受到廣大市民的歡迎。
B．這次商品博覽會(huì)，聚集了全國(guó)各地各種浩如煙海的新產(chǎn)品，令人目不暇接。
C．昨天，男排世錦賽在日本展開(kāi)爭(zhēng)奪，首場(chǎng)比賽中國(guó)男排在日本崎玉以0：3不敵波蘭隊(duì)。（2006年11月18日《揚(yáng)子晚報(bào)》）
D．17日，中越兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合聲明，在該聲明中，雙方確保最遲于2008年完成陸地邊界全線(xiàn)勘界立碑工作并簽署新的邊界管理制度文件。（同上）
二、閱讀《我為什么而活著》，完成5-7題（9分，每題3分）
對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
我尋求愛(ài)情，首先因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈①我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其它一切。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情②孤寂——那是一個(gè)震顫的心，在世界的邊緣，③那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想象的天堂的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好，然而最終我還是得到了它。
我以同樣的熱情尋求知識(shí)，我希望了解人的心靈。我希望知道行星為什么閃閃放光，我試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，即數(shù)字④著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就，然而并不多。
愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為可厭負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿(mǎn)孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類(lèi)應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。
這就是我的一生，我覺(jué)得它值得活。如果有機(jī)會(huì)的話(huà)，我還樂(lè)意再活一次。
5．文中空白處①②③④應(yīng)填詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
A．①以致②解散③俯瞰④支使
B．①以致②解除③俯瞰④支配
C．①以至②解除③遠(yuǎn)眺④支配
D．①以至②解散③遠(yuǎn)眺④支使
6．對(duì)文章第一段相關(guān)的語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是（）
A．這段以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式對(duì)文章標(biāo)題中的問(wèn)題做出了回答。
B．“無(wú)比強(qiáng)烈”與“不可遏制”呼應(yīng)，說(shuō)明這三種激情在自己漫長(zhǎng)的一生中始終左右著自己的行為。
C．作者用“颶風(fēng)”形象地表明三種激情是作者在追求過(guò)程中的原動(dòng)力。
D．“苦?！薄敖^望”是追求過(guò)程中的挫折，它也是作者人生歷程中寶貴的財(cái)富，使作者感到人生的完美。
7．對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是（）
A．“世界的邊緣”是用比喻手法寫(xiě)出了孤寂的可怕。
B．“神秘縮影”是指作者所追求的愛(ài)情的美好境界。
C．“畢達(dá)哥拉斯的思想威力”是指作者對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的不倦追求。
D．“痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩”是說(shuō)作者胸懷正義與良知，讓我們感知大思想家悲天憫人的博大情懷。
三、閱讀下列文言文，完成8-10題（9分，每題3分）
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（選自《蘭亭集序》）
8．加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同殊：不同
B．每覽昔人興感之由，若合一契由：原因
C．及其所之既倦之：的
D．死生亦大矣大：重大意義
9．下列句子的譯文有誤的一項(xiàng)是（）
A．或因寄所托，放浪形骸之外。
（譯文）有的就著自己所喜好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活。
B．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
（譯文）面對(duì)古人的那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來(lái)。
C．向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。
（譯文）原先高興的，轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)成為過(guò)去的東西了。
D．固知一死生為虛誕
（譯文）本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。
10．對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是（）
A．后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。
B．后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì)由此產(chǎn)生很多感想。
C．后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感。
D．后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章感動(dòng)。
第Ⅱ卷
四、文言文詩(shī)歌訓(xùn)練。
11．將下列文段中劃線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分，每句2分）
張堪字君游，南陽(yáng)宛人也，為郡族姓?？霸绻?，讓先父余財(cái)數(shù)百萬(wàn)與兄子。年十六，受業(yè)長(zhǎng)安，志美行厲，諸儒號(hào)曰“圣童”。世祖微時(shí)，見(jiàn)堪志操，常嘉焉。及即位，中郎將來(lái)歙薦堪，召拜郎中，三遷為謁者。使送委輸縑帛，并領(lǐng)騎七千匹，詣大司馬吳漢伐公孫述，在道追拜蜀郡太守。（節(jié)選《后漢書(shū)張堪傳》）
（1）堪早孤，讓先父余財(cái)數(shù)百萬(wàn)與兄子

（2）世祖微時(shí)，見(jiàn)堪志操，常嘉焉

（3）詣大司馬吳漢伐公孫述，在道追拜蜀郡太守
12．閱讀下面詩(shī)歌，完成后面的題目（6分）
江村即事
司空曙
釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠。
縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。
（1）這首詩(shī)語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（2）《唐詩(shī)解》評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“全篇畢從‘不系船’翻出。”請(qǐng)簡(jiǎn)述這樣說(shuō)的理由。

13．填出下列名句的上句或下句（4分，任選四句）
（1）春江潮水連海平，。（張若虛）
（2）鵬之徙于南冥也，，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（莊子）
（3），千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白）
（4）同是天涯淪落人，。（白居易）
（5）青山遮不住，。（辛棄疾）
（6）三十功名塵與土，。（岳飛）
（7）青女素娥俱耐冷，。（李商隱）
（8），歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。（毛澤東）
五、閱讀下面文章，完成14-17題
落花枝頭
謝大光
初到江南，就碰上了梅雨季節(jié)。一夜枕上聽(tīng)雨，輾轉(zhuǎn)不能成寐，清晨推窗望去，雨卻停了。天頂上，濃云尚未散開(kāi)，低低壓著房檐；空中還飄浮著若有若無(wú)的雨絲；天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄。院子中，一絲綠樹(shù)被染得濃蔭如墨。朦朧的墨綠中，清晰地閃著點(diǎn)點(diǎn)火紅的花朵，宛如一闋厚重、平和的弦樂(lè)聲中，跳出一管清脆、歡躍的笛音，給這雨后空朗的清晨，增添了不少生氣。
咦，已是春花紅褪的初夏，為什么花開(kāi)得這般熱烈？
循著被雨水潤(rùn)白的碎石小路走去，我猛地記起了楊萬(wàn)里的《初夏即事》詩(shī)：“卻是石榴知立夏，年年此日一花開(kāi)。”近前一看，果然是石榴花。這是四株石榴樹(shù)，分列在窄窄的甬道兩側(cè)，枝丫交錯(cuò)，搭起了一座花紅葉綠的天然門(mén)樓。樹(shù)只有一人高，花卻開(kāi)得十分繁茂。低頭鉆進(jìn)樹(shù)叢，真像是上元之夜徜徉于燈市之中，前后左右，俯仰四顧，都是火苗一樣燃燒著的石榴花。
早就聽(tīng)說(shuō)石榴樹(shù)是邊開(kāi)花邊結(jié)果，花與子并生枝頭，十分壯觀(guān)。如今看去，果真如此。這滿(mǎn)樹(shù)密密層層的花果，真像是一個(gè)姊妹比肩的大家庭，在從花到果的生長(zhǎng)過(guò)程中，呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)－－有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半開(kāi)半合，微露金蕊；有的翩然怒放，噴紅流彩；有的花瓣已落，子實(shí)新萌；也有花萼圓鼓鼓地脹起，果實(shí)已初具規(guī)模，挺在枝頭隨風(fēng)搖曳。新課標(biāo)第一網(wǎng)
啊，這些正在開(kāi)放的花朵、正在成熟的果實(shí)，多像一群天真爛漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子?？墒?，一陣微風(fēng)吹過(guò)，我感到點(diǎn)點(diǎn)水珠灑落下來(lái)。這是花兒果兒們的淚水嗎？水珠灑落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果灑淚是在向落花依依惜別，是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱，那么坦然，那么安寧，火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹，將黑黑的泥土染成一片緋色。我第一次注意到落花景象是這般壯麗，一種內(nèi)在的美好情操震顫著我的心。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，龔定庵的心和落花可謂相通。人常說(shuō)：開(kāi)花結(jié)果。殊不知，花落了，果實(shí)才能成熟。據(jù)說(shuō)有一種火石榴樹(shù)，開(kāi)起花來(lái)復(fù)瓣繁英，十分好看，卻是從來(lái)不結(jié)果的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，落花正是新生的標(biāo)志，實(shí)在值得大書(shū)特書(shū)。
然而，千百年來(lái)，關(guān)于落花的詩(shī)卻多是傷感的，哀婉的。黑暗的時(shí)代，狂暴的風(fēng)雨常令未果之花備受挫磨而夭謝，于是，“流水落花春去也”、“無(wú)可奈何花落去”……就成了千古名句。它們的作者，或是傷春怨女，紅顏薄命，或是落魄文人，懷才不遇，只好將花喻已，抒解愁腸。君不見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》中“埋香冢飛燕泣殘紅”，黛玉小姐的一首葬花詞，哭癡了多少人的心。對(duì)于摧殘人才、踐踏新生的社會(huì)，這是一個(gè)曲折的控訴和抗?fàn)?。今天，這樣的時(shí)代應(yīng)該是過(guò)去了。
細(xì)微的簌簌聲打斷了我的遐想，又是幾片飛紅飄落下來(lái)。“落花辭樹(shù)雖無(wú)語(yǔ)，別倩黃鸝告訴春”。多情的落花委托黃鸝向春天囑咐什么呢？請(qǐng)明年再向枝頭上看吧，那滿(mǎn)樹(shù)的繁花碩果就是答案。
14．給加點(diǎn)的字注音并解釋?zhuān)海?分）
翹望（）（）永葆青春（）（）
15．這篇文章引用了許多詩(shī)句，如楊萬(wàn)里的“卻是石榴知立夏，年年此日一花開(kāi)”，龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，你知道文中引用的下列詩(shī)句的作者及下句嗎？請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上填出下句，在括號(hào)里填上作者。（2分）
（1）流水落花春去也，。
（2）無(wú)可奈何花落去，。
16．文章熱情贊頌了落花的美好情操，根據(jù)文章的描寫(xiě)，分三點(diǎn)概括落花的美好情操（3分）。

17．這篇文章寫(xiě)得很有特色，請(qǐng)從下列角度中任選一個(gè)，寫(xiě)一段100字左右的賞析文字。（5分，答題時(shí)請(qǐng)注明自己所選的角度）
（1）結(jié)構(gòu)（2）情趣（3）語(yǔ)言（4）感情

六、語(yǔ)言表達(dá)
18．下圖是由張家港高級(jí)中學(xué)高永慶、蔡明老師為江蘇省高中生作文大賽標(biāo)志征集而設(shè)計(jì)的作品，該作品被評(píng)委會(huì)從眾多作品中選定為江蘇省第六屆高中生作文大賽的標(biāo)志。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言代設(shè)計(jì)者寫(xiě)出標(biāo)志的內(nèi)涵。（4分，注：圖中的圓點(diǎn)為紅色，其余部分為綠色。）

19．請(qǐng)你為下面一段文字設(shè)計(jì)幾個(gè)電影鏡頭。（4分）
屈原既放，游于江潭。行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”（《漁父》節(jié)選）

20．“十五”期間，某縣城鎮(zhèn)建設(shè)取得了巨大的成就。步行街、振陽(yáng)街改建，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)面貌一新，公安局、檢察院、法院易地重建……時(shí)至“十一五”，縣委縣政府辦公場(chǎng)所易地重建已進(jìn)入有關(guān)決策部門(mén)及百姓的話(huà)題。對(duì)于政府新辦公場(chǎng)所，有人主張遷至人民西路，以接近陳洋高速入口，有人主張遷至海通射陽(yáng)島公園（靠近大海）附近，以拉動(dòng)沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)。如果讓你負(fù)責(zé)城建規(guī)劃，對(duì)這兩種方案，你將選擇哪一種？為什么？（4分）

七、作文（30分）
校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校全體師生無(wú)論什么時(shí)期都應(yīng)遵守的最基本行為規(guī)范。許多名校都有自己的校訓(xùn)。某校的校訓(xùn)是“立人，立業(yè)”。
你對(duì)這則校訓(xùn)也許會(huì)有獨(dú)特的理解與感受，你也許會(huì)由此聯(lián)想到學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷中這樣或那樣的故事，請(qǐng)以這則校訓(xùn)為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。
要求：①題目自擬。②立意自定，可以兼顧話(huà)題的兩個(gè)方面，也可以側(cè)重于某一方面。③除詩(shī)歌外，文體自選。④不少于800字。

第四專(zhuān)題寫(xiě)作訓(xùn)練-----讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用好分析思維，在觀(guān)點(diǎn)與材料之間搭起邏輯橋梁。
二、指導(dǎo)并訓(xùn)練好學(xué)生運(yùn)用具體的分析方法。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、閱讀本專(zhuān)題的寫(xiě)作指導(dǎo)，勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句，總結(jié)出如何讓我們作文更深刻一一般途徑。
二、在自己的作文習(xí)作中摘錄一些分析論證段落，同桌之間互讀，互評(píng)。
〖預(yù)習(xí)反饋〗

第一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用好分析思維，在觀(guān)點(diǎn)與材料之間搭起邏輯橋梁
這一訓(xùn)練，是議論文寫(xiě)作指導(dǎo)的最基本做法。要改變寫(xiě)作議論文時(shí)只是進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)加事例地簡(jiǎn)單構(gòu)思，就要運(yùn)用好分析思維，不能只把例子擺在論點(diǎn)后，而要努力用分析的方法揭示論點(diǎn)論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。議論文是分析說(shuō)理的文章，不進(jìn)行充分的分析、說(shuō)理，就不能把觀(guān)點(diǎn)闡述深刻透徹，文章就會(huì)簡(jiǎn)單化，就會(huì)缺乏說(shuō)服力。具體的方法是進(jìn)行一些討論下列語(yǔ)段的不足并改寫(xiě)下列語(yǔ)段。
典型案例：
人生總不可能一帆風(fēng)順，總免不了大大小小的磨難，經(jīng)受住磨難則能成就人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。（《面對(duì)磨難》）
分析問(wèn)題所在：
改寫(xiě)：

示范改寫(xiě)：
面對(duì)磨難，如何才能夠成就人生？其關(guān)鍵取決于對(duì)待磨難的態(tài)度。貝多芬雙耳失聰，能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的打擊，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在人生巨大的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己志向的人生態(tài)度；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，能另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，勇于迎接新的挑?zhàn)，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。面對(duì)磨難，只有勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)持正確的人生態(tài)度，前方才會(huì)是另一片藍(lán)天。（《面對(duì)磨難》）
點(diǎn)評(píng)：所舉例子和論點(diǎn)之間缺少分析性語(yǔ)言，未分析論據(jù)證明論點(diǎn)的原因，尤其未能揭示出面對(duì)磨難時(shí)應(yīng)采取的態(tài)度，說(shuō)理不深入、透徹，只是一種觀(guān)點(diǎn)加材料的簡(jiǎn)單化寫(xiě)作。提升分?jǐn)?shù)的主要方法，就是要對(duì)證明論點(diǎn)的原因進(jìn)行分析，加入分析性語(yǔ)句。
事例與論點(diǎn)之間增加了分析性語(yǔ)句，作者分析事理時(shí)強(qiáng)調(diào)證明論點(diǎn)的原因，分析的視角集中于對(duì)待磨難的態(tài)度上，從而使論證較為明確、深刻、透徹。
二、訓(xùn)練具體的分析方法
1．運(yùn)用因果思維進(jìn)行深刻的分析
運(yùn)用因果分析法，要在列舉事例之后，找出材料與觀(guān)點(diǎn)之間的因果聯(lián)系，運(yùn)用因果句的形式進(jìn)行分析說(shuō)理。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該注意觀(guān)點(diǎn)、材料之間的因果關(guān)系的闡釋和表述，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來(lái)證明論點(diǎn)的可靠性和正確性，表述形式常為“因?yàn)椤浴保爸浴且驗(yàn)椤?，“因?yàn)椤?，“所以”。仿?xiě)下列語(yǔ)段：
山之所以青，歸功于樹(shù)木的生長(zhǎng)，雖然樹(shù)木從山上獲取大量養(yǎng)份，但為這滿(mǎn)山的青翠，高山包容了樹(shù)木；水之所以活，是因?yàn)轸~(yú)群在水中嬉戲游弋，雖然魚(yú)群會(huì)把水?dāng)嚋啠珵檫@水的鮮活，水包容了魚(yú)群。而人類(lèi)亦是如此，大千世界，不會(huì)人人相同，總有你不喜歡的性格，總有你不滿(mǎn)意的做法，試著包容別人：對(duì)別人無(wú)意的傷害給予寬容，對(duì)別人偶爾的過(guò)激言辭給予理解，對(duì)別人不同的觀(guān)點(diǎn)給予承認(rèn)，對(duì)別人另類(lèi)的作法給予尊重……這樣的包容，自我便會(huì)得到一種回報(bào)，回報(bào)來(lái)自他人對(duì)你的尊重，亦來(lái)自他人對(duì)你的包容。（《學(xué)會(huì)包容》）
仿寫(xiě)：

仿寫(xiě)參考文段：
正是因?yàn)橄Ｍ鸩幌?，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦才能夠不畏失敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于統(tǒng)一天下，成就漢室大業(yè)；正是因?yàn)橄Ｍ疅舨粶?，孫中山才能數(shù)遭挫折而不餒，終于推翻滿(mǎn)清王朝，建立中華民國(guó)；也正因?yàn)橄Ｍ来嫘拈g，陳景潤(rùn)躲進(jìn)小樓數(shù)十年，歷經(jīng)磨難，以自己的行動(dòng)向全世界宣告了一個(gè)鐵的事實(shí)：中華民族無(wú)堅(jiān)不摧！希望，希望是前進(jìn)的原動(dòng)力，是戰(zhàn)勝挫折、失敗的法寶。（《談希望》）
點(diǎn)評(píng)：這一段文字用由因溯果的思維方式分析問(wèn)題，采用了三個(gè)因果句進(jìn)行分析說(shuō)理，緊緊抓住材料之間的因果關(guān)系大加闡釋?zhuān)貜?qiáng)調(diào)原因與結(jié)果的必然聯(lián)系，證明了論點(diǎn)的可靠性和正確性。
〖當(dāng)堂測(cè)試〗
話(huà)題：治學(xué)之道
要求：請(qǐng)運(yùn)用探究因果的方法試寫(xiě)一則文化隨筆。如經(jīng)典名句探究、歷史人物分析、文化現(xiàn)象評(píng)述等。

課時(shí)二
〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
3．運(yùn)用舉例進(jìn)行深刻的分析
舉例分析，就是圍繞中心論點(diǎn)用簡(jiǎn)潔、凝煉的語(yǔ)句，把若干論據(jù)排列起來(lái)分析證明觀(guān)點(diǎn)的方法。
典型案例：
古往今來(lái)，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國(guó)，“大破林胡，開(kāi)地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王感情上不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國(guó)的大好江山；諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，而朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，卻因?yàn)閭€(gè)人們感情而對(duì)馬謖過(guò)分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”；李白才氣超人，“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗感情的的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬……可以說(shuō)，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。（《感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知》）
討論典型案例的優(yōu)點(diǎn)：

仿寫(xiě)：

點(diǎn)評(píng)：采用舉例分析法，一要注意挑選不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同背景的材料；二在組織語(yǔ)言時(shí)應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，所有事例宜進(jìn)行概括性分析，一般不加發(fā)揮；三要力戒貧乏，即列舉分析的論據(jù)不能過(guò)少。例如，上面文段列舉了李牧、諸葛亮、李白三個(gè)例子，并注意從不同方面組合論據(jù)分析論證，證明論點(diǎn)極為有力。
仿寫(xiě)參考文段：
主動(dòng)，這是個(gè)承載了多少勇氣、決絕、堅(jiān)毅、果敢和奮進(jìn)的詞語(yǔ)！主動(dòng)是藺相如只身赴強(qiáng)秦，以孤膽之英軀對(duì)虎狼之秦王的大智大勇。主動(dòng)是田橫五百壯士寧死不屈、寧折不彎，群起高歌赴死的悲壯豪邁。主動(dòng)是蘇武明知兇險(xiǎn)卻堅(jiān)持請(qǐng)纓，結(jié)果淹留北海、旌落猶未還的堅(jiān)貞不渝。主動(dòng)是唐代書(shū)法家顏真卿自知性命難全，卻決意要往叛將李希烈軍中勸降，最后不懼威逼利誘、不受誑言恫嚇而從容自縊的錚錚鐵骨。
主動(dòng)，還是張學(xué)良心懷統(tǒng)一、東北易幟的高義長(zhǎng)風(fēng)。主動(dòng)，還是中國(guó)共產(chǎn)黨以民族為重、發(fā)表抗日聯(lián)合宣言、促請(qǐng)國(guó)民黨合作，折沖外侮的拳拳赤心。主動(dòng)，還是我國(guó)近年來(lái)改變“韜光養(yǎng)晦”策略，在外交上主動(dòng)出擊，入世、申奧、申博、斡旋朝核、親近東盟、穩(wěn)住俄羅斯等等皆碩果累累的高瞻遠(yuǎn)矚。主動(dòng)，不啻為時(shí)代之精神。(《主動(dòng)與被動(dòng)之辯證》)
點(diǎn)撥：本段文字，采用舉例分析法，注意從不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同背景方面選取論據(jù)進(jìn)行列舉，七個(gè)實(shí)例，一氣呵成，既形成了文章的排山倒海般的氣勢(shì)，又使文章說(shuō)理令人信服；在組織語(yǔ)言方面，簡(jiǎn)明扼要，所有事例均為概括性分析，是運(yùn)用舉例分析的好段落。
4．運(yùn)用假設(shè)思維進(jìn)行深刻分析
假設(shè)思維分析,就是通過(guò)在假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果的推測(cè)，來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)正確的一種分析方法。這種分析，往往著眼于事例的反面，或正例反設(shè)，或反例正設(shè)。在作文中運(yùn)用假設(shè)思維分析法，就是運(yùn)用假設(shè)因果法揭示事物（兩者）之間的聯(lián)系。需要注意的是，運(yùn)用假設(shè)性因果分析有一個(gè)最基本的要求：所舉的例子是正面的，要從反面來(lái)假設(shè)分析；如果所舉的例子是反面的，那么就要從正面進(jìn)行假設(shè)。
典型案例：
歐利息為發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了606次方才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“606”。試想，如果他僅僅試驗(yàn)一兩次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會(huì)問(wèn)世呢？如果他試驗(yàn)了一二百次，都以失敗告終，他就認(rèn)為成功的希望已經(jīng)渺茫，甚至懷疑原來(lái)的設(shè)想，因此而偃旗息鼓，自甘暴棄，不另辟蹊徑，那么“606”自然也不會(huì)誕生。就算他試驗(yàn)了605次，又失敗了，這時(shí)失去信心，那么它也會(huì)功虧一簣，功敗垂成，同樣，也絕不會(huì)有“606”的誕生。正因?yàn)樗麍?jiān)持下去了，最后，他終于獲得了勝利，可見(jiàn)，堅(jiān)持就是勝利。（《堅(jiān)持就是勝利》）
評(píng)點(diǎn)：以上文段，是正例反設(shè)，所舉事例大家都較熟悉，對(duì)這一事例的分析，作者采用假設(shè)不如此，便會(huì)出現(xiàn)什么情況的表述形式，分析入情入理，深刻地揭示出材料和觀(guān)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，這樣分析，使“堅(jiān)持就是勝利”的觀(guān)點(diǎn)很有說(shuō)服力。
仿寫(xiě)：

仿寫(xiě)參考文段：
前不久，央視著名主持人朱軍從偏遠(yuǎn)甘肅來(lái)到北京，從無(wú)名小卒一步步登上“藝術(shù)人生”主持人的寶座。觀(guān)眾更多的是看到他臺(tái)上無(wú)限的風(fēng)光：他能用幾句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)感動(dòng)嘉賓，感動(dòng)觀(guān)眾，使人潸然淚下；可很少有人看到他臺(tái)上風(fēng)光背后的臺(tái)下苦練，更少有人知道朱軍以前還是一個(gè)不善言辭，容易緊張害羞的男孩。從一個(gè)不善言辭的男孩到沉著冷靜、從容應(yīng)對(duì)的名主持，之間跨越的鴻溝不知有多寬多深，如果朱軍拘泥于自己的害羞，不從多方面準(zhǔn)備知識(shí)、理論、表演等素養(yǎng)，他能邁出超越自我的一步嗎？假如朱軍成為一名央視人后不及時(shí)更新自己、豐富自己，他能坐穩(wěn)“藝術(shù)人生”主持寶座嗎？正是因?yàn)橹燔姇r(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地豐富自己充實(shí)自己，他才能堅(jiān)守崗位乃至攀向事業(yè)的新高峰。(《成功的背后——時(shí)刻準(zhǔn)備著》)
點(diǎn)撥：這段文字也是正例反設(shè)，假設(shè)朱軍拘泥于自己的害羞，不從多方面準(zhǔn)備知識(shí)、理論、表演等素養(yǎng)，他不能邁出超越自我的一步，假如朱軍成為一名央視人后不及時(shí)更新自己、豐富自己，他就不能坐穩(wěn)“藝術(shù)人生”主持人的寶座，這就把觀(guān)點(diǎn)與材料之間的邏輯關(guān)系揭示得非常清楚，說(shuō)服力很強(qiáng)。
〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．修改摘錄出來(lái)的作文片斷，并且進(jìn)行展示，點(diǎn)評(píng)
2．在課后寫(xiě)作實(shí)踐中任選一題作文，運(yùn)用上述兩種以上分析方法。
第三課時(shí)
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
將事例扣題展開(kāi)，寫(xiě)細(xì)寫(xiě)實(shí)，讓事例有血有肉，飽滿(mǎn)有力，做到“事實(shí)論據(jù)充實(shí)”
〖自主預(yù)習(xí)〗
下面這段文字看起來(lái)語(yǔ)言很有氣勢(shì)，但實(shí)際上對(duì)“準(zhǔn)備”并沒(méi)有具體展開(kāi)寫(xiě)，因此沒(méi)有說(shuō)服力。你能夠列舉一些“心有準(zhǔn)備”方面的具體內(nèi)容進(jìn)行論證嗎?
他們心有準(zhǔn)備，用殘缺的身體詮釋對(duì)藝術(shù)的向往與追求。馬麗、翟孝偉是CCTV舞蹈大賽舉辦四屆以來(lái)第一對(duì)登臺(tái)演出的殘疾人。他們表演的不僅僅是舞蹈，更演繹出了一種人類(lèi)共同的愛(ài)、勇氣和對(duì)生命的尊重。兩個(gè)殘疾的身體，需要做怎樣的心理準(zhǔn)備，去承受他人的歧視眼光，去漠視無(wú)情的指點(diǎn)議論，去忍受刺耳的流言蜚語(yǔ)？假若他們沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，如何能跳出那動(dòng)人的舞姿，如何能舞出令眾人感動(dòng)的眼淚呢？（“心有準(zhǔn)備”話(huà)題作文片段）
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、怎樣才能把事例寫(xiě)得精練味美、文采飛揚(yáng)呢？
1．換人稱(chēng)——將常用的“他”換成“你”，拉近讀者與事例主人公的距離。
用心準(zhǔn)備，蘊(yùn)育了一部偉大著作。記得你20歲便開(kāi)始南下漫游，足跡遍及江淮和中原，只為考察風(fēng)俗、采集傳說(shuō)；記得你任太史令后，廣泛閱讀、整理史料，研究歷史人物和事件，并對(duì)史實(shí)作反復(fù)核對(duì)；記得你用了16個(gè)年頭，忍受肉體和精神上的巨大痛苦，用整個(gè)生命寫(xiě)成了永遠(yuǎn)閃耀光輝的偉大著作。廢寢忘食，你用赤誠(chéng)之心完成了無(wú)韻之《離騷》；含垢忍辱，你用頑強(qiáng)之志鑄就了史家之絕唱。是你用心準(zhǔn)備，才蘊(yùn)育出了中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。（“心有準(zhǔn)備”話(huà)題作文片段）
2．改句式——不用常見(jiàn)的陳述句式，而用對(duì)偶句、排比句等增強(qiáng)氣勢(shì)。
錢(qián)學(xué)森，中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，浙江杭州人，1911年出生，1938年在美國(guó)獲博士學(xué)位，1950年開(kāi)始爭(zhēng)取回歸祖國(guó)。由于受到美國(guó)政府迫害，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國(guó)。1958年起長(zhǎng)期擔(dān)任火箭、導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國(guó)火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。1965年正式向國(guó)家提出報(bào)告和規(guī)劃，建議把人造衛(wèi)星的研究計(jì)劃列入國(guó)家發(fā)展任務(wù)。在實(shí)施人造衛(wèi)星研制計(jì)劃中，他在許多關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題的解決上貢獻(xiàn)了智慧。他以總體、動(dòng)力、制導(dǎo)、氣動(dòng)力、結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)、質(zhì)量控制等領(lǐng)域的豐富知識(shí)，為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對(duì)中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
改寫(xiě)：
錢(qián)學(xué)森，中國(guó)科技界的巨擘，中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中華民族的脊梁。他歷經(jīng)艱難于1955年回到祖國(guó)后，長(zhǎng)期擔(dān)任火箭、導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，作出了卓越貢獻(xiàn)。在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。
3．加描寫(xiě)——拋棄流水賬式的敘述，充分發(fā)揮想象力，用貼切的詞語(yǔ)著力描寫(xiě)人物、事件，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
歷史終于等來(lái)了一位衰朽的書(shū)生，他長(zhǎng)須弓背，雙手托著一封奏折，一步一顫走上大殿。韓愈，這個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備為民解憂(yōu)、為國(guó)效力的文弱書(shū)生，在滿(mǎn)朝文武自保烏紗、官官相護(hù)的污濁中毅然挺身，直言不諱。雖然他最終單人瘦馬、形影相吊地走向天涯海角，但是他始終泰然處之。他沒(méi)有停留于江畔沉吟，反而大開(kāi)教育之功，著文倡道。就算在蠻夷之地潮州，他仍時(shí)刻不忘為百姓謀安樂(lè)，為國(guó)家謀昌盛。“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片江山盡姓韓”成為了對(duì)韓文公最美的贊歌。
點(diǎn)評(píng)：“衰朽”“長(zhǎng)須”“弓背”“一步一顫”“文弱”“毅然”“單”“瘦”“形影相吊”“泰然”，用這些生動(dòng)形象的詞語(yǔ)描寫(xiě)韓愈的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理，表現(xiàn)力大大提高。如果刪除這些描寫(xiě)部分，則韻味全無(wú)。
4．多修辭——不平鋪直敘，恰到好處地運(yùn)用各種修辭手法，使語(yǔ)句更有表現(xiàn)力，使事例更加文采飛揚(yáng)。
心有準(zhǔn)備，寵辱不驚。得意時(shí)，你沒(méi)有沾沾自喜；失意時(shí)，你沒(méi)有一蹶不振。你把貶謫當(dāng)成筆，把苦難研成墨，把胸中郁悶之氣凝成一張又一張白紙，揮灑出一首又一首豪放曠達(dá)的辭章。貶官黃州，你卻在長(zhǎng)江邊快哉亭高唱“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”；謫居嶺南，你卻在羅浮山梅花亭笑吟“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”蘇子，你何能如此？只因你心有準(zhǔn)備，居高位時(shí)常思人生不如意事十常八九，被貶謫時(shí)常想“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，人生何處沒(méi)有好風(fēng)光。只因你心有準(zhǔn)備，面對(duì)生活坎坷，面對(duì)人生浮沉，你才能時(shí)時(shí)處處樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，最終化身為一座讓人仰止的高山。（“心有準(zhǔn)備”話(huà)題作文片段）
〖當(dāng)堂測(cè)試〗
舉例論證“責(zé)任重于泰山”

蘇教版語(yǔ)文必修五教學(xué)案全套4

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問(wèn)題。所以你在寫(xiě)教案時(shí)要注意些什么呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“蘇教版語(yǔ)文必修五教學(xué)案全套4”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

第一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、如何運(yùn)用事例來(lái)論述觀(guān)點(diǎn)，把論證推向深入？關(guān)鍵是分析論據(jù)，找準(zhǔn)論據(jù)和論點(diǎn)的契合點(diǎn)，把握四個(gè)思考方向：
1．朝深處想，揭示實(shí)質(zhì)；
2．朝大處想，揭示意義；
3．朝遠(yuǎn)處想，揭示影響；
4．朝反面想，揭示后果。
二、變單純舉例為就例說(shuō)理，靈活運(yùn)用六種方法：
1．假言因果法；2.同類(lèi)歸納法；3.披文示意法；
4.意義分析法；5.正反對(duì)比法；6.敘議交融法。
（一）假言因果法：
用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)。標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為“如果……那么”“假如（倘若）……怎能”等。
1.實(shí)例借鑒：
示例1
（觀(guān)點(diǎn)：堅(jiān)持才能成功）
（事例）歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。（敘述例子）
（假言說(shuō)理）“新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。如果歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，那么新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。（分析例子）所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利。”（假設(shè)橋梁）
示例2
（觀(guān)點(diǎn)：學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己）
（事例）李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話(huà)寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子”的人嗎？李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己，而成為一代名君。
（假言說(shuō)理）假如當(dāng)初唐太宗非但不聽(tīng)取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將鏡子棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)貞觀(guān)之治的太平盛世？
2.方法點(diǎn)撥：進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。
（二）同類(lèi)歸納法：
舉出兩個(gè)或兩個(gè)以上同類(lèi)的例子，然后進(jìn)行分析論述時(shí)，找出它們的相同點(diǎn)，但這個(gè)相同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)；或者舉出一個(gè)例子，然后在分析過(guò)程中聯(lián)系其他類(lèi)似事例，進(jìn)行歸納總結(jié)，緊扣論點(diǎn)。
1.實(shí)例借鑒：
示例3
觀(guān)點(diǎn)：只有付出，才有收獲
左思為寫(xiě)《三都賦》閉門(mén)謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。十年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。
左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無(wú)悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。
示例4
觀(guān)點(diǎn)：樂(lè)觀(guān)是成功的保證
牛頓發(fā)明地心引力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈費(fèi)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世人反對(duì)他；貝爾第一次造電話(huà)的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特初用苦功于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽(tīng)的人只有三個(gè)。
但這許多人都因抱著樂(lè)觀(guān)主義的精神，而為后世所稱(chēng)道。也正因有了極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀(guān)主義精神，他們才戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利，獲得了成功。
2.方法點(diǎn)撥：所舉之例應(yīng)為同類(lèi)例子，并且在分析論述時(shí)要緊扣論點(diǎn)找出相同點(diǎn)。
（三）披文示意法。
即披露一段文字解釋它的含義，在解釋含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話(huà)更有說(shuō)服力，更能證明觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀(guān)點(diǎn)。
1.實(shí)例借鑒
示例5：
常見(jiàn)有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。俄國(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有大狗，有小狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑。”
（解釋?zhuān)┨煜氯艘彩侨绱诉@般。“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o(wú)需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶　本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?？大狗是小狗長(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。”
示例6：
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹子在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌。
“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼。
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。
2.方法點(diǎn)撥：同學(xué)們寫(xiě)作文喜歡引用名言名句。但往往只是簡(jiǎn)單地引一下就完了，有時(shí)這樣的效果不好，可作適當(dāng)分析。在解釋含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話(huà)更有說(shuō)服力，更能證明觀(guān)點(diǎn)。
〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1.用假言分析法論證下列觀(guān)點(diǎn)（任選一個(gè)寫(xiě)一段話(huà)）：
①不同的環(huán)境成就不同的人生②依附別人，迷失自我。
③莫讓情感蒙蔽了雙眼④距離產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)
2.用同類(lèi)歸納法論證下列觀(guān)點(diǎn)（任選一個(gè)寫(xiě)一段話(huà)）：
①節(jié)儉是美德②人才在于發(fā)現(xiàn)③頑強(qiáng)的意志是成功的基石
3.在運(yùn)用下列名言名句時(shí)用披文示意法（任選一個(gè)寫(xiě)一段話(huà)）：
①生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。②居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
③不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。④天行健，君子以自強(qiáng)不息。

第二課時(shí)
〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
（四）意義分析法：
也叫例后分析評(píng)價(jià)法。就是敘述事實(shí)論據(jù)后用精煉的語(yǔ)言揭示、評(píng)價(jià)事物或事件的效果、價(jià)值、影響，從而證明論點(diǎn)的一種方法。其作用在于由小見(jiàn)大，高度評(píng)價(jià)，深入本質(zhì)，揭示危害等。意義分析法標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為“從……中，發(fā)現(xiàn)……，感受到……”。
1.實(shí)例借鑒：
示例7：
觀(guān)點(diǎn)：要正視歷史
德國(guó)總理勃蘭特，20世紀(jì)80年代訪(fǎng)問(wèn)波蘭時(shí)，虔誠(chéng)地跪在被納粹分子殺害的人的墓碑前。這一跪，不僅顯示了德國(guó)人民對(duì)自己所犯下的罪行和懺悔，也跪出了勃蘭特高尚的人格魅力。
示例8：
觀(guān)點(diǎn)：頑強(qiáng)的意志是成功的基石
貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔作斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫(xiě)成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。試問(wèn)，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志。我敢肯定說(shuō)，正是貝多芬有了頑強(qiáng)的意志，他才有了不屈的奮斗精神，他才有了可能去征服世界音樂(lè)高峰，從而成為世界上最偉大的音樂(lè)家。
2.方法點(diǎn)撥：要緊扣論點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌葋?lái)分析評(píng)價(jià)，語(yǔ)言精煉，要言不繁，點(diǎn)到為止。
（五）正反對(duì)比法：
一種情況是舉一個(gè)正面的例子、一個(gè)反面的例子，然后，對(duì)這兩個(gè)例子還要進(jìn)一步從正反兩個(gè)方面進(jìn)行分析以證明論點(diǎn)。另一種情況是舉一個(gè)例子，但這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，再?gòu)恼磧蓚€(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析以證明論點(diǎn)。（重在分析，不是例子）
1.實(shí)例借鑒：
示例9：
觀(guān)點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙
就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。
相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，泯然眾人矣!
不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)，26歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長(zhǎng)大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。
示例10：
觀(guān)點(diǎn)：好集體不會(huì)埋沒(méi)人才
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。
2.方法點(diǎn)撥：注意由事例推及觀(guān)點(diǎn)，在舉例后輔以論理，一正一反，比較闡述。言之成理，增強(qiáng)說(shuō)服力。
（六）敘議交融法：
敘述交融法即敘中有議，議在敘中的一種分析方法。
1.實(shí)例借鑒：
示例11：
人才到處都有，問(wèn)題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話(huà)，他哪里知道韓信是天下無(wú)雙的奇才呢？要是左光斗不在大雪之夜微服出訪(fǎng)巧遇苦讀的史可法，他怎會(huì)發(fā)現(xiàn)史可法是可造之才呢？要是沒(méi)有伯樂(lè)深入馬群調(diào)查研究，人們又怎么能鑒別出日行千里的良馬呢？
2.方法點(diǎn)撥：在論證過(guò)程中，將論據(jù)的敘述融于排比兼反問(wèn)的說(shuō)理之中，一箭雙雕。做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，信息含量豐富，邏輯性強(qiáng)。
〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1.用意義分析法闡述下列觀(guān)點(diǎn)（任選一個(gè)）
①放棄，意味著新的開(kāi)始；②只有不留退路，才會(huì)更容易贏(yíng)得出路；
③憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。
2.用正反對(duì)比法闡釋下列觀(guān)點(diǎn)（任選一個(gè)）
①凡事在于“為”②生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
3.用敘議交融法論證下列觀(guān)點(diǎn)（任選一個(gè)）
①好學(xué)出人才②欲成大事者先從小事做起

第三課時(shí)（審題立意訓(xùn)練）
〖自主預(yù)習(xí)〗
下列兩則材料，自選一則對(duì)材料進(jìn)行多角度分析，并填寫(xiě)表格，課堂討論。
一、閱讀下面文字，根據(jù)要求進(jìn)行多角度審題，填寫(xiě)表格
在“文革”中，一位老音樂(lè)家下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：怎么會(huì)老呢？每天鍘草，我都是按4/4拍鍘的。二另一位音樂(lè)家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂(lè)的象牙塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來(lái)，她心目中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，它選擇了用死亡來(lái)抗?fàn)帯?br> 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含義作文，不少于800字。
審題角度角度一：
老音樂(lè)家的擇生角度二：
顧圣嬰的擇死角度三：
全面地談?chuàng)裆c擇死
提取觀(guān)點(diǎn)
二、對(duì)課本第90頁(yè)“寫(xiě)作實(shí)踐”第二題進(jìn)行多角度分析，填寫(xiě)審題表格
審題角度角度一：
從第一、第二個(gè)年輕人的角度角度二：
從第三個(gè)年輕人的角度角度三：
綜合起來(lái)全面考慮
提取觀(guān)點(diǎn)

〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)過(guò)程〗
一、構(gòu)思訓(xùn)練
1.交流有關(guān)“老音樂(lè)家”的審題材料，板書(shū)總結(jié)討論成果，并小結(jié)多元材料的審題立意的一般規(guī)律和方法。

2.根據(jù)總結(jié)的規(guī)律和方法，同學(xué)間互相討論啟發(fā)，修改豐富自己關(guān)于“三個(gè)年輕人”的構(gòu)思提綱

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
根據(jù)自己的構(gòu)思訓(xùn)練完成整篇作文，并上交批閱。要求至少運(yùn)用兩種以上的分析方法。
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

文言復(fù)習(xí)專(zhuān)題
第一課時(shí)
〖名句背誦〗
1.蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》。《詩(shī)》三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也。
2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
3.一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。
4.好學(xué)深思,心知其意。
5.衣食足而知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。
6.勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。
7.天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往
8.究天人之際,通古今之變,成一家之言
9.女為悅己者容，士為知己者死
10.不飛則已,一飛沖天；不鳴則已,一鳴驚人。
11.所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也
12.不識(shí)其人視其友。
13.以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
14.修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
15.常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
〖基礎(chǔ)積累〗
一、選擇
1.下列詞語(yǔ)，讀音不正確的一組是（　）
A．曩（nǎng）者詘（qū）體囹圄（yǔ）
B．倜儻（tǎng）憤懣(mèn)困厄（è）
C．縲（léi）紲閨閤（hé）剌（là）謬
D．強(qiáng)（qiǎng）顏將相（xiàng）慍色（yùn）
2.選出有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）
A．滔滔不絕　驚心動(dòng)魄　絡(luò)繹不絕
B．言而有信入土為安魂不附體
C．興高采烈閑情逸志五大三粗
D．倉(cāng)皇失措渾身冰涼卿卿我我
3.下面各組句子中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)字的用法相同的一組是：
（1）今諸生不師今而學(xué)古（）
A．若望仆不相師B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也
C．或師焉，或否焉D．吾從而師之
（2）比肩接踵（）
A．世又不與能死節(jié)者比B．夫知效一方，行比一官
C．天涯若比鄰D．比及三年，可使足民
（3）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅（）
A．古人所以重施刑于大夫者B．紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能
C．重為鄉(xiāng)黨所笑D．漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重
（4）思厥先祖父（）
A．左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》B．遭世罔極兮，乃隕厥身
C．率時(shí)農(nóng)夫，播厥百種D．禹厥之三仞
（5）今少卿乃教以推賢進(jìn)士（）
A．公子于是乃置酒大會(huì)賓客B．今其智乃反不能及
C．家祭無(wú)忘告乃翁D．臣乃市井鼓刀屠者
4.對(duì)下面句子的句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是：（）
①無(wú)兄弟之親②蓋文王拘而演《周易》
③雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉④下流多謗議
⑤安在其不辱也？⑥無(wú)乃與仆私心刺謬乎?
⑦重為鄉(xiāng)黨所笑⑧屈原放逐，乃賦《離騷》
A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥
C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧
5.下列句中全部含有通假字的一項(xiàng)是（）
①其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱②不能自免，卒就死耳③網(wǎng)羅天下放失舊聞④當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地⑤則仆償前辱之責(zé)⑥古者富貴而名摩滅⑦居則忽忽若有所亡⑧大底圣賢發(fā)憤之所為作也
A.①②④⑧B.②④⑥⑧C.①③⑤⑦D.③④⑤⑥
6.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）
Ａ．司馬遷認(rèn)為：自己的先人地位低下，沒(méi)人看得起，自己要是犯罪被處死，就像牛身上掉下一根毫毛，他這個(gè)微不足道的小人物，在那個(gè)社會(huì)里，只會(huì)被認(rèn)為是智力窮盡，罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。這表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)不平等的社會(huì)所作的悲憤的控訴。
Ｂ．司馬遷說(shuō)：自己受了極其殘酷的刑罰，身體精神都難以忍受，于是他見(jiàn)了獄吏，要“頭搶地”“心惕息”。這說(shuō)明他認(rèn)為自己不是士人，沒(méi)有必要去死節(jié)?？梢晕笕?，茍且偷安。
Ｃ．司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，意在說(shuō)明受辱者能夠在逆境中，知恥后勇，獲得成功。
Ｄ．司馬遷認(rèn)為自己因?yàn)檫M(jìn)諫遭受這樣的奇恥大辱，以致世世代代無(wú)法洗清。說(shuō)他極其痛苦的心情常常在腸里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，在家里恍恍忽忽，出門(mén)不知道去哪里。每想起這些受辱的事情，就常常汗流浹背，作者借自己受辱的感受間接抒情，發(fā)出了痛苦的呻吟，既表現(xiàn)了悲憤和不平，也表現(xiàn)了他忍辱負(fù)重、為史學(xué)獻(xiàn)身的崇高精神。
二、填空
1.“書(shū)”是古代的一種文體，就是“”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）等等。
2.司馬遷，字，西漢、，他傾畢生心血所完成的歷史巨著《史記》，又名?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部通史。它記載了上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄漢武帝太初四年，共約三千年的歷史。分、、、、五個(gè)部分，共篇?！妒酚洝繁霍斞阜Q(chēng)之為“，”。它的一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是將濃厚的愛(ài)憎感情融于平實(shí)樸素的敘述描寫(xiě)之中。
三、一詞多義
窮1.日暮途窮
2.智窮罪極
3.人窮則反本
師1.若望仆不相師
2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也
3.或師焉，或不焉
4.孔子師郯子、萇弘……
聞1.聲聞鄰國(guó)
2.以勇氣聞?dòng)谥T侯
3.朝聞道，夕死可矣
厥1.左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》
2.思厥先祖父
重1.古人所以重施刑于大夫者
2.重為鄉(xiāng)黨所笑
3.權(quán)，然后知輕重
4.鋤其直，遇其生氣以求重價(jià)
略1.略考其行事
2.略陳固陋
惡1.思正身以黜惡
2.廉君宣惡言
3.境界危惡
4.貪生惡死
5.王弗知惡也
6.表惡其能而不能用也
安1.安在其不辱也
2.沛公安在
3.衣食所安，弗敢專(zhuān)也
4.不患貧而患不安
四、翻譯下列句子。
1.傳曰：“刑不上大夫?！贝搜允抗?jié)不可不勉勵(lì)也。
2.蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
3.究天人之際，通古今之變，成一家之言。
4.仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)(zhài)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！
5．所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。
6．此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。
7．身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？
8．故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎？

第二課時(shí)
〖能力演練〗
一、閱讀下文，完成1—3題
悲士不遇賦（司馬遷）
悲夫！士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存。恒克己而復(fù)禮，懼志行而無(wú)聞。諒才韙①而世戾，將逮死而長(zhǎng)勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑，信美惡之難分。時(shí)悠悠而蕩蕩⑥，將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟闊兮②；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才之鄙也；好貴夷賤，哲③之亂也。炤炤④洞達(dá)，胸中豁也；昏昏罔覺(jué)，內(nèi)生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒(méi)世無(wú)聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否。逆順還周⑤，乍沒(méi)乍起。無(wú)造福先，無(wú)觸禍?zhǔn)迹晃匀唬K歸一矣！
[注釋]①諒：信。才韙：才質(zhì)美好。韙(wěi，偉)：善。②吁(xū)嗟(juē)：感嘆詞。③哲：哲人，明智的人。④炤(zhāo)炤：同“昭昭”，明白。⑤還周：循環(huán)。還，通“環(huán)”。
1.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A．士生之不辰辰，時(shí)辰。
B．將逮死而長(zhǎng)勤逮，逮捕。
C．天道微哉微，微妙。
D．乍沒(méi)乍起乍，忽而。
2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A．①諒才韙而世戾②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍
B．①我之心矣，哲已能忖②項(xiàng)伯殺人，臣活之
C．①朝聞夕死，孰云其否②樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地
D．①好貴夷賤，哲之亂也②此天子氣也
3.下列句子與“孰云其否”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)不相同的一項(xiàng)是（）
A．夫晉，何厭之有B．太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之
C．沛公安在D．不然，籍何以至此
二、閱讀下面的文言文，完成4—7題。
答司馬諫議書(shū)（王安石）
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是?。ǎ?br> A.雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察　見(jiàn)：被　
B.故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也　冀：希望
C.辟邪說(shuō)，難壬人　辟：排除　
D.如曰今日當(dāng)一切不事事　事：事情
5.分別比較下列每組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是()
①守前所為而已　蓋文王拘而演《周易》
②雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察雖累百世，垢彌甚耳
A．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“雖”字不同　
B．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“雖”字也相同　
C．兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“雖“字相同　
D．兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“雖”字也不同　
6.下面對(duì)于文章內(nèi)容的敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是?。ǎ?br> A.文章駁斥了保守勢(shì)力對(duì)新法的指責(zé)，表明堅(jiān)持改革，絕不向流言俗議低頭的決心。
B.文章駁斥了司馬光強(qiáng)加給你新法的“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”五大罪名，采用的是駁論的方法，駁論的形式是點(diǎn)面結(jié)合。
C.論證的語(yǔ)言柔中寓剛，委婉有理又針?shù)h相對(duì)，堅(jiān)決果斷。
D.作者引用“盤(pán)庚之遷”的例子是為了駁斥對(duì)方“拒諫”的觀(guān)點(diǎn)。
7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)名實(shí)已明，而天下之理得矣。
　
(2)至于怨誹之多，則固前知其如此也。

(3)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事同俗自媚于眾為善。
三、閱讀下面的文言文，完成8—12題。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。
8.對(duì)下列各句中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（?。?br> A．古者富貴而名摩滅摩：通“磨”
B．唯倜儻非常之人稱(chēng)焉　稱(chēng)：稱(chēng)道
C．仲尼厄而作《春秋》　厄：困窮
D．網(wǎng)羅天下放失舊聞失：失去
9.下列句子中，“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”的“會(huì)”相同的一組是（?。?br> ①遷客騷人，多會(huì)于此?、跁?huì)天大雨?、廴虾澜芘c皆來(lái)會(huì)計(jì)事?、軙?huì)征促織
⑤會(huì)不相從許?、蘧銜?huì)大道口⑦會(huì)其怒
A．①④⑥　B．②⑤⑥⑦C．①③⑤　D．②④⑦
10.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是（　）
A．石之鏗然有聲者　B．洎牧以讒誅
C．此人一一為具言所聞　D．楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也
11.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（?。?br> 　A．文中談到孔子等人郁郁不得志，而發(fā)憤著述的事例，意在自況。
　B．作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力。
　C．在作者看來(lái)富貴順達(dá)者難成大事，唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。
　D．司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見(jiàn)解。
12.聯(lián)系上下文，寫(xiě)出下面句中“此”指代的內(nèi)容。
然此可為智者道，難為俗人言也
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

第四專(zhuān)題內(nèi)涵解說(shuō)
本專(zhuān)題旨在讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)文化經(jīng)典中宇宙論和人生論的精華，認(rèn)識(shí)到人的最高精神境界，認(rèn)識(shí)人與宇宙的關(guān)系，進(jìn)而思考人所以為人、人生存的意義和價(jià)值等終極追問(wèn)。
本專(zhuān)題有兩個(gè)功能：一是在人文思想上是對(duì)前面若干個(gè)人文話(huà)題的自然升華，由對(duì)“人與自然”、“人與社會(huì)”等等若干具體問(wèn)題的思考，生發(fā)為對(duì)人之所以為人、人生存的意義和價(jià)值等終極問(wèn)題的追問(wèn)；二是這些文本本身對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有指引功能，對(duì)學(xué)生精神追求選擇，有啟發(fā)作用。
第一板塊：“心連廣宇”。探討的問(wèn)題是人如何認(rèn)識(shí)宇宙萬(wàn)物，超越個(gè)體有限的存在和經(jīng)驗(yàn)的世界。第二板塊：“偉大的情思”。探討的問(wèn)題是人應(yīng)該怎么樣活在現(xiàn)實(shí)的世界里。兩個(gè)板塊相互補(bǔ)充，引領(lǐng)我們攀登東西方文化的精神巔峰。
逍遙游
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、體會(huì)《莊子》散文的寓言特色，了解莊子的人生哲學(xué)。
二、理解作者運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)，借助豐富的想象和生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明深刻的道理的寫(xiě)法。
三、學(xué)習(xí)莊子的精神自由追求，初步鑒賞古代文言散文想象豐富，意境開(kāi)闊的藝術(shù)特色。
〖知識(shí)鏈接〗
一、作者
莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱(chēng)為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記老莊申韓列傳》）一語(yǔ)可見(jiàn)其性格特點(diǎn)。
二、《莊子》
《莊子》一書(shū)現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門(mén)人和后學(xué)所作。③莊子的主要思想有“天道無(wú)為”，相對(duì)的認(rèn)識(shí)論，無(wú)條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀(guān)事物的差異，否定客觀(guān)真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，他對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。

課時(shí)一
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、借助工具書(shū)，并結(jié)合文下注釋疏通課文，把握大意。
二、給下列加點(diǎn)字的注音。
北冥（）摶扶搖而上（）坳堂（）夭閼（）
蓬蒿（）晦朔（）泠然（）宿舂糧（）
決起（）榆枋（）數(shù)之然（）
三、解釋下列加點(diǎn)字
1.志怪5.眾人匹之
2.培風(fēng)6.行比一鄉(xiāng)
3.搶榆枋7.絕云氣
4.摶扶搖8.而征一國(guó)者
四、簡(jiǎn)答題
在《逍遙游》一文中，“逍遙”的意思是________________。作者根據(jù)神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)出了________________的任意變化遨游，給人展示出一個(gè)十分開(kāi)闊的意境。作者認(rèn)為，要達(dá)到“逍遙游”的境界，就得做到_________、_________、_________。
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1.題目《逍遙游》的含義是什么？

2.第1段中哪些句子描寫(xiě)鯤鵬之大？

3.《齊諧》書(shū)里如何寫(xiě)碩大無(wú)比的鯤鵬飛上九萬(wàn)里高空的？

4.鯤鵬上九萬(wàn)里，是不是達(dá)到了作者所說(shuō)的逍遙境界？為什么？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是：（）
A.怒而飛，其翼若垂天之云怒：憤怒
B.北冥有魚(yú)，其名為鯤名：命名
C.是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥是：表判斷
D.則芥為之舟為：動(dòng)詞，作
2.比較下列句子中“其”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是：（）
①不知其幾千里也②則其負(fù)大翼也無(wú)力
③天之蒼蒼，其正色邪④其視下也，亦若是則已矣
A.①②句相同，③④句相同B.①②句不同，③④句相同
C.①②句相同，③④句不同D.①②句不同，③④句不同
3.認(rèn)真仔細(xì)品讀上面文段，談?wù)劇肚f子》浪漫主義的文學(xué)色彩，并創(chuàng)設(shè)情景，再造想像。

4.“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”是比喻說(shuō)理，還是舉例說(shuō)理？

5.“天之蒼蒼”的實(shí)例，“水之積也不厚”，“覆杯水于坳堂之上”等比喻究竟側(cè)重說(shuō)明什么道理？

〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
閱讀下文，展開(kāi)想像和聯(lián)想，將本段文字改成500字左右的散文。
任公子為大鉤巨緇，五十以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚(yú)。已而大魚(yú)食之，牽巨鉤，陷沒(méi)而下，鶩揚(yáng)而奮鰭，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚(yú)，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚(yú)者。（《莊子外物》

課時(shí)二
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、通假字整理
1.通假字
(1)三餐而反(2)小知不及大知
(3)此小大之辯也(4)而御六氣之辯
(5)而征一國(guó)者(6)旬有五日而后反
(7)北冥有魚(yú)⑻湯之問(wèn)棘也是已
二、解釋加點(diǎn)字。
怒而飛風(fēng)斯在下矣
莫之夭閼槍榆枋而止
控于地而已矣知效一官
行比一鄉(xiāng)乘天地之正
惡乎待哉
三、古今異義
海運(yùn)則將徙于南冥南冥者，天池也
野馬也，塵埃也腹猶果然
眾人匹之，不亦悲乎摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里
不過(guò)數(shù)仞而下
四、特殊句式
南冥者，天池也而莫之夭閼者之二蟲(chóng)又何知
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
問(wèn)題探討：
一、第五小節(jié)第一句話(huà)在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

二、蜩與學(xué)鳩為什么要嘲笑鯤鵬？

三、蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬，作者是肯定還是否定，為什么？這說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1.下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是：（）
A.摶（tuán）扶搖塵埃（ái）背（bēi）負(fù)青天舂（chōng）糧
B.夭閼（yāoyù）晦朔（shuò）萬(wàn)仞（rèn）蟪蛄（huìgū）
C.背（bèi）若泰山泠（líng）然沮（jǔ）喪狙（jū）擊
D.翱翔（àoxiáng）坳（āo）堂斥安鳥(niǎo)（yàn）榆枋（yùfāng）
2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：（）
A.鯤鵬展翅莽莽滄滄食不果腹晦朔
B.乘奔馭風(fēng)不翼而飛膠柱鼓瑟遨翔
C.飲鴆止渴雀巢鳩占載舟覆舟芥蒂
D.逍遙自在頹廢沮喪榮辱毀譽(yù)匹敵
3.下列句子中不含通假字的一句是：（）
A.小知不及大知，小年不及大年；
B.旬有五日而后反。
C.知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。
D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
4.下列句中停頓不正確的一句是：（）
A.其遠(yuǎn)/而無(wú)所至極邪？
B.風(fēng)之積/也不厚，則其負(fù)大翼/也無(wú)力。
C.湯之問(wèn)棘也/是已。
D.楚之南/有冥靈者。
5.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一句是：（）
A.三餐而反，腹猶果然。B.雖然，猶有未樹(shù)也。
C.舉世非之而不加沮。D.海運(yùn)則將徙于南冥。
6.一詞多義
①志
燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》）
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也（《訓(xùn)儉示康》）
《齊諧》者，志怪者也（《逍遙游》）
博聞強(qiáng)志（《屈原列傳》）
既出，得其船，便扶向路，處處志之（《桃花源記》）
②名
北冥有魚(yú)，其名曰鯤（《逍遙游》）
名之者誰(shuí)(《醉翁亭記》)
至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名(《逍遙游》)
人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也(《口技》)
今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)(《赤壁之戰(zhàn)》)
③圖
而后乃今將圖南(《逍遙游》)
圖窮匕首見(jiàn)(《荊軻刺秦王》)
如有離違，宜別圖之（《赤壁之戰(zhàn)》）
乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖諧寺后（《促織》）
無(wú)使滋蔓，蔓難圖也（《鄭伯克段于鄢》）
④置
置杯焉則膠(《逍遙游》)
鄭人有且置履者(《鄭人買(mǎi)履》)
沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎(《鴻門(mén)宴》)
夫人一夕置酒，跪白公(《王忠肅公翱事》)
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
結(jié)合文章的第六第七段，思考書(shū)后問(wèn)題探討第一題。
課時(shí)三
〖自主預(yù)習(xí)〗
1.詞類(lèi)活用。
?①而后乃今圖南
?②彼于致福者
?③鯤之大
④志怪
2.一詞多義
①窮
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮
子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困
復(fù)前行，欲窮其林
窮不失義，達(dá)不離道
②時(shí)
時(shí)則不至
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也
數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)
別君去兮何時(shí)還
時(shí)不利兮騅不逝
學(xué)而時(shí)習(xí)之
時(shí)曹公軍眾已有疾病
時(shí)與出游獵
③知
小知不及大知
朝菌不知晦朔
孰為汝多知乎
知我者，鮑子也
悲歌辭舊愛(ài)，銜淚覓新知
吾與之共知越國(guó)之政
〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1.作者在第六小節(jié)再寫(xiě)鯤鵬與是否和前文內(nèi)容重復(fù)，這一段在文中有什么作用？

2.鯤鵬上了九萬(wàn)里，但和蜩，學(xué)鳩以及斥安鳥(niǎo)是否有本質(zhì)差異？為什么？

3.第七小節(jié)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，意在闡述什么？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1.、解釋加點(diǎn)的詞
①故夫知效一官________________
②彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也________________
③辯乎榮辱之境________________
④彼其于世，未數(shù)數(shù)然也________________
2.下列文句的解釋正確的一項(xiàng)是（）
①舉世非之而不加沮。
②此雖免乎行，猶有所待者也。
A.①世人都非難他，他不因此更加沮喪。
②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
B.①世人都反對(duì)他但并不因此增加沮喪。
②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
C.①世人都非議他而不因此更加沮喪。
②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
D.①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
3.對(duì)本段理解正確的一項(xiàng)是（）
A.善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒(méi)有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。
B.世人都稱(chēng)贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。
C.宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒(méi)有汲汲去追求，他超然脫俗，達(dá)到了逍遙的境界。
D.只有無(wú)所待的人才能達(dá)到至人境界。
4.翻譯下列語(yǔ)段，加深對(duì)課文內(nèi)涵的理解。
①藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。（《逍遙游》）

②至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。（《齊物論》）

〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
思考：學(xué)習(xí)莊子有什么現(xiàn)實(shí)意義？（喜歡莊子的同學(xué)可以讀一讀《莊子心得》、《十家論莊》《莊子新論》或者瀏覽國(guó)學(xué)網(wǎng)，中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)）

蘇教版語(yǔ)文必修五教學(xué)案全套2

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。我們要如何寫(xiě)好一份值得稱(chēng)贊的高中教案呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《蘇教版語(yǔ)文必修五教學(xué)案全套2》，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

〖拓展延伸〗
閱讀下面文章，完成１～４題。
建筑的閱讀(節(jié)選)
張抗抗
對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，建筑也許常常被作為書(shū)來(lái)閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家“批”建筑物，便誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽(yáng)樓記》等等傳世名篇。于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并發(fā)與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成文學(xué)的同構(gòu)，可以說(shuō)是一種文學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同或是類(lèi)似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的“共享空間”。
建筑與文學(xué)的構(gòu)思——
我們走進(jìn)香山飯店。欣賞它、贊美它與山林自然和諧、相得益彰和完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對(duì)香山腳下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦瞬間所涌現(xiàn)的建筑的構(gòu)思，便正奠定了日后這座建筑的價(jià)值。貝聿銘先生曾說(shuō)自己是一個(gè)“因地制宜”派。我理解大意在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實(shí)，取決于那個(gè)說(shuō)故事的人真正想要說(shuō)出“這一個(gè)”故事而不是“那一個(gè)”故事。即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無(wú)法將“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當(dāng)一個(gè)新的構(gòu)思形成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了意味能指。
建筑與文學(xué)的想象——
建筑師與文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼與右眼，眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們?cè)诖髱熀陚ザ嫣氐南胂竺媲皣@為觀(guān)止。那被大洋洲湛藍(lán)色的海水襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過(guò)的白帆，或是扇動(dòng)著翅膀掠過(guò)長(zhǎng)空的白色巨鳥(niǎo)，激發(fā)起我們無(wú)盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩(shī)人天馬行空的想象力，才會(huì)有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無(wú)涯的想象，才會(huì)產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類(lèi)的歷史文化遺產(chǎn)留下?tīng)N爛的鴻篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過(guò)程中每一處驚人之筆，每一線(xiàn)靈感的閃現(xiàn)，均被“想象”的翅膀所牽引所蠱惑，“想象”應(yīng)是靈感之母。
建筑與文學(xué)的語(yǔ)言——
一部文學(xué)作品，無(wú)論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣地用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語(yǔ)言，如果說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言已有通常的定義，那么建筑的語(yǔ)言究竟是什么?
巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語(yǔ)言。詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語(yǔ)言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會(huì)產(chǎn)生一千種不同的語(yǔ)言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬(wàn)鋼筋骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動(dòng)的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說(shuō)出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語(yǔ)言，便不斷被越來(lái)越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。
黃土作為詞匯時(shí)，黃土即黃土。黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說(shuō)著對(duì)風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城訴說(shuō)著幾千年的圍困；青磚砌成炮臺(tái)，炮臺(tái)表達(dá)著頑強(qiáng)。然而建筑的語(yǔ)言終歸超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式。
⒈文章從哪幾個(gè)方面論述了建筑與文學(xué)相同或類(lèi)似的規(guī)律？其內(nèi)容分別是什么？(每個(gè)方面的表述不超過(guò)20字)
答：

⒉第3段中說(shuō)“想象是建筑師和文學(xué)家生命中的‘酶’”，請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)比喻在文中的含義。
答：。(不超過(guò)20字)。
⒊回答下列問(wèn)題。
⑴本文認(rèn)為“建筑語(yǔ)言”是什么?
答：
⑵文中“埃菲爾鐵塔”語(yǔ)言的內(nèi)涵是什么?(用文中的語(yǔ)句回答)
答：
⑶文中“長(zhǎng)城”語(yǔ)言的內(nèi)涵是什么?(用文中的語(yǔ)句回答)
答：
⒋下列是對(duì)本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()
A．“文學(xué)家‘批’建筑物”，是指文學(xué)家對(duì)建筑的批判，如《阿房宮賦》借描述建筑的宏麗來(lái)揭露秦皇的暴政。
B．文中列舉李白的詩(shī)句和古巴比倫的“空中花園”，旨在闡明想象在文學(xué)和建筑中的魅力。
C．窯洞以黃土為語(yǔ)言，向世人訴說(shuō)著對(duì)風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏。
D．“‘想象’是靈感之母”，強(qiáng)調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉。
E．本文論述了建筑與文學(xué)兩種不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)的內(nèi)容存在有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)讀者像欣賞文學(xué)的美一樣去欣賞建筑的美。
作文訓(xùn)練
要有描寫(xiě)意識(shí)（指導(dǎo)、評(píng)講2課時(shí)）
[訓(xùn)練目的]
強(qiáng)化描寫(xiě)意識(shí),學(xué)會(huì)描寫(xiě)方法。
[作文指導(dǎo)]
記敘文主要是通過(guò)敘述、描寫(xiě)的手法寫(xiě)人記事，有時(shí)也要結(jié)合抒情和議論。敘述著眼于交代、介紹,使讀者明白、了解某個(gè)事實(shí),而描寫(xiě)著眼于刻畫(huà)、描摹,重在表現(xiàn)細(xì)微之處或側(cè)面局部,使讀者感受客觀(guān)對(duì)象,喚起想象和情感體驗(yàn)。同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)往往缺少“描寫(xiě)意識(shí)”，習(xí)慣于敘述，而不長(zhǎng)于描寫(xiě)，因此文章往往平鋪直敘，干癟乏味。寫(xiě)作時(shí)，如果能敘寫(xiě)結(jié)合，突出描寫(xiě)，使筆下的摹寫(xiě)對(duì)象有形態(tài)、有動(dòng)作、有色彩、有聲響，文章就會(huì)有栩栩如生之感、歷歷在目之效。新課標(biāo)第一網(wǎng)
怎樣生動(dòng)形象地描寫(xiě)呢？
第一，要善于抓住描寫(xiě)對(duì)象突出而有代表性的特征描繪摹寫(xiě)。
第二，要善于通過(guò)各種描寫(xiě)傳達(dá)人物或作者的情感。在寫(xiě)作中，描寫(xiě)總是伴隨著情感——無(wú)論是描寫(xiě)環(huán)境，還是描寫(xiě)人物，總是滲透著人物的情感，流露著作者的傾向的。
第三，要能夠熟練掌握并運(yùn)用多種描寫(xiě)手法。
這里著重談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
1．肖像描寫(xiě)。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等。肖像描寫(xiě)可以寫(xiě)人物的靜態(tài)，也可以寫(xiě)人物的動(dòng)態(tài)。魯迅先生的小說(shuō)《祝?！肪褪且粋€(gè)很好的例子。文章主要寫(xiě)了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂淪為乞丐：“只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！毕榱稚┏醯紧敿遥骸爸皇琼樦郏婚_(kāi)一句口?！痹俚紧敿遥骸绊樦?，眼角上帶著淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！彼裆系淖詈蟮南Ｍ茰绾螅骸把劬︸合菹氯?，精神也更不濟(jì)了?！边@幾處的描寫(xiě)，都抓住了人物的關(guān)鍵，從而深刻地揭示了人物的內(nèi)心世界。
2．語(yǔ)言描寫(xiě)。語(yǔ)言描寫(xiě)要性格化。要在描摹語(yǔ)態(tài)、敘寫(xiě)對(duì)話(huà)過(guò)程中表現(xiàn)出“這一個(gè)”的個(gè)性特征來(lái)。諸如阿Q的精神勝利，孔乙己的腐迂，周樸園的虛偽冷酷，吳蓀甫的狡詐恃強(qiáng)，覺(jué)新的委曲求全，虎妞的潑辣粗野，三仙姑的裝神弄鬼，李雙雙的熱情爽直等等。做到從“有特色的談話(huà)中”來(lái)“推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話(huà)人”的具體性格。
3．行動(dòng)描寫(xiě)。動(dòng)作雖然不像語(yǔ)言那樣具有明確的意義，但它卻同語(yǔ)言一樣表現(xiàn)著自我，傳達(dá)出人物的思想感情和性格特征。它也是表情達(dá)意的語(yǔ)言，只不過(guò)是無(wú)聲的語(yǔ)言?！∪纾骸啊诘娜吮銚屵^(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身走了?！保斞浮端帯罚?br> 作者對(duì)康大叔取錢(qián)的動(dòng)作描寫(xiě)，用了“抓”“捏”等動(dòng)詞，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了他接錢(qián)、數(shù)錢(qián)的熟練程度，生動(dòng)地刻畫(huà)了康大叔兇狠、貪婪、慣于敲詐的丑惡嘴臉。
4．心理描寫(xiě)。人物的內(nèi)心世界是很豐富的，心理描寫(xiě)就是要充分揭示出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見(jiàn)的心理描寫(xiě)方式有內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境幻覺(jué)、動(dòng)作暗示等。
“阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿(mǎn)意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……’于是心滿(mǎn)意足的得勝的走了?！薄　斞浮栋正傳》
這一段心里描寫(xiě)雖然很簡(jiǎn)潔，但很好的揭示了人物的性格特征，將阿Q的精神勝利法活畫(huà)了出來(lái)。
此外還有環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)等，不一一介紹。
描寫(xiě)是記敘類(lèi)文章最基本的表達(dá)方式，在寫(xiě)人、記事、狀物、摹景中廣泛運(yùn)用。我們?cè)谟洈⑽膶?xiě)作中一定要強(qiáng)化描寫(xiě)意識(shí)，訓(xùn)練再現(xiàn)能力，力爭(zhēng)把客觀(guān)對(duì)象摹寫(xiě)得有聲、有色、有味、有形，使讀者有如歷其事、如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其色、如嗅其味、如睹其人的感覺(jué)。
[作文訓(xùn)練]
以“老師，我永遠(yuǎn)忘不了您”為題，寫(xiě)一篇記敘文，不少于800字。
[文題點(diǎn)撥]
這是一道讓人動(dòng)情的文題。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)圍繞老師，選取自己與老師相處的日子里的一件或幾件典型事例，從語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)等方面的描寫(xiě)中，突出老師思想品質(zhì)中的高尚與感人之處，抒發(fā)自己對(duì)老師的懷念和崇敬之情。
[佳作賞析]
老師，我永遠(yuǎn)忘不了您
早就想寫(xiě)一篇關(guān)于文曾老師的文章，因?yàn)榭偸庆o不下來(lái)，又怕寫(xiě)得不好，影響了老師的行象，遲遲不敢動(dòng)筆。這次老師布置我們做這篇文章，一是完成任務(wù)，二是以之表達(dá)對(duì)文曾老師深深的思念?！?br> 早就聽(tīng)說(shuō)數(shù)學(xué)組有一個(gè)美麗動(dòng)人的女老師，名字叫文曾，一年多了，卻無(wú)緣見(jiàn)面，記得在一次上數(shù)學(xué)課前，我和幾個(gè)同學(xué)還在打籃球，班上有名的花花公子氣喘吁吁跑來(lái)，激動(dòng)的大叫：“別打了，我們班來(lái)了一位美女，快，快去看啊！”我們這群“好色之徒”趕忙一窩蜂似的跑到教室，只見(jiàn)在我的座位旁（最后一排）靜靜的坐著一個(gè)女孩，只見(jiàn)她清秀的面容顯得嬌媚無(wú)比，那窈窕的身材就是被譽(yù)為“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊玉環(huán)在世也會(huì)投來(lái)嫉妒的眼神。我們正在飽餐秀色之時(shí)，那不懂人間心思的討厭的鈴聲，攪擾了我們的夢(mèng)鏡。我懷著“小偷”似的心情，第一次輕輕移到我的座位前坐下，心卻砰砰跳著，假裝正經(jīng)，將頭硬生生的看向她相反的一邊。這時(shí)她靜靜的起身，走上講臺(tái)，用仙女般的聲音說(shuō)：“你們好，我是你們的新數(shù)學(xué)老師，我叫文曾?！苯淌翌D時(shí)一片嘩然，同學(xué)們議論紛紛。“好吧，我們用１０分鐘，來(lái)互相認(rèn)識(shí)一下可以嗎？”教室又突然安靜下來(lái)。靜得有點(diǎn)窒息。幾秒后還是文曾老師打破了這該死的寂靜。她平伸出那白嫩無(wú)骨的玉手，五指合并，對(duì)著我說(shuō)：“就從你開(kāi)始，好嗎？”我腦子一片空白，平時(shí)油嘴的我這時(shí)卻艱難的站了起來(lái)，好不容易說(shuō)出幾個(gè)字“我說(shuō)什么呢？”教室頓時(shí)爆發(fā)一片笑聲……和文曾老師就這么認(rèn)識(shí)了，好多年以后，我的那句“我說(shuō)什么呢？”還一直被老師和同學(xué)作為笑話(huà)來(lái)講。
不僅是文曾老師的美麗，吸引了我們對(duì)數(shù)學(xué)課的向往，更是她那獨(dú)特的誨人方法，拉近了師生之間的距離，讓我們不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而且填補(bǔ)了我們?nèi)萑舜说目瞻住?br> 記得有一次上課前，班上兩位同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵了起來(lái)，一人一句，相互伸出食指指責(zé)對(duì)方，文曾老師看見(jiàn)后，并沒(méi)說(shuō)什么，上課后她微笑著說(shuō)：“今天我想先和同學(xué)們討論一個(gè)生物課的問(wèn)題，你們看看自己的手，是不是拇指最發(fā)達(dá)，中指最長(zhǎng)，小指最短小，食指和無(wú)名指居中呢？”我們看著自己熟悉的手，不明白老師的意思?？粗覀円黄Ｈ?，她又淺淺的笑了笑繼續(xù)說(shuō)：“人類(lèi)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)年的發(fā)展，給我們帶來(lái)了現(xiàn)在這樣完美分工的手，我們?cè)S多人卻不知道使用，拇指為什么最發(fā)達(dá)？是因?yàn)樗?jīng)常對(duì)人對(duì)己，對(duì)人是夸人，對(duì)己是激勵(lì)。小指為什么最短??？是因?yàn)樗３Ｌ嵝盐覀儯谧匀唤缥覀兠總€(gè)個(gè)體都是渺小的，需要其它手指大家一起相互依靠，相互配合，才能完成每一項(xiàng)事。希望同學(xué)們以后不管對(duì)誰(shuí)，多用自己的拇指，好嗎？”說(shuō)完她看看我們，會(huì)心一笑，特地平伸手掌說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)拿出來(lái)，我們?cè)儆懻摂?shù)學(xué)問(wèn)題?！蔽疫@時(shí)才發(fā)覺(jué)，我那美麗的老師，不管對(duì)誰(shuí)，哪怕是提問(wèn)從來(lái)也沒(méi)單獨(dú)使用過(guò)食指。我衷心的感謝，是您教會(huì)了我手指的正確使用方法，同時(shí)也醒悟了為什么我們會(huì)感覺(jué)您的手是那么的美……
[簡(jiǎn)評(píng)]
曾老師那“白嫩無(wú)骨的玉手”，機(jī)智、幽默、深刻的教誨，都令作者難忘。作者通過(guò)肖像和語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了一位秀外慧中的女性形象，讓讀者也難以忘懷。

第二專(zhuān)題此情可待成追憶
專(zhuān)題解說(shuō)
一、專(zhuān)題版塊：如泣如訴：陳情表/項(xiàng)脊軒志
執(zhí)子之手：西廂記/羅密歐與朱麗葉
＊舊日時(shí)光：舊日的時(shí)光/箭與歌/別離
二、專(zhuān)題內(nèi)涵：對(duì)豐富多樣的情感的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
三、呈現(xiàn)方式：文本研習(xí)
四、核心文本：陳情表/項(xiàng)脊軒志/長(zhǎng)亭送別/羅密歐與朱麗葉
五、教學(xué)重點(diǎn)：誦讀—鑒賞—多樣的表情手段
專(zhuān)題名稱(chēng)取自李商隱的《錦瑟》一詩(shī)，重點(diǎn)在“情”字上，揭示了本專(zhuān)題的基本內(nèi)涵，就是感受、理解、認(rèn)識(shí)豐富多樣的感情。這里有令人難忘的親情，有刻骨銘心的愛(ài)情，還有溫馨動(dòng)人的友情，展示人的高貴博大心靈世界。閱讀熔鑄深刻高尚情感的作品，體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)，可以豐富我們的精神世界，提高精神生活的質(zhì)量，培養(yǎng)健康的人格，更好地去認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)人生。
本專(zhuān)題選的是中外經(jīng)典作品，具有豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們?cè)诟惺茏髌坟S富情感的同時(shí)，接觸到多種的文體和表達(dá)形式，在鑒賞解讀的實(shí)踐中，學(xué)習(xí)抒發(fā)感情的常用方法，增強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用的敏感，切實(shí)提高對(duì)散文、戲劇、詩(shī)歌的鑒賞能力。
專(zhuān)題的人文主題是感情：“如泣如訴”、“執(zhí)子之手”和“舊日時(shí)光”，分別對(duì)應(yīng)著親情、愛(ài)情和友情。
第一板塊選了兩篇經(jīng)典文言文。李密對(duì)自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折“陳情”，歸有光對(duì)祖母、母親、妻子的深情追憶，無(wú)不是如泣如訴，哀婉動(dòng)人，讓人讀后感受到親情的美好與動(dòng)人。
第二板塊選了兩篇戲劇作品，一中一外，一聚一別，一悲一喜，構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系?！段鲙洝穼?duì)戀人不忍分別的悲苦心情的細(xì)膩刻畫(huà)，《羅密歐與朱麗葉》對(duì)青年男女一見(jiàn)傾心的動(dòng)人描寫(xiě)，讓我們陶醉在優(yōu)美的意境之中，對(duì)愛(ài)情這一人類(lèi)情感的高峰體驗(yàn)有了全新的認(rèn)識(shí)。
第三板塊選了三首歌頌真摯友情的詩(shī)歌，它們以個(gè)性化的語(yǔ)言和意象，傳達(dá)出多樣的情感內(nèi)涵。我們陶醉在友情的旋律中，認(rèn)識(shí)到“友誼地久天長(zhǎng)”，需要愛(ài)的付出，需要彼此的勉勵(lì)，朋友之間應(yīng)該互相融合又各自獨(dú)立。

陳情表（第一課時(shí)）
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1．了解作者李密的生平、文章寫(xiě)作背景。
2．了解本文在古代文學(xué)史上的地位和評(píng)價(jià)。
3．借助注釋和工具書(shū)，能誦讀全文，基本了解文章大意。
〖知識(shí)鏈接〗
一、了解作者
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬，就是文中說(shuō)的“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。
二、了解本文
該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說(shuō)：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并稱(chēng)為抒情佳篇而傳誦于世。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、借助工具書(shū)，并結(jié)合文下注釋疏通課文，把握大意。
二、給下列加點(diǎn)字的注音。
臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇憫臣孤弱終鮮兄弟
門(mén)衰祚薄煢煢孑立常在床蓐外無(wú)期功強(qiáng)近之親
逮奉圣朝供養(yǎng)無(wú)主除臣洗馬猥以微賤
責(zé)臣逋慢劉病日篤猶蒙矜育過(guò)蒙拔擢
寵命優(yōu)渥豈敢盤(pán)桓有所希冀日薄西山
矜憫愚誠(chéng)庶劉僥幸生當(dāng)隕首犬馬怖懼之情
三、解釋下列加點(diǎn)虛詞。
1．臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不復(fù)命2．臣具以表聞
3．伏惟圣朝以孝治天下4．但以劉日薄西山
5．州司臨門(mén)，急于星火
四、指出下列句中的古今異義并解釋。
1．九歲不行2．至于成立
3．則告訴不許4．沐浴清化
五、指出句中的詞類(lèi)活用并解釋
1．非臣隕首所能上報(bào)2．臣具以表聞
3．則劉病日篤4．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
5．謹(jǐn)拜表以聞
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1．文章的寫(xiě)作背景是什么？當(dāng)時(shí)的政局是怎樣的？

2．文章題為“陳情表”，“陳”是什么意思？“情”指的是什么？“表”是怎樣的一種文體，初中時(shí)我們接觸過(guò)的有一篇名篇體裁為“表”，你能說(shuō)出來(lái)嗎？

3．請(qǐng)?jiān)O(shè)想，新政權(quán)建立以后，舊朝臣子李密推辭不做官，當(dāng)今天子會(huì)怎么想？如果當(dāng)今天子懷疑李密是因?yàn)閷?duì)新政權(quán)不滿(mǎn)，才推辭不做官的，那么李密將面臨什么樣的命運(yùn)？李密在文章中是否消除了天子的懷疑？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．選擇加點(diǎn)字注音全正確的一組（）
A．太子洗馬（x）險(xiǎn)釁（xìn）B．煢煢孑立（jié）　閔兇（mn）
C．期功之親（qī）祚?。▃uò）D．責(zé)臣逋慢（pū）拔擢（zhuó）
2．加點(diǎn)詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．詔書(shū)特下，拜臣郎中（尚書(shū)省的屬官）　B．后刺史臣榮舉臣秀才（科舉考試的一種身份）
C．欲茍私情，則告訴不許（報(bào)告、訴說(shuō)）D．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（拳拳之心）
3．選出翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）
行年四歲，舅奪母志
A．此后又過(guò)了四年，舅舅奪去了母親守節(jié)的志向。
B．此后又過(guò)了四年，母親改了嫁。
C．我到四歲的時(shí)候，舅舅奪去了母親守節(jié)的志向。
D．我到四歲的時(shí)候，母親改了嫁。
4．下列句子中加點(diǎn)詞不同于其它三項(xiàng)的是（）
A．前太守臣逵察臣孝廉B．詔書(shū)特下，拜臣郎中
C．除臣洗馬　D．過(guò)蒙拔擢
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉召仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀(guān)點(diǎn)嗎？陳述你的理由。

陳情表（第二課時(shí)）
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1．掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式，背誦全文。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情，深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
3．鑒賞本文融情于事的表達(dá)技巧和形象精粹的語(yǔ)言。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、疏通三、四段文義。理解文章的寫(xiě)作手法、思想感情。
二、本文的語(yǔ)言藝術(shù)令人稱(chēng)道，大量運(yùn)用排比、對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口。請(qǐng)找出，并有感情地朗誦。
三、本文給后世留下了許多成語(yǔ)，根據(jù)表述，將下列句子概括成成語(yǔ)。
1．太陽(yáng)接近西山，喻人的壽命即將終結(jié)了。（）
2．早晨不能想到晚上怎樣。（）
3．孤單無(wú)依靠地獨(dú)立生活（）
4．只有自己的身子和影子互相安慰。（）
四、典故，是指詩(shī)文里引用古書(shū)的故事或者詞句。本文里有一個(gè)典故，請(qǐng)找出，并把故事和含義講給大家聽(tīng)。
五、本文以情感人，哪些地方讀來(lái)令你感動(dòng)？請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇觥?br> 〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1．文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔茫?/p>

2．李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

3．晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．門(mén)衰祚薄祚薄：福分淺薄。
B．沐浴清化清化：清明的政治教化。
C．察臣孝廉察：考察。
D．形影相吊吊：安慰。
2．下列解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）
①終鮮兄弟：終于沒(méi)有兄弟②行年四歲：經(jīng)歷了四年
③供養(yǎng)無(wú)主：沒(méi)有主人供養(yǎng)④辭不赴命：辭謝不接受任命
⑤日篤：一天一天沉重⑥日薄西山：太陽(yáng)接近西山。用日落比喻人的壽命即將終了。
⑦伏?。悍∷剂俊９艜r(shí)下級(jí)對(duì)上級(jí)表示恭敬的用語(yǔ)，奏疏和書(shū)信里常用。
⑧死當(dāng)結(jié)草：死后再算帳。
A．①②③④　B．③⑤⑥⑧C．①④⑥⑦　D．②④⑥⑧
3．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國(guó)、煢煢孑立的中國(guó)弱女子，要控告有錢(qián)有勢(shì)的美國(guó)地頭蛇是何等艱難！
B．、在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過(guò)是個(gè)華而不實(shí)、自私自利的小人。
C．當(dāng)一名人質(zhì)實(shí)在是太累了，太緊張了，太朝不慮夕了。
D．孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險(xiǎn)，把這把七星刀一直保存到解放。
4．翻譯句子。
1．外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。

2．是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

（2）生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。

〖拓展延伸〗
千百年來(lái)，人們常以“忠則《出師》、孝則《陳情》”相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。課后比較閱讀《出師表》和《陳情表》，最好能寫(xiě)下你的感受。

項(xiàng)脊軒志（第一課時(shí)）
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1．掌握“歸”“稍”“置”等文言實(shí)詞的意義和用法。
2．運(yùn)用所學(xué)文言文知識(shí)及憑借有關(guān)工具書(shū)閱讀淺近文言文。
〖知識(shí)鏈接〗
一、了解作者、背景
歸有光（1506—1571），字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱(chēng)他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。歸有光的散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，敘寫(xiě)家事細(xì)節(jié)，親切生動(dòng)。
二、了解本文
本文是歸有光抒情散文的代表作。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在太倉(cāng)（現(xiàn)在江蘇太倉(cāng)）項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”，又把自己的書(shū)齋題名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷宗追遠(yuǎn)之意。《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作?！爸尽本褪恰坝洝钡囊馑?，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、借助工具書(shū)，并結(jié)合文下注釋疏通課文，把握大意。
二、給下列加點(diǎn)字的注音。
項(xiàng)脊（）軒修葺（）開(kāi)辟（）斷壁殘?jiān)ǎ?br> 欄楯（）冥（）然偃（）仰笏（）板
先妣（）呱呱（）墜地老嫗（）枇（）杷
三、指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類(lèi)活用情況。
雨澤下注：使不上漏：垣墻周庭：乳二世：
四、指出下列句子的句式
1．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。
2．又雜植蘭桂竹木于庭。
3．?huà)灒却竽告疽病?br> 4．兒寒乎？欲食乎？
5．庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也。
〖預(yù)習(xí)反饋〗
〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
1．課文第２段記敘了母親哪幾件往事？這些事情是怎樣串連起來(lái)的？回憶起這些瑣事，為什么會(huì)“語(yǔ)末畢，余泣。嫗亦泣?！蹦兀?/p>

2．本文用了不少疊字，試把它們找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹兴鸬淖饔谩?/p>

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（）
A．扃牖（jiōng）修葺（qì）欄楯（shǔn）棲息（xī）
B．象笏（hù）先妣（bǐ）闔門(mén)（hé）老嫗（ōu）
C．塵泥滲漉（shèn）長(zhǎng)號(hào)（háo）異爨（cuàn）冥然（míng）
D．萬(wàn)籟（lài）偃仰嘯歌（yǎn）逾庖（yú）呱呱而泣（guāguā）
2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一組是（）
①室始洞然（寬暢的樣子）②桂影班駁（錯(cuò)雜）
③先妣撫（撫摸）之甚惜④嫗每（每次）謂余曰
⑤風(fēng)移影動(dòng)，姍姍（美好的樣子）可愛(ài)⑥吾妻來(lái)歸（舊時(shí)指女子出嫁）
⑦其制（形式、制式）稍異于前⑧或憑幾學(xué)書(shū)（學(xué)寫(xiě)字）
⑨舊時(shí)欄楯（橫的叫欄，縱的叫楯）⑩瞻顧（泛指看，有瞻仰、回憶之意思）
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩B.②⑤⑥⑦⑧⑩
C.③④⑤⑧⑨D.①③⑥⑦⑨⑩
3．判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確，正確的是（）
①日過(guò)午/已昏?、谟蛛s/植蘭桂竹木/于庭
③雞/棲于廳?、芪峒?讀書(shū)久不效
⑤此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝⑥述諸/小妹語(yǔ)
⑦然/自后/余多在外
A．①③⑤⑦B．②④⑤⑥C．①④⑥⑦D．①②③④
4．列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A．久之，能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
B．庭中始為籬，已為墻今已亭亭如蓋矣
C．又雜植蘭桂竹木于庭室西連于中閨
D．中始為籬，已為墻，凡再變矣軒凡四遭火，得不焚
5．下列句式判斷不正確的一項(xiàng)是（）
A．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（判斷句）
B．又植蘭桂竹木于庭（介詞結(jié)構(gòu)后置）
C．余自束發(fā)讀書(shū)軒中（省略句）
D．且何謂閣子也（賓語(yǔ)前置）
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
有人說(shuō)《項(xiàng)脊軒志》的主題是寫(xiě)親子和夫婦之情，有人說(shuō)是表達(dá)對(duì)昔日家庭生活的懷念，也有人說(shuō)是對(duì)家道中落的身世的哀鳴和對(duì)個(gè)人遭際的不幸的憑吊，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

項(xiàng)脊軒志（第二課時(shí)）
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，來(lái)表情達(dá)意的方法。
〖自主預(yù)習(xí)〗
歸納詞類(lèi)活用。

歸納特殊句式。

〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
1．這篇課文以記敘庭中那株枇杷樹(shù)作結(jié)，這樣的寫(xiě)法有什么好處？

2．本文的線(xiàn)索是什么？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
一、閱讀以下語(yǔ)段，回答1—2題
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄，亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
1．本段從、、幾個(gè)方面寫(xiě)老屋；老屋一經(jīng)修葺，便生意盎然，可愛(ài)可喜。
2．作者在環(huán)境描寫(xiě)中，巧妙地運(yùn)用了以動(dòng)顯靜的寫(xiě)法。突出靜的句子___________________，以動(dòng)襯靜的句子是_____________________________________，動(dòng)靜高度和諧，給人以美感。
二、翻譯下列句子。
1．乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。
______________________________________________________________________________
2．何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也。
______________________________________________________________________________
3．此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝。
______________________________________________________________________________
4．借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。
______________________________________________________________________________
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
項(xiàng)脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景；人知之者，其謂與坎井之蛙何異？
這是本文刪節(jié)部分，閱讀后思考：
1．兩處用典，表現(xiàn)作者什么情感？
2．作者自比“井底之蛙”有何意圖？

長(zhǎng)亭送別
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
一、把握作品主題和情節(jié)結(jié)構(gòu)。
二、體味人物的思想感情，把握人物性格特征。
三、品味情景交融的藝術(shù)境界，揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。
〖知識(shí)鏈接〗
一、了解作者
王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信，大都（今北京市）人，生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
二、關(guān)于《西廂記》故事題材的來(lái)源
宋金時(shí)期說(shuō)唱崔、張故事的作品，有趙令時(shí)〔商調(diào)蝶戀花〕、鼓子詞和董解元《西廂記諸宮調(diào)》，戲曲方面有宋官本雜劇的《鶯鶯六幺》、金院本《紅娘子》、南戲《張珙西廂記》等，王實(shí)甫在董解元《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上改寫(xiě)，故事雖基本相同，題材卻更集中，反封建的思想傾向更鮮明。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、借助工具書(shū)，并結(jié)合文下注釋疏通課文，把握大意。
二、給下列加點(diǎn)字的注音。
筵席（）笑靨（）恓恓惶惶（）萋迷（）
草芥（）諗知（）玉醅（）胸臆（）
余蔭（）蹙愁眉（）保揣身體（）
三、應(yīng)掌握的古白話(huà)詞。
1．兀的：
2．幺篇：
3．把盞：
四、典故
1．舉案齊眉：后漢梁鴻的妻子孟光給丈夫上飯時(shí)，總是把端飯的盤(pán)子高舉至眉前以示恭敬。后人用來(lái)形容夫妻相敬。
2．紅淚：王嘉《拾遺記》載，薛靈蕓選入宮時(shí)，別父母，以玉壺承淚，壺映出紅色。及至京師，壺中淚凝如血。后人遂稱(chēng)女子眼淚為紅淚。
3．比司馬青衫更濕：司馬青衫語(yǔ)見(jiàn)白居易《琵琶行》，本句意思是自己落的淚比白居易聽(tīng)琵琶時(shí)落的淚更多。
4．伯勞東去燕西飛：比喻人的離散。語(yǔ)出樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》：“東風(fēng)伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)?！辈畡?，鳥(niǎo)名。
5．一春魚(yú)雁無(wú)消息：魚(yú)雁，指書(shū)信。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”《漢書(shū)蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)?！?br> 6．青鸞：古代傳說(shuō)中能報(bào)信的鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)漢武帝時(shí)，西王母降臨，青鸞先來(lái)報(bào)信。
六、名句背誦
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、問(wèn)題探討：
1．、張生和崔鶯鶯被誰(shuí)強(qiáng)行拆散？老夫人的動(dòng)機(jī)是什么？崔鶯鶯是怎樣看待功名富貴的？

2．這注定別離是黯然銷(xiāo)魂的，那么在崔鶯鶯的眼中，離別之地的環(huán)境是什么樣子的？

〖當(dāng)堂測(cè)試〗
1．下列加點(diǎn)字的注音，正確的一項(xiàng)是（）
A．斜暉（huī）筵席（yàn）繡衾（qīn）靨兒（yè）
B．金釧（chuàn）羅幃（wéi）諗知（shěn）相攜（xié）
C．犧惶（qī）蹙眉（cù）蝸角（wō）廝守（sī）
D．青鸞（1uán）禾黍（shǔ）棲遲（xī）女婿（xù）
2．下列各句中字形有誤的一句是（）
A．恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾
B．遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌，此恨誰(shuí)知？
C．意似癡，心如醉，昨霄今日，消減了小腰圍
D．青宵有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸
3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）
A．奈時(shí)間怎不悲啼！B．鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持
C．做到見(jiàn)夫人科D．遍人間煩惱填胸臆
4．下列句子中，修辭方法和另外三個(gè)不同的一項(xiàng)是（）
A．“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里
B．休要“一春魚(yú)雁無(wú)消息”!
C．若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲
D．淚隨流水急，愁逐野云飛
二、閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。
【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲?
（紅云）夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!（旦唱）
【收尾】四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？
（旦、紅下）（末云）仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。（下）
5．上文中有“夕陽(yáng)古道”之語(yǔ)，很容易讓人想起同時(shí)代另一散曲大家——的《天凈沙秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉，，。，斷腸人在天涯。另文段末“量這些大小車(chē)兒如何載得起”一句也化用了宋代著名女詞人寫(xiě)煩愁的名句：，，這些都給唱詞增色不少。
6．對(duì)上文兩支曲子的解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）
A．這兩支曲子應(yīng)是在張生離別之后所唱。鶯鶯目送著張生漸行漸遠(yuǎn)的身影，愁緒萬(wàn)端，不忍遽歸。這兩支曲子便刻畫(huà)了鶯鶯的這種帳望情景和依依心情。
B．“夕陽(yáng)”一句，看似平易，含情實(shí)深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!
C．一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟示著讀者觀(guān)眾的豐富聯(lián)想?！盁o(wú)人語(yǔ)”三字道出了環(huán)境的寂靜：古道上人來(lái)人往，只是都不說(shuō)話(huà)，仿佛也在為崔、張別離而傷感。
D．“四周”兩句，雖是淡淡景語(yǔ)，其實(shí)包含著無(wú)限情思。它使“長(zhǎng)亭送別”留下了境界深遠(yuǎn)，意味無(wú)窮的余韻。
〖課時(shí)領(lǐng)悟〗

〖拓展延伸〗
走出《西廂》，整合教材：從林黛玉、劉蘭芝、杜十娘、崔鶯鶯看中國(guó)古代女性的形象。

羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1．了解歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要?jiǎng)∽骷疑勘葋啞?br> 2．理解劇本的主題思想，體會(huì)人物的思想感情。
3．品味人物的語(yǔ)言特色。
〖知識(shí)鏈接〗
一、了解作者、背景
威廉莎士比亞（1564～1616），文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人，他創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇，主要作品有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》等，他的作品是人文主義文學(xué)的杰出代表，在世界文學(xué)史上占有極重要的地位。
他的創(chuàng)作生涯分為三個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期是1590～1600年，包括10部喜?。ㄈ纭吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》等），9部歷史?。ㄈ纭独聿槿馈罚?部悲?。ā读_密歐與朱麗葉等》），第二個(gè)時(shí)期是1601～1608年，包括7部悲?。ㄋ拇蟊瘎　豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》等），4部喜劇和一些十四行詩(shī)；第三個(gè)時(shí)期是1609～1613年，包括3部喜?。ㄖ饕莻髌鎰。┖鸵徊繗v史劇。
〖自主預(yù)習(xí)〗
一、給下列加點(diǎn)字的注音。
墳塋（）踉蹌（）（）窺伺（）（）
吞噬（）饞物（）殮衾（）（）
侍婢（）攫?。ǎ┍瘧Q（）
二、成語(yǔ)識(shí)記
沸沸揚(yáng)揚(yáng)：開(kāi)水上下翻滾，熱氣騰騰，形容人聲喧嚷，議論紛紛。
風(fēng)燭殘年：人到了晚年就像風(fēng)中燈燭一樣，很容易熄滅，形容人已衰老不久于人世的晚年。
回光返照：a．日落時(shí)由于陽(yáng)光的反射作用而天空出現(xiàn)短時(shí)的發(fā)亮。
b．常比喻人臨死前忽然神志清醒或暫時(shí)的精神興奮；也比喻事物在行將滅亡時(shí)表面似乎有些好轉(zhuǎn)。
三、文學(xué)常識(shí)填空。
威廉莎士比亞（1564-1616）是時(shí)期英國(guó)偉大的和，
最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。主要作品有：歷史劇《亨利四世》，喜劇、,四大悲劇、、、
及悲喜劇。馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。
〖預(yù)習(xí)反饋〗

〖學(xué)習(xí)導(dǎo)航〗
一、熟悉情節(jié)：
1．第五幕第三場(chǎng)主要出現(xiàn)了哪幾個(gè)人物？他們是什么身份？關(guān)系是怎樣的？

2．用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概述課文節(jié)選部分內(nèi)容。