小學(xué)前滾翻教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-14《黃州新建小竹樓記》教案。
《黃州新建小竹樓記》教案
教案設(shè)計(jì)
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
一、教學(xué)重點(diǎn)
本課教學(xué)的重點(diǎn)是在理解課文的基礎(chǔ)上誦讀課文,并背誦第二、三段。在誦讀中體會(huì)作者的思想感情,在誦讀中感受另一種文風(fēng)——質(zhì)樸、平易?!峨蹰w序》《阿房宮賦》與本文都是記寫建筑的,前兩篇寫得那樣華麗,而本文卻寫得如此樸實(shí),這與作者寫作風(fēng)格有關(guān),當(dāng)然也與記寫的對(duì)象有關(guān)。這些都應(yīng)在誦讀中感悟體會(huì)。
二、教學(xué)難點(diǎn)
本課教學(xué)的難點(diǎn)在于其巧妙的構(gòu)思。其構(gòu)思對(duì)思路的逐層深化,對(duì)主旨的逐步揭示起到了很好的作用。不僅如此,而且蘊(yùn)涵深刻,這對(duì)于涉世不深的青少年學(xué)生來說,理解有較大困難,教師可組織討論,以突破其難點(diǎn)。
[教學(xué)設(shè)計(jì)示例]
一、教學(xué)過程
1?導(dǎo)入
由瑰偉絕特的滕王閣、富麗堂皇的阿房宮,引出黃岡城邊簡(jiǎn)陋的小竹樓。多媒體現(xiàn)出清代金農(nóng)的《山水冊(cè)》(黃州新建小竹樓)畫面,出示課題。這小竹樓里住著何許人?引出“作者簡(jiǎn)介”“背景材料”。(均用多媒體展示)
2?作者簡(jiǎn)況及寫作背景
展示資料時(shí),教師強(qiáng)調(diào)王禹偁正直執(zhí)著,恪守做人原則,不向權(quán)貴低頭,以致“八年三黜”,一貶商州,二貶滁州,三貶黃州,就地取材建此竹樓。作者在這間竹樓中生活如何,看課文。
3?范讀課文
多媒體逐段展示課文,配音誦讀,然后學(xué)生摹仿齊讀一遍。
4?自學(xué)課文,并討論
參看注釋自學(xué)課文,理解課文內(nèi)容,完成練習(xí)第二題,然后按核心探究題,分四人小組討論。
核心探究題:全文除末段記寫寫作時(shí)間外,其余五段都是圍繞竹樓展開的,分別介紹了哪些與竹樓有關(guān)的事?表達(dá)了作者怎樣的心境和情趣?
5?逐段賞析
第1段:竹樓新建之因。(注意文面所示的原因和隱含的原因的分析,捕捉“竹”的影子,了解襯托作用)
第2段:竹樓視聽之美。(視之美注意“吞”和“挹”的賞析,聽之美結(jié)合練習(xí)第四題賞析,朗誦精彩片段)
第3段:竹樓閑居之樂。(讀書之樂強(qiáng)調(diào)“銷遣世慮”,攬勝之樂強(qiáng)調(diào)回歸自然,朗讀精彩片段)
第4段:竹樓的詩人風(fēng)韻。(引天下名樓的目的——鄙夷權(quán)貴,反襯竹樓風(fēng)韻、作者志向)
第5段:為竹樓祝福。(四年奔波,人不如竹的慨嘆,祝福竹樓不朽的隱含之義。在教學(xué)時(shí)亦可讓學(xué)生從分析“豈懼竹樓之易朽”與“庶斯樓之不朽”是否矛盾入手)
(詳見“板書設(shè)計(jì)”)
6?聚零為整
多媒體板書設(shè)計(jì)展示完后,理出文章思路,把握其巧妙構(gòu)思。
由物到人,由生活到志趣,由實(shí)到虛,由樂到淡淡的憂愁。
7?誦讀、背誦
8?小結(jié),布置作業(yè)(練習(xí)三、五、六)二、板書設(shè)計(jì)
線索內(nèi)容提要思想感情構(gòu)思
竹
樓竹樓新建之因:黃岡多竹,可代陶瓦明示就地取材
暗表愛竹之情
竹樓視聽之美竹樓位置
竹樓之“視”遠(yuǎn)觀
近覽
竹樓之“聽”宜聽急雨
宜聽密雪
宜彈琴
宜吟詩
宜下棋
宜投壺豁達(dá)自適的雅興
竹樓閑居之樂
讀書——消遣世慮
攬勝賞景
酒醒茶歇后送夕陽
迎素月
怡然自得的情趣
竹樓的詩人風(fēng)韻天下名樓華美
吾所不取高潔不俗的志向
為竹樓祝福不懼竹樓易朽
庶斯樓不朽官場(chǎng)失意的淡憂實(shí)
(樓)
(生活)
(樂)虛
(人)
(志趣)
(淡憂)
精選閱讀
《黃州新建小竹樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)
《黃州新建小竹樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)思路】
本文是一篇文質(zhì)兼美的古代散文,感情飽滿真摯,語言清麗自然,駢散結(jié)合,于整齊之中見參差,和諧流暢,適宜誦讀。所以,教學(xué)此文要以反復(fù)誦讀為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)之上,感悟理解作者的思想感情,感受作者面對(duì)貶謫所表現(xiàn)出的方正高潔的氣節(jié)、澹泊寧靜的心態(tài)、豁達(dá)自適的胸懷,體會(huì)文章語言特色。(讀——悟——品)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解作者面對(duì)貶謫所表現(xiàn)出的方正高潔的氣節(jié)、澹泊寧靜的心態(tài)、豁達(dá)自適的胸懷。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解作者的思想感情及豁達(dá)情懷。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法。
3、體會(huì)文章清麗自然的語言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】正確理解“豈懼竹樓之易朽?”與“度斯樓之不朽。”所蘊(yùn)涵的作者的感情。
【教學(xué)方法】誦讀與賞析結(jié)合。
【教具】多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
提起“黃州”這個(gè)地名,同學(xué)們會(huì)想到什么呢?
大家都知道,公元1082年,北宋文豪蘇軾被貶黃州,寫下了著名的散文前后《赤壁賦》和以《念奴嬌赤壁懷古》為代表的膾炙人口的詩詞作品。正如著名學(xué)者余秋雨先生所說:“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”。然而,你也許不知道在蘇軾之前的公元999年,另一位北宋文學(xué)家也曾因直書史事而被貶至黃州,并且,也為后人留下了一篇抒懷佳作。那位文學(xué)家叫王禹稱,那片佳作叫做《黃州新建小竹樓記》。今天,就讓我們走近王禹稱,走進(jìn)他的黃州竹樓,去欣賞竹樓的美景,體悟作者的情懷。(出示課題)
二、預(yù)習(xí)檢查
1、請(qǐng)同學(xué)介紹作者,教師補(bǔ)充。
2、抽查課文誦讀情況:
請(qǐng)三位同學(xué)分別朗讀自己喜歡的課文段落,其余學(xué)生聽讀、并指出錯(cuò)誤之處。全班齊讀課文。
3、師生共同解決預(yù)習(xí)中遇到的困難。(主要是疏通文意過程中的不解之處。)
三、解讀課文,體會(huì)文章意蘊(yùn),理解作者情懷。
劉勰在《文心雕龍·知音》中說:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。”我們從《蘭亭集序》中讀出了王羲之對(duì)生命的思考,從《阿房宮賦》中讀出了杜牧對(duì)統(tǒng)治者的忠告,從《滕王閣序》中讀出了王勃對(duì)祖國山河的熱愛,那么我們能夠從這篇文章中讀出什么呢?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀課文,體會(huì)作者滲透在字里行間的心境與感情。
學(xué)生讀后暢談自己的閱讀感悟(談?wù)勛约簩?duì)文章所表現(xiàn)的作者情感的理解),要求能夠結(jié)合文中具體語段或語句進(jìn)行挖掘分析,學(xué)生之間可以互相補(bǔ)充或發(fā)表不同觀點(diǎn),教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的心境與感情。
適時(shí)引導(dǎo)。學(xué)生討論:
1、課文第二段中,作者在描寫竹樓視聽之美時(shí),為什么略寫所見之景,而側(cè)重于從聽覺角度來寫聲音?(從聲音角度更能體現(xiàn)竹樓的獨(dú)特之處,由于竹的共鳴效應(yīng),竹樓里的音響效果不同尋常,作者認(rèn)為這些和諧宜人的美妙聲音“皆竹樓之所助也”,體現(xiàn)作者對(duì)竹樓的喜愛,及作者恬淡高雅的志趣;以聲寫靜,更加突出了竹樓環(huán)境的清幽寧靜,這正是作者選擇在“雉堞圮毀,蓁莽荒穢”的偏僻角落里修建竹樓的原因所在,那就是——尋求寧靜,可見作者雖身處困境,心靈卻依然平靜,表現(xiàn)了作者在困境中持守高潔的氣節(jié)和處變不驚、淡泊寧靜的心態(tài)。)
2、從課文第三段中,我們從作者的閑居生活中看到一個(gè)什么樣的作者形象?(閑居所著之裝——身披鶴氅,頭戴華陽巾,儼然隱居之示。閑居之樂——讀書,賞景,飲酒,品茶,送夕陽,迎素月,這樣的生活在作者看來是一種美好的境界。在這里,我們看到的是一個(gè)超然塵世之外,與自然為伍,與日月相伴的作者形象,表現(xiàn)出作者身處逆境而豁達(dá)自適的樂觀情懷和對(duì)名利紛擾、富貴宦達(dá)的厭棄。身落塵網(wǎng)里,新在從容中。)
3、在課文第四段中,作者將自己的竹樓與四大名樓作對(duì)比的意圖何在?(以樓明志。四大名樓高大華麗,卻是藏污納垢之處,我之竹樓雖然簡(jiǎn)陋,卻盡顯高雅;聲色歌舞乃昏庸權(quán)貴和俗夫之事,非騷人之事;騷人自當(dāng)持守高潔。于對(duì)照之中,再顯淡泊的志趣。)
4、在課文第五段中,“豈懼竹樓之易朽乎?”與“庶斯樓之不朽也”是否矛盾?其中蘊(yùn)涵了作者增樣的感情?(“豈懼竹樓之易朽乎?”是埋怨之語,四年之間,奔走不暇,可謂命運(yùn)多舛,透出作者淡淡的無奈與哀怨;也是曠達(dá)之語,雖命運(yùn)多舛然居竹樓一日,就當(dāng)持守淡泊清雅一日,不必憂慮竹樓之朽?!笆箻侵恍嘁病眲t是對(duì)后人的深沉囑托,也是曠達(dá)語。天下際遇坎坷卻不肯流于世俗,不肯喪失品格的賢士很多,竹樓為我所建,也是為天下同命運(yùn)的賢士所建。若后人知我修建竹樓的良苦用心,修葺使它不朽,則意味著不以屋喜,不以己悲的賢士品格不朽。這樣,無論“我”今后命運(yùn)如何,都可告慰于心了。作者力圖以自己在艱難中對(duì)淡泊清高的執(zhí)著去感動(dòng)天下賢士,使得這種品格得到升華。——竹樓不朽,賢士的精神不朽?。?p>教師在學(xué)生充分討論,深入理解的基礎(chǔ)上小結(jié):(課件)
竹樓之美美在寧靜(環(huán)境幽靜心靈寧靜)
竹樓之樂樂在雅趣(心歸自然遠(yuǎn)離塵俗)
竹樓之雅雅在高潔(環(huán)境幽雅為人儒雅情趣高雅)
身處逆境持守淡泊莊重高潔
四、體會(huì)文章托物言志的寫作手法。
學(xué)生討論:同樣是在黃州,同樣是遭貶謫的命運(yùn),同樣是豁達(dá)自適的胸懷,蘇軾寄情于雄偉壯麗的赤壁,而王禹則對(duì)黃州遍地生長(zhǎng)的竹子情有獨(dú)衷,這是為什么呢?
因?yàn)橹駥?duì)于中華民族來說實(shí)在不是一種平凡的植物,它常常作為倚重人格力量、人格理想的象征。蘇軾說:“可使食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!保ā队跐撋G筠軒》)鄭板橋說:“蓋竹之體瘦勁孤高,枝枝傲雪,節(jié)節(jié)干霄,有似乎士君子豪氣凌云,不為俗屈?!保ā多嵃鍢蚣a(bǔ)遺》)千古以來文人雅士,多樂以竹為對(duì)象吟詩作文作曲繪畫,表現(xiàn)狷介人格,展露隱逸意趣。王禹偁被貶黃州,而其地多竹,這就自然地使他借竹來抒發(fā)自己的身世之嘆。作者沒有正面描寫竹、贊美竹,而是描寫以竹所構(gòu)建的竹樓,實(shí)際上是他的“心靈宅宇”。
“托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。這種抒情的方式委婉的表達(dá)作者的心志,比起直接抒情明志更顯得含蓄雋永,意味深長(zhǎng)。你還能舉出幾例嗎?
示例
畫菊
南宋故臣鄭思肖
花開不并百花從,獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。
石灰吟
(于謙)
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人間。
卜算子·詠梅①
陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
五、賞析文章清麗自然、和諧流暢的語言風(fēng)格。
學(xué)生誦讀課文2、3段,說說文章語言特點(diǎn)。(結(jié)合具體語句分析)
教師引導(dǎo):可以聯(lián)系本單元所學(xué)文章進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)其異同點(diǎn)。
共同點(diǎn):都運(yùn)用了駢散結(jié)合的句式。整句,對(duì)仗工整,音韻和諧,瑯瑯上口;散句,參差有致,自由流暢。
不同點(diǎn):《蘭亭集序》和《黃州新建小竹樓記》的語言清新雅致,樸素自然;《阿房宮賦》和《滕王閣序》的語言則是極盡鋪排,辭采華美。
小結(jié)
清麗自然的語言。(與竹之素淡高雅相契合)
駢散結(jié)合的句式。(整齊和諧之中見參差,使語言更加自由流暢)
六、布置作業(yè)。自選一種物象,挖掘其象征意義,運(yùn)用托物言志的寫作手法,寫一篇隨筆。
高二語文《黃州新建小竹樓》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
作為杰出的教學(xué)工作者,能夠保證教課的順利開展,教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來,有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么,你知道教案要怎么寫呢?以下是小編為大家精心整理的“高二語文《黃州新建小竹樓》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)”,但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
高二語文《黃州新建小竹樓》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
【原文欣賞】《黃州新建小竹樓記》
黃岡之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其節(jié),用代陶瓦,比屋皆然,以其價(jià)廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毀,榛莽荒穢,因作小樓二間,與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光,平挹江瀨,幽闃遼,不可具狀。
夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調(diào)虛暢;宜詠詩,詩韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然:皆竹樓之所助也。
公退之暇,披鶴氅,戴華陽巾,手執(zhí)《周易》一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也。彼齊云、落星,高則高矣!井干、麗譙,華則華矣!止于貯妓女,藏歌舞,非騷人之事,吾所不取。吾聞竹工云:“竹之為瓦,僅十稔,若重覆之,得二十稔?!编妫∥嵋灾恋酪椅礆q,自翰林出滁上;丙申,移廣陵;丁酉,又入西掖。戊戌歲除日,有齊安之命。己亥閏三月,到郡。四年之間,奔走不暇;未知明年又在何處!豈懼竹樓之易朽乎?幸后之人與我同志,嗣而葺之,庶斯樓之不朽也。
咸平二年八月十五日記。
翻譯:
黃岡地區(qū)盛產(chǎn)竹子,大的像椽子那么粗。竹工破開它,刮去竹節(jié)用來代替陶瓦。家家戶戶都這樣,因?yàn)橹裢呒缺阋擞质」?。在月城的西北角,女墻塌毀,野草叢生,我利用(那里的空地),蓋了兩間小竹樓,跟月波樓接通。(登上小樓)遠(yuǎn)望山色一覽無余,平視江波,幽靜遼遠(yuǎn),(實(shí)在)無法一一描述出來。夏天,降下驟雨最相適宜,會(huì)聽到瀑布的聲音;冬天飄著大雪最為適宜,(這時(shí)小樓)會(huì)聽到碎玉落地般的聲響。(這里)最適宜彈琴,琴聲和諧流暢;最適宜吟詩,詩韻清新絕妙,最適宜下棋,棋聲丁丁悅耳;最適于投壺,箭聲錚錚動(dòng)聽。這些樂趣,都是竹樓給予的。在辦完公事后的閑暇時(shí)間,披著鳥羽編織的大氅,戴上華陽巾,手拿一卷《周易》,焚香默坐,排除世俗雜念。這時(shí),水色山光之外,眼前只有風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹罷了。等到酒醒之后,茶盡煙消,送走夕陽,迎來皓月,這也正是謫居生活中的快樂之處?。∧驱R云樓,落星樓,高確實(shí)是高!井干樓、麗譙樓,華麗確實(shí)是華麗!但它們只不過是用來貯藏妓女,陳列歌舞罷了,這不是詩人應(yīng)做的事情,我也不屑于去做。我聽竹工說:“用竹做瓦,只可以用十年。如果鋪兩層,就可以用二十年?!卑Γ以谥恋酪椅茨?,由翰林學(xué)士被貶到滁州,丙申年又轉(zhuǎn)到廣陵,丁酉年又調(diào)入中書省。戊戌年的除夕,奉命調(diào)到齊安。己亥年閏三月來到齊安郡。四年之間,奔走不停,不知明年又在什么地方,難道還怕竹樓容易朽壞嗎?希望后來的人跟我志向相同,能接著修整它,希望這座竹樓永遠(yuǎn)不會(huì)朽壞。咸平二年農(nóng)歷八月十五記。
簡(jiǎn)介:
作品別名《黃州竹樓記》《黃岡新建竹樓記》,作品出處《小畜集》作者是王禹偁,字元之,濟(jì)州巨野人,宋太宗太平興國八年進(jìn)士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學(xué)士。因直言諷諫,屢受貶謫。晚歲被貶黃州,故世稱“王黃州”。
背景:
宋真宗咸平元年(998年),王禹偁因?yàn)樾蕖短趯?shí)錄》得罪了宰相,被貶為黃州刺史;次年三月二十七日到達(dá)任所,不久修建竹樓兩間,同年八月十五日作文以記之。
字詞:
椽:(chuán)房椽。
刳:剖、削。
陶瓦:用泥土燒成的瓦。
比:連,并?!氨任荨敝赴ぜ野?/p>
子城:大城所附屬的小城,即內(nèi)城或附在城垣上的甕城或月城。
圮毀:坍塌。
通:相連。
遠(yuǎn)吞山光,吞:眺望。
闃:(qù)幽靜。
幽闃:指環(huán)境的清幽寂靜。闃,寂靜。
遼敻:寫視野的遼闊綿遠(yuǎn)。敻(xiong 四聲),綿遠(yuǎn)。
具:同“俱”,全,都,詳細(xì)的
公退:公事完畢,回來。
被:通“披”,披著。
氅:(chǎng)。
茶煙:指烹茶爐火的煙氣。
謫:封建王朝官吏貶官或降職遠(yuǎn)調(diào)。
概:景象,這里指生活狀況。
齊云、落星、井干、麗譙(音同“喬”)都是樓名。
練習(xí)題:
1.下列各組詞語中注音有誤的一組是……()
A.椽筆(chuán) 翰林(hàn)
諂媚(chǎn)狹隘(ài)
B.雉堞(zhì)西掖(yè)
逮捕(dǎi)巷道(xiàng)
C.消遣(qiǎn)戊戌(xū)
果脯(fǔ)粗糙(cāo)
D.貯藏(zhù)子嗣(sì)
皈依(guī)鞭笞(chī)
答案:B
解析:B項(xiàng)中的“逮”應(yīng)讀“dài”,“巷”應(yīng)讀“hàng”。
2.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是……()
A.子城西北隅,雉堞圮毀,蓁莽荒穢,因作小樓二間,與月波樓通。(指西北邊的一個(gè)角落。)
B.宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然:皆竹樓之所助也。(象聲詞,形容金屬撞擊所發(fā)出的響亮聲音。指形成一種令人歡悅的聲音。)
C.江山之外,第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也。(指取得的全部勝利。)
D.未知明年又在何處!豈懼竹樓之易朽乎?幸后之人與我同志,嗣而葺之,庶斯樓之不朽也。(指志趣相同的人。)
答案:C
解析:C項(xiàng)中的“勝概”應(yīng)是“是美好的景象”的意思。
3.依次填入下列語段中序號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
吾聞竹工云①竹之為瓦,僅十稔,若重覆之,得二十稔。”噫!吾以至道乙未歲,自翰林出滁上;丙申,移廣陵②丁酉,又入西掖。戊戌歲除日,有齊安之命。己亥閏三月,到郡。四年之間,奔走不暇;未知明年又在何處③豈懼竹樓之易朽乎④幸后之人與我同志,嗣而葺之,庶斯樓之不朽也。
A.①:“②;③?、??
B.①“②;③,④!
C.①:②,③!④!
D.①:②;③,④?
答案:A
解析:“竹之為瓦,僅十稔,若重覆之,得二十稔”是一句完整引用的話。因此“吾聞竹工云”后用冒號(hào)、上引號(hào)?!拔嵋灾恋酪椅礆q,自翰林出滁上;丙申,移廣陵;丁酉,又入西掖”是一組排比句,中間應(yīng)該用兩個(gè)分號(hào)。“未知明年又在何處”是疑問語氣很強(qiáng)的句子,一般用感嘆號(hào)?!柏M懼竹樓之易朽乎”是疑問語氣的不太強(qiáng)的句子,用問號(hào)即可。
《黃州快哉亭記》教案(簡(jiǎn)案)
《黃州快哉亭記》教案(簡(jiǎn)案)
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo):掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,能較熟練地翻譯課文。
二、能力目標(biāo):學(xué)會(huì)閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺(tái)記文。
三、情感目標(biāo):體會(huì)文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟,無往而不快的人生態(tài)度。
【教學(xué)設(shè)想】
一、宋代的亭臺(tái)記文情、景、理渾然一體的寫作特色非常突出,啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)如何去讀懂和欣賞這一類文章,將作為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
二、為了使課堂教學(xué)符合“增效減負(fù)”的目標(biāo),要求學(xué)生充分利用預(yù)習(xí)稿和小組學(xué)習(xí)形式進(jìn)行課前學(xué)習(xí),提高預(yù)習(xí)的效率,增強(qiáng)自學(xué)能力。
1、閱讀文章,搜集資料,借助工具書和課文注釋,配合預(yù)習(xí)稿翻譯文章,實(shí)現(xiàn)第一層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破
2、充分利用學(xué)生小組,資源共享,合作學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)第二層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破
3、通過課堂點(diǎn)撥和課后訂正,師生交流,徹底解決遺留問題,實(shí)現(xiàn)第三層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破
三、教學(xué)方法:運(yùn)用預(yù)習(xí)稿、講學(xué)稿和習(xí)作稿整合課內(nèi)外資源,力求實(shí)現(xiàn)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
四、教時(shí)安排:共2課時(shí)(本節(jié)授課為第二課時(shí))
【教學(xué)流程】
第一階段:掃清障礙(課前預(yù)習(xí)+第一課時(shí))
1、利用預(yù)習(xí)稿,使學(xué)生對(duì)作者,寫作背景和文章翻譯有較清晰的掌握,并在各學(xué)習(xí)小組之內(nèi)和之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,合作解決遇到的基礎(chǔ)知識(shí)方面的疑難問題。
2、通過預(yù)習(xí)稿訓(xùn)練中有目的的引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。
3、堂上點(diǎn)撥重點(diǎn)文言字詞和句式等,鞏固預(yù)習(xí)階段的學(xué)習(xí)成果。
4、學(xué)生利用預(yù)習(xí)稿的訂正,徹底解決所有預(yù)習(xí)遺留的問題
第二階段:品讀和賞析(第二課時(shí))
1、整體把握文章,以“快”字為線索,迅速理順文章脈絡(luò)。
2、以文本閱讀為基礎(chǔ),讀懂和欣賞文章。
3、比較閱讀,充分感受和理解亭臺(tái)記文情、景、理渾然一體的寫作特色。
第三階段:延伸閱讀(課后完成)
1、通過課后閱讀,加強(qiáng)對(duì)亭臺(tái)記文情、景、理渾然一體寫作特色的認(rèn)識(shí)。
黃山記教案
黃山記教案
1.文本全解。
(1)作者簡(jiǎn)介
徐遲(1914—1996),原名商壽,浙江吳興人。1934年肄業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作。1936年出版第一部詩集《二十歲人》。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐遲輾轉(zhuǎn)于上海、香港、重慶。這期間,他曾與戴望舒、葉君健合編英文版《中國作家》,協(xié)助郭沫若編輯《中原》月刊,創(chuàng)作和翻譯了不少作品??箲?zhàn)勝利后,由重慶抵上海,曾一度回故鄉(xiāng)教書。
全國解放后,徐遲先后任《人民中國》(英文版)編輯、(詩刊)副主編。1960年調(diào)湖北文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作,創(chuàng)作了大量的詩、散文和特寫。粉碎“四人幫”以后,創(chuàng)作了一系列膾炙人口的報(bào)告文學(xué)。如描寫科學(xué)家生活的《地質(zhì)之光》、《哥德巴赫猜想)等,受到廣泛好評(píng)。曾獲1981年全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)一等獎(jiǎng)。
(2)基本解讀。
《黃山記》用獨(dú)特的手法勾勒黃山美景,表達(dá)了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創(chuàng)造自然”的主旨。文章的獨(dú)特之處在于它從宇宙變遷、人類發(fā)展的宏觀高度去認(rèn)識(shí)黃山,增加本文大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
全文分四個(gè)部分,四個(gè)部分看似各自獨(dú)立,其實(shí)有一條脈絡(luò)暗中勾連。這就是表現(xiàn)黃山勝境的“險(xiǎn)”和“奇”。
第一部分,關(guān)于黃山勝境概貌的概述,一方面介紹黃山的“幻異之景”:倏采倏去的云、撲朔迷離的霧、雪浪滾滾的云海,還寫“神奇之光”,都是突出一個(gè)“奇”字;另一方面,又寫“三個(gè)主峰,高風(fēng)峻骨,鼎足而立,撐起青天”,“人勝境去的通道全部切斷,處處懸崖絕壁,無可托足”,透出了一個(gè)“險(xiǎn)”字。作者雖然是在介紹黃山的地理位置、占地面積、峰巒布局、清泉數(shù)目等,但讓人感到生動(dòng)、有趣。文章開頭用“大自然是崇高,卓越而美的”一句發(fā)端,語言簡(jiǎn)潔明快,起總領(lǐng)全段的作用;接著,把“大自然”人格化,敘述大自然如何“創(chuàng)造”和“安排”黃山勝境:它用“大手筆”好“手法”分布黃山山峰,它為勝境“打開”云庫,“委托風(fēng)神”帶來名貴樹種,‘‘賞賜”給人們罕見的“攝身光”,這些比擬的藝術(shù)手法,使讀者讀來一點(diǎn)也不會(huì)覺得平板、枯燥。
第二部分寫攀登黃山的歷史。作者不是在概述黃山概貌之后馬上去寫攀登黃山的經(jīng)過,而是寫古代攀登黃山的歷史。表面上看來與“黃山記游”的本體有些游離,可有可無,其實(shí)不然。它寫歷史上登黃山的人少,從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)黃山之險(xiǎn),既上承第一部分寫黃山風(fēng)光的“險(xiǎn)”,古今比照,共同渲染黃山之“險(xiǎn)”,又下聯(lián)第三部分所寫的黃山勝境從與世隔絕的天上落到“人間”成為“人間的公園”的情況,人們可以從中看出人類征服自然的足跡。而且,這部分的描寫增加了黃山的神秘色彩,使黃山顯得更有魅力。由此看來,作者對(duì)這一段的安排不是可有可無,倒是頗有深意的。
第三部分寫作者登天都的經(jīng)過,這是從正面表現(xiàn)黃山之“險(xiǎn)”。在敘述和描寫過程中,處處與第二部分所寫的歷史上的“險(xiǎn)”作比較。從登山之路說,“人字瀑”前,古人登山的“僅可托足”的五百羅漢級(jí)與現(xiàn)在“比較平緩、相當(dāng)寬闊的石級(jí)”比較;“天都峰”前那人間與勝境的最后邊界,古代是“天都險(xiǎn)莫能上”與現(xiàn)在可以“直上,直上”比較。從登山之人說,古代登山者雖然“心甚欲往”,卻“客怨,仆泣”,與現(xiàn)在登山者雖“累亦累人,卻并不可怕”對(duì)比,古代登山者“歸而幾墮崖者”或“墮險(xiǎn)幾斃”者不在少數(shù),與現(xiàn)在人們登山“有石欄和鐵索衛(wèi)護(hù)”,可以“化險(xiǎn)為夷”對(duì)比。古今對(duì)比,寫盡一個(gè)“險(xiǎn)”字。通過天都峰的化險(xiǎn)為夷說明了“屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人”,“勝境已成為公園”這樣一個(gè)美好的現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步和人們戰(zhàn)勝天險(xiǎn)的本領(lǐng)。它與開頭部分的大自然“不肯隨便把勝境給予人類”的話互相呼應(yīng),文脈暗合。
第四部分承第一部分寫黃山景觀之“奇”。作者突出了黃山“變化無?!钡奶攸c(diǎn):云海漂泊無定,景物瞬息萬變,群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),忽而旭日東升,忽而傾盆大雨。文章用拼組畫面的手法,松濤、云海、霞光,一幅幅畫面“詭奇”、“異常”,給人一種神秘感。作者寫景狀物充分發(fā)揮豐富的想像力。寫松樹,“從峰頂俯視,它們?nèi)缣μ\,披覆住巖石;從山腰仰視,它們?nèi)缣炫?,亭亭而玉立。沿著巖壁折縫,一個(gè)個(gè)的走將出來,薄紗輕綢,露出的身段翩然起舞”。寫云海,“排云亭前,好比一座繁忙的海港,碼頭上裝卸著一包包柔軟的貨物。我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去??墒前到付?,浪這樣險(xiǎn)惡,準(zhǔn)可以撞碎我的帆桅,打翻我的船”。作者信手寫來,灑脫不羈,實(shí)則處處照應(yīng)中心,形散神聚。這正是散文匠心獨(dú)運(yùn)的神功。
本文引證廣泛,材料豐富,而文章結(jié)構(gòu)卻脈絡(luò)分明,嚴(yán)謹(jǐn)有度。全文采用總分結(jié)構(gòu)的組織形式,第一部分寫黃山勝境概貌,第二部分寫人們登山簡(jiǎn)史,第三部分寫攀登險(xiǎn)峰天都,第四部分寫奇麗風(fēng)光。作者的表達(dá)手法靈活變化。第一部分用的是比擬的手法,第二部分用的是引用史料的手法,第三部分,又改用對(duì)比的手法,到第四部分,則采用拼組畫面的手法。很顯然,表達(dá)手法的選用是由表述的對(duì)象而定的,要因“材”制宜。
2.習(xí)題解說。
(1)第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖:主要是引導(dǎo)學(xué)生把握文意,理解文章的基本思路。通過給每部分加小標(biāo)題的方式概括每部分的核心內(nèi)容,更容易把握各部分之間的關(guān)系。
參考答案:根據(jù)文章四個(gè)部分所描述的不同側(cè)重點(diǎn),可分別給它們?cè)O(shè)一個(gè)小標(biāo)題:一、黃山勝境概貌;二、人們登山簡(jiǎn)史;三、攀登險(xiǎn)峰天都;四、觀賞奇麗風(fēng)光。當(dāng)然,這僅是參考。
本文的思路可以說獨(dú)出機(jī)杼。它不像一般游記那樣從登山寫起,而是從大自然如何安排黃山勝景這個(gè)角度起篇。在介紹黃山概貌后,又寫幾千年來人們攀登黃山的歷史,數(shù)千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實(shí),烘托了“險(xiǎn)”字。這是作者獨(dú)具匠心之處。在寫記游山時(shí),又突破一般由下而上或由遠(yuǎn)及近的空間轉(zhuǎn)移的視角,選擇最能突出黃山特色的幾種景物進(jìn)行重點(diǎn)描寫,從而突出了黃山“險(xiǎn)”與“奇”的特點(diǎn)。
(2)第二題命題意圖和參考答案。
命題意圖:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀“參考閱讀”文章,思考文章在寫作上的特點(diǎn),同時(shí)也加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
參考答案:抒情議論的文字如:
大自然是崇高、卓越而美的。
如是,古人不可能去的,以為最險(xiǎn)的地方,鯽魚背,閻王坡,小心壁等,今天已不再是艱險(xiǎn),不再是不可能去的地方了。
我們這江山,這時(shí)代,正是這樣,屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。雖然這里歷代有人開山筑道,卻只有這時(shí)代才開成了山,筑成了道。
勝境已成為公園,絕處已經(jīng)逢生??窗?,天都峰,蓮花峰,玉屏峰,光明頂,獅子林,這許多許多佳麗處,都在公園中??窗。@是何等的公園!
這是何等的公園!這是何等的人間!這些抒情議論,更加突出了由于時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步,使人與自然的關(guān)系發(fā)生了變化這一主旨。它暗示讀者,盡管大自然“不肯隨便把勝境給予人類”,但隨著人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)程度的進(jìn)步和提高,大自然最終成為人類欣賞的美的對(duì)象。
同時(shí),應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,不能簡(jiǎn)單地理解為一般的“征服”與“被征服”的關(guān)系,人本身就是自然的一分子,人不能凌駕于自然之上,人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的關(guān)系。
(3)第三題命題意圖和參考答案。
命題意圖:引導(dǎo)學(xué)生在課外擴(kuò)展閱讀范圍,通過查找、閱讀描寫黃山的散文佳作,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)會(huì)通過同類題材不同寫法的文章的比較,加深對(duì)“參考閱讀”中的文章的理解,也掌握更豐富的表現(xiàn)手法。
參考答案:“相關(guān)資料”中提供的《黃山三天》、《上天都》等僅是一種參考。
3、相關(guān)資料。
黃山的傳說
據(jù)《黃山志》記載:上古時(shí)代,軒轅黃帝打敗了九黎族和炎帝族,初步統(tǒng)一了北方以后,開始想求長(zhǎng)生不老。于是,就向大臣容成子、浮丘公請(qǐng)教煉丹之術(shù)。浮丘公對(duì)他說:“煉成金丹,必資山水。山水靈秀,丹藥易成。臣嘗遍歷名岳,唯黟山(黃山原名黟山)為神仙都會(huì),山高林茂,可資炭煉藥,靈泉甘美,能煮石成丹?!秉S帝很高興,便同容成子、浮丘公一道來到山靈水秀的黟山,燒炭煉丹。經(jīng)八甲子而成,黃帝吞下七粒后,身輕體爽,至溫泉沐浴時(shí),白發(fā)變黑。于是天降白龍,三人騎龍升天而去。這段神話傳說雖然荒誕離奇,但是,由于黃山風(fēng)光秀美,石怪松奇,雄峰插天,云霧繚繞,身臨其境,的確給人以飄飄欲仙之感,這個(gè)傳說與人們的感受和遐想相合拍,因此,即使穿鑿附會(huì),也容易為人們所接受。到了唐朝,由于統(tǒng)治階級(jí)推崇道教,又為了紀(jì)念軒轅黃帝,故天寶六年(公元747年),由唐玄宗下令,將“黟山”改為“黃山”。
因?yàn)樯鲜鲈?,黃山有關(guān)軒轅黃帝的“遺跡”很多,被稱為黃山三十六大峰之首的煉丹峰,相傳就是浮丘公為軒轅黃帝煉丹的地方。此嶺在黃山中部,海拔1827米。至今,石室之內(nèi)丹灶尚存。峰前有曬藥臺(tái),峰下有煉丹臺(tái),皆呈紫色。臺(tái)上可容數(shù)十人。玉屏、天都、蓮花諸峰矗立臺(tái)前。古人有詩云:“一聲天上玉簫來,三十六峰花盡開。向夕軒轅招飲酒,騎鸞更過紫陽臺(tái)。”峰下還有洗藥溪,傳說,黃帝煉丹時(shí)常來此溪洗藥。有古人之詩為證:“紅泉聲里獨(dú)徘徊,帝子當(dāng)年采藥來。怪道余香至今在,四時(shí)芝術(shù)有花開?!?br> 送溫處士歸黃山白鵝峰舊居
李白
黃山四千仞,三十二蓮峰。丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂,俯窺天目松。仙人煉玉處,羽化留余蹤。
亦聞溫伯雪,獨(dú)往今相逢。采秀辭五岳,攀巒歷萬重。
歸休白鵝嶺,渴飲丹砂井。風(fēng)吹我時(shí)來,云車爾當(dāng)整。
去去陵陽東,行行芳桂叢。回溪十六度,碧嶂盡晴空。
他日還相訪,乘橋躡彩虹。
(黃松林)
黃山紀(jì)游
宋吳龍翰
咸淳戊辰十月既望,魯齋鮑云龍、古梅吳龍翰、足庵宋復(fù)一,來觀黃山。矗質(zhì)登高,食胡麻飯,掏泉飲之,不火者三日。從者皆無人色,率不能從余,三人愈清狂。上丹崖萬仞之巔,夜宿蓮花峰頂,霜月洗空,一碧萬里。古梅譚玄,、魯齋誦史,足庵歌游仙招隱之章,少焉,吹鐵.笛,賦新詩,飄然有遺世獨(dú)立之興。次躡煉丹峰,過仙人石橋,酌甘泉,徜徉久之。次迂路游水簾洞,踏月夜歸,少憩,蘭若把酒臨風(fēng),對(duì)天都而酹之日:“吾輩與若為熟識(shí),他年志愿俱畢,無忘此山”。昔歐陽永叔、謝希深輩游嵩山,吹簫歌古調(diào),吾輩唱酬之樂似之。退之登華山頂,邑令百計(jì)取之得下。吾輩冒萬險(xiǎn),人跡所不能到,其狂又似之。然韓有詩,謝有書,以紀(jì)其奇也,吾輩可無一語留作此山公案(《古梅遺稿》)
黃山三天
葉圣陶
我游黃山只有三天,真用得上“窺豹一斑”那個(gè)成語。可是我還要寫篇簡(jiǎn)略的游記,目的在勸人家去游。有心研究植物的可以去。我雖然說不清楚,可是知道植物種類一定很多。山將近兩千米,從下層到最高處該可以把植物分成幾個(gè)主要的族類來研究。研究地質(zhì)礦石的也可以去。誰要是喜歡爬山翻嶺,鍛煉體力和意志,那么黃山真是個(gè)理想的地方。那么多的山峰盡夠你爬的,有幾處相當(dāng)險(xiǎn),需要你付出十二分的小心,滿身的大汗。可是你也隨時(shí)得到報(bào)酬,站在一個(gè)新的地點(diǎn),先前見過的那些山峰又有新的姿態(tài)了。就是不為以上說的那些目的,光到那里去看看大自然,山啊,云啊,樹木啊,流泉啊,也可以開開眼界,寬寬胸襟,未嘗沒有好處。
從杭州依杭徽公路到黃山大約三百公里。公共汽車可以到黃山南邊腳下的湯口,小包車可以再上去一點(diǎn)兒,到溫泉。溫泉那里有旅館。山上靠北邊的獅子林那里也有旅館。山上中部偏南的文殊院原來可以留宿,1952年被燒毀了,現(xiàn)在就文殊院原址建筑旅館,年內(nèi)可以完工。住獅子林便于游黃山的北部和西部,住文殊院便于游中部,主要是天都峰和蓮花峰。
上山下山的路上全部鋪石級(jí),寬的五六尺,窄的不到三尺。路在裸露的大石上通過,就鑿石成級(jí)。大石面要是斜度大,鑿成的石級(jí)就非常陡,旁邊或者裝一道石欄或者攔一條鐵索。山泉時(shí)時(shí)滲出,石上潮濕,路旁邊又往往是直下絕壁,這樣的防備是必要的。
現(xiàn)在約略說一說我們所到的幾處地方。寫游記最難叫讀者弄清楚位置和方向,前啊,后啊,左啊,右啊,說上一大堆,讀者還是捉摸不定。我想把它說清楚,恐怕未必真能辦到。我們所到的地點(diǎn),溫泉最南,獅子林最北,這兩處幾乎正直。我們走的東路,先到溫泉東邊的苦竹溪,在那里上山。一路取西北方向,好比是直角三角形的一條弦,經(jīng)過九龍瀑、云谷寺,最后到獅子林住宿,那里的高度大約一千七百米。這段路據(jù)說是三十多里。第二天下了一天的雨,旅館樓窗外一片白茫茫,什么都看不見。臺(tái)階前幾棵松樹,有時(shí)只顯出朦朧的影子,有時(shí)也完全看不見。偶爾開門,霧氣就卷進(jìn)屋來。當(dāng)然沒法游覽了,只好守在小樓上聽雨。第三天放晴,我們登了獅子林背面的清涼臺(tái),又登了獅子林偏東南的始信峰,然后大體上向南走,到了光明頂。在這兩三個(gè)鐘點(diǎn)內(nèi),我們飽看了“云?!?。有些游客在山上守了好幾天,要看“云?!保K于沒看成,怏怏而下。我們不存一定要看到的想頭,卻碰巧看到了,在光明頂南望天都峰和蓮花峰,天都在東,蓮花在西,兩峰之間就是文殊院。從前有人說天都最高,有人說蓮花最高,據(jù)說最近實(shí)測(cè),光明頂最高。那里正在建筑房屋,準(zhǔn)備測(cè)候氣象的人員在那里經(jīng)常工作。我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院,又繞過天都峰的西南腳,一路而下,回到溫泉。說繞過,可見這段路的方向時(shí)時(shí)改變,可是大體上還是向南。從獅子林曲折向南,回到溫泉,據(jù)說也是三十多里。我們所到的只是黃山東半邊靠南的部分,整個(gè)黃山究竟有多大,我沒有參考什么書籍,說不上。
以下就前一節(jié)提到的分別記一點(diǎn)兒。
九龍瀑曲折而下,共九截,第二截最長(zhǎng)。形式很有致,可惜瘦些。山泉大的時(shí)候,應(yīng)該更可觀。附帶說一說人宇瀑。人字瀑在溫泉旅館那兒。高處山泉流到大石壁頂部,分為左右兩道,沿著石壁的邊緣瀉下,約略像個(gè)人字。也嫌瘦,瘦了就減少了瀑布的意味。
云谷寺沒有寺了,只留寺基,臺(tái)階前有一棵異蘿松,說是樹上長(zhǎng)著兩種不同形狀的葉子。我們仔細(xì)察看,只見一枝上長(zhǎng)著長(zhǎng)圓形的小葉子,跟絕大部分的葉子不同。就絕大部分的葉子形狀和翠綠色看來,那該是柏樹,不知道為什么叫它松。年紀(jì)總有幾百歲了。
清涼臺(tái)和始信峰的頂部都是稍微向外突出的懸崖,下邊是樹木茂密的深壑。站腳處很窄,只能容七八個(gè)人,要不是有石欄桿,站在那兒不免要心慌。如果風(fēng)力猛,恐怕也不容易站穩(wěn)。文殊院前邊的文殊臺(tái)比較寬闊些,可是靠南突出的東西兩塊大石,頂部鑿平,留在邊緣作自然的欄桿,那地位更窄了,只能容兩三個(gè)人。光明頂雖是黃山最高處,卻比較平坦開闊,到那里就像在平地上走一樣。
我們就在前邊說的幾處地方看“云海”。望出去全是云,大體上可以說鋪平,可是分別開來看,這邊蕩漾著又細(xì)又緩的波紋,那邊卻涌起洶涌澎湃的浪頭,千姿百態(tài),盡夠你作種種想像。所有的山全沒在云底下,只有幾座高峰露頂,作暗綠色,暗到幾乎黑,那自然可以想像作海上的小島。
在光明頂看天都峰和蓮花峰,因?yàn)槭瞧揭暎吹米钋宄?。就巖石的紋理看,用中國畫的術(shù)語就是就巖石的皺法看,這兩個(gè)峰顯然不同。天都峰幾乎全部是垂直線條,所有線條排得相當(dāng)密,引起我們一種高聳挺拔的感覺。蓮花峰的巖石大略成蓮花瓣的形狀,一瓣瓣堆迭得相當(dāng)整齊,就整個(gè)峰看,我們想像到一朵初開的蓮花。蓮花峰這個(gè)名稱不知道是誰給取的,居然形容得那么切當(dāng)。
前邊說我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院,這條路很不容易走。道上要經(jīng)過螯魚背。鰲魚背是巨大的巖石,中部高起,坡度相當(dāng)大。鑿在巖石上的石級(jí)又陡又窄,右手邊望下去是絕壁。下了鰲魚背穿過整魚洞,那是個(gè)天然的洞,從前人修山路就從洞里通過去。出了洞還得爬百步云梯,又是很陡很險(xiǎn)的石級(jí)。這才到達(dá)文殊院。
從文殊院繞過天都峰的西南腳,這條路也不容易走。極窄的路介在石壁之間,石壁滲水,石級(jí)潮濕,立腳不穗就會(huì)滑倒。有幾處石壁傾斜,跟對(duì)面的石壁構(gòu)成個(gè)不完整的山洞,幾乎碰著我們的頭頂,我們就非弓著身子走不可。
走完了這段路,我們抬頭望爬上天都峰的路,陡極了,大部分有鐵鏈條作欄桿。我們本來不準(zhǔn)備上去,望望也夠了。據(jù)說將要到峰頂?shù)臅r(shí)候有一段路叫鯽魚背,那是很窄的一段山脊,只容一個(gè)人過,兩邊都沒依傍,地勢(shì)又那么高,心臟不強(qiáng)健的人是決不敢過的。一陣霧氣浮過,頂峰完全顯露,我們望見了鯽魚背,那里也有鐵鏈條。我想,既然有鐵鏈條,大概我也能過去。
我們也沒上蓮花峰。聽說登蓮花峰頂要穿過幾個(gè)洞,像穿過藕孔似的。山峰既然比作蓮花,山洞自然聯(lián)想到藕孔了。
現(xiàn)在說一說溫泉。我到過的溫泉不多,只有福州、重慶、臨潼幾處。那幾處都有硫磺味。黃山的溫泉卻沒有。就溫度說,比那幾處都高些,可也并不熱得叫人不敢下去。池子是小石粒鋪底,起沙濾作用,因而水經(jīng)常澄清。坐在池子里的石頭上,全身浸在水里,只露出個(gè)腦袋,伸伸胳膊,擦擦胸脯,濕熱的感覺遍布全身,舒暢極了。這個(gè)溫泉的溫度據(jù)說能自然調(diào)節(jié),天熱的時(shí)候涼些,天涼的時(shí)候熱些,我想這或許是由于人的感覺,泉水的溫度跟大氣的溫度相比,就見得涼些熱些了。這個(gè)猜想對(duì)不對(duì),不敢斷定。
我們?cè)讵{子林宿兩宵,都蓋兩條被。聽雨那一天留心看寒暑表,清早是六十華氏度,后來升到六十二華氏度。那一天是八月二十日。三十一日回到杭州,西湖邊是八十六度。黃山上半部每年三月底四月初還可能下雪,十一月間就讓冰雪封了。最適宜上去游覽的當(dāng)然是夏季。
上天都
豐子愷
從黃山賓館到文殊院的途中,有一塊獨(dú)一無二的小平地,約有二三十步見方。據(jù)說不久這里要造一個(gè)亭子,供游人息足,現(xiàn)在有許多石條亂放著了。我爬到了這塊平地上,如獲至寶,立刻在石條上坐下,覺得比坐沙發(fā)椅子更舒服。因?yàn)槲乙呀?jīng)翻了兩個(gè)山峰,紫云峰和立馬峰,盡是陡坡石級(jí)、羊腸坂遭,兩腿已經(jīng)不勝酸軟了。
坐在石條上點(diǎn)著一根紙煙,向四周望望,看見一面有一個(gè)高峰,它的峭壁上有一條紋路,遠(yuǎn)望好像一條虛線。仔細(xì)辨認(rèn),才知道是很長(zhǎng)的一排石級(jí),由此可以登峰的。我不覺驚訝地叫出:“這個(gè)峰也爬得上的?”陪我上山的向?qū)дf:“這個(gè)叫做天都峰,是黃山中最陡的一個(gè)峰;轎子不能上去,只有步行才爬得上。老人家不能上去?!?br> 昨夜在黃山賓館,交際科的同志勸我雇一乘轎子上山。她說雖然這幾天服務(wù)隊(duì)里的人都忙著采茶,但也可以抽調(diào)出四個(gè)人來抬你上山。這些山路,老年人步行是吃不消的。我考慮了一下,決定謝絕坐轎。一則不好意思妨礙他們的采茶工作,二則設(shè)想四個(gè)人抬我一個(gè)人上山,我心情的不安一定比步行的疲勞苦痛得多。因此毅然地謝絕了,決定只請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ю纤魏鸵粋€(gè)服務(wù)員小程陪伴上山。今天一路上來,老宋指示我好幾個(gè)險(xiǎn)峻的地方,都是不能坐轎,必須步行的。此時(shí)我覺得,昨夜的謝絕坐轎是得策的。我從過去的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理:爬山的唯一的好辦法,是像龜兔賽跑里的烏龜一樣,不斷地、慢慢地走?,F(xiàn)在向?qū)дf:“老人家不能上去。”我漫應(yīng)了一聲,但是心中懷疑。我想:慢慢地走,老人家或許也能上去。然而天色已經(jīng)向晚,我們須得爬上這天都峰對(duì)面的玉屏峰,到文殊院投宿。現(xiàn)在談不到上天都了。
在文殊院三天阻雨,卻得到了兩個(gè)喜訊:第26屆世界乒乓球錦標(biāo)賽,男女單打,中國都獲得了冠軍;蘇聯(lián)的加加林乘飛船繞地球一匝,安然回到本國。我覺得臉上光彩,心中高興,兩腿的酸軟忽然消滅了。第四天放晴,女兒一吟發(fā)興上天都,我決定同去。她說:“爸爸和媽媽在這里休息吧,怕吃不消呢?!蔽艺f:“媽媽是放大腳,固然吃不消,我又不是放大腳,慢慢地走!”老宋笑著說:“也好,反正走不動(dòng)可以在半路上坐等的。”接著又說:“去年你們畫院里的畫師來游玩,兩位老先生都沒有上天都。你老人家興致真好!”大概他預(yù)料我走不到頂?shù)摹?br> 從文殊院走下五六百個(gè)石級(jí),到了前幾天坐在石條上休息的那塊小平地上,望望天都峰那條虛線似的石級(jí),不免有些心慌。然而我有一個(gè)法寶,就是不斷地、慢慢地走。這法寶可以克服一切困難。我坐在平地的石條上慢慢地抽了兩根紙煙,精神又振作了,就開始上天都。
這石級(jí)的斜度,據(jù)導(dǎo)游書上說,是印。至800。事實(shí)證明這數(shù)字沒有夸張。全靠石級(jí)的一旁立著石柱,石柱上裝著鐵鏈,扶著鐵鏈才敢爬上去。我規(guī)定一個(gè)制度:每跨上十步,站立一下。后來加以調(diào)整:每跨上五步,站立一下。后來第三次調(diào)整:每跨上五步,站立一下;再跨上五步,在石級(jí)上坐一下。有的地方鐵鏈斷了,或者鐵鏈距離大遠(yuǎn),或者斜度達(dá)到800,那時(shí)我就四條“腿”走路。這樣地爬了大約一千級(jí),才爬到了一個(gè)勉強(qiáng)可稱平地的地方。我以為到頂了,豈知山上復(fù)有山,而且路頭比過去的石級(jí)更曲折,更險(xiǎn)峻。有幾個(gè)地方,須得小程在前面拉,老宋在后面推,我的身子才飛騰上去。
老宋說:“過了鯽魚背,離開山頂不遠(yuǎn)了?!辈痪?,眼前果然出現(xiàn)了巨大的“鯽魚”。它的背脊約有十幾丈長(zhǎng),卻只有兩三尺闊,兩旁立著石柱,柱上裝著鐵鏈;我兩手扶著鐵鏈,眼睛看著前面,能夠堂皇地跨步,但倘眼睛向下一望,兩條腿就不期地發(fā)起抖來,畏縮不前了。因?yàn)橥氯ヒ黄?,?jiǎn)直是“下臨無地”。如果掉下去,一定粉身碎骨。走完了鯽魚背,我連忙在一塊石頭上坐下,透一口大氣。我抽著紙煙,想像當(dāng)初工人們立石柱、裝鐵鏈時(shí)的光景,深切地感到勞動(dòng)人民的偉大,慚愧我的卑怯:扶著現(xiàn)成的鐵鏈還要兩腿發(fā)抖!
再走幾個(gè)險(xiǎn)坡,便到達(dá)了天都峰的最高處。這里也有石柱和鐵鏈,也是下臨無地的。但我總算曾經(jīng)滄海了,并不覺得頂上可怕,卻對(duì)于鯽魚背特別感興趣。回去的時(shí)候,我站在魚背頂點(diǎn),叫一吟拍一張照。豈知這照片并無可觀。因?yàn)橐粍t拍照不能攝取全景,表現(xiàn)不出高和險(xiǎn);二則拍照不能刪除蕪雜、強(qiáng)調(diào)要點(diǎn),所以不能動(dòng)人。在這點(diǎn)上繪畫就可以逞強(qiáng)了:把不必要的瑣屑刪去,讓主要特點(diǎn)顯出,甚至加以夸張或改造,表現(xiàn)出對(duì)象的神氣,即所謂“傳神寫照”,只有繪畫、尤其是中國畫、最擅長(zhǎng)。
上山吃力,下山危險(xiǎn),這是我登山的經(jīng)驗(yàn)談。下天都峰的時(shí)候,我全靠倒退,再加向?qū)Ш头?wù)員的幫助,才免除了危險(xiǎn)?;氐轿氖庠?,看見扶梯害怕了。勉強(qiáng)上樓,倒在床里。兩腿酸痛難當(dāng),然而回想滋味極佳。我想:我的法寶“像烏龜一樣不斷地、慢慢地走?,不但適用于老人登山,又可普遍地適用于老弱者的一切行為,凡事只要堅(jiān)忍不懈地進(jìn)行,即使慢些,也終于能獲得成功。今天我的上天都已經(jīng)獲得成功了。歡欣之余,躺在床上吟成了一小詩:
結(jié)伴游黃山,良辰值暮春。
美景層層出,眼界日日新。
奇峰高萬丈,飛瀑瀉千尋。
云海腳下流,蒼松石上生。
入山雖甚深,世事依然聞。
息足聽廣播,都城傳好音。
國際乒乓賽,中國得冠軍。
飛船繞地球,勇哉加加林!
客中逢雙喜,游興忽然增。
掀髯上天都,不讓少年人。
(一九六一年五月)