小學(xué)語文微課教案
發(fā)表時間：2020-12-14黃山記。
黃山記教學(xué)目標(biāo)：
1、了解本文獨(dú)具匠心的構(gòu)思謀篇的手法；
2、了解本文簡練巧妙、熱情奔放、氣勢磅礴的語言特色；
教學(xué)重點(diǎn)：
體會文中自然景物的描寫與作者真摯感情的融合及本文布局謀篇的手法。
教學(xué)方法：
根據(jù)單元教學(xué)要求，指導(dǎo)誦讀課文，領(lǐng)會本文瑰麗多姿、大氣磅礴的語言特色和精致
妙的布局特點(diǎn)。在理清游蹤，了解黃山奇景的前提下，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞活動中馳騁想象和聯(lián)
想。
課時安排：兩課時
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：俗話說：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。下面就讓我們共同領(lǐng)略黃山
的奇峻。（介紹黃山）
二、作者簡介：徐遲（1914～1996）浙江省天興人?，F(xiàn)代詩人、報告文學(xué)作家。原名徐
高壽。他前期作品有詩集《二十歲的人》，散文集《美文集》；解放后，寫有特寫集《我們
這時代的人》、《慶功宴》，1978年寫的報告文學(xué)集《哥德巴赫猜想》是獻(xiàn)給全國科學(xué)大
會的厚禮。
三、閱讀理解：
（一）、同學(xué)們自讀本文，并考慮如下問題：
1、課文四部分各寫什么？
明確：第一部分想像大自然怎樣創(chuàng)造形成黃山這處勝境，實(shí)質(zhì)上介紹了黃山景物的特色：
云海、奇松、溫泉、飛瀑，寫出黃山奇、險的特點(diǎn)。它是全文的總起。
第二部分分三階段（史前，唐宋，元明清以后）寫黃山的登山史。
第三部分著重按游蹤寫登天都峰的過程，與第二部分對比，形成古今、虛實(shí)相映，點(diǎn)明
題旨：屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。
第四部分寫在黃山之巔所見黃山的四大景觀：云海、蒼松、日出、攝身光，和第一部分
的奇緊扣。
2.填空：黃山的地理位置：______，成因______，范圍：______、______這段介紹突出
一個______字。
3、本文的主題
明確：黃山的自然風(fēng)光是美麗的，而更美的是把仙境送給“人間”的人們！那些征服、
改造大自然的攀登者、探索者！——這正是本文要寫黃山石工、藥農(nóng)、氣象工作者的寓意所
在，是烘托主題的亮點(diǎn)。
——給我們展示黃山壯麗美景的同時，贊頌?zāi)切└脑熳匀坏摹叭恕?，從而表現(xiàn)對社會主
義新時代的無限熱愛之情。
（二）、本文的構(gòu)思。
本文不像一般游記那樣從登山寫起，而是居高臨下，從大自然如何安排黃山勝景這個角
度起篇，寫出黃山奇、險的特點(diǎn)。給第二部分埋下伏筆，也給三、四作鋪墊；接著分三
階段（史前，唐宋，明清以后）寫黃山的登山史，呼應(yīng)第一部分黃山的險，為后文寫今天
黃山化險為夷作反襯（伏筆），表明時代不同，風(fēng)景區(qū)已能為全民所享用；第三部分著重按
游蹤寫登天都峰的過程，與第二部分對比，形成古今、虛實(shí)相映，點(diǎn)明題旨：“屬于少數(shù)人
的幸福已屬于多數(shù)人?！弊詈螅瑢懺邳S山之巔所見黃山的四大景觀：云海、蒼松、日出、攝
身光，和第一部分的奇緊扣。
這四部分聯(lián)系是很緊密的，全文采用總分結(jié)構(gòu)的組織形式。借用書上的句子來概括：一、
大自然安排勝境；二、不可攀登的黃山；三、幸福已屬多數(shù)人；四、這是何等的公園！
（三）、第二、三兩部分寫登山的情況，它跟黃山的特點(diǎn)，以及表達(dá)主題的關(guān)系。
明確：分析：第二部分寫幾千年來，人們攀登黃山的簡要?dú)v史，看似與寫黃山的特點(diǎn)無
關(guān)，實(shí)則是妙筆，幾千年來很少有人登上黃山最高峰，是因為其險峻，這里側(cè)面烘托黃山的
險。第三部分寫我們登山時的情況，正面直接寫其險，同時，也處處與第二部分比較，
以突出換了人間之意，表達(dá)了主題。
四、小結(jié)
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：
深入理解文意，欣賞本文在語言構(gòu)思上的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、閱讀第一部分，然后思考下面的問題。
1．作者為什么要用擬人的手法，把大自然作為主人來描寫，它是怎樣安排黃山的呢？
提示：這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來
寫就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然煞費(fèi)心機(jī)安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢、簡練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫到了。
2．對云海的描寫用的是什么手法？
提示：采用側(cè)面描寫的手法，以山峰來襯托云海，使云海--黃山最有特色的景致的變幻莫測、令人神往的特點(diǎn)生動地表現(xiàn)出來。
二、第四部分承第一部分黃山景觀的奇而來?？伤伎计嬖诤翁?。
提示：奇就奇在變化無定上，云海漂泊無定，景物瞬息萬變，群峰時隱時現(xiàn)，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫盡黃山的險與奇，還有神秘感，又如寫松樹，從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立。沿著巖壁折縫，一個個的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去?？墒前到付?，浪這樣險惡，……這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
三、本文的語言特點(diǎn)：
1.總特點(diǎn)：色彩濃烈，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，干脆利落，氣勢宏大，奔騰豪放。
2.本文多用短句和排偶句。
分析：本文多數(shù)單句、分句都極其簡短，即使是一些比較復(fù)雜的長句，作者也順應(yīng)句子結(jié)構(gòu)，將其分開成幾段，以使其節(jié)奏明快，段落不分，采用類似駢體文的排偶句式，讀來有一種奔騰直瀉、不可阻遏的磅礴氣勢。
四、本文寫作特色是什么？
分析：本文引證廣泛，材料豐富，而文章結(jié)構(gòu)卻脈絡(luò)分明，嚴(yán)謹(jǐn)有度。作者將豐富的材料分成幾類，然后依據(jù)表現(xiàn)主題的需要，借抒情議論，把它們聯(lián)綴成篇。
聯(lián)想豐富是本文的突出特點(diǎn)。作者嫻熟自如地交替運(yùn)用這些聯(lián)想方式，思緒飛揚(yáng)，無所不至。
五、本文與其他游記寫法有什么不同。
其一，開頭落筆不凡。本文不像一般游記那樣從登山寫起，而是居高臨下，從大自然如何安排黃山勝景這個角度起篇，氣勢磅礴。在介紹黃山概貌后，又寫幾千年來人們攀登黃山的歷史，數(shù)千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實(shí)，烘托了險字。在記游之前寫了這樣兩段內(nèi)容，是作者獨(dú)具匠心之處。第一部分做為全文的總起，暗寫險、奇二字；第二、三部分承險字展開，形成古今虛實(shí)相映之勢。一二部分能引導(dǎo)讀者從宇宙變遷、人類發(fā)展的宏觀高度去認(rèn)識黃山，能增加本文的大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
其二，寫游山經(jīng)過時作者突破了一般由近及遠(yuǎn)或由下而上地去寫，作者選擇最能突出黃山特色的幾種景物重點(diǎn)描寫。
五、小結(jié)
游記就是記游的概念，在記敘游覽行程的過程中，穿插描寫一些大景小景，再抒發(fā)一點(diǎn)感想情思?！饵S山記》把握黃山奇秀的景觀特色，以跳脫的思路，從宏觀，從歷史，從想像，從實(shí)際游歷各個方面予以表現(xiàn)，貫穿其中的是作者面對黃山雄姿奇景所迸發(fā)的欽敬慕仰之情，從而跳出就山寫山的局限，成就了一篇獨(dú)出機(jī)杼的佳作。寫作手法上《黃山記》把記游放到結(jié)構(gòu)的第三部分，最后一部分寫黃山奇景則難以看到具體的表示時空轉(zhuǎn)換的詞語，而文章開頭則是從宏觀的、歷史的高度著筆，其寫作順序與傳統(tǒng)的游記就相差甚遠(yuǎn)了?！饵S山記》議論、抒情、記敘、描寫融為一體。
由此可見：游記完全可以靈活地來寫，把個人的獨(dú)得之感與對景物特征的狀寫結(jié)合起來表現(xiàn)。形式可以多樣，順從時間、空間的自然推移順序來寫，固然可以，打破這種方式當(dāng)然也可以。游記可以寫活，寫得令人大喜大悲，作為散文的一種，它一樣需要一個“情”字統(tǒng)率，只是記游的對象固定，特征必須準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)文章的邏輯線軸要十分清晰。
延伸閱讀
黃山記教案
黃山記教案
1．文本全解。
(1)作者簡介
徐遲(1914—1996)，原名商壽，浙江吳興人。1934年肄業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作。1936年出版第一部詩集《二十歲人》。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐遲輾轉(zhuǎn)于上海、香港、重慶。這期間，他曾與戴望舒、葉君健合編英文版《中國作家》，協(xié)助郭沫若編輯《中原》月刊，創(chuàng)作和翻譯了不少作品?？箲?zhàn)勝利后，由重慶抵上海，曾一度回故鄉(xiāng)教書。
全國解放后，徐遲先后任《人民中國》(英文版)編輯、(詩刊)副主編。1960年調(diào)湖北文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量的詩、散文和特寫。粉碎“四人幫”以后，創(chuàng)作了一系列膾炙人口的報告文學(xué)。如描寫科學(xué)家生活的《地質(zhì)之光》、《哥德巴赫猜想)等，受到廣泛好評。曾獲1981年全國優(yōu)秀報告文學(xué)一等獎。
(2)基本解讀。
《黃山記》用獨(dú)特的手法勾勒黃山美景，表達(dá)了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創(chuàng)造自然”的主旨。文章的獨(dú)特之處在于它從宇宙變遷、人類發(fā)展的宏觀高度去認(rèn)識黃山，增加本文大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
全文分四個部分，四個部分看似各自獨(dú)立，其實(shí)有一條脈絡(luò)暗中勾連。這就是表現(xiàn)黃山勝境的“險”和“奇”。
第一部分，關(guān)于黃山勝境概貌的概述，一方面介紹黃山的“幻異之景”：倏采倏去的云、撲朔迷離的霧、雪浪滾滾的云海，還寫“神奇之光”，都是突出一個“奇”字；另一方面，又寫“三個主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天”，“人勝境去的通道全部切斷，處處懸崖絕壁，無可托足”，透出了一個“險”字。作者雖然是在介紹黃山的地理位置、占地面積、峰巒布局、清泉數(shù)目等，但讓人感到生動、有趣。文章開頭用“大自然是崇高，卓越而美的”一句發(fā)端，語言簡潔明快，起總領(lǐng)全段的作用；接著，把“大自然”人格化，敘述大自然如何“創(chuàng)造”和“安排”黃山勝境：它用“大手筆”好“手法”分布黃山山峰，它為勝境“打開”云庫，“委托風(fēng)神”帶來名貴樹種，‘‘賞賜”給人們罕見的“攝身光”，這些比擬的藝術(shù)手法，使讀者讀來一點(diǎn)也不會覺得平板、枯燥。
第二部分寫攀登黃山的歷史。作者不是在概述黃山概貌之后馬上去寫攀登黃山的經(jīng)過，而是寫古代攀登黃山的歷史。表面上看來與“黃山記游”的本體有些游離，可有可無，其實(shí)不然。它寫歷史上登黃山的人少，從一個側(cè)面表現(xiàn)黃山之險，既上承第一部分寫黃山風(fēng)光的“險”，古今比照，共同渲染黃山之“險”，又下聯(lián)第三部分所寫的黃山勝境從與世隔絕的天上落到“人間”成為“人間的公園”的情況，人們可以從中看出人類征服自然的足跡。而且，這部分的描寫增加了黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力。由此看來，作者對這一段的安排不是可有可無，倒是頗有深意的。
第三部分寫作者登天都的經(jīng)過，這是從正面表現(xiàn)黃山之“險”。在敘述和描寫過程中，處處與第二部分所寫的歷史上的“險”作比較。從登山之路說，“人字瀑”前，古人登山的“僅可托足”的五百羅漢級與現(xiàn)在“比較平緩、相當(dāng)寬闊的石級”比較；“天都峰”前那人間與勝境的最后邊界，古代是“天都險莫能上”與現(xiàn)在可以“直上，直上”比較。從登山之人說，古代登山者雖然“心甚欲往”，卻“客怨，仆泣”，與現(xiàn)在登山者雖“累亦累人，卻并不可怕”對比，古代登山者“歸而幾墮崖者”或“墮險幾斃”者不在少數(shù)，與現(xiàn)在人們登山“有石欄和鐵索衛(wèi)護(hù)”，可以“化險為夷”對比。古今對比，寫盡一個“險”字。通過天都峰的化險為夷說明了“屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人”，“勝境已成為公園”這樣一個美好的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了時代和社會的進(jìn)步和人們戰(zhàn)勝天險的本領(lǐng)。它與開頭部分的大自然“不肯隨便把勝境給予人類”的話互相呼應(yīng)，文脈暗合。
第四部分承第一部分寫黃山景觀之“奇”。作者突出了黃山“變化無?！钡奶攸c(diǎn)：云海漂泊無定，景物瞬息萬變，群峰時隱時現(xiàn)，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨。文章用拼組畫面的手法，松濤、云海、霞光，一幅幅畫面“詭奇”、“異?！保o人一種神秘感。作者寫景狀物充分發(fā)揮豐富的想像力。寫松樹，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫ねざ窳?。沿著巖壁折縫，一個個的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞”。寫云海，“排云亭前，好比一座繁忙的海港，碼頭上裝卸著一包包柔軟的貨物。我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去?？墒前到付?，浪這樣險惡，準(zhǔn)可以撞碎我的帆桅，打翻我的船”。作者信手寫來，灑脫不羈，實(shí)則處處照應(yīng)中心，形散神聚。這正是散文匠心獨(dú)運(yùn)的神功。
本文引證廣泛，材料豐富，而文章結(jié)構(gòu)卻脈絡(luò)分明，嚴(yán)謹(jǐn)有度。全文采用總分結(jié)構(gòu)的組織形式，第一部分寫黃山勝境概貌，第二部分寫人們登山簡史，第三部分寫攀登險峰天都，第四部分寫奇麗風(fēng)光。作者的表達(dá)手法靈活變化。第一部分用的是比擬的手法，第二部分用的是引用史料的手法，第三部分，又改用對比的手法，到第四部分，則采用拼組畫面的手法。很顯然，表達(dá)手法的選用是由表述的對象而定的，要因“材”制宜。
2．習(xí)題解說。
(1)第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖：主要是引導(dǎo)學(xué)生把握文意，理解文章的基本思路。通過給每部分加小標(biāo)題的方式概括每部分的核心內(nèi)容，更容易把握各部分之間的關(guān)系。
參考答案：根據(jù)文章四個部分所描述的不同側(cè)重點(diǎn)，可分別給它們設(shè)一個小標(biāo)題：一、黃山勝境概貌；二、人們登山簡史；三、攀登險峰天都；四、觀賞奇麗風(fēng)光。當(dāng)然，這僅是參考。
本文的思路可以說獨(dú)出機(jī)杼。它不像一般游記那樣從登山寫起，而是從大自然如何安排黃山勝景這個角度起篇。在介紹黃山概貌后，又寫幾千年來人們攀登黃山的歷史，數(shù)千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實(shí)，烘托了“險”字。這是作者獨(dú)具匠心之處。在寫記游山時，又突破一般由下而上或由遠(yuǎn)及近的空間轉(zhuǎn)移的視角，選擇最能突出黃山特色的幾種景物進(jìn)行重點(diǎn)描寫，從而突出了黃山“險”與“奇”的特點(diǎn)。
(2)第二題命題意圖和參考答案。
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀“參考閱讀”文章，思考文章在寫作上的特點(diǎn)，同時也加深對文章內(nèi)容的理解。
參考答案：抒情議論的文字如：
大自然是崇高、卓越而美的。
如是，古人不可能去的，以為最險的地方，鯽魚背，閻王坡，小心壁等，今天已不再是艱險，不再是不可能去的地方了。
我們這江山，這時代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。雖然這里歷代有人開山筑道，卻只有這時代才開成了山，筑成了道。
勝境已成為公園，絕處已經(jīng)逢生?？窗?，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處，都在公園中?？窗?，這是何等的公園!
這是何等的公園!這是何等的人間!這些抒情議論，更加突出了由于時代和社會的進(jìn)步，使人與自然的關(guān)系發(fā)生了變化這一主旨。它暗示讀者，盡管大自然“不肯隨便把勝境給予人類”，但隨著人類實(shí)踐和認(rèn)識程度的進(jìn)步和提高，大自然最終成為人類欣賞的美的對象。
同時，應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系，不能簡單地理解為一般的“征服”與“被征服”的關(guān)系，人本身就是自然的一分子，人不能凌駕于自然之上，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的關(guān)系。
(3)第三題命題意圖和參考答案。
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生在課外擴(kuò)展閱讀范圍，通過查找、閱讀描寫黃山的散文佳作，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會通過同類題材不同寫法的文章的比較，加深對“參考閱讀”中的文章的理解，也掌握更豐富的表現(xiàn)手法。
參考答案：“相關(guān)資料”中提供的《黃山三天》、《上天都》等僅是一種參考。
3、相關(guān)資料。
黃山的傳說
據(jù)《黃山志》記載：上古時代，軒轅黃帝打敗了九黎族和炎帝族，初步統(tǒng)一了北方以后，開始想求長生不老。于是，就向大臣容成子、浮丘公請教煉丹之術(shù)。浮丘公對他說：“煉成金丹，必資山水。山水靈秀，丹藥易成。臣嘗遍歷名岳，唯黟山(黃山原名黟山)為神仙都會，山高林茂，可資炭煉藥，靈泉甘美，能煮石成丹?！秉S帝很高興，便同容成子、浮丘公一道來到山靈水秀的黟山，燒炭煉丹。經(jīng)八甲子而成，黃帝吞下七粒后，身輕體爽，至溫泉沐浴時，白發(fā)變黑。于是天降白龍，三人騎龍升天而去。這段神話傳說雖然荒誕離奇，但是，由于黃山風(fēng)光秀美，石怪松奇，雄峰插天，云霧繚繞，身臨其境，的確給人以飄飄欲仙之感，這個傳說與人們的感受和遐想相合拍，因此，即使穿鑿附會，也容易為人們所接受。到了唐朝，由于統(tǒng)治階級推崇道教，又為了紀(jì)念軒轅黃帝，故天寶六年(公元747年)，由唐玄宗下令，將“黟山”改為“黃山”。
因為上述原因，黃山有關(guān)軒轅黃帝的“遺跡”很多，被稱為黃山三十六大峰之首的煉丹峰，相傳就是浮丘公為軒轅黃帝煉丹的地方。此嶺在黃山中部，海拔1827米。至今，石室之內(nèi)丹灶尚存。峰前有曬藥臺，峰下有煉丹臺，皆呈紫色。臺上可容數(shù)十人。玉屏、天都、蓮花諸峰矗立臺前。古人有詩云：“一聲天上玉簫來，三十六峰花盡開。向夕軒轅招飲酒，騎鸞更過紫陽臺?！狈逑逻€有洗藥溪，傳說，黃帝煉丹時常來此溪洗藥。有古人之詩為證：“紅泉聲里獨(dú)徘徊，帝子當(dāng)年采藥來。怪道余香至今在，四時芝術(shù)有花開?！?br> 送溫處士歸黃山白鵝峰舊居
李白
黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤。
亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。采秀辭五岳，攀巒歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。風(fēng)吹我時來，云車爾當(dāng)整。
去去陵陽東，行行芳桂叢?；叵?，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
(黃松林)
黃山紀(jì)游
宋吳龍翰
咸淳戊辰十月既望，魯齋鮑云龍、古梅吳龍翰、足庵宋復(fù)一，來觀黃山。矗質(zhì)登高，食胡麻飯，掏泉飲之，不火者三日。從者皆無人色，率不能從余，三人愈清狂。上丹崖萬仞之巔，夜宿蓮花峰頂，霜月洗空，一碧萬里。古梅譚玄，、魯齋誦史，足庵歌游仙招隱之章，少焉，吹鐵．笛，賦新詩，飄然有遺世獨(dú)立之興。次躡煉丹峰，過仙人石橋，酌甘泉，徜徉久之。次迂路游水簾洞，踏月夜歸，少憩，蘭若把酒臨風(fēng)，對天都而酹之日：“吾輩與若為熟識，他年志愿俱畢，無忘此山”。昔歐陽永叔、謝希深輩游嵩山，吹簫歌古調(diào)，吾輩唱酬之樂似之。退之登華山頂，邑令百計取之得下。吾輩冒萬險，人跡所不能到，其狂又似之。然韓有詩，謝有書，以紀(jì)其奇也，吾輩可無一語留作此山公案(《古梅遺稿》)
黃山三天
葉圣陶
我游黃山只有三天，真用得上“窺豹一斑”那個成語?？墒俏疫€要寫篇簡略的游記，目的在勸人家去游。有心研究植物的可以去。我雖然說不清楚，可是知道植物種類一定很多。山將近兩千米，從下層到最高處該可以把植物分成幾個主要的族類來研究。研究地質(zhì)礦石的也可以去。誰要是喜歡爬山翻嶺，鍛煉體力和意志，那么黃山真是個理想的地方。那么多的山峰盡夠你爬的，有幾處相當(dāng)險，需要你付出十二分的小心，滿身的大汗?？墒悄阋搽S時得到報酬，站在一個新的地點(diǎn)，先前見過的那些山峰又有新的姿態(tài)了。就是不為以上說的那些目的，光到那里去看看大自然，山啊，云啊，樹木啊，流泉啊，也可以開開眼界，寬寬胸襟，未嘗沒有好處。
從杭州依杭徽公路到黃山大約三百公里。公共汽車可以到黃山南邊腳下的湯口，小包車可以再上去一點(diǎn)兒，到溫泉。溫泉那里有旅館。山上靠北邊的獅子林那里也有旅館。山上中部偏南的文殊院原來可以留宿，1952年被燒毀了，現(xiàn)在就文殊院原址建筑旅館，年內(nèi)可以完工。住獅子林便于游黃山的北部和西部，住文殊院便于游中部，主要是天都峰和蓮花峰。
上山下山的路上全部鋪石級，寬的五六尺，窄的不到三尺。路在裸露的大石上通過，就鑿石成級。大石面要是斜度大，鑿成的石級就非常陡，旁邊或者裝一道石欄或者攔一條鐵索。山泉時時滲出，石上潮濕，路旁邊又往往是直下絕壁，這樣的防備是必要的。
現(xiàn)在約略說一說我們所到的幾處地方。寫游記最難叫讀者弄清楚位置和方向，前啊，后啊，左啊，右啊，說上一大堆，讀者還是捉摸不定。我想把它說清楚，恐怕未必真能辦到。我們所到的地點(diǎn)，溫泉最南，獅子林最北，這兩處幾乎正直。我們走的東路，先到溫泉東邊的苦竹溪，在那里上山。一路取西北方向，好比是直角三角形的一條弦，經(jīng)過九龍瀑、云谷寺，最后到獅子林住宿，那里的高度大約一千七百米。這段路據(jù)說是三十多里。第二天下了一天的雨，旅館樓窗外一片白茫茫，什么都看不見。臺階前幾棵松樹，有時只顯出朦朧的影子，有時也完全看不見。偶爾開門，霧氣就卷進(jìn)屋來。當(dāng)然沒法游覽了，只好守在小樓上聽雨。第三天放晴，我們登了獅子林背面的清涼臺，又登了獅子林偏東南的始信峰，然后大體上向南走，到了光明頂。在這兩三個鐘點(diǎn)內(nèi)，我們飽看了“云?！薄Ｓ行┯慰驮谏缴鲜亓撕脦滋?，要看“云?！保K于沒看成，怏怏而下。我們不存一定要看到的想頭，卻碰巧看到了，在光明頂南望天都峰和蓮花峰，天都在東，蓮花在西，兩峰之間就是文殊院。從前有人說天都最高，有人說蓮花最高，據(jù)說最近實(shí)測，光明頂最高。那里正在建筑房屋，準(zhǔn)備測候氣象的人員在那里經(jīng)常工作。我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院，又繞過天都峰的西南腳，一路而下，回到溫泉。說繞過，可見這段路的方向時時改變，可是大體上還是向南。從獅子林曲折向南，回到溫泉，據(jù)說也是三十多里。我們所到的只是黃山東半邊靠南的部分，整個黃山究竟有多大，我沒有參考什么書籍，說不上。
以下就前一節(jié)提到的分別記一點(diǎn)兒。
九龍瀑曲折而下，共九截，第二截最長。形式很有致，可惜瘦些。山泉大的時候，應(yīng)該更可觀。附帶說一說人宇瀑。人字瀑在溫泉旅館那兒。高處山泉流到大石壁頂部，分為左右兩道，沿著石壁的邊緣瀉下，約略像個人字。也嫌瘦，瘦了就減少了瀑布的意味。
云谷寺沒有寺了，只留寺基，臺階前有一棵異蘿松，說是樹上長著兩種不同形狀的葉子。我們仔細(xì)察看，只見一枝上長著長圓形的小葉子，跟絕大部分的葉子不同。就絕大部分的葉子形狀和翠綠色看來，那該是柏樹，不知道為什么叫它松。年紀(jì)總有幾百歲了。
清涼臺和始信峰的頂部都是稍微向外突出的懸崖，下邊是樹木茂密的深壑。站腳處很窄，只能容七八個人，要不是有石欄桿，站在那兒不免要心慌。如果風(fēng)力猛，恐怕也不容易站穩(wěn)。文殊院前邊的文殊臺比較寬闊些，可是靠南突出的東西兩塊大石，頂部鑿平，留在邊緣作自然的欄桿，那地位更窄了，只能容兩三個人。光明頂雖是黃山最高處，卻比較平坦開闊，到那里就像在平地上走一樣。
我們就在前邊說的幾處地方看“云?！薄Ｍ鋈ト窃?，大體上可以說鋪平，可是分別開來看，這邊蕩漾著又細(xì)又緩的波紋，那邊卻涌起洶涌澎湃的浪頭，千姿百態(tài)，盡夠你作種種想像。所有的山全沒在云底下，只有幾座高峰露頂，作暗綠色，暗到幾乎黑，那自然可以想像作海上的小島。
在光明頂看天都峰和蓮花峰，因為是平視，看得最清楚。就巖石的紋理看，用中國畫的術(shù)語就是就巖石的皺法看，這兩個峰顯然不同。天都峰幾乎全部是垂直線條，所有線條排得相當(dāng)密，引起我們一種高聳挺拔的感覺。蓮花峰的巖石大略成蓮花瓣的形狀，一瓣瓣堆迭得相當(dāng)整齊，就整個峰看，我們想像到一朵初開的蓮花。蓮花峰這個名稱不知道是誰給取的，居然形容得那么切當(dāng)。
前邊說我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院，這條路很不容易走。道上要經(jīng)過螯魚背。鰲魚背是巨大的巖石，中部高起，坡度相當(dāng)大。鑿在巖石上的石級又陡又窄，右手邊望下去是絕壁。下了鰲魚背穿過整魚洞，那是個天然的洞，從前人修山路就從洞里通過去。出了洞還得爬百步云梯，又是很陡很險的石級。這才到達(dá)文殊院。
從文殊院繞過天都峰的西南腳，這條路也不容易走。極窄的路介在石壁之間，石壁滲水，石級潮濕，立腳不穗就會滑倒。有幾處石壁傾斜，跟對面的石壁構(gòu)成個不完整的山洞，幾乎碰著我們的頭頂，我們就非弓著身子走不可。
走完了這段路，我們抬頭望爬上天都峰的路，陡極了，大部分有鐵鏈條作欄桿。我們本來不準(zhǔn)備上去，望望也夠了。據(jù)說將要到峰頂?shù)臅r候有一段路叫鯽魚背，那是很窄的一段山脊，只容一個人過，兩邊都沒依傍，地勢又那么高，心臟不強(qiáng)健的人是決不敢過的。一陣霧氣浮過，頂峰完全顯露，我們望見了鯽魚背，那里也有鐵鏈條。我想，既然有鐵鏈條，大概我也能過去。
我們也沒上蓮花峰。聽說登蓮花峰頂要穿過幾個洞，像穿過藕孔似的。山峰既然比作蓮花，山洞自然聯(lián)想到藕孔了。
現(xiàn)在說一說溫泉。我到過的溫泉不多，只有福州、重慶、臨潼幾處。那幾處都有硫磺味。黃山的溫泉卻沒有。就溫度說，比那幾處都高些，可也并不熱得叫人不敢下去。池子是小石粒鋪底，起沙濾作用，因而水經(jīng)常澄清。坐在池子里的石頭上，全身浸在水里，只露出個腦袋，伸伸胳膊，擦擦胸脯，濕熱的感覺遍布全身，舒暢極了。這個溫泉的溫度據(jù)說能自然調(diào)節(jié)，天熱的時候涼些，天涼的時候熱些，我想這或許是由于人的感覺，泉水的溫度跟大氣的溫度相比，就見得涼些熱些了。這個猜想對不對，不敢斷定。
我們在獅子林宿兩宵，都蓋兩條被。聽雨那一天留心看寒暑表，清早是六十華氏度，后來升到六十二華氏度。那一天是八月二十日。三十一日回到杭州，西湖邊是八十六度。黃山上半部每年三月底四月初還可能下雪，十一月間就讓冰雪封了。最適宜上去游覽的當(dāng)然是夏季。
上天都
豐子愷
從黃山賓館到文殊院的途中，有一塊獨(dú)一無二的小平地，約有二三十步見方。據(jù)說不久這里要造一個亭子，供游人息足，現(xiàn)在有許多石條亂放著了。我爬到了這塊平地上，如獲至寶，立刻在石條上坐下，覺得比坐沙發(fā)椅子更舒服。因為我已經(jīng)翻了兩個山峰，紫云峰和立馬峰，盡是陡坡石級、羊腸坂遭，兩腿已經(jīng)不勝酸軟了。
坐在石條上點(diǎn)著一根紙煙，向四周望望，看見一面有一個高峰，它的峭壁上有一條紋路，遠(yuǎn)望好像一條虛線。仔細(xì)辨認(rèn)，才知道是很長的一排石級，由此可以登峰的。我不覺驚訝地叫出：“這個峰也爬得上的?”陪我上山的向?qū)дf：“這個叫做天都峰，是黃山中最陡的一個峰；轎子不能上去，只有步行才爬得上。老人家不能上去?！?br> 昨夜在黃山賓館，交際科的同志勸我雇一乘轎子上山。她說雖然這幾天服務(wù)隊里的人都忙著采茶，但也可以抽調(diào)出四個人來抬你上山。這些山路，老年人步行是吃不消的。我考慮了一下，決定謝絕坐轎。一則不好意思妨礙他們的采茶工作，二則設(shè)想四個人抬我一個人上山，我心情的不安一定比步行的疲勞苦痛得多。因此毅然地謝絕了，決定只請一個向?qū)Ю纤魏鸵粋€服務(wù)員小程陪伴上山。今天一路上來，老宋指示我好幾個險峻的地方，都是不能坐轎，必須步行的。此時我覺得，昨夜的謝絕坐轎是得策的。我從過去的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)一個真理：爬山的唯一的好辦法，是像龜兔賽跑里的烏龜一樣，不斷地、慢慢地走?，F(xiàn)在向?qū)дf：“老人家不能上去?！蔽衣?yīng)了一聲，但是心中懷疑。我想：慢慢地走，老人家或許也能上去。然而天色已經(jīng)向晚，我們須得爬上這天都峰對面的玉屏峰，到文殊院投宿?，F(xiàn)在談不到上天都了。
在文殊院三天阻雨，卻得到了兩個喜訊：第26屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，男女單打，中國都獲得了冠軍；蘇聯(lián)的加加林乘飛船繞地球一匝，安然回到本國。我覺得臉上光彩，心中高興，兩腿的酸軟忽然消滅了。第四天放晴，女兒一吟發(fā)興上天都，我決定同去。她說：“爸爸和媽媽在這里休息吧，怕吃不消呢。”我說：“媽媽是放大腳，固然吃不消，我又不是放大腳，慢慢地走!”老宋笑著說：“也好，反正走不動可以在半路上坐等的?！苯又终f：“去年你們畫院里的畫師來游玩，兩位老先生都沒有上天都。你老人家興致真好!”大概他預(yù)料我走不到頂?shù)摹?br> 從文殊院走下五六百個石級，到了前幾天坐在石條上休息的那塊小平地上，望望天都峰那條虛線似的石級，不免有些心慌。然而我有一個法寶，就是不斷地、慢慢地走。這法寶可以克服一切困難。我坐在平地的石條上慢慢地抽了兩根紙煙，精神又振作了，就開始上天都。
這石級的斜度，據(jù)導(dǎo)游書上說，是印。至800。事實(shí)證明這數(shù)字沒有夸張。全靠石級的一旁立著石柱，石柱上裝著鐵鏈，扶著鐵鏈才敢爬上去。我規(guī)定一個制度：每跨上十步，站立一下。后來加以調(diào)整：每跨上五步，站立一下。后來第三次調(diào)整：每跨上五步，站立一下；再跨上五步，在石級上坐一下。有的地方鐵鏈斷了，或者鐵鏈距離大遠(yuǎn)，或者斜度達(dá)到800，那時我就四條“腿”走路。這樣地爬了大約一千級，才爬到了一個勉強(qiáng)可稱平地的地方。我以為到頂了，豈知山上復(fù)有山，而且路頭比過去的石級更曲折，更險峻。有幾個地方，須得小程在前面拉，老宋在后面推，我的身子才飛騰上去。
老宋說：“過了鯽魚背，離開山頂不遠(yuǎn)了?！辈痪茫矍肮怀霈F(xiàn)了巨大的“鯽魚”。它的背脊約有十幾丈長，卻只有兩三尺闊，兩旁立著石柱，柱上裝著鐵鏈；我兩手扶著鐵鏈，眼睛看著前面，能夠堂皇地跨步，但倘眼睛向下一望，兩條腿就不期地發(fā)起抖來，畏縮不前了。因為望下去一片石壁，簡直是“下臨無地”。如果掉下去，一定粉身碎骨。走完了鯽魚背，我連忙在一塊石頭上坐下，透一口大氣。我抽著紙煙，想像當(dāng)初工人們立石柱、裝鐵鏈時的光景，深切地感到勞動人民的偉大，慚愧我的卑怯：扶著現(xiàn)成的鐵鏈還要兩腿發(fā)抖!
再走幾個險坡，便到達(dá)了天都峰的最高處。這里也有石柱和鐵鏈，也是下臨無地的。但我總算曾經(jīng)滄海了，并不覺得頂上可怕，卻對于鯽魚背特別感興趣。回去的時候，我站在魚背頂點(diǎn)，叫一吟拍一張照。豈知這照片并無可觀。因為一則拍照不能攝取全景，表現(xiàn)不出高和險；二則拍照不能刪除蕪雜、強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)，所以不能動人。在這點(diǎn)上繪畫就可以逞強(qiáng)了：把不必要的瑣屑刪去，讓主要特點(diǎn)顯出，甚至加以夸張或改造，表現(xiàn)出對象的神氣，即所謂“傳神寫照”，只有繪畫、尤其是中國畫、最擅長。
上山吃力，下山危險，這是我登山的經(jīng)驗談。下天都峰的時候，我全靠倒退，再加向?qū)Ш头?wù)員的幫助，才免除了危險。回到文殊院，看見扶梯害怕了。勉強(qiáng)上樓，倒在床里。兩腿酸痛難當(dāng)，然而回想滋味極佳。我想：我的法寶“像烏龜一樣不斷地、慢慢地走?，不但適用于老人登山，又可普遍地適用于老弱者的一切行為，凡事只要堅忍不懈地進(jìn)行，即使慢些，也終于能獲得成功。今天我的上天都已經(jīng)獲得成功了。歡欣之余，躺在床上吟成了一小詩：
結(jié)伴游黃山，良辰值暮春。
美景層層出，眼界日日新。
奇峰高萬丈，飛瀑瀉千尋。
云海腳下流，蒼松石上生。
入山雖甚深，世事依然聞。
息足聽廣播，都城傳好音。
國際乒乓賽，中國得冠軍。
飛船繞地球，勇哉加加林!
客中逢雙喜，游興忽然增。
掀髯上天都，不讓少年人。
（一九六一年五月）
高考地理答題要點(diǎn)之黃山與廬山旅游問題
高考地理答題要點(diǎn)之黃山與廬山旅游問題
黃山與廬山旅游問題：
⑴欣賞黃山云海，最佳季節(jié)是夏季，最佳天氣是雨過天晴。
⑵黃山四絕中的“怪石”在游覽時，應(yīng)選擇特定的觀賞位置才能欣賞到這些巖石地貌的酷似造型.
⑶廬山黃山比較：①游覽價值：黃山大，廬山?、谑袌鼍嚯x：黃山較短，廬山較長
③地區(qū)接待能力：黃山較小，廬山較大④交通通達(dá)性：黃山道路較少，交通不便；廬山有京九鐵路和長江航線，通達(dá)度較好⑤環(huán)境承載量：黃山缺少較大平臺，環(huán)境承載量較小廬山有較大平臺，生活、服務(wù)設(shè)施齊全，環(huán)境承載量大
⑷在規(guī)劃黃山旅游規(guī)模時應(yīng)注意的問題是：旅游活動的規(guī)模與黃山游覽區(qū)的環(huán)境承載量相適應(yīng)
⑸黃山與廬山較好協(xié)調(diào)了旅游活動的規(guī)模與黃山游覽區(qū)的環(huán)境承載量的關(guān)系，均獲“世界人類和自然遺產(chǎn)”殊榮，成為著名旅游區(qū)
⑹制約黃山夏季旅游游客數(shù)量的最主要因素是：環(huán)境承載量
⑺黃山與廬山兩地開發(fā)條件不同，主要原因是：環(huán)境承載量，地區(qū)接待能力
⑻如何才能體會到“黃山天下奇”:
以情觀景,綜合感受,發(fā)揮想象,以情于景,情景交融,登山涉水,求知求真
⑼到黃山旅游前,應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備工作:查閱資料,對景觀加以全面了解:
①了解主要景點(diǎn)及其分布,確定旅游路線②了解景觀形成原理,以及美學(xué)價值或歷史文化價值
變式:到蘇州旅游前,應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備工作:查閱資料,了解園林的構(gòu)景手法和景觀特點(diǎn)
⑽對黃山開發(fā)為旅游區(qū)的影響作出評價：
利：①增加地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；②增加就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
弊：①帶來環(huán)境污染②對動植物的破壞③對背景環(huán)境的破壞④對文物古跡的破壞⑤對正常社會秩序的沖擊
⑾對黃山的開發(fā)條件作出評價：①旅游價值（資源質(zhì)量、集群狀況、地域組合狀況）；②市場距離（長度、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度）；③交通位置及其通達(dá)性；④地區(qū)接待能力；⑤環(huán)境承載量。
①“黃山天下奇”，具有較高的美學(xué)價值和科學(xué)價值，質(zhì)量較高；②集群狀況優(yōu)良；③附近沒有雷同景點(diǎn)，具有較好的地域組合狀況。
⑿西歐旅游業(yè)發(fā)達(dá)的原因：①歐洲西部自然條件多種多樣，自然景觀豐富；②歷史文化燦爛，各地有獨(dú)特的風(fēng)土人情，人文景觀豐富；③歐洲西部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，為旅游業(yè)發(fā)展提供了有利條件。
超然臺記
一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？下面是小編為大家整理的“超然臺記”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
超然臺記
教學(xué)目標(biāo):
1、理解文章中的字詞,能夠翻譯文章中的重點(diǎn)句子.
2、理解文章“游于物外，就無往而不樂”的主旨，感受作者曠達(dá)超然的思想感情。
3、鑒賞和學(xué)習(xí)文章“一字立骨”、一線貫串、敘議結(jié)合、正反對照的寫作方法。
4、品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn):
1、理解文章中的字詞,能夠翻譯文章中的重點(diǎn)句子.
2、理解文章“游于物外，就無往而不樂”的主旨，感受作者曠達(dá)超然的思想感情。
3、鑒賞和學(xué)習(xí)文章“一字立骨”、一線貫串、敘議結(jié)合、正反對照的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn):品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風(fēng)格。
教學(xué)方法:講解與討論
教學(xué)過程:
一、文章背景介紹:
蘇軾反對王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開封推官，繼任杭州通判?！叭瓴坏么?，以轍之在濟(jì)南，求為東州守”。宋神宗熙寧七年(1074)，被批準(zhǔn)改任密州太守。第二年，政局初定，他便開始治園圃，潔庭宇，把園圃北面的一個舊臺修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個臺取名叫“超然”。故此，蘇軾寫了這篇《超然臺記》。本文說明超然物外，就可以無往而不樂，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為一個知足常樂的人。這是用莊子“萬物齊一”的觀點(diǎn)來自我麻醉，以曠達(dá)超然的思想來自我安慰。管它什么禍福，什么美丑，什么善惡，什么去取，通通都一樣。自己屢遭貶謫，每況愈下，也就不足掛齒，可以逆來順受，無往而不樂了。
二、全文以“樂”字為主線，貫串始終，被稱為“一字立骨”的典范文章。以議論和記敘相結(jié)合的方法，從虛實(shí)兩個方面闡明了主旨：游于物外，就無往而不樂。
1、第一段，從正面論述超然物外的快樂。
“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也?！币磺形锲范加锌梢詽M足人們欲望的作用，假如有這種作用，都可以使人得到快樂，不一定非要是怪奇、偉麗的東西。實(shí)際上并非如此，物有美丑、善惡之分，愛憎自有不同，人各有所求，其選擇、去取也不能一樣，所以很難“皆有可樂”。蘇軾是以“游于物外”的超然思想看待事物，所以得出這樣的結(jié)論。落筆便暗寫“超然”，直接提出“樂”字為主線。然后是舉例加以證明。“鋪糟啜漓皆可以醉，果蔬草木皆可以飽”，是說物各有用，都可以滿足欲求，給人快樂。推而廣之，人便可以隨遇而安，無處不快樂了。四個“皆”字使文意緊密相連，語勢暢達(dá)，渾然一體。
2、第二段是從反面論述不超然物外必會悲哀的道理。
求福辭禍?zhǔn)侨酥Ｇ?，因為福可以使人高興，禍會令人悲傷。但是，如果人不能超然物外，任隨欲望發(fā)展，必然陷入“游于物內(nèi)”的泥潭。物有盡時，很難滿足無止境的欲求。而且事物往往被某些現(xiàn)象掩蓋著本來的面目，美丑不一，善惡難分，禍福難辨，取舍難定。事物的假象常常令人頭昏目眩，什么也看不清楚，不超然物外，就會盲目亂撞，結(jié)果必然招來災(zāi)禍，造成滅頂?shù)谋А?br>
3、討論前兩節(jié)用了什么手法?有什么樣的作用?
上文兩段，一正一反，正反對照，有力地論證了只有超然物外，才能無往而不樂，如果局限物內(nèi)，則必悲哀的道理。從理論上為記超然臺的事實(shí)奠定了基礎(chǔ)。
3、第三段敘述移守膠西，生活初安，治園修臺，游而得樂的情景。
討論：在這一節(jié)中作者用哪幾個方面的事實(shí)來說明超然物外，必得其樂的道理？
(1)、移守膠西。用了三個對偶句，組成排比句組，語調(diào)抑揚(yáng)起伏，氣勢充沛，使杭、密兩地形成鮮明對比，說明了蘇軾舍安就勞、去美就簡的遭遇。這既是紀(jì)實(shí)，也是以憂托喜的伏筆。
(2)、生活初安?！皻q比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊”，是寫初到膠西后年成不好，政局動亂，生活艱苦。用了五個四言句和一個連詞，句子精悍，節(jié)奏急促，與處境維艱相吻合。再次寫憂，以見喜之可貴，樂之無窮?！疤幹谀?，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑”，意外的變化帶來無限喜悅?！坝嗉葮菲滹L(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”，自己愛上了膠西，百姓也愛戴太守。官民相愛，必然官民同樂。由苦變樂，真是無往而不樂。
(3)、修臺游樂。先交代臺的位置、舊觀和修繕情況，利舊成新，不勞民傷財，含有與民同樂之意。再寫登臺四望，觸目感懷，見景生情，浮想聯(lián)翩，所表現(xiàn)的感情十分復(fù)雜。時而懷念超然物外的隱君子，時而仰慕功臣建樹的業(yè)績，時而為不得善終的良將鳴不平。這正表現(xiàn)了作者想超然物外，而實(shí)際上又很難完全超然處之的矛盾心情：有懷念，有仰慕，有不平。
最后描寫了臺的優(yōu)點(diǎn)：“高而安，深而明，夏涼而冬溫”，流露出無比喜愛的感情。因此，作者與客不管“雨雪之朝，風(fēng)月之夕”，都時常登臺游樂，親手做菜做飯，飲酒歡歌。這種游玩，確實(shí)是很快樂的。最后又落腳在“樂”字上。
4、第四段，交代臺名的由來，再次點(diǎn)明文章的主旨.
討論：本文的主旨是什么?
游于物之外就無往而不樂。與文章開頭緊相呼應(yīng)。
本文用“樂”字貫串全文，先寫超然物外，就無往而不樂，不超然物外，則必悲哀，正面寫樂，反面寫悲，悲是樂的反面，即是寫樂的反面，終不離樂字。再寫初到膠西之憂，再寫初安之樂，治園修臺，登覽游樂。以游去襯托樂，愈顯出更加可喜可樂。以樂開頭，以樂結(jié)尾，全文處處現(xiàn)樂，真是“一字立骨”的佳作。
5、總結(jié)全文的寫作特色:
1、一般記體文章，多以記敘為主，或先敘或在記敘中適當(dāng)插入一些議論,比如在《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。像本文這樣一開始就大加議論，然后才人題記敘，先議后敘，由理人事，由事及景，最后以理收筆，而且前后都能緊緊扣住一個“樂”字，共同闡明一個主旨，議論與記敘緊密結(jié)合，是不多見的。議理和敘事交相生輝，寓情于敘事之中，是本文的又一個特點(diǎn)。
2、本文的語言，也極為平易秀麗，如行云流水，洋洋灑灑，收縱自如。
三、檢測與歸納.
1、全文是圍繞哪一個字展開的?是怎樣圍繞這一個字展開的?
本文用“樂”字貫串全文，先寫超然物外，就無往而不樂，不超然物外，則必悲哀，正面寫樂，反面寫悲，悲是樂的反面，終不離樂字。再寫初到膠西之憂，再寫初安之樂，治園修臺，登覽游樂。以游去襯托樂，愈顯出更加可喜可樂。以樂開頭，以樂結(jié)尾，全文處處現(xiàn)樂。
2、翻譯下列幾個句子，。
(1)凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。
(2)推此類也，吾安往而不樂。
(3)是以美惡橫生，而憂樂出焉?？刹淮蟀Ш?。
(4)且名其臺日“超然”。以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
3、本文的主旨是什么?
游于物外，就無往而不樂。
附譯文：
任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝淡酒，都可以使人醉，瓜果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會不快樂呢?
人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因為幸福可使人歡喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的外物卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中沖突，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快樂的事物就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀!這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外。事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我們常常會眼花繚亂反復(fù)不定了，就像在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢?因此，美好和丑惡的(在心中)沖突，憂愁和快樂也就由此產(chǎn)生了。這不令人非常悲哀嗎!
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，行走在桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂。(我在這里)住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧?臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，用糙米煮飯吃，(大家一面吃一面)贊嘆說：游玩多么快樂啊!
這個時候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
《囚綠記》
每個老師不可缺少的課件是教案課件，規(guī)劃教案課件的時刻悄悄來臨了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計劃，這樣我們接下來的工作才會更加好！你們會寫適合教案課件的范文嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《《囚綠記》》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
《囚綠記》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆
教學(xué)方法：
整體感知讀寫賞悟
教學(xué)過程：
一、板書課題并釋題
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
二、選讀語段，體悟感情
1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛
2、請你找出文中體現(xiàn)作者對綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。
（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會作者對“綠”的感情。
*教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對朗讀予以指導(dǎo)。
三、圈畫語句，品悟文旨
1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。那么，作者為何對綠有如此之情，請你從文中找出表明原因的語句。
明確：綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂?！也⒉桓械焦陋?dú)，……我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會作者的感情）
2、還有沒有其它的緣故呢？請你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時間的語句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了?！谄咴轮醒?，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，……終于在一天早晨……。離開北平一些年了。……
3、哪個同學(xué)能說說中國的這段歷史呢？
4、面對列強(qiáng)入侵，作為一個愛國的作家，能無動于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請你從文中圈畫出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進(jìn)行批注。
（1）小組先進(jìn)行討論圈畫出“言外之意”的語句。
（2）然后各人再進(jìn)行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點(diǎn)拔小結(jié)。
（4）填寫句子：
作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達(dá)了作者_(dá)_________________________。
四、續(xù)寫一段話，鍛煉寫作能力
1、作者離開北平之時：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對語文教師來說，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)是教給學(xué)生聽說讀寫的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到最后學(xué)生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實(shí)在是教者的悲哀！
