小學(xué)語文的教學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間：2020-12-14八年級下冊語文《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)。
老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，大家在著手準(zhǔn)備教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，未來工作才會(huì)更有干勁！有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“八年級下冊語文《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，希望能為您提供參考！
八年級下冊語文《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
了解莊子和《莊子》，積累文言詞語整體把握寓言大意，尤其難點(diǎn)譯句。
2、過程與方法：
多讀自賞自解，感悟《莊子》中的觀點(diǎn)。（重難點(diǎn)）
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
認(rèn)知人的世界觀，豐富人生觀、價(jià)值觀。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、莊子與《莊子》：
莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家（另曰思想家，文學(xué)家），道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》是莊子及其后學(xué)的所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達(dá)到五己、無功、無名的境界。與老子并稱“老莊”。
2、識(shí)字：濠梁（háo）鰷魚（tiáo）
3、原文：
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
4、譯文：參考版（翻譯的言簡意賅，是參照的好資料）
莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂的呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你在哪里知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上知道的?！?/p>
譯文：網(wǎng)絡(luò)版
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你哪里知道魚兒的快樂’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！?/p>
5、內(nèi)容：
文章寫莊子與惠子之間的關(guān)于“鰷魚是否快樂”的辯論。話題輕松、閑適，令人分感受到日常生活中的詩意。
二人的辯論誰勝了？
從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的話反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”解釋成“在哪里知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。
從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。
6、文色：
（1）精彩的辯論藝術(shù)。全篇采用人物對話，以子之矛攻子之盾。
（2）筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的小辯論展開。
文章妙就妙在切換角度理解問題：（詭辯是一種學(xué)問，更是一種藝術(shù)。）
①莊子把自己提出的“魚之樂”這個(gè)邏輯問題轉(zhuǎn)化成偷換概念。
②莊子把“安知”的原意“怎么知道”的意思轉(zhuǎn)化為“在哪里知道”，偷換詞義。
③莊子在自己也不知道“魚之樂”的答案中避重就輕，不是順著惠子的話說，而是另起爐灶，回到問題的起點(diǎn)，打亂惠子的思維模式，讓人糊涂?；葑右缓浚f子也就勝利了。
7、辯論解析：
莊子：設(shè)置結(jié)論感嘆（觸景生問）
惠子：設(shè)疑發(fā)難（順勢而問見機(jī)敏）
莊子：拋開正面回答，采取反問再設(shè)問題（機(jī)智靈活）
惠子：順著邏輯問題推理（語言嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)）
莊子：再次轉(zhuǎn)換問題角度，輕松化解難題。（機(jī)智靈活躍然紙上）
教學(xué)過程：
1、重視朗讀，體會(huì)辯論中的問題轉(zhuǎn)換。尤其是背誦和解意。
2、文言詞匯積累。尤其是“安”“固”
3、問題探究
①莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
答：莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
②從辯論中看莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。
答：惠子好辯，重分析，對事物持認(rèn)知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。對于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
③這個(gè)辯論爭了很久了。誰在這場辯論中誰才占據(jù)了上風(fēng)呢？
答：從邏輯上看，是惠子占了上風(fēng)。因?yàn)榍f子是強(qiáng)詞奪理；如果從形式上說，是莊子占了上風(fēng)。因?yàn)榍f子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。
部署作業(yè)：
朗讀、背誦并默寫翻譯。
延伸閱讀
部編版語文八年級下冊《莊子與惠子游于濠梁之上》教案
初中語文八年級下冊《莊子與惠子游于濠梁之上》教案設(shè)計(jì)
目標(biāo)知識(shí)與能力1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識(shí)。
2．了解《莊子》及莊子生平、思想。
3.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
4.對“游濠梁”引發(fā)的辯論作出評價(jià)。過程與方法反復(fù)朗讀，感受語言，背誦。
合作，探究，了解莊子的思想。情感、態(tài)度、價(jià)值觀感受寓言的機(jī)智。幽默，增加對經(jīng)典的了解教學(xué)重點(diǎn)理解課文內(nèi)容，感受莊子寓言的機(jī)智，幽默。教學(xué)難點(diǎn)感受所表現(xiàn)出來的深刻的哲學(xué)思想教學(xué)方法反復(fù)朗讀，合作，探究。教具電子版教學(xué)進(jìn)程（含課堂教學(xué)內(nèi)容、激情導(dǎo)入、明確目標(biāo)、問題導(dǎo)學(xué)、師生釋疑、當(dāng)堂練習(xí)、系統(tǒng)知識(shí)、布置作業(yè)、師生互動(dòng)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流、展示、討論，反饋、鞏固）一、導(dǎo)入
通過上一課的學(xué)習(xí)，相信大家都對莊子的思想有了初步的了解，在上一課里，莊子狠狠地嘲諷了惠子一番，相信大家的印象一定還非常深刻，這篇文章里，他們兩個(gè)人又怎么了？現(xiàn)在，讓我們來齊讀課文，在朗朗讀書聲中，找出答案。（全班齊讀課文）
二、整體閱讀，通過提問感知文意
讀過課文，相信大家對課文已經(jīng)有了一定的了解?，F(xiàn)在請一個(gè)同學(xué)來用最簡短的話說一下，在這個(gè)故事中，莊子和惠子到底發(fā)生了什么故事？（他們之間進(jìn)行了一場辯論）
說到辯論，相信同學(xué)們對上學(xué)期年級的辯論賽還記憶猶新，在辯論賽上，雙方辯手雄辯生風(fēng)的英姿讓大家傾倒，而千年前的這一場被后人譽(yù)為“史上最著名辯論”更有著說不盡的魅力，現(xiàn)在就讓我們用現(xiàn)代的眼光來研究一下這一場辯論。請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，回答以下問題：
1.這場辯論賽的辯題是什么？（莊子是否知道魚之樂）
2.辯論雙方是誰？（莊子，惠子）
3.正反雙方的觀點(diǎn)是什么？（正方（莊子）：鯈魚出游從容，是魚之樂；反方（惠子）：子非魚，安知魚之樂）
惠子反駁莊子的觀點(diǎn)后，莊子又是如何回答的？（子非我，安知我不知魚之樂），這個(gè)句子中有哪些關(guān)鍵字詞要提醒大家注意？（子，第二人稱代詞；安知，怎么知道，疑問詞）
那惠子如何反擊？（我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！）這一句有個(gè)一詞多義的詞，是哪個(gè)？（固，固然、本來；）這一句該如何理解
莊子的最后結(jié)論是什么？（請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。）（在問答提問中落實(shí)重點(diǎn)字詞，理清文意）
三、深入理解雙方觀點(diǎn)。
相信大家現(xiàn)在對文意應(yīng)該有了一定的了解了，但是，作為一篇文言文，我們當(dāng)然不甘心于只是把文意搞懂，還想要對文章有更深刻了理解，現(xiàn)在，就讓我們來再次分析一下課文。先請兩位同學(xué)分角色朗讀課文，請注意語氣。
1.分角色朗讀課文，注意雙方的語氣。
2.六人小組討論雙方觀點(diǎn)，最后定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀點(diǎn)。
3.每小組派一位代表闡述小組觀點(diǎn)。
人教版語文八年級下冊《莊子與惠子游于濠梁之上》創(chuàng)新教案
八年級下冊語文《莊子與惠子游于濠梁之上》教案設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。
2、能力目標(biāo):
體味人物對話的語氣，理解課文中兩則寓言闡述的道理。
3、情感目標(biāo):
學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個(gè)志趣高雅的人。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.了解寓言的內(nèi)容、多角度的理解課文的寓意。
2認(rèn)識(shí)莊子機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，啟發(fā)學(xué)生把握自然萬物的真理。
四、課時(shí)：兩課時(shí)
五、教學(xué)方法：朗讀法、討論法、延伸法
教學(xué)過程：
第一課時(shí)《北冥有魚》
一、情境導(dǎo)入
莊子生活在社會(huì)矛盾及其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君奸臣?xì)⑷巳缏?。他的志向抱?fù)無法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，他無法獲得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)，在想象上天馬行空，神奇瑰麗，達(dá)到一種超然物外的境界。
二、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況。
1、作者介紹
莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派——莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一，與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
2、相關(guān)作品資料。（教師補(bǔ)充）
《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。
莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽(yù)為“鉗揵九流，括囊百氏”。
3.題目解說
《北冥有魚》選自內(nèi)篇中的《逍遙游》，《莊子與惠子游于濠梁之上》節(jié)選自外篇中的《秋水》，題目是編者加的
三、初讀課文（讀課文時(shí)注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對話的語氣、表情，體會(huì)語感），結(jié)合書下注釋，疏通文意（采用圈點(diǎn)勾畫的方法記錄不理解的詞句）。
1、把握重點(diǎn)字詞：
（1）北冥有魚：冥：同“溟”，海
（2）怒而飛怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。
（3）摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也：摶：盤旋飛翔；扶搖：旋風(fēng)；息：氣息，這里指風(fēng)。
（4）野馬：山中的霧氣，奔騰如野馬。
（5）志怪也志，記載
2.古今異義：海運(yùn)則將徙于南冥。（古義：海水運(yùn)動(dòng)；今義：用船舶在海洋上運(yùn)輸。）
野馬也，塵埃也（古義：山中的霧氣，奔騰如野馬；今義：一種動(dòng)物的名稱。）
3.一詞多義：
名：北冥有魚，其名為鯤（名詞，名字）
莫名其妙（動(dòng)詞，說出）
其：其正色耶？（連詞，表示選擇）
其視下也（代詞，指大鵬）
4.詞類活用：
《齊諧》者，志怪者也。（形容詞用作名詞，怪異的事物）
5、文言句式：南冥者，天池也（判斷句“……者，……也”，表判斷）
去以六月息者也（倒裝句。介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序?yàn)椤耙粤孪⒄呷ヒ病保?br> 四、再讀課文，探究問題。（采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。）
1、文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。
（主要寫了兩層意思，一是魚變?yōu)轼B，鯤變?yōu)轾i，描繪了鵬的變化和展翅高飛的情景；
二是“鵬南飛”有所待
“鵬”的形象：形體碩大無朋，變化神秘莫測，奮飛氣勢壯美。）
2、“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！辟p析這一句的表達(dá)效果。
（此句運(yùn)用了豐富的想象，奇特的夸張，刻畫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。）
3、“野馬”、“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？
（野馬、塵埃的運(yùn)動(dòng)依靠氣息）
五、寫作特色
（1）善用比喻、寓言故事來說理，富有感染力。
（鯤鵬之變這一寓言，本身就是一個(gè)大的比喻，而小的比喻只有一句或幾句，如野馬、塵埃等，將抽象的道理講得非常具體形象。）
（2）想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。
（一開始描繪了大鵬展翅而九萬里的雄姿和青蒼遼闊的天空，展現(xiàn)出一個(gè)廣闊壯麗的意境，顯示了莊子奇特豐富的魅力，極富浪漫主義氣息。）
六、主題歸納
本文通過對鯤變?yōu)轾i，鵬展翅高飛去南海的神奇想象，表達(dá)了一切事物都要憑借一定的外界條件才能活動(dòng)的觀點(diǎn)。
七、布置作業(yè)
《綜合練習(xí)》同步訓(xùn)練
八、板書設(shè)計(jì)
鯤?鵬（怒而飛，翼若垂天之云）
北冥有魚“萬物皆有所待”
鵬徙南海（水擊三千、扶搖九萬）
第二課時(shí)《莊子與惠子游于濠梁之上》
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、有感情的朗讀全文，梳理上節(jié)課內(nèi)容
2、導(dǎo)語：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《北冥有魚》領(lǐng)略了莊子豐富的想象、奇特的夸張，今天我們學(xué)習(xí)另一則莊子的文章，體驗(yàn)一下莊子的機(jī)智與幽默。
二、初讀課文（讀課文時(shí)注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對話的語氣、表情，體會(huì)語感），結(jié)合書下注釋，疏通文意（采用圈點(diǎn)勾畫的方法記錄不理解的詞句）
1.把握重點(diǎn)字詞：
（1）是魚之樂也：是：這。
（2）全矣：全，完全、肯定。
（3）子之不知魚之樂：子，你；之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，可不譯。
（4）請循其本：循：追溯。
（5）云者：助詞用于句末。
（6）既已：已經(jīng)。
2.古今異義：安知魚之樂。（古義：怎么；今義：安全。）
3.一詞多義：固：我非子，固不知子矣（副詞，固然）
子固非魚也（副詞，本來）
之：莊子與惠子游于濠梁之上（助詞的）
鵬之徙于南冥也(助詞，用于主謂之間，可不譯)
我知之濠上也（代魚，魚之樂）
4.文言句式：是魚之樂也（判斷句?！啊病保砼袛啵?br> 三、復(fù)述課文，探究問題。（采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。）
1.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。
（一妙在換角度思考問題。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經(jīng)說過，知道他是知道的，可以說是扭曲了惠子的愿意
二妙在轉(zhuǎn)換問題的角度?！拔沂窃阱┧现赖摹保鸦葑印澳阍趺粗吏~的快樂”的問題變成了“你在哪里知道魚的快樂”的問題，在邏輯上可以說是偷換概念的詭辯，是答非所問。這正展示了莊子善用語詞上的巧妙在邏輯上回避了矛盾的機(jī)敏。）
2.莊子為什么說他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫狻?br> （莊子轉(zhuǎn)換了問題的角度。莊子回轉(zhuǎn)話題，把“安知”（怎么知道）理解為“在哪里知道”，然后回答說“在濠水上知道的”。）
3.二人辯論了很久，你認(rèn)為在這場辯論中誰占據(jù)了上風(fēng)？
探究①：從故事本身看，莊子占據(jù)了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“在哪里知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。
探究②：從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種說法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。
4.本文中，惠子認(rèn)為每個(gè)人無論如何都不會(huì)知道別人的心理狀態(tài)，對此，你是否贊同，為什么？
（開放題，言之有理即可）
四、寫作特色
（1）精彩的論辯藝術(shù)。
通篇采用對話形式，兩人一句接一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。
（2）筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。
圍繞莊子是否知道“魚之樂”的小辯論，本是深?yuàn)W的邏輯問題，但論辯過程辯論過程筆調(diào)輕松、閑適，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活的詩意。
五、拓展延伸
《莊子》一書中有許多內(nèi)容已衍化為寓言和成語，保留在現(xiàn)在漢語中的有：
鵬程萬里扶搖直上望洋興嘆朝三暮四東施效顰涸轍之鮒邯鄲學(xué)步
六、主題歸納
本文通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開的論辯，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與巧妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。
七、小結(jié)
本文通篇采用對話形式，兩人一句接一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。讓人讀完會(huì)心一笑而沉思良久。
八、布置作業(yè)
背誦課文，完成課后研討與練習(xí)
九．板書設(shè)計(jì)
莊子：“魚之樂”——發(fā)出感嘆
惠子：“安知魚之樂”——首先發(fā)難
莊子與惠子莊子：“安知我不知”——反唇相譏機(jī)智巧妙
游于濠梁之上
惠子：“子不知魚，全矣”——邏輯判斷
莊子：“循其本”——回轉(zhuǎn)話題
蘇教版八年級語文下冊敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)
老師會(huì)對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，到寫教案課件的時(shí)候了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們清楚有哪些教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“蘇教版八年級語文下冊敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超
教學(xué)目標(biāo)
1．理解文章的中心論點(diǎn)，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
2．學(xué)習(xí)這篇演講詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
3．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
2．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
3．理解文章應(yīng)用的材料和列舉的事例。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生朗讀，討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
本段末尾的我確信敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門，生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的?
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦這個(gè)實(shí)例，說明要從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點(diǎn)說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價(jià)值，這種生活才算得人類理想的生活。
五、學(xué)習(xí)第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、問題研究1．應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？需要引導(dǎo)學(xué)生注意：“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”因此，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁啟超主張的適用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來閱讀文本。2．怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。
三、探究活動(dòng)
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1．中心意思：這篇演講針對聽講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2．寫作特點(diǎn)。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)背誦課文第六段。
