小學(xué)語(yǔ)文微課教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-14無(wú)端崖之辭導(dǎo)學(xué)案。
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備,作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課,幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么如何寫(xiě)好我們的高中教案呢?經(jīng)過(guò)搜索和整理,小編為大家呈現(xiàn)“無(wú)端崖之辭導(dǎo)學(xué)案”,大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡!
《無(wú)端崖之辭》導(dǎo)學(xué)案www.lvshijia.net【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握文中重要的文言實(shí)詞(顧、質(zhì)、措、逡巡、相與、期年、趣、肆)、詞類(lèi)活用現(xiàn)象(發(fā)、進(jìn)、上、下、臘、短、長(zhǎng)、悟、破、潰、活)、通假字(恂、錎、鬐、已、趣、說(shuō)、反、阨)、古今異義詞(雖然、于是、小說(shuō))、特殊句式(措杯水其肘上、宋人有曹商者等)。
2.體會(huì)《莊子》藝術(shù)表達(dá)形式之奇妙。
3、培養(yǎng)并提升梳理探究、質(zhì)疑解難的習(xí)慣和能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】:
1.對(duì)照注釋?zhuān)皡⒖甲g文,疏通文句,弄清楚文言實(shí)詞的用法。
2.誦讀并翻譯全文,分析、評(píng)價(jià)作者的思想觀(guān)點(diǎn)。
3.認(rèn)識(shí)莊子思想的現(xiàn)實(shí)意義,批判地繼承莊子的思想,取其精華,去其糟粕,樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
4、初步感知莊子散文“奇”的特色;
【學(xué)習(xí)方法】:誦讀、研討、梳理、質(zhì)疑。
【學(xué)法指導(dǎo)】
以小組為單位,在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題,課堂上提交。由各小組派不同層次的同學(xué)回答。在課堂上,讓同學(xué)們合作探究,讓每一個(gè)小組出一道選擇題供同學(xué)們解答。
【課題引入】在先秦諸子中,莊子和他的后學(xué)們最注重也最擅長(zhǎng)營(yíng)造藝術(shù)表現(xiàn)形式。他們營(yíng)造的藝術(shù)表現(xiàn)方式,最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)就是奇。他們自己都說(shuō)自己的學(xué)說(shuō)文章是“謬悠之說(shuō),荒唐之言,無(wú)端崖之辭”,亦即迂遠(yuǎn)的說(shuō)教、荒唐的言論、無(wú)頭緒無(wú)邊際的言辭。
一.自主學(xué)習(xí)
(一).關(guān)于莊子及《莊子》(學(xué)生自查資料,教師點(diǎn)撥總結(jié))
1、莊子:約前369年—前286年),名周,字子休(一說(shuō)子沐),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙(今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。
2、《莊子》(參考課本P.77面)
莊子的文章,想像力很強(qiáng),文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩,并采寓言故事形式,富有幽默諷刺的意味,對(duì)后世文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。著作有《莊子》,亦稱(chēng)《南華經(jīng)》,道家經(jīng)典之一?!肚f子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》,《養(yǎng)生主》中的“庖丁解?!庇葹楹笫纻髡b。
3、莊子的品質(zhì)
莊子看起來(lái)是一個(gè)憤世嫉俗的人,他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,與梁惠王、齊宣王同時(shí),約比孟軻的年齡略小,曾做過(guò)漆園小吏,生活很窮困,卻不接受楚威王的重金聘請(qǐng),在道德上其實(shí)是一位非常廉潔、正直,有相當(dāng)棱角和鋒芒的人。雖然他一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為,在他的內(nèi)心深處則充滿(mǎn)著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望,從他哲學(xué)有著退隱、不爭(zhēng)、率性的表象上,可以看出莊子是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛(ài)恨的人。正因?yàn)槭赖牢蹪?,所以他才退隱;正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷,所以他才與世無(wú)爭(zhēng);正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂桑运艔?qiáng)調(diào)率性。莊子是以率性而凸顯其特立的人格魅力的。正因?yàn)閻?ài)的熱烈,所以他才恨的徹底,他認(rèn)為做官戕害人的自然本性,不如在貧賤生活中自得其樂(lè),其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情形過(guò)于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈的覺(jué)醒與反彈。莊子是主張精神上的逍遙自在的,所以在形體上,他也試圖達(dá)到一種不需要依賴(lài)外力而能成就的一種逍遙自在境界;莊子是主張宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有平等的性質(zhì),人融入于萬(wàn)物之中,從而與宇宙相終始;莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則,要安時(shí)而處順;莊子要求重視內(nèi)在德性的修養(yǎng),德性充足,生命自然流注出一種自足的精神的力量。
(二)預(yù)習(xí)課文,疏通文意
1.熟讀文本。讀準(zhǔn)字音,掌握字音、字形和關(guān)鍵實(shí)詞與虛詞的意義和用法。
2.自主學(xué)習(xí),小組合作,疏通文本大意,做到比較準(zhǔn)確地理解每一句文字的意思。
3.準(zhǔn)確把握《無(wú)端崖之辭》中七則寓言所蘊(yùn)含的寓意
(三)研究探討
1.本課出現(xiàn)的眾多人物中你最欣賞誰(shuí)?又最討厭誰(shuí)?為什么?
2.哪則故事對(duì)你的啟發(fā)、影響最大?為什么?
二、引領(lǐng)探究:
1、文中七個(gè)寓言故事,分別蘊(yùn)含著什么道理?
2、通過(guò)本文的七個(gè)小故事概括《莊子》的表現(xiàn)方法和藝術(shù)特色。
3.你讀了莊子的文章,有哪些感受和啟發(fā)呢?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)劇?br>
4.莊子散文以“奇”著稱(chēng),請(qǐng)問(wèn)這個(gè)“奇”字在本課中有什么具體表現(xiàn)?試舉例說(shuō)明。①人奇,如匠石、伯昏無(wú)人、任公子等;②事奇,如匠石斫堊、不射之射、渾沌之死、東海釣魚(yú)、涸轍之魚(yú)等;③境奇,如匠石斫堊、不射之射、東海釣魚(yú)、鴟嚇鵷鶵中對(duì)“匠石”“郢人”“伯昏無(wú)人”“東海大魚(yú)”“鵷鶵”等的描寫(xiě)。
三.訓(xùn)練檢測(cè)
1、為下面的字注音:
(1)郢人堊漫其鼻端()
(2)使匠石斫之()(3)逡巡()(4)怵然()(5)恂目()
(6)五十犗以為餌()
(7)聲侔鬼神,憚赫千里()
(8)趣灌瀆,守鯢鮒()(9)黃馘()(10)破癰潰痤()(11)非醴泉不飲()
2、掌握下列通假字:
(1)今汝怵然有恂目之志()
(2)巨鉤,錎沒(méi)而下,鶩揚(yáng)而奮鬐()
(3)自制河以東,蒼梧已北()
(4)夫揭竿累,趣灌瀆,守鯢鮒()
(5)王說(shuō)之,益車(chē)百乘,反于宋()
(6)夫處窮閭阨巷,困窘織屨()3、掌握下列詞類(lèi)活用現(xiàn)象
(1)措杯水其肘上,發(fā)之()
(2)揖御寇而進(jìn)之()
(3)上窺青天,下潛黃泉()
(4)日鑿一竅,七日而渾沌死()
(5)任公得若魚(yú),離而臘之()
(6)商之所短也/商之所長(zhǎng)也()
(7)一悟萬(wàn)乘之主而從車(chē)百乘者()
(8)破癰潰痤者得車(chē)一乘()
(9)君豈有斗升之水而活我哉()
4、指明下列句子的句式
①子何為者邪()
②措杯水其肘上()
③莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯()
④曾不如早索我枯魚(yú)之肆()
⑤宋人有曹商者()
⑥一悟萬(wàn)乘之主而從車(chē)百乘者,商之所長(zhǎng)也。()
5、一詞多義:
顧:①顧謂從者曰()
②大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓?zhuān)ǎ?br>
③三顧茅廬()
④顧計(jì)不知所出耳()
引:①引之盈貫()
②引趙使者藺相如()
③則天下之民接引領(lǐng)而望之矣()
6、翻譯以下詩(shī)句:
(1)郢人堊漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之。
譯文:
(2)揭竿累,趣灌瀆,守鯢鮒,其于得大魚(yú)難矣。
譯文:
四.總結(jié)升華
1.除了課文中這幾個(gè)寓言故事外,你還知道莊子的哪些寓言故事?
2.莊子寓言和孟子寓言有何不同?試舉例說(shuō)明。①莊子喜歡對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)做極度的夸張,故他的寓言奇詭,如匠石斫堊、不射之射、東海釣魚(yú)等;②孟子喜歡直接從生活中取材,故他的寓言平實(shí),如五十步笑百步、齊人乞墦、鄰人攘雞、枯苗復(fù)興等。
3.莊子思想在現(xiàn)實(shí)中有何意義?
五.作業(yè)反思(布置作業(yè))
1、將課文中你認(rèn)為難讀難寫(xiě)的字和難懂的詞抄寫(xiě)在下面,難讀的字要注音,難懂的詞要釋義。
2、將課文中的通假字找出來(lái),寫(xiě)在下面。
(1)今汝怵然有恂目之志()(2)巨鉤,錎沒(méi)而下,鶩揚(yáng)而奮鬐()
(3)自制河以東,蒼梧已北()(4)夫揭竿累,趣灌瀆,守鯢鮒(.
(5)王說(shuō)之,益車(chē)百乘,反于宋()(6)夫處窮閭阨巷,困窘織屨(.)
3、將課文中的古今異義詞找出來(lái),寫(xiě)在下面。
4、將課文中活用的字詞找出來(lái),寫(xiě)在下面。
(1)措杯水其肘上,發(fā)之()
(2)揖御寇而進(jìn)之()
(3)上窺青天,下潛黃泉()
(4)日鑿一竅,七日而渾沌死()
(5)任公得若魚(yú),離而臘之()
(6)商之所短也/商之所長(zhǎng)()
(7)一悟萬(wàn)乘之主而從車(chē)百乘者()
(8)破癰潰痤者得車(chē)一乘()
(9)君豈有斗升之水而活我哉()
5、將課文中的特殊句式找出來(lái),寫(xiě)在下面。
①子何為者邪()
②措杯水其肘上()
③莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯()
④曾不如早索我枯魚(yú)之肆()
⑤宋人有曹商者()
⑥一悟萬(wàn)乘之主而從車(chē)百乘者,商之所長(zhǎng)也。()
延伸閱讀
《歸去來(lái)兮辭》導(dǎo)學(xué)案(教師版)
《歸去來(lái)兮辭》導(dǎo)學(xué)案(教師版)
教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)朗讀,發(fā)揮想象,感受陶淵明的形象,體會(huì)作者情感。
2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,積累重要實(shí)詞,掌握的文中重要的詞類(lèi)活用的詞和特殊文言句式。
朗讀指導(dǎo)
本文朗讀時(shí),應(yīng)注意語(yǔ)調(diào),語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句,應(yīng)讀出語(yǔ)氣,同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主,四字句以2、2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的換韻處,停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。
第一段用一韻,押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因?!疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻,全段可分三層:第一層開(kāi)頭到“熹微”,押i/ui韻,韻腳有“衣”“微”,寫(xiě)作者晝夜兼程,歸心似箭,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”,寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀(guān)”“還”“桓”,寫(xiě)歸家后的日常生活,閑適淡泊,怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě),表面寫(xiě)景,實(shí)際抒情,營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。
第三段用一韻,押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂(yōu)”韻樂(lè)以忘憂(yōu);“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿(mǎn)詩(shī)意的描繪;“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促,頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押I韻,韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”,抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想,當(dāng)樂(lè)天安命,追求精神自由。
總之,第一段自責(zé)自悔,有悔恨之情,也有慶幸之意,應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段,自安自樂(lè),有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謚而愉悅的,應(yīng)讀得“氣滿(mǎn)聲高”。第四段樂(lè)天安命,有達(dá)觀(guān)之情,讀得曠達(dá)、悠然。
第一課時(shí)
探究之一:閱讀序言,體悟原因
1、閱讀序言,思考:陶淵明出仕與辭職的原因各是什么?
出仕原因:出仕的原因:家貧、求生無(wú)術(shù)、親故勸告、家叔引薦、彭澤離家不遠(yuǎn)
辭職的原因:眷戀家鄉(xiāng)、質(zhì)性自然、在官場(chǎng)受約束、違背平生志向、妹妹新亡奔喪
探究之二:反復(fù)朗讀詩(shī)歌,整體感知
2、何處而歸?歸向何處?為何要?dú)w?
官場(chǎng),田園。
田園將蕪,以心為形役,今是而昨非。即:看穿了官場(chǎng)的污濁,也認(rèn)識(shí)到了仕途即迷途,不愿同流合污,也不愿屈心抑志。
3、作者的歸隱路線(xiàn)是:
決意辭歸-----回歸途中--------(抵家)-----(室內(nèi)自酌)------(涉園)----外出----縱情山水-------樂(lè)于天命。
4、作者的情感線(xiàn)索是:自責(zé),自悔---------(自安自樂(lè))-----------(樂(lè)天安命)
探究之三:疑問(wèn)代詞
5、本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞,請(qǐng)從下列語(yǔ)句中找出來(lái),翻譯全句并標(biāo)出這些詞語(yǔ)的含義。
田園將蕪,胡不歸(田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?)
奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢?)
復(fù)駕言兮焉求(我還乘車(chē)出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)
胡為乎遑遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?)
小結(jié):文言文中常見(jiàn)的疑問(wèn)代詞
文言的疑問(wèn)代詞,問(wèn)人的有“誰(shuí)”“孰”“何”;“何”也問(wèn)事。問(wèn)事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等
第二課時(shí)
探究之一:詞類(lèi)活用與特殊句式。
1、解釋下面句子中加點(diǎn)詞,分析詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
策扶老以流憩園日涉以成趣或命巾車(chē),或棹孤舟
善萬(wàn)物之得時(shí)樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)樂(lè)夫天命復(fù)疑
攜幼入室眄庭柯以怡顏
1、名詞做動(dòng)詞,拄著;名詞做狀語(yǔ),每天;名詞做動(dòng)詞,用槳?jiǎng)?;形容詞做動(dòng)詞,羨慕;形容詞的意動(dòng)用法,以…為樂(lè);形容詞的意動(dòng)用法,以…為樂(lè);形容詞做名詞,兒童;形容詞的使動(dòng)用法,使…愉快。
2、翻譯下面的句子并指出其句式特點(diǎn)。
皆口腹自役
既以心為形役
復(fù)駕言兮焉求
胡為乎遑遑欲何之
尋程式妹喪于武昌
農(nóng)人告余以春及
樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
2、判斷句/被動(dòng)句/賓語(yǔ)前置句/賓語(yǔ)前置句/狀語(yǔ)后置句/狀語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句
探究之二:作者情感
3、隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出?
生活樂(lè)趣:①促膝而談的天倫之樂(lè)——悅親戚之情話(huà);②彈琴消憂(yōu)的自?shī)手畼?lè)——樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu);③與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及,有事西疇;④巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。
4、本文主要寫(xiě)作者歸去之樂(lè)。有人認(rèn)為這樂(lè)的背后掩藏著心靈深層的悲哀,你是否同意這樣的見(jiàn)解?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析。
相關(guān)詩(shī)句:有“悲”“歸去來(lái)兮”“奚惆悵而獨(dú)悲?”“已矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷。本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”
古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向,在封建專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治下,他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶晚年作過(guò)大量詩(shī),“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng),看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,詩(shī)人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,從字里行間我們體味到了濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈
因此,本文中陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷。陶淵明順應(yīng)自然,樂(lè)天命超生死,有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀(guān)精神,也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒
“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程,作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人,他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。本文中陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷陶淵明順應(yīng)自然,樂(lè)天命超生死,有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀(guān)精神,也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒
第三課時(shí)
探究之一:寫(xiě)作練習(xí)
選擇自己最喜歡的句子或語(yǔ)段,擴(kuò)寫(xiě)。
要求:文筆流暢,有細(xì)節(jié)描寫(xiě),要寫(xiě)出作者的情感和形象,但不能寫(xiě)成對(duì)文章的翻譯,重在寫(xiě)出文章的神韻。
示例:在陶淵明的筆下,回歸田園的路是急迫的,又是瀟灑的,我們將第一段進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。
當(dāng)塵網(wǎng)塵封了曾經(jīng)飄逸四海的猛志,當(dāng)鄉(xiāng)里小兒的頤指氣使玷污了純潔的心靈之湖,桃花源正在激越地?fù)茼憙?nèi)心的歸隱之弦,是留下,忍辱負(fù)重;還是回歸,快意人生?迷途中的反思,讓回歸更加堅(jiān)定。一襲白衣,一葉輕舟,前路未明又何懼,開(kāi)闊天地任我行!
擴(kuò)寫(xiě)內(nèi)容:
擴(kuò)寫(xiě):
探究之二:感受語(yǔ)言之妙,學(xué)習(xí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。
從文中提取詞句組合成對(duì)聯(lián)??纯茨隳軐?xiě)幾則?
示例及分析:
上聯(lián)——小徑松菊,一杯清酒名可越。(此聯(lián)用“三徑就荒,松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句;“名可越”點(diǎn)明作者胸襟。)
下聯(lián)——流云丘壑,數(shù)點(diǎn)倦鳥(niǎo)亦舒心。(此對(duì)句用“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句,“亦舒心”點(diǎn)明作者歸田園之心情。)
①引壺觴,眄庭柯,涉園成趣;攜稚子,倚南窗,觀(guān)日融情。
②登東皋,臨清流,賦詩(shī)以樂(lè);悅親戚,樂(lè)琴書(shū),情話(huà)消憂(yōu)。
③僮仆稚子,親戚農(nóng)人,此中有人倫樂(lè);松菊倦鳥(niǎo),巾車(chē)孤舟,其間寄田園之情。
本文涉及到的幾個(gè)典故:
會(huì)有四方之事:意思是恰逢奉使之事,出自《論語(yǔ)子路》:“使于四方?!边@里指陶淵明為建威參軍時(shí)自江陵出使京都建康這件事。
眷然有歸與之情:“歸與”,回去吧!語(yǔ)本《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》。
悟已往之不諫,知來(lái)者之可追:本句的意思是,認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤雖不可挽救,而未來(lái)的事,還來(lái)得及補(bǔ)救。諫,止,此處解釋為挽救。語(yǔ)出《論語(yǔ)微子》:“往者不可諫,來(lái)者猶可追?!?br> 乃瞻衡宇:衡,通橫,衡宇,橫門(mén),隱士居住的用橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋居室?!对?shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門(mén)》:“衡門(mén)之下,可以棲遲?!币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門(mén)”、“衡宇”指貧賤者的居處。
三徑就荒:蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說(shuō):漢蔣詡隱居時(shí),在房前的竹子下開(kāi)了三條小路,只和求仲、羊仲兩人來(lái)往,后人就以三徑作為隱者居所之稱(chēng)。
審容膝之易安:意思是明白狹小的地方也易安身。容膝,僅足容膝的居室,形容住處的狹小?!俄n詩(shī)外傳》:“今結(jié)駟列騎,所安不過(guò)容膝;食方丈于前,所甘不過(guò)一肉。”
復(fù)駕言兮焉求:駕言,指處游,《詩(shī)經(jīng)》:“駕言出游”。駕,駕車(chē)。言,語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)義。
《歸去來(lái)兮辭》學(xué)案
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累來(lái)、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤(pán)桓、棹等重點(diǎn)字詞的意義。
2、文言特殊句式。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)特殊的文言句式。
學(xué)習(xí)方法自主、合作、探究
學(xué)習(xí)課時(shí)一課時(shí)
知識(shí)鏈接
作家與作品
陶潛(365-427)東晉大詩(shī)人。一名淵明,字元亮,私謚靖節(jié),潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭,曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職,因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束,決心去職歸隱。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦,表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣,但也有宣揚(yáng)人生無(wú)常樂(lè)天安命等消極思想。另一類(lèi)題材的詩(shī),如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等篇,寄寓抱負(fù),頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色,兼有平淡與爽朗之勝;語(yǔ)言質(zhì)樸自然,而又極為精煉,具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花源記》最有名,而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。至今還廣為傳頌的名句有:
吾不能為五斗米折腰。
【注譯】我不能為五斗米的俸祿而彎腰。
【解讀】陶淵明當(dāng)彭縣令時(shí),郡太守派督郵到各縣視察。督郵來(lái)到彭澤,縣吏對(duì)陶淵明說(shuō),應(yīng)當(dāng)穿好官服,束上腰帶,去拜見(jiàn)督郵大人。陶淵明說(shuō):我不能為五斗米的俸祿而彎腰。他把縣令的官印放在縣衙里,揚(yáng)長(zhǎng)而去。陶淵明不為五斗米折腰的精神,歷來(lái)為中國(guó)人所景仰所傳頌。人是要有一點(diǎn)骨氣的。不然,為五斗米折腰,還有什么人格尊嚴(yán)?
奇文共欣賞,疑義相與析
【注譯】見(jiàn)有好文章大家一同欣賞,遇到疑難處大家一同鉆研。
【解讀】該句后來(lái)流傳演化為成語(yǔ)賞奇析疑和奇文共賞。賞奇析疑和原詩(shī)意思一樣,形容欣賞詩(shī)文、分析疑難。奇文共賞卻和原詩(shī)的意思不同了,含有奚落和譏諷的語(yǔ)氣,凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾,讓大家一起來(lái)貶斥,都譏刺為奇文共賞。
羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵
【注譯】羈鳥(niǎo),被關(guān)在籠里的鳥(niǎo)。池魚(yú),被養(yǎng)在池水中的魚(yú)。
【解讀】這兩句以羈鳥(niǎo)、池魚(yú)為喻,表達(dá)了自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷,一戀一思,凝聚了詩(shī)人對(duì)田園的眷戀和思念。戀舊林、思故淵表明了作者對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的否定和唾棄。
刑天舞干戚,猛志固常在。
【注譯】刑天為炎帝近臣,自炎帝敗于阪泉,刑天一直伴隨左右,居于南方。蚩尤起兵復(fù)仇被黃帝削平,落得個(gè)身首異處的下場(chǎng),刑天吞不下這口氣,他一人手執(zhí)利斧,直殺上中央天帝的宮門(mén)之前。黃帝也不是好惹的,他親自披褂出戰(zhàn),雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵,被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒(méi)了頭顱的刑天卻突然立起身來(lái),把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作一雙眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向著天空猛劈狠砍,戰(zhàn)斗不止。
【解讀】該句贊揚(yáng)刑天的勇猛,表現(xiàn)出陶淵明隱士性格的另一個(gè)方面魯迅稱(chēng)之為金剛怒目,即對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的極為不滿(mǎn)。
本文是晉安帝義熙元年(405)作者辭去彭澤令回家時(shí)所作,分序和辭兩節(jié),辭是一種與賦相近的文體名稱(chēng)。歸去來(lái)兮就是歸去的意思,來(lái)、兮都是語(yǔ)助詞。
文體特點(diǎn)
辭,是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦,后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長(zhǎng),句中多以兮字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣,表情達(dá)意。一般四句一節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后稍作停頓;六字句為主,都按三拍讀。例如:路/漫漫(其)/修遠(yuǎn)(兮),吾將/上下(而)/求索。
《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案
俗話(huà)說(shuō),凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍,幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的教案呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來(lái)的《《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案》,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案一教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)教育目標(biāo)了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
2、德育教育目標(biāo):學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭,不計(jì)個(gè)人安危得失,顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。
二學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。
三知識(shí)鏈接
1、《左傳》其書(shū)及寫(xiě)作背景
《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以《春秋》的記事為綱,以時(shí)間先后為序,記敘了上起魯隱公元年(公元前722年),下迄魯哀公二十七年(公元前467年),共二百五十五年的歷史?!蹲髠鳌吠怀龅奶攸c(diǎn)就是善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令,記事條理清楚,敘述精確,詳略合宜,委曲簡(jiǎn)潔;寫(xiě)人簡(jiǎn)而精,曲而達(dá),婉而有致,人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句,就能使讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值,而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹(shù)立了典范?!皞鳌币鉃樽⑨?zhuān)蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?!蹲髠鳌芬卜Q(chēng)《左氏春秋》、《春秋左氏傳》,與《公羊傳》、《谷粱傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。
本文相關(guān)寫(xiě)作背景見(jiàn)《名校聯(lián)盟》。
2、史書(shū)體例
①通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。
②編年體:以年代為線(xiàn)索編排的有關(guān)歷史事件,如《左傳》。
③國(guó)別體:以國(guó)家為單位分別記敘的歷史,如《戰(zhàn)國(guó)策》。
④斷代史:記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,如《漢書(shū)》。
⑤紀(jì)事本末體:以事件為主線(xiàn),將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起,首創(chuàng)于南宋的袁樞,如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。
⑥紀(jì)傳體:通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件,如《史記》。
3、中國(guó)古代紀(jì)年法
我們現(xiàn)在用的紀(jì)年方法,是公元紀(jì)年。這是現(xiàn)在世界上通行的紀(jì)年方法,它是以耶穌誕生這一年起算的。在我國(guó)古代,有兩種主要紀(jì)年方法。
一種是以封建皇朝的年份來(lái)紀(jì)年。如唐太宗(李世民)的年號(hào)叫貞觀(guān),他在公元627年做皇帝,這一年叫貞觀(guān)元年。明朝最后一個(gè)皇帝思宗(朱由儉)登基時(shí)年號(hào)為崇禎,思宗(即崇禎皇帝)自縊死亡的一年,是崇禎十六年。從漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。
另有一種比較科學(xué)的紀(jì)年法:干支紀(jì)年。
如“甲午風(fēng)云”、“辛亥革命”,這里的“甲午”、“辛亥”都是年份的名稱(chēng),是由干支紀(jì)年法而來(lái)的。
“干支”是天干與地支的合稱(chēng)。甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸叫天干(又稱(chēng)十天干);子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支(即十二地支)。天干地支依次搭配組合,其方法是以天干的單數(shù)配地支的單數(shù),天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù),從甲子始,至癸亥終,正好60年,這就是人們平時(shí)說(shuō)的六十甲子。古人用這種方法紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。
四學(xué)習(xí)方法:朗讀法,討論法。
五學(xué)習(xí)過(guò)程
(一)通讀全文,把握情節(jié)
1、生概述本文的故事。(1~2名學(xué)生用自己的話(huà)講述,師引導(dǎo)大家概述)
2、學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。(用四字短語(yǔ)概括)
秦晉圍鄭、臨危受命、說(shuō)退秦師、晉師撤離
(二)小組合作歸納字詞意義和用法。
1、通假字:
(1)今老矣,無(wú)能為也已
(2)行李之往來(lái),共其乏困
(3)夫晉,何厭之有
(4)秦伯說(shuō),與鄭人盟
(5)失其所與,不知
2、詞類(lèi)活用:
①燭之武退秦師②且貳于楚也
③晉軍函陵,秦軍汜南④既東封鄭,又欲肆其西封
⑤越國(guó)以鄙遠(yuǎn)⑥闕秦以利晉
⑦因人之力而敝之,不仁
3、古今異義
①若舍鄭以為東道主古義:今義:
古義:今義:
②行李之往來(lái),共其乏困古義:今義:
③亦去之古義:今義:
④微夫人之力不及此古義:今義:
4、文言句式
①以其無(wú)禮于晉(介詞結(jié)構(gòu)后置)②佚之狐言于鄭伯曰(介詞結(jié)構(gòu)后置)
③夫晉,何厭之有?(賓語(yǔ)前置,“有何厭”)?、苁枪讶酥^(guò)也。判斷句。
⑤(燭之武)辭曰省略句⑥敢以(之)煩執(zhí)事省略句
⑦若舍鄭以(之)為東道主省略句⑧(晉)許君焦、瑕省略句
5、解釋每組句子中加點(diǎn)的詞,歸納一詞多義(重要虛詞)
(1)以
①以其無(wú)禮于晉(因?yàn)?,連詞)②敢以煩執(zhí)事(拿,用,介詞)
③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承,連詞)④焉用亡鄭以陪鄰?(表順承,連詞)
⑤若舍鄭以為東道主(把,介詞)
(2)而
①今急而求子(才,連詞,表順承)②夜縋而出(表修飾,連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承,連詞)?、艹瘽?jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折,連詞)
(3)焉
①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣助詞,表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰?(疑問(wèn)副詞,為什么)
③若不闕秦,將焉取之(疑問(wèn)副詞,怎么能) ④且焉置土石(疑問(wèn)代詞,哪里)
⑤以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉(代詞,之)⑥肉食者謀之,又何間焉(兼詞,于之)
(4)其
①行李之往來(lái),共其乏困(代詞,指代“行李”)
②越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也(代詞,指代“那件事”)
③失其所與,不知(代詞,自己的)④吾其還也(證據(jù)助詞,還是,表商量)
(5)之
①公從之(代詞,代佚之狐的建議)②是寡人之過(guò)也(的)
③行李之往來(lái)(放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性)
④何厭之有(賓語(yǔ)前置,有何厭之)
(6)若
A、豈若吾鄉(xiāng)鄰之有是哉B、若舍鄭以為東道主
C、余悲之,且曰:若毒之乎
(7)夫
A、遂率子孫荷擔(dān)者三夫B、夫晉,何厭之有
C、微夫人之力不及此
(8)微
A、魯直現(xiàn)左足,各微側(cè)B、微夫人之力不及此
C、微斯人。吾誰(shuí)與歸
答案:若A.像B.假若、如果C.你
夫A.成年男子B.句首語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)際意義C.那,那個(gè)
微A.稍微B.如果、沒(méi)有C.如果、沒(méi)有,如果不是
之A.往,到B.的C.代秦軍
(三)翻譯句子
1、夫晉,何厭之有?
2、吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。
3、許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。
4.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
5.焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也
(三)局部探究(學(xué)生分組思考討論)
1.第一段寫(xiě)秦晉圍鄭,它是如何交代秦晉圍鄭的原因及形勢(shì)?在全文中起到什么作用?
2、第二段寫(xiě)燭之武臨危受命,鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武出使秦國(guó)的?
3、本文人物對(duì)話(huà)簡(jiǎn)潔,內(nèi)容豐富,言者話(huà)中有話(huà),你能說(shuō)說(shuō)他們的弦外之音嗎?
提示:“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任,使讀者未見(jiàn)其人,先知其才,從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見(jiàn)秦君時(shí),卻遭到拒絕:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。”鮮明地流露出對(duì)年輕時(shí)未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿(mǎn)。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢。“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉。”先屈尊自責(zé),動(dòng)之以情;后以國(guó)家大義警之,曉之以理。于是,燭之武只得“許之”。
4.閱讀課文第三段,想想燭之武是怎樣一步步說(shuō)服秦穆公的,其中哪點(diǎn)最關(guān)鍵?各小組設(shè)計(jì)一種游說(shuō)秦穆公的方式,與課文比較哪種方式好些。
4.晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵,你怎樣看待晉文公的退兵理由?
探究學(xué)習(xí):其實(shí),“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口,如果真講“仁義”,當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭。“不知”才是實(shí)質(zhì)?!爸蓖ā爸恰?,這個(gè)“智”,是理智,就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀(guān)分析,對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷?!耙詠y易整,不武”,勝負(fù)之?dāng)?shù),難以意料。晉的退兵,說(shuō)到底,也是一個(gè)“利”字起作用。
5.關(guān)于燭之武,書(shū)上的記載:正史上對(duì)他的記述除了《左傳》這些文字外,別處似乎很難找到他的名字了。《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句:“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使?fàn)T之武成了無(wú)名英雄?!稏|周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白,佝僂其身,躊躇其步”,以至到了朝堂之上,“左右莫不含笑”。佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“口懸河漢,舌搖山岳。”從其后來(lái)的表現(xiàn)看,此言不虛。
通過(guò)閱讀本文,你覺(jué)得燭之武是一個(gè)怎樣的人物形象,你從他身上獲得怎樣的啟示?
6、本文寫(xiě)作上的突出特點(diǎn)是什么?
(1)伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。
(2)情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境(十萬(wàn)火急)——佚之狐薦燭之武(一線(xiàn)生機(jī))——燭之武發(fā)牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉(zhuǎn)機(jī))——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現(xiàn)危機(jī))——晉公再曉之以理(一場(chǎng)虛驚)。
《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案-
一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性,準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境,幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。寫(xiě)好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?為滿(mǎn)足您的需求,小編特地編輯了“《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案-”,相信能對(duì)大家有所幫助。
《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。
(二)能力目標(biāo)
1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2.通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用
(三)情感目標(biāo)
1.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際,臨危受命,不避險(xiǎn)阻,只身說(shuō)服秦君,維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】燭之武人物形象的把握。波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)。
【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。
第一學(xué)時(shí)
一、明確導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1.疏通課文,把握課文的結(jié)構(gòu)。
2.了解背景知識(shí),作家、作品。
二、導(dǎo)研,整體感知
1.解題
本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾,向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì),采取分化瓦解的辦法,說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利,滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理,終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍,反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó),迫使晉國(guó)不得不撤兵,從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命,不避艱險(xiǎn),只身說(shuō)服秦君,解除國(guó)難,表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感,以及機(jī)智善辯的外交才能。
2.時(shí)代背景
秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一,鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó),一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí),鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中,鄭國(guó)出兵助楚國(guó),結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó),與晉結(jié)好,鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”,但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二,晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó),是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán),均需要向外擴(kuò)張,晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),自然要尋找這樣得力的伙伴,秦晉歷史上關(guān)系一直很好,所以秦晉聯(lián)合也就必然了。
3.主要人物介紹
燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也,猶不如人”滿(mǎn)腹的委屈和牢騷,但在國(guó)難當(dāng)頭,深明大義,以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng),以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢,委婉曲折,步步深入,說(shuō)服了秦伯,具有較強(qiáng)的感染力。
佚之狐,慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退”,說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解,對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。
鄭伯,勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地,需燭之武退秦師時(shí),燭之武卻流露出“今老矣,無(wú)能為也已”的滿(mǎn)腹委屈與牢騷。面對(duì)此,鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé),從諫如流,情真意切,并欲揚(yáng)先抑,設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話(huà),對(duì)燭之武也無(wú)好處,這種透徹的分析,誠(chéng)意的表白,終于感動(dòng)了燭之武,使之臨危受命,義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。
4.本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)
(1)熟悉課文,達(dá)到背誦。特別注意把握課文的支撐句:
①秦、晉圍鄭,……且貳于楚也。
②吾不解早用子,……然鄭亡,子亦有不利焉。
③秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣?!I秦以利晉,唯君圖之。
④微夫人之力不及此?!崞溥€也。
(2)準(zhǔn)確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。
(3)注意通假字:共——供;說(shuō)——悅;知——智;
(4)正確把握詞類(lèi)活用詞。如:鄙、東、西、敝、軍等。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.預(yù)習(xí)課文
(1)通讀全文,作必要的閱讀標(biāo)記,查閱工具書(shū),自行疏通課文。
(2)標(biāo)出課文的結(jié)構(gòu)層次。
(3)了解《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位,及《左傳》的語(yǔ)言特色。
2.導(dǎo)研
學(xué)生討論,教師小結(jié)。
討論題:
(1)燭之武不拘形象從哪些情節(jié)中可以看出?
(2)從本文的寫(xiě)作特點(diǎn)中,看《左傳》文學(xué)的價(jià)值。
【參考答案】
關(guān)于燭之武的人物形象:在第二部分中“臣之壯也,猶不如人”暗寫(xiě)燭之武在年輕時(shí)并沒(méi)有得到重用;“今老矣,無(wú)能為也已”流露出他滿(mǎn)腹的委曲和牢騷。這一情節(jié)的描寫(xiě),使在鄭國(guó)危于旦夕之際,鄭伯由于佚之狐的推薦看到的一線(xiàn)希望又趨渺茫。鄭伯用自責(zé)化解了燭之武的不滿(mǎn),使他只身卦秦。文章在有張有弛,曲折有致中顯示燭之武不計(jì)個(gè)人得失,以國(guó)家利益為重的愛(ài)國(guó)精神。
再有,在燭之武說(shuō)退秦師的第三部分中,說(shuō)理透辟,文章的主旨,決定了文章必須著意描寫(xiě)人物語(yǔ)言,使辭令引人入勝。陳辭先站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)“秦、晉圍鄭,鄭既知之矣?!痹僬f(shuō)明亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利,對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益。
第三部分,燭之武說(shuō)退秦師。
燭之武首先向秦穆公承認(rèn)鄭國(guó)處在危亡的境地,把這件事放在一邊不再談。然后一面說(shuō)明秦國(guó)滅鄭則無(wú)益而有害,舍鄭則有益而無(wú)害。一面舉出事例,說(shuō)明晉國(guó)不可信賴(lài),秦國(guó)不應(yīng)與晉國(guó)共事,晉國(guó)得到鄭國(guó),必將進(jìn)而損害秦國(guó)。燭之武利用秦、晉兩國(guó)的矛盾,根據(jù)事理和事實(shí),把秦滅鄭和秦與晉共事的害處分析得十分透徹,終于說(shuō)得秦穆公不僅撤兵回國(guó),而且留下一部分人助鄭防御晉。
第四部分,晉師撤離鄭國(guó)。
當(dāng)晉國(guó)的監(jiān)軍秦國(guó)成為鄭國(guó)的盟友后,晉侯毅然撤軍。說(shuō)幫伯而退晉師正是燭之武所要達(dá)到的目的。
導(dǎo)評(píng)、擴(kuò)展
本文是一篇記述古人辭令的散文。鄭國(guó)被晉、泰兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍,國(guó)家危在旦夕,燭之武奉命說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾,采取分化瓦解的辦法,一番說(shuō)辭,使說(shuō)服了秦君。撤出圍鄭的軍隊(duì),并派兵助鄭國(guó)防守,致使晉軍不得已撤退,從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。這篇文章,贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際,能夠臨危受命,不避險(xiǎn)阻,只身去說(shuō)服秦君,維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神,同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。
這篇文章選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)利用秦、晉矛盾,說(shuō)退秦國(guó)圍鄭之師,瓦解秦、晉聯(lián)盟,保住了鄭國(guó)的歷史事實(shí)。
《左傳》的文學(xué)價(jià)值很高,作者善于突出事物的重要環(huán)節(jié),善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句寫(xiě)出復(fù)雜紛繁的過(guò)程。《左傳》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)尤為出色,它注意從政治上分析各方力量,寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和起因,并由此在開(kāi)始便預(yù)示出戰(zhàn)事的勝負(fù)。在敘述交戰(zhàn)過(guò)程時(shí)則詳略有致,曲折生動(dòng),形象逼真。《左傳》還善于用精煉的筆墨刻畫(huà)出人物的細(xì)致動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng),使人物躍然紙上?!蹲髠鳌分杏性S多外交辭令也很出色。這些對(duì)后代的文學(xué),特別是對(duì)敘事、議論的文字影響甚大。
本文燭之武的話(huà)雖系外交辭令,但說(shuō)得透徹在理,實(shí)事求是,層層深入,簡(jiǎn)明得體,令人信服。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽(tīng)是不一樣的。《左傳》的作者能用少量文字把這些復(fù)雜曲折的意思記載得十分清楚,這種精煉的文筆很值得學(xué)習(xí)。
第二學(xué)時(shí)
一、明確導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
在波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)中,把握人物的不同性格特點(diǎn),把握說(shuō)理透辟,善于辭令的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、導(dǎo)研,整體感知
本文情節(jié)充滿(mǎn)了波瀾,起伏跌宕。雖是一篇說(shuō)理性的文章,但毫無(wú)呆板之意。人物就是在這樣的情節(jié)中展示不同的性格,外交辭令,敘事描寫(xiě)各盡其妙。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的導(dǎo)學(xué)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.復(fù)述故事情節(jié)
2.導(dǎo)入新課
(1)作家、作品介紹。
(2)時(shí)代背景復(fù)習(xí)。
(3)進(jìn)入課文內(nèi)容的討論。
導(dǎo)疑:全文中心寫(xiě)了件什么事?故事情節(jié)是怎樣展開(kāi)的?
【參考答案】
全文以燭之武說(shuō)退秦軍為中心。全文故事情節(jié)可分為四部分。
第一部分,秦、晉圍鄭,既點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因,敵我雙方的力量對(duì)比,又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
第二部分,燭之武臨危受命。鄭國(guó)君決定通過(guò)外交途徑來(lái)解除危機(jī),佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé),情真意切感動(dòng)燭之武,燭之武以國(guó)家利益為重,決定只身見(jiàn)秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國(guó),對(duì)秦的好處,利用秦晉的矛盾,指出晉國(guó)的貪得無(wú)厭,滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó),使秦國(guó)意識(shí)到與鄭訂閱盟約不助鄭的危險(xiǎn)。終于達(dá)到秦鄭為盟有的結(jié)果。
燭之武奉命說(shuō)秦,完全是為了鄭國(guó)的利益。但在說(shuō)辭中表現(xiàn)的則是處處為秦國(guó)著想。使秦君易于接受。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣,面對(duì)強(qiáng)大國(guó)家的君主,不卑不亢,從容辭令,語(yǔ)言分寸,恰到好處,可見(jiàn)語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到的水平。
導(dǎo)研:關(guān)于從本文的寫(xiě)作特點(diǎn),看《左傳》的文學(xué)價(jià)值。
本文突出的寫(xiě)作特點(diǎn)有二。其一,波瀾起伏跌宕有序的情節(jié)展示。其二,說(shuō)理透辟,善于辭令的語(yǔ)言。從這些特點(diǎn)中,我們可以看到《左傳》較高的文學(xué)價(jià)值。左傳寫(xiě)了400多次軍事行動(dòng),著名的大戰(zhàn)如城濮之戰(zhàn)、殽之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)等都寫(xiě)得非常出色。《左傳》寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),是放在大國(guó)爭(zhēng)霸的背景下來(lái)展開(kāi)的,把描寫(xiě)的重點(diǎn)放在戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和起因、戰(zhàn)前的策劃和戰(zhàn)后的影響等上,對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的正面交鋒則采用略寫(xiě)。這樣寫(xiě)既寫(xiě)出了某種歷史的必然,也有利于刻畫(huà)人物?!蹲髠鳌穼?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)也非常注意謀篇布局,情節(jié)曲折細(xì)致,文章波瀾起伏,跌宕多姿。有時(shí)在緊張的氣氛中穿插一些生動(dòng)有趣的情節(jié),使文氣優(yōu)游不迫,搖曳多姿。
《左傳》是編年體的史書(shū),但在文學(xué)上也是不可多得的好作品。它善于刻畫(huà)人物,往往通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性,如鄭莊公的陰險(xiǎn)虛偽、老謀深算。而且隨著歷史事件的進(jìn)展,也寫(xiě)出了人物性格的發(fā)展,如晉文公的成長(zhǎng)就是?!蹲髠鳌分忻鑼?xiě)的人物,形象生動(dòng),性格鮮明,善良正直或險(xiǎn)惡邪僻,無(wú)不惟妙惟肖,宛如明鏡照物,妍媸畢露。語(yǔ)言生動(dòng)活潑,簡(jiǎn)潔精妙,達(dá)到著墨少而寓意繁的效果?!蹲髠鳌纷鳛橐徊坑涊d春秋時(shí)期歷史的史書(shū),既寫(xiě)了各國(guó)之間的交兵,也寫(xiě)了各國(guó)之間的外事來(lái)往。在寫(xiě)外事交往中,人物極擅外交辭令?!稓ブ畱?zhàn)》弦高巧遇秦軍的那段講話(huà),名為犒師,實(shí)為警告,迫使秦軍不敢輕舉妄動(dòng);孟明歸國(guó)前明明是表示改日必將興師報(bào)仇,卻說(shuō)“將報(bào)君賜”。有理有節(jié)、機(jī)智橫生,往往使敵國(guó)折服。它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,敘事生動(dòng),而又變化萬(wàn)千。這一切,都顯示了它具有很高的文學(xué)價(jià)值。
《左傳》無(wú)論對(duì)后代的史學(xué)或文學(xué),都有極大的影響。在史學(xué)上,司馬遷繼承并發(fā)展了《左傳》的優(yōu)良傳統(tǒng),寫(xiě)成了文史兼優(yōu)的《史記》。司馬光以《左傳》為法,寫(xiě)出了著名的《資治通鑒》等。在文學(xué)上,《左傳》對(duì)后代散文影響尤大,很多散文家都把《左傳》視為文章的楷模。尤其唐宋以后,古文家取法先秦,多摹《左傳》。小說(shuō)家、戲劇家都從《左傳》吸收營(yíng)養(yǎng),并從中吸取創(chuàng)作的素材。
第三學(xué)時(shí)
一、明確導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
總結(jié)全文,歸納文言知識(shí),擴(kuò)展知識(shí)。
二、導(dǎo)研,整體感知
本文從秦、晉聯(lián)合出兵圍鄭起,到秦、晉分別撤軍離鄭止,情節(jié)緊湊完整、波瀾起伏,記敘簡(jiǎn)潔,重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)。學(xué)習(xí)本文,就要著重領(lǐng)會(huì)以下幾點(diǎn):
1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言。
2.起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)設(shè)計(jì)。
3.有關(guān)古漢語(yǔ)常識(shí)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)完成過(guò)程
導(dǎo)練:以訓(xùn)練式,分類(lèi)歸納有關(guān)古漢語(yǔ)常識(shí)
1.通假字
(1)行李之往來(lái),共其乏困。(共,同“供”。供給。句意是:秦國(guó)的外交使臣經(jīng)過(guò)鄭國(guó),鄭國(guó)可以供給他們所缺少的物資糧秣等物。)
(2)秦伯說(shuō)。(說(shuō),同“悅”。句意是:秦穆公聽(tīng)了很高興。)
(3)失其所與,不知。(知,同“智”。句意是:失掉了盟國(guó),不是聰明。)
2.古今異義詞
微夫人之力不及此。(夫人,一個(gè)代詞“夫”與名詞“人”表達(dá):“那個(gè)人”之意。今常為一詞,尊稱(chēng)一般人的妻子。)
亦去之。(去,離開(kāi)。今常用于從所在地到別的地方,或過(guò)去的時(shí)間。)
行李之往來(lái),共其乏困。(行李,出使的人。今常用于出門(mén)時(shí)所帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。句意是:秦國(guó)的外交人員經(jīng)過(guò)鄭國(guó),鄭國(guó)可以供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧。)
3.一詞多義
封
(1)既東封鄭(做疆界,動(dòng)詞)(2)肆其封(疆界,名詞)
之
(1)唯君圖之(代詞,指闕秦以利晉)
(2)子犯請(qǐng)擊之(代詞,代秦軍)
(2)微夫人之力不及此(助詞“的”)
(4)燭之武(介于姓、名之間的助詞)
(5)臣之壯也(用在主謂之間取消句子獨(dú)立性)
其
(1)君知其難也(他的,代詞)
(2)吾其還也(表希望的語(yǔ)氣副詞)
(3)以其無(wú)禮(鄭國(guó),代同)
以
(1)敢以煩執(zhí)事(拿,介詞)
(2)以亂易整(用,介詞)
(3)以其無(wú)禮(因,介詞)
4.詞類(lèi)活用
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。(鄙,名詞作動(dòng)詞,作為邊邑。句意是,越過(guò)別國(guó)而以遠(yuǎn)處地方為自己的邊邑。)
既東封鄭。(東,方位名詞作狀語(yǔ),向東面。句意是,既然晉國(guó)把鄭國(guó)作為東西的疆界。)
肆其西封。(西,方位名詞作定語(yǔ),向西面。句意是:擴(kuò)展它西面的疆界。)
因人之力而敝之。(敝,形容詞作動(dòng)詞,損害。句意是:依靠別人的力量,而又反過(guò)來(lái)傷害他。)
晉軍函陵。(軍,名詞作動(dòng)詞,駐扎。句意是:晉軍屯駐在函陵。)
5.古漢語(yǔ)句式
(1)判斷句
鄰之厚,君之薄也。(“也”表判斷。句意是:鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了,也就是您秦國(guó)的勢(shì)力削弱了。)
以亂易整,不武。(否定判斷句。句意是:用自相沖突改變步調(diào)一致,不是威武。)
(2)倒裝句
夫晉何厭之有。(賓語(yǔ)前置句。句意是:晉國(guó)哪有滿(mǎn)足的時(shí)候。)
佚之狐言于鄭伯。(介詞結(jié)構(gòu)后置句,句意是:佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)。)
(3)省略句
許之。(省略主語(yǔ)“燭之武”。句意是:燭之武應(yīng)許了他。)
敢以煩執(zhí)事。(“以”后省略了賓語(yǔ)“之”〈代亡鄭的事〉。句意是:請(qǐng)拿此事麻煩您的左右。)
導(dǎo)評(píng)、擴(kuò)展
正確把握文言文的文意,并正確進(jìn)行分析評(píng)價(jià),就要掌握評(píng)價(jià)文意的方法和技巧。這是應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1.了解文章的歷史背景,這對(duì)準(zhǔn)確地理解,分析和評(píng)價(jià)文章具有十分重要的意義。
2.了解作者生平及概況,正確理解作者的寫(xiě)作意圖如作品的思想內(nèi)容,才能做出正確的分析和評(píng)價(jià)。
3.從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)對(duì)文章進(jìn)行整體把握,這是進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。對(duì)記敘性的文章,要重點(diǎn)搞清人物、事件,前因與后果,記敘與議論;對(duì)議論的文章,要把握文章的觀(guān)點(diǎn),正確理解觀(guān)點(diǎn)與材料的關(guān)系。
4.堅(jiān)持歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn),具體地歷史地,實(shí)事求是地分析作品的思想意義。
如此,我們才能正確把握文意,并準(zhǔn)確進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
布置作業(yè):
寫(xiě)一段能表達(dá)人物個(gè)性的語(yǔ)言片斷,要求300字左右。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
燭之武退秦師
國(guó)勢(shì)嚴(yán)峻秦晉圍鄭
中心人物臨危授命棄積怨擔(dān)國(guó)憂(yōu)
亡鄭有利于晉
燭之武說(shuō)服秦伯借秦立場(chǎng)
存鄭無(wú)害于秦離隙秦晉
鄭秦結(jié)盟
大功告成
晉師撤離