小學(xué)語文的教學(xué)教案

八年級下冊語文《馬說》教學(xué)反思。

每個(gè)老師在上課前需要規(guī)劃好教案課件，是時(shí)候?qū)懡贪刚n件了。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你們會寫適合教案課件的范文嗎？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“八年級下冊語文《馬說》教學(xué)反思”，僅供參考，大家一起來看看吧。

八年級下冊語文《馬說》教學(xué)反思

復(fù)習(xí)課《馬說》，教后讓人感觸頗深，現(xiàn)總結(jié)如下：

優(yōu)點(diǎn)一：課程設(shè)計(jì)新。本課的教學(xué)過程始終貫穿了“知識與能力”這一目標(biāo)。教師的導(dǎo)課，學(xué)生的回答，學(xué)生對本文知識點(diǎn)的展示。學(xué)習(xí)方法選擇的多樣性，朗讀法、討論法。朗讀，有個(gè)人朗讀，也有小組朗讀，還有集體朗讀。學(xué)習(xí)方法的多樣性避免了學(xué)習(xí)的單一性，否則會造成單調(diào)的課堂學(xué)習(xí)氛圍，這也是課堂教學(xué)最諱忌的問題。

優(yōu)點(diǎn)二：認(rèn)真貫徹了初中語文新課程的教學(xué)理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握本文《馬說》的教學(xué)特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中。老師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，教師起到了一個(gè)組織者的作用。

優(yōu)點(diǎn)三：從初中語文新課程三維目標(biāo)上看，本課時(shí)的教學(xué)過程基本上實(shí)現(xiàn)了新課程三維目標(biāo)。教師做到了因材施教，有計(jì)劃地組織引導(dǎo)學(xué)生到講臺本文的知識點(diǎn)（通假字、一詞多義、詞類活用、句式等），引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，為了補(bǔ)充同學(xué)之間問答上的疑惑和不足，老師也不失時(shí)機(jī)地“插花”。同學(xué)該問沒有問的問題，老師則增加一些問題。同學(xué)解答問題不夠完整時(shí)，教師加以補(bǔ)充解答。這一學(xué)習(xí)過程，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的極積性，學(xué)生感到有東西可學(xué)，有東西可問。學(xué)生之間的互學(xué)互問，已實(shí)現(xiàn)了“知識與能力”和“過程與方法”的教學(xué)目標(biāo)。

優(yōu)點(diǎn)四：導(dǎo)課堂的方法方向是對的。老師從復(fù)習(xí)舊知識中導(dǎo)入。但并不急于介紹作者，而是要求學(xué)生是否對作者了解，知多少？這一方法很實(shí)用。初二學(xué)生，對《馬說》的作者韓愈并不陌生，老師的提問，學(xué)生會憑著學(xué)過的知識一一地說出韓愈是“古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者”、“唐宋八大家之一，之首”等等。

但是，看待事物既要看它的正面，也要看它的反面。本節(jié)公開課，有許多值得學(xué)習(xí)的方面，也有值得商榷的地方。

由于復(fù)習(xí)時(shí)間投入較多，看是豐富多彩，對于完成本節(jié)課的內(nèi)容就顯得比較倉促，對于課文重點(diǎn)內(nèi)容的探索，特別是第三段的分析只是停留在表面上，忽略了對文本深層次的挖掘，如：文章結(jié)尾運(yùn)用反問句在文中具有怎樣作用？從而導(dǎo)致一部分學(xué)生對食馬者的狂妄、無知也就體會不夠深刻，對本文的主旨也就一知半解，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生就沒有起到切實(shí)有效的幫助，也就留下了絲絲遺憾。

總之，這節(jié)課“教學(xué)目標(biāo)”的設(shè)置比較實(shí)在、具體可行；教學(xué)過程能夠落實(shí)“以讀帶講”、“以讀促講”，能夠做到有意調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；可以看出授課教師對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解是比較深入的，對《馬說》一課的把握也是比較準(zhǔn)確和到位的。可以探討的問題：對于《馬說》這樣的文章，時(shí)間的分配上是否可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在理解文章主旨時(shí)，是否讓學(xué)生通過文本深入解讀后，讓盡量多的學(xué)生參與到討論中來，教師只是起到一種穿針引線之作用。

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八年級語文下冊《馬說》知識點(diǎn)整理

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八年級語文下冊《馬說》知識點(diǎn)整理

《馬說》
《馬說》是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間(795―800)。文章表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨?！罢f”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。
(1)詞語釋義：
才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。句意：才能和特長不能表現(xiàn)出來。
食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。
其真無馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。句意：真的沒有馬嗎?
食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能日行千里喂養(yǎng)它。
(2)一詞多義：
①之：助詞，譯為的，雖有千里之能;不譯，定語后置的標(biāo)志，馬之千里者;代詞，它，代千里馬，策之不以其道;不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。
②食：吃，食不飽;通“飼”，喂，食馬者不知其能千里而食也;頓：一食或盡粟一石。
③策：名詞，鞭子，執(zhí)策而臨之;動詞，鞭打，策之不以其道。
④以：用，不以千里稱也;按照，策之不以其道。
⑤能：能夠，安求其能千里也;能力，雖有千里之能。
⑥其：它的，代詞，策之不以其道;表反問語氣，難得，其真無馬耶;其實(shí)，其真不知馬也!
⑦乎：介詞，于，出乎其性;語氣詞，勉乎哉。
(3)詞語活用：
①祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動詞，辱沒。
②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動詞，吃盡。
③策之不以其道：策，名詞作動詞，鞭打，驅(qū)使。
④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動詞，行千里。
⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動用法，使…盡，竭盡。
(4)特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
A：倒裝句：
①馬之千里者(定語后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語。譯：千里的馬。)
②祗辱于奴隸人之手(狀語后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。譯：只好屈辱在低賤的人的手里。)
B：翻譯：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
譯：鞭策它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它的哪里，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。

八年級語文下冊《馬說》知識點(diǎn)梳理

八年級語文下冊《馬說》知識點(diǎn)梳理

《馬說》

一、通假字

1、才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

2、食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。

3、其真無馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

4、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。

二、一詞多義

1、之：

（1）雖有千里之能（助詞，的）

（2）馬之千里者（結(jié)構(gòu)助詞，不譯，定語后置的標(biāo)志）

（3）策之不以其道；（代詞，它，代千里馬）

（4）鳴之而不能通其意。（不譯，補(bǔ)充音節(jié)）

2、食：

（1）食不飽（吃）

（2）食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂）

3、策：

（1）執(zhí)策而臨之（名詞，鞭子）

（2）策之不以其道。（動詞，鞭打）

4、能：

（1）安求其能千里也（能夠）

（2）雖有千里之能。（能力）

5、其：

（1）策之不以其道（它的，代詞）

（2）其真無馬耶（表反問語氣，難道）

（3）其真不知馬也?。ū硗茰y語氣，大概，恐怕）

三、詞語活用：

1、祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動詞，辱沒。

2、一食或盡粟一石：盡，形容詞作動詞，吃盡。

3、策之不以其道：策，名詞作動詞，鞭打，驅(qū)使。

4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動詞，日行千里。

5、食之不能盡其材：盡，形容詞的使動用法，使…盡，竭盡。

四、翻譯

1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。

翻譯：因此，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

翻譯：和普通的馬一同死在馬廄里，不能獲得“千里馬”的稱號。

3、食馬者不知其能千里而食也。

翻譯：喂馬的人不懂要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

翻譯：鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫又不懂得它的意思。

5、其真無馬邪？其真不知馬也。

翻譯：難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！

五、理解性默寫

1、本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。

2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

7、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！

8、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理，指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的比喻義。

答：千里馬——人才　伯樂——識別人才之人食馬者——不識別人才的封建統(tǒng)治者。

9、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句，采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作用？

語句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

修辭：排比

作用：表達(dá)了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。

9、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”？

答：因?yàn)槭紫仁菦]有得到正常的喂養(yǎng)，食不飽，本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來，所以和普通的馬都無法比，與食馬者的無知愚妄淺薄，才造成了這樣的原因。

10、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？

答：揭示了封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。

11、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

答：表達(dá)了自己憤懣不平和懷才不遇、壯志難酬的感情。

12、請結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓Α笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”一句的理解？

答：寫出了伯樂對千里馬的決定作用，也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。如果沒有伯樂，我們也要自己儲備知識能量，尋找機(jī)會，創(chuàng)造機(jī)會，為社會做貢獻(xiàn)。

13、本來應(yīng)該先有千里馬，后有伯樂，韓愈卻認(rèn)為沒有伯樂就沒有千里馬，你贊同作者的觀點(diǎn)的？說說理由。

答：贊同。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣词褂腥瞬?，沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)也會被埋沒甚至被摧殘。

14、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？

答：要有足夠的知識儲備，要有樂觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。

15、古往今來，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。

答：李白——長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

劉禹錫——斯是陋室，惟吾德馨。

八年級語文下冊《馬說》古詩文復(fù)習(xí)（人教版）

八年級語文下冊《馬說》古詩文復(fù)習(xí)（人教版）

《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學(xué)家本文運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴千里馬寓人才；伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人；食馬者寓不識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者
【資料】一、基礎(chǔ)知識：文言詞語
1、策之不以其道策：駕馭道：方法
2、執(zhí)策而臨之策：鞭子臨：對著
3、其真無馬邪其：難道
4、其真不知馬也其：恐怕
5、一食或盡粟一石食：餐石：容量單位，十斗為一石
6、食之不能盡其材食：通“飼”，喂材：通“才”，才能，本領(lǐng)
7、是馬也，雖有千里之能是：這樣
8、且欲與常馬等不可得且：尚且等：一樣
9、才美不外見見：通“現(xiàn)”表現(xiàn)
10、故雖有名馬雖：即使
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里
12其真無馬邪邪：通“耶”，嗎
二、閱讀探究

1．本文的體裁是“說”它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個(gè)道理
2．表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬這說明伯樂對千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂
3．千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見
千里馬被埋沒的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也
4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運(yùn)）的語句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；
直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也
5．第1段伯樂不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意
6．第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者
7．說明下列句子的修辭方法，并分析其作用
①策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意排比憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語言的氣勢，感情強(qiáng)烈②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無知，加強(qiáng)了否定的語氣，增強(qiáng)了否定的力量
8．第3段痛斥食馬者愚妄、淺?。谐隽恕安恢R”表現(xiàn)）的語句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
9．點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也
10．文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂比喻善于識別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者）這是托物寓意的寫法
11．本文托物寓意，表明了怎樣的見解？統(tǒng)治者應(yīng)善于識別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干
12．用自己的話概括中心以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會人才被埋沒的原因；揭露了統(tǒng)治者不識別人才、摧殘埋沒人才的社會現(xiàn)實(shí)；說明封建統(tǒng)治者只有善于識別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干
13．第2段連用四個(gè)“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致從“不”字可見作者的郁憤之情
14．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴