高中音樂悲劇美教案
發(fā)表時間：2020-11-30高二語文下冊《談美》教案。
作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就要好好準備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進行教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？以下是小編收集整理的“高二語文下冊《談美》教案”，希望對您的工作和生活有所幫助。
高二語文下冊《談美》教案
美產(chǎn)生于何處？有人說：美見于快感之間；有人說：美存于考據(jù)、批評之間；有人說：美顯于自然與藝術(shù)之間。只有她說：美在距離、靈感、胸襟之間，若隱若現(xiàn)。
距離產(chǎn)生美。樹的倒影何以比正身美？人的背影何以比正面美？游離新境何以容易見美？這些是由于適當(dāng)?shù)木嚯x產(chǎn)生的。美和實際人生有一個適當(dāng)?shù)木嚯x，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。寫實主義的理想在妙肖的人生和自然，但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實際人生，使他的注意力旁遷與種種無關(guān)美觀的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。
靈感產(chǎn)生美。讀書破萬卷，下筆如有神。靈感就是杜工部所說的神。靈感是突如其來的，不由自主的、突然離去的。有時突然仿佛見到一道光在眼前閃過，立即就想出全書的框架；有時是苦心搜索而不能得的偶然，在無意之中涌上心頭；有時興致滔滔不絕，沒有興會時寫一句平常的話，比寫什么還難。藝術(shù)的生活就是本色的生活，所以唯大英雄能本色。
胸襟產(chǎn)生美。偉大的事業(yè)出與宏遠的眼界和豁達的胸襟。無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱一負副“無所為而為”的精神，把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。如果這兩層次不講究，社會上多一個講政治經(jīng)濟的人，便是多一個借黨忙官的人；這種人逾多，社會逾趨于腐濁。
她便是朱光潛的《談美》，她被寫于1932年，成書于萊茵河畔。朱老用生動的意象，清清楚楚說明了美感的觀念。讓徘徊于美感與快感之間，考據(jù)、批評與欣賞之間，自然美與藝術(shù)美之間，時常沖突、自己煩惱的人，看到曙光、走出迷霧。
朱老認為實用主義者看不到美。一個人迫于實際生活的需要，把利害認得太真，不能在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看人生世相。他們一看到瓜就想它是可以摘來吃的，一看到漂亮的女子就起性欲的沖動，他們完全是占有欲的奴隸。
朱老殷切地期盼：倘若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時候，比以前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生方面去，我的心愿就達到了。
朱老不怕腰酸背疼，高高舉起標語牌，告訴大家：兩旁景物極美，要慢慢走、學(xué)會欣賞。我想美的人生也應(yīng)該如此：慢慢走、欣賞??！
精選閱讀
人教版高二語文上冊《足下的文化與野草之美》教案
人教版高二語文上冊《足下的文化與野草之美》教案
【教學(xué)目標】
學(xué)生通過文本研習(xí)，進一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、的興趣和熱情。
能獨立閱讀，認真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。
進一步認識說明文的文體特征，了解說明文的一些新的特點。
能讀懂復(fù)雜的說明文。
【教學(xué)方法】
以學(xué)生自讀為主，教師適當(dāng)點撥。
【課時安排】一課時
【教學(xué)過程】
介紹作者(略)
學(xué)生自讀課文，思考以下問題：
本文是按什么樣的步驟來介紹歧江公園的設(shè)計的？
文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？
本文體現(xiàn)了作者什么樣的設(shè)計理念？
文中五個部分的關(guān)系怎樣？
師生共同討論。明確：
按設(shè)計師對幾個問題的思考來介紹歧江公園的設(shè)計的，這個問題分別是如何理解“場地”、“文化解說”、“自然”、“設(shè)計”。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個最順序來安排的。
“足下的文化”：指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；哪些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使使我們看到了那些被熟視無睹的人們，推開了被時光默默湮沒了的“單位”之門，迎面吹來清新怡和的風(fēng)，聽到勞動的人們在歌唱。
“野草之美”：指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因為它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別。
設(shè)計師珍惜足下的文化、平常的文化和因為平常而將逝去的文化的設(shè)計理念，表達了設(shè)計師追求時間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)計形式與思路和中國傳統(tǒng)的園林或西方古典景觀設(shè)計很不相同，更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得良好的視覺效果。
五部分之間互相照應(yīng)，互為補充，在層層闡發(fā)中清晰地表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的思想和行動。
布置作業(yè)：
思考“文本研習(xí)”第3題；
完成《評估》上的作業(yè)。
高二語文下冊《失街亭》教案
高二語文下冊《失街亭》教案
教學(xué)目標：
人物形象分析
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計
西江月
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
(《三國演義》卷首詞)
二、解題
1.介紹羅貫中
名本，字貫中，別號湖海散人，山西太原人，元末明初小說家。
2.介紹《三國演義》
我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。
3.介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容。
第九十五回是馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達；
第九十六回是孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休。
三、整體感知，理清情節(jié)
自讀課文，要求：
用章回體形式給給課文四部分各擬一個小標題。
明確：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補牢時已晚，發(fā)號施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
四、討論交流
失街亭，誰之過？要求結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容加以說明。
示例：
（一）馬謖說――剛愎自用、麻痹輕敵
Ⅰ.理由
1.他人評介
司馬懿――徒有虛名，乃庸才耳？
劉備――馬謖言過其實，不可大用。
2.自我展示
①開端（馬謖領(lǐng)命）【語言】
狂妄自大、目空一切――頗知兵法豈不能守∕有何懼哉？
②高潮（街亭失守）【神態(tài)】
笑的對象笑的原因笑的內(nèi)涵人物特點
諸葛亮周密部署
重兵把守笑丞相多心
魏兵怯弱麻痹輕敵
自視甚高
王平王平建議笑王平女子之見，庸碌無能紙上談兵
剛愎自用
司馬懿司馬巡哨笑司馬時運不佳，膽小怯弱驕狂自大
Ⅱ.小結(jié)
馬謖失誤，誤扎了營盤；馬謖失察、失謀、失隨機應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)。
（二）諸葛亮說――識人不深用人不當(dāng)
Ⅰ.理由
1.內(nèi)外置評
司馬懿感嘆：如何不誤事？
諸葛亮自責(zé)：吾之過也∕深恨己不明
2.采取措施
沒看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將；也沒有對馬謖受命時流露出來的驕狂情緒加以注意，終釀成大錯。
Ⅱ.小結(jié)
諸葛亮失察，誤用了馬謖，失去了用人的正確尺度，失去了正確的決策，失去了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
五、探究性閱讀
1.怎樣看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？
明確：①馬謖后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任；
②對馬謖的嘲諷；
③博得同情，逃脫罪責(zé)。
2.馬謖驕傲輕狂，失去街亭，理應(yīng)當(dāng)斬，可諸葛亮為什么還三哭呢？
明確：
揮淚顯示其對人才的愛惜；
流涕內(nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處置馬謖；（無奈）
大哭有負先帝重托，未聽先帝遺囑。（悔恨）
通過諸葛亮的三哭我們可以看到一個深明大義、紀律嚴明、敢于自責(zé)的人物形象。
3.從馬謖和諸葛亮身上，你能借鑒到什么？
明確：
①凡事要從實際出發(fā)，不可死搬教條。
②處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。
③在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。
④賞罰要嚴明，執(zhí)法要嚴肅。
⑤用人時要盡可能做到全面而準確地考慮。
六、課文總結(jié)
《失街亭》是《三國演義》眾多精彩故事中的一個。通過學(xué)習(xí)本文，可以窺一斑而見全貌。它文不甚深，言不甚俗，雅俗共賞，描寫精湛，人物傳神，善寫戰(zhàn)爭，結(jié)構(gòu)宏大?！度龂萘x》是一部值得一讀的好書。
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文通過生動的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
2、了解諸葛亮深謀遠慮、賞罰嚴明、嚴于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)，認識馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯誤及其危害性。
教學(xué)重點：
1、欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進而理解諸葛亮、馬謖兩個人物形象。
2、體會本文通過對比手法描寫人物的方法。
教學(xué)難點：
街亭的失守究竟是誰的過錯？
授課方法：講授
授課過程
一、導(dǎo)入
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那扣人心弦的爭戰(zhàn)故事。如三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎三氣周瑜等，那么今天，我和大家一起來學(xué)習(xí)另一個早已膾炙人口故事：諸葛亮揮淚斬馬謖。板書[失街亭]
二、整體感知復(fù)述情節(jié)
下面請幾名同學(xué)復(fù)述一下這篇課文的故事情節(jié)，注意我的要求，先講一講街亭戰(zhàn)役之前情節(jié)。如此，逐一補充明確：
孔明點將：司馬懿、張邰揮師西進，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制圖本；又喚高翔屯兵街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖屯兵山上，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平來救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計，迫不得已，退守陽平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
小結(jié)：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守，那么如果按照小說情節(jié)的四個階段來看，應(yīng)當(dāng)如何解釋？哪里是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局？
它是以戰(zhàn)前孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
三、分析人物：
根據(jù)對以上情節(jié)的分析，我們判斷一下，決定街亭能否守住的兩個關(guān)鍵人物是誰？下面我們就討論一下這兩個人物形象，先看馬謖，我們?nèi)匀宦?lián)系情節(jié)來看，街亭最終失守，從寫馬謖的言行看，前文有哪些暗示？由此我們評價一下馬謖這個人物形象。在閱讀課文的過程中，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，《三國演義》與數(shù)字三很有緣，比如說桃園三結(jié)義，三顧茅廬，三氣周瑜三分歸晉，三絕（曹操的奸絕；關(guān)羽的義絕；孔明的智絕）等等，你能在分析人物性格時找出課文中與三有關(guān)的細節(jié)嗎？
次對象笑的原因笑的含義性格
一諸葛亮笑他周密部署，分派重兵把守。(多心)笑他部署不當(dāng)，過于小心，不如自己準確得當(dāng)麻痹輕敵
二王平王平勸阻他在山上屯兵(見識短)覺得王平見識短淺,不如自己熟讀兵書,部署得當(dāng).紙上談兵
三司馬懿笑他親自察看自己的部署,準備攻打認為自己部署得當(dāng),司馬懿來攻打完全是白白送死.狂妄自大
死守教條，勇?lián)?zé)任（還有如此優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)）
小結(jié)：由于他的狂妄自大，不聽孔明的部署，和王平的勸阻，也由于他的麻痹輕敵，死守教條，只會紙上談兵，最終使街亭失守，但他勇于承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)，非常值得我們學(xué)習(xí)。
下面我們看諸葛亮，仍然聯(lián)系情節(jié)，街亭最終失守，從寫諸葛亮的言行看，前文有哪些暗示？（強調(diào)街亭重要，安排具體環(huán)節(jié)，連續(xù)層層派兵，最后調(diào)派楊儀，這些都看出諸葛亮對街亭能否守住的擔(dān)憂）從后文看，諸葛亮這些擔(dān)憂是不是多余的？不是。這些擔(dān)憂都暗示了街亭最終會失守，同時我們也可以由此看出諸葛亮的性格特點，有哪些？
三囑：
一囑馬謖：街亭雖小，干系甚重把困難說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。
二囑馬謖：司馬懿非等閑之輩說對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。
三囑王平：下寨要道，戒之戒之叮囑王平要商議行事。點將三囑，足見孔明的慮事周密，用兵謹慎，審時度勢的軍事才能。（慮事周密，用兵謹慎，審時度勢）
生歸納：這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機智多謀。
過渡：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是神算子，是智多星，已經(jīng)超出人的能力。那么，諸葛亮是不是一個不吃人間煙火的神呢？他有沒有人的感情？在故事的哪一個情節(jié)體現(xiàn)出來？
[三哭]三次寫了孔明的哭，但哭的方式看樣?每次反映出孔明什么思想活動？表現(xiàn)出什么樣的性格？
次數(shù)哭的
方式孔明的思想活動性格
一揮淚
被馬謖臨逝之言所感動，對馬謖即將被處死，從個人感情上深表同情、悲痛，但軍法無情。表現(xiàn)孔明極富人情。極富人情
二流涕斬馬謖是為了正軍法，不得已而為之，實際上自己內(nèi)心是極不愿意的。忠于蜀漢
三大哭
不已為自己用人不當(dāng)，深感有負先帝，深深自責(zé)。勇于自責(zé)
（賞罰分明、公正嚴明，不徇私情。）
幾個鮮活的人物形象在同學(xué)們的解讀中一一貯存在我們的頭腦中,那么作者是用什么方法來塑造他們的呢?
（*馬謖曾為諸葛亮出謀獻計兩次,都大獲成功：一次是七擒孟獲,他建議以攻心為上；另一次是利用反間計,挑潑曹睿和司馬懿的關(guān)系,結(jié)果司馬懿被貶回鄉(xiāng)。）
小結(jié)：《三國演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，魯迅先生曾有這樣的批評：說《三國演義》狀諸葛之多智而近妖，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使近妖之諸葛有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而這個人物就顯得更有魅力。
總結(jié)：通過對這兩個人物的分析，我們?nèi)菀卓闯?，課文塑造這兩個人物形象，主要是通過描寫他們的言行表情直接表現(xiàn)他們的性格特點，另外還通過什么手法讓人物形象更加鮮明？對比和襯托，另外比如通過寫王平的謹慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；通過寫司馬氏父子的機謹善謀反襯馬謖的無能。這也是很值得我們學(xué)習(xí)的寫人的方法。
4．專題辯論：
小說中的街亭失去了，給蜀漢的統(tǒng)一大業(yè)留下了遺憾，已無可挽回，我們在為蜀國扼腕悲傷的同時，也不得不讓人深思：街亭的失守究竟是誰的過錯？（辯論）
通過剛才的人物形象分析，很明確，馬謖和諸葛亮就是決定街亭能否守住的關(guān)鍵人物，兩人對街亭的失守，都負有責(zé)任，馬謖勇于承擔(dān)責(zé)任，諸葛亮也勇于自責(zé)，那么，如果問：兩人的過錯，誰更嚴重？大家說，是誰？大家一起回答，我要聽到每位同學(xué)的聲音。下面，我們就討論一下這個歷來就有爭論的問題。我們可以分成正反兩個命題，針鋒相對地互相辯論：正方：失街亭過在馬謖；反方：失街亭過在諸葛亮。請大家選擇其中一種命題或陳述自己的觀點或反駁對方的觀點。好，大家先組織一下自己的語言，可以局部先討論一下。
首先，找同學(xué)正面闡述一下自己的觀點，注意，正面闡述，先不必批駁別人的觀點，其他同學(xué)聽好之后，可以補充或者反駁。無須全面，只要能夠自圓其說就可以。
下面，可以自由辯論。
總結(jié)：課堂的辯論到此結(jié)束，我再問一遍，失街亭，過在馬謖還是過在孔明？還是意見不一。也許還會有人這樣問，到底哪一方的觀點是正確的。其實，這個問題歷來就沒有定論，所以結(jié)果并不重要，重要的是我們通過這次討論提高了表達能力、辯論能力、組織語言的能力、發(fā)散思維的能力。同學(xué)們?nèi)绻€有興趣，可以找來《三國演義》原著研究一下，課后找時間繼續(xù)辯論。
從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？
（討論）凡事要從實際出發(fā)，不可死搬教條；處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問題要分析原因，勇于自責(zé)；賞罰要嚴明，執(zhí)法要嚴肅；認識事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準確。
直面現(xiàn)實，反思歷史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。
一、導(dǎo)入新課
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。這是歷史小說《三國演義》的卷首詞，明白如話的語言里包含著筆墨難盡的歷史滄桑。
三國時代是一個戰(zhàn)禍紛亂的年代，而亂世正是英雄們展示自己才華的最好舞臺。我們知道，諸葛亮為報先帝之恩，把北定中原，興復(fù)漢室作為自己的目標。而諸葛亮的第一次北伐卻失敗了，只因街亭失守，同時也直接影響了蜀魏乃至整個三國的戰(zhàn)略格局。試問，小小街亭，何以如此重要呢？（提問）課文中有一個形象的比喻來說明街亭的重要戰(zhàn)略位置，請大家尋找一下。今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路。諸葛亮北伐路徑是由漢中直奔斜谷進而攻取郿城從而直逼長安；而司馬懿則由長安南下，攻取街亭，進而攻打陽平關(guān)，繞道蜀軍背后斷其糧草，蜀軍自然不戰(zhàn)而潰。街亭在此戰(zhàn)役中的重要地位顯而易見。
這節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)自讀課文《失街亭》，一起走進那個充滿陽剛之氣的時代，走進那令人驚心動魄的古戰(zhàn)場，欣賞古代英雄們的智謀膽略。
二、整體感知
1、點名學(xué)生朗讀每段話的開頭一句，分析課文的關(guān)內(nèi)容。
明確：我們對這九句話做點數(shù)字統(tǒng)計。以卻說開頭的有七句，街亭一詞，出現(xiàn)六次，以蜀漢一方為主語的有七句，其中四句以孔明為主語。
卻說，古小說發(fā)語詞，其后往往重提上文說過的事。本文使用七個卻說，就表明其一方面不斷轉(zhuǎn)換敘事角度，一方面，又不斷地呼應(yīng)前文。街亭反復(fù)出現(xiàn)，前面幾段是雙方對街亭之戰(zhàn)的部署安排，中間是街亭之戰(zhàn)，之后是街亭之戰(zhàn)后的情況。
2、歸納小結(jié)
本文在敘事結(jié)構(gòu)上的特點便是以街亭攻守為線索，采用全知全能的敘事角度，以蜀漢為主要方面，以孔明為中心人物，反復(fù)照應(yīng)并適當(dāng)穿插對曹魏一方的介紹，從而把復(fù)雜的故事、交織的矛盾敘述得清楚條理。
三、自學(xué)探討
1、在得到新城探細人消息后，諸葛亮大驚為什么？
明確：司馬懿老謀深算、精明干練，是諸葛亮北伐的主要對手。為使北伐順利進行，諸葛亮用反間計使魏主曹睿將其前職譴歸，如今東山再起，無疑增加了北伐難度。
預(yù)測到司馬懿必然奪取街亭。作為由蜀入魏三條道路之一的街亭，雖然離長安較遠，主力不宜由此進兵，但如被魏軍占領(lǐng)，就會由此繞道包抄蜀軍后路，使其進退兩難，不戰(zhàn)自敗。（詢問學(xué)生答案來源）
2、預(yù)測到司馬懿必將奪取街亭后，諸葛亮作了怎樣的部署安排？
明確：以馬謖為主將，王平為副將，率領(lǐng)二萬五千精兵把守街亭，以魏延高翔為援軍，分別屯兵于街亭東北和后方，與街亭遙相呼應(yīng)。
總結(jié)：（幻燈片）諸葛亮審時度勢，對防守街亭做了周密細致的安排，一個中心，兩個基本點，力圖做到萬無一失，體現(xiàn)了他一慣用兵謹慎，知己知彼的特點。
3、馬謖到街亭后，對諸葛亮的戰(zhàn)略部署做了怎樣改動。
明確：沒有當(dāng)?shù)老抡?，把主力部隊帶到離街亭十里的山上；街亭只留五千人把守。
4、司馬懿真可以稱得上精明練達，老謀深算，到街亭后并沒有忙著排兵布陣，而是反復(fù)打探對方虛實。這與主觀武斷的馬謖形成鮮明對比。請問司馬懿是如何打探蜀軍虛實？他前后說了些什么？
明確：司馬懿前后三次打探蜀軍虛實。第一次，派次子司馬昭去探街亭是否有兵守把，司馬昭回報有兵守把，司馬懿嘆曰諸葛亮真乃神人，吾不如也,這說明諸葛亮判斷正確、部署正確，贏得先機；緊接著司馬昭說蜀軍在山上扎營，司馬懿喜曰若兵果在山上，乃天使吾成功也,司馬懿的驚喜說明馬謖戰(zhàn)術(shù)失誤（而且是令人難以想象的低級失誤）；為驗證消息，司馬懿月夜親自巡視；第三次，司馬懿派人打嘆是何將引兵守街亭，周圍是否還有別的蜀軍。得知主將是馬謖時，他笑曰徒有虛名，乃庸才耳?？酌饔萌绱巳宋?，如何不誤事，司馬懿輕松的笑，說明他此時已是成竹在胸。這也說明諸葛亮用人失察。這種手法稱為反襯。
5、司馬懿判斷是否正確，請看雙方爭鋒？
學(xué)生復(fù)述作戰(zhàn)過程：
司馬懿先集中兵力殲滅蜀軍主力。他讓張郃擋住王平去路，申耽申儀截斷蜀軍汲水之路。令其不戰(zhàn)自亂。然后率領(lǐng)大軍圍山，讓士兵沿山放火，又餓又渴的蜀軍，多次沖擊無法突圍，紛紛投降。馬謖只得率領(lǐng)殘軍下山逃命，被擊退王平占領(lǐng)街亭的張郃緊緊追趕。這時魏延殺出，擋住張郃，放過馬謖。（此時司馬懿已完成圍山，回防街亭。）魏延窮追不舍，意圖奪回街亭，被司馬懿、司馬昭包圍，張郃也回軍加入包圍。幸虧王平趕來，二人兵合一處，殺出包圍，與前來營救的高翔相遇，三人商量好兵分三路，半夜劫營，復(fù)奪街亭。當(dāng)天晚上，魏延高翔來到街亭，卻中了埋伏，幸虧王平趕來救了二人。（下文交代，王平見無伏路兵，懷疑對方有詐，沒有貿(mào)然進兵，登高遠望，見二人中計，才殺了進去。）三人奔列柳城時，已被郭淮占領(lǐng)。一陣廝殺后，死傷慘重，只得撤兵回陽平關(guān)。
占領(lǐng)列柳城的是曹真手下郭淮。這看似節(jié)外生枝的一筆，一方面反映了在諸葛與司馬的較量中，諸葛亮略勝一籌，統(tǒng)率十五萬大軍的司馬懿，沒有想到占領(lǐng)列柳城；另一方面，也反映了曹魏內(nèi)部矛盾，司馬懿受到曹氏家族的打擊、排擠，拓寬了作品反映生活的廣度。
這一戰(zhàn)，雙方你沖我突，互不相讓。情節(jié)忽起忽落，一波三折。充分體現(xiàn)了作者善于描寫復(fù)雜戰(zhàn)爭的高超技巧，在犬牙交錯的戰(zhàn)爭過程中，作者始終把蜀漢一方作為敘述的主要方面。我們看到，除馬謖外，諸葛亮所安排的各個將領(lǐng)，都起到了積極作用，尤其是王平，沖鋒陷陣、多方解圍、驍勇善戰(zhàn)而又謹慎細心。馬謖如能聽其規(guī)勸，街亭豈能失守？由此可見，街亭失守的直接原因，就在于馬謖失策，把咽喉之地變成了薄弱之處。
6、馬謖為何會失策？我們分析他到街亭后的一系列表現(xiàn)，尤其是三笑。
明確：一笑：丞相多心，量此山僻之處，魏兵如何敢來？說明他麻痹輕敵；
二笑：王平真女子之見，什么兵法云憑高視下，勢如破竹、孫子曰置之死地而后生，足見其剛愎自用、紙上談兵；
三笑：司馬懿彼若有命，不來圍山，足見其狂妄自大。
正是因為這些原因，他才不顧諸葛亮再三叮囑，一意孤行，乃致敗軍折將失地陷城。（真是信誓旦旦，不思爾反）
7、有的同學(xué)認為，丟失街亭，根本原因是諸葛亮用人失策；而有的同學(xué)則認為，諸葛亮事前再三叮囑馬謖，是馬謖執(zhí)意不聽，丟失街亭，諸葛亮不應(yīng)承擔(dān)任何責(zé)任，持第一種觀點的同學(xué)，你如何解釋。
明確：馬謖的狂妄自大、麻痹輕敵，在他請命時便有所表現(xiàn)，諸葛亮的再三叮囑，并沒能消除他的這種思想。
諸葛亮第一次叮囑，是說明街亭的重要性，倘街亭丟失，我大軍皆休矣，但馬謖的回答是：某自幼熟讀兵書，頗知兵法，豈一街亭不能守耶？極為自負。并沒有意識到守街亭的重大責(zé)任。第二次叮囑他對手非比常人，切勿等閑視之，而他的回答是休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來，有何懼哉？更是狂妄至極。在這種情況下，馬謖主動請立軍令狀，以全家性命擔(dān)保，并非為約束自己。而是認為此事易如反掌，要抓住這個立功機會，而諸葛亮軍中無戲言的叮囑，也就毫無意義。（這就是言者諄諄，聽者藐藐）
另一方面，對于馬謖的紙上談兵，諸葛亮并無認識，反而認為他深通兵法。對于馬謖的剛愎自用同樣沒有認識，這一點從他吩咐王平安營下寨之法而不直接叮囑馬謖，以及兵敗后首先喚王平入帳責(zé)問他為何不勸諫馬謖可以看出。
諸葛亮輕信馬謖，是因為馬謖此前曾有耀眼表現(xiàn)，南征孟獲，建議攻心為上，被諸葛亮稱為肺腑：準備北伐，獻上反間計，使諸葛亮認為他很有才能，把他作為接班人培養(yǎng)，以致忽視了他缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗等缺點。
8、街亭失守之后，諸葛亮采取了哪些措施？你如何認識？
明確：得到街亭失守消息，諸葛亮意識到北伐已經(jīng)失敗，迅速做好撤軍準備。讓張苞、關(guān)興作為疑兵牽制敵軍，阻止敵軍快速前進；張翼先行準備退路；大軍收拾行裝，提前作好撤退準備；馬岱、姜維斷后，掩護軍民撤退；遷移南安、安定、天水百姓；派人到冀縣搬取姜維老母。
明確：事無巨細，諸葛亮都作了周密安排，體現(xiàn)了臨危不亂、處變不驚、沉著應(yīng)變的軍事家風(fēng)度。正因此，蜀軍才迅速完成了由戰(zhàn)略進攻到戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)換，將損失降到最低限度。
9、孔明撤回漢中后，嘉獎身陷敵后、卻不折一人一騎、斬將立功的趙云。嚴懲麻痹大意、狂妄自大、丟失街亭的馬謖，說明他賞罰嚴明。
播放電視劇片段：
馬謖失策給蜀軍帶來慘痛損失，使諸葛亮北伐雄圖化為泡影，斬之猶嫌不足，諸葛亮為何痛哭流涕？
明確：課文中，諸葛亮三次流淚，三次心理并不一樣。
第一次：馬謖臨終將子女托付與諸葛亮，這使諸葛亮想起二人間的深厚情誼，不禁鼻子一酸，流出了眼淚。但此時正在叱左右推出斬之的緊張氣氛之中，便急忙抹去眼淚，揮淚二字極為準確。
第二次，蔣琬勸阻諸葛亮不要殺戮智謀之臣。引起他內(nèi)心深處對馬謖的愛惜，但為嚴明法令，只得忍痛斬之，所以流涕，悲哀程度更進一層。
第三次斬殺馬謖后大哭不已，這時更多的是對自己沒聽先主的悔恨、自責(zé)，有負先主重托的內(nèi)疚、不安。（讀到此才能對《蜀相》一詩中兩朝開濟老臣心的老臣心有更深體會）
總結(jié)：諸葛亮掉淚斬馬謖是本文最精彩的片段之一，它細膩地刻畫了諸葛亮內(nèi)心深處感情與理智、愛惜人才與嚴以法令、個人友誼與國家利益間的矛盾沖突，揭示諸葛亮體恤下屬、執(zhí)法嚴明、忠心耿耿、嚴于自責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)。
四、鑒賞要點
1、文章塑造人物的特點。
A．利用語言行動細節(jié)刻畫人物（以言傳神以行繪人）
B．利用對比烘托手法塑造人物（多方映襯對比鮮明）
2、《三國演義》是一部優(yōu)秀長篇小說，但是白璧微瑕，他的缺點便是在人物性格塑造上往往失真。魯迅先生在《中國小說史略》中曾批評它欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖，在《三國演義》一書中，諸葛亮呼風(fēng)喚雨，無所不能。如果說《三國演義》將諸葛亮神化，那么，《失街亭》一文則將神人化，它在揭示諸葛亮用兵謹慎、沉著應(yīng)變、執(zhí)法嚴明等優(yōu)點同時，也揭示了他被感情蒙蔽雙眼，用人失策的過失，但這并不影響諸葛亮千古第一賢相的形象，反而讓我們覺得更可信，可親、可敬，這也正是本文成為全書最優(yōu)秀篇章之一的原因。
五、延伸拓展：課內(nèi)討論：街亭之失，誰之過？
（作為領(lǐng)導(dǎo)者的諸葛亮，識人不深，用人不當(dāng)：戰(zhàn)前忽視馬謖的驕傲情緒；諸葛亮派馬謖去守街亭本身就有疑慮，先講街亭的重要性，后講守之極難，又說對手之強大，意欲使馬謖自退。最后馬謖寫下軍令狀，諸葛亮仍不放心，又派處事謹慎的王平相助，先后又派出高翔等人馬去接應(yīng)街亭，可見諸葛亮對馬謖守街亭是有疑慮的。自古以來，中國就有用人不疑，疑人不用的說法，而在如此關(guān)鍵的時刻，如此重要的地點，諸葛亮卻將全軍的命運系于一疑惑之人身上。）
結(jié)語：街亭一戰(zhàn)，雖有勝負，但又難辨高下。問誰是英雄，非成敗所能定論。是非成敗轉(zhuǎn)頭皆空，只有青山依舊。
高二語文下冊《蘇武傳》教案
高二語文下冊《蘇武傳》教案
一、教學(xué)目標
1、把握歷史事實，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
二、教學(xué)重點
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
三、教學(xué)方法
1、前兩課時翻譯
2、第三課時主要是教師引導(dǎo)
3、第四課時主要是學(xué)生討論
四、課時安排：4課時
五、教學(xué)過程
第3課時
課前預(yù)習(xí)：運用古漢語工具書，結(jié)合課文注釋，通讀課文，理解文章大意。
（一）導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，
歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；
任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
（二）安小標題，理清脈絡(luò)
很多同學(xué)閱讀這篇文章的時候總有一個感覺，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因為這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標題，這樣一來，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來了。
方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標題，然后全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。
要求：小標題要準確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。
小標題：
1、初使匈奴，單于受禮。2、緱王謀反，禍及漢使。3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。5、飲雪吞氈，此志不渝。6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。8、漢匈和親，請還蘇武。9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
（三）分析人物，總結(jié)手法
1、小標題概括文章情節(jié)，因此我們從小標題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）
2、從小標題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細節(jié)的分析入手。
文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
3、既然衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是文章的重頭戲，那么我們且仔細研讀這部分。
這部分主要是人物對話，找?guī)讉€同學(xué)進行分角色朗讀，務(wù)必讀出每個人物各自特有的語氣。
4、通過分角色朗讀，我們體會到了每個人物極具個性的語言，那么這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個性？
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！
5、除了用個性化的語言表現(xiàn)人物，文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
（2）衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
小結(jié)：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
6、課堂小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
談?wù)\實高二作文（錦集17篇）
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家整理的優(yōu)美誠實守信守禮優(yōu)秀主題演講稿，歡迎閱讀與收藏。
談?wù)\實高二作文 篇1
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《人人講誠信，世界更美好》。
誠信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點亮了希望；誠信是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川；誠信是翩翩飛舞的蝶兒，她的靈動帶來了生機；我們需要誠信，我們呼喚誠信。你大概沒有聽說過延陵季子的故事，那么就讓我來說給你聽。春秋時期，吳國公子季札奉命出使，途徑徐國。徐國的國君十分熱愛季札的'寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把寶劍送給徐國國君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送給誰？季札回答：當(dāng)時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他死了，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。
誠信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她！世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗。同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。
我的演講完畢，謝謝大家！
談?wù)\實高二作文 篇2
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基本規(guī)范，誠實守信更是我們信用社全體職員，金融行業(yè)所有工作者的靈魂與生存之道。
我于20xx年10月到信用社接任出納工作。剛參加工作，我暗下決心，既然選擇了這個行業(yè)，就一定要誠實守信，兢兢業(yè)業(yè)在這一行干出個樣子。要認真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，嚴格遵守職業(yè)準則。在從事信用社出納、主管會計崗位期間，我認真學(xué)習(xí)操作規(guī)程，嚴格把關(guān)每個環(huán)節(jié)，精確核算每筆業(yè)務(wù)，實現(xiàn)了“零差錯、零違規(guī)、零事故”。
在20xx年4月至20xx年11月在任職改革辦副經(jīng)理期間，我白天深入基層信用社了解情況，掌握了全縣信用社發(fā)展狀況以及存在的問題，晚上認真學(xué)習(xí)研究改革相關(guān)知識和，及時了解和掌握上級政策精神，通過一個多月的調(diào)研，一個多月的思考，寫出了一份結(jié)合永和實際的改革方案。使永和農(nóng)信社的改革順利推進。20xx年成功兌付了央行票據(jù)兌付資金1000萬元，20xx年又成功組建了縣聯(lián)社一級法人，這兩項改革走在了區(qū)各縣的前列，受到了上級部門的充分肯定。
在20xx至20xx年任城關(guān)信用社主任期間，嚴格要求員工必須按照規(guī)程進行業(yè)務(wù)操作，不為追名逐利弄虛作假，每一項工作和任務(wù)都帶頭示范、指導(dǎo)完成，并以“班主任”的姿態(tài)對員工進行“言傳身教”，讓員工信服，以“誠實守信、合規(guī)合法”的人生態(tài)度和價值觀啟迪員工。
信貸管理工作是信用社發(fā)展的生命線。20xx年至201年在擔(dān)任信貸部經(jīng)理期間，我加強學(xué)習(xí)信貸法律法規(guī)及規(guī)制度，在全力做好全縣各項業(yè)務(wù)經(jīng)營管理和督導(dǎo)工作的同時，創(chuàng)新推出適合我縣縣域發(fā)展實際的`信貸金融產(chǎn)品，有效支持了我縣縣域經(jīng)濟和“三農(nóng)”經(jīng)濟發(fā)展。為確保每筆貸款放的好、有效益、收得回，無論工作多么繁忙，都要仔細審核每一筆貸款合同資料，如有不合規(guī)、不真實之處立刻指出要求整改。長期以，我因處理貸款違規(guī)問題“不打招呼、不做提示、不留情面”的工作作風(fēng)被人稱為永和聯(lián)社“難說話”。
自參加工作以就沒有節(jié)假日，因為銀行業(yè)都是月底完成任務(wù)，月初結(jié)賬，從沒有陪家人出去旅游過，也從未參加過孩子的家長會，更沒有陪老人好好散散心。我分管工作多，下鄉(xiāng)調(diào)研、外出開會培訓(xùn)，經(jīng)常加班加點。家中孩子生病、父親體弱多病均無法照顧，家庭重擔(dān)全部落到妻子一人肩上。妻子埋怨說；“你對外是一個誠實守信的好人，對家庭你愧對“誠信“二字，只要單位職工或家屬有困難，你都是第一時間去看望，給予以幫助，對家人你卻是不到夜里見不到人影?！蔽乙灿X得愧對父親和孩子，還有為家庭辛勤付出的妻子，但是工作太忙，實在是不能兩全！
經(jīng)過我十幾年的努力工作，取得了一些成績，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)、員工和社會各界人士的肯定，20xx年至20xx年多次被臨汾市、永和縣聯(lián)社授予“特殊貢獻獎”“收貸標兵““先進工作者“黨風(fēng)廉政建設(shè)標兵”等榮譽稱號。20xx年被永和縣精神明辦授予首屆永和好人誠實守信榮譽稱號。
一切榮譽都是屬于過去的，它會鞭策我更加努力地工作。我將繼續(xù)發(fā)揚團結(jié)一致、敢于創(chuàng)新的開拓精神和勇挑重擔(dān)、敢于負責(zé)的實干精神，在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，攜手并肩，努力進取，不忘初心，共同創(chuàng)造更輝煌的明天。
談?wù)\實高二作文 篇3
金子，在我們的世界中，可所謂是價值連城。
但是，還有一種金子，它要比這種金子更值錢，更可貴。只不過它是以另一種方式來表現(xiàn)出來的罷了。這種金子就是”誠信“?。?/p>
如果一個人，他所擁有的只是金錢，但是他的周圍沒有一個人是信任他的，那么他有再多的錢也是無效，因為他活著和死了差不多。
如果一個國家的總統(tǒng)沒有誠信，那么他的國家可能會隨時面臨滅亡。
如果整個世界都沒有了誠信的話，那么世界末日就已經(jīng)來到了我們的身旁。
我們的每一個承諾中，都有著我們誠信的分數(shù)。每當(dāng)你做不到一個承諾時，你誠信的分數(shù)也就會減少一分。同時也減少了一顆你永遠一買不到的金子。
我們做的每一件事中，我們所說的每一句話中，誠信的金子都藏在其中。每做到一件答應(yīng)別人的事，我們誠信的金子就會再加一顆。
有一次，我偷偷的在家里打游戲，作業(yè)也沒有寫完。一會，媽媽回來了。媽媽問我：”在家里干什么呢，小虎？“我搪塞了，說：”在寫作業(yè)呢！“媽媽似乎聽出了我聲音的顫抖，說：”真的么？“”額嗯。“我答應(yīng)的十分不干脆。媽媽看見了我身后的電腦，一個箭步?jīng)_了上去，一摸，連主機的溫度也是熱的。媽媽生氣的說：”你明明打了，為什么要騙人？“一瞬間我的臉重的抬不起來。本來在過年的自行車也沒有了。
還有一次，我又是玩了電腦，不過這次我沒有騙人，對媽媽說：”我確實打了電腦?！翱蓩寢尣坏珱]有批評我，還高興地說：”我的好小虎又回來了。
可以買到的金子是錢。
買不到的金子是誠信。
談?wù)\實高二作文 篇4
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我想和大家一起來討論一些關(guān)于誠信的問題。
誠信是一種美德，是每一個人都應(yīng)具備的美好的品質(zhì)。然而在我們現(xiàn)實生活當(dāng)中，不誠信的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。如賣水果的小販、釀酒的工人等。有的制造商為了賺錢，往白酒里加入有毒的物質(zhì)；有的工廠無論做什么，都偷工減料，任務(wù)都不完成，結(jié)果釀成大禍。還有的食品制作廠在制作的食品里放入有毒的原料，人們無意間吃到這些物質(zhì)時，無意間就將這種有毒的材料留在自己的身體里，結(jié)果中毒身亡。
這是一種普遍現(xiàn)象，不講誠信被人們看做司空見慣、理所當(dāng)然的事；而講誠信缺是微不足道的小事，根本不需要關(guān)注。可我不這么認為，我認為不講誠信是每個人都不應(yīng)該做的事情，而將誠信應(yīng)該是每個人想做、都愿意做的事情。而現(xiàn)在的人似乎是以為是他們要做就是不講誠信，而不要做的事情就是講誠信，就成為了人人討厭你、厭惡的事情，也沒有人甘愿自己做這件事情。
誠是做人的根本，信是做人的核心。如果人們不講誠信，那不就等于失去了自己最重要的東西嗎？如果現(xiàn)在的社會不講誠信，那還能叫做一個社會嗎？如果每個人都不講誠信，那么這個社會還有誠信嗎？你們真的要這樣做嗎？你們心甘情愿地這么做嗎？希望你們好好想一想，拋棄不誠信吧！
我演講就到這里，謝謝大家！
談?wù)\實高二作文 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我為大家演講的題目是“人人爭做誠信小公民”。
同學(xué)們都知道，誠信，是一個人應(yīng)該擁有的基本道德，也是我們做人的基本道德底線。
下面，我們就來做幾道簡單的選擇題，請同學(xué)們在心里用“是”或“不是”來回答。一、當(dāng)你看到別人的東西掉了時，是否能主動撿起，并還給失主呢？二、實話實說，你是否能時時刻刻做到呢？三、在購物時，售貨員多找給你錢，你是否能主動退還呢？同學(xué)們，如果你們大部分的回答是否定的，那就說明你還不算是一個真正意義上的誠信小公民。
大家還記得《釣魚的啟示》那篇課文嗎文中有一句話是“道德只是個簡單的、是與非的問題，實踐起來卻很難?！边@句話不也是關(guān)于誠信的.嗎？其實，一個人在一生中會遇到很多誘惑，如：不遵守交通規(guī)則闖紅燈；買東西時多找了錢；自己學(xué)習(xí)時，旁邊的人正在玩好玩的游戲等等。
同學(xué)們，“我要做道德之事！”這句話說起來簡單做起來難，因為要做出道德之事，往往要放棄個人利益。
同學(xué)們，誠信，是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，以飽滿的熱情和認真的態(tài)度來爭做“誠信小公民”！
談?wù)\實高二作文 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
在此次演講之前，我想先和大家講一個我身邊的小故事。我有這樣的一個朋友，他是一個比較“呆板”的人，我所說的“呆板”并沒有貶義的意思，在這里甚至稱得上是褒義。為什么說他呆板呢？因為他對任何人說的話都非常的認真和上心，并且會盡自己的全力去做到。有一次我們放學(xué)一起回家，有一個同學(xué)看到河那邊有一顆柿子樹，上面很多柿子，當(dāng)時我們想過去摘，但是要跨河太危險了，就沒有去。當(dāng)時他就說他們家也有柿子樹，明天可以給我們都帶。當(dāng)時我們也答應(yīng)說好。
第二天到學(xué)校的時候，我們所有人其實都已經(jīng)忘記那一件事情了，但是我們卻發(fā)現(xiàn)各自的座位上都擺著一個柿子，后面我們才想起來，他昨天答應(yīng)給我們每人一個柿子的。后來課后他和我們說柿子樹太高了，家里又沒有大人，所以是他自己爬樹去摘的，雖然很高有些害怕，但是答應(yīng)了我們的事情就一定要做到。當(dāng)時我們吃著柿子，笑的特別開心。直到那一刻，我才認識到，一個充滿了誠信的人，魅力是多么的大，我也是第一次感受到一個人是這么的充滿了吸引力。
同學(xué)們，誠信是一個人立人的根本，也是我們所有人應(yīng)該去學(xué)習(xí)和保持的一種品質(zhì)。在我們的生活中，其實是處處充滿了誠信的。比如說我們?nèi)ド痰曩I東西，給了商家錢，就可以拿東西。并沒有什么拿了錢不給東西的事情吧！這就是誠信，不管是人和人之間，還是人和事之間，我們都應(yīng)該是要充滿著誠信的。不管是我們學(xué)習(xí)還是做事，首先就要擺明了自己的誠意，隨后才能去走接下來的道路。
同學(xué)們，誠信的'力量是強大的，幾乎可以影響我們的一生，也能夠影響到我們整個集體的發(fā)展。對于我們的未來而言，誠信更是一項重要的事情，只有用誠信去生活，未來才能走向一個更好的方向，我們理想的船帆也才能航向更遠的遠方。
在遠行的路上，我的包袱已經(jīng)帶好了誠信這一樣?xùn)|西了。同學(xué)們，你么是否又做好了帶著誠信遠行的準備呢？讓我們一起前進吧，讓我們一起懷著一個誠信的心態(tài)去做每一件事情吧，我相信這樣的未來一定是充滿著各種鮮花的，讓我們拿起誠信，勇往未來吧！
談?wù)\實高二作文 篇7
誠信，是人類文明的階梯；誠信，是人生的命脈，是一切價值的根基；誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的方向。
很小的時候就聽媽媽講過《曾子殺豬》的故事，那時候覺得這很平常，沒什么可以炫耀的，因為老師從小就教導(dǎo)我們說：“做人要實守信，這是中華民族的傳統(tǒng)美德?！笨稍诋?dāng)今社會，這恰恰成了現(xiàn)代人缺失的一種美好品質(zhì)。我們不得不反思一下自己，為什么社會進步了，而我們的'優(yōu)良傳統(tǒng)都丟了呢?
老子云：“人無信則不立?！笨梢娫缭诖呵飼r代誠信就成為判斷人的標準之一?？上驳氖?，在中國大地上，還有這樣一些人，他們堅守誠信，被社會所贊譽，湖北“信義兄弟”的感人事跡就印證了這一點。弟弟接過了哥哥手中的接力棒，來完成哥哥未完成的使命，這是一種怎樣的力量！是誠信，驅(qū)使了信義兄弟愛心接力。他們用自己的實際行動證明了誠信，給那些思想麻木的人敲了個警鐘，為我們現(xiàn)代人做了榜樣，在神州大地上樹立了一面誠信之旗！
人無信則不立，誠信是做人做事的基本準則。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界更美好！
談?wù)\實高二作文 篇8
老師和學(xué)生：
大家好！我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。
誠信就是誠實守信，對自己、對他人、對集體有責(zé)任感。這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該達到的最低道德標準。我們的父母和老師經(jīng)常用他們的言行來教育我們：“從小做一個正直的人?！?/p>
記得大年三十的時候，為了讓教室環(huán)境更漂亮，我讓媽媽抽空在班里幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午來。誰知道，第二天一早，雪和鵝毛開始飄落。不一會兒，大地就被厚厚的冰雪覆蓋，銀裝素裹的冰雪世界真的很美。學(xué)生們非常高興。然而，路上的行人并不那么容易。下雪的路很滑，一不小心就會把嘴一甩，把泥給啃了。心里越來越忐忑。希望能見到媽媽，擔(dān)心媽媽在路上不安全。中午，董先生帶我們?nèi)パ莶ナ遗囊曨l。我一下樓，立刻看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服都是白色的，連眼鏡都是白色的。她是我的母親，不管天氣如何，她都像承諾的那樣來了。還看到了一個別人察覺不到的細節(jié)。我媽膝蓋又臟又濕，看起來一塌糊涂，臉上卻掛滿了笑容。我真的很想跳過去抱抱她，給她一點溫暖，但是我卻轉(zhuǎn)身離開了她，因為我不想讓她看到我哭。同學(xué)們，你們和家人之間可能也有類似的故事，你們也深受感動。這——是母親對孩子的坦誠。
還有一次，具體時間記不清了，但肯定是上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有點模糊，很焦慮。我想打電話給王老師了解清楚。乍一看，已經(jīng)是晚上7點多了。我媽說：“王老師肯定回家了，叫她回家吧?！彪娫挻騺砹?，一個大哥的聲音接了電話。他說：“王老師還沒回家?！蔽矣X得：老師五點左右下班。王老師現(xiàn)在不在學(xué)校，是嗎？我懷著努力的心情撥通了王先生辦公室的電話。很快，電話那頭傳來了王先生親切的聲音。我奇怪地問：“王先生，你怎么還在學(xué)校？”王老師輕松地說：“學(xué)校剛剛開學(xué)，還有很多事情要做?！北娝苤?，王先生也有一個要照顧的小家庭和一個期待她早點回家的兒子，但是王先生……這是一個老師對他的工作和學(xué)生的誠實。這件事已經(jīng)過去很久了，王小姐可能已經(jīng)完全失去了她的印象，因為這樣的日子對她來說太多了，但這件事會永遠永遠留在我的心里，永遠激勵我成為一個像老師一樣對社會和別人誠實的'人。
說到這里，不要以為誠實只是成年人的事。其實誠信無處不在，就在你身邊。
我有一個好朋友叫舒策。有一次和他約好周日早上八點在小區(qū)門口等，一起去拜訪吳山。為了赴約，我周日早上早早起床，早早來到小區(qū)門口，因為我一直以為我寧愿等別人也不愿讓別人等我。7點58分，我還沒看到舒舒。我很著急，但是約定的時間還沒有到。我應(yīng)該耐心等待。八點，舒舒準時出現(xiàn)在我面前。我高興的抱住他，但看到他眼睛紅紅的，明顯哭了。原來那天他爸媽想讓他去姥姥家。雖然他想去，但他覺得和我的約定更重要。為了說服父母，他還和大人發(fā)生了爭執(zhí)。從那以后，我們的關(guān)系變得更密切了。
只有一個人誠實，別人才會贊美他，尊重他，親近他，信任他，在有困難的時候幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學(xué)們，先說誠信，從身邊的每一件小事做起：比如昨天你答應(yīng)老師好好學(xué)習(xí)；你答應(yīng)過你父母今天早上要認真聽的，所以你一定要做到。只有我們都講求誠信，永遠講誠信，這個世界才會充滿真善美，我們的世界才會更美好！
談?wù)\實高二作文 篇9
今年國慶期間，校友聚會，大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失隨之泛濫成災(zāi)。一位校友卻給我們分享了一個故事。一位商人在和一位外商洽談生意時，雙方很快達成共識，外商率先在合同上簽字，輪到這位商人簽字時，他卻猶豫不決。外商很生氣，問他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計別人。這位商人說，這份合同得重簽。因為經(jīng)過我的算計，你得到的利潤遠遠沒有我得到的多，我必須讓利。我要把給你的價格提高。這個商人就是香港首富，李嘉誠。
最近朋友送我?guī)妆娟P(guān)于華爾街的書。不可否認，華爾街在美國崛起并最終稱霸全球的過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來，針對華爾街的指責(zé)就一直沒有停息，甚至爆發(fā)了聲勢浩大的“占領(lǐng)華爾街運動”。在金融自由化的的外衣下，由于資本的逐利性和人性的`貪婪，華爾街雖然創(chuàng)造了無數(shù)的傳奇和神話，但它一直無法擺脫自身的硬傷——缺乏誠信。當(dāng)經(jīng)濟與政治糾纏不清，當(dāng)金融創(chuàng)新脫離實體經(jīng)濟，甚至有意欺騙公眾的時候，華爾街周而復(fù)始的金融危機也就不難理解了。
誠信時刻就在我們身邊。誠信之于個人，是贏得尊重、收獲友誼的不二法門；誠信之于企業(yè)，是樹立品牌、打造百年老店的先決條件；誠信之于生活，是品味人生、享受內(nèi)心寧靜的秘訣；誠信之于工作，是贏得依賴，成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。只有我們每個人都以誠信為榮，“誠信立業(yè)，穩(wěn)健行遠”才不只是一句口號；只要我們每個人都堅信誠信無價，XX的明天就一定會更美好！
談?wù)\實高二作文 篇10
大家好！
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實指忠誠老實，言行一致；守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀?！痹诱f：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的'道理。
《狼來了！》的故事，你們再熟悉不過了吧！故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎？
所以，大家要誠實守信！從我做起，從我們身邊做起。我們在學(xué)校要做一個誠信的好學(xué)生，在家中做一個誠信的好孩子。
談?wù)\實高二作文 篇11
大家好！
誠信伴隨我們走過成長點滴滴點點，為我們鋪平了一路上的溝溝坎坎，困難面前它幫助我們樹立信心，指引我們向著朝陽走去。
我相信，很多人都認為做到誠信很難很難。其實做到誠信非常簡單，只要你信守，不為自己的利益去傷害別人，你就做到了誠信。下面我要和大家分享一個關(guān)于誠信的故事，從前，有一個鱷魚叫布哈亞，有一天它爬到一片沙漠里，由于天氣特別熱，鱷魚被曬的動彈不得。這時，它看見有一個青年便開始大聲呼喊，青年應(yīng)聲而來。鱷魚油嘴滑舌地說：“我看你很勇敢，你的腳很端正，好像船舶的粗繩一樣，想來你的力氣也會大。請你把我背到水里，我會給你優(yōu)厚的報酬。”青年心想，如果有一筆錢我就可以買糧食了，何樂而不為呢？于是青年將鱷魚背到水邊，說：“布哈亞，我的報酬呢?！辈脊喠髦蹨I說：“我很受感動，我會以德報德，所以我只要吃你的.一只腳就好了?！鼻嗄晔稚鷼?，開始和鱷魚理論鱷魚也無理的責(zé)備青年。這時一旁睡覺的白鷺聽后說：“我才不信你能把鱷魚背到河里去，你要再背一次。”鱷魚轉(zhuǎn)念一下就答應(yīng)了。青年無奈將鱷魚重新背回了沙漠。
白鷺說：“鱷魚，現(xiàn)在讓這位青年講講，他還愿不愿意背你？”
青年說：“偽君子！騙子，我再也不上當(dāng)了?！?/p>
不知大家聽完后做何感想，是否認識到了誠信的重要了呢？人們常說：“誠實貴如珠寶，守信乃人之珍?！闭\信是高貴的品質(zhì)美麗的品質(zhì)，讓我們一起養(yǎng)成誠信的習(xí)慣吧！
誠信是璀璨的陽光，它的光芒普照大地，誠信是廣袤無根的大地，他的胸懷承載山川，誠信是秀麗神奇的山川，他的秀美足以凈化人的心靈；誠信是美麗的心靈，他認人問心無愧心胸坦蕩。讓誠信成為你的良師益友伴你終生。
談?wù)\實高二作文 篇12
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！
有人說我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應(yīng)該將明禮誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。
去年年初，在xx出現(xiàn)了＂無人售報攤＂。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學(xué)們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來做。xx的一位負責(zé)老師說這些報攤平均每天售報xx-xx份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。
明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠信看成是最xx的河，河中的水源遠流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問xx同學(xué)平時都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：xx。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有xx出版，xx是不會出版的.。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學(xué)知識造船，用明禮誠信揚帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫！
我的演講完畢，謝謝大家！
談?wù)\實高二作文 篇13
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天演講的主題是《誠信是做人的根本》。
什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。
給大家講一個故事，中國古代有一個國王要選一個王位繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一?；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國王。評選時間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。為什么呢？因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。這個故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因為教育學(xué)生成為一名誠實守信的公民比學(xué)好一門學(xué)科重要的多，因為一個國家如果喪失了誠信，更談不上發(fā)展和強大了。
社會的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，國家的變革，在這個風(fēng)起云涌的'時代，我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們要把誠信教育滲透到學(xué)校的每個角落，扎根到每個人的心田里，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學(xué)到知識，更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會告訴你人生的意義和價值。
同學(xué)們！誠實守信是人“立身之本，發(fā)展之需”。“誠實守信”這四個字，他會讓你得到更多寶貴的東西，收獲更多快樂！更多幸福！更多精彩！同學(xué)們！讓我們行動起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點滴做起！讓誠實守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽，開花結(jié)果！讓誠實守信在我們的校園處處洋溢著芬芳！讓誠實守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌！
談?wù)\實高二作文 篇14
大家早上好！
我是來自xx班的xxx，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實；信，即守、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的`店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
談?wù)\實高二作文 篇15
昨晚正在屋里看電影，呵呵，據(jù)說很好看的一個片子?？戳艘稽c，苗苗打電話來了。打了2小時25分鐘，每次都讓寶貝這么站著真過意不去。老外怎么救沒有考慮給這座位呢?就像銀行里那個可以伸縮的椅子啊。呵呵?；氐郊液笥衷赒Q里聊到今天早上1點。實在成不住呢就讓她休息呢。
今早起來的早，吃完飯已經(jīng)11點多呢，苗苗發(fā)了句寶貝，呵呵，我們又開始聊呢。今天苗苗說要一個在笑的驢子，她喜歡毛絨玩具。哈哈，一定給她買這個。苗苗總擔(dān)心我有一天回不要她呢，其實我從認識苗苗到愛上苗苗，我就沒有要分開的念頭。我也希望我和苗苗的愛永遠不變的?；橐鰣A滿的。所以我從來不會輕易說分手兩個漢字。愛她，我就要包容她，給她最厚實的關(guān)愛。只要我們互相深愛的對方，那些事情都不會發(fā)生。至少我對我愛的人絕對不會輕言放棄，除非對方不愛我了，心靈上和肉體上背叛了我。
前些天，公司的財務(wù)核算中心主任助理要給我介紹女朋友，我一口回絕了他。我說我有女朋友了。以前我也說過這句話，不過那個時候苗苗還沒有成為我正式的女朋友，現(xiàn)在我對所有的人都可以大聲的說苗苗就是我的女朋友。盡管我們還有3個月才可以見面，正如我的薄客的公告欄里說的，我會為苗苗守候，我會等她回來的。所以，苗苗，請放心，我說過我就會去做。在我眼里個人誠信比財富，比權(quán)力更重要。幸福的婚姻和諧的家庭才是我最大的夢想。
談?wù)\實高二作文 篇16
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠實守信是為人之本，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人提倡做人要“仁、義、理、智、信”，這“信”就是指誠實守信。要成為一個誠實守信的人，就要做到表里如一，言行一致，答應(yīng)別人的事情時時放在心上，盡力做到。
古往今來，誠實守信的例子不勝枚舉。古有季布一諾千金，曾參殺豬取信，宋濂熬夜抄書；今有宋慶齡帶病演講，列寧按時還書，鄧穎超冒雨赴約。他們都是我國誠信做人的典范，他們用自己的實際行動向世人說明了一個深刻的道理：誠信是尊重他人的表現(xiàn)，誠信是贏得他人尊重的保障。
可是以前我對這個道理認識得卻不夠深刻，做得也不夠好。記得有一年暑假，我到上海的阿姨家做客，阿姨家有一個聰明漂亮的表姐。因為我們倆都是十足的集郵迷，所以湊到一塊，就象兩只嘰嘰喳喳的小黃鶯，說的唱的都是郵票。那一次，我翻開表姐的集郵冊，我立刻被那些精美的郵票吸引住了，哇！這不是我向往已久的郵票“獅子王”嗎？我頓時難以抑制心頭的'激動與羨慕，撒嬌地懇求表姐把這枚郵票送給我，可是表姐的頭搖得像撥浪鼓一樣，還說那枚郵票是她的心頭至愛。最后實在沒有辦法，我提議用我的“梅、蘭、竹、菊”和她換，表姐才勉強答應(yīng)，不過，她再三強調(diào)我回家后一定要盡快把郵票寄給她，我欣然答應(yīng)了?？墒?，一回家，看到我辛辛苦苦集來的“四君子”，我又舍不得了。我越想越覺得不公平，為什么我的四張郵票只能換她的一張，我不寄給她，她不是也沒辦法嗎？說不定過一陣子就忘記了，再說表姐她平時氣量挺大的，應(yīng)該不會和我計較吧！我為自己找了一千個理由，最后決定對她的信件和電話“裝聾作啞”。
我以為表姐會很快把這件事忘了，當(dāng)我再次踏進她家門的時候，我卻發(fā)現(xiàn)表姐對我再也不那么熱情了，而且看我的眼神也是怪怪的，不過我始終沒有勇氣把這枚郵票還給表姐，每當(dāng)看到郵票上的“獅子王”，我就仿佛聽見它在取笑我“羞羞羞，不守信用，還做三好學(xué)生呢？”我真的好后悔，我為自己的失信付出的代價。
如今，這枚郵票還靜靜地躺在我的鉛筆盒里，我讓它時刻提醒自己“要做一個誠實守信的人”。同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在開始，把誠信之根深深地扎在心底，我相信，總有一天，誠信之花會開遍整個校園，甚至整個中國的！
謝謝大家！
談?wù)\實高二作文 篇17
今天我們一起探討的話題是誠信。什么是誠信？顧名思義誠實、守信！今天各位坐在這里聽我演講是誠信，商家合法經(jīng)營、依法納稅是誠信，人們之間相互平等交往、互助互愛是誠信?？酌现乐v究的是禮、義、仁、信，諸葛亮七擒孟獲為的也是一個“信”字！誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來受到人們的自覺信奉和推崇，它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿純潔和自信，讓社會充滿真誠和信任。然而，時至今日我們?yōu)楹斡忠靥嵴\信呢？是的，那是因為現(xiàn)代社會中有許多的事情讓人困惑、令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名字…我們似乎正生活在一個虛假的世界里，誠信離我們越來越遙遠了。拋棄了誠信，虛偽的面具充斥著生活的每一個角落，友誼之花在凋零，親情之果在磒落；失去了誠信，也必將失去發(fā)展的空間、堅強的支持和人格的尊嚴。
有一名德國留學(xué)生，成績優(yōu)異，畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫，為什么？原因很簡單，因為他的檔案資料記錄他曾逃避公共汽車票而被抓三次。在新加坡，有人手持飛機票卻不能登機，為什么？因為有資料顯示他借閱圖書館的.書籍而未歸還。由此可見，誠信對每個人都至關(guān)重要！只有誠信公司才會聘用你，只有誠信銀行才會借錢給你，擁有誠信才能贏得他人的信任，擁有誠信才能融入社會求得生存和發(fā)展。誠信無處不在、無處不需。
在稅收領(lǐng)域里，我們同樣熱切的呼喚著誠信的回歸！為了不繳或少繳稅款，有些人要么逃避、要么造假，稅款成為他們眼中的唐僧肉。近些年來，查出有稅收違法問題的納稅戶比例不斷上升，虛開增值稅專用發(fā)票屢禁不止，暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。刀子、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈，誰會想到有人競把這些施加到秉公執(zhí)法的稅務(wù)干部身上、施加到護稅協(xié)稅的善良老百姓的身上，而這些痛下毒手的行為競是為了不繳或少繳本應(yīng)屬于國家的稅款?？粗鴩业睦嫒稳嗽赘睿覀冊跄懿粦嵟?？試問，他們的誠信何在？！
值得反思的是，在我們要求納稅人誠信納稅的同時，我們是否也應(yīng)該誠信的為納稅人服務(wù)呢？曾幾何時，稅務(wù)人員的一個電話，企業(yè)就得誠惶誠恐的跑到稅務(wù)機關(guān)接受詢問；曾幾何時，檢查人員推門就進，說查就查，還得吃飯；又在何時，稅務(wù)窗口上總是排著長長的人龍，納稅人怨聲載道；局長公告隨便一貼，眾多納稅人就得伸長脖子、拿著小本吃力的抄寫。而當(dāng)我們先行函告，進而平等的與納稅人進行約談?chuàng)Q來的是納稅人多么積極主動的配合；當(dāng)我們實行檢查準入制度在社會上又引起了多么強烈的反響；當(dāng)我們增設(shè)辦公窗口，拆掉了那道橫在稅務(wù)機關(guān)與納稅人之間的那道玻璃，我們又能多么強烈的感受到納稅人為國納稅的自豪，一站式服務(wù)伴隨著春天的到來熱烈而實在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來，誠信將化成一座橋梁，聯(lián)系著稅務(wù)人員與納稅人，聯(lián)系著理解與被理解，尊重與被尊重，信任與被信任。通過這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅、誠信納稅的光明大道。
是的，我們渴望誠信、追求誠信，希望誠信能夠成為一種自覺的道德規(guī)范?？擅鎸ΜF(xiàn)實，我們似乎不能奢求人人是君子、個個都誠信，于是我們只能尋求法律的約束，讓人們清晰的認識到不誠信將舉步維艱，不誠信必將代價慘重！當(dāng)?shù)赖碌募s束成為一種必然，當(dāng)法律的尊重成為一種習(xí)慣，誠信離我們還會遙遠嗎？
朋友們，相信誠信的力量吧！讓我們背好誠信的行囊，身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，您將踏出一路的風(fēng)光。
