小學(xué)語文微課教案

《藏戲》教材簡介。

在上課時老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。所以老師在寫教案時要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，那你有沒有為了一個問題而去做過一份教案呢？小編特地為您收集整理“《藏戲》教材簡介”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

中國的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據(jù)可考的就有275個劇種.藏戲,是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種.藏戲藝術(shù)有600多年的歷史,比譽為國粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的活化石.
課文按說明事物的不同方面為序,以總分總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章.先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：戴著面具演出演出時沒有舞臺一部戲可以演出三五天。接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事,許下宏愿,發(fā)誓架橋組成西藏的第一個藏戲班子在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖.緊接著介紹藏戲的重要特征──面具的特點及作用.然后簡略地說明其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等.最后用一句話總結(jié)全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展.隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。

這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文.它以準(zhǔn)確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在說明角度、表達順序、表達方法、語言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同.從內(nèi)容看,《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗,而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色；從表達順序看,《北京的春節(jié)》以時間為序,而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看,《北京的春節(jié)》運用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物；從語言風(fēng)格看,《北京的春節(jié)》的語言自然、平實、準(zhǔn)確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語言豐富多樣、生動傳神,頗具文學(xué)色彩。

選編這篇課文的目的,一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達方法及語言特點,學(xué)習(xí)作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色,體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵,了解藏族的文化。

擴展閱讀

《藏戲》說課稿

老師講課學(xué)生愛聽，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。上課自己輕松的同時，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計劃?小編收集整理了一些“《藏戲》說課稿”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

語文教學(xué)研究表明：語文教學(xué)以閱讀為本，要重視朗讀和默讀。在具體的語文教學(xué)中，細(xì)心的教師不難發(fā)現(xiàn)，新課改的每一篇課文在學(xué)習(xí)目標(biāo)中都會有一點，那就是讓學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。而且《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：小學(xué)各個年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。作為一名小學(xué)語文教師，在平時的教學(xué)中，就應(yīng)該讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，朗讀在語文教學(xué)中有著多么重要的地位，書聲瑯瑯應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征,學(xué)生的朗讀水平是其語文素養(yǎng)的重要組成部分。所以，在閱讀教學(xué)中要強化學(xué)生朗讀能力的基礎(chǔ)訓(xùn)練，逐步提高小學(xué)生的朗讀水平。那么，如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，讓朗讀放飛學(xué)生的閱讀思維呢？現(xiàn)結(jié)合《藏戲》一文的教學(xué)實踐，談?wù)勛龇ǎ?/p>

《藏戲》一文是六年級下冊第二組的第二篇課文，隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，又是一篇略讀課文，學(xué)生已有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，備課前我仔細(xì)閱讀了教材和教參，對本課的情知因素進行充分挖掘，在教學(xué)時，我一改傳統(tǒng)教學(xué)中經(jīng)常把自己的看法強加給學(xué)生的教學(xué)方式，努力嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動地去探究課文中蘊含的內(nèi)容、表達的思想。

在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機會，充分發(fā)揮學(xué)生自主、能動性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時間。再加上教師適時的點撥引導(dǎo)，多種形式的朗讀和設(shè)計合理的教學(xué)程序，讓學(xué)生在不同形式的朗讀中體會了藏戲獨特的藝術(shù)魅力。

一、采取多種朗讀形式，使學(xué)生愿讀、樂讀。

語文教學(xué)主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學(xué)分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對于低年級的學(xué)生和高年級的學(xué)生都是很厭煩的事。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，促進學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可預(yù)設(shè)豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學(xué)生越能得到不同形式的練習(xí)，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀、引讀、幫讀、領(lǐng)讀，配樂朗讀等多種形式，但有一點需注意，低年級學(xué)生喜歡競賽、表演的形式，高年級的學(xué)生喜歡速讀、品讀等。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和教學(xué)的不同課型采用不同的朗讀形式。此外，教師要注意不能讓學(xué)生為讀而讀，應(yīng)提出不同的要求，體現(xiàn)出讀的層次性。

個別讀，在朗讀過程中教師可以了解學(xué)生對課文中字詞及內(nèi)容掌握情況，在讀后進行糾正、講評。

在《藏戲》一課教學(xué)時我主要運用了默讀、男女生讀、師生合作讀、齊讀等朗讀形式。

默讀，有助于學(xué)生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學(xué)，因此，在教學(xué)《藏戲》一課時，我根據(jù)本篇課文的課型特點及學(xué)生學(xué)情情況，引入本課課題后，讓學(xué)生閱讀課前導(dǎo)語明確自讀要求，然后帶著課前導(dǎo)語中的要求快速默讀課文思考，學(xué)生在默讀中最易集中思考問題，很快學(xué)生就交流出了問題的答案，自學(xué)了文中的字詞，學(xué)生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。

男女生讀，在《藏戲》一課教學(xué)中，我就是將師生合作讀穿插了教師與男生合作讀1自然段和816自然段，教師與女生合作讀2自然段和1718自然段，教師與男生一齊合作讀3自然段和20自然段，師生共同合作讀21自然段。師生聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，這樣的朗讀方式不但讓我們教師能夠正確認(rèn)識朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，還科學(xué)地進行朗讀教學(xué)，又讓學(xué)生在潛移默化的合作中增強了競爭意識。

齊讀。齊讀可以營造熱烈的課堂氣氛，能體現(xiàn)一個班級的精神風(fēng)貌。齊讀則可在課的收尾階段，細(xì)心品味課文內(nèi)容時進行。如《藏戲》一課，課文開頭前三個自然段用反問和排比句式概括強調(diào)了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點，表達方法新穎獨特。在教學(xué)時，我緊緊抓住本課的重點，學(xué)生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后，播放一段藏戲視頻讓學(xué)生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學(xué)生齊讀課文開頭三個自然段、結(jié)尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。

二、創(chuàng)設(shè)情境,注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須入情入境。葉圣陶曾說：讀書心有境，入境始為親。朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進入形象化、有感染力的場景，使學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物,感知事物,為接下來的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。

如教學(xué)一課時,當(dāng)我讓學(xué)生自主研讀了課文47自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)流派藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動了，借此良機，我在此教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生充分的時間讓學(xué)生有感情地朗讀這一部分，促進了學(xué)生與文本之間的對話，這時孩子們興趣濃厚,在愉悅中積極朗讀,都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉,教師根本不需做過多的人文內(nèi)涵的挖掘，學(xué)生所表達的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會讓學(xué)生永難忘記，文中人物也會讓學(xué)生長久記憶。這樣的方式既提高了學(xué)生的閱讀欣賞和評價能力，又把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到了實處。

三、充分發(fā)揮教師的示范作用，摹仿入境。

學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達到有感情，絕不是一件輕而易舉的事。因為小學(xué)生閱歷淺，知識面窄，感悟能力差，在沒有任何指導(dǎo)的情況下，他們不可能體會作者要表達的思想感情，所以也就不可能有感情地朗讀。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文最有效的方法就是范讀。在語文課堂教學(xué)中，范讀能使學(xué)生很快入境，教師的范讀可以讓學(xué)生知道課文的基調(diào)是歡快的、高昂的，還是平緩的，低沉的，給學(xué)生以遵循。再加上兒童摹仿久了，就形成了知識的積累，這樣一來久而久之，學(xué)生讀書的能力也便逐步形成了。最后再讓學(xué)生一遍遍入情入境地朗讀創(chuàng)設(shè)出良好的情境，就能根據(jù)課文內(nèi)容激發(fā)情感，宣染課堂氣氛，從而把教師的心傳遞給學(xué)生，使作者與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的心情交融在一起，進而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的情境。

示范朗讀，能夠創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。教師的表情朗讀多了，學(xué)生的臉上才會顯出豐富的情感。所以作為一名語文教師，一定要提高自身的朗讀水平。面對一首首優(yōu)美的詩文，教師若能入情入境地范讀，學(xué)生定會如沐春風(fēng)，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教師可以聲情并茂地朗讀，學(xué)生就會激發(fā)情感，如臨現(xiàn)場。我在教學(xué)《藏戲》一課的重點部分820自然段，學(xué)生在教師的激勵點撥、釋疑解惑中交流體會了藏戲的藝術(shù)特色和課文中作者所采用的相呼應(yīng)的有詳有略的表達方式，我讓學(xué)生在前面的多種形式的默讀、快速讀、有感情地朗讀、自由讀、齊讀之后，又采用了師生合作讀的朗讀方式，

教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段向?qū)?yīng)的段落，即：師讀1、世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀816自然段。師讀2、世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？生讀1718自然段。師讀1、世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。學(xué)生在教師抑揚頓挫的反問語氣及強烈的排比句式朗讀中受到了感染，教師表帥的作用創(chuàng)設(shè)出良好的情境，激發(fā)了學(xué)生體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵的情感，讓學(xué)生進一步感悟了藏戲獨具特色的藝術(shù)特色和作者在表達上的特點。在此教學(xué)環(huán)節(jié)有目的、有重點、有選擇地讀，敢于取舍以使長文短讀，突出重點，凸顯了略讀課文的課型特點，讓學(xué)生隨著教師朗讀，隨著作者脈絡(luò)清楚、有詳有略的描述，想象出了絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。

在教學(xué)《藏戲》一課后，回顧課堂教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)不少問題，例如，忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。

朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進行了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇略讀課文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完藏戲形成后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)藏戲特色部分，如此一來，語文課的味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進行再修改，我相信學(xué)生會對藏戲歷史悠久有著更為深刻的印象。

縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。我相信在教學(xué)后只要不斷地及時反思和改進，我們每一位教師的課堂教學(xué)一定會像藏戲一樣更加獨具特色。

我作為一名文科教研組組長，一名朗讀研究課題的直接執(zhí)教者，我一直把自己工作的重點放在推動教師讀書上，因為我始終深信：一位熱愛讀書的老師才會像勤勞的農(nóng)人一樣，在孩子純潔的心田播下一粒粒熱愛讀書的種子。我堅信，只要我們每一位語文教師能夠正確認(rèn)識朗讀教學(xué)，不斷提高自身的朗讀水平，科學(xué)地進行朗讀教學(xué)，持續(xù)不斷地感染和影響自己的學(xué)生，使師生的朗讀具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出聲音美、神韻美，從而達到爐火純青的境界，就一定能為語文的教和學(xué)奠定牢固的基礎(chǔ)，就一定能讓學(xué)生的閱讀思維在朗讀中盡情地放飛。

15藏戲(新授課)

老師在上課時經(jīng)常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,在上課前要仔細(xì)認(rèn)真的編寫一份全面的教案。上課才能夠為同學(xué)講更多的，更全面的知識。那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《15藏戲(新授課)》，僅供參考，希望能為您提供參考！

15藏戲(新授課)

教學(xué)目標(biāo)

1．知識與技能：

學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

2．過程與方法：

①了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。

②有感情地朗讀課文。

3、情感態(tài)度與價值觀：

感受獨具魅力的藏戲蘊含的文明和傳統(tǒng)美德。

教學(xué)重點

通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。

教學(xué)難點

了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。

教學(xué)方法

談話法小組合作

課時安排

1課時

教學(xué)準(zhǔn)備

通過網(wǎng)絡(luò)或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息；藏戲面具圖片。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1．出示藏戲的有關(guān)圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡單到?jīng)]有舞臺燈光和道具，僅一鼓一?伴奏；復(fù)雜到每個角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結(jié)束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。

2．板書課題

二、讀文，理清思路

1．藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

2．學(xué)生快速瀏覽課文，畫出相關(guān)語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結(jié)束。）

三、朗讀品味，了解藏戲的特點

（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點

1．找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。

（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）

2．練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點

1．默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應(yīng)的具體描寫。（8—16自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；17—18自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）

2．自由讀8—16自然段，說說你進一步了解到了什么。

3．看圖片，結(jié)合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

4．自由讀17和18自然段，結(jié)合“不要……不要……不要……只要……”來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

5．你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。結(jié)合看戲人，來體會輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術(shù)享受。）

（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_方式

1．師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。

2．師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

3．師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？生讀：20自然段。

4．師生合讀：21自然段。

四、了解藏戲的形成

1．自讀后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2．交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結(jié)合“數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗?fàn)帯＿@是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術(shù)的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個新的藝術(shù)流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

五、總結(jié)

許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。

六、作業(yè)

用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

板書設(shè)計

戴面具演出

15藏戲沒有舞臺傳奇來歷：為民造福開創(chuàng)藏戲

三五天沒結(jié)束

教學(xué)反思

課的伊始，我采用了極富感染力的導(dǎo)語將學(xué)生帶入情境，學(xué)生深受感染，然后也都紛紛介紹了自己收集到的有關(guān)藏戲的材料。接下來學(xué)生便帶著濃濃的興趣走進了文本，弄懂了文章的主要內(nèi)容，學(xué)會了相關(guān)詞語。然后學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進行質(zhì)疑，然后通過合作交流解決問題，最后賞析文章，讀一讀，談一談感受，學(xué)生針對此環(huán)節(jié)談得感受非常深刻，并對少數(shù)民族的民風(fēng)、民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點這一部分，這部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念，我問孩子們讀了這一部分的內(nèi)容有什么感受，孩子們一下子熱情高漲，興趣盎然，還充分地讀了這部分，輕松理解了這部分內(nèi)容。當(dāng)時，我覺得自己突然間真正體會到了在課堂教學(xué)中有意識地設(shè)計一些能讓孩子們感興趣、真正動起來的環(huán)節(jié)是多么的重要，只有讓孩子真正感興趣，他才愿意去動腦子，去學(xué)，才會在學(xué)習(xí)的過程中感受到樂趣，才會樂此不疲。這樣的學(xué)習(xí)才能激發(fā)孩子今后學(xué)習(xí)的后勁。

本節(jié)課也存在很多不足，例如質(zhì)疑的問題不夠深刻，學(xué)生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以后的課堂中逐步完善。

藏戲—教學(xué)設(shè)計1

在上課時老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。這時就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是小編精心整理的“藏戲—教學(xué)設(shè)計1”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于藏戲教學(xué)設(shè)計1，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)并積累鼻祖、曠野、隨心所欲等詞語和優(yōu)美語句。

2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。

3．有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點

通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。

課時安排

1課時

教學(xué)準(zhǔn)備

通過網(wǎng)絡(luò)或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息；藏戲面具圖片。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1．出示藏戲的有關(guān)圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡單到?jīng)]有舞臺燈光和道具，僅一鼓一?伴奏；復(fù)雜到每個角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結(jié)束藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。

2．板書課題

二、讀文，理清思路

1．藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

2．學(xué)生快速瀏覽課文，畫出相關(guān)語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結(jié)束。）

三、朗讀品味，了解藏戲的特點

（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點

1．找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。

（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）

2．練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點

1．默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應(yīng)的具體描寫。（816自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；1718自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）

2．自由讀816自然段，說說你進一步了解到了什么。

3．看圖片，結(jié)合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

4．自由讀17和18自然段，結(jié)合不要不要不要只要來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

5．你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。結(jié)合看戲人，來體會輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術(shù)享受。）

（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_方式

1．師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。

2．師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

3．師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？生讀：20自然段。

4．師生合讀：21自然段。

四、了解藏戲的形成

1．自讀后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2．交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人兇險的自然。結(jié)合數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗?fàn)?。這是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無所有58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術(shù)的傳奇：僧人藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個新的藝術(shù)流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

五、總結(jié)

許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。

六、作業(yè)

用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

板書設(shè)計：

戴面具演出

藏戲沒有舞臺傳奇來歷：為民造福開創(chuàng)藏戲
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于藏戲,藏戲教學(xué)設(shè)計1,藏戲課堂實錄,藏戲教學(xué)實錄,藏戲教案，希望對你有幫助！

《藏戲》教學(xué)反思

《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓孩子們了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。

這篇課文雖然是一篇閱讀課文，但是我在教學(xué)的時候還是花了兩個課時來完成教學(xué)任務(wù)。因為這篇課文中優(yōu)美的詞句較多，同時在說明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收獲，我覺得保證教學(xué)時間是一個必要條件。

首先，我讓孩子們欣賞了在土豆網(wǎng)上下的一段藏戲表演的視頻，孩子們看的如癡如醉，雖然這段視頻長達9分鐘，但是我一點也不吝時，讓孩子們欣賞完了。然后，讓孩子談?wù)効春蟮捏w會。接著走進課文，掃清生字新詞的障礙，同時注意提醒孩子們注意語言的積累。

隨后，讓孩子們快速讀課文，找出寫藏戲來歷的自然段，并看看誰能用最短的時間用自己的話將這個故事復(fù)述出來。結(jié)果在短短的3分鐘內(nèi)就有孩子舉手要求給孩子們復(fù)述故事了，而且這個孩子的發(fā)言很有特點。隨后我又請了幾個同學(xué)講述這個故事。就這樣，在故事中我?guī)е⒆觽兣辶瞬貞虻膩須v。

緊接著就進入下一個環(huán)節(jié)的教學(xué)，弄清藏戲的獨具的藝術(shù)形式。我讓孩子們自由分組學(xué)習(xí)，然后交流。孩子們由于分組學(xué)習(xí)，一部分后進生在同學(xué)們的幫助下都能讀懂課文了。

在交流的時候我讓孩子們抓住文章開頭的3個反問句，體會這樣寫的好處。其次，讓孩子們抓住文章中詳細(xì)介紹藏戲特點的詞句來體會來朗讀。在品讀的時候就注意提示孩子們文章所用的表達方法，以提高孩子們的習(xí)作水平。

最后我讓孩子們談?wù)剬W(xué)了這課后的體會，有大多數(shù)孩子們居然對藏戲的藝人們的精神莫衷一是地大加贊揚，而且說：做人就要這樣，不能只想著自己，應(yīng)該想想我們可以為他人帶來些什么。盡管我不知道這個孩子說的是不是心里話，但是我知道他通過這課的學(xué)習(xí)，的的確確是被藏戲的藝人們樂于奉獻不計較個人的名利的精神所打動了。多多少少會對這個孩子的價值觀產(chǎn)生一些影響。也還有幾個孩子談到：藏族人們應(yīng)該把藏戲這種藝術(shù)表演形式子子孫孫傳遞下去，總有一天，藏戲會走進世界大舞臺。

教完這課，我覺得神清氣爽，心情超級愉快。我的一個小小的收獲就是老師在帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)的時候只要自己認(rèn)為是有價值的東西就不可以放棄，我們有時并不要太拘泥于教學(xué)參考書給我們的條條框框，因生而異的教學(xué)是相當(dāng)重要的。

《藏戲》教學(xué)片段評析

《藏戲》一課是小學(xué)語文六年級下冊第二組教材中的一篇略讀課文。本組課文的教學(xué)目標(biāo)，一是讓學(xué)生了解一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，吸收民族文化智慧，感受這些獨具魅力的民俗風(fēng)情中包涵的名族文明和傳統(tǒng)美德，二是了解文章的表達方法，體會作者怎樣謀篇布局，準(zhǔn)確用詞，生動表達，并在習(xí)作中加以運用。那么賈廣喆老師是如何將這些多維目標(biāo)融為一體，有效落實在本課教學(xué)之中的呢？

片段一

師：誰來讀讀文章的前三段？（世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？世界上還有幾個劇種是一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？）

（學(xué)生較平淡地讀句子）

師：讀后你們有什么發(fā)現(xiàn)？

生：運用了排比、反問的修辭手法。

師：能把這三個反問句改為陳述句嗎？

（學(xué)生紛紛舉手能進行正確的句式變換。）

師：我們應(yīng)該怎樣讀這三句話？為什么？

生：應(yīng)該重讀

還有、幾個，說明這樣的劇種很少。應(yīng)重讀戴著面具演出、在演出時是沒有舞臺、一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束，這些語句突出了藏戲的特點。

師：你能把藏戲這獨具魅力的特點讀出來嗎？

（學(xué)生很有感情地朗讀）

師：同學(xué)們，短短的幾句話，不但點明了藏戲的特點，表達了強烈的民族自豪感，更為我們提供了行文的線索，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。請同學(xué)們自由讀下文，自我感悟。

（略）

片段二

師：同學(xué)們，你們了解我們家鄉(xiāng)東北地區(qū)的戲劇嗎？

生：二人轉(zhuǎn)、吉劇。

師：吉劇有哪些獨特之處呢？

生：只需兩人表演；道具是手絹和扇子；在邊唱邊跳的同時，還可插入笑話，令人捧腹；爺爺奶奶、爸爸媽媽為了看二人轉(zhuǎn)不吃飯

師：（順勢引發(fā)）那你能用以上內(nèi)容來仿寫嗎？

生：世界上還有幾個劇種只需要兩個人就可以表演的呢？世界上還有幾個劇種演出時只需要扇子和手絹兩樣道具就可以讓觀眾眼花繚亂呢？世界上還有幾個劇種的精彩表演會讓觀眾忘記吃飯呢？

師：同學(xué)們真了不起，能把我們家鄉(xiāng)吉劇的主要特色概括地這么具體、生動，想不想以這樣的開頭接著寫下去呢？課后，我們就以我們東北地區(qū)的吉劇二人轉(zhuǎn)為內(nèi)容來完成本單元的習(xí)作訓(xùn)練?？梢詥?？（學(xué)生情緒高昂，很有信心）

【點評】

首尾相互照應(yīng)式的問題設(shè)計，使得本節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，教學(xué)內(nèi)容渾然一體，突出了語文知識的整體性，語文課的完整性。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，是課堂教學(xué)的根本出發(fā)點及歸宿點。賈廣喆老師在教學(xué)中，緊緊圍繞《藏戲》一課中的三句話巧設(shè)問題，把知識與能力、過程與方法、情感與價值觀三個維度目標(biāo)內(nèi)化為一體，有效地落實在教學(xué)中。這其中，不僅使學(xué)生感受到了修辭手法排比、反問句式的作用，以及對藏戲內(nèi)容特點的了解；同時在反問句與陳述句的變換中和感情朗讀的過程中，使學(xué)生領(lǐng)悟到本段的三句話在本文中所起到的提綱挈領(lǐng)的作用及在字里行間所品悟到的那種強烈的民族自豪感；而且在最后的拓展對吉劇二人轉(zhuǎn)這一劇種的了解和仿寫中對學(xué)生進行了一種無痕的單元習(xí)作指導(dǎo)，真是水到渠成，讀寫結(jié)合，授之以漁。同時也是一種情感目標(biāo)的升華對家鄉(xiāng)文化藝術(shù)的贊美與喜愛，真是一舉多得。教者以睿智的看似簡單的問題設(shè)計，使多維目標(biāo)有效達成。

《藏戲》課文內(nèi)容

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？

還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。

那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁（jiāng）般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬（sh）。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。

于是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布在山南瓊（qing）結(jié)，認(rèn)識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事，歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農(nóng)民、工匠跟著他們從一個架橋工地，走到另一個架橋工地藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們?yōu)楣媚飩兛∏蔚娜菝病㈡鼓鹊奈枳恕?yōu)美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人們就將藏戲演出稱為阿吉拉姆。

就這樣，身無分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表純潔；

國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠（lio）牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿．以示樸實敦厚。

面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展的過程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸（b）為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。

觀眾團團圍坐，所有的劇情靠雄謝巴的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。

在幾百年的發(fā)展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠（li）觀眾，正戲表演故事的主要部分，結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，優(yōu)哉（zāi）游哉，毫無倦意。

藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

《藏戲》教學(xué)設(shè)計一

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是由小編為大家整理的“《藏戲》教學(xué)設(shè)計一”，僅供參考，希望可以幫助到您。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)并積累鼻祖、曠野、隨心所欲等詞語和優(yōu)美語句。

2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。

3．有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點

通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。

課時安排

1課時

教學(xué)準(zhǔn)備

通過網(wǎng)絡(luò)或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息；藏戲面具圖片。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1．出示藏戲的有關(guān)圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡單到?jīng)]有舞臺燈光和道具，僅一鼓一伴奏；復(fù)雜到每個角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結(jié)束藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。

2．板書課題

二、讀文，理清思路

1．藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

2．學(xué)生快速瀏覽課文，畫出相關(guān)語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結(jié)束。）

三、朗讀品味，了解藏戲的特點

（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點

1．找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。

（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）

2．練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點

1．默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應(yīng)的具體描寫。（816自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；1718自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）

2．自由讀816自然段，說說你進一步了解到了什么。

3．看圖片，結(jié)合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

4．自由讀17和18自然段，結(jié)合不要不要不要只要來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

5．你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。結(jié)合看戲人，來體會輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術(shù)享受。）

（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_方式

1．師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。

2．師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

3．師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？生讀：20自然段。

4．師生合讀：21自然段。

四、了解藏戲的形成

1．自讀后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2．交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人兇險的自然。結(jié)合數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗?fàn)?。這是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無所有58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術(shù)的傳奇：僧人藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個新的藝術(shù)流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

五、總結(jié)

許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。

六、作業(yè)

用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

板書設(shè)計：

戴面具演出

藏戲沒有舞臺傳奇來歷：為民造福開創(chuàng)藏戲

三五天沒結(jié)束

《藏戲》教學(xué)設(shè)計二

課前準(zhǔn)備

準(zhǔn)備有關(guān)戲曲種類的錄象

教學(xué)過程

一、談話激趣，導(dǎo)入新課

1．觀看錄象，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？

2．上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié)，我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說過：哪個民族有戲劇，就標(biāo)志著這個民族走向成熟戲劇是一個民族開化的民族生活的產(chǎn)物。生活在我國西南部青藏高原上的藏族，就是一個古文化十分發(fā)達，堪稱相當(dāng)成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。

二、整體閱讀，初步感知

1．閱讀課前導(dǎo)語，明確自讀要求。

2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯(lián)系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。

4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。

讀后交流、梳理：4-7段講的是藏戲的形成，8-19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。

三、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。

1．自由讀4-7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。

2．指名說藏戲的形成，其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后提出需要補充的內(nèi)容。

3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學(xué)生自由表達，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，

4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。

小結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

四、自主研讀8-19段，感受藏戲獨特的藝術(shù)魅力。

1．出示研讀主題：①（）的面具；②（）的舞臺；③（）的演唱風(fēng)格；要求：選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。

2．集體交流研讀結(jié)果，說說你是從哪知道的。

面具：多樣、夸張、形象鮮明。

②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。

③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制

3．補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。

閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現(xiàn)在哪？

4．對照開頭，體會寫法。

①再讀8-19段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。

②指名讀1-3段，體會作者是怎樣概括的？

③評一評這樣開頭的好處。

5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術(shù)奇珍。

莫泊桑簡介

為了使每堂課能夠順利的進展，每位老師都會提前準(zhǔn)備一份教案，以便于提高講課效率。為學(xué)生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。那你有沒有為了一個問題而去做過一份教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《莫泊桑簡介》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

莫泊桑簡介

莫泊桑(Maupassant1850～1893)法國作家。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側(cè)重摹寫人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫、人物語言和故事結(jié)尾均有獨到之處。 莫泊桑1850年8月5日生于法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。莫泊桑在諾曼底的鄉(xiāng)間與城鎮(zhèn)度過了他的童年，只是在1859年至1860年隨父母到巴黎小住就讀于拿破侖中學(xué)，后因父親無行、雙親離異而隨母又回到諾曼底。故鄉(xiāng)的生活與優(yōu)美的大自然給莫泊桑的影響很深，成為了他日后文學(xué)創(chuàng)作的一個重要源泉。 莫泊桑的母親夢爾勒普阿特文是一個具有深厚文學(xué)修養(yǎng)的婦女，莫泊桑從小就深受她的熏陶，而夢爾的哥哥在青年時期曾是著名作家福樓拜以及巴拉斯派詩人路易布耶的同窗好友，深遠(yuǎn)的世交使莫泊桑在盧昂城高乃依中學(xué)念書的時候，就結(jié)識了舅舅的這兩位好友。這是他早已是一個喜愛文學(xué)并已開始詩歌創(chuàng)作的青年。他從這兩個前輩那里聽到了簡明的教誨，獲得對于技巧的深刻認(rèn)識與不斷嘗試的力量?？上У氖锹芬撞家?869年去世了。同年，莫泊桑來到巴黎大學(xué)改修法律，不久普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，莫泊桑被征入伍。在軍隊里擔(dān)任過文書與通訊工作。在這場災(zāi)難中，他目睹了法軍可恥的潰敗，當(dāng)權(quán)者、有產(chǎn)者的卑劣，普通人民愛國主義的熱情與英勇抗敵的事例，感觸很深，日后成為了他文學(xué)創(chuàng)作的又一個重要源泉。

戰(zhàn)后退伍，由于家庭經(jīng)濟的拮據(jù)，莫泊桑于1872年3月開始在海軍部任小職員，7年之后，又轉(zhuǎn)入公共教育部，直到1881年完全退職。在小職員空虛無聊的生活中，莫泊桑不幸染上了無行的惡習(xí)，私生活放蕩，這種下了他過早身亡的禍根。但另一方面。他又勤奮寫作，并且以福樓拜為師，在他的具體指導(dǎo)下刻苦磨礪達十年之久。在此期間，他于1876年又結(jié)識了阿萊克西，瑟阿爾、于斯曼等作家，他們都共同以左拉為崇拜對象，經(jīng)常在左拉坐落在巴黎郊區(qū)的梅塘別墅聚會，是為梅塘集團。1880年，梅塘集團六作家以普法戰(zhàn)爭為題材的合集《梅塘之夜》問世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最為出色，這個中篇的輝煌成功，是莫泊桑一夜之間即蜚聲巴黎文壇。

除了《羊脂球》這一短篇文庫中的珍品之外，莫泊桑還創(chuàng)作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹》（1383）、《兩個朋友》（1883）、《項鏈》（1884）等在內(nèi)的一大批思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合的短篇佳作。莫泊桑的長篇小說也達到比較高的成就。他共創(chuàng)作了6部長篇：《一生》（1883）、《俊友》（又譯《漂亮朋友》，1885）、《溫泉》（1886）、《皮埃爾和若望》（1887）、《像死一般堅強》（1889）和《我們的心》（1890），其中前兩部已列入世界長篇小說名著之林。

莫泊桑早就有神經(jīng)痛的征兆，他長期頑強的與病魔斗爭，堅持寫作，巨大的勞動強度與未曾收斂的放蕩生活，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷的折磨之后，終于在1893年7月6日逝世，享年僅43歲。

長城簡介

長城簡介長城是中華民族攀登的縮影，也是中華民族文明的象征。萬里長城是世界建筑奇跡之一。它東、西、南、北縱橫交錯綿延起伏于中國遼闊的土地上。東西相距長達5000多公里，因此被稱之為萬里長城，是月球上

唯一能看得見的人工工程，也是中國第一名勝和中國旅游點的代表，被聯(lián)合國科教文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

自燕國開始修長城起，長城已經(jīng)有2000多年的歷史了。人們今天見到的是明長城，它西起甘肅嘉峪關(guān)，東至鴨綠江邊。八達嶺是代表性的一段，是長城的高峰，海拔1000多米，是旅游勝地之一。長城城墻高平均7.8米，頂寬7.8米，可以五馬并騎，十列并行。

訪問中國的旅游者，莫不想前往登臨，一睹長城的雄姿。游覽長城，公認(rèn)最理想的地方是北京郊區(qū)的八達嶺。出北京往西北方向，汽車行駛約1小時多，便到達海拔1000多米的八達嶺。萬里長城的居庸關(guān)雄扼八達嶺的山口。

萬里長城是公元前7世紀(jì)開始修建的。當(dāng)時，中國北方諸侯割據(jù)，他們?yōu)榱朔烙徑T侯的侵襲，在各自的領(lǐng)土上先后筑起了一段段防衛(wèi)墻。與此同時，燕、趙、秦三個諸侯國的北方，又與少數(shù)民族中以游牧為主的匈奴族為鄰，為了防御匈奴奴隸主的騷擾，三國各自都在他們的弱方修筑了長城。到了公元前3世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一了中國，把一段段的長城連結(jié)起來，成了現(xiàn)在萬里長城的基礎(chǔ)。后來經(jīng)過歷代增建，及到明朝，就修成了現(xiàn)在的這個樣子。它東起渤海灣的山海關(guān)，經(jīng)河北、北京、山西、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏到甘肅的嘉峪關(guān)，穿過崇山峻嶺，山澗峽谷，綿延起伏，長約12000多華里，因而名為萬里長城。

在古代交通運輸工具極其落后的情況下，修建如此巨大的工程，實在是一件了不起的事。特別是它不是一般的土墻，而是整齊的條石和結(jié)實的青磚砌筑的。有人計算，如果把明長城所用的磚、石和土方，筑成一道2米厚、4米高的圍墻，可以繞地球一周。不用說燒制這些磚石，就是把它們通過崎嶇的山間小路送達修建工地，已經(jīng)是一項十分寵大的工程。因此，游覽長城的人莫不為先民的偉大氣魄和堅毅精神所感動。

關(guān)隘、城墻、城臺和烽火臺

長城由關(guān)隘、城墻、城臺和烽火臺四部分組成。關(guān)隘一般都建在形勢險要之處，居庸關(guān)就是一個突出的代表。居庸關(guān)和八達嶺附近的長城，城墻平均高7.8米，最高達14米，城墻的外側(cè)一般都選建在陡峭的山崖上，以增加攻城的困難。每隔不遠(yuǎn)，有一座拱門，稱券門。守城士兵由此上下。城墻頂寬達5.8米，可容五馬并騎。城臺是每隔300至500米的一組高出墻頂?shù)姆叫谓ㄖ茄策壏艈畹牡胤?。烽火臺專門傳遞軍情。規(guī)定舉一煙鳴一炮表示來敵100人左右；舉二煙鳴二炮，來敵500人左右；1000人以上舉三煙鳴三炮....如此傳遞，千里之外的敵情可以在幾個小時之內(nèi)使朝廷了解。

居庸關(guān)長城建筑在一條長達15公里的山谷中間，兩旁山巒重疊，樹木蔥郁，山花爛漫，景色瑰麗，遠(yuǎn)在800年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為居庸疊翠。居庸關(guān)是從北面進入北京的門戶，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的氣勢。居庸關(guān)的中心，現(xiàn)在還保存著一個雕刻精美的漢白玉石臺，叫云臺。在元朝時，這臺上建有三座石塔，于元末明初被毀。三塔毀后，在此臺上又建一院，名泰安寺，此寺于清康熙年間被火焚毀，只剩下這個基座------云臺。云臺的券門內(nèi)，石壁上雕刻有四大天王像，刻工精巧，姿態(tài)傳神；還有梵文、藏文、蒙文、維吾爾文、西夏文、漢文六種文字刻成的佛經(jīng)。

去八達嶺長城游覽一是從市內(nèi)乘游覽專車前往，費用高一些，但比較舒服，并可同時游覽十三陵。從北京去八達嶺的公路，經(jīng)修整后，平坦寬闊。也可以坐火車前往，早7時40分發(fā)車，車行2小時多。八達嶺游人鼎盛，平均一天游客約萬余人?！鬧2003年12月13日]

孔子簡介

孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。

他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

孔子身世：

據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。

孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生９女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時叔梁紇已６６歲，顏征在還不到２０歲。

公元前５５１年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼?？鬃尤龤q時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難?？鬃?7歲時，孔母顏征在卒?？鬃樱保箽q娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。

孔子其人：

在中國５０００年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了?？鬃邮且粋€教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂：

孔子６３歲時，曾這樣形容自己：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。當(dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國９個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。

安貧樂道：

孔子說：不義而富且貴，于我如浮云，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f：富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

學(xué)而不厭，誨人不倦：

孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識，孔子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?？鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

直道而行：

孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。

與人為善：

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。己所不欲，毋施于人、君子成人之美，不成人之惡、躬自厚而薄責(zé)于人等第，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。這是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。

趙州橋的簡介

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個最簡單易懂的教學(xué)思路。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？以下是小編收集整理的“趙州橋的簡介”，歡迎您參考，希望對您有所助益。

趙州橋的簡介

趙州橋又稱安濟橋，在石家莊東南約四十多公里趙縣城南2.5公里處，它橫跨洨水南北兩岸，建于隋朝大業(yè)元年至十一年（605-616），由匠師李春監(jiān)造。距今已有1300多年的歷史。因橋體全部用石料建成，俗稱大石橋。

趙州橋結(jié)構(gòu)新奇，造型美觀，全長50.82米，寬9.6米，跨度為37.37米，是一座由28道獨立拱券組成的單孔弧形大橋。在大橋洞頂左右兩邊拱肩里，各砌有兩個圓形小拱，用以加速排洪，減少橋身重量，節(jié)省石料，這在建橋史上是個創(chuàng)舉。橋面兩邊的欄板望柱，雕有各種精美圖案，刀法蒼勁，造型生動。在結(jié)構(gòu)上，弧形平拱和敞肩小拱給人一種巨身輕靈、躍躍欲飛的動感。線條剛勁之中見柔和，隱重之中顯輕靈，雄偉之中含雋永。在主拱頂上雕有龍頭的龍門石一塊，八瓣蓮花的仰天石點綴于橋側(cè)。這些雕像，寄寓著大橋不受水害，長存永安的愿望。趙州橋在中外橋梁史上占有十分重要的地位，對我國后代的橋梁建筑有著深遠(yuǎn)的影響。

趙州橋最大的科學(xué)貢獻，則在于它的敞肩拱的創(chuàng)造，為世界橋梁史上的首創(chuàng)。在大拱的兩肩，砌了四個并列的小孔，既增大流水通道，節(jié)省石料，減輕橋身重量，又利于小拱對大拱的被動壓力，增強了橋身的穩(wěn)定性。這就有力地保證了安濟橋在１４００多年的歷史中，經(jīng)受住無數(shù)次洪水沖擊，８次大地震搖撼，以及車輛重壓，至今仍巍然挺立在河之上。

趙州橋敞肩拱的運用，實為世界橋梁史上的首創(chuàng)。１８８３年，法國在亞哥河上修建的安頓尼特鐵路橋，揭開歐洲建造大跨度敞肩拱橋的序幕，但它比安濟橋晚了1400年。西方學(xué)者承認(rèn)，安濟橋敞肩拱建筑，成了現(xiàn)代許多鋼筋混凝土橋梁的祖先，開了一代橋風(fēng)。

趙州橋以其非凡的特色，被譽為天下第一橋、世界奇跡。1961年3月4日，趙州橋被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。1991年9月4日，又被美國土木工程師學(xué)會選定取為第十二個國際土木工程里程碑，并在橋北端東側(cè)建造了國際土木工程歷史古跡銅牌紀(jì)念碑，遐邇聞名，甲于天下。

趙州橋又是一件建筑藝術(shù)的珍品。它橫跨河，宛如一道長虹，氣勢雄偉?；⌒纹教沟闹鞴熬€上，對稱地輕伏著四個小拱，仿佛四個巨型玉環(huán)，裝飾在橋身兩肩。巨身空靈，線條明快，在恢宏之中，透出矯健、輕盈的美感。大橋頂部，塑造出想象中的吸水獸，寄托了人們祝福大橋不受水害、長存無疆的良好愿望；欄板上和望柱上雕刻著各式蛟龍、獸面、花飾、竹節(jié)等，其中尤以蛟龍最為精美。蛟龍或盤踞游戲，或登陸入水，變幻多端，神態(tài)極為動人。雕作刀法遒勁有力，藝術(shù)風(fēng)格新穎豪放。1991年，美國土木工程師學(xué)會選定中國趙州橋作為第十二個國際歷史土木工程的里程碑，為中國石拱橋增添了新的光彩。

趙州橋建于隋大業(yè)(公元６０５～６１6)年間，由著名匠師李春設(shè)計和修造。是當(dāng)今世界上跨徑最大、建造最早的古代敞肩型石拱橋。趙州橋主拱由２８道拱券縱向并列砌成，橋長６４．４０米，跨徑３７．０２米，在主拱背上加設(shè)了四個兩兩對稱的小拱。這種建橋法，不但節(jié)省材料，減少橋身自重，而且能增加橋下河水的宣泄流量，削弱其對橋身的沖擊，拱上加拱，使橋體顯得玲瓏剔透，更加美觀，的確是世界建橋史上劃時代的創(chuàng)舉。

古代趙州橋(又名安濟橋)，吞齊跨趙，地處兵家必爭之咽喉要道，肩摩擊轱的行人車馬日夜不息，加上地震水患，戰(zhàn)爭兵燹，屢有損傷，自唐至今已曾經(jīng)８次修繕。我們現(xiàn)在看到的趙州橋，是新中國成立后于１９５３年１９５８年全面、徹底整修后的，這也是建橋１３００多年來最大的一次修復(fù)工程。

１０００多年來，趙州橋以其奇特的建造藝術(shù)，贏得了世人的驚嘆。唐中書令張嘉貞在大石橋《銘文》中驚呼趙州橋制造奇特，人不知其所以為。近代著名古建筑學(xué)家梁思成說趙州橋的結(jié)構(gòu)所取的方式，對于工程力學(xué)方面竟有非常的了解，及極經(jīng)濟極聰明的控制。真可驚異地表現(xiàn)出一種極近代化的進步的工程精神。１９９１年美國土木工程師學(xué)會將趙州橋遴選為國際土木工程歷史古跡。

《白鵝》作者簡介

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗比較少。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。這樣我們可以在上課時根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么老師怎樣寫才會喜歡聽課呢？以下是小編為大家收集的“《白鵝》作者簡介”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

豐子愷（18981975）曾用名豐潤、豐仁，號子愷，浙江崇德（今桐鄉(xiāng)）人。他一生涉獵文學(xué)、繪畫、音樂、翻譯、書法等各個藝術(shù)領(lǐng)域，并都取得了杰出的成就。

他早年就讀于浙江省立第一師范學(xué)校，隨李叔同學(xué)習(xí)繪畫。1921年赴日本學(xué)畫，次年回上海教書。1927年出版第一本漫畫集《子愷漫畫》，1929年任開明書店編輯，1930年至1937年專事作畫著書?？箲?zhàn)爆發(fā)后，先后任教于宜山浙江大學(xué)和重慶國立藝術(shù)?？茖W(xué)校。新中國成立后曾任上海文聯(lián)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事等職。主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《子愷近代散文集》等十余種，畫集《子愷漫畫》《又生畫集》《繪畫魯迅小說》等多種，另有學(xué)術(shù)論著和翻譯作品多部，對我國的藝術(shù)教育做出了巨大貢獻。

豐子愷最負(fù)盛名的是他的散文作品。他的散文和他的漫畫，風(fēng)格、神韻極為相似。繪畫上他力求用形狀色彩來代替語言文字，寫作中則注意用語言文字狀物繪形，表現(xiàn)視覺色彩。他寫散文，總是選取自己熟悉的生活題材，以自己的所感，用最質(zhì)樸的文字坦率地表達出來，在樸素到接近白描的文字中，傾注了一股真摯而又深沉的情感，很容易打動讀者的心靈而引起共鳴。