小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)教案

高二語(yǔ)文下冊(cè)《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)。

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編為大家整理的“高二語(yǔ)文下冊(cè)《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

高二語(yǔ)文下冊(cè)《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想：

《長(zhǎng)亭送別》是蘇教版語(yǔ)文必修五“此情可待成追憶”專題“執(zhí)子之手”板塊的一篇課文，選自元代王實(shí)甫的雜劇《西廂記》。這個(gè)專題重在引導(dǎo)學(xué)生感受博大而又紛繁的心靈世界，擁有真摯、豐富、高尚的感情。因此，在教學(xué)中，我注重通過戲劇沖突引導(dǎo)學(xué)生了解戲劇人物，進(jìn)行情感體驗(yàn)和情感思辨。因本文曲詞優(yōu)美，有“花間美人”之譽(yù)，徐復(fù)祚在《曲論》亦稱道其“字字當(dāng)行，言言本色，可謂南北之冠”，所以在教學(xué)中也注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞典雅優(yōu)美的戲劇語(yǔ)言和個(gè)性化曲白，以走進(jìn)人物的心靈世界，獲得更高層次的審美認(rèn)知和審美享受。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過對(duì)比分析把握戲劇沖突和矛盾焦點(diǎn)；

2.學(xué)會(huì)欣賞優(yōu)美的曲詞，并以此了解戲劇人物內(nèi)心的豐富情感；

3.辯證思考主人公身上所表現(xiàn)的愛情觀，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)欣賞、探究曲詞，并從中把握戲劇沖突和人物情感。

教學(xué)方法：朗讀法，講授法，討論法等

教時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)步驟及內(nèi)容：

課前預(yù)習(xí)：1.細(xì)讀課文及注釋，了解元雜劇的基本知識(shí)；2.選擇一首最喜歡的曲詞，背誦并鑒賞，寫成四五十字的鑒賞文字；3.搜集學(xué)生問題并整理。

一、導(dǎo)入：

今天，我們一起來學(xué)習(xí)王實(shí)甫的《西廂記》，它講述的是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。很多人喜歡《西廂記》，有的是因?yàn)樗~優(yōu)美，有的是因?yàn)樗乃枷雰r(jià)值，還有的是因?yàn)樗写搡L鶯這樣勇敢癡情的女性。在《紅樓夢(mèng)》第23回中，就留下了“寶黛共讀西廂”的美妙畫面。

二、“總借俊眼傳出來”，走進(jìn)戲劇沖突

出示兩段材料：

材料1：寶玉一回頭，卻是黛玉來了……黛玉道“什么書？”寶玉見問，慌的藏了，便說道：“不過是《中庸》、《大學(xué)》?！摈煊竦溃骸澳阌衷谖腋芭怼３迷鐑航o我瞧瞧，好多著呢！”寶玉道：“妹妹，要論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴人。真是好文章！你要看了，你要看了，連飯也不想吃呢！”一面說，一面遞過去。黛玉把花具放下，接書來瞧。從頭看去，越看越愛，不頓飯時(shí)，已看了好幾出了。但覺詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。

——《紅樓夢(mèng)》第23回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”

1.問：寶黛眼中的崔鶯鶯？

明確：寶黛對(duì)《西廂記》都很喜歡，對(duì)主動(dòng)追求自己情感歸宿的崔鶯鶯應(yīng)該也很欣賞。

材料2：賈母笑道：“這些書都是一個(gè)套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相,生一個(gè)小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個(gè)絕代佳人。只一見了一個(gè)清俊的男人,不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”

——《紅樓夢(mèng)》第54回“史太君破陳腐舊套，王熙鳳效戲彩斑衣”

2.問：賈母眼中的“佳人”（崔鶯鶯）？

明確：如若主動(dòng)追求愛情，則佳人“算不得是佳人”，全盤否定。

通過寶黛之眼和賈母之眼，可以得出結(jié)論：不同的人由于立場(chǎng)、身份、地位、學(xué)識(shí)、閱歷的不同，對(duì)人、事的看法不同，就容易產(chǎn)生矛盾和沖突：封建家長(zhǎng)和青春兒女之間的矛盾。在婚姻上具體表現(xiàn)為父母之命媒妁之言、講究門當(dāng)戶對(duì)和追求自由戀愛、相信一見鐘情之間的矛盾。

3.戲劇講究沖突，要有矛盾的對(duì)立激化，在“長(zhǎng)亭送別”這折戲中沖突雙方是誰？沖突的焦點(diǎn)是什么？

找出夫人這一角色的言行，并歸納如下：

⑴張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐。紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。⑵小姐把盞者！⑶紅娘把盞者?、容v起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。

指出夫人的形象特點(diǎn)：嚴(yán)守禮教，重視功名，講究門當(dāng)戶對(duì)。

找出鶯鶯與之相對(duì)的言行，歸納如下：

【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?/p>

【朝天子】：“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里?！?/p>

科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來?！?/p>

【二煞】：你休憂“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再娶妻”。休要“一春魚雁無消息”!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。

讀者眼中的崔鶯鶯的形象特點(diǎn)：輕視功名富貴，珍視愛情。

總結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》中戲劇矛盾的焦點(diǎn)：對(duì)科舉功名的態(tài)度。夫人對(duì)功名的堅(jiān)持，使送別勢(shì)在必行，而鶯鶯“視功名如浮云”，使送別充滿離愁別緒。

二、“絢爛之極歸平淡”，走進(jìn)最美曲詞

出示材料：

黯然銷魂者，唯別而已矣。（江淹）Jab88.Com

一切眾生，最苦離別，最難離別，最重離別，最恨離別。（金圣嘆）

短短的一折“長(zhǎng)亭送別”讓我們走進(jìn)了崔鶯鶯的心靈世界，真可謂好戲連臺(tái)，好曲連篇。課前將19支曲詞按場(chǎng)景作了分類，分別是：

（送別途中）：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】

（餞別長(zhǎng)亭）：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】【快活三】【朝天子】

（臨別囑咐）：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】

（惜別目送）：【一煞】【收尾】

課前學(xué)案要求同學(xué)們背誦并欣賞“最美曲詞”，選擇學(xué)生的鑒賞文字朗讀并展示，并就曲詞中表現(xiàn)的情感進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

指出曲詞欣賞之法：提取意象、把握手法、體會(huì)情感、融入感受

提醒：⑴運(yùn)用多種手法形象地表現(xiàn)人物心理。⑵融古曲詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

老師展示：背誦《一煞》并欣賞

小結(jié)：最美曲詞讓我們看到了最美情感，看到了鶯鶯的憂愁、埋怨、不安、痛苦、失落和無奈，看到了這些情感的背后，是鶯鶯對(duì)張生的愛和依戀。

三、“金風(fēng)玉露一相逢”，對(duì)比透視愛情觀

對(duì)立的矛盾，優(yōu)美的曲詞，讓我們走進(jìn)了崔鶯鶯的心靈世界，也懂得了她的愛情觀。

1.鶯鶯與夫人對(duì)比夫人：門第高于愛情

2.鶯鶯與張生對(duì)比張生：愛情與功名，兩者不可拋。

學(xué)生上黑板補(bǔ)全張生最后兩句下場(chǎng)詩(shī)?！皽I隨流水急（干），愁逐野云飛（去）”

——學(xué)生問題：鶯鶯為什么不能瀟瀟灑灑說“拜拜”？

出示材料二則：

材料1：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

——女性的感情依附性較強(qiáng)

材料2：唐代孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

——生命中有太多的可能性和不可預(yù)料性，生活中有太多的不能承受之重

明確：崔鶯鶯沖破封建門第，輕視功名，追求愛情。雖然感情仍是壓抑的、含蓄的，但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代已經(jīng)顯得大膽而叛逆，因而具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義，透露出個(gè)性解放的微光，體現(xiàn)不朽的價(jià)值。

3.探究：鶯鶯與現(xiàn)代人對(duì)比

出示材料二則：

舒婷《雙桅船》：（豈在朝朝夕夕）你在我的航程上，我在你的視線里。

扎西拉姆·多多《見與不見》：

你見，或者不見我/我就在那里/不悲不喜

你念，或者不念我/情就在那里/不來不去

你愛，或者不愛我/愛就在那里/不增不減

四、作業(yè)

1.背誦曲詞2.探究鶯鶯與現(xiàn)代人愛情觀的不同，寫成200字左右小論文，組內(nèi)交流。

五、結(jié)束語(yǔ)：

倉(cāng)央嘉措詩(shī)云：第一不見最好免得神魂顛倒第二不熟最好免得相思縈繞。然而人生到處是相見，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。在“長(zhǎng)亭送別”這出戲里，鶯鶯流了很多相思淚，鶯鶯的淚水讓我們懂得，人世間的依戀、哀傷、悲苦、關(guān)切、憂慮、孤獨(dú)，都是出于愛。愛是忠誠(chéng)，愛是執(zhí)著，愛是相望，愛就是兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)在朝朝暮暮。愿天下有情的都成了眷屬！

六、板書

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高二語(yǔ)文下冊(cè)《西廂記長(zhǎng)亭送別》復(fù)習(xí)學(xué)案

今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席；我和長(zhǎng)老先行，不見張生、小姐來到。今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”

[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰知？

姐姐今日怎么不打扮？你那知我的心里呵！

[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。

張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。夫人主見不差，張生不是落后的人。

[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。

[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；勐然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。

[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

小姐把盞者！請(qǐng)吃酒！

[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。

[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

紅娘把盞者！

[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母?jìng)儺?dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。

姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。紅娘，甚么湯水咽得下！

[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲。”

[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。

張生，此一行得官不得官，疾早便回來。小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。君行別無所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長(zhǎng)嘆人？”

[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。

[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。

[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

有甚言語(yǔ)囑付小生咱？

[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

再誰似小姐？小生又生此念。

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲？

夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去！

[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。

翻譯：

（夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說）今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴；我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來到了長(zhǎng)亭，只是還沒見張生和小姐到來。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng)）（鶯鶯說）今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里?！?/p>

【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)勐烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經(jīng)霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。

【滾繡球】恨相見得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽(yáng)。張生的馬慢慢地走我和車緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開始了別離之愁。聽他說“要走了”，人頓時(shí)消瘦下來；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見十里長(zhǎng)亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰能理解？

（紅娘說）姐姐今天怎么不打扮？（鶯鶯說）你哪里知道我的心里呵！（鶯鶯唱）

【叨叨令】看見準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過生氣；還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。

（到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見夫人）（夫人說）張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來。（張生說）小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。（長(zhǎng)老說）夫人的見識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。（斟酒后，坐下）（鶯鶯長(zhǎng)嘆）

【脫布衫】西風(fēng)吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發(fā)愣。

【小梁州】我看見他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺;勐然間又看見他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。

【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣！心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。

（夫人說）小姐斟酒?。t娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說）請(qǐng)喝酒！

【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。

我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。

【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過狀元及第。

（夫人說）紅娘倒酒吧?。t娘倒酒）（鶯鶯唱）

【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。

（紅娘說）姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯說）紅娘，什么湯兒咽得下去呢！

【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。

（夫人說）套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來。（夫人下場(chǎng)）（張生和長(zhǎng)老辭別）（長(zhǎng)老說）你這一走我沒有別的話要說，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重！從今往后我無心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報(bào)。（長(zhǎng)老下場(chǎng)）（鶯蔦唱）

【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里？即使在夢(mèng)中也難尋覓。

（鶯鶯說）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。（張生說）我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無名誓不回?！保L鶯說）你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處？想當(dāng)初對(duì)我那么親熱?，F(xiàn)在又用原來對(duì)我的情意，去愛憐眼前的新人?！保◤埳f）小姐的想法錯(cuò)了，我張珙怎么敢去愛憐新人？我續(xù)上一首絕句詩(shī)，來表達(dá)我的真心：“人生難免有遠(yuǎn)別，我跟誰更親密？如果不是遇上知音你，又有誰可憐我張生呢？”（鶯鶯唱）

【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。

【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體?；拇逡暗陸?yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲！在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。

【四煞】這憂愁向誰去訴說？想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱?。到黃昏獨(dú)自悶倚西樓，只見那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。

【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨(dú)自回。回家后若是入羅幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。

（張生說）有什么話要囑咐我嗎？（鶯鶯唱）

【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”！我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬不要“考不中就堅(jiān)決不回來”。這一點(diǎn)你必須記?。喝绻錾夏撬l(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。

（張生說）還有誰能比得上小姐？我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。（鶯鶯唱）

【一煞】青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽(yáng)斜照的古道沒有人聲，秋風(fēng)吹過莊稼傳來馬的嘶鳴。我為什么懶得上車呢，來的時(shí)候多么急切，別離獨(dú)回卻又多么遲緩？

（紅娘說）夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去！（鶯鶯唱）

【收尾】四周群山中，一馬遠(yuǎn)去殘陽(yáng)里。整個(gè)人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎么能載得起呢？

（鶯鶯、紅娘下場(chǎng)）（張生說）仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。（張生下場(chǎng)）

簡(jiǎn)介：

《西廂記·長(zhǎng)亭送別》是元代詩(shī)人王實(shí)甫寫的。用元雜劇的形式講述了崔鶯鶯十里長(zhǎng)亭送張生進(jìn)京趕考的別離場(chǎng)景，而張生和崔鶯鶯這對(duì)沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長(zhǎng)久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教對(duì)人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。

背景：

元雜劇是在金院本和諸官調(diào)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融合其他表演藝術(shù)而發(fā)展起來的一種完整的戲劇形式。元雜劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)戲曲藝術(shù)的成熟?！段鲙洝肥且徊恐脑s劇。其故事取材于中唐詩(shī)人元稹所作的傳奇小說《鶯鶯傳》。王實(shí)甫《西廂記》是在繼承和吸收金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的杰出作品，它不僅在形式上由敘事體(敘事體由演唱者敘述故事情節(jié)的發(fā)展)的講唱文學(xué)變成了代言體(代言體是由戲中角色的言行來展現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展)的雜劇，而且在思想深度方面，也作了進(jìn)一步的開掘?！段鲙洝吠ㄟ^崔張愛情故事的描寫，批判了封建禮教和門閥婚姻制度，熱情歌頌了崔鶯鶯和張生反抗封建禮教的叛逆行為和自由愛情，表達(dá)了“愿普天下有情的都成了眷屬”的愛情理想，在藝術(shù)上也達(dá)到了新的高度。

字詞：

1.《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中第四本第三折。

2.碧云天黃花地：句本范仲淹《蘇幕遮》詞：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠?！秉S花，指菊花，菊花秋天開放。

3.“曉來”二句：意謂是離人帶血的淚，把深秋早晨的楓林染紅了。霜林醉，深秋的楓林經(jīng)霜變紅，就像人喝醉酒臉色紅暈一樣。

4.“柳絲長(zhǎng)”句：玉驄（cōng）：馬名，一種青白色的駿馬。此指張生赴試所乘之馬。古人有折柳送別之習(xí)慣，故寫別情多借助于柳，此言柳絲雖長(zhǎng)卻系不住玉驄．猶言情雖長(zhǎng)卻留不住張生。

5.倩（qìng）:請(qǐng)人代已做事之謂。

6.迍：行動(dòng)緩慢，留連不進(jìn)的樣子。

7.“卻告”二句：卻，猶恰；破題，唐宋詩(shī)賦多于開頭幾句點(diǎn)破題意，元曲中用于比喻開端、起始或第一次。

8.釧：古代稱臂環(huán)為釧，今謂之手鐲。

9.恨：遺憾，不滿意。與今天“仇恨”“怨恨”的恨相別。

10.花兒、靨兒：即花鈿。

11.爭(zhēng)揣：爭(zhēng)取、奪得。

12.視官如拾芥：把取得官職看得像從地上拾取一根草棍那樣容易。

13.斜簽著坐：側(cè)身半坐，封建時(shí)代晚輩在長(zhǎng)輩面前不能實(shí)坐。

14.死臨侵地：呆呆地，沒精打采的樣子。

15.閣淚汪汪不敢垂：強(qiáng)忍淚水而不敢任其流出。閣淚，含淚。

16.推整素羅衣：意謂裝作整理衣裳。推，借口，這里有“假裝”的意思。

長(zhǎng)亭送別

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《長(zhǎng)亭送別》，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

長(zhǎng)亭送別

【教學(xué)目的】
1．理解課文的主旨。
2．理解本文情景交融的特點(diǎn)。
3．理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)】主旨和情景交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】情景交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。
【教學(xué)方法】解讀賞析法。
【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一．教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。
二．介紹王實(shí)甫和他的作品：
王實(shí)甫（約1260－1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295－1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（D）
A．諗知（nian）暮靄（ai)胸臆（yi)B．泠泠（leng）相偎（wei）棲遲（qi）
c．賡續(xù)（geng）玉醅（pei）揾做（wen）D．蕭瑟（se)憔悴（cui)頃刻（qing）
2．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（D）
A．卻告了相思回避，破題兒又早別離。
B．下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。
c．到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。
D．淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。
E．我見他閣淚汪汪不敢垂。
3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（C）
A．有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）
B．雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）
C．也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）
D．一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）
四．理清劇情結(jié)構(gòu)：
第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見夫人科”——“專聽春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
五．理解第一部分：
1．[端正好]一曲是化用誰的詩(shī)詞？你能背誦原作嗎？
提示：范仲淹《蘇幕遮》一詞——
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無情，更在斜陽(yáng)外。
2．[端正好]一曲所寫的環(huán)境起何作用？
提示：前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。
3．[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
4．[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？
提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
六．朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。
七．布置作業(yè)：
1．嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現(xiàn)代詩(shī)歌。（任選一首）
2．背誦這三首曲子。

第二課時(shí)

一．交流上一節(jié)課布置的改寫詩(shī)歌，做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。
二．分析第二部分：
1．從夫人的說話來看，她是怎樣一個(gè)人？
提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。
2．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？
提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3．“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？
提示：夸張手法，意思是說因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
4．“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。
5．[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
6．“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩(shī)句？
提示：范仲淹《蘇幕遮》——
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
7．“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？
提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
三．分析第三部分：
1．夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？
提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。
2．怎樣理解[耍孩兒]中的典故？
提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
3．[五煞]表明了主人公怎樣的心情？
提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。
4．[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？
提示：三個(gè)典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。
四．分析第四部分：
1．[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與先前所寫相同？
提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。
2．[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？
提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
五．體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：
主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。
（自由朗讀全文，再次體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。）
六．討論：本文的主題是什么？
抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
七．布置作業(yè)：
1．完成課后練習(xí)一——四題。
2．完成[同步訓(xùn)練]。

《長(zhǎng)亭送別》

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。那么，你知道教案要怎么寫呢？小編收集并整理了“《長(zhǎng)亭送別》”，僅供參考，希望能為您提供參考！

《長(zhǎng)亭送別》教案

教案課件是老師工作中的一部分，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，才能使接下來的工作更加有序！那么到底適合教案課件的范文有哪些？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《長(zhǎng)亭送別》教案”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《長(zhǎng)亭送別》教案

［學(xué)習(xí)目的］

1.理解課文的主旨。

2.理解本文情景交融的特點(diǎn)。

3.理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

［學(xué)習(xí)過程］

1.作家作品：

王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。

王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語(yǔ)匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。

《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。可是元稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非。

宋、金對(duì)峙時(shí)期，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。

《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

2.課文導(dǎo)學(xué)：

（1）結(jié)構(gòu)層次：

本折戲共幾個(gè)人物，刻畫了幾個(gè)場(chǎng)面。

人物角色：夫人，長(zhǎng)老（即下文的潔），旦，末，紅娘

由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：

①赴亭惜別（送別途中）——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。

②長(zhǎng)亭餞別——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。

③殘照離別（臨別叮囑）——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

④離別愁思（目送行人）——描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

（2）賞析第一部分的曲詞：

[端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。

這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

也有人分析說，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！畫龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。

[滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。

這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析：

若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也。

這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。

[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

本段中鶯鶯的感情——痛

（3）賞析第二部分：

思考：長(zhǎng)亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？

①刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。

②突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。

本段中鶯鶯的感情——恨

（4）賞析第三部分：

思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？

①對(duì)張生的關(guān)心——[五煞]

②對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]

本段中鶯鶯的感情——怕

（5）賞析第四部分：

[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

本段中鶯鶯的感情——念

（6）如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語(yǔ)。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。“蝸角虛名，蠅頭微利”，世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。