延伸閱讀

《安塞腰鼓》優(yōu)質(zhì)教案

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡單易懂的教學(xué)思路。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。那你有沒有為了一個(gè)問題而去做過一份教案呢？下面是小編為大家整理的“《安塞腰鼓》優(yōu)質(zhì)教案”,僅供參考，希望可以幫助到您。

教學(xué)目標(biāo)：1、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，體會(huì)文章的精美語言。

2、歌頌生命中奔騰的力量，感知安塞人的拼博精神。

教學(xué)重點(diǎn)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文章的精美語言。

展示：同學(xué)們，今天，我們來學(xué)習(xí)課文《安塞腰鼓》安塞是指我國西北部的陜西，位于黃土高原，請看這些畫面從中你能感受到什么?就是在這樣的貧瘠荒涼的土地上，黃土高原的人們創(chuàng)造了這樣的民間藝術(shù)：安塞腰鼓。

具體實(shí)施過程：

一.創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：

播放腰鼓表演視頻。生簡單談感受。震撼，激動(dòng)人心，振奮……師：這場面壯闊，鼓聲雄渾，震撼人心的舞蹈表演是黃土高原特有的一種文化藝術(shù)——安塞腰鼓。今天我們就走進(jìn)作家劉成章的散文《安塞腰鼓》去感受它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二.具體研討，深入理解把握課文內(nèi)容。

過渡：這場腰鼓表演，作者印象深刻，文中有一個(gè)標(biāo)志性的句子反復(fù)出現(xiàn)，你知道是哪一句嗎?生：好一個(gè)安塞腰鼓!師：文中出現(xiàn)了幾次，快速找到這一句子在文中的位置。生找到后，多找?guī)讉€(gè)學(xué)生讀一讀，覺得滿意了，師：為什么這樣讀?生感悟：寫出了對安塞腰鼓的贊美之情。師：因?yàn)槭欠磸?fù)出現(xiàn)，所以感情應(yīng)是越來越強(qiáng)烈!生齊讀，讀出這種強(qiáng)烈的贊美之情。過渡：這種強(qiáng)烈的贊美之情分別從腰鼓的那幾個(gè)方面來抒發(fā)的呢?師生一起研讀第一個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓!”先和學(xué)生一起明確這一句好，總結(jié)的是7——12自然段的內(nèi)容。生自由讀，從文自己的見解。生：寫出了腰鼓的氣勢。師：這種氣勢是一個(gè)人打出來的嗎?生：百十個(gè)?；蚝芏唷煟喝硕嗔?，就成了場面。所以這寫出了安塞腰鼓的場面。板書：場面。這種場面讓你用文中的一個(gè)詞來概括它的特點(diǎn)，你會(huì)用什么?生：壯闊、豪放、或火烈。師：哪些句子給了你這種感覺?為什么?生找到文中的句子，師及時(shí)點(diǎn)撥在語言上，作者運(yùn)用了大量的排比有句內(nèi)排比，有句與句之間的排比，還有段與段之間的排比。增強(qiáng)了文章的氣勢，抒發(fā)了對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情!分組讀一讀，讀出這種磅礴氣勢!師：同學(xué)們讀出的這種磅礴氣勢讓老師渾身上下充滿了力量，劉成章有這種感覺嗎?找到12.“容不得束縛……撞開了的那么一股勁!”把這兩句變成一個(gè)長句，生口頭回答。投影出示這兩個(gè)句子的比較，原文和改編后的長句。生齊讀。談感覺，哪個(gè)句子更有氣勢些!原文的短句。指導(dǎo)學(xué)生做好筆記，短句也可有利于增強(qiáng)氣勢抒發(fā)感情。劉成章寫這一壯闊場面其實(shí)就是在贊美安塞腰鼓的力量。板書：雄偉場面。師：還有三個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”先找到它們分別對應(yīng)的語段，再按要求分組完成任務(wù)。

四.小組合作，研究探討，展示風(fēng)采，把握主旨。

投影出示任務(wù)：另外的三個(gè)“好”分別贊美了：①安塞腰鼓的哪一方面?②這一方面的特點(diǎn)是什么?③作者是用怎樣的語言表達(dá)的?把全班分成三大組，每大組完成一個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”。3分鐘以后，各組起來展示。組內(nèi)的四人小組可以互相補(bǔ)充。在展示時(shí)，其他小組可以提問，老師也可以提問，也可以幫忙解答。注意讀的指導(dǎo)就可以!一般是各組有感情的讀出本組的內(nèi)容。

質(zhì)疑：出示“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你?！?/p>

把這里的“博擊”變?yōu)椤扒脫簟毙胁恍?后生們還在與什么進(jìn)行博擊?請看這樣的圖片，這是居住在黃土高原上的人們和境況，從中你能看出什么?他們與貧空與命運(yùn)博擊著，師渲染情景：也許這舞姿，這鼓點(diǎn)或多或少能夠帶給我們一些生命的啟示：黃土高原的人們用舞姿寄托情感，用鼓點(diǎn)表達(dá)心聲，用手中的鼓錘在試圖把這痛苦敲碎，敲著敲著，似乎敲出了這么一句話：既然來到這世界，生長在這樣的角落，就不要白活一回，他們哪里是在擊打腰鼓，他們是用生命與激情抒寫浪漫、揮灑自由，

過渡：孩子們，現(xiàn)在請你想一想，作者僅僅是在擊打腰鼓嗎?

出示：愈捶愈烈——升華!

渲染：其實(shí)，大到一個(gè)民族，小到每一個(gè)人，無法擺脫的是命運(yùn)的安排和現(xiàn)實(shí)的殘酷，但是，請相信，只要心中有夢，舞臺(tái)就在腳下，只要生命不止，我們就不能停止博擊。

拓展：請仿照給出的例句格式，完成句子。

例句：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

延：總結(jié)寫作技巧：孩子們，劉成章用手中的筆把安塞腰鼓寫得淋漓盡致，我們在贊嘆之余，也來想一想他運(yùn)用了何種寫作技巧?

五.總結(jié)。學(xué)完了本篇課文，想必你一定會(huì)有許多收獲?現(xiàn)在請你來講一講，說一說?

作業(yè)：以課文改編的形式，讓學(xué)生有感情地朗讀本段。模仿文中的排比句寫一段話，描述晨跑、合唱或運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)的場面。

板書：好一個(gè)安塞腰鼓!

雄偉場面雄壯聲響擊鼓后生綺麗舞姿

人教版七年級語文下冊第17課《安塞腰鼓》學(xué)案

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《人教版七年級語文下冊第17課《安塞腰鼓》學(xué)案》，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

內(nèi)容預(yù)覽：

《安塞腰鼓》學(xué)案

教師寄語：人，活著，就是要有一股勁！這勁，是生命力，是上進(jìn)心，是堅(jiān)韌不拔的意志！愿同學(xué)們每天都如那激情燃燒的鼓點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，永遠(yuǎn)都有那么一股猛勁！

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，知道文章的主要內(nèi)容。。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、理解排比等修辭手法及在本文中的作用。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、感受文章壯闊豪放的情感美，傳遞的磅礴力量，激蕩的生命。

2、全面品味短句、排比、反復(fù)、比喻等語言藝術(shù)帶來的激昂的節(jié)奏美。

【資料連接】

劉成章，當(dāng)代詩人、散文家，陜西人。他在中學(xué)時(shí)代就開始了文學(xué)創(chuàng)作，八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品-等獎(jiǎng)?！栋踩摹帆@魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，被選入《中國當(dāng)代散文精華》。

劉成章在創(chuàng)作時(shí)，特意寫下三個(gè)大字勿忘我，他認(rèn)為只有寫出屬于我的東西，才有生命力，才有益于散文的繁榮和發(fā)展。劉成章的五部散文集都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)過程：

整體感知：

1、請同學(xué)們用自己喜歡的閱讀方式自由閱讀課文，將你認(rèn)為重要的生字生詞寫在下面。

2、播放安塞腰鼓表演的視頻，說說觀看后的感受。

自主理解：

3、跳讀課文，找出文中你最喜歡的語句，有感情的讀出來，看誰讀得最好。

4、西北，曾是中華民族的發(fā)祥地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，有人說過，黃土高原的土層有多厚，它的文化積淀就有多深，但由于自然環(huán)境惡劣，地理封閉，改革開放后，安塞人仍過著貧窮的生活，可他們?yōu)槭裁催€能將自己的腰鼓打的那么響？文中有沒有宣泄他們情感的一句話？

合作探究：

5、那樣壯闊、火熱、豪放的安塞腰鼓是黃土高原孕育了這樣的力量，可文中為何提到多水的江南，與安塞腰鼓有什么關(guān)系？

6、當(dāng)鼓聲戛然而止時(shí)，給人一種寂靜的感覺，作者認(rèn)為簡直像來到另一個(gè)星球。耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。在這運(yùn)用了何種手法？結(jié)尾有何深刻含義？

品味語言：

7、同學(xué)們想一想，課文中在大量運(yùn)用排比的同時(shí)，還運(yùn)用了比喻、反復(fù)的修辭手法和短句，它們對描寫場面、表達(dá)情感起了什么作用？

8、我就是我，我的感悟與眾不同。請用好一個(gè)安塞腰鼓，你看(聽)的句式表達(dá)出來。

拓展延伸：

9、當(dāng)耳旁響起渺遠(yuǎn)的鳴啼，假設(shè)我們今天教室來的人是不同職業(yè)，不同身份的人（老師、學(xué)生、記者、商人、演員、軍人、農(nóng)民）當(dāng)大家觀看了安塞腰鼓這火烈、神奇的舞蹈會(huì)受到哪些啟迪呢？用假如我是一名___________（學(xué)生、老師、工人、農(nóng)民、商人、演員、記者），面對安塞腰鼓我想說。來說一句話。

質(zhì)疑交流：

10、學(xué)習(xí)貴在發(fā)現(xiàn)，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你還有什么疑難或疑惑？提出來與同學(xué)交流。

當(dāng)堂訓(xùn)練

11、請學(xué)生分組結(jié)合注釋，給下列加粗字注音.

羈絆（）晦暗（）磅礴（）顫栗（）

燒灼（）瞳仁（）戛然而止（）冗雜（）

亢奮（）驀然（）恬靜（）

12、課內(nèi)語段閱讀：

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

但是：

看!--

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

（1）、作者用一群茂騰騰的后生這句話做文章的開頭，有什么作用?

（2）、選文為什么要先寫南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉和他們的衣衫，又寫他們的沉穩(wěn)安靜的神情和呆呆的腰鼓?

（3）、在選文中找出表現(xiàn)這群后生的兩個(gè)比喻句，并分別指出它們的表達(dá)效果是什么?

（4）、你最喜歡選文中哪句話，把它抄下來，并說說其妙處是什么?

13、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么還要這樣歌頌西北漢子?聯(lián)系當(dāng)今走進(jìn)西部，開發(fā)西部的現(xiàn)象，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案：

2、氣勢磅礴、震撼人心、驚心動(dòng)魄。

4、因?yàn)樗麄兊能|體里涌動(dòng)著強(qiáng)勁的生命力量，更因?yàn)樗麄兊墓亲永锍錆M著對新生活的強(qiáng)烈渴望！容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁。

5、江南的水更多表現(xiàn)的是清秀的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載的元素是粗獷的，這是生命力量的對比。在作者看來，黃土高原的人樸實(shí)沉穩(wěn)安靜，他們還保存著生命的元?dú)猓啾壬唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而多水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

6、這就是以聲襯靜，以聲襯靜的手法在我國古代的文學(xué)作品中早有運(yùn)用，正所謂蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。用雞啼來反襯寂靜，是激情后留下的一片寧靜，給人以回味的余地，想像的空間。想到安塞人的骨子里充滿著對新生活的強(qiáng)烈渴望！想到安塞人的渴望定能實(shí)現(xiàn)！所以另一個(gè)星球，是全新的世界；渺遠(yuǎn)的雞啼，是全新的生活！

7、較好地渲染了安塞腰鼓表演場面的磅礴氣勢，充分地表達(dá)出作者對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情。

8、示例一：好一個(gè)鼓聲激越的安塞腰鼓，你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。作用：運(yùn)用反復(fù)，渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)安塞腰鼓鏗鏘激越的聲勢，鼓聲已深入到觀眾的心里。示例二：好一個(gè)舞姿變幻的安塞腰鼓，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。

作用：通過排比突出了安塞腰鼓的舞姿具有極強(qiáng)的生命力和感染力。

12、（1）、突出后生們茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺(tái)，具有吸引人、震撼人的力量。

（2）、動(dòng)靜結(jié)合，更襯托出后生們的英姿。人和鼓的靜則是為下文腰鼓表演蓄勢。

（3）、他們樸實(shí)得就像那片高粱表現(xiàn)了后生的樸實(shí)和沉靜美;百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前表現(xiàn)了這群后生的力量美和豪放美。

（4）、略。

13、言之有理即可。

安塞腰鼓

劉成章，當(dāng)代詩人

共產(chǎn)黨員，陜西省延安市人。1937年出生，1961年畢業(yè)于陜西師大中文系，他在中學(xué)時(shí)代就開始了文學(xué)創(chuàng)作，高中寫詩，然后又轉(zhuǎn)寫詞，后寫了戲劇，再寫散文。曾任該系助教、延安歌舞劇團(tuán)編劇、《文學(xué)家》主編，陜西人民出版社文藝部副主任、陜西省出版總社副社長?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事，一級作家。主要成就首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)《羊想云彩》，陜西省雙五文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)等。代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》等，其中《安塞腰鼓》入選七年級人教版下冊17課及六年級蘇教版14課。

個(gè)人經(jīng)歷：

劉成章自幼在祖父的指導(dǎo)下臨習(xí)顏、柳碑帖。1966年文化大革命時(shí)，因長期停課，劉成章充分利用這一機(jī)會(huì)，經(jīng)常來宿城拜訪安徽省文史館館員梅雪峰老先生，讓梅老先生批改毛筆字，梅雪峰先生教其從顏真卿《多寶塔》、《顏勤禮碑》學(xué)起，然后再學(xué)王羲之、趙孟頫、米芾、文征明、智永諸人名帖。

1968年起劉成章又先后在陶仲珩、劉季雨、李百忍 安塞腰鼓 劉成章 三位老師的精心教導(dǎo)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)繪畫、書法，數(shù)十年如一日，往來甚密，得到真?zhèn)鳌?/p>

1976年后長期從事美術(shù)書法教學(xué)和宣傳教育工作。

1983年在全省教育系統(tǒng)書畫大賽中書法作品獲一等獎(jiǎng)。

1983年在全國文匯書法大賽中書法作品獲三等獎(jiǎng)。

1984年全省教育系統(tǒng)書畫大賽中書法作品獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

1985年在全省司法行政系統(tǒng)書畫大賽中書法作品獲一等獎(jiǎng)。

1986年在全省司法行政系統(tǒng)書畫大賽中書法作品獲全省特別獎(jiǎng)。 1987年安徽省博物館、安徽省司法廳聯(lián)合在安徽省博物館為張學(xué)群、王學(xué)軍、李洪清、劉成章、張振鴻五位同志舉辦書畫聯(lián)展。

主要作品：

2000年書法作品在中國美術(shù)館展出。

劉成章書法作品曾先后在《文匯報(bào)》、《安徽日報(bào)》、《安徽教育》、《安徽法制報(bào)》等多家報(bào)刊發(fā)表。

劉成章現(xiàn)供職于宿州市司法局。1983年參加安徽省書協(xié)，現(xiàn)李百忍書法藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長，展覽部部長，李百忍藝術(shù)館副館長，安徽省詩詞協(xié)會(huì)宿州分會(huì)秘書長，宿州市書協(xié)常務(wù)理事、副秘書長，黃淮海書協(xié)副主席。

劉成章出道很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩（共九首）就被選入了省青年作者的詩選之中──就這樣，他戴著詩人的桂冠而初涉文壇。以后他又由詩人變?yōu)樵~人，迷上了歌詞寫作；再后來他成了專業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)懮⑽哪耸切聲r(shí)期以后的事，都到了1982年（此時(shí)他已滿45歲），正所謂人到中年了，他卻開始中年變法：從此專寫散文了！他這種自 詩起步，而歌詞，而戲劇，最后落腳于散文的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他。他后來曾說：一個(gè)人的突出才華到底在哪兒？常常連自己都認(rèn)識(shí)不清。沒法子，只好多嘗試幾種藝術(shù)形式（嘗試的過程就是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的過程），才能最后摸清自己藝術(shù)細(xì)胞所在。他在嘗試了上述多種藝術(shù)形式之后說：看來，我更適宜于搞散文創(chuàng)作。不過，我從前寫詩、寫歌詞、寫劇本的功夫，也沒有白費(fèi)，它們在散文中全都派上了用場。這話是真的。他后寫的散文的確是從他原先的詩、詞、戲的精神沃野上茂騰騰地再生起來的──不是外在表象的照搬，而是內(nèi)在神髓的化用。它給他所寫的散文帶來了一股生機(jī)和新意！

他寫得最多、最好的一類散文是所謂風(fēng)情──神韻散文。最早發(fā)表的《轉(zhuǎn)九曲》，雖鼓舞、激勵(lì)過他，使其邁出了中年變法的關(guān)鍵一步；但回頭去看它不無遺憾：這哈哈哈不僅指其中一些人物（如葉葉、大背頭、巧媳婦等）有 編織痕跡，似有意為之；而且篇末點(diǎn)睛處還讓人讀出了楊朔味兒，落入窠臼，說明它在藝術(shù)上還未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文藝界稱為 觀念年）大開悟性，藝術(shù)感覺陡然開竅，《老黃風(fēng)記》《高跟鞋，響過綏德街頭》等已頗見精彩。你瞧《老黃風(fēng)記》，寫得多棒！它還在山那邊呢（少說也有十來里吧），還沒刮過來，可它的威勢卻已讓人感到了。它一來，你再瞅吧：大片大片的莊稼，倒伏于地。飛鳥撞死在山巖上。雞飛狗跳墻。天呢？成噸成噸的土和沙，揚(yáng)得四處都是。天空登時(shí)晦暗起來，太陽變得就像泡在渾黃河水里的一只破盆兒。人呢？像被一只巨手搡著，站不住，走不穩(wěn)，身不由己，五臟六腑都被搖亂，像雞蛋亂了黃兒。 陜北刮的這老黃風(fēng)──又叫黑小子風(fēng)兒馬風(fēng)叫驢風(fēng)──這特有的雄性之風(fēng)，真讓章娃這支筆給寫絕了！寫風(fēng)當(dāng)然也是為了寫 人，寫人的精神。當(dāng)老黃風(fēng)肆虐橫行、狂奔亂跑、不可一世時(shí)，你再看那些漢子、婆姨們，他們卻是那么鎮(zhèn)定自若、處變不驚、談笑風(fēng)生！這才是內(nèi)外相符、表里相映的真正的陜北魂魄！看罷此文當(dāng)知：陜北這方寶地，其自然環(huán)境是雄渾剛健、野性大氣的；其人文精神更是樂觀幽默、豪氣勃發(fā)的。此文的結(jié)尾：它不像漚爛了的紅袖章嗎？真可謂神來之筆矣！《高跟鞋，響過綏德街頭》，寫最古老的陜北小城，在而今卻現(xiàn)出最現(xiàn)代的一道靚麗風(fēng)景。寫地域風(fēng)情而能點(diǎn)染出時(shí)代特色，此文可謂著例。這之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此類散文又躍上一個(gè)新高度。《安塞腰鼓》的氣魄是震撼人的。如果說賈平凹的《秦腔》是他從秦腔里發(fā)現(xiàn)并寫出了秦人的精神表征的話，那么劉成章的《安塞腰鼓》即是他從安塞腰鼓的舞姿和鼓聲中發(fā)現(xiàn)并攫出了陜北人的元?dú)夂蜕窕?！《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩性禮贊。這之后，他在1988年所寫的《山峁》一文把這種詩性筆墨又推進(jìn)一步──它簡直就是一首意韻優(yōu)美的散文詩。《山峁》在頌贊陜北地貌、風(fēng)情的同時(shí)，把山川和人物，傳說和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地統(tǒng)一并結(jié)合了起來。讀罷《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原來山峁的高大奇?zhèn)?，恰在于它是一顆質(zhì)樸而高貴的靈魂所幻化！1994年他又寫出了堪稱此類散文壓卷之作的《扛椽樹》，使這種風(fēng)情──神韻散文在當(dāng)代散文史上領(lǐng)異標(biāo)新、大放光芒。這篇作品的氣魄之大、境界之高，依我的陋見確系前無古人！扛椽樹，實(shí)為一種陜北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝條皆可做椽，每棵樹可砍六七十根，生了砍，砍了生，往復(fù)無窮。如果把它一生的奉獻(xiàn)累加起來，每棵樹都是一片森林！顯然，這是瘠薄土地上的悲壯的奉獻(xiàn)！劉成章發(fā)現(xiàn)了扛椽樹，同時(shí)也就發(fā)現(xiàn)了自己。他寫這柳孤寂地等待了千萬年，太平洋水深萬丈，不及此柳等我情！及至相見，作者以大潑墨、大寫意的筆法，自由揮灑，淋漓酣暢，盡情盡興?！犊复獦洹返木窠夥哦?、心靈自由度、文筆灑脫度都是一流的。

陜北生來陜北長，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方──就寫陜北來說，怕誰也寫不過劉成章了。他寫陜北，追求土（即民族化和地方色彩）：有詩意的土，有靈性的土，向信天游靠攏。這就攫住了陜北的魂，也顯出了他散文的精氣神兒！不僅《老黃風(fēng)記》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽樹》等是真正的藝術(shù)散文，令人讀之難忘；即或像《米脂賦》《陜北剪紙》《望秦俑》和《黃土寫意》等隨心走筆的短章散作，在藝術(shù)上亦可聊備一格。我想，只此陜北風(fēng)情──神韻散文的大獲成功，章娃即可無悔無怨矣！

他還寫有一些袒露自我的抒情散文。不過，這類作品數(shù)量并不算多，影響也不如上述那類作品大。其中《老虎鞋》寫得最早，是寫自己剛剛出生在過滿月時(shí)第一次穿上老虎鞋的故事。敘述主體當(dāng)時(shí)是那樣地小，故事純系后來聽說且在轉(zhuǎn)述時(shí)費(fèi)盡心力，但讀起來仍感到虛而不實(shí)；同媽媽（劉志丹的夫人同桂榮）的特意突出，對我的主體地位也是一種削弱。比較起來繼后的《壓轎》就好得多了：它寫的是我六七歲時(shí)的一段舊事──因跟著改嫁的母親到了新家而失去了作為男孩壓轎的權(quán)利。在情緒遭壓抑、心靈受傷害的痛苦關(guān)口，一個(gè)比我大十歲名叫秦娟的姑娘許下愿來：她結(jié)婚時(shí)保證請我去壓轎。其后果然如約，救治了我的一樁心病?！秹恨I》在文體上無可挑剔──還可以包括《老虎鞋》《我們像珠珠蛋蛋的時(shí)候》等，它們都帶有某種自傳性和 兒童性（適宜兒童、少年閱讀），我看這些記寫童年舊事的篇什不妨以自傳散文視之。再拓寬一點(diǎn)說，我覺得《三只雛鳥》似亦可算在里面：它寫他的三個(gè)孩子，是俯視，骨肉親情，盡在其中。再拓寬點(diǎn)說，《在古老的土地上》似亦可包容在內(nèi)。它是寫我和母親生死相依、密不可分的關(guān)系的，用仰視，實(shí)乃一篇?jiǎng)忧榈哪赣H頌！上述這些散文，再算上《草色吶喊連綿的鮮碧》《我似云霧山峰》《火葫蘆》《洗衣的感覺》《域外親情》等，在表現(xiàn)深層而真實(shí)的自我方面──從藝術(shù)上看，實(shí)在是并不那么到位的。他倒是有一些很深刻的認(rèn)識(shí)，如他曾說：（寫散文應(yīng)）勿忘我；哪章得我哪章新！從寫出獨(dú)屬于我的東西（比如那些陜北風(fēng)情──神韻散文）這一點(diǎn)說，他是做到了；從強(qiáng)化自我意識(shí)、表現(xiàn)主體深層人性這一點(diǎn)說，他卻又做得并不很夠。這有些奇怪。這是為什么呢？我想怕有兩點(diǎn)：一是其思想深處恐存有大我和小我的矛盾（像他這樣受十七年教育出來的人大多如此），其往往對小我取回避、淡化態(tài)度；二是他自己的身世、經(jīng)歷及其心理都較復(fù)雜，有一些還頗為難說。其實(shí)，這都不是問題。如能以說真話寫真相的勇氣捅開那層窗戶紙的話，他那獨(dú)特的自我心靈反而更能深刻地映照這時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活，它反倒可能是卓爾不群的。天賜良機(jī)，莫失莫棄！

他當(dāng)然也還有一些別的散文，有的還很精彩，如《記小貓》《野物啟示》《壺口瀑布》《去看好婆姨》等，這里就無須多說了。

曾寫有名的《安塞腰鼓》，加入人教版七年級下第17課。

并寫有《黃土情》《劉成章散文選》《纖麗的陽光》《讀碑》《羊想云彩》《走進(jìn)紐約》《安塞腰鼓》等。

曾任該系助教、延安歌舞劇團(tuán)編劇、《文學(xué)家》主編，陜西人民出版社文藝部副主任、陜西省出版總社副社長?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事，一級作家。享受政府特殊津貼。讀初中時(shí)（1954年）開始發(fā)表作品。寫過詩歌，寫過歌詞和劇本，歌詞曾產(chǎn)生過一定的影響。上個(gè)世紀(jì)八十年代以來主要以散文創(chuàng)作活躍于文壇，出版過七種散文集子，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。五篇散文選入中學(xué)語文課本。 7篇散文作品入選14種版本的大中專院校和中學(xué)語文課本。

《轉(zhuǎn)九曲》獲首屆《散文》評獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，

《高跟鞋，響過綏德街頭》獲首屆《散文選刊》評獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，

《山峁》獲《人民日報(bào)》燕舞散文征文二等獎(jiǎng)，

《朱脂賦》獲《光明日報(bào)》共和國在我心中散文征文優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，

《奇崛的一群》獲《中國作家》力象杯優(yōu)秀散文獎(jiǎng)，

《窮山惡石間的生命》獲韓愈杯散文大賽二等獎(jiǎng)，

散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，

《劉成章散文集》獲陜西省雙五文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)等。

《安塞腰鼓》并選自1986年10月3日的人民日報(bào)現(xiàn)已收入語文人教版七年級下冊第17課[2] 、蘇教版語文六年級上冊14課和冀教版語文六年級上冊29課。

人教版七年級語文上冊第17課《安塞腰鼓》同步練習(xí)及答案

內(nèi)容預(yù)覽：

17．安塞腰鼓

一、積累與運(yùn)用

1．給下列加點(diǎn)字注音

①凝聚（）②冗雜（）③包裹（）④嚴(yán)峻（）

⑤寂靜（）⑥耳畔（）⑦閉塞（）⑧輻射（）

2．填空并解釋所填的字的含義

①大徹大________：_____________________________________

②驚心動(dòng)________：_____________________________________

③嘆為________止：_____________________________________

④戛然而________：_____________________________________

3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語

①晦暗了又明晰（）②神情沉穩(wěn)（）

③發(fā)生和排解（）④使人顫栗（）

⑤蓬勃了想象力（）⑥變得亢奮（）

4．選擇恰當(dāng)?shù)脑~填在括號里

①他們的神情沉穩(wěn)而安靜。（）（緊貼、緊靠、緊掛）在他們身體一側(cè)的腰鼓

②使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)（）（蕭蕭、簌簌、飄飄）。

③愈捶愈烈！形體成了沉重而又（）（紛飛、飛揚(yáng)、飄飛）的思緒！

④耳畔是一聲（）（飄渺、渺遠(yuǎn)、渺茫）的雞啼。

5．讀下面這則短文，把錯(cuò)用的成語圈出來，加上序號，并一一改正。

商家廠家為釣人們胃口，可謂煞費(fèi)心機(jī)。東邊是有杯無患，西邊是雞不可失。這兒是鈣世無雙，那兒是百禮挑一。餐巾紙愛不濕手，賽車場騎樂無窮。啊，默默無蚊者，只能是百衣百順，牙口無炎者，為的是腸治久安。今日隨心所浴，明天飲以為榮，真可謂商機(jī)不可失，你方唱罷我登場。

答：________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

6．根據(jù)下面一段文字的內(nèi)容，擬一條標(biāo)語。

人類的生存史、發(fā)展史、文明史，首先是根據(jù)地球上的淡水分布圖而寫的。當(dāng)今，全世界每天排放的工業(yè)污水達(dá)2至3立方千米，按此速度推算，到了下世紀(jì)中葉，人類將無潔水可汲。

標(biāo)語：______________________________________________________________________

二、課內(nèi)閱讀

每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！

愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片

當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

簡直像來到另一個(gè)星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

7．前面五段重點(diǎn)寫（）

A．舞姿B．舞姿與鼓點(diǎn)的交融

C．鼓點(diǎn)D．舞姿與鼓點(diǎn)交融產(chǎn)生的神奇效果

8．下列說法不對的一項(xiàng)是（）

A．第一段用了排比修辭，描寫舞姿給人的感覺。

B．第二段中的痛快、蓬勃都是形容詞臨時(shí)用作動(dòng)詞。

C．第三、四、五段形式上用了排比修辭，內(nèi)容上意思完全是并列的。

D．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼可理解為以雞啼反襯寂靜，當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂?/p>

9．如何理解當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了這句話。

答：________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

三、課外探究

閱讀下面的文章，回答文后的問題。

高山族歷史悠久。早在舊石器時(shí)代晚期，臺(tái)灣就有左鎮(zhèn)人和東濱文化。高山族是個(gè)富于藝術(shù)天才的民族，其獨(dú)特的舞蹈更令人贊譽(yù)不已。其早期的舞蹈，以反映狩獵和捕魚活動(dòng)為主，后期的舞蹈多數(shù)以表現(xiàn)農(nóng)耕兼漁獵為主要內(nèi)容，屬于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)舞，具有鮮明的原始舞蹈的色彩。華安縣高山族主要集中分布于仙都、華豐、新圩等三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。高山族支系較多，所以表現(xiàn)在音樂歌舞上的風(fēng)格也是豐富多彩的。

阿美群體的《拉手舞》，是高山族在節(jié)日、婚禮時(shí)的自娛性舞蹈，形式自由，三五人即可作舞，幾十上百人也不算多。舞蹈分為兩種圓圈形式，即左右相鄰者一起連手的小拉手式和相隔的人交叉拉手的大拉手式，也可以單排和雙排等隊(duì)形進(jìn)行舞蹈。人們在一位歌手的帶領(lǐng)下，相附相隨歌唱。歌詞多為贊揚(yáng)祖先與英雄業(yè)績、贊美家鄉(xiāng)和豐收年景等內(nèi)容。

泰雅群體的歌舞形式為《祭舞》和《酒舞》兩類。在舉行隆重的播種祭和神節(jié)慶典時(shí)，能歌善舞的泰雅男女，在兼有領(lǐng)唱、合唱歌曲的伴唱下，男女共舞。舞步從莊嚴(yán)的漫步逐漸發(fā)展到輕快、歡騰，以模擬動(dòng)作為主，表現(xiàn)其民族在祭祀、收獲、漁獵方面的情景。另一類，是在當(dāng)?shù)厮^猶太琴（嘴琴）伴奏下的民間自娛舞蹈。舞蹈動(dòng)作以左右搖擺上身，伴以頓足、招手、搖臀和相互調(diào)笑的夸張即興動(dòng)作為主，具有特殊的風(fēng)格和韻味。

布農(nóng)、曹和賽夏群體，在各自的祭禮活動(dòng)中，載歌載舞的圓圈舞蹈是主要的自娛形式。具有代表性的《杵舞》，實(shí)際來源于布農(nóng)民眾的傳統(tǒng)杵樂。舞蹈時(shí)，婦女們身穿民族服裝，頭戴鮮花，每人手持一只長短、粗細(xì)各不相同的杵棒，圍繞石臼或厚石板，敲擊出音響不同的優(yōu)美杵樂，舞者們便在輕歌緩起、杵聲錯(cuò)落之中表演，時(shí)而集聚，時(shí)而散開，展現(xiàn)古樸而別有風(fēng)味的舞姿與造型。

此外，《紡線舞》、《篩米舞》、《婚禮舞》、《甩發(fā)舞》、《竹竿舞》、《陀螺舞》、《刺球舞》、《葉琴舞》等高山族舞蹈均有很高的藝術(shù)水平。

高山族舞蹈有三大主要特征：一是集體性。凡重大活動(dòng)，都有集體載歌載舞的熱烈場面。在歌舞聚會(huì)時(shí)，人們堆柴點(diǎn)火，圍火高歌豪飲，款款起舞。先唱序歌，漸漸高亢激越，連臂合圍，踏歌歡舞，時(shí)前時(shí)后，進(jìn)退有致，間有齊聲歡呼，場面熱烈。二是現(xiàn)實(shí)性。高山族舞蹈以模擬和再現(xiàn)捕魚、狩獵、農(nóng)耕等生產(chǎn)生活的動(dòng)作、場景為主，具有鮮明的原始舞蹈色彩。其內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，人們將內(nèi)心喜悅?cè)績A注于歌舞之中，內(nèi)在節(jié)奏體現(xiàn)于外部形體、動(dòng)作上，形成一種顫動(dòng)的舞蹈律動(dòng)特征，結(jié)實(shí)有力，具有一種天真爛漫、熱情奔放的動(dòng)人美感。三是多樣性。高山族支系較多，所以表現(xiàn)在歌舞上的風(fēng)格也是豐富多彩的。如阿美人的豐收舞、雅美人的甩發(fā)舞、賽夏人的矮靈祭舞等，都具各自的藝術(shù)特征。

華安縣高山族舞蹈是來自臺(tái)灣的少數(shù)民族民間文化藝術(shù)項(xiàng)目，充分體現(xiàn)出高山族人民的精神氣質(zhì)，具有鮮明的原始藝術(shù)色彩。

10．文章第1段告訴我們，早期和后期的高山族舞蹈內(nèi)容有所不同。你能由此推想這些舞蹈的起源嗎？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11．文中多次提到原始這個(gè)詞，對此你是怎樣理解的？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12．你對文中出現(xiàn)的自娛舞蹈這個(gè)說法是怎樣理解的？你認(rèn)為跟它相對的該是什么舞蹈？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13．文章倒數(shù)第2段說到高山族舞蹈的三大主要特征之一是集體性。你認(rèn)為這一特征產(chǎn)生的原因是什么？想一想，然后跟同學(xué)們討論討論。

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

參考答案

17．安塞腰鼓

1．①nnɡ②rǒnɡ③ɡuǒ④jn⑤j⑥pn⑦s⑧f

2．①悟：了解，領(lǐng)會(huì)，覺醒②魄：魄力或精力③觀：看到④止：中止

3．①昏暗，暗淡②穩(wěn)重③排遣④戰(zhàn)抖⑤繁榮，旺盛。⑥極度興奮

4．①緊貼②蕭蕭③紛飛④渺遠(yuǎn)

5．①有備無患②機(jī)不可失③蓋世無雙④百里挑一⑤愛不釋手⑥其樂無窮⑦默默無聞⑧百依百順⑨啞口無言⑩長治久安⑾隨心所欲⑿引以為榮

6．略

7．D

8．C

9．人們已被生命的力量所折服所感動(dòng)所沸騰，當(dāng)腰鼓戛然而止時(shí)，人們已經(jīng)不習(xí)慣這樣寂靜、冷清的世界了。

10．由早期和后期的高山族舞蹈內(nèi)容的不同，可以推想舞蹈產(chǎn)生于原始時(shí)代，是跟原始人的生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)的。因此早期舞蹈以反映狩獵和捕魚活動(dòng)為主，隨著生產(chǎn)活動(dòng)向農(nóng)耕發(fā)展，后期舞蹈轉(zhuǎn)而以反映農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為主。

11．文章三次提到原始這個(gè)詞，是說高山族舞蹈具有鮮明的原始舞蹈的色彩，這是為了強(qiáng)調(diào)高山族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈不同，還保留著古樸的藝術(shù)美。這種現(xiàn)象既反映了高山族群體的淳樸，又反映了他們與現(xiàn)代社會(huì)存在著一定程度的隔絕。

12．自娛舞蹈是一種自我為宣泄情感并從中獲得美的享受的、自娛自樂的舞蹈。跟它相對的該是娛人舞蹈、娛神舞蹈以及專門的表演舞蹈。

13．略。（提示：可由原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)勞動(dòng)是群體性的想開去。）

人教版七年級語文下冊第17課《安塞腰鼓》同步練習(xí)及答案

17.安塞腰鼓

【積累感知】

一.給加點(diǎn)字注音，據(jù)拼音寫漢字

驟雨＿＿＿亢奮＿＿＿晦暗＿＿＿戛然＿＿＿

＿＿＿tin靜＿＿＿rǒng雜燒zhu＿＿＿＿＿＿jī絆

二.仿照所給的例句組成新的詞語

例：茂騰騰

咝＿＿＿＿＿風(fēng)＿＿＿＿＿紅＿＿＿＿＿黃＿＿＿＿＿

綠＿＿＿＿＿白＿＿＿＿＿黑＿＿＿＿＿馬＿＿＿＿＿

三.選擇詞語填空

旋風(fēng)一樣斗虎一樣驟雨一樣亂蛙一樣火花一樣

＿＿＿＿＿，是急促的鼓點(diǎn)；＿＿＿＿＿，是飛揚(yáng)的流蘇；＿＿＿＿＿，是蹦跳的腳步；＿＿＿＿＿，是閃射的瞳仁；＿＿＿＿＿，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

四.仿寫

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

仿寫：

五.整體感悟課文后回答

1.文中反復(fù)出現(xiàn)好一個(gè)安塞腰鼓有什么作用？

2.文章的第一部分是安靜的腰鼓，第二部分是寂靜的腰鼓，這兩個(gè)靜一樣嗎？

3.請你說說黃土高原人的性格特點(diǎn)是怎樣的？

4.試從多角度思考：作者在這篇文章里想要表達(dá)什么思想？

【體驗(yàn)探究】

六.課內(nèi)語段閱讀

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

但是：

看！--

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

1.作者用一群茂騰騰的后生這句話做文章的開頭，有什么作用？

2.選文寫的是表演前的情況，背景是＿＿＿＿＿；人物是＿＿＿＿＿；性格是＿＿＿＿＿；神情是＿＿＿＿＿；而腰鼓則是＿＿＿＿＿。這樣寫的好處是什么？

3.選文為什么要先寫南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉和他們的衣衫，又寫他們的沉穩(wěn)安靜的神情和呆呆的腰鼓？

4.但是：看！--單獨(dú)成段，有怎樣的表達(dá)效果？

5.在選文中找出表現(xiàn)這群后生的兩個(gè)比喻句，并分別指出它們的表達(dá)效果是什么？

6.你最喜歡選文中哪句話，把它抄下來，并說說其妙處是什么？

七.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么還要這樣歌頌西北漢子？聯(lián)系當(dāng)今走進(jìn)西部，開發(fā)西部的現(xiàn)象，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【實(shí)踐拓展】

八.閱讀下文，回答問題

鼓神

那年臘月，我來到陜西略陽。這里是秦嶺腹地，山深坡陡，地瘠民貧，是李白為之嗟嘆的蜀道第一關(guān)。因?yàn)樯馓澚吮?，我淪落到這個(gè)卑微之地，和卑微的山民混在一起，販點(diǎn)山貨，倒點(diǎn)野味，甚是凄惶可憐，直到年關(guān)還不敢有回家的打算。

過年的氣氛越來越濃，鞭炮鑼鼓從街巷小院傳出，聲聲入耳，叫人心煩意亂。無奈中，我離開縣城走向一個(gè)熟悉的山村，誰知這里也在操鑼練鼓。

山里的漢子敦實(shí)威風(fēng)，他們脫了棉襖，穿著對襟夾襖，舒張著血脈，噴紅著臉膛，揮舞著鐵臂，在一面五尺大鼓的指揮下把小鼓、腰鼓、銅鈸、銅鑼敲得地動(dòng)山搖，驚神泣鬼。

我看得正入神，只見掌大鼓的壯漢把雙槌一收，抹了一把額頭上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后鎖定我身邊的一個(gè)老頭，張伯，你來耍一把。別，別

這個(gè)叫張伯的老頭長相瘦弱邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖管里，聽到喊叫，甚是羞澀地往后縮。這么個(gè)焉老頭能敲出什么道道來，但姑娘媳婦兒卻揪住他，直往前推搡。鼓神，來一個(gè)！打鼓的漢子一臉虔誠，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也是滿臉殷切這倒引起了我的好奇。

只見張伯像運(yùn)氣似的掄了掄雙臂，脫襖，仍衣，幾躥，大步流星，就站穩(wěn)在了大鼓前。他拉開架勢，將雙槌高擎過頭，布滿皺紋和胡碴的臉上頓時(shí)煥發(fā)豪氣萬丈。一個(gè)在黃土中長大的像黃土一般普通的漢子忽然間像天神降臨高聳在鼓陣中間；一個(gè)在群山中滾爬像山石一樣平凡的山民一瞬間如金剛發(fā)威挺立在群峰之上。他雙眼生輝，一臉神圣，在輕敲幾下鼓沿后，雙臂一揮，劈下一串天雷，直教石破天驚。我像被魔語詛咒了似的，雙目緊盯著他，只見他急敲慢叩--急如狂風(fēng)暴雨，緩似嵐崗生月；重擂輕掠--重如萬馬奔騰，輕似驚鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。

除了力的迸射，還有技的綻放。老人時(shí)而槌抹鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶，時(shí)而低伏輕撫，柔時(shí)如絲綢無骨，剛時(shí)像槍挑滑輪；亂則烏云橫飛，齊則兵陣突進(jìn)。鐵馬兵戈飛鳴鏑，細(xì)雨輕風(fēng)荷葉清，劈山開路是男兒，再聞堂前機(jī)杼聲

轟鳴！呼嘯！沖突！糾纏！齊整！狂亂！

我雖然肅立在山民中間，但精神卻是跪著的。形似卑微而神不卑微，處身卑微而心不卑微--調(diào)度這陣勢，創(chuàng)造這奇跡的老者已不再是一個(gè)焉耷漢，而是一個(gè)飄逸的精靈，一派無形的剛氣！黃天在上，厚土在下，而張伯正立地頂天地矗立在中間！我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音，給我以脫胎換骨的劇痛，賜我以蕩滌靈魂的快感；我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐，卑賤者豪邁，低微者挺拔，全在于自己。

我從人群中慢慢地退了出來。我，新生了！我，踏上了歸程！

1.給加點(diǎn)字注音

虔誠＿＿＿

殷切＿＿＿

2.解釋加點(diǎn)的字

高擎過頭：

天神降臨：

3.這個(gè)叫張伯直往后縮這句話是從哪幾方面描寫張伯的形象？作用是什么？

4.只見他急敲出神入化這句話著力表現(xiàn)的是什么？

5.仿寫下面的句子

老人時(shí)而槌抹鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶，時(shí)而低伏輕撫，柔時(shí)如絲綢無骨，剛時(shí)像槍挑滑輪；亂則烏云橫飛，齊則兵陣突進(jìn)。

仿寫：

6.體會(huì)下列句子的含義

①我雖然肅立在山民中間，但精神卻是跪著的。

②形似卑微而神不卑微，處身卑微而心不卑微。

7.學(xué)習(xí)課文和本文的寫法，請你描寫民間節(jié)日時(shí)的慶祝場面。

Sectiontargeting

參考答案

17.安塞腰鼓

一.略。

二.略。

三.略。

四.略。

五.1.既使文章一詠三嘆，又加強(qiáng)了感情的宣泄，它似一陣緊似一陣的急驟的鼓點(diǎn)，又似一浪高過一浪的洶涌的潮水，強(qiáng)烈地叩擊讀者的心弦。

2.擊鼓前的靜是蓄勢待發(fā)，讓人聯(lián)想到暴風(fēng)雨前的寧靜，擊鼓后的靜是以無聲寫有聲。將后生們搏擊完畢，凝氣喘息的心態(tài)展露得淋漓盡致。

3.樸實(shí)、厚道、粗獷、奔放、豁達(dá)

4.言之有理即可。如：歌頌生命奔騰的力量，歌頌陽剛之美，表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，人就應(yīng)該痛快淋漓地生活、表現(xiàn)等。

六.1.突出后生們茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺(tái)，具有吸引人、震撼人的力量。

2.一片高粱地，絲溜溜的南風(fēng)；茂騰騰的后生；樸實(shí)的；沉穩(wěn)而安靜；呆呆的，不曾響；為下文寫腰鼓表演蓄勢。

3.動(dòng)靜結(jié)合，更襯托出后生們的英姿。人和鼓的靜則是為下文腰鼓表演蓄勢。

4.單獨(dú)成段，引人注意，人和鼓由靜而轉(zhuǎn)到動(dòng)。

5.他們樸實(shí)得就像那片高粱表現(xiàn)了后生的樸實(shí)和沉靜美；百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前表現(xiàn)了這群后生的力量美和豪放美。

6.略。

七.言之有理即可。

八.1.略。

2.略。

3.長相、衣著、舉止、神態(tài)；為下文張伯的精彩表演做鋪墊，這是欲揚(yáng)先抑的寫法。

4.著力表現(xiàn)張伯擊鼓技藝的嫻熟，達(dá)到了出神入化的地步。

5.略。

6言之有理即可。提示，關(guān)鍵字詞是：身、心、行、神。

7.略。

安塞腰鼓設(shè)計(jì)一

文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于安塞腰鼓教學(xué)設(shè)計(jì)一_教學(xué)實(shí)錄_反思，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
《安塞腰鼓》是我國著名作家劉成章的一篇抒情散文。它為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)，再現(xiàn)了安塞腰鼓的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。

教學(xué)這篇文章，我們就是要通過文本的解讀，領(lǐng)悟作者是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強(qiáng)烈愿望、謳歌陽剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人！

在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：1、了解腰鼓，欣賞我下載的安塞腰鼓視頻表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、通過多種方式理解本文的寫作目的。

課堂上，我注重與學(xué)生的對話，注重朗讀和欣賞。上完后，我的感受很多：1、我的內(nèi)心充滿了激情，周身的每個(gè)細(xì)胞都很活躍。我知道，這一切都源自于這篇文章的完美。我之所以在教學(xué)時(shí)沒有把這種感受充分傳達(dá)給學(xué)生，是因?yàn)樯腥鄙詈竦蔫b賞水平，還有那種對生活的熱愛之心！因此，功夫在詩外，要教好語文，還需在各方面下功夫。2、文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語都簡潔有力，每個(gè)句子都罌群激越，增強(qiáng)了文章感人力量。在這點(diǎn)上，我讓學(xué)生們領(lǐng)悟得還不夠。

最后，我還有一點(diǎn)體會(huì)。在教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生掌握課文的知識(shí)，必須設(shè)計(jì)一些問題，使他們遵循一定的思路去歸納，學(xué)生回答時(shí)要注意用自己的語言概括，加強(qiáng)口頭表達(dá)能力。要解決課文的重、難點(diǎn)必需滲透在每個(gè)問題中。

精彩教案選錄

一、導(dǎo)入新課

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在是勁！今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢，感受其中生命的律動(dòng)。

（多媒體投影：課題、有關(guān)安塞腰鼓的視頻資料。）

二、收集問題，檢查預(yù)習(xí)

課前，要求大家有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文主要內(nèi)容。為了檢驗(yàn)預(yù)習(xí)效果，請大家瀏覽課文，快速地畫出表現(xiàn)安塞腰鼓場面特點(diǎn)的語句和表現(xiàn)安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識(shí)的句子。此外，大家有什么疑問可提出來，我們在學(xué)習(xí)的過程中加以解決。

三、聽錄音，感受文中激情

有人說，安塞腰鼓能使空氣燃燒。是啊，就像空氣中本來包含著氧氣一樣，人的心中本來就蘊(yùn)藏著激情，蘊(yùn)藏著力量，一旦遇到火種，便會(huì)不可阻遏地燃燒起來。那么，就讓《安塞腰鼓》在我們課堂上也燃燒一回吧！

（播放5～13自然段錄音，以激發(fā)學(xué)生激情，然后學(xué)生有感情地朗讀）

四、體味句式修辭的表達(dá)作用

從大家的朗讀中，我們似乎聽到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會(huì)這么有氣勢？你能否從文章的語言材料中找一點(diǎn)依據(jù)？

句式修辭

五、感知文章結(jié)構(gòu)

多媒體展示：

結(jié)構(gòu)

安靜的腰鼓（靜）──火爆的腰鼓（動(dòng)）──寂靜的腰鼓（靜）

（擊鼓前）（擊鼓時(shí)）（擊鼓后）

可見，文章的形式技巧都是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容決定形式。

六、合作探究文章意蘊(yùn)、內(nèi)涵

（一）學(xué)生合作探究，教師根據(jù)學(xué)生有可能發(fā)表的見解及收集的問題，有針對性的準(zhǔn)備，并適時(shí)點(diǎn)撥：

1.為什么說多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓？難道江南真的打不得腰鼓么？任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風(fēng)格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。

2.為什么又強(qiáng)調(diào)黃土高原土層的厚？──因?yàn)檫@厚厚的土層，正是生命元?dú)獾姆e蓄，也是黃土文化的深深積淀！贊美安塞腰鼓，實(shí)際上也是贊美黃土高原的文化底蘊(yùn)！

作者在寫作時(shí)為了襯托黃土高原的厚重，所以似乎有點(diǎn)厚此薄彼。其實(shí)，江南文化和西北文化只是風(fēng)格不同，一陰柔一陽剛。正如人之性格，不能評判孰優(yōu)孰劣。

所以，也可以說好一個(gè)安塞腰鼓！的內(nèi)涵之一是好一個(gè)陽剛之美！好一群茂騰騰的后生！或好一群充滿生命力的西方漢子！（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）

從這些段落中，我們感受到了一種蓬勃奔放的生命力。

3.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚∵@句話怎么理解？

紅豆角老南瓜說明吃得不好，吃得粗糙。他們有著自然健康的生命，是原始的，未經(jīng)人工雕飾的，沒有半點(diǎn)污染的，不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。盡管那里是落后的，但落后是暫時(shí)的，有這種生命能量在，就讓我們看到了希望，它終有一日會(huì)突破迸發(fā)！

安塞腰鼓引起了山崖的回響、觀眾的共鳴，藝術(shù)與自然、心靈融合為一，天地間似乎只剩下這鼓聲。

藝術(shù)凈化了、升華了人的心靈。一切欲望得失都被略去了、遺忘了。人還原了人之本性，找到了人生活的最佳狀態(tài)──反璞歸真、原始純粹的精神狀態(tài)。

●好一個(gè)夢幻與生活的動(dòng)靜結(jié)合?。?5至30自然段）

當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，人們都沉浸在其中，如癡如碎，如夢如幻。一聲渺遠(yuǎn)的雞啼打破了這寂靜，讓人回到現(xiàn)實(shí)，眼前又是新的一天，新的世界，充滿新的希望。

多媒體展示：

好一個(gè)蓬勃的生命力量！

好一個(gè)生命的舞蹈！

好一個(gè)充滿希望的原野！

好一個(gè)沖破束縛、阻礙強(qiáng)烈渴望！

好一個(gè)陽剛之美！

好一個(gè)反璞歸真的自然生活狀態(tài)！

好一個(gè)粗獷厚重的黃土文化！

好一個(gè)

大家對課文的意蘊(yùn)內(nèi)涵發(fā)表了很多見解，投影所展示的內(nèi)容中如有你尚未體會(huì)到的，可以再結(jié)合文章內(nèi)容加以揣摩，最后的省略號也有待于你們今后的閱讀來補(bǔ)充。

七、分聲部演讀

領(lǐng)會(huì)了內(nèi)涵，必然能更投入地朗讀。讓我們嘗試一下分聲部朗讀（一名女生讀開頭、結(jié)尾；好一個(gè)安塞腰鼓！全班齊讀；其他段落男女生齊讀交替穿插）

八、拓展思考

1.如果安塞腰鼓到我們江漢平原來演出，是否能表演出這種氣勢？

2.西北富裕之后，那里的人們是否還能保持這種精神狀態(tài)？

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于《安塞腰鼓》教案之一,安塞腰鼓，希望對你有幫助！

安塞腰鼓教學(xué)反思

《安塞腰鼓》教學(xué)反思

七年級下17《安塞腰鼓》導(dǎo)學(xué)案

老師講課學(xué)生愛聽，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？下面是小編為大家整理的“七年級下17《安塞腰鼓》導(dǎo)學(xué)案”,歡迎您參考，希望對您有所助益。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩意美。

3、理解文中句子的深刻含義，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩意美。

2、理解文中一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

教學(xué)方法：

1、誦讀2、想象3、研討

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

A.看黃土高原，聽《黃土高坡》,談：看到這片黃土，你能聯(lián)系到什么?(信天游、窯洞、白羊肚手巾……)

B.導(dǎo)入新課

除了上述同學(xué)們說過的我們熟悉的這些事物，我們今天還要接觸到另一個(gè)獨(dú)具民俗特色的民間文化藝術(shù)——安塞腰鼓

C.讓學(xué)生觀看圖片，教師介紹安塞腰鼓

安塞腰鼓誕生于黃土高原，是一種獨(dú)特而優(yōu)秀的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有兩千年以上的歷史。在古代它既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲，如今它是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，它是陜北人精神風(fēng)貌的象征。

二、美讀課文，學(xué)習(xí)新課

三、檢查預(yù)習(xí)，鞏固字詞的讀音及含義

(1)注音：

晦暗羈絆驀然冗雜亢奮

戛然而止恬靜瞳仁磅礴

(2)解釋詞語含義：

晦暗：羈絆：

驀然：冗雜：

亢奮：戛然而止：

嘆為觀止：

四、通讀課文，學(xué)生討論

(1)理清文章結(jié)構(gòu)。

(2)體會(huì)文章主題。

五、細(xì)讀課文，探究問題

(1)文章怎樣寫表演前的情況，這樣寫的好處是什么?(引導(dǎo)學(xué)生分別從背景、人物、性格、神情、腰鼓等方面討論，引出這樣描寫的目的)

(2)第二部分為文章的主體部分，從四個(gè)角度來展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。而且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話，這是哪一句話?

(3)第二部分第一層中，作者寫安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫的?

(4)如果說前面寫安塞腰鼓的舞姿是實(shí)寫，那么后面“使人想起……”這三段是什么寫法?作者又聯(lián)想到什么?

(5)第二部分第二層中，是怎樣寫安塞腰鼓的響聲的?

(6)感受品味這層中的優(yōu)美的語句：

它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老黃瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么大的力量?)

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

(7)品味文章的結(jié)尾，說說這樣的結(jié)尾有什么樣的好處?

六、仿寫句子

用“美，你看(聽)”的句式敘述出來。

例：蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

課堂小結(jié)：

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。

拓展訓(xùn)練：

一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練

(1)好一個(gè)安塞腰鼓!(2)后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它，，。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(3)黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!(4)多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(5)除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!(6)好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!(7)每一令舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為現(xiàn)止。(8)好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!(9)愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!(10)愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!(11)愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……(12)當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。(13)簡直像來到另一個(gè)星球(14)耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

13.第1—6自然段主要寫什么?

14.第二段中空缺處應(yīng)填的短語是

15.第二段中加點(diǎn)的詞語，分別強(qiáng)調(diào)的意思是什么?

16.第二段中畫線的短語能否去掉，為什么?

17.第7—12段主要寫。

18.第7段中“嘆為觀止”原意是，這里指

19.第10段“思緒中不存任何隱秘”中的“不存任何隱秘”怎樣理解?

20.讀第12-14段，哪些語句寫出了“靜寂”的程度?

21.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”是寫靜嗎?為什么?

二、知識(shí)窗：“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。安塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國慶六十周年天安門廣場的群眾游行演出。安塞腰鼓是安塞三絕之一。

教學(xué)反思：

《安塞腰鼓》答案：第一部分(1–4)：鼓響前;文章怎樣寫表演前的情況，這樣寫的好處是什么?(引導(dǎo)學(xué)生分別從背景、人物、性格、神情、腰鼓等方面討論，引出這樣描寫的目的)從背景寫：是一片高粱地、咝溜溜的南風(fēng);從人物寫：是茂騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的;從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆地、不曾響過。目的：主要是為下午寫腰鼓表演蓄勢。第二部分(5–27)：腰鼓表演。第二部分為文章的主體部分，從四個(gè)角度來展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。而且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話，這是哪一句話?(好一個(gè)安塞腰鼓!)請你根據(jù)這句話，把第二部分分為四層。第一層(5-12)：主要描寫安塞腰鼓的舞姿以及給人的聯(lián)想。根據(jù)問題，討論：作者寫安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫的?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如被強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。如果說前面寫安塞腰鼓的舞姿是實(shí)寫，那么后面“使人想起……”這三段是什么寫法?作者又聯(lián)想到什么?虛寫。用虛寫使人產(chǎn)生聯(lián)想想象，增加文章的內(nèi)涵。

作者聯(lián)想到落日古戰(zhàn)場，電閃雷鳴和人的大徹大悟。第二層(13–16)：主要寫安塞腰鼓的響聲以及給人的感受。根據(jù)問題，討論：這層是怎樣寫安塞腰鼓的響聲的?用排比、比喻的修辭手法，寫出安塞腰鼓聲音的回響。第一句寫聲音撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回響;第二句寫聲音撞擊在觀眾的心里，觀眾的心里發(fā)出共鳴。第三句寫聲音引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。第三層(17–21)：寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊。感受品味這層中的優(yōu)美的語句：它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老黃瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么大的力量?)他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，二安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

第四層(22–27)：從(力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受)寫到安塞腰鼓帶給人的蓬勃的想象力。品味這層中的優(yōu)美的語句。第二部分(28–30)：鼓聲止。品味文章的結(jié)尾。

以靜來反襯安塞腰鼓的鬧，效果明顯。末尾的一聲雞啼，不僅是天亮的標(biāo)志，是新一天的開始，也是希望的象征。有這種安塞腰鼓所迸發(fā)出來的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造除一個(gè)嶄新的世界。13.第1——6自然段主要寫什么?安塞腰鼓給人心靈的搏擊

14.第二段中空缺處應(yīng)填的短語是震撼著你、燒灼著你、威逼著你。15.第二段中加點(diǎn)的詞語，分別強(qiáng)調(diào)的意思是什么?分別強(qiáng)調(diào)的是安塞腰鼓的力度、速度、幅度之大。16.第二段中劃線的短語能否去掉，為什么?強(qiáng)調(diào)了西北漢子并沒有因生活的貧困和封閉而喪失希望，健康的、自然的、原始的生命是他們力量的源泉。17.第7——12段主要寫安塞腰鼓的舞姿帶給人的蓬勃的想象力。18.第7段中“嘆為觀止”原意是感嘆說是可以停止觀看了。這里指贊美看到的事物好看到了極點(diǎn)。19.第10段中“思緒中不存在任何隱秘”中的“不存在任何隱秘”怎樣理解?強(qiáng)調(diào)安塞腰鼓的表演讓西北漢子掙脫了精神上受到的壓抑和羈絆。

20.讀第12——14段，哪些語句寫出了“靜寂”的程度?

簡直像來到另一個(gè)星球。

21.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”是寫靜嗎?為什么?

不僅僅是寫靜，更重要的是天亮的標(biāo)志，是新一天的開始，也是希望的象征。

22.下列句子不是排比的一項(xiàng)是(A)

七年級下冊17《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡單易懂的教學(xué)思路。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？下面是小編精心整理的“七年級下冊17《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

教與學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

(1)、理解、積累“亢奮、晦暗、羈絆、冗雜、嘆為觀止”等詞語。

(2)、體會(huì)排比句的含義及其作用。

2、過程與方法

(1)、反復(fù)誦讀，體會(huì)文章恢弘的氣勢，理解其中包孕的情感和深意。

(2)、品析關(guān)鍵語句，體會(huì)文章語言的節(jié)奏美、詩意美。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

理解散文是對高原生命的熱烈贊頌，是對民族魂魄的禮贊，感受其中生命的律動(dòng)和力量，豐富文化素養(yǎng)。

教與學(xué)重點(diǎn)：

1.反復(fù)誦讀，體味文章的韻律和氣勢。

2.品味語句，體會(huì)語言的節(jié)奏美和詩意美。

教與學(xué)難點(diǎn)：

多角度理解的主旨。

教與學(xué)方法：

1.誦讀法。是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的散文。文章氣勢恢弘，詞語簡潔有力，句子鏗鏘激越。學(xué)習(xí)以朗讀一線貫穿，以充分誦讀中體會(huì)它的情勢，感受其中的生命律動(dòng)。

2.聯(lián)想想象法。是對生命、力量的禮贊，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅妫兄c畫面一致的氣勢磅礴的語言。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，展開豐富的聯(lián)想想象，并通過多媒手段的輔助，加深對安塞腰鼓場面的理解，深入把握作品的思想意義。

3.研討法。對課文有關(guān)生命和力量的主旨的理解，鼓勵(lì)學(xué)生多角度擴(kuò)展理解，如從歷史和現(xiàn)實(shí)角度研討。

課前準(zhǔn)備：

預(yù)習(xí)全文，掌握積累文章字詞。利用圖書館，網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)作者劉成章，黃土高原風(fēng)情，安塞腰鼓的歷史資料、圖片，進(jìn)行整篇成文，拓展學(xué)習(xí)空間，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

教與學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

(多媒體播放背景音樂)《山丹丹開花紅艷艷伴奏》

古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而在那里卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式——安塞腰鼓。俗語說：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情。”產(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號。這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。陜北高原自古以來就是邊關(guān)要道，連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族。秦始皇時(shí)期大將蒙恬，率三十萬大軍鎮(zhèn)守陜北，防止匈奴內(nèi)侵;北宋時(shí)期的范仲淹、沈括等也曾來到陜北領(lǐng)導(dǎo)抵御西夏人入侵的戰(zhàn)爭……可以說，安塞腰鼓既是古代激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。它氣勢磅礴，充滿激情與力量，是生命的舞蹈與狂歡……

今天，我們將走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，看看那群“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”的陜北漢子，他們用安塞腰鼓向世人訴說什么?

(隨導(dǎo)語多媒體展示)：黃土高原，安塞腰鼓的圖片

(多媒體展示)：安塞腰鼓影片

2、走近作者劉成章。(多媒體展示)安塞腰鼓的課題，作者介紹。

劉成章，生于1937年，陜西延安市人，現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，中國散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。《安塞腰鼓》寫于1986年，它是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩性禮贊。

二、學(xué)習(xí)新課

(一)初讀課文，整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并結(jié)合工具書解決疑難字詞。

2、聽課文范讀，思考：聽了老師范讀后，請你說說整篇文章給你內(nèi)心的感受是什么?請用一個(gè)詞語概括。(震撼)

3、學(xué)生和樂自讀，體會(huì)意緒與語氣節(jié)奏。思考:文章寫了什么內(nèi)容?抒發(fā)了作者怎樣的感情?

學(xué)法指導(dǎo)：聽朗讀時(shí)要注意語氣、語速、語調(diào)及重音的把握。鼓聲起之前，沉穩(wěn)、期待，中速不乏力量;中間主體部分，激越、昂揚(yáng)、飽滿、迸發(fā)，快中有層次;鼓聲落，讀書悠遠(yuǎn)寂靜若有所思的情緒，稍慢。

4、學(xué)生集體朗讀，揣摩文章蘊(yùn)涵的思想感情。

溫馨提示：集體朗讀模仿合唱和交響樂的形式。課文1至4段和28至30段可安排1名語感較好的同學(xué)誦讀;9、10、11段可由3人分別朗讀，25、26、27段也按9、10、11段的形式處理;13、17、22、24段由男同學(xué)齊聲讀。

(二)讀出自我，合作交流

1、大量運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，語言氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。請學(xué)生默讀全文，勾畫出使用排比和反復(fù)的語句，體會(huì)表達(dá)效果。

2、學(xué)生誦讀所勾畫的語句。

3、請學(xué)生就課文的詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面，用“______好，好在______”的句式簡要評述文章美點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生自主批注，小組內(nèi)合作探究，然后班上交流。引導(dǎo)學(xué)生自主合作中去發(fā)現(xiàn)，去品味，去表達(dá)，進(jìn)一步通過品味讀，領(lǐng)悟作者對安塞腰鼓的贊美與文字之美。

師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀18節(jié)，27節(jié)?？偨Y(jié)表達(dá)強(qiáng)烈的感情，可以用排比的修辭方法，增強(qiáng)語勢;還可以運(yùn)用短句，節(jié)奏鮮明。

4、請學(xué)生分組品讀，根據(jù)文中描述用“______的安塞腰鼓”的形式，對安塞腰鼓進(jìn)行概述、評價(jià)，空缺處可填詞、短語、句子。

教師示例：“源于古老厚實(shí)的黃土高原的安塞腰鼓”(填寫內(nèi)容突出安塞腰鼓的地域風(fēng)情)

(三)重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

1、結(jié)合課后研討和練習(xí)第二題分析。

A.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!

(“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么?是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”?)

B.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可

以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

(過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強(qiáng)大的力量?)

C.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

D.耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

(為什么聽到這樣的“雞啼”?)

2、教師提問，學(xué)生合作探究后回答。

(1)有關(guān)文章的主旨，有多種見解。聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(2)西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?

教師點(diǎn)撥：

(1)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，言之成理即可。

(2)西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了?！跋t豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活的貧困和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。

三、課堂練習(xí)

(一)、積累與運(yùn)用

1、給下列加粗字注音。

瞳仁()恬靜()亢奮()

羈絆()冗雜()燒灼()

顫栗()戛然()晦暗()

驀然()磅礴()

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

一捶起來就()，()，()!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是________;亂蛙一樣，是______;火花一樣，是______;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

(1)將“沒命了，發(fā)狠了，忘情了”按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊胛闹欣ㄌ枴?/p>

(2)將“閃射的瞳仁，蹦跳的腳步，飛揚(yáng)的流蘇”按正確的順序分別填在文中的橫線上。

3、模仿下面句子形式造句。

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

4、把下面的句子組成語意連貫的一段文字，正確的排序是：______。

①它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

②它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

③它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。

④后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

(二)、閱讀理解

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

但是：

看!——

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!

使人想起：千里的雷聲萬里的閃!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!

好一個(gè)安塞腰鼓!

問題設(shè)計(jì)：

1、“一群茂騰騰的后生”，作者用這幾個(gè)字組成短句作為文章的首段，有怎樣的作用?

2、文章一開始寫腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作襯托?

3、為什么先寫南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子和他們的衣衫，接著又寫他們沉穩(wěn)安靜的神情和“呆呆”的腰鼓?

4、“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”。一句中“似乎”可否去掉?為什么?

5、“但是：”“看!——”單獨(dú)成段，有怎樣的表達(dá)效果?

6、畫波浪線的兩個(gè)比喻句分別表現(xiàn)了后生們怎樣的美?

7、“驟雨一樣，……是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這部分內(nèi)容運(yùn)用了哪些修辭手法?其作用是什么?

8、如何理解畫橫線的兩個(gè)句子的含義?

四、拓展延伸

充分調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,用文中的表達(dá)形式,填空表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨沖刷世界萬物的磅礴氣勢。

(多媒體展示)

突然，狂風(fēng)呼嘯，灰暗的天空出現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)烏云，___閃電，___雷聲。霎那間，傾盆大雨像_____，像______，像_____，鋪天蓋地而來。愈來愈__，

愈來愈__，愈來愈__。雨水抽打地面，四處飛濺，迷朦一片。

說明：本設(shè)計(jì)為品讀賞析展現(xiàn)激越氣勢的語言技巧，采用讓同學(xué)們品讀揣摩，自主合作完成，既培養(yǎng)了分析問題的能力，又掌握語言技巧。

五、教師總結(jié)

劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的贊歌，力量的贊歌。腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個(gè)從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊!文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。

讓我們發(fā)揚(yáng)這種頑強(qiáng)不屈、拼搏奮進(jìn)的精神，讓我們高昂地齊誦文中語段，表達(dá)我們永不停息地搏擊!

齊誦：

愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……

六、布置作業(yè)

摹仿《安塞腰鼓》寫一次活動(dòng)場面，注意抓住形，煉出神，用適當(dāng)語言展示。

七、板書設(shè)計(jì)

安塞腰鼓

一、(1-4)安靜的腰鼓

二、(5-27)激昂的腰鼓

5-13：宏偉的場面

14-17：雄壯的響聲

18-22：擊鼓的后生

23-27：奇麗的舞姿

三、(28-30)寂靜的腰鼓

八、學(xué)后記

《安塞腰鼓》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、感受大氣磅礴的語言;

2、探尋安塞腰鼓所傳達(dá)的文化內(nèi)涵和生命意識(shí);

3、增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

感受大氣磅礴的語言。

三、教學(xué)難點(diǎn)

探尋安塞腰鼓所傳達(dá)的文化內(nèi)涵和生命意識(shí)。

四、備課資料

1、篇目：《<安塞腰鼓>課堂實(shí)錄》(授課老師：余映潮)、《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，語文老師如何自處》(張中祥);

2、書目：《程少堂講語文》;

3、視頻：電影：《黃土地》(陳凱歌導(dǎo)演，張藝謀攝影)、全國賽課一等獎(jiǎng)《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄(授課老師：黃守佳)

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入(5分鐘)

上課!(學(xué)生起立)同學(xué)們好，請坐。今天是我們傳統(tǒng)節(jié)氣中的冬至日，還下著雨，大家冷嗎?(學(xué)生答冷)誰能跟大家用一個(gè)詞或者一句話來分享一下這種冷的感覺?(請穿得多的同學(xué)回答)在這么冷的天兒里，我們一起來學(xué)習(xí)一篇《安塞腰鼓》，一起躁起來!

首先，請大家齊讀我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、感受大氣磅礴的語言;2、探尋安塞腰鼓所傳達(dá)的文化內(nèi)涵和生命意識(shí);3、增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

然后，我們把字詞簡單梳理一下。大家預(yù)習(xí)的過程中，有哪些地方的字音不會(huì)讀的，請舉手，我們一起解決。請大家把屏幕上的詞語每個(gè)讀兩遍，鞏固一下。

2、誦讀，感受鼓勢(10分鐘)

標(biāo)題“安塞”是陜北黃土高原上的一個(gè)縣城，號稱中國腰鼓之鄉(xiāng)，而安塞腰鼓則是陜西最著名的文化品牌之一，號稱天下第一鼓。那么，安塞腰鼓有何特點(diǎn)?請大家迅速瀏覽全文，找出文中最直接概括安塞腰鼓特點(diǎn)的一句話。

大家找得很準(zhǔn)，文中最直接概括安塞腰鼓特點(diǎn)的一句話是：黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!這句話中，安塞腰鼓的特點(diǎn)是?(壯闊、豪放、火烈)要讀出安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)來，我們需要用怎樣的語調(diào)來讀?(高亢激昂)那么，就讓我們一起用高亢激昂的語調(diào)把這句話讀出來：黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!重讀“壯闊、豪放、火烈”，再來一遍：黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

下面我們通過一段視頻來感受一下這種壯闊、豪放、火烈的舞蹈。(播放電影《黃土地》片段)這個(gè)視頻中是怎樣表現(xiàn)出安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)的呢?(人多，動(dòng)作幅度大，揚(yáng)起塵土)

文中還有哪些地方表現(xiàn)出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)?請大家找到，并且讀出來!(先自由讀，然后推薦讀)

安塞腰鼓是一種舞蹈，既然是舞蹈，就會(huì)有聲音，我們來看一看中哪個(gè)擬聲詞出現(xiàn)的頻率比較高?“隆隆”。這個(gè)擬聲詞反復(fù)出現(xiàn)在哪幾個(gè)自然段?14、15、16。我們沒有安塞腰鼓，就把桌面當(dāng)成安塞腰鼓，每讀到“隆隆”一詞的時(shí)候大家就一起捶一下桌面，讀到“隆隆隆隆”時(shí)就捶兩下，接下來我們邊讀第14、15、16三個(gè)自然段，邊捶出我們班的蓬勃朝氣吧。“百十個(gè)腰鼓”，開始!(學(xué)生邊讀邊捶)

看來大家捶得很帶勁，捶完之后如果要用文中一句簡短有力的話來表達(dá)你此時(shí)的感受，可以用哪句?“好一個(gè)安塞腰鼓!”看一下這句話在文中出現(xiàn)了幾次?4次。和“隆隆”一樣，作者在文中不厭其煩地反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“好一個(gè)安塞腰鼓”這個(gè)感嘆句，充分地表達(dá)了作者對安塞腰鼓怎樣的思想感情?(喜愛、贊美)

3、精讀，探尋鼓魂(10分鐘)

作者劉成章先生就是一個(gè)土生土長的陜北人，畢業(yè)于陜西師范大學(xué)之后，他創(chuàng)作了《安塞腰鼓》《黃土情》《壺口瀑布》等反復(fù)贊頌陜北的篇章，我們之前還學(xué)過他的《讀碑》，有印象嗎?作者將自己對家鄉(xiāng)的滿腔熱愛都寫進(jìn)了文章，然后感染到了千千萬萬的讀者。

那么，安塞腰鼓除了有壯闊、豪放、火烈的外在特點(diǎn)，還有什么內(nèi)涵?這里的內(nèi)涵我們又可以從兩個(gè)方面來分析：

首先，安塞腰鼓反映了陜北怎樣的時(shí)代風(fēng)貌?我們看課本下面注釋顯示寫于1986年。然后來看看作者本人對此的解讀：

關(guān)于《安塞腰鼓》(劉成章)

在寫《安塞腰鼓》之前，我已接連寫了好幾篇頗有影響的文章。這些文章不但使陜北驕傲地在新時(shí)期美的視野中踏出一方天地，而且都貫穿著一條紅線，那就是謳歌改革開放。那個(gè)時(shí)期，我滿腦子都是改革開放。因?yàn)樘斓氐木薮笞兓o我個(gè)人和國家都帶來了希望，我對改革開放充滿了熱情。

由此可見，安塞腰鼓反映了陜北怎樣的時(shí)代風(fēng)貌?打破桎梏，改革開放。文中哪些句子能反映出這樣的時(shí)代風(fēng)貌?8、9、10、11、12。時(shí)至今日，陜北不僅在經(jīng)濟(jì)上成為我國重要的石油、煤炭能源基地，而且在文化上向全國奉獻(xiàn)了信天游、《平凡的世界》等文化名牌，徹底改變了以前閉塞落后的面貌。

然后，安塞腰鼓反映了陜北人民怎樣的精神風(fēng)貌?我們依然從文中找答案：他們樸實(shí)得就像那片高粱，他們的神情沉穩(wěn)而安靜，他們吃的是紅豆角角老南瓜，卻可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?下面請全班男生齊讀第18、19、20、21、22自然段，感受陜北人民強(qiáng)盛的生命力。

4、演說，弘揚(yáng)楚韻(10分鐘)

一方水土養(yǎng)一方人，傳承并發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)的地域文化，就是一方人來反哺一方水土了。不僅陜北，許多地方都在大力發(fā)揚(yáng)自己的地域文化。比如2017年廣州市的中考語文作文題目就是“廣州風(fēng)格”，引導(dǎo)學(xué)生思考的就是廣州本地的地域文化。那么，我們湖北的地域文化又有些什么特色?

下面我們欣賞四張圖片(熱干面、光谷廣場、黃鶴樓、劉醒龍和《天行者》)，首先請大家從中任選一張圖片，寫一段演講稿，做一次演講，主題圍繞湖北或者武漢的地域文化展開。然后請以每四個(gè)人為一組，迅速討論出一個(gè)較好的演講方案，等會(huì)兒每個(gè)小組推舉一位代表，跟大家分享。

劉醒龍大家可能不太熟悉，我摘錄了百度百科的部分內(nèi)容，希望能給大家一些素材。

情傾大別山

劉醒龍?jiān)钋閷懙溃骸拔沂窃诠懦屈S州的黃岡地委招待所出生的。剛滿一歲，父親就請了兩個(gè)挑夫，一位挑著我和姐姐，一位挑起我們?nèi)业男欣?，一步一步走進(jìn)大別山腹地，在一處名叫石頭嘴的小鎮(zhèn)上停留下來。關(guān)于我的貫籍，前些時(shí)，終于與團(tuán)風(fēng)和英山兩地的朋友一起達(dá)成共識(shí)：我的靈魂與血肉是團(tuán)風(fēng)給的，而思想與科智慧是在英山豐富的?！?/p>

我省的一些著名作家，其實(shí)不止劉醒龍，還有比如方方、池莉等，都在有意識(shí)地將家鄉(xiāng)的地域文化寫進(jìn)自己的文章里。而我近來也在整理湖北文學(xué)史，希望能在地域文化方面有所收獲。

那么，在座的各位呢?今天給你們留一個(gè)不用上交的作業(yè)：在網(wǎng)上搜索“劉醒龍大別山”“池莉漢口”“方方武漢”三人關(guān)于武漢的文學(xué)作品，至少閱讀她們每人的一篇文章。

5、演讀，沐浴文化(5分鐘)

快樂的時(shí)光總是短暫的，下面讓我們以演讀的方式來沐浴在一片文化的光輝中。我們班朗誦水平最高的哪位同學(xué)?請所有同學(xué)以激昂的語調(diào)齊讀第25、26、27三個(gè)自然段，每讀到一個(gè)“捶”字的時(shí)候，就捶一下桌子。然后請這位同學(xué)以舒緩的語調(diào)讀完最后三個(gè)自然段。

我是來自華科附中主校區(qū)的周老師，我的微信公眾號是yujiahu2013。在座的同學(xué)們?nèi)绻邢駝⒊烧乱粯樱⒅緦懗黾亦l(xiāng)地域文化的，歡迎與我交流，謝謝大家，下課!

六，板書設(shè)計(jì)

外：壯闊、豪放、火烈

安塞腰鼓時(shí)代氣象

內(nèi)

生命意識(shí)

地域文化

魯教版七年級語文上冊第2課《安塞腰鼓》教案

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“魯教版七年級語文上冊第2課《安塞腰鼓》教案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預(yù)覽：

《安塞腰鼓》教案

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)設(shè)想

這篇文章氣勢恢宏，詞語簡潔有力，句子鏗鏘激越。對于這樣的文章，一定要指導(dǎo)學(xué)生多誦讀，在聽讀中體會(huì)它的氣勢，實(shí)現(xiàn)整體感悟；在美讀中讀出情感；在品讀中發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容美、形式美；在思考中探究文章的深意。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．自選形式讀出文中情。

2．合作探究品味文中美。

3．深入思考領(lǐng)悟鼓中蘊(yùn)。

三、教學(xué)重點(diǎn)

利用多媒體教學(xué)，通過美讀，感受課文的激情與氣勢。

四、教學(xué)難點(diǎn)

自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)，品味文章形、神兼美的特色。

五、教學(xué)方法

談話法、朗讀法、討論法。

六、教學(xué)設(shè)備

利用多媒體技術(shù)，加強(qiáng)直觀性、生動(dòng)性，提高教學(xué)效果。

七、教學(xué)過程

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課讓學(xué)生交流查找的資料。多媒體播放一段安塞腰鼓表演視頻。引入學(xué)習(xí)：安塞腰鼓表演起來有股狠勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在是勁。今天，我與同學(xué)們一起走進(jìn)作家劉成章的《安塞腰鼓》，隨著腰鼓鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)去感受磅礴的氣勢和深邃雋永的意蘊(yùn)。

學(xué)生交流《安塞腰鼓》的資料。

學(xué)生觀看欣賞安塞腰鼓表演場面視頻。

（二）聽讀課文，確立目標(biāo)用多媒體展示溫馨提醒，播放課文范讀錄音。

根據(jù)學(xué)生聽讀感受，歸納確立本課的活動(dòng)目標(biāo)為：自選形式讀出文中情；合作品讀品味文中美；深入思考領(lǐng)悟鼓中蘊(yùn)。

1．聽讀課文。聽后自由發(fā)言，評論范讀的成功之處；初步體會(huì)朗讀的要求。

2．評論范讀的不足，糾正字音，積累字詞：戛然而止、冗長、亢奮、束縛、顫栗等。

3．與老師共同討論確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）圍繞目標(biāo)，自學(xué)探究多媒體展示：

活動(dòng)一、自選形式讀出文中情。小結(jié)學(xué)生發(fā)言：在我眼前似乎看到了烈火般的舞蹈，耳邊似乎聽到驟雨般的鼓點(diǎn)，好一個(gè)安塞腰鼓！好一篇?dú)鈩莅蹴绲拿牢?！那么文章的美究竟體現(xiàn)在哪里呢？讓我們再一次走進(jìn)文中，共同品味文章的美點(diǎn)。多媒體展示：

活動(dòng)二、合作品讀品味文中美。用以下話題分別研讀課文：安塞腰鼓的美，美在；《安塞腰鼓》的美，美在。

針對兩處標(biāo)點(diǎn)略加點(diǎn)撥：前后兩個(gè)分句盡管只是標(biāo)點(diǎn)符號不同，但卻提示了品味文章美點(diǎn)的角度和方法。前者側(cè)重腰鼓表演本身的美點(diǎn)，即課文的內(nèi)容；后者側(cè)重品味課文形式上的美點(diǎn)。

對成功之處予以表揚(yáng)肯定，不足之處予以引導(dǎo)補(bǔ)充。

根據(jù)學(xué)生品美成果，整理形成板書（見板書設(shè)計(jì)），總結(jié)賞析課文的一般方法。同時(shí)針對學(xué)生在探究時(shí)存在的疑點(diǎn)難點(diǎn)全班共同討論解決。尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，教師只適當(dāng)引導(dǎo)和補(bǔ)充，并不求全責(zé)備。

（過渡引導(dǎo)）這恢宏的場面怎不讓人亢奮激動(dòng)，這隆隆的鼓聲怎不讓人心潮澎湃，這元?dú)饬芾斓暮笊醪蛔屓梭@心動(dòng)魄，這匆匆變幻的舞姿怎不讓人嘆為觀止！真是好一個(gè)痛快了河山，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

多媒體展示：

活動(dòng)三、深入思考領(lǐng)悟鼓中蘊(yùn)。請用這不僅僅是在贊美安塞腰鼓，這更是在贊美

理解課文。

自由朗讀課文，借鑒范讀的方法，按自己的感受和理解美讀課文。讀書方式多種多樣：自讀，讀給別人聽，與同學(xué)合作讀，領(lǐng)讀，齊讀，敲桌子伴讀，演讀等。

自主探究，評點(diǎn)批注。然后小組合作交流，品味討論課文美點(diǎn)。學(xué)生展示自學(xué)探究成果。學(xué)生可能品出的美點(diǎn)：

（1）腰鼓表演（課文內(nèi)容）方面。

A．火烈的舞蹈場面美，美在你看，百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

B．激越的鼓聲美，美在你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

C．擊鼓的后生美，美在你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著

D．變幻的舞姿美，美在你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都

（2）課文的形式方面。

A．結(jié)構(gòu)美。美在首尾呼應(yīng)，中間部分又分別以好一個(gè)安塞腰鼓分為四層，層次清晰而又重點(diǎn)突出。

B．句式美。一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了中發(fā)狠忘情沒命用得美，美在它們語意層層遞進(jìn)，語勢步步增強(qiáng)；交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!這些短句用得美，美在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美；但是與看獨(dú)立成段，它們特別美，美在引人注目，自然完成畫面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。

C．修辭美。排比美，美在形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢；比喻美，美在使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面；反復(fù)美，美在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。

D．寫法美。美在豐富的聯(lián)想和想象，增加了文章的內(nèi)涵；以動(dòng)寫靜美，美在更加突出了鼓聲停止后的寂靜。學(xué)生用這不僅僅是在贊美安塞腰鼓，這更是在贊美的句式，表述對文章的深入理解。在教師示范的基礎(chǔ)上，學(xué)生獨(dú)立思考，之后組內(nèi)再討論交流，然后在班內(nèi)自由發(fā)言。

（四）小結(jié)課堂，升華主題多媒體展示由一幅對聯(lián)和一幅畫組成的板書，對課文內(nèi)容及形式上的特色予以提煉概括。

同學(xué)們，本文的風(fēng)格如同一個(gè)擊鼓的陜北漢子，粗獷豪放，激情四溢，而排比和短句如兩條有力的臂膀，使文章情感和氣勢如虎添翼。那鼓是什么？作家劉成章認(rèn)為：安塞腰鼓驚天動(dòng)地敲響生命強(qiáng)音，陜北漢子排山倒海舞出民族精神！同學(xué)們，我們不僅要做《安塞腰鼓》的欣賞者，更要做一名真正的敲鼓者，敲響屬于自己的生命之鼓。那么，我們的鼓在哪里呢？它就在我們的心里，在人生的旅途上，在追尋中我們敲響它，會(huì)涌起奮進(jìn)的動(dòng)力；逆境中我們敲響它，會(huì)鼓起抗?fàn)幍挠職猓怀晒χ形覀兦庙懰〞?huì)再創(chuàng)輝煌。同學(xué)們，讓我們以快速的、有節(jié)奏的敲桌子表示鼓聲，再次忘情、發(fā)狠、沒命地敲響這生命的鼓點(diǎn)吧，讓這鼓聲響徹在我們的人生路上，使我們的人生更加輝煌燦爛。

附：板書設(shè)計(jì)

安塞腰鼓

場面美

安塞腰鼓后生美

聲音美內(nèi)容

好一個(gè)舞姿美

生命

修辭美

《安塞腰鼓》結(jié)構(gòu)美形式

短句美

《安塞腰鼓》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《《安塞腰鼓》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

教材分析：

《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言，所以整個(gè)教學(xué)過程以“朗讀”為主，在朗讀中感受氣勢，在品讀賞析中感受語言之美，使學(xué)生得到藝術(shù)的熏陶。

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

2、學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。

3、通過本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重、陽剛之美熏陶感染學(xué)生。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。

教學(xué)過程：

一、片斷播放，觀感引讀

播放3～4分鐘的腰鼓舞片段，并學(xué)生在觀感暢談中引入課文?！颈菊n導(dǎo)入，從感受聲音、欣賞表演開始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間，與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合?！?/p>

二、學(xué)習(xí)新課

第一板塊：初讀課文，整體感知

1、知內(nèi)容。

學(xué)生自由朗讀課文，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)?？商钤~、短語、句子;最好用文中的內(nèi)容。【詞句補(bǔ)白，讓學(xué)生學(xué)會(huì)概括，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。】

2、明結(jié)構(gòu)。

說明：文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話(好一個(gè)安塞腰鼓)這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。

3、尋美點(diǎn)。

布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看(聽)……"的句式敘述出來。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

(出示幻燈片，播放例句，學(xué)生與之對照。)【句式補(bǔ)白，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的美妙之處?！?/p>

第二板塊：精讀文章，品味語言

1、學(xué)生采取"替換式品讀"，感受語言的節(jié)奏美，詩意美。

學(xué)生齊讀第6段，教師獎(jiǎng)大家剛才讀的內(nèi)容改成了另一種樣式。(出示幻燈)

驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃身的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

要求學(xué)生仿照以上形式，仿寫句子，并反復(fù)朗讀?！痉聦懢渥?，考學(xué)生對排比句的運(yùn)用，加深對文章理解?！?/p>

2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評點(diǎn)式品讀"，理解文章語言的意蘊(yùn)美，情味美。

學(xué)生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評點(diǎn)?？蓮脑~、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評點(diǎn)，說得越多越好?！景逊椒ń探o學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)框架練習(xí)說話，使學(xué)生不至于沒有思路?！?/p>

分小組交流，全班交流。

第三板塊：品讀文章，學(xué)用語言

1、學(xué)生再讀文章，學(xué)用課文句式、段式。

2、學(xué)生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)?！菊Z言補(bǔ)白，學(xué)以致用，充分利用這篇文章的特點(diǎn)，讀寫結(jié)合?！?/p>

三、布置作業(yè)：找出自己喜歡的段落，熟讀成誦。

板書設(shè)計(jì)：

安塞腰鼓

一、知內(nèi)容：“……的安塞腰鼓”

二、明結(jié)構(gòu)：“好一個(gè)安塞腰鼓”核心句

三、尋美點(diǎn)：(根據(jù)學(xué)生發(fā)言板演)

七年級語文《安塞腰鼓》教案

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。所以老師在寫教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。為學(xué)生帶來更好的聽課體驗(yàn)，從而提高聽課效率。那有什么樣的教案適合新手教師嗎？以下是小編收集整理的“七年級語文《安塞腰鼓》教案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀課文，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢

2、品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

3、掌握排比、反復(fù)等修辭手法，并能運(yùn)用。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】：

1、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文，從整體上把握文章的基調(diào)

2、品味語言，體會(huì)作者是如何將文字與表演融為一體的

【教學(xué)過程（）】

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

（點(diǎn)擊一段安塞腰鼓的音樂）

聽，那是什么聲音？如此雄偉，如此震撼人心？對，這便是安塞腰鼓，來自黃土高原的安塞腰鼓。今天我們將一起踏上那片神奇而又古老的黃土地，去感受一下那雄渾的安塞腰鼓。

（點(diǎn)擊播放一段安塞腰鼓表演的錄像）

看到了么，那飛揚(yáng)的塵土？看到了么，那豪放的舞姿？聽到了么，那震耳的吶喊？聽到了么，那驚天的鼓聲？今天我們將一起來學(xué)習(xí)的就是劉成章的著名散文《安塞腰鼓》。

二、朗讀課文，整體把握

1、教師配樂朗讀，學(xué)生在聽的過程中找出最喜歡的段落

2、讓一二位學(xué)生講講關(guān)于安塞腰鼓的歷史資料

3、讓學(xué)生大聲地自由朗讀自己所喜歡的段落

4、請幾位學(xué)生把自己最喜歡的段落有感情地朗讀出來，與大家分享，并說說各自喜歡的緣由

（在此環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)對學(xué)生的朗讀作一二點(diǎn)撥，也可讓學(xué)生點(diǎn)評。此外，對于學(xué)生喜歡的理由，教師還可作些引導(dǎo)和挖掘）

5、

三、品味語言，把握修辭

思考：作者是如何讓文字與表演渾然一體，讀起來如此地激越豪放的？

排比：營造了一種有力的氣勢，使語言形式與舞蹈內(nèi)容相統(tǒng)一。

反復(fù)：使語言又了一種鼓的韻律，形成回環(huán)往復(fù)的氣勢，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力

短句：有力地表現(xiàn)了不可遏制的生命力，讀起來鏗鏘激昂

四、模仿課文，寫作練習(xí)

1、聽一段琵琶名曲《十面埋伏》，以下面任意一個(gè)句式為例仿寫。

（1）這琴聲，使人想起……，使人想起……，使人想起……

（2）每一個(gè)音符都……。每一個(gè)音符都……。每一個(gè)音符都……。每一個(gè)音符都……。

2、請幾位同學(xué)把所寫的段落交流一下，教室可請學(xué)生點(diǎn)評也可自己作適當(dāng)點(diǎn)評。

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般的凝練而又富有動(dòng)感多余眼，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。雖然現(xiàn)在的大西北依然經(jīng)濟(jì)落后，但是我們從那些茂生生的后生身上，從那隆隆四安塞要構(gòu)聲中聽到了生命的力量！相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來一定能夠大放異彩，而這當(dāng)中也需要我們這一代人，需要你我的共同努力！明天的安塞腰鼓將更加氣勢磅礴，更加地震撼人心！