小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第17課《安塞腰鼓》學(xué)案。

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫(xiě)一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第17課《安塞腰鼓》學(xué)案》，僅供參考，歡迎大家來(lái)閱讀。

內(nèi)容預(yù)覽：

《安塞腰鼓》學(xué)案

教師寄語(yǔ)：人，活著，就是要有一股勁！這勁，是生命力，是上進(jìn)心，是堅(jiān)韌不拔的意志！愿同學(xué)們每天都如那激情燃燒的鼓點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，永遠(yuǎn)都有那么一股猛勁！

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，知道文章的主要內(nèi)容。。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

3、理解排比等修辭手法及在本文中的作用。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、感受文章壯闊豪放的情感美，傳遞的磅礴力量，激蕩的生命。

2、全面品味短句、排比、反復(fù)、比喻等語(yǔ)言藝術(shù)帶來(lái)的激昂的節(jié)奏美。

【資料連接】

劉成章，當(dāng)代詩(shī)人、散文家，陜西人。他在中學(xué)時(shí)代就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品-等獎(jiǎng)?！栋踩摹帆@魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，被選入《中國(guó)當(dāng)代散文精華》。

劉成章在創(chuàng)作時(shí)，特意寫(xiě)下三個(gè)大字勿忘我，他認(rèn)為只有寫(xiě)出屬于我的東西，才有生命力，才有益于散文的繁榮和發(fā)展。劉成章的五部散文集都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

整體感知：

1、請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的閱讀方式自由閱讀課文，將你認(rèn)為重要的生字生詞寫(xiě)在下面。

2、播放安塞腰鼓表演的視頻，說(shuō)說(shuō)觀看后的感受。

自主理解：

3、跳讀課文，找出文中你最喜歡的語(yǔ)句，有感情的讀出來(lái)，看誰(shuí)讀得最好。

4、西北，曾是中華民族的發(fā)祥地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，有人說(shuō)過(guò)，黃土高原的土層有多厚，它的文化積淀就有多深，但由于自然環(huán)境惡劣，地理封閉，改革開(kāi)放后，安塞人仍過(guò)著貧窮的生活，可他們?yōu)槭裁催€能將自己的腰鼓打的那么響？文中有沒(méi)有宣泄他們情感的一句話？

合作探究：

5、那樣壯闊、火熱、豪放的安塞腰鼓是黃土高原孕育了這樣的力量，可文中為何提到多水的江南，與安塞腰鼓有什么關(guān)系？

6、當(dāng)鼓聲戛然而止時(shí)，給人一種寂靜的感覺(jué)，作者認(rèn)為簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。在這運(yùn)用了何種手法？結(jié)尾有何深刻含義？

品味語(yǔ)言：

7、同學(xué)們想一想，課文中在大量運(yùn)用排比的同時(shí)，還運(yùn)用了比喻、反復(fù)的修辭手法和短句，它們對(duì)描寫(xiě)場(chǎng)面、表達(dá)情感起了什么作用？

8、我就是我，我的感悟與眾不同。請(qǐng)用好一個(gè)安塞腰鼓，你看(聽(tīng))的句式表達(dá)出來(lái)。

拓展延伸：

9、當(dāng)耳旁響起渺遠(yuǎn)的鳴啼，假設(shè)我們今天教室來(lái)的人是不同職業(yè)，不同身份的人（老師、學(xué)生、記者、商人、演員、軍人、農(nóng)民）當(dāng)大家觀看了安塞腰鼓這火烈、神奇的舞蹈會(huì)受到哪些啟迪呢？用假如我是一名___________（學(xué)生、老師、工人、農(nóng)民、商人、演員、記者），面對(duì)安塞腰鼓我想說(shuō)。來(lái)說(shuō)一句話。

質(zhì)疑交流：

10、學(xué)習(xí)貴在發(fā)現(xiàn)，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你還有什么疑難或疑惑？提出來(lái)與同學(xué)交流。

當(dāng)堂訓(xùn)練

11、請(qǐng)學(xué)生分組結(jié)合注釋?zhuān)o下列加粗字注音.

羈絆（）晦暗（）磅礴（）顫栗（）

燒灼（）瞳仁（）戛然而止（）冗雜（）

亢奮（）驀然（）恬靜（）

12、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀：

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。

但是：

看!--

一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

（1）、作者用一群茂騰騰的后生這句話做文章的開(kāi)頭，有什么作用?

（2）、選文為什么要先寫(xiě)南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉和他們的衣衫，又寫(xiě)他們的沉穩(wěn)安靜的神情和呆呆的腰鼓?

（3）、在選文中找出表現(xiàn)這群后生的兩個(gè)比喻句，并分別指出它們的表達(dá)效果是什么?

（4）、你最喜歡選文中哪句話，把它抄下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)其妙處是什么?

13、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么還要這樣歌頌西北漢子?聯(lián)系當(dāng)今走進(jìn)西部，開(kāi)發(fā)西部的現(xiàn)象，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案：

2、氣勢(shì)磅礴、震撼人心、驚心動(dòng)魄。

4、因?yàn)樗麄兊能|體里涌動(dòng)著強(qiáng)勁的生命力量，更因?yàn)樗麄兊墓亲永锍錆M(mǎn)著對(duì)新生活的強(qiáng)烈渴望！容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁。

5、江南的水更多表現(xiàn)的是清秀的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載的元素是粗獷的，這是生命力量的對(duì)比。在作者看來(lái)，黃土高原的人樸實(shí)沉穩(wěn)安靜，他們還保存著生命的元?dú)?，相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而多水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

6、這就是以聲襯靜，以聲襯靜的手法在我國(guó)古代的文學(xué)作品中早有運(yùn)用，正所謂蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。用雞啼來(lái)反襯寂靜，是激情后留下的一片寧?kù)o，給人以回味的余地，想像的空間。想到安塞人的骨子里充滿(mǎn)著對(duì)新生活的強(qiáng)烈渴望！想到安塞人的渴望定能實(shí)現(xiàn)！所以另一個(gè)星球，是全新的世界；渺遠(yuǎn)的雞啼，是全新的生活！

7、較好地渲染了安塞腰鼓表演場(chǎng)面的磅礴氣勢(shì)，充分地表達(dá)出作者對(duì)安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情。

8、示例一：好一個(gè)鼓聲激越的安塞腰鼓，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。作用：運(yùn)用反復(fù)，渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)安塞腰鼓鏗鏘激越的聲勢(shì)，鼓聲已深入到觀眾的心里。示例二：好一個(gè)舞姿變幻的安塞腰鼓，你看，每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。

作用：通過(guò)排比突出了安塞腰鼓的舞姿具有極強(qiáng)的生命力和感染力。

12、（1）、突出后生們茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺(tái)，具有吸引人、震撼人的力量。

（2）、動(dòng)靜結(jié)合，更襯托出后生們的英姿。人和鼓的靜則是為下文腰鼓表演蓄勢(shì)。

（3）、他們樸實(shí)得就像那片高粱表現(xiàn)了后生的樸實(shí)和沉靜美;百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前表現(xiàn)了這群后生的力量美和豪放美。

（4）、略。

13、言之有理即可。

編輯推薦

人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《安塞腰鼓》同步練習(xí)及答案

內(nèi)容預(yù)覽：

17．安塞腰鼓

一、積累與運(yùn)用

1．給下列加點(diǎn)字注音

①凝聚（）②冗雜（）③包裹（）④?chē)?yán)峻（）

⑤寂靜（）⑥耳畔（）⑦閉塞（）⑧輻射（）

2．填空并解釋所填的字的含義

①大徹大________：_____________________________________

②驚心動(dòng)________：_____________________________________

③嘆為_(kāi)_______止：_____________________________________

④戛然而________：_____________________________________

3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

①晦暗了又明晰（）②神情沉穩(wěn)（）

③發(fā)生和排解（）④使人顫栗（）

⑤蓬勃了想象力（）⑥變得亢奮（）

4．選擇恰當(dāng)?shù)脑~填在括號(hào)里

①他們的神情沉穩(wěn)而安靜。（）（緊貼、緊靠、緊掛）在他們身體一側(cè)的腰鼓

②使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)（）（蕭蕭、簌簌、飄飄）。

③愈捶愈烈！形體成了沉重而又（）（紛飛、飛揚(yáng)、飄飛）的思緒！

④耳畔是一聲（）（飄渺、渺遠(yuǎn)、渺茫）的雞啼。

5．讀下面這則短文，把錯(cuò)用的成語(yǔ)圈出來(lái)，加上序號(hào)，并一一改正。

商家廠家為釣人們胃口，可謂煞費(fèi)心機(jī)。東邊是有杯無(wú)患，西邊是雞不可失。這兒是鈣世無(wú)雙，那兒是百禮挑一。餐巾紙愛(ài)不濕手，賽車(chē)場(chǎng)騎樂(lè)無(wú)窮。啊，默默無(wú)蚊者，只能是百衣百順，牙口無(wú)炎者，為的是腸治久安。今日隨心所浴，明天飲以為榮，真可謂商機(jī)不可失，你方唱罷我登場(chǎng)。

答：________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

6．根據(jù)下面一段文字的內(nèi)容，擬一條標(biāo)語(yǔ)。

人類(lèi)的生存史、發(fā)展史、文明史，首先是根據(jù)地球上的淡水分布圖而寫(xiě)的。當(dāng)今，全世界每天排放的工業(yè)污水達(dá)2至3立方千米，按此速度推算，到了下世紀(jì)中葉，人類(lèi)將無(wú)潔水可汲。

標(biāo)語(yǔ)：______________________________________________________________________

二、課內(nèi)閱讀

每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！

愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片

當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。

簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

7．前面五段重點(diǎn)寫(xiě)（）

A．舞姿B．舞姿與鼓點(diǎn)的交融

C．鼓點(diǎn)D．舞姿與鼓點(diǎn)交融產(chǎn)生的神奇效果

8．下列說(shuō)法不對(duì)的一項(xiàng)是（）

A．第一段用了排比修辭，描寫(xiě)舞姿給人的感覺(jué)。

B．第二段中的痛快、蓬勃都是形容詞臨時(shí)用作動(dòng)詞。

C．第三、四、五段形式上用了排比修辭，內(nèi)容上意思完全是并列的。

D．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼可理解為以雞啼反襯寂靜，當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良拧?/p>

9．如何理解當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了這句話。

答：________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

三、課外探究

閱讀下面的文章，回答文后的問(wèn)題。

高山族歷史悠久。早在舊石器時(shí)代晚期，臺(tái)灣就有左鎮(zhèn)人和東濱文化。高山族是個(gè)富于藝術(shù)天才的民族，其獨(dú)特的舞蹈更令人贊譽(yù)不已。其早期的舞蹈，以反映狩獵和捕魚(yú)活動(dòng)為主，后期的舞蹈多數(shù)以表現(xiàn)農(nóng)耕兼漁獵為主要內(nèi)容，屬于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)舞，具有鮮明的原始舞蹈的色彩。華安縣高山族主要集中分布于仙都、華豐、新圩等三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。高山族支系較多，所以表現(xiàn)在音樂(lè)歌舞上的風(fēng)格也是豐富多彩的。

阿美群體的《拉手舞》，是高山族在節(jié)日、婚禮時(shí)的自?shī)市晕璧?，形式自由，三五人即可作舞，幾十上百人也不算多。舞蹈分為兩種圓圈形式，即左右相鄰者一起連手的小拉手式和相隔的人交叉拉手的大拉手式，也可以單排和雙排等隊(duì)形進(jìn)行舞蹈。人們?cè)谝晃桓枋值膸ьI(lǐng)下，相附相隨歌唱。歌詞多為贊揚(yáng)祖先與英雄業(yè)績(jī)、贊美家鄉(xiāng)和豐收年景等內(nèi)容。

泰雅群體的歌舞形式為《祭舞》和《酒舞》兩類(lèi)。在舉行隆重的播種祭和神節(jié)慶典時(shí)，能歌善舞的泰雅男女，在兼有領(lǐng)唱、合唱歌曲的伴唱下，男女共舞。舞步從莊嚴(yán)的漫步逐漸發(fā)展到輕快、歡騰，以模擬動(dòng)作為主，表現(xiàn)其民族在祭祀、收獲、漁獵方面的情景。另一類(lèi)，是在當(dāng)?shù)厮^猶太琴（嘴琴）伴奏下的民間自?shī)饰璧浮Ｎ璧竸?dòng)作以左右搖擺上身，伴以頓足、招手、搖臀和相互調(diào)笑的夸張即興動(dòng)作為主，具有特殊的風(fēng)格和韻味。

布農(nóng)、曹和賽夏群體，在各自的祭禮活動(dòng)中，載歌載舞的圓圈舞蹈是主要的自?shī)市问?。具有代表性的《杵舞》，?shí)際來(lái)源于布農(nóng)民眾的傳統(tǒng)杵樂(lè)。舞蹈時(shí)，婦女們身穿民族服裝，頭戴鮮花，每人手持一只長(zhǎng)短、粗細(xì)各不相同的杵棒，圍繞石臼或厚石板，敲擊出音響不同的優(yōu)美杵樂(lè)，舞者們便在輕歌緩起、杵聲錯(cuò)落之中表演，時(shí)而集聚，時(shí)而散開(kāi)，展現(xiàn)古樸而別有風(fēng)味的舞姿與造型。

此外，《紡線舞》、《篩米舞》、《婚禮舞》、《甩發(fā)舞》、《竹竿舞》、《陀螺舞》、《刺球舞》、《葉琴舞》等高山族舞蹈均有很高的藝術(shù)水平。

高山族舞蹈有三大主要特征：一是集體性。凡重大活動(dòng)，都有集體載歌載舞的熱烈場(chǎng)面。在歌舞聚會(huì)時(shí)，人們堆柴點(diǎn)火，圍火高歌豪飲，款款起舞。先唱序歌，漸漸高亢激越，連臂合圍，踏歌歡舞，時(shí)前時(shí)后，進(jìn)退有致，間有齊聲歡呼，場(chǎng)面熱烈。二是現(xiàn)實(shí)性。高山族舞蹈以模擬和再現(xiàn)捕魚(yú)、狩獵、農(nóng)耕等生產(chǎn)生活的動(dòng)作、場(chǎng)景為主，具有鮮明的原始舞蹈色彩。其內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，人們將內(nèi)心喜悅?cè)績(jī)A注于歌舞之中，內(nèi)在節(jié)奏體現(xiàn)于外部形體、動(dòng)作上，形成一種顫動(dòng)的舞蹈律動(dòng)特征，結(jié)實(shí)有力，具有一種天真爛漫、熱情奔放的動(dòng)人美感。三是多樣性。高山族支系較多，所以表現(xiàn)在歌舞上的風(fēng)格也是豐富多彩的。如阿美人的豐收舞、雅美人的甩發(fā)舞、賽夏人的矮靈祭舞等，都具各自的藝術(shù)特征。

華安縣高山族舞蹈是來(lái)自臺(tái)灣的少數(shù)民族民間文化藝術(shù)項(xiàng)目，充分體現(xiàn)出高山族人民的精神氣質(zhì)，具有鮮明的原始藝術(shù)色彩。

10．文章第1段告訴我們，早期和后期的高山族舞蹈內(nèi)容有所不同。你能由此推想這些舞蹈的起源嗎？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11．文中多次提到原始這個(gè)詞，對(duì)此你是怎樣理解的？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12．你對(duì)文中出現(xiàn)的自?shī)饰璧高@個(gè)說(shuō)法是怎樣理解的？你認(rèn)為跟它相對(duì)的該是什么舞蹈？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13．文章倒數(shù)第2段說(shuō)到高山族舞蹈的三大主要特征之一是集體性。你認(rèn)為這一特征產(chǎn)生的原因是什么？想一想，然后跟同學(xué)們討論討論。

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

參考答案

17．安塞腰鼓

1．①nnɡ②rǒnɡ③ɡuǒ④jn⑤j⑥pn⑦s⑧f

2．①悟：了解，領(lǐng)會(huì)，覺(jué)醒②魄：魄力或精力③觀：看到④止：中止

3．①昏暗，暗淡②穩(wěn)重③排遣④戰(zhàn)抖⑤繁榮，旺盛。⑥極度興奮

4．①緊貼②蕭蕭③紛飛④渺遠(yuǎn)

5．①有備無(wú)患②機(jī)不可失③蓋世無(wú)雙④百里挑一⑤愛(ài)不釋手⑥其樂(lè)無(wú)窮⑦默默無(wú)聞⑧百依百順⑨啞口無(wú)言⑩長(zhǎng)治久安⑾隨心所欲⑿引以為榮

6．略

7．D

8．C

9．人們已被生命的力量所折服所感動(dòng)所沸騰，當(dāng)腰鼓戛然而止時(shí)，人們已經(jīng)不習(xí)慣這樣寂靜、冷清的世界了。

10．由早期和后期的高山族舞蹈內(nèi)容的不同，可以推想舞蹈產(chǎn)生于原始時(shí)代，是跟原始人的生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)的。因此早期舞蹈以反映狩獵和捕魚(yú)活動(dòng)為主，隨著生產(chǎn)活動(dòng)向農(nóng)耕發(fā)展，后期舞蹈轉(zhuǎn)而以反映農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為主。

11．文章三次提到原始這個(gè)詞，是說(shuō)高山族舞蹈具有鮮明的原始舞蹈的色彩，這是為了強(qiáng)調(diào)高山族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈不同，還保留著古樸的藝術(shù)美。這種現(xiàn)象既反映了高山族群體的淳樸，又反映了他們與現(xiàn)代社會(huì)存在著一定程度的隔絕。

12．自?shī)饰璧甘且环N自我為宣泄情感并從中獲得美的享受的、自?shī)首詷?lè)的舞蹈。跟它相對(duì)的該是娛人舞蹈、娛神舞蹈以及專(zhuān)門(mén)的表演舞蹈。

13．略。（提示：可由原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)勞動(dòng)是群體性的想開(kāi)去。）

七年級(jí)下17《安塞腰鼓》導(dǎo)學(xué)案

老師講課學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。讓同學(xué)聽(tīng)的快樂(lè)，老師自己也講的輕松。你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？下面是小編為大家整理的“七年級(jí)下17《安塞腰鼓》導(dǎo)學(xué)案”,歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。

2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。

3、理解文中句子的深刻含義，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。

2、理解文中一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

教學(xué)方法：

1、誦讀2、想象3、研討

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

A.看黃土高原，聽(tīng)《黃土高坡》,談：看到這片黃土，你能聯(lián)系到什么?(信天游、窯洞、白羊肚手巾……)

B.導(dǎo)入新課

除了上述同學(xué)們說(shuō)過(guò)的我們熟悉的這些事物，我們今天還要接觸到另一個(gè)獨(dú)具民俗特色的民間文化藝術(shù)——安塞腰鼓

C.讓學(xué)生觀看圖片，教師介紹安塞腰鼓

安塞腰鼓誕生于黃土高原，是一種獨(dú)特而優(yōu)秀的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有兩千年以上的歷史。在古代它既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲，如今它是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，它是陜北人精神風(fēng)貌的象征。

二、美讀課文，學(xué)習(xí)新課

三、檢查預(yù)習(xí)，鞏固字詞的讀音及含義

(1)注音：

晦暗羈絆驀然冗雜亢奮

戛然而止恬靜瞳仁磅礴

(2)解釋詞語(yǔ)含義：

晦暗：羈絆：

驀然：冗雜：

亢奮：戛然而止：

嘆為觀止：

四、通讀課文，學(xué)生討論

(1)理清文章結(jié)構(gòu)。

(2)體會(huì)文章主題。

五、細(xì)讀課文，探究問(wèn)題

(1)文章怎樣寫(xiě)表演前的情況，這樣寫(xiě)的好處是什么?(引導(dǎo)學(xué)生分別從背景、人物、性格、神情、腰鼓等方面討論，引出這樣描寫(xiě)的目的)

(2)第二部分為文章的主體部分，從四個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。而且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話，這是哪一句話?

(3)第二部分第一層中，作者寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?

(4)如果說(shuō)前面寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿是實(shí)寫(xiě)，那么后面“使人想起……”這三段是什么寫(xiě)法?作者又聯(lián)想到什么?

(5)第二部分第二層中，是怎樣寫(xiě)安塞腰鼓的響聲的?

(6)感受品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句：

它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老黃瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么大的力量?)

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

(7)品味文章的結(jié)尾，說(shuō)說(shuō)這樣的結(jié)尾有什么樣的好處?

六、仿寫(xiě)句子

用“美，你看(聽(tīng))”的句式敘述出來(lái)。

例：蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

課堂小結(jié)：

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。

拓展訓(xùn)練：

一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練

(1)好一個(gè)安塞腰鼓!(2)后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它，，。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(3)黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!(4)多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(5)除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!(6)好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!(7)每一令舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為現(xiàn)止。(8)好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!(9)愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!(10)愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!(11)愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……(12)當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了。(13)簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球(14)耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

13.第1—6自然段主要寫(xiě)什么?

14.第二段中空缺處應(yīng)填的短語(yǔ)是

15.第二段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分別強(qiáng)調(diào)的意思是什么?

16.第二段中畫(huà)線的短語(yǔ)能否去掉，為什么?

17.第7—12段主要寫(xiě)。

18.第7段中“嘆為觀止”原意是，這里指

19.第10段“思緒中不存任何隱秘”中的“不存任何隱秘”怎樣理解?

20.讀第12-14段，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了“靜寂”的程度?

21.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”是寫(xiě)靜嗎?為什么?

二、知識(shí)窗：“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。安塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國(guó)慶六十周年天安門(mén)廣場(chǎng)的群眾游行演出。安塞腰鼓是安塞三絕之一。

教學(xué)反思：

《安塞腰鼓》答案：第一部分(1–4)：鼓響前;文章怎樣寫(xiě)表演前的情況，這樣寫(xiě)的好處是什么?(引導(dǎo)學(xué)生分別從背景、人物、性格、神情、腰鼓等方面討論，引出這樣描寫(xiě)的目的)從背景寫(xiě)：是一片高粱地、咝溜溜的南風(fēng);從人物寫(xiě)：是茂騰騰的后生。從性格寫(xiě)：是樸實(shí)的;從神情寫(xiě)：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫(xiě)：是呆呆地、不曾響過(guò)。目的：主要是為下午寫(xiě)腰鼓表演蓄勢(shì)。第二部分(5–27)：腰鼓表演。第二部分為文章的主體部分，從四個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。而且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話，這是哪一句話?(好一個(gè)安塞腰鼓!)請(qǐng)你根據(jù)這句話，把第二部分分為四層。第一層(5-12)：主要描寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿以及給人的聯(lián)想。根據(jù)問(wèn)題，討論：作者寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫(xiě)一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫(xiě)，如被強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫(xiě)急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。如果說(shuō)前面寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿是實(shí)寫(xiě)，那么后面“使人想起……”這三段是什么寫(xiě)法?作者又聯(lián)想到什么?虛寫(xiě)。用虛寫(xiě)使人產(chǎn)生聯(lián)想想象，增加文章的內(nèi)涵。

作者聯(lián)想到落日古戰(zhàn)場(chǎng)，電閃雷鳴和人的大徹大悟。第二層(13–16)：主要寫(xiě)安塞腰鼓的響聲以及給人的感受。根據(jù)問(wèn)題，討論：這層是怎樣寫(xiě)安塞腰鼓的響聲的?用排比、比喻的修辭手法，寫(xiě)出安塞腰鼓聲音的回響。第一句寫(xiě)聲音撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回響;第二句寫(xiě)聲音撞擊在觀眾的心里，觀眾的心里發(fā)出共鳴。第三句寫(xiě)聲音引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。第三層(17–21)：寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的搏擊。感受品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句：它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老黃瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么大的力量?)他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，二安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

第四層(22–27)：從(力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受)寫(xiě)到安塞腰鼓帶給人的蓬勃的想象力。品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句。第二部分(28–30)：鼓聲止。品味文章的結(jié)尾。

以靜來(lái)反襯安塞腰鼓的鬧，效果明顯。末尾的一聲雞啼，不僅是天亮的標(biāo)志，是新一天的開(kāi)始，也是希望的象征。有這種安塞腰鼓所迸發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造除一個(gè)嶄新的世界。13.第1——6自然段主要寫(xiě)什么?安塞腰鼓給人心靈的搏擊

14.第二段中空缺處應(yīng)填的短語(yǔ)是震撼著你、燒灼著你、威逼著你。15.第二段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分別強(qiáng)調(diào)的意思是什么?分別強(qiáng)調(diào)的是安塞腰鼓的力度、速度、幅度之大。16.第二段中劃線的短語(yǔ)能否去掉，為什么?強(qiáng)調(diào)了西北漢子并沒(méi)有因生活的貧困和封閉而喪失希望，健康的、自然的、原始的生命是他們力量的源泉。17.第7——12段主要寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿帶給人的蓬勃的想象力。18.第7段中“嘆為觀止”原意是感嘆說(shuō)是可以停止觀看了。這里指贊美看到的事物好看到了極點(diǎn)。19.第10段中“思緒中不存在任何隱秘”中的“不存在任何隱秘”怎樣理解?強(qiáng)調(diào)安塞腰鼓的表演讓西北漢子掙脫了精神上受到的壓抑和羈絆。

20.讀第12——14段，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了“靜寂”的程度?

簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。

21.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”是寫(xiě)靜嗎?為什么?

不僅僅是寫(xiě)靜，更重要的是天亮的標(biāo)志，是新一天的開(kāi)始，也是希望的象征。

22.下列句子不是排比的一項(xiàng)是(A)

七年級(jí)下冊(cè)17《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那嗎編寫(xiě)一份教案應(yīng)該注意那些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的“七年級(jí)下冊(cè)17《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

教與學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

(1)、理解、積累“亢奮、晦暗、羈絆、冗雜、嘆為觀止”等詞語(yǔ)。

(2)、體會(huì)排比句的含義及其作用。

2、過(guò)程與方法

(1)、反復(fù)誦讀，體會(huì)文章恢弘的氣勢(shì)，理解其中包孕的情感和深意。

(2)、品析關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)文章語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

理解散文是對(duì)高原生命的熱烈贊頌，是對(duì)民族魂魄的禮贊，感受其中生命的律動(dòng)和力量，豐富文化素養(yǎng)。

教與學(xué)重點(diǎn)：

1.反復(fù)誦讀，體味文章的韻律和氣勢(shì)。

2.品味語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏美和詩(shī)意美。

教與學(xué)難點(diǎn)：

多角度理解的主旨。

教與學(xué)方法：

1.誦讀法。是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的散文。文章氣勢(shì)恢弘，詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔有力，句子鏗鏘激越。學(xué)習(xí)以朗讀一線貫穿，以充分誦讀中體會(huì)它的情勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)。

2.聯(lián)想想象法。是對(duì)生命、力量的禮贊，有著雄渾奇?zhèn)サ漠?huà)面，更有著與畫(huà)面一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，展開(kāi)豐富的聯(lián)想想象，并通過(guò)多媒手段的輔助，加深對(duì)安塞腰鼓場(chǎng)面的理解，深入把握作品的思想意義。

3.研討法。對(duì)課文有關(guān)生命和力量的主旨的理解，鼓勵(lì)學(xué)生多角度擴(kuò)展理解，如從歷史和現(xiàn)實(shí)角度研討。

課前準(zhǔn)備：

預(yù)習(xí)全文，掌握積累文章字詞。利用圖書(shū)館，網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)作者劉成章，黃土高原風(fēng)情，安塞腰鼓的歷史資料、圖片，進(jìn)行整篇成文，拓展學(xué)習(xí)空間，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

教與學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

(多媒體播放背景音樂(lè))《山丹丹開(kāi)花紅艷艷伴奏》

古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿(mǎn)天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而在那里卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式——安塞腰鼓。俗語(yǔ)說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)。這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。陜北高原自古以來(lái)就是邊關(guān)要道，連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族。秦始皇時(shí)期大將蒙恬，率三十萬(wàn)大軍鎮(zhèn)守陜北，防止匈奴內(nèi)侵;北宋時(shí)期的范仲淹、沈括等也曾來(lái)到陜北領(lǐng)導(dǎo)抵御西夏人入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)……可以說(shuō)，安塞腰鼓既是古代激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。它氣勢(shì)磅礴，充滿(mǎn)激情與力量，是生命的舞蹈與狂歡……

今天，我們將走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，看看那群“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”的陜北漢子，他們用安塞腰鼓向世人訴說(shuō)什么?

(隨導(dǎo)語(yǔ)多媒體展示)：黃土高原，安塞腰鼓的圖片

(多媒體展示)：安塞腰鼓影片

2、走近作者劉成章。(多媒體展示)安塞腰鼓的課題，作者介紹。

劉成章，生于1937年，陜西延安市人，現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?！栋踩摹穼?xiě)于1986年，它是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊。

二、學(xué)習(xí)新課

(一)初讀課文，整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并結(jié)合工具書(shū)解決疑難字詞。

2、聽(tīng)課文范讀，思考：聽(tīng)了老師范讀后，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)整篇文章給你內(nèi)心的感受是什么?請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)概括。(震撼)

3、學(xué)生和樂(lè)自讀，體會(huì)意緒與語(yǔ)氣節(jié)奏。思考:文章寫(xiě)了什么內(nèi)容?抒發(fā)了作者怎樣的感情?

學(xué)法指導(dǎo)：聽(tīng)朗讀時(shí)要注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。鼓聲起之前，沉穩(wěn)、期待，中速不乏力量;中間主體部分，激越、昂揚(yáng)、飽滿(mǎn)、迸發(fā)，快中有層次;鼓聲落，讀書(shū)悠遠(yuǎn)寂靜若有所思的情緒，稍慢。

4、學(xué)生集體朗讀，揣摩文章蘊(yùn)涵的思想感情。

溫馨提示：集體朗讀模仿合唱和交響樂(lè)的形式。課文1至4段和28至30段可安排1名語(yǔ)感較好的同學(xué)誦讀;9、10、11段可由3人分別朗讀，25、26、27段也按9、10、11段的形式處理;13、17、22、24段由男同學(xué)齊聲讀。

(二)讀出自我，合作交流

1、大量運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。請(qǐng)學(xué)生默讀全文，勾畫(huà)出使用排比和反復(fù)的語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)效果。

2、學(xué)生誦讀所勾畫(huà)的語(yǔ)句。

3、請(qǐng)學(xué)生就課文的詞、句式、修辭、寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)等方面，用“______好，好在______”的句式簡(jiǎn)要評(píng)述文章美點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生自主批注，小組內(nèi)合作探究，然后班上交流。引導(dǎo)學(xué)生自主合作中去發(fā)現(xiàn)，去品味，去表達(dá)，進(jìn)一步通過(guò)品味讀，領(lǐng)悟作者對(duì)安塞腰鼓的贊美與文字之美。

師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀18節(jié)，27節(jié)。總結(jié)表達(dá)強(qiáng)烈的感情，可以用排比的修辭方法，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì);還可以運(yùn)用短句，節(jié)奏鮮明。

4、請(qǐng)學(xué)生分組品讀，根據(jù)文中描述用“______的安塞腰鼓”的形式，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)，空缺處可填詞、短語(yǔ)、句子。

教師示例：“源于古老厚實(shí)的黃土高原的安塞腰鼓”(填寫(xiě)內(nèi)容突出安塞腰鼓的地域風(fēng)情)

(三)重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

1、結(jié)合課后研討和練習(xí)第二題分析。

A.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!

(“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開(kāi)”什么?是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”?)

B.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可

以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

(過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么強(qiáng)大的力量?)

C.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

D.耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

(為什么聽(tīng)到這樣的“雞啼”?)

2、教師提問(wèn)，學(xué)生合作探究后回答。

(1)有關(guān)文章的主旨，有多種見(jiàn)解。聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(2)西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?

教師點(diǎn)撥：

(1)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之成理即可。

(2)西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”并沒(méi)有因生活的貧困和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。

三、課堂練習(xí)

(一)、積累與運(yùn)用

1、給下列加粗字注音。

瞳仁()恬靜()亢奮()

羈絆()冗雜()燒灼()

顫栗()戛然()晦暗()

驀然()磅礴()

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

一捶起來(lái)就()，()，()!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是________;亂蛙一樣，是______;火花一樣，是______;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

(1)將“沒(méi)命了，發(fā)狠了，忘情了”按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊胛闹欣ㄌ?hào)。

(2)將“閃射的瞳仁，蹦跳的腳步，飛揚(yáng)的流蘇”按正確的順序分別填在文中的橫線上。

3、模仿下面句子形式造句。

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

4、把下面的句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，正確的排序是：______。

①它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

②它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

③它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。

④后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

(二)、閱讀理解

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。

但是：

看!——

一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!

使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!

好一個(gè)安塞腰鼓!

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1、“一群茂騰騰的后生”，作者用這幾個(gè)字組成短句作為文章的首段，有怎樣的作用?

2、文章一開(kāi)始寫(xiě)腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作襯托?

3、為什么先寫(xiě)南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子和他們的衣衫，接著又寫(xiě)他們沉穩(wěn)安靜的神情和“呆呆”的腰鼓?

4、“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。一句中“似乎”可否去掉?為什么?

5、“但是：”“看!——”單獨(dú)成段，有怎樣的表達(dá)效果?

6、畫(huà)波浪線的兩個(gè)比喻句分別表現(xiàn)了后生們?cè)鯓拥拿?

7、“驟雨一樣，……是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這部分內(nèi)容運(yùn)用了哪些修辭手法?其作用是什么?

8、如何理解畫(huà)橫線的兩個(gè)句子的含義?

四、拓展延伸

充分調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,用文中的表達(dá)形式,填空表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨沖刷世界萬(wàn)物的磅礴氣勢(shì)。

(多媒體展示)

突然，狂風(fēng)呼嘯，灰暗的天空出現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)烏云，___閃電，___雷聲。霎那間，傾盆大雨像_____，像______，像_____，鋪天蓋地而來(lái)。愈來(lái)愈__，

愈來(lái)愈__，愈來(lái)愈__。雨水抽打地面，四處飛濺，迷朦一片。

說(shuō)明：本設(shè)計(jì)為品讀賞析展現(xiàn)激越氣勢(shì)的語(yǔ)言技巧，采用讓同學(xué)們品讀揣摩，自主合作完成，既培養(yǎng)了分析問(wèn)題的能力，又掌握語(yǔ)言技巧。

五、教師總結(jié)

劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的贊歌，力量的贊歌。腰鼓其自身，就是人類(lèi)生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽(yáng)剛之美，作者對(duì)其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊!文章用語(yǔ)激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。

讓我們發(fā)揚(yáng)這種頑強(qiáng)不屈、拼搏奮進(jìn)的精神，讓我們高昂地齊誦文中語(yǔ)段，表達(dá)我們永不停息地搏擊!

齊誦：

愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……

六、布置作業(yè)

摹仿《安塞腰鼓》寫(xiě)一次活動(dòng)場(chǎng)面，注意抓住形，煉出神，用適當(dāng)語(yǔ)言展示。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

安塞腰鼓

一、(1-4)安靜的腰鼓

二、(5-27)激昂的腰鼓

5-13：宏偉的場(chǎng)面

14-17：雄壯的響聲

18-22：擊鼓的后生

23-27：奇麗的舞姿

三、(28-30)寂靜的腰鼓

八、學(xué)后記

人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》評(píng)課稿

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開(kāi)。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》評(píng)課稿”，僅供參考，但愿對(duì)您的工作帶來(lái)幫助。

《安塞腰鼓》出自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的。它用宏大的場(chǎng)面，奔放的動(dòng)作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來(lái)表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

對(duì)于這樣一篇，我覺(jué)得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀教學(xué)。從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，避開(kāi)難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過(guò)讀，體會(huì)，感受，難點(diǎn)自然就隨之突破了。

李老師的朗讀主要分為三種：

一，聽(tīng)讀，交流朗讀技巧。聽(tīng)老師讀，聽(tīng)同學(xué)讀，聽(tīng)自己讀。交流讀的好的地方，要改正的地方。為什么要這么讀，理由是什么。李老師讀的時(shí)候還故意給同學(xué)設(shè)計(jì)了小的陷阱，讓同學(xué)去討論去交流。通過(guò)聽(tīng)讀同學(xué)們初步感知內(nèi)容，初步感受到氣勢(shì)，力量，激情，生命

二，速讀，用句式說(shuō)話。用好一個(gè)------的安塞腰鼓或陜北人民是多么的------這樣的句式說(shuō)話。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考，同時(shí)能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，把可意會(huì)轉(zhuǎn)化為可言傳，用句式說(shuō)出了同學(xué)們對(duì)的感知和感受。

三，尋讀，學(xué)習(xí)一些方法。先是通過(guò)尋找標(biāo)志性的句子，尋找文中語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折的地方讀出結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復(fù)的句子，大聲的讓同學(xué)讀出來(lái)，一浪一浪的高潮讓人喘不過(guò)氣來(lái)，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)效果。氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對(duì)比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫(xiě)出自己的感悟。對(duì)這厚重的黃土地，對(duì)這熱情奔放的年輕后生說(shuō)點(diǎn)什么，不僅培養(yǎng)了學(xué)生讀的習(xí)慣和能力，極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)感，還讓學(xué)生從字里行間體會(huì)安塞腰鼓的那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性這些特點(diǎn)，更要?jiǎng)邮謱?xiě)出心中不可遏制的沖動(dòng)。

李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。

人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案

在每學(xué)期開(kāi)學(xué)之前，老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。那嗎編寫(xiě)一份教案應(yīng)該注意那些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的“人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

編寫(xiě)教案的繁簡(jiǎn)，一般是有經(jīng)驗(yàn)的教師寫(xiě)得簡(jiǎn)略些，而新教師寫(xiě)得詳細(xì)些。下面就由小編為大家?guī)?lái)人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案，歡迎大家參考借鑒！

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、比喻等修辭手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

3、情感目標(biāo)：感受安塞腰鼓表現(xiàn)出的壯闊、豪放、火烈的情緒，能認(rèn)識(shí)到高原人民豪邁奔放的生命激情里蘊(yùn)含著中華民族蓬勃向上的精神。

【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺(tái)。

【教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】

課時(shí)1

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

多媒體播放歌曲《黃土高坡》，并配以相關(guān)圖片。

二、走進(jìn)陜北，把握背景：

1、走近作者。

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩(shī)(共九首)就被選入了省青年作者的“詩(shī)選”之中──就這樣，他戴著“詩(shī)人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩(shī)人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫(xiě)作；再后來(lái)他成了專(zhuān)業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年(此時(shí)他已滿(mǎn)45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開(kāi)始“中年變法”：從此“專(zhuān)寫(xiě)散文”了!他這種自“詩(shī)”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他。“陜北生來(lái)陜北長(zhǎng)，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫(xiě)陜北”來(lái)說(shuō)，怕誰(shuí)也寫(xiě)不過(guò)劉成章了。他寫(xiě)陜北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩(shī)意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”!（多媒體顯示）

2、走近安塞腰鼓。

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有２０００年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)的首都北京，在香港，在中國(guó)的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。１９９６年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。（多媒體顯示，并欣賞安塞腰鼓片段）

三、整體感知（先聽(tīng)課文錄音）。

（一）字音詞義

旋（xuàn）風(fēng)瞳（tóng）仁恬(tián)靜亢（kàng）奮

晦（huì）暗羈（jī）絆燒灼（zhuó）冗（rǒng）雜

驀（mò）然戛（jiá）然而止磅礴（pángbó）

大徹大悟：徹底領(lǐng)悟。

驚心動(dòng)魄：形容感染力極強(qiáng)，動(dòng)人心弦。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

戛然而止：聲音突然中止。

（二）整體感知文章內(nèi)容。

1、找出文章的中心句，并用“的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（中心句：好一個(gè)安塞腰鼓評(píng)價(jià)：粗獷豪放的安塞腰鼓；剽悍威武的安塞腰鼓；剛勁激昂的安塞腰鼓；氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓；鏗鏘有力的安塞腰鼓。）

2、文章分別從哪幾個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力？（多媒體顯示）

好一個(gè)安塞腰

綺麗

舞姿

腰

擊鼓

后生

腰

宏偉

場(chǎng)面

腰

雄壯

聲響

腰

3、文中的安塞腰鼓經(jīng)歷了哪三種變化？

4、通過(guò)這篇文章，作者是為了寫(xiě)安塞腰鼓，還是其它的什么？試從文中找出相應(yīng)的句子。（18、19、21、22自然段。）

5、你覺(jué)得讀哪些句子的時(shí)候感情最強(qiáng)烈，為什么？（排比、反復(fù)——語(yǔ)言氣勢(shì)充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。在文中，作者通過(guò)排比和反復(fù)表現(xiàn)了“安塞腰鼓”氣吞河山的場(chǎng)面和震撼人心的力量。）

6、把握文章結(jié)構(gòu)。

四、朗讀指導(dǎo)。

1-4自然段：語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。

5-27自然段：語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。

28—30自然段：舒緩，語(yǔ)調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。

五、欣賞圖片及安塞腰鼓演出場(chǎng)面。

◎看了幾段場(chǎng)面，相信同學(xué)們都有許多感觸，請(qǐng)你談?wù)撘幌?，這幾段場(chǎng)面給你影響最深的是什么？請(qǐng)用一些形容詞加以描述。（激動(dòng)亢奮、驚心動(dòng)魄、震撼都可以。這需要我們用心去體驗(yàn)和感悟。）

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。課后練習(xí)一、二、三。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《安塞腰鼓》說(shuō)課稿

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開(kāi)一份優(yōu)質(zhì)的教案。為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來(lái)提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。讓同學(xué)聽(tīng)的快樂(lè)，老師自己也講的輕松。那么教案怎樣寫(xiě)才好呢？下面是由小編為大家整理的“人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《安塞腰鼓》說(shuō)課稿”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。

一、說(shuō)教材

本單元選編的幾篇文章，從不同側(cè)面向?qū)W生展示了多種藝術(shù)形式，對(duì)于提高學(xué)生文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到引領(lǐng)作用。

《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以凝練、動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對(duì)中華民族魂魄的詩(shī)性禮贊。

結(jié)合文章特點(diǎn)，依照《課標(biāo)》要求，針對(duì)我任教的學(xué)生基礎(chǔ)較差，欣賞、品味語(yǔ)言能力較低的實(shí)際，我確定三維教學(xué)目標(biāo)如下：

1.聽(tīng)讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。

2.品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和宣泄的生命力量。

3.理解排比、反復(fù)等修辭在文中的作用。

4.體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，提高審美情趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和所歌頌的生命自己的見(jiàn)解。

二、說(shuō)教法、學(xué)法

教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過(guò)程，基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評(píng)、思相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來(lái)完成教學(xué)。

三、說(shuō)教學(xué)手段

以多媒體為主要教學(xué)輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學(xué)效率。

四、說(shuō)教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入新課

出示安塞腰鼓表演圖片并提問(wèn)：這是什幺表演？

學(xué)生答后追問(wèn)：你知道中國(guó)的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？

明確后導(dǎo)入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng)，去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓?。ò鍟?shū)課題和作者）

（這樣導(dǎo)入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié)）

（二）學(xué)習(xí)新課

我設(shè)計(jì)四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。

第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。

（使學(xué)生了解安塞的自然環(huán)境，地理風(fēng)貌，民風(fēng)民情，為理解文意做鋪墊）

2.接下來(lái)出示安塞腰鼓簡(jiǎn)介。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會(huì)地位。

既然“安塞腰鼓”被稱(chēng)為“天下第一鼓”，可見(jiàn)其藝術(shù)表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）

看后問(wèn)：你有什幺感受？（學(xué)生會(huì)說(shuō)：氣勢(shì)磅礴，震撼人心等）（讓學(xué)生觀其形，聽(tīng)其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路）

3.接下來(lái)出示作者簡(jiǎn)介，及本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二板塊：聽(tīng)讀課文，整體感知。

這一板塊從“知內(nèi)容、明結(jié)構(gòu)、指導(dǎo)朗讀”入手，多角度對(duì)文本進(jìn)行初步感知、解讀。

我安排“視頻聽(tīng)讀”，并設(shè)計(jì)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)與文本對(duì)話：

1.請(qǐng)用“……的安塞腰鼓”對(duì)作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。（可用文中內(nèi)容回答）

2.用什幺語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請(qǐng)選讀一句或一段來(lái)讀。（目的是指導(dǎo)朗讀，把握文章結(jié)構(gòu)）

第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領(lǐng)會(huì)主旨。

這一板塊通過(guò)朗讀指導(dǎo)，品味句段以及仿寫(xiě)訓(xùn)練，側(cè)重能力目標(biāo)與情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.出示易錯(cuò)字詞，檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

2.品讀主體句段，提高審美體驗(yàn)。

屏幕出示：請(qǐng)用“我喜歡……，因?yàn)椤边@一句式點(diǎn)評(píng)文章。（可從多角度進(jìn)行評(píng)價(jià)）小組共享，代表發(fā)言。

在探討交流期間，作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀，領(lǐng)會(huì)主旨，體會(huì)民族文化內(nèi)涵。

（1）“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”句：排比、比喻修辭的運(yùn)用，更加形象、生動(dòng)地突出了安塞腰鼓的歡快，火爆、熱烈的特點(diǎn)。（教材無(wú)非是個(gè)例子，語(yǔ)文教學(xué)目的一是教會(huì)學(xué)生看書(shū)，讀書(shū)，一是把所想的用筆用嘴表達(dá)出來(lái)，可見(jiàn)，讀與寫(xiě)是緊密的聯(lián)系在一起的，讀的最終目的是為了寫(xiě)）我以此為契機(jī)，進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練：出示一組東北民間藝術(shù)——大秧歌表演圖片，要求學(xué)生模仿此段句式進(jìn)行描述，小組合作共同探究，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與知識(shí)遷移。

我及時(shí)強(qiáng)化成功意識(shí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，并在欣賞老師范文后強(qiáng)調(diào)：有了好的內(nèi)容，必須要用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，才能寫(xiě)出好的文章。

（2）在品讀中我適時(shí)引出“擊鼓的后生”：重點(diǎn)體會(huì)“搏擊”的后面還有什幺內(nèi)涵？進(jìn)而引出中心句，并緊緊追問(wèn)：他們到底想掙脫什幺？沖破什幺？撞開(kāi)什幺？

使學(xué)生自然聯(lián)系到陜北人們的生存環(huán)境，生發(fā)出作者對(duì)黃土地到底是怎樣的感情的思考？

最后明確：黃土高原是中華民族的發(fā)源地，后生們是黃土高原人的代表。他們搏擊的不僅僅是鼓，還要與惡劣的自然環(huán)境、貧窮落后的生活，與這片土地及自身的命運(yùn)進(jìn)行搏擊。只要生命不息，搏擊就不會(huì)停止！

（3）在品讀中，我適時(shí)提出在文中反復(fù)出現(xiàn)，最能表達(dá)作者情感的句子，體會(huì)其作用。明確：好一個(gè)

安塞腰鼓！此句貫穿全文，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者對(duì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和激蕩生命的贊美之情。（至此，文中重難點(diǎn)的突破水到渠成）

（4）學(xué)習(xí)不能滿(mǎn)足于課本知識(shí)，我適時(shí)引入課外資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族藝術(shù)的思想感情。

“安塞腰鼓撼天響，黃河古道顯輝煌”，如今的黃土高原人民早已褪去貧窮的樊籬，西部大開(kāi)發(fā)的進(jìn)行，西氣東輸，南水北調(diào)的運(yùn)行，綜合治理黃土高原政策的實(shí)施給西北人民帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)與活力。他們將用生命和力量搏擊出更輝煌燦爛的生活！

（在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)、鼓勵(lì)，示范下，自然理解了文章主旨，領(lǐng)會(huì)了作者的寫(xiě)作意圖。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)，探究，解決問(wèn)題的能力，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)）

第四板塊：課堂總結(jié)，布置作業(yè)：

（1）出示課文總結(jié)：提煉主旨，加深感悟。

（2）作業(yè)：使用排比、反復(fù)等修辭，進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，描寫(xiě)一個(gè)令你難忘的場(chǎng)面！（進(jìn)一步體會(huì)修辭在文中的作用，提高審美情趣）

（3）最后我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)，給了我們這樣一些啟示：

“人，活的要有一股勁！這股勁是上進(jìn)心，是堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不屈不撓的精神！學(xué)習(xí)上，要有一股猛勁！毅力上要有一股韌勁！行動(dòng)上要有一股沖勁！有勁的生活，才是痛快的生活！希望同學(xué)們能帶著這股勁，去敲響自己未來(lái)燦爛美好的生命之鼓！”

（4）為了表現(xiàn)教學(xué)流程，激活創(chuàng)新思維，我設(shè)計(jì)了這樣的板書(shū)：

左側(cè)是學(xué)生品讀文章時(shí)的獨(dú)特感受，與右側(cè)文中兩個(gè)重要意象及一個(gè)動(dòng)詞突出了文章的主旨：在這古樸厚重的黃土地上，養(yǎng)育了這樣一群粗獷豪，頑強(qiáng)不屈的陜北人，也正是這樣一群人才搏擊出了這樣震撼人心的生命之鼓。

這樣的板書(shū)簡(jiǎn)潔、直觀，既加深對(duì)課文的理解，又升華了主題。

好的板書(shū)是師生共同智慧的結(jié)晶，是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。

《第17課 安塞腰鼓》教案

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開(kāi)。就必須編寫(xiě)一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是由小編為大家整理的“《第17課 安塞腰鼓》教案”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

教材分析：

本文屬于人教版七年級(jí)下冊(cè)教材第四單元的第一篇課文。本單元屬于文化藝術(shù)單元，安塞腰鼓作為中華民族燦爛文化藝術(shù)的重要組成部分，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。它集舞蹈、音樂(lè)、歌曲、武術(shù)于一體，是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有兩千年以上的歷史，氣勢(shì)磅礴，獨(dú)具魅力，是生命與力量的贊歌。學(xué)習(xí)本文，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化，使學(xué)生接受傳統(tǒng)的藝術(shù)教育，提高審美情趣，具有深遠(yuǎn)的意義。

本文是一篇優(yōu)美的抒情散文，感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)恢弘，表現(xiàn)出了生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開(kāi)閉塞的雄渾粗獷的頑強(qiáng)力量。安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)需要通過(guò)表情朗讀課文來(lái)感受，所以表情朗讀是理解本文的基礎(chǔ)，也是解讀本文的關(guān)鍵?？梢越柚湟衾首x、教師范讀、學(xué)生朗讀、師生齊讀的方式達(dá)成。

由于地域的差異，學(xué)生對(duì)腰鼓的真實(shí)情形并不真正了解，更談不上對(duì)腰鼓所蘊(yùn)涵的思想感情的深層理解，所以，要突破這一常規(guī)教學(xué)的難點(diǎn)，就應(yīng)該借助多媒體技術(shù)，運(yùn)用圖片、音頻、視頻等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

對(duì)描寫(xiě)腰鼓所運(yùn)用的語(yǔ)言及寫(xiě)作方法的感悟，是本文的難點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)本文的主要任務(wù)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，結(jié)合學(xué)以致用的原則，運(yùn)用學(xué)生品讀、小組合作探究、教師總結(jié)評(píng)論的方式達(dá)成。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)和能力

（1）、借助配音朗讀的引領(lǐng)，能正確流利地朗讀課文,感受安塞腰鼓恢宏的氣勢(shì)。

（2）、借助視頻的聲音、圖像等藝術(shù)效果，加深理解課文內(nèi)容，深刻體會(huì)作者借助語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想感情。

（3）、培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象和質(zhì)疑問(wèn)難的能力。

過(guò)程和方法

（1）、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟抓住課文主要內(nèi)容和根據(jù)不同感受朗讀課文的方法。

（2）、培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)，學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)恢宏場(chǎng)面的寫(xiě)法。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀

（1）、培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

（2）、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、贊美生命的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示生命內(nèi)涵的句子，從不同角度、側(cè)面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，并通過(guò)聯(lián)系生活，加深對(duì)生命的思考認(rèn)識(shí),是教學(xué)的難點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者借助語(yǔ)言文字表達(dá)的思想內(nèi)涵，探究描繪優(yōu)美意境的方法并學(xué)習(xí)運(yùn)用，是教學(xué)的難點(diǎn)。

三、教學(xué)方法：表情朗讀法、討論法

四、課時(shí)：一課時(shí)

五、教學(xué)用具：多媒體

六、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）引入

同學(xué)們，人是復(fù)雜的感情動(dòng)物，生命中的喜怒哀樂(lè)需要借助多種方式來(lái)表達(dá)。你通常借助哪些方式來(lái)表達(dá)你的喜悅之情的？（歡笑、唱歌、蹦跳、高喊、手舞足蹈等）每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)或者有重大喜慶場(chǎng)面的時(shí)候（比如結(jié)婚、開(kāi)業(yè)），人們會(huì)借助哪些形式來(lái)助興？（放煙花鞭炮、唱歌、唱戲、小品、相聲、舞蹈、敲鑼打鼓等）

下面我們來(lái)看一下我國(guó)西北的黃土高原上，當(dāng)?shù)厝嗣袷窃鯓觼?lái)表達(dá)宣泄他們的強(qiáng)烈感情的。（播放圖片，欣賞安塞腰鼓表演畫(huà)面）

（設(shè)計(jì)目的：調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)生活的積累感觸，構(gòu)建學(xué)生與文本之間的橋梁，通過(guò)圖片和文字說(shuō)明，使學(xué)生對(duì)本文內(nèi)容初步形成淺層理解，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作好鋪墊。）

看完之后，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)自己的感受。（提示：可以借助一些詞語(yǔ)來(lái)描繪，如：亢奮、驚心動(dòng)魄、震憾都可以。）

教師出示有關(guān)安塞腰鼓的文字介紹，幫助學(xué)生對(duì)安塞腰鼓形成初步了解。

下面我們一起學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》這篇課文，看看作者是怎樣用生花妙筆去描摹這種動(dòng)人心魄的表演場(chǎng)面的。

（二）速讀課文，掃除文字障礙，并結(jié)合課文內(nèi)容談感受。

(三)表情朗讀，品味語(yǔ)言

1.教師首先播放用安塞腰鼓伴奏的其中一個(gè)片斷的朗讀錄音，要求學(xué)生帶著剛才評(píng)議的問(wèn)題去聽(tīng)，并根據(jù)錄音在文中作一些標(biāo)記，如節(jié)奏、重音、感情色彩等。

對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處。

2.各自放開(kāi)聲音激情朗讀自己喜歡的段落，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏和氣勢(shì)。

同桌依次朗讀并互相點(diǎn)評(píng)。

3.指名朗讀，自由評(píng)議。

以打擊腰鼓的不同過(guò)程為主，穿插一些想象的畫(huà)面(落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭等)、陜北農(nóng)民的生活畫(huà)面、黃土高原與江南的對(duì)比畫(huà)面等，加深對(duì)課文的理解。

4.教師示范朗讀片斷。并配上視頻播放，進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

請(qǐng)同學(xué)們找出最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。

（學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，教師點(diǎn)撥。）

比如：從“但是，看……安塞腰鼓！”

參考理由：運(yùn)用短詞短句，簡(jiǎn)潔有力，清脆響亮；善用排比比喻的修辭方法，一氣呵成，表現(xiàn)氣勢(shì)，渲染形象，節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力。）

………………………………………………

5．學(xué)生齊讀課文片斷，感受暢酣淋漓的語(yǔ)言氣勢(shì)。

(四)合作探究，突破難點(diǎn)

安塞腰鼓不僅帶給我們視覺(jué)形象上的刺激，更帶來(lái)思想情感上的震撼。請(qǐng)你找出自己還不理解的句子，小組內(nèi)交換意見(jiàn)，不懂得提到課堂上來(lái)共同討論。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：

（1）容不得……一股勁！

①排比：一氣呵成，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)安塞腰鼓沖破一切障礙的強(qiáng)大力量。

②前后對(duì)應(yīng)，掙脫、沖破、撞開(kāi)力量急速遞增，使人聯(lián)想到爆發(fā)生命力、排山倒海的社會(huì)變革……

（2）“碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾心上”怎樣理解？

“冗雜的心”可以理解為生活的苦難艱辛，自然環(huán)境的惡劣，命運(yùn)挫折帶來(lái)的壓抑……

（3）“隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”怎樣理解？

緊承上文，寫(xiě)了黃土高原人民生活中的苦難艱辛，命運(yùn)挫折帶來(lái)的壓抑都借助這腰鼓得到釋放和排解，烘托出了安塞腰鼓的偉大力量！

（4）你怎樣理解“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?”

寫(xiě)出了他們雖然生活貧困，但卻有著豐富多彩的精神追求和享受，這腰鼓的磅礴氣勢(shì)就是他們對(duì)無(wú)形精神的有形展現(xiàn)！

（5）“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”這句話包含了怎樣的意思?

這里用江南的柔媚溫婉來(lái)反襯黃土高原的粗獷雄壯！

（6）“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)了幾次，有何表達(dá)作用?

反復(fù)出現(xiàn)了四次，形成了回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展。

小結(jié)：本文運(yùn)用了多種修辭手法，借助動(dòng)靜結(jié)合，正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，從場(chǎng)面節(jié)奏鼓點(diǎn)舞姿等方面將安塞腰鼓描繪的淋漓盡致，使人如臨其境。

(五)遷移練習(xí)

從生活中選取一個(gè)場(chǎng)面，對(duì)本文中某一個(gè)精彩的句子進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練。

個(gè)人醞釀，同桌推敲，全班交流創(chuàng)作成果。

(六)布置作業(yè)

運(yùn)用本文所學(xué)的方法，用精彩的語(yǔ)句描摹你熟悉的某個(gè)生活畫(huà)面。

要求：1、多角度、多側(cè)面觀察（正面、側(cè)面；動(dòng)態(tài)、靜態(tài)；調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)手段……）多角度、多側(cè)面聯(lián)想（由景生情，聯(lián)系社會(huì)，感悟人生）；適當(dāng)運(yùn)用排比句式。

2、不少于五百字。

板書(shū)設(shè)計(jì)

內(nèi)容：場(chǎng)面、鼓點(diǎn)、舞姿、節(jié)奏

熱愛(ài)生活贊美生命

比喻、排比、

多種修辭手法

對(duì)比、反復(fù)

多角度取材：調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)

寫(xiě)法

正面、側(cè)面

多方面描寫(xiě)

動(dòng)態(tài)、靜態(tài)

多種聯(lián)想想象

教學(xué)反思：

《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美；想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。

在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：

１、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

２、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

３、多元化理解文本主旨。

在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：

１、注重文本意識(shí)、人文意識(shí)：

語(yǔ)文是一門(mén)有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè)美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

２、注重創(chuàng)設(shè)情景，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)：

播放用安塞腰鼓伴奏的朗讀錄音，要求學(xué)生帶著剛才評(píng)議的問(wèn)題去聽(tīng)，并根據(jù)錄音在文中作一些標(biāo)記，如節(jié)奏、重音、感情色彩等。對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處。

３、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無(wú)窮；雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回，聽(tīng)者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢(shì)磅礴，抑揚(yáng)頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)！

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力

要求學(xué)生找出自己最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。個(gè)性問(wèn)題小組內(nèi)交換意見(jiàn)，疑難問(wèn)題提到課堂上來(lái)共同討論。這種方式比較利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

在這堂課的教學(xué)中，，我也存在的一些不足之處：

１、這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。

２、教師的板書(shū)不夠規(guī)范。

３、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。