小學(xué)語文微課教案
發(fā)表時(shí)間：2020-11-30《安塞腰鼓》22。
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，未來工作才會(huì)更有干勁！你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《安塞腰鼓》22”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《安塞腰鼓》,
貴陽市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)蔡瑞豐
【教材分析】
〖教材體系〗
初中語文教材分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入人教版初中語文教材第二冊(cè)第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。
〖文章內(nèi)容〗
本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，張揚(yáng)激蕩的句式，鏗鏘磅礴的語言，急促暴烈的節(jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。展現(xiàn)了中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
〖文章的作用和地位〗
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。本文充分展示了中華文化的豐厚博大，宣泄著生命的活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽剛之美。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握文章的寫作特點(diǎn)。
２、能力目標(biāo)：學(xué)生能在課堂上發(fā)表自己的見解。
３、情感目標(biāo)：領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，并將這種精神融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)中，成為學(xué)生改變自我現(xiàn)狀的精神動(dòng)力。
【重難點(diǎn)】
通過對(duì)文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的主旨與情感。
【教法設(shè)計(jì)】
由于現(xiàn)階段城市學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)：就是學(xué)生都有幾本教輔書（比如《點(diǎn)撥》、《教材全解》等），文章的一些基礎(chǔ)性的內(nèi)容他們可以憑借手中的教輔書就可以解決。因此在日常的教學(xué)中我有些課可以摒棄教師的詳細(xì)分析、講解，而是側(cè)重學(xué)生在自讀中能對(duì)一些問題進(jìn)行探究。本課的教學(xué)我主要以學(xué)生的思考為課堂主線，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主體，在課堂教學(xué)中采用自讀、討論、感悟式。力圖使本文的教學(xué)具有開放性，靈活性。同時(shí)我也要求自己參與到學(xué)習(xí)中去，成為課堂學(xué)習(xí)的參與者、促進(jìn)者與引導(dǎo)者。
【學(xué)法設(shè)計(jì)】
自主探究學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒有教會(huì)的?！笨梢?，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。注重學(xué)生的探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語文、課堂的對(duì)接，體現(xiàn)大語文觀，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
【教學(xué)過程】（共計(jì)40分鐘）
一、導(dǎo)入新課（1分鐘）
(課前準(zhǔn)備時(shí)播放王宏偉演唱的《西部放歌》)
導(dǎo)入語：一曲激昂高亢，展現(xiàn)西部人民壯志豪情的《西部放歌》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的圖片）從內(nèi)蒙古的沙漠和戈壁中吹來的塵埃，用幾億年歲月的累積造就了它，這里雖然貧窮，但是卻蘊(yùn)含著擺脫貧困的希望，因?yàn)檫@里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)?，在?shù)千年的抗?fàn)幨飞?，產(chǎn)生了許多展現(xiàn)著西部粗獷，豪放的民風(fēng)民俗的藝術(shù)形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著 劉成章 先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂——安塞腰鼓！
二、學(xué)習(xí)新課（37分鐘）
?。ㄐ抡n程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，老師應(yīng)作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間交給學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組合作的精神，通過自己反復(fù)閱讀文本、相互討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。）
第一板塊：聽讀課文體味文勢(shì)（7分鐘）
播放多媒體課件，教師范讀，在聲情并茂的朗讀中營造學(xué)習(xí)的氛圍，體會(huì)文本的精氣神。（7分鐘）
讓學(xué)生揣摩文章的朗讀技巧，初步感受文章的形式美以及其中的深情，最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)完成后，預(yù)期目標(biāo)是希望學(xué)生能被文本中所描繪的場(chǎng)面所震撼，。
教師范讀時(shí)，學(xué)生要認(rèn)真體會(huì)老師在朗讀過程中對(duì)文章的處理。
師：課件上展示的圖片中有很多安塞腰鼓的場(chǎng)面，你用那些詞語來概括這些場(chǎng)面？
聽完老師的朗讀后，同學(xué)們又有些什么感受？你用那些詞語來概括聽的感覺？
學(xué)生談聽讀感受。
師：根據(jù)學(xué)生的回答整理出大致的幾個(gè)類別。過渡到對(duì)文章音韻美、形式美、精神美這三大美點(diǎn)的探究。
第二板塊：分析課文，美點(diǎn)探蹤（23分鐘）www.lvshijia.net
在這一板塊中，主要是采用“問題探究”策略，在教師的組織下，提出探究問題，通過合作探究，自讀自悟，解決文章的重、難點(diǎn)。
老師提供并出示以下主要的小課題：（學(xué)生有別的小課題的臨場(chǎng)解決。）
１、對(duì)文章朗讀處理的分析——音韻美（8分鐘）
預(yù)設(shè)：朗讀的處理是由于文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容決定的：1—4自然段寫表演前：語速較慢，語調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。5—27自然段寫表演中：語速較快，語調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。28—30自然段寫表演后：語速舒緩，語調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。總之：開頭和結(jié)尾應(yīng)低沉一些，更深情一些，中間部分應(yīng)激情澎湃，情緒激昂。
2、對(duì)本文寫作特點(diǎn)的分析——形式美（9分鐘）
預(yù)設(shè)：由于作者表現(xiàn)的內(nèi)容是安塞腰鼓，這種藝術(shù)的形式的特點(diǎn)是大氣磅礴，節(jié)奏鏗鏘有力。因此在文章的句式上多簡(jiǎn)潔有力的短句，偶有拖沓的長(zhǎng)句；也沒有冗長(zhǎng)的段落，一言兩語即自成段落（節(jié)奏鏗鏘有力）。大量地運(yùn)用排比和比喻，排比的形式又力求多樣（大氣磅礴，富有氣勢(shì)）。
分析后就讓學(xué)生朗讀相應(yīng)的有排比和比喻的段落。
3、對(duì)本文主題思想的初步分析——精神美（6分鐘）
預(yù)設(shè)結(jié)論：關(guān)于這篇文章的主旨，常見的有以下這幾種見解：
1、歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；
2、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負(fù)的力量；
3、歌頌陽剛之美。“一群”“樸實(shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的美；人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)?！斑z落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失。
……
學(xué)生暢所欲言，對(duì)本文的幾個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)展開討論，相互交流，概括總結(jié)。
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，自己選定研究題目，小組合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，匯集小組的智慧，討論得出一個(gè)較為完善的結(jié)論，學(xué)生只要言之成理，就給以肯定。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。
第三板塊：師生共讀，情感升華。（7分鐘）
在問題研討結(jié)束后，老師帶著學(xué)生一起高聲朗讀課文。在朗讀聲中完成本環(huán)節(jié)的教學(xué)。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)（2分鐘）
該環(huán)節(jié)要求學(xué)生結(jié)合自己的精神生活與社會(huì)生活，緊承本文的學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的能力，選擇其中一項(xiàng)作業(yè)完成。從而引導(dǎo)學(xué)生嘗試著在寫作中用恰當(dāng)?shù)恼Z言形式去表達(dá)自己的感受：
（課件出示作業(yè)要求）
２、在劉成章《老黃風(fēng)記》、《扛椽樹》；喬良《高原，我的中國色》三篇文章中選一篇文章，與本文比較，分析相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè)之后，將優(yōu)秀的文章傳到班級(jí)博客上，學(xué)生展示自己的成果，并且可以相互評(píng)價(jià)。
精選閱讀
《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)
《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、朗讀課文，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。
２、品味排比句式的節(jié)奏，氣勢(shì)與激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象，揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度，層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
１、多媒體助學(xué)
２、誦讀導(dǎo)學(xué)
【教學(xué)步驟】
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
（多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學(xué)生欣賞）
１、提問：看完這些畫面，你有什么感受？（學(xué)生自由回答）
你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎？
２、交流查閱的有關(guān)資料;安塞腰鼓的資料。附資料:
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有２０００年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)，悍勇威猛的個(gè)性。１９９６年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。
今天我們一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
二、聽讀課文，整體感知
１、看表演片斷，聽全文朗讀（配樂，配畫面）。注意朗讀者有沒有讀錯(cuò)的地方。
２、思考問題:
⑴安塞腰鼓總體上給你什么感受？它有什么特點(diǎn)？
壯闊，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗獷，雄渾，動(dòng)力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有熱烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓聲，有深厚的土壤。
⑵這篇文章運(yùn)用最多的修辭手法是什么？你覺得有何效果？
排比，有句子內(nèi)部詞語的排比，有句子的排比，有段落的排比。這些排比使文章氣勢(shì)恢弘，語氣連貫，節(jié)奏明快，感情強(qiáng)烈。
三、指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生有感情有節(jié)奏有氣勢(shì)的朗讀
１、過渡:安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現(xiàn)生命偉大，粗獷，豪邁的力量，作者十分注意形式與內(nèi)容的和諧。我們重點(diǎn)朗讀讀其中一個(gè)片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏，排山倒海的氣勢(shì)，來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
２、以第五節(jié)來示范朗讀：
⑴播放范讀片斷（配樂，配畫面）。注意聽清朗讀者處理的語音輕重，語調(diào)的抑揚(yáng)，語速的快慢。
你覺得他讀的怎樣？哪些語句讀的好？指導(dǎo)朗讀，讀準(zhǔn)重音，讀出節(jié)奏，氣勢(shì)：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!（增強(qiáng)氣勢(shì)）驟雨／一樣，是急促的／鼓點(diǎn)；旋風(fēng)／一樣，是飛揚(yáng)的／流蘇；亂蛙／一樣，是蹦跳的／腳步；火花／一樣，是閃射的／瞳仁；斗虎／一樣，是強(qiáng)健的／風(fēng)姿。（節(jié)奏感強(qiáng)，渲染動(dòng)感形象）
黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!（感情充沛，富有感染力）
⑵小結(jié):本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。
⑶配合音樂，畫面齊聲朗讀。
⑷小結(jié):作者利用排比句式的節(jié)奏，氣勢(shì)與激，再現(xiàn)“安塞腰鼓”的恢弘氣勢(shì)，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量?，F(xiàn)在請(qǐng)大家有感情地朗讀文章其他部分，讀出節(jié)奏，氣勢(shì)，品味精彩語句，說說自己對(duì)這些語句的理解。
四、學(xué)生品讀，體驗(yàn)感悟
１、學(xué)生選擇自己認(rèn)為精彩的語段進(jìn)行散讀并作點(diǎn)評(píng)。
２、小小組合作學(xué)習(xí)探究。
３、抽讀，結(jié)合語境談理解與感受。
五、總結(jié)文章主題
通過剛才大家的品讀，你覺得本文除了贊美安塞腰鼓的壯闊，豪邁和火烈，還贊美了什么？
六、拓展
你還知道哪些民間大型舞蹈形式（舞龍，舞獅，滾燈，扭秧歌等）
七、布置作業(yè)
１、自由選擇文中某一精彩片段朗讀，背誦。
２、選你最喜歡的兩個(gè)句子抄下來，模仿它們的表達(dá)方式，再仿寫兩句。
３、解決課后學(xué)習(xí)建議
【教后感】
現(xiàn)代化技術(shù)與語文的整合：
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們的想象。古希臘教育家說:“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！鄙险n伊始，播放一組畫面，那生動(dòng)粗獷的表演場(chǎng)面，拉近了學(xué)生和按塞腰鼓之間的距離，讓學(xué)生有了形象的感受，產(chǎn)生情感的共鳴，激發(fā)了學(xué)生的想象。接著在聆聽課文朗讀以后，又給課文精彩的段落配以畫面和朗讀，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了直觀，形象的感知。用聲音，色彩，圖象等形式感染學(xué)生情緒，給人以強(qiáng)烈的視聽效果，將學(xué)生帶入課文的佳境。強(qiáng)化了文學(xué)作品的熏陶感染作用。還增大了課堂容量，使知識(shí)量和信息量大幅度增加。
開展了聽，說，讀，寫等各種語文實(shí)踐的活動(dòng)。
課前安排三分鐘講話和學(xué)生的點(diǎn)評(píng);閱讀文本采用多種形式的讀，有聽讀，范讀，散讀，抽讀，品讀等活動(dòng);在品讀過程中還設(shè)計(jì)了仿說拓展的實(shí)踐活動(dòng)。作業(yè)安排朗讀背誦精彩段落，仿寫精彩語句的作業(yè)。最突出的一點(diǎn)整個(gè)課堂書聲朗朗，學(xué)生朗讀正確，流利，有感情。在反復(fù)誦讀中，增加學(xué)生的語言積累，從不同層面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陜北人民純樸，粗獷，豪放的性格，加深學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)和感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。
【附:中國民間舞蹈】
春節(jié)的民眾活動(dòng)中，至今仍保留著一些開始于宋代和清代的民間歌舞形式。自古華夏民族以龍為圖騰，在漫長(zhǎng)歲月中龍逐漸已被人們所神化，被當(dāng)作既可騰云駕霧，又能翻江倒海，主宰農(nóng)田旱澇的神靈，而被以農(nóng)耕為生的漢民族所尊崇，祭拜。因此，在從南到北的漢族地區(qū)便出現(xiàn)了春節(jié)時(shí)，被人們舞耍于硝煙彌漫，震耳欲聾爆竹聲中，千姿百態(tài)，無以數(shù)計(jì)的各種龍形。其中最被人們熟悉的要算是形體碩大，長(zhǎng)達(dá)１０米左右，用彩綢扎起來的“布龍”或“彩龍”。《龍舞》，是在數(shù)名男子高舉支撐龍?bào)w的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龍打滾”，“龍擺尾”，“金龍纏玉柱”等極有氣魄的造型舞蹈。
漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈。隨著佛教文化的流傳，新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”，逐漸成為人們避邪免災(zāi)，吉祥納福不可或缺的形式。形態(tài)可掬，溫文爾雅，以表演戲球，踩踏板，與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛，虎視眈眈，以高難雜技性表演為主的“武獅”，基本成為北，南兩方風(fēng)格廻異的兩種“獅舞”形式。“獅舞”除以上表演形態(tài)外，還有至今流傳在陜西省城固縣的“獅舞”一絕:“笑和尚耍獅”。
《秧歌》是春節(jié)群眾歡慶活動(dòng)中，起著承前啟后，烘托氣氛的大型歌舞形式。這里所指的秧歌;不僅是單一的“秧歌舞”，而是包含著數(shù)十種歌舞形式所組合的文藝演出隊(duì)伍。這支隊(duì)伍既要在走街串巷中做行進(jìn)表演，又將最后集中于曠場(chǎng)做正式的歌舞演出。因此在北方，人們索性就把過去有著祭祀色彩，而今完全成為春節(jié)娛樂式的民間文藝形式稱為“社火”或“秧歌”，把這支浩蕩的隊(duì)伍統(tǒng)稱為“秧歌隊(duì)”。
《蘆笙舞》是侗族的傳統(tǒng)民間舞蹈。源于古代播種前祈求豐收，收獲后感謝神靈賜予和祭祀祖先的儀式性舞蹈。舞蹈氣氛熱烈而歡快，現(xiàn)已成為侗族民眾在稻谷收獲后至來年春播前農(nóng)閑期間和各喜慶佳節(jié)時(shí)，由青年男女參加被稱作《踩堂》或《踩蘆笙》的自娛性，求偶舞蹈。
婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜愛和崇尚孔雀，不但許多的人們?cè)诩覉@中飼養(yǎng)孔雀，而且把孔雀視為善良，智慧，美麗和吉祥，幸福的象征。在種類繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人們最喜愛，最熟悉，也是變化和發(fā)展幅度最大的舞蹈之一。傣族民間傳統(tǒng)的《孔雀舞》有著很長(zhǎng)歷史，并被納入了宗教的禮儀之中。因此，每年的佛教節(jié)日和迎接新年時(shí)，都一定要表演《孔雀舞》。
安塞腰鼓教案分析
安塞腰鼓教案分析
目標(biāo)：
體會(huì)作品的思想內(nèi)容（難點(diǎn)）
品味富有表現(xiàn)力的語言(重點(diǎn))
一、情景導(dǎo)入初始魅力
上課前我們先一起玩一個(gè)游戲，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師的提示，用雙手拍打桌面，先自己練習(xí)，聽老師的口令一起拍打，然后戛然而止。
（學(xué)生自由談感受）
老師只是想通過這個(gè)游戲，讓你們先找找打腰鼓的感覺，其實(shí)安塞腰鼓的表演那才是才是最精彩的。這節(jié)課我們將一同欣賞劉成章的散文《安塞腰鼓》一起去感受安塞腰鼓的魅力。
二、品讀賞析感受魅力，
1、讀
這是一個(gè)魅力四射的安塞腰鼓，這是一篇震撼人心的美文。那么文章中最能打動(dòng)你的句子是哪些呢？請(qǐng)同學(xué)們找出一句或幾句一段或幾段，一個(gè)人或幾個(gè)人組合放開喉嚨大聲的讀一讀，
（學(xué)生自由讀，展示）
這些句子的共同點(diǎn)是什么呀！（排比的修辭手法）
2、品
大家知道，一篇讀來氣勢(shì)宏偉、氣吞山河的文章，當(dāng)然不開作者高超的語言表現(xiàn)技巧，文章大量地使用了排比的修辭手法究竟有怎樣的表現(xiàn)力呢？請(qǐng)同學(xué)們找出最能打動(dòng)的排比句批注賞析。
參考句式：最能打動(dòng)我的排比句__________，_________詞寫出了安塞腰鼓的___________特點(diǎn)，體會(huì)到作者_(dá)___________感情。
（指導(dǎo)學(xué)生分別賞析句內(nèi)、句子間、段與段之間的排比，排比修辭手法的妙處，指導(dǎo)學(xué)生朗讀排比句。）
三、體會(huì)思想內(nèi)容升華魅力
1、這篇文章大量地使用了排比的修辭手法，層層推進(jìn)，猶如排山倒海之勢(shì)震撼著我們的心靈，讓我們感受到了作者對(duì)安塞腰鼓的強(qiáng)烈的贊美之情。他除了寫安塞腰鼓，還寫了打腰鼓的人和黃土高原，作者僅僅是見本人來贊美安塞腰鼓嗎？
（小組討論）
2、練筆
每一個(gè)舞姿都充滿了力量；每一個(gè)后生，都—————；每一塊黃土都——————；每一個(gè)————————都————。
3、師生誦讀
女齊）好一個(gè)安塞腰鼓!
男齊）好一個(gè)安塞腰鼓!
全體）好一個(gè)黃土高原好一個(gè)安塞腰鼓!
師讀)好一個(gè)蓬勃的想象力，好一個(gè)痛快了山河,蓬勃了想象力的安塞腰!
全體)拍打桌面，
《安塞腰鼓》教案24
《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)
合英
【教材分析】
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場(chǎng)面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛。抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言如詩如畫，極富音樂美。在內(nèi)容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容，顯得鏗鏘激昂，同時(shí)還大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，一個(gè)接一個(gè)，使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
【教學(xué)目標(biāo)】
【知識(shí)與能力】
1.有感情地朗讀課文，感受文章的激情和氣勢(shì)。
2.感受鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語言，并了解排比、反復(fù)及短句的表達(dá)效果。
3.品味文章意蘊(yùn)內(nèi)涵，發(fā)表自己的見解。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】
理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動(dòng)和力量及豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。
【過程與方法】
看表演、聽錄音、讀課文，在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發(fā)表自己的見解，是教學(xué)重點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)想】
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。學(xué)生對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。一旦進(jìn)入角色，教起來就輕松多了。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
l朗讀（設(shè)計(jì)說明：通過讀能感受到語言的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受腰鼓表演中的生命律動(dòng)。）
l揣摩（設(shè)計(jì)說明：對(duì)描繪形象、揭示內(nèi)涵的關(guān)鍵語句，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)揣摩品味。）
l遷移練習(xí)（設(shè)計(jì)說明：模仿課文大量使用排比增強(qiáng)文章氣勢(shì)的寫作方法。）
【課前準(zhǔn)備】
教師：1.腰鼓的表演片段
2.課文朗讀錄音
學(xué)生：1.掌握生字詞
2.搜集安塞腰鼓的有關(guān)知識(shí)及作者的情況
【教學(xué)過程】
（一）導(dǎo)入，禮贊黃土高原
（投影：黃土高原畫面。附“這里是空曠遼遠(yuǎn)的黃土高原/四野八荒的塵埃/用五千年的歲月鑄造了它/秦皇漢武的戰(zhàn)車/商旅西出的駝峰/成吉思汗的鐵騎/和五千年的歲月一道踏實(shí)了它……），是啊，有人說，這裸著青筋，露著傲骨的黃土高原是一條好漢，而激蕩了它血液的安塞腰鼓正是它個(gè)性的噴發(fā)。今天，讓我們一起來感受這黃土高原之魂——安塞腰鼓！
（二）生命之節(jié)奏——感受安塞腰鼓
組織學(xué)生收看安塞腰鼓視頻片段，結(jié)合課文內(nèi)容用以下句式說話：
提示：“好一個(gè)的安塞腰鼓！你看(聽)……”
1、教師邊放視頻片段邊結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)撥，突出以下幾點(diǎn)：A、火烈的舞蹈場(chǎng)面。B、鼓聲的巨大力量。C、茂騰騰的擊鼓后生。D、變幻的舞姿。
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見。教師給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
（三）生命之華美——欣賞課文美點(diǎn)
[一讀品語言]
1、師：當(dāng)你置身于黃土高原，置身于雄壯的鼓樂隊(duì)，親耳聆聽這種澎湃的震撼，你的感覺如何呢？想不想把你感受最深的段落讀給大家？
①．尋找自己認(rèn)為寫得精彩的地方或感受最深的語段，請(qǐng)用“我喜歡句子，因?yàn)椤钡木涫竭M(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
教師提示：可以從用詞、句式、修辭等角度入手）
教師舉例：我喜歡“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”句子，因?yàn)榉戳x詞用得好，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
②學(xué)生間互相交流
③教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究美源
小結(jié)：作者是如何讓文字與表演渾然一體，讀起來如此地激越豪放的？
鏗鏘的短句：營造了激越的氣氛。
排比、反復(fù)的運(yùn)用：語言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。
虛實(shí)結(jié)合：引發(fā)讀者無盡的遐想。
以動(dòng)襯靜：突出表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
[二讀品氣勢(shì)]
1、范讀：針對(duì)課文的5~13自然段組織學(xué)生聽課文朗讀錄音，把握朗讀技巧。
2、仿讀：學(xué)生以小組為單位進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，或自讀，力求讀出韻律，讀出氣勢(shì)。
3、演讀：安排兩組，一人模仿秀，一組合作朗讀。其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4、齊讀課文的7段或9~13段
[三讀品內(nèi)涵]
“好一個(gè)安塞腰鼓！”作者要贊美的絕不僅僅是安塞腰鼓的壯美！文中有很多句子揭示了安塞腰鼓的深廣內(nèi)涵，把你能理解的結(jié)合課文中具體的段落或語句來談一談，不理解的提出來大家共同解決。
在教師示范的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，思考后在組內(nèi)討論交流，然后在班內(nèi)自由發(fā)言。在討論發(fā)言中，應(yīng)允許并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，也要鼓勵(lì)其他學(xué)生就此展開討論，進(jìn)行答疑。因?yàn)檫@種質(zhì)疑解疑的過程，實(shí)際上也正是對(duì)文章內(nèi)涵逐步了解、不斷深入的過程。
（一）教師示范，“好一個(gè)黃土高原！”或“好一個(gè)黃土文化”（課文19～22自然段）
（二）學(xué)生合作探究，談自己的理解或提出自己的疑問，師生達(dá)成共識(shí)。
多媒體展示：
好一個(gè)蓬勃的生命力量！
好一個(gè)生命的舞蹈！
好一個(gè)充滿希望的原野！
好一個(gè)沖破束縛、阻礙強(qiáng)烈渴望！
好一個(gè)陽剛之美！
好一個(gè)反璞歸真的自然生活狀態(tài)！
好一個(gè)粗獷厚重的黃土文化！
好一個(gè)……
（四）、生命之暢想
1、聽一段二胡名曲《賽馬》，任選一題完成仿寫。
（1）每一個(gè)音符都……，每一個(gè)音符都……，每一個(gè)音符都……，每一個(gè)音符都……。
（2）、發(fā)揮你的想象，把聽完樂曲后在你頭腦中浮現(xiàn)的畫面描述出來。（可以模仿第七自然段）
（五）生命之思索
1、師：黃土高原上那種原生態(tài)的，摒棄了世俗雜質(zhì)的生命力量，正是我們民族性格的寫真。同學(xué)們，你們的人生之路還很長(zhǎng)，你打算怎樣走過你的人生旅途呢？請(qǐng)把你的打算凝練成一句人生格言，寫下來好嗎？
2、學(xué)生擬寫格言，集體交流。
（六）生命之旗幟
祝愿你們的生命中能貯滿安塞腰鼓擂響的激情和力量，保留黃土高原人所具有的生命的元?dú)猓吲e自己生命的旗幟，一路風(fēng)采昂揚(yáng)！
文章引用自：
