民族的小學(xué)教案

第5課北魏孝文帝改革與民族融合。

古人云，工欲善其事，必先利其器。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？下面是小編為大家整理的“第5課北魏孝文帝改革與民族融合”，希望能為您提供更多的參考。

第5課北魏孝文帝改革與民族融合
課標(biāo)要求：1、北魏孝文帝改革的歷史背景2、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容3、北魏孝文帝改革的歷史作用

孝文帝改革的主要內(nèi)容、文帝改革的作用。
★創(chuàng)設(shè)情景三國兩晉南朝史（220年東漢滅亡——589隋統(tǒng)一全國）
1、時間線索：
2、三國兩晉南北朝時期內(nèi)容線索
基本特征：封建國家的分裂和民族大融合時期。
政治上：www.lvshijia.net

經(jīng)濟上：農(nóng)業(yè)：
手工業(yè)：
商業(yè)：
文化上：思想方面：
科技進步：
文藝發(fā)展：
★組織探究——知識梳理
一、改革的背景
1、北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域（奠定基礎(chǔ)）
2、社會發(fā)展水平落后
3、各族人民一起生活，出現(xiàn)了民族融合的趨勢。
4、社會矛盾和統(tǒng)治危機
①吏治混亂、民族歧視、鮮卑貴族的巧取豪奪導(dǎo)致階級矛盾和民族矛盾尖銳，人民起義不斷。②政治上實行宗主督護制導(dǎo)致了中央政權(quán)與地方宗主的矛盾。
5、改革目的：緩和日益尖銳的矛盾，促進北魏的社會發(fā)展。改革是自上而下地進行的，其根本目的是鞏固鮮卑族的統(tǒng)治。
6、馮太后和孝文帝的推動作用
二、改革的內(nèi)容（以遷都洛陽為界，分為兩個時期）
（一）前期——特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度
1、均田制（包含租調(diào)制）
（1）主觀目的：保證政府的財政收入；（與宗主爭奪農(nóng)戶）；限制土地兼并。
（2）前提：政府掌握大批無主荒地
（3）內(nèi)容：國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。
（結(jié)合小字理解）
（4）影響：
A、無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役。
B、使無地少地農(nóng)民得到土地，，提高了他們生產(chǎn)的積極性，同時大片的荒地被開墾，糧食產(chǎn)量不斷增加，客觀上促進了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。
C、均田制是封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益，它一方面有利于國家征收賦稅和徭役，另一方面促進了北魏政權(quán)的封建化，從根本上鞏固了北魏的統(tǒng)治。
D、均田制極大地推動了北方游牧民族內(nèi)遷各族向封建農(nóng)民轉(zhuǎn)化，促進了民族融合。
E、北魏均田是制首創(chuàng)的，后來為北齊、北周、隋、唐所沿用，影響深遠。
（5）崩潰：到唐朝中后期，隨著土地兼并的嚴重與土地買賣的頻繁，加上安史之亂的破壞、人口的增長而逐漸瓦解。
2、三長制
(1）原因：宗主督護制存在很多弊端，并且激化了地方與中央的矛盾；均田制的推行。
(2）內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡。
(3）影響：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況；配合了均田制的實行，有利于國家征收賦稅和徭役；地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)的加強。
3、整頓吏治
(1）原因：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴重，因而影響了北魏政府的財政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。
(2）內(nèi)容：俸祿制、任期考核制
(3）影響：吏治得到改善；減輕農(nóng)民賦役負擔(dān)，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。
(二)中后期——特點：孝文帝主持,遷都洛陽、實行漢制、移風(fēng)易俗
1、遷都洛陽
（1）原因：
從平城方面看從洛陽方面看
政治洛陽保守勢力強大，不利于改革有利于爭取漢族地主的合作
經(jīng)濟氣候惡劣，交通不便，生產(chǎn)不能滿足需要地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達
軍事易受強敵“柔然”威脅，不利于控制中原利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的“南齊”
文化落后的少數(shù)民族文化先進的漢族文化，數(shù)個朝代之都
目的為了：加強：

（2）概況：493年、路線圖。
（3）影響：
A、使得洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟中心；對后世城市建設(shè)影響較大。
B、保證了改革的深入展開；
C、有利于胡漢民族文化融合，促進中華文明的發(fā)展。
2、實行漢制與移風(fēng)易俗
（1）根本原因：適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要。
（2）措施：改穿漢服、改用漢姓、提倡與漢族通婚、改說漢語、改行漢制
（3）影響：有利于少數(shù)民族政權(quán)和個體的封建化發(fā)展；有利于民族融合。

三、改革成功的原因：
（1）改革順應(yīng)了歷史潮流。
（2）與孝文帝卓越的膽略和遠見分不開，他沖破重重阻力，毅然進行改革。
（3）全面改革，措施切實可行。
四、改革的影響：
（1）對北魏社會：
經(jīng)濟上：促進北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)繁榮景象。
政治上：加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化。緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。
（2）對統(tǒng)一多民族國家：促進民族的交流與融合，為國家統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。
五、特點
性質(zhì)：是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化的改革；是推動社會轉(zhuǎn)型的全面改革。

★嘗試練習(xí)
1、（9分）仔細閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題：
材料一：圖一北魏騎馬武士圖二孝文帝改革后的服裝
材料二：男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。
請回答：
（1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了什么？（2分）

（2）材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度？其影響是什么？這一制度在哪一時期因為什么原因而逐漸瓦解？（4分）

（3）孝文帝改革和商鞅變法的共同點是什么？（3分）

★鞏固反思
2．(9分)人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進步相伴而生。
(1)梭倫當(dāng)選雅典執(zhí)政官，被歷史賦予了化解社會矛盾的時代使命。他所面對的當(dāng)時雅典社會的主要矛盾是什么?為什么說梭倫改革為雅典政治民主化開辟了道路?(2分)

(2)商鞅變法是中國古代一次較為徹底的變法，其核心意義在于促進了秦國的社會轉(zhuǎn)犁。試結(jié)合商鞅變法的經(jīng)濟措施加以說明。(3分)

(3)北魏孝文帝改革是中國歷史上少數(shù)民族政權(quán)的一次成功改革，這次改革對中圍歷史發(fā)展有何重大意義?(4分)
★作業(yè)回饋
課后習(xí)題點拔
課中思考題
1、北魏頒行俸祿制能否達到防止貪污的目的？
北魏實行俸祿制在一定限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展，但是它不可能完全的，從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因為貪污的出現(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。
課后習(xí)題解答
閱讀與思考提示：
與漢服俑較為相似，因為孝文帝移風(fēng)易俗的一項措施就是改鮮卑服為漢服。
解析與探究提示：
北魏孝文帝設(shè)計遷都洛陽，遷都洛陽后，促進了洛陽的經(jīng)濟文化的發(fā)展，加速了鮮卑族的封建化進程，有利于北方的民族融合。
自我測評答案：
1、背景：（1）北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域；（2）統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴重的統(tǒng)治危機；（3）馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化；（4）孝文帝自身的個性品質(zhì)和對漢文化的了解；（5）民族大融合趨勢出現(xiàn)。
2、主要內(nèi)容有：（1）經(jīng)濟上實行均田制與三長制；（2）政治上整頓吏治、遷都洛陽、實行漢制與移風(fēng)易俗。
3、影響：（1）有利于北方少數(shù)民族封建化的進程；
（2）促進了北方經(jīng)濟的發(fā)展：
（3）緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治；
（4）加強了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和促進封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)‘
（5）孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。
參考答案：
1、答：（1）孝文帝改革接受漢族先進文化，移風(fēng)易俗，促進了民族大融合。（2分）
（2）均田制的推行，使無地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地的兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。到唐朝中后期，隨著土地兼并的嚴重與土地買賣的頻繁，加上安史之亂的破壞而逐漸瓦解。（4分）
（3）都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動了舊貴族的利益。（3分）（只要答出3條即可得滿分3分。）

2．(1)主要矛盾：雅典貴族和平民的矛盾。(1分)
開辟道路：改革賦予了雅典平民直接參與管理國家事務(wù)的權(quán)力。(1分)
(2)廢除井田制，獎勵耕織，推動了地主制經(jīng)濟的發(fā)展(承認土地私有，確立了封建生產(chǎn)關(guān)系)。(3分)
(3)促進了北方少數(shù)民族地區(qū)向中原先進農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變(促進了北方少數(shù)民族地區(qū)封建化的過程)；促進了民族融合。(4分)(答出“為多民族國家的統(tǒng)一作出了貢獻”，或“促進了北魏經(jīng)濟文化的發(fā)展（可得1分，該問得分不超過4分。）

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北魏孝文帝改革

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專題三北魏孝文帝改革
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
了解北魏孝文帝改革的背景。
歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
[學(xué)習(xí)要求]
1．知道鮮卑族建立北魏政權(quán)和北魏統(tǒng)一黃河流域的史實。
2．了解北魏孝文帝改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域和社會矛盾的激化等。
3．認識到改革是緩解社會矛盾、改變國家面貌的必然選擇。
4．知道北魏孝文帝改革分為兩個階段：馮太后主持下的改革和孝文帝親政后的改革。
5．歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟、文化和社會習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。
6．體會北魏孝文帝勇于改革的決心和對先進文化的追慕之情。
7．簡要探討整頓吏治、推行均田制、改革社會習(xí)俗等措施的不同作用。
8．從北方經(jīng)濟、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
9．充分認識民族融合的作用，認同文化的“征服”力量。
[整體感知]
本專題主要討論南北朝時期的北魏孝文帝改革，內(nèi)容包括改革的背景、內(nèi)容與歷史作用。要從少數(shù)民族發(fā)展的角度認識改革的背景與內(nèi)容，從中華民族發(fā)展的角度認識改革的地位與作用。通過學(xué)習(xí)孝文帝不甘落后、勇于進取的精神，培養(yǎng)接受先進文化、與時俱進的優(yōu)秀品德。
[知識清單]
一、勵精圖治的孝文帝改革
1．北魏政權(quán)的建立和統(tǒng)一黃河流域
北魏是源于我國東北的鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。386年拓跋部建立魏國，定都平城史稱北魏。北魏經(jīng)兩代君主的苦心經(jīng)營，迅速崛起，成為黃河流域?qū)嵙ψ顝姷恼?quán)。最終于439年消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方歷時一百余年的分裂割據(jù)局面，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流與融合刨造了有利條件。
2．北魏孝文帝改革的背景
（1）公元439年北魏消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方割據(jù)狀態(tài)，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。
（2）階級矛盾尖銳：在拓跋政權(quán)的統(tǒng)治下，政治黑暗，租調(diào)徭役極為繁重，官吏貪污,兵役繁重，人民不滿北魏的暴虐統(tǒng)治，不斷舉行起義。
（3）民族矛盾尖銳：民族壓迫和民族歧視政策不僅使下層各族人民起義不斷，同時統(tǒng)治階級內(nèi)部漢族地主與鮮卑族地主常常發(fā)生矛盾。
（4）孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進文化的信念。
3．北魏孝文帝改革的目的：緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
4．北魏孝文帝改革的內(nèi)容
北魏孝文帝改革分為兩個階段：
第一階段：孝文帝即位后，馮太后臨朝主持，重點是創(chuàng)建新制度．曾實行過均田制。
第二階段：馮太后死后，孝文帝親政，繼承其改革事業(yè)，進一步在經(jīng)濟、政治、文化和社會習(xí)俗各方面推行新制。
（1）均田制：485年，孝文帝頒布均田法令，推行均田制。即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣，無主的荒地稱露田，這種土地因農(nóng)戶年老身死不能耕種時則由政府收回。已經(jīng)耕種過的土地稱桑田，農(nóng)民終身不必交還，可以買賣。法令規(guī)定農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役雜稅。
（2）整頓吏治：由官吏的政績好壞決定其任期，對貪贓枉法嚴懲不貸，實行俸祿制，由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)、籌集祿銀，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。
（3）遷都洛陽。
（4）革除舊俗：遷都洛陽后，孝文帝仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀；下令士民改穿漢服、講漢話、改漢姓、與漢族士族通婚。
5．革除舊俗
（1）原因：
①遷都洛陽為孝文帝推行改革提供了地理環(huán)境和文化氛圍。
②為了盡快解決遷都洛陽后的民族差異問題。
（2）內(nèi)容：仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀。
①易服裝：禁止士民穿胡服，一律改穿漢服。
②講漢話：禁止30歲以下的官員說鮮卑語和其他少數(shù)民族語言。
③改漢姓：改皇帝拓跋氏為元氏，宣布與漢姓同源，用行政命令改鮮卑復(fù)姓為音近的單音漢姓。
④通婚姻：提倡皇族、鮮卑貴族與漢族的主要士族通婚，并自己以身作則。
⑤遷往洛陽的鮮卑人死后葬在洛陽，不許歸葬代北，逐步割斷丁鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系。
（3）影響：促進了鮮卑族與漢族民族的融合。
二、北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)
l．北魏孝文帝改革的歷史作用
（1）孝文帝推行的均田制，使無地或少地的農(nóng)民得到了土地，并且抑制了土地兼并，有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。吸引了更多的流民農(nóng)耕定居，推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，增加了封建政權(quán)直接控制的編戶，保證了統(tǒng)治政權(quán)的財政收入和勞役需要，促進了北魏經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。
（2）孝文帝整頓吏治的措施，使北魏的吏治得到改善，相對緩和了當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾。俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，對鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義，推動了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
（3）孝文帝遷都洛陽，推動了洛陽的恢復(fù)和發(fā)展，且保證了改革的深入。有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。
（4）孝文帝革除舊俗的措施，促進了北魏的封建化，加快了民族融合。
總之，北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗的全面改革，意義重大、影響深遠。它促進了北魏社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來空前的繁榮景象。它緩和了階級矛盾，鞏固了北魏政權(quán)，加快了少數(shù)民族的封建化進程，加快了各民族融合的進程，為中國多民族共同發(fā)展做出了貢獻，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一、促進社會繁榮奠定了基礎(chǔ)。
2．北方民族大融合
（1）民族融合的進程：①從西晉末年開始，北方的匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族先后進人中原建立政權(quán)，他們與漢族長期雜居相處，他們的經(jīng)濟生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等相互影響，趨向一致。②北魏孝文帝的改革，加速了各族人民的大融合進程。③北朝后期，各族難分彼此，北方實現(xiàn)了民族大融合，推動了中華民族的形成。
（2）民族融合的表現(xiàn)：①生活習(xí)俗的漢化。鮮卑族經(jīng)濟方式的變化，鮮卑族的勞動者變成農(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)化為地主。生活習(xí)俗也發(fā)生了變化，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。②鮮卑族優(yōu)秀文化的融入。民族融合的過程是各民族間互相學(xué)習(xí)、取長補短的過程，而不是鮮卑族文化的完全喪失。
[重點突破]
1．遷都洛陽的原因和影響
（1）原因：①在政治上，平城是鮮卑貴族集中的地方，保守勢力強大，孝文帝推行的改革遭到了保守勢力的非難和抵制，阻力重重。②在經(jīng)濟上，平城地區(qū)產(chǎn)糧有限，經(jīng)常發(fā)生水旱疾疫之災(zāi)，不足以承載大量人口所需要的生活供應(yīng)。③洛陽地處中原，農(nóng)、業(yè)發(fā)達，又是當(dāng)時中原的政治、文化中心，推行改革政策的阻力要小得多。
（2）影響：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提。
2．北魏孝文帝改革成功的原因
（1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。
（2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。
（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。
（4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。
3．北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展
（1）原因：①均田制的推行；②孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建，派遣工匠赴全國各地，指導(dǎo)修建水利工程；③生產(chǎn)力的進步，即北魏時期犁和牛耕已廣泛使用；④吏治的改善和俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)的積極性。
（2）標(biāo)志：一片瓦礫的洛陽成為全國的政治中心，商業(yè)貿(mào)易之盛遠遠超過了平城和南朝的建康，成為一個名副其實的國際性商業(yè)城市。

[鞏固練習(xí)]
一、選擇題
1.北魏是下列哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)
Ａ.羯Ｂ.鮮卑Ｃ.氐Ｄ.匈奴
2.南朝謝靈運寫道：“北境自染逆，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止矣”，反映了
A．鮮卑貴族實行民族歧視政策B．鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟掠奪
C．柔然侵擾北魏D．北魏孝文帝遷都洛陽
3．北魏實行均田制，主要是
A．把農(nóng)民原有的土地拿來重新分配B．把官僚多占的土地重新進行分配
C．把政府掌握的土地重新進行分配D．對全國所有的耕地重新進行分配
4.北魏均田制得以實施的前提條件是
A.土地私有制的發(fā)展B.民族融合的加強
C.政府掌握大量可供分配的土地D.封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展
5.據(jù)史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講……善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作?！边@反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣
A.知識豐富B.詩辭文章寫作C.政治D.漢族文化
6.下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系不相符的是
A.北方統(tǒng)一的實現(xiàn)B.鮮卑族封建化進程的深化
C.北方民族大融合D.北方經(jīng)濟的發(fā)展
7.促使北魏實行均田制的根本原因是
A.民族融合的需要B.漢族地主的建議
C.鞏固統(tǒng)治的需要D.先進經(jīng)濟形態(tài)的吸引
8.北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是
A.遷都洛陽B.實行漢化措施C.頒布均田令D.采納漢族統(tǒng)治制度
9.在北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的根本措施是
A.推行均田制B.與漢族通婚
C.遷都洛陽D.采用漢族的政治制度
10.成書于5世紀的《洛陽伽藍記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！辈牧现饕从沉?br> A.北魏遷都洛陽，促進其繁榮B.士族制度在中原得到發(fā)展
C.南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟得到恢復(fù)D.5世紀洛陽商業(yè)盛極一時
11.北魏孝文帝比喻為“如身之使手，干之總條”的措施是
A．均田制B．三長制C．俸祿制D．改穿漢服
12.北魏孝文帝的重儒措施
①促進了北魏教育的發(fā)展②深化了北魏的封建化
③使儒家思想失去了本來面目④對北魏社會政治生活產(chǎn)生了重要影響
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
13.我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因為改革
A.促進了北魏社會的發(fā)展　B.得到了漢族地主的支持
C.解除了南朝的威脅　D.鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治
14.下表是孝文帝改革的一項措施，該項措施的主要意義在于
鮮卑姓改姓
拓跋元
拔拔長孫
丘穆陵穆
步六孤陸
賀賴賀
獨孤劉
A.加速了鮮卑族的漢化進程B.變鮮卑貴族為漢族地主
C.改鮮卑人為漢人D.消滅了鮮卑陋習(xí)
15.北魏時期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在
A.生產(chǎn)方式上B.生活習(xí)慣上C.言行舉止上D.飲食穿著上
16.我國古代民族融合的最基本原因是
A.各民族間的戰(zhàn)爭B.統(tǒng)治階級的政治改革
C.各族人民的長期交往D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
17.北魏統(tǒng)一北方，促進了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活，這表明民族融合的過程，從經(jīng)濟發(fā)展角度看，實質(zhì)上是
A.封建化過程B.農(nóng)業(yè)化過程C.工業(yè)化過程D.漢化過程
18.關(guān)于商鞅變法和北魏孝文帝改革的表述,錯誤的一項是
A.改革都獲得了成功B.都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流
C.改革進程都很順利D.都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系
19.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響,其最主要的表現(xiàn)是
A.改變了單一的生產(chǎn)方式B.促進了封建化進程
C.增強了國家的綜合國力D.加速了民族的融合
20.史學(xué)界對北魏孝文帝改革看法不一。有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的
A.均田制B.三長制C.新租調(diào)制D.漢化政策
二、材料解析題
21.仔細閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題：
材料一：圖一北魏騎馬武士圖二孝文帝改革后的服裝

材料二：男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。
――《魏書高祖記》
請回答：
（1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了什么？

（2）材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度？其影響是什么？
（3）孝文帝改革和商鞅變法的共同點是什么？

22.閱讀下列材料回答問題
材料一孝文帝“雅好《詩》、《書》，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！?br> ――《魏書高祖記》

材料二孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較：
如圖一：胡服俑圖二：孝文帝出行

圖三：魏晉的漢人胡食畫像磚

（1）從材料一中我們能得到什么信息？這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？

（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓π⑽牡鄹母锏恼J識。

三、問答題
23.有人認為北魏孝文帝是英雄豪杰，也有人認為他是千古罪人。試結(jié)合孝文帝改革措施與影響，談?wù)勀銓π⑽牡鄣脑u價。

24.為什么說孝文帝改革的最重要歷史意義在于它促進了中國北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時期國家的重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?

專題三北魏孝文帝改革鞏固練習(xí)參考答案
一、選擇題：
12345678910
BBCCDADAAA
11121314151617181920
BDAAACBCBD
解析2.答案為B本題主要考學(xué)生閱讀材料，從材料中提取有效信息的能力。題干中的“征調(diào)賦斂”說明了鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟掠奪。
20.答案為D本題主要考查對北魏孝文帝改革中民族融合趨勢的全面認識與評價。北魏孝文帝實行漢化政策之后，隨著服飾等生活習(xí)慣的改變，歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族似乎消失在歷史的煙霧中，因此，有人說孝文帝是歷史罪人。但孝文帝的改革順應(yīng)了民族融合的大趨勢，推動以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的漢化進程，為中華民族注入了新鮮血液，鮮卑族及鮮卑文明在一個民族大家庭里也得到了永生。中華民族千百年來的凝聚力就是來自于歷史上無數(shù)次的民族融合，從這個角度看孝文帝是蓋世英雄。

二、材料解析題
21.（1）孝文帝改革接受漢族先進文化，移風(fēng)易俗，促進了民族大融合。
（2）均田制的推行，使無地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地的兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。
（3）都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動了舊貴族的利益。
22.（1）信息：孝文帝對先進的漢族文化十分喜好。影響：促進鮮卑族積極接受漢族先進文化，實行漢制和移風(fēng)易俗：易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，改鮮卑族為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語為正音；等
(2)孝文帝改革促進了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進程。
解析：本題第一問主要考查學(xué)生對史料的閱讀和分析，對孝文帝有個認識，從而去理解孝文帝改革的具體舉措。第二問實際上考查孝文帝改革的影響。
三、問答題
23.（1）孝文帝順應(yīng)時代潮流，進行系列改革（遷都洛陽、改行漢制、移風(fēng)易俗等），使鮮卑族發(fā)生根本性的變化——社會制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。
改革有利于北方經(jīng)濟發(fā)展，民族矛盾的緩和，鞏固了封建統(tǒng)治，加強了民族融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
（2）孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族。
（3）從歷史的進程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻。
24、孝文帝改革是在民族矛盾和社會矛盾尖銳的情況下為發(fā)展生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治而進行的自上而下的改革。經(jīng)濟上推行均田制使以游牧為主的鮮卑族變?yōu)檗r(nóng)耕者，促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和繁榮；政治上遷都洛陽和實行官吏俸祿制，有利于推動政權(quán)的封建化；文化和風(fēng)俗習(xí)慣上全面接受漢族先進文化、移風(fēng)易俗。這些措施促進了鮮卑族人對漢族文化的認可，加強了民族的交流與融合。孝文帝改革使鮮卑族最終融于漢族之中，有利于推動了中華民族的形成與發(fā)展。
解析：23題主要考查學(xué)生對歷史知識的綜合概括能力。歸納孝文帝改革的措施，評價時要注意一分為二。

北魏孝文帝改革-

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進入課堂環(huán)境中來，幫助教師能夠井然有序的進行教學(xué)。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“北魏孝文帝改革-”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

單元檢測
一、選擇題（本題共20個小題，每題3分，共60分。每題只有一項最佳答案。）
1.關(guān)于北魏政權(quán)的發(fā)展史，下面說法不正確的是()
A.統(tǒng)一黃河流域后建立B.曾被其他政權(quán)吞并
C.曾多次遷都D.統(tǒng)一北方后社會環(huán)境較為安定
2.北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域逐漸采用先進的經(jīng)濟形式發(fā)展經(jīng)濟，這種經(jīng)濟形式實質(zhì)是()
A．奴隸制經(jīng)濟形式B．封建制經(jīng)濟形式C．半封建半奴隸制經(jīng)濟D．半畜牧半農(nóng)業(yè)
3.孝文帝改革前，北魏各種制度的建設(shè)有許多不夠完善和欠缺之處，不包括()
A．基層政權(quán)組織B.賦稅制度C．民族政策D.按人口分配土地
4.導(dǎo)致北魏實行均田制的根本因素是（）
A.漢族地主的建議B.南北對峙的形勢C.民族矛盾的激化D.中原地區(qū)先進經(jīng)濟形態(tài)的吸引
5.下列事件的先后順序排列正確的是()
①均田制的實行②俸祿制的實行③遷都洛陽④孝文帝親政⑤北魏統(tǒng)一黃河流域
A．①②③④⑤B.③④⑤①②C．⑤①③④②D.⑤②①④③
6.北魏租調(diào)制規(guī)定一對夫婦每年繳納一定數(shù)量的租調(diào)，這里的調(diào)是指（）
A.田租B.戶稅C.丁稅D.徭役
7.孝文帝遷都，最大的阻力來自（）
A.鮮卑貴族B.鮮卑平民C.漢族地主D.中原農(nóng)民
8.北魏前期的新政卓有成效，主要表現(xiàn)為（）
①形成了一整套政治經(jīng)濟制度②促進了北魏經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展
③鞏固了北魏政權(quán)④使鮮卑族的社會生活發(fā)生巨變
A．①②③④B.②③④C.①②③D.①③④
9.北魏孝文帝改革措施中，為改革深入進行提供條件的是（）
A.整頓吏治B.推行均田制C.遷都洛陽D.提倡與漢族通婚
10.《北史》載：“孝文帝引見朝臣，詔斷諸北語，一從正音……于是詔：‘年三十以上，習(xí)性以久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。’”下列對這一詔令的理解不確切的是()
A.通過行政命令推行漢話B．提倡官員說漢話而不說鮮卑話
C.30歲以下的官員必須嚴格執(zhí)行法令D．罷免在朝廷上不說漢話的官員
11.北魏時期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在（）
A.生產(chǎn)方式B.生活習(xí)慣C.言行舉止D.飲食穿著
12.北魏孝文帝漢化政策的采用，反映出當(dāng)時（）
A.鮮卑與漢民族之間的相互影響達到新高度B.鮮卑與漢族地主的合作形成新統(tǒng)治集團
C.鮮卑族與漢族之間的矛盾逐漸消失D.民族差異大，強大的民族必然代替落后民族
13.右表是孝文帝改革的一項措施，該措施的主要意義在于（）
A．加速了鮮卑族的漢化進程
B．變鮮卑貴族為漢族地主
C．改鮮卑人為漢人
D．消滅了鮮卑陋習(xí)

14.北魏孝文帝改革中所實行均田制的性質(zhì)是
A.封建國家土地所有制B.封建地主土地所有制
C.小農(nóng)個體土地所有制D.少數(shù)民族土地所有制
15.北魏孝文帝改革中的下列制度，使北魏農(nóng)民的負擔(dān)大為減輕，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口增多的是（）
A.推行均田制B.制定官吏俸祿制
C.設(shè)立三長制，強化對地方的控制D.推行新的租調(diào)制
16.北魏孝文帝改革后，北方經(jīng)濟得到了發(fā)展。其中，正確的是()
A．整地碎土工具進一步發(fā)展B．因戰(zhàn)亂，對外貿(mào)易萎縮
C．棉紡織業(yè)進一步發(fā)展D．實物交易越來越頻繁
17.在中國古代史上，民族融合的主要作用是促進了（）
A.少數(shù)民族的封建化B.各民族之間的經(jīng)濟文化交流
C.游牧民族農(nóng)業(yè)化D.統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展和鞏固
18.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響，從社會進程的發(fā)展來看，其最主要的表現(xiàn)是()
A．改變了單一的生活方式B．促進了封建化進程
C．增強了國家的綜合國力D．加速了民族問的融合
19.成書于5世紀的《洛陽伽藍記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土……昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！边@段文字主要反映了()
A．北魏遷都洛陽促進了經(jīng)濟的發(fā)展B．土族制度在中原得到全面的發(fā)展
C．南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟得到恢復(fù)D．5世紀的洛陽商業(yè)盛極一時
20.改革有利于社會進步，在當(dāng)今我國不斷深化改革的浪潮中，也要注重借鑒歷史經(jīng)驗。從孝文帝改革中得到的認識有()
①改革要順應(yīng)時代潮流，積極改革，不斷創(chuàng)新
②改革注意策略，要有堅定的決心
③改革要體現(xiàn)銳意進取、與時俱進的精神
④自上而下的改革往往一帆風(fēng)順
A．①②③B．①②C．②③④D．③④
二、非選擇題（本題共2個小題，其中第21題24分，第22題16分，共40分。）
21.材料1：
材料2：(孝文帝)曰：“今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”澄曰：“伊路中區(qū)，均天下所據(jù)。陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！?br> (1)據(jù)材料1，指出孝文帝遷都的路線。（2分）
(2)材料2中，孝文帝為遷都提出了哪些理由？你認為這些理由是否成立?當(dāng)時遷都還有哪些客觀原因?(10分)
(3)遷都建議遇到了怎樣的阻力?對此孝文帝采取了什么對策?（4分）
(4)遷都有何意義?（8分）
22.閱讀下列材料：
材料一：《魏書李沖傳》曰：“舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。”官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強侵弱”。
材料二：北魏統(tǒng)治者熱衷于發(fā)動戰(zhàn)爭。對各族人民的統(tǒng)治，除租稅繁多、徭役沉重外，他們還強迫其他族人民充當(dāng)步兵，在打仗時沖鋒在前，稍有遲緩，就會被后面督陣的鮮卑族的騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時，曾寫信給守城主將，約他出兵決戰(zhàn)。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。
材料三：據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。
——《魏書高祖紀》
請回答：
(1)依據(jù)材料一、二，說明北魏統(tǒng)一北方以后，哪些問題導(dǎo)致了北魏統(tǒng)治的深刻危機?(8分)
(2)依據(jù)材料三，文獻反映了孝文帝哪方面的造詣?這對以后他推行改革有什么影響?(8分)

參考答案
一、選擇題：
1.A解析：本題考查北魏的有關(guān)史實。386年拓跋部首領(lǐng)拓跋圭重建代國，不久改魏，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。所以說建立北魏政權(quán)后，才統(tǒng)一黃河流域。
2.B解析：本題考查學(xué)生對當(dāng)時先進經(jīng)濟發(fā)展形式實質(zhì)的理解能力。在封建社會，黃河流域最先進的經(jīng)濟形式是封建制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，因此選B。
3.D解析：本題考查學(xué)生對知識的辨析、理解能力。按人口分配土地是孝文帝改革前期推行的均田制，是一種較完善的土地制度，因此不符合題目要求。A、B兩項指宗主督護制，宗主督護農(nóng)民納稅服役。宗主與地主勾結(jié)，縱富督貧，使農(nóng)民負擔(dān)沉重。
4.D解析：本題考查學(xué)生綜合辨析歷史問題的能力。北魏社會的落后和中原先進文化經(jīng)濟形態(tài)的吸引是促使北魏改革、實行均田制的主要原因，實際上就是學(xué)習(xí)漢族封建化的經(jīng)濟形態(tài)。
5.D解析：本題考查學(xué)生對知識的掌握程度及排列先后排序的能力。關(guān)鍵要明確具體史實的時間及先后順序。孝文帝改革在北魏統(tǒng)一黃河流域后，故排除A、B。490年孝文帝親政，此前在馮太后的主持下，①②已實行。③是在孝文帝親政后發(fā)生的。
6.B解析：“調(diào)”是指以戶為依據(jù)的財產(chǎn)稅。北魏的指的是農(nóng)民每年向政府繳納一定數(shù)量的絹帛等物。
7.A解析：遷都從一開始就遭到鮮卑貴族的激烈反對。
8.C解析：本題主要考查學(xué)生對前期改革作用的全面認識能力。前期改革是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟方面，針對的北魏社會矛盾，為解決社會問題而改革，但④得益于后期改革。
9.C解析：本題考查分析理解能力。平城守舊勢力大，洛陽是中原政治、經(jīng)濟中心，遷都洛陽便于深入的學(xué)習(xí)漢文化，推行改革。
10.D解析：本題屬于否定性選擇題，考查學(xué)生對孝文帝改革中移風(fēng)易俗的理解。說漢話是有條件的，年滿30歲以上可另處理。
11.A解析：北方各族的封建化，主要是指他們從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，這是生產(chǎn)方式的重大轉(zhuǎn)變。
12.A解析：漢化政策能夠推行，說明鮮卑族與漢族之間相互影響很深。
13.A解析：本題考查學(xué)生的理解能力，即考查孝文帝改革中改漢姓的歷史作用。該項措施的主要意義在于加速鮮卑族的漢化進程。
14.A解析：本題可參照課本關(guān)于均田制的表述，并結(jié)合封建國家的三種土地所有制，即封建國家土地所有制、封建地主土地所有制和封建農(nóng)民土地所有制得出答案。
15.D解析：租調(diào)制的推行使原來那些逃避政府掠奪、受庇于豪強的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民。這樣，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口大增。
16.A解析:本題考查識記和辨析能力。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進，表現(xiàn)為A項。手工業(yè)中絲織業(yè)發(fā)達而非棉紡織業(yè)。商業(yè)發(fā)達，貨幣交易取代實物貿(mào)易，對外貿(mào)易也有長足發(fā)展。
17.D解析：我國是統(tǒng)一的多民族國家，其形成就是歷史上各民族相互影響和融合的結(jié)果。
18.B解析：本題考查學(xué)生比較、辨析歷史問題的能力。兩次改革的相同影響較多，但最主要的是促進政權(quán)的封建化即社會制度的變化。
19.A解析：本題考查學(xué)生對孝文帝改革作用的掌握。B、C兩項不符合史實，A、D兩項比較，D項是A項的組成部分之一。
20.A解析：本題考查學(xué)生綜合辨析和理解歷史問題的能力。解題關(guān)鍵要注重結(jié)合改革措施的推行及改革結(jié)果。
二、非選擇題：
21.解析：(1)問可據(jù)課本回答。(2)問要逐條分析材料進行歸納概括，“客觀原因”要根據(jù)所學(xué)知識分析歸納。(3)(4)問可根據(jù)所學(xué)知識分析概括。
答案：(1)從平城到洛陽。
(2)理由：與漢族“文軌未一”，即要學(xué)習(xí)漢族的先進文化；平城是個“用武之地”，不適于改革政治；“移風(fēng)易俗”非常困難；黃河流域歷來是帝王興起之地，有利于加強對中原的控制。成立。客觀原因：北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢；平城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿足京城的需要；北方少數(shù)民族柔然的強大也威脅著北魏；平城保守勢力強大。
(3)阻力：許多鮮卑貴族大臣極力反對。對策：設(shè)巧計，以南下伐齊為名迫使反對派同意遷都。
(4)北魏遷都后，洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟中心；北魏洛陽城的規(guī)劃和布局，對后世城市建設(shè)影響較大；孝文帝的遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。
22.解析：本題考查孝文帝改革的背景和條件，培養(yǎng)學(xué)生從所給資料中獲取信息、解決歷史問題的能力。解題關(guān)鍵是最大限度地從材料中獲取信息。第(1)題能從兩則材料中知道是階級矛盾和民族矛盾所致，然后結(jié)合教材去分析這兩個矛盾產(chǎn)生的原因。第(2)題主要是孝文帝接受漢文化的經(jīng)歷以及對他以后推行漢化政策所起的作用。
答案：(1)由于宗主督護制和“縱富督貧”的賦稅制度，階級矛盾尖銳，由于鮮卑族實行壓迫和歧視的不平等民族政策，民族矛盾激化，社會動蕩不安，農(nóng)民起義不斷。
(2)反映的是孝文帝在掌握漢族先進文化方面的造詣。孝文帝較好地掌握了漢族先進文化，深刻地認識了漢族文化深邃豐富的內(nèi)涵，對他借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策進行改革提供了堅實的基礎(chǔ)。

第2課北魏孝文帝的改革措施

北魏孝文帝改革2

北魏統(tǒng)一北方

創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件

北魏統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式

吸收漢族先進的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。開始了封建化的進程，民族融合趨勢加強

馮太后掌權(quán)

促使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。對他后來推行的改革有著深刻的影響

孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化

孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進文化的信念

階級矛盾尖銳

原因：政權(quán)制度建設(shè)的欠缺。主要表現(xiàn)在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實行宗主督護制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負擔(dān)沉重，苦不堪言，

影響：導(dǎo)致各地人民起義不斷。嚴重威脅著北魏統(tǒng)治，社會改革迫在眉睫

民族矛盾激化

原因：北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策

時間

471---499

目的

緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治

過程及內(nèi)容

前期

時間：471---490

主持：馮太后

重點：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟制度。這些制度有力促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了政權(quán)

措施

制定官吏俸祿制整頓吏治

為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治

國家征收統(tǒng)一籌集按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌，制定嚴懲貪贓辦法

北魏吏治得到改善，農(nóng)民賦役負擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展

推行均田制

為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入

即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回

生產(chǎn)積極性提高，同時大片荒地被開墾，推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，促進了北魏政權(quán)的封建化，推動著鮮卑族經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，加強了民族大融合

設(shè)立三長制

為配合均田制的推行，強化對地方的控制，

改宗主督護制為三長制。鄰長、里長、黨長合稱三長，直屬州郡，負責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役

保證了國家對人民有效地控制，有利于中央集權(quán)的鞏固推行新的租調(diào)制

與均田制相適應(yīng)，保證稅收

一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹

使農(nóng)民負擔(dān)大為減輕，許多受庇于豪強的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入

后期

時間：490---499

主持：孝文帝重點：漢化

措施

遷都洛陽原因：1、在政治上，平城保守勢力強大，民族隔閡相當(dāng)深。2、在經(jīng)濟上，氣候惡劣，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難；3、軍事上，時受柔然騷擾，很不安全；4、地理上，地處偏僻不利于對整個中原地區(qū)的統(tǒng)治5、洛陽農(nóng)業(yè)發(fā)達，交通便利，乃歷史故都。目的：為了接受漢族先進的文化，加強對黃河流域的控制，實現(xiàn)南北統(tǒng)一的愿望。影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟的中心。遷都洛陽，為孝文帝進一步的改革奠定了基礎(chǔ)。

移風(fēng)易俗

易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)

影響：使鮮、漢兩族進一步融合，對加強民族聯(lián)系，緩和民族矛盾，促進民族融合所產(chǎn)生的深遠影響。它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化，大大促進了民族融合，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用

作用

經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮

原因：1、均田制、三長制和租調(diào)制的實施2、技術(shù)的進步：如生產(chǎn)工具的改進，耕作技術(shù)的進步3、水利設(shè)施的興修4、是民族大融合的產(chǎn)物，如鮮卑族的畜牧業(yè)經(jīng)驗5、孝文帝放松對民間手工業(yè)的管制，加強對官辦手工業(yè)的管理6、孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)的結(jié)果表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達。手工業(yè)：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)商業(yè)：洛陽出現(xiàn)許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿(mào)易達西方國家影響：1、推動了鮮卑族的游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，增加了國家收入2、使孝文帝進一步接受漢族先進文化與制度，加速政權(quán)的封建化進程，鞏固了封建統(tǒng)治3、促進了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。

政權(quán)封建化的加速

統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校恢復(fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度，對北魏的政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠影響

民族的交流與融合（最重要）

鮮卑族在生產(chǎn)、生活方式上的轉(zhuǎn)變促使了整個社會習(xí)俗的改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、服飾、風(fēng)俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進了整個中華文明的發(fā)展與進步。并為隋唐時期國家重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

性質(zhì)

是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運動