高中詩兩首教案
發(fā)表時(shí)間:2020-11-23九年級(jí)下教參:詩兩首——我愛這土地、鄉(xiāng)愁。
老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任,在開展教學(xué)工作之前。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整,那么一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該怎樣寫呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《九年級(jí)下教參:詩兩首——我愛這土地、鄉(xiāng)愁》,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
課文研討
我愛這土地
一、整體把握
艾青是土地的歌者,“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一(另一個(gè)是“太陽”)?!巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。對(duì)“土地”的熱愛,是艾青作品詠唱不盡的旋律。
《我愛這土地》作于1938年11月,其時(shí)正值國難當(dāng)頭,飽經(jīng)滄桑的祖國又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏。作為詩人的艾青,堅(jiān)定地匯入民族解放斗爭(zhēng)的洪流中,并成為時(shí)代的“吹號(hào)者”。他說他“是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩”。
“假如我是一只鳥”,全詩以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開頭,使讀者不禁發(fā)出疑問,“鳥”的形象和作者所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢?
作者對(duì)此作出了闡釋。
“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”。在炮火連天、國運(yùn)危急的時(shí)刻,一只看似微不足道的小鳥也要奮力抗?fàn)?,用自己的歌喉發(fā)出不屈的聲音。這使人聯(lián)想到“國家興亡,匹夫有責(zé)”。“嘶啞的喉嚨”,讓我們看到這是一只飽受磨難的鳥,它的歌聲,是用整個(gè)生命發(fā)出的。
下面四行詩,分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象:土地、河流、風(fēng)、黎明,它們的核心是“土地”。值得注意的是,作者在這四個(gè)對(duì)象前面都加了長(zhǎng)長(zhǎng)的修飾語。
“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”,是正在遭受日寇欺凌的國土的寫照。
“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”,土地上的河流,像長(zhǎng)期郁結(jié)在人民心中的悲憤一般洶涌奔流。
“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”,土地上空吹刮著的風(fēng),象征人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒。
“來自林間的無比溫柔的黎明”,預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨于這片土地。
“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”,小鳥活著時(shí),傾盡全力為土地而歌唱,死后,又將自己的全身投入土地的懷抱,連羽毛都與土地融為一體。
在詩的第二節(jié),作者筆鋒一轉(zhuǎn),由上文對(duì)歌唱者動(dòng)態(tài)的描述,轉(zhuǎn)而對(duì)“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫。這是以設(shè)問的方式進(jìn)行的?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水”,“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫,表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”,目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí),對(duì)祖國愛得愈深,心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。
最后兩句是全詩的精華,它是那個(gè)苦難的年代,一切愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來自詩人內(nèi)心深處,更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩,抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。
二、問題研究
1.“假如我是一只鳥,/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,這兩行詩作為《我愛這土地》的開頭,為全詩定下了怎樣的基調(diào)?
在詩的開頭,詩人把“我”假設(shè)為一只“鳥”的形象,而且這“鳥”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥,使讀者立刻被詩人的憂患意識(shí)所感染。這憂患意識(shí)來自對(duì)多災(zāi)多難的祖國博大深沉的愛。詩歌就在這樣的基調(diào)下,進(jìn)一步展開了對(duì)鳥兒歌唱對(duì)象的描述,它們是:土地、河流、風(fēng)、黎明。從四個(gè)歌唱對(duì)象前面的修飾詞語看來,它們都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗螅c下文鳥兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合,這就強(qiáng)化了詩人所要表現(xiàn)的“愛土地”“愛祖國”的主題。
2.《我愛這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉,詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述,第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
鄉(xiāng)愁
一、整體把握
讀《鄉(xiāng)愁》這首詩,我們能感到詩人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感──對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。
很顯然,這首詩以形式上的四個(gè)小節(jié),將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的,即:小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來—現(xiàn)在。這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語,都明確出現(xiàn)在這首詩每一小節(jié)的第一行。
我們可以看出,詩的每一小節(jié),實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征,即:小時(shí)候的母子分離—長(zhǎng)大后的夫妻分離—后來的母子死別—現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。時(shí)空的隔離與變化,推進(jìn)了詩情的層層深化。少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。成年后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來,一方矮矮的墳?zāi)梗瑢⑽遗c母親永遠(yuǎn)分開了!詩至此處,讀者不禁會(huì)想,世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸?有,那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開,個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國之思。全詩在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
《鄉(xiāng)愁》這首詩,無論是內(nèi)容還是形式,都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說,“鄉(xiāng)愁”是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題,余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染,但骨子里深受中國古典文學(xué)的熏陶,詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國意識(shí)”時(shí),自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國知識(shí)分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統(tǒng),本詩在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說,這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語,使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱,但整齊中又有參差,長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落;同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律,給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。
二、問題研究
“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感,但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上,這樣,詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。類似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩作里也時(shí)有所見。如:
鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜
皮靴踩過,馬蹄踩過
重噸戰(zhàn)車的履帶踩過
一絲傷痕也不留下
──《白玉苦瓜》
臺(tái)風(fēng)季,巴士峽的水很擁擠
我的血系中有一條黃河的支流
黃河太冷,需要摻大量的酒精
浮動(dòng)在杯底的是我的家譜
喂!再來杯高粱!
──《五陵少年》
在林肯解放了的云下|
惠特曼慶祝過的草上
坐下,面對(duì)鮮美的野餐|
中國中國你哽在我喉間,難以下咽
東方式的悲觀
──《敲打樂》
“鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜”,是詩人參觀故宮博物院藏品后吟出的名句,他巧妙地將大陸之愛與一只晶瑩剔透、幾經(jīng)劫難仍完好無損的白玉苦瓜聯(lián)系到了一起。而詩人留學(xué)異邦因孤獨(dú)冷寂而酗酒的情緒,被別出心裁地喻為“黃河太冷,需要摻大量的酒精”。
類似的例子還有,“我便坦然睡去,睡整張大陸……這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去,滿足地想”(《當(dāng)我死時(shí)》),“在此地,在國際的雞尾酒里,/我仍是一塊拒絕融化的冰”(《我之固體化》),等等,這些詩句均將詩人心中難以言說的情緒物化成具體可感的東西,激蕩著讀者心中共有的情感。
練習(xí)說明
一、背誦這兩首詩。思考“土地”與“鄉(xiāng)愁”的含義。
此題意在引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)題入手,整體把握這兩首詩的思想內(nèi)涵。
艾青是一位與“土地”聯(lián)系得非常緊密的詩人,他的詩歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是“土地”和“太陽”。前者象征祖國,后者象征光明(在本詩中,“來自林間的無比溫柔的黎明”也是光明的化身)。詩題“我愛這土地”,表達(dá)了詩人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國的深沉的愛,這首詩抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里,為祖國的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。
“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感──中國意識(shí)。在詩中,隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)物的改變,“鄉(xiāng)愁”的情緒越來越濃,最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國之思。
二、欣賞《我愛這土地》,探究下面兩個(gè)問題。
1.詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象?這只“鳥”歌唱至死,最后“連羽毛也腐爛在土地里面”,對(duì)此應(yīng)如何理解?
2.這首詩的第二節(jié)與第一節(jié)之間有什么聯(lián)系?怎樣理解最后兩句詩之間的因果關(guān)系?
此題意在引導(dǎo)學(xué)生理解《我愛這土地》一詩的兩處難點(diǎn),進(jìn)而加深理解詩的思想感情。
1.這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難,拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明,生命耗盡后便投身土地的懷抱,與它所摯愛的土地融為一體,實(shí)際上寄寓了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心。
2.如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述,第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問一答,是愛國者目睹滿目瘡痍的祖國,愛得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。在這一節(jié)里詩意得到了提煉和升華。
三、《鄉(xiāng)愁》一詩中,詩人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說說詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。
此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩的四個(gè)中心物象來理解這首詩的思想感情。
這四個(gè)對(duì)象,分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來—現(xiàn)在。
小時(shí)候,詩人少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來,一方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國之思。全詩在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
四、下面這首詩,也是抒寫鄉(xiāng)愁,說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。(《鄉(xiāng)愁》,席慕蓉。詩略)
此題意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同類題材詩歌的比較閱讀。
這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸,后來赴臺(tái)灣。兩位詩人都鐘情于中國古典文化,承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于,席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原,她既不在那里出生,也不在那里長(zhǎng)大,直到80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里,在詩中,寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》纏綿悱惻,分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念,意境深幽,比喻新異,也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上,這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
教學(xué)建議
一、《我愛這土地》一詩蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國之情,要讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候認(rèn)真體會(huì)這種情感。在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生背誦《我愛這土地》。
二、讓學(xué)生理解《我愛這土地》中兩節(jié)詩之間的聯(lián)系,以及“鳥”的形象對(duì)表現(xiàn)主題所起的作用。
三、讓學(xué)生概括《鄉(xiāng)愁》中提到的人生四階段,找到每個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物。引導(dǎo)他們理解鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國之思的。
四、有條件的話,讓學(xué)生讀讀余光中其他的詩,如《鄉(xiāng)愁四韻》《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》《五陵少年》《新大陸之晨》《春天,遂想起》《當(dāng)我死時(shí)》,等等,體會(huì)這些詩中的思鄉(xiāng)情緒。
五、朗讀詩歌要注意語氣和語調(diào),注意停頓。下面的朗讀示例,供教學(xué)時(shí)參考:
我愛這土地
假如/我是一只鳥,
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
──然后/我死了,
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)椋覍?duì)這土地/愛得深沉……
鄉(xiāng)愁
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票
我/在這頭
母親/在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票
我/在這頭
新娘/在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>
我/在外頭
母親/在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽
我/在這頭
大陸/在那頭
有關(guān)資料
一、關(guān)于艾青生平的一些情況
艾青是我的大哥。常有同志來訪,或?qū)懶艈栁矣嘘P(guān)艾青的情況;同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)在有關(guān)艾青的資料記述中,經(jīng)常有與事實(shí)有些出入的情況。因此,我在下面對(duì)幾個(gè)有關(guān)的問題作些回憶,作為答復(fù)和訂正。
第一個(gè)問題,艾青的出生年月和對(duì)他早年在家鄉(xiāng)的一點(diǎn)回憶。
艾青出生于1910年,與曹禺、吳強(qiáng)、姚雪垠等都是同年。有的文章把他的出生月份弄錯(cuò)了。1979年我為了編寫當(dāng)代文學(xué)研究資料《艾青專集》,住在北京史家胡同我大哥家里,看到了在《長(zhǎng)春》上發(fā)表的李又然同志寫的文章。這篇文章深情地回憶了他在巴黎時(shí)與艾青交往的情況,也提到了艾青這一筆名的來歷。李又然說:艾青在“蔣”字上打了一個(gè)叉,露出草頭成了“艾”字;“青”字呢?因?yàn)榘嗍鞘律??!鞍弊值膩須v與許多資料談及的比較符合,但他把“青”字的來歷搞錯(cuò)了。李又然在30年代到我們家里住過一段時(shí)間,那時(shí)我才12歲光景。由于他是艾青的朋友,我們把他當(dāng)大哥哥看待,他住在我家東廂客房里,還逗我下過圍棋,我輸了(我下圍棋是從艾青那里學(xué)來的)。艾青的成名作《大堰河──我的保姆》就是艾青在監(jiān)獄中托人帶給李又然,后來在《春光》雜志上發(fā)表的。說艾青是十二月生,大概他沒有記清楚。根據(jù)我的記憶,我們兄弟三人的生日湊巧得很,都是農(nóng)歷十七生的。艾青是二月十七,我的二哥是七月十七,我是十二月十七,月份是等差級(jí)數(shù),很好記。
有人問,有的材料上說艾青兩字也是海澄(大哥原名蔣海澄)兩字的家鄉(xiāng)土音的諧音,對(duì)不對(duì)?我想,是有關(guān)系的,家鄉(xiāng)人稱海澄發(fā)音和艾青相近。
艾青熱愛家鄉(xiāng),但他一生天南海北,國內(nèi)除西藏、臺(tái)灣等地外,幾乎遍歷全國;國外到過幾個(gè)大洲。除童年和少年的一段時(shí)間外,在家鄉(xiāng)的時(shí)間并不長(zhǎng)。法國留學(xué)回來和出獄后到過家里幾次也都沒住得很久。然而有許多事在我的記憶中卻留下了深刻的印象。我記起了在家里的堂前,在寫著“望益”那塊匾額的下面,晚上他對(duì)弟妹們講讀外國名著《茵夢(mèng)湖》里的故事。我記起了他離開牢獄重新獲得自由后,同我們一起在本村祠堂前池塘里洗澡、戲水,他在池塘里低吟:“起來!饑寒交迫的奴隸……”這是我第一次聽到《國際歌》。他教我下圍棋,那黑白棋子還是用馬糞紙剪的,有時(shí)下得竟忘記了吃飯。他還同我們到村子附近的西周高背一帶游覽、寫生,或者到風(fēng)光綺麗的山坡上、池塘邊觀賞,沐浴在大自然的波光色海里。他從外面帶回來許多書刊,有紅殼面的《吶喊》,有封面上好像幾個(gè)人挨在一起的《彷徨》,他住的東廂樓上的書櫥里擠滿了厚厚的現(xiàn)代雜志。這些都啟引過我在少年兒童時(shí)代就去輕敲文學(xué)的門扉。這一切,都像云煙消散一般地過去了,但當(dāng)記憶一絲絲地重新縈繞腦際的時(shí)候,又好像沒有因年月的消逝而褪色。尤其是他為了投身于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)而離家遠(yuǎn)走的堅(jiān)毅意志,一直在我的心坎中留下深刻的印象。
抗戰(zhàn)炮火打響了,他又義無反顧地違反父親叫他留在家里的意愿,離開家庭,投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。臨行時(shí)并告訴我的二哥:“今后不管怎樣,你們兄弟倆要做正直的中國人,千萬不能參加那個(gè)黨(指國民黨)。”這一臨別贈(zèng)言,也使我聯(lián)想到他的為人以及他為什么那樣熱愛魯迅的作品。
第二個(gè)問題,為什么有的文章和資料把艾青講成義烏人(直到1980年12月福建教育學(xué)院出的一篇談《黎明的通知》的資料還說艾青是義烏人)。
艾青是浙江金華人,他讀的浙江省第七中學(xué)(現(xiàn)在的金華一中),原來的校址就在金華的名勝古跡“八詠樓”的附近。南宋著名的女詞人李清照在金華住過,她寫過《武陵春》一詞,詞中寫的“聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng)許多愁”中的雙溪,就是義烏江和武義江匯合成的婺江。八詠樓樓高數(shù)丈,面臨婺江,登樓可以遠(yuǎn)眺。李清照在丈夫死后來金華避難時(shí),曾登臨過八詠樓,寫過很有氣勢(shì)的詩:“千古風(fēng)流八詠樓,江山留與后人愁。水通南國三千里,氣壓江城十四州?!保ā额}八詠樓》)
從金華出義烏門向東走,約七十華里的地方,有個(gè)村子叫畈田蔣,我們的家就在這個(gè)村子里。村子就在雙尖山下,艾青在《雙尖山》這首詩中這樣寫:“親愛的雙尖山,/你是我的搖籃──/早晨,你看著我起身,/晚上,你看著我睡眠?!钡拇_,在我家的樓上,從北面樓窗望出去,可以看到雙尖山的山頂。雙尖山,在抗戰(zhàn)時(shí)期是金華東義烏西一帶游擊戰(zhàn)士經(jīng)常出沒的地方。我記得,我初次看到的《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》《雪里鉆》等詩,就是由當(dāng)時(shí)金蕭支隊(duì)游擊戰(zhàn)士帶來的。從我們這個(gè)村子向東走兩里多路,就有一條小溪,隔溪就是義烏地界,我們村里的方言同史學(xué)家吳晗家鄉(xiāng)苦竹塘(屬義烏地界,離畈田蔣約五華里)的方言很相似,我們的母親又是義烏縣王阡(離我們村子10華里,比我們村子大)人,所以有的人就誤傳我們是義烏人。吳晗倒是真正的義烏人,他的外婆家卻在我們村子里。吳晗童年、少年時(shí)代在金華傅村育德小學(xué)和城里的金華中學(xué)(那時(shí)叫浙江省立第七中學(xué))讀書,假日常到畈田蔣外婆家來,常同艾青一起玩。出生在義烏的名人較多,如陳望道、馮雪峰、吳晗等,所以有的人把艾青也說成義烏人。我們的村子離金華城70華里,離義烏城倒更近一些,也容易把我們當(dāng)成義烏人。
(選自《艾青研究論文集》,新疆人民出版社1983年版,有刪節(jié))
二、艾青詩獨(dú)特的意象與主題
每一個(gè)有獨(dú)創(chuàng)性的詩人都有屬于他自己的意象:在這意象里凝聚著詩人對(duì)生活的獨(dú)特感受、觀察與認(rèn)識(shí),凝聚著詩人獨(dú)特的思想與感情。艾青詩歌的中心意象是:土地與太陽。
“土地”的意象里,凝聚著詩人對(duì)祖國──大地母親最深沉的愛;愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。把這種感情表現(xiàn)得最為動(dòng)人的,是他的《我愛這土地》。
我們的祖國,貧窮落后,多災(zāi)多難;生活在這塊土地上,痛苦多于歡樂,我們心中郁結(jié)著過多的“悲憤”,“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”;然而,這畢竟是生我養(yǎng)我的祖國!即使為她痛苦到死,也不愿意離開這土地──“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。這里所表達(dá)的是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情;這種感情在近代中國人民中具有典型性與普遍性?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”,艾青的這兩句詩,真實(shí)而樸素,卻來自詩人內(nèi)心深處,來自民族生命深處,因而具有不朽的藝術(shù)生命力。
“土地”的意象還凝聚著詩人對(duì)生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛,對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。艾青說過:“這個(gè)無限廣闊的國家的無限豐富的農(nóng)村生活──無論舊的還是新的──都要求在新詩上有它的重要篇幅?!卑嘧钫媲械脑娗槎际谦I(xiàn)給中國的農(nóng)民的:他的成名作《大堰河──我的保姆》,就是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親──中國大地上善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。“大堰河”,作者說她沒有自己的名字,“她的名字就是生她的村莊的名字”,而她又是用自己的乳汁養(yǎng)育了“我”的。這樣的描述是來自生活的,但同時(shí)又賦予了“大堰河”以某種象征的意義,簡(jiǎn)直可以把她看作永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身,或者說是中國農(nóng)民的化身。作者在描述“大堰河”的命運(yùn)時(shí),所強(qiáng)調(diào)的依然是她的平凡性與普遍性:不僅她的歡樂是平凡的,就是她的苦難也是平凡的,普遍的。這是一個(gè)“沉默”的大地母親、生命的養(yǎng)育者的形象:沉默中蘊(yùn)含著寬厚、仁愛、純樸與堅(jiān)忍。這樣,在艾青的筆下,“大堰河”成了“大地”“母親(乳母)”“農(nóng)民”“生命”多重意象的組合(與糾結(jié))。這首詩可以看作是艾青的詩的宣言書:他至高無上的詩神是養(yǎng)育了他的以農(nóng)民為主體的中國普通人民,他(她)們的生命存在。在以后的詩里,詩人關(guān)注的中心,始終是與中國土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。于是,他寫出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦:“雪落在中國的土地上,寒冷在封鎖著中國呀”,“饑饉的大地,朝向陰暗的天,伸出乞援的顫抖著的兩臂”(《雪落在中國的土地上》),“在北方,乞丐用固執(zhí)的眼光凝視著你,看你吃任何食物,和你用指甲剔牙齒的樣子”(《乞丐》),這里的每一個(gè)字都震撼著讀者的靈魂。詩人更寫出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活:“我們?cè)?jīng)死了的大地,在明朗的天空下,已復(fù)活了!”“在它溫?zé)岬男靥爬?,重新漩流著的,將是?zhàn)斗的血液”(《復(fù)活的土地》)。隨著歷史的前進(jìn),詩人終于寫出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放:“云從東方來,天下雨了,從東到西,從南到北,雨灑著冀中平原”,“到處都淋著雨水,到處都好像在笑”(《春雨》)。詩人正是通過對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪,真實(shí)地寫出了中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂。
“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面:對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩人說過:“凡是能夠促使人類向上發(fā)展的,都是美的,都是善的,也都是詩的?!闭菑倪@種美學(xué)思想出發(fā),詩人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?,光明,春天,黎明,生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。這一時(shí)期寫得最好的光明頌是《向太陽》與《黎明的通知》?!断蛱枴啡娋殴?jié),共分四個(gè)段落。一至三節(jié),“我”從昨天來:“昨天”我生活在“精神的牢房里”,“被不停的風(fēng)雨所追蹤,為無止的噩夢(mèng)所糾纏”──這是對(duì)舊中國人民命運(yùn)的高度概括。四至五節(jié),正面唱出了太陽之歌。這是“現(xiàn)代化城市”里的“太陽之歌”,詩人所要追求與表現(xiàn)的是現(xiàn)代化社會(huì)的新的理想,因此,人們從太陽里所受到的啟示是:創(chuàng)造性勞動(dòng),民主,自由,平等,博愛與革命。六至七節(jié),歌頌“太陽照耀下”的抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)新時(shí)代里,祖國山河的蘇醒與人的新生。詩人著重抒寫了現(xiàn)實(shí)生活中的傷兵、少女、工人及士兵的形象,寫出了他們新的精神面貌。八至九節(jié),轉(zhuǎn)向?qū)懽约簝?nèi)心的感受,在新時(shí)代里靈魂的改造:與寂寞、彷徨與哀愁告別,勇敢地走向太陽,走向新生活。這首詩從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來的新生?!独杳鞯耐ㄖ穭t是以一個(gè)更加樂觀、明朗的調(diào)子宣告著新的時(shí)代的來臨:“趁這夜已快完了,請(qǐng)告訴他們,說他們所等待的就要來了!”在這里,詩人正是一個(gè)時(shí)代的預(yù)言者與理想世界的呼喚者。
(選自《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》,北京大學(xué)出版社1998年版)
三、《我愛這土地》賞析
《我愛這土地》作于抗戰(zhàn)初期。詩以“假如”開頭,這個(gè)頭開得突兀、新奇,不禁令人駐足觀望,凝神沉思。詩中的“鳥”是泛指,是共名,它不像歷代詩人所反復(fù)詠唱的杜鵑、鷓鴣那樣,稍一點(diǎn)染,即刻具有一種天然的特殊的情味和意蘊(yùn),而是全靠詩人在無所依傍的情況下作出新的藝術(shù)追求。再則,詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”,也和古典詩詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣,它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)于詩人的影響所致,同時(shí)也是這位“悲哀的詩人”(詩人自稱)所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。
作為抒情的藝術(shù),詩歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情,以便久久地?fù)茼懽x者的心弦。人非鳥獸,不言自明,此詩偏以“假如”開頭,這是第一層強(qiáng)化。誰不知道鳥聲優(yōu)美清脆,此詩偏以“嘶啞”相形容,這是第二層強(qiáng)化。光有這兩層強(qiáng)化還不夠,于是詩中接連出現(xiàn)了所歌唱的對(duì)象:土地、河流、風(fēng)、黎明。特別值得注意的是,詩人在描寫這些對(duì)象時(shí)達(dá)到了窮形盡相、淋漓酣暢的地步,充分體現(xiàn)了這位自由體詩人的藝術(shù)特色。我們知道,寫詩多半是忌用或少用“的”字的,那些民歌體作品不必談了,就是自由詩創(chuàng)作,也有不少人害怕“的”字一多,拖泥帶水,沖淡了詩味。艾青則不然,他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情,喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語,以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌,形成一種特殊的立體感和雕塑感,這是艾青的自由詩創(chuàng)作不同于其他自由詩作者(如田間)的一個(gè)重要特色。《我愛這土地》自然也不例外,試看詩人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這樣的中心詞語前面特意加上的“悲憤的”“激烈的”“溫柔的”等許多修飾語,就不難窺見其中的奧秘了。
以上所說的這些描摹土地、河流等景觀的長(zhǎng)句,可說是第三層強(qiáng)化。正當(dāng)讀者為詩人不斷的歌唱──頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí),沒料到詩篇陡然來了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折,一個(gè)破折號(hào)之后突出“我死了”,讓身軀肥沃土地,于是,生前和死后,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地的執(zhí)著的愛,這真是生于斯、歌于斯、葬于斯,念茲在茲,至死不渝!
沒有疑問,最強(qiáng)的風(fēng)到后來也會(huì)變?nèi)?,最硬的箭到頭來也會(huì)落下。詩人們寫詩,可說是一邊在強(qiáng)化自己的感情,一邊也在為自己設(shè)置難題:這樣寫下去能否后來居上,余味不盡,還是變得難以為繼,語完意盡?《我愛這土地》好在沒有沿著原先的路子走下去,它在隔開一行,作了必要的間歇和停頓之后,開始轉(zhuǎn)換角度,由比而賦,由窮形盡相的描繪轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)樸遒勁的直抒,就像一個(gè)高明的歌唱家,充分理解樂譜最后一個(gè)休止符的意義,他吸夠了氣,蓄足了勢(shì),終于唱出了最高的一個(gè)音符。
不用說,在國難當(dāng)頭、山河淪亡的年代,詩人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量,而詩人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式,當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。
(選自《新詩鑒賞辭典》,上海辭書出版社1991年版)
四、溶哀愁于物象
這是臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》(寫于1972年)。這首小詩我用四川土話朗誦過好幾次,聽眾反應(yīng)強(qiáng)烈。詩寫得好,一目了然,誰要我來詹詹費(fèi)詞。真要叫我說說,卻又感到為難。這是一粒水晶珠子,內(nèi)無瑕斑,外無紋痕,而且十分透明,一眼便可看穿,叫我說些什么。我看見了的,別人也都看見了,還要我來說嗎??磥砜慈?,這粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的,而是天然形成的……
不。這是詩,人寫的。既然是人寫的,總不會(huì)是一揮而就的,其間必有一個(gè)創(chuàng)作過程。這個(gè)過程,如果作者自己出來說說,我們聽了,或有助于今后寫詩,也未可知??上婧M隔,同胞難聚,遺憾遺憾。那么,參照著寫詩的一般經(jīng)驗(yàn),我就來冒昧地猜一猜余光中是怎樣寫成這首詩的吧。
故國故鄉(xiāng)故園,人之所戀,古今一樣,中外相同。翻翻唐詩宋詞,游子抒寫鄉(xiāng)愁之作,多得叫人吃驚?,F(xiàn)代中國人,粗具文化的,差不多都念過或聽別人念過李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。30年代的和40年代的學(xué)生,恐怕都唱過或聽別人唱過這支歌吧:“念故鄉(xiāng),念故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)真可愛。天甚清,風(fēng)甚涼,鄉(xiāng)愁陣陣來。故鄉(xiāng)人,今何如,念念常不忘。在他鄉(xiāng),一孤客,寂寞又凄涼……”只是這支歌的曲調(diào)是從捷克音樂家德沃夏克的《新世界交響樂》里挪借來的,這點(diǎn)唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡國奴的流亡學(xué)生,幾乎沒有一個(gè)不會(huì)唱《流亡三部曲》的?!拔业募以跂|北松花江上……”臺(tái)上一唱,臺(tái)下都哭,感人至深。這支歌余光中肯定會(huì)唱。他還會(huì)唱《長(zhǎng)城謠》:“萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng),長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……”因?yàn)樗谝皇自娎锾岬竭^這支歌。髫年所唱,沒齒難忘。那些遙遠(yuǎn)了的記憶不可能同他的這首《鄉(xiāng)愁》無關(guān)。厚積薄發(fā),一首小詩里涵藏著多少年的感受啊!
余光中該記得很清楚,自己小小年紀(jì),做了流亡學(xué)生,逃到大后方去讀書求學(xué)。學(xué)校里有一個(gè)取信欄,他每天去那里看兩次。緊著心弦,掃視著那一長(zhǎng)排信封的隊(duì)伍,要看看有沒有熟悉的字跡──母親的字跡,寫著自己的姓名的。多次失望之后,收到一封信了,比伙食團(tuán)打牙祭還快活。恭讀了一遍又一遍,都背得了。然后細(xì)察信封上的郵票,那上面蓋著郵戳呢。一個(gè)小圓圈內(nèi)有一個(gè)大城市,母親就住在那里呢??茨芸匆?,摸能摸著,就是沒法回到那個(gè)小圓圈內(nèi)去。浩浩長(zhǎng)江萬里,他在這頭(上游),母親在那頭(下游)。這一枚小小的印著孫中山先生肖像的蓋著故鄉(xiāng)的郵戳的郵票給他留下的印象太深刻了,以至十多年后,他寫了一首《郵票》:
一張嬌小的綠色的魔氈,
你能夠日飛千里;
你的乘客是沉重的戀愛,
和寬厚的友誼。
兩個(gè)靈魂是你的驛站,
你終年在其間跋涉;
直到他們有一天相逢,
你才能休息片刻。
郵票啊,郵戳啊,家信啊,印象太深刻了,直到1981年他還在一首《梅雨箋》里寫到它們:“方的郵票/圓的郵戳/只輕輕地一敲/扁扁的心情(河注:薄薄的家信)/就留下了烙印?!薄多l(xiāng)愁》的第一段抓住郵票這個(gè)物象,說小時(shí)候的鄉(xiāng)愁,一個(gè)流亡學(xué)生的鄉(xiāng)愁,是母親從遠(yuǎn)方寄來的信件上貼著的那一枚郵票。這樣寫,對(duì)他說來,不但是很方便的,而且是很合情的,很合理的。
少年時(shí)期匆匆去了如煙云之過眼,未來的詩人漸漸長(zhǎng)大了。40年代末,他隨父母遷居香港,旋即去臺(tái)灣,插入臺(tái)大外文系三年級(jí)。1952年畢業(yè)后,第一本詩集《舟子的悲歌》出版,得到梁實(shí)秋的好評(píng),名聲大噪,同時(shí)入伍服役。1954年同未來的妻子小名咪咪的戀愛,有一首情詩《咪咪的眼睛》為證。1956年退伍,入東吳大學(xué)任教,結(jié)婚。兩年后去美國留學(xué)進(jìn)修,該算是新婚別。臺(tái)灣基隆港上船,橫渡太平洋,美國舊金山港登岸。身在異國,心在家里,捻弄著那一張窄窄的來程船票,鄉(xiāng)愁頓起。不過這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容已經(jīng)變了,慈母讓位給新娘了。少戀母,長(zhǎng)戀妻,人之常情啊。《鄉(xiāng)愁》的第二段抓住船票這個(gè)物象,說長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁,一個(gè)異國孤客的鄉(xiāng)愁,是把他從新娘身邊引走的那一張船票。這樣寫,對(duì)他說來,也是很貼切的,他寫他自己的真實(shí)感受嘛。
1958年母親去世,遺體火化。他把骨灰匣安放在窗臺(tái)上的盆花叢里,寫詩為母親招魂,喚她的慈魂快快回來,回到這“火后的小城”里來,回到這“四方的空城”里來。在這一首《招魂的短笛》里,他對(duì)母親的慈魂說:“春天來時(shí),我將踏濕冷的清明路,/葬你于故鄉(xiāng)的一個(gè)小墳,/葬你于江南,江南的一個(gè)小鎮(zhèn)(河注:他的母親是江蘇武進(jìn)人)。/垂柳的垂發(fā)直垂到你的墳上,/等春天來時(shí),你要做一個(gè)女孩子的夢(mèng),夢(mèng)見你的母親?!庇喙庵惺莻€(gè)孝子,多有悼亡母的章句,寫得十分感傷。送母親的骨灰匣回她的故鄉(xiāng)去入土安葬,這一孝思,迄今二十多年了,尚未實(shí)現(xiàn),雖然春天已經(jīng)來到了。那骨灰匣想來早已入土,大約是安葬在臺(tái)北市郊的圓通寺吧,因?yàn)樗谝皇自娎镎f,清明節(jié)掃墓日他聽見母親在圓通寺喊他。以常理推之,那里該有一方小墳吧。
郵票啊,船票啊,墳?zāi)拱。@些物象里潛溶著多少哀愁啊!它們象征著距離:郵票,船票,空間的距離;墳?zāi)梗庩柕木嚯x,死生的距離。薄薄的一層混凝土,內(nèi)外相隔,那么遙遠(yuǎn),比千山萬水的相隔更遙遠(yuǎn)啊!《鄉(xiāng)愁》的第三段抓住墳?zāi)惯@個(gè)物象,說母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁,一個(gè)孝子的鄉(xiāng)愁,是使他抱恨終天的那一方墳?zāi)?。這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容又變了,愛妻讓位給亡母了。這一段是高潮,出奇制勝。讀者為之驚愕,細(xì)細(xì)一想,悲從中來。我朗誦到這里,嗓子都顫抖了。
人到中年以后,閱歷既多,五味嘗遍,漸漸地看透了人世的諸般畸形怪相,于是不再好奇;漸漸地懂得了事業(yè)的艱難,于是雄心消泯。他的頭腦里憧憬日少而回憶日多,愈來愈像反芻動(dòng)物,常常咀嚼肚子里的舊聞往事,竟有回甜之感,于是“鳥倦飛而知還”,有了落葉歸根的愿望。白天忙著,不太覺得,到了夜間,故國故鄉(xiāng)故園便頻頻地來入夢(mèng)了。早晨醒來,夢(mèng)去無痕,依然人在臺(tái)北市廈門街的小巷中的一座古老的院子里。鄉(xiāng)愁難遣,翻翻中國地圖,神游太湖,溯江而上,直抵重慶市江北縣悅來場(chǎng),又沿江而下,看那“蔣山青,秦淮碧”的南京城,想起昔年那里有許多美麗的表妹……最可惱的是那一灣海峽,二指寬罷了,淺淺的一層海水比紙更薄,就是涉不過去。這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容再一變,變成了那可惱的海峽。《鄉(xiāng)愁》的靈感也許是這樣來的吧?
海峽。我在這頭。大陸在那頭……
腹稿里支起的第一個(gè)構(gòu)架,很可能就是這樣的。有了這個(gè)構(gòu)架以后,便回頭去翻查記憶的倉庫,專找如海峽那樣的象征著距離的物象。不費(fèi)多少工夫,就找到了郵票啦船票啦墳?zāi)估仓惖奈锵蟆S谑怯眠@些物象做橫梁,仿照著第一個(gè)構(gòu)架,又支起了下面三個(gè)構(gòu)架:
郵票。我在這頭,母親在那頭。
船票。我在這頭,新娘在那頭。
墳?zāi)埂N以谕忸^,母親在里頭。
這便是《鄉(xiāng)愁》的雛形了。第一個(gè)構(gòu)架,就其意義而言,分量最重,雖然是先出,卻做了結(jié)尾。何況按時(shí)間順序排下來,也應(yīng)該做結(jié)尾。詩人寫過去,只是為了寫現(xiàn)在。現(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢,這才是全詩的落腳點(diǎn)。
余光中把《鄉(xiāng)愁》歸入他所說的“淺易之作”。他所說的“淺易之作”是指那些如《鄉(xiāng)愁》一類的“一讀就懂”的詩,不是說“淺易”的一定不好?!皽\”是文字淺顯,“易”是容易讀懂,他不反對(duì)“淺易”,但是,臺(tái)島那里“許多讀者”“要求一首詩一讀就懂”,卻遭到他的反感。他說:“一個(gè)人如果只能讀淺易的詩,就注定自己終身在詩國做匆匆過境的觀光旅客?!边@話恐怕說得太重了吧。除了寫詩的內(nèi)行,一般讀者,各有各的事業(yè),奔波忙碌,然疲役,偶有余暇,不去看電視看電影看跑馬看黃書,而去觀光詩國,也就算是很不錯(cuò)的了,哪怕匆匆過境呢。對(duì)這樣的讀者,理當(dāng)叩頭稱謝才是,不宜責(zé)之太重。何況臺(tái)島那里就是有些深?yuàn)W得可厭的詩,不但一般讀者叫苦,寫詩的內(nèi)行也說讀不懂呢。例如張默的《無調(diào)之歌》,大詩人如洛夫者竟然都這樣說:“這首詩我看了很久,看不太懂?!焙螞r一般讀者呢。要求淺易一些,一讀二讀三讀終能讀懂,而不是愈讀愈頭疼,難道不應(yīng)該嗎?
我之所以要向讀者介紹《鄉(xiāng)愁》,正是看中了它的“淺易”。而它的精巧的構(gòu)思,溶哀愁于物象的本領(lǐng),值得我們潛心揣摩,從中學(xué)習(xí)詩藝,乃是自不待言的了。
(選自《流沙河詩話》,四川文藝出版社1995年版)
五、《鄉(xiāng)愁》賞析
鄉(xiāng)愁,是中國詩歌一個(gè)歷久常新的普遍的主題,余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇,《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。
正像中國大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個(gè)摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人,他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的歷史感與民族感,同時(shí),臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人,他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩,側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷,那年少時(shí)的一枚郵票,那青年時(shí)的一張船票,甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思,而這一切在詩的結(jié)尾升華到一個(gè)新的高度:“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?!庇腥绨俅ū枷驏|海,有如千峰朝向泰山,詩人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴,也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說:“縱的歷史感,橫的地域感??v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?!保ā栋子窨喙稀沸颍┰娙说摹多l(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏,具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上,這首詩具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁,本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒,如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn),那將不是流于一般化的平庸,就是墮入抽象化的空泛?!多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的,所謂單純,絕不是簡(jiǎn)單,而是明朗、集中、強(qiáng)烈,沒有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄。有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面,《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來組合意象,可稱為意象遞進(jìn)?!靶r(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”,這種表時(shí)間的時(shí)序語像一條紅線貫串全詩,概括了詩人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國的綿綿懷念,前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤,到最后轟然而匯成了全詩的九級(jí)浪。
《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美,一表現(xiàn)為音樂美?!多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一,就是相對(duì)地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化,就是避免統(tǒng)一走向極端,而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美?!多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱,但是,詩人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉(xiāng)愁》的音樂美,主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,其中的“鄉(xiāng)愁是──”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù),加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用,使得全詩低回掩抑,如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力,也加強(qiáng)了全詩的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》,有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情而美的戀歌。
(選自《新詩鑒賞辭典》,上海辭書出版社1991年版)
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《詩兩首·我愛這土地·鄉(xiāng)愁》教案
為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展,所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容,你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢?小編特地為您收集整理“《詩兩首·我愛這土地·鄉(xiāng)愁》教案”,希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
詩兩首
教學(xué)目標(biāo)
1.熟讀并背誦,把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2.把握詩歌的意象,領(lǐng)會(huì)其象征意義。
3.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
4.體會(huì)詩歌中優(yōu)美的意境,感受涌動(dòng)著的激情。
5.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀。理解詩歌意象,體會(huì)詩人真摯的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
感受詩歌中涌動(dòng)著的激情,把握詩歌主題。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排
三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)《我愛這土地》,把握詩中意象,體會(huì)詩人真摯的愛國情感。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來,那就是對(duì)祖國深深的愛戀。早在1938年,著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天,我們—起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)
二、資料助讀投影:
艾青和《我愛這土地》
艾青(1910~1996),原名蔣海澄,浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村,自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng),對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。他的早期詩作多詛咒黑暗,風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子沉重憂郁,但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作,為覺醒了的民族而歌唱,格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年,當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》
l,教師深情地范背全詩。
2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示:
這首詩無固定的節(jié)律,不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
3.指定學(xué)生誦讀全詩,教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
4,思考:詩歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確:
全詩以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象,直抒胸臆,托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討:
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?
詩人選用“嘶啞”一詞,愛國者,因沉重的苦難而生發(fā)的焦灼,傳遞著與時(shí)代同步的憂患之情,所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動(dòng)聽”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中,“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征,說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?
(2)土地----繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國大地
悲憤的河流、激怒的風(fēng)----可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征
溫柔的黎明-----預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨于這片土地。
暴風(fēng)雨打擊著的土地,悲憤的河流,激怒的又溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難,人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀。
(3)詩句“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!庇泻紊钜?
表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,將自身融進(jìn)大地,隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉,詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們,“土地”是艾青詩歌的中心意象之一,它凝聚著詩人對(duì)祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》,我們感受著那個(gè)苦難年代,愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這心聲,是歷久不衰的主旋律,更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
五、布置作業(yè)
根據(jù)《我愛這片土地》一詩,寫一篇評(píng)述性短文。
第二課時(shí)
誦讀,體會(huì)《鄉(xiāng)愁》詩的意境和感情。賞析詩中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象,理解詩意由鄉(xiāng)愁到家國之思的升華。與席慕蓉的同題材詩進(jìn)行比較閱讀。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
鄉(xiāng)愁,是深切思念家鄉(xiāng)的心情??梢哉f是中國詩歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題,提起它,我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如:
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白)
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(王維)
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。(崔顥)
每個(gè)日落的黃昏,每個(gè)月圓的夜晚,每陣秋夜的雨點(diǎn),每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲,都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒,都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌,感受著詩人那綿綿的思念,那柔美的哀傷。下面我們來看兩首臺(tái)灣當(dāng)代詩人的思鄉(xiāng)之作。
二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩
1.誦讀,整體感知詩意。
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀,熟悉詩歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介:
投影:余光中(1929~)當(dāng)代詩人和詩評(píng)家。湖南衡陽人。現(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作,。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你,在雨中》等。《鄉(xiāng)愁》一詩,因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情,而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩,創(chuàng)作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫精神深刻,抒情細(xì)膩纏綿,韻律優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。
(2)學(xué)生小聲試讀,體會(huì)詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示:
《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出:一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一,節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱,詩人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),整齊中有參差;二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用,使全詩低回掩抑,如怨如訴,數(shù)量詞的運(yùn)用,也加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情的戀歌。
詩的節(jié)奏和重音劃分指導(dǎo)
(3)配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》,教師作示范朗讀。
思考:
1、四個(gè)時(shí)間序詞,代表哪四個(gè)人生階段?四個(gè)人生階段又因什么而愁?
明確:少年時(shí)——郵票——母子分離
成年后——船票——夫妻分離
后來——墳?zāi)埂缸铀绖e
現(xiàn)在——海峽——游子與大陸的分離
2、鄉(xiāng)愁本是非常抽象,不可捉摸的一種情感,詩人又是通過什么具體可感的東西來表達(dá)的?
明確:郵票船票墳?zāi)购{
詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”,可以增加作品的藝術(shù)感染力。
郵票:小時(shí)候離家讀書,鄉(xiāng)愁惟有通過那小小的郵票以寫信的方式來向母親訴說心中的思念。
船票:長(zhǎng)大后,為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng),這時(shí)候,除了對(duì)母親的思念外,又增加了對(duì)愛人的惦念,所以,那縷縷的鄉(xiāng)愁,便只有寄情于那一張張來來回回的船票。
墳?zāi)梗翰还苁切r(shí)候,還是長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣。到后來,時(shí)空的阻隔再也得不到溝通,一方矮矮的墳?zāi)?,把我與母親——生者與死者,永遠(yuǎn)地隔開了。不管是郵票還是船票,都無法叩開這一小小的墳?zāi)?,都無法連接這阻隔的陰陽。詩到這里,感情加重,悲劇氣氛更強(qiáng),讓人唏噓感嘆不已。
海峽:而現(xiàn)在,那一灣淺淺的海峽,不僅把我與祖國故鄉(xiāng)隔開了,而且無法逾越。一句“我在這頭,大陸在那頭”震撼讀者的心肺。
3、這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
4、詩歌的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?
如果去掉第四節(jié),充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩;有了第四節(jié),前三節(jié)就成了鋪墊,這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛,鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。
三、朗讀感悟
齊讀,感悟鄉(xiāng)愁主題.
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)席慕容的《鄉(xiāng)愁》
一、朗讀欣賞
1、FLASH音樂欣賞,體會(huì)詩的情感基調(diào),朗讀節(jié)奏,朗讀重音.
2、學(xué)生點(diǎn)擊朗讀欣賞,感悟練習(xí),然后教師點(diǎn)名朗誦.
二、小組討論
這首詩共三節(jié)七行,非常短小,但卻別出心裁,詩意雋永。把鄉(xiāng)愁寫得纏綿悱惻,令人感嘆不已,全詩共用了三個(gè)畫面來表達(dá)鄉(xiāng)愁,請(qǐng)你描繪一下這三個(gè)畫面,并說說這三個(gè)畫面又表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?
1、故鄉(xiāng)月夜的笛聲
------寄寓月明之夜便會(huì)思鄉(xiāng)
2、霧里的揮手別離
------難回故鄉(xiāng)的一種惆悵
3、沒有年輪的樹
-------對(duì)故鄉(xiāng)綿綿無期的思念
三、朗讀感悟
齊讀,感悟鄉(xiāng)愁主題.
四、拓展遷移
臺(tái)灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》也是抒寫鄉(xiāng)愁的,說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥:
這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸,后來赴臺(tái)灣。兩位詩人都鐘情于中國古典文化,承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于,席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原,她既不在那里出生,也不在那里長(zhǎng)大,直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里,在詩中,寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》,纏綿悱惻,分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念,意境深幽,比喻新異,也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上,這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
五、想象練習(xí)
1、閱讀下面句子,然后仿寫
鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪
鄉(xiāng)愁是一輩子走不出的精神的家
仿寫:鄉(xiāng)愁是--------------
幸福是---------------
歡樂是---------------
悲傷是---------------
痛苦是---------------
愛是-----------------
2、語言運(yùn)用。
余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”,席慕蓉說是“沒有年輪的樹”,那么,如果有一天走出家門,你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象,仿照課文,用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
六、課堂練習(xí)
閱讀舒蘭(臺(tái)灣)的《鄉(xiāng)色酒》,完成題目。
三十年前三十年后
你從柳樹梢頭望我我從柳樹梢頭望你
我正年少你是一杯鄉(xiāng)色酒
你圓你滿
人也圓鄉(xiāng)愁也滿
1.對(duì)詩中“你”“我”所指的對(duì)象及其關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是()
A.“你”指故鄉(xiāng),“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
B.“你”指親人,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人,詩中抒寫的是親人與“我”之間的思念。
C.“你”指情人,“我”指情人的另一方,詩中抒寫的是情人之間的互相思念。
D.“你”指月亮,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
2.對(duì)這首詩鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.詩的上下兩節(jié)運(yùn)用了對(duì)比藝術(shù),將景與情有機(jī)地結(jié)合在一起,表現(xiàn)了詩的主題。
B.全詩語言精練,感情真摯,比喻和象征等修辭手法的運(yùn)用使感情抒發(fā)得淋漓盡致。
C.詩中運(yùn)用第二人稱寫法,使詩歌帶有對(duì)話色彩,如同詩人在對(duì)著對(duì)方傾訴感情。
D.詩的句式長(zhǎng)短交錯(cuò),上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)齊整,重章疊唱,在反復(fù)中使詩的主題得到升華。
參考答案:1.D2.D(不是重章疊句,也無反復(fù))
詩兩首:《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》1
《詩兩首》之一的《我愛這土地》作于1938年11月。詩中的“鳥”特地亮出“嘶啞的喉嚨”是悲壯的時(shí)代氛圍和“悲哀的詩人”(艾青自稱)所具有的特殊氣質(zhì)、個(gè)性的深情流露。詩人借助鳥的形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩中寫實(shí)和象征交織,描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明等鮮明意象來表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵。
《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣詩人余光中眾多以鄉(xiāng)愁為主題詩篇中一曲情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的戀歌。詩人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四種物象,并以時(shí)間的發(fā)展貫穿組合,概括了詩人深長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國的綿綿懷念。
教讀本課,應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練,規(guī)范學(xué)生誦讀過程中的語氣、語調(diào)和停頓,在誦讀中體會(huì)詩歌的思想情感。擬采用整體感知、揣摩詩句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的賞析方法。引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌意象,領(lǐng)會(huì)其象征意義,達(dá)到提高朗讀技巧和詩歌欣賞水平的目的。在精彩賞析中,激發(fā)學(xué)生探究興趣、陶冶性情。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.熟讀并背誦,把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2.把握詩歌的意象,領(lǐng)會(huì)其象征意義。
能力目標(biāo)
1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
2.體會(huì)詩歌中優(yōu)美的意境,感受涌動(dòng)著的激情。
3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。
德育目標(biāo)
體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀。理解詩歌意象,體會(huì)詩人真摯的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
感受詩歌中涌動(dòng)著的激情,把握詩歌主題。
教學(xué)方法
1.誦讀法通過感情誦讀,把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏,認(rèn)真體味詩歌蘊(yùn)含的深沉情感。
2.探究欣賞法如對(duì)詩歌意象和主題的解讀。
3.比較閱讀法如將余光中與席慕蓉同類題材(抒寫鄉(xiāng)愁)詩歌進(jìn)行比較。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
學(xué)習(xí)《我愛這土地》,把握詩中意象,體會(huì)詩人真摯的愛國情感。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來,那就是對(duì)祖國深深的愛戀。早在1938年,著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天,我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)
二、資料助讀投影:
艾青和《我愛這土地》
艾青(1910~1996),原名蔣海澄,浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村,自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng),對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇,使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國留學(xué),并開始詩歌創(chuàng)作。1932年回國,在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》,奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗,風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子沉重憂郁,但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作,為覺醒了的民族而歌唱,格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長(zhǎng)詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年,當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》
l,教師深情地范背全詩。
2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示:
這首詩無固定的節(jié)律,不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
示例:
我愛這土地
假如/我是一只鳥,
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流,
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
——然后/我死了,
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)椋覍?duì)這土地/愛得深沉……
3.指定學(xué)生誦讀全詩,教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
4,思考:詩歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確:
全詩以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象,直扦胸臆,托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討:
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?
(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中,“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征,說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?
(3)詩句“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!庇泻紊钜?
(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉,詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
學(xué)生研討后回答,教師明確:
(1)詩人選用“嘶啞”一詞,就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者,它充滿著
因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆,傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情,所以用“嘶
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動(dòng)聽”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵:暴風(fēng)雨打擊著的土地,悲憤的河流,激怒的又,溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難,人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國大地的象征,“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征,“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨于這片土地。
(3)表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,將自身融進(jìn)大地,隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們,“土地”是艾青詩歌的中心意象之一,它凝聚著詩人對(duì)祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》,我們感受著那個(gè)苦難年代,愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這心聲,是歷久不衰的主旋律,更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
五、布置作業(yè)
閱讀艾青的《太陽》一詩,寫一篇評(píng)述性短文。
太陽
從遠(yuǎn)古的墓塋當(dāng)它來時(shí),我聽見
從黑暗的年代冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈群眾在曠場(chǎng)上高聲說話
若水輪飛旋于沙丘之上城市從遠(yuǎn)方
太陽向我滾來……用電力與鋼鐵召喚它
它以難遮掩的光芒于是我的心胸
使生命呼吸被火焰之手撕開
使高樹繁枝向它舞蹈陳腐的靈魂
使河流帶著狂歌奔向它去擱棄在河畔
我乃有對(duì)于人類再生之確信
1937年春
(提示:這首詩寫于1937年春天。詩人那時(shí)剛從監(jiān)獄中出來不久,正流浪在上海灘頭。苦難感和光明感交織在心里,成了艾青寫這首詩的情感基調(diào)。詩歌異常典型地體現(xiàn)了那些年月熱愛祖國、投身戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求解放的熱血青年的時(shí)代思潮)
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀,體會(huì)《鄉(xiāng)愁》詩的意境和感情。賞析詩中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象,理解詩意由鄉(xiāng)愁到家國之思的升華。與席慕蓉的同題材詩進(jìn)行比較閱讀。
[教學(xué)步驟)
一、檢查作業(yè)
各學(xué)習(xí)小組推舉代表在班上宣讀,師生共同點(diǎn)評(píng)。
二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩
1.誦讀,整體感知詩意。
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀,熟悉詩歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介:
投影:
余光中(1929~)當(dāng)代詩人和詩評(píng)家。湖南衡陽人?,F(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作,次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊,致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你,在雨中》等,詩集《靈河》《石室之死》等,詩論集《詩人之境》《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩,因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情,而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩,兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神,創(chuàng)作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫精神深刻,抒情細(xì)膩纏綿,一詠三嘆,含蓄雋永,意味深長(zhǎng),韻律優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩壇祭酒。他的詩論文章,視野開闊,富有開拓探索的犀利朝氣,強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感,善于從語言的角度把握詩的品格和價(jià)值,自成一家。
(2)學(xué)生小聲試讀,體會(huì)詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示:
《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出:一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一,節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱,詩人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),整齊中有參差;二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用,使全詩低回掩抑,如怨如訴,數(shù)量詞的運(yùn)用,也加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情的戀歌。
詩的節(jié)奏和重音劃分如下:
鄉(xiāng)愁
小時(shí)候后來啊
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>
我/在這頭我/在外頭
母親/在那頭母親/在里頭
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽
我/在這頭我/在這頭
新娘/在那頭大陸/在那頭
(3)配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》,教師作示范朗讀。
思考:
“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感,但在《鄉(xiāng)愁》詩里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
學(xué)生回答,教師明確:
詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”,可以增加作品的藝術(shù)感染力。
(4)合作研討:
①詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?
②這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?
③詩歌的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?
學(xué)生研討后回答,教師明確:
①“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”
四個(gè)對(duì)象,分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來一現(xiàn)在。
小時(shí)候,詩人少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來,—方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)
的余味。
②“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
③如果去掉第四節(jié),充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩;有了第四節(jié),前三節(jié)就成了鋪墊,這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛,鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。
2.比較閱讀。
臺(tái)灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的,說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥:
這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸,后來赴臺(tái)灣。
兩位詩人都鐘情于中國古典文化,承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于,席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原,她既不在那里出生,也不在那里長(zhǎng)大,直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里,在詩中,寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》,纏綿悱惻,分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念,意境深幽,比喻新異,也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上,這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3.語言運(yùn)用。
余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”,席慕蓉說是“沒有年輪的樹”,那么,如果有一天走出家門,你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象,仿照課文,用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
三、課堂練習(xí)
閱讀舒蘭(臺(tái)灣)的《鄉(xiāng)色酒》,完成題目。
三十年前三十年后
你從柳樹梢頭望我我從柳樹梢頭望你
我正年少你是一杯鄉(xiāng)色酒
你圓你滿
人也圃鄉(xiāng)愁也滿
1.對(duì)詩中“你”“我”所指的對(duì)象及其關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是………………………()
A.“你”指故鄉(xiāng),“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
B.“你”指親人,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人,詩中抒寫的是親人與“我”之間的思念。
C.“你”指情人,“我”指情人的另一方,詩中抒寫的是情人之間的互相思念。
D.“你”指月亮,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
2.對(duì)這首詩鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……………………………………………………()
A.詩的上下兩節(jié)運(yùn)用了對(duì)比藝術(shù),將景與情有機(jī)地結(jié)合在一起,表現(xiàn)了詩的主題。
B.全詩語言精練,感情真摯,比喻和象征等修辭手法的運(yùn)用使感情抒發(fā)得淋漓盡致。
C.詩中運(yùn)用第二人稱寫法,使詩歌帶有對(duì)話色彩,如同詩人在對(duì)著對(duì)方傾訴感情。
D.詩的句式長(zhǎng)短交錯(cuò),上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)齊整,重章疊唱,在反復(fù)中使詩的主題得到升華。
參考答案:
1.D2.D(不是重章疊句,也無反復(fù))
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們,“鄉(xiāng)愁”是我國傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題,像唐代詩人李白的名作《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)?!蓖鯙场洞伪惫躺较隆罚骸班l(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。”崔顥《黃鶴樓》:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”余光中的首這《鄉(xiāng)愁》詩,無論是內(nèi)容還是形式,都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌,我們掂量出了詩人思想中中國意識(shí)的分量。
五、布置作業(yè)
1.《鄉(xiāng)愁》中一個(gè)詩節(jié)就是一場(chǎng)凄美的離別,請(qǐng)?jiān)O(shè)想自己是詩中的主角,寫一段文字把詩中離別的模糊補(bǔ)充清楚。
2.仿照題為《國魂》的新詩的第一節(jié),分別以“長(zhǎng)大后”和“而現(xiàn)在”為開頭,續(xù)寫第二節(jié)和第三節(jié)(每行詩的字?jǐn)?shù)不加限定)。
國魂
小時(shí)候
國魂是項(xiàng)上的紅領(lǐng)巾
我在紅旗下
烈士在心頭
參考答案:
1.略
2.長(zhǎng)大后/國魂是冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員眼里的淚水/我在國歌聲中/運(yùn)動(dòng)員在陽光下面而現(xiàn)在/國魂是青年志愿者跋涉的雙腳/我在緊跟著/億萬人在行列中
詩兩首-我愛這土地
學(xué)科語文?
課題課型新授
教學(xué)目標(biāo)?
知識(shí)能力
1、能有感情地誦讀詩歌,感受本詩的節(jié)奏,理解體味本詩的意境和深刻的意蘊(yùn)。
2、學(xué)習(xí)詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。
過程
方法1、通過朗讀感受詩歌的音韻美與節(jié)奏美。
2、通過品讀欣賞詩歌的意境美。
3、通過討論理解詩歌的表現(xiàn)方法和真摯深沉的情感。
情感
態(tài)度學(xué)習(xí)詩人在國土淪喪、民族存亡的關(guān)頭,為祖國獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國的無限摯愛之情,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。
教學(xué)重點(diǎn)1、感受詩歌的節(jié)奏,理解詩歌的意象,感悟詩歌的意蘊(yùn)。
2、賞析詩歌富有表現(xiàn)力的詩句,理解詩歌巧妙的抒情方式。
教學(xué)難點(diǎn)通過詩歌的意象理解詩人抒發(fā)的愛國情感。
教學(xué)媒體多媒體
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容及問題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課
土地,萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪,曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事,在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地,誰不愛戀大地母親,誰不愛自己的祖國?穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來,那就是對(duì)祖國深深的愛戀。
歷代文人總是通過詩歌來寄托自己的愛國情感。你知道哪些表達(dá)愛國感情的詩文名句?
早在1938年,著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天,我們一起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)
二、簡(jiǎn)介作者
艾青,原名蔣海澄,現(xiàn)代著名詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子深沉憂郁??箲?zhàn)時(shí)期的詩作,格調(diào)昂揚(yáng)。建國后,作品思想更趨成熟,感情深沉,富于哲理。
三、介紹背景
(多媒體展示背景)
詩的題目是《我愛這土地》,旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)土地的熱愛,艾青是土地的歌者,“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一(另一個(gè)是“太陽”)?!巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。對(duì)“土地”的熱愛,是艾青作品詠唱不盡的旋律。
學(xué)生自由發(fā)言
如:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
認(rèn)識(shí)作者,了解艾青的基本情況
了解本詩的寫作背景。
由學(xué)生熟知的愛國詩句入手,喚起學(xué)生已有的知識(shí)積累,通過知識(shí)的遷移,使學(xué)生初步明確本詩的感情基調(diào)。這樣有助于學(xué)生加深對(duì)文章的理解。
背景資料的交流,要引導(dǎo)學(xué)生能聯(lián)系詩歌的時(shí)代背景來感受詩人的創(chuàng)作激情。這樣能使學(xué)生更貼近作品、貼近詩人,幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩歌所蘊(yùn)含的感情。
教學(xué)內(nèi)容及問題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
本詩寫于1938年11月,其時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,堅(jiān)定地匯入民族解放斗爭(zhēng)的洪流中,成為時(shí)代的“吹號(hào)者”,滿懷對(duì)祖國深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨,寫下了這首慷慨激昂的愛國詩篇。
四、朗讀指導(dǎo)
自由體的新詩,不同于舊體詩,字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短,字?jǐn)?shù)可多可少,自由靈活,不拘一格。因此,我們?cè)谧x現(xiàn)代詩歌的時(shí)候,一定要把握好詩歌的節(jié)奏、停頓,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感,理解詩歌所描寫的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法,更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的思想感情。詞語的重讀與否,主要是由詩歌的情感所決定的。一般來說,能鮮明的表達(dá)出詩人情感的詞語,包括中心語、修飾語,都應(yīng)該重讀。
第一步:聽錄音或教師范讀;
第二步:用符號(hào)劃分詩歌的停頓和重讀的字詞,參考:
(多媒體出示):
我愛這土地
假如/我是一只鳥,
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
──然后/我死了,
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……
第三步:學(xué)生自由朗讀,探討本詩的感情基調(diào):悲愴而深沉;
第四步:朗讀練習(xí),推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀;
第五步:男生、女生分別齊讀;
第六步:全班同學(xué)集體朗讀;
了解日軍侵略我國的歷史,明確本詩的寫作背景。
自由朗讀詩歌
把握停頓和句中的重音。
學(xué)生自讀
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”。這兩句詩一問一答,直抒胸臆,表現(xiàn)詩人真摯熾熱的愛國心,形象地表達(dá)詩人對(duì)土地、對(duì)祖國的眷戀和熱愛。
指名讀
學(xué)生練讀、指名讀。
男、女生分別齊讀
全班齊讀
幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩歌所蘊(yùn)含的感情。
在朗讀詩歌的過程中,詩歌那優(yōu)美的韻律,如畫的意境,簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語言以及各異的表達(dá)方式,通過熟讀就能"滲透"到學(xué)生的頭腦中,也能夠讓學(xué)生更深刻理解詩的內(nèi)容。
以朗讀訓(xùn)練為主要手段,在引導(dǎo)學(xué)生確定重讀的詞語的過程中,品味詩句中的用詞,從而幫助學(xué)生更深刻地感受詩歌所營造出的意境。
教學(xué)內(nèi)容及問題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
第二課時(shí)
一、概括兩節(jié)詩的內(nèi)容
第一節(jié)詩以一只鳥兒眷戀土地作比,表達(dá)了詩人對(duì)祖國的摯愛。第二節(jié)詩一問一答,直接抒發(fā)了“我”對(duì)“這土地”的熱愛之情。
二、賞析第一節(jié)詩
1.結(jié)合寫作背景,準(zhǔn)確理解鳥歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的形象包含的意義。
2.詩中三個(gè)“這”字所指代的分別是什么?有什么作用?
三個(gè)“這”字分別指代后半句的中心語“土地”“河流”“風(fēng)”和“黎明”。“這”字與題目中的“這”字呼應(yīng),強(qiáng)化了“鳥”與“土地、河流、風(fēng)和黎明的關(guān)系,突出了鳥兒護(hù)衛(wèi)祖國的主動(dòng)性,表達(dá)了作者對(duì)祖國和人民的熱愛之情。
3.鳥兒歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”“悲憤的”“激怒的”這些修飾語,其作用是什么?
歌唱“暴風(fēng)雨所打擊的”“土地”,即是雖然祖國大地在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難,做為一只在炮火中力薄勢(shì)單的鳥兒,卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于斯長(zhǎng)于斯的祖國,不但不會(huì)棄之而去,而且為它的解放加油吶喊;歌唱洶涌著“悲憤的”“河流”,吹刮著“激怒”的“風(fēng)”,就是在為中國人民滿懷悲憤滿腔怒火地掀起反抗日本帝國主義的斗爭(zhēng)而呼號(hào)禮贊,目的是等到“無比溫柔的黎明”來到的那一天。
4.詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象?這只“鳥”歌唱至死,最后“連羽毛也腐爛在土地里面”,對(duì)此應(yīng)如何理解?
這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難,拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明,生命耗盡后便投身土地的懷抱,與它所摯愛的土地融為一體,生前和死后,形成了鮮明的對(duì)比,而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中,一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地執(zhí)著的愛,實(shí)際上寄寓了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心。這真是生于斯,歌于斯,葬于斯,至死不渝。
5.詩人將自己虛擬成一只鳥來表達(dá)強(qiáng)烈地愛國之情,這樣寫有什么好處?
詩人以“假如我是一只鳥”虛擬,“歌唱”的是“鳥”同時(shí)也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,同時(shí)也是“詩人”為祖國獻(xiàn)身的愿望。
概括詩的內(nèi)容
理解詩中各種形象的意義
“土地”就是繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地?!昂恿鳌薄帮L(fēng)”代表了中國人民不屈不撓的反抗精神?!袄杳鳌鳖A(yù)示著充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)
回答:這些修飾語限定語豐富了意象的內(nèi)涵,突出了鳥兒的“愛國者”“吹號(hào)者”的形象
回答:“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已,真情無限的情懷;哪怕唱至喉嚨充血,聲音嘶啞,面對(duì)千難萬險(xiǎn),也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。
學(xué)習(xí)象征的寫法,體會(huì)其在文中的作用
引導(dǎo)學(xué)生從整體把握詩的內(nèi)容
引導(dǎo)學(xué)生從詩的內(nèi)容,詩中形象的意義進(jìn)行分析理解
體會(huì)本詩節(jié)的重點(diǎn)詞語,體會(huì)其所表達(dá)的感情,進(jìn)一步理解本詩的主旨
學(xué)習(xí)這種寓情于形象的寫法,不僅有助于感情的抒發(fā),也增強(qiáng)了詩歌的形象感。
讓學(xué)生初步理解象征寫法的作用
教學(xué)內(nèi)容及問題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
三、賞析第二節(jié)詩
第二節(jié)詩在全文中的作用是什么?它與第一節(jié)詩是什么關(guān)系?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
1.揭示全詩主旨。
2.最后兩句也是全詩的精華,它是那個(gè)苦難的年代,一切愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來自詩人內(nèi)心深處,更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩,抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。
四、課堂總結(jié)
同學(xué)們,這首詩凝聚著詩人對(duì)祖國大地母親最深沉的愛。讀了這首詩,相信同學(xué)們一定感受到了那個(gè)苦難的年代,詩人對(duì)祖國最真摯的愛的表白。這心聲,是歷久不衰的主旋律,更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。體會(huì)詩的主旨
分析表達(dá)主旨的句子
這兩句詩一問一答,直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心,形象地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意。主旨的揭示側(cè)重于讓學(xué)生明確作者在怎樣的情況下、愛的是個(gè)怎樣的中國。并聯(lián)系現(xiàn)在的中國,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感
通過把握詩的主旨句,讓學(xué)生從更深層次理解詩的內(nèi)涵
作業(yè)設(shè)計(jì)
板書設(shè)計(jì)
我愛這土地
鳥嘶啞的喉嚨
歌唱:土地
河流
“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”
風(fēng)
黎明
教學(xué)反思
相關(guān)鏈接
七子之歌
澳門
你可知“媽港”不是我的真名姓?
我離開你的襁褓太久了,母親!
但是他們擄去的是我的肉體,
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢(mèng)寐不忘的生母??!
請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!
母親!我要回來,母親!
香港
我好比鳳閣階前守夜的黃豹,
母親呀,我身分雖微,地位險(xiǎn)要。
如今獰惡的海獅撲在我身上,
啖著我的骨肉,咽著我的脂膏;
母親呀,我哭泣號(hào)啕,呼你不應(yīng)。
母親呀,快讓我躲入你的懷抱!
母親!我要回來,母親!
臺(tái)灣
我們是東海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟我就是臺(tái)灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂,
精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。
母親,酷炎的夏日要曬死我了;
賜我個(gè)號(hào)令,我還能背城一戰(zhàn)。
母親!我要回來,母親!
威海衛(wèi)
再讓我看守著中華最古的海,
這邊岸上原有圣人的丘陵在。
母親,莫忘了我是防海的健將,
我有一座劉公島作我的盾牌。
快救我回來呀,時(shí)期已經(jīng)到了。
我背后葬的盡是圣人的遺?。?/p>
母親!我要回來,母親!
廣州灣
東海和匈州是我的一雙管鑰,
我是神州后門上的一把鐵鎖。
你為什么把我借給一個(gè)盜賊?
母親呀,你千萬不該拋棄了我!
母親,讓我快回到你的膝前來,
我要緊緊地?fù)肀е愕哪_踝。
母親!我要回來,母親!
九龍
我的胞兄香港在訴他的苦痛,
母親呀,可記得你的幼女九龍?
自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王,
我何曾有一天不在淚濤洶涌!
母親,我天天數(shù)著歸寧的吉日,
我只怕希望要變作一場(chǎng)空夢(mèng)。
母親!我要回來,母親!
旅順,大連
我們是旅順,大連,孿生的兄弟。
我們的命運(yùn)應(yīng)該如何的比擬?
兩個(gè)強(qiáng)鄰將我來回的蹴蹋,
我們是暴徒腳下的兩團(tuán)爛泥。
母親,歸期到了,快領(lǐng)我們回來。
你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅悖?/p>
母親!我們要回來,母親!
第1課 詩兩首 我愛這土地
第一單元
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:了解現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn),正確劃分詩的節(jié)奏,飽含深情地朗誦詩歌。了解有關(guān)艾青的文學(xué)常識(shí)和本詩的寫作背景。
過程與方法:學(xué)習(xí)有關(guān)象征的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:深刻領(lǐng)會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):1、關(guān)鍵詩句的理解。2、作者的思想感情。3、本詩的主旨。
教學(xué)難點(diǎn):1、象征的表現(xiàn)手法。2、詩歌描寫對(duì)象的象征意義。
教學(xué)方法:1、朗讀教學(xué)法。2、討論法。
教學(xué)課時(shí):三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課:
土地,萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪,曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事,在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地,誰不愛戀大地母親,讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》,隨著詩中所迸發(fā)的愛國情感的火花而燃燒。(板書:我愛這土地)
二、作者簡(jiǎn)介:
艾青(1910—1996),原名蔣海澄,浙江金華人,現(xiàn)代著名詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子深沉憂郁。抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作,格調(diào)昂揚(yáng)。建國后,作品思想更趨成熟,感情深沉,富于哲理。主要詩集有《大堰河》、《火把》等,成名作為《大堰河——我的保姆》。詩人曾自稱為“悲哀的詩人”。在中國新詩發(fā)展史上,艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩風(fēng),并產(chǎn)生過重大影響的詩人,在世界上也享有聲譽(yù),1985年,法國授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。
三、背景介紹:
本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年,日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。
四、朗讀指導(dǎo):
自由體的新詩,不同于舊體詩,字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短,字?jǐn)?shù)可多可少,自由靈活,不拘一格。因此,我們?cè)谧x現(xiàn)代詩歌的時(shí)候,一定要把握好詩歌的節(jié)奏、停頓,輕重緩慢,抑揚(yáng)頓挫,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感,理解詩歌所描寫的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法,更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的思想感情,以讀會(huì)意,以會(huì)意促讀。詞語的重讀與否,主要是由詩歌的情感所決定的。一般來說,能鮮明的表達(dá)出詩人情感的詞語,包括中心語、修飾語,都應(yīng)該重讀。
第一步:聽錄音或教師范讀;第二步:用符號(hào)劃分詩歌的停頓和重讀的字詞;第三步:學(xué)生自由朗讀;第四步:推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀;第五步:男生、女生分別齊讀;第六步:全班同學(xué)集體朗讀;第七步:背誦全詩。
第二課時(shí)
一、學(xué)生在熟悉詩歌的基礎(chǔ)上,緊扣“土地”,師生討論分析全詩。
1、點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句,詩人對(duì)土地的酷愛,已到了不知道如何傾訴的地步,于是他只能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡(jiǎn)單樸素的語言傾瀉他的感情。在詩人看來,這簡(jiǎn)單樸素的往往是最真誠熱烈的,“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對(duì)土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著,于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。
2、傾吐土地情結(jié)。“被暴風(fēng)雨所打擊的土地”、“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”、“無比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象,詩人沒有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了自己的愛永遠(yuǎn)留給土地,他作出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。
3、升華土地情結(jié)。一問一答,詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié),已使人難以訴諸語言,只能凝成晶瑩的淚水。“深沉”一詞也許表達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度,于是其后緊跟的沉重的省略號(hào),似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情,更為沉重地叩擊著讀者的心房,激起讀者持續(xù)的共鳴。
二、問題探究:
1、“假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”;“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面”,你是怎樣理解這兩句詩的?
回答:這兩句詩充分表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,為祖國獻(xiàn)身的愿望。生前和死后,形成了鮮明的對(duì)比,而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中,一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地執(zhí)著的愛,表達(dá)了詩人對(duì)土地、對(duì)祖國的愛。這真是生于斯,歌于斯,葬于斯,至死不渝。
2、揭示全詩主旨的詩句是什么?談?wù)勀愕睦斫猓?/p>
回答:“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”。
回答:這兩句詩一問一答,直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心,形象地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意。
3、結(jié)合寫作背景,準(zhǔn)確理解“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”的象征意義?;卮穑骸巴恋亍毕笳鞣毖莛B(yǎng)育中華民族的祖國大地。“河流”、“風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神?!袄杳鳌毕笳鞒錆M生機(jī)與希望的解放區(qū)。
4、鳥兒歌唱的內(nèi)容中,“土地”、“河流”、“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”、“悲憤的”、“激怒的”這些修飾語,其作用是什么?回答:這些修飾語限定語豐富了意象的內(nèi)涵,表明中華民族的祖國大地,在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難,中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
5、詩人對(duì)土地、河流、風(fēng)、黎明的描寫,蘊(yùn)含了他怎樣的思想感情?
回答:這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國大地遭受的苦難,人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。
6、本詩的抒情色彩濃烈,詩人為何將自己虛擬成一只鳥來達(dá)到這種抒情效果?回答:詩人以“假如我是一只鳥”虛擬,“歌唱”的是“鳥”同時(shí)也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,同時(shí)也是“詩人”為祖國獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫,不僅有助于感情的抒發(fā),也增強(qiáng)了詩歌的形象感,避免空吟無有依。
7、“假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”,“應(yīng)該”前面為什么著一“也”字?“嘶啞”一詞換成“清脆”或“嘹亮”好不好?為什么?回答:“也”一詞表明詩人以天下為己任,主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)于民族解放運(yùn)動(dòng)中。
“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已,真情無限的情懷;哪怕唱至喉嚨充血,聲音嘶啞,面對(duì)困難斗爭(zhēng)的幾多悲傷,也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色,但少了艱辛,減弱了對(duì)大地?fù)凑\感情的表達(dá),所以不能換。
8、這首詩在結(jié)構(gòu)上一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
回答:這兩節(jié)詩都飽含著詩人對(duì)祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。就詩的感情發(fā)展而言,第一節(jié)蓄勢(shì),第二節(jié)感情的迸發(fā),感情的升華。詩意層層遞進(jìn)。
9、本詩出現(xiàn)了許多“的”字,這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水,沖談了詩味,談?wù)勀愕睦斫??;卮穑何覀冎溃瑢懺姸喟胧羌捎没蛏儆谩暗摹弊值模切┟窀梵w作品不必談了,就是自由詩創(chuàng)作,也有不少人害怕“的”字多,拖泥帶水,沖淡了詩味。艾青則不然,他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情,喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語,以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌,形成一種特殊的立體感和雕塑感,這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個(gè)重要特色。
10、結(jié)合詩歌內(nèi)容,說說文中兩個(gè)省略號(hào)和破折號(hào)所起的作用。
回答:第一個(gè)省略號(hào),表示列舉內(nèi)容的省略。第二個(gè)省略號(hào)表示余意未盡,情深綿綿。破折號(hào)表示意思的轉(zhuǎn)折。
三、寫作特色:
1、意象內(nèi)涵豐富(象征手法)2、抒情方式巧妙
四、中心歸納:
作者運(yùn)用象征手法,創(chuàng)造了一系列鮮明意象,抒發(fā)了對(duì)祖國真摯深沉的愛。
五、板書設(shè)計(jì):
比喻、對(duì)比、象征、直抒胸臆
六、作業(yè)布置:
課后思考練習(xí)一、二、三
七、課外延伸:
1、假如你是一只鳥,聯(lián)系我們今天改革開放的新時(shí)代,你會(huì)唱些什么呢?仿照例子試一試,相信你會(huì)比例子仿寫得更好。
例:假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用清脆的喉嚨歌唱:這高峽出平湖的山峽大壩,這可上九天攬?jiān)碌纳裰蒿w船……
2、艾青在詩中,含著淚水說:“我對(duì)這土地愛的深沉”,古往今來,在我們中華史冊(cè)上記下了多少愛國志士的類似詩篇,猶如繁星高懸夜空。
例:當(dāng)我們抵御外侵,我們會(huì)記得岳母刺給岳飛身上的四個(gè)大字:“精忠報(bào)國”;當(dāng)志士至死不降,保持民族氣節(jié),我們不會(huì)忘記文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,……(接著往下寫,相信你會(huì)寫得更精彩)。
3、閱讀理解并背誦劉湛秋的《中國的土地》,然后回答下列問題。
(1)用自己的話概括這兩節(jié)詩的內(nèi)容。(2)詩中()一詞表達(dá)詩人對(duì)中國土地的贊美;()一詞抒發(fā)詩人對(duì)中國土地的眷戀之情。(3)如何理解“激流的三峽傳來神女的嘆息”這句詩?“微風(fēng)下的湖水”和“一泄千里的長(zhǎng)江”表達(dá)的詩意分別是什么?(4)將這首詩與我們學(xué)過的《我愛這土地》比較一下,說說它們有什么異同?
附文:中國的土地(劉湛秋)
你可知道這塊神奇的土地
埋藏著黃金般的相思
一串串杜鵑花姹紫嫣紅
激流的三峽傳來神女的嘆息
冬天從凍土層到綠色的椰子林
薔薇色的海浪撫愛著沙粒
你可知道這塊神奇的土地
黃皮膚、黑頭發(fā)是那樣的美麗
敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水
頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉千里
掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂
堅(jiān)硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)
第三課時(shí)
鄉(xiāng)愁
教學(xué)目的:培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力,進(jìn)而對(duì)詩歌作出正確的評(píng)價(jià)。
教學(xué)難點(diǎn):通過品味語言來鑒賞詩歌。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入回憶、背誦寫“鄉(xiāng)愁”的古詩詞導(dǎo)入。
二、朗讀
1,或教師范讀,要求學(xué)生注意朗讀的語調(diào)、語速、節(jié)奏
2、朗讀指導(dǎo)。語調(diào)深沉;語速舒緩;感情真摯
3、分四小組朗讀余光中的《鄉(xiāng)愁》,學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
4、指名讀席幕容的《鄉(xiāng)愁》,師生共同評(píng)點(diǎn)。
5、學(xué)生自由朗讀體會(huì)。
三、品味
1,找出第一首詩中相同位置的字、詞、句,進(jìn)行歸類、品析。
用“_____美,美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說出來。
可能的以下說法:
“枚、張、方、灣”這些量詞美,美在它們富于變化,準(zhǔn)確形象地表示出郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{的形狀。
“”這些疊詞美,美在它們?cè)黾影l(fā)句子的詩意,巧妙地表達(dá)了作者的情感。
“鄉(xiāng)愁是……”這一句式美,美在它營造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。
文章字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)美,美在整齊,美在對(duì)應(yīng),美在情感的層進(jìn)。
2,師隨機(jī)點(diǎn)撥,小結(jié)。
從語言上來說,郵票、船票、墳?zāi)?、海峽是選擇的意象美,疊詞“小小、窄窄、矮矮、淺淺”以及“鄉(xiāng)愁是……”這一句式體現(xiàn)了音樂美,而“小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來、而現(xiàn)在”又充滿變化美。
3,品味詞句的方法品味席幕容的《鄉(xiāng)愁》
4,遷移
綜觀這兩首詩,都不自覺地用了“鄉(xiāng)愁是……”這一句式,每一首詩中鄉(xiāng)愁是郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{,第二首詩中鄉(xiāng)愁是一支清遠(yuǎn)的笛,是沒有年輪的樹。
(請(qǐng)學(xué)生依照詩作中的“鄉(xiāng)愁是……”這一句式也來寫一寫鄉(xiāng)愁,可以是一句話,也可以是多句。)如
鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的酒/鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的月/鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪/鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望
教后反思:
人教版九年級(jí)下《詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)之一《我愛這土地》
詩兩首
《詩兩首》之一的《我愛這土地》作于1938年11月。詩中的“鳥”特地亮出“嘶啞的喉嚨”是悲壯的時(shí)代氛圍和“悲哀的詩人”(艾青自稱)所具有的特殊氣質(zhì)、個(gè)性的深情流露。詩人借助鳥的形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩中寫實(shí)和象征交織,描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明等鮮明意象來表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵。
《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣詩人余光中眾多以鄉(xiāng)愁為主題詩篇中一曲情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的戀歌。詩人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四種物象,并以時(shí)間的發(fā)展貫穿組合,概括了詩人深長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國的綿綿懷念。
教讀本課,應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練,規(guī)范學(xué)生誦讀過程中的語氣、語調(diào)和停頓,在誦讀中體會(huì)詩歌的思想情感。擬采用整體感知、揣摩詩句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的賞析方法。引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌意象,領(lǐng)會(huì)其象征意義,達(dá)到提高朗讀技巧和詩歌欣賞水平的目的。在精彩賞析中,激發(fā)學(xué)生探究興趣、陶冶性情。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.熟讀并背誦,把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2.把握詩歌的意象,領(lǐng)會(huì)其象征意義。
能力目標(biāo)
1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
2.體會(huì)詩歌中優(yōu)美的意境,感受涌動(dòng)著的激情。
3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。
德育目標(biāo)
體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀。理解詩歌意象,體會(huì)詩人真摯的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
感受詩歌中涌動(dòng)著的激情,把握詩歌主題。
教學(xué)方法
1.誦讀法通過感情誦讀,把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏,認(rèn)真體味詩歌蘊(yùn)含的深沉情感。
2.探究欣賞法如對(duì)詩歌意象和主題的解讀。
3.比較閱讀法如將余光中與席慕蓉同類題材(抒寫鄉(xiāng)愁)詩歌進(jìn)行比較。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
學(xué)習(xí)《我愛這土地》,把握詩中意象,體會(huì)詩人真摯的愛國情感。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來,那就是對(duì)祖國深深的愛戀。早在1938年,著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天,我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)
二、資料助讀投影:
艾青和《我愛這土地》
艾青(1910~1996),原名蔣海澄,浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村,自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng),對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇,使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國留學(xué),并開始詩歌創(chuàng)作。1932年回國,在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》,奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗,風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子沉重憂郁,但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作,為覺醒了的民族而歌唱,格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長(zhǎng)詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年,當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》
l,教師深情地范背全詩。
2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示:
這首詩無固定的節(jié)律,不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
示例:
我愛這土地
假如/我是一只鳥,
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流,
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
——然后/我死了,
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)椋覍?duì)這土地/愛得深沉……
3.指定學(xué)生誦讀全詩,教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
4,思考:詩歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確:
全詩以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象,直扦胸臆,托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討:
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?
(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中,“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征,說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?
(3)詩句“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!庇泻紊钜?
(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉,詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
學(xué)生研討后回答,教師明確:
(1)詩人選用“嘶啞”一詞,就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者,它充滿著
因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆,傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情,所以用“嘶
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動(dòng)聽”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵:暴風(fēng)雨打擊著的土地,悲憤的河流,激怒的又,溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難,人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國大地的象征,“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征,“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨于這片土地。
(3)表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,將自身融進(jìn)大地,隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們,“土地”是艾青詩歌的中心意象之一,它凝聚著詩人對(duì)祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》,我們感受著那個(gè)苦難年代,愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這心聲,是歷久不衰的主旋律,更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
五、布置作業(yè)
閱讀艾青的《太陽》一詩,寫一篇評(píng)述性短文。
太陽
從遠(yuǎn)古的墓塋當(dāng)它來時(shí),我聽見
從黑暗的年代冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈群眾在曠場(chǎng)上高聲說話
若水輪飛旋于沙丘之上城市從遠(yuǎn)方
太陽向我滾來……用電力與鋼鐵召喚它
它以難遮掩的光芒于是我的心胸
使生命呼吸被火焰之手撕開
使高樹繁枝向它舞蹈陳腐的靈魂
使河流帶著狂歌奔向它去擱棄在河畔
我乃有對(duì)于人類再生之確信
1937年春
(提示:這首詩寫于1937年春天。詩人那時(shí)剛從監(jiān)獄中出來不久,正流浪在上海灘頭??嚯y感和光明感交織在心里,成了艾青寫這首詩的情感基調(diào)。詩歌異常典型地體現(xiàn)了那些年月熱愛祖國、投身戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求解放的熱血青年的時(shí)代思潮)
學(xué)校九年級(jí)語文下冊(cè)教案:詩兩首-我愛這土地
身為一位人名教師,我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案,以此來提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的,更全面的知識(shí)。你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎?為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的“學(xué)校九年級(jí)語文下冊(cè)教案:詩兩首-我愛這土地”,僅供參考,希望能為您提供參考!
學(xué)科
語文
課題
課型
新授
教
學(xué)
目
標(biāo)
知識(shí)
能力
1、能有感情地誦讀詩歌,感受本詩的節(jié)奏,理解體味本詩的意境和深刻的意蘊(yùn)。
2、學(xué)習(xí)詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。
過程
方法
1、通過朗讀感受詩歌的音韻美與節(jié)奏美。
2、通過品讀欣賞詩歌的意境美。
3、通過討論理解詩歌的表現(xiàn)方法和真摯深沉的情感。
情感
態(tài)度
學(xué)習(xí)詩人在國土淪喪、民族存亡的關(guān)頭,為祖國獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國的無限摯愛之情,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。
教學(xué)重點(diǎn)
1、感受詩歌的節(jié)奏,理解詩歌的意象,感悟詩歌的意蘊(yùn)。
2、賞析詩歌富有表現(xiàn)力的詩句,理解詩歌巧妙的抒情方式。
教學(xué)難點(diǎn)
通過詩歌的意象理解詩人抒發(fā)的愛國情感。
教學(xué)媒體
多媒體
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容及問題情境
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課
土地,萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪,曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事,在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地,誰不愛戀大地母親,誰不愛自己的祖國?穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來,那就是對(duì)祖國深深的愛戀。
歷代文人總是通過詩歌來寄托自己的愛國情感。你知道哪些表達(dá)愛國感情的詩文名句?
早在1938年,著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天,我們一起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)
二、簡(jiǎn)介作者
艾青,原名蔣海澄,現(xiàn)代著名詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子深沉憂郁??箲?zhàn)時(shí)期的詩作,格調(diào)昂揚(yáng)。建國后,作品思想更趨成熟,感情深沉,富于哲理。
三、介紹背景
(多媒體展示背景)
詩的題目是《我愛這土地》,旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)土地的熱愛,艾青是土地的歌者,“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一(另一個(gè)是“太陽”)?!巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。對(duì)“土地”的熱愛,是艾青作品詠唱不盡的旋律。
學(xué)生自由發(fā)言
如:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
認(rèn)識(shí)作者,了解艾青的基本情況
了解本詩的寫作背景。
由學(xué)生熟知的愛國詩句入手,喚起學(xué)生已有的知識(shí)積累,通過知識(shí)的遷移,使學(xué)生初步明確本詩的感情基調(diào)。這樣有助于學(xué)生加深對(duì)文章的理解。
背景資料的交流,要引導(dǎo)學(xué)生能聯(lián)系詩歌的時(shí)代背景來感受詩人的創(chuàng)作激情。這樣能使學(xué)生更貼近作品、貼近詩人,幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩歌所蘊(yùn)含的感情。
教學(xué)內(nèi)容及問題情境
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
本詩寫于1938年11月,其時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,堅(jiān)定地匯入民族解放斗爭(zhēng)的洪流中,成為時(shí)代的“吹號(hào)者”,滿懷對(duì)祖國深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨,寫下了這首慷慨激昂的愛國詩篇。
四、朗讀指導(dǎo)
自由體的新詩,不同于舊體詩,字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短,字?jǐn)?shù)可多可少,自由靈活,不拘一格。因此,我們?cè)谧x現(xiàn)代詩歌的時(shí)候,一定要把握好詩歌的節(jié)奏、停頓,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感,理解詩歌所描寫的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法,更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的思想感情。詞語的重讀與否,主要是由詩歌的情感所決定的。一般來說,能鮮明的表達(dá)出詩人情感的詞語,包括中心語、修飾語,都應(yīng)該重讀。
第一步:聽錄音或教師范讀;
第二步:用符號(hào)劃分詩歌的停頓和重讀的字詞,參考:
(多媒體出示):
我愛這土地
假如/我是一只鳥,
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
──然后/我死了,
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……
第三步:學(xué)生自由朗讀,探討本詩的感情基調(diào):悲愴而深沉;
第四步:朗讀練習(xí),推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀;
第五步:男生、女生分別齊讀;
第六步:全班同學(xué)集體朗讀;
了解日軍侵略我國的歷史,明確本詩的寫作背景。
自由朗讀詩歌
把握停頓和句中的重音。
學(xué)生自讀
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”。這兩句詩一問一答,直抒胸臆,表現(xiàn)詩人真摯熾熱的愛國心,形象地表達(dá)詩人對(duì)土地、對(duì)祖國的眷戀和熱愛。
指名讀
學(xué)生練讀、指名讀。
男、女生分別齊讀
全班齊讀
幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩歌所蘊(yùn)含的感情。
在朗讀詩歌的過程中,詩歌那優(yōu)美的韻律,如畫的意境,簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語言以及各異的表達(dá)方式,通過熟讀就能滲透到學(xué)生的頭腦中,也能夠讓學(xué)生更深刻理解詩的內(nèi)容。
以朗讀訓(xùn)練為主要手段,在引導(dǎo)學(xué)生確定重讀的詞語的過程中,品味詩句中的用詞,從而幫助學(xué)生更深刻地感受詩歌所營造出的意境。
教學(xué)內(nèi)容及問題情境
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
第二課時(shí)
一、概括兩節(jié)詩的內(nèi)容
第一節(jié)詩以一只鳥兒眷戀土地作比,表達(dá)了詩人對(duì)祖國的摯愛。第二節(jié)詩一問一答,直接抒發(fā)了“我”對(duì)“這土地”的熱愛之情。
二、賞析第一節(jié)詩
1.結(jié)合寫作背景,準(zhǔn)確理解鳥歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的形象包含的意義。
2.詩中三個(gè)“這”字所指代的分別是什么?有什么作用?
三個(gè)“這”字分別指代后半句的中心語“土地”“河流”“風(fēng)”和“黎明”?!斑@”字與題目中的“這”字呼應(yīng),強(qiáng)化了“鳥”與“土地、河流、風(fēng)和黎明的關(guān)系,突出了鳥兒護(hù)衛(wèi)祖國的主動(dòng)性,表達(dá)了作者對(duì)祖國和人民的熱愛之情。
3.鳥兒歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”“悲憤的”“激怒的”這些修飾語,其作用是什么?
歌唱“暴風(fēng)雨所打擊的”“土地”,即是雖然祖國大地在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難,做為一只在炮火中力薄勢(shì)單的鳥兒,卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于斯長(zhǎng)于斯的祖國,不但不會(huì)棄之而去,而且為它的解放加油吶喊;歌唱洶涌著“悲憤的”“河流”,吹刮著“激怒”的“風(fēng)”,就是在為中國人民滿懷悲憤滿腔怒火地掀起反抗日本帝國主義的斗爭(zhēng)而呼號(hào)禮贊,目的是等到“無比溫柔的黎明”來到的那一天。
4.詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象?這只“鳥”歌唱至死,最后“連羽毛也腐爛在土地里面”,對(duì)此應(yīng)如何理解?
這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難,拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明,生命耗盡后便投身土地的懷抱,與它所摯愛的土地融為一體,生前和死后,形成了鮮明的對(duì)比,而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中,一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地執(zhí)著的愛,實(shí)際上寄寓了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心。這真是生于斯,歌于斯,葬于斯,至死不渝。
5.詩人將自己虛擬成一只鳥來表達(dá)強(qiáng)烈地愛國之情,這樣寫有什么好處?
詩人以“假如我是一只鳥”虛擬,“歌唱”的是“鳥”同時(shí)也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,同時(shí)也是“詩人”為祖國獻(xiàn)身的愿望。
概括詩的內(nèi)容
理解詩中各種形象的意義
“土地”就是繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地。“河流”“風(fēng)”代表了中國人民不屈不撓的反抗精神?!袄杳鳌鳖A(yù)示著充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)
回答:這些修飾語限定語豐富了意象的內(nèi)涵,突出了鳥兒的“愛國者”“吹號(hào)者”的形象
回答:“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已,真情無限的情懷;哪怕唱至喉嚨充血,聲音嘶啞,面對(duì)千難萬險(xiǎn),也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。
學(xué)習(xí)象征的寫法,體會(huì)其在文中的作用
引導(dǎo)學(xué)生從整體把握詩的內(nèi)容
引導(dǎo)學(xué)生從詩的內(nèi)容,詩中形象的意義進(jìn)行分析理解
體會(huì)本詩節(jié)的重點(diǎn)詞語,體會(huì)其所表達(dá)的感情,進(jìn)一步理解本詩的主旨
學(xué)習(xí)這種寓情于形象的寫法,不僅有助于感情的抒發(fā),也增強(qiáng)了詩歌的形象感。
讓學(xué)生初步理解象征寫法的作用
教學(xué)內(nèi)容及問題情境
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
三、賞析第二節(jié)詩
第二節(jié)詩在全文中的作用是什么?它與第一節(jié)詩是什么關(guān)系?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
1.揭示全詩主旨。
2.最后兩句也是全詩的精華,它是那個(gè)苦難的年代,一切愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來自詩人內(nèi)心深處,更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩,抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。
四、課堂總結(jié)
同學(xué)們,這首詩凝聚著詩人對(duì)祖國大地母親最深沉的愛。讀了這首詩,相信同學(xué)們一定感受到了那個(gè)苦難的年代,詩人對(duì)祖國最真摯的愛的表白。這心聲,是歷久不衰的主旋律,更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
體會(huì)詩的主旨
分析表達(dá)主旨的句子
這兩句詩一問一答,直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心,形象地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意。
主旨的揭示側(cè)重于讓學(xué)生明確作者在怎樣的情況下、愛的是個(gè)怎樣的中國。并聯(lián)系現(xiàn)在的中國,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感
通過把握詩的主旨句,讓學(xué)生從更深層次理解詩的內(nèi)涵
作
業(yè)
設(shè)
計(jì)
板
書
設(shè)
計(jì)
我愛這土地
鳥嘶啞的喉嚨
歌唱:土地
河流
“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”
風(fēng)
黎明
教
學(xué)
反
思
相
關(guān)
鏈
接
相
關(guān)
鏈
接
七子之歌
澳門
你可知“媽港”不是我的真名姓?
我離開你的襁褓太久了,母親!
但是他們擄去的是我的肉體,
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。?/p>
請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!
母親!我要回來,母親!
香港
我好比鳳閣階前守夜的黃豹,
母親呀,我身分雖微,地位險(xiǎn)要。
如今獰惡的海獅撲在我身上,
啖著我的骨肉,咽著我的脂膏;
母親呀,我哭泣號(hào)啕,呼你不應(yīng)。
母親呀,快讓我躲入你的懷抱!
母親!我要回來,母親!
臺(tái)灣
我們是東海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟我就是臺(tái)灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂,
精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。
母親,酷炎的夏日要曬死我了;
賜我個(gè)號(hào)令,我還能背城一戰(zhàn)。
母親!我要回來,母親!
威海衛(wèi)
再讓我看守著中華最古的海,
這邊岸上原有圣人的丘陵在。
母親,莫忘了我是防海的健將,
我有一座劉公島作我的盾牌。
快救我回來呀,時(shí)期已經(jīng)到了。
我背后葬的盡是圣人的遺?。?/p>
母親!我要回來,母親!
廣州灣
東海和匈州是我的一雙管鑰,
我是神州后門上的一把鐵鎖。
你為什么把我借給一個(gè)盜賊?
母親呀,你千萬不該拋棄了我!
母親,讓我快回到你的膝前來,
我要緊緊地?fù)肀е愕哪_踝。
母親!我要回來,母親!
九龍
我的胞兄香港在訴他的苦痛,
母親呀,可記得你的幼女九龍?
自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王,
我何曾有一天不在淚濤洶涌!
母親,我天天數(shù)著歸寧的吉日,
我只怕希望要變作一場(chǎng)空夢(mèng)。
母親!我要回來,母親!
旅順,大連
我們是旅順,大連,孿生的兄弟。
我們的命運(yùn)應(yīng)該如何的比擬?
兩個(gè)強(qiáng)鄰將我來回的蹴蹋,
我們是暴徒腳下的兩團(tuán)爛泥。
母親,歸期到了,快領(lǐng)我們回來。
你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅悖?/p>
母親!我們要回來,母親!
七年級(jí)下教參: 詩兩首
詩兩首
課文研討
一、整體把握
1.《假如生活欺騙了你》
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金,是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他出身于貴族地主家庭,一生傾向革命,與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng),他的思想與詩作,引起沙皇俄國統(tǒng)治者的不滿和仇恨,他曾兩度被流放,始終不肯屈服,最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死,年僅38歲。
《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時(shí)俄國革命如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩人仍沒有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來,正義必勝。詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱之時(shí)要善于忍耐,一切都會(huì)過去,未來是幸福、美好的。生活中不可能沒有痛苦與悲傷,歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋,快樂的日子終會(huì)到來。第二節(jié),詩人表達(dá)了心兒永遠(yuǎn)向著未來的積極人生態(tài)度,并告訴人們,當(dāng)越過艱難困苦之后再回首那段往事時(shí),那過去的一切便會(huì)變得美好起來。這是詩人人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是生活的真諦。
這首詩沒有什么形象可言,短短八句,都是勸告的口吻──按常理這是詩歌創(chuàng)作要盡力避免的,但這首詩卻以說理而取得了巨大的成功。其原因在于詩人以平等的娓娓的語氣寫來,語調(diào)親密和婉,熱誠坦率,似乎詩人在與你交談;詩句清新流暢,熱烈深沉,有豐富的人情味和哲理意味,從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情緒。
這首詩問世后,許多人把它記在自己的筆記本上,成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。
2.《未選擇的路》
說到路,人們自然容易想到人生之路。這首詩就是寫人生之路的。
古今中外許多詩人作家,對(duì)“路”都有過精彩的描寫。屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的志向,辛棄疾有“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的感嘆,魯迅也有“其實(shí)世上本沒有路,走的人多了,也便成了路”這樣的想法。人們常常把人的一生比做走一條路,把人生的選擇比做對(duì)路的選擇。美國詩人弗羅斯特的這首《未選擇的路》有著特別的意蘊(yùn),它正是借寫自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。
詩分四節(jié),第一節(jié)寫詩人站在林間交叉路口,久久躊躇,他對(duì)兩條路都很向往,但不能同時(shí)都走,必須選擇一條;而一旦選定了一條,就沒有回頭的機(jī)會(huì)了。這是多么無奈又無助。這樣的開頭,自然使人聯(lián)想到人生之路:自然之路是可以回頭的,只是浪費(fèi)時(shí)間,但人生之路如射出的箭,無法收回,因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。所以詩人望著那一條消失在叢林深處的小路,陷入了深思。在這沉思的過程中,他心里也許已經(jīng)作出了決定。第二節(jié),詩人選擇了其中的一條路,這條路是“荒草萋萋,十分幽寂,/顯得更誘人,更美麗”,“很少留下旅人的足跡”,詩人選擇的是一條少有人走的路,而不是像大多數(shù)人一樣,選擇那種留下很多旅人足跡的路。詩人也許知道,這樣的路是平淡的,沒有挑戰(zhàn)性的。第三節(jié),詩人踏上了自己選擇的小路,開始了艱難的跋涉??蛇@時(shí)候詩人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的,他知道只能選擇一條路,卻舍不下另一條路,因?yàn)樗m然作出了選擇,但心中仍有躊躇,萬一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤,將“難以再返回”了。這里詩人寫出了常人都有的一種心理。最后一節(jié),詩人遙想將來對(duì)往事的回顧:在一個(gè)小樹林中,選擇了其中一條路,從此決定了自己一生的路。這里,詩人并沒有沿著第三節(jié)的詩意寫下去,沒有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣,而是寫未選擇的路,留下想像的空間,讓讀者自己去體會(huì)。是的,人生的道路,結(jié)果誰料得到呢?詩人顯然有宿命的意味,帶著一絲惆悵。但這樣寫似乎更接近生活本真狀態(tài),更能打動(dòng)讀者的心。
詩人雖然寫了選擇的路,但重點(diǎn)卻放在未選擇的路上。題目也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇,為什么重點(diǎn)又要寫未選擇呢?其實(shí)未選擇也就是選擇。正是生活中許多人對(duì)于選擇的不滿,才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀。所以這首詩中詩人念念不忘的是那一條未選擇的路,而不是已經(jīng)選擇的路。這也正是人生的真實(shí)寫照。這樣寫來給這首詩增加了憂郁的情緒。
詩人從日常生活中提煉詩情,寫得樸實(shí)自然,不事雕琢,哲理豐富,讀后耐人尋味。
二、問題研討
1.怎樣理解“而那過去了的,/就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩的含義?
這兩句詩道出了人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺。在這里,詩人是說,現(xiàn)在如果你因受生活的欺騙而心中憂郁,只要“鎮(zhèn)靜”,“心兒永遠(yuǎn)向往著未來”,那么,將來回想的時(shí)候,反而會(huì)覺得很美好。詩人在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度,而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另外一個(gè)角度說,人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣、積極樂觀的,各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富,都有助于把握人生。
2.詩人為何把詩題取為“未選擇的路”?
這首詩實(shí)際是寫人生道路。詩人寫作的重點(diǎn)卻不是那條已經(jīng)選擇的路,而是那條未選擇的路。詩共四節(jié),第一節(jié)寫兩條路,第二節(jié)寫選擇的路,第三、四節(jié)寫未選擇的路。詩人為何要這么寫呢?這主要是為了深化主題。詩人感嘆人生有許多道路可供選擇,但一個(gè)人往往只能走一條路,而還有其他許多條路,因?yàn)槿松虝憾荒芊艞?。人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性。那些未走的路,才更讓人想念,更讓人留戀。詩人不寫已選擇的道路,而重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆,更能打動(dòng)讀者的心靈,讓人更深入地思考人生的選擇問題。
關(guān)于練習(xí)
一《假如生活欺騙了你》通篇都是勸說的口吻,沒有什么具體的形象,它卻是一首著名的詩,為世界各國人民廣為傳誦。你喜歡這首詩嗎?為什么?
本題旨在通過課堂講解,使學(xué)生喜歡這類富有人生哲理的小詩,并對(duì)人生構(gòu)成積極的影響。
這是一道主觀題,學(xué)生回答喜歡或不喜歡都可以,但通過教師的教學(xué),最好使學(xué)生能喜歡這樣的詩,并說出一點(diǎn)自己的想法。不要求有統(tǒng)一答案。
二朗讀《未選擇的路》,說說“路”包含了什么深刻的含義,你從中悟出什么人生的哲理。
本題旨在通過這個(gè)單元的學(xué)習(xí),初步了解詩中象征手法的運(yùn)用,進(jìn)一步提高欣賞新詩的水平。
詩人表面上似乎是在寫自然界的道路,但實(shí)際上暗示的卻是人生之路。
悟出的道理是:人生的道路千萬條,但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條,所以必須慎重;人生道路上不要隨波逐流,而要經(jīng)過自己的思考,作出獨(dú)立自主的選擇。
三背誦《假如生活欺騙了你》。
本題旨在讓學(xué)生積累名篇,打好文化根基。
教學(xué)建議
一、普希金和弗羅斯特是兩位具有國際影響的大詩人。這里學(xué)生第一次接觸他們,教師可以做些介紹,使學(xué)生有一個(gè)基本的了解。書店里普希金的詩集很多,圖書館也不少,可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的探究性的閱讀。
二、《未選擇的路》中詩人為什么重點(diǎn)寫那一條未選擇的路而不是已經(jīng)選擇的路?這恐怕是學(xué)生理解的難點(diǎn),教師對(duì)此要重點(diǎn)加以講解。
三、給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于詩歌中象征方面的知識(shí),注意區(qū)別比喻和象征在詩中的表現(xiàn)。
四、外國詩不太適合朗讀,所以不必過于強(qiáng)調(diào)朗讀。
有關(guān)資料
一、詩人簡(jiǎn)介
1.普希金
普希金(1799—1837),俄國詩人。近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一崇尚文學(xué)的貴族家庭。童年接受法國家庭教師管教并深受俄羅斯乳母語言的影響。12歲隨父赴彼得堡入貴族子弟學(xué)?;蚀鍖W(xué)校,以能詩聞名。1814年寫下《皇村回憶》,得到老詩人杰爾查文贊賞,發(fā)表第一首詩作《致詩友》。1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯,先后加入“阿爾扎瑪斯社”和“綠燈社”,以歌頌自由、抨擊專制暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》等詩作,長(zhǎng)篇敘事詩《魯斯蘭和柳德米拉》(1817~1820)沖破貴族傳統(tǒng)文學(xué)語言局限,大量運(yùn)用俄羅斯民間詞匯和口語,被認(rèn)為是俄國文學(xué)語言的轉(zhuǎn)變。1820年5月因詩作抨擊時(shí)政被以調(diào)動(dòng)為名流放南方,途中患病,前往高加索、克里米亞旅行療養(yǎng),9月抵基希尼奧夫,1823年調(diào)往敖得薩。其間醉心于拜倫作品,與十二月黨人過往密切并寫下《短劍》(1821)等詩。以當(dāng)代貴族青年為主人公的敘事詩《高加索的俘虜》(1822)、《茨岡》(1823~1827)描寫文明人與自然之女的愛情悲劇。這一時(shí)期還創(chuàng)作了敘事詩《強(qiáng)盜兄弟》(1821~1822)、《巴赫切薩拉伊的淚泉》(1821~1823)。1924年8月,因與敖德薩新任總督關(guān)系惡化,受陷害被革職放逐到母親的領(lǐng)地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村接受地方政府、教會(huì)和父母的三重監(jiān)督。1826年9月由沙皇批準(zhǔn)返回莫斯科。這一時(shí)期普希金潛心研究歷史,創(chuàng)作歷史劇《鮑里斯·戈都諾夫》(1825)、敘事詩《努林伯爵》(1825)。1828年因長(zhǎng)詩《加甫利里亞德》(1821)“褻瀆”上帝而受傳訊。1830年9月與莫斯科美女岡察羅娃訂婚,前往波爾金諾村料理家產(chǎn),為霍亂所困至12月。此間完成了長(zhǎng)篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》,敘寫貴族青年奧涅金的生活歷程,塑造了俄國文學(xué)“多余的人”的形象;以普通人生活與情感為題材創(chuàng)作了《別爾金小說集》,創(chuàng)作《吝嗇騎士》《莫扎特與薩列金》《石客》等四部小悲劇,寫下敘事詩《科洛姆納的小屋》、大量抒情詩及童話詩;文學(xué)史家把這一普希金創(chuàng)作高峰期稱為“波爾金諾之秋”。1831年3月,普希金與岡察羅娃結(jié)婚,定居彼得堡并重任十等文官。編寫《彼得大帝史》時(shí)為農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫所吸引,游訪起義故地,1833年10月重返波爾金諾編寫《普加喬夫起義史》,并以此為題材開始創(chuàng)作中篇小說《上尉的女兒》。其間寫下中篇小說《黑桃皇后》、長(zhǎng)篇敘事詩《青銅騎士》、中篇小說《杜布羅夫斯基》以及《漁夫和金魚的故事》等童話詩。普希金婚后苦于上流社會(huì)的應(yīng)酬,家庭經(jīng)濟(jì)緊張,沙皇授予“宮廷侍衛(wèi)”頭銜使他感到屈辱,文學(xué)創(chuàng)作減少,受到上層貴族敵視。1837年1月27日與法國貴族逃亡者丹特士決斗負(fù)傷,29日辭世。
普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)重大問題,塑造了“多余的人”“小人物”等俄羅斯文學(xué)的典型形象。他的文學(xué)風(fēng)格繼承發(fā)展了18世紀(jì)俄國文學(xué)成果,創(chuàng)造性地借鑒了西歐文學(xué)的因素,將書面語與口語和諧結(jié)合并吸取大量民間語言精華,創(chuàng)造了新的樸素優(yōu)美的俄羅斯文學(xué)語言。他曾先后參加《文學(xué)報(bào)》《現(xiàn)代人》的創(chuàng)辦工作,留下許多文藝批評(píng)著作、政論文及書信。普希金的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)束了俄國文學(xué)的落后局面,為俄國19世紀(jì)文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了條件。
(選自《中國小百科全書·文學(xué)與藝術(shù)》,團(tuán)結(jié)出版社1995年版)
2.弗羅斯特(李文俊)
弗羅斯特(1874—1963),美國詩人。生于加利福尼亞州。父親在他11歲時(shí)去世。母親把他帶到祖籍新英格蘭地區(qū)的馬薩諸塞州。中學(xué)畢業(yè)后,在哈佛大學(xué)肄業(yè)二年。這前后曾做過紡織工人、教員,經(jīng)營過農(nóng)場(chǎng),并開始寫詩。他徒步漫游過許多地方,被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”。
弗羅斯特的詩歌最初未在美國引起注意,1912年舉家遷往英國定居后,繼續(xù)寫詩,受到英國一些詩人和美國詩人埃茲拉·龐德的支持與鼓勵(lì),出版了詩集《少年的意志》(1913)與《波士頓以北》(1914),得到好評(píng),并引起美國詩歌界的注意。1915年回到美國,在新罕布什爾州經(jīng)營農(nóng)場(chǎng)。他的詩名日盛,于1924、1931、1937、1943年四次獲得普利策獎(jiǎng),并在幾所著名的大學(xué)中任教師、駐校詩人與詩歌顧問。他晚年是美國的一個(gè)非官方的桂冠詩人。在他75歲與85歲誕辰時(shí),美國參議院作出決議向他表示敬意。他的詩歌在形式上與傳統(tǒng)詩歌相近,但不像浪漫派、唯美派詩人那樣矯揉造作。他不追求外在的美。他的詩往往以描寫新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情開始,漸漸進(jìn)入哲理的境界。他的詩樸實(shí)無華,然而細(xì)致含蓄,耐人尋味。著名的《白樺樹》一詩,寫一般人總想逃避現(xiàn)實(shí),但終究要回到現(xiàn)實(shí)中來?!缎迚Α穼懭耸篱g有許多毫無存在必要的有形的和無形的墻。除了短篇抒情詩外,他有一些富于戲劇性的長(zhǎng)篇敘事詩,刻畫了新英格蘭鄉(xiāng)間人物的精神面貌,調(diào)子比較低沉,亦頗有特色。在格律方面,弗羅斯特愛用傳統(tǒng)的無韻體和十四行體的各種變體,時(shí)常押韻,在節(jié)奏上具有自己的特色。
弗羅斯特常被稱為“交替性的詩人”,意指他處在傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)代派詩歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國現(xiàn)代詩歌的兩大中心。
弗羅斯特的著名詩集還有《山間》(1916)、《新罕布什爾》(1923)、《西去的溪流》(1928)、《又一片牧場(chǎng)》(1936)等。1949年出版了《詩歌全集》,以后仍陸續(xù)有新作發(fā)表。
(選自《中國大百科全書·外國文學(xué)》,中國大百科全書出版社1982年版)
二、這兩首詩的另外兩種譯本
假如生活欺騙了你
假如生活欺騙了你,
不要憂郁,也不要憤慨!
不順心的時(shí)候暫且容忍:
相信吧,快樂的日子就會(huì)到來。
我們的心永遠(yuǎn)向前憧憬,
盡管生活在陰沉的現(xiàn)在:
一切都是暫時(shí)的,轉(zhuǎn)瞬即逝,
而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>
(查良錚譯)
沒有走的路
金黃的林中有兩條岔路,
可惜我作為一名過客,
不能兩條都走,我久久躊躇,
極目遙望一條路的去處,
直到它在灌木叢中隱沒。
我走了第二條,它也不壞,
而且說不定更加值得,
因?yàn)樗荻?,缺少人踩?/p>
不過這點(diǎn)也難比較出來,
兩條路踩的程度相差不多。
那天早晨?jī)蓷l路是一樣的,
都撒滿落葉,還沒踩下足跡。
啊,我把第一條路留待來日!
盡管我明白:路是連著路的,
我懷疑是否還能重返舊地。
此后不論歲月流逝多少,
我提起此事總要伴一聲嘆息:
兩條路在林中分了道,而我呢,
我選了較少人走的一條,
此后的一切都相差千里。
(飛白譯)
三、《假如生活欺騙了你》賞析(伍厚愷)
人生難免會(huì)遭受挫折,有的人會(huì)從此萎靡消沉,有的則會(huì)因此而怨天尤人。詩人卻以飽滿的樂觀情緒鼓舞我們:“不要悲傷,不要心急!”這種力量來自對(duì)未來的信念,因?yàn)槲覀兪冀K要相信“快樂的日子將會(huì)來臨”。接著詩人在第二節(jié)里表達(dá)了“永遠(yuǎn)向往著未來”的積極人生態(tài)度,并描繪了人們?cè)谠竭^坎坷之后再來回顧過去的心情,那時(shí)一切艱難困苦都會(huì)改變面貌,變得可愛起來。這首詩是普希金人生體驗(yàn)的結(jié)晶,他本人就曾屢遭坎坷,被流放、幽禁,最后被陰謀殺害,但他始終不渝地信守著詩中表達(dá)的生活原則。
四、《未選擇的路》賞析(伍厚愷)
《未選擇的路》是一首哲理抒情詩,它表面平易,實(shí)則蘊(yùn)含深邃的哲理;看似傾訴個(gè)人經(jīng)歷,實(shí)則表達(dá)人們的共同感受。在這首詩里,弗羅斯特抓住林中岔道這一具體形象,用比喻的手法引起人們豐富生動(dòng)的聯(lián)想,烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征。詩人選擇的是人們司空見慣的林中岔道,來闡發(fā)如何抉擇人生道路這一生活哲理的。
詩的前三節(jié)似乎僅在平直地描寫林中的那兩條路的不同,但其中卻蘊(yùn)含著極大的比喻意義,第四節(jié)詩人筆鋒一轉(zhuǎn),從林中之路躍到描寫人生之路,“而我選擇了人跡更少的一條,/從此決定了我一生的道路?!边@結(jié)句寄寓著詩人無限的人生感慨,具有深刻的象征性和哲理性。
詩人以含蓄清新、別具匠心的藝術(shù)風(fēng)格再現(xiàn)出優(yōu)美的自然風(fēng)光,并且通過對(duì)自然景物的描寫,反映人們內(nèi)心深處的情感波瀾。詩還注意引起人們的聯(lián)想,把理性與情感融于一首短詩之中,深化了這首詩的意蘊(yùn),給人以豐富的啟迪。詩人是通過優(yōu)美的意境創(chuàng)造和濃郁的抒情表達(dá)把哲理隱含其中并傳遞給讀者的。
在這首詩中,詩人以樸素自然的語言和韻律來表現(xiàn)自己對(duì)人生的思索。這種質(zhì)樸無華的風(fēng)格使這首詩如夏夜里清涼柔和的風(fēng),洋溢著清新自然的情趣,給人一種沁人心脾之感。
這首詩描繪的是一個(gè)面臨選擇的人和他進(jìn)行選擇時(shí)的心態(tài),至于選擇的具體內(nèi)容并沒有寫出,詩人的著眼點(diǎn)是選擇本身。每一個(gè)讀者都能夠在這首詩中發(fā)現(xiàn)自身的生活體驗(yàn),理解其中的哲理內(nèi)容。因?yàn)檫@首詩具有內(nèi)涵的開放性,猶如一個(gè)巨大的構(gòu)架,其中的內(nèi)容有待讀者去填充,在其中回顧自己的人生之路,從而受到觸動(dòng)而引發(fā)深深的思索。
(選自《中學(xué)生閱讀欣賞文庫·外國文學(xué)編·詩歌卷》,黑龍江教育出版社1996年版)
人教版九年級(jí)下《詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)之二《鄉(xiāng)愁》
詩兩首第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀,體會(huì)《鄉(xiāng)愁》詩的意境和感情。賞析詩中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象,理解詩意由鄉(xiāng)愁到家國之思的升華。與席慕蓉的同題材詩進(jìn)行比較閱讀。
[教學(xué)步驟)
一、檢查作業(yè)
各學(xué)習(xí)小組推舉代表在班上宣讀,師生共同點(diǎn)評(píng)。
二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩
1.誦讀,整體感知詩意。
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀,熟悉詩歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介:
投影:
余光中(1929~)當(dāng)代詩人和詩評(píng)家。湖南衡陽人。現(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作,次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊,致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你,在雨中》等,詩集《靈河》《石室之死》等,詩論集《詩人之境》《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩,因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情,而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩,兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神,創(chuàng)作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫精神深刻,抒情細(xì)膩纏綿,一詠三嘆,含蓄雋永,意味深長(zhǎng),韻律優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩壇祭酒。他的詩論文章,視野開闊,富有開拓探索的犀利朝氣,強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感,善于從語言的角度把握詩的品格和價(jià)值,自成一家。
(2)學(xué)生小聲試讀,體會(huì)詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示:
《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出:一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一,節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱,詩人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),整齊中有參差;二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用,使全詩低回掩抑,如怨如訴,數(shù)量詞的運(yùn)用,也加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情的戀歌。
詩的節(jié)奏和重音劃分如下:
鄉(xiāng)愁
小時(shí)候后來啊
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>
我/在這頭我/在外頭
母親/在那頭母親/在里頭
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽
我/在這頭我/在這頭
新娘/在那頭大陸/在那頭
(3)配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》,教師作示范朗讀。
思考:
“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感,但在《鄉(xiāng)愁》詩里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
學(xué)生回答,教師明確:
詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”,可以增加作品的藝術(shù)感染力。
(4)合作研討:
①詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?
②這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?
③詩歌的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?
學(xué)生研討后回答,教師明確:
①“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”
四個(gè)對(duì)象,分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來一現(xiàn)在。
小時(shí)候,詩人少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來,—方矮矮的墳?zāi)?,將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
②“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
③如果去掉第四節(jié),充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩;有了第四節(jié),前三節(jié)就成了鋪墊,這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛,鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。
2.比較閱讀。
臺(tái)灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的,說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥:
這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸,后來赴臺(tái)灣。
兩位詩人都鐘情于中國古典文化,承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于,席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原,她既不在那里出生,也不在那里長(zhǎng)大,直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里,在詩中,寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》,纏綿悱惻,分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念,意境深幽,比喻新異,也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上,這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3.語言運(yùn)用。
余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”,席慕蓉說是“沒有年輪的樹”,那么,如果有一天走出家門,你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象,仿照課文,用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
三、課堂練習(xí)
閱讀舒蘭(臺(tái)灣)的《鄉(xiāng)色酒》,完成題目。
三十年前三十年后
你從柳樹梢頭望我我從柳樹梢頭望你
我正年少你是一杯鄉(xiāng)色酒
你圓你滿
人也圃鄉(xiāng)愁也滿
1.對(duì)詩中“你”“我”所指的對(duì)象及其關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是………………………()
A.“你”指故鄉(xiāng),“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
B.“你”指親人,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人,詩中抒寫的是親人與“我”之間的思念。
C.“你”指情人,“我”指情人的另一方,詩中抒寫的是情人之間的互相思念。
D.“你”指月亮,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
2.對(duì)這首詩鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……………………………………………………()
A.詩的上下兩節(jié)運(yùn)用了對(duì)比藝術(shù),將景與情有機(jī)地結(jié)合在一起,表現(xiàn)了詩的主題。
B.全詩語言精練,感情真摯,比喻和象征等修辭手法的運(yùn)用使感情抒發(fā)得淋漓盡致。
C.詩中運(yùn)用第二人稱寫法,使詩歌帶有對(duì)話色彩,如同詩人在對(duì)著對(duì)方傾訴感情。
D.詩的句式長(zhǎng)短交錯(cuò),上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)齊整,重章疊唱,在反復(fù)中使詩的主題得到升華。
參考答案:
1.D2.D(不是重章疊句,也無反復(fù))
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們,“鄉(xiāng)愁”是我國傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題,像唐代詩人李白的名作《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)。”王灣《次北固山下》:“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊?!贝揞棥饵S鶴樓》:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!庇喙庵械氖走@《鄉(xiāng)愁》詩,無論是內(nèi)容還是形式,都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌,我們掂量出了詩人思想中中國意識(shí)的分量。
五、布置作業(yè)
1.《鄉(xiāng)愁》中一個(gè)詩節(jié)就是一場(chǎng)凄美的離別,請(qǐng)?jiān)O(shè)想自己是詩中的主角,寫一段文字把詩中離別的模糊補(bǔ)充清楚。
2.仿照題為《國魂》的新詩的第一節(jié),分別以“長(zhǎng)大后”和“而現(xiàn)在”為開頭,續(xù)寫第二節(jié)和第三節(jié)(每行詩的字?jǐn)?shù)不加限定)。
國魂
小時(shí)候
國魂是項(xiàng)上的紅領(lǐng)巾
我在紅旗下
烈士在心頭
參考答案:
1.略
2.長(zhǎng)大后/國魂是冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員眼里的淚水/我在國歌聲中/運(yùn)動(dòng)員在陽光下面而現(xiàn)在/國魂是青年志愿者跋涉的雙腳/我在緊跟著/億萬人在行列中
《再別康橋》《我愛這土地》
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩意美、藝術(shù)美和人情美。
2.理解《我愛這土地》中的意象。
3.體悟《我愛這土地》深沉而強(qiáng)烈的愛國情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.《再別康橋》的音樂美、建筑美、繪畫美。
2.《再別康橋》中的詩意美和人情美。
3.《我愛這土地》中抒情主人公真摯的愛國情感。
4.《我愛這土地》中的意象。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.誦讀吟詠法;2.欣賞法;3.點(diǎn)撥法。
媒體設(shè)計(jì)
1.播放電視連續(xù)劇《人間四月天》片尾曲的MTV。
2.配合朗誦,播放一組中國人民前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)、抵御日寇入侵的畫面及《黃河大合唱》MTV、《我愛你中國》MTV。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
1.他就這么悄悄地來,又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩,卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇,也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們?,F(xiàn)在,讓我們走進(jìn)志摩,走進(jìn)他的《再別康橋》。
2.誰不愛自己的母親,誰不愛自己的祖國!穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來,那就是對(duì)祖國深深的愛。早在1938年,著名詩人艾青就眼含熱淚地對(duì)祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》!
二、解題
1.徐志摩,現(xiàn)代詩人、散文家,曾留學(xué)英國劍橋大學(xué)兩年。在他臨別倫敦的前夕,在一個(gè)美麗的黃昏,他來到劍橋大學(xué)碧波蕩漾的康河里泛舟,在康橋上漫步,他流連忘返,如癡如醉??岛拥乃_啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命,于是吟成了這首傳世之作。
2.艾青的《我愛這土地》寫于風(fēng)雨飄搖的1938年。那時(shí)日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國的大地。面對(duì)山河破碎、國土淪喪,詩人無法抑制的拳拳愛國熱情終于噴發(fā)出來,他拿起筆寫成了《我愛這土地》,從此,這首詩在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。
三、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路
①聽錄音,指導(dǎo)朗讀。
②學(xué)生朗讀,體會(huì)。
(解說:這兩首詩的可讀性非常強(qiáng),宜多朗讀,在多次朗讀中讓學(xué)生體會(huì)詩的美。《再別康橋》注重引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的音韻美;《我受這土地》注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者感情的起伏變化。)
2.欣賞品味
①《再別康橋》的詩意美和人情美。
第一節(jié)寫久違的學(xué)生作別母校的萬千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,像一股清風(fēng)一樣來了,又悄無聲息地蕩去,生怕打擾了康橋的靜謐;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩”。第二節(jié)至第六節(jié),描寫詩人在康河里泛舟尋夢(mèng),披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽中的新娘”,使無生命的景語,化作有生命的活物,溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變成了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,只覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功。第五、六節(jié),詩人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩推向高潮,正如康河的水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,一切歸于寂然,就連青草叢中的夏蟲似乎也體會(huì)到了離別之情,也為他保持沉默。往日歡愉的康橋,今晚也沉默了。一切的一切都為詩人的離去而沉默了?!俺聊墙裢淼目禈颉睂⒃娙顺了寄氲男木惩葡蛄藰O致:此時(shí)的沉默而無言,又勝過多少情語??!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首節(jié)回環(huán)對(duì)應(yīng),詩意也有遞進(jìn),間接表達(dá)出作者深摯的感情。全詩一氣呵成,蕩氣回腸,神思飄逸,是對(duì)徐志摩“詩化人生”的最好描述。
(解說:康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)??梢哉f,“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩的許多作品中,《再別康橋》就是將他多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩句中,深化到對(duì)大自然的描寫和自己的想像中,以刻意營造的無限的詩意美,傳達(dá)一種眷戀母校的人情美。)
②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建筑美。
音樂美,是對(duì)音節(jié)而言的,朗朗上口、錯(cuò)落有致,都是音樂美的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:①押韻,韻腳為:來、彩;娘、漾;搖、草;虹、夢(mèng);溯、歌;簫、橋;來、彩。②音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。③回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和尾節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
這優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來,既是學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,它低徊曲折,一詠三嘆,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩人氣度。
所謂繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩、金柳、夕陽、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語,給讀者視覺上的色彩想像,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
所謂建筑美,指的是節(jié)的勻稱和句的整齊?!对賱e康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。
(解說:徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張,而尤重音樂美,所以作這三方面的點(diǎn)撥。其中,可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的古詩詞,以使學(xué)生能較好地體會(huì)詩歌的音樂美這一特點(diǎn)。對(duì)繪畫美和建筑美,可先分組討論,教師相機(jī)點(diǎn)撥,學(xué)生便可豁然開朗。)
③《我愛這土地》的強(qiáng)烈的愛國主義情感。
詩人先把自己幻化成一只不屈的鳥,為我們的土地苦難的歷史,為我們悲憤的人民,為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌,死了,也要使自己融進(jìn)祖國的土地中。詩表現(xiàn)出一種“沉郁“的感情特點(diǎn),這種”沉郁“是對(duì)災(zāi)難深重的祖國愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露,因而格外動(dòng)人。同時(shí),詩人對(duì)祖國的”黎明“抱樂觀的信念,所以,對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的未來,也唱出了一曲深情的戀歌。
最后,詩人熾熱的愛國情感激流再次升華,用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線:“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……“詩在此呼應(yīng)了標(biāo)題,省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛”的凝重。這兩句,曾激起了多少炎黃子孫的共鳴??!
(解說:愛國是永恒的主題。盡管本詩愛國主義的主旨較直白,但還應(yīng)把它作為教學(xué)重點(diǎn),引起學(xué)生的共鳴。)
④《我愛這土地》的意象。
詩中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的?!氨槐╋L(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國土淪喪;“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫了人民的悲憤和激怒,象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)?;那“來自林間的無比溫柔”的“黎明”,是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。
(解說:通過感知和分析詩歌語言,讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩中生動(dòng)鮮明的意象。)
⑤詩人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱?
“我”這只鳥不是百靈,也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝,詩人在詩中僅僅選用了“嘶啞”一詞,就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者,它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆,傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩情,所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改成“珠圓玉潤”“動(dòng)聽”“柔弱”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
(解說:對(duì)詩的語言進(jìn)行咀嚼和揣摩,用自己的理解和想像去增補(bǔ)詩意跳躍所帶來的斷層或空白,更能品出詩味來。)
2.課堂訓(xùn)練
學(xué)生有表情朗讀兩首詩歌。
(解說:再次朗讀能讓學(xué)生感受詩歌的音樂美,體驗(yàn)詩中的節(jié)奏、韻律,體會(huì)詩中濃郁的感情,同時(shí)讓學(xué)生“反芻”,使學(xué)生加深理解或重新理解。)
四、布置作業(yè)
課外閱讀:
1.徐志摩《偶然》《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》;
2.戴望舒《雨巷》;
3.艾青的《大堰河——我的保姆》。
人教版小學(xué)語文教案——《鄉(xiāng)愁詩兩首》教學(xué)實(shí)錄
上課。師生問好。
師:同學(xué)們有沒有較長(zhǎng)時(shí)間,比如三、五天,十天八天的離開過家、離開過父母?
生1:有。
師:什么時(shí)候?
生1:去年暑假去青島我姑姑家住過十幾天。
師:你想家了嗎?
生1:剛開始沒想家,原打算多住些日子,后來想家,想爸爸媽媽了,就回來了。
師:想家時(shí)是什么感受?
生1:心里空蕩蕩的,象掉了魂似的,特難受。
生2:我想家時(shí)老擔(dān)心家里會(huì)出什么事,用一個(gè)詞來形容就是“坐立不安”。
生3:我想家時(shí)什么都沒心思去干,挺煩的。
師:是呀,老師又何嘗不是如此呢?我也有相家的時(shí)候。十年前,老師異地求學(xué),每當(dāng)夜深人靜,便是我想家的時(shí)候,想念家中年邁的雙親,想念房前屋后的小樹……家中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都成了我心頭的牽掛,我也因此而輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不能寐。當(dāng)心中那種想家念家的痛楚無以言表時(shí),我就對(duì)著窗外的夜空默誦一首我喜歡的短詩——《想家的心情》。同學(xué)們有興趣聽嗎?
生:有。
師:老師就給大家朗誦這首詩。(課件展示詩歌,師配樂朗誦)
想家的心情
——王慧敏
異鄉(xiāng)的天空/我是斷線的風(fēng)箏/異鄉(xiāng)的水面/我是無根的浮萍/異鄉(xiāng)的夜晚/月亮很瘦/如何也裝不下/想家的心情/異鄉(xiāng)的人群中/家是一團(tuán)火/異鄉(xiāng)的路上/家是一盞燈/異鄉(xiāng)的夜晚/家是一個(gè)夢(mèng)/如何也圓不了/想家的心情/想家的心情/是母親倚欄凝望的眼睛/想家的心情/是游子憑窗凝眸的憧憬/想家的心情/誰都感受的到/誰也說不清
師:想家的心情,誰也說不清,但想家的時(shí)候,我們可以拿起電話問候一聲平安,可以坐上汽車?;丶铱纯???墒前 切┻h(yuǎn)離祖國,漂泊在外的游子呢?特別是臺(tái)灣同胞因?yàn)楹{之隔而長(zhǎng)期不得一見的親人呢?他們才真正稱的上愁,稱的上痛??!臺(tái)灣,這個(gè)大陸的游子,因?yàn)槲覀児仓脑蛞恢痹诤V泄铝懔愕娘h蕩,臺(tái)灣人民有家難歸,親情難敘。下面我們就來看看臺(tái)灣詩人余光中、席慕蓉的同題異作——《鄉(xiāng)愁》,聽一聽兩位臺(tái)灣詩人發(fā)自內(nèi)心的呼喚!
(師板書課題、課件展示課題)
師:學(xué)習(xí)這兩首詩,我們要品味詩歌的感情,分析詩歌的意象,領(lǐng)會(huì)詩歌結(jié)構(gòu)上的妙處。
先聽老師來朗誦課文,聽完后,說說這兩首詩你更喜歡哪一首?談?wù)勀愕母惺埽蠋煾矚g能提出疑問的同學(xué),哪怕是一個(gè)不理解的字和詞。感受和疑問沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,我們看哪位同學(xué)談的感受多,提的疑問多。
(師配樂朗誦,課件展示詩歌)
????師:準(zhǔn)備好的同學(xué)可以站起來發(fā)表你的意見。
生1:我喜歡余光中的《鄉(xiāng)愁》,我覺得詩人的思鄉(xiāng)情表達(dá)的很真切。
生2:我喜歡席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》,相比之下,我認(rèn)為這首詩的意境更美。
生3:這兩首詩我都喜歡。我有一個(gè)疑問:為什么故鄉(xiāng)的笛總在有月亮的晚上響起?
師:老師認(rèn)為這個(gè)問題很有價(jià)值。哪位同學(xué)幫助解答?
生4:我認(rèn)為月圓之時(shí)也是人們團(tuán)圓的時(shí)候,笛聲也總在這個(gè)時(shí)候響起。
生3:月亮彎的時(shí)候不行嗎?
生4:不管圓月還是彎月,詩人是借月抒情。
師:對(duì),月亮一直是文人墨客筆下的抒情物,從李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,到蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,白居易的“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”……詩人無不是望月有感,借月亮抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情。
生5:我的疑問在第一首詩中,我不明白鄉(xiāng)愁和“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”之間有什么聯(lián)系?
生6:“沒有年輪的樹”并不存在,為什么把鄉(xiāng)愁比作“沒有年輪的樹”?
生7:沒有年輪,說明大樹永遠(yuǎn)年輕,枝繁葉茂。而鄉(xiāng)愁也在心中永遠(yuǎn)揮之不去。
師:你對(duì)這個(gè)解答還滿意嗎?
生6:還可以吧。
(其他略)
師:疑問先提到這里,大家提的問題都很有價(jià)值,有的問題已經(jīng)解決了,有些問題需要邊分析課文邊解決。
師:余光中的《鄉(xiāng)愁》抒發(fā)的是什么情感?(課件展示余詩)
生:思念祖國,思念家鄉(xiāng)的憂愁。
師:這種情感看得見么?
生:看不見。
師:要把這種看不見,摸不著的抽象的情感表達(dá)的具體,就要借助于意象,意象也就是詩中的形象。幫老師找找看,這首詩中借助了那些形象的事物?
生:這首詩中借助的形象事物有“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”。(師板書)
師:剛才有同學(xué)提出疑問,鄉(xiāng)愁和這些形象之間有什么聯(lián)系?我們先從第一個(gè)形象--“郵票”開始,為什么把鄉(xiāng)愁比作“郵票”?歡迎同學(xué)們發(fā)表自己的看法。
生:兒子在外想家了,就給母親寫信,然后通過郵票郵寄給母親。
師:裝進(jìn)信封的僅僅是那幾頁信紙么?
生:還有對(duì)家、對(duì)母親的思念。
師:是呀,在外求學(xué)的兒子把對(duì)母親、對(duì)故鄉(xiāng)的思念裝進(jìn)信封,一枚小小的郵票把母子連在一起。俗話說:“兒女情長(zhǎng),父母恩深,愛重如山,血濃于水?!辈还芟喔羧f水千山,母子間總有一條剪不斷的線,那就是親情。
朗讀時(shí),要把這份親情,把兒子對(duì)母親的思念讀出來。請(qǐng)你讀一下第一小節(jié)。
生1讀。
師:你覺得自己的朗讀能包含這份感情嗎?
生1:還可以吧!
師:(問另一生)你認(rèn)為呢?
生2:我認(rèn)為還缺了點(diǎn)什么。
師:請(qǐng)你試著把缺了的東西讀出來,好嗎?
生2讀。
師:讀的很有感情。你跟大家說說,你讀這節(jié)詩時(shí)的感受。
生:我讀這節(jié)詩時(shí)好像就看到媽媽為我忙碌、送我出門的身影。想到媽媽對(duì)我的惦念和牽掛,心里熱熱的。
師:是的,要讀出這份親情,這份惦念,就要從心里發(fā)音,而不是用嘴去讀。老師讀這節(jié)詩時(shí),仿佛就看到自己的母親站在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的那頭,在初冬的風(fēng)里翹首企盼,盼著鴻雁傳書,盼著遠(yuǎn)方的孩子歸來。聽老師朗讀這節(jié)詩。
(師讀,指名生讀)
師:哪位同學(xué)比較喜歡“船票”這個(gè)意象?你對(duì)“船票”怎么理解?
生1:詩人結(jié)婚后,可能夫妻分居兩地吧?(眾生笑)
生2:詩人回家可能經(jīng)常乘船,連接詩人和新娘的就是船票了。
師:分析的很有道理。據(jù)我所知啊,詩人余光中是先成家,后立業(yè)。成親以后便外出求學(xué)謀職。回家探親總要乘船,詩人便將愛情的愁緒寄托到船票上。這時(shí)候的鄉(xiāng)愁除了對(duì)母親的思念,還有對(duì)愛人的惦念。所以,那縷縷鄉(xiāng)愁只有寄情于那一張張來來回回的船票。這窄窄的船票上便又多了一份沉甸甸的愛情。讓我們邊讀邊領(lǐng)會(huì)這份情感。
生齊讀。
師:第三節(jié)中的“墳?zāi)埂迸c前兩節(jié)相比在氣氛上有什么不同?
生1:多了些悲涼。
生2:前兩節(jié)是生者對(duì)生者的思念,這一節(jié)是生者與死者的訣別。
師:的確是這樣。一方矮矮的墳?zāi)拱选拔摇迸c母親、生者與死者永遠(yuǎn)的隔開了。面對(duì)親人的離去,這種生離死別更讓人心痛,可謂撕心裂肺般的疼??!“我在外頭,母親在里頭?!编l(xiāng)愁之強(qiáng)烈,怎不震撼人心?
(師朗誦第三節(jié))
師:對(duì)于“海峽”這個(gè)意象能理解嗎?
生:我認(rèn)為是海峽把臺(tái)灣和大陸隔開了,詩人只能隔海相望。
師:是呀,臺(tái)灣人民有家難歸,親情難敘。詩人只好把濃濃的鄉(xiāng)愁寄予這彎淺淺的海峽。前三個(gè)意象連接的是“我”與親人間的親情、愛情,那么被“海峽”隔開的“我”與“大陸”又是由哪種感情連接的呢?
生:應(yīng)該是愛國情吧!
師:是的,到這里這首詩已把鄉(xiāng)愁升華為整個(gè)民族感情的寄托。詩人在他的詩《從母親到外遇》中這樣寫道:“大陸是母親,不用多說,燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開她時(shí),才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā),回首再來已雪滿白頭……長(zhǎng)江斷奶之痛歷時(shí)四十三年……”這不啻于泣血的悲啼,含淚的呼喚!“斷腸人在天涯”的游子之痛揪扯著我們每個(gè)人的心!
(指名生讀,齊讀)
師:在這首詩中,詩人借助于四個(gè)意象抒發(fā)自己濃濃的鄉(xiāng)愁。子思母念,鄉(xiāng)愁可人;夫愛妻戀,鄉(xiāng)愁動(dòng)人;祭母奠土,鄉(xiāng)愁感人;愁系祖國,著筆驚人!如此動(dòng)人的鄉(xiāng)愁曲應(yīng)該背下來。不要死記硬背,看有沒有好的方法幫助我們快速背誦?可以和你周圍的同學(xué)討論討論。
(生討論后發(fā)言)
生1:這首詩四個(gè)小節(jié)都很整齊,字?jǐn)?shù)相同,句式一樣,只是個(gè)別詞語不同。
生2:每節(jié)詩的開頭都有一個(gè)表時(shí)間的詞語,并且是按照從小到達(dá)的順序,“小時(shí)候,長(zhǎng)大后,后來啊,而現(xiàn)在。”
生3:每節(jié)詩的第二句都是“鄉(xiāng)愁是——?”后邊跟著的是詩中的四個(gè)意象:“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。”
生4:每個(gè)意象前面的修飾語不一樣,分別是:“小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的”;還有“一枚、一張、一方、一彎”。
(其它回答略)
師:同學(xué)們總結(jié)的這些,正是這首詩結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。掌握了詩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),再來背誦就不難了。先聽老師來背誦這首詩,能背下來的同學(xué)可以小聲跟著背誦。
(師背誦,學(xué)生齊誦,指名生到臺(tái)前背誦。)
師:品味了余光中的《鄉(xiāng)愁》后,讓我們把目光投向席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》,這首詩,我們跟第一首比較閱讀。既然是比較閱讀,就要比較兩首詩的異同。先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這首詩。
生朗讀。
師:這兩首詩有什么異同?大家先討論討論。
(生討論后發(fā)言)
生1:我認(rèn)為兩首詩的不同點(diǎn)是選取的意象不同。
師:能談具體些嗎?
生1:余詩選取的意象是“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”;席慕蓉詩中的意象是“月夜的笛聲、模糊的悵惘、霧里的揮手別離、沒有年輪的樹”。
(師板書“月夜┅┅沒有年輪的樹”)
生2:我認(rèn)為兩首詩的的相同點(diǎn)首先是題目相同,作者都是臺(tái)灣詩人。
生3:我認(rèn)為兩首詩的感情相同,抒發(fā)的都是漂泊在外的游子對(duì)祖國、對(duì)故鄉(xiāng)的濃濃的鄉(xiāng)思。
師:是的,同余光中的經(jīng)歷相類似,席慕蓉11歲就離開故鄉(xiāng),直到1
詩兩首(2)
詩兩首(2)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀,體會(huì)《鄉(xiāng)愁》詩的意境和感情。賞析詩中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象,理解詩意由鄉(xiāng)愁到家
國之思的升華。與席慕蓉的同題材詩進(jìn)行比較閱讀。
[教學(xué)步驟)
一、檢查作業(yè)
各學(xué)習(xí)小組推舉代表在班上宣讀,師生共同點(diǎn)評(píng)。
二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩
1.誦讀,整體感知詩意。
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀,熟悉詩歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介:
投影:
余光中(1929~)當(dāng)代詩人和詩評(píng)家。湖南衡陽人。現(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作,次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊,致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你,在雨中》等,詩集《靈河》《石室之死》等,詩論集《詩人之境》《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩,因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情,而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩,兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神,創(chuàng)作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫精神深刻,抒情細(xì)膩纏綿,一詠三嘆,含蓄雋永,意味深長(zhǎng),韻律優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩壇祭酒。他的詩論文章,視野開闊,富有開拓探索的犀利朝氣,強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感,善于從語言的角度把握詩的品格和價(jià)值,自成一家。
(2)學(xué)生小聲試讀,體會(huì)詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示:
《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出:一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一,節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱,詩人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),整齊中有參差;二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的
美的旋律,同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用,使全詩低回掩抑,如怨如訴,數(shù)量詞的運(yùn)用,也
加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情的戀歌。
詩的節(jié)奏和重音劃分如下:
鄉(xiāng)愁
小時(shí)候后來啊
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>
我/在這頭我/在外頭
母親/在那頭母親/在里頭
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽
我/在這頭我/在這頭
新娘/在那頭大陸/在那頭
(3)配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》,教師作示范朗讀。
思考:
“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感,但在《鄉(xiāng)愁》詩里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何
實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
學(xué)生回答,教師明確:
詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”,可以增加作品的藝術(shù)感染力。
(4)合作研討:
①詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?
②這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?
③詩歌的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?
學(xué)生研討后回答,教師明確:
①“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”
四個(gè)對(duì)象,分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來一現(xiàn)在。
小時(shí)候,詩人少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔
波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來,—方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)
分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
②“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
③如果去掉第四節(jié),充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩;有了第四節(jié),前三節(jié)就成
了鋪墊,這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛,鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。
2.比較閱讀。
臺(tái)灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的,說說它與課文在表達(dá)上
各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥:
這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸,后來赴臺(tái)灣。
兩位詩人都鐘情于中國古典文化,承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于,席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原,她既不在那里出生,也不在那里長(zhǎng)大,直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里,在詩中,寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》,纏綿悱惻,分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念,意境深幽,比喻新異,也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上,這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3.語言運(yùn)用。
余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”,席慕蓉說是“沒有年輪的樹”,那么,如果有一天走出家門,
你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象,仿照課文,用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
三、課堂練習(xí)
閱讀舒蘭(臺(tái)灣)的《鄉(xiāng)色酒》,完成題目。
三十年前三十年后
你從柳樹梢頭望我我從柳樹梢頭望你
我正年少你是一杯鄉(xiāng)色酒
你圓你滿
人也圃鄉(xiāng)愁也滿
1.對(duì)詩中“你”“我”所指的對(duì)象及其關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是………………………()
A.“你”指故鄉(xiāng),“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
B.“你”指親人,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人,詩中抒寫的是親人與“我”之間的思念。
C.“你”指情人,“我”指情人的另一方,詩中抒寫的是情人之間的互相思念。
D.“你”指月亮,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
2.對(duì)這首詩鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……………………………………………………()
A.詩的上下兩節(jié)運(yùn)用了對(duì)比藝術(shù),將景與情有機(jī)地結(jié)合在一起,表現(xiàn)了詩的主題。
B.全詩語言精練,感情真摯,比喻和象征等修辭手法的運(yùn)用使感情抒發(fā)得淋漓盡致。
C.詩中運(yùn)用第二人稱寫法,使詩歌帶有對(duì)話色彩,如同詩人在對(duì)著對(duì)方傾訴感情。
D.詩的句式長(zhǎng)短交錯(cuò),上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)齊整,重章疊唱,在反復(fù)中使詩的主題得到升華。
參考答案:
1.D2.D(不是重章疊句,也無反復(fù))
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們,“鄉(xiāng)愁”是我國傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題,像唐代詩人李白的名作《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)。”王灣《次北固山下》:“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊?!贝揞棥饵S鶴樓》:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!庇喙庵械氖走@《鄉(xiāng)愁》詩,無論是內(nèi)容還是形式,都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌,我們掂量出了詩人思想中中國意識(shí)的分量。
五、布置作業(yè)
1.《鄉(xiāng)愁》中一個(gè)詩節(jié)就是一場(chǎng)凄美的離別,請(qǐng)?jiān)O(shè)想自己是詩中的主角,寫一段文字把詩中
離別的模糊補(bǔ)充清楚。
2.仿照題為《國魂》的新詩的第一節(jié),分別以“長(zhǎng)大后”和“而現(xiàn)在”為開頭,續(xù)寫第二節(jié)和
第三節(jié)(每行詩的字?jǐn)?shù)不加限定)。
國魂
小時(shí)候
國魂是項(xiàng)上的紅領(lǐng)巾
我在紅旗下
烈士在心頭
參考答案:
1.略
2.長(zhǎng)大后/國魂是冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員眼里的淚水/我在國歌聲中/運(yùn)動(dòng)員在陽光下面
而現(xiàn)在/國魂是青年志愿者跋涉的雙腳/我在緊跟著/億萬人在行列中
板書設(shè)計(jì)
1、詩兩首
主備
二備
累計(jì)(1)課時(shí),共計(jì)()課時(shí)
學(xué)科
語文
課題
1、詩兩首—鄉(xiāng)愁
教學(xué)日期
年月日
教
學(xué)
目
標(biāo)
知識(shí)
能力
1、能有感情地朗讀詩歌,把握詩歌的節(jié)奏。
2、理解詩歌的形象,領(lǐng)會(huì)其象征含義。
過程
方法
1、通過反復(fù)誦讀,品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
2、通過品讀,體會(huì)詩人的情感。
情感
態(tài)度
領(lǐng)悟詩歌的主旨,體味詩人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁,增強(qiáng)學(xué)生愛家、愛國的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀詩歌,把握詩歌中出現(xiàn)的形象,領(lǐng)會(huì)象征含義。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者在詩歌中表達(dá)出的思想感情。
教學(xué)方法
自主、合作、探究
教學(xué)媒體
多媒體
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容及問題情境
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們有沒有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開家、離開過父母?你想家了嗎?想家時(shí)是什么感受?生列舉,師述同感
(多媒體出示小詩)“……異鄉(xiāng)的路上,家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚,家是一個(gè)夢(mèng),如何也圓不了,想家的心情。想家的心情,是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情,是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情,誰都感覺得到,誰也說不清。”
二、簡(jiǎn)介作者:
(多媒體展示)
余光中(1928~)當(dāng)代詩人和詩評(píng)家。1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作,次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊,致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你,在雨中》等,詩集《靈河》《石室之死》等,詩論集《詩人之境》《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩,因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情,而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩,兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神,創(chuàng)作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫精神深刻,抒情細(xì)膩纏綿,一詠三嘆,含蓄雋永,意味深長(zhǎng),韻律優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。
三、誦讀詩歌,整體感知:
1、學(xué)生小聲試讀,體會(huì)詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示:在劃分詩的重音時(shí),對(duì)于能夠表現(xiàn)詩歌感情的意象,一般要重讀,另外,對(duì)這些意象加以修飾的詞語,能夠表現(xiàn)詩歌感情的形容詞也應(yīng)該重讀。
2、學(xué)生集體朗讀,自評(píng)。(對(duì)于節(jié)奏和重音提出朗讀的問題或優(yōu)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)讀出節(jié)奏與重音,把握好語速和語調(diào)。)
3、個(gè)別學(xué)生朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)。(要加感情)
4、全班有感情地再次朗讀。
5、聽示老師范朗讀,并投影出詩節(jié)奏、重音的劃分。
6、配樂,學(xué)生朗讀,進(jìn)入詩歌的情境。
暢談自己離開家離開父母時(shí)的感受,觸發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情
認(rèn)識(shí)作者,了解作者的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷,了解詩人詩作的風(fēng)格特點(diǎn)。
結(jié)合教師的誦讀提示,自由朗讀本詩
劃分節(jié)奏和重音
按照老師的要求朗讀,把握詩的情感
互讀評(píng)價(jià)
全班齊讀
聆聽
配樂朗讀
引發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感,進(jìn)而引入課堂教學(xué)
聯(lián)系詩歌的時(shí)代背景來感受詩人的創(chuàng)作激情。這樣能使學(xué)生更貼近作品、貼近詩人,幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩歌所蘊(yùn)含的感情。
通過節(jié)奏和重音的把握,讓學(xué)生初步感悟詩的情感內(nèi)涵
現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí),朗讀是走進(jìn)詩歌的最直接,最有效手段,因此在教學(xué)中要充分讀,讀熟、讀透。
教學(xué)內(nèi)容及問題情境
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
四、研讀、賞析詩歌:
1、思考:鄉(xiāng)愁是一種抽象情感,作者通過哪些具體可感的事物來表達(dá)這種欲說還休、難以言盡的情感?
明確:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽
2、思考:作者以什么變化組詩?
明確:全詩以時(shí)間的變化組詩,小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來——現(xiàn)在,四個(gè)人生階段。
3、你能說說看隨著時(shí)間的推移,詩人都有著哪些具體的鄉(xiāng)愁?
明確:小時(shí)候,詩人少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來,—方矮矮的墳?zāi)?,將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
4、思考:“鄉(xiāng)愁”應(yīng)該是一樣很有份量的感情。同學(xué)們找找看詩歌中形象的前面都用了哪些修飾語,它們有著什么樣的特點(diǎn),它們又突出了四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有著什么表達(dá)效果?
明確:“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
五、課堂小結(jié):
今天的這堂課,我們深深地被作者那段鄉(xiāng)愁所感動(dòng),希望同學(xué)們能明白,不管你將來在世界的哪個(gè)角落,你的心中都要有著祖國,有著故鄉(xiāng)。最后,讓我們?cè)趶埫髅舻摹段业闹袊摹愤@首歌中結(jié)束這堂課。
六、布置作業(yè)
1、背誦這首詩。
2、仿照這首詩,寫一首題為《童年》的詩歌。
認(rèn)識(shí)本詩中,作者情感的載體:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽
理解不同人生階段鄉(xiāng)愁的不同含義
學(xué)生思考
全班朗讀,感受鄉(xiāng)愁的味道,學(xué)習(xí)象征手法的作用
思考詩中數(shù)量詞的的表達(dá)效果
學(xué)生思考、討論
齊唱《我的中國心》
分析詩中不同事物的象征意義以及不同人生階段的情感表達(dá),是理解本詩的主要內(nèi)容
明確構(gòu)思特點(diǎn):作者通過四個(gè)時(shí)段和空間的變化,逐層推進(jìn),使意象次第放大,將鄉(xiāng)愁詮釋為親情、愛情和思家愛國之情,感情由淡而濃,主題由淺入深,在一詠三嘆之中,將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。
品味現(xiàn)代詩中形容詞、數(shù)量詞的表達(dá)效果
對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,觸動(dòng)學(xué)生愛國之情
板書設(shè)計(jì)
鄉(xiāng)愁
小時(shí)候-郵票-母子分離故鄉(xiāng)之思
長(zhǎng)大后-船票-夫妻分離主題
后來—墳?zāi)梗缸铀绖e升華
現(xiàn)在--海峽-兩岸分離家國之思
教學(xué)反思
相
關(guān)
鏈
接
海大演講即席賦詩余光中島城續(xù)寫《鄉(xiāng)愁》
演講時(shí)應(yīng)海大學(xué)子之邀續(xù)詩:
將來/鄉(xiāng)愁是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的橋/我去那頭/你來這頭“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭;長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭;后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^/母親在里頭;而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”
昨天,詩人余光中應(yīng)邀來到中國海洋大學(xué)作題為《詩與音樂》的講座,并朗誦了《鄉(xiāng)愁》等十多首詩作以及英文詩歌。在與海大學(xué)生對(duì)話交流時(shí),他還現(xiàn)場(chǎng)續(xù)寫了一段“鄉(xiāng)愁”:將來/鄉(xiāng)愁是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的橋/我去那頭/你來這頭。讓在場(chǎng)的1000多名學(xué)子領(lǐng)略到了大師的風(fēng)范。
20分鐘寫成鄉(xiāng)愁
昨天,余光中教授透露了一個(gè)大家都不知道的秘密,他當(dāng)年寫出那首著名的《鄉(xiāng)愁》,只用了20分鐘??吹浆F(xiàn)場(chǎng)學(xué)生發(fā)出一陣驚嘆,余教授稱,寫這首詩時(shí),他44歲,離開大陸已經(jīng)20多年,“寫的時(shí)候是20分鐘,可是這種感覺在我的心中已經(jīng)醞釀了20年了?!?/p>
余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化,熱愛中國。他禮贊“中國,最美最母親的國度?!彼f:“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”,“我的血系中有一條黃河的支流”。
余氏詩作風(fēng)味各異
《鄉(xiāng)愁》可以說是余光中教授的“招牌菜”,但聽了余光中教授朗誦的他的其它詩作就會(huì)發(fā)現(xiàn),他的“店”里有許多風(fēng)味不同的“菜”,有歷史的、有古典的,有調(diào)侃的,還有環(huán)保的,風(fēng)格多變,因題材而異。表達(dá)意志和理想的詩,如《甘地紡紗》,鏗鏘壯闊,而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品,如《等你,在雨中》,則細(xì)膩柔綿。
壓軸朗誦的是余光中的《民歌》,他先是自己朗誦,第二遍請(qǐng)大家一起應(yīng)和,應(yīng)和的句子是“也聽見。”“傳說北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風(fēng)/也聽見/沙/也聽見”。當(dāng)余光中的聲音與眾人的聲音相應(yīng)和,此時(shí)此刻的“民歌”都仿佛是從大家的內(nèi)心唱出,整個(gè)講壇回蕩著詩歌的力量。
人物簡(jiǎn)介
左手為詩右手為文
余光中1928年出生于南京,祖籍福建永春。1952年,余光中畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系,1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)等。其間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請(qǐng),赴美國多家大學(xué)任客座教授。
余光中一生涉獵詩歌、散文、評(píng)論、翻譯,稱之為“四度空間”,他被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。他是當(dāng)代詩壇健將兼批評(píng)家、翻譯家?,F(xiàn)已出版詩集21種,散文集11種,評(píng)論集5種,翻譯集13種。有人稱余光中“左手為詩,右手為文”,目前仍在“與永恒拔河”。
人物對(duì)話
想寫一首《青島》
昨天,3名幸運(yùn)的海大學(xué)生獲得了與余光中教授對(duì)話的機(jī)會(huì),余光中教授幽默、精彩的回答再次折服現(xiàn)場(chǎng)的聽眾。
海大學(xué)生:您的“鄉(xiāng)愁”現(xiàn)在還有嗎?
余光中:寫《鄉(xiāng)愁》時(shí)我離開大陸20年,感慨比較多,詩里帶點(diǎn)淡淡的哀愁。自1992年至今,我多次回大陸來,而且一年比一年的次數(shù)多。今天,我就在“這頭”。我去過北京、成都、廈門、大連等很多都市,希望將來也能寫一首《青島》。
海大學(xué)生:您寫過“小時(shí)候”,寫過“后來”和“現(xiàn)在”,如果續(xù)寫“將來”,您會(huì)怎么寫呢?
余光中:將來,鄉(xiāng)愁是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的橋,我去那頭,你來這頭。
溫家寶總理訪美曾引用《鄉(xiāng)愁》
2003年12月8日,國務(wù)院總理溫家寶前往紐約,與華僑相聚言及臺(tái)灣省,他感慨不已:這一灣淺淺的海峽,確實(shí)是最大的國殤,最深的鄉(xiāng)愁。在這樣的時(shí)節(jié),這樣的場(chǎng)合,中國總理引用余光中的著名詩句《鄉(xiāng)愁》,拉開了他首次正式訪美的帷幕。本已流傳甚廣的《鄉(xiāng)愁》,因?yàn)楸粶丶覍毧偫硪茫鱾鞯酶鼜V了。
郭沫若詩兩首
在《女神》時(shí)代那一陣強(qiáng)烈、亢奮的情感噴發(fā)之后,郭沫若進(jìn)入了更明慧的生命沉思。這時(shí),他對(duì)過去曾以涌溢的熱情歌唱過的夜施展了更美妙的藝術(shù)誘惑。
在當(dāng)時(shí)的中國,郭沫若是宇宙意識(shí)最強(qiáng)烈的作者。不同于當(dāng)時(shí)的一些青年作者困惑于人生究竟的奧秘,常常陷進(jìn)自造的煩悶、焦慮和悲緒。郭沫若在生命沉思中調(diào)動(dòng)起豐富的審美想像力,他找到了自己的心靈對(duì)應(yīng)物──夜空。
在他筆下,夜空是那樣奇麗可驚,那樣蕩人心肺。他歌唱道:美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如許變換!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天機(jī)卻永恒在轉(zhuǎn)!而《天上的街市》這首詩,則是一首沉靜調(diào)的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個(gè)月之前,郭沫若在致郁達(dá)夫的一封信里表示自己向慕 平和潔凈的詩的世界,呈現(xiàn)在《天上的街市》里的,正是一幅平和潔凈的想像世界的圖畫。
地上有星一樣的燈,天上有燈一樣的星,詩人通過兩個(gè)互換本體與喻體的比喻,將天與地連成一體。街燈與明星的共同特點(diǎn)是無數(shù)和明亮,無數(shù)明亮的燈與星成為美好事物的象征。
詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中天上的街市的奇景。在這十二行詩句中,詩人用了四個(gè)定然和一個(gè)定字,其肯定的語氣會(huì)使讀者追隨著詩人的想像,模糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的界限。天上的街市既然陳列著世上沒有的珍奇,那里一定是比現(xiàn)實(shí)世界美好得多的地方。不是么?詩人仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那里享受著自由而幸福的生活。
本來,傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的,他們被阻隔在天河兩岸,一年只得一度相會(huì),但在《天上的街市》一詩中,天河變得淺淺的,不甚寬廣,它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙游逛天街,詩人甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動(dòng)的真實(shí)感,作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。
天上的街市是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時(shí)所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中,天上的世界對(duì)應(yīng)著地上的世界。當(dāng)?shù)厣系氖澜缃o他留下眼兒淚流心中作嘔的印象:游閑的尸,/淫囂的肉,滿目都是骷髏,/滿街都是靈柩(《女神上海印象》)。他借天上的街市抒寫了自己對(duì)光明的向往。