高中詩兩首教案

人教版九年級(jí)下《詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)之一《我愛這土地》。

詩兩首

《詩兩首》之一的《我愛這土地》作于1938年11月。詩中的“鳥”特地亮出“嘶啞的喉嚨”是悲壯的時(shí)代氛圍和“悲哀的詩人”(艾青自稱)所具有的特殊氣質(zhì)、個(gè)性的深情流露。詩人借助鳥的形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國(guó)情感。詩中寫實(shí)和象征交織，描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明等鮮明意象來表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵。

《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣詩人余光中眾多以鄉(xiāng)愁為主題詩篇中一曲情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的戀歌。詩人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四種物象，并以時(shí)間的發(fā)展貫穿組合，概括了詩人深長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念。

教讀本課，應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練，規(guī)范學(xué)生誦讀過程中的語氣、語調(diào)和停頓，在誦讀中體會(huì)詩歌的思想情感。擬采用整體感知、揣摩詩句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的賞析方法。引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義，達(dá)到提高朗讀技巧和詩歌欣賞水平的目的。在精彩賞析中，激發(fā)學(xué)生探究興趣、陶冶性情。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2.把握詩歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

能力目標(biāo)

1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。

2.體會(huì)詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。

3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。

德育目標(biāo)

體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)

誦讀。理解詩歌意象，體會(huì)詩人真摯的情感。

教學(xué)難點(diǎn)

感受詩歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩歌主題。

教學(xué)方法

1．誦讀法通過感情誦讀，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，認(rèn)真體味詩歌蘊(yùn)含的深沉情感。

2.探究欣賞法如對(duì)詩歌意象和主題的解讀。

3.比較閱讀法如將余光中與席慕蓉同類題材(抒寫鄉(xiāng)愁)詩歌進(jìn)行比較。

教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

學(xué)習(xí)《我愛這土地》，把握詩中意象，體會(huì)詩人真摯的愛國(guó)情感。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

誰不愛自己的母親．誰不愛自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)

二、資料助讀投影：

艾青和《我愛這土地》

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開始詩歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作，為覺醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長(zhǎng)詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》

l，教師深情地范背全詩。

2．學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。

示例：

我愛這土地

假如／我是一只鳥，

我也應(yīng)該／用嘶啞的喉嚨／歌唱：

這被暴風(fēng)雨／所打擊著的／土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著／我們的悲憤的／河流，

這無止息地／吹刮著的／激怒的／風(fēng)，

和那來自林間的／無比溫柔的／黎明……

——然后／我死了，

連羽毛／也腐爛在土地里面。

為什么／我的眼里／常含淚水?

因?yàn)椋覍?duì)這土地／愛得深沉……

3．指定學(xué)生誦讀全詩，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?

教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：

全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。

5.精彩研讀。

學(xué)生合作研討：

(1)詩人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?

(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?

(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?

(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?

學(xué)生研討后回答，教師明確：

(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國(guó)者，它充滿著

因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶

啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。

(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

(3)表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

(4)如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述．第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。

6．學(xué)生熟讀背誦全詩。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。

五、布置作業(yè)

閱讀艾青的《太陽》一詩，寫一篇評(píng)述性短文。

太陽

從遠(yuǎn)古的墓塋當(dāng)它來時(shí)，我聽見

從黑暗的年代冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下

從人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈群眾在曠場(chǎng)上高聲說話

若水輪飛旋于沙丘之上城市從遠(yuǎn)方

太陽向我滾來……用電力與鋼鐵召喚它

它以難遮掩的光芒于是我的心胸

使生命呼吸被火焰之手撕開

使高樹繁枝向它舞蹈陳腐的靈魂

使河流帶著狂歌奔向它去擱棄在河畔

我乃有對(duì)于人類再生之確信

1937年春

(提示：這首詩寫于1937年春天。詩人那時(shí)剛從監(jiān)獄中出來不久，正流浪在上海灘頭?？嚯y感和光明感交織在心里，成了艾青寫這首詩的情感基調(diào)。詩歌異常典型地體現(xiàn)了那些年月熱愛祖國(guó)、投身戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求解放的熱血青年的時(shí)代思潮)

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同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、根據(jù)拼音用正楷寫出相應(yīng)的漢字

hou（）嚨悲fen（）li（）明fu（）爛

墳mu（）海xia（）

2、請(qǐng)指出書寫沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.撕?jiǎn)『韲禌坝緽.溫柔腐爛深冗C.郵票墳?zāi)购ｊ僁.激怒悲憤黎明

3、文學(xué)常識(shí)填空。

①《我愛這土地》的作者是我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代著名詩人，原名。這首詩的感情基調(diào)是。最能點(diǎn)明主旨的詩句是。

②《鄉(xiāng)愁》的作者是（姓名），他是我國(guó)（省名）詩人。這首詩最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為。

4、請(qǐng)用“”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩句的朗讀節(jié)奏和重音。

①我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。。

②鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

③為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

④而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

5、《我愛這土地》一詩中，詩人寫到“假如我是一只鳥”，“鳥”的形象與作者要歌頌的“土地”有什么聯(lián)系？

6、《鄉(xiāng)愁》這首詩寫了哪幾種形象？這些形象分別表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？這種情感是怎樣層層深入、步步推進(jìn)的？

二、課內(nèi)閱讀訓(xùn)練

小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

后來呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭

而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

1，全詩有四小節(jié)，每小節(jié)分別寫什么內(nèi)容？

2，詩中運(yùn)用了哪些形象？這些形象有什么共同特征？

3，下列對(duì)詩歌含義分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．這首詩是一首政治詩，強(qiáng)烈要求兩岸統(tǒng)一。

B．詩中表達(dá)的思念之情超越了意識(shí)形態(tài)，表達(dá)的是人類固有的美好情感。

C．詩中的郵票船票墳?zāi)购{，都有意象，不是幾種純?nèi)坏目陀^事物。

D．全詩只有四節(jié)，卻跨越了無數(shù)的歲月，籠罩了現(xiàn)實(shí)世界的氛圍。

4、下面對(duì)《鄉(xiāng)愁》一詩的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A．全詩以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)母親、妻子的愛熔鑄在對(duì)祖國(guó)的愛中，表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的殷切的期望。

B．作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)祖國(guó)的愛熔鑄在對(duì)母親、妻子的愛中，表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的深切愿望。

C．作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)故鄉(xiāng)的愛熔鑄在對(duì)母親、妻子的愛中，表達(dá)了作者渴求回到祖國(guó)懷抱的深切愿望。

D、作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)母親、妻子的愛熔鑄在對(duì)故鄉(xiāng)的愛中，表達(dá)了作者渴求回到祖國(guó)懷抱的殷切期望。

5、摘錄詩中表示時(shí)間順序的詞語，說說詩歌是怎樣層層深入地抒發(fā)愛國(guó)之情的？

6、鄉(xiāng)愁是一種抽象的情緒，詩人采用了哪些具體意象，將它變?yōu)榫唧w可感的？

7、詩歌中所選取的一組意象間是并列還是遞進(jìn)關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

三、課外遷移

1、對(duì)下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

爐中煤

——眷念祖國(guó)的情緒

郭沫若

啊，我年青的女郎?。也还钾?fù)你的殷勤，／你也不要辜負(fù)了我的思量。／我為我心愛的人兒／燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎：／你該知道了我的前身?／你該不嫌我黑奴囪莽?／要我這黑奴底胸中，／才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎!／我想我的前身，／原本是有用的棟梁，／我活埋在地底多年，／到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎！／我自從重見天光，／我常常思念我的故鄉(xiāng)，／我為我心愛的人兒／燃到了這般模樣！

1920年1、2月間作選自1920年2月3日《時(shí)事新報(bào)：學(xué)燈》

A．作者把祖國(guó)比作“年青的女郎”、“心愛的人兒”，一句“啊，我年青的女郎!”喊出了蓄積已久的眷戀祖國(guó)的熱烈感情。

B．這首詩，詩人把自己比作在爐中燃燒的煤，旨在比喻自己思念祖國(guó)的熾烈的感情。

C．“我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光?！笔侵冈娙碎L(zhǎng)期被黑暗社會(huì)壓抑，到現(xiàn)在(寫此詩時(shí))才獲得自由。

D．全詩風(fēng)格豪放、明朗，音調(diào)和諧流暢。在一系列的比喻中寄托了詩人的深情和熱望，極富美感，令人感動(dòng)。

2、下面對(duì)何其芳詩《我為少男少女們歌唱》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

我為少男少女們歌唱

何其芳

我為少男少女們歌唱。／我歌唱早晨，／我歌喝希望，／我歌唱那些屬于未來的事物，／我歌唱正在生長(zhǎng)的力量。

我的歌呵，／你飛吧，／飛到年輕人的心中／去找你停留的地方。

所有使我像草一樣顫抖過的／快樂或者好的思想，／都變成聲音飛到四方八面去吧，／不管它像一陣微風(fēng)／或者一片陽光。

輕輕地從我琴弦上／失掉了成年的憂傷，／我重新變得年輕了，／我的血流得很快，／對(duì)于生活我又充滿了夢(mèng)想，充滿了渴望。

1941年12月8日

A、這是一首廣為流傳的敘事詩，詩人通過對(duì)“早晨”“希望”“未來的事物”“生長(zhǎng)的力量”等對(duì)象的歌唱，抒發(fā)了對(duì)少男少女們的赤誠(chéng)之情。

B、詩是寫給少男少女的，但真正的主體是“我”。通過全詩，我們可以看到詩人鮮明的形象，聽到他深情的歌喉。

C、最后一節(jié)，詩人用了一個(gè)絕妙的意象：“輕輕地從我琴弦上／失掉了成年的憂傷”，使之與全詩起句的“歌唱”兩相呼應(yīng)。

D、這首詩以明快的思想鼓舞人，以熾烈的感情感動(dòng)人，以優(yōu)美的語言吸引人，充分顯示了詩人在詩藝上的造詣之深。

參考答案：

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、D2、①艾青蔣海澄憂郁、悲憤（或類似的答案）為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……②余光中臺(tái)灣家國(guó)之思3、①我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。②鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票③為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……④而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

4、詩人在借一只飽受磨難的“鳥”的形象表現(xiàn)自己的憂患意識(shí)，和他對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)的博大深沉的愛。

5、形象有“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”。“郵票”象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情?！按薄毕笳髦髡咔嗄陼r(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情?！皦?zāi)埂毕笳髦髡咧心陼r(shí)代鄉(xiāng)愁生死之情。“海峽”象征著作者晚年時(shí)代的故國(guó)之情。作者鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵和境界，隨著他的成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國(guó)之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。

二、閱讀

1，童年時(shí)代的母子分離青年時(shí)期的夫妻分離

中年時(shí)期的母子生死之別現(xiàn)在游子與大陸的隔離

2，郵票，船票，墳?zāi)梗{，這些形象都是“我”的“鄉(xiāng)愁”的物化，是離別的見證。

3，A

4、A(“小”愛應(yīng)熔鑄在“大”愛之中，且“故鄉(xiāng)”一詞內(nèi)涵太窄)

5、表示時(shí)間順序的詞語：“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來呵”“而現(xiàn)在”等。前面三節(jié)，抒寫的是詩人在大陸的經(jīng)歷，層層鋪墊，及至最后，感情推向高潮，詩人集中抒發(fā)了他身在寶島思念大陸的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。

6、詩人從生活中提煉出郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這一組意象，作為抽象的情緒“鄉(xiāng)愁”的客觀對(duì)應(yīng)物，從而避免了抽象、枯燥，起到了具體、生動(dòng)的效果。

7、這些意象，從感情的抒發(fā)來看，則層層推進(jìn)。郵票、船票、墳?zāi)沟热齻€(gè)意象，不過是鋪墊，末節(jié)的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，它所抒發(fā)的愛國(guó)主義深情，比起前面三節(jié)的鄉(xiāng)關(guān)之思、情親之情，具有一種崇高美，更能打動(dòng)讀者的心靈。

三、課外鏈接

1、C(詩人以煤的形成歷史作比，主要隱喻自己長(zhǎng)久積蓄心中的愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志。)

2、A(主要是“敘事詩”一說有誤，應(yīng)為“抒情詩”)

九年級(jí)下教參：詩兩首——我愛這土地、鄉(xiāng)愁

老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開展教學(xué)工作之前。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該怎樣寫呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《九年級(jí)下教參：詩兩首——我愛這土地、鄉(xiāng)愁》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

課文研討

我愛這土地

一、整體把握

艾青是土地的歌者，“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一（另一個(gè)是“太陽”）?！巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。對(duì)“土地”的熱愛，是艾青作品詠唱不盡的旋律。

《我愛這土地》作于1938年11月，其時(shí)正值國(guó)難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏。作為詩人的艾青，堅(jiān)定地匯入民族解放斗爭(zhēng)的洪流中，并成為時(shí)代的“吹號(hào)者”。他說他“是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩”。

“假如我是一只鳥”，全詩以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開頭，使讀者不禁發(fā)出疑問，“鳥”的形象和作者所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢？

作者對(duì)此作出了闡釋。

“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”。在炮火連天、國(guó)運(yùn)危急的時(shí)刻，一只看似微不足道的小鳥也要奮力抗?fàn)帲米约旱母韬戆l(fā)出不屈的聲音。這使人聯(lián)想到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到這是一只飽受磨難的鳥，它的歌聲，是用整個(gè)生命發(fā)出的。

下面四行詩，分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”。值得注意的是，作者在這四個(gè)對(duì)象前面都加了長(zhǎng)長(zhǎng)的修飾語。

“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”，是正在遭受日寇欺凌的國(guó)土的寫照。

“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”，土地上的河流，像長(zhǎng)期郁結(jié)在人民心中的悲憤一般洶涌奔流。

“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”，土地上空吹刮著的風(fēng)，象征人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒。

“來自林間的無比溫柔的黎明”，預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”，小鳥活著時(shí)，傾盡全力為土地而歌唱，死后，又將自己的全身投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體。

在詩的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對(duì)歌唱者動(dòng)態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對(duì)“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫。這是以設(shè)問的方式進(jìn)行的?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水”，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中?！耙?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國(guó)愛得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。

最后兩句是全詩的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國(guó)情緒的濃縮。艾青以這兩句詩，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。

二、問題研究

1．“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這兩行詩作為《我愛這土地》的開頭，為全詩定下了怎樣的基調(diào)？

在詩的開頭，詩人把“我”假設(shè)為一只“鳥”的形象，而且這“鳥”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥，使讀者立刻被詩人的憂患意識(shí)所感染。這憂患意識(shí)來自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉的愛。詩歌就在這樣的基調(diào)下，進(jìn)一步展開了對(duì)鳥兒歌唱對(duì)象的描述，它們是：土地、河流、風(fēng)、黎明。從四個(gè)歌唱對(duì)象前面的修飾詞語看來，它們都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?，與下文鳥兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合，這就強(qiáng)化了詩人所要表現(xiàn)的“愛土地”“愛祖國(guó)”的主題。

2．《我愛這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系？把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響？

如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地（祖國(guó)）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。

鄉(xiāng)愁

一、整體把握

讀《鄉(xiāng)愁》這首詩，我們能感到詩人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感──對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。

很顯然，這首詩以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來—現(xiàn)在。這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語，都明確出現(xiàn)在這首詩每一小節(jié)的第一行。

我們可以看出，詩的每一小節(jié)，實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離—長(zhǎng)大后的夫妻分離—后來的母子死別—現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化。少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳?zāi)?，將我與母親永遠(yuǎn)分開了!詩至此處，讀者不禁會(huì)想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸？有，那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。全詩在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

《鄉(xiāng)愁》這首詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國(guó)知識(shí)分子有借詩詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說，這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。

二、問題研究

“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。類似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩作里也時(shí)有所見。如：

鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜

皮靴踩過，馬蹄踩過

重噸戰(zhàn)車的履帶踩過

一絲傷痕也不留下

──《白玉苦瓜》

臺(tái)風(fēng)季，巴士峽的水很擁擠

我的血系中有一條黃河的支流

黃河太冷，需要摻大量的酒精

浮動(dòng)在杯底的是我的家譜

喂!再來杯高粱!

──《五陵少年》

在林肯解放了的云下｜

惠特曼慶祝過的草上

坐下，面對(duì)鮮美的野餐｜

中國(guó)中國(guó)你哽在我喉間，難以下咽

東方式的悲觀

──《敲打樂》

“鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜”，是詩人參觀故宮博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地將大陸之愛與一只晶瑩剔透、幾經(jīng)劫難仍完好無損的白玉苦瓜聯(lián)系到了一起。而詩人留學(xué)異邦因孤獨(dú)冷寂而酗酒的情緒，被別出心裁地喻為“黃河太冷，需要摻大量的酒精”。

類似的例子還有，“我便坦然睡去，睡整張大陸……這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”（《當(dāng)我死時(shí)》），“在此地，在國(guó)際的雞尾酒里，/我仍是一塊拒絕融化的冰”（《我之固體化》），等等，這些詩句均將詩人心中難以言說的情緒物化成具體可感的東西，激蕩著讀者心中共有的情感。

練習(xí)說明

一、背誦這兩首詩。思考“土地”與“鄉(xiāng)愁”的含義。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)題入手，整體把握這兩首詩的思想內(nèi)涵。

艾青是一位與“土地”聯(lián)系得非常緊密的詩人，他的詩歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是“土地”和“太陽”。前者象征祖國(guó)，后者象征光明（在本詩中，“來自林間的無比溫柔的黎明”也是光明的化身）。詩題“我愛這土地”，表達(dá)了詩人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛，這首詩抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。

“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感──中國(guó)意識(shí)。在詩中，隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒越來越濃，最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國(guó)之思。

二、欣賞《我愛這土地》，探究下面兩個(gè)問題。

1．詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象？這只“鳥”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”，對(duì)此應(yīng)如何理解？

2．這首詩的第二節(jié)與第一節(jié)之間有什么聯(lián)系？怎樣理解最后兩句詩之間的因果關(guān)系？

此題意在引導(dǎo)學(xué)生理解《我愛這土地》一詩的兩處難點(diǎn)，進(jìn)而加深理解詩的思想感情。

1．這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。

2．如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地（祖國(guó)）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問一答，是愛國(guó)者目睹滿目瘡痍的祖國(guó)，愛得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。在這一節(jié)里詩意得到了提煉和升華。

三、《鄉(xiāng)愁》一詩中，詩人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說說詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩的四個(gè)中心物象來理解這首詩的思想感情。

這四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來—現(xiàn)在。

小時(shí)候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國(guó)之思。全詩在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

四、下面這首詩，也是抒寫鄉(xiāng)愁，說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。（《鄉(xiāng)愁》，席慕蓉。詩略）

此題意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同類題材詩歌的比較閱讀。

這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴臺(tái)灣。兩位詩人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。

教學(xué)建議

一、《我愛這土地》一詩蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國(guó)之情，要讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候認(rèn)真體會(huì)這種情感。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生背誦《我愛這土地》。

二、讓學(xué)生理解《我愛這土地》中兩節(jié)詩之間的聯(lián)系，以及“鳥”的形象對(duì)表現(xiàn)主題所起的作用。

三、讓學(xué)生概括《鄉(xiāng)愁》中提到的人生四階段，找到每個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物。引導(dǎo)他們理解鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的。

四、有條件的話，讓學(xué)生讀讀余光中其他的詩，如《鄉(xiāng)愁四韻》《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》《五陵少年》《新大陸之晨》《春天，遂想起》《當(dāng)我死時(shí)》，等等，體會(huì)這些詩中的思鄉(xiāng)情緒。

五、朗讀詩歌要注意語氣和語調(diào)，注意停頓。下面的朗讀示例，供教學(xué)時(shí)參考：

我愛這土地

假如／我是一只鳥，

我也應(yīng)該／用嘶啞的喉嚨／歌唱：

這被暴風(fēng)雨／所打擊著的／土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著／我們的悲憤的／河流

這無止息地／吹刮著的／激怒的／風(fēng)，

和那來自林間的／無比溫柔的／黎明……

──然后／我死了，

連羽毛／也腐爛在土地里面。

為什么／我的眼里／常含淚水？

因?yàn)椋覍?duì)這土地／愛得深沉……

鄉(xiāng)愁

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票

我／在這頭

母親／在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票

我／在這頭

新娘／在那頭

后來啊

鄉(xiāng)愁／是一方／矮矮的／墳?zāi)?/p>

我／在外頭

母親／在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的／海峽

我／在這頭

大陸／在那頭

有關(guān)資料

一、關(guān)于艾青生平的一些情況

艾青是我的大哥。常有同志來訪，或?qū)懶艈栁矣嘘P(guān)艾青的情況；同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)在有關(guān)艾青的資料記述中，經(jīng)常有與事實(shí)有些出入的情況。因此，我在下面對(duì)幾個(gè)有關(guān)的問題作些回憶，作為答復(fù)和訂正。

第一個(gè)問題，艾青的出生年月和對(duì)他早年在家鄉(xiāng)的一點(diǎn)回憶。

艾青出生于1910年，與曹禺、吳強(qiáng)、姚雪垠等都是同年。有的文章把他的出生月份弄錯(cuò)了。1979年我為了編寫當(dāng)代文學(xué)研究資料《艾青專集》，住在北京史家胡同我大哥家里，看到了在《長(zhǎng)春》上發(fā)表的李又然同志寫的文章。這篇文章深情地回憶了他在巴黎時(shí)與艾青交往的情況，也提到了艾青這一筆名的來歷。李又然說：艾青在“蔣”字上打了一個(gè)叉，露出草頭成了“艾”字；“青”字呢？因?yàn)榘嗍鞘律摹！鞍弊值膩須v與許多資料談及的比較符合，但他把“青”字的來歷搞錯(cuò)了。李又然在30年代到我們家里住過一段時(shí)間，那時(shí)我才12歲光景。由于他是艾青的朋友，我們把他當(dāng)大哥哥看待，他住在我家東廂客房里，還逗我下過圍棋，我輸了（我下圍棋是從艾青那里學(xué)來的）。艾青的成名作《大堰河──我的保姆》就是艾青在監(jiān)獄中托人帶給李又然，后來在《春光》雜志上發(fā)表的。說艾青是十二月生，大概他沒有記清楚。根據(jù)我的記憶，我們兄弟三人的生日湊巧得很，都是農(nóng)歷十七生的。艾青是二月十七，我的二哥是七月十七，我是十二月十七，月份是等差級(jí)數(shù)，很好記。

有人問，有的材料上說艾青兩字也是海澄（大哥原名蔣海澄）兩字的家鄉(xiāng)土音的諧音，對(duì)不對(duì)？我想，是有關(guān)系的，家鄉(xiāng)人稱海澄發(fā)音和艾青相近。

艾青熱愛家鄉(xiāng)，但他一生天南海北，國(guó)內(nèi)除西藏、臺(tái)灣等地外，幾乎遍歷全國(guó)；國(guó)外到過幾個(gè)大洲。除童年和少年的一段時(shí)間外，在家鄉(xiāng)的時(shí)間并不長(zhǎng)。法國(guó)留學(xué)回來和出獄后到過家里幾次也都沒住得很久。然而有許多事在我的記憶中卻留下了深刻的印象。我記起了在家里的堂前，在寫著“望益”那塊匾額的下面，晚上他對(duì)弟妹們講讀外國(guó)名著《茵夢(mèng)湖》里的故事。我記起了他離開牢獄重新獲得自由后，同我們一起在本村祠堂前池塘里洗澡、戲水，他在池塘里低吟：“起來!饑寒交迫的奴隸……”這是我第一次聽到《國(guó)際歌》。他教我下圍棋，那黑白棋子還是用馬糞紙剪的，有時(shí)下得竟忘記了吃飯。他還同我們到村子附近的西周高背一帶游覽、寫生，或者到風(fēng)光綺麗的山坡上、池塘邊觀賞，沐浴在大自然的波光色海里。他從外面帶回來許多書刊，有紅殼面的《吶喊》，有封面上好像幾個(gè)人挨在一起的《彷徨》，他住的東廂樓上的書櫥里擠滿了厚厚的現(xiàn)代雜志。這些都啟引過我在少年兒童時(shí)代就去輕敲文學(xué)的門扉。這一切，都像云煙消散一般地過去了，但當(dāng)記憶一絲絲地重新縈繞腦際的時(shí)候，又好像沒有因年月的消逝而褪色。尤其是他為了投身于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)而離家遠(yuǎn)走的堅(jiān)毅意志，一直在我的心坎中留下深刻的印象。

抗戰(zhàn)炮火打響了，他又義無反顧地違反父親叫他留在家里的意愿，離開家庭，投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。臨行時(shí)并告訴我的二哥：“今后不管怎樣，你們兄弟倆要做正直的中國(guó)人，千萬不能參加那個(gè)黨（指國(guó)民黨）。”這一臨別贈(zèng)言，也使我聯(lián)想到他的為人以及他為什么那樣熱愛魯迅的作品。

第二個(gè)問題，為什么有的文章和資料把艾青講成義烏人（直到1980年12月福建教育學(xué)院出的一篇談《黎明的通知》的資料還說艾青是義烏人）。

艾青是浙江金華人，他讀的浙江省第七中學(xué)（現(xiàn)在的金華一中），原來的校址就在金華的名勝古跡“八詠樓”的附近。南宋著名的女詞人李清照在金華住過，她寫過《武陵春》一詞，詞中寫的“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”中的雙溪，就是義烏江和武義江匯合成的婺江。八詠樓樓高數(shù)丈，面臨婺江，登樓可以遠(yuǎn)眺。李清照在丈夫死后來金華避難時(shí)，曾登臨過八詠樓，寫過很有氣勢(shì)的詩：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州?！保ā额}八詠樓》）

從金華出義烏門向東走，約七十華里的地方，有個(gè)村子叫畈田蔣，我們的家就在這個(gè)村子里。村子就在雙尖山下，艾青在《雙尖山》這首詩中這樣寫：“親愛的雙尖山，/你是我的搖籃──/早晨，你看著我起身，/晚上，你看著我睡眠?！钡拇_，在我家的樓上，從北面樓窗望出去，可以看到雙尖山的山頂。雙尖山，在抗戰(zhàn)時(shí)期是金華東義烏西一帶游擊戰(zhàn)士經(jīng)常出沒的地方。我記得，我初次看到的《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》《雪里鉆》等詩，就是由當(dāng)時(shí)金蕭支隊(duì)游擊戰(zhàn)士帶來的。從我們這個(gè)村子向東走兩里多路，就有一條小溪，隔溪就是義烏地界，我們村里的方言同史學(xué)家吳晗家鄉(xiāng)苦竹塘（屬義烏地界，離畈田蔣約五華里）的方言很相似，我們的母親又是義烏縣王阡（離我們村子10華里，比我們村子大）人，所以有的人就誤傳我們是義烏人。吳晗倒是真正的義烏人，他的外婆家卻在我們村子里。吳晗童年、少年時(shí)代在金華傅村育德小學(xué)和城里的金華中學(xué)（那時(shí)叫浙江省立第七中學(xué)）讀書，假日常到畈田蔣外婆家來，常同艾青一起玩。出生在義烏的名人較多，如陳望道、馮雪峰、吳晗等，所以有的人把艾青也說成義烏人。我們的村子離金華城70華里，離義烏城倒更近一些，也容易把我們當(dāng)成義烏人。

（選自《艾青研究論文集》，新疆人民出版社1983年版，有刪節(jié)）

二、艾青詩獨(dú)特的意象與主題

每一個(gè)有獨(dú)創(chuàng)性的詩人都有屬于他自己的意象：在這意象里凝聚著詩人對(duì)生活的獨(dú)特感受、觀察與認(rèn)識(shí)，凝聚著詩人獨(dú)特的思想與感情。艾青詩歌的中心意象是：土地與太陽。

“土地”的意象里，凝聚著詩人對(duì)祖國(guó)──大地母親最深沉的愛；愛國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。把這種感情表現(xiàn)得最為動(dòng)人的，是他的《我愛這土地》。

我們的祖國(guó)，貧窮落后，多災(zāi)多難；生活在這塊土地上，痛苦多于歡樂，我們心中郁結(jié)著過多的“悲憤”，“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”；然而，這畢竟是生我養(yǎng)我的祖國(guó)!即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地──“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。這里所表達(dá)的是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國(guó)主義感情；這種感情在近代中國(guó)人民中具有典型性與普遍性?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”，艾青的這兩句詩，真實(shí)而樸素，卻來自詩人內(nèi)心深處，來自民族生命深處，因而具有不朽的藝術(shù)生命力。

“土地”的意象還凝聚著詩人對(duì)生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。艾青說過：“這個(gè)無限廣闊的國(guó)家的無限豐富的農(nóng)村生活──無論舊的還是新的──都要求在新詩上有它的重要篇幅。”艾青最真切的詩情都是獻(xiàn)給中國(guó)的農(nóng)民的：他的成名作《大堰河──我的保姆》，就是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親──中國(guó)大地上善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌?！按笱吆印?，作者說她沒有自己的名字，“她的名字就是生她的村莊的名字”，而她又是用自己的乳汁養(yǎng)育了“我”的。這樣的描述是來自生活的，但同時(shí)又賦予了“大堰河”以某種象征的意義，簡(jiǎn)直可以把她看作永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說是中國(guó)農(nóng)民的化身。作者在描述“大堰河”的命運(yùn)時(shí)，所強(qiáng)調(diào)的依然是她的平凡性與普遍性：不僅她的歡樂是平凡的，就是她的苦難也是平凡的，普遍的。這是一個(gè)“沉默”的大地母親、生命的養(yǎng)育者的形象：沉默中蘊(yùn)含著寬厚、仁愛、純樸與堅(jiān)忍。這樣，在艾青的筆下，“大堰河”成了“大地”“母親（乳母）”“農(nóng)民”“生命”多重意象的組合（與糾結(jié)）。這首詩可以看作是艾青的詩的宣言書：他至高無上的詩神是養(yǎng)育了他的以農(nóng)民為主體的中國(guó)普通人民，他（她）們的生命存在。在以后的詩里，詩人關(guān)注的中心，始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。于是，他寫出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，“饑饉的大地，朝向陰暗的天，伸出乞援的顫抖著的兩臂”（《雪落在中國(guó)的土地上》），“在北方，乞丐用固執(zhí)的眼光凝視著你，看你吃任何食物，和你用指甲剔牙齒的樣子”（《乞丐》），這里的每一個(gè)字都震撼著讀者的靈魂。詩人更寫出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活：“我們?cè)?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了!”“在它溫?zé)岬男靥爬?，重新漩流著的，將是?zhàn)斗的血液”（《復(fù)活的土地》）。隨著歷史的前進(jìn)，詩人終于寫出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放：“云從東方來，天下雨了，從東到西，從南到北，雨灑著冀中平原”，“到處都淋著雨水，到處都好像在笑”（《春雨》）。詩人正是通過對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂。

“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩人說過：“凡是能夠促使人類向上發(fā)展的，都是美的，都是善的，也都是詩的?！闭菑倪@種美學(xué)思想出發(fā)，詩人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。這一時(shí)期寫得最好的光明頌是《向太陽》與《黎明的通知》?！断蛱枴啡娋殴?jié)，共分四個(gè)段落。一至三節(jié)，“我”從昨天來：“昨天”我生活在“精神的牢房里”，“被不停的風(fēng)雨所追蹤，為無止的噩夢(mèng)所糾纏”──這是對(duì)舊中國(guó)人民命運(yùn)的高度概括。四至五節(jié)，正面唱出了太陽之歌。這是“現(xiàn)代化城市”里的“太陽之歌”，詩人所要追求與表現(xiàn)的是現(xiàn)代化社會(huì)的新的理想，因此，人們從太陽里所受到的啟示是：創(chuàng)造性勞動(dòng)，民主，自由，平等，博愛與革命。六至七節(jié)，歌頌“太陽照耀下”的抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)新時(shí)代里，祖國(guó)山河的蘇醒與人的新生。詩人著重抒寫了現(xiàn)實(shí)生活中的傷兵、少女、工人及士兵的形象，寫出了他們新的精神面貌。八至九節(jié)，轉(zhuǎn)向?qū)懽约簝?nèi)心的感受，在新時(shí)代里靈魂的改造：與寂寞、彷徨與哀愁告別，勇敢地走向太陽，走向新生活。這首詩從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來的新生?！独杳鞯耐ㄖ穭t是以一個(gè)更加樂觀、明朗的調(diào)子宣告著新的時(shí)代的來臨：“趁這夜已快完了，請(qǐng)告訴他們，說他們所等待的就要來了!”在這里，詩人正是一個(gè)時(shí)代的預(yù)言者與理想世界的呼喚者。

（選自《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社1998年版）

三、《我愛這土地》賞析

《我愛這土地》作于抗戰(zhàn)初期。詩以“假如”開頭，這個(gè)頭開得突兀、新奇，不禁令人駐足觀望，凝神沉思。詩中的“鳥”是泛指，是共名，它不像歷代詩人所反復(fù)詠唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即刻具有一種天然的特殊的情味和意蘊(yùn)，而是全靠詩人在無所依傍的情況下作出新的藝術(shù)追求。再則，詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)于詩人的影響所致，同時(shí)也是這位“悲哀的詩人”（詩人自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。

作為抒情的藝術(shù)，詩歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)茼懽x者的心弦。人非鳥獸，不言自明，此詩偏以“假如”開頭，這是第一層強(qiáng)化。誰不知道鳥聲優(yōu)美清脆，此詩偏以“嘶啞”相形容，這是第二層強(qiáng)化。光有這兩層強(qiáng)化還不夠，于是詩中接連出現(xiàn)了所歌唱的對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明。特別值得注意的是，詩人在描寫這些對(duì)象時(shí)達(dá)到了窮形盡相、淋漓酣暢的地步，充分體現(xiàn)了這位自由體詩人的藝術(shù)特色。我們知道，寫詩多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字一多，拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這是艾青的自由詩創(chuàng)作不同于其他自由詩作者（如田間）的一個(gè)重要特色?！段覑圻@土地》自然也不例外，試看詩人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這樣的中心詞語前面特意加上的“悲憤的”“激烈的”“溫柔的”等許多修飾語，就不難窺見其中的奧秘了。

以上所說的這些描摹土地、河流等景觀的長(zhǎng)句，可說是第三層強(qiáng)化。正當(dāng)讀者為詩人不斷的歌唱──頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí)，沒料到詩篇陡然來了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地，于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地的執(zhí)著的愛，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝!

沒有疑問，最強(qiáng)的風(fēng)到后來也會(huì)變?nèi)酰钣驳募筋^來也會(huì)落下。詩人們寫詩，可說是一邊在強(qiáng)化自己的感情，一邊也在為自己設(shè)置難題：這樣寫下去能否后來居上，余味不盡，還是變得難以為繼，語完意盡？《我愛這土地》好在沒有沿著原先的路子走下去，它在隔開一行，作了必要的間歇和停頓之后，開始轉(zhuǎn)換角度，由比而賦，由窮形盡相的描繪轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)樸遒勁的直抒，就像一個(gè)高明的歌唱家，充分理解樂譜最后一個(gè)休止符的意義，他吸夠了氣，蓄足了勢(shì)，終于唱出了最高的一個(gè)音符。

不用說，在國(guó)難當(dāng)頭、山河淪亡的年代，詩人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。

（選自《新詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991年版）

四、溶哀愁于物象

這是臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》（寫于1972年）。這首小詩我用四川土話朗誦過好幾次，聽眾反應(yīng)強(qiáng)烈。詩寫得好，一目了然，誰要我來詹詹費(fèi)詞。真要叫我說說，卻又感到為難。這是一粒水晶珠子，內(nèi)無瑕斑，外無紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我說些什么。我看見了的，別人也都看見了，還要我來說嗎?？磥砜慈ィ@粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的……

不。這是詩，人寫的。既然是人寫的，總不會(huì)是一揮而就的，其間必有一個(gè)創(chuàng)作過程。這個(gè)過程，如果作者自己出來說說，我們聽了，或有助于今后寫詩，也未可知。可惜滄海橫隔，同胞難聚，遺憾遺憾。那么，參照著寫詩的一般經(jīng)驗(yàn)，我就來冒昧地猜一猜余光中是怎樣寫成這首詩的吧。

故國(guó)故鄉(xiāng)故園，人之所戀，古今一樣，中外相同。翻翻唐詩宋詞，游子抒寫鄉(xiāng)愁之作，多得叫人吃驚?，F(xiàn)代中國(guó)人，粗具文化的，差不多都念過或聽別人念過李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。30年代的和40年代的學(xué)生，恐怕都唱過或聽別人唱過這支歌吧：“念故鄉(xiāng)，念故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)真可愛。天甚清，風(fēng)甚涼，鄉(xiāng)愁陣陣來。故鄉(xiāng)人，今何如，念念常不忘。在他鄉(xiāng)，一孤客，寂寞又凄涼……”只是這支歌的曲調(diào)是從捷克音樂家德沃夏克的《新世界交響樂》里挪借來的，這點(diǎn)唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡國(guó)奴的流亡學(xué)生，幾乎沒有一個(gè)不會(huì)唱《流亡三部曲》的?！拔业募以跂|北松花江上……”臺(tái)上一唱，臺(tái)下都哭，感人至深。這支歌余光中肯定會(huì)唱。他還會(huì)唱《長(zhǎng)城謠》：“萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……”因?yàn)樗谝皇自娎锾岬竭^這支歌。髫年所唱，沒齒難忘。那些遙遠(yuǎn)了的記憶不可能同他的這首《鄉(xiāng)愁》無關(guān)。厚積薄發(fā)，一首小詩里涵藏著多少年的感受啊!

余光中該記得很清楚，自己小小年紀(jì)，做了流亡學(xué)生，逃到大后方去讀書求學(xué)。學(xué)校里有一個(gè)取信欄，他每天去那里看兩次。緊著心弦，掃視著那一長(zhǎng)排信封的隊(duì)伍，要看看有沒有熟悉的字跡──母親的字跡，寫著自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食團(tuán)打牙祭還快活。恭讀了一遍又一遍，都背得了。然后細(xì)察信封上的郵票，那上面蓋著郵戳呢。一個(gè)小圓圈內(nèi)有一個(gè)大城市，母親就住在那里呢。看能看見，摸能摸著，就是沒法回到那個(gè)小圓圈內(nèi)去。浩浩長(zhǎng)江萬里，他在這頭（上游），母親在那頭（下游）。這一枚小小的印著孫中山先生肖像的蓋著故鄉(xiāng)的郵戳的郵票給他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他寫了一首《郵票》：

一張嬌小的綠色的魔氈，

你能夠日飛千里；

你的乘客是沉重的戀愛，

和寬厚的友誼。

兩個(gè)靈魂是你的驛站，

你終年在其間跋涉；

直到他們有一天相逢，

你才能休息片刻。

郵票啊，郵戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他還在一首《梅雨箋》里寫到它們：“方的郵票/圓的郵戳/只輕輕地一敲/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）/就留下了烙印。”《鄉(xiāng)愁》的第一段抓住郵票這個(gè)物象，說小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，一個(gè)流亡學(xué)生的鄉(xiāng)愁，是母親從遠(yuǎn)方寄來的信件上貼著的那一枚郵票。這樣寫，對(duì)他說來，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。

少年時(shí)期匆匆去了如煙云之過眼，未來的詩人漸漸長(zhǎng)大了。40年代末，他隨父母遷居香港，旋即去臺(tái)灣，插入臺(tái)大外文系三年級(jí)。1952年畢業(yè)后，第一本詩集《舟子的悲歌》出版，得到梁實(shí)秋的好評(píng)，名聲大噪，同時(shí)入伍服役。1954年同未來的妻子小名咪咪的戀愛，有一首情詩《咪咪的眼睛》為證。1956年退伍，入東吳大學(xué)任教，結(jié)婚。兩年后去美國(guó)留學(xué)進(jìn)修，該算是新婚別。臺(tái)灣基隆港上船，橫渡太平洋，美國(guó)舊金山港登岸。身在異國(guó)，心在家里，捻弄著那一張窄窄的來程船票，鄉(xiāng)愁頓起。不過這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容已經(jīng)變了，慈母讓位給新娘了。少戀母，長(zhǎng)戀妻，人之常情啊?！多l(xiāng)愁》的第二段抓住船票這個(gè)物象，說長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁，一個(gè)異國(guó)孤客的鄉(xiāng)愁，是把他從新娘身邊引走的那一張船票。這樣寫，對(duì)他說來，也是很貼切的，他寫他自己的真實(shí)感受嘛。

1958年母親去世，遺體火化。他把骨灰匣安放在窗臺(tái)上的盆花叢里，寫詩為母親招魂，喚她的慈魂快快回來，回到這“火后的小城”里來，回到這“四方的空城”里來。在這一首《招魂的短笛》里，他對(duì)母親的慈魂說：“春天來時(shí)，我將踏濕冷的清明路，/葬你于故鄉(xiāng)的一個(gè)小墳，/葬你于江南，江南的一個(gè)小鎮(zhèn)（河注：他的母親是江蘇武進(jìn)人）。/垂柳的垂發(fā)直垂到你的墳上，/等春天來時(shí)，你要做一個(gè)女孩子的夢(mèng)，夢(mèng)見你的母親?！庇喙庵惺莻€(gè)孝子，多有悼亡母的章句，寫得十分感傷。送母親的骨灰匣回她的故鄉(xiāng)去入土安葬，這一孝思，迄今二十多年了，尚未實(shí)現(xiàn)，雖然春天已經(jīng)來到了。那骨灰匣想來早已入土，大約是安葬在臺(tái)北市郊的圓通寺吧，因?yàn)樗谝皇自娎镎f，清明節(jié)掃墓日他聽見母親在圓通寺喊他。以常理推之，那里該有一方小墳吧。

郵票啊，船票啊，墳?zāi)拱?，這些物象里潛溶著多少哀愁啊!它們象征著距離：郵票，船票，空間的距離；墳?zāi)?，陰陽的距離，死生的距離。薄薄的一層混凝土，內(nèi)外相隔，那么遙遠(yuǎn)，比千山萬水的相隔更遙遠(yuǎn)啊!《鄉(xiāng)愁》的第三段抓住墳?zāi)惯@個(gè)物象，說母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁，一個(gè)孝子的鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終天的那一方墳?zāi)埂＿@時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容又變了，愛妻讓位給亡母了。這一段是高潮，出奇制勝。讀者為之驚愕，細(xì)細(xì)一想，悲從中來。我朗誦到這里，嗓子都顫抖了。

人到中年以后，閱歷既多，五味嘗遍，漸漸地看透了人世的諸般畸形怪相，于是不再好奇；漸漸地懂得了事業(yè)的艱難，于是雄心消泯。他的頭腦里憧憬日少而回憶日多，愈來愈像反芻動(dòng)物，常常咀嚼肚子里的舊聞往事，竟有回甜之感，于是“鳥倦飛而知還”，有了落葉歸根的愿望。白天忙著，不太覺得，到了夜間，故國(guó)故鄉(xiāng)故園便頻頻地來入夢(mèng)了。早晨醒來，夢(mèng)去無痕，依然人在臺(tái)北市廈門街的小巷中的一座古老的院子里。鄉(xiāng)愁難遣，翻翻中國(guó)地圖，神游太湖，溯江而上，直抵重慶市江北縣悅來場(chǎng)，又沿江而下，看那“蔣山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有許多美麗的表妹……最可惱的是那一灣海峽，二指寬罷了，淺淺的一層海水比紙更薄，就是涉不過去。這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容再一變，變成了那可惱的海峽?！多l(xiāng)愁》的靈感也許是這樣來的吧？

海峽。我在這頭。大陸在那頭……

腹稿里支起的第一個(gè)構(gòu)架，很可能就是這樣的。有了這個(gè)構(gòu)架以后，便回頭去翻查記憶的倉(cāng)庫(kù)，專找如海峽那樣的象征著距離的物象。不費(fèi)多少工夫，就找到了郵票啦船票啦墳?zāi)估仓惖奈锵?。于是用這些物象做橫梁，仿照著第一個(gè)構(gòu)架，又支起了下面三個(gè)構(gòu)架：

郵票。我在這頭，母親在那頭。

船票。我在這頭，新娘在那頭。

墳?zāi)?。我在外頭，母親在里頭。

這便是《鄉(xiāng)愁》的雛形了。第一個(gè)構(gòu)架，就其意義而言，分量最重，雖然是先出，卻做了結(jié)尾。何況按時(shí)間順序排下來，也應(yīng)該做結(jié)尾。詩人寫過去，只是為了寫現(xiàn)在?，F(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢，這才是全詩的落腳點(diǎn)。

余光中把《鄉(xiāng)愁》歸入他所說的“淺易之作”。他所說的“淺易之作”是指那些如《鄉(xiāng)愁》一類的“一讀就懂”的詩，不是說“淺易”的一定不好?！皽\”是文字淺顯，“易”是容易讀懂，他不反對(duì)“淺易”，但是，臺(tái)島那里“許多讀者”“要求一首詩一讀就懂”，卻遭到他的反感。他說：“一個(gè)人如果只能讀淺易的詩，就注定自己終身在詩國(guó)做匆匆過境的觀光旅客?！边@話恐怕說得太重了吧。除了寫詩的內(nèi)行，一般讀者，各有各的事業(yè)，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看電視看電影看跑馬看黃書，而去觀光詩國(guó)，也就算是很不錯(cuò)的了，哪怕匆匆過境呢。對(duì)這樣的讀者，理當(dāng)叩頭稱謝才是，不宜責(zé)之太重。何況臺(tái)島那里就是有些深?yuàn)W得可厭的詩，不但一般讀者叫苦，寫詩的內(nèi)行也說讀不懂呢。例如張默的《無調(diào)之歌》，大詩人如洛夫者竟然都這樣說：“這首詩我看了很久，看不太懂?！焙螞r一般讀者呢。要求淺易一些，一讀二讀三讀終能讀懂，而不是愈讀愈頭疼，難道不應(yīng)該嗎？

我之所以要向讀者介紹《鄉(xiāng)愁》，正是看中了它的“淺易”。而它的精巧的構(gòu)思，溶哀愁于物象的本領(lǐng)，值得我們潛心揣摩，從中學(xué)習(xí)詩藝，乃是自不待言的了。

（選自《流沙河詩話》，四川文藝出版社1995年版）

五、《鄉(xiāng)愁》賞析

鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩歌一個(gè)歷久常新的普遍的主題，余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。

正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┰娙说摹多l(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度。

在意象的擷取和提煉上，這首詩具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來組合意象，可稱為意象遞進(jìn)?！靶r(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級(jí)浪。

《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是──”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強(qiáng)了全詩的音韻之美。

《鄉(xiāng)愁》，有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。

（選自《新詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991年版）

《詩兩首·我愛這土地·鄉(xiāng)愁》教案

為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？小編特地為您收集整理“《詩兩首·我愛這土地·鄉(xiāng)愁》教案”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

詩兩首

教學(xué)目標(biāo)

1．熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2.把握詩歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

3.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。

4.體會(huì)詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。

5.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)

誦讀。理解詩歌意象，體會(huì)詩人真摯的情感。

教學(xué)難點(diǎn)

感受詩歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩歌主題。

教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)

課時(shí)安排

三課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《我愛這土地》，把握詩中意象，體會(huì)詩人真摯的愛國(guó)情感。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

誰不愛自己的母親．誰不愛自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們—起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)

二、資料助讀投影：

艾青和《我愛這土地》

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作，為覺醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。

《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》

l，教師深情地范背全詩。

2．學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。

3．指定學(xué)生誦讀全詩，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?

教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：

全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象，直抒胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。

5.精彩研讀。

學(xué)生合作研討：

(1)詩人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?

詩人選用“嘶啞”一詞，愛國(guó)者，因沉重的苦難而生發(fā)的焦灼，傳遞著與時(shí)代同步的憂患之情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。

(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?

(2)土地----繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地

悲憤的河流、激怒的風(fēng)----可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征

溫柔的黎明-----預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。

(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?

表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?

如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述．第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。

6．學(xué)生熟讀背誦全詩。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。

五、布置作業(yè)

根據(jù)《我愛這片土地》一詩，寫一篇評(píng)述性短文。

第二課時(shí)

誦讀，體會(huì)《鄉(xiāng)愁》詩的意境和感情。賞析詩中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象，理解詩意由鄉(xiāng)愁到家國(guó)之思的升華。與席慕蓉的同題材詩進(jìn)行比較閱讀。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國(guó)詩歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）

每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣秋夜的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看兩首臺(tái)灣當(dāng)代詩人的思鄉(xiāng)之作。

二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩

1．誦讀，整體感知詩意。

(1)請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩歌內(nèi)容。

教師提示余光中簡(jiǎn)介：

投影：余光中(1929～)當(dāng)代詩人和詩評(píng)家。湖南衡陽人。現(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等?！多l(xiāng)愁》一詩，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。

(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。

教師作誦讀提示：

《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。

詩的節(jié)奏和重音劃分指導(dǎo)

(3)配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，教師作示范朗讀。

思考：

1、四個(gè)時(shí)間序詞，代表哪四個(gè)人生階段？四個(gè)人生階段又因什么而愁？

明確：少年時(shí)——郵票——母子分離

成年后——船票——夫妻分離

后來——墳?zāi)埂缸铀绖e

現(xiàn)在——海峽——游子與大陸的分離

2、鄉(xiāng)愁本是非常抽象，不可捉摸的一種情感，詩人又是通過什么具體可感的東西來表達(dá)的？

明確：郵票船票墳?zāi)购{

詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法．通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。

郵票：小時(shí)候離家讀書，鄉(xiāng)愁惟有通過那小小的郵票以寫信的方式來向母親訴說心中的思念。

船票：長(zhǎng)大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念外，又增加了對(duì)愛人的惦念，所以，那縷縷的鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來來回回的船票。

墳?zāi)梗翰还苁切r(shí)候，還是長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣。到后來，時(shí)空的阻隔再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)?，把我與母親——生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開了。不管是郵票還是船票，都無法叩開這一小小的墳?zāi)梗紵o法連接這阻隔的陰陽。詩到這里，感情加重，悲劇氣氛更強(qiáng)，讓人唏噓感嘆不已。

海峽：而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開了，而且無法逾越。一句“我在這頭，大陸在那頭”震撼讀者的心肺。

3、這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?

“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

4、詩歌的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?

如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國(guó)愁和民愁了。

三、朗讀感悟

齊讀,感悟鄉(xiāng)愁主題.

第三課時(shí)

學(xué)習(xí)席慕容的《鄉(xiāng)愁》

一、朗讀欣賞

1、FLASH音樂欣賞,體會(huì)詩的情感基調(diào)，朗讀節(jié)奏，朗讀重音.

2、學(xué)生點(diǎn)擊朗讀欣賞,感悟練習(xí),然后教師點(diǎn)名朗誦.

二、小組討論

這首詩共三節(jié)七行，非常短小，但卻別出心裁，詩意雋永。把鄉(xiāng)愁寫得纏綿悱惻，令人感嘆不已，全詩共用了三個(gè)畫面來表達(dá)鄉(xiāng)愁，請(qǐng)你描繪一下這三個(gè)畫面，并說說這三個(gè)畫面又表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?

1、故鄉(xiāng)月夜的笛聲

------寄寓月明之夜便會(huì)思鄉(xiāng)

2、霧里的揮手別離

------難回故鄉(xiāng)的一種惆悵

3、沒有年輪的樹

-------對(duì)故鄉(xiāng)綿綿無期的思念

三、朗讀感悟

齊讀,感悟鄉(xiāng)愁主題.

四、拓展遷移

臺(tái)灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。

教師點(diǎn)撥：

這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴臺(tái)灣。兩位詩人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。

五、想象練習(xí)

1、閱讀下面句子,然后仿寫

鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪

鄉(xiāng)愁是一輩子走不出的精神的家

仿寫：鄉(xiāng)愁是--------------

幸福是---------------

歡樂是---------------

悲傷是---------------

痛苦是---------------

愛是-----------------

2、語言運(yùn)用。

余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。

六、課堂練習(xí)

閱讀舒蘭(臺(tái)灣)的《鄉(xiāng)色酒》，完成題目。

三十年前三十年后

你從柳樹梢頭望我我從柳樹梢頭望你

我正年少你是一杯鄉(xiāng)色酒

你圓你滿

人也圓鄉(xiāng)愁也滿

1．對(duì)詩中“你”“我”所指的對(duì)象及其關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是()

A．“你”指故鄉(xiāng)，“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

B．“你”指親人，“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，詩中抒寫的是親人與“我”之間的思念。

C．“你”指情人，“我”指情人的另一方，詩中抒寫的是情人之間的互相思念。

D．“你”指月亮，“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

2．對(duì)這首詩鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.詩的上下兩節(jié)運(yùn)用了對(duì)比藝術(shù)，將景與情有機(jī)地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了詩的主題。

B．全詩語言精練，感情真摯，比喻和象征等修辭手法的運(yùn)用使感情抒發(fā)得淋漓盡致。

C．詩中運(yùn)用第二人稱寫法，使詩歌帶有對(duì)話色彩，如同詩人在對(duì)著對(duì)方傾訴感情。

D．詩的句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)齊整，重章疊唱，在反復(fù)中使詩的主題得到升華。

參考答案：1．D2．D(不是重章疊句，也無反復(fù))

詩兩首:《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》1

《詩兩首》之一的《我愛這土地》作于1938年11月。詩中的“鳥”特地亮出“嘶啞的喉嚨”是悲壯的時(shí)代氛圍和“悲哀的詩人”(艾青自稱)所具有的特殊氣質(zhì)、個(gè)性的深情流露。詩人借助鳥的形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國(guó)情感。詩中寫實(shí)和象征交織，描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明等鮮明意象來表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵。

《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣詩人余光中眾多以鄉(xiāng)愁為主題詩篇中一曲情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的戀歌。詩人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四種物象，并以時(shí)間的發(fā)展貫穿組合，概括了詩人深長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念。

教讀本課，應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練，規(guī)范學(xué)生誦讀過程中的語氣、語調(diào)和停頓，在誦讀中體會(huì)詩歌的思想情感。擬采用整體感知、揣摩詩句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的賞析方法。引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義，達(dá)到提高朗讀技巧和詩歌欣賞水平的目的。在精彩賞析中，激發(fā)學(xué)生探究興趣、陶冶性情。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2.把握詩歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

能力目標(biāo)

1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。

2.體會(huì)詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。

3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。

德育目標(biāo)

體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)

誦讀。理解詩歌意象，體會(huì)詩人真摯的情感。

教學(xué)難點(diǎn)

感受詩歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩歌主題。

教學(xué)方法

1．誦讀法通過感情誦讀，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，認(rèn)真體味詩歌蘊(yùn)含的深沉情感。

2.探究欣賞法如對(duì)詩歌意象和主題的解讀。

3.比較閱讀法如將余光中與席慕蓉同類題材(抒寫鄉(xiāng)愁)詩歌進(jìn)行比較。

教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

學(xué)習(xí)《我愛這土地》，把握詩中意象，體會(huì)詩人真摯的愛國(guó)情感。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

誰不愛自己的母親．誰不愛自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)

二、資料助讀投影：

艾青和《我愛這土地》

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開始詩歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作，為覺醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長(zhǎng)詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》

l，教師深情地范背全詩。

2．學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。

示例：

我愛這土地

假如／我是一只鳥，

我也應(yīng)該／用嘶啞的喉嚨／歌唱：

這被暴風(fēng)雨／所打擊著的／土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著／我們的悲憤的／河流，

這無止息地／吹刮著的／激怒的／風(fēng)，

和那來自林間的／無比溫柔的／黎明……

——然后／我死了，

連羽毛／也腐爛在土地里面。

為什么／我的眼里／常含淚水?

因?yàn)椋覍?duì)這土地／愛得深沉……

3．指定學(xué)生誦讀全詩，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?

教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：

全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。

5.精彩研讀。

學(xué)生合作研討：

(1)詩人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?

(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?

(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?

(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?

學(xué)生研討后回答，教師明確：

(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國(guó)者，它充滿著

因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶

啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。

(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

(3)表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

(4)如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述．第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。

6．學(xué)生熟讀背誦全詩。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。

五、布置作業(yè)

閱讀艾青的《太陽》一詩，寫一篇評(píng)述性短文。

太陽

從遠(yuǎn)古的墓塋當(dāng)它來時(shí)，我聽見

從黑暗的年代冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下

從人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈群眾在曠場(chǎng)上高聲說話

若水輪飛旋于沙丘之上城市從遠(yuǎn)方

太陽向我滾來……用電力與鋼鐵召喚它

它以難遮掩的光芒于是我的心胸

使生命呼吸被火焰之手撕開

使高樹繁枝向它舞蹈陳腐的靈魂

使河流帶著狂歌奔向它去擱棄在河畔

我乃有對(duì)于人類再生之確信

1937年春

(提示：這首詩寫于1937年春天。詩人那時(shí)剛從監(jiān)獄中出來不久，正流浪在上海灘頭?？嚯y感和光明感交織在心里，成了艾青寫這首詩的情感基調(diào)。詩歌異常典型地體現(xiàn)了那些年月熱愛祖國(guó)、投身戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求解放的熱血青年的時(shí)代思潮)

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

誦讀，體會(huì)《鄉(xiāng)愁》詩的意境和感情。賞析詩中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象，理解詩意由鄉(xiāng)愁到家國(guó)之思的升華。與席慕蓉的同題材詩進(jìn)行比較閱讀。

[教學(xué)步驟)

一、檢查作業(yè)

各學(xué)習(xí)小組推舉代表在班上宣讀，師生共同點(diǎn)評(píng)。

二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩

1．誦讀，整體感知詩意。

(1)請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩歌內(nèi)容。

教師提示余光中簡(jiǎn)介：

投影：

余光中(1929～)當(dāng)代詩人和詩評(píng)家。湖南衡陽人。現(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩集《靈河》《石室之死》等，詩論集《詩人之境》《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩壇祭酒。他的詩論文章，視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語言的角度把握詩的品格和價(jià)值，自成一家。

(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。

教師作誦讀提示：

《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。

詩的節(jié)奏和重音劃分如下：

鄉(xiāng)愁

小時(shí)候后來啊

鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票鄉(xiāng)愁／是一方／矮矮的/墳?zāi)?/p>

我／在這頭我／在外頭

母親／在那頭母親／在里頭

長(zhǎng)大后而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的/海峽

我／在這頭我／在這頭

新娘／在那頭大陸／在那頭

(3)配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，教師作示范朗讀。

思考：

“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?

學(xué)生回答，教師明確：

詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法．通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。

(4)合作研討：

①詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?

②這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?

③詩歌的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?

學(xué)生研討后回答，教師明確：

①“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”

四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來一現(xiàn)在。

小時(shí)候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，—方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)

的余味。

②“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

③如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國(guó)愁和民愁了。

2．比較閱讀。

臺(tái)灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。

教師點(diǎn)撥：

這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴臺(tái)灣。

兩位詩人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。

3．語言運(yùn)用。

余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。

三、課堂練習(xí)

閱讀舒蘭(臺(tái)灣)的《鄉(xiāng)色酒》，完成題目。

三十年前三十年后

你從柳樹梢頭望我我從柳樹梢頭望你

我正年少你是一杯鄉(xiāng)色酒

你圓你滿

人也圃鄉(xiāng)愁也滿

1．對(duì)詩中“你”“我”所指的對(duì)象及其關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是………………………()

A．“你”指故鄉(xiāng)，“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

B．“你”指親人，“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，詩中抒寫的是親人與“我”之間的思念。

C．“你”指情人，“我”指情人的另一方，詩中抒寫的是情人之間的互相思念。

D．“你”指月亮，“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，詩中抒寫的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

2．對(duì)這首詩鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……………………………………………………()

A.詩的上下兩節(jié)運(yùn)用了對(duì)比藝術(shù)，將景與情有機(jī)地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了詩的主題。

B．全詩語言精練，感情真摯，比喻和象征等修辭手法的運(yùn)用使感情抒發(fā)得淋漓盡致。

C．詩中運(yùn)用第二人稱寫法，使詩歌帶有對(duì)話色彩，如同詩人在對(duì)著對(duì)方傾訴感情。

D．詩的句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)齊整，重章疊唱，在反復(fù)中使詩的主題得到升華。

參考答案：

1．D2．D(不是重章疊句，也無反復(fù))

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩人李白的名作《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月．低頭思故鄉(xiāng)。”王灣《次北固山下》：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。”崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！庇喙庵械氖走@《鄉(xiāng)愁》詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩人思想中中國(guó)意識(shí)的分量。

五、布置作業(yè)

1．《鄉(xiāng)愁》中一個(gè)詩節(jié)就是一場(chǎng)凄美的離別，請(qǐng)?jiān)O(shè)想自己是詩中的主角，寫一段文字把詩中離別的模糊補(bǔ)充清楚。

2．仿照題為《國(guó)魂》的新詩的第一節(jié)，分別以“長(zhǎng)大后”和“而現(xiàn)在”為開頭，續(xù)寫第二節(jié)和第三節(jié)(每行詩的字?jǐn)?shù)不加限定)。

國(guó)魂

小時(shí)候

國(guó)魂是項(xiàng)上的紅領(lǐng)巾

我在紅旗下

烈士在心頭

參考答案：

1．略

2．長(zhǎng)大后／國(guó)魂是冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員眼里的淚水／我在國(guó)歌聲中／運(yùn)動(dòng)員在陽光下面而現(xiàn)在／國(guó)魂是青年志愿者跋涉的雙腳／我在緊跟著／億萬人在行列中

第1課 詩兩首 我愛這土地

第一單元

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)，正確劃分詩的節(jié)奏，飽含深情地朗誦詩歌。了解有關(guān)艾青的文學(xué)常識(shí)和本詩的寫作背景。

過程與方法：學(xué)習(xí)有關(guān)象征的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：深刻領(lǐng)會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：1、關(guān)鍵詩句的理解。2、作者的思想感情。3、本詩的主旨。

教學(xué)難點(diǎn)：1、象征的表現(xiàn)手法。2、詩歌描寫對(duì)象的象征意義。

教學(xué)方法：1、朗讀教學(xué)法。2、討論法。

教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課：

土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地，誰不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》，隨著詩中所迸發(fā)的愛國(guó)情感的火花而燃燒。（板書：我愛這土地）

二、作者簡(jiǎn)介：

艾青（1910—1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩人曾自稱為“悲哀的詩人”。在中國(guó)新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩風(fēng)，并產(chǎn)生過重大影響的詩人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

三、背景介紹：

本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

四、朗讀指導(dǎo)：

自由體的新詩，不同于舊體詩，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們?cè)谧x現(xiàn)代詩歌的時(shí)候，一定要把握好詩歌的節(jié)奏、停頓，輕重緩慢，抑揚(yáng)頓挫，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感，理解詩歌所描寫的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的思想感情，以讀會(huì)意，以會(huì)意促讀。詞語的重讀與否，主要是由詩歌的情感所決定的。一般來說，能鮮明的表達(dá)出詩人情感的詞語，包括中心語、修飾語，都應(yīng)該重讀。

第一步：聽錄音或教師范讀；第二步：用符號(hào)劃分詩歌的停頓和重讀的字詞；第三步：學(xué)生自由朗讀；第四步：推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀；第五步：男生、女生分別齊讀；第六步：全班同學(xué)集體朗讀；第七步：背誦全詩。

第二課時(shí)

一、學(xué)生在熟悉詩歌的基礎(chǔ)上，緊扣“土地”，師生討論分析全詩。

1、點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句，詩人對(duì)土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步，于是他只能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡(jiǎn)單樸素的語言傾瀉他的感情。在詩人看來，這簡(jiǎn)單樸素的往往是最真誠(chéng)熱烈的，“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對(duì)土地的義無反顧的真誠(chéng)和執(zhí)著，于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。

2、傾吐土地情結(jié)?！氨槐╋L(fēng)雨所打擊的土地”、“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”、“無比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象，詩人沒有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠(yuǎn)留給土地，他作出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。

3、升華土地情結(jié)。一問一答，詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié)，已使人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許表達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是其后緊跟的沉重的省略號(hào)，似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。

二、問題探究：

1、“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”；“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”，你是怎樣理解這兩句詩的？

回答：這兩句詩充分表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。生前和死后，形成了鮮明的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中，一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩人對(duì)土地、對(duì)祖國(guó)的愛。這真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。

2、揭示全詩主旨的詩句是什么？談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

回答：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”。

回答：這兩句詩一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

3、結(jié)合寫作背景，準(zhǔn)確理解“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”的象征意義?；卮穑骸巴恋亍毕笳鞣毖莛B(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。“河流”、“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神?！袄杳鳌毕笳鞒錆M生機(jī)與希望的解放區(qū)。

4、鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”、“河流”、“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”、“悲憤的”、“激怒的”這些修飾語，其作用是什么？回答：這些修飾語限定語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族的祖國(guó)大地，在日本帝國(guó)主義的鐵蹄下正遭受苦難，中國(guó)人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。

5、詩人對(duì)土地、河流、風(fēng)、黎明的描寫，蘊(yùn)含了他怎樣的思想感情？

回答：這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。

6、本詩的抒情色彩濃烈，詩人為何將自己虛擬成一只鳥來達(dá)到這種抒情效果？回答：詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時(shí)也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩歌的形象感，避免空吟無有依。

7、“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”，“應(yīng)該”前面為什么著一“也”字？“嘶啞”一詞換成“清脆”或“嘹亮”好不好？為什么？回答：“也”一詞表明詩人以天下為己任，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)于民族解放運(yùn)動(dòng)中。

“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已，真情無限的情懷；哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的幾多悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá)，所以不能換。

8、這首詩在結(jié)構(gòu)上一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

回答：這兩節(jié)詩都飽含著詩人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無盡的熱愛之情。就詩的感情發(fā)展而言，第一節(jié)蓄勢(shì)，第二節(jié)感情的迸發(fā)，感情的升華。詩意層層遞進(jìn)。

9、本詩出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩味，談?wù)勀愕睦斫狻；卮穑何覀冎?，寫詩多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個(gè)重要特色。

10、結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說文中兩個(gè)省略號(hào)和破折號(hào)所起的作用。

回答：第一個(gè)省略號(hào)，表示列舉內(nèi)容的省略。第二個(gè)省略號(hào)表示余意未盡，情深綿綿。破折號(hào)表示意思的轉(zhuǎn)折。

三、寫作特色：

1、意象內(nèi)涵豐富（象征手法）2、抒情方式巧妙

四、中心歸納：

作者運(yùn)用象征手法，創(chuàng)造了一系列鮮明意象，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)真摯深沉的愛。

五、板書設(shè)計(jì)：

比喻、對(duì)比、象征、直抒胸臆

六、作業(yè)布置：

課后思考練習(xí)一、二、三

七、課外延伸：

1、假如你是一只鳥，聯(lián)系我們今天改革開放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢？仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫得更好。

例：假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用清脆的喉嚨歌唱：這高峽出平湖的山峽大壩，這可上九天攬?jiān)碌纳裰蒿w船……

2、艾青在詩中，含著淚水說：“我對(duì)這土地愛的深沉”，古往今來，在我們中華史冊(cè)上記下了多少愛國(guó)志士的類似詩篇，猶如繁星高懸夜空。

例：當(dāng)我們抵御外侵，我們會(huì)記得岳母刺給岳飛身上的四個(gè)大字：“精忠報(bào)國(guó)”；當(dāng)志士至死不降，保持民族氣節(jié)，我們不會(huì)忘記文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，……（接著往下寫，相信你會(huì)寫得更精彩）。

3、閱讀理解并背誦劉湛秋的《中國(guó)的土地》，然后回答下列問題。

（1）用自己的話概括這兩節(jié)詩的內(nèi)容。（2）詩中（）一詞表達(dá)詩人對(duì)中國(guó)土地的贊美；（）一詞抒發(fā)詩人對(duì)中國(guó)土地的眷戀之情。（3）如何理解“激流的三峽傳來神女的嘆息”這句詩？“微風(fēng)下的湖水”和“一泄千里的長(zhǎng)江”表達(dá)的詩意分別是什么？（4）將這首詩與我們學(xué)過的《我愛這土地》比較一下，說說它們有什么異同？

附文：中國(guó)的土地（劉湛秋）

你可知道這塊神奇的土地

埋藏著黃金般的相思

一串串杜鵑花姹紫嫣紅

激流的三峽傳來神女的嘆息

冬天從凍土層到綠色的椰子林

薔薇色的海浪撫愛著沙粒

你可知道這塊神奇的土地

黃皮膚、黑頭發(fā)是那樣的美麗

敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水

頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉千里

掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂

堅(jiān)硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)

第三課時(shí)

鄉(xiāng)愁

教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力，進(jìn)而對(duì)詩歌作出正確的評(píng)價(jià)。

教學(xué)難點(diǎn)：通過品味語言來鑒賞詩歌。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入回憶、背誦寫“鄉(xiāng)愁”的古詩詞導(dǎo)入。

二、朗讀

1，或教師范讀，要求學(xué)生注意朗讀的語調(diào)、語速、節(jié)奏

2、朗讀指導(dǎo)。語調(diào)深沉；語速舒緩；感情真摯

3、分四小組朗讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。

4、指名讀席幕容的《鄉(xiāng)愁》，師生共同評(píng)點(diǎn)。

5、學(xué)生自由朗讀體會(huì)。

三、品味

1，找出第一首詩中相同位置的字、詞、句，進(jìn)行歸類、品析。

用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說出來。

可能的以下說法：

“枚、張、方、灣”這些量詞美，美在它們富于變化，準(zhǔn)確形象地表示出郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{的形狀。

“”這些疊詞美，美在它們?cè)黾影l(fā)句子的詩意，巧妙地表達(dá)了作者的情感。

“鄉(xiāng)愁是……”這一句式美，美在它營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。

文章字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)美，美在整齊，美在對(duì)應(yīng)，美在情感的層進(jìn)。

2，師隨機(jī)點(diǎn)撥，小結(jié)。

從語言上來說，郵票、船票、墳?zāi)?、海峽是選擇的意象美，疊詞“小小、窄窄、矮矮、淺淺”以及“鄉(xiāng)愁是……”這一句式體現(xiàn)了音樂美，而“小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來、而現(xiàn)在”又充滿變化美。

3，品味詞句的方法品味席幕容的《鄉(xiāng)愁》

4，遷移

綜觀這兩首詩，都不自覺地用了“鄉(xiāng)愁是……”這一句式，每一首詩中鄉(xiāng)愁是郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，第二首詩中鄉(xiāng)愁是一支清遠(yuǎn)的笛，是沒有年輪的樹。

（請(qǐng)學(xué)生依照詩作中的“鄉(xiāng)愁是……”這一句式也來寫一寫鄉(xiāng)愁，可以是一句話，也可以是多句。）如

鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的酒/鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的月/鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪/鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望

教后反思：

學(xué)校九年級(jí)語文下冊(cè)教案：詩兩首-我愛這土地

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“學(xué)校九年級(jí)語文下冊(cè)教案：詩兩首-我愛這土地”，僅供參考，希望能為您提供參考！

學(xué)科

語文

課題

課型

新授

教

學(xué)

目

標(biāo)

知識(shí)

能力

1、能有感情地誦讀詩歌，感受本詩的節(jié)奏，理解體味本詩的意境和深刻的意蘊(yùn)。

2、學(xué)習(xí)詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

過程

方法

1、通過朗讀感受詩歌的音韻美與節(jié)奏美。

2、通過品讀欣賞詩歌的意境美。

3、通過討論理解詩歌的表現(xiàn)方法和真摯深沉的情感。

情感

態(tài)度

學(xué)習(xí)詩人在國(guó)土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國(guó)的無限摯愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。

教學(xué)重點(diǎn)

1、感受詩歌的節(jié)奏，理解詩歌的意象，感悟詩歌的意蘊(yùn)。

2、賞析詩歌富有表現(xiàn)力的詩句，理解詩歌巧妙的抒情方式。

教學(xué)難點(diǎn)

通過詩歌的意象理解詩人抒發(fā)的愛國(guó)情感。

教學(xué)媒體

多媒體

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容及問題情境

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入新課

土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地，誰不愛戀大地母親，誰不愛自己的祖國(guó)？穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。

歷代文人總是通過詩歌來寄托自己的愛國(guó)情感。你知道哪些表達(dá)愛國(guó)感情的詩文名句？

早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們一起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書文題、作者)

二、簡(jiǎn)介作者

艾青，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁。抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。

三、介紹背景

（多媒體展示背景）

詩的題目是《我愛這土地》，旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)土地的熱愛，艾青是土地的歌者，“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一（另一個(gè)是“太陽”）?！巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。對(duì)“土地”的熱愛，是艾青作品詠唱不盡的旋律。

學(xué)生自由發(fā)言

如：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

認(rèn)識(shí)作者，了解艾青的基本情況

了解本詩的寫作背景。

由學(xué)生熟知的愛國(guó)詩句入手，喚起學(xué)生已有的知識(shí)積累，通過知識(shí)的遷移，使學(xué)生初步明確本詩的感情基調(diào)。這樣有助于學(xué)生加深對(duì)文章的理解。

背景資料的交流，要引導(dǎo)學(xué)生能聯(lián)系詩歌的時(shí)代背景來感受詩人的創(chuàng)作激情。這樣能使學(xué)生更貼近作品、貼近詩人，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩歌所蘊(yùn)含的感情。