高中教案教案

《召公諫厲王弭謗》教案。

《召公諫厲王弭謗》教案
教學目標
一、知識教育目標
1．學習本文從正反兩個方面展開說理的方法。
2．了解課文中古漢語現(xiàn)象，準確把握古漢語常識。
二、能力訓練目標
1．賞析文章的方法。
2．一詞多義的準確知識運用
三、德育滲透目標
“去民之所惡，補民之所足”。只有實實在在地去民之所惡，補民之不足，才能成就大事業(yè)。
教學設計
一、引導學生借助注釋，閱讀課文，弄清課文大意，了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。
二、幫助學生領會課文的意思，不必在“衛(wèi)巫”“列士”“獻詩””瞽”“瞍”“矇”“百工”這些生僻詞語上花費太多的時間。
課時安排
1課時
教學步驟
一、明確目標
1．學習本文從正反兩個方面展開說理的方法。
2．了解課文中古漢語現(xiàn)象，準確把握古漢語常識。一詞多義的準確知識運用
3．“去民之所惡，補民之所足”。只有實實在在地去民之所惡，補民之不足，才能成就大事業(yè)。
二、整體感知
1．解題
《召公諫厲王弭謗》是《國語》里最精彩的篇章之一，記敘的是周厲王暴虐無道，用高壓手段乃至殺戮來鎮(zhèn)壓人民的批評，他不聽召公的勸諫，結(jié)果被人民放逐，遭到滅亡的下場的故事。
2．時代背景
這篇文章選自《國語》的《周語》上篇。
《左傳》稱厲王為“王心戾虐，萬民弗忍”。在厲王統(tǒng)治時期，各種社會矛盾進一步激化，統(tǒng)治者的危機日益嚴重。《國浯》中有芮良夫論榮夷公專利篇，說榮夷公擅長搜刮財物，殘酷欺壓百姓，而厲王卻偏偏重用“好專利而不知大難”的榮夷公和虢公長父等佞臣，對內(nèi)封山占水，壟斷了山林川澤的一切收益，禁止老百姓采樵、漁獵，斷絕了廣大人民群眾的生計。對外興師動眾，征伐鄰邦，不斷加重老百姓的負擔，他的倒行逆施、橫征暴斂，引起了廣大人民的強烈不滿，朝野上下，危機四伏，民怨沸騰。這自然引起像召公這樣有識之士的憂慮。
3．有關《國語》
《國語》是我國最早的國別體史書，共三十一卷。全書按周、魯、齊、晉、鄭、楚。吳、越公國編次，記載了從周穆王到周貞定王前后五百余年的史事。
《國語》包括《周語》三卷，《魯語》二卷，《齊語》一卷，《晉語》九卷，《鄭語》一卷，《楚語》二卷，《吳語》一卷，《越語》二卷。除了《周語》、《鄭州》涉及到西周事外，其余都是依照春秋時的諸侯國別來記述各國史實的。
《國語》的思想比較駁雜。它重在記實，所以表現(xiàn)出來的思想也隨所記之人、所記之言不則而各異。如《魯語》記孔子語則含有儒家思想?！洱R語》記管仲語則談霸術?！对秸Z》寫范合尚陰柔、持盈定傾、功成身退，帶有道家色彩?！秶Z》與《左傳》《史記》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一類評語。所以作者的主張并不明顯，比較客觀。
就文學價值說，《國語》雖不及《左傳》，但比《尚書》《春秋》等歷史散文還有所發(fā)展和提高，具體表現(xiàn)為：（1）作者比較善于選擇歷史人物的一些精彩言論，來反映和說明某些社會問題。如《周語》“召公諫厲王止謗”一節(jié)，通過召公之口，闡明了“防民之口，甚于防川”的著名論題。（2）在敘事方面，亦時有鎮(zhèn)密、生動之筆。如《晉語》
記優(yōu)施唆使編姬讒害申生，《吳語》和《越語》記載吳越兩國斗爭始末，多為《左傳》所不載，文章波闌起伏，為歷代傳誦之名篇。又《晉語》記董叔將娶于范氏，似絕妙的諷刺小品。（3）所謂朝聘、饗宴、辯潔、應對之辭，有些部分寫得較精練、真切。如“召公諫厲王止謗”一節(jié)，召公把人民的力量比作水，指出對待百姓的批評言論，不能堵塞，只能宣導，否則水變堤潰，政權就有被推翻的危險。說理形象化，含意深刻。又如齊姜與子犯謀遣重耳”一節(jié)，讓重耳與子犯的對話，幽默生動。重耳的惱怒，子犯的詼諧，通過對話躍然紙上，讀來如睹其人。
《國語》不但有重要的史料價值，而且就其所體現(xiàn)出來的思想觀點，有許多方面在當時也都是有進步意義的。在《子常問蓄華聚馬斗且論其必亡》中描述了人民生活的痛苦；在《召公諫厲王止謗》中發(fā)出了“民不堪合矣”的呼聲。在不少文章中，強調(diào)“防民之口，甚于防川”，展示了階級的對立和人民力量的認識和重視。但也有很多鬼神的記述，歷史局限性較大。
4．本文學習的知識點
（1）準確分辨一詞多義的詞。

1．失其所與，不知
與2．若壅其口，其與能幾何
3．秦伯說，與鄭人盟
1．或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）
以2．以告，則殺之
3．是以事行而不悖
1．民之有口，猶土之有山川也
猶2．臣之壯也，猶不如人
3．猶得備晨炊（《石壕吏》）
1．但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）
流2．三年，乃流王于彘
3．三教九流
參考答案：
與：1．幫助；2．贊許；3．和、跟。
以：1．認為；2．依據(jù)，按照；3．因為，“是以”即“以是”。
猶：1．如同，好像；2．尚且；3．還、仍。
流：1．流動；2．放逐、流放；3．流派、派別。
（2）注意詞類活用的現(xiàn)象。
5．預習課文
（1）借助工具書通讀全文。
（2）借助閱讀的示加深對課文的理解。
（3）標出課文的結(jié)構層次。
6．導入新課
（1）介紹作家、作品
（2）介紹時代背景
（3）掃除閱讀中的障礙，學生提問題，教師回答
（4）討論課文內(nèi)容，提問。
全文是怎樣安排情節(jié)的？
（參考答案）
全文分三段。
第一段，寫厲王弭謗的方法，寥寥幾筆，便寫出王虐民怨的狀況。
第二段，寫召公諫弭謗，從正反兩面反復闡明不可“防民之口”，懇切有力。
第三段，寫弭謗的結(jié)果，“流王于彘”，完全應驗了召公的諫言。
全文重點是記述召公勸諫之詞。這段文字的中心思想是勸諫厲王不能壓制人民言論，應像治水那樣予以疏導，讓人民對朝政暢所欲言，擇善而從，改正失誤，實現(xiàn)人民的意愿。內(nèi)容分三個層次。
第一層（“是障之也”至“為民者宣之使言”），召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，說明厲王弭謗的危害性，可謂振聾發(fā)聵！“川壅而潰．傷人必多，民亦如之”，具體說明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就全引起決堤泛濫，受到傷害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不讓人民講話，也必然會引起類似江河決堤泛濫那樣的嚴重后果。這就自然而然地引出結(jié)論，也是召公的政治主張：“為川者決之使導，為民者宣之使言?！本褪且尷习傩瞻言捳f出來，才是為政者的正確途徑。
第二層（“故天子聽政”至“是以事行而不?！保浴疤熳勇犝币痪淇傤I，寫了“宣之使言”的種種好處。召公認為，天子處理政事，首先要廣開言路，讓人民把心里想的都說出來，才知道老百姓在想些什么。這就是通過大大小小的各種官員，用詩、曲、書、箴等形式進言?！邦べx”照應并小結(jié)獻詩、獻曲兩句，“矇誦”兩字照應并小結(jié)獻書、師箴兩句?！鞍俟ぶG，庶人傳語”，著重寫平民進諫?！敖急M規(guī)，親戚補察”，著重寫親近者盡規(guī)補察。因為是近臣，接觸君王的機會較多，所以應盡規(guī)勸之責；因為是王親國戚，對政治的混亂有切膚之痛，更應該彌補君王的過失，更便于督察君王的言行?！邦方陶d”是說使太師、太史用禮樂之道來對自己進行教誨，以提高自己的修養(yǎng)。前十句著重寫聽取各方面的意見，這句著重寫聽取教誨。“耆、艾修之”則是對來自各方面的意見、教誨加以整理，作為君王治理朝政時的參考。“而后王斟酌焉”是說君王對上述各種意見考慮取舍，斟酌損益，從而決定施政方針?！笆且允滦卸汇！?，只要按上面所說的辦，就能使國家政治立于不敗之地，也是“宣之使言”的必然結(jié)果。
第三層（“民之有口也”至“其與能幾何”），從正反兩方面論述“民謗”直接關系到國富民強的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一個比喻的深入。即對待民“謗”不僅不能消極被動地“防”，更要積極主動地“宣”。金圣嘆在《才子古文》中說：“前說民謗不可防，則比之以川；后說民謗必宜敬聽，則比之以山川原隰。”這就更增強了勸諫的說服力。這兩個分句說明了“口之宣言也，善敗于是乎興”，也就是說，讓老百姓用嘴發(fā)表言論，國家政事的好壞就能夠從這里體現(xiàn)出來?！靶猩贫鴤鋽。渌愿坟斢靡率痴咭病?，緊承、小結(jié)“財用于是乎出”和“衣食于是乎生”兩句，也說明了“口之宣言”的重要性。接下來，作者又從反面說明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理，也就是說，即使國君不能“宣之使言”，而采取堵塞的辦法，也必然是徒勞的，最終也是注定要失敗的，“胡可壅也”，“其與能幾何”，連用兩個反問句，使結(jié)論既簡潔有力、不容置疑，又顯得語重心長。這一段寫召公的諫言，滔滔不絕，一氣呵成，把召公的主張抒發(fā)得淋漓盡致。
文中提出的“防民之口，甚于防川”，“為川者決之使導，為民者宣之使言”，已經(jīng)成為歷代傳誦的名言?！盾髯油踔破氛f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”。唐朝魏征的《諫太宗十思疏》說：“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。”都來源于此，可見這一比喻對后世影響之大。
三、重點、難點的學習與目標完成的過程。
1．【提問】本文的寫作特色是什么？
【明確】
（1）邏輯嚴密，說服力強。
這篇課文句句相銜，邏輯嚴密。如第一段：“厲王虐，國人謗王。”“虐”是“謗”的原因，“謗”是“虐”的結(jié)果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“謗”。而王的“怒、監(jiān)、殺”是聽了召公勸告后的反應，由怒而監(jiān)，由監(jiān)而殺，具有內(nèi)在聯(lián)系?！澳已?，道路以目”又是“怒、監(jiān)、殺”的結(jié)果。全文不過二百余字，卻具有“反、正、反”的兩次轉(zhuǎn)折。多用短句，每句大多三五字，最多也不過九句，句句擲地有聲，讀來有一種緊迫感，增加了課文的氣勢，也使課文具有較強的說服力。
（2）比喻生動形象。
召公針對厲王的暴政，以“為川”為喻，警誡厲王要尊重民意，體察民情，弭謗猶如壅川，“川壅而潰，傷人必多”?！盀榇ㄕ邲Q之使導，為民者宣之使言”，寓說理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻為“土之有山川也”，從積極的方面指出，應當正確認識民“謗”，才能做到“行善而備敗”。
（3）詳略得當。
課文主要寫召公的兩次進諫，但詳略不一。前一次進諫，只用“民不堪命矣”五個字，可謂惜墨如金，是略寫；后一次進涑，運用比喻、排比、反問等修辭手法和類比、對比等論證方法，如江河直下，洋洋灑灑，是詳寫。對諫辭詳寫，對勸諫的原因和結(jié)果則略寫。詳者不嫌其繁，略者不顯其簡，恰到好處。就人物來說，召公詳寫，厲王和國人略寫。
2．【提問】本文人物形象有哪些特點？
【明確】
召公
召公即召穆公，名虎，是西周開國同姓功臣的后代，這時任厲王的卿士。作為西周王室重臣的召公，目睹了厲王的暴虐和朝政的混亂局面，他不得不仗義直言，“民不堪命矣”，雖只有簡短的五個字，卻包含著召公內(nèi)心的焦急、沉痛和期待。哪知厲王變本加厲，采取了嚴厲鎮(zhèn)壓的措施，造成了“國人莫敢言，道路以目”的局面。這時，周王朝的統(tǒng)治危如累卵，在眾大臣緘口不言的情況下，召公不得不第二次進諫。他這一次進諫，一反原先的委婉之辭，而是直陳利害，嚴厲斥責厲王的做法是“障之也”。語氣的變化反映了形勢的變化，也是召公心情的變化。他的第二次諫言，以“防民之口，甚于防川”為喻，說明統(tǒng)治者如何對待百姓言論，關系著國家的興衰。先用“川壅必潰”，指出弭謗的危險性。這決不是召公故意夸大其辭，危言聳聽，而是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。再用民之有口，“猶土之有山川也”，“猶其有原隰衍沃也”，指出讓人民講話，可以“行善而備敗”，達到“阜財用衣食”的目的。這段諫言，表現(xiàn)了他作為一個社稷重臣的遠見卓識，也反映出召公的良苦用心。
當然，召公“防民之口，甚于防川”的觀點，顯然是站在統(tǒng)治階級立場上，為維護周王朝統(tǒng)治者的利益服務的。但他能重視人民群眾的意見，主張“宣之使言”，反對鎮(zhèn)壓措施，在當時具有一定的進步意義。
厲王
厲王是我國歷史上一個有名的暴君。課文刻畫了這個暴虐兇殘、剛愎自用、拒不納諫的獨夫形象。他不僅認識不到危機，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表現(xiàn)了他的殘忍和昏庸。召穆公直言勸諫，厲王不但不聽，反而派衛(wèi)巫監(jiān)視敢于批評厲王的人，堵塞言路，屠殺謗者。他的暴虐和頑固，最終落得個“國人流王于彘”的下場。
國人
據(jù)范文瀾《中國通史》第一冊，“國人”是與“野人”相對而言的。住在田野小邑的農(nóng)夫叫“野人”：住在通都大邑里的工商業(yè)者叫“國人”。課文多次寫到國人，處處與厲王相對照，又暗合了召公的諫言?！澳已浴薄暗缆芬阅俊钡男蜗竺鑼?，從側(cè)面表現(xiàn)了厲王的暴虐與國人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不僅不敢議論國事，就連日常生活也不敢多言了，極寫國人受壓抑之深、沉默之至，恰似萬馬齊喑、山雨欲來之狀。
布置作業(yè)
完成“研討與練習”一、二。

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一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以更好的幫助學生們打好基礎，幫助教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學任務。所以你在寫教案時要注意些什么呢？小編收集并整理了“召公諫厲王弭謗”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　召公諫厲王弭謗
一、整體把握
本文記敘周厲王暴虐無道，用高壓手段乃至殺戮來鎮(zhèn)壓人民的批評，他不聽召公的勸諫，結(jié)果被人民放逐，遭到滅亡的下場。
全文分三段。
第一段，寫厲王弭謗的方法，寥寥幾筆，便寫出王虐民怨的狀況。
第二段，寫召公諫弭謗，從正反兩面反復闡明不可“防民之口”，懇切有力。
第三段，寫弭謗的結(jié)果，“流王于彘”，完全應驗了召公的諫言。
全文重點是記述召公勸諫之詞。這段文字的中心思想是勸諫厲王不能壓制人民言論，應像治水那樣予以疏導，讓人民對朝政暢所欲言，擇善而從，改正失誤，實現(xiàn)人民的意愿。內(nèi)容分三個層次。
第一層(“是障之也”至“為民者宣之使言”)，召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，說明厲王弭謗的危害性，可謂振聾發(fā)聵!“川壅而潰，傷人必多，民亦如之”，具體說明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就會引起決堤泛濫，受到傷害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不讓人民講話，也必然會引起類似江河決堤泛濫那樣的嚴重后果。這就自然而然地引出結(jié)論，也是召公的政治主張：“為川者決之使導，為民者宣之使言。”就是要讓老百姓把話說出來，才是為政者的正確途徑。
第二層(“故天子聽政”至“是以事行而不?！?，以“天子聽政”一句總領，寫了“宣之使言”的種種好處。召公認為，天子處理政事，首先要廣開言路，讓人民把心里想的都說出來，才知道老百姓在想些什么。這就是通過大大小小的各種官員，用詩、曲、書、箴等形式進言?！邦べx”照應并小結(jié)獻詩、獻曲兩句，“矇誦”兩字照應并小結(jié)獻書、師箴兩句。“百工諫，庶人傳語”，著重寫平民進諫。“近臣盡規(guī)，親戚補察”，著重寫親近者盡規(guī)補察。因為是近臣，接觸君王的機會較多，所以應盡規(guī)勸之責；因為是王親國戚，對政治的混亂有切膚之痛，更應該彌補君王的過失，更便于督察君王的言行?！邦方陶d”是說使太師、太史用禮樂之道來對自己進行教誨，以提高自己的修養(yǎng)。前十句著重寫聽取各方面的意見，這句著重寫聽取教誨。“耆、艾修之”則是對來自各方面的意見、教誨加以整理，作為君王治理朝政時的參考?！岸笸跽遄醚伞笔钦f君王對上述各種意見考慮取舍，斟酌損益，從而決定施政方針?！笆且允滦卸汇！?，只要按上面所說的辦，就能使國家政治立于不敗之地，也是“宣之使言”的必然結(jié)果。
第三層(“民之有口也”至“其與能幾何”)，從正反兩方面論述“民謗”直接關系到國富民強的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一個比喻的深入。即對待民“謗”不僅不能消極被動地“防”，更要積極主動地“宣”。金圣嘆在《才子古文》中說：“前說民謗不可防，則比之以川；后說民謗必宜敬聽，則比之以山川原隰。”這就更增強了勸諫的說服力。這兩個分句說明了“口之宣言也，善敗于是乎興”，也就是說，讓老百姓用嘴發(fā)表言論，國家政事的好壞就能夠從這里體現(xiàn)出來?！靶猩贫鴤鋽。渌愿坟斢靡率痴咭病?，緊承、小結(jié)“財用于是乎出”和“衣食于是乎生”兩句，也說明了“口之宣言”的重要性。接下來，作者又從反面說明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理。也就是說，即使國君不能“宣之使言”，而采取堵塞的辦法，也必然是徒勞的，最終也是注定要失敗的?！昂邵找病保捌渑c能幾何”，連用兩個反問句，使結(jié)論既簡潔有力、不容置疑，又顯得語重心長。這一段寫召公的諫言，滔滔不絕，一氣呵成，把召公的主張抒發(fā)得淋漓盡致。
閱讀鑒賞召公諫厲王弭謗文中提出的“防民之口，甚于防川”，“為川者決之使導，為民者宣之使言”，已經(jīng)成為歷代傳誦的名言?！盾髯油踔破氛f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”。唐朝魏征的《諫太宗十思疏》說：“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎?！倍紒碓从诖耍梢娺@一比喻對后世影響之大。
二、問題探究
1.本文的寫作特色是什么？
(1)邏輯嚴密，說服力強。
這篇課文句句相銜，邏輯嚴密。如第一段：“厲王虐，國人謗王?！薄芭啊笔恰爸r”的原因，“謗”是“虐”的結(jié)果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“謗”。而王的“怒、監(jiān)、殺”是聽了召公勸告后的反應，由怒而監(jiān)，由監(jiān)而殺，具有內(nèi)在聯(lián)系?！澳已?，道路以目”又是“怒、監(jiān)、殺”的結(jié)果。全文不過二百余字，卻具有“反、正、反”的兩次轉(zhuǎn)折。多用短句，每句大多三五字，最多也不過九句，句句擲地有聲，讀來有一種緊迫感，增加了課文的氣勢，也使課文具有較強的說服力。
(2)比喻生動形象。
召公針對厲王的暴政，以“為川”為喻，警誡厲王要尊重民意，體察民情，弭謗猶如壅川，“川壅而潰，傷人必多”?！盀榇ㄕ邲Q之使導，為民者宣之使言”，寓說理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻為“土之有山川也”，從積極的方面指出，應當正確認識民“謗”，才能做到“行善而備敗”。
(3)詳略得當。
課文主要寫召公的兩次進諫，但詳略不一。前一次進諫，只用“民不堪命矣”五個字，可謂惜墨如金，是略寫；后一次進諫，運用比喻、排比、反問等修辭手法和類比、對比等論證方法，如江河直下，洋洋灑灑，是詳寫。對諫辭詳寫，對勸諫的原因和結(jié)果則略寫。詳者不嫌其繁，略者不顯其簡，恰到好處。就人物來說，召公詳寫，厲王和國人略寫。
2.本文人物形象有哪些特點？
召公
召公即召穆公，名虎，是西周開國同姓功臣的后代，這時任厲王的卿士。作為西周王室重臣的召公，目睹了厲王的暴虐和朝政的混亂局面，他不得不仗義直言，“民不堪命矣”，雖只有簡短的五個字，卻包含著召公內(nèi)心的焦急、沉痛和期待。哪知厲王變本加厲，采取了嚴厲鎮(zhèn)壓的措施，造成了“國人莫敢言，道路以目”的局面。這時，周王朝的統(tǒng)治危如累卵，在眾大臣緘口不言的情況下，召公不得不第二次進諫。他這一次進諫，一反原先的委婉之辭，而是直陳利害，嚴厲斥責厲王的做法是“障之也”。語氣的變化反映了形勢的變化，也是召公心情的變化。他的第二次諫言，以“防民之口，甚于防川”為喻，說明統(tǒng)治者如何對待百姓言論，關系著國家的興衰。先用“川壅必潰”，指出弭謗的危險性。這決不是召公故意夸大其辭，危言聳聽，而是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。再用民之有口，“猶土之有山川也”，“猶其有原隰衍沃也”，指出讓人民講話，可以“行善而備敗”，達到“阜財用衣食”的目的。這段諫言，表現(xiàn)了他作為一個社稷重臣的遠見卓識，也反映出召公的良苦用心。
當然，召公“防民之口，甚于防川”的觀點，顯然是站在統(tǒng)治階級立場上，為維護周王朝統(tǒng)治者的利益服務的。但他能重視人民群眾的意見，主張“宣之使言”，反對鎮(zhèn)壓措施，在當時具有一定的進步意義。
厲王
厲王是我國歷史上一個有名的暴君。課文刻畫了這個暴虐兇殘、剛愎自用、拒不納諫的獨夫形象。他不僅認識不到危機，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表現(xiàn)了他的殘忍和昏庸。召穆公直言勸諫，厲王不但不聽，反而派衛(wèi)巫監(jiān)視敢于批評厲王的人，堵塞言路，屠殺謗者。他的暴虐和頑固，最終落得個“國人流王于彘”的下場。
國人
據(jù)范文瀾《中國通史》第一冊，“國人”是與“野人”相對而言的。住在田野小邑的農(nóng)夫叫“野人”，住在通都大邑里的工商業(yè)者叫“國人”。課文多次寫到國人，處處與厲王相對照，又暗合了召公的諫言。“莫敢言”“道路以目”的形象描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了厲王的暴虐與國人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不僅不敢議論國事，就連日常生活也不敢多言了，極寫國人受壓抑之深、沉默之至，恰似萬馬齊喑、山雨欲來之狀。
二、歸納下列多義詞的義項。
與
　1.失其所與，不知
　2.若壅其口，其與能幾何
　3.秦伯說，與鄭人盟
以
　1.或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)
　2.以告，則殺之
　3.是以事行而不悖
猶
　1.民之有口，猶土之有山川也
　2.臣之壯也，猶不如人
　3.猶得備晨炊(《石壕吏》)
流
　1.但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩》)
　2.三年，乃流王于彘
　3.三教九流
設題意圖：本題意在讓學生整理積累已學過的文言詞的義項。
參考答案：
與：1.幫助；2.贊許；3.和、跟。
以：1.認為；2.依據(jù)，按照；3.因為，“是以”即“以是”。
猶：1.如同，好像；2.尚且；3.還、仍。
流：1.流動；2.放逐、流放；3.流派、派別。
教學建議
一、本文語言上代表了《國語》質(zhì)樸平實的特色。教學中，要引導學生借助注釋，閱讀課文，弄清課文大意，了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。
二、有些詞語與當時的典章制度有關，如“衛(wèi)巫”“列士”“獻詩”“瞽”“瞍”“矇”“百工”等，在文言文中用得較少，屬于比較冷僻的詞語，教學中重在幫助學生領會課文的意思，不必在這些詞語上花費太多的時間。

召公諫厲王弭謗》

召公諫厲王弭謗》

一.教學目標：

《召公諫厲王弭謗》

1.了解《國語》的相關知識，積累文學常識，積累文言文常見字詞和句式。

2.學習概括要點的方法和作品的勸諫藝術，把握人物形象。

3.認識“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。

二.教學重難點：

《召公諫厲王弭謗》

1.積累和歸納常見的文言詞語和句式，學習概括要點的技能方法。

2.召公諫辭的分析。

3.本文兩處比喻的深刻含義。

三.知識分析：

《召公諫厲王弭謗》

1.整體把握

本文記載了召公勸諫周厲王不可阻塞言路的諫詞，借以批判了統(tǒng)治者的殘暴，提出了“防民之口，甚于防川”的著名觀點，表現(xiàn)出重視輿論，重視人民力量的進步思想，具有一定的思想意義和認識價值。

2.把握結(jié)構

第一段：交代事情緣起，說明弭謗由來，既點出“弭謗”之題，揭示出國人與厲王的尖銳的矛盾，又為下文埋下了伏筆。

第二段：是召公力諫之詞，為全文的重點，闡述了“防民之口，甚于防川”的觀點。

第三段：交代事件結(jié)果，有力地證實了召公諫詞的預見性和正確性。

3.寫作特點

（1）詳略分明，層次井然。

（2）立論精當，見解深刻，措辭委婉。

（3）文章結(jié)構完整，語言平實，極善用喻。

【典型例題】

1.下列加點字的注音全都正確的一項是（）

A.饗士卒（xiǎng）鯫生（zōu）玉玦（jué）

誅殺（zhū）披帷（wéi）

B.好美姬（jī）卮酒（zhì）交戟（jī）

謹諾（nuò）車騎（jì）

C.當項王（dǎng）戮力（lù）瞋目（chēng）

參乘（shèng）彘肩（zhì）

D.要項伯（yāo）有郤（xī）目眥（cì）

啖之（dàn）刀俎（zǔ）

2.下列加點字的注音完全正確的一組是（）

A.弭謗（mǐ）召公（shào）號召（zhāo）箴言（zhēn）

B.庶人（shù）耆艾（ài）艾蒿（ài）自怨自艾（ài）

C.潰敗（kuì）昏憒（kuì）饋贈（kuì）功虧一簣（kuì）

D.不悖（bèi）教誨（huǐ）諫諍（jiàn）壅塞（yōng）

3.對下列加點詞語活用情況的歸類正確的一項是（）

①項伯乃夜馳之沛公軍

②此其志不在小

③素善留侯張良

④項伯殺人，臣活之

⑤常以身翼蔽沛公

⑥沛公旦日從百余騎來見項王

⑦吾得兄事之

⑧交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)

⑨道芷陽間行

⑩沛公今事有急

A.①⑤⑩/②/③⑧⑨/④⑥⑦B.①⑤⑦⑨/②⑩/③/④⑥⑧

C.①⑦⑩/②⑤⑨/②⑧/④⑥D(zhuǎn).①⑨/⑤⑦⑩/②③⑥/④⑧

4.下列句中加點的“為”字的用法全相同的一組是（）

①使子嬰為相，珍寶盡有之

②旦日饗士卒，為擊破沛公軍

③吾令人望其氣，皆為龍虎

④誰為大王為此計者

⑤約為婚姻

⑥若入前為壽

⑦若屬皆且為所虜

⑧軍中無以為樂

⑨如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

⑩君為我呼入，吾得兄事之

A.①②③⑥⑨B.②④⑤⑥⑧C.①②⑤⑦⑧D.①③④⑤⑧

5.下列句中加點的“之”字與例句用法相同的一項是（）

例句：吾屬今為之虜矣

A.今者有小人之言

B.此沛公左司馬曹無傷言之

C.舉所佩玉玦以示之者三

D.項伯乃夜馳之沛公軍

E.愿伯具言臣之不敢倍德也

6.選出與其他三句句式不同的一項（）

A.沛公安在？B.大王來何操？

C.籍何以至此？D.吾屬今為之虜矣！

閱讀下文，回答問題。

厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

王不聽，于是國人莫敢言。三年，乃流王于彘。

7.下列句子中沒有通假字的一組是（）

A.猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。

B.距關，毋內(nèi)諸侯。

C.張良出，要項伯。

D.秦王還柱而走。

8.下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A.民不堪命矣堪：經(jīng)受、忍受

B.是以事行而不悖悖：順利

C.其所以阜財用衣食者也阜：增加

D.三年，乃流王于彘流：流放

9.下列各句括號中列出的省略成分錯誤的一項是（）

A.王怒，得衛(wèi)巫，使（衛(wèi)巫）監(jiān)謗者，以（衛(wèi)巫）告，（王）則殺之。

B.召公告（厲王）曰：“民不堪命矣！”

C.夫民慮之于心而宣之于口，（厲王）成而行之。

D.吾能弭（國人）謗矣，（國人）乃不敢言。

11.翻譯下列句子。

（1）是故為川者決之使導，為民者宣之使言。

（2）夫民慮之于心而宣之于口，成而行之。

12.下列說法正確的一項是（）

A.《國語》是一部國別體史書，相傳為左丘明所撰，記載了我國歷史上有關春秋、戰(zhàn)國時期的歷史事實。該書文字質(zhì)樸簡練，具有較高的史料價值。

B.在如何對待百姓公開議論朝政的問題上，厲王沒有聽取召公的意見，而是聽從了衛(wèi)巫的主張，對百姓采取弭的態(tài)度，予以鎮(zhèn)壓，施行暴政。

C.文中召公以“川壅而潰”設喻，勸說厲王對待百姓的議論應該采用“導”的方法，使他們能夠暢所欲言，這樣才能使國家昌盛。

D.厲王沒有聽從召公的勸諫，把老百姓都流放到彘這個地方，使他們再也無法議論朝政。

答案及分析：

1.A（析：卮zhī戟jǐ當dāng瞋chēn郤xì眥zì）

2.C（析：號召zhào艾yì誨huì）

3.B（析：①⑤⑦⑨是名詞做狀語，②⑩是形容詞活用名詞，③是形容詞用做動詞，④⑥⑧是動詞的使動用法）

4.D（析：都是動詞。②替，介詞；⑥紿，介詞；⑦被，介詞；⑨呢，句末語氣助詞；⑩替，介詞）

5.C（析：代詞，他；A.結(jié)構助詞，的；B.代詞，這件事；D.動詞，到；E.助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性）

6.D（析：被動句。其余三句為疑問句中代詞做賓語，賓語前置。）

7.A（析：B.“距”通“拒”，“內(nèi)”通“納”；C.“要”通“邀”；D.“還”通“環(huán)”）

8.B（析：悖：違背）

9.C（析：民成而行之）

10.D（析：于：到）

11.（1）因此，治水的人應該排除淤塞，讓它暢通；治理民眾的人應該開導他們，讓他們講出意見。（2）人民內(nèi)心考慮的事都能從口頭上表達出來，就應該讓他們思考成熟并說出來。（析：文言文的句子翻譯要特別注意語境）

12.C（析：A.《國語》記載春秋歷史；B.厲王首先否決了召公的勸諫才找到衛(wèi)巫；D.被流放的是厲王而非百姓）

【模擬試題】

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.既東封鄭

封：疆界。這里用作動詞，“以……為疆界”。

B.失其所與，不知

知：通“智”。

C.越國以鄙遠

鄙：邊疆，邊城。這里用作動詞，“……當作邊疆”。

D.是寡人之過也

是：判斷詞。

2.下列各項中沒有詞類活用的一項是（）

A.頃之未發(fā)，太子遲之

B.使使以聞大王

C.財物無所取，婦女無所幸

D.道芷陽間行

3.下列各項中“子”的用法不同于其他三項的一項是（）

A.吾不能早用子

B.子犯請擊之

C.以子之矛，攻子之盾

D.子亦有不利焉

4.下列各句句式與“太子及賓客知其事者”相同的一項是（）

A.亞父者，范增也

B.吾屬今為之虜矣

C.將軍戰(zhàn)河北

D.群臣侍殿上者，不得持尺兵

5.填空。

（1）《左傳》是我國第一部敘事詳細的著作，相傳為魯國史官左丘明所作。

（2）《史記》又稱《太史公書》，是我國第一部通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，”。

（3）《國語》是我國第一部史，記載了周穆公十二年到周貞定王十六年間

個國家的一些史實。

（4）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；，；以亂易整，不武。吾其還也。

閱讀下面的文字，完成7~10題。

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾?？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

7.解釋下列句中加點的詞語。

（1）張良是時從沛公（）

（2）亡去不義（）

（3）料大王士卒足以當項王乎（）

（4）固不如也（）

8.解釋下列多義詞。

（1）善

①素善留侯張良（）

②不如因善遇之（）

（2）故

①君安與項伯有故（）

②今事有急，故幸來告良（）

（3）之

①珍寶盡有之（）

②為之奈何（）

（4）以

①具告以事（）

②料大王士卒足以當項王乎（）

9.解釋下列句中加點詞的古義和今義。

（1）沛公居山東時。

（2）料大王士卒足以當項王乎？

10.翻譯下列句子。

（1）具告以事。

（2）為之奈何？

閱讀下面的文字，完成11~14題。

厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现病７烂裰冢跤诜来?，川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

王不聽，于是國人莫敢言。三年，乃流王于彘。

（《國語·周語上》）

11.下列加點詞的解釋錯誤的一項是（）

A.國人謗王謗：誹謗。

B.防民之口，甚于防川川：河流。

C.吾能弭謗矣弭：停止、消除。

D.川壅而潰，傷人必多壅：堵塞。

12.下列對本文的內(nèi)容和寫法的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?p>A.本文重點是記言，目的是借召公的話，規(guī)勸統(tǒng)治者必須廣開言路，重視老百姓的意見。

B.本文所闡述的道理，和“水可載舟，也可覆舟”是一樣的。

C.本文以防民之口有大害為重點，有喻有證，從正反兩方面闡明了不可防民之口的道理。

D.本文記載了厲王殘暴地壓迫人民，不聽召公勸告，終于被國人流放到邊遠地區(qū)的歷史事件。

【試題答案】

1.D2.C3.B4.D

6.（1）編年史；春秋末年（2）紀傳體；無韻之《離騷》（3）國別；八（4）失其所與；不知

7.（1）跟隨，跟從（2）逃亡，逃離（3）抵擋，抵抗（4）本來

8.（1）①動詞，結(jié)交，交好②副詞，好好地

（2）①名詞，舊交情②連詞，所以，因此

（3）①助詞，無義②代詞，這件事

（4）①介詞，把，將②介詞，用來

9.（1）沛義：崤山以東，也就是函谷關以東的地區(qū)；今義：指山東省。

（2）古義：足夠用來；今義：完全可以，夠得上。

10.（1）將全部情況稟告給了（張良）。

（2）如何對付這件事？

11.A12.C

召公諫厲王弭謗教學設計

　召公諫厲王弭謗教學設計
《國語》
[教學目標]
1.學習掌握謗、潰、障、壅、弭、決、親戚等文言實詞和乃、之、故等虛詞。
2.學習本文巧妙運用比喻使文章生動形象的方法。
3.通過人物形象分析了解統(tǒng)治者的昏庸。.體會作者“防民之口，甚于防川”的積極進步的民本思想。
[教學重點、難點]
1、召公的諫詞。
2、人物內(nèi)在性格的揭示。
二、初步把握課文：
1.教師范讀全篇
2.學生翻譯課文（教師及時指正）
周厲王暴虐無道，老百姓都指責他的暴政。召公告訴厲王說：“人民忍受不了這樣的暴政了！”厲王發(fā)怒了，找來衛(wèi)國的巫師，派他監(jiān)視那些指責朝政的人。根據(jù)衛(wèi)國巫師的報告，厲王就把被告殺掉。老百姓都不敢說話了，在路上遇見，也只是以眼神示意。
周厲王高興了，告訴召公說：“我能制止老百姓的指責議論了，人們再也不敢說什么了?！?br> 召公說：“這是阻塞人們的言論啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更嚴重。河流壅塞而崩潰泛濫，傷害人一定很多。人民也是這樣。因此，治水的人要挖開水道，使它暢通流淌；治民的人也應開導他們，使他們暢所欲言。所以天子處理政事時，讓公卿以至列士進獻諷諭詩，讓盲樂師進獻樂曲；讓史官進獻史籍；讓太師進獻勸諫的箴言；讓無眸子的盲人吟詠，讓有眸子的盲人誦讀；讓各種樂工進諫，讓平民百姓把他們的話傳上來；讓進臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補天子的過失，監(jiān)察朝政；盲樂師和史官以樂歌、史籍之言教誨天子；讓國內(nèi)元老將這些意見加以歸納整理，然后由天子斟酌處理。這樣做事就不至于違背情理。
“人民有口，就像土地上有山水，財務用度都從這里出產(chǎn)；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水澆之田，衣服、食物也從這里出產(chǎn)。人民用嘴發(fā)表意見，政事的好壞就列舉出來了，推行好的防止壞的，就能使財用、衣食增多起來。老百姓內(nèi)心考慮的事能說出來，就應照著實行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，還有多少人會關心政事呢？”
周厲王不聽。于是，老百姓再也不敢說話了。過了三年，老百姓就把厲王流放到彘地去了。
3.歸納文言詞語：
（1）解釋下列句子中的加橫線詞語：
厲王虐，國人謗王謗：公開議論批評別人的過失
民不堪命矣堪：忍受
吾能弭謗矣，乃不敢言弭：止
川壅而潰，傷人必多壅：堵塞
是故為川者決之使導決：疏通河道。導：疏導
為民者宣之使言宣：疏導，引導
親戚補察親戚：包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
胡可壅也胡：何
（2）一詞多義：
乃不敢言
乃三年乃流亡于彘
當立者乃公子扶蘇項燕
家祭無忘告乃翁
川壅而潰，傷人必多：民亦如之
之使監(jiān)謗者。以告，則殺之
民之有口也，猶土之有山川也
防民之口，甚于防川
三、分析課文內(nèi)容：
學生速讀課文理清全文的結(jié)構
?層次：
第一部分：弭謗的由來。第二部分：召公諫弭謗。
第一層（“王喜”至“乃不敢言”），乘上啟下的過渡段。
第二層（“召公曰：是障之也”至“為民者宣之使言”），展示了召公的政治主張。
第三層（“故天子聽政”至“是以事行而不?！保┚唧w論述怎樣對待民“謗”
第四層（“民之有口也”至“其與能幾何”），從正反兩方面論述“民謗”直接關系到國富民強的道理。
第三部分：弭謗的結(jié)果。
?研討課文處理重難點：
文章開篇“厲王虐，國人謗王?！苯淮耸虑榈钠鹨?，揭示了周王與國人的尖銳矛盾和對立。開門見山，一語入題，節(jié)奏十分明快。
（1）周厲王的人物形象：
○文章起筆用一個字高度概括了周厲王的性格，是什么？
——“虐”（板書“虐”）
○面對國人的“謗”厲王有哪些反應？說明了什么？
——一“怒”一“殺”。面對他“虐”的結(jié)果“民不堪命矣”非但不收斂，反而窮兇極惡，一“怒”之下，派衛(wèi)國的巫師監(jiān)視敢于公開議論批評朝政的人，
“以告，則殺之。”這里既寫出了他“虐”的程度，又寫出了國人遭受的迫害是何等的嚴重；一“殺”更是活畫出一個專橫跋扈的暴君形象，是“虐”的具體化。
（板書“怒”、“殺”）
○厲王的這種高壓政策是否奏效了呢？
——周厲王的高壓政策收到了暫時的效果，“國人莫敢言”國人敢怒而不敢言，但緊接著從“道路以目”中，我們不難看出國人強烈的憤怒和怨恨。這沉默就像孕積已久的活火山一樣，隨時都可能噴發(fā)。這就為周厲王的不幸結(jié)局埋下了伏筆。
○他自己是否滿意呢？
——“吾能弭謗矣，乃不敢言！”足見他的得意忘形，這正是昏暴的統(tǒng)治者因取得暫時的成功而心滿意足的淺見陋識。一個“喜”更著力刻畫了他的愚蠢。（板書：“喜”）
教師小結(jié)：
從文章開篇對厲王形象的刻畫，“虐”、“怒”、“殺”可以看出厲王性格的暴虐兇殘、毫無理性。下文的一“喜”則完成了他性格另一面的刻畫：昏庸愚蠢，自鳴得意。（板書：暴虐兇殘、昏庸愚蠢）。這一切都注定了他“流亡于彘”的悲劇命運。
○指名學生歸納厲王人物形象，要求結(jié)合歷史背景。
——厲王是我國歷史上一個有名的暴君。課文刻畫了這個暴虐兇殘、剛愎自用、拒不納諫的獨夫形象。他不僅認識不到危機，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表現(xiàn)了他的殘忍和昏庸。召穆公直言勸諫，厲王不但不聽，反而派衛(wèi)巫監(jiān)視人民，堵塞言路，屠殺謗者。他的暴虐和頑固，最終導致人民起義，落得個“國人流亡于彘”的可悲下場。
（2）召公的人物形象：
召公的諫詞是作者毫不吝惜筆墨的重點所在，是全文的精華之筆。
面對厲王虐而導致的尖銳的社會矛盾，西周王室重臣召穆公仗義直言，“民不堪命矣”簡短的五個字，包含著召公內(nèi)心的焦急、沉痛、和期待。但卻隨著厲王的“怒、殺”而告終。
○召公的第二次進諫與第一次有什么不同？采取了什么方法？如何表現(xiàn)他的遠見卓識的？
——情勢危急，他一反委婉之辭，直陳利害，一針見血指出“是障之也”。然后用“防民之口，甚于防川”的比喻，恰當?shù)卣f明厲王弭謗的危害性，可謂振聾發(fā)聵！“川壅而潰，傷人必多，民亦如之”，具體說明了“防民之口，甚于防川”的道理。
江河堵塞不通，就會引起決堤泛濫，受到傷害的人一定很多；而堵塞人民的嘴，不讓人民講話，也必然會引起類似江河決堤泛濫那樣的嚴重后果。那么就自然引出了結(jié)論，“為川者決之使導，為民者宣之使言?！弊尷习傩瞻言捳f出來，才是為政者的正確途徑。這一觀點可見召公的遠見卓識。（板書：“防民之口，甚于防川”、比喻、遠見卓識）
○“宣之使言”對安幫治國有那些好處？反映召公什么樣的思想出發(fā)點？
——召公認為：天子處理政事，首先要廣開言路，讓人民把心里想的都說出來，通過大大小小的各種官員，用詩、曲、書、見、箴等形式進言。“百工諫，庶人傳語”著重寫平民進諫，“近臣盡規(guī)，親戚補察”著重寫親近者盡規(guī)勸之責?！邦⑹方陶d”著重寫聽取教誨?！瓣?、艾修之”是對來自各方面的意見、教誨加以整理，作為君王治理朝政的參考。“而后王斟酌焉”是說君王對上述意見考慮取舍，斟酌損益，從而決定施政方針?！笆且允滦卸汇！?，只要按著上面所說的辦，就能使國家政治立于不敗之地?？墒箛议L治久安。這就是“宣之使言”的必然結(jié)果。
雖然召公這一切都是為了維護統(tǒng)治者的利益，但能重視人民群眾的意見，看到人民群眾的巨大力量猶如奔騰而來的洪水。提倡“決之使導”，“宣之使言”。具有積極進步的民主思想。（板書：民主思想）
○為能說服厲王，召公進一步設喻說明民言之重要。這次是如何設喻的？兩次設喻有什么不同？
——召公用土之有“山川”、“原隰衍沃”來比喻民之有“口”?！吧酱ā?、“原隰衍沃”生產(chǎn)出人民賴以生存的“財用”、“衣食”，可見“山川”、“原隰衍沃”之重要。那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認為好的，防范人民認為壞的，才是豐富財用衣食的關鍵，這是國家生死存亡、治亂興衰的大事，可見民之“口”的重要。這樣的比喻形象明了，其含義又很深刻、警策。
前一個比喻是以“川”喻“民之口”，是從消極方面打比方；后一個比喻是以“土有山川”、“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”，是從積極方面進行比喻。后一比喻是前一比喻的深入，即不僅不應消極被動的防，而且應該積極主動地“宣”。
兩次設喻均能看出召公言真意切，用心良苦（板書；用心良苦）
○歸納召公形象
——召公即召穆公，厲王的卿士。他重江山社稷識大體?？吹絽柾醯谋┡昂统幕靵y局面，他直言進諫，兩次設喻，深入淺出，詞鋒犀利，滔滔不絕。或委婉進言，或點明危害，表現(xiàn)一個有識之士在國家危急之時的良苦用心和遠見卓識。他的“防民之口，甚于防川”的觀點，雖然是站在統(tǒng)治階級的立場上，為維護周王朝統(tǒng)治者的利益服務的，但他重視人民群眾的意見，反對鎮(zhèn)壓，在當時具有一定的進步意義。
四、藝術特色：
學生討論，教師歸納：
這是一篇優(yōu)秀的以記言為主的歷史散文，充分體現(xiàn)了《國語》重在記言的特色。
（1）用語簡練，一字千斤。
本文偏重記言，善于用精彩的對話來描述事件，闡明主旨。用字極為簡練，文章開頭用了40個字，交代事情發(fā)生的原因?！皡柾跖啊币粋€“虐”字概括了厲王殘忍的所作所為。一個“怒”便濃縮了暴君的專橫和野蠻，視忠言為逆耳的個性特點，“使監(jiān)謗”，“以告，則殺之”描繪出國家籠罩著白色恐怖。“道路以目”
形象地點出國人敢怒而不敢言的國情。而在結(jié)尾的18個字里，只用了“流亡于彘”四個字，點明了厲王不聽勸諫的結(jié)果。這四各字隱含了多少史實？國人三年來忍無可忍的生活，暴動前的準備，暴動時轟轟烈烈的戰(zhàn)斗場面，活捉厲王的精彩情景等，作者都沒有寫，只用了這四個字來概括厲王的結(jié)局，真是精練到了極點。
（2）比喻生動形象。
形象的比喻，使人加深對抽象概念的理解，使深奧的道理變得直觀、生動。召公針對厲王的暴政，以“為川”為喻，警誡厲王要尊重民意，體察民情，弭謗猶如壅川，“川壅而潰，傷人必多”“為川者決之使導，為民者宣之使言”，寓說理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻為“土之有山川也”，從積極方面指出，應當正確認識民“謗”，才能做到“行善而備敗”
（3）詳略得當
課文主要寫召公的兩次進諫，但詳略不一。第一次進諫，只用“民不堪命矣”五個字，可謂惜墨如金，是略寫；第二次進諫，則運用比喻、排比、反問等修辭手法和類比、對比等論證方法，如江河直下，洋洋灑灑，是詳寫。對諫辭詳寫，對進諫的原因和結(jié)果則略寫。詳者不嫌其繁，略者不顯其簡，恰到好處。就人物來說，召公詳寫，厲王和國人略寫。
五、解題指導
一、（副）竟然。（代）這，這樣。
（副）于是，就。（代）指百姓
1（副）是，就是。2（助）用于主謂之間，取消句
（代）你的。子獨立性，不翻譯
二、A
三、C
四、B？
五、是必然。因為他拒絕召公的進諫，剛愎自用，頑固不化，一意孤行。使國人在“莫敢言”的憤怒里，積蓄著力量，最終反抗的力量就如同久壅而潰的洪水一樣，勢不可擋，致使周厲王最終被流放。這一切正應驗召公的諫言，真是大快人心，體現(xiàn)了歷史的必然。
[小結(jié)]
本文記敘了春秋時期周厲王以高壓手段壓制老百姓言論思想自由，消弭民間對帝王的各種議論指責，最后遭流放的故事，得出了“防民之口，甚于防川”的主旨，生動形象。既具有啟發(fā)性，又具有說服力，在中國古代政治思想史上富有民主性的色彩。

《召公諫厲王弭謗》教案2

《召公諫厲王弭謗》教案
一、整體把握
本文記敘周厲王暴虐無道，用高壓手段乃至殺戮來鎮(zhèn)壓人民的批評，他不聽召公的勸諫，結(jié)果被人民放逐，遭到滅亡的下場。
全文分三段。
第一段，寫厲王弭謗的方法，寥寥幾筆，便寫出王虐民怨的狀況。
第二段，寫召公諫弭謗，從正反兩面反復闡明不可“防民之口”，懇切有力。
第三段，寫弭謗的結(jié)果，“流王于彘”，完全應驗了召公的諫言。
全文重點是記述召公勸諫之詞。這段文字的中心思想是勸諫厲王不能壓制人民言論，應像治水那樣予以疏導，讓人民對朝政暢所欲言，擇善而從，改正失誤，實現(xiàn)人民的意愿。內(nèi)容分三個層次。
第一層(“是障之也”至“為民者宣之使言”)，召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，說明厲王弭謗的危害性，可謂振聾發(fā)聵!“川壅而潰，傷人必多，民亦如之”，具體說明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就會引起決堤泛濫，受到傷害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不讓人民講話，也必然會引起類似江河決堤泛濫那樣的嚴重后果。這就自然而然地引出結(jié)論，也是召公的政治主張：“為川者決之使導，為民者宣之使言?！本褪且尷习傩瞻言捳f出來，才是為政者的正確途徑。
第二層(“故天子聽政”至“是以事行而不?！?，以“天子聽政”一句總領，寫了“宣之使言”的種種好處。召公認為，天子處理政事，首先要廣開言路，讓人民把心里想的都說出來，才知道老百姓在想些什么。這就是通過大大小小的各種官員，用詩、曲、書、箴等形式進言。“瞍賦”照應并小結(jié)獻詩、獻曲兩句，“矇誦”兩字照應并小結(jié)獻書、師箴兩句?！鞍俟ぶG，庶人傳語”，著重寫平民進諫。“近臣盡規(guī)，親戚補察”，著重寫親近者盡規(guī)補察。因為是近臣，接觸君王的機會較多，所以應盡規(guī)勸之責；因為是王親國戚，對政治的混亂有切膚之痛，更應該彌補君王的過失，更便于督察君王的言行?！邦方陶d”是說使太師、太史用禮樂之道來對自己進行教誨，以提高自己的修養(yǎng)。前十句著重寫聽取各方面的意見，這句著重寫聽取教誨?！瓣?、艾修之”則是對來自各方面的意見、教誨加以整理，作為君王治理朝政時的參考?！岸笸跽遄醚伞笔钦f君王對上述各種意見考慮取舍，斟酌損益，從而決定施政方針?！笆且允滦卸汇！?，只要按上面所說的辦，就能使國家政治立于不敗之地，也是“宣之使言”的必然結(jié)果。
第三層(“民之有口也”至“其與能幾何”)，從正反兩方面論述“民謗”直接關系到國富民強的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一個比喻的深入。即對待民“謗”不僅不能消極被動地“防”，更要積極主動地“宣”。金圣嘆在《才子古文》中說：“前說民謗不可防，則比之以川；后說民謗必宜敬聽，則比之以山川原隰?！边@就更增強了勸諫的說服力。這兩個分句說明了“口之宣言也，善敗于是乎興”，也就是說，讓老百姓用嘴發(fā)表言論，國家政事的好壞就能夠從這里體現(xiàn)出來?！靶猩贫鴤鋽?，其所以阜財用衣食者也”，緊承、小結(jié)“財用于是乎出”和“衣食于是乎生”兩句，也說明了“口之宣言”的重要性。接下來，作者又從反面說明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理。也就是說，即使國君不能“宣之使言”，而采取堵塞的辦法，也必然是徒勞的，最終也是注定要失敗的?！昂邵找病?，“其與能幾何”，連用兩個反問句，使結(jié)論既簡潔有力、不容置疑，又顯得語重心長。這一段寫召公的諫言，滔滔不絕，一氣呵成，把召公的主張抒發(fā)得淋漓盡致。
閱讀鑒賞召公諫厲王弭謗文中提出的“防民之口，甚于防川”，“為川者決之使導，為民者宣之使言”，已經(jīng)成為歷代傳誦的名言?！盾髯油踔破氛f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”。唐朝魏征的《諫太宗十思疏》說：“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎?！倍紒碓从诖耍梢娺@一比喻對后世影響之大。
二、問題探究
1.本文的寫作特色是什么？
(1)邏輯嚴密，說服力強。
這篇課文句句相銜，邏輯嚴密。如第一段：“厲王虐，國人謗王?！薄芭啊笔恰爸r”的原因，“謗”是“虐”的結(jié)果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“謗”。而王的“怒、監(jiān)、殺”是聽了召公勸告后的反應，由怒而監(jiān)，由監(jiān)而殺，具有內(nèi)在聯(lián)系?！澳已?，道路以目”又是“怒、監(jiān)、殺”的結(jié)果。全文不過二百余字，卻具有“反、正、反”的兩次轉(zhuǎn)折。多用短句，每句大多三五字，最多也不過九句，句句擲地有聲，讀來有一種緊迫感，增加了課文的氣勢，也使課文具有較強的說服力。
(2)比喻生動形象。
召公針對厲王的暴政，以“為川”為喻，警誡厲王要尊重民意，體察民情，弭謗猶如壅川，“川壅而潰，傷人必多”?！盀榇ㄕ邲Q之使導，為民者宣之使言”，寓說理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻為“土之有山川也”，從積極的方面指出，應當正確認識民“謗”，才能做到“行善而備敗”。
(3)詳略得當。
課文主要寫召公的兩次進諫，但詳略不一。前一次進諫，只用“民不堪命矣”五個字，可謂惜墨如金，是略寫；后一次進諫，運用比喻、排比、反問等修辭手法和類比、對比等論證方法，如江河直下，洋洋灑灑，是詳寫。對諫辭詳寫，對勸諫的原因和結(jié)果則略寫。詳者不嫌其繁，略者不顯其簡，恰到好處。就人物來說，召公詳寫，厲王和國人略寫。
2.本文人物形象有哪些特點？
召公
召公即召穆公，名虎，是西周開國同姓功臣的后代，這時任厲王的卿士。作為西周王室重臣的召公，目睹了厲王的暴虐和朝政的混亂局面，他不得不仗義直言，“民不堪命矣”，雖只有簡短的五個字，卻包含著召公內(nèi)心的焦急、沉痛和期待。哪知厲王變本加厲，采取了嚴厲鎮(zhèn)壓的措施，造成了“國人莫敢言，道路以目”的局面。這時，周王朝的統(tǒng)治危如累卵，在眾大臣緘口不言的情況下，召公不得不第二次進諫。他這一次進諫，一反原先的委婉之辭，而是直陳利害，嚴厲斥責厲王的做法是“障之也”。語氣的變化反映了形勢的變化，也是召公心情的變化。他的第二次諫言，以“防民之口，甚于防川”為喻，說明統(tǒng)治者如何對待百姓言論，關系著國家的興衰。先用“川壅必潰”，指出弭謗的危險性。這決不是召公故意夸大其辭，危言聳聽，而是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。再用民之有口，“猶土之有山川也”，“猶其有原隰衍沃也”，指出讓人民講話，可以“行善而備敗”，達到“阜財用衣食”的目的。這段諫言，表現(xiàn)了他作為一個社稷重臣的遠見卓識，也反映出召公的良苦用心。
當然，召公“防民之口，甚于防川”的觀點，顯然是站在統(tǒng)治階級立場上，為維護周王朝統(tǒng)治者的利益服務的。但他能重視人民群眾的意見，主張“宣之使言”，反對鎮(zhèn)壓措施，在當時具有一定的進步意義。
厲王
厲王是我國歷史上一個有名的暴君。課文刻畫了這個暴虐兇殘、剛愎自用、拒不納諫的獨夫形象。他不僅認識不到危機，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表現(xiàn)了他的殘忍和昏庸。召穆公直言勸諫，厲王不但不聽，反而派衛(wèi)巫監(jiān)視敢于批評厲王的人，堵塞言路，屠殺謗者。他的暴虐和頑固，最終落得個“國人流王于彘”的下場。
國人
據(jù)范文瀾《中國通史》第一冊，“國人”是與“野人”相對而言的。住在田野小邑的農(nóng)夫叫“野人”，住在通都大邑里的工商業(yè)者叫“國人”。課文多次寫到國人，處處與厲王相對照，又暗合了召公的諫言?！澳已浴薄暗缆芬阅俊钡男蜗竺鑼?，從側(cè)面表現(xiàn)了厲王的暴虐與國人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不僅不敢議論國事，就連日常生活也不敢多言了，極寫國人受壓抑之深、沉默之至，恰似萬馬齊喑、山雨欲來之狀。
二、歸納下列多義詞的義項。
與
　1.失其所與，不知
　2.若壅其口，其與能幾何
　3.秦伯說，與鄭人盟
以
　1.或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)
　2.以告，則殺之
　3.是以事行而不悖
猶
　1.民之有口，猶土之有山川也
　2.臣之壯也，猶不如人
　3.猶得備晨炊(《石壕吏》)
流
　1.但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩》)
　2.三年，乃流王于彘
　3.三教九流
設題意圖：本題意在讓學生整理積累已學過的文言詞的義項。
參考答案：
與：1.幫助；2.贊許；3.和、跟。
以：1.認為；2.依據(jù)，按照；3.因為，“是以”即“以是”。
猶：1.如同，好像；2.尚且；3.還、仍。
流：1.流動；2.放逐、流放；3.流派、派別。
教學建議
一、本文語言上代表了《國語》質(zhì)樸平實的特色。教學中，要引導學生借助注釋，閱讀課文，弄清課文大意，了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。
二、有些詞語與當時的典章制度有關，如“衛(wèi)巫”“列士”“獻詩”“瞽”“瞍”“矇”“百工”等，在文言文中用得較少，屬于比較冷僻的詞語，教學中重在幫助學生領會課文的意思，不必在這些詞語上花費太多的時間。