小學健康的教案

《今生今世的證據(jù)》教案。

《今生今世的證據(jù)》教案
教學目標
1知識與技能：理清文章脈絡，了解具體的家園和精神家園是今生今世的證據(jù)。
2過程與方法：通過評點，加強學生與文本、作者的對話，促進師生以及生生交流，深化對課文的理解。
3價值觀與情感態(tài)度：理解人與故鄉(xiāng)的關系
教學重點、難點
反復研讀，以評點促進交流，深入理解課文，深刻體會作者“家是今生今世的證據(jù)”的觀點和含義。
教具準備：幻燈片
教學方法：問答法、評點法
教學課時：一課時
教學過程
1：導入
有一位作家這樣闡釋故鄉(xiāng)：失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)，寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認了“故鄉(xiāng)”。他就是劉亮程，這節(jié)課就讓我們一起隨他尋找一番《今生今世的證據(jù)》。
2：作者介紹
①劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個小村莊，在那里度過童年和青年時期。種過地，當過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。
②自2000年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，多家報刊對其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽為“20世紀中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學家”。作品有散文集《一個人的村莊》、《風中的院門》、《庫車》，長篇小說《虛土》。
3：整體感知，理清思路
（1）同學們應該都預習過課文，那么讀了這么一篇文章，你們有怎么樣的初步感受？
注1：難懂、哲理化強
注2：《今生今世的證據(jù)》是一篇有關故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有所不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反顯得情感深藏不露，多少顯得克制、理智。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么本文則越過感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關系到底如何，故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？
（2）本文題目是“今生今世的證據(jù)”，那關鍵詞“證據(jù)”在文中指什么？
提示：文章第二段和第六段末尾關鍵句
注：①第二段“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”，具體指草、土墻、房子、破墻圈、鐵釘?shù)龋ㄎ镔|層面，學生找并歸納特點）
②第六段“即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證”，它們在這很明顯指代的是物質層面的證據(jù)，那么內(nèi)心生存指的是內(nèi)心豐富的精神生活。
③物化的證據(jù)證明不了一個人的內(nèi)心生存，所以它更多地就是靠物轉化為記憶，升華為精神層面的證據(jù)來證明我們的精神生活。
（3）采取首尾速讀法，尋找每一段的關鍵句
注1：本文有一個很大的特點，就是每一段都貫穿著知道或不知道的字眼或意味（下面請同學們采取首尾速讀法，尋找每一段的關鍵句）
注2：首尾速讀法—一般來講，文章段落中心在開頭或結尾
注3：中心句子（提示圈劃，生齊讀第三段，最后一段）
第一段：我走的時候，我還不懂得（不知道）憐惜曾經(jīng)擁有的事物
第二段：我走的時候還不知道向那些熟悉的東西告別
第三段：我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。
第四段：（我走的時候，我還不知道）有一天會再沒有人能夠相信過去。（我走的時候，我還不知道有一天）我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。
第五段：（我不知道）一棵草、一根木頭的全部真實，（不知道）誰會看見一場一場的風吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。
第七段：我早知道它會變成這樣；我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈；我便清楚（知道）這些墻最終會回到土里；那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。
第八段：但我卻不知道對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。
第九段：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

（4）文章最后一段的“家園”如何理解？
注：雙重含義—具體家園，精神家園
4：評點交流
注1：學生先朗讀評點的句子或段落后評點；提示學生認真聽并記錄他人精彩的評點
注2：評點：感受—心得—理解—評價—質疑—創(chuàng)造
參考關鍵句評點：
（1）我走的時候，還不懂得珍惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒用處了。
明確：隨便一詞表現(xiàn)出了作者因為年少無知，對證據(jù)采取輕慢之舉，表示出不懂珍惜的隨意性，也表現(xiàn)了自己的懊悔，而許多事理總是要經(jīng)過人生歷練和心靈思考才明白，等到明白時，時間的流水已經(jīng)帶走了許多東西，所以人生常常會有遺憾。文章開篇是站在今天對昨天的假設，不珍惜突出了下文尋找證據(jù)之苦。
（2）這些都是我今生今世的證據(jù)啊。
明確：用擬人的手法與“曾經(jīng)擁有的事物”對話，表達了深深的眷戀、懊惱與傷感。因為故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的地方，故鄉(xiāng)的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化。
（3）我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。
明確：人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。
（4）有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。
明確：人是喜歡懷舊的，人們往往會懷念自己的過去、自己的生命、自己的意義和價值。而這些就隱含在“曾經(jīng)的生活”當中的。如果曾經(jīng)的生活不能證明，人就會“對以往的一切產(chǎn)生懷疑”。人的生活需要物來證明，物又因人才有意義，這是一個問題的兩個方面。
（5）即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證？
明確：個人內(nèi)心的生存即精神世界同樣需要證明，留存的過去的事物可以證實以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個人的精神經(jīng)歷和情感依然沒有見證，那么就會產(chǎn)生虛空感和漂泊感，就會“精神流浪”。而要見證內(nèi)心的生存，就要靠精神層面的證據(jù)，比如腦中的記憶和情感。
（6）當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。
明確：這一段既是對上文的總結，又是全文主題的升華。這句話設想了事物發(fā)展的一個必然性，從日常性上升到了哲學高度。
注：（問）“踏踏實實”與“虛無”語義相反，文中這種表述妥帖嗎？為什么？
明確：虛無之途指沒有生命證據(jù)的路途，踏踏實實強調邁上虛無之途的必然性。
因為家園廢失了，自己所有的生命證據(jù)都不見了，沒有誰也沒有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只能是無法證明的路途。當烙上一個人生命印記的故鄉(xiāng)不復存在時，人就像失根的浮萍，沒有了精神寄托和歸宿之地，沒有了通向未來的方向。作者這樣的表述，形象而深刻地揭示出了現(xiàn)代人精神上的一種普遍病癥—精神流浪，想“回家”卻只能走向虛無。
5：拓展閱讀
故鄉(xiāng)對于我，它不僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所?，F(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物，那些東西太珍貴了。有時候我都覺得自己用了那么漫長的歲月，去經(jīng)歷那么一點點東西，怎么忍心寫出來，寫出一句話都覺得心疼。我有時覺得自己是一個生活在時間之外的人，看著一個村莊、一代人一代人在流逝，我就站在時光之處看著他們。
—劉亮程《村莊的事情》
6：課堂小結
故鄉(xiāng)是一個人出生、成長、勞作的地方，那存有我們生活氣息的物化證據(jù)，更有我們揮之不去的記憶。有人說到不了的地方叫遠方，揮不去的思念叫家鄉(xiāng)，就極恰當?shù)仃U明了故鄉(xiāng)之于一個人的意義。我希望從今天開始每位同學都能好好珍惜生命中的或重或輕的證據(jù)，遠離虛無的精神流浪。

相關知識

今生今世的證據(jù) [蘇教版必修1]

【教學目標】

1．進一步學習掌握賞析文章的方法。

2．了解人對故鄉(xiāng)情感如此深沉的原因，了解故鄉(xiāng)對人的生命的意義。

3。了解文中對場景細致描寫的方法及物與場景的個人化的表現(xiàn)手法。

【教學過程】

1．了解作者生平。

2．問題：作者的這種情感痕跡在我們今天要學習的文章中有沒有存在?如果有的話，請在課文中找出來，讀一讀，將自己對某一段或某一個詞的體會寫在書頁的邊上。

請同學朗讀自己找到的段落，然后說出自己寫的感知。

明確：“還不懂得……”表達作者的懊悔之情；“隨便”等詞語顯示劉亮程在當時的輕率。

擬人手法的運用，將舊物人格化，實際上等同于生命與生命的交流，顯示了作者對土地的真誠的態(tài)度，從而使文章的感情真摯動人。

3．問題：作者為什么對這些舊目的東西深情如此?

明確：(這些是我今生今世的證據(jù)啊。)

4．問題：何謂證據(jù)?課文中作者所說的證據(jù)分別是哪些?結合課文來看作者要借助這些舊物來證明什么東西呢?

請同學朗讀自己找到的作者所說的生命證據(jù)的句子，注意加強朗讀語氣，突出這段文字里作者的情緒。然后說說自己寫下的感受。

明確：(證明往日生活的痕跡，生命存在的依據(jù)。)

5．問題：“你”有過類似的尋找嗎?聯(lián)系生活實際談談這種尋找在我們現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為什么?學生具體談談他們自己在生命中對往事的回憶。

明確：(這種尋找在我們現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為懷舊。)

6．問題：聯(lián)系課文中第4段的描寫和每個人自己的回憶來分析人為什么喜歡懷舊。

聯(lián)系剛才學生們自己的回憶和課文中第4段的描寫，看看人的回憶有一個什么共同點。然后以此為思考的切人點，來分析問題。

明確：回憶的內(nèi)容中有一個主人公“我”存在，每個人的回憶的內(nèi)容中的主角是不一樣的，每一個人的回憶都是對自己過去生活的回憶。人是能夠感知時間無情的動物，明知舊日時光的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過的東西是物，那是我們?nèi)祟惤?jīng)歷和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實質就是人對自己過去生活和情感的留戀。為何故鄉(xiāng)的明月是最亮的?為何故鄉(xiāng)的山水是最美的?因為故鄉(xiāng)是留有我們生活經(jīng)歷與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫道：“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年……故鄉(xiāng)比任何旅游區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水……”正是因為那是我們生命經(jīng)歷過的，情感依附過的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現(xiàn)的物是我們直接抒情的對象。

7．問題：設想一下，如果我們們曾經(jīng)生活的某個地方從地球上消失了，那么我們會是怎樣的心情，為什么?

明確：舊日物的消失，也就是我們情感依附物的消失，這必然會造成我們的情感無處可托，造成我們空虛感和漂泊感。

8．問題：結合課文的描寫回答，作者找到他的生命證據(jù)了嗎?

明確：這個問題可能在學生中形成兩種答案：一、找到了。文中的證據(jù)為“如果沒有它們，誰會證實以往的生活”；二、沒有找到。課文的證據(jù)有“即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證”。實際上，這是作者觀點的層進式的表現(xiàn)——由一般意義上的家園過渡到精神的家園，開啟了下文。要讓學生在閱讀分析中體會到這一點。

9．問題：與學生共同探討什么是內(nèi)心的生存，這些物的形式能不能證明內(nèi)心的生存。

分析：“即使……也……”的關聯(lián)用法和“又”所包含的意思，說明這些舊物能夠證明舊日生活，卻并不能證明“一個人內(nèi)心的生存”。

10．問題：課文第7節(jié)說明什么問題?

明確：任何物都會隨著時間歸于沉寂。

11．問題：既然任何物都會隨著時間歸于沉寂，也就是說我們生命的痕跡最終都會消失，那么一個人的孤獨感和漂泊感是注定不可避免嗎?仔細體會第8小節(jié)的含義。

明確：我們對故鄉(xiāng)的情感有時候不完全是表現(xiàn)在對物的留戀上，更多的時候是心中的感覺。只要心中保留有對舊日生命的情感，成為精神財富與思想的寄托，那么家園永遠不會廢失。這也是具體的家園不能夠等同于精神的歸宿的原因，具體的家園遠不是精神的家園，家園只是精神歸宿的一個代名詞。

12．問題：因此最后課文中作者告訴我們什么?

明確：失去了精神的家園，人才會真正地無家可歸。

總結：本文告訴我們曾經(jīng)的生活需要證明，如果曾經(jīng)的生活沒有了見證，家園尤其是精神家園廢失，人便會走向虛無，實際上，文章告訴了我們故鄉(xiāng)對于人生的意義，也是對本專題《月是故鄉(xiāng)明》的一個回顧和總結。

今生今世的證據(jù)教學設計(北師)

今生今世的證據(jù)

[學習目標]

繼續(xù)培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考的能力，能通過評點的方法與文本、與作者及想像中的讀者展開對話，表達自己的閱讀感受。

[重點難點]

1．通過閱讀，訓練學生運用評點的方法來深入理解課文的能力是本課教學的重點。

2．文章富含哲理，需要仔細品味，課堂上可讓學生充分討論，集思廣益，通過評點理解課文。

[教學時間]：使用一課時

[學習內(nèi)容與步驟]

一、簡介作者

劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。在一個靠近沙漠的村子里長大。種過地，當過鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。

自2000年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學》《散文選刊》《南方周末》等報刊對其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽為“20世紀中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學家”。

《風中的院門》：這是一本始終把人和村莊的命運連在一起的散文集。作者劉亮程雖然才過而立之年，卻經(jīng)歷了中國農(nóng)村的世事滄桑。莊稼人，牲畜，田野，小麥和樹林……在他的眼中化出化入，生死衰榮。他在《住多久才算是家》一文中，有這樣一段自白：“我一直慶幸自己沒有離開這個村莊，沒有把時間和精力白白耗費在另一片土地上；在我年輕的時候、年壯的時候，曾有許多誘惑讓我險些遠走他鄉(xiāng)。但我留住了自己，我做的最成功的一件事，是沒讓自己從這片天空下消失?！庇谑俏覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，豐沃而貧困的土地就變成了感情，他的哲學。

李銳：真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。

韓少功：我多年來想寫的一種文字、被劉亮程寫出來了。

南帆：這批散文內(nèi)含了一種從容不迫的氣度，甚至一種慢條斯里。多數(shù)作家寫不出這樣的散文，我們沒有悠然地徘徊于生活外部的眼光。

林賢治：關于鄉(xiāng)土的散文，……集中于寫一種哲學，一種心理文化，劉亮程是獨步的。

二、整體感知課文：學生快速閱讀課文，整體把握內(nèi)容與特色。

劉亮程是一位題材與風格都很獨特的散文作家，他的大量作品通過對西北農(nóng)村的細膩抒寫，體現(xiàn)了一種難得的對鄉(xiāng)村、對底層民眾的人文關懷，對鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘，以及對現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。

《今生今世的證據(jù)》是一篇有關故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關系到底是什么，故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？

第1小節(jié)是一個鋪墊，是為了與下文作對比的，敘述一個人在沒有懂得憐惜舊物時，對故土的輕慢之舉。作品從一個人的遷徙開始。當人擁有的時候，并不覺得一樣東西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實用的角度考慮它的。所以，文章說：“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因為“它沒有用處了”。

第2-8節(jié)可以看作一個部分，這是文章的主體，從各個角度，反復說明故鄉(xiāng)對人生命的意義。故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠永遠與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化，用作品里的話說“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。之所以有人不明白，是因為他“還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明”。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義，這是一個事物的兩個方面。人為什么喜歡懷舊？因為人是有時間感的動物，他知道生命的流逝與時間的無情，知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象，說穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過去，自己的生活，自己的生命，自己過去的時間與歷史的意義和價值。這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對自己生命的懷疑：“在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義”。

最后一小節(jié)，既是對上文的總結，又是全文主題的升華，短短的一句話，含義非常深刻，它設想了事物發(fā)展的必然性，從日常性上升到了哲學的高度。當故鄉(xiāng)也就是一個人生命的印記不復存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有“根”，也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向未來的方向，這實際上如《前方》一樣，也是對現(xiàn)代人精神狀況的況喻，想“回家”，卻只能走向“虛無”。

情感、意義，以至過去的生活，特別是“一個人內(nèi)心的生存”，都是抽象的，無法把握的，它們只有通過具體的物、具體的場景才能表現(xiàn)出來。因此，《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個明顯的特點就是對場景細膩的描寫，這種描寫是浸透了作者的感覺的，它表明，物與場景總是個人化的，是人感覺的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一場一場的風吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫”，“地深處的大風”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對物的記憶顯然是非常個人化的，換言之，故鄉(xiāng)對人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對每一個人來說都存在著不可替代的意義的道理所在。

三、通過評點，研讀課文。

1．示例

①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。（許多事理總是要經(jīng)過人生歷煉和心靈思考才會明白，等到明白時，時間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。文章開篇實際是站在今天對昨天的假設。）

②這些都是我今生今世的證據(jù)啊。（這是本篇的關鍵詞。）

③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。（人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。）

④即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。（文章的意思又進一層。“內(nèi)心的生存”是一個復雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。）

⑤當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。（一個人要想將他生命的物質痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，就如結尾所言，人只能在“虛無”中了。）

2．學生討論、評點、交流。

《今生今世的證據(jù)》課前預習學案

《今生今世的證據(jù)》課前預習學案
一、預習目標
識記字音、近義詞和與作者有關的知識
二、預習內(nèi)容
1．給下列加橫線字注音（20分）
打夯（）一縷（）瘸腿（）抹殺（）轉彎抹角（）
抹布（）拆毀（）煙垢（）門框（）悄無聲息（）
圈棚（）烙?。ǎ┦∮H（）執(zhí)拗（）迄今為止（）
粗糙（）恍惚（）咀嚼（）嘹亮（）舐犢情深（）
2、近義詞辨析(8分)
沖刷領略等待沉寂
沖洗領受等候沉默
3、在橫線上填上適當內(nèi)容(12分)
劉亮程，生于1962年，中國現(xiàn)代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽為“_____________”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是________節(jié)，寫的是_________________________________；第二部分是________節(jié)，寫的是_____________________________；第三部分是_____節(jié)，寫的是___________________________；第四部分是________節(jié)，寫的是________________。
三、提出疑惑
課內(nèi)探究學案
一、學習目標
1．反復研讀，與文本、編者對話，深刻體會作者在作品中流露出的觀點。
2．了解文中對場景細致描寫的方法及物與場景的個性化的表現(xiàn)手法。
教學重點、難點
1．通過閱讀，訓練學生運用評點的方法來深入理解課文的能力。
2．文章富含哲理，仔細品味，理解課文。
二、學習過程
1、誦讀課文，理清思路

2、問題設置
⑴請同學們用速讀的方式，劃出哪些是劉亮程今生今世的證據(jù)。
⑵你能否通過聲音把作者蘊涵在這些證據(jù)背后的情感恰當?shù)剡_出來。

⑶作者為什么要留下這些證據(jù)？

⑷你認為劉亮程真的找到了他今生今世的證據(jù)了嗎？請從文中找出依據(jù)。

⑸品讀5-6兩段。討論思考：“——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證？”“它們”指代什么？“內(nèi)心的生存”指什么？應該由誰來見證呢？

⑹“當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。”如何理解這句話的含義？

⑺讀了這句話，你會聯(lián)想到了生活中哪些類似事件。

三、反思總結
四、當堂檢測
1、下列加點字的讀音完全相同的一項（）（5分）
A浩渺桎梏皓月當空明察秋毫B澄澈田塍稱心如意游目騁懷
C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見噤若寒蟬加官晉爵
2、下列詞語中沒有錯別字的一項（）（5分）
A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉皇蒼海桑田蒼翠欲滴
C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡意賅垓心
3、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）（5分）
（1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。
（2）我走的時候還不知道向那些_____的東西告別。
（3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會____得一干二盡。
A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落
C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離
4、下列句中加點的成語使用不正確的一項：（）（5分）
A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。
B、很多老師和學生都有這樣的經(jīng)驗和體會，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術和題海戰(zhàn)術只會事倍功半。
C、生命需要證據(jù)，當一個人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長的虛無之途，家園成了他一生魂牽夢縈而卻無法回歸的精神之所。
D、這兩位進城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們在被毒打后忍無可忍，不得不承認偷了商場的物品。
5、下列句中沒有語病的一項：（）（5分）
A、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。
B、觀摩了這次關于農(nóng)村經(jīng)營承包合同法的庭審以后，對我們這些“村官”的法律水平有了很大提高。
C、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于沉寂。
D、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊，我們至今還極其罕見在第二輪就取得高的得票率。
閱讀、品味（25分）
6．作者在文中反復說“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，“我走的時候還不知道向那些熟悉的東西告別”，“我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明”。作者反復說“我還不懂得”“我還不知道”，這表達了作者怎樣的感情？（10分）

7、作者說“當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”“虛無之途”是什么意思？為什么作者回家的腳步踏上的是虛無之途？（10分）

8、“墻打好后，每堵墻邊都留下一個坑……那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么”，“我”知道土坑漫長的等待是什么？（5分）

拓展練習
9、把下面的句子改寫成排比句。(10分)
音樂家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構圖也常常與靈感相關，而一般人的靈感，則常是霎時的喜悅。

《今生今世的證據(jù)》學案答案
3、劉亮程，生于1962年，中國現(xiàn)代作家。作品有《一個人的村莊》、《庫車》。其中散文集《一個人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽為“20世紀最后的文學景觀”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是一至三節(jié)，寫的是曾經(jīng)生活過的故鄉(xiāng)事情是自己生命歷程的證明；第二部分是四至六節(jié)，寫的是曾經(jīng)的生活沒有了見證；第三部分是七至八節(jié)，寫的是故鄉(xiāng)的改變及引發(fā)的思考；第四部分是第九節(jié)，寫的是以“家園廢失”結束全文，使全文籠罩在濃濃的傷感之中。
1、D2、B
3、A（“沖刷”是水流沖擊，使土石等流失或剝蝕，“沖洗”是用水沖，使附著的東西去掉。前者是自然的水流，后者是人為的，從（1）句語境看，應用“沖刷”?！笆煜ぁ笔侵赖煤芮宄笆熘笔乔宄刂?，前者強調了了解的狀況，后者強調了了解，從語境看應用“熟悉”。“脫落”是附著的東西掉下來，“脫離”是離開某種環(huán)境和情況，從句意看應選“脫落”）
4、D（“忍無可忍”是再也忍受不下去了的意思，但它往往要作出某些反抗舉動，這與句意不符）
5、A(B去掉“對”；C在“年間”后加“以”；D“罕見”與“極其”重復)
閱讀、品味（25分）
6、（1）表達了作者對家園的思念之情。（2）表達了作者對生命證據(jù)的珍愛之情。（3）表達了作者對自己當初不懂得珍惜的自責之情。
7、（1）“虛無之途”的意思是沒有生命證據(jù)的路途。（2）因為家園廢失了，自己所有生命證據(jù)都不見了，沒有誰也沒有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只能是無法證明的路途。
8、是時間的流逝和土坑的荒蕪和消失。
拓展練習
9、解析：這是一個散句，要把它變?yōu)榕疟染?，首先就要對原句的?nèi)容和結構進行分析，然后把它組合成句式整齊的一組排比句。
答案：音樂家的靈感常成為跳躍的音符，文學家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫家的靈感常成為完滿的構圖，一般人的靈感常只是霎時的喜悅。