小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)教案

第22課孫中山和他的民主追求教學(xué)設(shè)計(jì)。

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第23課孫中山和他的民主追求

第23課孫中山和他的民主追求
課標(biāo)要求

了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的作用。

落實(shí)課標(biāo)

一、知難行易

1、原因：

孫中山認(rèn)為造成民國(guó)初年因循守舊、放棄理想社會(huì)心理等思想根源是“知易行難說(shuō)”，這種觀念使革命黨人忽視了革命理念對(duì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用，危害極大。

2、含義：

人們的一般行為是普遍的、廣泛的，也是極容易的，但要知道其中的道理，認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)與規(guī)律卻很難。

3、地位

“知難行易”學(xué)說(shuō)是孫中山資產(chǎn)階級(jí)革命政治綱領(lǐng)——三民主義的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。

二、三民主義

1、背景：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的救亡探索紛紛失??；孫中山由改良轉(zhuǎn)向革命；1905年同盟會(huì)成立；

2、提出：1905年孫中山在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中首次提出

3、內(nèi)容

民族主義：反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族對(duì)中國(guó)的專制壓迫；

民權(quán)主義：推翻封建君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)（核心思想）

民生主義：平均地權(quán)，解決以土地為中心的財(cái)產(chǎn)重新分配問(wèn)題。

4、傳播與實(shí)踐：

創(chuàng)辦報(bào)刊；與?；逝杉ち艺搼?zhàn)；組織起義；推翻清朝，建立民國(guó)，頒布約法和政令。

5、評(píng)價(jià)：

積極影響：

第一，三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，它代表了資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益；反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望；

第二，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；

第三，以它為指導(dǎo)制定頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，對(duì)中國(guó)舊民主主義革命起到了重大推動(dòng)作用。

局限性：

第一，民族主義只反對(duì)清政府，未明確提出反對(duì)造成民族危機(jī)的主要敵人——帝國(guó)主義；第二，民權(quán)主義雖強(qiáng)調(diào)建立“國(guó)民”的政府，未提出民眾的個(gè)人權(quán)利；第三，民生主義雖表達(dá)的對(duì)農(nóng)民的同情，未提出的土地革命綱領(lǐng)。

三、新三民主義

1、背景：

資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)屢遭挫折；俄國(guó)十月革命勝利和五四運(yùn)動(dòng)給孫中山新的啟示與希望；共產(chǎn)國(guó)際和共產(chǎn)黨幫助；

2、內(nèi)容：

民族主義：對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，謀求中華民族與世界其他民族的獨(dú)立與平等；對(duì)內(nèi)反對(duì)民族壓迫，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，強(qiáng)調(diào)各民族的平等和自決；

民權(quán)主義：授予一切反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的個(gè)人和團(tuán)體一切自由和權(quán)利；

民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”，改善農(nóng)民和工人生活狀況

3、核心：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策

4、總結(jié)：

與三大政策的關(guān)系：新三民主義是綱領(lǐng)，是奮斗目標(biāo)；三大政策是實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)和目標(biāo)的方法和手段。

與中共民主革命綱領(lǐng)的關(guān)系：反帝反封建的革命目標(biāo)相同，是兩黨合作基礎(chǔ)；但沒有徹底的人民權(quán)利、徹底的革命綱領(lǐng)和最終的社會(huì)主義目標(biāo)，是兩黨階級(jí)基礎(chǔ)不同。

與舊三民主義不同：民族增加反帝內(nèi)容；民權(quán)普及到反帝反封的一般平民；民生增加節(jié)制資本和耕者有其田政策。

5、評(píng)價(jià)

繼承性：是三民主義在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展；

指導(dǎo)性：是指導(dǎo)新時(shí)期國(guó)民革命的思想體系；

革命性：具有鮮明的反帝、反封建的革命性；

合作性：成為國(guó)共兩黨和各革命階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。

孫中山和他的民主追求

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？以下是小編收集整理的“孫中山和他的民主追求”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

第22課孫中山的民主追求學(xué)案

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第22課孫中山的民主追求學(xué)案

※目標(biāo)與結(jié)構(gòu)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中作用。

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：

※精析與探究：
1．闡釋三民主義的基本內(nèi)容，評(píng)述三民主義的歷史作用。
三民主義來(lái)源于對(duì)同盟會(huì)綱領(lǐng)的闡釋。民族主義的基本內(nèi)容就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。以“創(chuàng)立民國(guó)”為內(nèi)涵的民權(quán)主義，是三民主義學(xué)說(shuō)的核心部分，其基本含義就是進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問(wèn)題。以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義，是孫中山三民主義中最具有特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)。通過(guò)平均地權(quán)實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，是孫中山設(shè)計(jì)的解決土地問(wèn)題的方案。
三民主義的評(píng)價(jià)，一是它的進(jìn)步性，它涉及民族革命、政治革命和社會(huì)革命，是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。二是它的局限性，三民主義沒有提出明確的反帝口號(hào)，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這是由民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性所決定的，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。

2．簡(jiǎn)析孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的原因，評(píng)述新三民主義的歷史作用。
三民主義指導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)無(wú)法完成反帝反封建的歷史任務(wù)，具有與時(shí)俱進(jìn)精神的孫中山先生為了推動(dòng)中國(guó)革命的進(jìn)一步發(fā)展，將舊三民主義進(jìn)行發(fā)展就成為歷史的必然。而蘇俄和中共對(duì)孫中山的幫助野是促使孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的重要因素。
新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，它的提出，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展，形成了以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為主要標(biāo)志的大革命的高潮。

※鞏固與拓展

一、選擇題：（每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意）
1．孫中山提出“知難行易”說(shuō)的主要目的是
A．強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合
B．強(qiáng)調(diào)革命理論的重要性
C．總結(jié)辛亥革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
D．放棄革命實(shí)踐，潛心理論研究
2．下列各項(xiàng)屬于孫中山“三民主義”中“民生主義”的是
A．反對(duì)滿洲貴族，反對(duì)民族壓迫
B．推翻君主專制政體，建立民國(guó)政府
C．國(guó)民有言論、集會(huì)、著作自由
D．核定地價(jià)、征收地租稅、向地主收買土地
3.孫中山“三民主義”思想的核心是
A．民權(quán)主義B.民族主義
C.民生主義D.民主主義
4．之所以說(shuō)三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，主要是因?yàn)樗?br> A.表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的要求
B．提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)
C.適應(yīng)了近代中國(guó)歷史的發(fā)展
D．提出了平均地權(quán)以解決農(nóng)民的土地問(wèn)題
5.作為辛亥革命的指導(dǎo)思想，“三民主義”的局限性主要表現(xiàn)在
A．沒有反映中國(guó)人民的民主要求
B.沒有表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的利益和要求
C．沒有提出反封建的土地要求
D.沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求
6．康有為、孫中山兩人政治主張的相同點(diǎn)是
A．設(shè)議院、開國(guó)會(huì)、定憲法
B.推翻清朝專制統(tǒng)治
C.興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制
D.學(xué)習(xí)西方，在中國(guó)發(fā)展資本主義
7．資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派主張興民權(quán)的不同之處是
A．主張給人民一些基本的民主權(quán)利
B．主張給資產(chǎn)階級(jí)以參與政權(quán)的權(quán)利
C．反對(duì)君主專制，主張建立資本主義的政治制度
D．反對(duì)保留君主，主張建立共和政體
8．新三民主義不同于舊三民主義的內(nèi)容有
①反對(duì)帝國(guó)主義侵略②平均地權(quán)③反對(duì)民族壓迫④節(jié)制資本
A．①②③④B.①④C.②③④D.②③
9．新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨革命綱領(lǐng)最根本的區(qū)別在于
A．革命勝利后的前途B.民主革命的對(duì)象
C．民主革命的力量D.要實(shí)現(xiàn)的人民權(quán)利
10．毛澤東指出：“新三民主義是：‘聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工’三大政策的三民主義，沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期，就都是偽三民主義，或半三民主義?！睂?duì)此，下列理解最準(zhǔn)確的是
A．新三民主義就是三大政策
B．新三民主義是反帝反封建的綱領(lǐng)
C．新三民主義的革命性和進(jìn)步性在于蘊(yùn)含了三大政策的精神
D．新三民主義具有階級(jí)和時(shí)代的局限性，不可能實(shí)現(xiàn)

二、非選擇題：
11.閱讀下列材料：
材料一：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。……試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……”
——孫中山：《上李鴻章書》，1894年6月
材料二：“革命為惟一法門”?！拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日，……廢除專制，實(shí)行共和。”
——孫中山：《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》，1903年12月3日
材料三：“這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！?br> ——孫中山：《國(guó)民黨改組問(wèn)題》，1924年l月
材料四“故我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。”
——孫中山：《致蘇俄遺書》，1925年3月
回答：
（1）孫中山上書李鴻章的目的是什么?日本“維新之政”“大有可觀”的成就主要有哪些?
（2）與材料一相比較，就改造中國(guó)的方法和目的而言，1903年孫中山的思想有了哪兩個(gè)顯著的變化?
（3）造成辛亥革命后13年中國(guó)政治、社會(huì)黑暗腐敗的主要原因是什么?俄國(guó)革命和當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命有什么本質(zhì)區(qū)別?

（4）為了這場(chǎng)“民族革命”，孫中山先生在他生命的最后幾年中，在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展?促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因是什么?綜合材料一至四，并運(yùn)用你的歷史知識(shí)。對(duì)孫中山作一最簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
12．閱讀下列材料：
材料一建立民國(guó)。今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。
——孫文《同盟會(huì)宣言》
材料二近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也。……國(guó)民黨之民權(quán)主義，與所謂“天賦人權(quán)”者殊科，而難求所以適合于現(xiàn)在中國(guó)革命之需要。詳盡之，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利，凡賣中國(guó)民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無(wú)論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利。
——《中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)宣言》
材料三統(tǒng)一中國(guó)東部(東三省在內(nèi))為真正的民主共和國(guó)，工人、農(nóng)民，無(wú)論男女，在各級(jí)議會(huì)有無(wú)限制的選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)等自，由。制定關(guān)于工人、農(nóng)民以及婦女法律；(1)改良1人待遇(2)廢除包工制(3)設(shè)工人醫(yī)院(4)工人保險(xiǎn)(5)保護(hù)女工、童工(6)保護(hù)失業(yè)工人。
——《中共二大宣言》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一、二，分析舊三民主義同新三民主義在民權(quán)主義方面主要的相同點(diǎn)是什么?對(duì)享有民權(quán)者的范圍有什么不同?為什么不同?

(2)新三民主義對(duì)民權(quán)主義的解釋有什么重大發(fā)展?

(3)根據(jù)材料三，分析中共二大宣言對(duì)民權(quán)的解釋與新三民主義有何原則區(qū)別?

參考答案
知識(shí)結(jié)構(gòu)填充：
革命理念哲學(xué)理論中國(guó)同盟會(huì)驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)民報(bào)
資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)土地《中華民國(guó)臨時(shí)約法》1924帝國(guó)主義資本

鞏固與拓展答案：
一、選擇題：
題號(hào)12345678910
答案BDAADADBAC

二、非選擇題：
11．(1)上書李鴻章的目的是：希望通過(guò)李鴻章，使清政府變法維新，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路(或達(dá)到國(guó)家富強(qiáng)的目的)。日本“維新之政”“大有可觀”的成就主要有：使日本走上了資本主義道路，挽救了民族危機(jī)。
(2)孫中山思想的兩個(gè)顯著變化是：方法：以前采用溫和的改革(或用“改良”的方法)，以后主張革命；目的：以前未主張建立新的政治制度，以后主張建立共和國(guó)。
(3)主要原因：封建軍閥統(tǒng)治；帝國(guó)主義壓榨；帝國(guó)主義在中國(guó)實(shí)行分裂剝削的政策，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡。本質(zhì)區(qū)別：前者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；后者是資產(chǎn)階級(jí)革命。
(4)重大發(fā)展：提出了新三民主義和三大政策?？陀^原因：依靠軍閥屢遭失敗(或國(guó)民黨的渙散無(wú)力)；蘇聯(lián)的幫助(或十月革命的影響)；中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和影響。對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)：是中國(guó)歷史上的偉大人物，一生堅(jiān)持民主革命(或是民主革命的先驅(qū))；順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷進(jìn)步；最終走上了與共產(chǎn)黨合作之路。
12．(1)都主張建立民主共和制度。舊三民主義把民權(quán)賦予反對(duì)帝制的國(guó)民，因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命主要對(duì)象為清政府。新三民主義把民權(quán)賦予中國(guó)國(guó)民中一切反對(duì)帝國(guó)主義的人，因?yàn)楦锩鼘?duì)象是帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥。
(2)舊的三民主義民權(quán)只為少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)所有，新三民主義的民權(quán)為一般平民所共有。
(3)新三民主義內(nèi)容抽象，缺乏具體內(nèi)容；中共“二大”有徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利，如八小時(shí)工作制、工人福利待遇、保護(hù)女工、童工等項(xiàng)內(nèi)容。

第1課中國(guó)民主革命的先行者孫中山教案

第1課中國(guó)民主革命的先行者孫中山

[教學(xué)目標(biāo)]

概述孫中山為中國(guó)的民主共和而斗爭(zhēng)的主要史實(shí)：創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、頒布《臨時(shí)約法》、捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)、促成國(guó)共合作。評(píng)價(jià)其在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。感受孫中山百折不饒追尋救國(guó)之路的探索精神、開天辟地的革命勇氣和堅(jiān)持民主共和的堅(jiān)定立場(chǎng)。

[教學(xué)重難點(diǎn)]教學(xué)重點(diǎn)：孫中山為中國(guó)的民主共和而斗爭(zhēng)的主要史實(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：孫中山精神；評(píng)價(jià)其在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

新課導(dǎo)入：

“覺醒”的含義是什么？革命的性質(zhì)是什么？“亞洲覺醒”有何必然性？

“覺醒”：不再是本能的反抗（民族獨(dú)立），而是有著鮮明的時(shí)代方向——發(fā)展資本主義！

革命的性質(zhì)：反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

必然性：侵略加劇，民族危機(jī)；民族資本主義的發(fā)展。

孫中山：早年學(xué)習(xí)于香港西醫(yī)學(xué)院，后棄醫(yī)從事政治斗爭(zhēng)。終身為反清及捍衛(wèi)民主共和而奔走呼號(hào)。是中國(guó)近代民主革命的先行者，資產(chǎn)階級(jí)革命派的杰出代表。

學(xué)生預(yù)習(xí)前提上總結(jié)孫一生的革命活動(dòng)：（略）教師指出孫的一生經(jīng)歷了四次轉(zhuǎn)變。

新課講授：

一、孫中山一生的四次轉(zhuǎn)變

1.從“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”（閱讀內(nèi)容）原因：民族危機(jī)的刺激；

史料過(guò)渡：

材料一“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此回事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也?！囉^日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……?！獙O中山《上李鴻章書》，1894年6月

材料二“革命為惟一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！薄獙O中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》1903年

1、材料一說(shuō)明孫中山上書李鴻章的目的是什么？

2.材料二與材料一相比（就方法和目的而言）有何變化

2.從“改良”到“革命”

①原因：民族危機(jī)進(jìn)一步加深；上書失敗認(rèn)清清政府本質(zhì)。

②開始的標(biāo)志：1894年興中會(huì)的成立

③投身革命事業(yè)的概況：

A、創(chuàng)立同盟會(huì)：（視頻）

背景：民族危機(jī)加深；革命的進(jìn)一步發(fā)展需要建立統(tǒng)一的政黨

概況：1905年?yáng)|京，第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨；政治綱領(lǐng)：三民主義（展開復(fù)習(xí)）

三民主義的評(píng)價(jià)：積極性：是較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望。推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。

局限性：沒有明確反對(duì)帝國(guó)主義，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。決定了資產(chǎn)階級(jí)革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù)。

意義：使中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新階段

過(guò)渡：之后革命黨人又發(fā)動(dòng)了數(shù)次起義，仍歸于失敗，但沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，尤其是黃花崗起義，孫中山高度評(píng)價(jià)：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國(guó)久蜇之人心乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏止，不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”當(dāng)孫中山在美國(guó)芝加哥籌措起義經(jīng)費(fèi)（據(jù)唐德剛，當(dāng)時(shí)孫正在一華僑飯店老板處跑堂）中國(guó)傳來(lái)了革命勝利的消息。

B.建立中華民國(guó)，頒布臨時(shí)約法

武昌起義：1911年10月10日

民國(guó)成立：時(shí)間：1912年1月1日南京臨時(shí)政府的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)革命政府

意義：（課文）

頒布《臨時(shí)約法》：內(nèi)容和意義（材料）

中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之。

參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分四以上之出席，出席員四分三以上之可決彈劾之。

臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。

請(qǐng)回答：

1、選自何文獻(xiàn)？什么時(shí)間頒布的？2、依據(jù)材料判斷制定原則是什么？

3、此文獻(xiàn)的頒布有何意義？

C.為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)二次革命1913→護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)1915→兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917、1920

結(jié)果：失敗，說(shuō)明了說(shuō)明問(wèn)題呢？（視頻）

孫到了山窮水盡的地步，只有改弦更張（斗爭(zhēng)綱領(lǐng)、斗爭(zhēng)方式、力量依靠等），才有可能“柳暗花明又一村”。孫中山認(rèn)識(shí)到了嗎？（認(rèn)識(shí)到）

革命以來(lái)疊次發(fā)生亂事，均因各國(guó)援助一派武人所致。因此，第一點(diǎn)要打破軍閥，第二點(diǎn)要打破援助軍閥的帝國(guó)主義。打破了這兩個(gè)東西，中國(guó)才可以和平統(tǒng)一，才可以長(zhǎng)治久安。

這促使了他新的轉(zhuǎn)變

3.從“舊民主主義”到“新三民主義”

4.從“依賴帝國(guó)主義”到“反對(duì)帝國(guó)主義”

①條件：

捍衛(wèi)民主共和屢遭失敗（舊三民主義為指導(dǎo)）；俄國(guó)十月革命成功的啟發(fā)；中共的幫助

材料練習(xí)：材料一“這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄國(guó)雖遲我六年革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗。”——孫中山：《中國(guó)之現(xiàn)狀及國(guó)民黨改組問(wèn)題》1924

俄國(guó)革命指什么？和當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命有什么本質(zhì)區(qū)別？

材料一中造成辛亥革命后13年中國(guó)政治，社會(huì)黑暗腐敗的主要原因是什么？

復(fù)習(xí)新舊三民主義的比較，聯(lián)系必修三專題四第一課（孫中山的三民主義）

②國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)：1924國(guó)民黨一大召開（國(guó)民大革命開始標(biāo)志）

③合作基礎(chǔ)：新三民主義

復(fù)習(xí)新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的比較

二、孫中山逝世

1925年3月，59歲的孫中山因?yàn)楦伟┩砥谠诒本┤ナ?。臨終前，孫中山留下了人所共知的《總理遺囑》，第一段是這樣說(shuō)的：“余致力國(guó)民革命，凡四十年。其目的，在求中國(guó)之自由平等。積四十年經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！痹谒麖浟糁H還念念不忘救中國(guó)“和平，奮斗，救中國(guó)”。也正由于此，1929年6月1日，孫中山靈柩移葬南京紫金山中山陵園。各國(guó)使節(jié)、各界群眾前往送殯，隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)3公里。59歲本應(yīng)是一個(gè)政治人物的黃金年代，但天不假年。盡管孫氏已死，但他的精神永存人間，這就是“浩氣長(zhǎng)存”。他最終留給人們的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的名言。三、孫中山評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)人物，理性分析

你如何看待這位20世紀(jì)引領(lǐng)歷史的先驅(qū)？

提示：象很多站在正面指導(dǎo)時(shí)代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點(diǎn)一樣，孫先生也有他的缺點(diǎn)方面。這是要從歷史條件加以說(shuō)明，使人理解，不可以苛求于前人的?！珴蓶|

名人眼中的孫中山：

他不是懼怕未來(lái)，而是相信未來(lái)，奮不顧身地為未來(lái)而斗爭(zhēng)?！袑?p>他一生歷史具在，站出世間來(lái)就是革命，失敗了還是革命；中華民國(guó)成立之后，也沒有滿足過(guò)，沒有安逸過(guò)，仍然繼續(xù)著向近乎完全的革命工作。——魯迅

先生不僅喚醒了中國(guó)人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們?cè)谟《劝阉醋鋈缤覀兊膰?guó)父圣雄·甘地一般?！Z卡爾（印度國(guó)大黨領(lǐng)袖）

孫中山精神：①反對(duì)列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一和平，一生致力于救國(guó)救民的革命斗爭(zhēng)的愛國(guó)主義精神。

②為振興中華民族，自強(qiáng)不息，不計(jì)個(gè)人安危，處處以民族、國(guó)家利益為重。鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。

③勇于開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)不斷追求真理，百折不撓的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神。

④天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)

評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)：是中國(guó)歷史上的偉大人物，一生堅(jiān)持民主革命(或是民主革命的先驅(qū))；順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷進(jìn)步；最終走上國(guó)共合作之路。

小結(jié)一：教師結(jié)語(yǔ)

孫中山先生一生努力，“求中國(guó)之自由平等”，一顆拳拳的赤子之心無(wú)人懷疑，他的名聲和威信也正是靠人格魅力建立起來(lái)的。真誠(chéng)能感動(dòng)朋友，卻不能打動(dòng)那些阻礙中國(guó)走向自由平等的力量。誰(shuí)是敵人，誰(shuí)是朋友，這個(gè)毛澤東關(guān)注的首要問(wèn)題是孫中山所忽略的，或者說(shuō)沒有找到解答。他的弱點(diǎn)是過(guò)于不切實(shí)際，不切實(shí)際到要修建20萬(wàn)公里的鐵路，獲得了“孫大炮”的外號(hào)；不切實(shí)際到一味與虎謀皮，將中國(guó)的希望寄托在帝國(guó)主義者身上。直至耗費(fèi)一生，才在敵友之分的問(wèn)題上接近了正確的認(rèn)識(shí)，才將目光投向了民眾，認(rèn)識(shí)到“喚起民眾”的必要。而這對(duì)于毛澤東而言乃是常識(shí)和認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。盡管如此，孫中山是一個(gè)值得尊敬的真誠(chéng)的愛國(guó)者，能將國(guó)家利益置于個(gè)人利益和黨派利益之上，而這恰是我們這個(gè)國(guó)家迫切需要的品質(zhì)。

小結(jié)二：回顧孫中山一生，列出孫大事年