小學(xué)精品教案

《白楊》精品教案。

教材分析：《白楊》是一篇借物喻人的課文，文章通過(guò)一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上白楊樹(shù)這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。文章短小精悍，寓意深刻。一個(gè)設(shè)問(wèn)句：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？不是的，他也在表白自己的心。非常巧妙地告訴我們第14小節(jié)爸爸介紹白楊樹(shù)特點(diǎn)三句話，話中有話，含義深刻，那么怎樣讓學(xué)生明白其中的含義，突破教學(xué)的難點(diǎn)呢？教學(xué)目標(biāo)：

1.能有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)課文借物喻人的表現(xiàn)方法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文借白楊的特點(diǎn)，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

2.通過(guò)抓住課文的重點(diǎn)詞句，體會(huì)課文所要表達(dá)深刻含義，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

3.認(rèn)識(shí)本課6個(gè)生字，摘錄課文中含義深刻的句子，背誦爸爸介紹白楊的那段話。教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，體會(huì)邊疆建設(shè)者的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解課文最后一段：爸爸看見(jiàn)幾棵小白楊迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)，嘴角浮起微笑，實(shí)際上是為建設(shè)邊疆后繼有人而感到欣慰。

教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:生字卡片、投影儀、膠片。

教學(xué)過(guò)程:

一、初讀，體會(huì)白楊樹(shù)的特點(diǎn)。

教學(xué)伊始，我先請(qǐng)同學(xué)們自由讀這三句話，用。畫(huà)出重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生讀后，畫(huà)出直、哪兒哪兒、不管不管總是，接著我讓學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上歸納白楊樹(shù)的特點(diǎn)：

（1）直；（2）適應(yīng)性強(qiáng)；（3）不怕困難。

二、細(xì)讀，體會(huì)白楊樹(shù)的精神

在學(xué)生初步感知白楊樹(shù)的特點(diǎn)后，讓學(xué)生再細(xì)細(xì)體味三句話中的每個(gè)字每個(gè)詞，設(shè)計(jì)一些練習(xí)，讓他們體會(huì)白楊樹(shù)的頑強(qiáng)和奉獻(xiàn)精神。

（一）比一比，哪個(gè)句子更好，為什么？

1.白楊樹(shù)從來(lái)就這么直

2.白楊樹(shù)很直

（二）把句子補(bǔ)充完整，讀一讀，想一想，從中你讀出了白楊的什么精神。

1.()需要白楊，白楊就在()很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。

2.當(dāng)風(fēng)沙狂吼著襲來(lái)時(shí)，白楊()。

當(dāng)雨雪冰冷地落下時(shí)，白楊()。

當(dāng)干旱煎熬著大地時(shí)，白楊()。

3.你可以()。

可以()。

可以()。

學(xué)生在這樣的細(xì)讀練習(xí)后，深深地體會(huì)到白楊堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為喻人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、巧讀：借下文，體會(huì)白楊的表白。

在體會(huì)到白楊樹(shù)的高尚品質(zhì)后，巧妙引讀15小節(jié)，過(guò)渡到16、17小節(jié)，默讀后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，從這幾個(gè)小節(jié)，你們讀出了什么？

1.爸爸在借白楊表白自己的心。

2.孩子們暫時(shí)還不懂爸爸所表白的。

接著，讓學(xué)生填空后自己在16小節(jié)中找問(wèn)題。孩子們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作，不知道()，孩子們只知道爸爸這次到奶奶家來(lái)，接他們到新疆去念小學(xué)，再念中學(xué)，不知道()，孩子們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車(chē)，還要坐幾天汽車(chē)，不知道()。

填空后總結(jié)成兩個(gè)問(wèn)題：

1.孩子們不知道新疆那么荒涼，爸爸媽媽為什么去新疆工作？

2.孩子們不知道爸爸為什么要帶他們?nèi)バ陆x書(shū)？

然后讓同學(xué)再讀第14小節(jié)，爸爸介紹白楊的三句話，從這里找答案。學(xué)生讀后，找出答案：爸爸就象白楊一樣，戈壁需要他，他就來(lái)到戈壁，不怕困難，頑強(qiáng)不屈地建設(shè)戈壁：爸爸決心扎根戈壁，希望孩子們也像他一樣，所以把孩子們也帶來(lái)?！?6GH.COM 合同范本網(wǎng)】

四、誦讀，引起學(xué)生共鳴。

語(yǔ)文教學(xué)，教師要善于借文字對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引起情感共鳴，爸爸介紹白楊特點(diǎn)啊的三句話，既寫(xiě)了物的品質(zhì)又贊了人的精神。而這種精神也正是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。最后，借誦讀啟發(fā)學(xué)生：同學(xué)們，這短短的三句話，更包含著爸爸個(gè)邊疆建設(shè)者的遠(yuǎn)大志向和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。還包含著他對(duì)他的孩子，包括我們的無(wú)限希望。讓我們把它背下來(lái)，把自己的回答化為最深情的語(yǔ)言吧！

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白楊教案

白楊教案

教學(xué)分析：

文中“父親”的話是文章的重點(diǎn)內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)比較困難。為了使學(xué)生深入理解句子含義，我首先指導(dǎo)他們反復(fù)讀，達(dá)到熟讀成誦的程度后，組織學(xué)生討論：這些話寫(xiě)出白楊的什么特點(diǎn)？它的深刻含義是什么？通過(guò)逐句分析，最后歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀）和生長(zhǎng)特點(diǎn)（生命力強(qiáng)），并使學(xué)生懂得，父親的話是托物言志。作者表面上是在寫(xiě)物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。為了加深這個(gè)認(rèn)識(shí)，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，我指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)書(shū)中的句式，運(yùn)用“哪兒……哪兒……”、“不管……不管……總是……”造句。這樣既訓(xùn)練了他們運(yùn)用詞語(yǔ)的能力，又強(qiáng)化和發(fā)展了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力。

教材分析：

這是一篇借物喻人的文章，寫(xiě)了一位在新疆工作的父親回內(nèi)地接將要上小學(xué)的兩個(gè)孩子，在返疆的火車(chē)上，向孩子們證明戈壁灘上的白楊，以樹(shù)喻人，歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)爸爸介紹白楊的話體會(huì)白楊的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)是理解爸爸借白楊來(lái)表白自己的什么心愿。

教學(xué)目標(biāo)：

1．抓住重點(diǎn)詞、句、段理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

2．學(xué)習(xí)邊境戰(zhàn)士哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻(xiàn)的好品質(zhì)。

3．練習(xí)概括課文的中心思想，學(xué)習(xí)作者是怎樣圍繞中心選擇材料的。

4．學(xué)會(huì)本科生字、詞，有感情的朗讀課文。背誦指定的段落。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)，練習(xí)概括中心思想，學(xué)習(xí)作者圍繞中心選材的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)“爸爸”介紹白楊是在表白自己的心。

設(shè)計(jì)理念：

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)積極的組織者和引導(dǎo)者，課文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自讀自悟、自學(xué)探究為本，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)理念，讓學(xué)生喜歡讀書(shū)，主動(dòng)、充分、快樂(lè)地人人向往在一種美好的境界中去讀書(shū)，逐步品味語(yǔ)言中的情感、感觸閱讀中的興趣。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

播放閻維文演唱的《小白楊》（學(xué)生會(huì)唱的可一起隨唱）然后在渲染的氣氛中導(dǎo)入：同學(xué)們，歌曲中唱到了什么？你喜歡歌中的白楊嗎？自由說(shuō)一說(shuō)你在哪些地方見(jiàn)過(guò)白楊樹(shù)？在茫茫的大戈壁上生長(zhǎng)的白楊樹(shù)又是怎樣的呢？今天我們就隨著動(dòng)人歌聲，一同與課文中的父子三人“坐上”通往新疆的直達(dá)專列，去那里親自感受一下白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)與美麗。

出示課題，生齊讀課題。

師：茫茫的大戈壁上，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙胡的只是滿地的沙石。大風(fēng)一起飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地。戈壁是多么荒涼呀。作者要寫(xiě)白楊樹(shù)，為什么開(kāi)篇寫(xiě)這荒涼的大戈壁？

生：這就告訴我們白楊樹(shù)所生長(zhǎng)的環(huán)境很惡劣。

生：這里用惡劣的環(huán)境烘托白楊樹(shù)的高大形象。

師：請(qǐng)同學(xué)們看課文中作者描寫(xiě)戈壁灘上的白楊用了哪個(gè)詞語(yǔ)？

生：高大挺秀。

師：作者為什么不用“挺立”“挺直”“挺拔”，而用“挺秀”這個(gè)詞呢?要表達(dá)什么情感?

生：這是作者夸贊白楊樹(shù)，告訴我們那普通的白楊樹(shù)不僅高大挺拔，而且清秀美麗。

生：這個(gè)“秀”字流露了作者對(duì)白楊樹(shù)的欣喜之情。本來(lái)白楊很一般，我們也常常見(jiàn)到，并不美麗，可在作者眼里，它是美麗的。

生：這個(gè)“秀”字表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)，特別是生長(zhǎng)在祖國(guó)大西北戈壁灘上的白楊樹(shù)的贊美之情。

師：很好。作者別具匠心，一個(gè)“秀”字，不僅描繪了白楊樹(shù)的形象美，而且突出了白楊樹(shù)的品格美，抒發(fā)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美敬佩之情。

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《白楊禮贊》教案1

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問(wèn)題都能夠快速解決，那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？下面是由小編為大家整理的“《白楊禮贊》教案1”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

一.教法建議

【拋磚引玉】

本文一篇是散文，散文是文學(xué)體裁一種，這篇課文，托物言志，認(rèn)真地研讀它，能給我們美的享受，能提高我們文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文，要注意掌握以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.初步了解散文“托物言志”、“借景抒情”和“形散神不散”的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)象征的手法，理解《白楊禮贊》的象征意義。

3.掌握朗讀要領(lǐng)，學(xué)習(xí)朗讀技巧。

4.理解排比、反問(wèn)、比喻、擬人等修辭手法的作用。

5.背誦五首唐宋詩(shī)，深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

【指點(diǎn)迷津】

對(duì)于上述幾個(gè)問(wèn)題的掌握，建議采用誦讀與講授相結(jié)合的方法，在反復(fù)誦讀中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。要介紹一些誦讀的方法，同時(shí)對(duì)文章中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)要予以提示和解釋?，F(xiàn)以《白楊禮贊》為例

1.結(jié)合注解介紹作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，明白文章禮贊的實(shí)際對(duì)象和為什么不直接說(shuō)的原因。

2.提問(wèn)“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別。

3.讓同學(xué)誦讀課文，同時(shí)提問(wèn)：

句中的詞語(yǔ)是否要重讀？

就其中的一句話看，如“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹(shù)”一句中哪個(gè)詞語(yǔ)要重讀？

4.決定句中詞語(yǔ)重讀的因素有哪些？（明確：句意、思想內(nèi)容、人物感情、作品的精神實(shí)質(zhì)等等因素）

5.重讀有哪些方法？（明確：加強(qiáng)音量和氣勢(shì)；適當(dāng)延緩音節(jié)的讀音；變換音色，如或高昂、或低沉、或尖細(xì)、或沙啞等）

6.一個(gè)句子要有一定的句調(diào)。句調(diào)一共有幾種？（答：一般來(lái)說(shuō)有四種—平直調(diào)、揚(yáng)上調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)）

7.（讀音和知識(shí)介紹以后，就進(jìn)入了對(duì)課文內(nèi)容的理解）提問(wèn)：貫穿文章的線索是什么？（回答：不平凡）

8.起筆點(diǎn)出白楊樹(shù)是不平凡的，然而轉(zhuǎn)筆卻去寫(xiě)高原的景象，為什么？（回答：以白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，襯托出它實(shí)在是不平凡的。

9.為什么寫(xiě)了行車(chē)時(shí)的倦怠和松懈的情緒？（回答：這既是寫(xiě)實(shí)感，同時(shí)又表明，在人們懨懨欲睡時(shí)使人驚叫起來(lái)的是白楊樹(shù)，自然就更突出了白楊樹(shù)的不平凡。

10.文章是如何繼續(xù)寫(xiě)白楊樹(shù)是不平凡的？（回答：先寫(xiě)外形，后寫(xiě)內(nèi)在氣質(zhì)）

11.請(qǐng)你指出外形描寫(xiě)的順序。（回答：對(duì)于外形的描寫(xiě)是從下至上，從平視到仰視，從部分到整體）

12.對(duì)白楊樹(shù)氣質(zhì)的描寫(xiě)采用了什么手法？（回答：象征的手法）

13.文章為什么又寫(xiě)了“楠木”？（回答：一是用對(duì)比的手法，鄙視了賤視民眾的頑固倒退派，又換個(gè)角度，先抑后揚(yáng)，反襯出白楊樹(shù)的不平凡。）

14.（總結(jié)全文）文章是如何運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合的手法的？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？

16.比較一下象征與擬人、比喻的異同。

通過(guò)以上的學(xué)習(xí)、提示和解析，基本上可以完成這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二.學(xué)海導(dǎo)航

【學(xué)法指要】

1.請(qǐng)你指出四種語(yǔ)調(diào)的具體含義。

平直調(diào)：平直舒緩，音節(jié)拖長(zhǎng)拉平，表示莊重、嚴(yán)肅等。揚(yáng)上調(diào)：前低后高，整個(gè)句子的后半句明顯高升，句末音節(jié)上昂，表示反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)、驚訝、鼓動(dòng)或號(hào)召等。曲折調(diào)：高低起伏，變化較多，表示嘲諷、反語(yǔ)、暗示、雙關(guān)等。降抑調(diào)：先高后低，表示肯定、堅(jiān)決、自信或話語(yǔ)結(jié)束等。

如課文的第七自然段；婆娑、屈曲盤(pán)旋、好女子、偉丈夫、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅等要讀重音。前四句應(yīng)讀平直調(diào)，下面的四個(gè)反問(wèn)、排比句，宜用揚(yáng)上調(diào)。

2.文章是如何運(yùn)用揚(yáng)抑結(jié)合手法的？

仔細(xì)研讀課文，就會(huì)看到文章寫(xiě)高原景色的“雄壯”、“偉大”，這是揚(yáng)；而后緊接著寫(xiě)它的“單調(diào)”、令人“懨懨欲睡”，這是“抑”；接著突然出現(xiàn)了白楊樹(shù)，使人驚訝，這是揚(yáng)；第七段中，寫(xiě)白楊樹(shù)“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”，算不得“好女子”，這是抑；而后一轉(zhuǎn)筆，說(shuō)他是“偉丈夫”，這是揚(yáng)，由此看來(lái)，文章抑楊結(jié)合，而以先抑后揚(yáng)為主，顯示出一種變化的節(jié)奏美。

3.什么是象征手法？

象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法。它往往是通過(guò)對(duì)某一特定的具體形象的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情。生活中有一些事情比較復(fù)雜而意義又比較深刻，但一時(shí)不易講清楚，或者由于某種原因，有些意思不便于說(shuō)出，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法時(shí)，要求象征的事物與被象征的事物之間有著某種相似的特點(diǎn)，能引起人們由此及彼的聯(lián)想。

《白楊禮贊》一文中，白楊樹(shù)的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、力爭(zhēng)上游、不折不撓的形象，正與在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方的農(nóng)民本質(zhì)相似，所以作者對(duì)白楊樹(shù)的禮贊，正是對(duì)他們的禮贊，以此表達(dá)了對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

4.象征與比喻、擬人有什么不同？

象征是一種寫(xiě)作的手法，是就篇章而言的；比喻和擬人是修辭的方法，是從語(yǔ)言的角度來(lái)說(shuō)的。

象征與比喻中的借喻有其相同的地方，都是物體形象化；但象征是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致的描寫(xiě)，而借喻是建筑在所相似的基礎(chǔ)上，無(wú)須描繪或刻畫(huà)。

象征和擬人的相同點(diǎn)都是使事物人格化，但象征用于文章的立意上，而擬人用于語(yǔ)言的表達(dá)上。

明白了它們之間的區(qū)別，就能更好的理解和分析課文。

6.如何理解散文的意境？

散文的感情十分豐富，具有詩(shī)歌一樣的感情。這種感情是通過(guò)作品所創(chuàng)造出來(lái)的意境顯現(xiàn)的。所以要想準(zhǔn)確地理解散文的感情，就應(yīng)該準(zhǔn)確地理解所創(chuàng)造的意境。

意境是指文學(xué)作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。“意”是屬于主觀的感受，“境”是指描繪的事物，是客觀的對(duì)象。二者融合在一起，就成了一種意境。

分析散文作品的意境要從作品的詞語(yǔ)入手，通對(duì)其精煉、優(yōu)美、樸實(shí)、含蓄的語(yǔ)言的分析，來(lái)品味和欣賞作品的意境。在分析過(guò)程中，要分析景物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)，進(jìn)入作品所描繪的天地，并通過(guò)感受和想像，使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，這樣就能更好地體會(huì)作品的意境了。

【妙文賞析】

演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，人們也稱無(wú)聲語(yǔ)言或行體語(yǔ)言。所謂態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，就是指演講者的姿態(tài)、面部表情、手勢(shì)等，它不僅有一定的獨(dú)立表達(dá)思想和情感的作用，而且更主要的是它有輔助有聲語(yǔ)言和加強(qiáng)有聲語(yǔ)言的作用，協(xié)助有聲語(yǔ)言共同完成傳遞信息的作用。任何想用演講為人民服務(wù)的演講者，必須掌握和運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的技巧，而技巧掌握在這樣的演講者手里，決不會(huì)成為目的本身，它會(huì)成為他的得力助手，幫助他有效地完成演講任務(wù)，從而達(dá)到演講的預(yù)期效果，所以，每位演講者，都須諳熟、掌握并運(yùn)用好態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。這一章，我們就演講者的面部表情和手勢(shì)來(lái)簡(jiǎn)單地談一談。

第一節(jié)演講者的面部表情

在演講中，演講者除了通過(guò)口頭語(yǔ)言──有聲語(yǔ)音傳達(dá)和表述自己的思想、情感和觀點(diǎn)外，還要借助于面部表情、姿態(tài)、手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)補(bǔ)助口頭語(yǔ)言的表達(dá)。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有時(shí)還可以單獨(dú)表達(dá)一種情感、一種意圖，或單獨(dú)傳遞一種信息。所謂演講的“演”就是指面部表情、姿態(tài)和手勢(shì)的運(yùn)用。

國(guó)外一些心理學(xué)家研究指出，人在交際、談話、演講中感情浩蕩蕩的洪流，從而激蕩聽(tīng)眾的情感，掀起他們心中的波濤。假若演講沒(méi)有節(jié)奏，或節(jié)奏感不強(qiáng)，就不能充分地表達(dá)出自己的思想和情感，就不能有效地去宣傳聽(tīng)眾和影響聽(tīng)眾，正如有些演講者，他們雖已講了一二十分鐘，卻還沒(méi)有引起聽(tīng)眾的一點(diǎn)興趣，除其它因素之外，沒(méi)有節(jié)奏不能不說(shuō)是個(gè)原因。我們?cè)O(shè)想有這樣一個(gè)演講：其結(jié)構(gòu)平庸、松散甚至混亂，其聲音平淡、呆板甚至沙啞，其情感淡漠、單調(diào)甚至麻木，其語(yǔ)言平淡、乏味甚至枯燥，整個(gè)演講沒(méi)有緊張徐緩之分，沒(méi)有急促輕松之別，總是一個(gè)調(diào)子，沒(méi)有變化，那么，這樣缺乏節(jié)奏或完全沒(méi)有節(jié)奏的演講，能夠引起聽(tīng)眾的興趣，給他們以教益和啟示嗎？劉大木魁在《論文偶記》中說(shuō)：“文章最要節(jié)奏；譬之管弦繁奏中，必有希聲窈渺處。”他說(shuō)的是文章，然而演講又何嘗不是如此呢？

節(jié)奏在演講中既然如此重要，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)節(jié)奏的各種要素，認(rèn)真研究一番。鑒于有些要素，我們已在不同的篇章里談過(guò)，本文就準(zhǔn)備從節(jié)奏的最主要因素──速度來(lái)談一下。

演講中的速度，是指演講的快與慢、行與止等內(nèi)容。

演講的快與慢，決不是由演講者隨意而定的，決不能受演講時(shí)間的長(zhǎng)短的制約，但是，我們有些演講者恰恰忽視了這一點(diǎn)，我們一上講臺(tái)，張口就講，一講又如放連珠炮和機(jī)關(guān)槍，沒(méi)有間歇，沒(méi)有變化，三下五除二，倉(cāng)促完成了自己的演講?？靹t快矣，卻把聽(tīng)眾弄得暈頭轉(zhuǎn)向，理解不了演講的意思，體驗(yàn)不了演講者的情感，結(jié)果什么目的也達(dá)不到。也有的演講者，慢慢走上講臺(tái)，四平八穩(wěn)；一板一眼，四兩棉花紡細(xì)線，慢慢來(lái)。結(jié)果平平淡淡，弄得聽(tīng)眾心煩意亂。這樣的演講又怎么能發(fā)生效力呢？上述情況，是演講者忽視了演講速度所產(chǎn)生的問(wèn)題，沒(méi)有注意根據(jù)主題和情感的需要，恰當(dāng)而巧妙地安排好能完滿體現(xiàn)主題的有秩序、有拍節(jié)，有變化的速度。為了使演講娓娓動(dòng)聽(tīng)，內(nèi)容明確、突出，必須注意節(jié)奏的輕重緩急，錯(cuò)落有致。比如演講者在講到內(nèi)容重要之處，為了便于聽(tīng)眾理解和記憶，就需要慢一些，字字千釣，深深烙印在聽(tīng)眾的腦海里。反之，講到一般內(nèi)容時(shí)，就可以快一些。在情感激烈之際，其速度就要急驟些，或如江河傾瀉，或如狂風(fēng)暴雨，以激起聽(tīng)眾心靈的波濤；當(dāng)情感平靜之時(shí)，其速度就要舒緩一些，或如行云流水，或如小溪淙淙，使聽(tīng)眾恬淡入情。就在這跌宕起伏、變化有致的演講節(jié)奏的緩沖激蕩下，聽(tīng)眾的心靈才能受到震撼，良好的效果才能獲得。

關(guān)于演講的行與止，關(guān)鍵是“止”的問(wèn)題，止，也就是停頓。我們這里所說(shuō)的停頓，其作用首先作為演講換氣的間隙，既表示上句話的結(jié)束，又可以是下一句話的前奏，以此加強(qiáng)語(yǔ)言的清晰度和表現(xiàn)力。有些演講者似乎沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，不該停頓的停頓了，該停頓的則又沒(méi)停頓，這就使得語(yǔ)句混亂，有損于意義和情感的傳達(dá)，甚至引起誤解。其次，這種停頓，以它的間隙大小，一定時(shí)間單位里的次數(shù)多少，形成演講的節(jié)奏，給人以韻律美。

還有更重要的一點(diǎn)，停頓在演講中有時(shí)比音調(diào)表示更多的意念。無(wú)聲的沉默，往往勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中說(shuō)“不著一字，盡得風(fēng)流，語(yǔ)不涉難，已不堪憂?！蔽覀兘?jīng)常也說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！备裱砸灿小俺鲅圆粦?yīng)無(wú)物，沉默不應(yīng)無(wú)語(yǔ)”的說(shuō)法，訓(xùn)練有素的演講者，總是善于利用瞬間的停頓，在這短暫沉默的時(shí)間里，使聽(tīng)眾有思索的機(jī)會(huì)，留有回味的余地，讓聽(tīng)眾體會(huì)出重要的和豐富的思想和情感。但是，決不可造成無(wú)意義的停頓。無(wú)意義的停頓，不僅不利于準(zhǔn)確的表達(dá)出演講的內(nèi)容，而且也有損于韻律美和形式美。我們有些演講者由于亂停頓，結(jié)果鬧出了許多笑話，也是屢見(jiàn)不鮮的。

一些成功的演講家，不僅善于利用停頓加強(qiáng)文句的清晰度，造成鮮明的節(jié)奏感，而且也善于利用停頓造成言外之意，弦外之音，起到“一石三鳥(niǎo)”的作用。如英國(guó)政治家賴白斯曾在倫敦參事會(huì)演講勞工的情況，講到中間，他突然停頓下來(lái)，取出了表，站在那里一聲不響地眼看著聽(tīng)眾達(dá)一分十二秒。其他參事員坐在椅子上很尷尬，互相盯視著：到底怎么回事？是賴白斯忘了講稿嗎？就在這時(shí),賴白斯突然大聲講道:“諸位適才所感覺(jué)的的局促不安的七十二秒的長(zhǎng)時(shí)間就是每個(gè)普通工人壘起一塊磚所用的時(shí)間?！碑?dāng)然，這樣的停頓是少有的。但是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的演講家，總會(huì)巧妙地運(yùn)用停頓，使其達(dá)到較好的效果。

總之，一個(gè)演講如果沒(méi)有節(jié)奏，它是永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)人的。一個(gè)高超的演講者，總是善于調(diào)動(dòng)起演講節(jié)奏的積極因素，在演講中，忽而氣勢(shì)磅礴，忽而情意綿綿，忽而流暢明快、忽而婉約回蕩，造成相互交錯(cuò)、變化有致的節(jié)奏藝術(shù)，從而震撼聽(tīng)眾的心靈，達(dá)到演講的目的。當(dāng)然，節(jié)奏決不可濫用。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我們摘錄郎加納斯《論崇高》的一段，供大家參考：“節(jié)奏的濫用必然會(huì)有賣(mài)弄做作的意味”，“一個(gè)過(guò)分有節(jié)奏的章節(jié)，簡(jiǎn)直不是用言語(yǔ)意義來(lái)影響聽(tīng)眾，而是用抑揚(yáng)頓挫，以致聽(tīng)眾每每預(yù)知何處頓挫要來(lái)而可以為之擊節(jié)”。假若節(jié)奏運(yùn)用到這種程度，恐怕就沒(méi)有價(jià)值了。

【思維體操】

我國(guó)古代的詩(shī)歌非常講究音律、對(duì)仗和煉句。下面是描寫(xiě)秋夜自然景物的詩(shī)句，請(qǐng)于選項(xiàng)中選出貼切的一組詞，依次填入橫線中。

北斗垂莽，明河太清。

風(fēng)林一葉，草百蟲(chóng)鳴。

A.(1)莽(2)橫(3)動(dòng)(4)衰

B.(1)蒼(2)浮(3)下(4)露

C.(1)草(2)凌(3)落(4)碧

D.(1)叢(2)隱(3)墜(4)荒

三.智能顯示

心中有數(shù)

學(xué)習(xí)本單元的課文，要掌握以下幾個(gè)知識(shí)要點(diǎn)：

這一單元主要學(xué)習(xí)散文。散文的一個(gè)重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。

《白楊禮贊》這篇散文，我們主要應(yīng)俯其象征手法，也就是托義于物的表現(xiàn)方法，即通過(guò)某一特定的形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或思想感情。文章緊緊抓住白楊樹(shù)的特點(diǎn)，熱情歌頌了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

【動(dòng)腦動(dòng)手】

四、同步題庫(kù)

1.按查字典要求，完成下表

查加點(diǎn)的字音序檢字

第一字母所屬

部首除去部首

的筆劃數(shù)選出正確的義項(xiàng)（序號(hào)上劃√）

潛滋暗長(zhǎng)①蔓延②生長(zhǎng)③噴射④舒服

郁郁蒼蒼①憂愁②樹(shù)林叢生③有文采

④形容香氣

赴湯蹈火①熱水②溫泉③食物煮后所得的汁水④湯藥

2.將下面句子重新組成一段有條理的話

①寫(xiě)毫無(wú)內(nèi)容的、冗長(zhǎng)的文章，在今天來(lái)說(shuō)，是一種犯罪的行為，浪費(fèi)自己的時(shí)間不說(shuō)，還浪費(fèi)了紙張，浪費(fèi)了排字工人的時(shí)間，浪費(fèi)了所有讀者的時(shí)間，罪過(guò)實(shí)在不少！

②所以不能用量壓人，要講求質(zhì)。

③內(nèi)容有分量，盡管文章短小，也是有分量的；如果內(nèi)容沒(méi)有分量，盡管寫(xiě)得多么長(zhǎng)，愈長(zhǎng)愈沒(méi)有分量。

④短文章就沒(méi)有力量？

⑤那不見(jiàn)得。

⑥文章不在長(zhǎng)短，要看內(nèi)容如何。

重新組成的順序是（只寫(xiě)序號(hào)）

3.修辭

對(duì)下面各句修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是：（）

①汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的大氈子。

②我們要思想再解放一點(diǎn)，膽子再大一點(diǎn)，辦法再多一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)。

③油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。

④課堂里靜得很，連針掉落地上也聽(tīng)得見(jiàn)。

A.①擬人②排比③擬人④比喻

B.①比喻②排比③對(duì)偶④比喻

C.①擬人②對(duì)偶③象征④夸張

D.①比喻②排比③擬人④夸張

4.課文閱讀，回答文后問(wèn)題

它沒(méi)有婆娑姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白揚(yáng)樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)。宛然象征了今天的華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

(1)這段文字選自《》，作者。

(2)給下面的詞選擇正確的注音

①婆娑()A.pósāB.púsuōC.pósuō

②不屈()A.būqùB.bùqūC.búqū

③難道()A.nándàoB.nàndàoC.nándaò

(3)在這段文字中找出與下邊四個(gè)詞意義相近的詞

①屹立()②剛強(qiáng)()③樸素()④宛若()

(4)這段文字中的“難道你……難道你……難道你……難道你……”這句話在修辭方法上是：()

A.對(duì)偶B.排比C.對(duì)比

(5)這段話的中心意思是()

A.贊揚(yáng)白楊樹(shù)的不平凡形象。

B.借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美守衛(wèi)家鄉(xiāng)的北方農(nóng)民。

C.描寫(xiě)用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

(6)把“難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？”改成否定陳述句（可增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)猓?/p>

(7)用這段課文中的原文，回答稱白楊樹(shù)是“偉丈夫”的原因。

(8)這段課本采用先抑后揚(yáng)的手法，“沒(méi)有……，沒(méi)有……”“白揚(yáng)樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”，又用轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣肯定，“它是樹(shù)中的偉丈夫”。這樣寫(xiě)的作用是：()

A.說(shuō)明白楊樹(shù)它是“樹(shù)中的偉丈夫”。

B.為揭示白楊樹(shù)的象征意義積蓄氣勢(shì)。

C.說(shuō)明白楊樹(shù)不僅是“樹(shù)中的好女子”，也是“樹(shù)中的偉丈夫”。

D.為揭示白楊樹(shù)的心靈美作安排。

(9)四個(gè)排比反問(wèn)句的作用在于逐句加深內(nèi)容，各句的意思是()

A.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是“樹(shù)中的偉丈夫”

②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日軍民。

④第四句指明它還象征了用血寫(xiě)新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

B.①第一句白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是人的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征了堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明它還象征了用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

C.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是光明的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)象征了中國(guó)農(nóng)民，至少是北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征了傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明象征在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)中華人民共和國(guó)的歷史。

D.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是勝利的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)象征了所有中國(guó)人，至少也象征了北方的農(nóng)民。

③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句象征今天華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的革命精神和戰(zhàn)斗意志。

5.閱讀下面短文，答題

駱駝蓬

駱駝蓬，你是沙漠植物中的驕子！

啊，你看上去是那么不起眼！沒(méi)有(tǐng)拔的莖，翠綠的葉，(yàn)麗的花，但你一代一代倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著，把根須深深地扎進(jìn)砂(lì)之中，(shè)取一星半點(diǎn)的水分和營(yíng)養(yǎng)，日積月累，把它儲(chǔ)存進(jìn)自己的葉和莖里……但那不是為使自己永存，而是為他人造福。

可不是嗎？當(dāng)長(zhǎng)途(bá)涉的駝隊(duì)饑渴難忍之時(shí)，你無(wú)私地獻(xiàn)出自己的莖和葉，駝隊(duì)的繼續(xù)前進(jìn)加油出力；嚴(yán)寒襲擊駝隊(duì)的時(shí)候，你毫不保留地獻(xiàn)出自己的一切，燃起熊熊(gōu)火，給辛勤的遠(yuǎn)征者光明和溫暖。

駱駝蓬，你本是一種普通的、無(wú)名的蓬，但人們用“駱駝”這個(gè)美號(hào)為你美名，這是你的驕傲，也是你的光榮。

(1)給拼音處填上漢字正確的一組是：（）

A.挺艷爍躡跋溝

B.鋌治鑠攝拔篝

C.挺艷礫攝跋篝

D.鋌治鑠躡拔溝

(2)在甲、乙、丙、丁四處填上恰當(dāng)?shù)奶撟?，正確的一組是：（）

A.為當(dāng)又以B.給在又于

C.為在卻在D.給當(dāng)卻于

(3)文中橫線的句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用，在內(nèi)容上又起什么作用，選出分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文的作用；在內(nèi)容上起概括段意的作用。

B.在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。

C.在結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起下文的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。

D.在結(jié)構(gòu)上起前后照應(yīng)的作用；在內(nèi)容上起象征中心的作用。

(4)簡(jiǎn)要分析這篇短文的寓意和寫(xiě)作方法。

讀詩(shī)，然后做題

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜①，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲②。

野徑云俱黑③，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城④。

注釋

①潛，暗中，悄悄的。

②潤(rùn)物，滋潤(rùn)花草樹(shù)木等植物。

③野徑，野外的道路。俱，全，都。

④花重，指雨后鮮花飽滿而嬌妍。錦官城指成都。

(1)讀拼音在括號(hào)中填漢字。

這首詩(shī)題為《春夜喜雨》，全詩(shī)卻不著一個(gè)“喜”字，而是以極為細(xì)nì()的詩(shī)筆，生動(dòng)、形象、具體地描繪了春天雨夜的景物和綿綿細(xì)雨suífēngrùyè()的情形，但細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)行間到處都tòu（）出了詩(shī)人對(duì)春雨yìng

shíérjiàng（）興奮的心情。

(2)寫(xiě)出這首詩(shī)押韻的字并注上漢語(yǔ)拼音。

(3)這是一首[七絕()、七律()、五絕()、五律()]。除了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”外，詩(shī)中還有無(wú)對(duì)偶的句子？如有，請(qǐng)?jiān)谠?shī)中有關(guān)句子下劃上浪線。

(4)“曉看紅濕外”中的“紅濕處，指什么？請(qǐng)聯(lián)系上下詩(shī)句分析回答。

作文：仿《白楊禮贊》托物言志，寫(xiě)文章，題目自擬。

附習(xí)作。

落葉贊

伴隨著颯颯的秋風(fēng)，一個(gè)金色的秋天又來(lái)到了人間。她飽含著喜悅，也夾雜著悲哀。喜的是這豐收的碩果，悲的是那隨風(fēng)飄落的樹(shù)葉……

那醬紅色、橙色、綠色的片片樹(shù)葉，普普通通，漫天飛舞，就象灑在新娘頭上的彩紙，烘托著豐收的熱烈氣氛。這時(shí)，是幸福，是歡樂(lè)。可在這過(guò)后，它就被人們踩在腳下，有誰(shuí)還會(huì)想到它，又有誰(shuí)還會(huì)記它的“功”呢？

燕子開(kāi)始北上時(shí)，它探出頭來(lái)迎接著春風(fēng)，襯托著萬(wàn)紫千紅的百花，給人們帶來(lái)濃濃的春意……

當(dāng)人們手搖著蒲扇，口啃西瓜時(shí)，它頭頂烈日，用自己嬌小的身軀組合成巨傘，為人們遮蔭。這時(shí)，只有蟬兒聲聲伴隨著它……

颶風(fēng)在呼嘯，當(dāng)人們身著大衣快步跑進(jìn)屋里，暖氣迎面撲來(lái)時(shí)，灶坑里閃著熊熊的火苗，這又是它把最后的軀休向人們奉獻(xiàn)！

是它，吸收了空氣中的有害氣體，吸附了大量的塵埃。它是大氣的“清潔工”，氣溫的調(diào)節(jié)器。它是人類最可靠的朋友。它們總是默默無(wú)聞，不與百花爭(zhēng)艷。在碩果滿枝時(shí)，它卻悄悄然離去。這精神、這品質(zhì)多么可敬可嘉！

在我們的生活中也有很多“落葉”。他們，爬雪山，過(guò)草地；他們，參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)；他們，渡過(guò)了長(zhǎng)江；他們守衛(wèi)著老山。當(dāng)然，他們也參加了祖國(guó)的工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和華山搶險(xiǎn)！他們，正象落葉一樣，為了祖國(guó)，為了全人類，沒(méi)有索取，只有給予，只是無(wú)私的奉獻(xiàn)！

我們應(yīng)記住、也會(huì)記住，記住它那壯麗的一生，記住這隨風(fēng)飄下的片片落葉以及與落葉有著共同品質(zhì)的人們！

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文以四時(shí)為序，巧妙地運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)地描繪出落葉的形象。

然而，文章的難得之處，在于作者十分善于把看到的景物，用一根真摯細(xì)膩的感情線，編織連綴起來(lái)，在描摹景物的同時(shí)，穿插以簡(jiǎn)潔而又意味深長(zhǎng)的議論或抒情，鮮明地突現(xiàn)出落葉默默無(wú)聞、勤于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，寫(xiě)出了落葉的神。形與神的巧妙結(jié)合，使落葉這一景物本身具有了巨大的象征意義，作者所要贊美的是一種高尚的精神品質(zhì)，那就是“落葉”的精神。

【創(chuàng)新園地】

中國(guó)古代對(duì)“陰”“陽(yáng)”有很多種解釋，如：向日為陽(yáng)，背日為陰；例如陽(yáng)坡。請(qǐng)你仔細(xì)想一想，還有哪些解釋？也要舉例說(shuō)明。

參考答案

【思維體操】

D

【動(dòng)腦動(dòng)手】

1.滋z氵9②郁郁y阝6②湯t氵3①

2.⑥①⑤③②

3.①D

4.(1)白楊禮贊茅盾(2)①C②B③A(3)挺立堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)宛然

(4)B(5)B(6)你不能只覺(jué)得它只是樹(shù)(7)“它偉岸，正真，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫?！?8)B(9)B

5.(1)C(2)A(3)B(4)本文贊頌了那些默默無(wú)聞、一心為他人謀幸福的人們，暗示人民應(yīng)該像駱駝蓬那樣具有舍己為人的精神。文章用象征的手法來(lái)表現(xiàn)中心的。

6.(1)膩隨風(fēng)入夜透應(yīng)時(shí)而降(2)生shēng聲shēng明míng城chéng(3)五律（√）還有對(duì)偶句：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(4)“紅濕處”指被雨水淋濕的鮮花。

【創(chuàng)新園地】

凸出為陽(yáng)，凹出為陰，如陽(yáng)文。隱蔽為陰，顯露為陽(yáng)，如陰溝。人世為陽(yáng)，冥間為陰，如陰司。山南為陽(yáng)，水北為陽(yáng)，如衡陽(yáng)市。水南為陰，山北為陰，如華陰縣。

《白楊》， 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

在每學(xué)期開(kāi)學(xué)之前，老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《《白楊》， 教案教學(xué)設(shè)計(jì)》，僅供參考，希望可以幫助到您。

白楊

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開(kāi)。就必須編寫(xiě)一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，你們見(jiàn)過(guò)哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是由小編為大家整理的“白楊”，僅供參考，希望可以幫助到您。

這是一篇精讀課文。文章寫(xiě)的是在通往新疆的火車(chē)上，一位父親和兩個(gè)孩子，望著車(chē)窗外的白楊展開(kāi)討論的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

作家文筆清新流暢，人物描寫(xiě)生動(dòng)。文章由樹(shù)及人，從孩子關(guān)于白楊的爭(zhēng)論開(kāi)始，引出爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹，托物言志，借物喻人；然后寫(xiě)爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。在作者的描寫(xiě)和敘述中，沒(méi)有直接歌頌這些無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者，而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。車(chē)窗外的白楊──于茫茫戈壁站得高大挺秀；父親眼中的白楊──不擇環(huán)境，不懼災(zāi)害，茁壯成長(zhǎng)；父親心中的白楊──就是扎根邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者的化身。

作者的人物描寫(xiě)非常傳神，對(duì)父子三人進(jìn)行了語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)刻畫(huà)，孩子天真爛漫，父親嚴(yán)肅而又不失親切。在心理描寫(xiě)上則非常含蓄，沒(méi)有過(guò)多直接的敘述，而是以神傳情，意境深遠(yuǎn)，通過(guò)神態(tài)的變化來(lái)體現(xiàn)感情的波瀾。

選編這篇課文，一是讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)把握課文主要內(nèi)容的方法，聯(lián)系上下文，理解含義深刻的句子；二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人，贊頌邊疆建設(shè)者的；三是進(jìn)一步加深對(duì)西部的了解。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)白楊樹(shù)的外在特點(diǎn)感悟其內(nèi)在品質(zhì)；難點(diǎn)是體會(huì)寫(xiě)法，感悟樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通、相似之處。

2．詞句解析。

(1)對(duì)句子的理解。

①白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。

這段話是全文體現(xiàn)借物喻人的典型句子。作者以“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”這樣的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，一氣呵成地刻畫(huà)了戈壁上的白楊樹(shù)。一方面描述了白楊樹(shù)外在的特點(diǎn)，高大挺秀，能頂住任何自然災(zāi)害，在任何環(huán)境中都能茁壯成長(zhǎng)；一方面表現(xiàn)了白楊樹(shù)的精神：一是忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé)；二是不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。這正是邊疆建設(shè)者身上特有的奉獻(xiàn)精神，聽(tīng)從祖國(guó)安排，無(wú)怨無(wú)悔地扎根邊疆，無(wú)私奉獻(xiàn)地建設(shè)邊疆。這是人與樹(shù)的神似處，也是以物喻人的連接點(diǎn)。

②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

這是一個(gè)設(shè)問(wèn)句。表白，解釋說(shuō)明。一個(gè)“也”字，說(shuō)明爸爸說(shuō)樹(shù)即說(shuō)人。爸爸看到戈壁灘上高大的白楊樹(shù)，觸景生情，以白楊自勉，在托物言志。勉勵(lì)自己要像白楊一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆，不軟弱，也不動(dòng)搖。他的表白正是無(wú)數(shù)邊疆建設(shè)者身上令人肅然起敬的奉獻(xiàn)精神。

③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車(chē)前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

在課文的結(jié)尾處，作者再一次通過(guò)父親神情的變化，來(lái)借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。反映了老一輩的西部開(kāi)拓者“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的博大胸懷。

(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。

渾黃一體：都是渾濁的黃色，分不出界限。文中指戈壁自然環(huán)境惡劣，沒(méi)山?jīng)]水沒(méi)人煙，只有漫天黃沙，連天和地的界限也無(wú)法分清。

高大挺秀：高大筆直，挺拔秀麗超出一般。文中用來(lái)形容茫茫戈壁上的白楊樹(shù)，在那樣惡劣的自然環(huán)境中，仍能夠長(zhǎng)得如此高大，令人贊嘆。

《白楊禮贊》教案4

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛(ài)聽(tīng)老師愛(ài)講的教案。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，你們見(jiàn)過(guò)哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心整理的“《白楊禮贊》教案4”，僅供參考，歡迎大家來(lái)閱讀。

一、教學(xué)目標(biāo)

１．在學(xué)過(guò)比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會(huì)排比、反問(wèn)的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

２．理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會(huì)主義與一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，同時(shí)堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

３．重點(diǎn)掌握文中的字與詞。

①“垠、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫(xiě)法。

②掌握以下詞語(yǔ)的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥、潛滋暗長(zhǎng)、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

１．作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來(lái)的？

分析：直接抒情，貫串全文。開(kāi)頭直接抒情：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹(shù)生長(zhǎng)的黃土高原的壯闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹(shù)，……”接下來(lái)作者對(duì)白楊樹(shù)的外形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹(shù)，……”然后又對(duì)白楊樹(shù)的內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹(shù)的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神。”最后作者直接抒情，把對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹(shù)！”

２．作者是怎樣以審美眼光來(lái)觀察并表現(xiàn)“美”的？

分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。接下來(lái)文章從干、枝、葉、皮四個(gè)方面描繪了白楊樹(shù)的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過(guò)細(xì)致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹(shù)的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

３．本文以什么為線索來(lái)“禮贊”白楊樹(shù)的？

分析：以“禮贊”白楊樹(shù)的“不平凡”為線索。

文章開(kāi)宗明義，點(diǎn)出“我贊美白楊樹(shù)”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過(guò)介紹白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹(shù)，繼而描述了白楊樹(shù)的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點(diǎn)，并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”；然后緊扣這“不平凡”展開(kāi)聯(lián)想和想象，由樹(shù)及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹(shù)的“不平凡”，更以激昂的語(yǔ)調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹(shù)”的呼聲。自此照應(yīng)開(kāi)頭，情感聚焦，中心突出，使本體（北方農(nóng)民）和象征體（白楊樹(shù)）都形象鮮明，令人感奮。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。

４．本文是怎樣巧妙的運(yùn)用對(duì)比烘托的？

分析：開(kāi)篇交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹(shù)設(shè)置了廓大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對(duì)下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時(shí)，又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，起了反襯作用；在描述白楊樹(shù)的外形和精神時(shí)，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹(shù)”與“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”和“決不是平凡的樹(shù)”相對(duì)比，突出白楊樹(shù)的美；緊接著就其外形用“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹(shù)中的偉丈夫”設(shè)喻一揚(yáng)，對(duì)比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派，高聲贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛(ài)憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。

５．本文勾勒出了幾幅圖？反映了什么？

全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖（敵后抗戰(zhàn)圖），每一幅都有詩(shī)情畫(huà)意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。

而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對(duì)這一幅幅圖畫(huà)的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個(gè)整體（圖美、文美、情更美）。

６．這篇散文主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？

分析：《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

提問(wèn)：在初一的時(shí)候，我們讀過(guò)茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》。）想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪一個(gè)省？他寫(xiě)有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。）茅盾是哪一年逝世的？黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于１９８１年３月２７日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

《白楊樹(shù)贊》寫(xiě)于１９４１年３月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在１９３８年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，１９４０年３月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

（二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

１．劃出課文中的生字詞。

２．做好填空練習(xí)，初步理解作者寫(xiě)作思路。

３．劃出課文中直接贊美白楊樹(shù)的不平凡的句子。

（三）研習(xí)新課。

播完錄音。掛出黑板（或打出幻燈）。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：

１．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音：（可運(yùn)用工具書(shū)。）

無(wú)邊無(wú)垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）

懨懨欲睡（yānyān）虬枝（qú）

婆娑（suō）秀頎（qí）倔強(qiáng)（jiàng）

（把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說(shuō)說(shuō)“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”的其他讀音。）

２．填空：

文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第２自然段寫(xiě)．景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第４自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第５、６自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第７、８自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第９自然段以斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派和反動(dòng)勢(shì)力，贊美白楊樹(shù)收尾。

學(xué)生口答：課文在１、４、６、８四個(gè)自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹(shù)的不平凡。

教師點(diǎn)撥：填空練習(xí)反映了作者寫(xiě)作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：

第一段（第１自然段）直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美。

第二段（第２～４自然段）描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三段（第５、６自然段）描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

第四段（第７、８自然段）揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五段（第９自然段）把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

３．學(xué)習(xí)第一段。

問(wèn)：開(kāi)篇一句單獨(dú)成段，在全文中起什么作用？

明確：（１）點(diǎn)明題旨。（２）贊美的原因是“不平凡”，用“實(shí)在”來(lái)強(qiáng)調(diào)到底怎樣的“不平凡”？下文便以此為線索，從不同方面展開(kāi)描述。

４．學(xué)習(xí)第二段。

指名學(xué)生朗讀第２～４自然段。

作者開(kāi)頭贊美白楊樹(shù)后，卻沒(méi)有直接描寫(xiě)白楊樹(shù)本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩的語(yǔ)氣，把讀者帶到一望無(wú)際的黃土高原上。（打出白楊、黃土高原的幻燈。）

作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？

明確：覺(jué)得黃土高原像“一條大氈子”。

作者運(yùn)用哪些詞語(yǔ)，從哪些方面描寫(xiě)黃土高原景色？

黃綠錯(cuò)綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。（色彩）

無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有邊際。（空間）

坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。（地形）

一幅雄偉遼闊的黃土高原的風(fēng)景畫(huà)面“撲入”視野，人們的感覺(jué)是什么？

先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車(chē)長(zhǎng)時(shí)間地在一望無(wú)際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調(diào)”的感覺(jué)。就在這時(shí)，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹(shù)，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時(shí)是“驚奇地叫了一聲的”。

作者視野的角度有什么變化？

作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點(diǎn)。從一排、三五株，到一株。

第４自然段點(diǎn)明那是白楊樹(shù)，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。

為什么說(shuō)白楊樹(shù)“極普通”而又“實(shí)在是不平凡”？

它極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)，所以說(shuō)它“極普通”；說(shuō)它“實(shí)在是不平凡”，是因?yàn)樵凇皢握{(diào)”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹(shù)的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。

描寫(xiě)高原的景色有什么作用？

白楊樹(shù)生長(zhǎng)在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調(diào)一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。

５．學(xué)習(xí)第三段。

分析：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第５、６自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1）文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義？（２）文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻含義？

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，含義十分深刻。

板書(shū)：

在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格待點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

板書(shū)：

總的性格倔強(qiáng)挺立

這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

由學(xué)生朗讀第５、６自然段，要求讀出感情。

６指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？采用什么手法？

作者先虛寫(xiě)一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)”，“沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹(shù)中的好女子”。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹(shù)。

（２）文章如何展開(kāi)聯(lián)想，由樹(shù)及人？四個(gè)排比反問(wèn)句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義?！安幌氲健薄ⅰ安宦?lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

（３）要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改為陳述句，口頭表述加以比較，體會(huì)反問(wèn)句的作用。

①要求句式變換正確。

陳述句：你不應(yīng)該只覺(jué)得……，你應(yīng)該想到……，你也應(yīng)該聯(lián)想到……，你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……。

②朗讀體會(huì)語(yǔ)氣。

陳述句語(yǔ)氣一般，反問(wèn)句寓問(wèn)于答，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，加上運(yùn)用排比形式的反問(wèn)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，更加肯定有力。

４．用幻燈打出板書(shū)：

７．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹(shù)和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹(shù)的原因。

在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

學(xué)生集體朗讀第５～８自然段，要求讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，注意重讀和停頓。

８．指名學(xué)生朗讀第９自然段。

（１）“貴族化的捕木”象征什么？

講解：茅盾同志回答說(shuō)：“貴族化的捕木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。”

（２）寫(xiě)楠木的目的何在？

結(jié)尾把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

９．什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。

10．本文通篇采用象征手法，主要通過(guò)什么形象表現(xiàn)什么感情？

象征手法，首先是選擇能引起讀者聯(lián)想的形象，抓住這個(gè)形象的典型特征加以描寫(xiě)。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾熱的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。

１１．了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

散文在結(jié)構(gòu)上往往有一條線索，把材料貫穿成一個(gè)整體，作者可以圍繞中心展開(kāi)豐富的聯(lián)想，如對(duì)黃土高原的描寫(xiě)似乎是游離中心的閑筆，其實(shí)不然，它的作用前面已經(jīng)分析過(guò)。文章結(jié)尾又以楠木作對(duì)比，也是為了烘托、贊美白楊樹(shù)，我們可以把這種特點(diǎn)叫作“形散神不散”，它還表現(xiàn)在語(yǔ)言形式的整齊有力富于韻律上。

１２．總結(jié)全文，掌握全文的抒情線索。

本文以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第１、４、６、８自然段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。在我們心目中，它是一個(gè)富有無(wú)限生機(jī)充滿戰(zhàn)斗激情的典型形象。

課堂教崇設(shè)計(jì)Ⅱ

一、教學(xué)目標(biāo)

（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課、解題。

這一單元是散文單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，不但要掌握課文內(nèi)容，要更學(xué)習(xí)閱讀散文的方法并掌握散文的特點(diǎn)。

這個(gè)單元的第一課是《白楊禮贊》。

板書(shū)課題及作者。

提問(wèn)：前面，我們學(xué)過(guò)茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》是說(shuō)明文。）茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪個(gè)?。克拇碜髌酚心男?？請(qǐng)一同學(xué)上黑板寫(xiě)。（學(xué)生：原名沈德鴻，字雁冰。出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣，著名代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。）茅盾逝世后，黨中央給予他“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

指名學(xué)生讀注釋①。明確：作者寫(xiě)本文的目的是為了歌頌抗日根據(jù)地的人民。

課文題目中的“禮贊”是什么意思？“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。

作者寫(xiě)作目的和課文題目似乎是兩碼事，其實(shí)不是，為什么？

交代寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于１９４１年的重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石積極反共消極抗日。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安參觀訪問(wèn)，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。１０月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對(duì)民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

（二）通讀課文。

１．聽(tīng)錄音朗讀（或教師朗讀）。

（１）初步了解全文大意。

（２）劃出個(gè)人不認(rèn)識(shí)不理解的字詞。

２．看課本上的詞語(yǔ)注釋，結(jié)合原文語(yǔ)境理解。查字典，給預(yù)習(xí)提示中的加點(diǎn)字注音。

補(bǔ)充：

３．輕聲自讀課文，分段。

４討論分段，概括如下：（板書(shū)）

第一部分（第１自然段）點(diǎn)題，我贊美白楊樹(shù)。

第二部分（第２～４自然段）描寫(xiě)西北高原的雄壯景觀，交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。

第三部分（第５～６自然段）具體描寫(xiě)白楊樹(shù)的不平凡。

第四部分（第７自然段）揭示白楊樹(shù)的象征意義。

第五部分（第８～９自然段）總結(jié)全文，高聲贊美白楊樹(shù)。

（三）逐段講讀研討。

１．第一部分。

（１）第一部分與題目的關(guān)系。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，滿懷激情，點(diǎn)明題意，直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。

（２）第一部分與下文的關(guān)系。

提摯全文。

２．第二部分。

（１）朗讀（２～４自然段），要求找準(zhǔn)下面內(nèi)容的詞語(yǔ)：黃土高原特點(diǎn)；見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)；見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。

特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子；

無(wú)邊無(wú)垠；坦蕩如砥；

感覺(jué)：雄壯；偉大；單調(diào)；

情緒：懨懨欲睡；驚奇地叫了一聲。

（２）寫(xiě)高原的目的是什么？

提示：①?gòu)陌讞顦?shù)的角度考慮，它與黃土高原有什么聯(lián)系？②從白楊樹(shù)的象征意義的角度思考，黃土高原的環(huán)境暗示了什么？

明確：①交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，襯托白楊樹(shù)的不平凡。②暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，暗示北方農(nóng)民生長(zhǎng)的環(huán)境，為白楊樹(shù)的象征意義、表達(dá)主題思想做鋪墊。

３．第三部分。

（１）默讀第５自然段，根據(jù)提示（幻燈或板書(shū)）列出描寫(xiě)提綱。（劃線處由學(xué)生填寫(xiě)）

注：劃線處空出，由學(xué)生填寫(xiě)。

第６自然段小結(jié)上段描寫(xiě)，用“決不是”強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的“不平凡”?！瘶O普通”即平凡。

４第四部分。

（１）朗讀第７自然段。

作者承第三部分（５、６自然段）對(duì)白楊樹(shù)描寫(xiě)之后，緊接著對(duì)它進(jìn)行抒情性評(píng)論。

問(wèn)：具體評(píng)論些什么？采用什么手法？（邊研討邊板書(shū)）

作者贊美白楊樹(shù)是“偉丈夫”，由樹(shù)及人，一連用四個(gè)“難道……？”的句式，啟發(fā)讀者思考，展開(kāi)聯(lián)想。

問(wèn)：“難道……？”是什么句式？（反問(wèn)）

第一個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹(shù)與人聯(lián)系起來(lái)思考；

第二個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹(shù)的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)；

第三個(gè)“難道”句，又進(jìn)一步從白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系起來(lái)；

第四個(gè)“難道”句由白楊樹(shù)的枝枝葉葉緊密團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神與用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志聯(lián)系起來(lái)。

一連四個(gè)反問(wèn)句式又構(gòu)成什么修辭手法？（排比）。這一組排比句，由外及里，層層深入地啟發(fā)讀者思考。

問(wèn)：聯(lián)系時(shí)代背景你領(lǐng)會(huì)到作者的意旨了嗎？

明確：領(lǐng)會(huì)到作者不只是贊美樹(shù)，而是贊頌北方農(nóng)民，贊頌組織領(lǐng)導(dǎo)革命群眾的中國(guó)共產(chǎn)黨。這種寫(xiě)法叫象征。象征是寫(xiě)作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法，擬人、比喻只表現(xiàn)在句子上，象征表現(xiàn)在篇章上，作者將所描繪的事物賦予一定的意義。

問(wèn)：為什么作者要采用象征手法？

明確：因?yàn)樽髡咴趪?guó)統(tǒng)區(qū)，不能直言贊美根據(jù)地，謳歌共產(chǎn)黨。

５第五部分（８、９自然段）。

（１）朗讀（第８自然段），看本段各句與前幾段主旨句（或顯示主旨的詞語(yǔ)）的聯(lián)系。

明確：①句“白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似”與第４自然段的“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”照應(yīng)。②句“它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。”與第５自然段中的“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)”“不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”相照應(yīng)。③句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神?！迸c第７自然段中的“象征了北方農(nóng)民”“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”“力求上進(jìn)”等相照應(yīng)。

由此可見(jiàn)，本段是全文總結(jié)，說(shuō)明贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了全文主題，揭示了白楊樹(shù)的象征意義。

（２）朗讀第９自然段。

對(duì)白楊樹(shù)本身的形象刻畫(huà)及其對(duì)其象征意義的揭示已都寫(xiě)到了，為什么還要寫(xiě)這一小段呢？

首先要搞清“貴族化的捕木”指的什么，作者曾于１９７８年回信答復(fù)一位讀者說(shuō)“貴族化的捕木象征國(guó)民黨反動(dòng)派”，這樣把楠木與白楊樹(shù)對(duì)比，主題不就更加深刻了嗎？最后再以昂揚(yáng)的調(diào)子贊美白楊樹(shù)，呼應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)束全文，抒發(fā)的感情就更加熱烈了。

《白楊禮贊》教案3

[教學(xué)目的]

1、理解象征手法。

2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。

3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。

4、掌握生字和常用詞語(yǔ)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解課文中記敘、描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。

[教學(xué)難點(diǎn)]

象征手法的理解。

[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《小白楊》。

2、茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章。板書(shū)：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹(shù)充滿什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。

明確：

第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!

3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？

明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。

4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書(shū)：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)贊美和崇敬的感情。

二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

無(wú)邊無(wú)垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)懨懨欲睡yānyān)

虬枝(qiú)婆娑(suō)秀頎（qí）

三．初步感知課文。

1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語(yǔ)句。

明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）

又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”（第一個(gè)反問(wèn)句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺(jué)得他只是樹(shù)?！蹦敲词鞘裁茨兀浚?/p>

2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。

這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

3、看來(lái)，作者寫(xiě)這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）

4、補(bǔ)充課文的背景。

《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

5、學(xué)習(xí)象征手法。

《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

四．總結(jié)

作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來(lái)深入地研讀課文。

五．布置作業(yè)。

1．抄寫(xiě)生字和常用詞語(yǔ)。

2．熟讀課文。

第二課時(shí)

一．復(fù)習(xí)

1．聽(tīng)寫(xiě)生字。

2．復(fù)習(xí)象征手法。

二．研讀課文。

1．上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣

把它們聯(lián)系起來(lái)的呢？

明確：表面上是寫(xiě)樹(shù)，其實(shí)處處在寫(xiě)人。

2．找出寫(xiě)白楊樹(shù)的段落。（5－8段）說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的？

明確：5－6段是寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義。

3．學(xué)生自讀，要求用“圈點(diǎn)法”畫(huà)出有關(guān)描繪白楊樹(shù)外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重

要詞語(yǔ)。由這些詞語(yǔ)你聯(lián)想到什么？

明確：總的形象：力爭(zhēng)上游

干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）

外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）

葉：片片向上（進(jìn)?。?/p>

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

參天聳立

內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立

不折不撓

小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)

詞語(yǔ)）？采用什么手法？

作者先虛寫(xiě)一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)”，“沒(méi)有屈曲盤(pán)

旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹(shù)中的好女子”。這是抑。接著，

突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫

和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。

用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹(shù)。

（２）文章如何展開(kāi)聯(lián)想，由樹(shù)及人？四個(gè)排比反問(wèn)句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)

反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深

思。第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它

是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義?！安幌氲健薄ⅰ安宦?lián)

想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹(shù)的

性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白

楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從

白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日

軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

5．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹(shù)和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一

是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹(shù)的原因。在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

6．剛才我們討論的都是寫(xiě)白楊樹(shù)的，但文章的第二段似乎不是寫(xiě)白楊樹(shù)的，這一段寫(xiě)什么呢？它與白楊樹(shù)有關(guān)系嗎？

明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。

7．作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫(xiě)黃土高原？

明確：作者先從三個(gè)方面來(lái)描繪：色彩——“黃綠錯(cuò)綜”；幅員——“無(wú)邊無(wú)垠”；地勢(shì)——“坦蕩如砥”。作者之所以要著意描寫(xiě)黃土高原是為了給白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹(shù)，描寫(xiě)黃土高原有烘托白楊樹(shù)的作用。

8．作者最后為什么又寫(xiě)楠木，目的何在？

明確：講解：茅盾同志回答說(shuō)：“貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文

是這樣想的?！苯Y(jié)尾把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

9．了解本文多種抒情方式。

三、課堂小結(jié)：

1．課文運(yùn)用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。

2．散文中記敘、描寫(xiě)是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫(xiě)的深化。

四、布置作業(yè)。

1、完成課堂目標(biāo)檢測(cè)。

2、完成課后練習(xí)。

《白楊》教案設(shè)計(jì)

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽(tīng)得懂我們所講的內(nèi)容。每位老師都會(huì)提前準(zhǔn)備一份教案，以便于提高講課效率。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。你們有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一份完整的教學(xué)計(jì)劃?以下是小編收集整理的“《白楊》教案設(shè)計(jì)”，僅供參考，希望能為您提供參考！

【教學(xué)目的要求】

1.教育學(xué)生從小樹(shù)立哪兒需要就在哪兒扎根的志向。

2.學(xué)習(xí)本課生字新詞；能用哪兒哪兒、不管不管總是造句。

3.理解課文內(nèi)容。領(lǐng)會(huì)文章的中心思想；有感情地朗讀課文。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：理解白楊本質(zhì)特性和爸爸的心愿。難點(diǎn)：領(lǐng)悟爸爸的心愿。

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

1.向?qū)W生介紹沙漠和白楊樹(shù)的有關(guān)知識(shí)。

2.準(zhǔn)備一幅能夠分步拼貼的教學(xué)掛圖和幻燈片。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

（一）揭示課題、審題：

1.課文寫(xiě)了白楊的哪些特點(diǎn)呢？

2.課題是《白楊》，全文僅僅就是寫(xiě)白楊嗎？

（二）老師范讀課文。

（三）學(xué)生自學(xué)課文。

1.出示自學(xué)思考題。學(xué)生自學(xué)：

（1）查字典或根據(jù)上下文理解下列詞語(yǔ)：

戈壁茫茫清晰渾黃一體高大挺秀

分辨介紹撫摸表白沉思

（2）課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

（3）大戈壁是什么樣的？白楊樹(shù)是什么樣的？

（4）爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹(shù)的？

（5）試著給課文分段，歸納段意。

2.老師檢查自學(xué)效果。

（四）學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。

（五）課內(nèi)練習(xí)：

1.寫(xiě)近義詞：介紹（）撫摸（）分辨（）高大挺秀（）

2.寫(xiě)反義詞：清晰（）動(dòng)搖（）軟弱（）消失（）

3.朗讀課文，找出文章中的三個(gè)問(wèn)句。

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，找出三個(gè)問(wèn)句

上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了課文，了解到課文講的是一位旅客帶自己的兩個(gè)孩子到新疆去。在火車(chē)上向孩子們介紹了白楊樹(shù)，并借白楊表白了自己的心愿。那么這位旅客的心愿是什么呢？他是怎樣借白楊來(lái)表白自己的心愿的呢？這是這節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

先請(qǐng)同學(xué)們找出課文中的三個(gè)問(wèn)句。

小黑板出示：①?gòu)哪膬嚎吹贸隽熊?chē)在前進(jìn)呢？②為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大？③爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？

這節(jié)課我們就順著這三個(gè)問(wèn)句來(lái)學(xué)習(xí)課文。

（二）學(xué)習(xí)第一部分。

1.列車(chē)在哪兒前進(jìn)呢？齊讀第一小節(jié)，讀后回答：大戈壁是什么樣的情景？

2.出示大戈壁的掛圖。教師描述。

茫茫的大戈壁上，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，有的只是滿地的黃沙。大風(fēng)一起，飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地，大戈壁是多么荒涼呀！

3.在這樣茫茫的大沙漠上行車(chē)。從哪兒看得出列車(chē)在前進(jìn)呢？齊讀第三小節(jié)，讀后回答：大戈壁上的白楊樹(shù)長(zhǎng)得怎樣呢？

（高大挺秀：又高大又挺拔又秀麗。最高的白楊有35米高，相當(dāng)于十層樓房那么高。）

4.老師在大戈壁的背景圖上貼上一行高大挺秀的白楊樹(shù)。

5.看到這白楊樹(shù)，爸爸的神情是怎樣的？兄妹倆又是怎樣的呢？分角色朗讀413小節(jié)。

6.過(guò)渡：兄妹只知道白楊很高很直，不知道它為什么這么直，長(zhǎng)得這么高，當(dāng)哥哥提出這問(wèn)題時(shí)，爸爸的臉色有什么變化？他是怎么回答這個(gè)問(wèn)題的？

（三）學(xué)習(xí)第三部分。

1.指名朗讀14小節(jié)。讀后小黑板上出示爸爸介紹白楊的三句話，然后逐句講讀。

第一句：這白楊從來(lái)就這么直，這么高大。

（1）從來(lái)是什么意思？這句話講了白楊的什么特點(diǎn)？

（2）朗讀比較，體會(huì)感情。

第二句：哪兒需要它，它很快就在哪兒生根、發(fā)芽、長(zhǎng)出粗壯的枝干。

（1）這句話講出了白楊的什么特點(diǎn)？

（2）指導(dǎo)有感情朗讀。

第三句：不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。

（1）這句話贊揚(yáng)了白楊什么特點(diǎn)？

（2）幻燈再現(xiàn)白楊與風(fēng)沙、雨雪、干旱、洪水抗?fàn)幍那榫啊?/p>

（3）老師描述：

在風(fēng)沙面前，白楊像城墻一樣巍然屹立；在雨雪面前，白楊像青松一樣挺拔高潔；在干旱面前，白楊像駱駝一樣耐旱耐渴；在洪水面前，白楊像中流砥柱一樣牢固堅(jiān)定。這就是白楊的品格！

2.小結(jié)，指導(dǎo)有感情朗讀。

（四）學(xué)習(xí)第三部分。

1.啟發(fā)過(guò)渡：爸爸介紹白楊樹(shù)時(shí)為什么臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)了呢？他為什么要想一會(huì)兒才告訴兒子和女兒呢？

2.爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？不是的，他也在表白著自己的心愿。爸爸的心愿是什么呢？你能不能從下面的一段話中看出？

3.引讀16小節(jié)。讀后討論爸爸的心愿。

（爸爸的心愿是：不僅自己要像白楊那樣扎根邊疆，還希望孩子們也能像白楊那樣扎根邊疆。所以爸爸上面的三句話既回答了兒子的問(wèn)題，又是在借白楊勉勵(lì)自己，教育孩子。）

4.引讀17小節(jié)。過(guò)渡：爸爸介紹的這一點(diǎn)白楊的知識(shí)和做人的知識(shí)就像一粒種子播在了孩子們幼小的心田里。這種子能不能生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)呢？

5.老師讀18小節(jié)。讀后討論：（1）爸爸為什么又陷入沉思？（2）為什么他又露出了一絲微笑？（3）在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。作者僅僅就是寫(xiě)小白楊嗎？

6.老師在大白楊樹(shù)的旁邊貼上兩棵小白楊樹(shù)。

（五）總結(jié)課文

1.中心思想：

這篇課文講的是一位在新疆工作的父親，在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，借以表達(dá)自己扎根邊疆、建設(shè)邊疆的志向，同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣。哪里需要就在哪里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。

2.抓住三個(gè)問(wèn)句，總結(jié)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3.交流感受、升華中心。

（六）布置作業(yè)

1.造句：（1）哪兒哪兒

（2）不管不管總是

2.有感情地朗讀課文。

《白楊禮贊》教案2

為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫(xiě)一份教案。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是由小編為大家整理的《白楊禮贊》教案2，僅供參考，希望能為您提供參考！

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

[教學(xué)過(guò)程]

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè)）。這些畫(huà)面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o……

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面？

高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類？那是一種怎樣的樹(shù)？

用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。

如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”

……

2、朗讀課文，理清思路

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語(yǔ)段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的?！?/p>

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？

[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]

3、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

如：心靈善良是一種美

樸素是一種美

媽媽勞碌的身影是一種美

孩子純真的笑容是一種美

……

五、鏈接生活

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

多媒體出示：象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫(huà)《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

六、推薦閱讀

1、比較閱讀《白楊》

思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

白楊 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。為學(xué)生帶來(lái)更好的聽(tīng)課體驗(yàn)，從而提高聽(tīng)課效率。你們見(jiàn)過(guò)哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心整理的“白楊 教案教學(xué)設(shè)計(jì)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《白楊禮贊》教案13

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用

掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。

一、導(dǎo)入、示標(biāo)

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

2體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用

3掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。

二、出示自學(xué)指導(dǎo)

讀課文第5-9節(jié)，思考：

1課文第五段是對(duì)白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？

2（1）探究.練習(xí)三（2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？

3課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？

三、生讀書(shū)、思考

四、討論、交流

1第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。

2（1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。

反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。

意思逐層加深：

由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。

（2）引導(dǎo)生從文中找句子。

它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。

師小結(jié)白楊的象征意義。

3指名生答不離題

A它與白楊形成對(duì)比

B引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。

（師可適當(dāng)介紹寫(xiě)作背景）

五、作業(yè)

請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對(duì)它作一段正面描寫(xiě)。

白楊禮贊

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫(xiě)一份學(xué)生易接受的教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，你們有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一份完整的教學(xué)計(jì)劃?下面是小編為大家整理的“白楊禮贊”，僅供參考，希望可以幫助到您。

[教學(xué)目的]

1、理解象征手法。

2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。

3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。

4、掌握生字和常用詞語(yǔ)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解課文中記敘、描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。

[教學(xué)難點(diǎn)]

象征手法的理解。

[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《小白楊》。

2、茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章。板書(shū)：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹(shù)充滿什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。

明確：

第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)?/p>

第9段：我要高聲贊美白楊樹(shù)!

3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從那到這，從第1段的贊美到第9段的高聲贊美，說(shuō)明什么？

明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。

4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書(shū)：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)贊美和崇敬的感情。

二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

無(wú)邊無(wú)垠(yn)坦蕩如砥(dǐ)懨懨欲睡yānyān)

虬枝(qi)婆娑(suō)秀頎（q）

三．初步感知課文。

1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語(yǔ)句。

明確：如那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）

又如難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？（第一個(gè)反問(wèn)句改成陳述句就是你不應(yīng)該覺(jué)得他只是樹(shù)。那么是什么呢？）

2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。

這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)難道是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)難道，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)難道，由白楊樹(shù)的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)難道，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)難道，由白楊樹(shù)的靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

3、看來(lái)，作者寫(xiě)這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）

4、補(bǔ)充課文的背景。

《》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

5、學(xué)習(xí)象征手法。

《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

四．總結(jié)

作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來(lái)深入地研讀課文。

五．布置作業(yè)。

1．抄寫(xiě)生字和常用詞語(yǔ)。

2．熟讀課文。

第二課時(shí)

一．復(fù)習(xí)

1．聽(tīng)寫(xiě)生字。

2．復(fù)習(xí)象征手法。

二．研讀課文。

1．上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣把它們聯(lián)系起來(lái)的呢？

明確：表面上是寫(xiě)樹(shù)，其實(shí)處處在寫(xiě)人。

2．找出寫(xiě)白楊樹(shù)的段落。（5－8段）說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的？

明確：5－6段是寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義。

3．學(xué)生自讀，要求用圈點(diǎn)法畫(huà)出有關(guān)描繪白楊樹(shù)外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語(yǔ)。由這些詞語(yǔ)你聯(lián)想到什么？

明確：總的形象：力爭(zhēng)上游

干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）

外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）

葉：片片向上（進(jìn)?。?/p>

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

參天聳立

內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立

不折不撓

小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？采用什么手法？

作者先虛寫(xiě)一筆，用否定句式暫退一步：白楊沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊算不得樹(shù)中的好女子。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔熱情贊美它是樹(shù)中的偉丈夫。這是揚(yáng)。這是第一層次。

用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹(shù)。

（２）文章如何展開(kāi)聯(lián)想，由樹(shù)及人？四個(gè)排比反問(wèn)句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向積雪初融的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)難道，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。不想到、不聯(lián)想到、不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊至少象征著樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

5．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：這段贊美白楊樹(shù)和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是極普通，不被人重視，二是有極強(qiáng)的生命力。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹(shù)的原因。在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

6．剛才我們討論的都是寫(xiě)白楊樹(shù)的，但文章的第二段似乎不是寫(xiě)白楊樹(shù)的，這一段寫(xiě)什么呢？它與白楊樹(shù)有關(guān)系嗎？明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。

7．作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫(xiě)黃土高原？

明確：作者先從三個(gè)方面來(lái)描繪：色彩黃綠錯(cuò)綜；幅員無(wú)邊無(wú)垠；地勢(shì)坦蕩如砥。作者之所以要著意描寫(xiě)黃土高原是為了給白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹(shù)，描寫(xiě)黃土高原有烘托白楊樹(shù)的作用。

8．作者最后為什么又寫(xiě)楠木，目的何在？

明確：講解：茅盾同志回答說(shuō)：貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。結(jié)尾把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)積極反共，消極抗日的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

9．了解本文多種抒情方式。

三、課堂小結(jié)：

1．課文運(yùn)用了托物言志的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。

2．散文中記敘、描寫(xiě)是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫(xiě)的深化。

四、布置作業(yè)。

1、完成課堂目標(biāo)檢測(cè)。

2、完成課后練習(xí)。

小學(xué)教案：《白楊》打印版

老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開(kāi)展教學(xué)工作之前。在上課前要仔細(xì)認(rèn)真的編寫(xiě)一份全面的教案。從而在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行，如何才能編寫(xiě)一份比較全面的教案呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的小學(xué)教案：《白楊》打印版，希望能為你提供更多的參考。

教學(xué)要求： 有感情地朗讀課文，體會(huì)邊疆建設(shè)者服從需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的志向和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從而使同學(xué)受到思想感染，陶冶高尚的情操。

指導(dǎo)同學(xué)概括課文中心思想，初步掌握概括中心思想的方法。

自同學(xué)字詞，理解并體會(huì)含義深刻的句子。

背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)： 體會(huì)爸爸借白楊表達(dá)自身的心的有關(guān)句子。

練習(xí)概括中心思想。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)同學(xué)初步從內(nèi)容中體會(huì)思想這一概括中心思想的方法。

教具準(zhǔn)備： 有關(guān)大戈壁的錄像片。

理解白楊特點(diǎn)及體會(huì)爸爸心愿的一些句段的文字片。

教時(shí)：

三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

初步感知課文，檢查預(yù)習(xí)，概括課文的主要內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程：

出示彩圖，揭示課題，釋題。

簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

檢查預(yù)習(xí)情況。

檢查課文的朗讀。

檢查課后第四題詞語(yǔ)的讀音和意思。

教師范讀課文。

同學(xué)繼續(xù)自學(xué)課文，小組討論交流。

默讀課文后分段，概括段意。

歸納課文的主要內(nèi)容。

自由朗讀課文，考慮課后第1、2題。

安排作業(yè)：熟讀課文。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：理解課文內(nèi)容，體會(huì)爸爸要表達(dá)的心愿，練習(xí)概括課文的中心思想。

教學(xué)過(guò)程：

1、復(fù)習(xí)課文，指名說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。

提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：作者通過(guò)這些內(nèi)容，想表達(dá)怎樣的思想感情呢？

這就是俺們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在理解課文的時(shí)候，俺們要注意體會(huì)。

2、學(xué)習(xí)新課。

理解爸爸的話。

3、激情導(dǎo)入：現(xiàn)在，俺們坐火車(chē)和作者一起到新疆去，好不好？（看錄像）俺們不但看到了茫茫的大沙漠，還聽(tīng)到一位旅客為他的小朋友介紹白楊呢。

4、在課文中找出爸爸介紹白楊的話，用直線劃出來(lái)。

出示問(wèn)題，理解爸爸的話。

文字片：從爸爸介紹白楊的話中，可以看出白楊有哪些特點(diǎn)？用．．．．劃出表示白楊特點(diǎn)的詞語(yǔ)。

指名回答，教師板書(shū)：

枝干挺直

白楊 哪兒需要就在哪兒生長(zhǎng)

堅(jiān)強(qiáng)

5。默讀課文１－４自然段，找出描述白楊特點(diǎn)的句子，通過(guò)理解詞語(yǔ)，體會(huì)白楊的特點(diǎn)。

（１）“茫?！薄ⅰ皽嘃S一體”結(jié)合錄像畫(huà)面理解。

（２）“衛(wèi)士”在課文里指什么？為什么？

導(dǎo)語(yǔ)：大戈壁這么荒涼，環(huán)境這么惡劣，白楊卻長(zhǎng)得那么高大挺秀，像衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著鐵路。讀到這里，你覺(jué)得白楊怎樣？應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣朗讀爸爸說(shuō)的話？（贊美）

6。指導(dǎo)同學(xué)有感情朗讀爸爸的話。自由讀，指名讀，范讀，齊讀。

7．同學(xué)概括爸爸說(shuō)的這段話的意思。

體會(huì)爸爸的心。

導(dǎo)語(yǔ)：爸爸只是在介紹白楊，贊美白楊嗎？（同學(xué)齊答）

出示文字片：不是的，他也在表達(dá)著自身的心。

讀句子理解，“表達(dá)”、“心”是什么意思？

自由讀課文１６、１７自然段，用（ ）劃出小朋友們知道的事情。考慮小朋友們還不知道哪些事情？（引導(dǎo)同學(xué)理解爸爸這樣做的目的，來(lái)體會(huì)文章的中心思想）

8．爸爸的做法和白楊的特點(diǎn)有什么相似的地方？從爸爸的做法可以看出，爸爸具有怎樣的精神？

板書(shū)： 服從需要

扎根邊疆

無(wú)私奉獻(xiàn)

9．看板書(shū)小結(jié)。爸爸不只是介紹白楊，贊美白楊，他也在表達(dá)著自身的心愿，就是像白楊那樣，服從需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，作無(wú)私的奉獻(xiàn)。

（三） 學(xué)習(xí)課文最后一個(gè)自然段，體會(huì)含著的意思。

１．邊聽(tīng)課文朗讀邊看錄像，想想還有哪些不明白的地方，向老師提出來(lái)。

２．質(zhì)疑。小組討論提出的問(wèn)題。

（１）一棵高大的白楊樹(shù)指誰(shuí)？幾棵小樹(shù)指誰(shuí)？

（２）為什么爸爸看到在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙生長(zhǎng)起來(lái)，嘴角會(huì)浮起一絲微笑？

３．引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)爸爸的心愿：相信自身的小朋友在家長(zhǎng)的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

４．看板書(shū)總結(jié)課文，體會(huì)作者的思想感情。

練習(xí)概括中心思想。

辨析課后第３題。

引導(dǎo)同學(xué)初步掌握概括中心思想的方法。

板書(shū)：內(nèi)容———中心思想

五．有感情自由朗讀全文，質(zhì)疑。

六．作業(yè)：

１．謄寫(xiě)課后詞語(yǔ)。

２．練習(xí)背誦課文。

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《讀寫(xiě)例話》，掌握概括文章中心思想的方法。

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)舊課。檢查背誦課文，指名回答課文的中心思想。

出示問(wèn)題，學(xué)習(xí)《讀寫(xiě)例話》。

什么是中心思想？

《白楊》一課是怎樣表達(dá)中心思想的？

概括文章的中心思想有什么方法？

教師小結(jié)：概括文章的中心思想要求俺們從內(nèi)容中體會(huì)思想，注意抓住重點(diǎn)詞、句、段，反復(fù)閱讀，使文章的中心思想在頭腦里逐漸明晰起來(lái)，然后用自身的話進(jìn)行概況。

閱讀短文《以身作則的老校長(zhǎng)》，學(xué)習(xí)概況中心思想。

作業(yè)：閱讀《鄧小平同志教育子女的一件事》，練習(xí)概況中心思想。

《白楊禮贊》

作為大家敬仰的人民教師，要對(duì)每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，那么教案怎樣寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家收集的“《白楊禮贊》”，僅供參考，希望可以幫助到您。

《白楊禮贊》教案

1、掌握無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥等字詞。

2、有感情地朗讀課文。

3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。

理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。

朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。

錄音機(jī)、投影儀。

一課時(shí)

重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程。

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。

幻燈片：

的白楊樹(shù)

二、初讀課文，整體感知

聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。

三、再讀課文，把握要旨

1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

2、拋出問(wèn)題：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。

幻燈片：

反問(wèn)句改成陳述句

3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？

4、講解什么是象征

幻燈片：

象征是

四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征

1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解

幻燈片：

綠色長(zhǎng)城

2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義

幻燈片：

《白樺林》歌詞

3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。

白楊禮贊

茅盾

象征

樹(shù)人

北方農(nóng)民哨兵

上進(jìn)的精神