高中牛頓第一定律教案

人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)第五單元教案。

25．短文兩篇

一、所在單元（第五單元）
二、授課學(xué)時(shí)
二課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)；
背誦《夸父追日》；
體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
多角度理解文章內(nèi)涵。
四、教學(xué)手段與方法
自主、探究、協(xié)作
五、教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)習(xí)資料：
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
基礎(chǔ)過關(guān)
給下列劃線字注音：
飲于河、渭（wèi）棄其杖（zhàng）
2、解釋下列劃線字：
逐走（跑）飲于河（到）（黃河）
未至（到達(dá)）道渴而死（表修飾）
棄其杖（他的）化為鄧林（桃林）
3、文學(xué)常識(shí)填空
《夸父追日》選自《山海經(jīng)海外北經(jīng)》，“逐日”是追趕太陽(yáng)之意。
“夸父逐日”是一個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在多比喻決心大或自不量力。
六、教學(xué)過程
（一）（課文內(nèi)容把握。
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
（二）探究品味文章內(nèi)容。
怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點(diǎn)的角度理解其積極意義）；
自不量力（消極方面）。
對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父是古代人們想象中的一個(gè)英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
你如何理解這則神話的主題？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
(三)拓展遷移。
閱讀《精衛(wèi)填?！?br> 又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經(jīng)北山經(jīng)》

思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。
答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。
譯文
夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《兩小兒辯日》
一、教學(xué)目標(biāo)
積累文言字詞，正確翻譯課文；
熟讀《兩小兒辯日》；
多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
二、教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)習(xí)資料：
《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
基礎(chǔ)知識(shí)：
給下列劃線字注音：
盤盂（yú）孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎
滄涼(cāng)　決（jué）
解釋下列劃線字：
孔子?xùn)|游（向東）　辯斗（爭(zhēng)辯）
問其故（原因）去人近（距離）
探湯（熱水）　多知（通智，智慧）
不能決（判斷）
說出下列兩組一詞多義的含義：
①　一兒以日初出遠(yuǎn)（認(rèn)為）
此獨(dú)以跛之故（因?yàn)椋?br> 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（是）
孰為汝多知乎（認(rèn)為）

翻譯下列句子
①　我以日始出時(shí)去人近。譯句我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來時(shí)距離人近。
②　孰為汝多知乎？　譯句誰(shuí)說你知道的事情多呢？
三、教學(xué)過程
（一）課文內(nèi)容把握。
這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽(yáng)在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
本文先寫孔子路遇兩小兒爭(zhēng)辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，層次分明，主要通過對(duì)話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)。
（二）問題探究。
１、對(duì)于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識(shí)，對(duì)這兩種現(xiàn)象解釋一下。
２、對(duì)兩小兒的“辯斗”你有什么看法？
兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。
３、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認(rèn)為他們?cè)摬辉撔Γ?br> “笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是。
面兩句話，分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神？
⑴　孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
贊揚(yáng)孔子不恥下問的精神。
⑵　孔子不能決也。
贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的精神。
你讀了這個(gè)故事，得到那些啟示？（從不同角度）
從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看實(shí)質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。
從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識(shí)無涯，學(xué)無止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名?！北迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋：
①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。
1.解釋加有下劃線的詞：
莊子欲刺虎（想要）
館豎子止之曰（勸阻）
兩虎方且食牛（吃）
一舉必有雙虎之名（名聲）
兩虎果斗（果然）
一舉果有雙虎之功（功效）
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認(rèn)為這話對(duì)，就站著等待它們。
3.閱讀這個(gè)故事給你什么啟示？
善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學(xué)時(shí)，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，孔子問他們爭(zhēng)論的原因。
一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像個(gè)盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”
另一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰(shuí)是誰(shuí)非。
兩個(gè)小孩笑著說：“誰(shuí)說你知道的事情多呢?”
4、作業(yè)
背誦兩篇短文

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人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)第三單元教案

11.鄧稼先

一、所在單元（第三單元）
二、授課學(xué)時(shí)
二課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1．掌握本文的生字生詞，并理解兩個(gè)古詩(shī)文小段。
2．體會(huì)課文語(yǔ)言乎實(shí)、感情真摯的特點(diǎn)。
3．能夠靈活運(yùn)用速讀、默讀、朗讀等閱讀方式閱讀課文。
4．深切體會(huì)鄧稼先的人品風(fēng)貌，并學(xué)習(xí)他將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。
四、教學(xué)手段與方法
自主、協(xié)作、探究
五、教學(xué)準(zhǔn)備
熟讀課文
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）背景說明。
1、關(guān)于“兩彈一星”
1999年9月18日，在中華人民共和國(guó)成立五十周年之際，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委隆重表彰為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家，并授予他們“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄Ｗ肥谕蹁撇⑧嚰谙?、趙九章、姚桐斌、錢驥、錢三強(qiáng)、郭永懷“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?br> “兩彈一星”最初是指原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星?！皟蓮棥敝械囊粡検窃訌?，后來演變?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q；另一彈是指導(dǎo)彈?！耙恍恰眲t是人造地球衛(wèi)星。
2、關(guān)于鄧稼先
鄧稼先，1924年出生在安徽省懷寧縣一個(gè)書香門第之家，1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí)，鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè)，他于1947年通過了赴美研究生考試，于翌年秋進(jìn)入美國(guó)印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過博士論文答辯。此時(shí)他只有26歲，人稱“娃娃博士”。1950年8月，鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國(guó)。同年10月，鄧稼先來到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。此后的八年間，他進(jìn)行了中國(guó)原子核理論的研究。
3、關(guān)于楊振寧
1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍華裔物理學(xué)家，因與李政道一起提出弱相互作用中宇稱不守恒理論，共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他是第二次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來的一代杰出物理學(xué)家中在理論和實(shí)驗(yàn)兩方面都有影響的物理學(xué)家之一。
（二）解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音。
鄧稼jià先元?jiǎng)讀ūn至死不懈xiè鞠jū躬盡瘁cuì選聘pìn
無垠yíng殷紅yān
可歌可泣：值得歌頌贊美，使人感動(dòng)的流淚。形容事跡英勇悲壯，非常感人。歌：歌頌，贊嘆；泣：流淚。
元?jiǎng)祝毫⒋蠊Φ娜恕?br> 鞠躬盡瘁，死而后已：兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞，直到死了為止。形容辛勤地貢獻(xiàn)自己的一切。鞠躬：彎著身子，表示恭敬謹(jǐn)慎。盡瘁：竭盡勞苦；瘁：辛勞。已：止。
當(dāng)之無愧：當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù)，沒有愧色。當(dāng)：承當(dāng)，承受；無愧：不慚愧。
家喻戶曉：每家每戶都明白、都知道。喻：明白、了解；曉：知道。
截然不同：斷然不一樣，形容毫無共同之處。截然：分明地，顯然地。
馬革裹尸：用馬皮包裹尸體。指英勇作戰(zhàn)，死于沙場(chǎng)。
層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)。層：重迭，重復(fù)；窮：窮盡。
（三）總體內(nèi)容把握。
本文共有大部分，且每一部分均設(shè)有小標(biāo)題。
第一部分，展示背景。通過列舉1898年西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分情況，讓讀者管窺百年中國(guó)的屈辱歷史。然而～個(gè)世紀(jì)后，中國(guó)人站起來了，就在這新中國(guó)剛剛誕生的早晨，新中國(guó)帶著從黑夜走出的迷們，披著朝陽(yáng)的霞光，迎來了從海外歸來的一位對(duì)祖國(guó)母親有拳拳之心的兒子——鄧稼先。
第二部分，簡(jiǎn)述鄧稼先的生平。寫了他不平凡的人生經(jīng)歷，特別是對(duì)中國(guó)核武器設(shè)計(jì)研究所做出的巨大貢獻(xiàn)。
第三部分，寫了鄧稼先與奧本海默的比較，以凸現(xiàn)鄧稼先的人品。奧本海默是一位出類拔草、鋒芒畢露，在美國(guó)家喻戶曉的原子彈工程領(lǐng)導(dǎo)人。鄧稼先是一位能力超群、忠厚樸實(shí)，最不要引人注目的人物。因此，作者說，鄧稼先是最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的最有奉獻(xiàn)精神的兒子。
第四部分，通過寫鄧稼先的誠(chéng)懇周到及領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)原子彈工程所創(chuàng)造出來的成就，激起了作者復(fù)雜的情感，作者為民族而自豪，為稼先而驕傲。
第五部分，高度贊揚(yáng)了鄧稼先對(duì)自己所從事的工作的堅(jiān)定、執(zhí)著與勇敢。通過回顧學(xué)生時(shí)代課本中的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，描繪了沙漠戈壁的荒涼與凄惋，同時(shí)也指出了從事這項(xiàng)偉大工作需具備超凡的直覺判斷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、果敢的膽識(shí)、堅(jiān)定的信心，以及在工作過程中遇到的困難又令常人難以想像，且常常伴有生命危險(xiǎn)。
第六部分，是一首唱給鄧稼先的贊歌和挽歌，同時(shí)也是一首唱給祖國(guó)的頌歌和戀歌。

第二課時(shí)
（一）閱讀分析課文：
1、默讀第一部分。說說為什么要概述中國(guó)一百多年的屈辱歷史？
文章開頭列舉中國(guó)一百年前的歷史對(duì)于表現(xiàn)人物的作用：通過鮮明的對(duì)比，突出“今天”可歌可泣的英雄人物創(chuàng)造的偉大成就，從而把鄧稼先的貢獻(xiàn)放在一個(gè)廣闊的社會(huì)背景之中——中國(guó)之所以不再任人宰割是因?yàn)槲覀冇辛藦?qiáng)大的國(guó)力，而由鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)的核武器研究的成功，無疑是這之中最閃亮的一筆，突出了鄧稼先的貢獻(xiàn)之大。
2、默讀第三部分。說說為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫，并說說鄧稼先的性格特點(diǎn)。
作者將美國(guó)和中國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人奧本海默與鄧稼先作對(duì)比的目的：他們是從兩個(gè)不同文化背景中成長(zhǎng)起來的科學(xué)家，作者的意圖顯然不是要褒貶某人，而是通過對(duì)比，使鄧稼先的氣質(zhì)和品格呼之欲出。
3、默讀第四部分。說說你對(duì)“事后我連想自己為什么會(huì)有那樣大的感情震蕩…我始終想不清楚”這句話的理解。
樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著作者的深情，如：“事后我追想自己為什么會(huì)有那樣大的感情動(dòng)蕩，是為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?——我始終想不清楚”這一句作者運(yùn)用兩個(gè)表選擇關(guān)系的設(shè)問句，充分表達(dá)了自己內(nèi)心深處引起的感情震蕩，它含蓄地告訴讀者，作者既為中華民族感到自豪，更為稼先領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)學(xué)者和技術(shù)人員獨(dú)立地設(shè)計(jì)出中國(guó)的原子彈而感到驕傲，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，蘊(yùn)含豐富。（還有其他的句子，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁姓乙徽?，并體會(huì)體會(huì)。）
4、朗讀第五部分（“我不能走”）。
（1）朗讀《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的原文和譯文。譯文如下：廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無邊無際，遼闊的荒漠不見人煙。河水象飄帶一樣彎曲流動(dòng)。群山像犬牙一樣交錯(cuò)在一起。幽暗啊悲慘凄涼，明風(fēng)悲號(hào)，天日昏黃。飛返折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨，各種飛身無處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭(zhēng)斗激烈，失群狂奔。亭長(zhǎng)告訴我說：“這猶是古戰(zhàn)場(chǎng)??！常常有失敗的一方全軍都夜沒在這里，時(shí)常能聽到鬼哭的聲音，每逢天陰的時(shí)候，就會(huì)聽得更加清楚。”
（2）理解“粗估’參數(shù)的時(shí)候……又要有穩(wěn)健的判斷”這組排比句的內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
（3）說說在戈壁灘上搞核武器試驗(yàn)有哪些困難。
（4）體會(huì)《中國(guó)男兒歌》的壯美。
第五部分（“我不能走”）。這一部分集中寫了鄧稼先之所以成為“兩彈元?jiǎng)住保怯捎谟猩詈癫┐蟮拿褡逦幕尘?、超凡的?chuàng)造才能、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念，以及甘為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神，同時(shí)這一部分語(yǔ)言的含金量也最大，有古詩(shī)文引用、有排比的運(yùn)用、有環(huán)境描寫、有人物的生動(dòng)事例，也有對(duì)鄧稼先的心理探求。
5、朗讀第六部分。體會(huì)第2～5節(jié)的排比所抒發(fā)的強(qiáng)烈的感情。
（二）總結(jié)課文：
1、深刻體會(huì)作者深沉的愛國(guó)主義感情。
本文既不同于一般的記敘文，也不同于一般的人物評(píng)傳，而是以民族文化為背景，以民族情結(jié)，私人友愛為基調(diào)，用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言敘寫了一個(gè)淳樸謙遜的科學(xué)工作者的奮斗歷程。同時(shí)文中還插入了幼兒讀本、詩(shī)歌電報(bào)書信等內(nèi)容，抒發(fā)了對(duì)鄧稼先的贊頌之情。本文作為一篇回憶性散文，可以說形式是自由的，而主題是集中的，那就是有了中華文化，就能孕育像鄧稼先這樣的優(yōu)秀兒女，也正是因?yàn)橛辛肃嚰谙纫活惖慕艹鋈宋?，我們的民族才能立于世界民族之林?br> 2、寫作特色
(1)樸實(shí)無華、平白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格，結(jié)合長(zhǎng)短變化的句式安排，使文章蘊(yùn)含了深厚的情感，極富表現(xiàn)力和感染力。
(2)作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題多角度多側(cè)面地展示了人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，六個(gè)部分各有各的重點(diǎn)，同時(shí)又連成一個(gè)整體。
（三）作業(yè)
課后練習(xí)三、四。

12.聞一多先生的說和做

一、所在單元（第三單元）
二、授課學(xué)時(shí)
二課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ā?br> 2、方法與過程：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1、對(duì)聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。
2、本文選材技巧和結(jié)構(gòu)技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：難理解的文言詞語(yǔ)。
四、教學(xué)手段與方法
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)，裁剪得體，語(yǔ)言生動(dòng)凝練，感情充沛，可在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，通過師生互動(dòng)，采用學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在討論、交流中認(rèn)識(shí)得到提高，情感得到升華。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，搜集與聞一多先生和臧克家的相關(guān)資料。
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入：
2001年4月29日，江澤民同志在清華大學(xué)建校70周年大會(huì)上講：“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識(shí)分子的光榮?！苯瓭擅裢緸槭裁锤叨荣潛P(yáng)聞一多先生？今天，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家的〈〈聞一多先生的說和做〉〉，去探尋贊揚(yáng)的原因。（板書課題）
整體感知：
1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（投影片或多媒體顯示）
2、檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。
3、課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識(shí)。
4、教師范讀課文：
要求：朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問題聽讀課文。（投影片或多媒體顯示）
（1）文章從那兩個(gè)方面來寫聞一多先生“說和做的”？
（2）把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是怎樣的人？
（3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說和做”的什么特點(diǎn)？
學(xué)生聽讀后，感情朗讀，四人小組討論。
5、教師引導(dǎo)明確：（投影片或多媒體顯示）
（1）從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。
（2）“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。
（3）分兩部分，1——7自然段為第一部分，記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”“做”了也不“說”的特點(diǎn)；8——20自然段為第二部分，記述聞先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點(diǎn)。
6、研討課文：我們通過朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞先生“說和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的？
7、研讀課文第一部分
學(xué)生默讀，討論下列問題：（投影片或多媒體顯示）
（1）哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？
（2）這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？
（3）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？
（4）“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？
（5）用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括聞先生學(xué)者形象？
學(xué)生默讀后，四人小組討論、交流。
8、教師引導(dǎo)、明確：
（1）第一、二自然段。
（2）三個(gè)事例：寫作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩(shī)雜論》事例是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。
（3）聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”。
（先讓學(xué)生自由發(fā)表見解，再引導(dǎo)學(xué)生理解這句話。）
（4）“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
（5）先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國(guó)者。（意思對(duì)即可）
教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。

第二課時(shí)
1、研讀第二部分：
學(xué)生有感情地朗讀第二部分，要讀出氣勢(shì)來，思考下列問題。（投影片或多媒體顯示）
（1）文中哪一句話是對(duì)作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的“說和做”的高度概括？
（2）聞一多先生說了，是怎么說的？說的內(nèi)容和目的是什么？
（3）聞一多先生“說”了就做了，文中寫了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神
學(xué)生朗讀后，四人小組開始討論、交流。
教師引導(dǎo)、明確：（略）
2、探究學(xué)習(xí)：
（1）把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來，概述聞先生的形象。
（2）文章一、二兩部分是怎樣銜接起來的？這樣銜接有什么好處？
（3）把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句或詞語(yǔ)劃出來，并說說原因。
學(xué)生自讀課文，四人小組研討、探究。
教師巡回指導(dǎo)，集體交流：
（1）（略）
（2）文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭；第八、九自然段開啟下文。
好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。
（3）生答：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！弊衷~凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。特別是一個(gè)“瀝”字，深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的精神，精當(dāng)、凝練。
……
3、拓展延伸
（1）這篇文章的原標(biāo)題為“說和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題，哪個(gè)標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?br> （2）學(xué)習(xí)完這篇文章，你有哪些收獲？受到哪些啟迪？請(qǐng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談一談。
學(xué)生思考，同桌討論、交流。
教師明確：（1）（2）題只要言之有理能自圓起說，就予以肯定。
4、教師小結(jié)
通過學(xué)習(xí)本課，我們大家領(lǐng)略了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，受益非淺，讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光！
5、布置作業(yè)
（1）摘抄生動(dòng)、優(yōu)美的詞句。
（2）聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。

13.《音樂巨人貝多芬》教學(xué)設(shè)計(jì)
王明中二
一、所在單元（第三單元）
二、授課學(xué)時(shí)
一課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1、了解貝多芬的性格特點(diǎn)。
2、理清“客人”訪問貝多芬的全過程，了解所寫的幾件事，學(xué)習(xí)文章描寫人物外貌的技巧。
3、學(xué)習(xí)貝多芬不屈不撓地同命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。
教學(xué)重點(diǎn)
理解貝多芬的精神世界，學(xué)習(xí)文章描寫人物的技巧。
四、教學(xué)手段與方法
自主、協(xié)作、探究
五、教學(xué)準(zhǔn)備
教材分析
本文是七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元的課文，這個(gè)單元主要介紹的都是名人的故事，學(xué)習(xí)名人的精神，練習(xí)刻畫人物形象。而本文除了學(xué)習(xí)描寫人物的技巧外，更主要的是學(xué)習(xí)貝多芬頑強(qiáng)地與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的精神。
六、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，首先讓我們欣賞一段樂曲（多媒體播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》并穿插播放貝多芬的幾幅畫像），聽完后，教師說：“同學(xué)們，當(dāng)這幾幅氣質(zhì)非凡的畫像、雄渾激昂的樂曲叩擊著你的心扉時(shí)，你首先想起了誰(shuí)？”（學(xué)生做回答）然后教師接著說：“這是一位遭受命運(yùn)打擊的音樂巨人。但是除了他的音樂，你還知道他更多的故事嗎？耳聾后的貝多芬在生活中是個(gè)怎樣的形象呢？今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)第13課《音樂巨人貝多芬》，讓我們一起走進(jìn)貝多芬的心靈世界。
2、教師出示課題并板書課題
介紹貝多芬的基本情況。
先讓學(xué)生介紹自己所了解的貝多芬。
教師補(bǔ)充（多媒體出示貝多芬的基本情況），指名學(xué)生朗讀。
貝多芬（１７７０－１８２７）德國(guó)作曲家、鋼琴家，維也納古典樂派代表人物之一。13歲任宮廷樂隊(duì)大鍵琴手,14歲任宮廷管風(fēng)琴師。１798年兩耳失聰，但從未輟筆。主要作品《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》，第九部《合唱》最為著名，是他所有交響曲中成就最高的一首。
檢查課前預(yù)習(xí)：正音
重荷()深邃()
躊躇()磐石()
下頦()惹人注目()
3、整體感知
讓學(xué)生讀課文一遍，（自由朗讀）讀完后學(xué)生自由結(jié)組合作完成下列要求：
(1)理清“客人”訪問貝多芬的全過程，說說其間寫了哪幾件事？
(2)跳讀課文，劃出關(guān)于貝多芬外貌描寫的句子，說一說這些外貌描寫突出了客人怎樣的性格？
（出示完問題后，教師對(duì)外貌描寫的概念再次強(qiáng)調(diào)，加深理解，多媒體出示：外貌描寫是寫人的一種方法。也叫肖像描寫，是指對(duì)人物的容貌、衣飾、姿態(tài)、神情等特征的描寫。從外貌描寫中，可以表現(xiàn)出人物的生活際遇、個(gè)性氣質(zhì)和特有的精神世界。）
（3）師生交流，明確：
主要寫了以下三件事；
a、“客人”參觀貝多芬的工作室。
b、貝多芬和“客人”會(huì)面。
c、貝多芬回憶他最后一次指揮音樂會(huì)的情形。
然后多媒體出示課文第9段的外貌描寫，讓學(xué)生有感情地朗讀，教師就此做外貌描寫寫法指導(dǎo)。（抓住最能反映人物個(gè)性的外貌特征重筆刻畫，以形傳神，切忌面面俱到，切忌臉譜化；外貌描寫后要加上提示性格特點(diǎn)的語(yǔ)言；進(jìn)行外貌寫作可用修辭，如比喻、夸張，以其更好地表現(xiàn)人物性格。）
4、課堂練習(xí)：
五分鐘人物速寫，選取同班同學(xué)為描寫對(duì)象。三五十字即可，不提及姓名，寫完后朗讀大家一起猜。
要求：抓住最能反映人物個(gè)性的外貌特征重筆刻畫，以形傳神，切忌面面俱到，切忌臉譜化。
教師對(duì)學(xué)生的外貌描寫作小結(jié)，然后引入到語(yǔ)言描寫進(jìn)行研讀賞析。
5、品味語(yǔ)言
文中貝多芬的哪句話深深地觸動(dòng)了你？你對(duì)那句話是如何理解的？
生活鏈接
聯(lián)系自己的實(shí)際生活談一談你從貝多芬身上學(xué)到了什么或受到什么啟示？（學(xué)生自由談?wù)撟约核艿膯⑹荆?br> 6、教師做課堂小結(jié)。
教師寄語(yǔ)（鼓勵(lì)學(xué)生正確面對(duì)生活中的不幸）
我們不希望遇到“不幸”，但當(dāng)“不幸”真的不幸地降臨到我們頭上時(shí)，我們一定要抬起頭，勇敢地面對(duì)“不幸”，像貝多芬那樣，用肩膀扛起“不幸”，盡管我們的肩膀沒有貝多芬那么寬闊。
7、作業(yè)布置
搜集有關(guān)人物外貌描寫的句子或段落，摘抄到讀書筆記上，并分析這些外貌描寫揭示了人物怎樣的性格。

板書設(shè)計(jì)：
客人
吃飯，回憶往事
女傭貝多芬
帶領(lǐng)
會(huì)面
貝多芬工作室

14.福樓拜的星期天
王明中二
一、所在單元（第三單元）
二、授課學(xué)時(shí)
一課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1、利用工具書或課文注釋，掌握生字詞：捋，踝，博學(xué)多識(shí)，一拍即合，尋歡作樂，忘乎所以，義憤填膺。
2、通過獨(dú)立查找資料，了解這篇課文主要涉及到的五位作家及其代表作，豐富文學(xué)常識(shí)的積累。這五位作家是：莫泊桑、福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉。
3、認(rèn)識(shí)作者通過恰當(dāng)?shù)拿鑼?，把人物性格特點(diǎn)突現(xiàn)出來的方法。
4、理清作者的寫作思路。
四、教學(xué)手段與方法
自主、協(xié)作、探究。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
教材，查閱資料，了解貝多芬。
六、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
同學(xué)們，非常高興我能夠有機(jī)會(huì)在這樣的一天，與你們跟著法國(guó)作家莫泊桑，一起到他的老師福樓拜家里，來認(rèn)識(shí)他的幾位客人。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《福樓拜家的星期天》，它的作者莫泊桑，是法國(guó)的著名短篇小說家，請(qǐng)同學(xué)們看到課本第100頁(yè)底下的注解，他的代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》。除此之外他還創(chuàng)作了大量非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過程中還會(huì)經(jīng)常遇到。在《福樓拜家的星期天》這篇課文里，他為我們描繪了福樓拜與他的幾位朋友聚會(huì)的場(chǎng)景。通過預(yù)習(xí)，我相信大家已經(jīng)對(duì)課文有所了解?，F(xiàn)在我請(qǐng)一位同學(xué)來位大家描述一下這次聚會(huì)的過程？主要要抓住聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情。——星期天在福樓拜家里依次來了三位作家：屠格涅夫、都德和左拉。
聚會(huì)的氣氛如何——很融洽、很熱烈。有誰(shuí)參加？——屠格涅夫、都德、左拉和福樓拜?，F(xiàn)在請(qǐng)你再來簡(jiǎn)要的介紹一下這四位作家：屠格涅夫、都德、左拉和福樓拜。主要介紹他們的國(guó)籍和代表作。
（二）文學(xué)常識(shí)
板書：福樓拜：法國(guó)，《包法利夫人》。
屠格涅夫：俄國(guó)，《父與子》、《前夜》。
都德：法國(guó)，《最后一課》。（已學(xué)）
左拉：法國(guó)，《小酒店》。
過渡：可見，這四位作家在文學(xué)創(chuàng)作上都有著巨大的成就，我認(rèn)為只能用“文學(xué)巨匠”這四個(gè)字來形容他們。那么這些文學(xué)巨匠他們長(zhǎng)的是怎樣的呢？跟我們有什么不同呢？作者已經(jīng)用他手中的筆為我們展現(xiàn)出來了?，F(xiàn)在我們就重點(diǎn)來看一看福樓拜家里的三位客人。
（三）人物外貌描寫的對(duì)比
作者對(duì)這三位客人分別從肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作三個(gè)方面進(jìn)行了描寫。但是對(duì)不同人物的描寫都各有側(cè)重，側(cè)重于描寫他們最具特點(diǎn)的方面。抓住人物最具特點(diǎn)的方面進(jìn)行描寫是描寫人物的一種重要方法?，F(xiàn)在我們就用對(duì)比的方法來看一看他們各自的肖像描寫、語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫有什么不同。
1、先從肖像描寫的角度來看
例如：文中對(duì)人物的肖像描寫得最詳細(xì)的是誰(shuí)？——左拉。這說明了在長(zhǎng)像上，左拉最有
描寫得最簡(jiǎn)單是誰(shuí)？——屠格涅夫。只有“白皙的臉”特點(diǎn)，最容易讓人感知其形象。
2、再?gòu)恼Z(yǔ)言描寫的角度來看
在語(yǔ)言描寫上作者對(duì)三位客人都沒有具體地寫談話的內(nèi)容，但卻通過自己的概括和評(píng)價(jià)，生動(dòng)地描繪了他們各自的聲調(diào)和口才。他的這些概括和評(píng)價(jià)同樣具有鮮明的對(duì)比，具體來看：
請(qǐng)大家看到課文的地3和4段，看看文中是如何描寫屠格涅夫的語(yǔ)言。（注意他用的都是評(píng)價(jià)性的話語(yǔ)。）
例如：屠格涅夫：（聲調(diào)）猶豫，具有非凡的魅力和極大的趣味，說明他說話很形象、生動(dòng)?！旧鷦?dòng)性】
3、在動(dòng)作描寫上，作者也是有詳有略，哪一個(gè)人的動(dòng)作、姿態(tài)最有特點(diǎn)，就用較多的筆墨來描寫。我們僅僅從他們坐的姿態(tài)來看：（文中的“[]”）
屠格涅夫：“仰坐在沙發(fā)上”
坐姿都德：“習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖?！?br> 左拉：“一進(jìn)來就歪在一把沙發(fā)上”，“總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細(xì)心的聽大家講?！?br> 同樣是描寫坐姿，同樣是坐在沙發(fā)上，屠格涅夫和左拉卻形成了鮮明的對(duì)比，一個(gè)是仰坐，一個(gè)是歪坐，作者賦予了他們各自的動(dòng)作，使得他筆下的人物又向我們靠近了一步。作者對(duì)動(dòng)作的精彩描寫還有很多，請(qǐng)同學(xué)們回去之后再多讀幾篇課文，把它們找出來，細(xì)細(xì)的體會(huì)。
（四）人物性格分析
1、第一個(gè)來的是屠格涅夫，請(qǐng)同學(xué)們看到課文的第3和第4段，從中我們來歸納一下屠格涅夫的性格特點(diǎn)。
屠格涅夫：理想狂熱，事業(yè)心強(qiáng)，博學(xué)多識(shí)等。
2、接下來，我們來看一看第二位來的都德。作者是如何從對(duì)屠格涅夫的描寫過渡到對(duì)都德的描寫的呢？他用了哪一個(gè)詞？——“過了一會(huì)兒”。
“他一來就談起巴黎，……一切人和一切事……”善于言談。
“他舉止活躍，……南方人的特征?！毙愿窕钴S、充滿活力。
板書：都德：善于言談，性格活躍。
3、最后一位來的客人是左拉。作者又是通過哪個(gè)詞來進(jìn)入對(duì)這個(gè)人的描寫？——“接著來的”。
在第7和第8段中，作者寫出了他的哪些性格特征？
“他很少講話，總是歪坐著，”寡言
“當(dāng)福樓拜的激情沖動(dòng)……也很溫和。”溫和
“雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格?！甭敾?、堅(jiān)強(qiáng)。
板書：左拉：寡言，溫和，聰慧，堅(jiān)強(qiáng)。
4、作為主人的福樓拜，他又具有怎樣的特征呢？請(qǐng)同學(xué)們一起來朗讀一下課文的第9段。“漸漸地，人越來越多……”
好客：表現(xiàn)在第二段“立刻”，“他總是親自去開門”。第十段“他分別送到前廳，單獨(dú)講一會(huì)兒話，緊緊握住對(duì)方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭。”
博學(xué)：第九段“……他可以用一句話很明了很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論……”，“……就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語(yǔ)里迸發(fā)出來。”
（四）小結(jié)
我們學(xué)完了《福樓拜家的星期天》這篇課文，最重要的不僅僅是欣賞其中的人物描寫，而是學(xué)習(xí)他描寫人物的方法，在作文練筆中為己所用，相信大家一定會(huì)有所提高有所進(jìn)步。
（五）作業(yè)布置
學(xué)習(xí)莫泊桑描寫人物的方法，對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)第4題中的人物描寫進(jìn)行修改，看看有什么不同。
板書：
福樓拜家的星期天
莫泊桑（法）

肖像語(yǔ)言動(dòng)作議論評(píng)價(jià)性格

屠格涅夫：臉生動(dòng)性

都德：身材、臉、鼻子、嘴唇概括性
頭、頭發(fā)、眼睛、胡須跳動(dòng)性

左拉：頭、頭發(fā)、眼睛、胡須溫和性寡言、溫和、
聰慧、堅(jiān)強(qiáng)

15.《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、所在單元（第三單元）
二、授課課時(shí)
一課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1．了解《資治通鑒》及司馬光。
2．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，理解課文內(nèi)容。
3．學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“士別三日,刮目相待”等成語(yǔ)。
4．理解本文開卷有益的主旨，領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)文言實(shí)詞和虛詞。
2．領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展的道理。
四、教學(xué)手段與方法
自主、協(xié)作、探究。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
教材、工具書。
六、教學(xué)過程
（一）介紹作者作品
司馬光(1019—1086)，字君實(shí)，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)人。北宋著名政治家、史學(xué)家，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事，是中國(guó)古代史學(xué)巨著。
（二）整體感知課文
1．借助注釋通讀課文。
2．朗誦欣賞。
3．學(xué)生誦讀課文，注意停頓。
（三）翻譯理解課文
1．翻譯五字法：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪。
2．翻譯課文，并思考回答相關(guān)問題。
3．再讀課文，讀出語(yǔ)氣和性格。
（四）成語(yǔ)積累與運(yùn)用。
1．吳下阿蒙。
2．刮目相待。
（五）主題探討
1．提示：課文通過故事，告訴我們道理。
2．課文主題：通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。
（六）寫作特點(diǎn)
文章以對(duì)話表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。
（七）課堂練習(xí)
詞義，語(yǔ)氣。
（八）讀書名言
（九）作業(yè)布置
1．課后作業(yè)。
2．以“由《孫權(quán)勸學(xué)》想到的……”為話題，寫一篇400字以上的作文。

人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)第六單元教案

老師工作中的一部分是寫教案課件，大家在仔細(xì)設(shè)想教案課件了。寫好教案課件工作計(jì)劃，我們的工作會(huì)變得更加順利！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？下面是由小編為大家整理的“人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)第六單元教案”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

26.珍珠鳥

一、所在單元（第六單元）
二、授課學(xué)時(shí)
二課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
《珍珠鳥》一文作者以獨(dú)特的角度，新穎的立意，傳神細(xì)膩的描寫，準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞，記敘了珍珠鳥由害怕人到親近人的變化過程，提示了“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”的深刻道理。根據(jù)單元教學(xué)要求，結(jié)合課文的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，確定的三維教學(xué)目標(biāo)為：
（一）知識(shí)和能力：初步學(xué)會(huì)觀察、描寫動(dòng)物的基本方法，注意運(yùn)用描寫動(dòng)物的詞語(yǔ)。（二）過程和方法：注重讀書方法，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生開放性思維能力
（三）情感價(jià)值觀：感受“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”的深刻含義，感受人與自然、人與動(dòng)物和諧發(fā)展的深刻意義，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動(dòng)物、善待生命的情感。
四、教學(xué)手段與方法
本課運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，采用“情境教學(xué)法”，增加教學(xué)的直觀性和形象化，創(chuàng)設(shè)擬人化的童話情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像和創(chuàng)造性思維，來揣摩理解課文。在討論中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神，在質(zhì)疑時(shí)引發(fā)學(xué)生大膽探究的氛圍。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在各種讀書活動(dòng)中重視對(duì)文本的挖掘，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中質(zhì)疑。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，借助工具書掃除文字障礙。教師：制作多媒體課件，收集相關(guān)資料
六、教學(xué)過程
▲創(chuàng)設(shè)情境，以情入文
（一）激趣賞圖：
師：為了上好今天這節(jié)課，老師跟你們帶來了幾位小伙伴，想認(rèn)識(shí)它們嗎？
師：播放精美可愛的小動(dòng)物圖片（七八張），喜歡他們嗎？
說說你與這些小動(dòng)物交往的經(jīng)歷，好嗎？
師：我們究竟該如何與動(dòng)物相處呢？或許著名作家馮驥才先生的做法會(huì)給我們一些啟示。
師：出示多媒體課題。邀請(qǐng)一名字寫得好的學(xué)生上臺(tái)板書課題和作者，給以鼓勵(lì)。
（二）作者介紹：
師：想認(rèn)識(shí)一下這位大作家嗎？誰(shuí)來介紹一下。（如有學(xué)生知道，先讓他介紹）
師：出示作者介紹，請(qǐng)一學(xué)生朗讀介紹詞。
師：冰心老人說，“馮驥才的作品我讀得多了，長(zhǎng)短篇的小說和散文……但都不像這篇《珍珠鳥》這樣的光彩照人?！弊屛覀円粔K走進(jìn)《珍珠鳥》吧！
▲披文入境，欣賞美文
（一）初讀課文，整體感知
1、師：是你們自己朗讀還是聽課文錄音？
學(xué)生聆聽課文錄音或者自讀，老師提出三個(gè)問題：（1）正音識(shí)字（2）課文寫了一件什么事？（3）珍珠鳥是一種什么樣的鳥？
2、師：出示字音填空，幾個(gè)學(xué)生回答，再全體朗讀二遍。
鳥巢(cháo)瞅(chǒu)雛(chú)兒呷(xiā)垂蔓(wàn)眼瞼(jiǎn)眸(móu)子流瀉(xiè)斑斑(bān)駁駁(bó)生意蔥蘢(cōng)(lóng)
3、學(xué)生交流回答：
（1）用一句話說說文章寫了一件什么事？（言之有理就行，但要鼓勵(lì)學(xué)生說完整）
寫珍珠鳥在我的關(guān)愛、寬容之下由怕人到完全信賴“我”的故事。
（2）用一兩個(gè)詞說說珍珠鳥是一種什么樣的鳥？從哪里看得出來？（答案是開放的）
美麗（外形）、可愛、怕人、調(diào)皮、淘氣、膽大、聰明……學(xué)生能言之有理就該肯定。
（二）品讀片段，欣賞美文
師：作者喜歡珍珠鳥嗎？
從哪里看得出來？大家再次讀讀課文，并用“我認(rèn)為-----------寫出了作者的喜愛之情，因?yàn)?------”的句式作答。
具體安排：（1）學(xué)生自讀、自思（2）4人小組交流（3）全班交流（4）示范品讀：每名學(xué)生回答之后就讓他讀一遍，要求讀出感情。
（說明：對(duì)同一段文字可以由不同學(xué)生談感受，沒讀好的段落可鼓勵(lì)其他學(xué)生再讀。）
（三）研讀課文，探究主題
師：先出示前三個(gè)問題，讓學(xué)生獨(dú)立思考后作答。
（1）想一想：在這個(gè)故事中，作者最大的感受是什么（作者要通過這件事告訴我們什么道理）？
（2）讀一讀：“我”和珍珠鳥之間創(chuàng)造出了什么樣的美好境界？加個(gè)小標(biāo)題。
（3）說一說：為什么會(huì)創(chuàng)造出這么美好的境界？
師：出示第四問題，學(xué)生合作討論后作答
（4）找一找：（同桌二人合作）用直線畫出“我”對(duì)珍珠鳥的舉動(dòng)的句子，用波浪線畫出珍珠鳥先后不同表現(xiàn)的句子。
教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示板書歸納，引導(dǎo)得出結(jié)論：付出一份關(guān)愛，收獲一份信賴，創(chuàng)造一種美好的境界。
（5）論一論：還有不理解的問題嗎？學(xué)生獨(dú)立思考30秒后學(xué)生四人小組交流。實(shí)在不能解決的問題全班解答。
▲視聽說寫，拓展延伸
說一說：從現(xiàn)實(shí)生活中舉例說明“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”
（包括人與動(dòng)物、人與人之間的均可。師可補(bǔ)充，臺(tái)灣國(guó)民黨、親民黨領(lǐng)導(dǎo)人訪問大陸的事情。）
師：那么我們的生活中有沒有不和諧的音符呢？播放視聽動(dòng)畫音樂故事《我是一只小小鳥》，介紹人類破壞生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致小鳥無處安息的故事給學(xué)生以震撼。
（1）寫一寫：你最大的感受是什么（你最想說點(diǎn)什么）？
（2）做一做：我們可以做點(diǎn)什么？
學(xué)生先寫后交流，當(dāng)然時(shí)間緊的話也可以出示問題后學(xué)生直接回答。
▲回饋反思，布置作業(yè)
（1）以班委會(huì)的名義向全校同學(xué)發(fā)一份保護(hù)動(dòng)物的倡議書。
（2）仿寫：“信賴往往（是）-------------------。”
（3）反思：你在本節(jié)課上最大的收獲是什么？
師：播放配樂圖片：在和諧美景與《讓世界充滿愛》的歌聲中下課。

27.斑羚飛渡

一、所在單元（第六單元）
二、授課學(xué)時(shí)
二課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知文本內(nèi)容，理解作者的思想感情。
2、有感情的朗讀課文，品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言；學(xué)習(xí)本文敘事、抒情相結(jié)合的寫作方法。
3、獲取更大的信息量，理解生活與自然的關(guān)系。
4、學(xué)習(xí)斑羚從容、鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品質(zhì)。
四、教學(xué)手段與方法
自主、協(xié)作、探究
五、教前準(zhǔn)備
1、布置學(xué)生進(jìn)圖書館或上網(wǎng)查找與本文主題相關(guān)的文章，進(jìn)行比照閱讀。
2、布置學(xué)生提前閱讀文本，理解并記憶文本中出現(xiàn)的生字和詞語(yǔ)。
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1、整體感知文本內(nèi)容，理解作者的思想感情。
2、獲取更大的信息量，理解生活與自然的關(guān)系。
3、通過片段賞析，學(xué)習(xí)斑羚從容、鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品質(zhì)。
4、對(duì)“愛”的再理解、再認(rèn)識(shí)。
準(zhǔn)備階段：（課前兩分鐘）
（大屏幕投出下面一段話，創(chuàng)設(shè)氛圍）
有這樣一種感情，她至清至純，無私無畏；她只講付出，不求回報(bào)；她經(jīng)得起磨練，耐得住寂寞；她可以撼天動(dòng)地，亦可以悄無聲息，這種感情就叫做“愛”。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，也許你們?cè)犨^一個(gè)發(fā)生在西藏地區(qū)的故事，一天清晨，一位老獵人從帳篷里出來，正準(zhǔn)備喝一碗酥油茶時(shí)，突然看見不遠(yuǎn)處的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊，他眼睛一亮，轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來杈子槍，舉槍瞄了起來。奇怪的是，那只藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿一彎“撲通”一聲跪了下來，兩行長(zhǎng)淚也從它的眼里流出來。老獵人雖然吃了一驚，但他并沒有被藏羚羊的行為所打動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊應(yīng)聲倒地，倒地后它仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰的留著。老獵人的手顫抖了，當(dāng)老獵人懷著忐忑不安的心情打開藏羚羊的腹腔時(shí)，一切都真相大白了，原來在藏羚羊的肚子里靜靜的臥著一只小羚羊，它已經(jīng)成型。顯然藏羚羊之所以彎下笨重的身子向獵人下跪，是在乞求獵人保全自己孩子的一條性命啊！同學(xué)們，動(dòng)物亦是生命，動(dòng)物亦有情感，這只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊，難道不值得我們深思嗎。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文章《斑羚飛渡》將又一次震撼我們的心靈，使我們的靈魂低頭。下面就讓我們一起走進(jìn)故事，去感受那悲壯而感人的場(chǎng)面吧。
二、出示課題及目標(biāo)
1.感知文本內(nèi)容，理解作者的思想感情。
2.更大的信息量，理解生活與自然的關(guān)系。
3.片段賞析，學(xué)習(xí)斑羚從容、鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品質(zhì)。
4.對(duì)“愛”的再理解、再認(rèn)識(shí)。
三、整體感悟
請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用你的耳朵，更用你的心來聆聽老師的朗讀。教師配樂朗讀。朗讀完畢停頓30秒，然后講述：同學(xué)們，這個(gè)故事太沉重了，沉重的讓我們難以承受，沉重的令我們窒息。一群老斑羚，在生命的懸崖上，在生死的抉擇中，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，就這樣以生命做橋墩，心甘情愿的選擇了死亡，消失在一片燦爛中。
（講述過程中屏幕按順序投出下列內(nèi)容）
身陷絕境——峰回路轉(zhuǎn)——斑羚飛渡——走向彩虹
教師繼續(xù)講述
這一幅幅畫面帶給我們的不僅是心靈的震顫，更有深刻的反思，那么在這一幅幅畫面中，最讓你感動(dòng)的是哪一幕呢？（估計(jì)同學(xué)們會(huì)比較集中的選擇“斑羚飛渡”這一畫面）
好吧，那么就讓我們將目光定格在這幅畫面上，再一次感受這驚心動(dòng)魄、感人肺腑的慘烈一幕吧！
四、研讀賞析
學(xué)生各自大聲朗讀課文第9——14自然段，同時(shí)思考下列問題：（大屏幕投出思考題目）
1、老斑羚是怎樣用生命為下一代開通生存道路的？
2、斑羚飛渡中最令作者震撼的是什么？你是如何理解的？
3、找出你認(rèn)為寫的最好，給你印象最深或最能表達(dá)作者感情的語(yǔ)句，并體會(huì)其作用。
（四人小組討論2分鐘，然后學(xué)生自由發(fā)言5分鐘）
教師小結(jié)：
那是一幅多么壯美的圖畫??！“一老一少走到傷心崖”，“老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下”，“半大斑羚的四只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實(shí)的背上猛蹬了一下，下墜的身體奇跡般的再度升高”，“而老斑羚則像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去”。老斑羚用悲壯慷慨的死亡升華了生命，詮釋了崇高。他們的壯舉，是傷心崖上的彩虹，是生命之虹，是精神之虹，是靈魂之虹，美麗、絢爛、久遠(yuǎn)……他們的愛是世間最偉大最純潔的愛，那么面對(duì)著這么博大的愛……
五、體驗(yàn)反思
提出問題：假如你是飛渡過去的小斑羚，此時(shí)你會(huì)想些什么呢？又會(huì)對(duì)老斑羚說些什么呢？
（要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談，或許有些學(xué)生會(huì)談到父母對(duì)自己的愛，自己應(yīng)如何報(bào)答。）
引導(dǎo)點(diǎn)撥:同學(xué)們談得很好，在動(dòng)物世界中有真情、有奉獻(xiàn)，我們?nèi)祟惡诡佒啵幻夥此?，?dāng)父母為我們付出愛的時(shí)候，我們?yōu)楦改缸隽诵┦裁?，在這里我想再為同學(xué)們講一個(gè)真實(shí)而感人的故事。
教師總結(jié)：是啊，生活中隨時(shí)隨地都在發(fā)生著深刻的故事，故事里時(shí)時(shí)刻刻都在演繹著生活的哲理，讓我們從故事中學(xué)會(huì)感悟，從生活中學(xué)會(huì)經(jīng)驗(yàn)吧。今天的作業(yè)是：
六、作業(yè)
1、摘抄課文的生動(dòng)詞語(yǔ)、優(yōu)美句子，整理到筆記本上。
2、熟讀課文，體會(huì)文章的寫作技巧。
3、完成課后練習(xí)二。
4、就本課中聽到的故事寫點(diǎn)體會(huì)，下節(jié)課課前兩分鐘交流。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1、體味作者深沉而強(qiáng)烈的思想感情。
2、品味文本生動(dòng)形象的語(yǔ)言和表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
3、從文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上分析，再次體會(huì)作者塑造斑羚形象的意義。
準(zhǔn)備階段：（課前兩分鐘）（學(xué)生交流體會(huì)）
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，上節(jié)課我們隨著一群斑羚飛渡了傷心崖，體會(huì)了動(dòng)物間那種令人震撼的悲壯與濃情，這節(jié)課我們?nèi)詫⒆冯S著斑羚們的足跡，進(jìn)一步去感受、去體會(huì)，使我們心中的動(dòng)物形象更加凄美、更加燦爛。
二、出示課時(shí)目標(biāo)
1、體味作者深沉而強(qiáng)烈的思想感情。
2、品味文本生動(dòng)形象的語(yǔ)言和表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
3、從文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上分析，再次體會(huì)作者塑造斑羚形象的意義。
三、研讀賞析
前面我們主要分析了文中的一段場(chǎng)面描寫，其實(shí)文章給我們的震撼絕不止這一點(diǎn)，下面就讓我們圍繞著這些問題再來品味內(nèi)容吧。（大屏幕投出下面內(nèi)容）
1、課文第二自然段的作用是什么？
2、鐮刀頭羊是這場(chǎng)飛渡的組織者，文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)？談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的印象？
3、文中出現(xiàn)了幾次彩虹？每次出現(xiàn)有什么意義？（四人小組討論5分鐘，然后自由發(fā)言5分鐘）
教師小結(jié)：
第二自然段介紹了傷心崖的情況，這一段內(nèi)容的介紹為下文的情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。如果太寬，即使老斑羚作出犧牲，年輕的斑羚也不能獲救；如果太窄，那么每只斑羚都可以飛渡，也就沒有下文悲壯感人的情節(jié)發(fā)生了。
文中重點(diǎn)寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲，這是無能為力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時(shí)告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實(shí)施；第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí)，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。
文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向那道絢麗的彩虹。結(jié)合上下文語(yǔ)境細(xì)心推敲體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢(shì)，渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。
三、體驗(yàn)反思
本文歌頌了斑羚在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身的精神。為了使種群得以生存延續(xù)，在面臨絕境時(shí)，老斑羚義無反顧地選擇了死亡，無怨無悔，感人至深。文章也贊揚(yáng)了頭羊在危機(jī)四伏的情況下，沉著、冷靜，指揮若定，在順利完成自救的過程之后，又從容赴死。那么在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)牡降资窃鯓右环N角色呢？（四人小組討論交流，小組代表在班級(jí)交流討論情況）
教師小結(jié)：
在這篇文章中，人類充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。我們不必回避這個(gè)問題。因?yàn)檫@篇文章恰恰給了我們一個(gè)反思人類所作所為、擺正人類在自然界中位置的機(jī)會(huì)。斑羚飛渡的慘烈、悲壯，讓我們看到了動(dòng)物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人類社會(huì)，當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，我們又有多少人能做到像斑羚那樣，不害人、不茍活，視死如歸呢？可見，我們應(yīng)該敬畏一切生命，因?yàn)槭澜缇褪怯缮鼧?gòu)成的。
五、拓展延伸
文章學(xué)完了，同學(xué)們的感觸一定很深，想說的話一定很多，那就讓我們把這些感觸寫出來吧。請(qǐng)以《生命——讀〈斑羚飛渡〉有感》為題，寫一篇600字左右的文章，寫出自己的真情實(shí)感。
附：板書設(shè)計(jì)
身陷絕境（極度危險(xiǎn)）
峰回路轉(zhuǎn)（一線生機(jī)）方式：踏板跳躍
斑羚飛渡（從容一躍）場(chǎng)面：凄美悲壯
走向彩虹（英勇獻(xiàn)身）結(jié)果：無悔新生
教學(xué)反思：
本教案以新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》、新的課程理念為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)文章內(nèi)容的研讀與探究，對(duì)文章語(yǔ)言的品味與揣摩，對(duì)文章相關(guān)語(yǔ)段的體味與感悟，使學(xué)生深刻的理解了文本內(nèi)容。同時(shí)教案注意了自然與生活的聯(lián)系，在教授文本內(nèi)容的過程中自然滲透生活故事和人文情懷，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)以及情感熏陶的目的。所以在教授本課內(nèi)容中，學(xué)生自始至終都能夠保持旺盛的求知欲和探究性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，寫出的讀后感也很有內(nèi)涵?？梢?，要想使學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，教師的素養(yǎng)固然重要，但更重要的是應(yīng)該精心的設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，常學(xué)常新，這樣想不上好一節(jié)課都難。

28.華南虎

一、所在單元（第六單元）
二、授課學(xué)時(shí)
一課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1、了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，理解作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情。
2、感受這首詩(shī)中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。
四、教學(xué)手段與方法
自主、協(xié)作、探究
五、教學(xué)準(zhǔn)備
搜集關(guān)于華南虎的圖片與新聞。
六、教學(xué)過程
1、《華南虎》創(chuàng)作背景：這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。
2、這首詩(shī)具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?
所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡?！坝^眾”是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的寫照。詩(shī)人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。
3、華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”?
感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、詩(shī)人筆下的這只老虎具有怎樣的個(gè)性?請(qǐng)從課文中找出詩(shī)句說明。
具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。詩(shī)句如：
背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。
夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。
灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?br> 5、在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?
“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？
這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。
7、“我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么?
“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。
8、學(xué)習(xí)這首詩(shī)，有什么現(xiàn)實(shí)意義?
在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩(shī)中得到啟迪。
9、作業(yè)布置
練習(xí)冊(cè)

29.馬

一、所在單元（第六單元）
二、授課學(xué)時(shí)
二課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
2、揣摩文中的對(duì)比描寫，了解對(duì)比描寫的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
四、教學(xué)手段與方法
自主、協(xié)作、探究
五、教學(xué)準(zhǔn)備
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書法作品。
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
一、導(dǎo)入：
展示書法作品：學(xué)生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。
要求學(xué)生說出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語(yǔ)：時(shí)代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友——馬。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)：馬馬
2、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討
圍繞上述問題，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見進(jìn)行歸結(jié)。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”。
能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情
（一）讀二、三段
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內(nèi)解決問題。3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究
1、請(qǐng)同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）
2、小組內(nèi)討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實(shí)際是借對(duì)兩種馬的描述來表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？
3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。
六、作業(yè)
找出自己最喜歡或最不喜歡的語(yǔ)句（段），作點(diǎn)評(píng)（完成在資料卡上）。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實(shí)際展開討論，品味語(yǔ)言，學(xué)以致用
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點(diǎn)是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。
2、請(qǐng)同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
2）人類對(duì)馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請(qǐng)聯(lián)系人類發(fā)展的歷史談?wù)勅祟愒摬辉擇Z化動(dòng)物？
3）我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對(duì)日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對(duì)待動(dòng)物？
討論結(jié)果略。
三、品味語(yǔ)言，學(xué)以致用
導(dǎo)入語(yǔ)：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語(yǔ)言上、行文上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。
1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語(yǔ)句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動(dòng)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對(duì)比的運(yùn)用及其作用。
1）找出文中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
2）學(xué)生在小組內(nèi)交流并推舉同學(xué)到班上交流。
3）教師對(duì)學(xué)生的交流結(jié)果進(jìn)行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。
3、用對(duì)比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，要求重點(diǎn)刻畫其外貌，字?jǐn)?shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)，并任選五個(gè)詞語(yǔ)造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動(dòng)物的文章，作讀書札記（一周內(nèi)完成）。
[附]板書：
家馬：馴良——同情作比較，
野馬：自由——欣賞突出事物的特點(diǎn)

30.狼

一、所在單元（第六單元）
二、授課學(xué)時(shí)
二課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握生字生詞。
2.學(xué)習(xí)記敘的順序和結(jié)構(gòu)。
3.理解文章的內(nèi)容和中心意思。
四、教學(xué)手段與方法
自主、協(xié)作、探究
五、教學(xué)準(zhǔn)備
熟讀課文，查找工具書。
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.朗讀課文熟悉課文。
2.參看注解，理解生字生詞。
3.復(fù)述故事大意。
教學(xué)過程：
1.知識(shí)導(dǎo)入
（1）學(xué)習(xí)文言文和學(xué)習(xí)現(xiàn)代文不同的地方有兩點(diǎn)：一點(diǎn)是由于社會(huì)生活的變遷，造成內(nèi)容的差距、認(rèn)識(shí)的困難；一點(diǎn)是由于語(yǔ)言的演變，造成文字的差異、理解的障礙。這兩點(diǎn)又以語(yǔ)言障礙為主。
（2）文言文的語(yǔ)言障礙主要在詞和句上，有很多詞和句在意義和用法上都和現(xiàn)代文不同，學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意這些不同的詞句。
（3）文言文閱讀的方法最重要的是熟讀。開始時(shí)參看注解，會(huì)認(rèn)會(huì)讀；然后就要朗讀，讀得瑯瑯上口、滾瓜爛熟才便于理解。
（4）今天學(xué)習(xí)課文《狼》，就要按照上述的認(rèn)識(shí)和方法來安排教學(xué)活動(dòng)。
2.關(guān)于課文
這篇課文的有關(guān)知識(shí)要記住這樣幾點(diǎn)：
①出處。本文節(jié)選自《聊齋志異》。②作者。蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝山東人，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他自幼勤學(xué)、聰敏，但一生考場(chǎng)不利，自學(xué)成才，在家鄉(xiāng)設(shè)館教書，創(chuàng)作了許多鬼怪故事，后來匯編成書，就是《聊齋志異》。③《聊齋志異》是我國(guó)著名的文學(xué)作品，是短篇小說集。作者通過談狐說鬼，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、官場(chǎng)的腐敗、科舉制度的腐朽。作品的藝術(shù)成就很高，具有現(xiàn)實(shí)意義，故事曲折離奇，人物形象鮮明生動(dòng)。很多篇目已改編成電影電視，為大家所熟悉。
3.認(rèn)讀課文
（1）教師布置學(xué)生自讀課文。要求參看注解，劃出生字生詞；試通文句，弄清內(nèi)容大意，小聲默讀一遍。
（2）學(xué)生發(fā)問
除注解以外，文中還有不懂的字詞，要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)發(fā)問，教師當(dāng)堂解決。
4.朗讀課文
第一遍：要求讀音準(zhǔn)確。
第二遍：要求大體順暢。
第三遍：要求讀出語(yǔ)氣。
每一遍，教師均有講評(píng)。
5.默讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述
教師給三五分鐘讓學(xué)生再默讀識(shí)記，要求能大體復(fù)述故事情節(jié)。
6.復(fù)述課文
找三個(gè)學(xué)生復(fù)述，每一次復(fù)述都有不同的要求，教師要作出講評(píng)。
第一次，找中間程度的學(xué)生，讓他看著課文復(fù)述，實(shí)際上是對(duì)著課文口頭翻譯，大體譯對(duì)即可。
第二次，找中間偏上學(xué)生，要求對(duì)著課文較為準(zhǔn)確地翻譯。
第三次，找上等程度學(xué)生，背著課文復(fù)述，要求不遺漏主要情節(jié)。
7.掌握生字詞。
在這三次復(fù)述過程中，其他學(xué)生主要熟悉古今不同意義的字詞。教師隨訂正隨理出掌握的主要詞語(yǔ)。
擬挑出常用的、比較容易掌握的單音詞，隨講隨寫黑板，讓學(xué)生筆記，以便復(fù)習(xí)掌握。
常用字詞：
懼：恐懼。從：跟隨。故：原來（一樣）。驅(qū)；追趕。窘：困窘?？郑嚎峙?。顧：看到。瞑：閉眼。暴：突然。斃：殺死。股：大腿。寐：睡覺。黠：狡猾。
止：有兩講——
上述的生字生詞要入文作出準(zhǔn)確解釋，可讓學(xué)生當(dāng)堂翻譯原句，不要只是單個(gè)記詞義。
另有兩個(gè)詞用的是引申義，書上有注釋，教師可略加提示，學(xué)生懂得文中意思即可，不必深究。這兩個(gè)詞是：
綴：原意是連結(jié)，文中意是緊跟。
弛：原意是放松，文中意是卸下。
其它不論實(shí)詞還是虛詞，可不單獨(dú)講解，以能理解文意為準(zhǔn)。
布置作業(yè)：
1.按照記敘的順序，看看本文敘述的故事可分成幾個(gè)部分，用一個(gè)詞（或詞組）給每個(gè)部分作出概括。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯最后一個(gè)自然段。
3.思考練習(xí)一。
4.做練習(xí)二、三，答案做在書上。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.串講課文。
2.理清順序、掌握結(jié)構(gòu)。
3.正確理解文章中心意思。
教學(xué)步驟：
本課時(shí)不單獨(dú)檢查作業(yè)，將此過程溶入教學(xué)的相應(yīng)環(huán)節(jié)中。
1.串講課文并理清敘事順序與結(jié)構(gòu)。
（1）本文敘述一個(gè)什么樣的故事？
（2）敘述了屠夫和狼搏斗的故事。屠夫和狼的搏斗有一個(gè)過程，按照自然段的順序來串課文，看看作者是怎樣完整地?cái)⑹鲞@個(gè)故事的。
教師串講，遇到上節(jié)課列出的重點(diǎn)詞語(yǔ)可提問學(xué)生，歸納時(shí)也先提問，后訂正。
先看第1段，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的開端。我們不妨用兩個(gè)字來概括，大家想，哪兩個(gè)字合適？——可用屠夫“遇狼”來概括。
再看第2段，寫屠夫投骨拒狼，而狼仍不罷休，照樣追趕。說明狼很貪，而屠夫呢？如果仍用兩個(gè)字概括，可借用文中一個(gè)字來組詞，這個(gè)字是什么？——可用屠夫“懼狼”來概括。
再看第3段，寫屠夫被迫倚在草堆前，持刀而立，準(zhǔn)備搏斗，這寫了屠夫?qū)堑氖裁葱袨?？文中似無可用之字，只能另行考慮。——可用屠夫“御狼”來概括。
再看第4段，寫屠夫奮起劈狼，隨后又劈一狼。這一段很清楚——可用屠夫“殺狼”來概括。
（3）據(jù)此，我們可以看出，屠夫遇狼、懼狼、御狼、殺狼是一個(gè)完整的過程，這個(gè)過程恰好是事物發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的全過程。
那么，這四個(gè)自然段，哪是開端，哪是發(fā)展，哪是高潮，哪是結(jié)局呢？
關(guān)鍵在于高潮和結(jié)局都集中在第4段，第3段不是高潮，第2、3段是故事的發(fā)展。這點(diǎn)學(xué)生是能理解的?？梢娫鯓觿澐指叱钡慕Y(jié)局，應(yīng)該以文章本身的情況為準(zhǔn)。
（4）文章還有第5段。
先檢查上節(jié)課留的作業(yè)2，讓學(xué)生念自己的譯文，教師訂正并講評(píng)。
這最后一段如果也用兩個(gè)字概括，與上面組詞形式相同，應(yīng)是“?狼”呢？
可用“評(píng)狼”二字概括。
（5）本文前四段與第5段在表達(dá)方式上有什么不同？
前四段是記敘，第5段是議論；前四段是講故事，第5段是評(píng)故事。
（6）本文的整體結(jié)構(gòu)應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
本文整體上可分兩大部分：
第一部分?jǐn)⑹拢址炙膫€(gè)層次；第二部分議論。
這一教學(xué)環(huán)節(jié)是本課時(shí)的主體部分，包括串講、理順序、明結(jié)構(gòu)。每一個(gè)進(jìn)程均有板書，隨講隨寫。
（1）本文從整體傾向看，主要寫的是人呢，還是狼？即本文的主體是人，還是狼？
讓學(xué)生自由討論，要求自己的觀點(diǎn)必須在文中找到根據(jù)。
此處勢(shì)必出現(xiàn)分歧意見，可讓雙方爭(zhēng)論，教師不必過早表明傾向。
統(tǒng)一認(rèn)識(shí)如有困難，教師可進(jìn)一步提問，給予某種暗示。
（2）從全文的表現(xiàn)傾向看，本文究竟是寫“人有狼所沒有的智慧、勇氣和力量。必能戰(zhàn)勝惡狼”呢，還是寫“狼無論怎樣狡詐、欺騙，在勇敢機(jī)智的人的面前終究是要失敗的”？
結(jié)論：應(yīng)是后者。
本文的中心線索是屠夫，但表現(xiàn)的主體卻是狼。
根據(jù)：
①標(biāo)題。以“狼”為題，體現(xiàn)出作者的著眼點(diǎn)。
②行文。通過屠夫的種種情態(tài)變化來反映狼的貪婪、狡詐。每段描寫均落在狼上。
③結(jié)尾。作者直接評(píng)論“狼性”及其結(jié)局，表明落腳點(diǎn)是在“狼”。
由此可知，屠夫在文中的出現(xiàn)，是作為表現(xiàn)“狼”的對(duì)立面，其用意并不僅僅在贊揚(yáng)屠夫的機(jī)智勇敢。
（3）當(dāng)然，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，人和狼的搏斗，矛盾的雙方是不能缺少的。狼畢竟是被人戰(zhàn)勝的；狼的“變?cè)p幾何”，是以人的機(jī)智勇敢為條件的。歸納時(shí)應(yīng)將人和狼結(jié)合起來認(rèn)識(shí)。
中心意思：本文表明狼無論怎樣貪婪、狡詐，在勇敢機(jī)智的人的面前終究是要失敗的。
這一歸納不應(yīng)是唯一的，允許學(xué)生用不同的語(yǔ)言形式概括。
（4）本文中“狼”顯然是個(gè)比喻，究竟比喻的是什么呢？
從《聊齋志異》寫狐仙鬼怪從來都是諷喻社會(huì)的黑暗、腐朽勢(shì)力的，作者寫這部書主要是“批判現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想”這一主旨來看，狼顯然諷喻的是當(dāng)時(shí)社會(huì)像狼一樣的惡人、惡勢(shì)力。這點(diǎn)，學(xué)生可以自己去體會(huì)，不必深究。
3.詞語(yǔ)與練習(xí)。
訂正練習(xí)二、三。
練習(xí)二：
1、2、3句各是前三個(gè)段的尾句，寫的是狼的貪婪兇殘；
4、5、6句集中在第4段，寫的是狼的陰險(xiǎn)狡詐。
練習(xí)三：
此題放在第二冊(cè)較難，不必要求具體確切掌握。可大體講明：
這六個(gè)“其”都是代詞。
現(xiàn)代漢語(yǔ)代詞有指示代詞和人稱代詞；代什么要看上下文。這里主要看上文，即從上文中去尋找相應(yīng)的人或事物。1句中，代狼；2句中，代麥場(chǎng)；3句中，代柴草堆；4句中，代柴草堆；5句中，代屠戶；6句中，代狼。
布置作業(yè)
熟讀背誦課文。、

人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)第二單元教案

6.黃河頌

七年級(jí)下第二單元
授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解背景，積累詞匯
2、體味歌詞意境，積累品讀經(jīng)典語(yǔ)言。
能力目標(biāo)：
1、訓(xùn)練與提高學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌的能力。
2、培養(yǎng)感悟和理解能力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、切實(shí)掌握本文借物抒懷的寫法。
情感態(tài)度價(jià)與值觀目標(biāo)：
1、深刻感悟黃河的英雄氣概。
2、深入理解中華民族的堅(jiān)強(qiáng)品格。
3、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌贊頌黃河，贊頌民族偉大的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵
教學(xué)手段和方法：
1、遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律學(xué)習(xí)課文。
2、重視運(yùn)用質(zhì)疑、感悟、聯(lián)想和探究的學(xué)法。
3、通過拓展學(xué)習(xí)建立對(duì)黃河的整體認(rèn)識(shí)。
4、誦讀法
教學(xué)準(zhǔn)備：文字資料
教學(xué)過程
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)語(yǔ)
我們非常喜歡流行歌曲，如《老鼠愛大米》……但有一些老歌，雖年代久遠(yuǎn)，卻富有生命力。激勵(lì)一代又一代后人。
同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)民族處于危急存亡的時(shí)刻，我們需要母親河召喚！當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時(shí)，詩(shī)人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！今天，咱們就一起學(xué)這樣一首老歌《黃河頌》。
二、了解黃河
說到黃河，咱們先回顧一下有關(guān)黃河的地理、發(fā)源等知識(shí)。
黃河，是我國(guó)的第二大河，也是世界上有名的大河之一。她發(fā)源于青海省中部的巴顏喀拉山北麓，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、河南、山東九省、區(qū)，注入渤海，總長(zhǎng)五千四百六十公里?？唇滩牟鍒D,你能從詩(shī)中找出跟你有同感的詞語(yǔ)嗎？
三、了解背景
作者是在什么情況下寫下這首詩(shī)的呢？
1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地，全國(guó)人民陷入了水深火熱之中。瘋狂的日本侵略者在中國(guó)的土地上殘殺著我們的同胞?。?！我們中國(guó)人的鮮血灑在黃土地上，血流成河，哀鴻遍野……這時(shí)候，全國(guó)人民掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。
1939年，詩(shī)人光未然跟隨抗日戰(zhàn)士行軍到了黃河岸邊，感慨不已，于是寫下了歌頌黃河母親的大型組詩(shī)《黃河大合唱》，共由八個(gè)樂章組成，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國(guó)。
四、詩(shī)海暢游讀為先
1、詩(shī)海暢游讀為先，而要讀好詩(shī)，首先要讀準(zhǔn)字音，請(qǐng)看字詞，齊讀。
山巔diǎn哺pǔ育澎pén湃狂瀾lán贊zhàn歌發(fā)源yuán
屏嶂zhàng濁zú流滋zī長(zhǎng)氣魄pò劈pì成宛wǎn轉(zhuǎn)
2、誦讀指導(dǎo)
學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，我們首先要學(xué)會(huì)朗讀，像詩(shī)人一樣熱情歌頌我們偉大的母親－－黃河！大家想一想，我們朗讀這首詩(shī)歌應(yīng)注意些什么？
要求：語(yǔ)調(diào)激昂、感情豪邁；
重音處理：奔向、劈成、搖籃、屏障、臂膀……
①、自由誦讀《黃河頌》，加深對(duì)課文的理解。
②、醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。
③、自我評(píng)價(jià)，品味課文中的語(yǔ)言。(教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題？哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么？)
④、學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
⑤、全班評(píng)議首輪誦讀最佳者，予以鼓勵(lì)。
五、梳理思路
1、明確劃分“序曲——主體——尾聲”三個(gè)部分，并能概括大意。
這首歌詞的一、三兩節(jié)很顯然是首尾呼應(yīng)，但這兩段文字著眼點(diǎn)完全相同嗎?
第一節(jié)重點(diǎn)落在“黃河”上，第三節(jié)重點(diǎn)落在“中華兒女”上。
2、第二節(jié)是主體部分，主要是“頌黃河”，但并不是立即開始歌頌，在“頌”之前有一個(gè)蓄勢(shì)階段，如果在文中找出一個(gè)字來統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)該是哪個(gè)字?
即“望”字。
A、近景描寫；B、俯瞰全景；C、縱向描寫；D、橫向描寫。
3、“頌黃河”這一環(huán)節(jié)也有明顯的外部標(biāo)志，這就是文中反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河!”這句話把內(nèi)容劃分為幾個(gè)層次?每個(gè)層次的主要內(nèi)容是什么?
黃河是搖籃，養(yǎng)育中華民族；黃河是屏障，保衛(wèi)中華民族；黃河精神，激勵(lì)中華民族。
環(huán)環(huán)緊扣，逐層深入。
六、再讀課文
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、內(nèi)容探究
1、為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”？
黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育了中華民族、哺育了炎黃子孫。
黃河在地理上可作軍事屏障，黃河精神是中華民族的精神堤防，抵押外侮的法寶。
2、詩(shī)歌從哪些方面表現(xiàn)黃河的什么英雄氣魄？
從自然特點(diǎn)、地理特征、歷史貢獻(xiàn)三個(gè)方面表現(xiàn)了黃河一往無前、無堅(jiān)不摧的英雄氣魄。
3、本詩(shī)創(chuàng)作目的
借黃河歌頌中華民族，激勵(lì)中華兒女民族自尊自豪感、自信心，激勵(lì)中華兒女學(xué)習(xí)黃河精神、保衛(wèi)中國(guó)。
探究課堂上生成的各種相關(guān)問題。
三、再朗讀
在理解課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)《黃河頌》音樂，進(jìn)行配樂詩(shī)朗誦。安排學(xué)生齊讀、領(lǐng)讀、個(gè)別誦讀。
結(jié)束語(yǔ)：革命烈士拋頭顱灑熱血為我們換來了今天的幸福生活；但是，今天的中華民族還沒有強(qiáng)大到無人敢欺凌。美國(guó)等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍然在用各種方式來欺負(fù)我們。所以，我們今天仍然要以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)起來，振興中華！為使我們的民族躋身世界強(qiáng)國(guó)之林而奉獻(xiàn)自己的力量！
四、作業(yè)布置
1、評(píng)析《黃河大合唱》其他樂章的歌詞。
2、賞析你平日里喜愛的歌曲之一。
五、板書設(shè)計(jì)
7.最后一課

七年級(jí)下第二單元
授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)
知識(shí)目標(biāo)：
1、積累詞語(yǔ)，了解作者及時(shí)代背景，了解小說的三要素及小說的結(jié)構(gòu)特征
2、通過人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物的思想感情，突出中心；
3、理解并體會(huì)文中一些關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義
能力目標(biāo)：
1、通過人物的語(yǔ)言，行動(dòng)，心理活動(dòng)的描寫把握人物的思想情感。領(lǐng)會(huì)這種寫法并學(xué)習(xí)運(yùn)用，激發(fā)想象力，發(fā)展思維能力。學(xué)習(xí)本文通過設(shè)疑鋪墊、前后對(duì)比突出人物性格的方法。
2、把握環(huán)境描寫在本中的作用
情感態(tài)度價(jià)與值觀目標(biāo)：
通過對(duì)小說人物形象的分析理解，向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言、熱愛祖國(guó)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、分析小弗郎士心理變化的過程、原因，分析塑造小弗郎士這個(gè)形象的意義。
2、通過韓麥爾先生的語(yǔ)言，動(dòng)作，神態(tài)的分析，深刻體會(huì)他的愛國(guó)主義思想。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、分析人物形象
2、韓麥爾先生關(guān)于法語(yǔ)的見解和結(jié)尾動(dòng)作描寫所包含的思想感情。
教學(xué)手段和方法：
1、誦讀法2、探究法
教學(xué)準(zhǔn)備：文字資料。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
愛國(guó)是一個(gè)永恒的話題，愛國(guó)的故事很多很多，下面請(qǐng)同學(xué)講述一個(gè)愛國(guó)主題的小故事。在學(xué)生講述完后順利導(dǎo)入新課。
1、走進(jìn)都德：
都德（1840～1897），法國(guó)19世紀(jì)的著名小說家，畢生從事創(chuàng)作，寫過一百多篇小說。他的早期代表作品有長(zhǎng)篇自傳體小說《小東西》。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，都德應(yīng)征入伍，后來曾以戰(zhàn)爭(zhēng)生活為題材，創(chuàng)作了不少短篇作品，有《柏林之圍》《最后一課》等。《最后一課》是他的短篇小說代表作。
2、走進(jìn)普法戰(zhàn)爭(zhēng)：
1870年，普魯士入侵法國(guó)，爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭(zhēng)。但由于法國(guó)政府在戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后與普魯士簽訂和約，把阿爾薩斯和洛林兩個(gè)州割讓給普魯士。普魯士政府占領(lǐng)后，為了讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記祖國(guó)，自己好永遠(yuǎn)統(tǒng)治這些地方，下了一道命令，這兩個(gè)州的學(xué)校只準(zhǔn)教德語(yǔ)，不準(zhǔn)再教法語(yǔ)。所以小說里的主人公小弗郎士，他就不能在學(xué)校里再學(xué)自己的法國(guó)語(yǔ)言了！小說里的老師韓麥爾先生，他就不能再在阿爾薩斯這個(gè)地方的學(xué)校里，教自己的法國(guó)語(yǔ)言了！因而這篇文章的題目呢叫做《最后一課》。
3、介紹小說常識(shí)：
A、屬于敘事性文學(xué)體裁，以人物形象刻畫出中心，通過完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的敘事作品。
B分類：按篇幅、容量分長(zhǎng)篇、中篇、短篇、微型小說。按內(nèi)容特點(diǎn)分歷史、科幻、愛情、諷刺小說。
C、小說要素：
人物（通過外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫來塑造人物）
環(huán)境（社會(huì)環(huán)境：交待時(shí)代背景；自然環(huán)境：交待人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物、烘托氣氛，表現(xiàn)人物性格、感情。）
情節(jié)（序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲）
4、檢查預(yù)習(xí)：
(1)、給下列加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字
踱（）督學(xué)（）郝叟（）（）攤（）懊悔（）
chéngfá（）（）鑰匙（）（）磨損（）qído()()
哽（）
(2)、解釋下列詞語(yǔ)
督學(xué)征發(fā)哽踱懲罰
(3)、學(xué)生概述故事的大體內(nèi)容.
二、初讀課文，整體感知文章的情節(jié)：
1、理清文章的故事情節(jié)；
明確：主人公：小弗郎士韓麥爾先生
情節(jié)：上學(xué)路上→上最后一課的過程→下課
↓
上課前、上課中
2、根據(jù)預(yù)習(xí)，理清小說情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。
明確：小說以小弗郎士的心理活動(dòng)為線索，巧妙地鋪設(shè)了故事情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段：
第一個(gè)階段（1—6）序幕。寫小弗郎士在上學(xué)路上對(duì)周圍事物的觀察和感受。
第二個(gè)階段（7—10）開端。通過小弗郎士的觀察，寫出上課之前教室里的情景?！n前
第三個(gè)階段（11—23）發(fā)展。寫韓麥爾先生講授最后一課的情景及小弗郎士的感受，這是小說的主體。——課上
第四個(gè)階段（24—29）高潮和結(jié)局。寫韓麥爾先生宣布散學(xué)時(shí)的情景?！抡n
3、點(diǎn)一同學(xué)復(fù)述課文，其余的同學(xué)看他的復(fù)述有哪些長(zhǎng)處和不足。
三、學(xué)生讀課文，看文章描寫人物的方法。
分析人物形象。
分析小弗郎士
(一）、有目的地在每一個(gè)階段找出描寫小弗郎士心理活動(dòng)的句子，并分析其作用。
1、第一階段。——幼稚、怕提問
（1）“我想就別上學(xué)了”的真正原因是什么？怕提問。
（2）“這些景象”指什么？覺得“比分詞用法有趣多了”說明什么？指“畫眉在樹林…正在操練”。幼稚。
（3）“又出了什么事啦？”設(shè)置懸念，
（4）這一部分內(nèi)容與文章中心的表達(dá)有什么關(guān)系？
巧妙地點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景，并且為下面的情節(jié)和小弗郎士的性格發(fā)展埋下了伏筆。
2、分析第二階段?！苫?、詫異
今天的情形和平時(shí)有什么區(qū)別？說明了什么？
平時(shí)上課最后一課
氣氛“學(xué)校開始上課的時(shí)候，總有一“一切都安安靜靜的，整個(gè)教室
陣喧鬧，就是在街上也能聽到?！倍加幸环N不平常的嚴(yán)肅氛。”
學(xué)生“開課桌啦，關(guān)課桌啦，捂著“上課前，學(xué)生們已都在自己的座位上了?！?br> 耳朵大聲背書啦?！闭n堂里還坐著許多本村的人。
教師“拿著大鐵戒尺在桌子上緊敲著，“韓麥爾先生踱來踱去，胳膊底下夾著那怕人的
‘靜一點(diǎn)，靜一點(diǎn)……’”鐵戒尺。督學(xué)來校視察或發(fā)獎(jiǎng)的日子的穿戴。“我”遲到遭到先生的責(zé)罵。今天，先生卻很溫和地叫小弗郎士“快坐好”。極端肅靜代替了往日的嘈雜；嚴(yán)厲的先生正溫和地等著他來上課，穿著督學(xué)來校視察或發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿的服飾；最令小弗郎士吃驚的是課堂里還坐著許多本村的人。烘托出最后一課嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氛圍，又進(jìn)一步加深懸念。
3、分析第三階段。——難受、懊悔
最后一課上，小弗郎士的思想感情與平時(shí)有哪些不同？結(jié)合課后練習(xí)二找出有關(guān)語(yǔ)句。（1）我的最后一堂法語(yǔ)課！這句話，單獨(dú)成節(jié)，表達(dá)了他難過、憤慨的心情。
（2）課后練習(xí)二：
A、說明小弗郎士樸素的愛國(guó)主義情感被喚起，開始認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的重要性。
B、表明小弗郎士增強(qiáng)了民族自尊心，產(chǎn)生了學(xué)好語(yǔ)言的責(zé)任感。
C、表明小弗郎士的愛國(guó)主義感情已經(jīng)升華，化為一種學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的強(qiáng)烈愿望和巨大動(dòng)力。
D、這聯(lián)想是對(duì)敵人的諷刺，表現(xiàn)出小弗郎士對(duì)被迫不能學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的悲憤，對(duì)侵略者的仇恨，對(duì)自由的渴望。
4、分析第四階段。——悲憤、懂事
“我覺得他從來沒有這么高大”中的“高大”指什么？
指韓麥爾先生的愛國(guó)主義形象在小弗郎士心中顯得崇高、偉大。
（5）小結(jié)：作者運(yùn)用第一人稱，對(duì)小弗郎士的描寫重點(diǎn)運(yùn)用了心理描寫的手法，寫出了小弗郎士情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩——疑惑、詫異——難受、懊悔——悲憤、懂事，充滿愛國(guó)主義思想感情。這一感情變化，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，突出了主題，使文章更真切感人。
第二課時(shí)
一、分析人物形象。
分析韓麥爾先生
（1）討論：作者描寫韓麥爾先生運(yùn)用了哪些描寫方法？
明確：外貌描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫。
外貌描寫：……表示對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意。
神態(tài)描寫：“韓麥爾先生坐在椅子里，一動(dòng)也不動(dòng)，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝的眼睛里帶走似的?！边@寫出了韓麥爾先生對(duì)畢生從事的教育事業(yè)的無限留戀，對(duì)祖國(guó)故土一往深情的熱愛。
動(dòng)作描寫：……充分地表現(xiàn)了他愛祖國(guó)、恨敵人的全部思想感情，把崇高的愛國(guó)主義感情推到了最高峰。
語(yǔ)言描寫：……
（2）指導(dǎo)朗讀：深沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來讀，表達(dá)出這位教了四十年法語(yǔ)的老師對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語(yǔ)言的難舍。
“我們必須把它牢記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把的開監(jiān)獄大門的鑰匙”，“監(jiān)獄大門”比喻普魯士對(duì)法國(guó)人民的統(tǒng)治和封鎖，“鑰匙”比喻法國(guó)語(yǔ)言。除了表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情外，還表達(dá)了對(duì)學(xué)生的無限期望，對(duì)民族和祖國(guó)前途的堅(jiān)定信念。
（3）結(jié)尾部分三個(gè)破折號(hào)的作用：解釋說明；聲音的延長(zhǎng)；意思的遞進(jìn)。
（4）完成課后練習(xí)三。
（5）討論：在“最后一課”中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？
上課一開始，他用“柔和又嚴(yán)肅”的語(yǔ)調(diào)說話。柔和表明他對(duì)祖國(guó)、同胞、學(xué)生的滿腔深情；“嚴(yán)肅”說明亡國(guó)的悲痛。當(dāng)課上小弗郎士背不出書來的時(shí)候，他不責(zé)備學(xué)生，而是陷入了痛苦的思索，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠(chéng)地作自我批評(píng)，痛心地檢查自己的過錯(cuò)，表現(xiàn)了高度的責(zé)任感和深厚的愛國(guó)熱情。接著，又深情地贊美了祖國(guó)的語(yǔ)言，贊美了祖國(guó)。當(dāng)學(xué)生專心書寫的時(shí)候，他又陷入了沉思，體味著深沉的亡國(guó)之痛。當(dāng)“最后一課”結(jié)束時(shí)，他盡情地吐露了自己的悲憤。
“深情、悲痛——思索、內(nèi)疚——沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化，從中蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者無比的痛恨。
二、默讀質(zhì)疑，合作探究：
由學(xué)生質(zhì)疑，教師參與討論，適時(shí)指導(dǎo)。
選擇有代表性的問題，全班討論，問題可能有：
1、15節(jié)為什么說韓麥爾先生是可憐的人呢？
韓麥爾先生身為法國(guó)人，卻不能教法語(yǔ)，辛勤地工作了40多年，卻要被無辜地趕走，這實(shí)在是十分令人痛心的事。小弗郎士對(duì)韓麥爾表示了深切的敬、愛，但又豈只是敬愛呢？里面還摻雜著共同的遭遇互相同情等復(fù)雜的感情。
　2、“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！边@句話該如何理解？
亡了國(guó)當(dāng)了奴隸，如何牢記祖國(guó)語(yǔ)言就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的祖國(guó)，就會(huì)隨時(shí)激發(fā)愛國(guó)心和對(duì)敵人斗爭(zhēng)的意志，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記為恢復(fù)國(guó)土爭(zhēng)取自由、解放而斗爭(zhēng)，所以說這好像拿著一把打開監(jiān)獄的鑰匙（這是一個(gè)隱喻）。
3、為什么小弗郎士今天聽講會(huì)全都懂，感到挺容易？
小弗郎士受到了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義教育，知道了學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的重要，自覺要求學(xué)好語(yǔ)文，聽得特別細(xì)心，所以會(huì)全都懂得，感到挺容易。先生是恨不得把自己知道的東西一下子塞進(jìn)學(xué)生的腦子里去，小弗郎士又何嘗不是恨不得一下子把所有該學(xué)的祖國(guó)語(yǔ)言都學(xué)好呢！
4、怎樣理解韓麥爾說的“總要把學(xué)習(xí)推到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸”？
教師小結(jié)：明天總是有的，“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。拖到明日的結(jié)果是連自己祖國(guó)的語(yǔ)言都不會(huì)說，不會(huì)寫，而且由于普魯士軍隊(duì)的入侵，將失去了學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言的權(quán)利與自由。這當(dāng)然是最大不幸，這里表現(xiàn)了韓麥爾先生十分沉痛的心情。
5、怎樣理解“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言”？
這是韓麥爾先生針對(duì)侵略者禁教法語(yǔ)而說出的話，包含著熱愛祖國(guó)語(yǔ)言、熱愛祖國(guó)的深沉感情。
6、聽到了鐘聲、號(hào)聲為什么韓麥爾先生臉色慘白？
鐘聲顯示著最后一課的結(jié)束，號(hào)聲，暗示著德語(yǔ)要替代法語(yǔ)，這都宣告了阿爾薩斯人民將和自己民族的語(yǔ)言，自己的祖國(guó)告別，這兩點(diǎn)對(duì)韓麥爾是沉重的打擊?！澳樕珣K白”是他內(nèi)心痛苦已極的表現(xiàn)。
7、覺得他從來沒有這么高大”具有什么表現(xiàn)力量。
通過上最后一課，小弗郎士對(duì)先生有了進(jìn)一步的了解：看到了先生熱愛祖國(guó)的拳拳之心，看到了先生對(duì)法蘭西民族的痛苦思索，看到了先生對(duì)自己的深刻自責(zé)，以及法蘭西語(yǔ)言永存、自由屬于法蘭西人民的堅(jiān)定信念，因此，他敬仰先生的人格，覺得“他從來沒有這么高大”過。
8、“我──我──”這兩個(gè)破折號(hào)該如何理解？這句話該怎樣理解？
從語(yǔ)言形式上看，這兩個(gè)破折號(hào)表示聲音哽住了，說不下去了。從文章的內(nèi)容上看，是“此處無聲勝有聲”。韓麥爾先生離別講臺(tái)的那一刻殘酷地來到了，心情悲憤，百感交加，語(yǔ)言難以表達(dá)沉痛的心情，兩個(gè)破折號(hào)則可以：含蓄、全面、深刻地包容一切。
9、理解“使出全身的力量”寫了兩個(gè)大字，和寫出的“法蘭西萬歲”
這像一個(gè)特寫鏡頭。先生與學(xué)生的分別是如此悲壯，這時(shí)他一定有不少的話要說，卻又激動(dòng)得說不出來，他的感情無法自抑，因此把種種感情集于筆端?！笆钩鋈淼牧α俊?，好像使我們看到了感情的流向，這些感情熔鑄成兩個(gè)大字：法蘭西萬歲！
“法蘭西萬歲”，有兩層意思，首先是堅(jiān)信法蘭西必勝，激勵(lì)人民不要忘記自己的祖國(guó)。再有也是韓麥爾先生愛國(guó)主義的集中表現(xiàn)。
三、環(huán)境描寫在本中的作用
（1）找出序幕中的兩處環(huán)境描寫：
“天氣那么暖和，那么晴朗！”
“畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。”這是本文中小弗郎士早晨出門時(shí)所見到的場(chǎng)景，包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，點(diǎn)明了《最后一課》的具體時(shí)間和時(shí)代背景。尤其值得注意的是社會(huì)環(huán)境描寫，它真實(shí)而又十分簡(jiǎn)練地交代了國(guó)土已被侵略軍所占領(lǐng)，優(yōu)美的自然風(fēng)光和殘酷的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。
（2）“看見許多人站在布告牌前”這一環(huán)境描寫又表明什么？
布告牌上貼著的雖然只是一張公文，但它威力極大，逼迫人們不得不法執(zhí)行和就范。也正是它，才直接導(dǎo)致了“最后一課”。
（3）課前的環(huán)境描寫有什么作用？
烘托出“最后一課”嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氛圍，又進(jìn)一步加深懸念。
（4）“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫的作用？
鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對(duì)被迫不能學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的悲憤，對(duì)和平、自由的渴望。
（5）教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？
表達(dá)出這位教了四十年法語(yǔ)的老師對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語(yǔ)言的難舍。
四、解題
作者在文中多次重復(fù)“最后一課”，其每一次用意是否相同，起怎樣的作用？
韓麥爾先生在開課時(shí)宣布：“這是我最后一次給你們上課了……今天是你們最后一堂法語(yǔ)課……”這幾句話在小弗郎士幼小的心靈里轟然炸開，鎮(zhèn)公所門前的布告，教室里異乎尋常的情景，現(xiàn)在全明白了。我的最后一堂法語(yǔ)課！這句話，單獨(dú)成節(jié)，表達(dá)了他難過、憤慨的心情?！鞍?！這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了！”表明小弗郎士對(duì)“最后一課”的嚴(yán)肅意義的深刻理解，也表明他已經(jīng)由天真幼稚變得懂事成熟起來了。重復(fù)出現(xiàn)，既緊扣課題，又表達(dá)了對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語(yǔ)言的難舍。
五、拓展閱讀
這篇小說以小弗郎士在法國(guó)淪陷時(shí)“最后一課”中的見聞感受為線索，通過人物的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫，表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛國(guó)主義精神。
學(xué)習(xí)了《最后一課》后，你受到了哪些教育？(要求用自己的語(yǔ)言表述)
失去國(guó)土的法國(guó)人民這樣熱愛他們的民族語(yǔ)言，這樣熱愛他們的國(guó)家！他們偉大的愛國(guó)主義精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的！我們要熱愛中華民族的語(yǔ)言，我們要熱愛中華人民共和國(guó)！同時(shí)，在寫作上，我們要學(xué)習(xí)本文通過典型環(huán)境，運(yùn)用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫，突出典型人物的典型性格的寫法。
六、布置作業(yè)：
1、下課以后，小弗郎士在回家的路上又見到了什么？又有什么感受？請(qǐng)仍用第一人稱的寫法，進(jìn)行創(chuàng)造性續(xù)寫。
2、試以韓麥爾先生為第一人稱，改寫課文中從上課到下課部分的內(nèi)容。
七、板書設(shè)計(jì)：
最后一課
情節(jié)人物
小弗郎士韓麥爾先生課前：（序幕）幼稚、怕提問
（開端）疑惑、詫異愛祖國(guó)深情、悲痛
課上：（發(fā)展）難受、懊悔恨敵人思索、內(nèi)疚
下課：（高潮和結(jié)局）悲憤、懂事沉思、悲憤
心理肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言

8.艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民

七年級(jí)下第二單元
授課學(xué)時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.積累詞語(yǔ)，掌握“逼狹、阻抑、回環(huán)曲折、亦復(fù)如是”等詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解作者及寫作背景。
3.整體把握文章內(nèi)容，感受作者的高尚情懷，愛國(guó)精神。
能力目標(biāo)：
1.結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)某些詞語(yǔ)的含義。
2.理解本文修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)文章通過一系列比喻進(jìn)行生動(dòng)形象的說理的寫作手法。
情感態(tài)度價(jià)與值觀目標(biāo)：
以作者的人格魅力感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生高度的民族責(zé)任感和崇高的使命感。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞文章浩蕩雄奇的語(yǔ)言，感受先生博大磊落的英雄氣概和非凡的人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解文中一些關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2.學(xué)習(xí)本文借生動(dòng)形象的比喻來說理的寫作方法。
教學(xué)手段和方法：
1.朗讀法。本文語(yǔ)言雄渾豪放，壯美奇絕。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，多方品味，借聲傳情，充分融入文章的氛圍中，深切感受作者博大的胸襟、剛強(qiáng)不屈的人格魅力。
2.文獻(xiàn)法。課前收集相關(guān)資料，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，形成感性認(rèn)識(shí)，全面深刻地理解文中一些艱深語(yǔ)句的豐富含義。
3.美點(diǎn)尋蹤法。
4.延伸拓展法。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音、李大釗先生畫像、文字資料。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“健”即剛健有為之意；“自強(qiáng)不息”即主動(dòng)地努力向上，決不懈怠，它在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中曾激勵(lì)著無數(shù)正直的人士積極向上，努力前進(jìn)，成為后世奮發(fā)有為的知識(shí)分子立身處世的重要原則。它不但造就了為后世稱贊的無數(shù)德行卓著的正人君子，而且造就了眾多的學(xué)者、思想家、科學(xué)家，產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的熠熠生輝的著作，《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》就是其中一篇不可多得的佳作。今天，我們一起賞讀這篇文章，感受李大釗先生的高尚情懷和偉大精神
二、作者及背景介紹
學(xué)生展示課前收集的相關(guān)資料，可自行朗讀介紹。
教師也可提供必需的資料，資料內(nèi)容如下：
1.關(guān)于作者
李大釗（1889~1927），字守常，河北樂亭人。1907年入天津法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)，1913年赴日本，就讀于早稻田大學(xué)。1916年回國(guó)，任北京《晨報(bào)》主筆。1918年，李大釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。在對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行的深刻的認(rèn)識(shí)與對(duì)馬克思主義有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟之后，他發(fā)自內(nèi)心的選擇了馬克思主義的立場(chǎng)，首先揭起馬克思主義的旗幟，大力傳播馬克思主義的學(xué)說，熱烈歌頌十月社會(huì)主義革命的勝利和無產(chǎn)階級(jí)世界革命“新紀(jì)元”的到來，并立即向帝國(guó)主義及其走狗的“強(qiáng)盜世界”展開了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。也就是在這一年，參與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并參與《新青年》的編輯工作，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年9月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。之后，對(duì)黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，均有重大貢獻(xiàn)。1927年4月28日，李大釗被奉系軍閥張作霖殺害于北京，時(shí)年僅三十八歲。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大釗選集》（1959年出版）、《李大釗詩(shī)選注》（1979年出版）。
這里錄一首李大釗留學(xué)日本時(shí)（1916年）作的《口占一絕》以志紀(jì)念：
壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。
2.關(guān)于背景
本文寫于20世紀(jì)20年代，正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)高潮過后。封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，加緊了對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的破壞。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。中華民族真如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。
在這種“艱難的國(guó)運(yùn)”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實(shí)，挺起胸膛，振奮民族精神？這是擺在每一個(gè)有愛國(guó)心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問題，必須作出抉擇，必須作出明確的回答。那些民族精神不健全的人，怯懦的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的高升，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼斗爭(zhēng)，循跡而去。大多數(shù)正直的有愛國(guó)心的人們，則在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。
針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心，企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
三、朗讀課文，整體感知文意
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況
（1）根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)或者給漢字注音。
一（ｘｉè）______千里叢山（ｄｉé）______嶺險(xiǎn)（ｊùｎ）_______
阻（ｙì）______逼（ｘｉá）______(ｑíｑū)_________
奇趣橫________生濁________流滾滾
（2）理解并運(yùn)用
浩浩蕩蕩
奇趣橫生
教師任選幾位同學(xué)回答，明確：（1）瀉疊峻抑狹崎嶇ｈéｎɡｚｈｕó(2)略
2.學(xué)生大聲讀課文，整體感知文意。
教師可作以下要求：
（1）畫出不理解的詞語(yǔ)和句子。
（2）歸納各段大意。
學(xué)生活動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
（1）學(xué)生畫出不理解的詞語(yǔ)和句子，學(xué)生互動(dòng)，共同解答，如有不易解釋的詞句，可請(qǐng)教老師，師生互動(dòng)，雙向交流。
學(xué)生可能提到的難句有：
①有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖……
②民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。
③老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，……
④目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？
⑤揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)。
⑥要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……
學(xué)生集體討論交流，明確：①逼狹：非常狹窄、艱難。②亦復(fù)如是：也是如此。③老：富有經(jīng)驗(yàn)的。④阻抑：阻礙抑制。⑤成：成就、形成。魄勢(shì)：氣魄、威勢(shì)。⑥趣味：意義、價(jià)值。
（2）學(xué)生嘗試概括每一段的意思，并自由發(fā)言，其余同學(xué)評(píng)議。
明確：①歷史的道路崎嶇不平，艱難境界須靠雄健的精神才能沖過去。
②民族生命的進(jìn)程，和長(zhǎng)江大河一樣并不總是坦途。
③人類生活像旅行一樣，越是崎嶇險(xiǎn)境，越能感到冒險(xiǎn)的美趣。
④中華民族現(xiàn)在的進(jìn)程就是一段險(xiǎn)路，只有雄健的精神才能感覺到它壯美的趣味。
⑤我們要拿出雄健的精神，在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，這是人生至趣。
四、品讀課文，對(duì)文章進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤，賞析文章的美
1.教師組織學(xué)生交流初讀文章的體會(huì)。
學(xué)生自由發(fā)表看法。
生1：這篇文章語(yǔ)言很美，氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力。
生2：本文語(yǔ)言美，美在比喻的運(yùn)用，形象生動(dòng)，說理透辟。
生3：本文意境美，表現(xiàn)在長(zhǎng)江大河的流狀，與《黃河頌》中“驚濤澎湃，/掀起萬丈狂瀾；/濁流宛轉(zhuǎn)，/結(jié)成九曲連環(huán)！”很相似，讓我們盡情領(lǐng)略江河的壯美。
生4：本文有一種哲理類，給人一種有關(guān)生命、價(jià)值的思考，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。
生5：明知山有虎，偏向虎山行，這恐怕是對(duì)本文蘊(yùn)含的哲理的形象表達(dá)。
……
2.教師歸納總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，為鑒賞定向。
教師總結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩，很有見地。不論哪一種理解，其實(shí)談的都是文章的語(yǔ)言美，讓我們一起賞析本文的語(yǔ)言。
3.涵泳品味文章的語(yǔ)言美。
（1）教師以記者采訪的方式與學(xué)生交流，請(qǐng)學(xué)生用“本文語(yǔ)言美，美在……”的句式說話，并摘錄各自喜歡的句子，把它推薦給大家。
生1：本文語(yǔ)言美，美在鏗鏘有力的節(jié)奏與激越磅礴的氣勢(shì)……生2：本文語(yǔ)言美，美在用詞的含蓄蘊(yùn)藉……生3：本文語(yǔ)言美，美在意味雋永的比喻……生4：本文語(yǔ)言美，美在哲理的形象表達(dá)……
（2）教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩文句，著重欣賞文章語(yǔ)言的含蓄美、修辭美、哲理美。
①品味含蓄美
多媒體顯示下列語(yǔ)句，顯示一題，完成一題。主要由學(xué)生自主品味，并參閱自行搜集的相關(guān)背景資料，然后集體交流。
中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。
（“趣味”一詞的含義是什么？在李大釗的其他作品中有相關(guān)的表述嗎？）
明確：課文中提到“一種冒險(xiǎn)的美趣”“奇趣橫生”“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”，這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。是明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱難，征服旅途，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；是困難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，做一個(gè)大寫的人；是為民族新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌：是一種“戰(zhàn)斗的歡樂”。
李大釗在其作品里，表達(dá)了他對(duì)這種樂趣的理解：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，資以樂其無涯之生。”
我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯的歌聲中，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。
（“雄健的精神”是指怎樣一種精神？回顧李大釗先生的生平，他具備這種雄健的精神嗎？）
明確：“雄健的精神”，也就是民族的精神?！皳P(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽，都是浩浩蕩蕩地往前流去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)?！薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
李大釗先生作為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人，對(duì)中國(guó)革命有堅(jiān)定的信念，忠誠(chéng)于黨，英勇無畏地向一切腐朽反動(dòng)勢(shì)力展開了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命，李大釗用生命詮釋“雄健的精神”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨，像大江一樣浩蕩。
要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事。
（“艱難的國(guó)運(yùn)”是怎樣一種命運(yùn)？原文哪些句子作了提示？聯(lián)系祖國(guó)20世紀(jì)20年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇捌D難”主要表現(xiàn)在哪些方面？）
明確：“艱難的國(guó)運(yùn)”是指“艱難險(xiǎn)阻的境界”“很逼狹的境界”“絕壁斷崖”“極其險(xiǎn)峻”“崎嶇險(xiǎn)阻”。結(jié)合20世紀(jì)20年代的國(guó)家命運(yùn)，“艱難”主要表現(xiàn)在帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，封建勢(shì)力死灰復(fù)燃，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民水深火熱。
如何理解文章的標(biāo)題，二者可以互換位置嗎？
明確：只有雄健的國(guó)民才能改變艱難的國(guó)運(yùn)，要以雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。
是艱難的國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士、真正的革命者，如果把“雄健的國(guó)民”放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。
②品味修辭美，賞析意味雋永的比喻美
教師請(qǐng)學(xué)生從文中找出所有的比喻句，并說說這些句子有什么樣的表達(dá)效果，表現(xiàn)了作者什么樣的情懷和主張。
學(xué)生在文中圈點(diǎn)勾畫，并自由發(fā)言，其余同學(xué)評(píng)價(jià)。
明確：用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無前；用“平原無際，一瀉萬里”比中華民族歷史的順利發(fā)展；用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用“濁浪滾滾，一瀉萬里”比中華民族的光明前途。
這一系列的比喻，既生動(dòng)形象又有說服力，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的主張：在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候，要發(fā)揚(yáng)雄健的精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、犧牲。
③賞析哲理類
教師提示：本文有一種哲理美，給人以有關(guān)生命、價(jià)值的思考，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。李大釗先生對(duì)人生樂趣的表述，實(shí)際上也是對(duì)人生意義的一次莊嚴(yán)的思考，請(qǐng)你用自己的話概括李先生的人生觀，你認(rèn)為什么樣的人生最有趣味、最有意義呢？
學(xué)生以四人一組討論交流，然后各組選代表進(jìn)行全班交流。
“人最寶貴的是生命。生命給予人只有一次。應(yīng)當(dāng)這樣度過人生：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)碌碌無為而羞愧。臨終的時(shí)候能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?br> ——奧斯特洛夫斯基
“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命而必須犧牲生命的時(shí)候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川；絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生命，常在壯烈的犧牲中?！?br> ——李大釗
“不管前面是地雷陣，還是萬丈深淵，我都一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！?br> ——朱镕基
學(xué)生交流，明確：李大釗先生對(duì)人生樂趣的表述，可以概括為“戰(zhàn)斗的歡樂”“奮斗的歡樂”“奉獻(xiàn)的歡樂”“超越的歡樂”等。
關(guān)于最有意義的人生，答案是多樣的，如拼搏的人生、奉獻(xiàn)的人生、快樂的人生、敢于冒險(xiǎn)的人生等等。
五、體驗(yàn)反思，理解作品的時(shí)代意義，感受作者的人格魅力
教師提問：今天的中華民族，國(guó)運(yùn)昌盛，聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，你認(rèn)為我們還需要“雄健的國(guó)民”嗎？怎么做，才算得上“雄健的國(guó)民”？
學(xué)生自由發(fā)言。
明確：發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見沙漠、遇見山峽阻遏不住，一瀉萬里的魄勢(shì)?！澳壳暗钠D難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?！笔堑模畲筢撨@一預(yù)言早已變成了現(xiàn)實(shí)。然而，在今天社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，也同樣會(huì)遇到艱險(xiǎn)，仍然需要我們拿出雄健的精神，做“雄健的國(guó)民”。我國(guó)駐南使館被炸的硝煙仍彌漫未消，美偵察機(jī)侵犯我領(lǐng)空，王偉的英魂仍未歸故里，“人權(quán)”仍無端遭受非難、指責(zé)……讓我們響應(yīng)偉大的革命家李大釗的號(hào)召奮勇前行。
海軍361潛艇在執(zhí)行訓(xùn)練任務(wù)中失事，艇上70名官兵全部遇難，他們用生命捍衛(wèi)了“不負(fù)重托為國(guó)捐軀灑熱血，牢記使命前仆后繼衛(wèi)海疆”的錚錚誓言；大興安嶺武警森林防火隊(duì)隊(duì)員視責(zé)任如泰山，視綠色為生命；被譽(yù)為“戰(zhàn)地記者”的水均益為全面報(bào)道伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，他別妻離母，幾次進(jìn)出巴格達(dá)；乒乓球世界冠軍李菊雖已功名成就，仍懷著一顆赤子之心于離役之后又重新拼搏在賽場(chǎng)上；在抵御非典這一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，鐘南山冒著生命危險(xiǎn)親臨SARS一線，姜素椿不顧病痛做試驗(yàn)；還有那些勇敢登臨珠峰的英雄們，“不拿國(guó)籍換大獎(jiǎng)”的中國(guó)女孩王淵……他們都是“雄健的國(guó)民”。
六、課堂小結(jié)
學(xué)生齊讀課文，再次體會(huì)文中作者激越磅礴的情感，感受李大釗先生博大磊落的革命胸襟，鞭時(shí)代罡風(fēng)的英雄氣概。
教師小結(jié)：天下興亡，匹夫有責(zé)。一個(gè)偉大的靈魂，總是把自己的生命與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把獻(xiàn)身祖國(guó)、民族的事業(yè)視為人生至上的幸福。這些以李大釗先生為代表的為理想而奮斗的仁人志士，用生命鑄成了一座座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人們的心中。先賢崇高的人格，為國(guó)犧牲的偉大精神將永遠(yuǎn)是我們后人傳承的精神火把，在火紅的光焰中，我們應(yīng)對(duì)自己大聲說：讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)盛美麗！
七、布置作業(yè)
課外收集抒發(fā)愛國(guó)主義情懷的名篇佳句，請(qǐng)寫出你最欣賞的名句（至少3句），并以其中一句為例，說明喜歡的理由。
八、板書設(shè)計(jì)
艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民
艱難的國(guó)運(yùn)———一一一“一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”
9.土地的誓言

七年級(jí)下第二單元
授課學(xué)時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
１、積累文中的生字生詞
２、學(xué)習(xí)作者采用的人稱變化、呼告、排比等表現(xiàn)手法
能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)作者采用的人稱變化、呼告、排比等表現(xiàn)手法
情感態(tài)度價(jià)與值觀目標(biāo)：
在熏陶感染中讓學(xué)生感受到舊中國(guó)的苦難，激發(fā)學(xué)生對(duì)土地、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，體會(huì)作品中表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味作者的抒情方式；揣摩欣賞精彩段落和語(yǔ)句。
教學(xué)手段和方法：
以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和探究精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
1、講述“九一八”之后東北人民家破人亡、流離失所的悲慘情景，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼；再播放《松花江上》等音樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，喚起學(xué)生內(nèi)心情感，從而導(dǎo)入新課。
2、了解作者、背景
端木蕻良（1912-1996），原名曹漢文，遼寧省昌圖縣人，先后畢業(yè)于南開和清華，學(xué)生時(shí)代即開始創(chuàng)作，是東北流亡作家群中的代表人物。其成名作為他創(chuàng)作于1936年的短篇《鴜鷺湖的憂郁》，是反應(yīng)東北淪陷區(qū)人民生活的代表。主要著作有《科爾沁旗草原》、《大地的?！泛汀恫苎┣邸贰Ｆ渲小而y鷺湖的憂郁》一向?yàn)槿朔Q道，這是用詩(shī)情的筆法寫出難以想像的人民貧窮，悲憤郁怒之情回蕩在平靜的敘述中，傳達(dá)出遭受壓抑的凄厲感。他還善于在抗日的題材下表現(xiàn)東北特殊的風(fēng)情，《遙遠(yuǎn)的風(fēng)砂》《渾河的急流》都有磅礴的氣勢(shì)，民族意識(shí)通過地方的粗獷性格表露出來。他注重方言的運(yùn)用，又自覺地吸收電影剪接手法來結(jié)構(gòu)小說，敘述帶跳躍性，用筆舉重若輕，講究力度，在小說體式上有新的創(chuàng)造?？箲?zhàn)時(shí)期他先后出版了《科爾沁旗草原》《大地的海》《長(zhǎng)江》等長(zhǎng)篇。
背景：1941年9月18日，九一八事變已經(jīng)過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。
3、檢查預(yù)習(xí)：（1）注音：熾痛（）泛濫（）嗥鳴（）怪誕（）亙古（）讕語(yǔ)（）蕻（）
（2）寫漢字：gǎo頭（）默qì（）污huì（）蚱měng（）斑lán（）田lǒng（）
（3）解詞并用3—4個(gè)詞語(yǔ)說一段話：熾痛泛濫讕語(yǔ)怪誕亙古默契污穢
二、初讀課文，感知結(jié)構(gòu)內(nèi)容。（讓學(xué)生小組討論后歸納）
第一段:我常常詳細(xì)關(guān)東原野上的一切,我時(shí)時(shí)聽見故鄉(xiāng)的呼喚,我的內(nèi)心為之沸騰。
第二段:故鄉(xiāng)美好的生活令我夢(mèng)縈魂?duì)?，我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲。
本文結(jié)構(gòu)：想到、聽到——發(fā)誓回去
結(jié)構(gòu)相同：都是先直接抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，然后回憶，最后在直接抒情。
內(nèi)容上的相同點(diǎn)：都有對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和描述。
內(nèi)容上的不同點(diǎn)：回憶中選取的景物不同。前者選取東北所特有的物產(chǎn)，并采用景物的疊加，是為了展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的激情贊美和深情懷念，應(yīng)用排比，則加強(qiáng)了對(duì)讀者的情感沖擊力。后者選取了春，秋兩季的景物，同樣表現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗，但沒有采用排比，情感也沒有前者來得。它也表達(dá)可作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念，但懷念中卻暗含著憂傷與憤怒，由此，情感才能在后半段得以最強(qiáng)烈的噴發(fā)，面對(duì)土地發(fā)出自己堅(jiān)強(qiáng)的誓言。
三、再讀課文，理解作者的情感。
1、文章表達(dá)了作者怎樣的情感？
熱愛故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)，愿意為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)而犧牲。
2、文中哪些句子或詞語(yǔ)最能表達(dá)作者的情感？
我心里懷著熾痛的熱愛：我無時(shí)無刻不聽見……我無時(shí)無刻不聽見它召喚我回去
我常常感到它在泛濫著一種熱情。
在那田壟里埋葬過我的歡笑。
3、作者運(yùn)用了哪些手段把自己對(duì)故鄉(xiāng)的這種情感表達(dá)出來？試舉例談?wù)?。?人小組討論）
運(yùn)用呼告的手法，直接傾訴了對(duì)土地的熱愛、懷想、眷念，并且將傾訴的對(duì)象擬人化，還通過多次反復(fù)，在讀者心里掀起重重波瀾，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
選取有特征、有意味的景物組成一個(gè)又一個(gè)畫面，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，運(yùn)用大量富于鮮明感情色彩的詞語(yǔ)，直接抒發(fā)感情。
運(yùn)用排比、比喻修辭表達(dá)加強(qiáng)情感的沖擊力，增強(qiáng)氣勢(shì)。（“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候怪誕的狂風(fēng)”；“當(dāng)我想起故鄉(xiāng)的時(shí)候，……噴涌著血液一樣”；在春天，……多么豐饒”等句子。）
人稱的恰當(dāng)運(yùn)用。先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對(duì)故土的感情，顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抒情效果。
四、默讀課文，學(xué)生質(zhì)疑，合作探究。
由學(xué)生質(zhì)疑，教師參與討論，設(shè)施知道點(diǎn)撥。預(yù)設(shè)的問題有：
1、如何理解本文的標(biāo)題“土地的誓言”?
這一標(biāo)題是比較獨(dú)特的，其要點(diǎn)在于“誓言”。從文章來看，這誓言是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前或者我的墳前?！边@種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解為“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。
2、怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語(yǔ)的確切含義?
作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語(yǔ)更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實(shí)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢？
3、當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液在那亙古的地層里，存著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣。這句話的深刻含義是什么？這句話里“紅熟的漿液”喻指什么？
含義：作者思鄉(xiāng)的心情就像地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，就要噴涌而出。
“紅熟的漿液”表層是指“大地深處沸騰的漿液”。深層是指作者內(nèi)心正如地下沸騰的巖漿一般。
4、文章結(jié)尾一句“為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前”的含義是什么？
作者愿意為了土地不惜奮斗，為了美麗的東北故鄉(xiāng)而奮斗，甚至不惜犧牲自己。表達(dá)了強(qiáng)烈而深沉的愛國(guó)之情。
5、為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來稱呼，而到了后面時(shí)卻又改口說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”?
人稱的變化實(shí)際上是情感變化的結(jié)果。
文章開始用第三人稱，是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn)，但隨著作者情緒的一步步激動(dòng)，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流，對(duì)土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。
這在修辭上叫“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。
五、總結(jié)反思，拓展延伸。
1、談?wù)剬W(xué)過本文后你有何感受？學(xué)生自由發(fā)言。
教師總結(jié)：同學(xué)們談得都很好，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)過這篇文章后真正經(jīng)受一次心靈的洗禮，讓我們沿著前輩們奮斗過的足跡發(fā)奮圖強(qiáng)，用生命來熱愛我們的家鄉(xiāng)，用生命來捍衛(wèi)我們的祖國(guó)。
2、你覺得這篇課文中哪些語(yǔ)句寫得最富有感情，最打動(dòng)你？找出來，讀一讀，背一背。
3、文章多次運(yùn)用了反復(fù)，請(qǐng)選擇下列一組詞語(yǔ)說一段話表達(dá)出你對(duì)事物的依戀。
A、“當(dāng)我……當(dāng)我……當(dāng)我……”
B“我想起……我看見……我聽見……我想起……”
C、“土地是……土地是……土地是……”
D、“在春天……在盛夏……在秋日……在嚴(yán)冬……”
六、作業(yè)
課外閱讀秦牧的《土地》
摘抄課文中優(yōu)美的詞句
作文《我愛家鄉(xiāng)的——》

七、板書設(shè)計(jì)土地的誓言(端木蕻良)
物產(chǎn)豐饒思戀家鄉(xiāng)
關(guān)東沃野為故鄉(xiāng)祖國(guó)而戰(zhàn)而犧牲
景色美麗熱愛祖國(guó)

10.木蘭詩(shī)

七年級(jí)下第二單元
授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解《木蘭詩(shī)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
2、反復(fù)誦讀，理清故事基本脈絡(luò)，背誦，理解木蘭這一人物形象；
3、體會(huì)木蘭替父從軍的高尚情感及愛國(guó)熱情。總結(jié)本文特色
能力目標(biāo)：
掌握“互文”“復(fù)沓”“對(duì)偶”“排比”等句式特點(diǎn)，并展開聯(lián)想和想象活動(dòng)。
情感態(tài)度價(jià)與值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂觀的愛國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。
教學(xué)重點(diǎn)：
復(fù)述故事，理解木蘭的人物形象及所表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
教學(xué)手段和方法：
反復(fù)朗讀，理解性背誦，討論理解作品思想。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音
教學(xué)過程
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們聽說過古代花木蘭女扮男裝替父從軍的故事吧？千百年來，這位花木蘭已成為家喻戶曉的巾幗英雄的形象，成為中國(guó)婦女學(xué)習(xí)的榜樣。今天，我們就來學(xué)習(xí)這首北朝民歌《木蘭詩(shī)》。
2、《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，北朝民歌以《樂府詩(shī)集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主，是當(dāng)時(shí)北方民族一種在馬上演奏的軍樂，因?yàn)闃菲饔泄慕?，所以也叫“鼓角橫吹曲”?！赌咎m詩(shī)》是北朝民歌的代表作?！赌咎m詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。是南北朝時(shí)北方民歌的杰作，是中國(guó)詩(shī)歌史上的一朵奇葩。《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為樂府民歌中的“雙璧”
二、朗讀詩(shī)歌，整體感知
1、聽錄音范讀，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
機(jī)杼可汗鞍韉轡頭燕山胡騎戎機(jī)朔氣金柝紅妝著我舊時(shí)裳傍地走阿姊
2、自讀體會(huì)。
3、學(xué)生齊讀。
4、情節(jié)借助注釋逐句理解，理清故事
①停機(jī)嘆息，代父從軍②準(zhǔn)備出征，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)③征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝
④建功受封，還朝辭官⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚⑥雙兔難辯，隱喻作結(jié)
三、木蘭形象
默讀課文，思考：千百年來，木蘭代父從軍的故事家喻戶曉，木蘭形象一直深受人們喜愛，體會(huì)并交流木蘭有哪些美好品德？
勤勞善良，堅(jiān)毅勇敢，熱愛親人又報(bào)效國(guó)家，英勇善戰(zhàn)，建立功勛。竭盡愛國(guó)之忠心，又不慕高官厚祿，這正是千百年來傳奇故事歷久不衰的原因。
四、小結(jié)課文
同學(xué)對(duì)照黑板，小結(jié)本課收獲。
五、作業(yè)：注音13個(gè)
六、板書設(shè)計(jì)：
故事情節(jié)：①停機(jī)嘆息，代父從軍②準(zhǔn)備出征，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)③征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝④建功受封，還朝辭官⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚⑥雙兔難辯，隱喻作結(jié)
木蘭形象：勤勞善良，堅(jiān)毅勇敢，熱愛親人又報(bào)效國(guó)家，英勇善戰(zhàn)，建立功勛。竭盡愛國(guó)之忠心，又不慕高官厚祿。
第二課時(shí)：
一、比比看，你會(huì)了嗎
1、積累詞語(yǔ)競(jìng)賽
木蘭當(dāng)戶織當(dāng)：對(duì)著戶：門惟聞女嘆息惟：只
問女何所憶憶：思念昨夜見軍帖帖：文告
可汗大點(diǎn)兵可汗：我國(guó)古代一些少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱號(hào)
軍書十二卷十二：表示多數(shù)，很多的意思
阿爺無大兒阿爺：指父親愿為市鞍馬為：為了市：買
旦辭爺娘去旦：早晨
但聞黃河流水鳴濺濺但：只濺濺：水流聲
朔氣傳金柝朔：北方
策勛十二轉(zhuǎn)策勛：記功
賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余
木蘭不用尚書郎用：做
出郭相扶將郭：外城扶將：扶持
著我舊時(shí)裳著：穿
當(dāng)窗理云鬢云鬢：像云那樣的鬢發(fā)
對(duì)鏡帖花黃帖：通“貼”
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離撲朔：動(dòng)彈，迷離：瞇著眼
雙兔傍地走走：跑
2、注意下列句子的翻譯理解句式，認(rèn)識(shí)互文修辭手法。
互文：上下句意思互相交錯(cuò)、補(bǔ)充。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
東西南北泛指，是一種排比鋪陳的寫法，到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了轡頭，從北市買了長(zhǎng)鞭。
這四句的意思是：到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士木蘭戰(zhàn)斗十年勝利歸來
這兩句的意思是：勇士們征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來。
開我東閣門，坐我西閣床
打開我東屋的門，坐在我西屋的床上。
這兩句的意思是：每間房子都要開了門進(jìn)去看看。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃
對(duì)著窗戶梳理美麗的頭發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃。
這兩句的意思是當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
二、研討、理解
1、文章開頭寫木蘭的停機(jī)嘆息已木蘭為什么要停機(jī)嘆息，她想到什么？表現(xiàn)了木蘭的什么性格？
木蘭看到皇上征兵的文告，上面每卷都有父親的名字。木蘭既考慮到父老弟幼，無人從軍的困難，又考慮到天子征兵是為保家衛(wèi)國(guó)的大計(jì)，于是毅然女扮男裝替父從軍，表現(xiàn)她深明大義、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。
2、第5自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？
運(yùn)用夸張，寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操。
3、復(fù)述這首詩(shī)的故事情節(jié)
復(fù)述故事指導(dǎo)：復(fù)述故事情節(jié)不必像翻譯那樣，要求字字落實(shí)，復(fù)述可以用自己的語(yǔ)言來敘述，必要時(shí)還可以增加一些細(xì)節(jié)描寫。人稱上可用第三人稱。
4、這首詩(shī)的中心思想是什么？
這首詩(shī)通過木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。
5、這首詩(shī)在敘事中十分注意到繁簡(jiǎn)詳略的安排，哪些詳細(xì)寫，哪些簡(jiǎn)略寫？這樣處理有什么作用？
詳寫從軍緣由、出征想家、辭官還鄉(xiāng)、會(huì)見親人；略寫十年戰(zhàn)斗生涯和出征前的準(zhǔn)備。因?yàn)樵?shī)歌緊扣“木蘭是女郎”的性格特征安排詳略，對(duì)能表現(xiàn)中心思想的材料詳寫。
三、拓展延伸
民歌的特點(diǎn)是民間流傳許久的故事，經(jīng)文人整理所得，充滿傳奇色彩是眾人的智慧結(jié)晶，文學(xué)創(chuàng)作需要想象，美國(guó)迪士尼再創(chuàng)造的“花木蘭”動(dòng)畫片更具有超凡的想象。因此我們也來一次想象訓(xùn)練，各人自選片段（或“停機(jī)嘆息”或“征戰(zhàn)沙場(chǎng)”或“親人團(tuán)聚”）擴(kuò)充情節(jié)、豐富內(nèi)容，進(jìn)行交流。
四、小結(jié)
《木蘭詩(shī)》這首敘事詩(shī)塑造了花木蘭這個(gè)不朽的女英雄形象。她既是一個(gè)云鬢花黃的少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的戰(zhàn)士。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞。得勝歸來之后，她又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛親人也愛國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)出中華民族的勤勞、善良機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。這首詩(shī)在敘事上有詳有略，對(duì)木蘭從軍緣由、戀別、辭官和還家寫得比較詳細(xì)，淋漓盡致地寫出人物的思想感情；對(duì)出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較簡(jiǎn)略，前者只有四句，后者也僅有六句，詳略得當(dāng)，是這首詩(shī)寫作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)：
1.背誦
2.二選一：假如你是木蘭十年征戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)友，請(qǐng)寫出你眼里的和你心里的木蘭的形象。
假如當(dāng)年的木蘭來到我們身邊，你將怎樣歡迎她？還將怎樣跟她當(dāng)面交流？
六、板書設(shè)計(jì)
木蘭詩(shī)
主旨：古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。
詳略得當(dāng)：詳寫——從軍緣由、出征想家、辭官還鄉(xiāng)、會(huì)見親人；
略寫——十年戰(zhàn)斗生涯和出征前的準(zhǔn)備。