高中曲線運(yùn)動教案

第7課啟蒙運(yùn)動教案。

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點(diǎn)，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。那么如何寫好我們的高中教案呢？以下是小編為大家精心整理的“第7課啟蒙運(yùn)動教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第7課啟蒙運(yùn)動教案

（1）、知識與能力：深入理解歐洲啟蒙運(yùn)動興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵；
（2）、過程與方法：根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同這一問題，通過老師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
1課時。

歐洲的啟蒙運(yùn)動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用；盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神；

歐洲的啟蒙運(yùn)動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。

一、興起條件：
啟蒙運(yùn)動興起的條件有哪些？
1、
3、
3、
二、主要內(nèi)容：
1、內(nèi)容:
2、核心：
3、性質(zhì)：
三、英、法、德啟蒙思想家及其思想主張
時期國別思想家主要著作思想主張
興起17世紀(jì)英國
霍布斯《利維坦》人們按社會契約建立國家
洛克《政府論》在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制

高潮18世紀(jì)
法

國
伏爾泰《》《》抨擊____________,反對____________，倡導(dǎo)_____________，提倡“____________”相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等
孟德斯鳩《》反對君主專制，主張__________，提出“__________”學(xué)說（成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則）
盧梭《》倡導(dǎo)“___________”和“____________”、民主共和制，論述了私有制是人類不平等的起源
狄德羅《百科全書》宣揚(yáng)理性和科學(xué)，反對迷信和專制
擴(kuò)展18世紀(jì)德國康德《純粹理性批判》
四、影響
1、它破除了人們對
2、對資產(chǎn)階級革命的影響（法國、北美）
3、啟蒙思想成為人們追求自由、平等的
：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同點(diǎn)
相同點(diǎn)：

不同點(diǎn)：（區(qū)別）啟蒙運(yùn)動是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展
（1）背景：
（2）內(nèi)容：文藝復(fù)興提倡，旨在擺脫，強(qiáng)調(diào)追求；啟蒙運(yùn)動則前進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)，旨在反對，追求。
（3）影響：文藝復(fù)興推動，喚醒了，啟導(dǎo)了；啟蒙思想是在科學(xué)事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，它打擊了，掀起了歐洲乃至世界范圍內(nèi)。
文藝復(fù)興時期的時代特征
　第一，重視現(xiàn)世生活，藐視關(guān)于來世或天堂的虛無飄渺的神話，因而追求物質(zhì)幸福及肉欲上的滿足，反對宗教禁欲主義。
第二，發(fā)揮人們的聰明才智及創(chuàng)造潛力，反對消極的、無所作為的人生態(tài)度。文藝復(fù)興的一位作家亞爾伯蒂說：“人是能夠從心所欲地改造自己的?！绷硪晃蛔骷遗硭Z說：“我創(chuàng)造了我自己?！边@都表現(xiàn)出一種奮發(fā)有為的精神。
第三，在文學(xué)藝術(shù)上表達(dá)人的真實(shí)感情，反對虛偽造作。
第四，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反對先驗(yàn)論。
第五，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性，反對基督教之禁錮人性，因而在道德觀念上要求放縱，反對自我克制；提倡所謂“公民道德”，認(rèn)為事業(yè)的成功及發(fā)財(cái)致富就是一種道德的行為。
第六，表現(xiàn)了樂觀主義精神，反對悲觀主義。伊拉斯謨表達(dá)了這種生活態(tài)度，他說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶硪粋€黃金時代就要來臨?！?br> 第七，有一種求知欲和追根究底的探求的精神，對于一切事物都要研究個究竟，決不滿足于一知半解。
這些特點(diǎn)概括起來，就是人文主義精神。人文主義是一種以人為中心，為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取的精神。新興的資產(chǎn)階級就是在這種精神的指引開拓和發(fā)展西方資本主義社會的。1500年前后完成的地理大發(fā)現(xiàn)，就是這種人文主義精神的外在表現(xiàn)。哥倫布和卡波特都是熱那亞人，他們都出生在文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利。地理大發(fā)現(xiàn)與文藝復(fù)興二者之間有內(nèi)在的聯(lián)系。
閱讀下列材料：
材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人
——《伏爾泰語錄》
材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)各受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》
請回答：
（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？
（3）據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張？
（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？
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第7課啟蒙運(yùn)動學(xué)案

第7課啟蒙運(yùn)動學(xué)案

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。

（1）、知識與能力：深入理解歐洲啟蒙運(yùn)動興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵；了解18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神。
（2）、過程與方法：根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同這一問題，通過老師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
（3）、情感態(tài)度與價值觀：伴隨著啟蒙運(yùn)動的高漲，浪漫主義思潮應(yīng)運(yùn)而生。這一思潮從某種意義上來說，是對啟蒙運(yùn)動的反叛，因?yàn)檎?dāng)理性高昂之時，它指出了人類理性的有限性。通過了解這些，使我們更加清楚地認(rèn)識到，凡事都不可走極端，否則定會出現(xiàn)與其不相和諧的音符。

1課時。

歐洲的啟蒙運(yùn)動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用；盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神；18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義及其所包含的人文思想、作用。

歐洲的啟蒙運(yùn)動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。
：材料分析法、對比法等

本課的引言是由文字和圖畫兩部分組成的。文字內(nèi)容著重指出了在18世紀(jì)的法國，人們開始擺脫政府和教會的禁令，對現(xiàn)實(shí)社會一切現(xiàn)象表示質(zhì)疑，人們通過各種方式表達(dá)著自己的見解，開始學(xué)會用自己的頭腦思考分析問題。圖畫則形象地補(bǔ)充了文字內(nèi)容。瀏覽圖畫，配合閱讀文字內(nèi)容，解決兩個問題：1.從圖畫中可以提取哪些信息？2.說明什么問題？

一、興起條件：
啟蒙運(yùn)動興起的條件有哪些？
1、17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命的完成
2、自然科學(xué)取得許多成就
3、資本主義進(jìn)一步發(fā)展封建制度的矛盾尖銳
一、主要內(nèi)容：
1、抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚味，提倡科學(xué)、自由和平等
2、核心：理性主義—提倡理性，自己思考判斷事物，敬畏事實(shí)，尊重科學(xué)，反對封建專制及宗教思想
3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級的反封建的思想文化運(yùn)動
完成下列表格
三、英、法、德啟蒙思想家及其思想主張
時期國別思想家主要著作思想主張
興起17世紀(jì)英國
霍布斯《利維坦》人們按社會契約建立國家
洛克《政府論》在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制

高潮18世紀(jì)
法

國
伏爾泰《哲學(xué)通信》《路易十四時代》抨擊天主教會，反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制，提倡“天賦人權(quán)”相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等
孟德斯鳩《論法的精神》反對君主專制，主張君主立憲制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說（成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則）
盧梭《社會契約論》倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)說”、民主共和制，論述了私有制是人類不平等的起源
狄德羅《百科全書》宣揚(yáng)理性和科學(xué)，反對迷信和專制
擴(kuò)展18世紀(jì)德國康德《純粹理性批判》主權(quán)屬于人民，相信自由平等是天賦人權(quán)，認(rèn)為言論自由是人類一切進(jìn)步的條件；法律應(yīng)保護(hù)個人的權(quán)利，反對暴力革命，只有法律的平等而沒有經(jīng)濟(jì)的平等。
四、影響
1、它破除了人們對
2、對資產(chǎn)階級革命的影響（法國、北美）
3、啟蒙思想成為人們追求自由、平等的
：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同點(diǎn)
相同點(diǎn)：都注重了人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建的思想；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。
不同點(diǎn)：（區(qū)別）啟蒙運(yùn)動是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展
（1）背景：文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對教會對人的束縛。啟蒙運(yùn)動是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對世俗的君主專制制度提出批評。
（2）內(nèi)容：文藝復(fù)興提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福；啟蒙運(yùn)動則前進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)“理性”，旨在反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由。影響：文藝復(fù)興推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，喚醒了人們的進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神，啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮；啟蒙思想是在科學(xué)事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，它打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，掀起了歐洲乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的浪潮。
：文藝復(fù)興時期的時代特征
　第一，重視現(xiàn)世生活，藐視關(guān)于來世或天堂的虛無飄渺的神話，因而追求物質(zhì)幸福及肉欲上的滿足，反對宗教禁欲主義。
第二，發(fā)揮人們的聰明才智及創(chuàng)造潛力，反對消極的、無所作為的人生態(tài)度。文藝復(fù)興的一位作家亞爾伯蒂說：“人是能夠從心所欲地改造自己的?！绷硪晃蛔骷遗硭Z說：“我創(chuàng)造了我自己。”這都表現(xiàn)出一種奮發(fā)有為的精神。
第三，在文學(xué)藝術(shù)上表達(dá)人的真實(shí)感情，反對虛偽造作。
第四，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反對先驗(yàn)論。
第五，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性，反對基督教之禁錮人性，因而在道德觀念上要求放縱，反對自我克制；提倡所謂“公民道德”，認(rèn)為事業(yè)的成功及發(fā)財(cái)致富就是一種道德的行為。
第六，表現(xiàn)了樂觀主義精神，反對悲觀主義。伊拉斯謨表達(dá)了這種生活態(tài)度，他說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶硪粋€黃金時代就要來臨?！?br> 第七，有一種求知欲和追根究底的探求的精神，對于一切事物都要研究個究竟，決不滿足于一知半解。
這些特點(diǎn)概括起來，就是人文主義精神。人文主義是一種以人為中心，為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取的精神。新興的資產(chǎn)階級就是在這種精神的指引開拓和發(fā)展西方資本主義社會的。1500年前后完成的地理大發(fā)現(xiàn)，就是這種人文主義精神的外在表現(xiàn)。哥倫布和卡波特都是熱那亞人，他們都出生在文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利。地理大發(fā)現(xiàn)與文藝復(fù)興二者之間有內(nèi)在的聯(lián)系。
閱讀下列材料：
材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，這就是自由人
——《伏爾泰語錄》
材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)各受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》
請回答：
（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？
（3）據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張？
（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？
（1）“分權(quán)與制衡”（即權(quán)力分立，制約與平衡）的思想。為資本主義確立一套政治構(gòu)想，成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則
（2）自由、平等、天賦人權(quán)的思想。對反對封建專制和封建等級制度起了進(jìn)步作用。
（3）國家學(xué)說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，受人民嚴(yán)格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。
（4）材料二側(cè)重于要求獲得自由平等、天賦人權(quán)；材料一、三側(cè)重于通過規(guī)范國家權(quán)力來保衛(wèi)自由和人權(quán)。

第7課啟蒙運(yùn)動教學(xué)設(shè)計(jì)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以保證學(xué)生們在上課時能夠更好的聽課，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？下面是由小編為大家整理的“第7課啟蒙運(yùn)動教學(xué)設(shè)計(jì)”，希望能對您有所幫助，請收藏。

第7課啟蒙運(yùn)動教學(xué)設(shè)計(jì)
1教材分析
二、教學(xué)目標(biāo)
（1）、知識與能力：深入理解歐洲啟蒙運(yùn)動興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵；了解18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神。
（2）、過程與方法：根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同這一問題，通過老師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
（3）、情感態(tài)度與價值觀：伴隨著啟蒙運(yùn)動的高漲，浪漫主義思潮應(yīng)運(yùn)而生。這一思潮從某種意義上來說，是對啟蒙運(yùn)動的反叛，因?yàn)檎?dāng)理性高昂之時，它指出了人類理性的有限性。通過了解這些，使我們更加清楚地認(rèn)識到，凡事都不可走極端，否則定會出現(xiàn)與其不
三、重點(diǎn)和重點(diǎn)
重點(diǎn)：歐洲的啟蒙運(yùn)動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用；盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神；18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義及其所包含的人文思想、作用。
難點(diǎn)：歐洲的啟蒙運(yùn)動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。
四、學(xué)情分析
五、教學(xué)方法：材料分析法、對比法等
六、課前準(zhǔn)備
七、課時安
學(xué)過程
一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
(二)導(dǎo)入：
引導(dǎo)學(xué)生瀏覽圖畫，配合閱讀文字內(nèi)容，解決兩個問題：
1.從圖畫中可以提取哪些信息？
2.說明什么問題？
由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
一、“理性時代的到來”——啟蒙運(yùn)動興起的背景
從政治、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)的發(fā)展、法國社會的現(xiàn)狀四個方面分析了啟蒙運(yùn)動興起的背景。
1.理性時代的到來不是偶然的。
從17世紀(jì)的歐洲發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的變化來分析理性時代到來的條件。2.啟蒙運(yùn)動的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。
(1)核心：理性主義。(闡釋理性主義的含義)
(2)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，概括啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容。
3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動。
4.啟蒙運(yùn)動的概況。
補(bǔ)充說明：啟蒙運(yùn)動于17世紀(jì)興起于英國，18世紀(jì)在法國達(dá)到高潮。
二、“偉大的啟蒙思想家”。
本目以學(xué)生閱讀為主。教師提出問題：法國啟蒙思想的代表人物包括哪些人？他們各自的主張是什么？有何異同點(diǎn)？
三、“啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展”。
啟蒙運(yùn)動從法國擴(kuò)展到歐洲其他國家。啟蒙運(yùn)動的發(fā)展在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大影響。
建議教師用師生討論、學(xué)生主講的方法，完成本目的教學(xué)。
1.啟蒙思想的擴(kuò)展：
2.啟蒙運(yùn)動的影響。教材主要寫了四個方面：第一，從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看，第二，啟蒙運(yùn)動的實(shí)際指導(dǎo)意義：首先，為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；其次，啟蒙運(yùn)動對歐洲其他國家和美洲的影響，啟蒙運(yùn)動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本；同時，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨(dú)立。第三，對整個人類社會的影響，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
九、板書設(shè)計(jì)

十、教學(xué)反思

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
預(yù)習(xí)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
一、啟蒙運(yùn)動
1、背景：
政治：英、法等中央集權(quán)民族國家形成以及絕對君主專制政治的形成
經(jīng)濟(jì)：到17-18世紀(jì)發(fā)展，為運(yùn)動提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；的開辟；
科學(xué)：興起。啟蒙思想家從新興自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法。
思想：文藝復(fù)興、宗教改革的
2、核心：
3、性質(zhì)：運(yùn)動
4、過程：
時期人物著作主要觀點(diǎn)
興起英國霍布斯
洛克
高潮
法國伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
百科全書派
擴(kuò)展德意志康德

5、影響：
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容

課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、識記啟蒙運(yùn)動啟蒙運(yùn)動主要代表人物及其思想主張
2、啟蒙運(yùn)動興起的背景及啟蒙思想的巨大影響
重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動的影響。
2、啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
二、學(xué)習(xí)過程
一、興起條件：
啟蒙運(yùn)動興起的條件有哪些？
1主要內(nèi)容：
1、抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚味，提倡科學(xué)、自由和平等
2、核心：
3、性質(zhì)：
完成下列表格
三、英、法、德啟蒙思想家及其思想主張
時期國別思想家主要著作思想主張
興起世紀(jì)英國
霍布斯
洛克《政府論》

高潮世紀(jì)
法

國
伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭《社會契約論》
狄德羅
擴(kuò)展18世紀(jì)德國康德
四、影響
1、它破除了人們對
2、對資產(chǎn)階級革命的影響（法國、北美）
3、啟蒙思想成為人們追求自由、平等的
：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同點(diǎn)
（三）反思總結(jié)

比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同。
每位思想家的主張及特點(diǎn)：
思想家主張相似點(diǎn)
伏爾泰

孟德斯鳩
盧梭

(四)當(dāng)堂檢測
1、馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（）
A．獨(dú)立的思考與自主的精神B．君主的權(quán)力與黨派的信仰
C．國家的意志與精神的寄托D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
2、大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞：“在啟蒙運(yùn)動聲勢最盛的這個國度，思想最終演變成行動”“這個國度”是指（）
A.英國B.法國C.德國D.美國
3、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動，在此期間，出現(xiàn)了許多時代巨人，他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。下面搭配錯誤的一項(xiàng)是（）
A．彼特拉克一一以“人學(xué)”對抗“神學(xué)”B．康德——提出三權(quán)分立學(xué)說
C．盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)”學(xué)說D．狄德羅——宣揚(yáng)科學(xué)與理性
4、盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對（）
A．君主制B。君主專制C。共和制D。君主立憲制
5、伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。不久前，美國著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國眾議院議長啟動法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀（）
A．《論法的精神》B。《人權(quán)宣言》C。《權(quán)利法案》D?！丢?dú)立宣言》

課后練習(xí)與提高
1、與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動在反封建方面的突出特點(diǎn)是（）
A．要求擺脫天主教神學(xué)的束縛B。具有強(qiáng)烈的人文主義的色彩
C．矛頭直指封建專制制度D。與封建勢力妥協(xié)
2、與文藝復(fù)興，宗教改革相比，啟蒙運(yùn)動的突出特點(diǎn)是（）
A．推動了自然科學(xué)的發(fā)展B。提出資本主義社會的政治構(gòu)想
C．推動了早期資產(chǎn)階級革命的進(jìn)一步發(fā)展D。給天主教會以摧毀性打擊
3、人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時代，其根本原因是（）
A．基督教會的黑暗統(tǒng)治B。社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求
C．仁人志士對科學(xué)的不懈追求D。人文主義自身的魅力
4、啟蒙運(yùn)動中，最早提出人們通過社會契約創(chuàng)立國家的是（）
A．霍布斯B。孟德斯鳩C。洛克D。盧梭
5、中國的新文化運(yùn)動與歐洲的啟蒙運(yùn)動相比，相同之處不包括（）
A.初興之時都是宣傳資產(chǎn)階級的文化B。都是新的歷史條件下的思想解放運(yùn)動
C.都具有反封建斗爭的性質(zhì)D。在運(yùn)動中其思想潮流發(fā)生了變化
6、閱讀下列材料：
材料一“人是萬物的尺度”——普羅塔戈拉
材料二.莎士比亞《哈姆雷特》臺詞：“人類是一件多么了不起的杰作……宇宙的精華！萬物的靈長！”
材料三.“人人都可以直接與上帝溝通，與上帝直接對話”——《路德選集》
材料四.“我不同意你說的每一個字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”——伏爾泰
請結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。

第7課啟蒙運(yùn)動的興起

第7課啟蒙運(yùn)動的興起

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

2、識記啟蒙運(yùn)動相關(guān)的基礎(chǔ)知識

3、啟蒙運(yùn)動興起的背景及啟蒙思想的巨大影響

過程與方法

1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動主要代表人物及其思想主張

2、運(yùn)用比較法加深對啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個性的認(rèn)識

3、運(yùn)用比較法對比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同，說明啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展

重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動的影響。

2、啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

教學(xué)方法：材料分析法、對比法等

教學(xué)過程

導(dǎo)入：

本課的引言是由文字和圖畫兩部分組成的。文字內(nèi)容著重指出了在18世紀(jì)的法國，人們開始擺脫政府和教會的禁令，對現(xiàn)實(shí)社會一切現(xiàn)象表示質(zhì)疑，人們通過各種方式表達(dá)著自己的見解，開始學(xué)會用自己的頭腦思考分析問題。圖畫則形象地補(bǔ)充了文字內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生瀏覽圖畫，配合閱讀文字內(nèi)容，解決兩個問題：1.從圖畫中可以提取哪些信息？2.說明什么問題？由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

一、“理性時代的到來”——啟蒙運(yùn)動興起的背景

從政治、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)的發(fā)展、法國社會的現(xiàn)狀四個方面分析了啟蒙運(yùn)動興起的背景。

1.理性時代的到來不是偶然的。

從17世紀(jì)的歐洲發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的變化來分析理性時代到來的條件。首先，它是資產(chǎn)階級反封建反專制制度的時代要求。17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，英國完成了資產(chǎn)階級革命，國王的權(quán)力開始受到限制。這一變化引起了歐洲國家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產(chǎn)階級必須制造輿論。啟蒙運(yùn)動便是在這個要求下產(chǎn)生的。其次，啟蒙運(yùn)動之發(fā)生，也與自然科學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。在17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，因?yàn)閱⒚伤枷爰以谠S多方面是從新興的自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法的。如笛卡爾認(rèn)為認(rèn)識世界和取得知識的唯一方法是數(shù)學(xué)推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這二人的觀點(diǎn)打破了束縛人們頭腦的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)枷鎖，提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提倡研究自然界客觀事物之風(fēng)隨之盛行起來；牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風(fēng)氣影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)，它一下子揭開了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個基本的、宇宙的法則，這個法則既支配了整個宇宙，也支配了最微小的物體。這樣一來，自然界就成為一架按照自然法則運(yùn)行的龐大的機(jī)械裝置，這一架機(jī)械裝置可以靠觀察、實(shí)驗(yàn)、測量及計(jì)算被人們所認(rèn)識。由此類推，支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會的永恒法則。到18世紀(jì)上半期，自然科學(xué)研究在物理學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得很多人相信人類是可以征服自然，人類社會是不斷前進(jìn)的。正是在這個時代背景下，才出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動。這場運(yùn)動是在14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動所宣揚(yáng)的人文主義的基礎(chǔ)上，又向前深入發(fā)展的一次思想文化運(yùn)動。它的內(nèi)容和影響都大大超過了文藝復(fù)興運(yùn)動，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動。

2.啟蒙運(yùn)動的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。

核心：理性主義。闡釋理性主義的含義：所謂理性即人的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的都是為了保障人的自然權(quán)利。這里涉及了一個思考什么（人的權(quán)利）、怎樣思考（科學(xué)的方法）的問題。說到底是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，概括啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容?！皢⒚伞痹诜ㄎ闹屑礊楣饷?、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運(yùn)動就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時代。他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，可見，這種思想完全是針對“中世紀(jì)只知道的一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)的”（《馬克思恩格斯選集》第4卷第231頁）而提出的，而“要觸犯當(dāng)時的社會制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖??！保ā恶R克思恩格斯全集》第7卷第401頁）所以啟蒙思想家用人的思考和判斷去剝封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教權(quán)主義、專制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級所號召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個人自由。

3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動。

4.啟蒙運(yùn)動的概況。

補(bǔ)充說明：啟蒙運(yùn)動于17世紀(jì)興起于英國，18世紀(jì)在法國達(dá)到高潮。

二、“偉大的啟蒙思想家”。

法國卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人，另外還有百科全書派。他們的思想主張對法國乃至世界都產(chǎn)生了重大影響。

本目以學(xué)生閱讀為主。教師提出問題：法國啟蒙思想的代表人物包括哪些人？他們各自的主張是什么？有何異同點(diǎn)？

教學(xué)建議：教師可以采編一些有關(guān)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的影響、文字資料作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充，讓學(xué)生更好地理解這些思想家主張的進(jìn)步性所在。學(xué)習(xí)他們?yōu)樽非笳胬矶晃菲D難的精神。

列表歸納：

關(guān)于“偉大的啟蒙思想家”引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，完成該表格內(nèi)容：

時期國家代表人物主要觀點(diǎn)

興起時期英國霍布斯人們按社會契約建立國家（教師補(bǔ)充）

洛克提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制（補(bǔ)充）

高潮時期法國伏爾泰希望通過“開明”君主的改革過渡到君主立憲制

孟德斯鳩發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說，提出了三權(quán)分立原則

盧梭提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”

擴(kuò)展時期德意志康德主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)；反對暴力革命

三、“啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展”。

啟蒙運(yùn)動從法國擴(kuò)展到歐洲其他國家。啟蒙運(yùn)動的發(fā)展在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大影響。

建議教師用師生討論、學(xué)生主講的方法，完成本目的教學(xué)。

1.啟蒙思想的擴(kuò)展：在法國的影響下，歐洲許多國家都興起了啟蒙運(yùn)動?？档率堑乱庵局恼軐W(xué)家。他繼承和弘揚(yáng)了法國的啟蒙思想，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。他反對貴族世襲制度，對法國革命表示同情，但又認(rèn)為法王路易十六被處死刑是“永世莫贖之罪”。

2.啟蒙運(yùn)動的影響。教材主要寫了四個方面：第一，從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看，啟蒙運(yùn)動所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。第二，啟蒙運(yùn)動的實(shí)際指導(dǎo)意義：首先，為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；其次，啟蒙運(yùn)動對歐洲其他國家和美洲的影響，啟蒙運(yùn)動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本；同時，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨(dú)立。第三，對整個人類社會的影響，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

知識聯(lián)系：采用教材插圖以及中國近代史上冊教材插圖《嚴(yán)復(fù)和他的主要譯著》一圖制成幻燈片，指出譯著中的《法意》就是孟德斯鳩的《論法的精神》，以此加深學(xué)生對啟蒙思想影響的認(rèn)識。

小結(jié)：

比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同。

每位思想家的主張及特點(diǎn)：

思想家主張相似點(diǎn)

伏爾泰由開明君主制過渡到英國式的君主立憲制都反對君主專制，否定教權(quán)主義，提倡民主政治、自由平等

孟德斯鳩三權(quán)分立的君主立憲制

盧梭倡導(dǎo)社會契約和人民主權(quán)，民主共和制

第7課啟蒙運(yùn)動的興起教學(xué)案