高中歷史辛亥革命教案
發(fā)表時(shí)間：2020-11-10高中歷史《音樂(lè)與影視藝術(shù)》教材分析。
老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，到寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。我們要寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚(yú)得水！有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢？小編特地為大家精心收集和整理了“高中歷史《音樂(lè)與影視藝術(shù)》教材分析”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
高中歷史《音樂(lè)與影視藝術(shù)》教材分析
一、教材
過(guò)渡語(yǔ)：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我將先談一談對(duì)教材的理解。
《音樂(lè)與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修三第八單元第24課的教學(xué)內(nèi)容。本課由“19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作”“20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化”和“影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展”三個(gè)子目構(gòu)成，主要介紹了19、20世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的背景、各流派代表人物及作品;影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。
二、學(xué)情
過(guò)渡語(yǔ)：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
高中生已經(jīng)掌握了豐富的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，并且已經(jīng)建立了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，能夠較好的跟隨老師的思路和教學(xué)方法的引導(dǎo)。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)從學(xué)生實(shí)際的發(fā)展需要出發(fā)，考慮學(xué)生的實(shí)際接受能力和心理特點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
過(guò)渡語(yǔ)：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
說(shuō)出19、20世紀(jì)音樂(lè)與影視藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
通過(guò)歸納總結(jié)、問(wèn)題探究等，鍛煉和提高自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)能力。
正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文化發(fā)展的時(shí)代性和民族性。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
過(guò)渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
主要的音樂(lè)流派、代表人物及作品;影視藝術(shù)的起源與發(fā)展歷程。
19、20世紀(jì)音樂(lè)產(chǎn)生的時(shí)代背景及各流派特點(diǎn)。
五、教學(xué)方法
過(guò)渡語(yǔ)：托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币蚨?，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話法、表格歸納法和小組討論法等。
六、教學(xué)過(guò)程
過(guò)渡語(yǔ)：接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
過(guò)渡語(yǔ)：我采用談話法，導(dǎo)入新課。
課程伊始，我會(huì)與學(xué)生互動(dòng)，詢(xún)問(wèn)同學(xué)們周末都有哪些休閑娛樂(lè)活動(dòng)?引出音樂(lè)、電影和電視。順勢(shì)導(dǎo)入新課。
從生活入手，拉近了大家日常生活和歷史的距離，使學(xué)生更好的投入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
1.19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作
首先引領(lǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)世界歷史上發(fā)生了哪些重大事件?引發(fā)學(xué)生對(duì)19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展背景的思考。學(xué)生能夠回答出工業(yè)革命、殖民國(guó)家的擴(kuò)張、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，19世紀(jì)音樂(lè)的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面因素綜合作用的結(jié)果。
在講浪漫主義音樂(lè)時(shí)，我會(huì)多媒體出示《浪漫主義音樂(lè)概況》表格，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)表格進(jìn)行補(bǔ)充完善。學(xué)生在填寫(xiě)表格的過(guò)程中，就能夠了解浪漫主義音樂(lè)的特點(diǎn)、代表人物及作品。
緊接著我會(huì)多媒體展示一組《天鵝湖》劇照，吸引學(xué)生的興趣，然后簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹民族樂(lè)派。
通過(guò)對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的回顧，能夠建立起新舊知識(shí)間的聯(lián)系性;表格的運(yùn)用，能夠使零散的知識(shí)更具系統(tǒng)性，方便學(xué)生的記憶。
2.20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化
首先，展示20世紀(jì)世界音樂(lè)發(fā)展變化的相關(guān)史料，學(xué)生閱讀思考發(fā)展變化的原因。其次，介紹現(xiàn)代主義音樂(lè)，采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)填寫(xiě)表格的形式進(jìn)行。最后，學(xué)生依據(jù)課前準(zhǔn)備的當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的相關(guān)資料，就當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)及走向繁榮的原因進(jìn)行小組討論。在小組討論，學(xué)生代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行補(bǔ)充完善。
通過(guò)表格的形式，把音樂(lè)發(fā)展各流派的特點(diǎn)、代表人物及作品進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，既簡(jiǎn)單實(shí)用，又突出了這一重點(diǎn)知識(shí)。史料的運(yùn)用，能夠鍛煉和提高學(xué)生獲取有效歷史信息的能力，養(yǎng)成論從史出的歷史思維。
3.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
這一部分知識(shí)點(diǎn)的線索脈絡(luò)較為清晰，且高二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)愿望較為強(qiáng)烈。因此在這一部分我完全采用學(xué)生自學(xué)的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，充分突顯學(xué)生的課堂主體地位。我只在必要時(shí)刻進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生著重理清影視藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和對(duì)社會(huì)生活的影響。
這樣做的好處在于，學(xué)生能有極高的參與性，更容易加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié)
課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固新知。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)我采用了師生共同總結(jié)本課知識(shí)內(nèi)容的方式，加深同學(xué)們對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。
2.作業(yè)
在課程的最后我設(shè)置了開(kāi)放性的作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下互相分享交流自己最喜歡的音樂(lè)。
開(kāi)放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到課雖下，趣仍濃的特點(diǎn)。[迷你句子網(wǎng) jZ139.CoM]
精選閱讀
第24課音樂(lè)與影視藝術(shù)
第24課音樂(lè)與影視藝術(shù)
19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作
1．古典主義音樂(lè)
〔材料〕“古典”一詞，原來(lái)在拉丁語(yǔ)中的意思是指古羅馬社會(huì)的最高階層，后來(lái)轉(zhuǎn)義指人類(lèi)的最高業(yè)績(jī)，即那些具有普遍而永恒價(jià)值的東西。在音樂(lè)史上，通常把海頓、莫扎特和貝多芬為代表的維也納樂(lè)派作曲家的作品稱(chēng)為古典音樂(lè)，或古典主義音樂(lè)。這里面有兩層意思：一是從風(fēng)格上講，他們的音樂(lè)體現(xiàn)出古希臘羅馬時(shí)期文化所要求的均勻、明晰、單純、整齊的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)客觀性與傳統(tǒng)。這種特點(diǎn)在海頓、莫扎特和貝多芬的前期作品表現(xiàn)得十分典型，是名副其實(shí)的古典風(fēng)格，第二，近現(xiàn)代音樂(lè)的風(fēng)格和技法是在他們手中并得到高速發(fā)展的，他們提供了為后世學(xué)習(xí)研究的典范，在音樂(lè)史上具有里程碑的地位，因而有了“經(jīng)典”這一層次的意義。
──劉雪楓《西方音樂(lè)史話》，國(guó)際文化出版公司1999年版，第96頁(yè)
古典主義的萌芽，發(fā)生在巴羅克時(shí)代的意大利。后來(lái)由于在維也納出現(xiàn)了海頓、莫扎特和貝多芬三人，借此古典主義音樂(lè)便得以形成。因此，音樂(lè)方面的“古典樂(lè)派”實(shí)際上指的是“維也納古典樂(lè)派”。古典主義藝術(shù)，首先發(fā)生在文藝領(lǐng)域中，它以恢復(fù)希臘、羅馬的古典藝術(shù)為目的，注重形式上的勻稱(chēng)和諧調(diào)，主要放眼于追求客觀的美。
巴羅克一詞源于葡萄牙文“barroco”，其英語(yǔ)、法語(yǔ)拼寫(xiě)同為“baroque”，最初其特指形狀怪異的珍珠。在中世紀(jì)拉丁文中，其含義為“荒謬的思想”。始用于對(duì)意大利雕刻家貝尼尼作品風(fēng)格的表述，后泛指17世紀(jì)至18世紀(jì)德國(guó)和奧地利盛行的，華麗而輝煌、融雕刻與繪畫(huà)為一體的建筑風(fēng)格。巴羅克一詞在18世紀(jì)引入音樂(lè)評(píng)論，借用來(lái)描述這一時(shí)期與之相比擬的歐洲音樂(lè)文化風(fēng)格，含退化和墮落的貶義。19世紀(jì)后被藝術(shù)史學(xué)家以一種藝術(shù)潮流予以肯定，一般指1600～1750年由巴赫和亨德?tīng)柊l(fā)展起來(lái)的音樂(lè)，即音樂(lè)史上的巴羅克時(shí)期。
2．交響樂(lè)之父──海頓
〔材料〕海頓（JosephHaydn1730—1809），出身于社會(huì)底層的貧苦車(chē)輪匠家庭，自幼熟悉奧地利多民族的民間音樂(lè)。青少年時(shí)期，他生活艱難，但刻苦自學(xué)、輾轉(zhuǎn)奮斗。1761年，他獲得貴族埃斯特哈齊宮廷樂(lè)師的職務(wù)，工作極其繁重，地位卻很低下。盡管如此，他還是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作了大量各種形式的室內(nèi)樂(lè)和樂(lè)隊(duì)合奏曲。雖然這些作品大多是應(yīng)主人的需要而創(chuàng)作，難免有追求浮華和裝飾性風(fēng)格的傾向，但大量的創(chuàng)作實(shí)踐，使海頓摸索并嫻熟駕馭了交響曲形式的結(jié)構(gòu)手法。80年代，海頓與莫扎特的親密交往，使他思想和藝術(shù)上都受到莫扎特交響曲創(chuàng)作的影響。90年代初，他離開(kāi)宮廷，開(kāi)始了自由的創(chuàng)作生涯。海頓的重要作品大多產(chǎn)生于80年代以后。
──蔡覺(jué)民《中外音樂(lè)鑒賞》，中山大學(xué)出版社2002年版，第201頁(yè)
海頓在音樂(lè)史上，常有“交響曲之父”和“弦樂(lè)四重奏之父”的稱(chēng)譽(yù)，其實(shí)這一體裁的首創(chuàng)者并不是他。海頓的功績(jī)?cè)谟谒严容叺膭?chuàng)造規(guī)范化和完善化，并通過(guò)他的作品，創(chuàng)造了一套能經(jīng)久不變的傳統(tǒng)。他是第一位全心全意創(chuàng)作交響曲的作曲家。據(jù)現(xiàn)有的資料看，他一生共寫(xiě)了一百零四首交響曲，同時(shí)代的作曲家除了迪特斯多夫之外，大概沒(méi)有比他寫(xiě)得更多的了。
海頓全部交響曲的創(chuàng)作過(guò)程，差不多就是交響曲這一體裁從萌芽到成熟的過(guò)程。他以個(gè)人的能力為交響曲確立了在一百年中讓人遵循的規(guī)則，使得這一體裁成為以后最重要的器樂(lè)創(chuàng)作形式。他為莫扎特和貝多芬指明了道路，也使勃拉姆斯在貝多芬之后，找到了突圍的出口。對(duì)于勃拉姆斯來(lái)說(shuō)，海頓像貝多芬一樣神圣，所以他說(shuō)：“海頓之后，寫(xiě)交響曲不再是一件輕松的事情?！?br> 器樂(lè)是交響樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)，它最豐富、最完善、最多彩。交響樂(lè)隊(duì)中有各種主要樂(lè)器：弦樂(lè)器、管樂(lè)器（木管和銅管）和打擊樂(lè)器。這樣或那樣的樂(lè)器，時(shí)而單獨(dú)演奏，時(shí)而匯集成最奇妙的組合。
為交響樂(lè)隊(duì)所用的有各種形式的古典音樂(lè)，如交響曲、序曲、交響詩(shī)、獨(dú)奏樂(lè)器的協(xié)奏曲……其中最高級(jí)、最豐富、最有容量的形式就是交響曲，它多次引起天才作曲家的興趣。交響曲是多樂(lè)章的套曲作品（通常四個(gè)樂(lè)章，偶爾也有三個(gè)樂(lè)章的），它表現(xiàn)對(duì)于人生、人痛苦歡樂(lè)和追求奮發(fā)所進(jìn)行的復(fù)雜的藝術(shù)思考。
3．音樂(lè)神童──莫扎特
〔材料〕莫扎特（WolfgangAmadeusMozart，1756—1791）生于薩爾茨堡的一個(gè)宮廷樂(lè)師家庭，由于其父親的精心培養(yǎng)，莫扎特很小就獲得了良好的音樂(lè)教育，并且顯露出極高的音樂(lè)天賦。即興演奏和作曲都十分出色，被譽(yù)為“神童”。1773年任薩爾茨堡大主教宮廷樂(lè)師，后因向往自由生活，不甘忍受主教大人的凌辱，毅然拋棄屈為奴仆的安定生活和職業(yè)，于1781年憤然辭職，來(lái)到維也納，走上艱難的自由音樂(lè)家道路。自此時(shí)至他去世的10年間，是莫扎特一生最重要的創(chuàng)作時(shí)期。然而，作為第一個(gè)力圖掙脫束縛、維護(hù)自己尊嚴(yán)的藝術(shù)家，他在享受“自由”樂(lè)趣的同時(shí)，也對(duì)“自由”的艱辛有了更實(shí)際的體驗(yàn)。他在音樂(lè)里開(kāi)始體現(xiàn)悲傷、憤慨，同時(shí)，仍然對(duì)美好的未來(lái)抱著天真、誠(chéng)摯的向往。他曾說(shuō)：“我的舌頭已經(jīng)嘗到了死的滋味，我的創(chuàng)作還是樂(lè)觀的?！边@位被音樂(lè)史書(shū)高度贊譽(yù)的稀世之才，1791年因貧窮和疾病英年早逝，被悄然安葬在維也納的貧民公墓里，后人甚至找不到他的遺體。
──蔡覺(jué)民《中外音樂(lè)鑒賞》，中山大學(xué)出版社2002年版，第202頁(yè)
莫扎特敏銳地注意著他那時(shí)代人類(lèi)的問(wèn)題。恩斯特萊爾特在他的《劇院中的莫扎特》一書(shū)中，對(duì)莫扎特與戲劇的關(guān)系作了頗有價(jià)值的洞察。理查德施特勞斯曾說(shuō)過(guò)：“他們譴責(zé)我總是尋求聳人聽(tīng)聞的劇情。請(qǐng)看一下莫扎特吧！他總是選擇適合他那時(shí)代的主題：《費(fèi)加羅婚禮》中的正在興起的第三階級(jí)；《唐璜》中的放蕩人物；《魔笛》中所體現(xiàn)的寬容和共濟(jì)會(huì)的思想！”事實(shí)是莫扎特的杰作與希臘神話無(wú)關(guān)，倒是與他那時(shí)代的感情休戚相關(guān)的，這位不愿再為薩爾茨堡大主教服役的人（即莫扎特），對(duì)他那時(shí)的政治和藝術(shù)問(wèn)題是有貼切的理解的。
《費(fèi)加羅的婚禮》是達(dá)龐特根據(jù)法國(guó)劇作家博馬舍的同名喜劇改編的，它遵循的仍是18世紀(jì)意大利喜歌劇的傳統(tǒng)，諷刺貴族和平民的弱點(diǎn)：虛榮的太太、吝嗇的老人、手腳笨拙頭腦機(jī)靈的仆人、爾虞我詐的丈夫和妻子、迂腐的律師和公證人、蹩腳醫(yī)生和神氣活現(xiàn)的軍官。莫扎特的創(chuàng)造性在于大膽廢棄了流行的偏重表面夸張的手法而富于更深的抒情性，雖然名為喜歌劇，但滑稽的場(chǎng)面在劇中只占據(jù)次要的地位。他使每一個(gè)角色的音樂(lè)都有著符合自己基本性格的一些特點(diǎn)，并且在歌劇情節(jié)的發(fā)展中始終保持著他們的面貌。
4．波蘭作曲家肖邦和他的音樂(lè)
〔材料〕弗里德里克肖邦1810年3月1日生于波蘭華沙附近的澤拉佐瓦沃拉，1849年10月17日死于巴黎。肖邦（FredericChopin）的父親是波蘭的一位法裔教師，他的波蘭母親很有文化教養(yǎng)，肖邦很早就顯示了過(guò)人的音樂(lè)天賦，1817年他師從當(dāng)時(shí)著名的教師維芩克韋恩（1756—1842），在第二年，8歲的肖邦就演奏了波西米亞作曲家埃達(dá)伯特蓋羅維茨（1763—1850）創(chuàng)作的技巧艱深的鋼琴協(xié)奏曲。10歲時(shí)他在中學(xué)，但已創(chuàng)作了幾部作品，15歲他出版了第一首回旋曲，1826－1829年他在華沙音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，這階段，他創(chuàng)作了《克拉科維克》回旋曲。1829年他在維也納、1830年在華沙演奏了自己創(chuàng)作的F小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲。后來(lái)他又演奏了他的E小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲。
20歲時(shí)他離開(kāi)波蘭，去布拉格、德雷斯頓和維也納開(kāi)音樂(lè)會(huì)；當(dāng)他得知俄國(guó)人攻陷華沙（1830）的消息，他拒絕了再回國(guó)去演奏。此后他再未回波蘭，但他的音樂(lè)中充滿對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，他把波蘭的瑪祖卡、波蘭舞曲以及其他波蘭舞曲和歌曲介紹到了西歐。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第63頁(yè)
肖邦是典型的浪漫主義音樂(lè)語(yǔ)言的創(chuàng)造者，在他的成熟作品中，沒(méi)有一首是按照傳統(tǒng)的形式或手法寫(xiě)作的。他的特點(diǎn)是隨想式的、任意的，即便是最細(xì)微的地方也都顯示出自己的特性和迷人之處。在他身上很少看到模仿或受到什么人影響的痕跡，可他卻有很多的模仿者。而實(shí)際上，他的音樂(lè)所具有的個(gè)人特色是根本無(wú)法模仿的。對(duì)祖國(guó)波蘭的眷戀和思念，對(duì)它前途的擔(dān)憂，使他在音樂(lè)中高度地提純和美化了鄉(xiāng)土的一切，這是一個(gè)游子不盡的思鄉(xiāng)夢(mèng)。在第一流的藝術(shù)家中，肖邦是唯一把他的創(chuàng)作生活集中于鋼琴上的大師。
5．匈牙利作曲家、鋼琴家和指揮家李斯特
〔材料〕弗朗茲李斯特1811年10月22日生于匈牙利雷丁，1886年7月31日死于德國(guó)拜羅伊特。李斯特（FranzLiszt）的父親是埃斯特哈奇公爵領(lǐng)地的管事，他跟父親學(xué)習(xí)鋼琴直到9歲，他令人吃驚的天才促使幾位貴族資助他去維也納向卡爾車(chē)爾尼學(xué)習(xí)。他的演奏受到了舒伯特、貝多芬的高度贊揚(yáng)。12歲時(shí)他父親送他到巴黎，但因?yàn)橐魳?lè)學(xué)院院長(zhǎng)凱魯比尼（1760—1842）不喜歡外國(guó)人和神童，所以他未進(jìn)入音樂(lè)學(xué)院。他停止學(xué)習(xí)鋼琴，開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲。
由于在此開(kāi)了許多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，所以巴黎成了他的家。他的許多朋友都是浪漫派運(yùn)動(dòng)中的作曲家和文學(xué)家：如維克多雨果、赫克托柏遼茲、羅伯特舒曼、弗雷德里克肖邦以及尼古拉帕格尼尼，這是一位與李斯特相當(dāng)?shù)男√崆俅髱?。李斯特?chuàng)作了匈牙利狂想曲、音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲和鋼琴協(xié)奏曲。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第65頁(yè)
李斯特在音樂(lè)史上的貢獻(xiàn)有兩點(diǎn)是非常突出的，其一是首創(chuàng)了交響詩(shī)這一體裁，以一種全新的原則來(lái)指導(dǎo)交響音樂(lè)的創(chuàng)作，即以文學(xué)詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)決定樂(lè)曲的構(gòu)思。李斯特的第二個(gè)貢獻(xiàn)是在鋼琴的演奏和寫(xiě)作上，極大程度地發(fā)展了鋼琴高超的技巧，形成了一種熱情而又充滿詩(shī)意、奔放不羈而又燦爛輝煌的風(fēng)格。他充分運(yùn)用鋼琴這一樂(lè)器的音域多種多樣的色彩和力度，使它能最大限度地重現(xiàn)樂(lè)隊(duì)的音響，從而把它從室內(nèi)樂(lè)和沙龍的狹窄范圍引向廣大的聽(tīng)眾，引向大眾音樂(lè)廳。正如斯塔索夫所評(píng)價(jià)的那樣，從李斯特開(kāi)始，“鋼琴成為無(wú)所不能的了”。
6．德意志音樂(lè)家貝多芬
〔材料〕路德維希凡貝多芬1770年12月16日生于德國(guó)波恩，1827年3月26日死于維也納。貝多芬生于波恩，其父是在科隆選帝侯宮廷中任職的歌手。在希望他成為像莫扎特那樣的天才并給全家?guī)?lái)好運(yùn)的想法下，他父親采取粗暴的手法，強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴和作曲，11歲時(shí)他成為宮廷管風(fēng)琴手內(nèi)弗的學(xué)生，這個(gè)人從不強(qiáng)迫他，卻鼓勵(lì)他發(fā)展他的作曲才能，實(shí)際上，他是貝多芬音樂(lè)上的父親。那一年貝多芬寫(xiě)了3首鋼琴奏鳴曲，其次，內(nèi)弗收留這個(gè)12歲的少年作他的助理管風(fēng)琴師，讓他掙些收入，直到14歲他一直上波恩的公立學(xué)校。
貝多芬來(lái)到了音樂(lè)之都維也納，他想師從莫扎特，16歲時(shí)他曾與之會(huì)過(guò)面，但在他到維也納數(shù)月前莫扎特已去世，因此海頓成為他的老師，教授他音樂(lè)理論。貝多芬擅長(zhǎng)即興演奏任何作品的主題，即便是他已出版的作品。維也納貴族邀請(qǐng)他去他們漂亮的家中去演奏，約訂他的作品。在維也納的10年間，他名聲顯赫，聲震歐洲。正當(dāng)如日中天之際，陰影出現(xiàn)了。1800年左右他的聽(tīng)力漸漸失去，他計(jì)劃自殺，但強(qiáng)烈的浪漫精神使他抓住了命運(yùn)之手，他轉(zhuǎn)向自然以求安寧，始終用內(nèi)心在傾聽(tīng)，沒(méi)有停止創(chuàng)作。在他全部失去聽(tīng)力之時(shí)，創(chuàng)作了許多他最好的作品。
貝多芬的創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期：1792~1802年間他的作品主要遵循海頓和莫扎特的模式；1803~1816年標(biāo)志著他進(jìn)一步的創(chuàng)新、變化，他作品的表現(xiàn)幅度從細(xì)致和溫和直至巨大的張力和力量，形成氣質(zhì)和速度的強(qiáng)烈對(duì)比；1817~1827年間，他已擺脫掉古典主義的僵化模式，創(chuàng)作了一系列規(guī)模龐大的表現(xiàn)個(gè)人感受的作品。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第42頁(yè)
唯一了解貝多芬的方法就是去熟悉他的交響曲，他的九部交響曲反映了他從早期到晚期的生命，它們是標(biāo)準(zhǔn)器樂(lè)曲的精髓，是世界上最?lèi)偠?、最深刻的音?lè)。1802年到1804年，貝多芬創(chuàng)作了《第三交響曲》準(zhǔn)備獻(xiàn)給讓他寄予崇高理想的拿破侖，他的知心朋友辛德勒說(shuō)：“他（貝多芬）熱愛(ài)共和主義的原則……他是無(wú)限自由和民族獨(dú)立的擁護(hù)者……他希望大家都能夠參與管理國(guó)家政府……他希望法國(guó)進(jìn)行普選，但愿拿破侖波拿巴能把它實(shí)現(xiàn)，并因此奠定人類(lèi)幸福的基礎(chǔ)?！闭?dāng)這部作品完成并準(zhǔn)備送往巴黎的時(shí)候，貝多芬從學(xué)生里斯那里得到了拿破侖稱(chēng)帝的消息，他狂怒地喊道：“他不過(guò)是一個(gè)凡夫俗子。現(xiàn)在他也要踐踏人權(quán)，以逞其個(gè)人野心了。他將騎在眾人頭上，成為一個(gè)暴君?！闭f(shuō)著，他撕毀了樂(lè)譜封面的獻(xiàn)詞，重新寫(xiě)了一個(gè)題目：為紀(jì)念一個(gè)偉大人物的英雄交響曲。
7．歌曲之王──舒伯特
〔材料〕弗朗茲舒伯特1797年1月31日生于維也納附近的萊赫滕塞爾，1828年11月19日死于維也納。舒伯特（FranzSchubert）是真正的維也納之子，除了去鄉(xiāng)間的短暫旅行，他從未離開(kāi)過(guò)維也納。父親是一名小學(xué)校長(zhǎng)，母親是一名廚師。他最早學(xué)習(xí)過(guò)小提琴、風(fēng)琴、音樂(lè)理論和聲樂(lè)課。15歲舒伯特開(kāi)始創(chuàng)作藝術(shù)歌曲──19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義藝術(shù)歌曲，這使他成了這種新音樂(lè)體裁的第一個(gè)偉大作曲家；他16歲創(chuàng)作了第一部交響曲，次年他又寫(xiě)了一部彌撒。
或許由于貝多芬──他是那時(shí)的音樂(lè)中心人物，這個(gè)年輕人從未得到應(yīng)有的榮譽(yù)，1826年在維也納首次舉辦了他的作品音樂(lè)會(huì)時(shí)，德國(guó)報(bào)紙充滿贊揚(yáng)，而本地的報(bào)紙卻置若罔聞。
在舒伯特短短一生的最后一年（1828）時(shí)得了病，但他仍創(chuàng)作了他的第九交響曲《偉大》以及為鋼琴而作的F小調(diào)雙鋼琴幻想曲和他最知名的歌曲小夜曲。
作品：9部交響曲，15部弦樂(lè)四重奏，1部五重奏，21首鋼琴奏鳴曲，11首即興曲，7部彌撒，600首歌曲，15部舞臺(tái)音樂(lè)，和其他管弦樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)和鋼琴音樂(lè)。
最知名的作品：第八交響曲未完成，第五、六、九交響曲；《流浪者幻想曲》；歌曲套曲：《美麗的磨坊女》、《冬之旅》；歌曲：《致音樂(lè)》、《云雀》、《誰(shuí)是西爾維亞？》、《魔王》、《鱒魚(yú)》以及與這首歌曲同名的鋼琴五重奏。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第53頁(yè)
奧地利作曲家舒伯特享有“歌曲之王”的稱(chēng)號(hào)，《小夜曲》選自他的聲樂(lè)套曲《天鵝之歌》第四首。該套曲是音樂(lè)出版商在舒伯特逝世之后，將他的14首歌曲編輯在一起，以《天鵝之歌》為題出版。“天鵝之歌”暗示了這部套曲是舒伯特的絕筆，它如同天鵝臨死前的歌唱一般美妙動(dòng)聽(tīng)?！缎∫骨凡捎玫聡?guó)詩(shī)人雷爾斯塔布的詩(shī)篇譜寫(xiě)成，像其他“小夜曲”一樣，以愛(ài)情為題材。內(nèi)在而悠揚(yáng)的旋律將人引入靜謐的夜晚，感人至深。3/4拍的曲調(diào)，常常從第一拍的三連音或附點(diǎn)節(jié)奏上行跳至一個(gè)長(zhǎng)音，體現(xiàn)內(nèi)心深切的傾訴。樂(lè)句之間出現(xiàn)的鋼琴間奏，是對(duì)歌聲的呼應(yīng)，意味著歌手所期望聽(tīng)到的回響。
彌撒：它是天主教彌撒祭曲活動(dòng)演唱的歌曲，是宗教音樂(lè)中的一種重要體裁。彌撒祭曲活動(dòng)分為普通彌撒和特別彌撒兩部分。普通彌撒所演唱的詞和曲均固定不變，特別彌撒則根據(jù)教會(huì)所日歷或婚喪等儀式有所不同。
8．圓舞曲之王──小約翰施特勞斯
〔材料〕小施特勞斯于1825年10月25日生于維也納。他自小便具音樂(lè)天賦，6歲時(shí)寫(xiě)了第一首圓舞曲。老施特勞斯曾反對(duì)兒子從事音樂(lè)職業(yè)，但小施特勞斯的天賦和激情使父親改變了對(duì)他的事業(yè)的限制。1844年，19歲的小施特勞斯在維也納樂(lè)壇嶄露頭腳，由他父親指揮上演了他的作品，從此，立志終生獻(xiàn)身音樂(lè)事業(yè)。1849年父親去世后，小施特勞斯把父親的樂(lè)隊(duì)同自己的樂(lè)隊(duì)合并，并親任指揮，帶領(lǐng)樂(lè)隊(duì)訪問(wèn)歐洲各國(guó)，使維也納圓舞曲風(fēng)靡全歐。1863年，他被任命為宮廷圓舞曲廳指揮；1872年，赴美國(guó)訪問(wèn)，指揮演出獲得成功；1894年，為慶祝他擔(dān)任維也納樂(lè)長(zhǎng)50周年，舉行了歷時(shí)一周年的慶典活動(dòng)；1899年6月3日，小施特勞斯逝世于維也納，享年74歲。
──田可文、陳永編著《西方音樂(lè)史》，武漢大學(xué)出版社1999年版，第131頁(yè)
約翰施特勞斯之父與其同名，被稱(chēng)為老約翰施特勞斯(1804—1849)，而他則被稱(chēng)為小約翰施特勞斯。老約翰施特勞斯也是位作曲家，曾寫(xiě)過(guò)150余首圓舞曲，被譽(yù)為“圓舞曲之父”。他跟寫(xiě)過(guò)100多首的約瑟夫蘭納（1801—1843）一起奠定了維也納圓舞曲的基礎(chǔ)。直至20世紀(jì)的今天，圓舞曲仍方興未艾，保持著一定的影響。
圓舞曲來(lái)自于阿爾卑斯山地區(qū)流行的民間舞Landler，它是一種三拍子舞曲，19世紀(jì)初逐漸進(jìn)入音樂(lè)之城維也納，到19世紀(jì)中葉，達(dá)到了高峰，成為奧地利音樂(lè)生活中的一個(gè)重要現(xiàn)象。
9．羅西尼
〔材料〕焦阿基諾安東尼奧羅西尼（GioachinoAntonioRossini，1792～1868）出身貧民，幼年曾隨鄉(xiāng)間戲班的父母流浪與意大利波隆納地區(qū)的各村鎮(zhèn)，他當(dāng)過(guò)肉店及鐵匠鋪學(xué)徒。1806年進(jìn)音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)，求學(xué)期間羅西尼就以自己美好的嗓音、聰穎的領(lǐng)悟力和初試歌劇而小有名氣。羅西尼后來(lái)在自傳中提到自學(xué)成才的路程，他通過(guò)大量抄寫(xiě)海頓、莫扎特等名家的樂(lè)譜來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)嘗試創(chuàng)作。1810年羅西尼已接受威尼斯歌劇院經(jīng)理的正式委約創(chuàng)作《結(jié)婚證書(shū)》，這部獨(dú)幕滑稽?。‵arsacomica）是他為威尼斯劇院創(chuàng)作的9部歌劇中的第一部。滑稽劇《快樂(lè)的騙局》（1812）則是羅西尼首獲成功的歌劇作品，整個(gè)20年代里它一直是意大利最流行的劇目。
──于潤(rùn)洋主編《西方音樂(lè)通史》，上海音樂(lè)出版社2002年版，第245頁(yè)
羅西尼的主要成就在喜歌劇。18世紀(jì)末，意大利歌劇面臨衰落的危機(jī)，正歌劇變成了歌唱家們競(jìng)技的化妝音樂(lè)會(huì)，喜歌劇則蛻化為供王公貴族消遣的鬧劇。在歐洲各國(guó)民族歌劇興起的時(shí)刻，羅西尼以他鮮明的民族感情和愛(ài)國(guó)思想，在正歌劇和喜歌劇兩個(gè)領(lǐng)域里都創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，從而挽救了意大利歌劇的頹勢(shì)，被譽(yù)為意大利歌劇藝術(shù)的復(fù)興者。其喜歌劇代表作是《塞維利亞的理發(fā)師》，在這部歌劇中他諷刺和揭露了封建貴族的無(wú)能，通過(guò)費(fèi)加羅的機(jī)智和勇敢形象地表現(xiàn)了平民階級(jí)的革命精神。羅西尼以愛(ài)情為借喻，反映了人民群眾對(duì)自由的向往。在音樂(lè)創(chuàng)作上，這部作品繼承了意大利喜歌劇的傳統(tǒng)，又有所革新。但羅西尼畢竟生活在王政復(fù)辟的年代，后來(lái)又成為歐洲各國(guó)君主、貴族的上賓，有時(shí)也難免有迎合宮廷趣味的傾向，如過(guò)分追求音樂(lè)的華麗、精美和炫耀聲樂(lè)技巧等，而且為了完成應(yīng)接不暇的創(chuàng)作任務(wù)，有時(shí)在不同的作品中重復(fù)用同一曲調(diào)，這些都曾遭到各國(guó)進(jìn)步藝術(shù)家的批評(píng)。盡管如此，羅西尼在歌劇發(fā)展史上的作用是不可否認(rèn)的。
喜歌劇又稱(chēng)“諧歌劇”，是和正歌劇相對(duì)立的歌劇種類(lèi)，盛行于18世紀(jì)。題材取自日常生活，音樂(lè)風(fēng)格輕快幽默。它包括這樣一些常見(jiàn)的特點(diǎn)：表現(xiàn)人們熟悉的生活場(chǎng)景和人物，具有喜劇因素，結(jié)尾往往是團(tuán)圓或勝利，音樂(lè)輕快，用本民族語(yǔ)言等。喜歌劇主要流行在法國(guó)、意大利、德國(guó)等歐洲的主要國(guó)家。這些國(guó)家的喜歌劇有著不同的特色。
10．威爾第
〔材料〕朱賽佩威爾第1813年生于布塞托。給威爾第帶來(lái)最初聲譽(yù)的《納布科》于1842年公演，這是威爾第第一部與民族解放思想有關(guān)的、以歷史英雄為題材的歌劇，劇中那著名的合唱“飛吧，思想，鼓起金色的翅膀”在1849年革命時(shí)期成為廣泛傳唱的愛(ài)國(guó)歌曲。含有同樣創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的《倫巴迪人》、《厄爾南尼》、《阿蒂拉》和《麥克白》等都曾成為意大利爭(zhēng)取獨(dú)立斗爭(zhēng)的有效武器，它們?cè)て鹩涡惺就苍馐軍W地利檢察機(jī)關(guān)的迫害。
──劉雪楓《西方音樂(lè)史話》，國(guó)際文化出版公司1999年版，第236頁(yè)
《茶花女》是廣大中國(guó)觀眾和讀者所熟悉的一部作品，是三幕歌劇。劇本是皮阿威根據(jù)法國(guó)小仲馬的同名悲劇改編而成，由威爾第作曲，皮亞維作詞，1853年3月6日首演于威尼斯鳳凰劇院。音樂(lè)以細(xì)微的心理描寫(xiě)、誠(chéng)摯優(yōu)美的歌詞和感人肺腑的悲劇力量，集中體現(xiàn)了威爾第歌劇創(chuàng)作中期的基本特點(diǎn)。雖然由于各種社會(huì)原因而遭到失敗，但它很快就得到了全世界的贊譽(yù)，被認(rèn)為是一部具有出色藝術(shù)效果的巨著，并由此成為各國(guó)歌劇院中最受歡迎的作品之一。難怪《茶花女》的原作者小仲馬要說(shuō)：五十年后，也許誰(shuí)也記不起我的小說(shuō)《茶花女》了，但威爾第卻使它成為不朽。劇本對(duì)被侮辱與被損害的弱者表示了深切的同情，對(duì)壓迫下層市民的資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)與世俗勢(shì)力作了一定程度的揭露。它不僅飽含感情地寫(xiě)出了瑪格麗特的不幸遭遇，為她的悲劇結(jié)局而嘆息，而且突出了她那善良真誠(chéng)的品格與崇高的自我犧牲精神?，敻覃愄厥且粋€(gè)淪落風(fēng)塵但心地純潔的女性形象。
11．普契尼
〔材料〕吉亞卡莫普契尼（GiacomoPuceini，1858年12月22日或23日生于魯卡，1924年11月29日死于布魯塞爾），他的音樂(lè)生涯開(kāi)始于14歲時(shí)任教堂管風(fēng)琴師，但在看了威爾第歌劇《阿伊達(dá)》的演出后，他決定創(chuàng)作歌劇。1880年他進(jìn)入米蘭音樂(lè)學(xué)院。普契尼第一部作品是獨(dú)幕歌劇《群妖圍舞》（1882），為參加創(chuàng)作比賽而作，卻遭拒絕，但引起出版商邱里奧里卡狄的注意，他后與普契尼結(jié)下終生友誼。在創(chuàng)作另一部失敗的歌劇《埃德加》（1889）后，普契尼創(chuàng)作了《曼儂列斯科》（1893），使他一舉成名。
──[美]安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第249頁(yè)
普契尼是旋律大師，擅長(zhǎng)刻畫(huà)熱烈的、哀婉動(dòng)人的情感，鮮有作曲家能與之匹敵。他對(duì)戲劇有極高天賦，這使他的作品具有真實(shí)的戲劇效果。他最優(yōu)秀的音樂(lè)只需幾個(gè)音就可以抓住聽(tīng)眾的心，他的歌劇沒(méi)有序曲，僅用短短的引子暗示氣氛。他是個(gè)真正的藝術(shù)家，受到自德彪西到勛伯格的影響。他知道自己的限度在哪里，從不越過(guò)。他的名言是“上帝用他的小指碰了我，他告訴我只為劇場(chǎng)而寫(xiě)，我遵循他的教導(dǎo)”。
12．法國(guó)作曲家比才
〔材料〕喬治比才（GeorgesBizet，1838—1875），10歲即入巴黎音樂(lè)學(xué)院，師從古諾和巴列維。他寫(xiě)了不少器樂(lè)作品，鋼琴二重奏《兒童游戲》被改成管弦樂(lè)小組曲廣為流行。他創(chuàng)作了許多歌曲，最為有名的是《卡蒂茲的少女》。因兩次心臟病打擊過(guò)早地結(jié)束了他這位天才的音樂(lè)生涯，但他的歌劇《卡門(mén)》卻經(jīng)久不衰。
──[美]安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第101頁(yè)
《卡門(mén)》不僅在法國(guó)歌劇史上具有里程碑的意義，而且在總的音樂(lè)風(fēng)格上代表著一個(gè)完全嶄新的方向。這里沒(méi)有任何人為創(chuàng)作的東西，一切都是帶著粗獷的力量和天然性表現(xiàn)出來(lái)的，這是一個(gè)具有極其集中表現(xiàn)力的民間戲劇，這種特點(diǎn)在法國(guó)的大歌劇中是看不到的。
13．瓦格納
〔材料〕理查德瓦格納（RichardWargner，1813—1883）的身影籠罩了其他作曲家，他的冗長(zhǎng)而龐大的歌劇講述神秘的日耳曼主題。由于參與政治活動(dòng)，他被迫逃離德國(guó)，居住在瑞士，1864年，在窮困潦倒中，巴伐利亞年輕的國(guó)王路德維希二世救了他，這是個(gè)喜歡贊助藝術(shù)的國(guó)王。逐漸地，瓦格納的歌劇被人所接受。他說(shuō)服拜羅伊特市政局，在私人捐資下，建造他計(jì)劃經(jīng)年的大劇院，他沒(méi)有像傳統(tǒng)劇院那樣設(shè)計(jì)回廊和包廂，而是建成扇形的舞臺(tái)，樂(lè)隊(duì)隱藏在觀眾視線之外。此后這種設(shè)計(jì)為許多劇院所仿效。1876年瓦格納終于能在此上演他龐大的《指環(huán)》，它由4部神話歌劇組成：《萊茵河的黃金》、《女武神》、《席格弗里德》和《神界的黃昏》。除了因戰(zhàn)爭(zhēng)原因，瓦格納音樂(lè)節(jié)自1892年每年起如期舉行。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第240頁(yè)
理查德瓦格納不僅是德國(guó)歌劇最偉大的作曲家，也是19世紀(jì)音樂(lè)史的關(guān)鍵人物。瓦格納雖然從小即對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出異常的敏感，但是他最迷戀的還是詩(shī)歌，尤其偏愛(ài)希臘羅馬文學(xué)，寫(xiě)劇本是他的夢(mèng)想。瓦格納成功地將哲學(xué)、歷史、神話、文學(xué)、詩(shī)、音樂(lè)、人生、手勢(shì)表演、造型藝術(shù)等等全部納入了他的音樂(lè)戲劇。
《尼伯龍根的指環(huán)》這部規(guī)模巨大的史詩(shī)包含兩個(gè)戲劇主題：眾神的毀滅和人類(lèi)的解脫。但詳細(xì)的劇情卻充滿十分復(fù)雜的哲理，其中既有社會(huì)主義和無(wú)政府主義的思想，也有基督教與異教的合流；眾神之主沃坦更是由開(kāi)始的悲觀主義者轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)觀主義者。這么多彼此對(duì)立、互不相同的思想感情存在于一部作品當(dāng)中，卻絲毫不使人覺(jué)得別扭，正是這些矛盾才使得作品豐富多彩、千變?nèi)f化，才造成了它的崇高偉大。
14．俄國(guó)的柴可夫斯基
〔材料〕彼得伊里奇柴可夫斯基1840年3月7日生于俄國(guó)沃特金斯克，1893年11月6日死于圣彼得堡。俄國(guó)最有名的作曲家柴可夫斯基（PeterIlyichTchaikovsky）誕生于俄國(guó)歐洲部分的烏拉爾山區(qū)，父親是礦業(yè)工程師。他是個(gè)敏感的孩子，在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)并未展露出出眾的才華。10歲時(shí)全家遷往圣彼得堡，他被送進(jìn)法律學(xué)校。他不想與母親分開(kāi)，可是14歲時(shí)他母親就去世了，這深深地打擊了他。19歲他從學(xué)校畢業(yè)成為法院的一名律師。在此職位上他干了三四年，但這期間他逐漸投入到音樂(lè)活動(dòng)之中，師從杰出的安東魯賓斯坦學(xué)習(xí)音樂(lè)理論和作曲。1863年他辭職專(zhuān)心于音樂(lè)，進(jìn)入新建的圣彼得堡音樂(lè)學(xué)院，在這里，他學(xué)習(xí)了兩年。
柴可夫斯基遇到數(shù)不清的挫折：他的第一鋼琴協(xié)奏曲題獻(xiàn)給尼古拉魯賓斯坦，卻被其稱(chēng)為無(wú)法演奏的，他的小提琴協(xié)奏曲題獻(xiàn)給奧爾，也遭到同樣的命運(yùn)；1877年他的舞劇《天鵝湖》也由于交響性太強(qiáng)而未獲成功；而《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》首演也均告失敗。那時(shí)絕大多數(shù)的芭蕾舞音樂(lè)都是一系列的曲調(diào)連綴，而后續(xù)者方才證明了柴可夫斯基提升了芭蕾音樂(lè)的品位；20世紀(jì)，斯特拉文斯基、哈恰圖良、普羅科菲耶夫、科普蘭、伯恩斯坦等作曲家效仿柴可夫斯基，也創(chuàng)作了很多舞劇音樂(lè)。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第70頁(yè)
柴可夫斯基的作品中濃郁的俄羅斯風(fēng)格與氣質(zhì)，卻也是別的作曲家所難以相比的，在俄羅斯以及東歐的作曲家當(dāng)中，他與浪漫主義音樂(lè)的關(guān)系最為密切，他的作品更多體現(xiàn)的是浪漫主義音樂(lè)的抒情特色。真摯的情感、生動(dòng)的形象、高度完善的技巧，使他成為俄羅斯最偉大的作曲家，同時(shí)也是歐洲最偉大的浪漫主義作曲家之一。他的作品幾乎涉及了音樂(lè)的所有領(lǐng)域，內(nèi)容深切地表達(dá)出沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)知識(shí)階層的苦悶、彷徨、幻想與憂郁。
15．格林卡
〔材料〕格林卡（1804—1857），他沒(méi)有上過(guò)音樂(lè)學(xué)院，那時(shí)俄國(guó)也沒(méi)有音樂(lè)學(xué)院。他是向家庭教師、農(nóng)奴樂(lè)師學(xué)會(huì)了彈鋼琴和拉小提琴的。他二十歲才開(kāi)始進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，后來(lái)去意大利研究意大利歌劇的創(chuàng)作，四年后回國(guó)，并進(jìn)入創(chuàng)作的全盛時(shí)期。三十二歲時(shí)，他完成了歌劇《伊凡蘇薩寧》，這是具有高度藝術(shù)水準(zhǔn)并享有國(guó)際聲譽(yù)的第一部俄羅斯歌劇。
──劉雪楓《西方音樂(lè)史話》，國(guó)際文化出版公司1999年版，第192頁(yè)
歌劇《伊凡蘇薩寧》中以反抗入侵者的俄國(guó)農(nóng)民為主人公，表現(xiàn)了俄國(guó)各階層不斷高漲的民族自尊心。音樂(lè)方面雖有借用意大利和法國(guó)歌劇的成分，但是其中的宣敘調(diào)寫(xiě)作和旋律寫(xiě)作非常具有個(gè)性和俄羅斯的民族性。
16．蘇薩
〔材料〕約翰菲利普蘇薩（JohnPhillpSousa，1854年生于華盛頓，1932年死于賓夕法尼亞州雷?。蛔鳛樾√崆偌遗囵B(yǎng)，然而卻精通鋼琴和各類(lèi)管樂(lè)器。年僅13歲他就在美國(guó)緬因州樂(lè)隊(duì)見(jiàn)習(xí)。5年后，他在劇院樂(lè)隊(duì)演奏小提琴。1880年，28歲的他被任命為緬因州樂(lè)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，這是一支資格最老的樂(lè)隊(duì)，并且是美國(guó)總統(tǒng)的官方樂(lè)隊(duì)，當(dāng)蘇薩上任時(shí)，樂(lè)隊(duì)充滿敵意，但當(dāng)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的排練過(guò)去，證明任命完全正確，蘇薩把這個(gè)樂(lè)隊(duì)變成了全國(guó)最好的樂(lè)隊(duì)之一。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂(lè)史話》，海南出版社2001年版，第133頁(yè)
蘇薩還發(fā)明了蘇薩風(fēng)，這種大號(hào)能使聲音傳到各個(gè)方向。他的《星條旗永不落》、《華盛頓郵差進(jìn)行曲》等等曲目始終是許多軍樂(lè)隊(duì)的必備節(jié)目。他的進(jìn)行曲富于活力、色調(diào)豐富，其寫(xiě)作手法加強(qiáng)、增加了軍樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)幅度，完滿地實(shí)現(xiàn)了作曲家的信念，即“一首好進(jìn)行曲可以使只有一條木腿的人前進(jìn)”。
20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化
1．流行音樂(lè)
〔材料〕流行音樂(lè)，有時(shí)又稱(chēng)作通俗音樂(lè)，在英文中有的用作Popmusic,有的用作Prevailingmusic,顧名思義，它是一種大眾化的，通俗風(fēng)行的音樂(lè)體裁。其主要特點(diǎn)是中等長(zhǎng)度，有富于特色的歌唱性旋律，伴奏簡(jiǎn)單，節(jié)奏鮮明，和聲順暢淺顯，傳播渠道和范圍廣闊。流行音樂(lè)起源并發(fā)展于城市，是由專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者創(chuàng)作，靠口頭傳播而流行起來(lái)的歌曲或樂(lè)曲。
──李榮忠編著《吉他與流行音樂(lè)潮》，北京體育大學(xué)出版社1996年版，第20頁(yè)
流行歌曲通常旋律優(yōu)美，節(jié)奏鮮明。演唱者既不像搖滾歌手那樣吶喊宣泄，也不像爵士樂(lè)手那樣苛求技巧，而是更多的注重外在的表演，在演唱中造成一種典雅的藝術(shù)氣氛，以達(dá)到預(yù)期的商業(yè)效果。流行音樂(lè)伴奏形式多以電聲樂(lè)器為主，音色清麗悠揚(yáng)，和聲柔和渾厚，有時(shí)也輔以其他特色樂(lè)器。表演生活化，自然、瀟灑、親切、純真，活動(dòng)幅度中庸，或立或坐或動(dòng)或行，有時(shí)夾以舞蹈動(dòng)作，有很強(qiáng)的即興性和交流性。詞曲口語(yǔ)化，音符的切分、附點(diǎn)、疏密變化較多，節(jié)奏強(qiáng)烈、活潑。題材廣泛，陰柔、陽(yáng)剛之情均可表達(dá)，但通常以表現(xiàn)柔和愉悅情感的作品居多。
2．爵士樂(lè)
〔材料〕同可口可樂(lè)、口香糖一樣，爵士樂(lè)也是正宗的美國(guó)貨。從1619年開(kāi)始，人口投機(jī)商們便開(kāi)始了將非洲黑奴販賣(mài)到美國(guó)的罪惡歷史。從此，西部非洲的音樂(lè)也隨黑人流傳到了美國(guó)。黑人是非常擅長(zhǎng)歌舞的，他們的勞動(dòng)歌曲、舞蹈音樂(lè)、宗教音樂(lè)（即靈歌）、敘事歌曲和民謠極為豐富。當(dāng)時(shí)新奧爾良的黑奴們，在日落以后常聚集在康果廣場(chǎng)上，拿著從非洲帶來(lái)的皮鼓、五弦琴（即班卓琴），敲著、奏著、唱著，用故鄉(xiāng)的音樂(lè)懷念失散了的親人，用強(qiáng)烈、刺激性的音響發(fā)泄胸中的激憤，在狂歡中求得暫時(shí)的超脫。到了19世紀(jì)中葉，這種自發(fā)的活動(dòng)已形成黑奴們特有的娛樂(lè)活動(dòng)。他們唱奏的音樂(lè)，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的感情色彩，沒(méi)有固定的旋律，一切都是信口唱出，隨手奏來(lái)。這就是爵士樂(lè)的開(kāi)源。
目前，爵士樂(lè)已成為嚴(yán)肅音樂(lè)的勁敵，其流行的廣度和影響的力度僅次于搖滾音樂(lè)，深受廣大群眾，尤其是青年人的喜愛(ài)。
──李榮忠編著《吉他與流行音樂(lè)潮》，北京體育大學(xué)出版社1996年版，第14頁(yè)
爵士樂(lè)音樂(lè)節(jié)奏粗獷，這使它迅速?gòu)男聤W爾良流行到全美。最初，美國(guó)的爵士樂(lè)隊(duì)只是伴舞樂(lè)隊(duì)，它們用歐洲樂(lè)器演奏在文明社會(huì)未曾有過(guò)的非洲黑人音樂(lè)，并將這種音樂(lè)演化成了美國(guó)的音樂(lè)。故爵士樂(lè)從狹義上講是一種美國(guó)的民族音樂(lè)。第二次世界大戰(zhàn)后，爵士樂(lè)隊(duì)的技藝迅速提高。這使得爵士樂(lè)的影響力迅速提升，也使得爵士樂(lè)風(fēng)靡全世界。
3．搖滾樂(lè)
〔材料〕同一般流行音樂(lè)相比，搖滾歌曲有以下幾大特點(diǎn)：它多半以12小節(jié)為單位，加以反復(fù)，而一般流行歌曲則以8小節(jié)、16小節(jié)為單位，或堅(jiān)守一首歌32小節(jié)的模式；從節(jié)奏上看，搖滾歌曲是由早年布吉烏吉每小節(jié)8拍發(fā)展而來(lái)，它的重音在后半拍，對(duì)貝斯的重視超過(guò)鼓；從和聲上看，搖滾歌曲多半用變調(diào)而少用7個(gè)全音，它不是用最引人的旋律來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾，而是強(qiáng)調(diào)精神與感覺(jué)，用延長(zhǎng)音的效果來(lái)“擴(kuò)大知覺(jué)，解放自我，并發(fā)覺(jué)世界”。搖滾樂(lè)突出地標(biāo)榜吉他和電子樂(lè)器的樂(lè)隊(duì)風(fēng)格，將樂(lè)器觸彈成跳動(dòng)式的合奏，并在間奏部分制造出即興演奏的樂(lè)句。
──李榮忠編著《吉他與流行音樂(lè)潮》，北京體育大學(xué)出版社1996年版，第7頁(yè)
搖滾樂(lè)（Pockmusic）──20世紀(jì)50年代興起于美國(guó)的一種通俗音樂(lè)。由美國(guó)西部的鄉(xiāng)村歌手在演唱中吸取黑人音樂(lè)的因素而逐漸形成。其中美國(guó)宗教歌曲，西部鄉(xiāng)村音樂(lè)，黑人音樂(lè)中的節(jié)奏成分和布魯斯音調(diào)等常融成一體。早期的搖滾樂(lè)多用吉他、鋼琴、鼓、薩克斯管等樂(lè)器伴奏，音調(diào)奮亢喧鬧，樂(lè)句簡(jiǎn)單而不斷重復(fù)，節(jié)奏富有強(qiáng)烈的動(dòng)力感，歌詞內(nèi)容多為學(xué)校生活、愛(ài)情等。60年代起轉(zhuǎn)向反抗社會(huì)的主題。
4．藍(lán)調(diào)音樂(lè)
〔材料〕藍(lán)調(diào)音樂(lè)是黑人的思鄉(xiāng)之曲。文明社會(huì)的最骯臟的歷史，莫過(guò)于把黑人從非洲販賣(mài)到美洲。1630年代，那些在美洲的可憐的黑人們，每到周末的時(shí)候，都聚到一起唱歌跳舞，在簡(jiǎn)單的吉他曲中訴說(shuō)思鄉(xiāng)情。他們?cè)谘莩袧u漸地融入了種植園的小調(diào)、地方民歌、宗教音樂(lè)甚至靈歌，逐漸形成了藍(lán)調(diào)音樂(lè)。
藍(lán)調(diào)歌曲在歌詞與音樂(lè)上達(dá)成一種被公認(rèn)的曲式，歌詞包括三行詩(shī)節(jié)，往往是抑揚(yáng)格五音步詩(shī)，以第二行重復(fù)第一行。音樂(lè)速度慢，由3個(gè)四小節(jié)樂(lè)句（12小節(jié)，與流行歌曲中常見(jiàn)的8或16小節(jié)不同）組成。其他技巧包括為避免藍(lán)調(diào)本身的不和諧和聲以及伴奏會(huì)有不和諧和聲，而在旋律中引入破音，使演唱者能插入喊叫聲或樂(lè)器演奏者可以即興演奏。
到了20世紀(jì)，藍(lán)調(diào)音樂(lè)促進(jìn)了當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。藍(lán)調(diào)音樂(lè)又叫布魯斯（Blues）。20世紀(jì)誕生了許多優(yōu)秀的布魯斯音樂(lè)人。鄉(xiāng)村音樂(lè)、爵士樂(lè)都從布魯斯獲得靈感，促進(jìn)了它們的革新和發(fā)展。
──王小巖、童小珍著《世界藝術(shù)5000年》，光明日?qǐng)?bào)出版社2005年版，第184頁(yè)
這種音樂(lè)有一種很明顯的特式，便是使用類(lèi)似中國(guó)民俗唱山歌的“一呼一應(yīng)”的形式進(jìn)行，英文叫作“CallandReponse”。樂(lè)句起初會(huì)給人們一種緊張、哭訴，無(wú)助的感覺(jué)，然后接著的樂(lè)句便像是在安慰、舒解受苦的人，就好像受苦的人向上帝哭訴，而其后得到上帝的安慰與響應(yīng)，所以藍(lán)調(diào)音樂(lè)很著重自我情感的宣泄和原創(chuàng)性或即興性。這種即興式的演奏方法，后來(lái)慢慢地演變?yōu)楦鞣N不同類(lèi)形的音樂(lè)，如RockandRoll、Swing、Jazz……所以藍(lán)調(diào)亦是現(xiàn)代流行音樂(lè)的根源。在聽(tīng)藍(lán)調(diào)音樂(lè)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺(jué)它們好像都依著一個(gè)相同的曲式來(lái)進(jìn)行。其中原因是因?yàn)樗{(lán)調(diào)音樂(lè)會(huì)常用到一種標(biāo)準(zhǔn)曲式，名為12BarBlues。
電影藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1．電影的誕生與盧米埃爾兄弟
〔材料〕如果在黑暗中點(diǎn)燃一根火柴，然后吹滅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼睛里還殘留著火光的影像。真正的電影是在攝影術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。最早的連續(xù)攝影來(lái)自于一次有趣的爭(zhēng)吵。一次，有幾個(gè)美國(guó)人為了證實(shí)馬跑的時(shí)候有幾個(gè)蹄子落地而爭(zhēng)論不休。于是他們想出把這一過(guò)程拍下來(lái)的辦法。從1872年到1878年共拍了5年才成功。這就是攝影機(jī)的雛形。1893年夏天，法國(guó)里昂的一位照相師在巴黎旅行時(shí)看見(jiàn)一家商店里放著幾只大黑箱，每只箱子前都坐著一個(gè)人在看箱子里的東西。于是他也交了幾個(gè)錢(qián)坐下來(lái)看。箱子里的燈亮了，有許多真人一樣的小人動(dòng)了起來(lái)，他覺(jué)得非常有趣。此人就是盧米埃爾兄弟的父親。后來(lái)他花了6000法郎買(mǎi)了一個(gè)愛(ài)迪生發(fā)明的被稱(chēng)為“電影視鏡”的大黑箱，想進(jìn)行改進(jìn)但沒(méi)有成功。這個(gè)工作一年后由奧古斯特和路易完成了。他們?cè)诨脽魴C(jī)的基礎(chǔ)上把“電影視鏡”改進(jìn)成真正的銀幕放映機(jī)。1895年12月28日，在巴黎的“大咖啡館”，盧米埃爾兄弟放映了12部影片，每部只有一分鐘。這就是電影誕生之日。
──潘天強(qiáng)著《西方電影簡(jiǎn)明教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版，第6頁(yè)
電影是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)又是一個(gè)企業(yè)，它不像其他藝術(shù)那樣可以單槍匹馬地進(jìn)行創(chuàng)作，可以孤芳自賞，脫離廣大群眾而獨(dú)立存在。作為一門(mén)藝術(shù)，電影又兼有造型和敘事的元素，同時(shí)作用于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。因此，電影中現(xiàn)代主義的興起和發(fā)展，便不可避免地具有某些特殊的因素。
現(xiàn)代主義進(jìn)入電影，要比它進(jìn)入詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等晚一二十年。1907年至1914年，立體主義流行一時(shí)，而電影作為一門(mén)藝術(shù)則還處在幼年時(shí)期：無(wú)聲的長(zhǎng)故事片剛剛出現(xiàn)，蒙太奇技巧還在萌芽階段。但電影畢竟是一種“二十世紀(jì)的藝術(shù)”，它對(duì)其他藝術(shù)的影響有著極強(qiáng)的接受力，所以在不多幾年之后，在現(xiàn)代主義藝術(shù)滋生的歐洲便開(kāi)始了一場(chǎng)電影先鋒運(yùn)動(dòng)，這是現(xiàn)代主義在西方電影的第一次興起。
2．電影藝術(shù)之父──格里菲斯
〔材料〕美國(guó)著名電影導(dǎo)演格里菲斯（DavidWarkGriffith，1875—1948）在盧米埃爾和梅里愛(ài)的再現(xiàn)美學(xué)和表現(xiàn)美學(xué)爭(zhēng)斗中吸取了兩者的長(zhǎng)處，并把以前所有導(dǎo)演的點(diǎn)滴發(fā)明加以融會(huì)貫通，使電影發(fā)展有了一次大的飛躍。格里菲斯成了兩種電影美學(xué)體系的第一個(gè)仲裁者，也是電影史上的第一個(gè)里程碑。
從1908年起格里菲斯兼任導(dǎo)演，他以每星期兩部影片的速度，四年間拍了四百多部影片。但是這四年只是格里菲斯的實(shí)習(xí)期，他的影片大多數(shù)是模仿梅里愛(ài)的，也繼承了盧米埃爾的一些風(fēng)格，還受到意大利歷史電影的影響。這一過(guò)程使格里菲斯積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并開(kāi)始進(jìn)行一些技巧實(shí)驗(yàn)。在拍攝了若干部平庸的影片之后，在1915年拍攝了電影史上的不朽名作《一個(gè)國(guó)家的誕生》，從此名聲大振。
──潘天強(qiáng)著《西方電影簡(jiǎn)明教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版，第14頁(yè)
在格里菲斯之前，構(gòu)成影片的單位是場(chǎng)景──攝影機(jī)方位固定不變的場(chǎng)景。一般的影片是一部片子一個(gè)場(chǎng)景，長(zhǎng)一點(diǎn)的片子可能有若干個(gè)場(chǎng)景。但這些東西并沒(méi)有使電影同舞臺(tái)演出分家，剪和接無(wú)非是幕落和幕啟的同義詞。由于電影作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)的根本元素是攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)性，即一個(gè)鏡頭或同一個(gè)鏡頭內(nèi)部拍攝方位和距離的或快或慢的變化，所以從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，朝著電影藝術(shù)的獨(dú)立性邁出的頭一步，便是影片構(gòu)成單位的變更：從場(chǎng)景變?yōu)殓R頭，由若干鏡頭構(gòu)成一個(gè)場(chǎng)景，再由若干場(chǎng)景構(gòu)成一部影片。
這重要的頭一步就是出現(xiàn)在格里菲斯的《一個(gè)國(guó)家的誕生》及其以后拍攝的《黨同伐異》里，這樣，格里菲斯就把電影從戲劇中解放出來(lái)，使電影真正成為了一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。
3．有聲影片
〔材料〕許多人傾向于認(rèn)為聲音只是影片的實(shí)際基礎(chǔ)──活動(dòng)畫(huà)面的附屬品。這些觀眾認(rèn)為銀幕上的人與物自然會(huì)產(chǎn)生適當(dāng)?shù)囊繇憽５缥覀兛吹降?，在電影制片過(guò)程中，聲帶和畫(huà)面是分開(kāi)制作的，在處理上有獨(dú)立性和靈活性。
音響對(duì)影片有許多用途。首先，它調(diào)動(dòng)了人的另一感官。使我們能在使用視覺(jué)的同時(shí)使用聽(tīng)覺(jué)。（在1926年錄音技術(shù)引進(jìn)之前，已有交響樂(lè)團(tuán)、風(fēng)琴和鋼琴為默片伴奏，說(shuō)明這得到人們的承認(rèn)。）聲音可以積極地影響我們對(duì)畫(huà)面的解釋?？死柜R克爾在《西伯利亞來(lái)信》的一段戲里顯示出音響改變我們對(duì)畫(huà)面感受的力量。馬克爾把一段膠片重復(fù)使用了三次：一輛公共汽車(chē)超過(guò)小汽車(chē)的一個(gè)鏡頭和工人鋪路的三個(gè)鏡頭。但每次出現(xiàn)時(shí)的配音都截然不同。按順序把這三段配音排在一起加以比較，畫(huà)面的相同更加強(qiáng)了文字的不同。觀眾會(huì)根據(jù)配音對(duì)完全相同的畫(huà)面作出完全不同的解釋。
──孫志強(qiáng)、吳恭儉主編《電影論文選》，文化藝術(shù)出版社1989年版，第294頁(yè)
4．蘇聯(lián)電影
〔材料〕1917年開(kāi)始執(zhí)政的蘇維埃政府面臨著重新建設(shè)的任務(wù)。俄國(guó)當(dāng)時(shí)是世界上最落后的國(guó)家之一，戰(zhàn)爭(zhēng)打垮了古老的使大多數(shù)人民貧困無(wú)知的封建制度，但全國(guó)也陷于動(dòng)亂之中。就在這個(gè)時(shí)候，列寧在1918年宣布：“在所有的藝術(shù)中，電影對(duì)于我們是最重要的?！边@表現(xiàn)出一個(gè)革命導(dǎo)師對(duì)這門(mén)處于幼年時(shí)期藝術(shù)的極度的敏感，認(rèn)識(shí)到這門(mén)藝術(shù)巨大的潛力和宣傳教育的作用。在列寧的直接關(guān)懷下，1919年，蘇聯(lián)宣布電影企業(yè)國(guó)有化，隸屬于教育人民委員會(huì)，并為訓(xùn)練干部和培養(yǎng)研究人員成立了國(guó)立電影大學(xué)。
──潘天強(qiáng)著《西方電影簡(jiǎn)明教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版，第34頁(yè)
蘇聯(lián)國(guó)立電影大學(xué)一位最早和最有影響的研究工作者庫(kù)里肖夫教授（1899—1970）原來(lái)是一位青年畫(huà)家。庫(kù)里肖夫主張電影的素材就是影片的片斷，而構(gòu)成的方法則是按一種特殊的、創(chuàng)造性的次序把片斷連接起來(lái)。他堅(jiān)持認(rèn)為電影藝術(shù)并不開(kāi)始于演員的表演和各個(gè)不同場(chǎng)面的拍攝，這些不過(guò)是準(zhǔn)備素材的階段而已。在導(dǎo)演開(kāi)始把各種不同片斷連接起來(lái)的那一刻，電影藝術(shù)才算開(kāi)始，因?yàn)榘哑瑪喟凑崭鞣N不同的次序和各種各樣的組合方式剪輯起來(lái)，導(dǎo)演就得到各種不同的結(jié)果。
5．愛(ài)森斯坦和《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》
〔材料〕愛(ài)森斯坦（1898—1948）出生在一個(gè)建筑師的家庭，從小受到舊俄羅斯文化藝術(shù)的影響。為了繼承父業(yè)，他進(jìn)了彼得格勒工程學(xué)院，學(xué)習(xí)修路、架橋和操作機(jī)器。同時(shí)他還在劇院和博物館廣泛接觸帝俄時(shí)代的造型藝術(shù)和戲劇藝術(shù)，這為他以后從事蒙太奇電影理論研究和電影創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1918年，他參加了紅軍，走上了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的前線，參加過(guò)保衛(wèi)戰(zhàn)，做過(guò)美術(shù)宣傳工作，后來(lái)又被派往總參謀部研究東方語(yǔ)言，學(xué)過(guò)日本象形字，這與他日后熱衷于理性電影很有關(guān)系。
1924年他拍了第一部影片《罷工》。愛(ài)森斯坦一生的道路比較曲折，有過(guò)震驚世界的成功，也有慘重的失敗，從他的曲折道路中可以總結(jié)出，他一直是在內(nèi)容與形式、隱喻與敘事、理性與感性三個(gè)問(wèn)題上徘徊，每當(dāng)他從內(nèi)容出發(fā)、從生活出發(fā)、從感性出發(fā)去尋找蒙太奇的適當(dāng)表現(xiàn)方式就成功，反之就失敗。他的第一部影片《罷工》就是失敗的例證。
──潘天強(qiáng)著《西方電影簡(jiǎn)明教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版，第37頁(yè)
所謂電影的隱喻，就是用類(lèi)比的方法，按蒙太奇的原則把兩個(gè)以上的鏡頭組接在一起，產(chǎn)生一種轉(zhuǎn)移對(duì)照物的效果，比如把情人相會(huì)與蜜蜂采蜜兩個(gè)鏡頭連接在一起，就會(huì)使人自然聯(lián)想到甜蜜的愛(ài)情?！稇?zhàn)艦波將金號(hào)》是愛(ài)森斯坦成功地運(yùn)用隱喻、對(duì)比、夸張等一系列蒙太奇手法的電影范例，這部影片至今仍被公認(rèn)為世界電影史上的最佳影片之一。這部影片是為了慶祝俄國(guó)革命十周年而拍，1925年蘇聯(lián)政府指示愛(ài)森斯坦拍攝一部記錄1905年一次流產(chǎn)兵變的真實(shí)事件。
蒙太奇：法語(yǔ)montage的音譯。原義為“構(gòu)成、裝配”，用于電影方面有剪輯和組合之意，是電影藝術(shù)的重要表現(xiàn)方法。一部影片是由許多不同的鏡頭組成的，因此在電影創(chuàng)作中，需將全片所要表現(xiàn)的內(nèi)容分為許多不同的鏡頭，分別拍攝完成后，再按照原定創(chuàng)作構(gòu)思，把這許多分散的、不同的鏡頭有機(jī)地組接起來(lái)，使之通過(guò)形象間相輔相成的關(guān)系，產(chǎn)生連貫、呼應(yīng)、懸念、對(duì)比、暗示、聯(lián)想等作用，從而形成各個(gè)有組織的片段、場(chǎng)面，直至一部完整的影片，這種表現(xiàn)方法通常稱(chēng)為蒙太奇。
音樂(lè)與影視藝術(shù)教案(新人教版必修3)
第24課音樂(lè)與影視藝術(shù)教案(新人教版必修3)
一、教材分析
本課教材主要介紹了19世紀(jì)和20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展與變化以及影視藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展。19世紀(jì)，伴隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出了多樣性和民族性。20世紀(jì)現(xiàn)代主義音樂(lè)興起，爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)先后成為流行音樂(lè)的主流。在民族音樂(lè)的推動(dòng)下，世界音樂(lè)日益走向繁榮。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，19世紀(jì)末以后，影視藝術(shù)這門(mén)新興的藝術(shù)形式出現(xiàn)，并發(fā)揮了日益重要的影響。
二、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)與能力：。理解19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的社會(huì)背景；浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂(lè)流派及發(fā)展方向。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂(lè)的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評(píng)價(jià)搖滾樂(lè)。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用；理解影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映；拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用；理解影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映；拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。
（2）過(guò)程與方法：分析不同時(shí)期的不同特點(diǎn)的音樂(lè)產(chǎn)生的背景；進(jìn)行音樂(lè)欣賞，進(jìn)入音樂(lè)情境，加深對(duì)音樂(lè)意境的理解并形成對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。主要通過(guò)一系列生動(dòng)的影視素材，以情景再現(xiàn)的形式幫助學(xué)生形成直觀的認(rèn)識(shí)。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)欣賞音樂(lè)名作提高對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力；學(xué)習(xí)音樂(lè)家執(zhí)著追求、熱愛(ài)生活的精神和愛(ài)國(guó)情操。影視藝術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步；杰出的影視藝術(shù)家創(chuàng)造了優(yōu)秀的作品，豐富了人類(lèi)的文化寶庫(kù)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)。電影、電視藝術(shù)起源與發(fā)展進(jìn)程；影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響。
難點(diǎn)：現(xiàn)代主義音樂(lè)的發(fā)展反映了時(shí)代的變化。影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件。
四、學(xué)情分析
同學(xué)們通過(guò)音樂(lè)課對(duì)于音樂(lè)的一些基本知識(shí)有所了解，對(duì)于音樂(lè)有一定的鑒賞能力。特別是很多同學(xué)迷戀于流行歌曲和豐富多彩的影視藝術(shù)。但是對(duì)于音樂(lè)與影視的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系，是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映等一些基本原理則不能理解。
五、教學(xué)方法
合作探究，小組競(jìng)賽、討論質(zhì)疑
六、課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生：預(yù)習(xí)本課。根據(jù)興趣分為古典主義音樂(lè)組、浪漫主義音樂(lè)組、流行音樂(lè)組（又可分為爵士樂(lè)組、搖滾樂(lè)組）等四個(gè)小組，分別通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或圖書(shū)查找其音樂(lè)流派的代表人物的圖片、生平、代表作簡(jiǎn)介及欣賞并做成課件;有音樂(lè)特長(zhǎng)的同學(xué)準(zhǔn)備表演。
2.教師：課前根據(jù)學(xué)生的興趣將其分組;指導(dǎo)并監(jiān)督學(xué)生完成各自任務(wù)；上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)資料，向音樂(lè)老師請(qǐng)教，以便更好地調(diào)控課堂；制作本課課件。
七、課時(shí)安排：1課時(shí)
八、教學(xué)流程
本課引言由照片與文字兩部分組成，介紹了樂(lè)圣貝多芬和他的故事。建議教師播放一段貝多芬的音樂(lè)片段后以談話法和提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀引言?xún)?nèi)容。問(wèn)題：聽(tīng)了貝多芬的音樂(lè)以后，談?wù)勀懵?tīng)后的感受。它反映了什么樣的時(shí)代背景？在學(xué)生回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
一、“19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作”
（1）19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的社會(huì)背景
第一，歐洲資本主義的進(jìn)一步發(fā)展促使文藝格局的面貌發(fā)生了變化。
第二，各國(guó)面臨不同的社會(huì)問(wèn)題使音樂(lè)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性和民族性。
（2）19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作
第一，歐洲浪漫主義音樂(lè)。教材介紹了浪漫主義音樂(lè)的興起和發(fā)展、主要特點(diǎn)以及代表人物及其作品。
1）興起和發(fā)展。浪漫主義音樂(lè)是在浪漫主義文學(xué)的影響下于19世紀(jì)初興起，以?shī)W地利和德意志為中心。19世紀(jì)中期走向鼎盛時(shí)期。
2）主要特點(diǎn)。浪漫主義音樂(lè)與19世紀(jì)以前的古典主義音樂(lè)不同。古典主義音樂(lè)崇尚理性、重視規(guī)范、要求感情的節(jié)制和形式，而浪漫主義音樂(lè)一則著重感情的抒發(fā)和個(gè)性化的心理刻畫(huà)、注重音樂(lè)中的詩(shī)情畫(huà)意，感情熱烈而奔放。二則在音樂(lè)作品中大量弘揚(yáng)民族特性，形成了各具特色的民族樂(lè)派。
3）代表人物及其作品。浪漫主義音樂(lè)家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。德意志的貝多芬是維也納古典樂(lè)派及向浪漫主義樂(lè)派過(guò)渡時(shí)期的代表，有“樂(lè)圣”之稱(chēng)。
浪漫主義音樂(lè)在歌劇中也取得了輝煌成就。意大利羅西尼的作品旋律優(yōu)美、技藝精巧。他還是美聲唱法的開(kāi)創(chuàng)者。威爾第的音樂(lè)作品具有崇高的愛(ài)國(guó)主義思想、富有民族特色，對(duì)當(dāng)時(shí)意大利民族意識(shí)的覺(jué)醒起了巨大作用，人們尊稱(chēng)他為“意大利革命的音樂(lè)大師”。法國(guó)的比才的代表作品《卡門(mén)》是世界最優(yōu)秀的歌劇作品之一，淋漓盡致地體現(xiàn)了法國(guó)音樂(lè)追求精巧形式的特征，具有鮮明的浪漫主義色彩。德意志瓦格納的作品極有獨(dú)創(chuàng)性。他用近20年的時(shí)間完成的巨作《尼布龍根的指環(huán)》具有鮮明的德意志民族特色。
第二，民族樂(lè)派。民族樂(lè)派出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的俄國(guó)和東歐地區(qū)。《天鵝湖》《胡桃?jiàn)A子》至今仍煥發(fā)著生命力，受到人們的喜愛(ài)。
19世紀(jì)的音樂(lè)以浪漫主義音樂(lè)為主。教材介紹了各流派的代表人物及其杰作，它們幾乎都是世界級(jí)音樂(lè)大師和世界名曲。建議教師在教學(xué)中可以選擇播放風(fēng)格不同的幾個(gè)音樂(lè)片段，讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的語(yǔ)言并在鑒賞中比較分析其特色和浪漫主義音樂(lè)的共同特點(diǎn)。
二、20世紀(jì)世界的音樂(lè)發(fā)展變化
（1）20世紀(jì)現(xiàn)代主義音樂(lè)興起
20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)和第三次科技革命的迅猛發(fā)展，不斷改變著人們的生活、心理和思維方式，這些推動(dòng)了音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)代主義音樂(lè)興起。在眾多的流派中，流行音樂(lè)脫穎而出。
（2）流行音樂(lè)的發(fā)展及評(píng)價(jià)
第一，流行音樂(lè)發(fā)展的三個(gè)階段。
（1）一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂(lè)的主流是爵士樂(lè)（Jazz）。爵士樂(lè)是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初發(fā)源于美國(guó)南部新奧爾良的一種流行音樂(lè)，是美國(guó)黑人從非洲帶來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)與歐洲音樂(lè)長(zhǎng)期融合的產(chǎn)物。
（2）二戰(zhàn)后的流行音樂(lè)中有搖滾樂(lè)、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂(lè)“比博普”。
（3）20世紀(jì)70年代以后，音樂(lè)風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂(lè)的發(fā)展日益走向繁榮。第二，對(duì)20世紀(jì)流行音樂(lè)的評(píng)價(jià)。流行音樂(lè)反映了現(xiàn)代社會(huì)青少年一代的情緒追求，在世界范圍內(nèi)廣為流傳。流行音樂(lè)是突破傳統(tǒng)、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、宣泄喜怒哀樂(lè)的一種最直接方式。日益繁榮的流行音樂(lè)活動(dòng)也改變著人類(lèi)的娛樂(lè)和生活方式。
（3）當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)和走向繁榮的原因
當(dāng)代音樂(lè)具有大眾化和多元化的發(fā)展趨勢(shì)。伴隨第三次科技革命的發(fā)展和全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，各國(guó)間的文化交流日益頻繁，這些因素促進(jìn)了當(dāng)代音樂(lè)的日益繁榮。
教學(xué)建議：20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展更加符合時(shí)代的要求，流派紛呈、風(fēng)格多樣。不僅繼承和發(fā)展了20世紀(jì)前的音樂(lè)精粹，還出現(xiàn)了更加貼近人們生活的流行音樂(lè)。教材重點(diǎn)闡述了流行音樂(lè)的不同風(fēng)格和發(fā)展方向。這些內(nèi)容是同學(xué)們比較熟悉和感興趣的。建議教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在師生對(duì)話、同學(xué)辯論和同學(xué)表演中體會(huì)音樂(lè)的魅力，深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的辯證關(guān)系。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
（1）電影藝術(shù)的起源與發(fā)展
了電影起源和發(fā)展的條件。第一，第二次科技革命使人類(lèi)進(jìn)入電氣化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。19世紀(jì)末電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等學(xué)科技術(shù)的發(fā)展，為電影的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，社會(huì)的巨大變化和人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。
教學(xué)建議：本目教材識(shí)記能力和分析歸納能力要求較高，指導(dǎo)學(xué)生多看書(shū)總結(jié)、整理電影起源和發(fā)展的過(guò)程并注意與兩次科技革命相聯(lián)系。同時(shí)影視、圖片資料豐富，建議教師利用多媒體或幻燈形式進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，但由于課時(shí)限制，對(duì)教材中提到的經(jīng)典片不可能面面俱到，可指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱了解。
（2）電視的起源與發(fā)展
講述電視系統(tǒng)研制成功的過(guò)程時(shí)，建議教師借助多媒體形式，適當(dāng)補(bǔ)充資料幫助學(xué)生梳理知識(shí)。
關(guān)于電視藝術(shù)的普及應(yīng)用，建議教師從電視藝術(shù)普及的條件、時(shí)間及表現(xiàn)三方面把握教材。聯(lián)系第三次科技革命的成果、結(jié)合本節(jié)整體教材指出電視藝術(shù)普及的條件：電子技術(shù)等方面的進(jìn)步，社會(huì)巨大變化和人類(lèi)新的精神需求及商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)。建議教師從電視機(jī)研制、電視轉(zhuǎn)播、電視節(jié)目制作三方面稍作補(bǔ)充，如：電視機(jī)經(jīng)歷了從黑白到彩色，從電子管、晶體管電視迅速發(fā)展到集成電路電視，目前，電視正在向智能化、數(shù)字化和多用途化邁進(jìn)；電視轉(zhuǎn)播也由衛(wèi)星傳播到衛(wèi)星直播。
（3）影視藝術(shù)與人類(lèi)生活
教材主要寫(xiě)了五個(gè)方面：（1）影視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映著人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。（2）直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。（3）影視藝術(shù)與其他藝術(shù)既區(qū)別又聯(lián)系，它通過(guò)特有的技術(shù)手段，使人感受到視覺(jué)沖擊和心靈啟迪。（4）影視藝術(shù)的影響在人類(lèi)日常生活中無(wú)處不在。（5）由于電視本身的特點(diǎn)，它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)成員日常生活中的重要組成部分。“空中課堂”是一種新的教學(xué)形式，主要由電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)這三種遠(yuǎn)程教育方式構(gòu)建。在這樣的課堂中，學(xué)生與教師的交流不是面對(duì)面，而是通過(guò)電視熒屏來(lái)實(shí)現(xiàn)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
（一）19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作（三）影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1、浪漫主義音樂(lè)1、電影
（1）特點(diǎn)（1）產(chǎn)生
（2）代表（2）代表作品
2、歌劇2、電視
（二）20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化（1）產(chǎn)生
（1）現(xiàn)代主義音樂(lè)（2）影響
（2）搖滾樂(lè)
十、教學(xué)反思
1.現(xiàn)代主義音樂(lè)怎樣反映了時(shí)代的變化？
思路引領(lǐng)：運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理理解和分析。
2.電影、電視對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活有哪些重要影響？
思路引領(lǐng)：從電影藝術(shù)與特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化發(fā)展和人類(lèi)思想、情感的互動(dòng)關(guān)系等方面進(jìn)行思考和觀察。
第24課：音樂(lè)與影視藝術(shù)教學(xué)案
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，未來(lái)工作才會(huì)更有干勁！你們會(huì)寫(xiě)一段優(yōu)秀的教案課件嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第24課：音樂(lè)與影視藝術(shù)教學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第24課：音樂(lè)與影視藝術(shù)教學(xué)案
一、教材分析
本課教材主要介紹了19世紀(jì)和20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展與變化以及影視藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展。19世紀(jì)，伴隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出了多樣性和民族性。20世紀(jì)現(xiàn)代主義音樂(lè)興起，爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)先后成為流行音樂(lè)的主流。在民族音樂(lè)的推動(dòng)下，世界音樂(lè)日益走向繁榮。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，19世紀(jì)末以后，影視藝術(shù)這門(mén)新興的藝術(shù)形式出現(xiàn)，并發(fā)揮了日益重要的影響。
二、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)與能力：。理解19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的社會(huì)背景；浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂(lè)流派及發(fā)展方向。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂(lè)的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評(píng)價(jià)搖滾樂(lè)。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用；理解影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映；拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用；理解影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映；拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。
（2）過(guò)程與方法：分析不同時(shí)期的不同特點(diǎn)的音樂(lè)產(chǎn)生的背景；進(jìn)行音樂(lè)欣賞，進(jìn)入音樂(lè)情境，加深對(duì)音樂(lè)意境的理解并形成對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。主要通過(guò)一系列生動(dòng)的影視素材，以情景再現(xiàn)的形式幫助學(xué)生形成直觀的認(rèn)識(shí)。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)欣賞音樂(lè)名作提高對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力；學(xué)習(xí)音樂(lè)家執(zhí)著追求、熱愛(ài)生活的精神和愛(ài)國(guó)情操。影視藝術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步；杰出的影視藝術(shù)家創(chuàng)造了優(yōu)秀的作品，豐富了人類(lèi)的文化寶庫(kù)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)。電影、電視藝術(shù)起源與發(fā)展進(jìn)程；影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響。
難點(diǎn)：現(xiàn)代主義音樂(lè)的發(fā)展反映了時(shí)代的變化。影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件。
四、學(xué)情分析
同學(xué)們通過(guò)音樂(lè)課對(duì)于音樂(lè)的一些基本知識(shí)有所了解，對(duì)于音樂(lè)有一定的鑒賞能力。特別是很多同學(xué)迷戀于流行歌曲和豐富多彩的影視藝術(shù)。但是對(duì)于音樂(lè)與影視的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系，是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映等一些基本原理則不能理解。
五、教學(xué)方法
合作探究，小組競(jìng)賽、討論質(zhì)疑
六、課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生：預(yù)習(xí)本課。根據(jù)興趣分為古典主義音樂(lè)組、浪漫主義音樂(lè)組、流行音樂(lè)組（又可分為爵士樂(lè)組、搖滾樂(lè)組）等四個(gè)小組，分別通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或圖書(shū)查找其音樂(lè)流派的代表人物的圖片、生平、代表作簡(jiǎn)介及欣賞并做成課件;有音樂(lè)特長(zhǎng)的同學(xué)準(zhǔn)備表演。
2.教師：課前根據(jù)學(xué)生的興趣將其分組;指導(dǎo)并監(jiān)督學(xué)生完成各自任務(wù)；上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)資料，向音樂(lè)老師請(qǐng)教，以便更好地調(diào)控課堂；制作本課課件。
七、課時(shí)安排：1課時(shí)
八、教學(xué)流程
本課引言由照片與文字兩部分組成，介紹了樂(lè)圣貝多芬和他的故事。建議教師播放一段貝多芬的音樂(lè)片段后以談話法和提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀引言?xún)?nèi)容。問(wèn)題：聽(tīng)了貝多芬的音樂(lè)以后，談?wù)勀懵?tīng)后的感受。它反映了什么樣的時(shí)代背景？在學(xué)生回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
一、“19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作”
（1）19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的社會(huì)背景
第一，歐洲資本主義的進(jìn)一步發(fā)展促使文藝格局的面貌發(fā)生了變化。
第二，各國(guó)面臨不同的社會(huì)問(wèn)題使音樂(lè)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性和民族性。
（2）19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作
第一，歐洲浪漫主義音樂(lè)。教材介紹了浪漫主義音樂(lè)的興起和發(fā)展、主要特點(diǎn)以及代表人物及其作品。
1）興起和發(fā)展。浪漫主義音樂(lè)是在浪漫主義文學(xué)的影響下于19世紀(jì)初興起，以?shī)W地利和德意志為中心。19世紀(jì)中期走向鼎盛時(shí)期。
2）主要特點(diǎn)。浪漫主義音樂(lè)與19世紀(jì)以前的古典主義音樂(lè)不同。古典主義音樂(lè)崇尚理性、重視規(guī)范、要求感情的節(jié)制和形式，而浪漫主義音樂(lè)一則著重感情的抒發(fā)和個(gè)性化的心理刻畫(huà)、注重音樂(lè)中的詩(shī)情畫(huà)意，感情熱烈而奔放。二則在音樂(lè)作品中大量弘揚(yáng)民族特性，形成了各具特色的民族樂(lè)派。
3）代表人物及其作品。浪漫主義音樂(lè)家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。德意志的貝多芬是維也納古典樂(lè)派及向浪漫主義樂(lè)派過(guò)渡時(shí)期的代表，有“樂(lè)圣”之稱(chēng)。
浪漫主義音樂(lè)在歌劇中也取得了輝煌成就。意大利羅西尼的作品旋律優(yōu)美、技藝精巧。他還是美聲唱法的開(kāi)創(chuàng)者。威爾第的音樂(lè)作品具有崇高的愛(ài)國(guó)主義思想、富有民族特色，對(duì)當(dāng)時(shí)意大利民族意識(shí)的覺(jué)醒起了巨大作用，人們尊稱(chēng)他為“意大利革命的音樂(lè)大師”。法國(guó)的比才的代表作品《卡門(mén)》是世界最優(yōu)秀的歌劇作品之一，淋漓盡致地體現(xiàn)了法國(guó)音樂(lè)追求精巧形式的特征，具有鮮明的浪漫主義色彩。德意志瓦格納的作品極有獨(dú)創(chuàng)性。他用近20年的時(shí)間完成的巨作《尼布龍根的指環(huán)》具有鮮明的德意志民族特色。
第二，民族樂(lè)派。民族樂(lè)派出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的俄國(guó)和東歐地區(qū)?！短禊Z湖》《胡桃?jiàn)A子》至今仍煥發(fā)著生命力，受到人們的喜愛(ài)。
19世紀(jì)的音樂(lè)以浪漫主義音樂(lè)為主。教材介紹了各流派的代表人物及其杰作，它們幾乎都是世界級(jí)音樂(lè)大師和世界名曲。建議教師在教學(xué)中可以選擇播放風(fēng)格不同的幾個(gè)音樂(lè)片段，讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的語(yǔ)言并在鑒賞中比較分析其特色和浪漫主義音樂(lè)的共同特點(diǎn)。
二、20世紀(jì)世界的音樂(lè)發(fā)展變化
（1）20世紀(jì)現(xiàn)代主義音樂(lè)興起
20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)和第三次科技革命的迅猛發(fā)展，不斷改變著人們的生活、心理和思維方式，這些推動(dòng)了音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)代主義音樂(lè)興起。在眾多的流派中，流行音樂(lè)脫穎而出。
（2）流行音樂(lè)的發(fā)展及評(píng)價(jià)
第一，流行音樂(lè)發(fā)展的三個(gè)階段。
（1）一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂(lè)的主流是爵士樂(lè)（Jazz）。爵士樂(lè)是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初發(fā)源于美國(guó)南部新奧爾良的一種流行音樂(lè)，是美國(guó)黑人從非洲帶來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)與歐洲音樂(lè)長(zhǎng)期融合的產(chǎn)物。
（2）二戰(zhàn)后的流行音樂(lè)中有搖滾樂(lè)、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂(lè)“比博普”。
（3）20世紀(jì)70年代以后，音樂(lè)風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂(lè)的發(fā)展日益走向繁榮。第二，對(duì)20世紀(jì)流行音樂(lè)的評(píng)價(jià)。流行音樂(lè)反映了現(xiàn)代社會(huì)青少年一代的情緒追求，在世界范圍內(nèi)廣為流傳。流行音樂(lè)是突破傳統(tǒng)、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、宣泄喜怒哀樂(lè)的一種最直接方式。日益繁榮的流行音樂(lè)活動(dòng)也改變著人類(lèi)的娛樂(lè)和生活方式。
（3）當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)和走向繁榮的原因
當(dāng)代音樂(lè)具有大眾化和多元化的發(fā)展趨勢(shì)。伴隨第三次科技革命的發(fā)展和全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，各國(guó)間的文化交流日益頻繁，這些因素促進(jìn)了當(dāng)代音樂(lè)的日益繁榮。
教學(xué)建議：20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展更加符合時(shí)代的要求，流派紛呈、風(fēng)格多樣。不僅繼承和發(fā)展了20世紀(jì)前的音樂(lè)精粹，還出現(xiàn)了更加貼近人們生活的流行音樂(lè)。教材重點(diǎn)闡述了流行音樂(lè)的不同風(fēng)格和發(fā)展方向。這些內(nèi)容是同學(xué)們比較熟悉和感興趣的。建議教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在師生對(duì)話、同學(xué)辯論和同學(xué)表演中體會(huì)音樂(lè)的魅力，深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的辯證關(guān)系。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
（1）電影藝術(shù)的起源與發(fā)展
了電影起源和發(fā)展的條件。第一，第二次科技革命使人類(lèi)進(jìn)入電氣化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。19世紀(jì)末電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等學(xué)科技術(shù)的發(fā)展，為電影的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，社會(huì)的巨大變化和人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。
教學(xué)建議：本目教材識(shí)記能力和分析歸納能力要求較高，指導(dǎo)學(xué)生多看書(shū)總結(jié)、整理電影起源和發(fā)展的過(guò)程并注意與兩次科技革命相聯(lián)系。同時(shí)影視、圖片資料豐富，建議教師利用多媒體或幻燈形式進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，但由于課時(shí)限制，對(duì)教材中提到的經(jīng)典片不可能面面俱到，可指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱了解。
（2）電視的起源與發(fā)展
講述電視系統(tǒng)研制成功的過(guò)程時(shí)，建議教師借助多媒體形式，適當(dāng)補(bǔ)充資料幫助學(xué)生梳理知識(shí)。
關(guān)于電視藝術(shù)的普及應(yīng)用，建議教師從電視藝術(shù)普及的條件、時(shí)間及表現(xiàn)三方面把握教材。聯(lián)系第三次科技革命的成果、結(jié)合本節(jié)整體教材指出電視藝術(shù)普及的條件：電子技術(shù)等方面的進(jìn)步，社會(huì)巨大變化和人類(lèi)新的精神需求及商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)。建議教師從電視機(jī)研制、電視轉(zhuǎn)播、電視節(jié)目制作三方面稍作補(bǔ)充，如：電視機(jī)經(jīng)歷了從黑白到彩色，從電子管、晶體管電視迅速發(fā)展到集成電路電視，目前，電視正在向智能化、數(shù)字化和多用途化邁進(jìn)；電視轉(zhuǎn)播也由衛(wèi)星傳播到衛(wèi)星直播。
（3）影視藝術(shù)與人類(lèi)生活
教材主要寫(xiě)了五個(gè)方面：（1）影視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映著人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。（2）直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。（3）影視藝術(shù)與其他藝術(shù)既區(qū)別又聯(lián)系，它通過(guò)特有的技術(shù)手段，使人感受到視覺(jué)沖擊和心靈啟迪。（4）影視藝術(shù)的影響在人類(lèi)日常生活中無(wú)處不在。（5）由于電視本身的特點(diǎn)，它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)成員日常生活中的重要組成部分。“空中課堂”是一種新的教學(xué)形式，主要由電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)這三種遠(yuǎn)程教育方式構(gòu)建。在這樣的課堂中，學(xué)生與教師的交流不是面對(duì)面，而是通過(guò)電視熒屏來(lái)實(shí)現(xiàn)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
（一）19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作（三）影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1、浪漫主義音樂(lè)1、電影
（1）特點(diǎn)（1）產(chǎn)生
（2）代表（2）代表作品
2、歌劇2、電視
（二）20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化（1）產(chǎn)生
（1）現(xiàn)代主義音樂(lè)（2）影響
（2）搖滾樂(lè)
十、教學(xué)反思
1.現(xiàn)代主義音樂(lè)怎樣反映了時(shí)代的變化？
思路引領(lǐng)：運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理理解和分析。
2.電影、電視對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活有哪些重要影響？
思路引領(lǐng)：從電影藝術(shù)與特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化發(fā)展和人類(lèi)思想、情感的互動(dòng)關(guān)系等方面進(jìn)行思考和觀察。
第八章19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)
第24課：音樂(lè)與影視藝術(shù)
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
1.列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。
2.了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
（一）19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作
1、背景
2、流派①浪漫主義
②意大利
3、俄國(guó)
4、美國(guó)
（二）20世紀(jì)的音樂(lè)
1、原因
2、特征
3、表現(xiàn)①爵士音樂(lè)
②搖滾樂(lè)a.原因
b.特點(diǎn)
c.代表
③音樂(lè)的多元化
（三）影視藝術(shù)的起源與發(fā)展
1、條件⑴技術(shù)和物質(zhì)
⑵動(dòng)力
2、起源
3、誕生
4、發(fā)展⑴20世紀(jì)初
⑵1927年以前
⑶1927年
⑷1935年
5、進(jìn)一步發(fā)展⑴二戰(zhàn)后
⑵蘇聯(lián)
⑶意德
⑷印度
⑸中國(guó)
（6）美國(guó)
（四）、電視
1、原因
2、誕生⑴20世紀(jì)20年代
⑵1928年
⑶1929年
3、發(fā)展⑴1930年
⑵1936年
⑶40年代初
4、進(jìn)一步發(fā)展：⑴二戰(zhàn)后
⑵20世紀(jì)90年代
（五）、影視藝術(shù)的影響（豐富精神生活、改變生活方式、加快信息傳遞）
1、影視藝術(shù)是
2、影視藝術(shù)有
3、影視藝術(shù)對(duì)三、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：。理解19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的社會(huì)背景；浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂(lè)流派及發(fā)展方向。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂(lè)的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評(píng)價(jià)搖滾樂(lè)。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用；理解影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映；拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用；理解影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映；拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。
2、過(guò)程與方法：分析不同時(shí)期的不同特點(diǎn)的音樂(lè)產(chǎn)生的背景；進(jìn)行音樂(lè)欣賞，進(jìn)入音樂(lè)情境，加深對(duì)音樂(lè)意境的理解并形成對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。主要通過(guò)一系列生動(dòng)的影視素材，以情景再現(xiàn)的形式幫助學(xué)生形成直觀的認(rèn)識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)欣賞音樂(lè)名作提高對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力；學(xué)習(xí)音樂(lè)家執(zhí)著追求、熱愛(ài)生活的精神和愛(ài)國(guó)情操。影視藝術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步；杰出的影視藝術(shù)家創(chuàng)造了優(yōu)秀的作品，豐富了人類(lèi)的文化寶庫(kù)。
4、重點(diǎn)：浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)。電影、電視藝術(shù)起源與發(fā)展進(jìn)程；影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響。
5、難點(diǎn)：現(xiàn)代主義音樂(lè)的發(fā)展反映了時(shí)代的變化。影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
（一）19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)的特點(diǎn)，發(fā)展?fàn)顩r，代表人物及作品有哪些？
（二）19世紀(jì)歌劇的輝煌成就的表現(xiàn)？
（三）民族樂(lè)派的興起表現(xiàn)？
（四）20世紀(jì)世界音樂(lè)的興起，代表作品及影響有哪些？
（五）影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展概況
三、反思總結(jié)
1.現(xiàn)代主義音樂(lè)怎樣反映了時(shí)代的變化？
2.電影、電視對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活有哪些重要影響？
四、當(dāng)堂檢測(cè)
1．18~19世紀(jì)之交，歐洲音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)生的重大變化是（）
A．從古典主義音樂(lè)向現(xiàn)代主義音樂(lè)過(guò)渡B．從古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡
C．從浪漫主義音樂(lè)向現(xiàn)實(shí)主義音樂(lè)過(guò)渡D．從古典主義音樂(lè)向現(xiàn)實(shí)主義音樂(lè)過(guò)渡
2．1804年春，貝多芬完成《英雄交響曲》并題寫(xiě)了“貝多芬獻(xiàn)給波拿巴”的獻(xiàn)詞；當(dāng)?shù)弥闷苼龇Q(chēng)帝時(shí)，他將總譜寫(xiě)有獻(xiàn)詞的封面撕下，并在后來(lái)出版時(shí)將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位偉大的英雄而作”。這一事實(shí)主要反映了貝多芬（）
A．注重不斷提高音樂(lè)創(chuàng)作水平B．敢于正視并修正自己的錯(cuò)誤
C．具有反封建與爭(zhēng)民主的精神D．具有英雄主義和樂(lè)觀主義思想
3．他的音樂(lè)有如霧里看花，具有朦昽的意境，捕捉無(wú)定型的流動(dòng)體(如云、風(fēng)、氣味等)運(yùn)動(dòng)時(shí)的瞬間印象，把它們用絕妙的音色、和聲等表現(xiàn)出來(lái)?！边@個(gè)音樂(lè)家是（）
A．貝多芬B．德彪西C．畢加索D．莫奈
4．爵士樂(lè)與搖滾樂(lè)主要流行期的分水嶺是（）
Ａ．冷戰(zhàn)Ｂ．一戰(zhàn)Ｃ．二戰(zhàn)Ｄ．蘇東劇變
5．“貓王”普萊斯利給青少年造成巨大震撼的作品屬于（）
Ａ．爵士樂(lè)Ｂ．西部音樂(lè)Ｃ．鄉(xiāng)村音樂(lè)Ｄ．搖滾樂(lè)
6．電影屬于
A．第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物B．第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物
C．第三次工業(yè)革命的產(chǎn)物D．信息時(shí)代的產(chǎn)物
7．1935年后，電影具備了三要素
①畫(huà)面②聲音③色彩④動(dòng)作
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
8．2006年世界杯足球賽法國(guó)與意大利決賽的現(xiàn)場(chǎng)直播，吸引了幾十億電視觀眾。這最主要體現(xiàn)了電視的哪一項(xiàng)功能（）
A．以最快的速度傳播資訊B．滿足人們?cè)絹?lái)越高的娛樂(lè)要求
C．把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品展示給世人D．提高人們的文化素養(yǎng)
9．李宇春，這個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)、擁有良好修養(yǎng)和單純夢(mèng)想的中國(guó)大學(xué)生，成為了一個(gè)微妙的符號(hào)。湖南電視臺(tái)電視節(jié)目《超級(jí)女聲》體現(xiàn)了電視的哪一種功能（）
A．資訊傳播B．新聞報(bào)道
C．大眾娛樂(lè)D．藝術(shù)鑒賞
10．閱讀下列材料：
材料1：18世紀(jì)，音樂(lè)界誕生了一位真正的偉人，那就是近代史上的偉大的音樂(lè)家路德維斯馮貝多芬。貝多芬早年深受啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的影響，畢生追求自由和民主的理想。貝多芬的一生充滿了挫折，在創(chuàng)作盛年雙耳失聰，生活上也多次失意，他決意要把握住命運(yùn)的咽喉，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。在今天，貝多芬的名字不僅代表了登峰造極的古典音樂(lè)，而且是一種崇高理想和追求的象征。
在波恩市塑造的貝多芬巨型頭像
材料2：音樂(lè)用自己的音調(diào)形象概括地反映生活的本質(zhì)過(guò)
程。在貝多芬的作品中可以聽(tīng)到酷烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，威武的進(jìn)軍
和勝利，聽(tīng)到革命進(jìn)行曲的音調(diào)和節(jié)奏。他的第五交響曲的結(jié)尾部分就是如此。——鮑烈夫《美學(xué)》
回答（1）貝多芬是哪國(guó)人？生活在哪一時(shí)代？它的代表作品主要有哪些？
（2）貝多芬在音樂(lè)發(fā)展史上的地位如何？
（3）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)貝多芬的第五交響曲的理解。
五、課后練習(xí)與提高
1.最近采用3D技術(shù)的美國(guó)電影《阿凡達(dá)》在世界各地?zé)岵?，尤其在青年人中引起一股“外星人”熱潮。電影?duì)人類(lèi)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響有①影響社會(huì)風(fēng)尚的變化②促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③有利于增強(qiáng)不同文化之間的交流④暴力、低級(jí)趣味電影影響青少年身心健康發(fā)展⑤是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物
A.②③④⑤B.①②③④C.①②③D.①③⑤
2.文學(xué)藝術(shù)往往反映了政治、經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)的變遷，表達(dá)作者的情感。《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》表達(dá)了作者
A.歌頌人間的美、善與光明B.渴望國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷
C.對(duì)西方社會(huì)精神危機(jī)的擔(dān)憂D.批判資本主義社會(huì)的罪惡
3．右圖是2008年夏天最為火爆的一部動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》，它是由被稱(chēng)為電影夢(mèng)工廠的公司制作的。此動(dòng)畫(huà)片的出品
公司應(yīng)該是：（）
A．好萊塢
B．華納電影公司
C．中國(guó)電影集團(tuán)公司
D．香港電影公司
4．實(shí)驗(yàn)中學(xué)藝術(shù)小組決定建立一個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)站，展示現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的成就。下列各項(xiàng)，你認(rèn)為能入網(wǎng)頁(yè)的是：（）
A．達(dá)芬奇及其《最后的晚餐》 B．凡高及其《向日葵》
C．畢加索及其《格爾尼卡》 D．卓別林及其《摩登時(shí)代》
5.十八、十九世紀(jì)之交，歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡，為這兩大樂(lè)派架起橋梁的是一位德國(guó)音樂(lè)大師，他一生創(chuàng)作的不朽作品不包括（）
A.《牧神午后前奏曲》B.《英雄交響曲》C.《命運(yùn)交響曲》D.《田園交響曲》
6．彼得李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)：“莫扎特(1756～1791)的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿一個(gè)客廳，而貝多芬(1770-1827)的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽(tīng)眾而創(chuàng)作的?！睂?dǎo)致這一變化的原因是
A．共和制度的確立B．封建等級(jí)觀念被削弱．
C．普通工人生活水平的提高D．民主平等思想開(kāi)始傳播
高中歷史分析方法和“公式”
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。怎么才能讓高中教案寫(xiě)的更加全面呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《高中歷史分析方法和“公式”》，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。
高中歷史分析方法和“公式”在中學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生常常遇到這樣的問(wèn)題：數(shù)理化等學(xué)科有相關(guān)的定理和公式，便于邏輯性的推理和掌握、運(yùn)用；而歷史、政治等學(xué)科沒(méi)有定理和公式，只能死記硬背。特別是高考對(duì)歷史能力要求的提高，高中歷史教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、概念，而且還要把握歷史的基本原理，并以此分析和解決歷史或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，在教學(xué)中對(duì)歷史原理、規(guī)律進(jìn)行歸納、概括，總結(jié)出歷史的分析方法和“公式”，用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，對(duì)提高學(xué)習(xí)效率具有重要意義。以下從歷史的背景和原因、過(guò)程和內(nèi)容、影響或意義諸方面，對(duì)高中中國(guó)古代史、中國(guó)近代現(xiàn)代史、世界近代現(xiàn)代史教材中涉及到的歷史分析方法和“公式”進(jìn)行概括。
一、歷史背景、原因和目的
1、歷史背景=（國(guó)內(nèi)+國(guó)際）（經(jīng)濟(jì)+政治+文化+……）
⑴經(jīng)濟(jì)背景=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟(jì)格局+……
⑵政治背景=政局+制度+體制+政策+階級(jí)+民族+外交+軍事+……
⑶文化背景=思想、宗教+科技+教育+……
如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)背景：（一）國(guó)內(nèi)：1、經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)+資本主義萌芽+土地集中。2、政治：①腐敗：官場(chǎng)+軍隊(duì)+財(cái)政②階級(jí)矛盾。3、思想：愚昧自大。（二）國(guó)際：1、經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命→市場(chǎng)原料。2、政治：資本主義擴(kuò)張。
2、歷史條件：與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素
如十月革命的歷史條件：（一）國(guó)內(nèi)：①經(jīng)濟(jì)：資本主義發(fā)展到壟斷，相對(duì)落后、生活貧困②政治：沙皇專(zhuān)制、無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大、革命政黨成熟、力量對(duì)比變化等③思想：列寧主義指導(dǎo)。（二）國(guó)際：帝國(guó)主義忙于一戰(zhàn)等。
3、原因廣度：原因=主觀（內(nèi)因）+客觀（外因）
⑴主觀原因：事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素
⑵客觀原因：自然、社會(huì)環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等
原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側(cè)重于靜態(tài)分析，原因更側(cè)重于動(dòng)態(tài)分析。如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因廣度分析：（一）內(nèi)因：①經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)一的市場(chǎng)等②政治：美利堅(jiān)民族形成、資產(chǎn)階級(jí)、種植園主階級(jí)形成等③文化：統(tǒng)一的文化、民族意識(shí)覺(jué)醒等。（二）外因：①英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治壓迫②啟蒙思想的影響等。
4、原因深度：原因：→直接→主要→根本
⑴直接原因：最直接引發(fā)事件的偶然性因素（導(dǎo)火線、借口等）
⑵主要原因：包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素
⑶根本原因：歷史趨勢(shì)（生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求）+主觀需要等
三者既有層次區(qū)別，又有聯(lián)系滲透，如“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接原因是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失?。恢饕蛏婕爱?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外各種矛盾，包括帝國(guó)主義侵略、北洋軍閥黑暗統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展、無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素；根本原因則是主要原因中最深層的因素。
5、矛盾分析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級(jí)矛盾、階級(jí)內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團(tuán)矛盾……
如尼德蘭革命爆發(fā)的原因：①資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與舊制度矛盾②資產(chǎn)階級(jí)與封建階級(jí)矛盾③尼德蘭人民與西班牙統(tǒng)治者的民族矛盾④加爾文教與天主教矛盾等等。
6、目的、動(dòng)機(jī)：→直接→主要→根本
⑴直接動(dòng)機(jī)：解決當(dāng)前面臨的種種危機(jī)或問(wèn)題
⑵主要目的：實(shí)現(xiàn)某一方面目標(biāo)，求得穩(wěn)定和發(fā)展等
⑶根本目的：建立或鞏固統(tǒng)治，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益（根本利益）
目的、動(dòng)機(jī)屬于主觀方面的原因，是事件發(fā)動(dòng)者的主觀意愿。如王安石變法：直接動(dòng)機(jī)是解決面臨的社會(huì)危機(jī)；主要目的是增加財(cái)政收，緩和階級(jí)矛盾，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵等；根本目的是鞏固封建統(tǒng)治。
二、歷史內(nèi)容=經(jīng)濟(jì)+政治+文化+……
歷史內(nèi)容即客觀歷史，是人類(lèi)重大歷史活動(dòng)的客觀記載。活動(dòng)的主體包括重要?dú)v史人物、群體、組織、機(jī)構(gòu)等?；顒?dòng)內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)政治方面的事件、事態(tài)、制度、政策、綱領(lǐng)、路線、計(jì)劃、條約；文化方面的理論、技術(shù)、文物器具、工程建筑、書(shū)籍文獻(xiàn)等。一般歷史內(nèi)容，可從經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸方面分析。
1、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容：生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、布局+……
⑴古代經(jīng)濟(jì)=經(jīng)濟(jì)制度＋經(jīng)濟(jì)政策+（農(nóng)業(yè)+手工業(yè)+商業(yè)）+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、布局+……
①經(jīng)濟(jì)政策=總政策+土地+租稅+賦役+人身+……
②農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)=人口+土地+工具+水利+作物+布局+……
③手工業(yè)經(jīng)濟(jì)=（紡織+礦冶+陶瓷+……）（技術(shù)+布局+……）
④商品經(jīng)濟(jì)=城市+交通+商品+市場(chǎng)+貨幣+邊貿(mào)+外貿(mào)+……
⑤經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、布局=經(jīng)濟(jì)成份比例變化+經(jīng)濟(jì)重心變化+經(jīng)濟(jì)方式擴(kuò)展+……
古代經(jīng)濟(jì)一般分析方法，是先分析各時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，再?gòu)霓r(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各方面分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。如唐朝經(jīng)濟(jì)：先分析總體的重農(nóng)政策，唐初恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，如均田制、租傭調(diào)制等；再分析農(nóng)業(yè)如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，興修水利、開(kāi)墾荒地、糧食布帛、人口增長(zhǎng)等；手工業(yè)的絲織、陶瓷、造紙技術(shù)及布局；城市商業(yè)的繁榮、民族、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展等。從總體發(fā)展情況分析，商品經(jīng)濟(jì)仍然微弱，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡、封建生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展等。
⑵近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)=經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素+經(jīng)濟(jì)成份+國(guó)際經(jīng)濟(jì)+……
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素=技術(shù)+資金+市場(chǎng)+原料+勞力+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+經(jīng)營(yíng)方式+政策+……
如19世紀(jì)后半期美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素：包括移民帶來(lái)勞力、技術(shù)；西部開(kāi)發(fā)提供市場(chǎng)、原料；廢除種植園奴隸制、大規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)、壟斷模式等。
②經(jīng)濟(jì)成份=自然經(jīng)濟(jì)+外資+合資+民資+官資+國(guó)營(yíng)+集體+個(gè)體+……
如新中國(guó)初期：地主經(jīng)濟(jì)被消滅、富農(nóng)經(jīng)濟(jì)保存、農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展；帝國(guó)主義在華企業(yè)、官僚資本被沒(méi)收，民族資本主義恢復(fù)發(fā)展；國(guó)營(yíng)企業(yè)確立領(lǐng)導(dǎo)地位、集體協(xié)作經(jīng)濟(jì)興起等。
③國(guó)際經(jīng)濟(jì)=總格局+（生產(chǎn)+管理+資本+技術(shù)+市場(chǎng)+關(guān)稅）（協(xié)作+競(jìng)爭(zhēng)）
如當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化、經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化、全球現(xiàn)代化趨勢(shì)；具體表現(xiàn)為各國(guó)、各集團(tuán)之間在生產(chǎn)、管理、資本、技術(shù)、市場(chǎng)、關(guān)稅貿(mào)易等方面的協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)等。
2、政治內(nèi)容=制度+體制+政策+階級(jí)+民族+外交+軍事+……
⑴古代政治=政局+制度+中央+地方+階級(jí)+軍事+財(cái)政+民族+對(duì)外+……
如明清政治：包括統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的鞏固、封建制度的衰落、君主專(zhuān)制的強(qiáng)化、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾、階級(jí)矛盾、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等。
⑵近現(xiàn)代政治=政局+制度+政體+體制+政權(quán)+政治力量+權(quán)力+權(quán)利+……
如辛亥革命后的政治狀況：包括政局的動(dòng)蕩、確立共和政體、三權(quán)分立的體制，袁世凱篡權(quán)、各派政治力量爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)、人民的基本權(quán)利問(wèn)題等。
⑶國(guó)際政治=體系+格局+集團(tuán)+合作+戰(zhàn)爭(zhēng)+對(duì)抗+妥協(xié)+……
如雅爾塔體系下的兩極格局，兩大集團(tuán)的對(duì)抗與妥協(xié)，集團(tuán)內(nèi)部的合作與矛盾，冷戰(zhàn)與熱戰(zhàn)等。
3、文化內(nèi)容=自然科學(xué)+社會(huì)科學(xué)+文化交流+……
⑴自然科學(xué)=（科學(xué)理論+科技發(fā)明）（天文+地理+數(shù)學(xué)+物理+化學(xué)+生物+醫(yī)學(xué)+農(nóng)學(xué)+……）
⑵社會(huì)科學(xué)=思想、宗教+教育+史學(xué)+文學(xué)+藝術(shù)+……
⑶文化交流=（民族+對(duì)外）（傳播+吸收）+文化地位+……
4、事件、事態(tài)過(guò)程：準(zhǔn)備→開(kāi)始→發(fā)展或曲折→成功或失敗
事件是指人們?cè)诙虝r(shí)段內(nèi)進(jìn)行的具有突發(fā)性、間斷性的歷史活動(dòng)，如：西安事變、法國(guó)大革命、二戰(zhàn)等。事態(tài)則是指人們?cè)谳^長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)從事的具有常規(guī)性、持續(xù)性的歷史活動(dòng)，如：百家爭(zhēng)鳴、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命等。對(duì)事件、事態(tài)過(guò)程的分析要先按活動(dòng)發(fā)展順序、再分活動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)行。
三、歷史影響、意義和教訓(xùn)
1、性質(zhì)分析：任務(wù)+領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)+主力+手段+結(jié)果……
如辛亥革命性質(zhì)分析：任務(wù)是反帝反封建，在中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義；由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，具有一定群眾基礎(chǔ)，采取暴力革命手段；結(jié)果推翻了封建帝制、建立了共和國(guó)，卻被袁世凱篡奪勝利果實(shí)，沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)。由此可以分析辛亥革命是一場(chǎng)不完全成功的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。
2、影響或意義=（國(guó)內(nèi)+國(guó)際）（經(jīng)濟(jì)+政治+文化）+深遠(yuǎn)影響……
⑴經(jīng)濟(jì)影響=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟(jì)格局+……
如第三次工業(yè)革命影響：極大提高社會(huì)生產(chǎn)力；促進(jìn)國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展；第三產(chǎn)業(yè)比重上升；世界經(jīng)濟(jì)格局多極化等等。
⑵政治影響=格局+制度+體制+政權(quán)+政策+階級(jí)+民族+……
如十月革命的影響：改變世界政治格局；建立社會(huì)主義制度；實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；鼓舞世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)；標(biāo)志著世界現(xiàn)代史的開(kāi)端等。
⑶文化影響=思想+科技+教育+文學(xué)藝術(shù)+……
如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的文化影響：“西學(xué)東漸”、產(chǎn)生“中體西用”思想、引進(jìn)西方近代科學(xué)技術(shù)、發(fā)展近代教育、愛(ài)國(guó)主義文學(xué)興起等。
3、判斷成敗及原因
⑴判斷成敗依據(jù)：→直接目標(biāo)→主要任務(wù)→根本任務(wù)
⑵成敗原因=（主觀+客觀）（經(jīng)濟(jì)+政治+軍事+策略+……）
⑶成敗根源=（社會(huì)條件+階級(jí)本質(zhì)）（進(jìn)步/局限）
如分析辛亥革命成?。簭耐品宄y(tǒng)治、結(jié)束封建君主專(zhuān)制的直接目標(biāo)看，取得了成功；從改變半殖民地半封建社會(huì)這一根本任務(wù)看，它并沒(méi)有達(dá)到。從成功原因分析：包括革命派的前赴后繼精神、滿清政府的孤立、各派政治力量的配合等。從失敗根源分析：包括中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史局限和民族資產(chǎn)階級(jí)本身的階級(jí)局限性。
4、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或啟示：（經(jīng)驗(yàn)+教訓(xùn)）→啟示
⑴政治=國(guó)情+領(lǐng)導(dǎo)+群眾+武裝+民主+法制+思想+策略+……
如第一次國(guó)共合作：從經(jīng)驗(yàn)看，國(guó)共兩黨可以合作，也取得一定成果。從教訓(xùn)看，必須掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和武裝。由此得到啟示是合作要以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)……
⑵經(jīng)濟(jì)=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+客觀規(guī)律+發(fā)展戰(zhàn)略+……
如社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平現(xiàn)狀，生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，注意綜合平衡和可持續(xù)發(fā)展，宏觀調(diào)控與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合……
⑶文化=批判+改造+繼承+發(fā)展+……
如馬克思主義必須同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，在革命或建設(shè)實(shí)踐探索中不斷的發(fā)展等。
5、歷史評(píng)價(jià)=(積極因素+消極因素)史實(shí)+結(jié)論
⑴人物評(píng)價(jià)=屬性+事跡+影響（進(jìn)步+局限）+結(jié)論……
如評(píng)價(jià)李鴻章：首先是其身份屬性即地主階級(jí)洋務(wù)派代表人物；接著按方面和時(shí)間順序闡述其在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、中法、中日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體事跡；對(duì)其積極和消極影響進(jìn)行一分為二的分析，最后得出全面的結(jié)論。
⑵事件、事態(tài)評(píng)價(jià)=概況+性質(zhì)特點(diǎn)+影響（進(jìn)步/反動(dòng)+正義/非義）+結(jié)論…
如對(duì)維也納體系的評(píng)價(jià)：先概述維也納會(huì)議和維也納體系的概況；再分析其性質(zhì)和特點(diǎn)，對(duì)其歷史反動(dòng)性及客觀進(jìn)步因素進(jìn)行實(shí)事求是的分析評(píng)判，最后得出全面的結(jié)論。
以上各項(xiàng)原理和公式，只是反映歷史學(xué)科的一般規(guī)律。在實(shí)際運(yùn)用中，需要結(jié)合具體歷史問(wèn)題，靈活調(diào)整。當(dāng)然，這只是一個(gè)初步的概括，還有很多地方可以進(jìn)一步調(diào)整和充實(shí)。
