小學(xué)傳統(tǒng)文化教案

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)案。

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第22課承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)案

列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、等方面的主要成就。

知識目標(biāo)：了解魏晉南北朝時期的重要藝術(shù)與思想成就：王羲之與《蘭亭序》；顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》；范縝與《神滅論》；云岡石窟和龍門石窟。
能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，批判地繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的能力。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立愛護(hù)文物古跡的意識。

王羲之的書法、顧愷之與《女史箴圖》和《洛神賦圖》。

“大放光彩的書畫藝術(shù)”又是本課的難點。

一、自主學(xué)習(xí)，自我檢測
圍繞本課，制作并完成以下表格，以便梳理知識。
類別書　法繪　畫石窟藝術(shù)
代表人物
代表作品
二、交流展示，合作探究
1.請列舉魏晉、南北朝時期的藝術(shù)成就。（包括作者、生活的年代、代表作、藝術(shù)特點。）

2.佛教自西漢末年傳入中國后，對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù)的代表，這些石窟是中華民族文化的精華，是我國古代勞動人民用自己的聰明才智雕鑿出來的。你知道魏晉南北朝時期有哪些石窟嗎?談?wù)勀銓Ψ鸾逃绊懙恼J(rèn)識。

3.觀察下圖，回答問題:

①這是哪一書法的摹本？此書法在書法史上有何美譽(yù)？

②此書法創(chuàng)作者是誰？生活在哪個朝代？
jAB88.CoM

③他的字有何特點？后人對他的尊稱是什么？

三、拓展延伸，感悟歷史
一千六百多年前，有這樣一位畫家，他答應(yīng)為一座新落成的寺廟捐款一百萬銅錢。他的捐款方式很奇怪。寺廟要落成的時候，他把自己關(guān)在一個便殿里作畫，畫好后，對住持說，從明天起，你們打開這座殿門，第一天來看畫的，每人要施錢十萬，第二天來看畫的，每人要施錢五萬，第三天以后，隨人施舍。結(jié)果連續(xù)幾天，爭著來看的人山人海；三天不到，寺廟就得到了好幾百萬錢。
壁上的金粟如來面帶笑容，眼睛好像會說話，抬腳像要走出墻壁，全身的光彩，把整個便殿照得金亮金亮。
1.故事中的畫家指的是誰？

2.你判斷的依據(jù)是什么？

四、知識整合

五、鞏固練習(xí)
1.“飄若浮云，矯若驚龍”是對誰作品的高度評價（）
A.王羲之B.顧愷之C.顏真卿D.柳公權(quán)
2.書法逐漸成為一種藝術(shù)是在什么時候？（）
A.戰(zhàn)國B.東漢末年C.魏晉時期D.南北朝
3.云岡石窟、龍門石窟反映的是我國什么時期的佛教藝術(shù)（）
A.秦漢時期B.南北朝時期C.隋唐時期D.五代時期
4.書法家王羲之生活的時期是(　)
A.三國B.西晉C.東晉D.南北朝
5.在三國兩晉南北朝時期的文化藝術(shù)中，最能體現(xiàn)中外文化交融的是(　)
A.繪畫B.書法C.石窟D.詩歌
6．閱讀下列材料，回答問題：
材料一2008年北京奧運(yùn)會會徽：“中國印，舞動的北京”
材料二在戰(zhàn)國時代，我國已普遍使用印章（用木、石等材料雕刻而成的圖像章）?！绻选爸袊?，舞動的北京”看做一個漢字“京”，它便是奧運(yùn)會會徽史上第一次漢字字形書法的引進(jìn)?！绻选爸袊?，舞動的北京”當(dāng)做一個“人”形畫，它便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用?！龑?dāng)之無愧地成為奧林匹克運(yùn)動視覺形象史上的一座藝術(shù)豐碑。
----北京2008奧運(yùn)會會徽說明
（1）根據(jù)材料一、材料二結(jié)合所學(xué)知識，說明2008年北京奧運(yùn)會會徽融合了中國哪幾種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

（2）上述傳統(tǒng)藝術(shù)形式在我國古代都有著輝煌的成就，涌現(xiàn)出了許多著名的藝術(shù)家。請你選擇兩種藝術(shù)形式，根據(jù)所學(xué)歷史教材，各說出兩位我國古代藝術(shù)名家。

（3）請從展示和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的角度，為2008年奧運(yùn)會期間的文藝表演或宣傳設(shè)計兩項活動。

六、中考鏈接
1.(2010南京)有一書法作品，全篇324字，凡重復(fù)的字，寫法各不相同，筆法之玄妙，似有神助，有“天下第一行書”的美譽(yù)，該作品是（）
A.《蘭亭序》B.《九成宮碑》
C.《顏氏家廟碑》D.《玄秘塔碑》
2.(2010連云港)右圖書法作品有“飄若浮云，矯若驚龍”美稱。這一作品的首書者是（）
A．王羲之B．顧愷之
C．李白D．蘇軾

3.（河南中考題）文字是人類文明的重要標(biāo)志，文字的產(chǎn)生和演變見證并記錄了世界文明發(fā)展歷程。觀察下面中國漢字“馬”的演變圖，回答問題。
（1）甲骨文出現(xiàn)于什么朝代？要進(jìn)一步考察研究甲骨文，應(yīng)該訪問河南的哪一座城市？

（2）圖片中中國文字由古到今的演變歷程，顯示出中華文明的什么特征？

（3）在世界歷史的長河中，其它地區(qū)也產(chǎn)生了一些影響深遠(yuǎn)的古代文字，請舉出一例。

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
參考答案
一、自主學(xué)習(xí)，自我檢測見課本
二、交流展示，合作探究
1.東晉王羲之《蘭亭序》“飄若浮云，矯若驚龍”集前代書法之大成
東晉顧愷之《洛神賦圖》《女史箴圖》繪畫出色題材廣泛
南北朝龍門石窟云岡石窟吸收了繪畫、雕塑、佛教等藝術(shù)形式，代表了當(dāng)時最高的藝術(shù)成就。
2.河南洛陽龍門石窟山西大同云岡石窟。
佛教傳入后為歷代統(tǒng)治者作為麻痹人民思想的工具，削弱了人們的反抗意志。同時佛教對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，如小說、繪畫、石窟藝術(shù)、建筑等。
3．（1）《蘭亭序》“天下第一行書”
（2）王羲之東晉
（3）端秀清新“飄若浮云矯若驚龍”書圣
三、拓展延伸，感悟歷史
1.顧愷之
2.見材料
五、鞏固練習(xí)
1.A2.B3.B4.C5.C
6.(1)書法印章（雕刻、雕塑）舞蹈繪畫
(2)書法：王羲之顏真卿柳公權(quán)蘇軾米芾
黃庭堅蔡襄董其昌等繪畫：顧愷之吳道子閻立本張擇端徐渭等。
（3）戲曲欣賞舞蹈詩詞朗誦書畫展等。
六、中考鏈接
1．A2．A
3.（1）商朝安陽
（2）一脈相承、源遠(yuǎn)流長、傳承、悠久、不斷創(chuàng)新等。
（3）略

精選閱讀

第21課承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)案

第21課承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)案

1.知道祖沖之推算圓周率的史實，了解中國古代的數(shù)學(xué)成就。
2.知道《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》等重要著作。

知識目標(biāo)：了解魏晉南北朝時期的重要科技成就：祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》等。
能力目標(biāo)：通過魏晉南北朝時期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合歸納能力。
情感目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識南北朝時期的科學(xué)成就承上啟下，在我國科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財富。當(dāng)代青年應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，爭取為人類做出更大貢獻(xiàn)。

祖沖之和圓周率、賈思勰和《齊民要術(shù)》、酈道元和《水經(jīng)注》。

圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點。

一、自主學(xué)習(xí)，自我檢測
人物朝代稱謂主要著作主要科技成就
祖沖之
賈思勰
酈道元
二、交流展示，合作探究
1.通過閱讀課文，你知道魏晉南北朝時期的科學(xué)家有哪些？你從他們身上學(xué)到了什么？

2.魏晉南北朝文化發(fā)展的背景？

三、拓展延伸，感悟歷史
1.才捃經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事
-------賈思勰
（1）上面16個字是賈思勰撰寫《齊民要術(shù)》的指導(dǎo)思想。請你說出它的大致含義。

（2）這種指導(dǎo)思想體現(xiàn)了賈思勰的什么精神？

2.你能說一說本課中三位科學(xué)家分別有哪些可貴的精神嗎?你認(rèn)為自己最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是哪一方面呢?請談?wù)勀愕捏w會。

四、知識整合
魏晉南北朝時期的時代特征與本課的文化有內(nèi)在的因果關(guān)系：
（北方民族大融合以及南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展導(dǎo)致了南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而帶來了科技文化的繁榮。）

五、鞏固練習(xí)
1.我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是（）
A.《歸園田居》B.《水經(jīng)注》C.《農(nóng)桑輯要》D.《齊民要術(shù)》
2.祖沖之最突出的成就是（）
A.發(fā)現(xiàn)了圓周率B.把圓周率推算到小數(shù)點后第7位
C.找到圓周率的計算方法D.推算出圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值
3.“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”出自哪一名著？（）
A.《水經(jīng)注》B.《九章算術(shù)》C.《綴術(shù)》D.《天工開物》
4．下列屬于《齊民要術(shù)》主要內(nèi)容的有(　)
①強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律②記述了許多前人沒有記載過的河流③提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具④介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、風(fēng)土人情等
A．①②B．③④C．①③D．②④
5.試比較祖沖之、酈道元、賈思勰這三位科學(xué)家有何共同優(yōu)點？

六、中考鏈接
1．(2010濰坊)北魏時期，濰坊大地上一位農(nóng)學(xué)家提出：“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須遵循自然規(guī)律”。他是（）
A．公冶長B．鄭板橋C．賈思勰D．陳介祺
2．(2010眉山)三峽是我國著名的景點之一。古代有人曾對三峽兩岸的猿聲作這表的描寫：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！蹦阒肋@個人是誰嗎？（）
A.羅貫中B.酈道元C.吳承恩D.施耐庵
3．(2010宜昌)“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。”…空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”’這是《水經(jīng)注》中對三峽的描述，它的作者是（）
A.酈道元B．張衡C．張仲景D．賈思勰
4．(2010濟(jì)寧)右圖人物是我國南北朝時期著名的科學(xué)家，他的著作是（）
A．《齊民要術(shù)》B．《水經(jīng)注》
C．《九章算術(shù)》D．《傷寒雜病論》
5．(2010貴港)下列關(guān)聯(lián)錯誤的是（）
A．華佗―醫(yī)生B．李冰一一都江堰
C．酈道元一一農(nóng)學(xué)家D．小篆一一秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體

第21課承上啟下的魏晉南北朝文化（一）
參考答案
一、自主學(xué)習(xí)，自我檢測見課本
二、交流展示，合作探究
1.祖沖之賈思勰酈道元
精神：注重實踐刻苦鉆研善于學(xué)習(xí)前人的研究成果
2.三國兩晉南北朝時期，雖然社會動蕩，但北方和南方都有一定發(fā)展。北方出現(xiàn)民族大融合，南方得到開發(fā)。而社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來科技的發(fā)展。因此這一時期又取得了多項令人矚目的成就。
三、拓展延伸，感悟歷史
1．（1）參考文獻(xiàn)，搜集言語歌謠訪問老農(nóng)，通過實踐來驗證
（2）繼承先人注重實踐
2．精神：注重實踐刻苦鉆研善于學(xué)習(xí)前人的研究成果言之有理即可
五、鞏固練習(xí)
1.D2.B3.A4.C
5精神：注重實踐刻苦鉆研善于學(xué)習(xí)前人的研究成果,而且不拘泥于前人的成就。
六、中考鏈接
1.Ｃ2.Ｂ3.Ａ4.Ａ5.Ｃ

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解“書圣”王羲之、畫家顧愷之以及石窟藝術(shù)的一些基礎(chǔ)知識。
2.提高鑒賞各類書法、繪畫和石窟藝術(shù)作品的能力。
3.通過欣賞王羲之、顧愷之的書畫作品以及我國古代的石窟藝術(shù)，培養(yǎng)藝術(shù)審美的情趣。
學(xué)習(xí)重點：王羲之與蘭亭序、顧愷之與洛神賦圖女史箴圖
學(xué)習(xí)過程
一、獨(dú)立試航（預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題）
1.“書圣”是指＿＿＿，他的代表作是＿＿＿。
2、東晉著名的畫家是＿＿＿，他的代表作有和。
3.山西大同的＿＿＿石窟和河南洛陽的＿＿＿石窟，是著名的兩大石窟。
4.思考：“動腦筋”（115頁）、“練一練”（117頁）和“活動與探究”。

二、合作探討（生生互助，師生互動，點撥釋疑，共同提高）
1、討論解決“動腦筋”。

2.思考、討論：北朝的石窟藝術(shù)有什么特點？

三.扣標(biāo)整合（圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò)）
書圣＿＿＿，代表作＿＿＿，書法特點＿＿＿。
承上啟下的魏晉書畫藝術(shù)
畫家＿＿＿，代表作＿＿＿，繪畫特點＿＿＿。
南北朝文化
（二）兩大石窟＿＿＿、。
石窟藝術(shù)
石窟特點＿＿＿。
認(rèn)識：書法是我國特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之集書法之大成，使我國的書法升華到一種高級藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。云岡石窟和龍門石窟是聞名世界的古代藝術(shù)寶庫，它們以令人驚嘆的浩大工程、無比雄偉的氣魄和優(yōu)美動人的藝術(shù)形象顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力量。
四.達(dá)標(biāo)測評（我達(dá)標(biāo)，我快樂）
1.書法成為一門藝術(shù)始于（）A.東漢末年B.三國時期C.西晉D.東晉
2.被人們譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”的藝術(shù)是（）
A.陶潛的詩B.顧愷之的繪畫C.王羲之的書法D.曹操的詩
3.女史箴圖是誰的作品？（）
A.吳道子B.顧愷之C.張擇端D.齊白石
4.位于今天河南洛陽的著名石窟是（）
A.云岡石窟B.龍門石窟C.莫高窟D.樂山石窟
5.云岡石窟位于哪個城市？（）
A.西安B.洛陽C.南京D.大同
6.下列藝術(shù)品問世時間距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是（）
A.蘭亭序B.洛神賦圖C.女史箴圖D.龍門石窟佛像
7.閱讀材料回答問題。
我國古代有位畫家認(rèn)為，人物的神態(tài)主要表現(xiàn)在眼睛上。他不僅擅長繪畫，文章和詩也寫得很好。他做事又非常認(rèn)真，有時達(dá)到癡迷的程度。因此，當(dāng)時人稱他有三絕，即才絕、畫絕和癡絕。
請回答：
（1）這位畫家是誰？

（2）他的代表作有哪些？

知識拓展（知識拓展遷移，開闊視野，提高能力）
他從小習(xí)書，年輕時就以擅長隸、楷、行、草等各種書體著稱。后人贊美他的書法“飄若浮云，矯若驚龍”，將他的作品視為書法藝術(shù)的最高典范。
——摘自華師大版中國歷史七年級上冊
我的新收獲：這位書法家是誰？他的代表作是什么？你認(rèn)為他取得成功有什么“秘訣”？請你講一個有關(guān)他的故事。

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）教案

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；云岡石窟和龍門石窟。通過對魏晉南北朝時期藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。并通過適當(dāng)拓展背景材料，開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

2、過程與方法

通過學(xué)習(xí)本課王羲之的書法、顧愷之的繪畫以及云岡石窟、龍門石窟的雕塑藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，使他們能歸納其藝術(shù)特點。注重探究引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3、情感態(tài)度與價值觀

魏晉南北朝時期，我國藝術(shù)成果豐碩。通過對書法、繪畫、石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對中國歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。石窟藝術(shù)是我國文化的精華，其成就值

教學(xué)重點：王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。教學(xué)難點：書法、繪畫藝術(shù)。以學(xué)生現(xiàn)有的知識水平對書法、繪畫的了解，鑒賞能力是參差不齊的；而歷史教師對這部分的研究也不一定專業(yè)。教學(xué)方法：三五X課堂教學(xué)策略教學(xué)過程：

導(dǎo)入一：故事導(dǎo)入，導(dǎo)入新課：

王羲之的故事——貼對聯(lián)或者“書成換白鵝”

貼對聯(lián)：因其字好，很多人欲求一副而不可得，故常在深更半夜去揭他家春聯(lián)，他寫了：“春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景?！笨刹涣弦驗橥豸酥畷ㄉw世，為時人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。這副寫的是：“鶯啼北星，燕語南郊?！闭l知天明一看，又被人揭走了。

可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都貼上了春聯(lián)，惟獨(dú)自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一副，寫完后，讓家人先將對聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門上：“福無雙至，禍不單行?！币归g果然又有人來偷揭。可在月色下一看，見這副對聯(lián)寫得太不吉利。盡管王羲之是書法名家，可也不能將這副充滿兇險預(yù)言的對聯(lián)取走張貼啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。

初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少人圍觀，大家一看，對聯(lián)變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行?！北娙丝戳耍R聲喝彩，拍掌稱妙。由此導(dǎo)入新課?！皶蓳Q白鵝”：利用課本導(dǎo)入框內(nèi)容。導(dǎo)入二：溫故檢查，導(dǎo)入新課：

1、上一課我們學(xué)習(xí)的是魏晉南北朝的科技成就，哪位同學(xué)說一說這一時期有哪幾位杰出的科學(xué)家?他們的主要貢獻(xiàn)是什么?2、取得這些突出成就的主要原因是什么？

魏晉南北朝是社會的動蕩時期，統(tǒng)治階級的封建桎梏相對削弱，加上北方勞動人民的大量南遷，促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展，因而科技進(jìn)步、異域文化發(fā)展、思想進(jìn)一步解放。可概括為以下圖示：

導(dǎo)入新課：

三國兩晉南北朝時期雖然在政治上長期處于分裂混戰(zhàn)之中，但是由于北方民族的大融合，中外聯(lián)系的加強(qiáng)和佛教的廣泛傳播，異域文化的滲入也必然要反映到人們的思想中來，藝術(shù)家用他們的所長反映著那段歷史、記錄著那段歷史，同時，這段歷史也孕育了這些藝術(shù)家。藝術(shù)方面取得了獨(dú)特的成就，獲得了新的發(fā)展。今天，我們一起來學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)成就。二、自主探究，合作交流：

探究一：大放光彩的書畫藝術(shù)

（一）“書圣”王羲之

請四位同學(xué)到黑板臨摹122頁插圖中的“馬”字的隸書、草書、行書、楷書字體，其他同學(xué)拿出已準(zhǔn)備好的紙筆，在下面臨摹，看看誰臨摹得最好。加深對王羲之書法的認(rèn)識和理解。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)本目內(nèi)容，閱讀插圖“王羲之和《蘭亭序》”，思考回答：1、哪位同學(xué)知道書法何時成為一門藝術(shù)的？書法在東漢末年逐漸成為一門藝術(shù)。2、回憶學(xué)過的內(nèi)容，你能說一說漢字的演變過程嗎？漢字發(fā)展圖表：甲骨文——金文——篆書（大篆——小篆）——隸書——楷書——草書、行書。3、誰能為大家講一講王羲之的故事？你還知道王羲之其他的書法作品嗎？聽完這些故事，你來歸納一下王羲之具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？王羲之為老太太畫扇子、王羲之在酒杯中練字的故事等。王羲之成名后有這樣一個有趣的故事：一天，王羲之在東市見到一位賣扇子的老太婆，她的白紙扇子久久沒有人買。王羲之同情老太婆，就在她的每把扇面上寫六個字。老太婆著急地說：“新扇子都沒有人要，你寫上幾個字，不就更沒有人要了嗎！”王羲之笑道：“你就說扇上的字是王右軍寫的，沒人要我賠你。”老太婆如其言，結(jié)果發(fā)了筆財。第二天，她再去找王羲之寫，王羲之不再寫了。也可讓學(xué)生角色扮演表演劇本：王羲之故事短劇——題扇橋?qū)W生進(jìn)行角色分工并上臺表演：導(dǎo)演1人，旁白1人，主要角色老婆婆、王羲之。（一座石橋上）
老婆婆：賣扇子嘍，賣扇子嘍。
（嘆氣）唉，看樣子今天又賣不出去了。
王羲之：（走上石橋，手搖折扇，后跟一小童。）
老婆婆：（老婆婆連忙上前。）這位先生，買把紙扇吧！
王羲之：我已經(jīng)有一把了。（晃晃手中的折扇）
老婆婆：（嘆氣，正欲走開）
王羲之：老婆婆，您的紙扇不好賣嗎？
老婆婆：是啊，今天又得喝稀粥了。
王羲之：這樣吧，我在您的紙扇上寫幾個字，您再拿去賣，怎么樣？
老婆婆：我這紙扇干干凈凈的都沒人買，你寫上字不就更賣不出去了嗎？
王羲之：（微微一笑）您只要說是王右軍的題字，必會有人來買。
（將折扇遞給小童）筆來！
（小童將蘸墨的毛筆遞給王羲之）
（王羲之揮毫在白扇上寫下“惠風(fēng)和暢”幾字，連寫數(shù)把，交給老婆婆后下橋而去。）
老婆婆：真的有用嗎？我來試試。
（大聲叫賣）賣紙扇嘍，王右軍題字的紙扇嘍！
路人甲：王右軍的題字？我看看。真是王右軍的題字??！我買一把。
路人乙：真的？我也要一把，不，我要兩把！
（沒多久，紙扇被搶購一空。）
老婆婆：（喜笑顏開）太好了！明天我再找王右軍題字去！

旁白：從此，這座橋被稱作“題扇橋”。還有一個故事，說王妻每次給王羲之斟滿酒，王羲之常看著酒杯發(fā)愣，不時用筷子蘸杯里的酒在桌面上畫來畫去，練習(xí)書法。漸漸地杯里的酒越來越淺了，桌上卻布滿酒痕。這事一傳開，有人便稱王羲之為“字瘋子”。其他的書法作品還有《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》等。勤學(xué)苦練；專心致志，全力以赴。我們學(xué)習(xí)時也應(yīng)有王羲之寫書法的精神。4、王羲之為什么被后人稱作“書圣”?他最著名的代表作是什么？正因為他有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，使他成為東晉時期集書法之大成者,他也因此被后人尊稱為“書圣”?！皶ァ蓖豸酥畬﹄`書、楷書、行書、草書都很擅長?！短m亭序》。5、請同學(xué)們仔細(xì)觀察并用準(zhǔn)備好的紙筆臨摹兩個“之”字，然后再任選其它兩個，注意體味歸納他的字有何特點？可以用自己的話說或用古人的話說。學(xué)生臨摹字帖并回答：端秀清新、“飄若浮云，矯若驚龍”、“遒媚勁健，絕代更無”。

全文以“之”字最多，計有20個字，這些“之”字，字字有特點，筆筆有新意，無一雷同，增加了《蘭亭序》這一作品的豐富性和靈動感，就連王羲之自己也認(rèn)為這是他一生中最得意的作品，歷代書法家也認(rèn)為是行書的絕代佳作，稱之為“遒媚頸健，絕代更無”，《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，為歷代書法家所珍視。唐太宗非常喜歡王羲之的書法?！短m亭序》后被他搜入宮中，太宗死后，《蘭亭序》隨之葬于昭陵，后來陵墓被盜，《蘭亭序》也不知下落。王羲之的妻子和7個兒子都愛好書法。尤其幼子王獻(xiàn)之，能繼承他的書法藝術(shù)，也是筆飛墨舞，人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”。

6、在學(xué)生觀察《蘭亭序》插圖時，猜想《蘭亭序》是王羲之在什么情況下完成的？

據(jù)歷史記載，公元353年三月初三，王羲之和詩人名流謝安、孫綽等41人聚會于山陰（今浙江紹興）的蘭亭。他們坐在水邊，飲酒作詩，然后將這些詩集在一起，稱為“蘭亭集”，由王羲之寫了一篇序言，就是著名的《蘭亭序》。稿本用行書寫成，寫得極為自然瀟灑，集中體現(xiàn)了他的端秀清新的書法特點。

自古書畫不分家，魏晉南北時期書法藝術(shù)百花爭艷，繪畫藝術(shù)上也是俊才輩出，最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。

（二）“三絕”顧愷之

1、我們都知道畫鬼容易畫人難，他筆下的人物是何形象呢，請根據(jù)欣賞的兩幅作品,歸納他的人物畫有什么特點？讓我們欣賞他的代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這幅《女史箴圖》畫出了晉時宮廷婦女的日常生活。《洛神賦圖》是根據(jù)曹植的《洛神賦》所作。他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性。2、當(dāng)時人稱他有“三絕”，為什么？他不僅擅長繪畫，文章和詩寫的也好。對藝術(shù)非常精心，如醉如癡。因此，人們贊譽(yù)他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕。3、王羲之和顧愷之的性格中有哪些相似的地方？對我們學(xué)習(xí)上有什么啟示？他們從小就對書畫藝術(shù)執(zhí)著地追求，都有孜孜不倦、大智若愚、“難得糊涂”的特色，后來終成大器。除《女史箴圖》、《洛神賦》，他還創(chuàng)作了大量表現(xiàn)佛教內(nèi)容的畫。因為那時佛教盛行。唐朝詩人杜牧有一首詩形象的再現(xiàn)了佛教盛行的情況。誰能給大家背一下？讓學(xué)生背誦杜牧《江南春》?！八陌侔耸隆边@個數(shù)字說明了什么？佛教盛行。為了宣傳佛教，北朝統(tǒng)治者除建大量寺廟外，還令人劈山削崖，開鑿石窟，塑造佛像，從而為我們留下了許多精湛輝煌的石窟藝術(shù)。探究二：輝煌的石窟藝術(shù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本目內(nèi)容，并閱讀插圖《龍門石窟佛像》，思考回答：1、十六國、南北朝統(tǒng)治者開鑿了哪兩個石窟？為什么建于這兩個地方？（小組討論并回答）山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。四世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏，定都平城，后來，北魏孝文帝遷都洛陽，大同和洛陽先后成為當(dāng)時我國北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、佛教的中心。有的學(xué)生提出：“洞”和“窟”有什么區(qū)別？通過讓觀察兩大石窟的圖片，結(jié)合前知識，學(xué)生自己答出兩者的區(qū)別在于：洞為天然而成，而窟為人工開鑿；洞較深而窟較淺。2、石窟中的佛像有什么特點？其中佛像的特點是宏偉精巧，繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點。

三、拓展聯(lián)系提升方法

1.引導(dǎo)學(xué)生列表，完成下列內(nèi)容

類別

代表人物

朝代

代表作品

藝術(shù)

書法

王羲之

東晉

《蘭亭序》

繪畫

顧愷之

東晉

《女史箴圖》《洛神賦圖》

雕刻

南北朝

云岡石窟　龍門石窟

2.總結(jié)一下，我們已經(jīng)學(xué)過的中國古代科學(xué)技術(shù)，主要有：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、建筑等；思想文化成就主要有：書法、繪畫、雕刻等。

四、學(xué)史明智、感悟歷史：

1.云岡石窟和龍門石窟均屬北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強(qiáng)統(tǒng)治而開鑿，這些石窟還有現(xiàn)實意義嗎？我們應(yīng)怎樣評價這種帶宗教色彩的石窟？通過討論，正確區(qū)分石窟的內(nèi)容和藝術(shù)形式，形成正確認(rèn)識。

這些佛窟群的興建是當(dāng)時佛教廣為流行的見證，也是封建統(tǒng)治者用以麻痹人民的手段。云岡石窟和龍門石窟是中國造型藝術(shù)和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世矚目的藝術(shù)寶庫，都是世界著名文化遺產(chǎn)。這些佛窟的雕塑和繪畫是我國古代勞動人民用自己的血汗凝成的，正是千千萬萬勞動人民的生命和智慧，給我們中華民族的藝術(shù)寶庫中增添了新的瑰寶，成為中國歷史上優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在世界歷史上也占有重要的位置。

2.當(dāng)前旅游業(yè)興旺，旅游景點的破壞嚴(yán)重，我們?nèi)绾巫霾攀且晃缓细竦穆糜握撸?p>引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化遺產(chǎn)的保護(hù)、樹立文明旅游的意識。四、自我測評、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：用好《同步探究》題

五、師生小結(jié)、反思鞏固：

你能歸納總結(jié)本課內(nèi)容嗎？引導(dǎo)學(xué)生談收獲、引導(dǎo)學(xué)生列表整理記憶等。