六年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教案

21、《論語(yǔ)》六則（語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)教案）。

21、《論語(yǔ)》六則（語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)教案）

教學(xué)目標(biāo)

１、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

２、過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)重點(diǎn)

１、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)難點(diǎn)
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?/p>

課前準(zhǔn)備
1、搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容。
2、借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)
一、設(shè)疑導(dǎo)入
今天，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱(chēng)：如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？你們了解他嗎？今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則?！∫?、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
1、學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
2、班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
3、師生交流，教師展示自己搜集整理的資料：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。在我國(guó)思想文化史上具有重要的地位，具有深遠(yuǎn)的影響。南宋朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為《四書(shū)》。
在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見(jiàn)解。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”，看不起勞動(dòng)人民。
在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護(hù)奴隸制秩序，在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。
自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。

二、整體感知
1、教師放朗讀全文的錄音，學(xué)生聽(tīng)清朗讀節(jié)奏的劃分、停頓，讓學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合課文中的注釋理解課文內(nèi)容，疏通文義。
3、學(xué)生自學(xué)生字、新詞，提出疑問(wèn)，教師適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，師生共同探討。
三、師生互動(dòng)
1、提出初學(xué)文言文的學(xué)習(xí)要求。
明確：學(xué)習(xí)文言文一定要做到朗讀和背誦。
2、結(jié)合注解，學(xué)生提出難解的字詞
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
亦（yì）：也。
說(shuō)（yuè）：愉快、高興。
樂(lè)（lè）：喜形于色。
知：了解。
慍（yùn）：怨恨，心里不滿。
可：可以。
以：憑借。
注：文言文翻譯過(guò)程中的原則：人名、地名不譯；單音節(jié)詞語(yǔ)翻譯成雙音節(jié)詞語(yǔ)。
3、抽查學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
4、學(xué)生誦讀課文，背誦課文：教師抽背，學(xué)生互背。
四、學(xué)習(xí)小結(jié)
學(xué)習(xí)文言文一定要誦讀，反復(fù)進(jìn)行，當(dāng)堂完成。
五、作業(yè)
1、背誦、默寫(xiě)、翻譯第一、二則。
2、說(shuō)說(shuō)“不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”、“可以為師矣”中的“可以”，與在現(xiàn)代漢語(yǔ)中用法、意義的不同。

第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知識(shí)
齊讀課文全文，檢查第一、二則的背誦和默寫(xiě)。
二、整體感知
1、學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ牧x。
重點(diǎn)詞句：
罔（wǎng）：迷惑不解
殆（dài）：危險(xiǎn)
何以（hěyǐ）：憑什么
是以：因此。（是：這（代）；以：因）
識(shí)（zhì）：記，記住。
厭（yàn）：滿足
誨（huì）：誘導(dǎo)，教導(dǎo)
何有于我哉？（于我有何哉？）：對(duì)于我有哪一樣呢？
三：表示數(shù)量少，不是確數(shù)
2、抽查學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
3、在五分鐘內(nèi)完成本文后四則的背誦，以小組為單位。
三、總結(jié)古文翻譯方法。
翻譯原則：

1、“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減）

2、“達(dá)”（表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。）

3、“雅”（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）
翻譯方法：

1、留（專(zhuān)有名詞，人名等照譯。）
2、補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）
3、刪（刪去不譯的詞語(yǔ)）
4、換（把古詞換成現(xiàn)代詞）
5、調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）
6、選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）
7、譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字）
8、固（固定格式的固定譯法）
9、意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）

四、學(xué)習(xí)小結(jié)

1、請(qǐng)學(xué)生歸類(lèi)，文中哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的？

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

默而識(shí)之；

學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>

2、文中其它話說(shuō)的是什么內(nèi)容呢？

明確：其它話說(shuō)的是人的修養(yǎng)、精神境界。

3、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課出現(xiàn)的“而”字的幾種用法？（具體見(jiàn)補(bǔ)充練習(xí)）

（1）順接（表修飾、表并列、表順承）；

（2）轉(zhuǎn)接

五、總結(jié)
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂(lè)乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！?/p>

六、補(bǔ)充練習(xí)

1、用課文的原句回答問(wèn)題。

（1）作者闡述學(xué)和思辨正關(guān)系的句子的哪句？

（2）作者說(shuō)明孔文子稱(chēng)“文”的原因是什么？

（3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行”必有我?guī)熓歉鶕?jù)是什么？

2、《論語(yǔ)》中很多話后來(lái)成為，下面句中各含一個(gè)請(qǐng)找出來(lái)。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（不亦樂(lè)乎）

（2）溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）

（3）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。（不恥下問(wèn)）

（4）三人行，必有我?guī)熝?。（三人行必有我?guī)煟?/p>

（5）擇其善者而從之，其不善者而改之。（擇善而從）

3、“而”字的兩種用法

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（順）

（2）人不知而不慍（轉(zhuǎn)）

（3）溫故而知新（順）

（4）學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)）

（5）默而識(shí)之（順）

（6）學(xué)而不厭（轉(zhuǎn)）

（7）擇其善者而從之（順）

4、背誦五則
5、課外了解孔子其人、其事、其思想。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】《論語(yǔ)》六則

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；

學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>

個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍

教學(xué)態(tài)度：誨人不倦

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一.教學(xué)內(nèi)容：
《論語(yǔ)》六則

二.教學(xué)目標(biāo)
1.結(jié)合書(shū)下注解理解文章內(nèi)容
2.聯(lián)系實(shí)際，用來(lái)指導(dǎo)自己的言行
三.教學(xué)重、難點(diǎn)
1.在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考，聯(lián)系本人的實(shí)際，以加深體會(huì)。
2.學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

四.知識(shí)分析
（一）孔子簡(jiǎn)介：
這里只從《史記孔子世家》中摘錄幾條：（1）孔子“生而首上圩頂（四邊高，中低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。（2）“孔子貧且賤，及長(zhǎng)，嘗為季氏史（倉(cāng)庫(kù)管理員），料量平?！保?）“孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之。”（4）“定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則（效法）之，由中都宰為司空，由司空為大司寇?！保?）“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯”“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”。（6）“孔子以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”（7）“乃因史記作《春秋》”“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉”。（8）“孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而志，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。唯子貢廬于冢上，凡六年，然后去。”

（二）《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介：《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書(shū)，由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有關(guān)聯(lián)。

（三）課文分析：
1.曾子曰：“吾日三?。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?”
講解：《論語(yǔ)》記孔子門(mén)人一般稱(chēng)子，如對(duì)仲由稱(chēng)“子路”，對(duì)端木賜稱(chēng)“子貢”，對(duì)曾參獨(dú)稱(chēng)“子”，因?yàn)榇藭?shū)是孔子二傳或三傳弟子所記，他們?cè)軜I(yè)于曾參?！叭　?，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。
2.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?br> 講解：關(guān)于這段話的背景，《荀子子道》中有記載：子路盛服見(jiàn)孔子，孔子批評(píng)了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈。孔子又對(duì)他說(shuō)：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”據(jù)此，最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f(shuō)這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?br> 講解：也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！辟Y，也有借鑒的意思。
4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
講解：“士”，在《論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗?！叭省保强鬃訉W(xué)說(shuō)的核心。曾子說(shuō)這番話的目的是，鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。
5.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?br> 講解：這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容?！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问溃蚺c君子無(wú)異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見(jiàn)也?！倍f(shuō)大同小異。
6.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?br> 講解：曾子曾說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面?？鬃雨P(guān)于“仁”說(shuō)過(guò)許多話，細(xì)分析起來(lái)，都跟這兩點(diǎn)有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問(wèn)的是“可以終身行之”的“一言”（實(shí)即問(wèn)“道”），所以孔子拿“恕”來(lái)回答他。

【典型例題】
1.給下列加點(diǎn)字注音：
論語(yǔ)（）　不亦說(shuō)乎（）　不慍（）　
三省（）罔（）　殆（）
2.填空：
《論語(yǔ)》是記錄的一部書(shū)。是　家經(jīng)典著作之一?？鬃?，_時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的　、　。
3.解釋下列詞語(yǔ)的意思：
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（說(shuō)：）
（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎（三?。海?br> （3）與朋友交而不信乎（信：）
（4）溫故而知新，可以為師矣（新：）
（5）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（罔：殆：）
（6）不知①為不知②，是知③也（知③：）
（7）見(jiàn)賢思齊焉（齊：）
（8）士不可以不弘毅（弘毅：）
4.翻譯下列句子：
（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為已任，不亦重乎？
（2）歲寒，然后知松柏之后凋也。
（3）有一言而可以終身行之者乎？
（4）其恕乎！已所不欲，勿施于人。
5.所選10章，有三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；（2）關(guān)于思想品德修養(yǎng)；（3）關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”的概念。請(qǐng)分別就三個(gè)方面各舉一則。
第一方面：
第二方面：
第三方面：
6.試將本文中的成語(yǔ)舉出三例，并加以解釋。
7.宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下?！边@句話是什么意思？有什么目的？
8.在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面，你還積累了哪些名言警句，請(qǐng)舉出兩例。
9.“而”的用法有：表并列、表轉(zhuǎn)折、表承接，請(qǐng)解釋下列句子中“而”的意思：
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（）
（2）人不知而不慍，不亦君子乎（）
（3）與朋友交而不信乎（）
（4）溫故而知新（）
（5）學(xué)而不思則罔（）
（6）擇其善者而從之（）
10.《論語(yǔ)》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須。
11.第一則講了三個(gè)方面的內(nèi)容，即、、。
12.曾子經(jīng)常反思的一些事是什么？
13.“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？
14.課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)的一則是。
15.“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@一則是為了告誡弟子。
16.老子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）?！庇谜n文中的話說(shuō)就是。
17.“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？
18.翻譯下列句子：
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（3）知之為知之，不知為不知，是知也。
（4）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19.“士不可以不弘毅”的原因是。（用原文句子填寫(xiě)）
20.第八則中“重”和“遠(yuǎn)”分別表現(xiàn)在哪些地方？
21.揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是。
22.下列句子中詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）
A.又要編雜志，又要跑發(fā)行，老李整天忙得不亦樂(lè)乎。
B.王明的幾次考試成績(jī)都不理想，老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該常溫故知新。
C.驕傲自滿是求知的大敵，學(xué)而不厭才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
D.武斌同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)一直遙遙領(lǐng)先，這歸功于他經(jīng)常向老師和同學(xué)請(qǐng)教，己所不欲，勿施于人，勤奮好學(xué)。

七年級(jí)上冊(cè)《《論語(yǔ)》十則》學(xué)案人教版

七年級(jí)上冊(cè)《《論語(yǔ)》十則》學(xué)案人教版

《論語(yǔ)十則》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.掃清文字障礙，能流利朗誦課文。
2.參照注釋?zhuān)プ￡P(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。
3.理解文章的深刻道理和做人的準(zhǔn)則。
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1．中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化，是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。
2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
3．《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。
二、文言文的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這要聯(lián)系上下文，正確理解。
1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2．文言文的古今義和一詞多義
3．通假字（說(shuō)－悅女－汝知－智）
4．朗讀與背誦
5．四種特殊句式：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句。
三、自學(xué)檢測(cè)：
1、孔子名____,字_____，_____時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的_____家，____家，是____家學(xué)派創(chuàng)始人。
2、《論語(yǔ)》是___家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____及其門(mén)徒的
____，與_____,_____,_____合稱(chēng)“四書(shū)”.　
3、給生字注音。
論（?。┱Z(yǔ)不亦說(shuō)（　）乎慍（?。┤。ǎ?br> 傳（　）不習(xí)乎曾（）子罔（?。┐ǎ?br> 誨（?。┡ǎ┲鹾耄ā。┮悖ǎ┑颍ǎ?br> 4、找出文中的通假字。
四、朗讀課文，整體感知。
1、反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。
2、本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：
3、本文主要講了那些方面的內(nèi)容。
（1）領(lǐng)會(huì)大意，試著用自己的話來(lái)表述。討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。
（2）把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類(lèi)，注意一些句子是兼而有之的。
求知態(tài)度:
學(xué)習(xí)方法:
修身做人:
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。
先自主學(xué)習(xí)，然后合作探究，交流疑難。
1、第一則：
第一句講的是學(xué)習(xí)的（），第二句講的是學(xué)習(xí)的（）
第三句講的是（）；
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯本則：
2、第二則：
重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：吾：______日：______三：______?。篲_____為：______謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______
翻譯本則：3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語(yǔ)
翻譯本則
討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、第四則：
罔：______殆：______
翻譯本則
同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考？對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？
理解2000多年前的圣人之語(yǔ)經(jīng)久不衰之魅力（小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考）
5、第五則：
誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯本則
6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的
7、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則.
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義，理解后五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
1、第六則：
賢：齊：內(nèi)：自省：
翻譯本則
2、第七則：
三：______行：______焉：______其：______
善者：______從：______改之：______
翻譯本則
找出這兩則當(dāng)中的成語(yǔ)
思考：這一則我們應(yīng)如何理解？
3、第八則：
士：______弘：______毅：______
仁以為己任：______已：______
翻譯本則
思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
______
4、第九則：
歲寒：______然：______后凋：______
翻譯本則
5、第十則：
以：______行：______其：______欲：______
加：______于：______
翻譯本則
——這一則的成語(yǔ)是（）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”?！爸摇焙汀八　笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的
哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心
7、當(dāng)堂背誦這后五則。
第四課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫(xiě)。
1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。（5分鐘）
人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）
不亦說(shuō)（）乎三?。ǎ┪嵘韨鳎ǎ┎涣?xí)乎誨（）
汝（）不知為（）不知是知（）也松柏之后凋（）
2、選擇：文言字詞句小結(jié)（這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步）
（1）而：A.表示順接；B.表示轉(zhuǎn)接。
學(xué)而時(shí)習(xí)之（）人不知而不慍（）溫故而知新（）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（）死而后已（）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（）
擇其善者而從之，其不善者而改之（）任重而道遠(yuǎn)（）
有一言而可以終身行之者乎？（）
（2）為：讀wèi時(shí)，多作介詞；讀wéi時(shí)，多作動(dòng)詞。
為人謀而不忠乎？（）可以為師矣（）
知之為知之，不知為不知（）仁以為己任（）
（3）之：A.指示代詞，“這”；B.第三人稱(chēng)代詞，“它、它們”；C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”；D.助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；E.助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。（請(qǐng)同學(xué)們要記?。。?br> （4）固定句式：1、不亦……乎？→不是……嗎？
2、……也?！恰?br> 3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫(xiě)?！墩撜Z(yǔ)》作為千百年來(lái)的一部偉大的作品、作為四書(shū)五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識(shí)，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會(huì)背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學(xué)們要通過(guò)自己思考發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的美）
課堂檢測(cè).
一、給下列加粗的字注音。
不亦說(shuō)（）乎人不知而不慍（）
學(xué)而不思則罔（）吾日三省吾身（）
二、解釋句中加點(diǎn)的詞。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（）人不知而不慍（）
思而不學(xué)則殆（）傳不習(xí)乎（）
不亦說(shuō)乎()學(xué)而不思則罔()
思而不學(xué)則殆()士不可以不弘毅()
吾日三省吾身（）是知也（）
誨女知之乎（）與朋友交而不信乎（）
三、下列句子中的“而”：
①表順接關(guān)系的有________，②表轉(zhuǎn)折關(guān)系的有________，
③表并列關(guān)系的有________。
A．學(xué)而時(shí)習(xí)之B．人不知而不慍C．溫故而知新
D.任重而道遠(yuǎn)E.學(xué)而不思則罔F.擇其善者而從之
四、填空。
1．《論語(yǔ)》主要是記錄________及其_______言行的書(shū)，是_____家經(jīng)典著作之一。
2．孔子，名_______，字________，________時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的________家、________家。
3．《〈論語(yǔ)〉十則》中流傳至今的成語(yǔ)有：________、________、________、________。
五、按原文填空:
1．學(xué)而時(shí)習(xí)之,_______?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)___________?
2．吾日三省吾身：_______?________?_______?
3．_____________,思而不學(xué)則殆。
4．__________,__________,是知也。
5．三人行,________.________,________。
6．任重而道遠(yuǎn),_________,不亦樂(lè)乎?_________,不亦遠(yuǎn)乎?
7．歲寒,________________。
8．其恕乎!__________,__________。
六、理解填空
1．《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句___________,___________。
2．談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子__________,____________。
3．在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)開(kāi)營(yíng)儀式上,主持人說(shuō)“孔子說(shuō)過(guò)__________,___________！”對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來(lái)大連！“
5．孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是________________,_____________。
6．《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________,__________。
7．論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________。
8．曾子鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是
_________,________?___________,___________?
9．孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是___,并闡述為_(kāi)_______,__________。
七、翻譯句子
1．人不知而不慍,不亦君子乎?
2．為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?
3．溫故而知新,可以為師矣。
4．見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.
5．三人行,必有我?guī)熝伞?br> 6．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
7．己所不欲，勿施于人。
【拓展提升】
1．《論語(yǔ)》的偉大
《論語(yǔ)》——中國(guó)人的《圣經(jīng)》
中國(guó)有句俗話“半部《論語(yǔ)》治天下”，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要能真正學(xué)好半部《論語(yǔ)》，就可以去當(dāng)官治理天下了。當(dāng)然這是一句夸張的話，不過(guò)在中國(guó)兩千多年的歷史中，《論語(yǔ)》確實(shí)成為了中華文化不可分割的一個(gè)組成部分。這一本被中國(guó)人讀了幾千年的教科書(shū)，包含了中國(guó)古代的政治思想與治國(guó)之道,是我們了解中國(guó)古代社會(huì)的一把鑰匙。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行輯錄,被稱(chēng)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》?！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)古代大思想家孔子的言論匯集，正如《圣經(jīng)》在很大程度上是古代希伯萊人的先知耶穌的言論匯集一樣?？鬃雍鸵d都是他們的母親與人“野合”而生的，即都是私生子。私生子們似乎都特別的聰明，因?yàn)樗麄兪亲顭崃业膼?ài)情的產(chǎn)兒。一個(gè)大思想家對(duì)于民族文化和歷史的影響，是一百個(gè)。乃至幾百個(gè)帝王將相之影響的總和都難以比得上的。孔子和耶穌對(duì)于中國(guó)和西方歷史文比的影響就是如此。古人說(shuō)：半部《論語(yǔ)》可以治天下。自不免有些夸大其辭，但卻證明了《論語(yǔ)》的非凡價(jià)值?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位，猶如《圣經(jīng)》之在西方，它是歷代中國(guó)人的人生寶典，至今仍是我國(guó)教育部門(mén)規(guī)定的青年學(xué)子的必讀書(shū)。
孔子及其《論語(yǔ)》曾經(jīng)長(zhǎng)期被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書(shū)，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書(shū)。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。
因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書(shū)以《論語(yǔ)》為第一部。
2．有關(guān)《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》的體式有三種：語(yǔ)錄體（格言體）、對(duì)話體、敘事體
語(yǔ)錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫(xiě)出說(shuō)話環(huán)境和對(duì)象，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語(yǔ)錄體；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問(wèn)題所作出的回答，他寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話，但沒(méi)有寫(xiě)談話的背景，課文第10則屬于對(duì)話體；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
南宋時(shí)，朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。而“五經(jīng)”則是指詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋，即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》?！八臅?shū)五經(jīng)”是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容。
3.《論語(yǔ)》名句集錦EBY中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)—語(yǔ)文論壇--g
子曰：巧言令色，鮮矣仁。@pn
子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。1
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。R
子曰：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉？JUF子謂《韻》：盡美焉，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。3Ex4l子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。i~
季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。}Fw
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。6G
子曰：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。_z
子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。$w9
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。_
子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。)
子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。tD
子曰：君子和而不同，小人同而不和。ikQ3
子曰：君子之道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。}`
孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，閃矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
子夏曰：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。LM$
子貢曰：君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。tO
子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。qi
子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。