高中音樂絲竹相和教案
發(fā)表時間：2020-10-31《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》教學(xué)設(shè)計。
每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，到寫教案課件的時候了。教案課件工作計劃寫好了之后，才能使接下來的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編幫大家編輯的《《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》教學(xué)設(shè)計》，希望能對您有所幫助，請收藏。
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】
１、了解有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
２、通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意，從中受到啟發(fā)教育。
３、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
４、學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
【教學(xué)重點】
通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解寓言，并概括寓意。
【教學(xué)難點】
用自己的話多角度概括寓意。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生表演，其他學(xué)生猜：《掩耳盜鈴》。引入課題。
二、了解有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物、其他事物。
伊索，古希臘寓言家?！兑了髟⒀浴?，寓言故事集。
三、分析情節(jié)，感悟寓意
１、分析《赫耳墨斯和雕像者》的情節(jié)，感悟其寓意：
學(xué)生聽錄音，思考以下問題：
⑴本文主要寫了赫耳墨斯和雕像者的對話，其中也穿插了赫耳墨斯的神態(tài)和心理描寫，請找出來，說說這些描寫表明他是個什么樣的人？
⑵這則寓言告訴我們什么道理？
概括寓言的寓意：
這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
帶著對寓意的感悟，分角色朗讀課文，想想收獲。
⑶小結(jié)：
寓言，寓理于事，所以讀寓言要從分析情節(jié)入手，概括寓意。
２、學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》：
⑴誦讀感知，思考：
①蚊子為什么能打敗獅子？
②蚊子為什么敗給了蜘蛛？
《蚊子和獅子》寓意是什么？
（智者勝，驕者敗。）
看起來，不管是神，還是動物，都能給人啟迪，就看我們是不是有一雙慧眼，能從有限的故事情節(jié)里抓住它。
３、發(fā)散思維，多角度理解寓意：
下面，我們拋開前面的分析、結(jié)論，換個角度，看看會得到什么啟示。
⑴蚊子是很聰明，但也有失敗的時候，說明智者也未必常勝。
⑵蚊子戰(zhàn)勝了獅子，但蜘蛛?yún)s戰(zhàn)勝了蚊子，說明一物降一物。
教師示范第一題，第二題小組討論后全班交流。
一篇寓言，可以從不同的角度給人很多不同的啟示。激勵學(xué)生從更多角度分析情節(jié)，概括寓意。
４、要表現(xiàn)以下寓意，該選用那些情節(jié)呢？
警示人們，危險常在麻痹大意時發(fā)生。
“蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了?！?br> ５、師生共同總結(jié)：
⑴故事表現(xiàn)寓意，讀好寓言，就要從情節(jié)入手，概括寓意。
⑵寓意決定情節(jié)，寫作寓言，就應(yīng)該根據(jù)寓意安排情節(jié)。
⑶寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的，要寫好寓言，就必須好好想象并安排具體情節(jié)。
四、拓展與延伸
讀故事，說寓意。
獅子和兔
獅子發(fā)現(xiàn)兔子正在睡覺，便想趁機吃掉他。這時，獅子又看見有只鹿走過，便丟下兔子去追趕鹿。兔子聽到聲響，馬上跳起來逃跑了。獅子使勁追鹿，仍沒有追到，于是又回頭來找兔子，卻發(fā)現(xiàn)兔子早已逃之夭夭。獅子說：“我真活該！丟掉已到手的食物，卻貪心去追求那更大的希望?！?br> 小組討論，全班交流。
五、布置作業(yè)
１、課外閱讀《伊索寓言》，選自己最喜歡的一篇，在下節(jié)課向同學(xué)們講述。
２、根據(jù)所給的題目自編一篇寓言：
嘴和眼睛的對話。
【板書設(shè)計】
寓言四則
赫耳墨斯和雕像者事蚊子和獅子
諷刺妄自尊大理智者勝
愛慕虛榮驕者敗
擴展閱讀
寓言四則赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子智子疑鄰塞翁失馬教學(xué)設(shè)計
寓言四則赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子智子疑鄰塞翁失馬教學(xué)設(shè)計
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1．積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點
誦讀；教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1．誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語詞的表達效果。
2．自讀與點撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過藝術(shù)地設(shè)計提問，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過探究、比較性題目的設(shè)計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時安排
2課時
●教學(xué)過程
第一課時
［教學(xué)要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計
（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！?br> 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2．研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發(fā)展和結(jié)局是。
學(xué)生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復(fù)，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3．品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評議。
（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學(xué)生結(jié)合實際生活，談?wù)剬υ⒁獾睦斫狻?br> （6）鼓勵學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖?，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩箒淼降昀?，如果首先問自己的雕像的價錢，結(jié)果會怎樣呢？”
引導(dǎo)學(xué)生運用發(fā)散思維進行討論，進一步領(lǐng)會作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結(jié)敘點明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？
學(xué)生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
（5）鼓勵學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習(xí)
展開想像、續(xù)編情節(jié)。
1．赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時
［教學(xué)要點］
對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。
［教學(xué)步驟］
一、檢查作業(yè)
先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。
二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學(xué)生欣賞畫面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補。
（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
4．請學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理？
學(xué)生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
5．請學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫一個合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰遥瑫r又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。
2．聽讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語，感知文意。
4．成語“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？
教師明確：
寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！保溤俅无D(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動人。
5．這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實際談?wù)勛约旱睦斫狻?br> 教師點撥：
啟示：（1）禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習(xí)
投影：
閱讀短文，完成習(xí)題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃?！?br> 妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜??！”
“你不是答應(yīng)孩子，要殺掉它嗎？”
“唉，你怎么這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！”
“不！”曾參堅決地說，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊！”
曾參終于堅持殺了那頭豬，實現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1．曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。
2．請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3．請為這個故事擬個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
參考答案：
1．孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養(yǎng)成了誠實的好習(xí)慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！
2．說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結(jié)
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口?！兑了髟⒀浴贰独獾ぴ⒀浴芬约拔覈T子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。
請發(fā)揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點，題目自擬。
2．閱讀語段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它?！?br> “可它們說，那是最便宜的，因為它不取任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了?！贝篝~說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！?br> 1．這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點是通過展開情節(jié)內(nèi)容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結(jié)合自身的生活體驗，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚”說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
5．如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是 。
參考答案：
1．對話（或語言描寫）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強調(diào)的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個生命?！?br> ●板書設(shè)計
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝 （強）飛粘被吃
吹喇叭，唱凱歌被粘住被消滅
智子疑鄰塞翁失馬
●活動與探究
1．閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。
一匹小馬要過河，在路上遇見牛大伯，問是否可以過河。牛大伯說，水很淺，可以過。小馬正要過，忽然聽見一只松鼠大叫：“不能過，不能過！水深得很，前天還淹死了我的一個同伴。”小馬沒主意了，回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深。
2．開放探究
閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問題。
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩人和哲學(xué)家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當(dāng)普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話請它幫助的時候，它就到童話那里去；當(dāng)小說請它幫助的時候，它就到小說那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個刊物請它去做客的時候，它就等各種長篇大著都坐下之后，悄悄坐在補白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說、童話都坐下之后，它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點，請將這些特點概括出來。
（2）作為一篇解說寓言性質(zhì)、特點的說明文，本文在表現(xiàn)手法和語言表達方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過故事闡明道理；③通過寓言可以認識生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語言生動、形象，趣味很濃。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
薦讀托爾斯泰的寓言
負 擔(dān)
法國人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭失敗——編者）后，兩個農(nóng)夫上街尋找財物。兩人中一個聰明，一個愚蠢。他們一起來到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說：“這些羊毛拿回家就可以派上用場。”
于是他們能拿得動多少，就收集多少，然后動身回家去。路上，他們看見街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的?！彼稽c布也沒拿。
他們再往前走，看見一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br> 他們繼續(xù)往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為已經(jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說：“把羊毛拿下來有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！?br> 于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來。
提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對待的話，有時會成為自己的負擔(dān)，就像寓言中這個愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常?？吹筋愃朴薮赖霓r(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識，才可以與時俱進。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識推介
關(guān)于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測，而是從課文實際出發(fā)的合乎邏輯的推測。由于人們在閱讀一篇文言文時，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運用已知部分去推測未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ)，要懂得一些文言詞語的詞義，古漢語的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語意關(guān)系來推斷。2．從前后的因果關(guān)系來推測。3．從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來推測，常用于加標(biāo)點，分層次。4．利用對文互譯和六書造字的知識來推測詞義。5．根據(jù)字詞所占的語法位置來推測詞性和詞義。6．根據(jù)詞語的語法功能，推測一些特殊句式，如倒裝等。7．根據(jù)修辭手法來推測
寓言四則《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》教案
《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、理解寓言藝術(shù)特色，學(xué)寫寓言；
2、遷移經(jīng)驗技能，把握文意；
3、培養(yǎng)讀、寫、聽、說的能力；
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)寫作技巧，進行寓言創(chuàng)作
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、續(xù)寫寓言，感受特色。
師生共同創(chuàng)作《龜兔賽跑》續(xù)篇，感受寓言的藝術(shù)魅力。
（教師指導(dǎo)學(xué)生進行有效的創(chuàng)作，并進行適時的鼓勵）
總結(jié)：同學(xué)們，寓言的創(chuàng)作過程要求我們插上想象和聯(lián)想的翅膀，進行生動的創(chuàng)作。下面，我們將進一步學(xué)習(xí)了解寓言的特色，感受它獨到的藝術(shù)魅力。
二、寓言簡介
1、什么是寓言？具有什么特點？
以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的一種文學(xué)體裁。它的篇幅一般較短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的動物植物或自然界其他的東西和現(xiàn)象。主題大多是借此喻彼、借遠喻近、借古諷今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有鮮明的哲理性和諷刺性，在創(chuàng)作中常用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、關(guān)于《伊索寓言》
是一本古希臘寓言集。伊索是公元前六世紀(jì)希臘的一個奴隸，善講寓言故事，后人搜集了古希臘流傳的寓言，幾經(jīng)加工、編輯成書，統(tǒng)歸在伊索的名下，稱《伊索寓言》。
三、對比教學(xué)，學(xué)習(xí)寓言。
[教學(xué)構(gòu)想]
結(jié)合學(xué)生已獲得的認識，讓學(xué)生以小組為單位，采取他們認為可行的方法學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》兩個故事。
1、小組學(xué)習(xí)，教師參與
2、檢驗小組學(xué)習(xí)效果
問題設(shè)計：
1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎樣以神喻人來刻畫赫耳墨斯的形象表現(xiàn)出深刻哲理的？（提示：根據(jù)赫耳墨斯的兩次心理活動分析）
2、《蚊子和獅子》是怎樣運用對比刻畫形象來表現(xiàn)哲理的？（提示：兩次戰(zhàn)斗的細節(jié)描寫）
分析提要：
1、“想知道……”自命不凡、愛慕虛榮
三問價錢中的心理進一步表現(xiàn)他的小人之心和自高自大
“比你強得多”敢于挑戰(zhàn)
2、蚊子和獅子吹著喇叭沖過去勇敢善斗
唱著凱歌得意忘形
蚊子和蜘蛛“卻”、粘住敗得很慘
“不料”至死不悟
3、引導(dǎo)完成如下補充板書，并做第二次總結(jié)：
人物故事梗概寓意創(chuàng)作手法
赫耳墨斯、雕像者問身價人不應(yīng)愛慕虛榮語言（對話）
蚊子、獅子、蜘蛛挑戰(zhàn)與失算人不應(yīng)被暫時的勝利沖昏頭腦動作、心理
[知識拓展]
（人、神）萬事萬物情節(jié)簡單言此意彼想象與聯(lián)想
[總結(jié)語句]
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們知道，寓言故事里的人物可以是人，也可以是神，世間的萬事萬物都可以做為寓言故事里的人物，寓言故事大多情節(jié)簡單，但雖然情節(jié)簡單卻內(nèi)藏寓意，那我們應(yīng)如何進行寓言創(chuàng)作呢？一是要有豐富的想象和聯(lián)想，二是對故事中的人物的語言、動作和心理等進行描寫，藏寓意于故事中。
三、拓展教學(xué)，創(chuàng)作寓言
[教學(xué)構(gòu)想]
學(xué)以致用，讓學(xué)生在創(chuàng)作實踐中盡情展現(xiàn)他們的想象力，獲得成就感吧！
1、出示“給題目寫寓言、給開頭寫寓言、給寓意寫寓言”等幾種不同要求的寫作練習(xí)，讓學(xué)生自主構(gòu)思：
給題目寫寓言：水滴與石頭、新龜兔賽跑、口與鼻的對話等
給開頭寫寓言：老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等
給寓意寫寓言：告誡人們要保護環(huán)境、人與人之間要互相幫助等
自主創(chuàng)意寫寓言：自擬題目，自找寓意進行創(chuàng)作
2、進行講故事比賽
將學(xué)生分為兩組進行上臺講故事比賽，教師給予及時地表揚適時評價。
3、總結(jié)
師生互評：可結(jié)合講故事情況展開互評，也可讓學(xué)生交流心得體會。
七年級《赫爾墨斯和雕像者》教案設(shè)計
七年級語文《赫爾墨斯和雕像者》教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
了解寓言故事情節(jié)；體味蘊含在寓言中的寓意；多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維；展開聯(lián)想和想象，續(xù)寫寓言，領(lǐng)悟生活哲理
教學(xué)重點：
把握寓言故事情節(jié)，體味蘊含在寓言中的寓意多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維教學(xué)難點：多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維展開聯(lián)想和想象，續(xù)寫寓言，領(lǐng)悟生活哲理
課時教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入今天我們來學(xué)習(xí)一篇寓言。
對寓言，同學(xué)們并不陌生，同學(xué)們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎？（中國的寓言大多凝成四言成語：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。）
總結(jié)：寓言往往都通過一個故事告訴我們道理，那么如何從故事中提煉出寓言的寓意呢？今天我們通過學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的一則——《赫耳墨斯和雕像者》，一起探究。
二、人物介紹
在正式進入課文學(xué)習(xí)以前，我們先來認識幾個希臘神話中的大人物，為什么說是大人物呢？我們且來聽聽他們的大名。一個叫宙斯，還有一個叫赫拉。有人認識嗎？
介紹宙斯、赫拉、赫爾墨斯的地位及各自的職責(zé)。
宙斯：眾神之王，至高無上的主神天神
赫拉：宙斯妻子，掌管婚姻，是生育及婚姻的保護者，她代表女性的美德和尊嚴。
赫爾墨斯：在奧林珀斯山擔(dān)任宙斯和諸神的使者和傳譯，又是司畜牧、商業(yè)、交通旅游,偷竊,狡猾,撒謊體育運動的神，還是小偷們所崇拜的神
三、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)、讀通課文。
2、學(xué)生示范朗讀，其他同學(xué)認真聽，從字詞讀音、朗讀節(jié)奏、語氣表達等方面進行評價。3、全班齊讀課文，讀后復(fù)述寓言故事內(nèi)容。
3、總結(jié)寓言寓意。（課文最后一句話）
四、抓住聯(lián)系，深入體悟
1、找出課文中表現(xiàn)赫爾墨斯愛慕虛榮的語句，并演讀（想知道-問道-笑著問道-心想-問道；為什么先問宙斯和赫拉的？看見？還是特意找的？如果連赫爾墨斯的雕像都沒有會怎么樣？笑著問道，笑背后的內(nèi)心在想什么？）多角度提煉寓言寓意。
先總結(jié)“《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的，在寓言的最后往往用一句精練的話點名寓意?！痹僖霭咨较壬脑挘暗行┰⒀院竺娴摹逃?xùn)’，現(xiàn)在看來則顯得牽強，我們在閱讀時，不妨只從寓言故事出發(fā)，而不必用這些‘教訓(xùn)’來理解故事?！?，啟發(fā)學(xué)生要多角度從故事中總結(jié)道理。
如：⑴人要有自知之明，清楚地認識自己。
⑵在一個崗位要盡到自己的責(zé)任
⑶人的價值不是通過地位的高低決定的，而是看一個人為社會做了多少貢獻
⑷不被人重視的人不等于沒有價值……
五、發(fā)揮想象，續(xù)寫故事寓意來源于故事，那如果故事的結(jié)尾不一樣，那寓言的寓意會不會改變呢？思考：赫爾墨斯聽說自己的雕像只能算“饒頭”白送后，內(nèi)心是怎么想的，他會說什么？又會做什么呢？請同學(xué)們發(fā)揮想象，為這則寓言續(xù)寫一個結(jié)尾，并思考寓意是否發(fā)生變化？
