小學(xué)教學(xué)教案

古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計3。

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計3，供您參考，希望能夠幫助到大家。

第5課古代希臘民主政治

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識與能力：

了解雅典民主制確立的過程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點，認識雅典民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)全面、辯證分析問題的能力。

2、過程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點，分步驟、分層次掌握運用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。

3、情感態(tài)度價值觀：

體會地理環(huán)境對古代希臘民主政治形成的影響；感受雅典民主政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響；體會人類文明的源遠流長。

二、教學(xué)重點、難點

重點：伯利克里改革的內(nèi)容和作用

難點：雅典民主政治的基本特征、實質(zhì)和歷史作用

三、教學(xué)內(nèi)容安排（1學(xué)時）

第一目“希臘文明的搖籃”

教學(xué)要點：1.地理環(huán)境：臨海、多山；2.歷史條件：小國寡民的城邦；3.經(jīng)濟因素：奴隸制商品經(jīng)濟的發(fā)展；4.人文條件：公民共同的價值觀。

主要介紹了古代希臘城邦的產(chǎn)生、特征、典型代表和以雅典為代表的古代希臘民主制度的建立、初步發(fā)展。人類早期文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”。古希臘城邦的基本特征是小國寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實行貴族制的斯巴達和實行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。

第二目“雅典民主政治的確立”

教學(xué)要點：1、梭倫改革（公元前6世紀初）2.克里斯提尼改革（公元前6世紀末）

梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時代是雅典奴隸制民主政治的建立和初步發(fā)展時期。公元前6世紀初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革的主要內(nèi)容是：按財產(chǎn)的多少劃分社會等級。改革進一步打擊了氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀末，在梭倫改革的基礎(chǔ)上，克利斯提尼進行改革，用地域部落取代血緣部落，設(shè)立五百人會議，成立十將軍委員會，實行陶片放逐法等?？死固崮岬母母锵麥缌耸献逯贫?，大大削弱了氏族貴族勢力，確立起雅典奴隸制民主政治。

第三目“雅典民主的“黃金時代”

教學(xué)要點：“雅典民主制度的內(nèi)容和評價”

公元前5世紀，伯利克里統(tǒng)治時期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時期”。擔(dān)任首席將軍的伯利克里進行改革。這場著名改革的主要內(nèi)容包括：各等級男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職；改革最高權(quán)力機關(guān)──公民大會，20歲以上的男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；改革五百人會議的成員構(gòu)成和權(quán)限；提高國家最高司法和監(jiān)察機關(guān)陪審法庭的權(quán)力和地位；擴大十將軍委員會的權(quán)力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán)；制定“公職津貼”制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼；鼓勵公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。這是古希臘輝煌的重要體現(xiàn)。
以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。

四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略

1、導(dǎo)入：《荷馬史詩》節(jié)選“有個地方叫克里特，在酒綠色的海中央，美麗又富裕，四面是汪洋，那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量，九十個城市林立在島上?！庇墒吩姾喴榻B希臘歷史的分期：

愛琴文明：青銅器時代，約BC2000－BC1200。

荷馬時代：鐵器時代，BC11世紀－BC9世紀。

城邦時代：BC8世紀－BC6世紀。

古典時代：BC5世紀－BC4世紀。

BC338年后，馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其等相繼控制希臘，直到19世紀……

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、希臘文明的搖籃——民主政治產(chǎn)生相關(guān)因素

（1）地理環(huán)境：臨海、多山

演示課件：《古代希臘示意圖》。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問學(xué)生一些與本課教學(xué)有關(guān)的問題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40公里內(nèi)。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折，對古希臘的發(fā)展有什么意義？又如：希臘半島上山巒起伏，山勢陡峭，很難翻越，形成一個個地理上相互隔絕的小單位。這與希臘有許多城邦的政治格局有什么重要影響？

（2）歷史條件：小國寡民的城邦

分析城邦的特點：小國寡民，同一血緣人群的共同團體、共同地域和政治經(jīng)濟的絕對獨立。

（3）經(jīng)濟因素：奴隸制商品經(jīng)濟的發(fā)展

結(jié)合教材“歷史縱橫”，出示以下文字資料讓學(xué)生得出結(jié)論。正如《劍橋古代史》所說：雅典公民“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，可以穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭?！?/p>

（4）人文條件：公民共同的價值觀

教師補充教材講解傳統(tǒng)的公民權(quán)。

3、雅典民主政治的確立

（1）梭倫改革（公元前6世紀初）——為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)

教師分析改革內(nèi)容，并歸納其實質(zhì)，教給學(xué)生根據(jù)內(nèi)容歸納實質(zhì)的基本方法。

內(nèi)容：按財產(chǎn)多寡劃分公民的等級

廢除債務(wù)奴隸制

公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)

設(shè)立四百人議事會

建立公民陪審法庭

影響：動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)；保障了公民的民主權(quán)利www.lvshijia.net

（2）克里斯提尼改革（公元前6世紀末）——雅典民主政治確立

要求學(xué)生自己讀書并和梭倫改革進行比較，歸納雅典民主制度確立的方面。

4、雅典民主的“黃金時代”——雅典民主政治的主要內(nèi)容

分析伯里克里改革的內(nèi)容，結(jié)合梭倫改革和克里斯提尼改革，讓學(xué)生歸納雅典民主制度的內(nèi)容。

結(jié)合學(xué)生的歸納，給出圖示，講解民主制度包括民主機關(guān)、職權(quán)范圍、選舉方法和鼓勵公民行使民主權(quán)利的措施。

5、對雅典民主政治的評價

結(jié)合蘇格拉底被放逐的史實和伯里克里的話，讓學(xué)生分組討論雅典民主制度的特點、積極性和消極性。

特點：（1）內(nèi)容：直接民主

（2）方式：輪番而至

（3）實質(zhì)：奴隸主階級的小國寡民

積極性

奠定近現(xiàn)代西方政治制度的最初基礎(chǔ)

推動雅典精神文化領(lǐng)域的輝煌

局限性

建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主

抽簽選舉、輪流坐莊導(dǎo)致民主被泛化

相關(guān)知識

古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計2

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以保證學(xué)生們在上課時能夠更好的聽課，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計2》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

第5課古代希臘民主政治

1.知識與能力

1、掌握梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的主要內(nèi)容，理解并掌握雅典奴隸主民主政治的基本特點和實質(zhì)。

2、通過對古代希臘民主政治的積極性和局限性的剖析，培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析問題的能力。

2.過程與方法

1、通過分析古希臘的特殊地理位置以及特殊城邦政治景觀，探究其與古希臘民主政治之間的關(guān)系。

2、在分析雅典民主政治相關(guān)資料時，引導(dǎo)學(xué)生剖析、歸納古希臘民主政治的實質(zhì)。

3.情感態(tài)度與價值觀

通過學(xué)習(xí)古希臘輝煌的政治文明，使學(xué)生認識到追求民主是人類自古以來的共同理想。

教學(xué)重點

伯利克里改革的內(nèi)容和作用。

教學(xué)難點

雅典民主政治的基本特征、實質(zhì)和歷史作用。

本節(jié)課內(nèi)容多是學(xué)生以前很少接觸的內(nèi)容，在教學(xué)方式上要注重教學(xué)形式的多樣性。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，注重增強學(xué)生積極探究問題的能力，主動參與課堂教學(xué)過程，養(yǎng)成學(xué)生獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對所學(xué)內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋；學(xué)會同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。主要采用談話講述進行，同時配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。

古希臘文明是西方文明的源頭；雅典，這個以希臘智慧女神命名的城市，許多同學(xué)可能知道它是希臘的首都，是現(xiàn)代奧運會的發(fā)源地，是2004年奧運會的舉辦地。至于古希臘的雅典城邦，同學(xué)們也只是在初中簡略地學(xué)習(xí)了伯利克里時代的雅典城邦是希臘奴隸制文明的全盛時期，對于雅典城邦的民主政治歷史可能有很多同學(xué)還不是很熟悉，但在我們當(dāng)今世界的許多民主與法制制度，都深深留下了雅典城邦民主政治的痕跡由此導(dǎo)入新課。

一、古代希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件

1、得天獨厚的地理條件

教師可首先介紹希臘文明的地理環(huán)境。介紹與亞非文明的主要不同之處是：亞非文明以大河流域為依托，而希臘文明孕育于地中海。說明古希臘文化的發(fā)育離不開愛琴海的哺育。“愛琴海區(qū)域是指以愛琴海為中心的地區(qū)，包括希臘半島、愛琴海諸島、克里特島、小亞細亞半島的西部海岸地帶。接著給學(xué)生講清楚希臘城邦的概念、地理特點、城邦特征三個方面內(nèi)容。

2、城邦制的建立

古希臘城邦在公元前8—6世紀逐漸發(fā)展。公元前8世紀是希臘地區(qū)在愛琴文明滅亡后重新普遍出現(xiàn)國家的時期，此時的國家皆以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，結(jié)合周圍農(nóng)村而成，一城一邦，獨立自主，故稱希臘城邦。所以說這種國家的最大特點就是小。提問：希臘的環(huán)境特點是什么？（海洋阻隔、海島眾多和山巒重疊）進一步提問：這一地理環(huán)境對希臘城邦的形成有什么影響？使得雅典出現(xiàn)眾多的奴隸制城邦小國。至于希臘城邦的地理特點則應(yīng)指導(dǎo)同學(xué)看課本地圖，接著介紹希臘的地理特征。首先指出希臘半島多山，而一個城邦往往就是由一個山間沖擊平原的城市、村落組成。然后指出希臘半島多島嶼，被海洋隔斷。這種獨特的地理環(huán)境使得希臘城邦的一個主要特征面積小就顯而易見了，面積小就人口少，而城邦國家大都在一些獨立的山間平原，彼此往來不便，所以又長期獨立自治。而且彼此城邦間摩擦、戰(zhàn)爭不斷。使學(xué)生明確古希臘城邦小國寡民，各邦長期獨立自治的特征。

簡要分析地理環(huán)境對希臘文明產(chǎn)生的影響？

二、古代希臘民主政治建立和發(fā)展的過程

1、奠定基礎(chǔ)——梭倫改革

公元前594年，梭倫在雅典古城實行改革。他按財產(chǎn)的多少將全體公民劃分為四個等級，不同等級的公民享有不同的政治權(quán)利。誰的財產(chǎn)多，誰的等級就高，誰就享有高的政治權(quán)利。第一、二等公民可擔(dān)任包括執(zhí)政官在內(nèi)的最高官職，第三等只能擔(dān)任低級官職，第四等級不能擔(dān)任任何官職。讓學(xué)生思考：為什么說梭倫改革為雅典的民主政治奠定了基礎(chǔ)？指出他頒布的法令雖并未實現(xiàn)公民之間的真正平等，但它意味著身為貴族，如果財產(chǎn)少，也享受不到過去那么多政治權(quán)利了，而新興的工商農(nóng)奴主可憑借自己的私有財產(chǎn)，躋身于城邦政權(quán)。這就打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開辟了取得政治權(quán)利的途徑。接著講述克利斯提尼的改革也再雅典的民主政治確立的過程中起到重要作用。為什么說克利斯提尼的改革確立起雅典民主政治？教師可補充一些資料進行比較清楚的講解。

2、確立（形成）——克利斯提尼改革

克利斯提尼也是象梭倫那樣出身貴族卻支持平民的民主政治家，他針對梭倫改革猶未深入觸動的雅典選舉體制和血緣團體作了較徹底的改革。其內(nèi)容之一是廢除傳統(tǒng)的4個血緣部落而代之以10個新的地區(qū)部落，按新部落體制進行選舉。實際上這些新部落就是城邦的選舉區(qū)，僅襲用部落之名而已。正是在徹底按地區(qū)組成這一點上，克利斯提尼改革沉重打擊了氏族貴族，使他們依靠舊的氏族血緣關(guān)系影響選舉成為不可能，雅典的國家組織也由于擺脫氏族關(guān)系的殘余而完全形成了。在組成新的選區(qū)之后，克利斯提尼便以10個部落各選50人組成新的五百人會議。五百人會議的成員是所有公民不分等級皆可擔(dān)任。然后借助課本的中克利斯提尼改革的最后一個措施是實行陶片放逐法（陶片是指選票），它是按公民投票來決定是否對某一公民實行政治放逐，因投票時把定罪人的名字寫在陶片上而得名。每年由五百人會議提請公民大會討論是否應(yīng)行此法，若大會同意就召開全體公民集會進行投票，只要出席人數(shù)達到6000而某人獲多數(shù)票就要流放國外10年，但不動其財產(chǎn)。這個放逐法對那些不受群眾歡迎的頭面人物（往往是貴族）是很大的威脅，不失為民主政治的一個重要工具。“陶片放逐法”的確立，就把富人中的反民主勢力置于所有公民的監(jiān)督之下，至此，雅典的民主制度最終得以確立。
綜上所述，可見克利斯提尼改革是繼梭倫之后把雅典民主政治推向高峰。因此亞里斯多德說這一改革“比梭倫憲法要民主得多。”此后，雅典城邦的民主洪流便不可逆轉(zhuǎn)地向前猛進。通過對梭倫和克里斯提尼的介紹，還應(yīng)使在部分同學(xué)認識到杰出人物在雅典民主制建立過程中的杰出作用。

3、黃金時代——伯利克里改革

公元前5世紀伯利克里改革把雅典的民主制度發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。讓學(xué)生閱讀教材后，思考為什么？指出“黃金時代”主要的體現(xiàn)是什么？

雅典的公民大會、五百人會議和陪審法庭、十將軍委員會是雅典最主要的民主制度。

公民大會和五百人會議

在雅典，年滿二十歲的雅典男性全權(quán)公民組成公民大會，是城邦最高的權(quán)力機關(guān)。公民大會的重要特點是什么？（讓學(xué)生思考）每個公民都能在大會上發(fā)言，發(fā)表自己的意見，提出各項法案。公民還有權(quán)參加五百人會議（最高的常設(shè)政府機構(gòu)）、陪審法庭和十將軍委員會（行政權(quán)力機關(guān)）等國家機關(guān)。在雅典，每個成年男性公民都可以參加每月召開２—３次的公民大會。從公元前４６２年起，所有公民，不論財產(chǎn)、資格高低，都能被選舉擔(dān)任高級國家職務(wù)，但十將軍職務(wù)除外。作為常設(shè)政府機構(gòu)的五百人會議是由民眾大會用抽簽方法選出的，年滿三十歲的公民，只要納稅完畢和尊敬父母，都允許參加選舉。陪審法庭既有審判職能，又有部分立法職能，每個年滿三十歲的公民，都能成為陪審法官。作為行政機關(guān)的十將軍委員會由民眾大會用公開投票的方法選出，公民還可以出任其他政務(wù)機關(guān)的公職

五百人會議是以10個部落各選50人組成新的。五百人會議的成員是所有公民不分等級皆可擔(dān)任。五百人會議的權(quán)力也更為擴大，除了為公民大會準(zhǔn)備議案、所有議題均先由它討論并由它主持公民大會外，它又在公民大會閉會期間負責(zé)處理國家日常政務(wù)，由其500成員按部落分為10組，在一年內(nèi)輪流值班，稱為“主席團”，每組50人內(nèi)部也是輪流抽簽值班，而在每人值班那天，他便是雅典國家地位最高的公職人員，有權(quán)主持公民大會、接見外國使團。

陪審法庭和十將軍委員會

關(guān)于陪審法庭的講解，可以先讓學(xué)生閱讀下列材料：

“公元前五、六世紀，雅典的主要政治制度是公民大會，這個公民大會通常由五千到六千名成員組成，所有成年男性公民都可以參加(婦女、奴隸和外僑除外)。公民大會只要得到簡單的多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律限制，決定任何內(nèi)部問題。至于審判方面，則由一個五百零一名市民組成的陪審團主持，罪名成立與否，由陪審團以多數(shù)票決定。高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審?！闭浴妒裁词敲裰鳌?/p>

讓學(xué)生思考：上述材料說明當(dāng)時雅典政治制度的基本特點是什么？陪審團的主要職責(zé)是什么？基本特點是雅典政治的民主特色；陪審法庭的主要職責(zé)是負責(zé)審理各種類型的案件，還監(jiān)督公職人員民眾法庭的職責(zé)，參與立法，

在雅典權(quán)力最大的人就是由選舉產(chǎn)生的十位“將軍”，不僅可以統(tǒng)帥軍隊，還參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)；10名將軍組成將軍委員會，由軍事執(zhí)政官任主席。將軍的產(chǎn)生始終不搞抽簽而只由選舉產(chǎn)生，并可連選連任，但也可以隨時罷免。

鼓勵公民積極參政

為鼓勵公民參政議政，雅典都采取了哪些措施？（為擔(dān)任公職和參政的公民發(fā)放津貼）目的是什么？鼓勵和保證所有公民，特別是低等級公民積極參政，積極參與城邦的政治活動。說明了什么？雅典民主政治制度的廣泛性。同時教師也要給學(xué)生明確指出，真正能參與雅典民主的仍然是少數(shù)男性公民。下層公民整日為生活奔波勞累，常常無暇顧及城邦的政治生活。

古代希臘民主政治的主要內(nèi)容

五百人會議

陪審法庭——最高法院兼最高司法與監(jiān)察機關(guān)

十將軍委員會

鼓勵公民參加政治活動

三、評價

1、積極性

2、局限性

四、希臘城邦制度的衰弱

讓學(xué)生明確希臘城邦制度的盛衰都奴隸制度有關(guān)。公民具有特權(quán)，且不得淪為奴隸，奴隸只能從外邦獲得。提問：這會導(dǎo)致什么后果？有些公民貪圖享受，四體不勤，追隨政治私利，因此，小國寡民的城邦制度，不得不隨著政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展而走上滅亡。希臘諸邦之間的戰(zhàn)爭和城邦內(nèi)部的混亂導(dǎo)致了古希臘的城邦制度的衰微。因其城市之間的斗爭于公元前338年被馬其頓帝國腓力二世征服，希臘文明從此衰落下去。

雅典民主的黃金時代是伯利克里時代，一位與伯利克里同時代的人曾經(jīng)自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝。”這是對伯利克里時代雅典民主的一曲贊歌。那么，雅典民主到底好在哪里呢？伯利克里在一次演講中曾經(jīng)做了經(jīng)典闡述：“我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是在大多數(shù)人手里?！彼J為政權(quán)掌握在多數(shù)人的手中，就是雅典民主的精髓所在，然而，當(dāng)時有人對雅典民主的批評也正在于此。

對這種民主制度也是褒貶不一的。你如何去認識和評價這種制度。

思路：通過對雅典民主得失的評價，要使所有學(xué)生對雅典民主能有一個全面客觀的評價，同時要讓大部分同學(xué)學(xué)會用辯證唯物主義的觀點來分析評價歷史事物的能力。

雅典同世界上大多數(shù)國家一樣，有其自身的盛衰史。在其繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無論是在政治上、經(jīng)濟上還是藝術(shù)上。尤其是其被后世稱為“古典模式”的民主政體，對地中海沿岸的國家產(chǎn)生了深遠影響。直至現(xiàn)在，輪番為治、主權(quán)在民的政制特點也依然為許多西方國家所借鑒。但就是這樣一個政體，在經(jīng)歷了兩個世紀的輝煌后，迅速地、無可挽救地衰敗下去，為后世留下了無限廣闊的思考空間，對現(xiàn)代的政治生活提供一些借鑒。

古代希臘的民主政治教學(xué)設(shè)計

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的古代希臘的民主政治教學(xué)設(shè)計，相信能對大家有所幫助。

第二單元古代希臘羅馬政治制度

第5課古代希臘的民主政治

1.教學(xué)內(nèi)容分析及教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)內(nèi)容

古代希臘的民主政治

授課教師

日期

2009、9

課標(biāo)內(nèi)容

1．了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響。

2．認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

3．知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。

4．認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

省教學(xué)要求

1．了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響。

2．認識希臘文明是西方文明的源頭，理解希臘民主政治與西方民主政治傳承關(guān)系。

3．體會古代希臘文明的燦爛輝煌。

4．認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

09考試說明

1．希臘自然地理環(huán)境與城邦制度對希臘文明的影響。

2．梭倫改革和克里斯提尼改革。

3．伯利克里時代的民主政治。

4．雅典民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

2.重點與難點分析

（1）雅典民主政治的基本特征、實質(zhì)和意義。

（2）雅典民主政治產(chǎn)生的條件。

（3）評價雅典的民主政治。

3.教學(xué)準(zhǔn)備

（1）古代中國地圖和古代希臘城邦示意圖

（2）多媒體課件

（3）導(dǎo)課設(shè)計

“何謂民主”何謂民主？民主其反義詞應(yīng)該是專制或獨裁，民—人民，主—作主，意思就是人民作主或多數(shù)人掌握權(quán)力。本課主要討論古代雅典的民主政治。

（1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)（課前完成）

閱讀“希臘文明的搖籃”子目，回答下列問題：

1．閱讀本課的“古代希臘城邦分布示意圖”，聯(lián)系比較第一單元的“西周分封示意圖”、“秦朝疆域圖”、“元朝行省圖”，結(jié)合教材第一段文字表述，說出古代中國文明和古代希臘文明從地域上看有什么不同。

2．古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件是什么？

提示：從地理環(huán)境、城邦制度、當(dāng)時希臘的經(jīng)濟和政治發(fā)展?fàn)顩r四個角度歸納概括。

閱讀“雅典民主政治的建立和雅典民主的黃金時代”子目，回答下列問題：

3．雅典民主政治的建立過程中，經(jīng)歷了哪幾次重大的改革？每次改革在雅典民主政治進程中的作用和地位如何？

4．簡述雅典民主政治形成發(fā)展過程中的每次改革的內(nèi)容。

閱讀教材24頁最后兩段文字，聯(lián)系必修3第5課有關(guān)內(nèi)容，回答下列問題：

5．怎樣正確評價雅典的民主政治？

提示：從雅典民主政治的進步性和局限性兩個角度分析

（2）課前預(yù)習(xí)檢測

小組背誦比賽

6.結(jié)合梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革的有關(guān)史實，歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容，并分析古代雅典民主政治有哪些特點？

7.分析希臘民主政治的作用和實質(zhì)。

8.結(jié)合第1題，如何理解自然環(huán)境對人類早期文明和政治制度模式的影響。人類在邁向文明時代的進程中，農(nóng)耕文明和海洋文明政治制度的有什么不同？

比較古代中國中央集權(quán)制度和古希臘民主政治

制度

古代中國中央集權(quán)制度

古代雅典民主政治

比較項

背景

經(jīng)濟

政治

地理環(huán)境

思想

發(fā)展歷程

評價

積極性

局限性

認識

1.知識結(jié)構(gòu)

產(chǎn)生條件

奠基

古代希臘的民主政治制度形成、發(fā)展形成

頂峰

作用（評價）

2.學(xué)習(xí)方法總結(jié)

（1）學(xué)會閱讀，并根據(jù)問題，能從所閱讀的材料中獲取和解讀信息。

（2）學(xué)會能多角度地分析歷史問題。

（3）以唯物史觀為指導(dǎo)，正確全面評價歷史現(xiàn)象（事物、人物等）。

（4）運用歸納、對比、概括、探究等方法來感悟歷史

（5）一個國家政治制度的形成與其自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展等因素相關(guān)。有什么樣的自然環(huán)境、社會環(huán)境就會有什么樣的經(jīng)濟發(fā)展的模式，也才會產(chǎn)生相應(yīng)的政治制度。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系，懂得每個國家政治制度的形成與其國情、經(jīng)濟發(fā)展等因素相關(guān)。

如何認識古代希臘民主政治？

古代希臘的政治制度以其民主性而著稱于世，且成為西方民主政治制度的源頭，其制度對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在當(dāng)今西方的許多文化價值觀念普遍成為人類文明共同的財富之時，這種民主制度無疑更具有寶貴的歷史價值和現(xiàn)實意義。其對現(xiàn)實的影響如此之廣，以至于我們將盲目崇拜的人諷刺為“言必稱希臘，”由此也可見希臘對世界的影響。今日西方的輝煌，追溯歷史，希臘無疑是第一個高峰。而之所以如此，當(dāng)與其獨特的政治構(gòu)成有關(guān)。

與東方政治制度迥然有別的希臘政治有自己獨特的特點，其優(yōu)點自不必說。在當(dāng)今民主成為現(xiàn)代社會基本特征甚至政治文明的最基本訴求的時候，希臘古代的民主政治作為民主政治的濫觴無疑容易引發(fā)了人們對古代希臘民主制度的向往。但是這種向往實際上往往是建立在對古代民主制度尚不十分了解的基礎(chǔ)上。正如我們討厭專制，所以就容易對歷史上任何時期的專制制度都恨之入骨一樣，同樣也是對歷史上的專制制度的一知半解造成的。顧頡剛先生曾經(jīng)《古史辨》中提出“層累地造成古代史”的觀點，實際上不僅古人如此，我們也常常用今天的價值觀念去推斷古代制度。而真相是否如此，則需要認真檢討。顧先生的告誡提醒我們了解歷史上的政治制度，不應(yīng)該按照現(xiàn)在的觀念倒推，而應(yīng)該走進歷史去看方更真切，這樣那個制度在那個特定時代的特定的作用才能凸顯出來，對他們的認識才能更加準(zhǔn)確，古代中國的中央集權(quán)制度如此，古代希臘的民主政治也是如此。

實際上，在古代希臘民主政治出現(xiàn)之前，古希臘的發(fā)展與人類其他地區(qū)的差異并不大，也曾有專制的王政時代。至今淹沒在歷史迷霧中的希臘早期歷史就有一些關(guān)于早期專制政治的蛛絲馬跡，如神話傳說中的特洛伊戰(zhàn)爭和克里特島上考古發(fā)掘的米諾斯王宮等。透過這些并不完整的歷史細節(jié)，我們不難斷定，古希臘初興時期的政治并不象城邦時期的民主制度，阿加門農(nóng)的權(quán)杖和克里特島上至今仍如迷宮似的建筑透露了早期希臘政治的更多專制色彩。實際上即使在城邦時期，也并非所有城邦都采取了民主制度，斯巴達就是典型的寡頭政治。即使是雅典也曾經(jīng)有過僭主政治。遺憾的是教材對此只字未提，原因如何？也許是教材的編者對希臘的民主制度過于推崇，所以就把希臘的政治制度做了有選擇的敘述，主要內(nèi)容是雅典，課文的標(biāo)題卻換成了希臘的民主政治。類似這樣對歷史的剪裁和概念的偷換在我們的歷史著作中并不少見，只是應(yīng)該說明。否則，將雅典等同于整個希臘，就會犯“錯把馮京當(dāng)馬涼”的錯誤，古代希臘的政治制度并非都是民主制度這是應(yīng)該必須向?qū)W生說明的，不如此，我們實際上不僅是自己對古希臘政治的一種誤讀，還有可能要誤人子弟了。

即使如雅典的民主制度吧，也需要有一個正確的認識。應(yīng)該承認，教材在這方面做了很多有益的嘗試，從雅典城邦形成后貴族與平民的矛盾，到梭倫和克里斯提尼改革，再到雅典的民主的黃金時代--伯利克里時期，編者給我們呈現(xiàn)了一個雅典民主政治發(fā)展的脈絡(luò)，十分清晰，使學(xué)生一目了然地了解古代雅典政治制度的演變。教材還對民主制度的優(yōu)點也做了充分的肯定，比如，雅典公民“所有的成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。他們也可以參加公民大會，商定城邦重大事務(wù)。”又如，伯利克里為鞏固公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資以及對雅典公民發(fā)放觀劇津貼，這些令我們現(xiàn)在對政治不熟悉的人也對雅典的政治羨慕不已。再如陶片放逐法，對民主制度的維護，“對威脅城邦民主的人具有震懾作用，迫使他們言行謹慎，不敢恣意妄為，成為維護民主制度的有力武器”。這些論述都使人對希臘的民主制度心生向往，也符合歷史事實。教材還指出了雅典民主制度的弊端：比如將外邦人、奴隸和婦女排除在外。雖然這實際上不僅僅是雅典民主制度的弊端，更是人類古代社會政治制度的弊端。黨同伐異是人類的一種普遍心理，將外邦人排除在外也不僅僅存在于雅典，奴隸在古代的任何社會一般都不會有參政議政的權(quán)利，至于婦女參與政治，那是近代乃至現(xiàn)代政治才會實現(xiàn)的權(quán)力，這些局限并不僅僅在于存在于雅典，在男權(quán)社會的古代這樣的政治缺陷是一種常態(tài)。并不是雅典民主政治本身的局限，實際上但就民主而論，雅典的民主政治也是有局限的，那么雅典民主制度的真正局限性體現(xiàn)在哪里？教材中的那句“過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患?！彼闶巧婕暗窖诺涿裰鞯木窒薇举|(zhì)，但是別說對中學(xué)生，就是對成年人而言，這句話不加解釋也使人很難理解。怎樣泛濫？如何造成政治腐敗社會動亂？這些都應(yīng)該有詳細的解釋，但是沒有答案。只是記憶這樣的結(jié)論又有什么意義呢？

實際上，雅典過于直接的民主制度，讓全體公民都參與權(quán)利，雖然給公民以政治權(quán)利，公民政治的全員參與，體現(xiàn)了民主的廣泛性群眾性。但是是否所有的人都有參政議政的能力或者水平？是不是多數(shù)人的意見就都是正確的？這些問題都是值得商榷的。否則就不會有真理有時掌握在少數(shù)人手中這一說法。還有學(xué)生就提出權(quán)力的廣泛性缺乏完善的制約機制會不會出現(xiàn)左臂和賄賂的事情，這大概可以理解作為政治腐敗的一種注解，是否如此，尚需考證。還有，當(dāng)眾人的決定因制度的原因成為必需執(zhí)行的決定時，個人的意見及權(quán)利如何保留這也成為十分嚴重的問題，雅典似乎沒有給個人權(quán)利以更多的保證，有的只是一種群眾廣泛參與的政治。這樣的政治并不意味著所有的決策都是正確的，實際上在雅典的民主政治史上，許多決策并沒有對國家的發(fā)展帶來什么好處？例如：在“貝殼放逐法這座祭壇上，固然有獨裁者的鮮血，也飄蕩著無辜者的冤魂。在古希臘歷史上，曾經(jīng)有多位優(yōu)秀的政治家、軍事家因貝殼放逐法而被流放，客死他鄉(xiāng)。著名的馬拉松戰(zhàn)役英雄亞利斯泰提，以廉潔、正直而著稱，就曾被貪婪、腐敗的地米斯托克利以企圖獨裁的罪名提交公民大會審判?！保ㄒ浴妒裁词敲裰?？》作者一劍飄零）類似的例子在古代雅典也是不勝枚舉的。而古代希臘的著名哲學(xué)家柏拉圖對自己國家的民主制度也表示了深深的擔(dān)憂，民眾的政治經(jīng)驗的缺乏使雅典的政治更易淪為多數(shù)人的專制。大家都熟悉的蘇格拉底之死更是體現(xiàn)了這種民主制度的缺陷。與現(xiàn)代相比，民主不僅僅是多數(shù)人的民主，更意味著對少數(shù)人的權(quán)力的尊重和保護，沒有這二者的結(jié)合，只能是一種多數(shù)人的暴政，雅典民主政治的局限主要體現(xiàn)在這里。那些共性的局限倒在其次。

也許正是鑒于此，現(xiàn)代國家用直接民主方式進行政治管理的國家很少，大多數(shù)是代議制政府，將精英政治與大眾政治結(jié)合起來。這才是希臘民主政治沒有做到的局限性，它只是保護集體而沒有顧及到個人的利益，公眾的權(quán)利得到保證的同時對個人權(quán)利構(gòu)成了一種侵犯和壓迫。這些恰恰是現(xiàn)代政治所應(yīng)該避免的，保證個人與公眾利益的和諧發(fā)展，是任何一個現(xiàn)代民主國家的職責(zé)，這也是我們從希臘政治中得到經(jīng)驗教訓(xùn)。

閱讀下列材料

材料一Ourconstitutiondosenotcopythelawsofneighbouringstates,weareratherapatterntoothersthanimitatorsourselves．Itsadministrationfavoursthemanyinsteadofthefew;thisiswhyitiscalledademocracy．

──Pericles

材料二在雅典居民中，20萬奴隸和3．2萬外邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的；在16．8萬的雅典人中，假定成人居半，是8．4萬人，其中婦女毫無權(quán)利，所剩全權(quán)公民男子只有4．2萬人了。其中，第三等級占2．5萬人，第四等級占1．6萬人，第一、二等級大奴隸主和所有公民就不過1000人而已。

材料三公元前五六世紀，雅典的主要政治制度是公民大會，這個公民大會通常由5000到6000名成員組成，所有成年男性公民都可以參加(婦女、奴隸和外邦人除外)。公民大會只要得到簡單的多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律限制，決定任何內(nèi)部問題。至于審判方面，則由一個……市民組成的陪審團主持，罪名成立與否，由陪審團以多數(shù)票決定。

請回答：

（1）將材料一的英文翻譯成漢語。

（2）結(jié)合所學(xué)知識回答，材料三中雅典公民大會和陪審團各是什么性質(zhì)的機構(gòu)？

（3）根據(jù)材料二提供的數(shù)據(jù)，制作一幅統(tǒng)計圖。

（4）根據(jù)你整理的數(shù)據(jù)，結(jié)合材料三，你如何評價材料一中的內(nèi)容？

參考答案