小學(xué)古詩(shī)及教案

西方民主政治的搖籃古代希臘導(dǎo)學(xué)案及答案。

西方民主政治的搖籃古代希臘導(dǎo)學(xué)案及答案
專題六古代希臘、羅馬的政治文明第一、二課西方民主政治的搖籃——古代希臘
命題：殷宏完成時(shí)間：25分鐘
1．了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；2．知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

1．古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)古希臘社會(huì)的影響
（1）古希臘的自然地理環(huán)境：
①地理位置：古希臘地處地中海東部，扼守亞、歐、非三大洲的要沖；②地形地貌：地少山多，海岸曲折，港灣眾多，綠島相連；③氣候類型：地中海式氣候。
（2）對(duì)政治的影響：由于希臘半島為群山所分割，天然地成為國(guó)與國(guó)之間的界線，有利于小國(guó)寡民的城邦國(guó)家的出現(xiàn)。由于每個(gè)城邦面積狹小，人口少，公民可以直接參政，專制難以形成。
（3）對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：地少山多，沒(méi)有大片肥沃的土地，因此農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)。同時(shí)地中海式氣候適宜種植葡萄、橄欖。因此為了生存，古希臘人民只能從事海外貿(mào)易，用葡萄、橄欖換回糧食。
（4）對(duì)價(jià)值觀念的影響：由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在商業(yè)貿(mào)易中，人們要以平等為基礎(chǔ)，因此養(yǎng)成了古希臘人民平等互利的觀念，這也有助于民主政治的發(fā)展。
★注意：古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境是孕育古希臘民主政治的一個(gè)重要因素，但同時(shí)也要看到古希臘城邦的民主政治是由多種因素相互影響下產(chǎn)生的，萬(wàn)萬(wàn)不能做出“地理環(huán)境決定論”的錯(cuò)誤論斷。
●典型例題1：
某同學(xué)在撰寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下篇文章（書(shū)籍）（）
①《地理與文明之間的關(guān)系》；②《希臘城邦制度與民主政治》；③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》；④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是
A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明B．古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念
C．希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系D．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件

1．（2009年，江蘇單科，13）古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（）
①有利于全體雅典人參與國(guó)家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)
③確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私④忽視了參與政治者的能力與品德
A．①④B．②④C．①②③D．②③④

1．希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)，克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”。克利斯提尼改革中符合這一評(píng)
述的是：①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)；②用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落；③設(shè)立五
百人會(huì)議；④向公民發(fā)放“觀劇津貼”（）
A．①②B．②③C．③④D．①④
2．以下關(guān)于古希臘社會(huì)中“公民”的敘述，正確的是：（）
①公民是希臘社會(huì)的主體階層②公民通常由成年男子組成
③希臘城邦大多重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)④公民珍視個(gè)人自由，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感
A．①②B．②③C．①③D．①②③④
3．克利斯提尼改革中打破血緣關(guān)系，削弱氏族貴族勢(shì)力的關(guān)鍵舉措是（）
A．按財(cái)產(chǎn)多少劃分等級(jí)B．用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)部落
C．公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)D．多數(shù)官職向各等級(jí)男性公民開(kāi)放
4．在伯里克利時(shí)代，下列從職人員不是公民通過(guò)抽簽方式產(chǎn)生的是（）
A．公民大會(huì)輪值主席　B．十將軍C．五百人會(huì)議成員D．陪審法庭陪審員
5．在伯利克里改革中，最有利于公民平等參與政治的措施是（）
A．公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)B．五百人會(huì)議中每個(gè)成員均有機(jī)會(huì)擔(dān)任輪值主席
C．向公民發(fā)放津貼D．除十將軍外，所有官職向所有公民開(kāi)放

1．克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立主要是因?yàn)椋ǎ?br> A．以地域劃分行政選區(qū)B．使所有公民都參與國(guó)家政治
C．實(shí)行陶片放逐法D．按財(cái)產(chǎn)多寡分享政治權(quán)力
2．直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一，雅典的下列制度或機(jī)構(gòu)中最能體現(xiàn)直
接民主的是（）
A．財(cái)產(chǎn)等級(jí)制B．公民大會(huì)C．四百人會(huì)議D．五百人會(huì)議
3．梭倫改革與克里斯提尼改革的共同點(diǎn)不包括（）
A．都不同程度地削弱了氏族貴族的勢(shì)力B．都促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展
C．改革內(nèi)容都有創(chuàng)新之舉D．無(wú)論財(cái)產(chǎn)多寡，每個(gè)公民都可以擔(dān)任各種官職

專題六第一、二課西方民主政治的搖籃——古代希臘
參考答案（019）

題號(hào)1
答案D

題號(hào)1
答案B（述職報(bào)告之家 ys575.coM）

題號(hào)12345
答案BDBBC

題號(hào)123
答案BBD

相關(guān)知識(shí)

民主政治的搖籃——古代希臘教學(xué)設(shè)計(jì)

專題六古代希臘、羅馬的政治文明
一民主政治的搖籃——古代希臘
課型：講授新課

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求，分為三部份。

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)
1、學(xué)生能了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響
2、學(xué)生能掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色
3、學(xué)生能歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn)
（2）過(guò)程與方法目標(biāo)
1、結(jié)合希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘海外貿(mào)易和殖民活動(dòng)的影響的學(xué)習(xí)，提高分析歷史問(wèn)題的學(xué)科能力；
2、通過(guò)對(duì)古希臘城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括問(wèn)題的能力；
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1、學(xué)生能通過(guò)學(xué)習(xí)希臘地理環(huán)境對(duì)對(duì)外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張以及希臘民主政治的影響，體會(huì)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民主政治的影響；
2、學(xué)生能通過(guò)對(duì)古希臘城邦民主政治、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及思想文化繁榮的學(xué)習(xí)，體會(huì)古希臘文化的博大精神。
3、學(xué)生能通過(guò)學(xué)習(xí)本課,培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。

課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
教學(xué)難點(diǎn)：：自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響。

教具：板書(shū)

教學(xué)方法：提問(wèn)法

教學(xué)過(guò)程：

師：今天我們要上的課是專題六第一講－民主政治的搖籃—古代希臘。可能已經(jīng)有一些同學(xué)看過(guò)很多希臘的傳說(shuō)了。有這么一個(gè)神話傳說(shuō)不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。
說(shuō)是呢，古時(shí)候在地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，叫歐羅芭。有一天，她和一群少女一起出去玩，在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。這個(gè)時(shí)候呢，天神宙斯剛好從奧林匹斯山俯瞰大地，他發(fā)現(xiàn)了歐羅芭，并不由自主地被歐羅芭的美色所吸引。于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來(lái)到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛就踏著愛(ài)琴海的浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。
同學(xué)們，歐洲的英語(yǔ)單詞怎么念呢？
生：Europe
師：是不是和“歐羅芭”的音很像呢？所以，根據(jù)這個(gè)神話，歐洲人認(rèn)為“歐洲”（Europe）最早是指愛(ài)琴海（AegeanSea）南端的克里特島。當(dāng)然嘍，神話傳說(shuō)一向是很神奇，不可思義議的。然而虛虛實(shí)實(shí)的情節(jié)中卻也可以反映出一些歷史的真相，就是愛(ài)琴文明（前2000年-前12世紀(jì)）是地中海東端的希臘文明開(kāi)端。它包括克里特、邁錫尼與小亞細(xì)亞的特洛。，而希臘文明也是西方文明的源頭。
這就是我們今天要講的古代希臘。請(qǐng)同學(xué)們課本翻到90頁(yè)。

（翻書(shū)）

師：大家有看過(guò)電視劇《情定愛(ài)琴海》嗎？
生：有。
師：那你們覺(jué)得劇中拍到的愛(ài)琴海怎么樣？
生：很漂亮。海很藍(lán)。天很藍(lán)。云很白。
師：嗯嗯，沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)。課文中的標(biāo)題就是“蔚藍(lán)色的希臘”。現(xiàn)在，我們先來(lái)看看課本的這張古希臘地圖。找一下古希臘的地理位置。我們要說(shuō)的古希臘在哪里呢？和現(xiàn)在的希臘是一樣的嗎？
生：（回答略）
師：古希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。它的地理范圍大致是以希臘半島為中心，包括愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海、愛(ài)奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。
結(jié)合一下學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，大家轉(zhuǎn)下腦袋瓜，想想看希臘應(yīng)該是什么樣的氣候類型呢？
生：地中海氣候。
師：大家回答得很對(duì)。希臘的氣候?qū)儆诘湫偷牡刂泻Ｊ降暮Ｑ髿夂颍鞖鉁嘏瘽駶?rùn)，四季早晚溫差不大，既沒(méi)有歐陸冬天的寒冷，也沒(méi)有非洲夏日的炎熱。而且天空晴朗，陽(yáng)光和煦充足。那么地形呢？
生：（回答略）
師：希臘半島的陸地部分山多土薄，山脈丘陵縱橫交錯(cuò)，只有一些支離破碎的小塊平原，而且又都被難越的關(guān)山所阻隔。所以呢，希臘的北、中、南三部分陸路交通，因大山、丘陵作梗，在古代始終處于行路難的狀態(tài)。
而且我們知道，半島是一種三面環(huán)水的陸地，所以海岸線自然很長(zhǎng)，而且希臘半島的中部和南部更是海岸線曲折綿長(zhǎng)，有很多的海峽和港灣，因此，希臘擁有相對(duì)于陸地面積而言的世界上最長(zhǎng)的海岸線。所以希臘內(nèi)陸各地的交通也多靠海運(yùn)，尤以愛(ài)琴海的航運(yùn)居多。這也造成了希臘的海外貿(mào)易很發(fā)達(dá)。
那么希臘海外貿(mào)易的商品主要是什么呢？
生：（回答略）
師：大家先想想，2004年的希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，在頒獎(jiǎng)的時(shí)候頒獎(jiǎng)人首先先給運(yùn)動(dòng)員戴上什么呢？
生：橄欖枝做成的頭圈。
師：沒(méi)錯(cuò)。這說(shuō)明大家有看奧運(yùn)會(huì)哦。大家也知道諾亞方舟吧？諾亞方州里白鴿帶回來(lái)的也是橄欖枝。所以，可以說(shuō)，橄欖枝一向是希臘的標(biāo)志。有了橄欖樹(shù)不就可以生產(chǎn)橄欖油了？其實(shí)呢，希臘人是主要通過(guò)海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品來(lái)?yè)Q回糧食的。這時(shí)候，我們的問(wèn)題又來(lái)了。為什么要換糧食呢？大家回憶下，所學(xué)的地理知識(shí)。動(dòng)植物的生長(zhǎng)與什么有關(guān)系呢？
生：（回答略）
師：很好。我們來(lái)小總結(jié)一下。
從氣候上看，冬季多雨、夏季干熱的地中海氣候有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)。另一方面，從土地上說(shuō)，希臘耕地缺乏而且土地貧瘠，所以這也就限制了糧食的生產(chǎn)。所以希臘人通過(guò)海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品來(lái)?yè)Q糧食也就不奇怪了。
可是隨著日子一天天過(guò)，人口越來(lái)越多，可是種植的土地是有限的。希臘只是通過(guò)這樣的貿(mào)易可以養(yǎng)活所有的人嗎？
生：不可能。
師：那么古希臘人他們?cè)鯓幼瞿兀?br> 生：海外殖民活動(dòng)。
師：大家回答得很好。而且就我們剛才所講到的，希臘擁有優(yōu)越的航海條件，這是不是也為希臘人大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)提供了很大的便利？大家討論一下。從以上我們可以得出什么結(jié)論呢？
生：（回答略）
師：沒(méi)錯(cuò)，地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化。
從經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō):耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn),但季風(fēng)氣候適合葡萄和橄欖的生長(zhǎng)。多港灣,利于航海,工商業(yè)發(fā)達(dá)。
政治上:人口增長(zhǎng)和土地短缺矛盾，導(dǎo)致對(duì)外貿(mào)易、殖民活動(dòng)、文化交往頻繁,從而形成了寬松的社會(huì)環(huán)境,并較早地接受平等互利的觀念。這樣一來(lái)，有助于古希臘民主政治的建立.
我們也要想想，自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系呢？?jī)烧呤菦Q定與被決定的關(guān)系？沒(méi)關(guān)系，我們慢慢一步一步來(lái)，等我們學(xué)完這篇課文就可以回答這個(gè)題了。

師：希臘的民主政治是怎么樣的呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)下面的課文。“充滿活力的城市國(guó)家”。請(qǐng)大家先閱讀一下這節(jié)的內(nèi)容。
（學(xué)生閱讀）

師：什么是城市國(guó)家呢？
生：城邦。
師：沒(méi)錯(cuò)。其實(shí)，城邦就是古希臘的國(guó)家形態(tài)。從書(shū)上，我們可以發(fā)現(xiàn)城邦的特點(diǎn)是什么呢？
生：（課文）古希臘的城邦大多是以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過(guò)百里，人口不過(guò)數(shù)萬(wàn)，始終保持著小國(guó)寡民的規(guī)模。各城邦獨(dú)立自治，沒(méi)有哪一個(gè)城邦具有征服其他城邦的絕對(duì)實(shí)力。
師：呀。對(duì)了。也就是說(shuō)各城邦之間是獨(dú)立自主的，是平等友好的?？墒钦f(shuō)到自治，誰(shuí)能分享或管理城邦的自治權(quán)力？公民？婦女？奴隸？外幫移民？
生：公民。
師：為什么呢？
生：（回答略）
師：對(duì)了。一般說(shuō)來(lái)，確實(shí)是這樣的。亞里士多德曾論述過(guò)這種城邦人口的規(guī)模，他認(rèn)為一個(gè)城邦最適當(dāng)?shù)娜丝谙薅葢?yīng)該是足以滿足自我需要而又是觀察所能遍及的最大數(shù)目。一般認(rèn)為城邦的公民數(shù)額不應(yīng)超過(guò)10000人。正是這種小國(guó)寡民的城邦才有條件建立那種公民直接參與的民主政治，而且極不容易形成專制。
下面老師舉個(gè)例子。
帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典去參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去，為什么呢？
生：（課文）公民十分珍惜自身的政治權(quán)利。
師：下面雅典打敗了波斯這個(gè)事例中我們也可以看出來(lái)，在保衛(wèi)城邦和建投家園的過(guò)程中，公民的對(duì)自身政治權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，積極性更容易被廣泛調(diào)動(dòng)起來(lái)。
課文中說(shuō)到馬拉松，我們現(xiàn)在說(shuō)的奧運(yùn)會(huì)上的“馬拉松比賽”就是從這個(gè)典故中來(lái)的哦。
馬拉松(Marathon)在雅典東北40公里處。希波戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前492～前449年)中，波斯皇帝大流士一世于公元前490年渡海西侵，進(jìn)攻阿蒂卡，在雅典東北方的馬拉松海灣登陸。雅典軍與波斯軍隊(duì)在馬拉松平原發(fā)生激戰(zhàn)。米太亞得指揮雅典軍1萬(wàn)人，先將波斯軍的精銳部隊(duì)誘出陣地，同時(shí)對(duì)陣地兩端的長(zhǎng)矛兵進(jìn)行沖鋒。在插入波斯軍兩翼之后，又從后面包抄波斯軍主力，終于戰(zhàn)勝1?5萬(wàn)人的波斯軍隊(duì)。波斯軍損失6400人，雅典軍只損失了192人。而后派士兵菲迪皮茨前往雅典報(bào)捷。菲迪皮茨不停歇地跑了42公里來(lái)到雅典，向自己的同胞們宣布：“歡樂(lè)吧，我們勝利了!”說(shuō)罷便力盡而死。為了紀(jì)念此事，1896年雅典第1屆奧運(yùn)會(huì)就設(shè)立了馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目。
好嘍。我們回來(lái)課本。除了民主政治外，希臘城邦的特色還有哪些呢？
生：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。
師：希臘的城邦這些特色對(duì)古希臘文明有什么影響呢？
生：（回答略）
師：大家一起總結(jié)一下。
首先，城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃:①公民在與貴族的斗爭(zhēng)中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒(méi)有發(fā)展起來(lái).②小國(guó)寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù)，③頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使公民十分珍惜自己的政治地位。
其次，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
最后，繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。這一切也為古希臘民主政治形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。
當(dāng)然，城邦的建設(shè)與發(fā)展是離不開(kāi)人的。生活在那個(gè)時(shí)代的伯里克利這樣說(shuō)道：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝?！蓖?，你們會(huì)不會(huì)覺(jué)得他把人都說(shuō)得很厲害？很有素質(zhì)的樣子？這是真的嗎？大家閱讀一下這一小節(jié)的課文就會(huì)知道了。

（學(xué)生閱讀）

師：從課文中，我們可以知道什么呢？希臘公民是什么樣的概念？
生：（課文）公民是古希臘社會(huì)的主體階層,城邦政治的核心力量。由成年男子組成,有權(quán)利有資格參與城邦各種公共活動(dòng)及行政、司法事務(wù)。
師：很好。那么我們現(xiàn)在回到剛才說(shuō)到的帕帕迪。他到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門?！按蠹易⒁?，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。好了。問(wèn)題來(lái)了，這是為什么呢？我們從中可以發(fā)現(xiàn)什么呢？
生：（討論、回答略）
師：（總結(jié)）公民權(quán)利是一種身份和地位的象征，但是是相對(duì)于奴隸、婦女、未成年人和流落他鄉(xiāng)的外邦人而言的。只是限于成年男子的。所以，可以看出，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是有一定的階級(jí)和性別歧視的。
那么，男同學(xué)們，如果讓你成為一名當(dāng)時(shí)的公民，你會(huì)怎么實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利呢？而女同學(xué)不能成為公民，如果你生活在當(dāng)時(shí)會(huì)怎么爭(zhēng)取自己的權(quán)利呢？大家前后左右好好討論一下，等會(huì)讓同學(xué)自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生討論、發(fā)言略）

師：同學(xué)們都講得很有創(chuàng)意哦，好，我們現(xiàn)在繼續(xù)跟著這條線聯(lián)想，有了這樣的權(quán)力，成年男子從小是怎樣被培養(yǎng)的呢？
生：（課文）從小接受書(shū)寫(xiě)、演講、音樂(lè)和體育等訓(xùn)練，以使身心獲全面發(fā)展。在很大程度上是為了培養(yǎng)思維敏捷、身體強(qiáng)健、能言善辯的合格公民。
師：很好。這樣我們就知道了，希臘公民其中一個(gè)特點(diǎn)就是，從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練和培養(yǎng),身心獲得全面發(fā)展,有較高的參政素質(zhì)。從海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)到城邦制度，我們可以看出古希臘人性格上有什么特點(diǎn)呢？
生：（回答略）
師：很好，從城邦自治上，可以看出珍惜個(gè)人自由,敢于表現(xiàn)個(gè)性,不屈從于權(quán)威,善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng),追求智慧與平等。從抵御外敵看，具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,將自己城邦利益看得至高無(wú)上。
我們從亞里士多德的“人是城邦的動(dòng)物”怎樣理解希臘公強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感呢？
生：（回答略）
師：可以看出，他們的各種創(chuàng)造性被積極調(diào)動(dòng)起來(lái)，愿意為城邦盡各種義務(wù)。在公共場(chǎng)合，公民絕不僅僅代表他自己，而是代表著他所在的城邦。那些為城邦爭(zhēng)得榮譽(yù)的人，將被視為城邦的英雄，而背叛者將被處以重罰。由于城邦的政治責(zé)任與義務(wù)構(gòu)成公民政治生命的全部?jī)?nèi)容，所以亞里士多德也說(shuō)“不能認(rèn)為每一個(gè)公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦”。從這希臘公民這一小節(jié)中，我們思考下現(xiàn)在的公民又要有怎樣的素質(zhì)呢？
生：（討論、回答略）
師：（總結(jié)、評(píng)論同學(xué)的發(fā)言）大家都講得很好。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。

師：學(xué)完了這一課，我們回到前面的那個(gè)問(wèn)題，自然環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系？我們先看下93頁(yè)的材料閱讀與思考，大家分析下黑格爾與梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)的共識(shí)是什么？他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是什么？現(xiàn)在大家來(lái)討論一下。

生：（學(xué)生閱讀、討論回答略）。

師：不錯(cuò)。他們認(rèn)為，受海洋的影響，那里的居民有利于形成開(kāi)放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。受大陸影響的則相反。所以，他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定人類文明的類型。對(duì)此你有什么看法呢？你同意他們的說(shuō)法嗎？
生：（回答略）
師：大家說(shuō)的都很有道理。但是，我們思考都要從正反兩面入手的，這樣思考問(wèn)題才會(huì)全面。
從正面說(shuō)，他們?cè)u(píng)價(jià)的可取之處在于，意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類文明的影響。為什么呢？老師先舉個(gè)例子。人類早期文明多發(fā)生在大河流域，如尼羅河流域誕生了古埃及;兩河流域誕生了古巴比倫文明;黃河誕生了古老的中國(guó);印度河、恒河誕生了古代印度。這些都是所謂的“大河文明”。而希臘是海的寵兒，古希臘文明的發(fā)軔和繁盛以海洋為依托，所以也稱“海洋文明”。也就是說(shuō)確實(shí)是如此的，根據(jù)馬克思唯物主義史觀，地理環(huán)境屬于“唯物的范疇”，它不僅可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，有的時(shí)候甚至決定社會(huì)發(fā)展的類型。
那不足之處呢？我們知道，歷史發(fā)展的動(dòng)因是十分復(fù)雜和具體的，所以我們肯定地理環(huán)境的作用，但并不意味著人類一切事物都受制于自然。人總是在不斷的認(rèn)識(shí)自然和改造自然，從而使自然人化。這說(shuō)明在依靠自然的基礎(chǔ)上，人可以一定程度地?cái)[脫自然制約。

師：現(xiàn)在讓我們來(lái)總結(jié)下今天這節(jié)課所講的。
本節(jié)課主要分析了古代希臘民主政治生成的自然環(huán)境與社會(huì)條件：第一小節(jié)主要介紹了希臘民主政治形成的自然地理?xiàng)l件；第二小節(jié)主要介紹了希臘城邦的特點(diǎn)；第三小節(jié)主要介紹希臘公民的素質(zhì)和享有的權(quán)利。以上三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容可用濃縮記憶法歸納、掌握。每一個(gè)問(wèn)題中可以濃縮為三個(gè)“一、二、三”。
一大優(yōu)勢(shì)（得天獨(dú)厚的海洋資源）
蔚藍(lán)色的希臘二大特產(chǎn)（葡萄、橄欖）
三洲要沖（歐、亞、非）

一大特點(diǎn)（小國(guó)寡民）
充滿活力的城邦二大特色（民主政治、商品經(jīng)濟(jì)和思想文化繁榮）
三大精神（勇敢、民主、科學(xué)）

一個(gè)核心力量（公民）
希臘的公民二大重視（公民的參政素質(zhì)培養(yǎng)、集體榮譽(yù)感）
三個(gè)特點(diǎn)（自由、個(gè)性、追求智慧與平等）

最后，請(qǐng)大家回去好好再?gòu)?fù)習(xí)一下課后的思考題，并預(yù)習(xí)一下，下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的卓爾不群的雅典。好，今天就上到這了。

古代希臘民主政治學(xué)案

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有效的提高課堂的教學(xué)效率。你知道怎么寫(xiě)具體的教案內(nèi)容嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《古代希臘民主政治學(xué)案》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

第5課古代希臘民主政治

1.知識(shí)與能力

1、掌握梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的主要內(nèi)容，理解并掌握雅典奴隸主民主政治的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。

2、通過(guò)對(duì)古代希臘民主政治的積極性和局限性的剖析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。

2.過(guò)程與方法

1、通過(guò)分析古希臘的特殊地理位置以及特殊城邦政治景觀，探究其與古希臘民主政治之間的關(guān)系。

2、在分析雅典民主政治相關(guān)資料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生剖析、歸納古希臘民主政治的實(shí)質(zhì)。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘輝煌的政治文明，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求民主是人類自古以來(lái)的共同理想。

重點(diǎn)

伯利克里改革的內(nèi)容和作用。

難點(diǎn)

雅典民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。

一、希臘民主政治產(chǎn)生條件

1、地理環(huán)境環(huán)海工商業(yè)發(fā)達(dá)亞非文明寬松的政治環(huán)境

多山-----------城邦

2、經(jīng)濟(jì)條件----------奴隸制

二、希臘民主政治的形成與發(fā)展

內(nèi)容

作用

梭倫改革（奠基）

克利斯提尼改革（確立）

1、

2、

3、

伯利克里改革（頂峰）

1、權(quán)力開(kāi)放：

2、機(jī)構(gòu)改革：

3、鼓勵(lì)參政：

1。鑄就希臘人的民族性格

2。取得從多成就

3。為后來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)民主政體提供思想基礎(chǔ)

比較克利斯提尼改革與伯利克里改革的相似之處，并說(shuō)出后者對(duì)前者的發(fā)展

相同點(diǎn)：改革的條件相似，他們之前都有改革的基礎(chǔ)；在機(jī)構(gòu)設(shè)立上相同；都有五百人會(huì)議、十將軍委員會(huì)；在作用上相同；都促進(jìn)了民主制度的發(fā)展，有利于鞏固統(tǒng)治。

新發(fā)展：伯利克里改革使民主制度得到進(jìn)一步發(fā)展，除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。“五百人會(huì)議”的每一個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力；為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極參加國(guó)家政治事物，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。

三、希臘民主政治的特點(diǎn)：

1、公民掌權(quán)集體掌權(quán)公民平等

2、

3、法律至上

四、歷史作用

1、

2、

3、

4、

五、雅典民主政治存在的缺陷

1、從民主的范圍和實(shí)質(zhì)看：

2、從比較原始的直接民主看：它只適合小國(guó)寡民體制的城邦，易受私欲的影響

3、從抽簽選舉和輪流坐莊看：是不同的人獲得相同的管理權(quán)，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

4、從最終的實(shí)踐結(jié)果看：民主政治盛極而衰，導(dǎo)致國(guó)家的混亂和內(nèi)耗。

六、希臘民主政治的衰落的原因

1、

2、

3、

雅典民主的黃金時(shí)代是伯利克里時(shí)代，一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說(shuō)：“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見(jiàn)到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！边@是對(duì)伯利克里時(shí)代雅典民主的一曲贊歌。那么，雅典民主到底好在哪里呢？伯利克里在一次演講中曾經(jīng)做了經(jīng)典闡述：“我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是在大多數(shù)人手里。”他認(rèn)為政權(quán)掌握在多數(shù)人的手中，就是雅典民主的精髓所在，然而，當(dāng)時(shí)有人對(duì)雅典民主的批評(píng)也正在于此。

對(duì)這種民主制度也是褒貶不一的。你如何去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這種制度。

思路：通過(guò)對(duì)雅典民主得失的評(píng)價(jià)，要使所有學(xué)生對(duì)雅典民主能有一個(gè)全面客觀的評(píng)價(jià)，同時(shí)要讓大部分同學(xué)學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)歷史事物的能力。

一、古代希臘的民主政治

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫(xiě)呢？以下是小編為大家精心整理的“一、古代希臘的民主政治”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

一、古代希臘的民主政治
[備課時(shí)間][上課時(shí)間]
[課題]一、古代希臘的民主政治[課型]新授[第課時(shí)]
[教學(xué)目的]
一、知識(shí)與能力
1、通過(guò)對(duì)希臘地緣因素的分析，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力。
2、掌握古希臘民主政治產(chǎn)生的根源，理解雅典奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)。
3、通過(guò)對(duì)古希臘民主政治的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀分析問(wèn)題的能力。二、過(guò)程與方法
1、創(chuàng)設(shè)歷史情境，體會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘輝煌的文明，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求民主是人類自古以來(lái)的共同理想。
[教學(xué)重點(diǎn)]
希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦民主制度產(chǎn)生的影響。
[教學(xué)難點(diǎn)]
古希臘民主制產(chǎn)生的根源、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
[教學(xué)過(guò)程]
（一）導(dǎo)入新課：
一、美國(guó)一家名為“思想之林”的網(wǎng)站，最近評(píng)出世界上10個(gè)最偉大的國(guó)家，四大文明古國(guó)榜上有名，歐洲也占據(jù)3席，分別是意大利、英國(guó)和希臘。作為當(dāng)今世界發(fā)達(dá)的資本主義的國(guó)家，意大利、英國(guó)的入選，應(yīng)在意料之中，請(qǐng)思考，希臘的成功入選，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)睦碛墒鞘裁矗?br> .我們看看“思想之林”網(wǎng)站給出的理由：希臘被認(rèn)為是西方文明的搖籃，也是現(xiàn)代民主政治、西方哲學(xué)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)、西方文學(xué)、政治學(xué)和戲劇的誕生地。希臘歷史悠久而豐富，希臘文化對(duì)歐洲、北非和中東的影響尤其顯著。
古希臘文明光輝燦爛，一直影響到現(xiàn)在。那么到底是怎樣的一片大地孕育了如此偉大的文明？又是在一種怎樣的政治制度下，古希臘羅馬文明會(huì)有如此燦爛的發(fā)展？今天我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。古代希臘的民主政治。
二、至今為止，西方人對(duì)古希臘羅馬文明都懷有一種無(wú)法釋?xiě)训母星?，他們將古希臘羅馬文明奉為西方文明之源。古希臘羅馬文明光輝燦爛，一直影響到現(xiàn)在。大家非常熟悉的古典文學(xué)《荷馬史詩(shī)》，風(fēng)靡一時(shí)的《圣斗士星失》，年輕人津津樂(lè)道的十二星座等等這些無(wú)一不是古希臘文明的衍生物。
那么到底是怎樣的一片大地孕育了如此偉大的文明？又是在一種怎樣的政治制度下，古希臘羅馬文明會(huì)有如此燦爛的發(fā)展？今天我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。
專題六——古代希臘羅馬的政治文明
首先我們走進(jìn)古代希臘，我們稱古希臘是民主政治的搖籃。那何為民主呢？古希臘語(yǔ)中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利

（二）講授新課：
今天這節(jié)課，我們主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)探究有關(guān)古代希臘民主政治的幾個(gè)問(wèn)題，古代希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件怎樣？古代希臘民主政治的主要內(nèi)容有哪些？如何評(píng)價(jià)古代希臘民主政治？
首先我們共同探討一下古希臘為什么會(huì)形成民主政治呢？我們說(shuō)人類賴以生存和發(fā)展的一個(gè)最基本的天然物質(zhì)條件就是自然地理環(huán)境。俗語(yǔ)“一方水土養(yǎng)一方人”就是強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人的影響，而人類早期的歷史活動(dòng)更是受到各地自然環(huán)境的深刻影響。古希臘文明也是如此。
一、蔚藍(lán)色的希臘
大家觀察古希臘地圖，思考就地理環(huán)境而言，希臘有何特點(diǎn)？希臘這種地理環(huán)境對(duì)它的發(fā)展是有利還是不利呢？
1、特點(diǎn)：被地中海、愛(ài)琴海包圍，海岸線曲折，島嶼眾多，希臘半島崇山峻嶺，溝壑交錯(cuò)。（海洋資源得天雄厚；耕地缺乏；山巒疊嶂，小塊分割）
希臘半島是愛(ài)琴海區(qū)域的主要部分，地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。境內(nèi)80%是山地，適宜農(nóng)耕的土地很少，但三面環(huán)海，海岸曲折，良港眾多，適宜航海。地中海式氣候溫和宜人，海洋資源條件得天獨(dú)厚。
人類早期文明多發(fā)生在大河流域。同學(xué)們可以舉出點(diǎn)這樣的例子嗎？發(fā)源于大河流域的文明。我們比較熟悉的四大文明古國(guó)，黃河就是我們的“母親河”，她孕育了博大精深的華夏文明；在兩河流域創(chuàng)造出世界七大奇跡之一的空中花園的古巴比倫文明；還有我們非常熟悉的，永遠(yuǎn)充滿了神秘和神話傳說(shuō)的古埃及，誕生于尼羅河流域，這個(gè)美麗的國(guó)度一直以來(lái)都被稱為是“尼羅河的恩賜”。
而希臘是海的寵兒，古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。也稱“海洋文明”。古希臘著名思想家柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。古希臘具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛(ài)琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布，這些都為希臘通向外部世界提供了得天獨(dú)厚的條件。希臘半島上重巒疊嶂，山勢(shì)陡峭，難以翻越?？梢哉f(shuō)，古希臘是海的寵兒。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對(duì)于希臘城邦的形成有著重大的影響。
那么，古希臘的地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦的形成有什么影響呢？
2、影響：
1、由山嶺、水域隔開(kāi)的小塊陸地形成了天然的、有一定獨(dú)立性的政治單位---小國(guó)寡民的城邦。
2、土地貧瘠限制了糧食生產(chǎn)、同時(shí)刺激了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。
3、得天獨(dú)厚的海洋資源為古希臘人從事海外貿(mào)易和殖民活動(dòng)創(chuàng)造了良好條件。
4、海岸線曲折，有很多優(yōu)良的天然海港，通過(guò)發(fā)展航海業(yè)，可以加強(qiáng)對(duì)外界的聯(lián)系，為希臘人的海外活動(dòng)提供了便利，進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民。
5、航海活動(dòng)也有利于希臘人形成開(kāi)放的民族性格和富有探索精神的民族心理。
6、冬季多雨，夏季干熱，季風(fēng)氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過(guò)海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，可以換回糧食，有利于加強(qiáng)與周邊國(guó)家聯(lián)系，形成了較寬松自由的社會(huì)環(huán)境；工商業(yè)的相對(duì)活躍有利于平等互利思想的形成。
希臘海洋性自然地理?xiàng)l件從各方面間接影響了古希臘城邦民主政治的確立。

自然地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響很大，例如世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，最主要的是收益于尼羅河。這條大河一方面給予古希臘充分的水源，另一方面也沖擊出了廣闊著人類一切事物都受制于自然。就如同古埃及人能創(chuàng)造出世界八大奇跡之一的金字塔主要是古埃及人智慧的結(jié)晶。
自然地理環(huán)境因素不是決定歷史發(fā)展與區(qū)域文明形成的唯一因素，但無(wú)疑是值得思考的重要因素。
由此可見(jiàn)，希臘文明不是類似于古代中國(guó)的大河文明，而是海洋文明，這有助于古代希臘民主政治的建立。自然的力量是巨大的，但人的力量也是不可忽略的，有時(shí)甚至是無(wú)與倫比的。接下來(lái)我們一起來(lái)了解希臘人賴以生存的城邦體制及其對(duì)希臘民主政治的影響。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合教材內(nèi)容回答，什么是城邦？古希臘城邦有何特點(diǎn)？對(duì)希臘文明有何影響？

二、充滿活力的城市國(guó)家
1、含義：城邦即城市國(guó)家，是古希臘基本的政治單位。大家要注意古希臘僅是一個(gè)地理概念，這片土地是由大大小小的城邦組成的。以城市為中心，包括周圍的一些村落，斯巴達(dá)、雅典是古希臘最大的兩個(gè)城邦。
2、城邦的建立及其特點(diǎn)
公元前8世紀(jì)左右，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過(guò)程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘人建立了數(shù)以百計(jì)的城市國(guó)家，即城邦，是希臘基本政治單位，其特點(diǎn)有：（1）以獨(dú)立的政治單位分立于希臘的古典時(shí)代，沒(méi)有形成統(tǒng)一的帝國(guó)，一直保持著小國(guó)寡民的狀態(tài)；（2）特有的自然地埋環(huán)境決定了希臘城邦的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)；（3）希臘城邦的政治體制普遍實(shí)行共和制；發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、寬松的政治氛圍，使希臘城邦孕育、誕生了杰出的文化成就。希臘城邦的最突出的特點(diǎn)是小國(guó)寡民。
特點(diǎn)：①突出特征：小國(guó)寡民。②政治：獨(dú)立自治，實(shí)行民主政治。
③經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。④文化：思想文化繁榮，文化認(rèn)同。
3、城邦的政治、經(jīng)濟(jì)和文化
政治上，城邦呈現(xiàn)為民主政治，君主專制始終沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，公民的政治積極性較高，在公元前490年與波斯軍隊(duì)的馬拉松戰(zhàn)役中，雅典將士表現(xiàn)出了較高的愛(ài)國(guó)激情；
經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都面向市場(chǎng)，城邦之間及城邦對(duì)海外的各種貿(mào)易十分活躍，表現(xiàn)出與古代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)完全不同的商品經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，城邦的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)；
文化上，古代希臘發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、寬松的政治氛圍，以及頻繁的文化交流，使希臘人創(chuàng)造出富含民主意識(shí)和科學(xué)精神的城邦文化。

城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃，造就了具有民主意識(shí)和科學(xué)精神的希臘公民。
三、希臘的公民
希臘公民由一個(gè)城邦的成年男子組成，是希臘城邦政治的核心力量，公民享有充分的行政、司法等政治權(quán)利，體現(xiàn)出其不同于奴隸、婦女、未成年人及外邦人的特殊身份和地位。公民不僅僅代表他自己，而且代表他所在的城邦。希臘城邦重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)，使公民的參政素質(zhì)普遍較高。公民極重視個(gè)人自由，不屈從于權(quán)威，善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧和平等。希臘公民有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。從伯里克利的演說(shuō)詞中可以看出寬松的社會(huì)環(huán)境蘊(yùn)育出希臘公民獨(dú)立自主和多才多藝的素質(zhì)。
課堂總結(jié)：
本節(jié)課主要分析了古代希臘民主政治生成的自然環(huán)境與社會(huì)條件：第一目主要介紹了希臘民主政治形成的自然地理?xiàng)l件；第二目主要介紹了希臘城邦的特點(diǎn)；第三目主要介紹希臘公民的素質(zhì)和享有的權(quán)利。以上三個(gè)子目的內(nèi)容可用濃縮記憶法歸納、掌握（每一個(gè)問(wèn)題中可以濃縮為三個(gè)“一、二、三”）

一大優(yōu)勢(shì)（得天獨(dú)厚的海洋資源）
蔚藍(lán)色的希臘二大特產(chǎn)（葡萄、橄欖）
三洲要沖（歐、亞、非）

一大特點(diǎn)（小國(guó)寡民）
充滿活力的城邦二大特色（民主政治、商品經(jīng)濟(jì)和思想文化繁榮）
三大精神（勇敢、民主、科學(xué)）

一個(gè)核心力量（公民）
希臘的公民二大重視（公民的參政素質(zhì)培養(yǎng)、集體榮譽(yù)感）
三個(gè)特點(diǎn)（自由、個(gè)性、追求智慧與平等）

知識(shí)結(jié)構(gòu)
位于地中海東部，扼歐亞非要沖
希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境境內(nèi)多山少平原
海洋資源豐富
蔚藍(lán)色廣泛的海外貿(mào)易
的希臘自然地理環(huán)境對(duì)海外殖民
希臘文明的影響經(jīng)濟(jì)、文化交流
有助于民主政治的建立
城市國(guó)家
城邦小國(guó)寡民
充滿活力的共同的文化特征
城市國(guó)家孕育了民主政治
城邦特色發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)
繁榮的思想文化
成年男子
公民范圍不包括婦女、奴隸和外邦人
希臘的公民具有參政素質(zhì)
公民特征追求自由，充滿個(gè)性
具有集體榮譽(yù)感

作業(yè)：
同步練習(xí)作業(yè)
[課后反思]

專題六古代希臘、羅馬的政治文明之民主政治的搖籃——古代希臘

專題六古代希臘、羅馬的政治文明
一民主政治的搖籃——古代希臘
（一）教學(xué)目標(biāo)
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
知識(shí)與能力
希臘民主政治形成的地理?xiàng)l件、希臘城邦的特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)表現(xiàn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生明白一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，一方水土、一種社會(huì)制度造就一方人民。希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然、社會(huì)環(huán)境和享有充分政治權(quán)利的公民。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)文明的影響。
（二）教學(xué)過(guò)程：
[導(dǎo)入]至今為止，西方人對(duì)古希臘羅馬文明都懷有一種無(wú)法釋?xiě)训母星?，他們將古希臘羅馬文明奉為西方文明之源。古希臘羅馬文明光輝燦爛，一直影響到現(xiàn)在。大家非常熟悉的古典文學(xué)《荷馬史詩(shī)》，風(fēng)靡一時(shí)的《圣斗士星失》，年輕人津津樂(lè)道的十二星座等等這些無(wú)一不是古希臘文明的衍生物。
（過(guò)渡）那么到底是怎樣的一片大地孕育了如此偉大的文明？又是在一種怎樣的政治制度下，古希臘羅馬文明會(huì)有如此燦爛的發(fā)展？今天我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。專題六——古代希臘羅馬的政治文明
（多媒體顯示：一、民主政治的搖籃——古代希臘）
首先我們走進(jìn)古代希臘，我們稱古希臘是民主政治的搖籃。那何為民主呢？大家討論。
（生）古希臘語(yǔ)中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利1、蔚藍(lán)色的希臘
（師）接下來(lái)我們共同探討一下古希臘為什么會(huì)形成民主政治呢？我們說(shuō)人類賴以生存和發(fā)展的一個(gè)最基本的天然物質(zhì)條件就是自然地理環(huán)境。人類早期的歷史活動(dòng)更是受到各地自然環(huán)境的深刻影響。古希臘文明也是如此。（多媒體顯示：古希臘地圖）大家觀察大屏幕，思考就地理環(huán)境而言，希臘有何特點(diǎn)？
（生1）被地中海、愛(ài)琴海包圍，海岸線曲折，島嶼眾多。
（生2）希臘半島崇山峻嶺，溝壑交錯(cuò)。
（師）希臘這種地理環(huán)境對(duì)它的發(fā)展是有利還是不利呢？討論
（生1）有利。海岸線曲折，有很多優(yōu)良的天然海港，可以航海業(yè)。
（生2）也認(rèn)為有利。通過(guò)發(fā)展航海業(yè)，可以加強(qiáng)對(duì)外界的聯(lián)系，發(fā)展海上交通。
（生3）不利。海洋阻隔交通，會(huì)比較閉塞，容易形成獨(dú)立的王國(guó)。
（生4）不利。土地貧瘠，耕地缺乏，限制了糧食生產(chǎn)
（生5）盡管如此，冬季多雨，夏季干熱，季風(fēng)氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過(guò)海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，可以換回糧食，他們較早地接受了平等互利的觀念
（生6）有利，優(yōu)越的航海條件（海灣良港，晴朗的天空，風(fēng)平浪靜的海洋，溫和的地中海氣候）為希臘人的海外活動(dòng)提供了便利，進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民
（師）大家的討論說(shuō)明希臘地理環(huán)境獨(dú)特（多媒體總結(jié)：地形地貌、土壤、氣候、空間因素）古希臘瀕臨海洋，有利于加強(qiáng)與周邊國(guó)家聯(lián)系，形成了較寬松自由的社會(huì)環(huán)境，這一切都有利于古希臘城邦民主政治的建立。所以我們說(shuō)自然地理環(huán)境和一個(gè)文明的關(guān)系是十分密切的。請(qǐng)大家看P90學(xué)習(xí)思考：自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系呢？前者和后者是決定與被決定的關(guān)系呢？結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?br> （生）自然地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響很大，例如世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，最主要的是收益于尼羅河。這條大河一方面給予古希臘充分的水源，另一方面也沖擊出了廣闊肥沃的平原，所以才造就了光輝燦爛的古埃及文明。但我們肯定地理環(huán)境作用并不意味著人類一切事物都受制于自然。就如同古埃及人能創(chuàng)造出世界八大奇跡之一的金字塔主要是古埃及人智慧的結(jié)晶。
2、充滿活力的城市國(guó)家
（師）不管如何自然的力量是巨大的，但人的力量也是不可忽略的，有時(shí)甚至是無(wú)與倫比的。接下來(lái)我們一起來(lái)了解希臘人賴以生存的城邦的大體情況。（多媒體顯示：充滿活力的城市國(guó)家）城邦即城市國(guó)家，是古希臘基本的政治單位。大家要注意古希臘僅是一個(gè)地理概念，這片土地是由大大小小的城邦組成的。大家閱讀這部分內(nèi)容思考三個(gè)問(wèn)題，（多媒體顯示：1、什么是城邦？2、城邦的特點(diǎn)有那些？3、古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有何不同？）
（生1）城邦即以城市為中心，包括周圍的一些村落，最典型的特征就是小國(guó)寡民。
（師）古希臘最大的兩個(gè)城邦斯巴達(dá)、雅典。
（生2）特點(diǎn)：政治上獨(dú)立自主，每個(gè)城邦都是一個(gè)政治獨(dú)立體。因此古希臘未象東方國(guó)家一樣發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，但是因?yàn)楦鞒前钌唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有面向市場(chǎng)的特點(diǎn)，古希臘城邦之間和城邦與海外城邦之間的貿(mào)易十分活躍。
（生3）希臘城邦在政治上彼此分立，但文化上又保持認(rèn)同。他們通過(guò)共同的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣等因素組成了一個(gè)統(tǒng)一的希臘世界，稱自己為希臘人。
（生4）實(shí)行民主政治。古希臘公民都是統(tǒng)治者，他們參與城邦的公共事務(wù)，集體掌握國(guó)家權(quán)力，因此公民的積極性也被調(diào)動(dòng)起來(lái)。
（多媒體總結(jié)：（1）政治獨(dú)立自治（2）頻繁交往，關(guān)系密切（3）基本一致的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字（4）民主政治（5）發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)（6）繁榮的思想文化）
（生5）發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、寬松的政治環(huán)境，有利于希臘人創(chuàng)造出的思想文化。例如史詩(shī)《荷馬史詩(shī)》，出現(xiàn)了各類雕塑作品，此外數(shù)學(xué)家歐幾里德、阿基米德、泰勒斯，哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都生活在這一時(shí)期創(chuàng)造了令人矚目而且一直影響到現(xiàn)在的哲學(xué)、數(shù)學(xué)成就。
（生6）古希臘城邦和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)不同之處在于：（1）希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位獨(dú)立于希臘世界；中國(guó)各諸侯國(guó)有同管他們的宗主，逐漸走向統(tǒng)一的帝國(guó)。（2）希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)、工商并重；中國(guó)重農(nóng)抑商。（3）希臘城邦王權(quán)衰微，實(shí)行較民主的政治；中國(guó)各諸侯國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大，最后發(fā)展為君主專制制度。
3、希臘的公民
（過(guò)渡）剛才我們具體分析了古希臘城邦的大體情況，接下來(lái)我們一起來(lái)了解希臘社會(huì)的主體階層公民的具體情況。閱讀P92這部分內(nèi)容思考：（多媒體顯示：（1）什么是公民？（2）公民具備哪些權(quán)利？（3）公民的基本素質(zhì)？）
（生1）公民有一個(gè)城邦的成年男子組成。
（生2）公民是一種身份地位的象征，有資格參加各種公共活動(dòng)，有權(quán)利參與城邦行政與司法事務(wù)
（師）城邦公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練,以使身心全面發(fā)展。既要頭腦靈活，又要四肢發(fā)達(dá)，身體健壯，德、智、體、美全面發(fā)展。城邦教育的目的就在于培養(yǎng)這樣合格的公民。
（師）一個(gè)現(xiàn)代的合格公民需要具備哪些基本素質(zhì)？
（生）道德意識(shí)、法律意識(shí)和集體意識(shí)。要尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物，不損害他人利益，要做到有法必依，一個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)以集體利益為重。
（師）希臘公民通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練具備了較高的素質(zhì)，包括哪些方面呢？
（生）希臘公民珍視自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；善于從事政治和文藝活動(dòng)，追求智慧與平等。他們出入會(huì)堂、廣場(chǎng)、劇院、法庭等公共場(chǎng)所，傾聽(tīng)演說(shuō)，發(fā)表政見(jiàn)，參與表決，觀看表演，以極大的熱情參與到城邦事務(wù)中。此外希臘公民還具備強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。那些為自己城邦贏得榮譽(yù)的人被視為英雄，而背叛者將被予以重罰。
（師）為什么他們具備強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感？
（生）希臘公民相對(duì)于非希臘公民及外邦人而言，他們享有各種獨(dú)特的權(quán)利，但這種權(quán)利的獲得需要以保證城邦的集體權(quán)益為前提。因此他們?yōu)榱双@得自己的權(quán)利，竭盡全力為城邦的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，爭(zhēng)得榮譽(yù)。正是由于這種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)，使得希臘公民在公共場(chǎng)合不僅僅代表他自己，而在代表他所在的城邦。
（師）正如亞里士多德才說(shuō)“人是城邦的動(dòng)物?！奔床荒苷J(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦。
[課堂小結(jié)]自然環(huán)境對(duì)文明的影響是非常深刻的。古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境造就了古希臘小國(guó)寡民的城市國(guó)家和相應(yīng)的民主政治。作為希臘社會(huì)的主體階層，各城邦的公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練，具備了一定參政素質(zhì)，成年后為城邦貢獻(xiàn)自己的個(gè)人才智和力量，推進(jìn)各城邦政治、經(jīng)濟(jì)各方面的繁榮。
[課堂延伸]
1、選擇題
（1）對(duì)古代希臘地理環(huán)境的敘述不正確的是（C）
A、找不到開(kāi)闊的平原
B、包括愛(ài)琴海諸島
C、位于大西洋沿岸
D、海岸線曲折、天然海港眾多，海島星羅棋布
（2）希臘城邦最突出的特征是（A）
A、小國(guó)寡民
B、以血緣關(guān)系組織在一起
C、城邦之間沒(méi)有任何往來(lái)
D、實(shí)行奴隸制
（3）下列享有雅典民主權(quán)利的是（A）
A、成年男性公民
B、婦女
C、廣大奴隸
D、外邦人
（4）古希臘各城邦雖然獨(dú)立自治，但又有密切的聯(lián)系，其中最具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是（B）
A、貿(mào)易活動(dòng)頻繁
B、基本一致的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字
C、共同參加奧林匹克競(jìng)技會(huì)
D、信奉德?tīng)柗粕裰I
（5）雅典公民的生活方式里一般不包括（D）
A、參與城邦政務(wù)
B、經(jīng)常出入神廟和法庭
C、參加比賽和觀看表演
D、過(guò)問(wèn)錢財(cái)
（6）雅典公民希米奧出身于商人家庭，他在家里接受私人教育，其父母主要關(guān)注的應(yīng)該是（D）
A、逆運(yùn)算能力
B、外語(yǔ)水平
C、在學(xué)?？荚嚂r(shí)取得好成績(jī)
D、能言善辯的思維能力和表達(dá)水平2、合作探究
2、合作探究
閱讀理解
大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念；人類在大海的無(wú)限里感到他自己底無(wú)限的時(shí)候，他們被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限圈子。
——黑格爾：《歷史哲學(xué)》
海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺(jué)超然萬(wàn)累之表，而行為思想，皆得無(wú)限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以生命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬(wàn)險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來(lái)瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較瑞銳。
——梁?jiǎn)⒊骸兜乩砼c文明之關(guān)系》
根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，你同意黑格爾與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)海洋民族與大陸民族特性的分析嗎？為什么？
答案提示：
他們認(rèn)為，海洋的影響有利于那里的居民形成開(kāi)放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。
他們的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定了人類文明的類型。
他們認(rèn)識(shí)的可取之處：意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類文明的影響。不足之處：把自然界的作用估計(jì)過(guò)高，從而忽略了其他因素尤其是人的主觀因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。歷史發(fā)展的動(dòng)因是十分復(fù)雜和具體的，因果關(guān)系一定是有條件的。