小學(xué)語文的教學(xué)教案

語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學(xué)設(shè)計。

老師在上課時經(jīng)常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,即使每天晚上一兩點都要堅持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計劃。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？小編收集整理了一些“語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學(xué)設(shè)計”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

內(nèi)容預(yù)覽：

16．《給布特勒的信》

教材分析

第二次鴉片戰(zhàn)爭，是近代史上外國資本主義發(fā)動的第二次侵略中國的戰(zhàn)爭。本課應(yīng)重點把握幾個特點：第一、這次戰(zhàn)爭是外國資本主義企圖進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益而發(fā)動的，是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)。第二、這次戰(zhàn)爭武裝侵略中國的國家除英國外，法國也加人進(jìn)侵略者的行列，俄國、美國以調(diào)停人自居，實際上充當(dāng)了英、法的幫兇，是幾個資本主義列強(qiáng)共同宰割中國的歷史。第三、英、法、俄、美等國家，在武裝侵略的基礎(chǔ)上，又迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，加深了中國半殖民地化的程度。第四、中華民族有著光榮的反抗侵略的傳統(tǒng)，在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，廣大人民群眾，愛國官兵奮起反抗，英勇斗爭，與清政府的妥協(xié)投降形成鮮明對照。是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的好材料。此外，本課的備課，一定要注意歷史的連續(xù)性，與本課內(nèi)容有密切聯(lián)系的歷史是第一次鴉片戰(zhàn)爭和19世紀(jì)60年代清朝政局的變動，備課時應(yīng)注意這些內(nèi)容的結(jié)合。

教學(xué)目的

1．基礎(chǔ)知識：英、法、美企圖擴(kuò)大侵略權(quán)益；第二次鴉片戰(zhàn)爭的開始；英法聯(lián)軍攻占廣州、天津、北京；《天津條約》的簽訂；火燒圓明園；《北京條約》的簽訂；沙俄侵占我國大片領(lǐng)土。

2．思想教育：①通過講述外國資本主義的野蠻侵略和掠奪，使學(xué)生認(rèn)識到這種野蠻的侵略和掠奪，是中國近代開始落伍的根本原因。②通過講述人民群眾和愛國官兵的英勇斗爭，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到中國人民敢于反抗侵略的英雄氣概和堅強(qiáng)決心，進(jìn)行愛國主義教育。

3．能力培養(yǎng)：①通過對第二鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)原因的探索，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。②通過對不平等條約內(nèi)容的分析，提高學(xué)生評價歷史事件的能力。

教學(xué)重點和難點

重點：第二次鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過；《天津條約》；《北京條約》；沙俄侵占中國領(lǐng)土。

難點：英法為什么要再次發(fā)動戰(zhàn)爭？

教學(xué)方法講述與課堂討論相結(jié)合，輔之以錄像手段。

教學(xué)過程

（導(dǎo)人）北京的西郊，曾有一處規(guī)模浩大，金壁輝煌的清代皇家園林，它就是號稱萬園之園的圓明園。130多年前，一伙強(qiáng)盜闖入圓明園，他們大肆洗劫之后，為了掩蓋其罪行，一把火燒毀了這座名園。今天，當(dāng)我們漫步在圓明園的廢墟上，沉思在斷壁殘垣的遺跡旁，心中總是忘不了那一把罪惡之火。這節(jié)課我們就來講點燃這把罪惡之火的第二次鴉片戰(zhàn)爭。

一、英、法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭（板書）

］．第二次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的原因（板書）

（課堂討論一：英、法為什么要發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭？為引導(dǎo)學(xué)生討論，教師可給學(xué)生介紹幾條材料）

材料1：1854年夏，英、法、美三國提出修改條約（《南京條約》《望廈條約》《黃埔條約》），主要要求有三點：中國全境開放通商，至少長江可自由航行；外國公使進(jìn)駐北京；鴉片貿(mào)易合法化。1856年，美國公使再次提出修改條約的要求，修約的要求被清政府拒絕。

材料2：清政府拒絕修約后，英國公使宣稱除非有一個武力示威的支持和強(qiáng)迫，是得不到條約的修改或通商以及貿(mào)易情況的改善。

材料3：1856年10月，廣東水師登上一艘曾在香港注冊，但已過期的中國船亞羅號，逮捕了船上兩名海盜和有走私嫌疑的船員。英國公使包令也承認(rèn)，這艘船法律上不能予以保護(hù)?？捎畢s指示他決不讓步，決不放過一件小事。

材料4：英國駐廣州領(lǐng)事巴夏禮致函兩廣總督葉名琛，捏造事實，提出釋放被捕人犯，向英方賠禮道歉的要求。葉名琛據(jù)實駁斥，但不久即妥協(xié)退讓，同意英方要求?？捎⒎骄芙^接受人犯，英艦悍然開進(jìn)內(nèi)河，點燃戰(zhàn)火。

（通過對以上材料的分析和引導(dǎo)，使學(xué)生實現(xiàn)這樣的恩維軌跡：英國等提出修約，目的是進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益。第二、以武力示威來強(qiáng)迫修改條約，改善通商和貿(mào)易情況，是西方列強(qiáng)貫用的伎倆，其實質(zhì)就是侵略。第三，既然實質(zhì)是侵略，亞羅號事件就只不過是發(fā)動戰(zhàn)爭的借口。由此得出結(jié)論：外國侵略者妄圖擴(kuò)大在中國的侵略權(quán)益，加緊對中國的掠奪是第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。）

2．第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)（板書）

1856年10月，英軍炮轟廣州，挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭。第二年，英法聯(lián)合出兵，攻陷廣州。廣州附近幾萬人奮起自衛(wèi)。

二、英法聯(lián)軍進(jìn)攻天津（板書）

1．英法聯(lián)軍攻陷大沽和天津（板書）

英法聯(lián)軍為了更快迫使清政府就范，決定沿海北上，進(jìn)攻大沽。大沽炮臺是海河的人?？冢旖虻拈T戶，大沽一失，天津就危急，并威脅北京。但這時，咸豐皇帝仍然把主要力量對付風(fēng)起云涌的人民革命，而對英法侵略軍則采取柔遠(yuǎn)之方，因此寄希望于俄美的調(diào)停，沒有認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)。5月，英法聯(lián)軍進(jìn)攻大沽炮臺，守軍將士英勇還擊，但由于統(tǒng)兵將領(lǐng)的逃跑，大沽炮臺終于失陷。緊接著，聯(lián)軍攻占了天津，并揚言進(jìn)攻北京。清政府慌忙派大臣赴天津談判求和。

2．《天津條約》的簽訂（板書）

1858年，俄美英法先后強(qiáng)迫清政府簽訂了《天津條約》。條約規(guī)定了外國公使可進(jìn)駐北京；增開漢口、南京等十處為通商口岸；外國商船和軍艦可以在長江各口岸自由航行；英法兩國還得到巨額賠款。條約簽訂后，聯(lián)軍退出了天津。

三、進(jìn)攻北京和火燒圓明園（板書）

1．大沽之戰(zhàn)（板書）

《天津條約》簽訂后，遠(yuǎn)在歐洲的馬克思就預(yù)料到英法不會滿足既得利益，斷言：這個條約不僅不能鞏固和平，反而使戰(zhàn)爭必然重起。事實正是如此，聯(lián)軍退回海上后，清政府重修大沽炮臺，并派重兵把守。1859年，英法蓄意利用換約之機(jī)，重新挑起戰(zhàn)端，向中國進(jìn)行更多的勒索。這年6月，聯(lián)軍不顧清政府規(guī)定的進(jìn)京路線，派軍艦炸毀海河口攔河鐵鏈，再次襲擊大沽炮臺。守衛(wèi)炮臺的愛國官兵，沉著應(yīng)戰(zhàn)，奮起反擊，直隸提督史榮椿臨危不懼，指揮若定，后來中炮犧牲。炮臺附近的人民冒著槍林彈雨為戰(zhàn)士們送餅送面，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn)，敵艦沉四艘，傷六艘，侵略軍傷亡近500人，狼狽而逃。

大沽戰(zhàn)敗的消息傳到倫敦，英國資產(chǎn)階級政壇上一片喧囂，叫嚷要對中國實行大規(guī)模的報復(fù)。1860年，英軍1萬8千人，法軍7千人，乘二百余艘艦船，于這年8月再次猛攻大沽，中國守軍奮力苦戰(zhàn)，但大沽炮臺最終失守。

2．火燒圓明園（板書）

大沽炮臺失守后，聯(lián)軍攻占天津，并于這年10月，攻入北京。咸豐皇帝留下他的弟弟恭親王奕訴與侵略者議和，自己逃往承德避暑山莊。英法聯(lián)軍野蠻地洗劫了天津和北京，并闖入北京西郊的圓明園，他們大肆搶劫，每個軍官和士兵的口袋和背包都塞滿了金銀財寶。為了掩蓋罪行，侵略軍放火燒毀了這座舉世聞名的皇家園林。法國大作家雨果憤怒地譴責(zé)了這一震驚世界的暴行，宣稱這兩個叫法蘭西和英吉利的強(qiáng)盜，將來要交付歷史的審判。（放映火燒圓明園的錄像片斷，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀雨果給布特勒的信，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育。）

3．《北京條約》的簽訂（板書）

1860年10月下旬，奕近在英法武力逼迫和沙俄挾制下，分別與英、法簽訂了《北京條約》。條約規(guī)定：清政府承認(rèn)《天津條約》繼續(xù)有效；增開天津為商埠；割九龍司地方一區(qū)給英國；增加大量的賠款等等。至此，第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束了。

四、沙俄侵占中國大片領(lǐng)土（板書）

1．沙俄對我國的瘋狂侵略（板書）

在第二次鴉片戰(zhàn)爭時，俄國表面上充當(dāng)調(diào)停人，實際上卻趁火打劫，充當(dāng)幫兇。1858年，沙俄以武力相威脅，通過中俄《愛琿條約》，割占中國東北黑龍江以北60多萬平方公里的土地；1860年，通過中俄《北京條約》，又割占了烏蘇里江以東，包括庫頁島在內(nèi)40多萬平方公里的土地；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，沙俄于1864年，通過《中俄勘分西北界約紀(jì)》，割占中國西北巴爾喀什湖以東以南44萬平方公里的土地；1881年，又通過《中俄改訂條約》及以后的幾個勘界議定書，割占中國西部7萬平方公里的土地。這樣，沙俄共割占中國領(lǐng)土150多萬平方公里，其面積相當(dāng)于三個法國，六個英國。沙俄是歷史上侵占中國領(lǐng)土最多的國家。

2．第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響（板書）

（課堂討論二：第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響是什么？引導(dǎo)學(xué)生按照第一次鴉片戰(zhàn)爭的分析方法，通過不平等條約的內(nèi)容和中國被侵略的史實進(jìn)行蹤合分析，得出結(jié)論。最后教師明確指出）第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)；外國侵略勢力擴(kuò)大到沿海各省并深入到長江中游；資本主義列強(qiáng)加強(qiáng)了對清政府的影響和控制，使清朝政局發(fā)生了變化；中國社會半殖民地化程度進(jìn)一步加深。通過本課小結(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步明確：資本主義列強(qiáng)正是通過多次這樣的侵略和掠奪，使自己成為富國和強(qiáng)國；中國也正是多次遭到這樣的侵略，而延緩了文明、進(jìn)步的發(fā)展進(jìn)程。）

（布置作業(yè)，略）

精選閱讀

語文版九年級語文上冊第15課《給女兒的信》教案

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。即使每天晚上一兩點都要堅持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計劃。對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？下面是小編為大家整理的“語文版九年級語文上冊第15課《給女兒的信》教案”,供您參考，希望能夠幫助到大家。

內(nèi)容預(yù)覽：

15．給女兒的信

蘇霍姆林斯基

教學(xué)目標(biāo)

1．通過閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語句。

2．體會運用小故事闡述道理的這一寫法的好處。

3．了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

重點難點

1．重點：體會運用小故事闡述道理這一寫法的好處。

2．難點：品味含義深刻的語句，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

教學(xué)和活動過程：

（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段：

1．準(zhǔn)備《愛情是什么》音樂，并納入多媒體課件。現(xiàn)在的語文教學(xué)以不同于以往的教學(xué)模式，教師應(yīng)調(diào)集各方面的材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2．課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

（二）整個教學(xué)過程敘述：

本節(jié)課主要為語文教學(xué)活動，教材致女兒的信內(nèi)容共一課時。本節(jié)課的內(nèi)容四十五分鐘完成。

需要對學(xué)生分組，前后桌4人一組，每組包括能力不同的學(xué)生，設(shè)組長1名，中心發(fā)言人1名，其他人可適時補充，組長主要肩負(fù)引領(lǐng)和鼓舞同學(xué)學(xué)習(xí)積極性責(zé)任。

為順利實施本節(jié)課，教師除應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)技能、教育理念外，還應(yīng)具備一定的電腦操作能力。

具體教學(xué)過程設(shè)計如下，大體分為五個環(huán)節(jié)來完成：

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

聽歌曲《愛情是什么》，教師導(dǎo)入，愛情的歌被無數(shù)人吟唱過，愛情的故事經(jīng)無數(shù)人傳誦過，但愛情到底是什么，這個問題可能在涉世未深的你頭腦中翻騰過好多次，今天我們就學(xué)習(xí)一下，前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，為他女兒解答這個問題時寫的一封信，你們肯定會從其中獲得很多教益。（教師板書課題）

（說明：教師首先要創(chuàng)設(shè)一種情景，抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲，使課堂教學(xué)氛圍與課文的內(nèi)容和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界，奠定教學(xué)成功的基礎(chǔ)）

第二環(huán)節(jié)：出示目標(biāo)，整體感知：

1．出示教學(xué)目標(biāo)。

2．整體感知課文，教師配樂范讀課文。學(xué)生思考以下問題：

（1）課文中提到上帝在創(chuàng)造人后，先后三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到哪三種不同東西？前兩次他的反映是怎樣的？為什么？最后一次上帝的表現(xiàn)是又怎樣的？為什么會這樣呢？

（2）作者認(rèn)為的愛情又是什么呢？請在課文中找出有關(guān)的語句。

（說明：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點，又是教學(xué)的落腳點。學(xué)生必須速記并能夠復(fù)述，以明確學(xué)習(xí)任務(wù)。帶問題整體感知課文，了解課文內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)。這些工作主要由學(xué)生自己做，教師只作點撥指導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力）

第三環(huán)節(jié)：研讀賞析，探究質(zhì)疑：

1．作為著名教育家的蘇霍林姆斯基，再給十四歲的女兒寫這封信時，用語通俗易懂，但又有許多的語句充滿了哲理，蘊含著深刻的含義。請你快速閱讀課文，找出這樣的句子，結(jié)合課文談一談自己的認(rèn)識。

2．作者為什么把愛情、忠誠、心靈的追念放在一起解釋愛情，這三者有什么聯(lián)系，可不可去掉其中一個？

3．作者為什么用一個童話故事給女兒解釋：什么是愛情，為什么不直接告訴女兒？

（說明：根據(jù)教學(xué)的需要，教師講述一至兩個有代表性的語段，做到突出重點、解除難點，消除難點、把握特點，授學(xué)生以知識，同時在課文的講述中要教給學(xué)生思維的方法、學(xué)習(xí)思路、練習(xí)的方式，使之奠定基本的知識，掌握學(xué)習(xí)的方法，形成自學(xué)的能力和求異創(chuàng)新思維的能力。）

第四環(huán)節(jié)：拓展延伸：

作者在另一封給女兒的信中談到自己對愛情的認(rèn)識：人的愛情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠實、堅貞的，同時也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。深入理解這段話的含義，結(jié)合現(xiàn)在部分中學(xué)生存在的早戀問題，談一談自己的看法。

（說明：這一環(huán)節(jié)，是在以上環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生運用已有的知識和方法進(jìn)行實踐、練習(xí)，進(jìn)而使知識得以鞏固和擴(kuò)展，進(jìn)一步認(rèn)識到愛情這種感情，是需要慎重對待的。）

第五環(huán)節(jié)：梳理小結(jié)：

1．愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。

2．只有人才能愛，只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人，每個人都應(yīng)該善待這份愛。

（說明：梳理小結(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生緊扣板書提綱，梳理文章結(jié)構(gòu)，概括文章中心，讓學(xué)生對文章有個整體感，從而訓(xùn)練學(xué)生的概括、綜合分析能力。）

1．把讀一讀，釋一釋寫兩遍。（p48頁）

2．以善待自己的感情為題寫一篇二百字左右的短文。

六：教學(xué)反思

（一）五環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在講的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，使學(xué)生在讀、思、議、評的過程中完成知識的遷移，形成自學(xué)能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學(xué)生參與練，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫、練聽、練說，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

（二）因為本篇是涉及到愛情，對中學(xué)生來講這是一個比較敏感的話題，所以在教學(xué)的第四個環(huán)節(jié)，一開始學(xué)生有些畏首畏腳，當(dāng)學(xué)生開始熱烈討論時，時間顯得有些倉促，教師在這個環(huán)節(jié)還要進(jìn)一步的調(diào)試，才能取得更好的教學(xué)效果。

語文版九年級上冊語文第15課《給女兒的信》課文復(fù)習(xí)

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15.給女兒的信

【知識儲備】

1．字詞積累

忐tn忑t：形容心神很不安定。

不可思議：道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。

擅shn自：對不在自己職權(quán)范圍以內(nèi)的事情自作主張。

蘊yn藏：包含，蓄積。

紐帶：指能夠起聯(lián)系作用的事物。

明智：懂事理；有遠(yuǎn)見；想得周到。

2．作家作品

關(guān)于作者

蘇霍姆林斯基（1918-1970），是蘇聯(lián)著名教育理論家和實踐家。他1918年9月28日誕生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。1926年進(jìn)本村小學(xué)上學(xué)，1933年從七年制學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)了克列明楚克師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學(xué)教師。他熱愛教師職業(yè)，從開始教師生涯的第一天起就一邊努力工作，一邊勤奮學(xué)習(xí)，用知識充實自己。他考取了馬卡連柯的母校波爾塔瓦師范學(xué)院語言文學(xué)系函授班，接受高等師范教育。在函授學(xué)習(xí)過程中蘇霍姆林斯基結(jié)合自己的工作實踐，進(jìn)一步確立了自己的教育信念，立下了為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終生的誓言。經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，1939年蘇霍姆林斯基從函授班畢業(yè)，無論在專業(yè)知識方面，還是在教育理論和教育信念方面，都達(dá)到了較高水平，獲得了中學(xué)教師證書。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在離家不遠(yuǎn)的區(qū)中心鎮(zhèn)的一所完全中學(xué)當(dāng)語文教師兼教導(dǎo)主任，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。

1941年衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，蘇霍姆林斯基上了前線。負(fù)重傷復(fù)員后他重返教育崗位。起初任中學(xué)校長，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復(fù)學(xué)校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛教學(xué)第一線的火熱生活，因此提出回學(xué)校工作的申請。1947年他被任命為帕夫雷什中學(xué)校長。從此他一直工作在這一崗位上，直到1970年9月2日去世，歷時23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師范學(xué)院都邀請他去工作，甚至波爾塔瓦師范學(xué)院院長，他的學(xué)位導(dǎo)師也親臨帕夫雷什，動員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實踐了自己的誓言。

蘇霍姆林斯基雖然只活了52歲，但給世界教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文，受到我國廣大教育工作者的贊許。他的主要著作有：《培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神》《學(xué)生的精神世界》《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》《關(guān)于人的思考》《帕夫雷什中學(xué)》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《公民的誕生》《和青年校長的談話》《給教師的100條建議》《給兒子的信》，等等。其中，《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書，獲烏克蘭共和國國家獎和烏克蘭教育協(xié)會一等獎，連續(xù)重印二十多次，被譯成幾十種文字。他逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別編選了五卷本和三卷本的《蘇霍姆林斯基教育文集》。他的著作生動地反映出學(xué)校教育的真實情況，是對學(xué)校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為活的教育學(xué)、學(xué)校生活的百科全書，他本人被譽為教育思想的泰斗。

3．背景鏈接

對孩子們談愛情本來是一個敏感的話題，可對于剛剛萌發(fā)愛情種子的女兒談及愛情，就不是那么容易做到的。本課作者明智的采用了童話的方式，回答了女兒提出的問題。這對教師教育學(xué)生，家長教育孩子是一個啟發(fā)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

文章從表面上看是女兒提出了什么叫愛情這一問題后，父親沒有正面回答，而用祖母講過的一則優(yōu)美童話，從人生的青年戀愛到中年的生兒育女、勤勉生活，到老年的忠貞生活、忠貞愛情回答了愛情問題。但文章的真正含義是在愛情問題上對十四歲女兒及廣大青少年提出的做人標(biāo)準(zhǔn)：要明智的生活，要善于生活，要熱愛珍惜愛情，并要忠貞不渝的呵護(hù)它。要做一個不僅懂得愛情，而且具有明智、具有真誠品質(zhì)的人。

二、文章脈絡(luò)

本文可分三部分。

第一部分（1－5），對女兒提出愛情問題的思考。

第二部分（6－24），通過奶奶講述童話，回答了什么叫愛情。

這部分可分四層。

第一層（6），回憶我的童年，引出童話的來歷，說明奶奶是我的啟蒙老師。

第二層（7－13），上帝創(chuàng)造人，一年后的愛情（即年青對愛情的珍惜）。

第三層（14－19），上帝創(chuàng)造人五十年后的愛情（老年對愛情的忠誠）。

第四層（20－24），上帝創(chuàng)造人五十三年后的愛情回憶（即臨終前對愛情的美好回憶）。

第三部分，回答女兒什么是愛情。人類不僅延續(xù)自己的后代，還要懂得愛，只有把愛提到人性美的高度者一個真正的人。

三、寫作方法

1、本文采用了借代的手法，即借助上帝造人的童話代替大道理的講述。

如：作者要把什么叫愛情回答給女兒，而愛情是復(fù)雜抽象的事物，作者用上帝創(chuàng)造人的童話把這一理念簡單化。

童話是用豐富的想像和幻想及夸張的手法來塑造形象，反映生活的。它能使語言更豐富，表達(dá)的事物更清晰、具體、鮮明形象。

2、根據(jù)文章內(nèi)容，合理安排結(jié)構(gòu)，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

如：你提出的問題使我忐忑不安。

今天你已經(jīng)十四歲了，已經(jīng)邁進(jìn)開始成為一個少女的年齡時期。你問我說：父親，什么叫愛情?

文段①是事情的結(jié)果，文段②是事情的原因。按正常的邏輯思維是先寫原因后寫結(jié)果。而這里把兩者倒置起來。開篇除了寫信格式的規(guī)范外，重要的是設(shè)置了懸念，你提出的問題，使我忐忑不安。問題到底是什么?吸引讀者不得不看下去。這樣寫增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果，文章的結(jié)構(gòu)安排也緊湊。因此，采用什么方法，利用什么手段來增加文章的吸引力，這是我們在寫文章前需要認(rèn)真考慮的。

四、問題探究

1、本文作者在課文中用童話的形式形象地闡述了愛情的含義。為什么在結(jié)尾處還把人類愛情提高到人性美的高度去認(rèn)識?

在世上各種有生命的東西生活、繁殖、成千上萬地延續(xù)有生命的后代，只有人才懂得愛。因為只有人有思想、有覺悟、有感情。在對待愛情問題上，有人把愛情作為感情的紐帶，珍惜愛情、呵護(hù)愛情。有些人卻對愛情不忠，表現(xiàn)為沒有人性，甚至人性惡。

作者把人的愛情提高到人性美的高度去認(rèn)識是有道理的，人類要不斷進(jìn)展，人類文明起關(guān)鍵作用。

結(jié)論：人類的愛情應(yīng)該提到人性美的高度去認(rèn)識。

2、句段理解：

⑴中心句：愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶。

這句話的含義是愛情賦予了生命；也可以說，人要相愛，人相愛的結(jié)晶產(chǎn)生了下一代，沒有愛情就沒有生命(從某種意義上說)。愛情是永不衰退的：人從相愛開始，彼此就有了特有的神圣感情，一生忠貞不渝，晚年對愛情美好回憶，這就是愛情在人生中的永不衰退；愛情產(chǎn)生下一代，下一代同樣有愛情，又同樣會有下一代這又是愛情在世代相傳中的永不衰退，因此說，這是一種紐帶。上帝只創(chuàng)造了人，沒有賦予人愛情。上帝想阻礙人的愛情，觀察了人的一生，絲毫沒能阻止得了。并且人類又代代相傳。這是中心語的語境。在這樣的語境中，愛情是人類永恒的美與力量，愛情比上帝的權(quán)威大。本句在結(jié)構(gòu)上是對中心部分什么叫愛情的總結(jié)。這對童話本身的意義和文章的主題是點睛之處。

⑵重點句：(1)以上中心句也做重點句。(2)愛情比上帝權(quán)威大，這是人類永恒的美與力量，一代代地相傳。

文段的含義是愛情連上帝都阻止不了，拿它都沒辦法。只要有人類美好愛情就存在，愛情的力量就存在。本句用上帝在對人類的愛情沒辦法的情況下離開了地球的語境來表現(xiàn)愛情的永恒與偉大。本句結(jié)構(gòu)上是對童話的總結(jié)，同樣也是對主題的歸納。

⑶過渡句：她能用童話講解最復(fù)雜的事情。

本句是用在7自然的開頭。是從上段我問奶奶，什么叫愛情的話題，過渡到奶奶要講童話的一個過渡句。愛情的定義是抽象的，用童話來說明就變得比較形象：看得見，摸得著。這種表現(xiàn)手法會使我們受到啟發(fā)。

⑷深意句：如果他不懂得愛，不能提到人性美的高度，那就是說他只是一個能夠成為人的人，但是還沒有成為真正的人。

文段含義是說愛情是神圣的，應(yīng)該得到呵護(hù)。如果有人對它不忠貞、不珍惜、褻瀆它，他只能成為一個平庸的人，而不能成為一個正直的人。這是作者對不忠貞愛情的人的厭惡。本文段用在文章結(jié)尾，既是對中心的總結(jié)，又是對主題的深化。能使所要表達(dá)的問題更明確，中心更突出。

【練習(xí)解答】

一、老祖母回答這個問題的要點是愛情是一種不可思議的美和一種從未見過的力量，是無法向他解釋的，是忠誠的，是心頭的記憶愛情比上帝權(quán)威大。

二、傳宗接代是一切生物的本能，只有人才懂得愛。作為一個真正的人，對待愛情應(yīng)具有真誠的感情，高尚的道德觀念，愿意把歡樂與幸福獻(xiàn)給心愛的人，決不做出損害對方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。

【類文品析】

青春

太平洋戰(zhàn)爭打得正酣之時，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，名為《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開始在日本流傳。

一位資深的日本問題觀察家說，在日本實業(yè)界，只要有成就者，沒有哪一個不熟知，不應(yīng)用這篇美文的，就連松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年來也把《青春》當(dāng)作他的座右銘。

還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國影片銷售協(xié)會主席羅森菲爾德參加日本實業(yè)界的聚會，晚宴之前的談話，他隨便說了一句：《青春》的作者便是我的祖父。在座的各位實業(yè)界領(lǐng)袖大為驚訝，其中有一位一邊激動地說我一直隨身帶著它呢，一邊從口袋里掏出《青春》。

《青春》是怎樣一篇文章，它怎么就這么神奇？我一直尋求著《青春》，最后在Reding(《閱讀》)上找到了它--Youth。我試著作了如下翻譯--

人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春應(yīng)是一種永恒的心態(tài)。滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些都不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅強(qiáng)的意志，是一種想象力的高品位，是感情充沛飽滿，是生命之泉的清澈常新。

青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯懦，青春意味著進(jìn)取戰(zhàn)勝安逸，年月的輪回就一定導(dǎo)致衰老嗎？要知道呵，老態(tài)龍鐘是因為放棄了對真理的追求。

無情歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會在深處打下烙印。焦慮、恐懼、自卑，終會使心情沮喪，意志消亡。

60也罷，16也罷，每個人的心田都應(yīng)保持著不泯的意志，去探索新鮮的事物，去追求人生樂趣。我們的心中都應(yīng)有座無線電臺，只要不斷地接受來自人類和上帝的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已經(jīng)80高齡，臨于辭世，若豎起天線去收聽樂觀進(jìn)取的電波，你仍會青春煥發(fā)。

末了，我們不能忘記作者塞繆爾-厄爾曼，他1840年生于德國，童年移居美國，參加過南北戰(zhàn)爭，他是五金制造商，他所熱衷的公益事業(yè)，在他死后半個多世紀(jì)還在繼續(xù)。最近，他的一部書在日本的版稅達(dá)三萬多美元，后人以他喜歡的方式全部捐給亞拉巴馬州大學(xué)作為獎學(xué)金基金。有誰能說，這不是青春光彩，永恒青春呢？

1、在日本實業(yè)界許多有成就者將《青春》一文當(dāng)作自己的座右銘，《青春》的神奇之處何在？

2、在塞爾謬厄爾曼看來，什么是真正的青春？

3、請分析文中若豎起天線去收聽樂觀進(jìn)取的電波，你仍會青春煥發(fā)。一句的含義。

4、下列對《青春》的分析，不正確的兩項是（）

A、塞繆爾厄爾曼在《青春》一文中闡明了一個非常重要的人生哲理：青春的心理年齡不等于青春的生理年齡，年月的輪回并不一定導(dǎo)致衰老。

B、日本一位實業(yè)家隨手在口袋里掏出《青春》，說明《青春》這篇神奇的文章在日本非常普及。

C、塞繆爾厄爾曼生前熱衷的公益事業(yè)在他死后的半個多世紀(jì)得以繼續(xù)，并被譽為永恒青春，這說明看一個人是否擁有青春，還應(yīng)該看其對社會是否關(guān)注，對人類是否熱愛。

D、按塞繆爾厄爾曼的觀點，真正的青春并不僅僅在于人生16歲或60歲的年齡階段。

E、塞繆爾厄爾曼認(rèn)為：一個人年老后要能保持青春，青年時期一定不能貪圖安逸、喪失熱忱，更不能玩世不恭、悲觀厭世。

（參考答案：1、它能激勵人們永遠(yuǎn)保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，永遠(yuǎn)不放棄對理想的追求。2、人生跨越年月輪回，永遠(yuǎn)保持意志堅強(qiáng)，感情充沛，樂觀進(jìn)取的心態(tài)。3、只要意志不衰退，勇于探索，不斷吸取美感、希望、勇氣和力量，即使年老也能永葆青春。4、BE（B非常普及前應(yīng)加日本實業(yè)界；E與原文內(nèi)容不符）

語文版九年級語文上冊第14課《給兒子的一封信》教案

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個優(yōu)質(zhì)的課堂。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《語文版九年級語文上冊第14課《給兒子的一封信》教案》，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

內(nèi)容預(yù)覽：

14．給兒子的一封信

教學(xué)目標(biāo)

1．理解父輩的殷切希望。

2．選用大量事例的方法

3．理解文中富有哲理的語言

重點難點

1．重點：理解信中飽含對兒子的一片深情

2．難點：賞析有關(guān)精彩語段

教學(xué)時間

一課時

教學(xué)設(shè)計

一、預(yù)習(xí)

二、導(dǎo)入

三、作者簡介

四、研讀課文

l文中父親肯定了兒子的哪些優(yōu)點，又提出了哪些希望。

l明確：父親首先肯定了兒子最大的優(yōu)點是心地善良，對大自然，對所有的生命充滿愛心。決不干些弄虛作假的事。父親認(rèn)為兒子的另一個優(yōu)點是具有平民思想。比如對胡同特別感興趣，不喜歡搞特殊化，對家庭和附加于家庭上的東西沒興趣。

l父親重視的是兒子的思想品質(zhì)，而不僅是他的學(xué)業(yè)，這很值得我們深思的。

l父親又提出了兩點希望：一是應(yīng)有博大的胸懷。要豁達(dá)，要跨躍心理的雄關(guān)，要征服自己，不要糾纏于一些小事。二是要有鐵一般的意志，這是針對兒子小事尚可，中事不夠，大事就不夠提出的，希望兒子成為堅強(qiáng)者能辦大事。

l這兩點希望表達(dá)了父親對兒子的一片深情，希望兒子不斷完善自我，這也是對我們廣大青少年提出的要求。

l信中舉了哪些事例，舉出你印象最深的談?wù)劯惺堋?/p>

l（1）為了說明兒子心地善良，作者舉了兒子四歲時見人摘花、砍樹就生氣；直到今天為保護(hù)海洋生物而不吃魚，考試做錯題而已從同桌得知正確答案而不改。

l可以看出父親對兒子十分關(guān)注，對十年前的事情還記憶猶新。在敘述中父親如數(shù)家珍，贊賞之情溢于言表。作者還將自己同兒子進(jìn)行對照，反省自自。

l（2）在信的開頭，為了激勵兒子積極進(jìn)取，舉了我和你媽媽你爺爺你外公十五、六歲就參軍的事例，還有甘羅，劉胡蘭的事跡。

l舉這些事例，希望兒子從小胸懷大志，有一個與眾不同的精彩人生，可以看出父親的良苦用心。

l（3）舉兒子對胡同文化特別興趣，不搞特殊化，不炫耀自己的家庭。

l在兒子的諸多優(yōu)點中，作者特別珍視這個優(yōu)點，作者主為平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)政治最重要的靈魂?？梢钥闯鰞鹤诱鞘芰思彝サ臐撘颇挠绊?，才具有了這個特點。這個事例看似平凡，但給人深思。

l（4）舉了兒子在意別人的批評，別人的看法，無端地被一些小事所困擾。父親表達(dá)了自懷的擔(dān)憂，用了鄧小平三次栽倒三次站起來的事例啟發(fā)兒子要戰(zhàn)勝自我，超越自我。

文中有很多可以做為名言警句的段落，請摘錄你喜歡的，并加以分析。

l世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。

l人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。

l在狼面前是羊，在羊面前是狼，這其實是一種不平等。當(dāng)別人強(qiáng)大時，用諂媚取悅對方；當(dāng)自己強(qiáng)大時，用作踐別人來取悅自己。

l你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人。有些父母希望孩子做這個做那個，其實是在孩子身上尋找自己。

l應(yīng)有博大的胸懷。天空大，比天空還大的是人心。

l放得下，拿得起，舉泰山如茶幾。

l聰明是一種才富，意志是更大的財富。聰明人辦小事，堅強(qiáng)者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅持的是最后三分鐘。

五、小結(jié)

本文表達(dá)了父輩對兒子的殷切希望，在字里行間我們真切體會到父親對兒子的一片深情。

六、作業(yè)

語文版九年級上冊語文《給兒子的一封信》課文復(fù)習(xí)

內(nèi)容預(yù)覽：

14.給兒子的一封信

父母是我們的第一任老師，他們不但給了我們無私的愛，還傳授給我們他們在幾十年生活中所積累的經(jīng)驗和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本文，我們將--

1．理解舉例在書信中的作用。

2．理解并背誦信中思想深刻、文字精練的警句。

3．結(jié)合課文內(nèi)容對照自己，談?wù)勛约捍嬖诘膬?yōu)缺點及讀課文后的感受。

4．在課外閱讀《傅雷家書》、《柏楊家書》、《曾國藩家書》等優(yōu)秀作品。

走近作者

一、作者簡介

劉亞洲，1952年10月出生，安徽宿縣人。1968年參軍，1972年入武漢大學(xué)英文系學(xué)習(xí)，1974年開始文學(xué)創(chuàng)作，處女作長篇小說《陳勝》于1977年出版。大學(xué)畢業(yè)后到空軍聯(lián)絡(luò)部工作，以敏銳的目光和寬闊的胸懷捕捉國際軍事斗爭新動向，創(chuàng)作了一系列國際軍事題材的報告文學(xué)，代表作品有《惡魔導(dǎo)演的戰(zhàn)爭》、《攻擊，攻擊，再攻擊》等。1984年，南國有戰(zhàn)事，隨軍采訪，負(fù)傷，創(chuàng)作了戰(zhàn)爭題材的小說《一個女人和一個半男人的故事》，引起反響。1984年在第四次全國作家代表大會上當(dāng)選為中國作家協(xié)會理事。1986年，任美國斯坦福大學(xué)東方語言系客座教授。1990年后創(chuàng)作了《廣場》、《胡耀邦之死》、《實錄》等作品?！秲纱L(fēng)流》獲第四屆解放軍八一文藝獎，《惡魔導(dǎo)演的戰(zhàn)爭》獲全國第二屆報告文學(xué)獎。不少作品被翻譯成外文在國外出版。

二、相關(guān)知識

此文選自1998年6月4日的《光明日報》，有所改動。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

瞟（piǎo）嗆（qiāng）

2．詞語注釋

[倚馬萬言]晉恒溫領(lǐng)兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎一會兒就寫成七張紙，而且寫得很好。（見《世說新語文學(xué)》）形容文思敏捷，寫文章快。

[銳減]急劇減少。

[悸動]因害怕而心跳得厲害。

[諂（chǎn）媚]用卑賤的態(tài)度向人討好。

[作（zu）踐（jian）]糟蹋。

[取悅]取得別人的喜歡；討好。

[一瀉千里]形容江河水流迅速。也形容文筆奔放、流暢。

[蹂（ru）躪（ln）]踐踏，比喻用暴力欺壓，侮辱，侵害。

[瘦骨嶙（ln）峋（xn）]形容人十分瘦。

3．形近字辨析

緣：音yun，作原因、順著、邊解，可組血緣、緣由、邊緣等詞。

綠：音lǜ，作一種草和樹葉的顏色解，可組綠色、紅花綠葉等詞。

二、整體解讀

胖胖：

我曾倚馬萬言，可給你寫信，筆有如千斤。下個月你就十四歲了，我從不知道十四歲也是人生的一個臺階。我和你媽媽都是十五歲參軍的。你爺爺是十六歲參軍的，因為日本人來燒殺搶掠。你外公也是十六歲鬧紅的，因為窮。學(xué)校是課堂，人生也是課堂。你在教室中學(xué)習(xí)，我們在生活中學(xué)習(xí)。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。在這年齡上，有人當(dāng)了宰相，如甘羅；有人犧牲了，如劉胡蘭；有人失足，進(jìn)了勞教所。

【父親一開始即提出十四歲是人生的一個臺階，為后來的諄諄教誨打下基礎(chǔ)?！?/p>

坦率講，我是欣賞你的，一如欣賞一部作品。即使沒有血緣關(guān)系，我仍會欣賞你，因為你身上有許多閃光的東西。你最大的特點是心地善良，這種善良是與生俱來的。人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。你對大自然充滿愛心。小時候在上海，你才四歲，見有人摘花，你氣得跳腳。電視中有砍樹的鏡頭，你對我說：樹會疼！你敬重一切生命，哪怕是微不足道的生命。家中有蛾子亂飛，我常拍打，你總說：它們也是生命。小時候你看見一則報道：海洋動物銳減。從此你再也不吃海鮮，直至今日。你說：魚我是能吃的，但不吃，保護(hù)海洋生物。我曾給你講袁崇煥的故事，當(dāng)活龍蝦被端上桌子，眼珠悸動，胡須顫顫時，我想：這不就是被凌遲的袁督師嗎？從此我也拒絕吃生龍蝦。你是我們的孩子，我們哺育你，教導(dǎo)你，反過來也被你的行為所教導(dǎo)。某次考試，你一道題做錯了，隨意瞟到同桌的正確答案，但你偏不改，就這么交上去。寧阿姨說：你真笨！那天我極累，有電話找，我對阿姨說：就說我不在。隨即我感到羞愧，這不是說謊嗎？在這一點上，我甚至不如你。

【先實事求是地表揚兒子的第一個優(yōu)點，充滿了父親的自豪之情和勇于自我解剖的意識?！?/p>

你的另一個優(yōu)點是具有平民思想。也許有人對此不以為然，但我珍視它。平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。我們恰恰缺少平民思想，嘴上說平等，骨子里最不平等。我曾說過某城市的市民在狼面前是羊，在羊面前是狼，這其實是一種不平等。自古人們就如此：當(dāng)別人強(qiáng)大時，用謅媚取悅對方；當(dāng)自己強(qiáng)大時，用作踐別人來取悅自己。我家是一個極平常的家，可你媽媽家卻不同，你偏又在這個家庭中成長。你沒住胡同但你最喜歡去的地方是胡同，若考胡同知識，你準(zhǔn)奪標(biāo)。你媽媽在北京生活了四十年，還不如只生活了十四年的你對胡同那么熟稔。每到星期日，我總帶你穿梭于胡同間，對那些斑駁的大門、陳舊的院落、滿是瘡痍的磚墻，你表現(xiàn)了多大的興趣啊。上小學(xué)時你不會騎車，用汽車送，你從不讓汽車挨近校門，接你時必須停在遠(yuǎn)處，你貼著墻根兒悄默聲地滑過來，宛如做了虧心事。我上小學(xué)時總愛與同學(xué)比爺爺?shù)能娿?，爺爺是中校，我吹牛說是上校。有一次爺爺來學(xué)校，我露餡了。你對家庭和附加于家庭上的東西無興趣，你的興趣在于今天哪兒破壞了文物，明天哪兒被污染。某次上街，一個叔叔把廢紙扔在地上，你拾起來扔進(jìn)垃圾筒。

【用大量的事例來分析兒子的另一個優(yōu)點，真實可信，語言平實，飽含父子深情?！?/p>

十四過了，就奔十八；十八過了，就奔三十；三十過了，就如江河一瀉千里。你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人。有些父母希望孩子做這個做那個，其實是在孩子身上尋找自己。我們對你無要求，惟有希冀。

【自然而然地由談優(yōu)點轉(zhuǎn)到提出希望?！?/p>

一、應(yīng)有博大的胸懷。天空大，比天空還大的是人心。鄧小平爺爺是距你最近的偉人。他博大如天體。有些人栽倒一次就起不來了，可他倒了三次還站起，終于笑到底。他放得下，拿得起，舉泰山如茶幾。你則常舉輕若重。小時候，別人批評一句，你牢記許久?？荚嚽?，你如臨敵；考試若小挫，你總是焦慮不安。我?guī)愠鰢障?，你總問：別人會不會以為我是在世界公園拍的假景？有時候做題答案與同學(xué)一致，明明是自己做的，卻懷疑：我是不是抄同學(xué)的？你說你愛想事，卻不告我們想什么。思想會發(fā)酵，心里雄關(guān)難越，但必須越，否則你就不能涅。切記：豁達(dá)、豁達(dá)再豁達(dá)。我的訣竅是：從生命入手，既要珍惜生命，又不要太過看重。生命是一種宣泄，生命是一種咆哮，生命也是一個有無。一個人如果連死亡都不怕，還怕什么？小時候，我的喉嚨卡了一根魚刺，一個月不出來，我直覺自己要死了。就在某日清晨，一個老人摔倒在學(xué)校旁的馬路上，竟被一泡馬尿嗆死了。我忽然覺得人的生命是如此脆弱，奇怪的是我也忽然無懼了。同學(xué)間有意見算什么？批評又算什么？這個世界上沒有打不倒的敵人，只有打不倒的自己。人只有征服自己，才能征服世界。

【對兒子的心眼小的弱點提出希望和建議。】

二、要有鐵一般的意志。你人很聰明，但意志稍缺。與一般孩子相比，你意志夠強(qiáng)了，但與你即將要做的事業(yè)比，還不夠。你說不喝可樂，果然就再不喝。考試小挫后也屢次發(fā)誓不玩游戲機(jī)，但常擋不住它的誘惑。這就是說，小事尚可，中事不夠，大事更不夠。對此，父母有責(zé)任，我尤有責(zé)任，我骨子里不愿讓你吃苦，甚至見不得你吃苦。我總想為你創(chuàng)造條件，這也是一種變相的在孩子身上找回自己。聰明是一種財富，意志是更大的財富。聰明人辦小事，堅強(qiáng)者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅持的是最后三分鐘。與外公一起鬧革命的紅九軍軍長孫玉清，在河西走廊犧牲時只有二十六歲，他的妻子是女紅軍，已懷孕，仍被馬匪蹂躪，娶做小老婆。她討飯?zhí)踊啬戏?，將孩子生出來養(yǎng)大。解放后，又受到三十年不公正待遇。她幾回欲死，但想到一定要把丈夫的骨血養(yǎng)大，便茍活下來。一個女子，處在這個境地下，需要多么堅強(qiáng)的意志??！終于，在前年，她被平反。她帶著已經(jīng)六十歲的兒子來到河西走廊烈士陵園看望丈夫。照片上，孫玉清年輕英俊，而她，連她的兒子，都是雞皮鶴發(fā)，瘦骨嶙峋。她撫著丈夫的鏡框哭道：我到今天才來看你。你的兒子都老了啊我是與你一同看的電視，當(dāng)時我的淚水止不住流下來，我是為這個堅強(qiáng)的女人的意志而流淚。孩子，一定要堅持，越不能堅持越要堅持。黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅持住，你就會迎來黎明，迎來勝利，迎來成功。

【父親一針見血地指出意志剛強(qiáng)是干大事的關(guān)鍵，希望兒子有鋼鐵般的意志。】

說十四歲也是臺階，是過去與現(xiàn)在所處的環(huán)境有所不同。現(xiàn)代社會高速發(fā)展，人才激烈競爭，人也普遍提前成熟，同時也在暗示現(xiàn)在的環(huán)境要比過去好得多。但不論環(huán)境怎樣，都應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)。后面又以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷為例說明十四歲就會有不同的人生道路，已有成功與失敗之分了。

先正面闡明了對兒子的欣賞，并通過事例說明這種欣賞是客觀冷靜、實事求是的，并不因為有血緣關(guān)系而偏愛兒子。

首先分析了兒子的心地善良、純真、誠實的特點，并說明了高尚的道德品行才是人最需要的，最值得敬畏的。

父親和純真的兒子相比，有時甚至自覺不如兒子，這對兒子是莫大的鼓勵。

平民思想是把人都視為平等，這是為人處事之道。作者說平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。給了平民思想很高的評價，也就是對兒子的很高評價。

作者接著剖析人們大都缺少平民思想，能具有平民思想難能可貴。舉兒子的具體事例來表現(xiàn)兒子的平民思想：喜歡胡同，沒有認(rèn)為自己是高干子弟就高人一等，不愿被用小車接送。又舉自己的事例來反襯兒子的心地淳樸，品格高尚。

通過鄧小平的例子，讓孩子懂得只有胸懷廣大，才能正確面對挫折和困難，問題才會迎刃而解。人生很短，要好好把握，要做好自己，不能寄望于他人，要自立自強(qiáng)。

對孩子的問題只是指出，未加發(fā)揮，以使兒子易于接受。

要有豁達(dá)之心，只有超越自我才能成功。應(yīng)正確認(rèn)識生命的有和無。

把事情細(xì)分為小事、中事、大事，強(qiáng)調(diào)只有意志堅強(qiáng)的人才能干大事。

對兒子的缺點只是點到為止，并主動自我檢討，承認(rèn)自己也有責(zé)任。

用一同看過的電視--女紅軍的故事為例，說明意志是更大的財富。

最后鼓勵兒子在任何情況下都要堅持，殷切之情，溢于言表。

三、問題研討

1．這是一封父親寫給兒子的信，飽含父親對兒子的舐犢情深和殷切期許。作為胖胖的同齡人，你讀了之后有什么感受呢？

這封信體現(xiàn)了作者和兒子之間深厚的父子之情，也表現(xiàn)了兩代人之間沒有代溝，像朋友一樣促膝談心。信中，作者以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對兒子進(jìn)行教育，在敘述中時常自我反省，自我批評，給兒子樹立了一個好榜樣。

信中提出兒子的優(yōu)點：一是心地善良，一是具有平民思想，并且都舉了很多事實。這讓孩子認(rèn)識到自己的一言一行，父母都看在眼里，記在心上，給兒子一種無形的鞭策和鼓勵。

2．這封信結(jié)構(gòu)清晰，緊緊圍繞對十四歲兒子的評價和希望來寫，試分析作者的精巧構(gòu)思。

3．這封信充滿了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。在學(xué)習(xí)中，你感受到哪些藝術(shù)特色？

甲生：信中列舉了大量具體事例，說服力強(qiáng)。作者先以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對兒子進(jìn)行教育。寫我和你媽媽都是十五歲參軍的，爺爺和外公都是十六歲參軍的，意在教育兒子，從小就要立大志。信中再舉鄧小平爺爺?shù)娜淙鸬氖吕f明一個革命者應(yīng)具有博大的胸懷，在人生道路上，不怕遭受挫折，只有這樣，才能成就偉業(yè)。

乙生：信中在談兒子的優(yōu)點時也舉了很多事例。談兒子心地善良，列舉了他對大自然充滿愛心的事實，同時稱贊他誠實，不說謊。談兒子的平民思想，寫他喜歡去平民居住的胡同，不以高干子女自居，兒時坐小汽車到學(xué)校感到特殊化，宛如做了虧心事，有時在街上拾起別人扔的廢紙扔進(jìn)垃圾筒。事情雖小，卻反映出一個人的思想道德品質(zhì)。

丙生：信中還以紅九軍軍長孫玉清之妻的催人淚下的事跡，說明要辦成一件事，必須有鐵一般的意志。信中以正面教育和鼓勵為主，即使批評，語氣也很委婉，以易于下一代接受。

師評：是的，信中用了豐富的事例來教育和鼓勵兒子。另外，信中所講的道理，使用了富有哲理的語言，言簡意賅，發(fā)人深省。如平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂，你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人，聰明是一種財富，意志是更大的財富等等。這些含意深刻的話語，正是作者人生經(jīng)驗的寶貴結(jié)晶。

四、語言品析

1．世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。（這句話意在說明什么？）

這句話先打比方說樹葉沒有一模一樣的，引出人生也是各不相同的結(jié)論，語言呼應(yīng)流暢，說理清晰明白。

2．人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。（品味這句話的語言特點。）

人心如海與世事如煙的構(gòu)詞方式相同，表達(dá)出人心復(fù)雜，世間虛無的感慨；凈土是佛教用語，作者高度贊揚了兒子純潔的心地。

3．十四過了，就奔十八；十八過了，就奔三十；三十過了，就如江河一瀉千里。（這段話是什么句式？）

這段話運用排比句式，指出時間寶貴，應(yīng)該珍惜生命，抓住分分秒秒。

4．黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅持住，你就會迎來黎明，迎來勝利，迎來成功。（仔細(xì)體會這句話的含意。）

這句話言簡意賅，富有哲理，也飽含對兒子的鼓勵之情，同樣運用了排比句式。

你能不能仿照這種句式造一個句子？

語言凝練，對比手法的運用，突出了兒子善良、淳樸的美德。

下面兩句排比句，都是整齊的句式，讀起來瑯瑯上口。在寫作中，你會有意識地運用排比句式嗎？

練習(xí)全解

一、這是一封父親寫給兒子的信。試站在這位父親的角度體驗一下他對兒子的一片深情，并談?wù)勊隙藘鹤拥哪男﹥?yōu)點，又提出了哪些希望。

這封信充滿了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。信中指出兒子的優(yōu)點：一是心地善良，一是具有平民思想。信中對兒子提出了希望，其實，這是針對兒子存在的缺點提出的。所提兩點希望為應(yīng)有博大的胸懷，要有鐵一般的意志。

二、信中談到了大量的事例，其中哪些事例你印象最深？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

可以重點選擇一兩件事談感受，不必面面俱到：要聯(lián)系自己、同學(xué)或社會實際來談，不要泛泛而論。

三、雨果說過，比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。結(jié)合作者對兒子的希冀，談?wù)勀阕约簯?yīng)怎樣培養(yǎng)博大的胸懷。

此題為開放題，應(yīng)談個人的真實想法，同學(xué)們不必強(qiáng)求一致。

語文版九年級語文上冊第13課《致蔣經(jīng)國先生的信》教案

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你知道怎樣才制作一份學(xué)生愛聽的教案嗎？下面是由小編為大家整理的“語文版九年級語文上冊第13課《致蔣經(jīng)國先生的信》教案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

13.致蔣經(jīng)國先生的信

教學(xué)目標(biāo)

1．理解本文的思想感情

2．體會文章的語言特點

重點難點

1．重點：從不同的角度勸說的同時反駁對方的言論

2．難點：文言色彩濃厚

教學(xué)時間

一課時

教學(xué)設(shè)計

一、預(yù)習(xí)

二、導(dǎo)入

作者簡介

三、研讀課文

1．這封信意在勸說蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)，作者是從哪些角度來勸說的？

討論并歸納：

主要從三個角度來勸說的：從大勢所趨，民心所向及亞太地區(qū)局勢穩(wěn)定和世界和平角度來勸說；從回顧國共兩黨的合作歷史，希望兩黨再次合作，共圖振興中華大業(yè)的角度來勸說；從忠孝角度勸說。

2．作者反駁了哪能些不利祖國和平統(tǒng)一的言論？

討論并歸納：

不接觸，不談判，不妥協(xié)的三不政策；罪人投降屈事吃虧上當(dāng)以三民主義統(tǒng)一中國等。

3．課文中愿弟慎思愿弟再思愿弟三思這三句話對內(nèi)容的推進(jìn)和感情的表達(dá)起了什么作用？

討論并歸納：

第三段：作者認(rèn)為祖國和平統(tǒng)一是千秋功業(yè)，如果順應(yīng)歷史面動，將受世人推崇，名留青史；如果逆歷史潮流則將難辭其咎。何去何從希望經(jīng)國謹(jǐn)慎思考。

第四段：作者認(rèn)為國共兩黨曾有過兩次成功的合作，都給國家民族做出巨大的貢獻(xiàn)，希望經(jīng)國先生負(fù)起第三次國共合作的大任。這也是事關(guān)國民黨的興亡絕續(xù)，希望經(jīng)國先生審時度勢，作出正確的選擇。

第五段：作者肯定蔣經(jīng)國先生的一片孝心，希望能擴(kuò)大為民族，實踐于統(tǒng)一大業(yè)，做個忠孝兩全之人。

作者從兩岸，及亞太局勢談起，再談國共合作的歷史及國民黨的前途，最后談到有關(guān)忠孝的問題。從大久落筆，最后落到個人，句句是為對方設(shè)想，內(nèi)容上環(huán)環(huán)想扣，結(jié)構(gòu)是以此作結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

4．說說下列語句的含義，體會本文的語言特點。

l局促東隅，終非大計

l如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎

l歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與

l遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。

討論并歸納：

l處在狹小的臺灣島上，終究不是長久之計，希望以國家民族利益為重，為祖國和平統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)，

l如果再猶豫不決，或者推到將來，這樣不僅空生煩惱，你也將難以推卸應(yīng)有的責(zé)任。

l這句話的意思就是時間不多了，趕快行動起來，免得夜長夢多。

l表達(dá)深切懷念，親切關(guān)懷之意。

以上句子言簡意賅，短句為主，表達(dá)急切之懷情。文言色彩濃厚，表現(xiàn)了深厚的語言功底。

四、小結(jié)

本書信寫的是作者為促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)與蔣經(jīng)國進(jìn)行的推心置腹的懇談。

五、作業(yè)

完成課后練習(xí)。

語文版九年級語文上冊第20課《秋水》教案

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。這時就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那么教案怎樣寫才好呢？以下是小編為大家收集的“語文版九年級語文上冊第20課《秋水》教案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

20．秋水

《莊子》

教學(xué)目標(biāo)

1．了解莊子及其基本思想。

2．掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。

3．理解本文的寓意

重點、難點

1．重點：在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式。

2．難點：理解本文寓意。

教學(xué)時間一課時

教學(xué)過程

一、布置預(yù)習(xí)

1．熟讀成誦，對照注解，自讀理解課文。

2．了解莊子及《莊子》一書，初步了解莊子思想。

二、課堂導(dǎo)入

1．莊子與〈莊子〉：名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，道家代表人物?！辞f子〉道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊了的門徒所著?！辞f子〉一書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，言辭瑰奇，善用寓言與比喻，文筆汪洋姿肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

2．基本思想：主張?zhí)斓罒o為

三、誦讀感知

1．齊讀課文

2．正音、疏通文意。

3．解釋下列短語

秋水時至東面而視以天下之美為盡在己始旋其面目莫己若少仲尼之聞見笑于大方之家

4．特殊句式（相當(dāng)于現(xiàn)代的固定短語），在課文中找出例句，并譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非則

吾非至于子之門，則殆矣。

（2）見于

見笑于大方之家。

四、探討

1．河伯在什么情況下欣然自喜？

2．河伯見了北海為什么望洋向若而嘆？

3．河伯為什么認(rèn)為自己將長見笑于大方之家

4．這篇寓言的寓意是什么？

五、延伸

1．歸納成語

2．比較河伯和坐井觀天中的井底之蛙有何異同點。

六、作業(yè)完成課后練習(xí)

語文版九年級上冊語文第13課《致蔣經(jīng)國先生的信》課文復(fù)習(xí)

內(nèi)容預(yù)覽：

13.致蔣經(jīng)國先生的信

【知識儲備】

1．字詞積累

咫zh尺：比喻距離很近。

幼時同袍：形容當(dāng)年很親密。

政躬違和：文中指蔣經(jīng)國患病。政躬，對對方身體的尊稱。違和，不平和，即生病。

珍攝：保重身體。

同捐前嫌：共同拋棄過去的嫌怨。

詮qun察：明察真理。詮，事理，真理。

悖bi謬：荒謬，不合道理。

難辭其咎：難以推卸責(zé)任。咎，罪過。

巧言令色：指用花言巧語和假裝和善來討好別人。令，美好。

經(jīng)緯萬端：指形勢錯綜復(fù)雜。

茍gu同：隨便地同意。

毋庸贅zhu言：無須說多余的話。

旨哉斯言：這話說得對呀。旨哉，贊美之詞。斯言，這番話。

時不我與：時間不等待我。指要抓緊時間。

未雨綢繆mu：原指趁著天還沒下雨，預(yù)先修理房屋門窗。后比喻事先做好準(zhǔn)備。

束裝就道：整裝上路。

2．作家作品

關(guān)于作者

廖承志（1908-1983），廣東省歸善縣鴨仔埗鄉(xiāng)窯前村（今惠陽市陳江鎮(zhèn)幸福村人），1908年9月25日出生于日本東京。無產(chǎn)階級革命家、杰出的社會活動家、黨和國家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。通曉5種外語，擅長書畫、詩詞、戲劇。在孫中山、宋慶齡和他的父母廖仲愷、何香凝的教育、影響下，積極投身于大革命運動，1925年加入中國國民黨。1927年赴日本，留學(xué)于早稻田大學(xué)第一高等學(xué)院。1928年回國后加入中國共產(chǎn)黨。1928年至1932年，在荷蘭、比利時、德國漢堡等地組織領(lǐng)導(dǎo)海員運動。1933年在上海被捕，經(jīng)何香凝、宋慶齡等人營救獲釋。1934年任紅四方面軍總政治部秘書長，因反對張國燾左傾路線，遭張國燾拘捕，帶著手拷參加了長征。1936年冬到達(dá)陜北后，在紅色通訊社（新華社前身）負(fù)責(zé)外電編譯，1937年3月，任中央黨報委員會秘書，參與籌備、出版中共中央政治理論刊物《解放》周刊。1938年初至1942年初，在香港設(shè)立八路軍辦事處，領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。1942年在韶關(guān)被捕，先后被關(guān)押在江西馬家洲集中營、重慶渣滓洞等地，1945年6月被選為第七屆中央候補委員。1946年1月獲釋后，歷任中共南方局委員、晉冀魯豫中央局宣傳部長、中央宣傳部副部長、新華社社長等職。

新中國成立后，廖承志長期致力于鞏固和發(fā)展包括臺灣同胞、港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)，作出了重大貢獻(xiàn)。半個世紀(jì)以來，他在反對侵略勢力、維護(hù)世界和平、發(fā)展中國人民和世界人民的友誼等方面也做了大量的工作，成為著名的國際和平戰(zhàn)士。在發(fā)展中日兩國人民的友誼和中日兩國友好關(guān)系，促進(jìn)中日邦交正常化方面，他所作出的特殊貢獻(xiàn)尤其具有重大影響。他歷任中國人民保衛(wèi)世界和平委員會副主席，中蘇友好協(xié)會理事、副會長，中央對外聯(lián)絡(luò)部副部長，中國人民外交協(xié)會理事，政務(wù)院（國務(wù)院）華僑事務(wù)委員會副主任、主任，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，團(tuán)中央書記處書記，中國青年藝術(shù)劇院院長，世界和平理事會理事，世界人民保衛(wèi)和平委員會常務(wù)委員，中國人民保衛(wèi)兒童委員會副主席，中國人民抗美援朝總會常務(wù)委員，中國亞洲團(tuán)結(jié)委員會副主席，中國人民支援埃及反抗侵略委員會副主席，國務(wù)院外事辦公室副主任，中國亞非團(tuán)結(jié)委員會主席，華僑大學(xué)校長，暨南大學(xué)董事會董事長，中日友好協(xié)會會長，外交部顧問，北京外國語學(xué)院院長，外交部黨組副書記，國務(wù)院僑務(wù)辦公室主任、黨組書記，國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室主任，中央對臺工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員，全國僑聯(lián)名譽主席，中日民間人士會議中方委員會主任，宋慶齡基金會顧問。第七、八、十、十一、十二屆中共中央委員，第十二屆中央政治局委員，第一、四屆全國人大常委，第五屆全國人大副委員長，第六屆人大主席團(tuán)成員并獲國家副主席提名，第一屆政協(xié)委員、常委等職。1983年6月10日在北京逝世。

3．背景鏈接

有文獻(xiàn)記載，臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土。解放后，毛澤東主席就提出一定要解放臺灣，1979年1月全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，提出和平解決臺灣問題的方針，此后鄧小平又提出了一國兩制的原則。三年后廖承志給蔣經(jīng)國寫了這封書信，勸說他為祖國和平統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文圍繞和平統(tǒng)一祖國，解勸蔣經(jīng)國為此做出貢獻(xiàn)為中心進(jìn)行闡述。首先開門見山提出信旨，接著從不同角度，采用說理與反駁相結(jié)合的方法進(jìn)行勸說。感情強(qiáng)烈，推心置腹。論證靈活、邏輯嚴(yán)密，既擺事實，又講道理，不失為一篇好文章。

二、文章脈絡(luò)

文章因為是書信體，可分為前言、正文和結(jié)尾三部分。

前言（1、2），稱呼和問候語。由于作者與蔣經(jīng)國雖說世交，然咫尺之隔，竟成海天之遙，長年未通音問，所以先敘舊，再議別離，后問安。

正文（3－7），為促進(jìn)祖國早日統(tǒng)一，作者從不同角度勸說蔣經(jīng)國為和談做出貢獻(xiàn)。（分析問題）

正文又分為三個層次。

第一層（3），首先提出總論點，貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。（提出問題）

第二層（4－6），從幾個不同角度論述中心。

一、從分析當(dāng)前國際國內(nèi)形勢入手，論述實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的重要性，批駁所謂的罪人之說。

二、分析歷史上國共兩度合作的事實，說明國共兩黨三次合作的可能性，批駁所謂投降屈事吃虧上當(dāng)之說。

三、從蔣經(jīng)國個人忠孝兩全心愿論述統(tǒng)一大業(yè)于公于私的利害關(guān)系。

第三部分（7），警告蔣經(jīng)國祖國統(tǒng)一時不我與，應(yīng)未雨綢繆。（解決問題）

三、寫作方法

1、說理與駁論相結(jié)合的表達(dá)方法。

如：信旨祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。

首先樹立正面觀點，從國內(nèi)、國際角度，通過鮮明的事實來勸說，又用計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名的道理，再次正面勸說，最后用引用所謂罪人之說反駁對方。

本文運用說理與駁論相結(jié)合的表達(dá)方法，實質(zhì)就是先闡述正面觀點，再批判錯誤的思想行為，即先說后駁。這樣既可以把正確的觀點闡述得更加深透，又可以加強(qiáng)議論的針對性，使文章更有說服力。運用先說后駁的表達(dá)方法，只要把正面的觀點闡述的較為清楚，錯誤的觀點或行為只要點出其要害就可以了。

2、文章中有明顯的先說理后反駁的表達(dá)方式。

如：本文第二點勸說，國共三次合作，大責(zé)難謝就是通過兩次合作的有利因素和三次合作的必然，進(jìn)行說理，然后從所謂投降、屈事、吃虧、上當(dāng)之說進(jìn)行反駁。

從內(nèi)容上說，上段第一點的勸說，已從國家、民族利益角度說明，本段又從國民黨的興亡利益來闡明信旨。這種一方面申明大義，曉之以理。另一方面反駁錯誤言論，做到了批評中肯，說理透徹，語氣委婉，鼓勵熱情，措辭適當(dāng)，既堅持了原則，又有利于對方接受。我們在生活與學(xué)習(xí)中，如遇到此類需解勸的事情，在寫信中注意學(xué)習(xí)這種方法。

四、問題探究

1、在《致蔣經(jīng)國先生信》正文中，作者從三個不同角度勸說蔣經(jīng)國舉行和談。

共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)三段結(jié)尾依次是慎思--再思--三思從語氣感情線索上考慮是加重了思想感情，而在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上起不起作用?

有成語三思而后行。語出《論語公冶長》，原文是：季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。意思是：季文子每次辦事都是考慮再三然后才行動?？鬃勇牭胶螅阏f：只要思考兩次也就可以了。這個成語到現(xiàn)在引申為：無論做什么事情，要反復(fù)考慮，然后才去做。

聯(lián)系在本文的作用：在和談這件事上敬告對方要反復(fù)思考，然后再去行動。作者能夠力勸對方的材料很多，只是不能一一列舉出來，由于書信體的開門見山、長話短說，作者只能用最典型的三方面事例來表明自己的思想態(tài)度，達(dá)到勸說目的即可。

2、句段理解：

⑴中心句：貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。這是本課中心句。作者圍繞著共同完成祖國的和平統(tǒng)一，共同拋棄過去的嫌怨，勸說蔣經(jīng)國先生為這一偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)。它是從三個方面闡明的：①祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。②國共三次合作，大責(zé)難謝。③實踐于統(tǒng)一大業(yè)，可謂忠孝兩全。這三個方面，從國家、民族利益，國民黨的存亡前途以及蔣家的個人名利考慮來勸說。

勸說過程條理性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有力突出了中心。

⑵重點句：祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。這是勸說中的第一點。作者在本自然段列舉不同側(cè)面的國際國內(nèi)事實，從維護(hù)中華民族的利益出發(fā)，勸說對方立下這歷史功業(yè)。這里采用了演繹推理，對表現(xiàn)中心有很強(qiáng)的說服力。

⑶總結(jié)句：試為貴黨計，如能依時順勢，負(fù)起歷史責(zé)任，毅然和談，達(dá)成國家統(tǒng)一，則兩黨長期共存，互相監(jiān)督，共圖振興中華之大業(yè)。這是總結(jié)句，用來總括國共三次合作，大責(zé)難謝這一責(zé)任。國共歷史上已經(jīng)有兩次合作了，如果能依時順勢三次合作．通過和談達(dá)成國家統(tǒng)一，才能實現(xiàn)兩黨共存，振興中華的目的。言外之意是敬告蔣經(jīng)國，國家統(tǒng)一遲早會到來，當(dāng)然也不排除用武力解決臺灣問題。這個句子在這里起歸納總結(jié)作用，使中心表達(dá)得更為明確。

⑷過渡句：孫先生手創(chuàng)之中國國民黨，歷盡艱辛，無數(shù)先烈前仆后繼，終于推翻帝制，建立民國。從第一個方面④自然段過渡到⑤自然段。這個句子沒有承上的作用，只有引出下文。作者用敘述歷史事實，引出對國共合作的議論，過渡自然，清楚明白。

【練習(xí)解答】

一、1．這封信意在勸說蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。首先從民族利益角度進(jìn)行勸說；其次從歷史責(zé)任的角度進(jìn)行勸說；再次，從蔣經(jīng)國的個人抱負(fù)角度進(jìn)行勸說。此外，蔣經(jīng)國曾切望蔣介石的靈柩能運回浙江奉化老家，與先人同在。信中指出若祖國統(tǒng)一，則其個人孝心亦可成為現(xiàn)實。

2．信中針對蔣經(jīng)國所聲言的三不，即不接觸、不談判、不妥協(xié)作了全面駁斥。還分別反駁了蔣經(jīng)國所說的若完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，則是罪人、投降、屈事、吃虧、上當(dāng)，要以三民主義統(tǒng)一中國等錯誤言論。

二、課文中用愿弟慎思望弟再思尚望三思三句話，使表述的內(nèi)容層層深入，由國家民族利益而至個人抱負(fù)前途，表現(xiàn)出作者為對方設(shè)想周到，關(guān)懷備至。此三句話作為三段文字的結(jié)束語，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。剖析：俗話說三思而后行，一方面這三句話表現(xiàn)了作者對蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一作為貢獻(xiàn)的殷切希望；另一方面，文章沒有這三句話內(nèi)容照樣是完整的，但表達(dá)效果上就不太一樣，所以本題設(shè)計意在讓我們體會這三句話在內(nèi)容上結(jié)構(gòu)上的作用。

三、本文是一封用文言寫的信，內(nèi)容微言大義，語短情長，而且全文氣質(zhì)凝重，文采斐然，句式長短相宜，詞語頓挫有節(jié)，音調(diào)高低抑揚，余韻久遠(yuǎn)，其味無窮。

1．局促東隅，終非久計。含義：居于東南角狹隘之地，總不是長久之計。

2．如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎。含義：如若猶豫不決，或者推托到將來，不僅徒然增添困難煩擾，而且你也難以推卸罪責(zé)。

3．歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與。含義：時光不會停留，人生短促。時間拖長了，事情會發(fā)生各種不利的變化。時間不等人，必須抓緊時間。

4．遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。含義：遠(yuǎn)望南方的天空，不禁一心向往，思念著你們，短信寫不完想說的話，希望各位多加保重，專誠等候回音。

四、略

【類文品析】

給在日本的外祖父的信

王蘊

親愛的外祖父：

您好！

我已經(jīng)有好久沒有給您寫信了?？墒?，自從讀了您上次的來信以后，我的心一直難以平靜。思潮竟像日本海的波濤那樣，不停息地翻騰著。我感到一種從來沒有過的強(qiáng)烈的激奮的情緒在時時拍擊著我的心扉，它驅(qū)使我終于提起筆來，向您傾訴

外祖父，您在信中希望我能研讀日本文學(xué)，將來到您的身邊陪伴您。我深深地懂得您慈愛的心，我也曾向往過那櫻花國度迷人的秀色和豐袷的生活。我曾經(jīng)想像，在陽春三月的暮色里，我身穿艷麗的和服，挽著年邁的外祖父漫步在富土山下的櫻花林中。木屐踏著落英，宿鳥唱著晚歌，花徑上留下了。祖孫二人的側(cè)影。眺望那朦朧在桃色晚霞之中的圣潔的富士山頂，目送著夕陽最后一縷余暉這是怎樣靜謐得令人神往的生活呵?？墒?，當(dāng)我現(xiàn)在又一次鄭重地把這一切放到思想的天平上反復(fù)衡量時，它翹起來了。我看到我所愿意從事的事業(yè)的砝碼重重地沉了下去--這是一種使我震懾的力量，它幾乎是不容抗拒地指引我去選擇應(yīng)走的路。在日本文學(xué)和中國文學(xué)之間，我抉擇了中國文學(xué)。因為，我的心是屬于中國的。

外祖父，你們?nèi)毡久褡迨且粋€自尊自強(qiáng)的民族。外祖父您當(dāng)然還記得，日本四島的國土也曾經(jīng)被貪婪的侵略者注目。但是，明治維新使這個東亞島國走上了自立圖強(qiáng)的中興之路，并迅然躋身強(qiáng)雄之列；軍國主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國頹廢的蕭殺之中，但是，發(fā)奮圖強(qiáng)的日本人民用自己的智慧和雙手在戰(zhàn)后的廢墟上建起了一個高度現(xiàn)代化的嶄新的日本。而我們中國，自從被槍炮敲開了大門，河山破碎，民族受辱，五千年輝煌的文明歷史也就此黯然蒙塵。經(jīng)受了一百多年被宰割和奴役的悲愴，我的祖國變貧窮落后了，但她的名字依然叫中國!今天，生息在這塊國土上并握著它的主權(quán)的還是龍的傳人!現(xiàn)在，我的祖國正處在振興時期，而我作為一個中國青年，我覺得我在中國更有用，我的事業(yè)應(yīng)該在中國。您是一位開明豁達(dá)的老人，您也曾親歷50年代日本的振興時期。您如果回想起那時候日本的青年是怎樣執(zhí)著地致力于日本國的重建，您就會理解我此時此刻的心境了。因為，盡管日本民族和中華民族的風(fēng)俗語言不盡相同，但我知道我們的心是相通的。

我立志于中國文學(xué)，因為它是中華祖先創(chuàng)立的源遠(yuǎn)流長幾千年的優(yōu)秀文化精粹，能在這浩瀚的文學(xué)海洋中邀游和采擷，我將感到莫大的快樂和幸福。同時，更由于文學(xué)具有一種喚起人心的感召的力量，我覺得它對于我們現(xiàn)在十萬萬人所致力的大業(yè)也是有意義的。在我們民族沉淪的年代，魯迅先生曾用他的筆喚醒昏睡的國人，為抗?fàn)幍挠率總儏群爸辉谖覀兘ㄔO(shè)祖國的今天，我要以先生為榜樣，用我的文章激發(fā)更多的同齡人的愛國熱忱，作一名搖旗鼓勁的小卒。魯迅先生始終是日本人民的好朋友，我也希望像他那樣永遠(yuǎn)做日本人民忠誠的朋友。我將把學(xué)習(xí)日本語作為我的第一外語課程。我愿意化作聯(lián)系中日文化的紐帶上的小小的纓絡(luò)，化作溝通中日友誼的橋梁上的一顆小小的鉚釘。我期待著，在不久的將來，我胸前戴上友誼使者的金牌出現(xiàn)在我親愛的外祖父面前，那時候您一定會更高興吧!

最后，懇切地請求外祖父諒解我的選擇。

祝您健康!

您的外孫女：王蘊

年月日

1．給下列加點字注音。

心扉()木屐()靜謐()震懾()抉()擇精粹()

2．解釋文中下列詞語的意思。

①躋身：②悲愴；

③遨游：④采擷：

3．作者從哪幾個方面陳述了自己為什么選擇中國文學(xué)?請用簡明的語言概括。

4．信中提到了日本發(fā)展的幾個階段，用橫線把這些話畫出來。

5．軍國主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國頹廢的蕭殺之中指什么時期的事？請查閱歷史作答。

6、信中作者以魯迅先生為榜樣，你知道魯迅留學(xué)日本的事情嗎？查閱資料，舉一例。

（參考答案：1、略2、①使自己上升到（某種行列、位置等）。②悲傷。③漫游；游歷。④采摘、采集。3、作者從兩個方面陳述了自己選擇中國文學(xué)的原因：一是熱愛自己的祖國，愿意為中國的振興作出自己的貢獻(xiàn)；二是熱愛中國文學(xué)，愿意為中日文化交流作出自己的貢獻(xiàn)。4、第5段外祖父您當(dāng)然還記得現(xiàn)代化的嶄新的日本。5、第二次世界大戰(zhàn)時期的事。6、魯迅留學(xué)日本期間，曾經(jīng)在仙臺學(xué)醫(yī)，曾經(jīng)拜師于藤野先生。不同點：課文在勸說對方的同時，也批駁了蔣經(jīng)國的一些錯誤觀點，而本文沒有批駁，直接表明自己的觀點。另外，課文采用了文言，而本文是一篇通俗的現(xiàn)代文。）

語文版九年級上冊語文第20課《秋水》課文復(fù)習(xí)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學(xué)計劃。才能有計劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“語文版九年級上冊語文第20課《秋水》課文復(fù)習(xí)”，僅供參考，希望可以幫助到您。

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20.秋水

【知識儲備】

1．字詞積累

秋水：秋天的洪水。

百川灌河：許多河流注入黃河。灌，注入。河，黃河。

不辯牛馬：分辨不清牛和馬。辯，分辨，現(xiàn)在寫作辨。

欣然：高興的樣子。

以天下之美為盡在己：認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上。己，自身。

東面而視：面向東觀看。面，面向，朝向。視，看。

望洋：抬著仰望的樣子。

野語：俗語，俗話。

莫己若：即莫若己，沒有人能比得上自己。

少仲尼之間：認(rèn)為孔子的學(xué)識少。

輕伯夷之義：認(rèn)為伯夷的道義輕。

大方之家：得大道的人。方，道。

2．作家作品

關(guān)于作者：

莊子(約公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人(今城關(guān)鎮(zhèn)東城路)。曾為漆園吏，戰(zhàn)國時期著名思想家、文學(xué)家。

莊周一生著書十余萬言，書名《莊子》。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代，我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言，已經(jīng)發(fā)展到非；玄遠(yuǎn)、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時也是我國文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家。無論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語言方面，他都給予了我國歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏、文學(xué)史上都有極重要的地位。

他做過蒙城漆園(在今縣城渦河北岸的漆園故址)吏的小官，但不久辭去。他布衣草鞋，糝湯野菜，安居陋巷著書。生活難以維持時，曾向監(jiān)河侯借過糧食。楚威王聞境內(nèi)莊周是有學(xué)識而賢德的人，就遣使備千金厚禮前來漆園(蒙城)，請莊子為楚國宰相。使者言明楚王許以為相的旨意后，莊子笑謂楚使說：千金可算是重禮了，相位可謂尊貴至上。可是，你沒見祭祀時的牛嗎?人們把牛喂養(yǎng)肥了，祭祀時披紅掛彩，還不是牽到太廟殺了作祭品?我寧愿在淡泊無為中度日，不去做犧牛莊子在談笑中喻牛辭相，終未為楚國宰相。

戰(zhàn)國初年，諸侯兵戎相見，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩不安。在這樣的社會背景下，學(xué)術(shù)思想空前活躍，學(xué)術(shù)流派競相而起，形成了他獨特的哲學(xué)體系和思想畔，相距僅百里，故又稱他們的學(xué)術(shù)思想為老莊渦河之學(xué)。

莊子晚年常垂釣于濮水(今城南芡河)、渦水，游于濠梁(今安徽鳳陽臨淮城西南)觀魚，與魚鳥共樂，甘于清靜閑居的生活。唐天寶元年(742年)，玄宗皇帝頒布沼書，賜號莊子為南華真人，稱其書曰《南華真經(jīng)》。歷代均有一些研究莊子的學(xué)者，其著作數(shù)百種，近年又有《莊子白話》、《莊子現(xiàn)代版》等問世。1989年秋，中外學(xué)者云集于蒙城，舉行了全國首屆莊子學(xué)術(shù)研討會。

關(guān)于《莊子》：

《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。

莊周的思想，是以老子為依歸。但《老子》的中心，是闡述自然無為的政治哲學(xué)，《莊子》的中心，則是探求個人在沉重黑暗的社會中，如何實現(xiàn)自我解脫和自我保全的方法。在作者看來，最理想的社會是上古的混沌狀態(tài)，一切人為的制度和文化措施都違逆人的天性，因而是毫無價值的。

對于個人人生，《莊子》強(qiáng)調(diào)全性保真，舍棄任何世俗的知識和名譽地位，以追求與宇宙的抽象本質(zhì)--道化為一體，從而達(dá)到絕對的和完美的精神自由?！肚f子》對現(xiàn)實有深刻的認(rèn)識和尖銳的批判。不同于其他人只是從統(tǒng)治者的殘暴來看問題，作者還更為透徹地指出，一切社會的禮法制度、道德準(zhǔn)則，本質(zhì)上只是維護(hù)統(tǒng)治的工具。

3．背景鏈接

本篇是《秋水》的節(jié)選，篇名為文章篇首的二字，與文章中心沒有關(guān)系。

原文主要闡述事物的相對性和人的認(rèn)識的局限性，中心部分是河伯與北海若的對話，通過河伯與北海若對人的認(rèn)識的有限性，對事物的大小、多少、是非、善惡、貴賤的相對性的討論，闡明事物是相比較、相對立而存在的，只有從道家的角度來看，萬物才是齊一的，人的認(rèn)識受時空的局限，只有認(rèn)識大道的人，才能突破一切局限，所以無論是事物自身，還是人的認(rèn)識，都要因自然之道，無以人滅天，無以故滅命。

【文本解讀】

一、謀篇立意

這篇文章以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。

二、文章脈絡(luò)

課文可分兩層。

第一層（開頭至以天下之美為盡在己），寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。

第二層（順流而東行至文末），寫河伯見到大海后自嘆弗如。

三、寫作方法

1、對比手法的運用。

在寫河神認(rèn)識的前后變化時，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較（前者是百川灌河，兩涘渚崖之間，不辯牛馬；后者是不見水端），還將河伯前后的認(rèn)識作了對比（欣然自喜--望洋自若而嘆）。這種手法的運用，使人覺得文章通俗、明白、形象易懂。

2、設(shè)喻說理，以小見大。

這篇文章用河神見海神的寓言故事來說明道理，通篇都在設(shè)喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對而言的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。

有的文言文托手言志，有的托物寓意，此篇即用河神見海神為喻，闡述深刻的哲理。平時學(xué)生在寫作時，可以向這方面發(fā)展，注意平時的積累，才能使自己的寫作水平上一個新臺階。

四、問題探究

1、你怎樣理解河伯對河神的那番感嘆。

成語望洋興嘆就出自此文，望洋興嘆本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。（望洋：抬頭向上看的樣子。）

河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引用俗語聞道百，以為莫己若，批評自己以天下之美盡在己的狂妄自大；然后說自己曾經(jīng)不相信少仲尼之聞而輕伯夷之義者，批評自己的盲目自大，如果不是看到大海的寬闊，那自己的錯誤認(rèn)識則永遠(yuǎn)得不到改正；最后，河伯認(rèn)為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。

河伯的望洋興嘆，表明了河伯認(rèn)識到自身的缺點，這點難能可貴。人難免犯錯誤（對自身的認(rèn)識過高），貴在能夠改正。只有充分認(rèn)識到自己的不足，才能想方設(shè)法去改正，不能夜郎自大，令人恥笑。

2、句段理解：

⑴重點句：以天下之美盡在己。

此句寫河伯的驕傲自滿，一個天下，一個盡，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。

⑵過渡句：順流而東行，至于北海。

此句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。由開始的驕傲自滿向自嘆不如過渡。

【練習(xí)解答】

一、1．河伯對自己的認(rèn)識由欣然自喜，以天下之美為盡在己到望洋向若而嘆認(rèn)為野語說的就是他，并嚴(yán)格剖析了自己，無情地批評了自己，最終還清醒地認(rèn)識到，自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。他的認(rèn)識發(fā)生變化的原因在于他看到了北海的壯闊，此其一；其二，他善于將黃河與北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足；最后，更難能可貴的是他具有勇于自我批評的精神。

2．課文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

二、1．在這個時候，河神樂滋滋地高興起來，他認(rèn)為天下一切美好的東西都聚集在自己身上。

2．在這個時候，河神方才轉(zhuǎn)過臉來，對著海神若仰首慨嘆。

3．聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己的，說的就是我這樣的人了。

4．我必定會永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。

此題旨在考查學(xué)生對文言語句的翻譯能力，這一類題只要抓住關(guān)鍵字詞的意思，譯通順即可。

【類文品析】

南轅北轍

魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也。

1、給下列加點字注音：

邯鄲（）奚（）恃（）

2、解釋下列句子中的詞語。

⑴中道而反（反：）

⑵吾馬良（良：）

⑶此數(shù)者愈善（愈：）

⑷以廣地尊名（廣：）

⑸吾欲之楚（之：）

⑹猶至楚而北行也（而：）

3、成語出自這個故事，這個故事說明了的道理。

4、譯句。

⑴此非楚之路。

⑵頭塵不去。

⑶猶至楚而北行也。

5、此數(shù)者愈善中的此指代什么？

6、學(xué)完本文，你一定有感想，聯(lián)系你的生活實際，想一想，一個人怎樣才能讓有利的條件為己所用，成就一番事業(yè)呢？

參考答案：1、略

2、⑴同返，返回⑵好⑶越⑷擴(kuò)大⑸到⑹表轉(zhuǎn)折，可是

3、南轅北轍。行動和目的相反，條件越好離目標(biāo)越遠(yuǎn)。

4、⑴這不是到楚國去的路?。?/p>

⑵頭上的灰塵還來不及撣掉。

⑶這好比到楚國去卻往北走一樣啊！

5、吾馬良，吾用多，吾御善

6、略。如：一個人只有認(rèn)清目標(biāo)，為這個目標(biāo)而努力，才能利用有利于目標(biāo)實現(xiàn)的條件，成就一番事業(yè)。

魯教版九年級語文上冊第16課《晏子使楚》教學(xué)設(shè)計

內(nèi)容預(yù)覽：

《晏子使楚》教學(xué)設(shè)計

設(shè)計思想：

⒈由于兩篇故事人物相同、情節(jié)相似，為便于分析課文，把兩篇故事看成一篇文章的兩個自然段進(jìn)行教學(xué)。

⒉教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生看注釋、查字典、深入思考的習(xí)慣和自學(xué)能力。

⒊重視朗讀的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過朗讀把握文意的方法。

⒋采用復(fù)述故事和分角色朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生在揣摩人物說話的語氣中，加深對人物形象的理解。

⒌采取趣味性原則來設(shè)計思考題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計思考題注意分層次性、有梯度，從而激活學(xué)生思維，使每一個學(xué)生都有話可說，鼓勵他們積極參與到教學(xué)活動中來。

⒍指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《晏子春秋》中的部分篇章，以擴(kuò)大學(xué)生的知識面。

教學(xué)目標(biāo)

重點：初步掌握一詞多義；

理解課文內(nèi)容，把握晏子這一人物形象。

難點：學(xué)習(xí)文章通過對話展開情節(jié)，刻畫人物的寫法。

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握難讀字音，流利通讀文章。

2、疏通文言字詞。

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

《晏子故事兩篇》敘述了晏嬰出使楚國的故事。春秋時期，諸侯爭霸，各國不僅在軍事上角逐，在外交上也常常展開激烈斗爭，以顯示各自的實力。晏子出使楚國不辱使命的故事，正是這段歷史的反映。文章表現(xiàn)了晏子能言善辭的才能和機(jī)智勇敢，不辱使命，維護(hù)國家尊嚴(yán)的精神。

下面，我們一起來學(xué)習(xí)《晏子故事兩篇》。

（二）學(xué)習(xí)課文

⑴播放錄音。

要求：①學(xué)生邊聽邊畫出疑難字詞。

②初步了解課文內(nèi)容。

⑵應(yīng)掌握的字、詞的幻燈片。

a.利用工具書及書下注釋，給下列加粗的字注音。

儐者更道閭張袂成陰比肩接踵縛賜熙

b.借助工具書，排除文字障礙。

以，因為；坐，犯罪；

短，身材矮小；盜，偷竊；

延，迎接，引進(jìn)；賜，賞賜；

道，通導(dǎo)，引導(dǎo)；詣，到去

辱之，羞辱他；曷，同何；

踵，腳后跟；固，本來；

宜，適宜；席，座具；

徒，只是；其，它；

然，這樣；熙，同嬉，開玩笑；

取病，自取其辱；焉，相當(dāng)于啦。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)

1、翻譯文章，讀懂文章內(nèi)容。

2、學(xué)會復(fù)述文章故事。

教學(xué)過程

1、在疏通文句的基礎(chǔ)上，翻譯下列句子。

①齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？

②齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。

③所以然者何?水土異也。

④今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?

⑤圣人非所與熙也，寡人反取病焉。

2、明確句意：

①齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?

齊國的國都臨淄有幾千戶人家，大家舉起袖子來就陰了天，擦下來的汗就如下雨，他們肩并肩，腳跟腳而存在，怎么說(齊國)沒有人呢？

②齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。

齊國根據(jù)所出使的國家的情況派遣使者，有才能的人被派遣出使開明的國家，無能的人被派遣出使無能的國家。

③所以然者何?水土異也。

為什么會這樣呢?水土不一樣啊。然，這樣。

④今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?

現(xiàn)在人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起東西來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎?得無，莫非。

⑤圣人非所與熙也，寡人反取病焉。

圣人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了。

3、集體朗讀課文，在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文故事。

4、小結(jié)

第一篇：寫晏子出使楚國的兩件事，第一件寫楚人欲辱晏子，晏子經(jīng)過斗爭終于從大門進(jìn)入楚國；第二件寫楚王因晏子身材矮小欲貶其缺點，晏子卻以其人之道還治其人之身回?fù)舫?。第二篇：寫晏子使楚前，楚王設(shè)計辱齊；晏子設(shè)喻破計，維護(hù)了齊國尊嚴(yán)。

5、學(xué)生有感情地朗讀課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

第三課時

教學(xué)目標(biāo)

1、精讀課文，簡要分析晏子這一人物形象。

2、感受晏子說理藝術(shù)。

教學(xué)過程

1、精讀課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，思考以下問題。

⑴思考問題幻燈片。

思考題一：晏子面對楚人的侮辱，進(jìn)行有力回?fù)?，他取勝的原因是什?

思考題二：簡要分析晏子這一人物形象。

⑵學(xué)生思考、討論。

⑶明確思考題一：

首先，從他自身來看，他頭腦靈活，機(jī)智過人，善于辭令。

其次，他善于使用打比方的方法。如文中的使狗者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入，把楚國與狗國等同。又如在第二則故事中他又以橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?回?fù)舫酢?/p>

再次，他所采用的夸張手法，也讓楚王生畏。如在講到齊國人時，以齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?形象的夸張，讓我們感受到齊國人比比皆是，更有力地反駁了齊無人耶？的質(zhì)問。

第四，晏子采用以退為進(jìn)的方法。面對楚王提出然則何為使子？的質(zhì)問，晏子降低自己的身份，以齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣作答，又是一次以楚王的尷尬而結(jié)束。

總之，課文中正是由于在晏子的外交辭令中采用打比方、夸張等手法和以退為進(jìn)的方法，致使楚王無言以對，使晏子這一人物形象更鮮明突出。

⑷分角色朗讀課文，揣摩人物說話的語氣，理解晏子語言的邏輯力量。（要讀出人物的語氣、性格）

⑸明確思考題二：

晏子是齊國的大使，從外貌來看，其貌不揚，不夠瀟灑，從文中楚人以晏短，可以看出他身材矮小，因而成為楚人恥笑的把柄，但晏子卻用自己的聰明才智彌補這一不足之處，面對楚王的百般刁難，他非常鎮(zhèn)定，不慌不忙地回答楚王所提出的問題。他并沒有在其追問下退縮，而是反戈一擊，采用打比方、夸張等手法，致使楚王無言以對。從晏子對楚王的三駁與楚王展開針鋒相對的斗爭中，我們不難領(lǐng)略到晏子這位出色的政治家、外交家能言善辭的才能和機(jī)智勇敢，不辱使命，維護(hù)國家尊嚴(yán)的精神。他不愧是一代政治家和外交家的杰出代表。

(6)深入探究

思考題三：貫穿兩篇故事的思想主線是什么？

思考題四：從《晏子故事兩篇》中我們可以得到什么啟示?

學(xué)生思考、討論

明確思考題三：

兩篇故事貫穿了一條思想主線：文章通過晏子出使楚國不辱使命、用辭令戰(zhàn)勝楚國君臣蓄謀的記敘，表現(xiàn)晏子忠于齊國的品格與機(jī)巧善辯的才能。晏子作為一名使者，是作者著力塑造的理想人物。他出使楚國兩遭戲弄。面對楚國君臣兩次蓄意刁難、侮辱，若晏子翻臉，既顯出使者笨拙無能，缺少風(fēng)度，又會使兩國關(guān)系形勢緊張。因此，晏子不慍不火，機(jī)警設(shè)喻，使楚王自討沒趣，處于尷尬境地。晏子的對答措詞委婉，柔中有剛，充滿智慧大度，十分精妙，充分表現(xiàn)了他卓越的政治才能、過人的膽識及出眾的辯才。

明確思考題四：

從晏子的角度分析，我們得到的啟示是：一個人的外表并不代表一個人的才華，我們在現(xiàn)實生活中不能以貌取人，而要以真才實學(xué)來評價一個人的才華，所謂人不可貌相，海水不可斗量就是這個道理。

從楚人這個側(cè)面來分析，我們得到的啟示是：無論自己的勢力、能力有多大，在待人接物這方面，我們都要注意場合和對象。無論對什么人，在什么地點都要注意運用禮貌性語言。只有這樣，我們才能廣結(jié)良友，贏得對方的信任和尊重。

2、分角色朗讀課文，分析體會晏子與楚王的三次對話，

（三）小結(jié)

春秋戰(zhàn)國時期，諸侯稱雄爭霸。外交上的勝負(fù)，成為當(dāng)時兼并戰(zhàn)爭的重要輔助手段。晏子出使楚國面對楚王妄自尊大，無緣無故欲辱來使，清醒地認(rèn)識到，這不是對他本人的侮辱，而是關(guān)系到齊國的尊嚴(yán)，因此他在蠻霸的楚王面前不卑不亢，從容鎮(zhèn)定，針鋒相對地進(jìn)行有力的反擊，且乘勝反攻，以其人之道還治其人之身，將使民善盜的帽子扣到楚國人的頭上，置楚王于理屈詞窮的尷尬境地。表現(xiàn)了一位外交使臣不凡的勇氣和智慧。

晏子折服楚王的話不長，卻句句設(shè)伏，步步緊逼，終于勝利地折服了對方，顯示了一位外交家所特有的應(yīng)變才能。而愚鈍逞強(qiáng)、目中無人的楚王最終只有陷入羈絆，徹底服輸。

（四）布置作業(yè)

⒈找出并解釋出自這篇文章中的成語。

⒉課外閱讀《晏子春秋》中的部分篇章。

說明：課外閱讀《晏子春秋》中的部分篇章，可以介紹后面擴(kuò)展資料中的延伸閱讀資料，供學(xué)生閱讀。

（五）板書設(shè)計：

人教版八年級語文上冊第4課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致布特勒上尉的信》課文研討

為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？小編收集整理了一些“人教版八年級語文上冊第4課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致布特勒上尉的信》課文研討”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

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4就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致布特勒上尉的信

課文研討

一、整體把握

法國著名作家雨果對英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國之舉，立場非常明確，態(tài)度非常鮮明。他憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國所遭受的空前劫難。

布特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國的所謂勝利捧場。但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，他代表了人類的良知，是非分明，愛憎分明。

英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國，侵略與被侵略，掠奪與被掠奪，破壞與被破壞，其性質(zhì)本來是判然分明的。但是，作為一名法國人，很容易被當(dāng)局制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛國狂熱所支配。雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場是難能可貴的。

雨果之所以難能可貴，在于他的立場不是狹隘的民族主義，而是人類的立場。他能將政府與人民相區(qū)別，政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜，強(qiáng)盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上抗議政府犯下的罪行。他指出，這個強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這是需要極大的勇氣的。

雨果之所以難能可貴，還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。這種見解，是非常透徹的。圓明園雖然當(dāng)時是皇家花園，但歸根到底，是屬于全人類的。正因為珍視人類文明成果，所以對文明創(chuàng)造者非常尊重。他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者，盛贊中華民族是一個超人的民族。這封信不僅表達(dá)了他對中國人民的同情，也表達(dá)了他對中國人民的敬重。

二、問題研究

1．雨果怎樣評價圓明園？

先作總評，稱圓明園是世界奇跡。以全球眼光，肯定其藝術(shù)價值在世界的地位。

接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：（1）圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就；（2）圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就；（3）圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。

然后，具體講述園中之物。由概括到具體到再概括，講圓明園是怎樣的一座園林。依次說了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。

然后講耗費勞動之巨。

最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。

2．雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語？使用反語有什么作用？

布特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是，雨果對英法的這個勝利給予盛大贊譽。雨果在憤激之下，用反語來形容強(qiáng)盜心理，諷刺強(qiáng)盜心理。像漂亮豐功偉績收獲巨大文明野蠻等等反語正是強(qiáng)盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠(yuǎn)征中國的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說成全部贊譽，有極其尖銳的嘲諷意味。

練習(xí)說明

一、有感情地朗讀全文，并把信中贊美圓明園的語句和諷刺侵略者的語句分別畫出來，細(xì)細(xì)體味。

本題讓學(xué)生體味這封信的精彩語言。精彩語句主要有兩個方面，一是贊美圓明園的語句，一是諷刺劫掠者的語句。畫，就在書上畫，不必抄寫，實際上就是用圈點法精讀。體味，是隱性思考，不必表達(dá)，心里有所領(lǐng)悟就達(dá)到了目的。

贊美圓明園的語句：

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個幾乎是超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶這是某種令人驚駭而不知名的杰作

諷刺侵略者的語句：

從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

二、給雨果寫一封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。

本題讓學(xué)生用書信的形式，抒寫讀后感。閱讀就是與作者對話。這次對話則是與大師的對話。采用書信的方式，可以使學(xué)生的心靈飛升起來，與大師處于平等地位，這樣，可以更好地感受大師的心靈。

教師可以從以下幾方面啟發(fā)學(xué)生。

──你對雨果的觀點如何評價？你對雨果產(chǎn)生了什么感情？

──英法聯(lián)軍的罪行，其根源是什么？

──雨果希望有朝一日法國政府將贓物歸還中國，這個夙愿怎樣才得實現(xiàn)？

──中國當(dāng)年被侵略被掠奪的根本原因是什么？一個多世紀(jì)以來中國有了什么覺悟和進(jìn)步？

──雨果對亞洲文明，對中華民族創(chuàng)造力作了高度評價，今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時期，雨果的評價對堅定我們民族的自信心有什么作用？

教學(xué)建議

一、體味雨果的博大胸懷和高尚品格。

中國是被掠奪的，我們中國人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪，那是很自然的。如果我們換到雨果的位置上去，那么，我們就會想到，一個法國作家能如是說，實在是非常了不起的。雨果是在強(qiáng)盜統(tǒng)治的國度里發(fā)表他的言論。如果雨果有一點奴顏媚骨，迎合布特勒之流，迎合政府當(dāng)局，就不可能仗義執(zhí)言。雨果是在公開抗議本國政府的強(qiáng)盜行徑，他不顧個人得失，公理至上，是很有骨氣的。能不能引導(dǎo)學(xué)生想到這一點，收獲大不一樣。

二、要適當(dāng)介紹背景資料。

全面了解英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的史實，可以悟到雨果單從焚掠圓明園事件切入的妙處。對圓明園有所了解，再讀雨果的評價文字，可以體會雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重，可以悟到雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。

有關(guān)資料

一、作者簡介

雨果（1802-1885），法國作家。法國浪漫主義文學(xué)的重要代表。生于軍官家庭。早期詩作《短歌集》將中世紀(jì)理想化，歌頌波旁王朝復(fù)辟。后受進(jìn)步思想啟發(fā)，逐步擺脫?；庶h觀點。1827年發(fā)表劇本《克倫威爾》，劇本序言反對古典主義，成為浪漫主義的宣言。接著寫出《歐那尼》《國王尋樂》等劇本，表達(dá)人民對暴政的不滿；長篇小說《巴黎圣母院》反對專制和教會。路易波拿巴政變后，被迫離開法國。先后發(fā)表反對路易波拿巴的作品《小拿破侖》和詩集《懲罰集》。1861～1869年完成長篇小說《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡；《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點方面的巨大精神力量；《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活。1870年回國。1874年完成長篇小說《九三年》，描寫法國革命高潮一年的動人場景。其他作品有詩作《歷史傳說集》，歌頌歷史上人民反對罪惡統(tǒng)治者的斗爭。還寫有政論和演說稿等。

二、英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國

英法聯(lián)軍之役，又稱第二次鴉片戰(zhàn)爭，是1856～1860年英法聯(lián)合發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。清咸豐六年（1856年）英國借口亞羅號事件，進(jìn)犯廣州，挑起這場戰(zhàn)爭。次年英法組成聯(lián)軍，12月攻陷廣州。1858年5月英法艦隊在俄美支持下攻陷大沽炮臺，逼近天津。清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判，6月分別與俄、美、英、法四國代表簽訂《天津條約》，11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。沙俄趁機(jī)于5月間用武力迫簽《中俄璦琿條約》，割去中國黑龍江以北，外興安嶺以南大片領(lǐng)土。1859年英、法、美借口換約又派軍艦北上，6月突攻大沽炮臺。清軍奮勇抗擊，重創(chuàng)英法艦隊。1860年英法再組聯(lián)軍，擴(kuò)大戰(zhàn)爭。8月英法聯(lián)軍二萬五千人由北塘登陸，攻陷大沽，進(jìn)占天津，9月在通州（今屬北京市）八里橋擊敗清軍后，直攻北京。咸豐帝逃往熱河，遺留恭親王奕媾和。10月英法聯(lián)軍控制北京城，焚掠圓明園。后奕分別與英法代表簽訂中英、中法《北京條約》和批準(zhǔn)中英、中法《天津條約》。沙俄又迫使清政府簽訂《中俄北京條約》，割去中國烏蘇里江以東大片領(lǐng)土。帝國主義的蠻橫侵略與清朝封建統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，使中國繼鴉片戰(zhàn)爭之后又一次大量喪失領(lǐng)土和主權(quán)。

三、圓明園

在北京海淀附近，清代名園之一。始建于康熙四十八年（1709年）。為環(huán)繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處。其中除具有獨創(chuàng)形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群。并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。藝術(shù)價值甚高，被譽為萬園之園。清咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。

四、維多利亞女王

亞歷山德麗娜維多利亞（1819～1901），英國女王（1837～1901），印度女皇（1876～1901）。在位期間，英國工商業(yè)快速發(fā)展，擴(kuò)大對殖民地的掠奪（這一時期英國號稱日不落帝國），幾乎享有對世界貿(mào)易和工業(yè)的壟斷地位；被西方史學(xué)家稱為英國歷史上的黃金時代。

五、拿破侖皇帝

指拿破侖三世（1808～1873），即路易波拿巴。法蘭西第二帝國皇帝（1852～1870）。拿破侖一世之侄。第一帝國崩潰后長期流亡國外。1848年法國二月革命后回國，12月當(dāng)選共和國總統(tǒng)。1851年12月發(fā)動軍事政變，實行獨裁。次年12月稱帝，建立法蘭西第二帝國。曾參加克里米亞戰(zhàn)爭，并發(fā)動侵略中國、越南、敘利亞和墨西哥的戰(zhàn)爭。1870年普法戰(zhàn)爭期間在色當(dāng)慘敗被俘。隨之被廢黜。

六、伏爾泰（1694～1778）

法國啟蒙思想家、作家、哲學(xué)家。原名弗朗梭阿馬利阿魯埃。曾在教會學(xué)校受教育。1717年因?qū)懺娭S刺封建貴族遭逮捕，在獄中創(chuàng)作悲劇《哀狄普斯》，首次署名伏爾泰。1725年再度被捕，出獄后被驅(qū)逐出法國。1746年當(dāng)選為法蘭西語文學(xué)院院士。在哲學(xué)上，反對笛卡兒的天賦觀念與萊布尼茨的前定和諧說，認(rèn)為宇宙是一架巨大的機(jī)器；一切觀念都來自感覺；宗教是理性的大敵。主張由開明的君主執(zhí)政，并強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等。主要著作有《哲學(xué)通信》《牛頓哲學(xué)原理》《形而上學(xué)論》《哲學(xué)辭典》等。

七、羅馬大角斗場

亦稱科洛西姆。古羅馬最大的角斗場。著名的羅馬建筑文化古跡。建于公元70～82年。在意大利羅馬。古羅馬帝國統(tǒng)治者在此以驅(qū)使奴隸相互搏斗或同猛獸搏斗為娛樂。平面呈橢圓形，長徑188米，短徑156米，四周為看臺，外墻高48．5米，分為四層，下三層均為券廊（用拱券支撐的廊），可容觀眾約5萬人。今僅存殘跡。

八、巴黎圣母院

一譯巴黎圣母大教堂。巴黎著名的天主教堂。1163年興建，1250年完成。教堂平面寬約47米，深約125米，可容近萬人。中廳很高，為側(cè)廊高（9米多）的3．5倍，圣壇上部當(dāng)中的尖塔高90米。正面一對塔樓高約60米。是歐洲早期哥特建筑與雕刻的主要代表。堂內(nèi)藏有13至17世紀(jì)的許多藝術(shù)珍品。

......

語文版九年級語文上冊第19課《開國大典》教案

19．開國大典

教學(xué)目標(biāo)

1．毛澤東在建國初期的幾個生活細(xì)節(jié)，，了解一代偉人樸實平凡的品格。

2．結(jié)合劇情展開合理想像。

重點難點

1．重點：了解毛澤東的樸實平凡的品格。

2．難點：描寫人物言行對人物描寫的作用。

教學(xué)時間

二課時

教學(xué)設(shè)想：觀看影片《開國大典》再對課文作簡要分析

教學(xué)過程

一、觀看影片

二、課文研讀

三、1.劇中寫了毛澤東的幾個小故事?

四、討論并歸納:主要寫了四個小故事:

五、(1)觀賞北平夜景

六、(2)吃羊肉泡饃

七、(3)會見程潛用湖南老鄉(xiāng).

八、(4)與兒子交談

九、2.從每一個故事中可以乍出生活中的毛澤東有哪些特點.

十、討論并歸納:建國初期,北平一片安居樂業(yè)的和平景象,主席要求司機(jī)慢點走,想盡情地享受這美好的時光.羊肉泡饃館里人們輕松的風(fēng)趣談話深深吸引了他,令他忍俊不禁.這些都表現(xiàn)了他與民同樂的思想.反對標(biāo)語表現(xiàn)了他反對個人崇拜.在圓明園的沉思,感到自己肩負(fù)著振興中華的歷史使命.在與程潛的交談中,我們可以看到他的風(fēng)度,不計前嫌.在對待自己的湖南老鄉(xiāng)問題上,他熱情招待,但決不遷就他們的要求.在與兒子的談話中,可以看出他十分重感情,但對兒子要求嚴(yán)格,不搞特殊化.

十一、作為一個國家領(lǐng)導(dǎo)人,他站得高,看得遠(yuǎn).他不斷地思考如何才能跳出同期率的支配,他要找出一條新路,那就是民主.

十二、3.劇中的九叔非常有特點。找出文中的相關(guān)語句，分析作者寫這個人物有什么作用

十三、他是一個純樸又帶有封建思想的農(nóng)民形像。他以毛澤東為驕傲。但又帶有狹隘的小農(nóng)思想。

十四、4。劇中寫毛澤東在圓明園像在思索什么，你認(rèn)為他在想什么。

十五、提示：可能回想中國的百年恥辱，想到中國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從此站起來了，歷史將不會再重演，想到社會主義建設(shè)即將開始。

十六、作業(yè)

完成課后練習(xí)。

語文版九年級上冊語文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習(xí)

在上課時老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《語文版九年級上冊語文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習(xí)》，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

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11.大小貓洞

【知識儲備】

1．字詞積累

貧寒：窮苦。

認(rèn)死理：堅持某種道理或理由，不知變通。

輝煌：光輝燦爛。

玲瓏：精巧細(xì)致。

下馬威：原來指官吏初到任時對下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。

徒步：步行。

告幫：請人助以金錢。

仆役：仆人。

無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個可以成對兒。

2．作家作品

關(guān)于作者

金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授，第三至八屆全國政協(xié)委員。早年以詩聞名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，精通多種外國語言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學(xué)術(shù)著作有《梵語文學(xué)史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書城獨白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩選》等。

3．背景鏈接

孫中山談大小貓洞

英國從前有一位大科學(xué)家，在近來世界上的學(xué)問家之中，沒有那一個能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓（今譯牛頓）。紐頓是什么人呢？他是一個很聰明、很有學(xué)問的人。他在物理學(xué)中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是萬有引力。紐頓推出來的萬有引力，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學(xué)中的根本原理，近來世界上許多科學(xué)原理的新發(fā)明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學(xué)說之上的。紐頓對于科學(xué)既是有這樣的特別聰明，試看他對于別的事情是不是一樣的聰明呢？照我看起來，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書、試驗之外，還有一種嗜好是愛貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個貓，出入總是跟著他。因為他很愛那兩個貓，所以貓要行動，他便怎么樣去侍候。譬如他在房內(nèi)讀書、試驗，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。如果貓要進(jìn)到房內(nèi)，他又停止一切工作，去打開房門讓貓進(jìn)來。那兩個貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開門關(guān)門，是麻煩不堪的，億以有一天。紐頓便想一個辦法，讓那兩個貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開門關(guān)門，他所想出來的是什么方法呢？就是把房門開兩個孔，一個是很大的，一個是很小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便可以令大貓出入，在門上所開的小孔，便可以令小貓出入，象這種思想還這是大科學(xué)家的聰明，這件事實在還是大科學(xué)家做出來的。照普通的常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那么開一個大孔便夠了，又何必要枉費工夫多開一個小孔呢？在常人都知道只要開一個孔，大科學(xué)家的紐頓偏要開兩個孔，這是不是可笑呢？科學(xué)家做事，是不是件件事都是很聰明呢？由此便可以證明，科學(xué)家不是對于件件事都是很聰明的，科學(xué)家有了一藝的專長，未必就有種種學(xué)問的兼長。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文是一篇立論，文章通過牛頓開貓洞和晏子使楚兩則故事的分析論證，得出了故事里有道理的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問題從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

二、文章脈絡(luò)

本文共分為三個部分。

第一部分（1），提出論題。本段只有一句話，這句話有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

第二部分（2－21），論證牛頓開貓洞和晏子使楚兩個故事里的道理。

本部分可分為三個層次。

第一層（2－11），論證分論點之一牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理。

第二層（12－19），論證分論點之二晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)的道理。

第三層（20－21），推而廣之，以門和橋為喻，宣傳人本主義思想。

第三部分（22），點明文章的中心論點：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

三、寫作方法

1．采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。

如：在牛頓開貓洞的分析中，以貓隱喻人；在晏子使楚的分析中，以人的高矮隱喻人的等級。

一方面本文的論點并不是直接表達(dá)的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫出要考慮他們的實際需要；以人的高矮喻人的等級，而以大國開大門，小國開小門隱喻了做事從實際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹立以人為本的思想，樹立正確的價值觀。

2．流暢的思路。

文章從牛頓開貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門洞，從門聯(lián)想到文廟的門，從文廟的門聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門和橋，可謂思路流暢。

3、本文語言生動。

本文語言的生動首先表現(xiàn)為幽默，例如請晏大使從小門進(jìn)城墻不是紙糊的。幽默的語言與豐富的想像相關(guān)，例如大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M(jìn)得去嗎？語言的生動也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說不論真假，這故事里有點道理，后邊說不論真假，這故事里有沒有什么道理可談。語言的生動還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，無獨有偶就把兩個故事緊密地連起來了。

四、問題探究

1、事實上，中國歷來實行的是楚國式，不是齊國式作者這句話闡發(fā)了什么道理?

楚國式的是門以人為準(zhǔn)，因為歷來都是貴賓到來，中門大開；普通人走側(cè)門還得掛號等候，下人走后門，可見這里的以人為準(zhǔn)是以人的等級為標(biāo)準(zhǔn)，人在門的面前是不平等的。

既然中國傳統(tǒng)的楚國式的是不平等的，是有著森嚴(yán)的封建等級觀念的，那就是作者所要批判的，那么齊國式的大國開大門，小國開小門則應(yīng)該是民主的，是做事從實際出發(fā)的。

在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建官大人，小人是自稱小人的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級差別；而大國城大，人多，為了方便人的出入，所以城門也大，小國的城小，人也少，開一個小門就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實際需要，從實際出發(fā)的，這才是正確的。

2、句段理解：

⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從牛頓開貓洞故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了人人知道故事，未必想到里面有什么道理這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點故事里面有道理，此論點具有重要的現(xiàn)實意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出一些道理來。

⑵重點句：(1)這故事是笑學(xué)者脫離生活實際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?

由牛頓大小貓洞的故事引出人們對這個故事一般的看法--可笑，到底可笑不可笑呢?用疑問句開啟了下文對這個故事的進(jìn)一步分析。(2)這故事靠不住。這句話在文中兩次出現(xiàn)，通過作者合情合理的簡要分析，得出了牛頓開貓洞和宴子使楚這兩個故事都靠不住的看法，照應(yīng)了文章第一段的真假難辨，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主思考從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然靠不住，那么為什么這兩則故事又廣為流傳呢?導(dǎo)出文章的兩個分論點：牛頓開貓洞的故事里面，有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理；晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)的道理。

⑶總結(jié)句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再從它作為總結(jié)句的角度來分析一下：一方面這句話作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。

⑷過渡句：無獨有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。一個詞無獨有偶就把兩個故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來，準(zhǔn)確簡潔。無獨是說上文的牛頓開貓洞；有偶是說下文的晏子使楚。

【練習(xí)解答】

一、作者要告訴讀者的就是考慮問題要從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區(qū)別，第一個故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益，第二個故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。

二、略

【類文品析】

儲蓄人生

人們在吃飽穿暖之后，便想到了儲蓄，以便在需要的時候支取它。每當(dāng)我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟：人生，不也是儲蓄嗎？

一個人呱呱墜地，便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨我們走過一生。我們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時空的財富，無論離得多遠(yuǎn)、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張存單，借助它走出困境。有了親情這筆儲蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。

友情，也是人生一筆受益非淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲蓄，是不可以單向支取的，而要通過彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。

學(xué)識的儲蓄要鍥而不舍。一個人成長的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，更重要的一個方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長長的一生中不斷地充實和更新知識，活到老、學(xué)到老、儲蓄到老。

人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。

1、從整篇文章看，儲蓄人生具體包括儲蓄、和。文中表明作者觀點的一句話是。

2、揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思；用直白簡明的語言替代比喻的說法，完成下面句子。

任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到，而且。

3、第四節(jié)加點的詞中，充實是說知識需要，更新知識則強(qiáng)調(diào)。

4、文章說人生需要儲蓄的東西很多，你認(rèn)為還需要儲蓄什么？請寫出一點并簡要說明理由。

還可以儲蓄，因為。

（答案：1、親情、友情、學(xué)識；儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。

2、回報（真正的好處）；連友情本身也會失去。

3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識替代舊知識。

4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。）

語文版九年級上冊語文《秋水》學(xué)案

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你知道怎樣才制作一份學(xué)生愛聽的教案嗎？下面是由小編為大家整理的“語文版九年級上冊語文《秋水》學(xué)案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預(yù)覽：

《秋水》導(dǎo)學(xué)案

教師寄語：感到自己渺小的時候，才是大收獲的開頭。--歌德

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

１、識記有關(guān)文學(xué)常識，重點、實詞的用法、意義。

２、理解文章大意，能準(zhǔn)確翻譯全文。

３、感悟文章寓意，了解相關(guān)寫法。

學(xué)習(xí)過程：

一、興趣導(dǎo)航

１、你了解有關(guān)莊子的故事嗎？說給大家聽一聽。

２、題目解說

《秋水》篇是《莊子》中的一個長篇，用篇首的兩個字秋水為篇名，中心是討論人怎樣去認(rèn)識外物。本文只是《秋水》的開篇部分。

3、作者簡介

莊子名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人，大體與孟軻同時而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱為老莊。他具有樸素的辯證法思想，但又宣揚虛無主義和宿命論。莊子對待生活的態(tài)度是，一切順應(yīng)自然，在政治上，主張無為而治。莊子及其后學(xué)者所著《莊子》一書，唐代以后又稱《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一?！肚f子》今存三十三篇，想象奇幻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

二、整體感知

１、初讀課文，你認(rèn)為最易讀錯或?qū)戝e的字有哪些，在文中標(biāo)注出來。

給下列字注音：

渚______旋______涇______灌______

2、再讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、語氣。

三、疏通文意

1、結(jié)合注釋，自讀自譯，把不理解之處標(biāo)記下來。

2、組內(nèi)合作，提出不理解之處共同解決

3、解釋下列字詞：

時灌河涇涘渚辯于是焉端旋望洋少輕子殆長方

4、譯句

（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己

（2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋何若而嘆

（3）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

四、再讀課文，討論研究

1、河伯對自己的認(rèn)識發(fā)生了怎樣的變化？他為什么會發(fā)生這樣的變化？

2、為本文劃分層次，并寫出層意。

3、你怎樣理解文章的寓意？本文最鮮明的寫作特色是什么？

五、課堂小結(jié)

自主學(xué)習(xí)

一．語言積累

1．下列注音正確的一項是（）

A．涇jīng涘yǐ渚zhǚB．涇jng涘s渚zhě

C．涇jng涘s渚zhǚD．涇jng涘yǐ渚zhě

2．下列詞語中有錯別字的一組是（）

A．徑流渚崖辯別望洋向若

B．涇流勸諫旋轉(zhuǎn)欣然自喜

C．爭辯窮匱孀妻遺笑大方

3．海納白川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛是林則徐的自題聯(lián)，你能體會林則徐想通過這幅對聯(lián)勉勵自己做怎樣的人呢？

二．課堂點擊

1．指出下列加點詞的意義：

秋水時至?xí)r：（）百川灌河河：（）

河伯始旋其面目旋：（）不見水端端：（）

2．指出下列之的含義。

野語有之日（）我之謂也（）

少仲尼之聞（）涇流之大（）

3．翻譯下列句子。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

聞道白，以為莫已若者，我之謂也。

4．填空：

（1）莊子，名，中期國人，他繼承并發(fā)展了的思想，為學(xué)派的重要代表人物。

（2）《莊子》有篇，七篇十五篇，《雜篇》十一篇，研究者的多認(rèn)為是莊子所作。

三．選段在線

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下美為盡在已。順流東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：野語有之曰：聞道日，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。

1．用||將選文分層，并寫清層意。

2．文段中兩個通假字是：通，通。

3．請根據(jù)文中的有關(guān)內(nèi)容，歸納出兩個四字成語，。

4．寫出下列詞語的古今不同含義。（4分）

⑴至于：古義：今義：

⑵大方：古義：今義：

5．從這篇短文中，你認(rèn)識到了什么道理？（4分）

四．延伸拓展

閱讀下列文言短文，完成文后習(xí)題。

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子日：莊子來，欲代子相。于是惠子恐，搜于國中。遠(yuǎn)三日三夜，莊子往見之，日：南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不上，非練食不食，非醴泉不飲。于是得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之日：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？

1．下列加點的字意義相同的一項是（）A.于是惠子恐B.發(fā)于南海C.惠子相梁，D.子知之乎

于是得腐鼠止于北海欲代子相仰而視之

2．與或謂惠子曰中的或的用法、意義相同的一項是（）

A．莫如以吾之所長攻其所短，或能負(fù)乎？B．或坐或臥，或仰或俯

C．蛟或浮或沒，行數(shù)十里D．殘賊公行，莫之或止

3．下列句子加粗的詞語解釋錯誤的一項是（）

A．惠子相梁擔(dān)任相國B．或謂惠子日有人

C．非梧桐不止停止D．非練實不食精熟、精美

4．對本文中莊子的話的概括，正確的一項是（）

A．以小人之心度君子之腹B．井蛙不可與之語海

C．山不在高，水不在深D．燕雀安知鴻鵠之志

五．欣賞頓悟

信心讓你變得杰出

乞丐坐在畫家工作間的馬路對面。透過窗戶，這位為他畫像的畫家為這個屈服于生活的壓力、靈魂的深處透出絕望的人畫了一幅臉部肖像素描。他不拘泥于形似，而是做了幾處重工的改動。他在乞丐渾濁的眼中加了幾筆，使雙眸閃現(xiàn)出追求夢想時的倨傲不羈；他拉緊了這個男子臉上松弛的肌肉，使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅定的決心。當(dāng)作品完成后，他把那個窮困潦倒的人叫了進(jìn)來，讓他看那幅畫。乞丐并沒有認(rèn)出畫上的人就是自己。這是誰？他問畫家。后者笑而不語。接著乞丐看到畫中的人和自己有幾分相像，猶豫著問道：是我嗎？畫中的人會是我嗎？：這就是在我眼中的你。畫家回答道。乞丐挺直了腰桿，說：如果這是您眼中的那個人，那他就是將來的我。

即使是乞丐，身上也存在著杰出的品質(zhì)！不要再默不作聲了，你應(yīng)直起奮進(jìn)，竭盡所能邁向成功。

六．探究性學(xué)習(xí)

宋代歐陽修在《歸田錄》中說：余平生所作文章，多要三上：馬上、枕上、廁上。蓋惟此，方可心屬思爾。

請你給同學(xué)講一講，以上語段是什么意思，你從中可得到什么借鑒？注意表達(dá)要簡明。

課外閱讀

[原文]

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌(1)。惠子曰：與人居(2)，長子老身(3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！

莊子曰：不然。是其始死也，我獨何能無概然(4)！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣(5)。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室(6)，而我噭噭然隨而哭之(7)，自以為不通乎命(8)，故止也。

【譯文】

莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f：你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！

莊子說：不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。

【原文】

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊慢其鼻端(1)，若蠅翼，使匠石斲之(2)。匠石運斤成風(fēng)(3)，聽而斲之(4)，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(5)。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6)。自夫子之死也(7)，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。

【譯文】

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：你為我也這么試試。匠石說：我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！

【原文】

莊周游于雕陵之樊(1)，一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸(2)，感周之顙而集于栗林(3)。莊周曰：此何鳥哉，翼殷不逝(4)，目大不？蹇裳躩步(5)，執(zhí)彈而留之(6)。一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之(7)，見得而忘其形；異鵲從而利之(8)，見利而忘其真(9)。莊周怵然曰(10)：噫！物固相累(11)，二類相召也！捐彈而反走，虞人逐而誶之(12)。

莊周反入，三月不庭(13)，藺且從而問之(14)：夫子何為頃間甚不庭乎(15)？莊周曰：吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。且吾聞諸夫子曰：入其俗，從其令(16)。今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮(17)，吾所以不庭也。

【譯文】

莊子在雕陵栗樹林里游玩，看見一只奇異的怪鵲從南方飛來，翅膀?qū)掃_(dá)七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹林里。莊子說：這是什么鳥呀，翅膀大卻不能遠(yuǎn)飛，眼睛大視力卻不敏銳？于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時機(jī)。這時突然看見一只蟬，正在濃密的樹蔭里美美地休息而忘記了自身的安危；一只螳螂用樹葉作隱蔽打算見機(jī)撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那只怪鵲緊隨其后認(rèn)為那是極好的時機(jī)，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。莊子驚恐而警惕地說：啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭奪的，兩種物類之間也總是以利相召引！莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步而去，看守栗園的人大惑不解地在后面追著責(zé)問。

莊子返回家中，整整三天心情很不好。弟子藺且跟隨一旁問道：先生為什么這幾天來一直很不高興呢？莊子說：我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從老聃老師那里聽說：每到一個地方，就要遵從那里的習(xí)慣與禁忌。如今我來到雕陵栗園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進(jìn)而侮辱我，因此我感到很不愉快。

惠子相梁

[原文]

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子曰：請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

[譯文]

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?；菔┱f：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？莊子說：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？惠施說：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！莊子說：請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。

[原文]

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。

不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

【譯文】

莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？

[原文]

宋人有曹商者(1)，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘；王說之(2)，益車百乘(3)。反于宋(4)，見莊子曰：夫處窮閭阨巷(5)，困窘織屨(6)，槁項黃馘者(7)，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者(8)，商之所長也。莊子曰：秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘(9)，舐痔者得車五乘(10)，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！

【譯文】

宋國有個叫做曹商的人，為宋王出使秦國。他前往秦國的時候，得到宋王贈與的數(shù)輛車子；秦王十分高興，又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國，見了莊子說：身居偏僻狹窄的里巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸干癟面色饑黃，這是我不如別人的地方；一旦有機(jī)會使大國的國君省悟而隨從的車輛達(dá)到百乘之多，這又是我超過他人之處。莊子說：聽說秦王有病召請屬下的醫(yī)生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎，怎么獲獎的車輛如此之多呢？你走開吧！

參考答案

一、1、C2、B3、通過上聯(lián)想告誡自己要廣泛聽取各種意見，集思廣益，把事情辦好；通過下聯(lián)勉勵自己杜絕私欲，光明磊落，剛正不阿。

二、1、按時黃河旋轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)盡頭2、這樣賓語前置的標(biāo)志，無義的放在主謂之間，取消句子獨立性3、在這個時候，河伯高興極了，認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上。知道很多，認(rèn)為沒有人能比得上自己的，說的就是我啊。4、周戰(zhàn)國宋老子道家33內(nèi)篇外篇外篇。

三、1、C2、涇通徑辯通辨3、望洋興嘆貽笑大方4、

四、1、D2、B3、C4、A五、略六、略