高中牛頓第一定律教案
發(fā)表時間：2020-10-12第一單元中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟第1課《精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》。
作為優(yōu)秀的教學工作者，在教學時能夠胸有成竹，作為教師就要精心準備好合適的教案。教案可以更好的幫助學生們打好基礎，幫助教師提高自己的教學質(zhì)量。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下是小編為大家精心整理的“第一單元中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟第1課《精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》”，希望能對您有所幫助，請收藏。
第一單元中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟
課題：第1課《精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
一．農(nóng)業(yè)的起源
1.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：
2.地域差別：
①黃河流域：
②長江流域：
3.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)相結(jié)合：
①五谷：
②六畜：
4.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一：
二．農(nóng)業(yè)的發(fā)展（生產(chǎn)力方面）——從耒耜到曲轅犁
（一）耕作工具：
1．原始社會：
2．商周：
3．春秋戰(zhàn)國：
4．西漢中期：
5．唐代：
6.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之二：
（二）灌溉工具：
古代重要的灌溉工具主要有
（三）水利設施的逐漸完善
1．上古：
2．春秋戰(zhàn)國：
3．西漢：
4．東漢：
5．西域：（四）農(nóng)學理論的產(chǎn)生：
三．農(nóng)業(yè)的發(fā)展（生產(chǎn)關系進步）——從千耦其醞到個體農(nóng)耕
1.商周時期：
2.春秋時期：自耕農(nóng)經(jīng)濟：
①產(chǎn)生原因：
②特點：
③中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之三：
④自耕農(nóng)經(jīng)濟的評價：
1.我國“南稻北粟”格局形成的主要原因是什么？
2、說明中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？根本原因是什么?
3.從集體農(nóng)耕到個體農(nóng)耕變化的實質(zhì)是什么？
1.“精耕細作”的概念：
是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動，采用先進的技術措施，進行細致的土地耕作，以提高單位面積產(chǎn)量。
2.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的三個基本特點：
（1）以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。
（2）借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。
（3）“男耕女織”式的經(jīng)營方式。
3.中國古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系形成的表現(xiàn)：
（1）生產(chǎn)工具的不斷改進：如鐵農(nóng)具、鐵犁牛耕、曲轅犁。
（2）耕作技術的不斷發(fā)展：如從千耦其醞到個體農(nóng)耕。
（3）水利設施不斷完善：如芍陂、都江堰、鄭國渠、漕渠、白渠。
（4）農(nóng)學知識理論不斷積累和推廣:如《農(nóng)政全書》等著名的農(nóng)學著作。
一、選擇題
1．考古學家一般將人類早期歷史劃分為石器時代、青銅時代和鐵器時代，這種劃分的主要依據(jù)是A.按工具出現(xiàn)先后順序B.生產(chǎn)力決定社會發(fā)展C.按考古學特點來劃分D.按工具的優(yōu)劣來劃分2.牛耕出現(xiàn)后，很長一段時間使用并不普遍。下列為牛耕的普遍推廣提供了可能的一項技術革新是A.犁壁的安裝B.鐵犁鏵的發(fā)明C.牛鼻環(huán)的使用D.“二牛抬杠”的牛耕方式3.以下三張圖按先后順序分別表現(xiàn)了A.大河文明、海洋文明、草原文明B.大河文明、草原文明、海洋文明C.海洋文明、草原文明、大河文明D.草原文明、大河文明、海洋文明
4.（07年山東）白居易詩：“機梭聲札札，牛驢走紜紜。……有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！痹娭械拿枋龇从沉刷倌懈椀淖匀唤?jīng)濟②重視農(nóng)業(yè)的觀念③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通④安土重遷的思想
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.（07年廣東）“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！边@句話反映了A.小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式B.手工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式C.古代婦女地位的提高D.商品經(jīng)濟的發(fā)達6.（07年上海）一項考古統(tǒng)計表明，我國新石器時代稻谷遺存了120處，其中長江流域90余處，黃河流域12處，另有閩、浙、臺數(shù)處。炭化粟粒、粟殼遺存40余處，分布于山東、浙江、新疆等省區(qū)。據(jù)此可以推斷①我國已有采集進入種植的時代②我國的原始農(nóng)業(yè)南北各具特色
③南北之間糧食品種已有交流④我國北方種植糧食早與南方
A.①③B.①②③C.②④D.①②④7.（07年江蘇）中國古代某項水利工程興建后，當?shù)爻霈F(xiàn)了“水旱從人，不知饑謹，時無荒年，天下謂之天府”的景象。該水利工程的始建者是
A.孫叔敖B.管仲C.李冰D.鄭國
8．據(jù)記載：孔子的弟子司馬耕字子牛，冉耕字伯牛。這反映了A.孔子的弟子注重務農(nóng)B.當時牛耕開始出現(xiàn)C.牛耕得到了廣泛的推廣D.當時牲畜是財富的象征9．（2007年廣州）春秋戰(zhàn)國時期，小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的最主要條件是A．各國變法承認土地私有B．牛耕逐步普及C．鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和逐步普及D．家庭觀念加強10．（2007年汕頭）北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了A．農(nóng)民富裕安逸的生活B．農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占有重要地位C．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征D．商品經(jīng)濟極端落后二．非選擇題
11．(2007年汕頭二模)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一：《天仙配》是中國的一個美麗神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。其中膾炙人口的歌詞唱道：
七仙女：樹上的鳥兒成雙對，董永：綠水青山帶笑顏。
七仙女：從今不再受那奴役苦，董永：夫妻雙雙把家還。
七仙女：你耕田來我織布，董永：我挑水來你澆園。
七仙女：寒窯雖破能避風雨，董永：夫妻恩愛苦也甜。
材料二：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮。
—西漢晃錯《論貴粟疏》請回答：(1)董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國古代的什么生活方式?你能說說這種生活方式的特點嗎?(2)以上兩則材料哪個更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況?概括該則材料的觀點。
第1課精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成
題號
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
A
B
B
A
B
C
B
C
C
11．(1)生活方式：“男耕女織”。
特點：①自給自足。
②以家庭為單位。
③封閉性。
④分散性。
(2)材料二。
主要觀點：①農(nóng)民長年勞累、生活貧困；賦稅和徭役負擔沉重；
②農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；
③抵御自然災害的能力差；
④生產(chǎn)、生活條件艱苦。(概括出三點即可。)
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第1課《精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教案
課題：第1課《精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
一．農(nóng)業(yè)的起源
1.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：
2.地域差別：
①黃河流域：
②長江流域：
3.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)相結(jié)合：
①五谷：
②六畜：
4.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一：
二．農(nóng)業(yè)的發(fā)展（生產(chǎn)力方面）——從耒耜到曲轅犁
（一）耕作工具：
1．原始社會：
2．商周：
3．春秋戰(zhàn)國：
4．西漢中期：
5．唐代：
6.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之二：
（二）灌溉工具：
古代重要的灌溉工具主要有（三）水利設施的逐漸完善
1．上古：
2．春秋戰(zhàn)國：
3．西漢：
4．東漢：
5．西域：（四）農(nóng)學理論的產(chǎn)生：三．農(nóng)業(yè)的發(fā)展（生產(chǎn)關系進步）——從千耦其醞到個體農(nóng)耕
1.商周時期：
2.春秋時期：自耕農(nóng)經(jīng)濟：
①產(chǎn)生原因：
②特點：
③中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之三：
④自耕農(nóng)經(jīng)濟的評價：
1.我國“南稻北粟”格局形成的主要原因是什么？2、說明中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？根本原因是什么?3.從集體農(nóng)耕到個體農(nóng)耕變化的實質(zhì)是什么？
1.“精耕細作”的概念：
是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動，采用先進的技術措施，進行細致的土地耕作，以提高單位面積產(chǎn)量。
2.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的三個基本特點：
（1）以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。
（2）借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。
（3）“男耕女織”式的經(jīng)營方式。
3.中國古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系形成的表現(xiàn)：
（1）生產(chǎn)工具的不斷改進：如鐵農(nóng)具、鐵犁牛耕、曲轅犁。
（2）耕作技術的不斷發(fā)展：如從千耦其醞到個體農(nóng)耕。
（3）水利設施不斷完善：如芍陂、都江堰、鄭國渠、漕渠、白渠。
（4）農(nóng)學知識理論不斷積累和推廣:如《農(nóng)政全書》等著名的農(nóng)學著作。
一、選擇題
1．考古學家一般將人類早期歷史劃分為石器時代、青銅時代和鐵器時代，這種劃分的主要依據(jù)是
A.按工具出現(xiàn)先后順序B.生產(chǎn)力決定社會發(fā)展
C.按考古學特點來劃分D.按工具的優(yōu)劣來劃分
2.牛耕出現(xiàn)后，很長一段時間使用并不普遍。下列為牛耕的普遍推廣提供了可能的一項技術革新是
A.犁壁的安裝B.鐵犁鏵的發(fā)明
C.牛鼻環(huán)的使用D.“二牛抬杠”的牛耕方式
3.以下三張圖按先后順序分別表現(xiàn)了A.大河文明、海洋文明、草原文明B.大河文明、草原文明、海洋文明
C.海洋文明、草原文明、大河文明D.草原文明、大河文明、海洋文明
4.白居易詩：“機梭聲札札，牛驢走紜紜?！胸敳恍猩蹋卸〔蝗胲?。家家守村業(yè)，頭白不出門?！痹娭械拿枋龇从沉刷倌懈椀淖匀唤?jīng)濟②重視農(nóng)業(yè)的觀念③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通④安土重遷的思想
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
5.“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！边@句話反映了
A.小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式B.手工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式
C.古代婦女地位的提高D.商品經(jīng)濟的發(fā)達
6.一項考古統(tǒng)計表明，我國新石器時代稻谷遺存了120處，其中長江流域90余處，黃河流域12處，另有閩、浙、臺數(shù)處。炭化粟粒、粟殼遺存40余處，分布于山東、浙江、新疆等省區(qū)。據(jù)此可以推斷
①我國已有采集進入種植的時代②我國的原始農(nóng)業(yè)南北各具特色
③南北之間糧食品種已有交流④我國北方種植糧食早與南方
A.①③B.①②③C.②④D.①②④
7.中國古代某項水利工程興建后，當?shù)爻霈F(xiàn)了“水旱從人，不知饑謹，時無荒年，天下謂之天府”的景象。該水利工程的始建者是
A.孫叔敖B.管仲C.李冰D.鄭國
8．據(jù)記載：孔子的弟子司馬耕字子牛，冉耕字伯牛。這反映了
A.孔子的弟子注重務農(nóng)B.當時牛耕開始出現(xiàn)
C.牛耕得到了廣泛的推廣D.當時牲畜是財富的象征
9．春秋戰(zhàn)國時期，小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的最主要條件是
A．各國變法承認土地私有B．牛耕逐步普及
C．鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和逐步普及D．家庭觀念加強
10．北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了
A．農(nóng)民富裕安逸的生活B．農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占有重要地位
C．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征D．商品經(jīng)濟極端落后
二．非選擇題
11．閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。
材料一：《天仙配》是中國的一個美麗神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。其中膾炙人口的歌詞唱道：
七仙女：樹上的鳥兒成雙對，董永：綠水青山帶笑顏。
七仙女：從今不再受那奴役苦，董永：夫妻雙雙把家還。
七仙女：你耕田來我織布，董永：我挑水來你澆園。
七仙女：寒窯雖破能避風雨，董永：夫妻恩愛苦也甜。
材料二：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮。
—西漢晃錯《論貴粟疏》
請回答：
(1)董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國古代的什么生活方式?你能說說這種生活方式的特點嗎?
(2)以上兩則材料哪個更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況?概括該則材料的觀點。
第1課精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成題號
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
A
B
B
A
B
C
B
C
C
11．(1)生活方式：“男耕女織”。
特點：①自給自足。
②以家庭為單位。
③封閉性。
④分散性。
(2)材料二。
主要觀點：①農(nóng)民長年勞累、生活貧困；賦稅和徭役負擔沉重；
②農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；
③抵御自然災害的能力差；
④生產(chǎn)、生活條件艱苦。(概括出三點即可。)
第1課 精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成
俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。教師要準備好教案，這是教師的任務之一。教案可以讓學生能夠在教學期間跟著互動起來，幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學目標。所以你在寫教案時要注意些什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“第1課 精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
第1課 精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成
一、農(nóng)業(yè)的起源
1．原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)：原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟發(fā)展而來的。
2．中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地域差別
中國農(nóng)耕經(jīng)濟最早在黃河流域和長江流域形成規(guī)模。它們在發(fā)展的初期就顯露出地域的差別，在各自的擴展、傳播中相互交融。
北方以旱地的粟麥為主，南方以水稻作生產(chǎn)的代表，我國是世界上最早培植水稻、粟的國家之一。
3．中國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構的特點
中國有著豐富有農(nóng)作物資源。伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜飼養(yǎng)業(yè)發(fā)展起來。以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一大特色。
中國古代農(nóng)民飼養(yǎng)的家畜主要有豬、馬、牛、羊、雞、狗等六種，即古代常與“五谷”相提并論的“六畜”。
（重要問題：農(nóng)業(yè)起源的三大特點：一是由采集產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)；二是形成南稻北粟的原始農(nóng)業(yè)種植結(jié)構；三是以種植業(yè)為主，原始家畜飼養(yǎng)業(yè)與種植業(yè)結(jié)合。）
二、從耒耜到曲轅犁
（一）耕作工具
1．西周及其以前，耕作工具以耒、耜為主。
原始農(nóng)業(yè)的耕作方法是刀耕火種。這一時期，人們使用的工具主要有石斧、石鏟、木耒、骨耜等。
2．春秋戰(zhàn)國時期，鐵器逐步成為主要農(nóng)具。
春秋時期，人們已經(jīng)掌握了冶鐵技術，鐵器開始在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中運用。戰(zhàn)國時期進一步推廣，鐵農(nóng)具逐漸在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導地位。
春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具逐漸代替了過去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具。這一變化，大大提高了當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。
借用牛力耕田和不斷改良工具、生產(chǎn)技術，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益完善。這是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。
3．唐代，傳統(tǒng)步犁基本定型。
唐代，在長江中下游一帶已經(jīng)出現(xiàn)了曲轅犁（又名江東犁）。曲轅犁的發(fā)明，是自漢代之后農(nóng)具改革的又一次突破。它的出現(xiàn)標志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型。
(曲轅犁的三個優(yōu)點：①曲轅和犁槃的出現(xiàn)，淘汰了犁衡，不僅減輕了自身重量，而且克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點。②犁評、犁梢的出現(xiàn)，使得入土的深淺、起土的寬窄，更加隨心所欲。③犁底修長，犁梢手控，使得耕作時平穩(wěn)、深淺一致，利于水田使用。)
（耕作方式的發(fā)展
※刀耕火種——“耜耕”（石器鋤耕）時代——鐵制農(nóng)具和牛耕
（原始社會）（原始末期至商周）（從春秋戰(zhàn)國起）
說明:從春秋戰(zhàn)國起，鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式
牛耕的發(fā)展
春秋后期出現(xiàn)——漢代廣泛推廣——唐代曲轅犁（標志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型））
（二）灌溉工具
古代的灌溉工具的進步，也是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進步的重要因素。重要的灌溉工具主要有翻車（三國魏國）、筒車（唐朝）等
三、水利設施的逐漸完善
（一）水利建設成就
1．內(nèi)地主要農(nóng)業(yè)區(qū)
（1）上古傳說：大禹治水的傳說，反映了上古先民為戰(zhàn)勝自然災害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。
（2）建設成就①防洪灌溉工程：春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力水平的提高，推動了水利建設的發(fā)展。著名的芍陂、都江堰、鄭國渠以及西漢的漕渠、白渠等水利工程陸續(xù)建成。
都江堰建成后，成都平原成為天府之國，二千年來一直發(fā)揮著功效。
②治理黃河：長期以來，黃河一直是中國農(nóng)耕經(jīng)濟的命脈。黃河是否安瀾，成為影響封建國家財政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素之一。從漢代起，政府經(jīng)常組織大規(guī)模的治河工程。漢明帝派王景治理黃河，千載無患。
2．邊疆及自然條件較差的地區(qū)
古代農(nóng)民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜，興建了很多具有地方特色的水利灌溉工程。西域地區(qū)的坎兒井就是其中的代表（西漢時）。
（二）水利建設的經(jīng)驗總結(jié)
中國古人積累了豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，有著精湛的農(nóng)學知識理論。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國古代的農(nóng)學著作總數(shù)約370多種，其中包含了大量關于水利建設的內(nèi)容。明代的潘季馴《河防一覽圖卷》記載了治河的經(jīng)驗，對后世影響很大；徐光啟的《農(nóng)政全書》，介紹了泰西水法。
中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的因素：①生產(chǎn)工具的改良和進步；②生產(chǎn)技術的進步和生產(chǎn)經(jīng)驗的積累；③水利工程的修建、灌溉工具的發(fā)明。
四、從千耦其耘到個體農(nóng)耕
（一）商周時期：由于生產(chǎn)工具原始落后，多采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這一時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織的方式的突出特點是“千耦其耘”。
（二）春秋以后：自耕農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生并不斷發(fā)展。
1．原因：生產(chǎn)工具和耕作技術的進步，私有土地的出現(xiàn)。
2．主要經(jīng)營模式：
自耕農(nóng)擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營農(nóng)業(yè)，“五口之家，治百畝之田”，并與家庭手工業(yè)相結(jié)合?！澳懈棥笔降慕?jīng)營模式也是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。
3．對自耕農(nóng)經(jīng)濟的一般認識
自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔者。統(tǒng)治者過度的剝削和壓榨是自耕農(nóng)破產(chǎn)的原因之一。
在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占主導地位。在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟，可以使農(nóng)民勉強自給自足。自耕農(nóng)除鹽鐵之外，一般不必外求，因此生活比較安定，也有較高的生產(chǎn)積極性。但小農(nóng)經(jīng)濟的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展。到近代以后，它已成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
（自然經(jīng)濟的特點：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟；影響自耕農(nóng)的因素：農(nóng)民經(jīng)營規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力；封建王朝統(tǒng)治集團腐朽，封建剝削嚴重；抵御天災人禍的能力薄弱。）
第1課精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成教案
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第1課精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成教案
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式：從刀耕火種到鐵犁牛耕
▲原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種（遠古）；
▲進入文明時代，耒、耜仍是人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具（商周）；
▲春秋戰(zhàn)國：鐵農(nóng)具日益普遍，牛耕開始；
▲漢代：安裝犁壁，牛耕普遍，出現(xiàn)耬車和代田法；
▲唐代：曲轅犁的發(fā)明；
▲灌溉工具：三國翻車、唐代筒車等。
掌握“精耕細作”的含義：
中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個綜合技術體系，是以對土地高度利用為基礎，通過不斷改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術、改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境和提高農(nóng)作物生產(chǎn)能力而形成的農(nóng)業(yè)耕作方式。
了解古代農(nóng)業(yè)體系包含的主要內(nèi)容
▲多元交匯的農(nóng)業(yè)起源
▲從耒耜到曲轅犁的生產(chǎn)工具的進步
▲水利設施的逐漸完善
▲從千耦其耘到個體農(nóng)耕的耕作方式的演變
概括中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點
▲“男耕女織”、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟（自耕農(nóng)經(jīng)濟）是我國古代社會的主要生產(chǎn)方式,具有以下特點：
分散性：一家一戶個體小生產(chǎn)
封閉性：“男耕女織”、“自給自足”
落后性和狹隘性：
脆弱性：
一、農(nóng)業(yè)的起源
1．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和南稻北粟的原始種植結(jié)構
（1）原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟發(fā)展而來的。
（2）多個農(nóng)業(yè)中心（多元）的出現(xiàn)。
中國的原始農(nóng)業(yè)并非起源于個別地區(qū)，而是由多個中心逐漸向周邊發(fā)展起來的。
（3）南稻北粟的種植結(jié)構：
中國農(nóng)耕經(jīng)濟最早在黃河流域和長江流域形成規(guī)模。它們在發(fā)展的初期就已顯露出地域的差別。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一。北方以旱地的粟麥生產(chǎn)為主，南方以水田稻作生產(chǎn)為代表，并在各自的擴展、傳播中相互交融。
2．農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)的結(jié)合
（1）中國有著豐富的農(nóng)作物資源。以種植業(yè)為主，是古代農(nóng)業(yè)的一大特色。伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜飼養(yǎng)業(yè)也逐漸發(fā)展起來。
（2）中國古代農(nóng)民飼養(yǎng)的家畜主要有豬、馬、牛、羊、雞、狗等六種，即古代常與“五谷”相提并論的“六畜”。
小結(jié)：
農(nóng)業(yè)起源的三大特點：
由采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)；
多元交匯，由多個中心向周邊發(fā)展；
形成南稻北粟的原始農(nóng)業(yè)種植結(jié)構；
以種植農(nóng)業(yè)為主，原始家畜飼養(yǎng)業(yè)與種植業(yè)相結(jié)合。
二、從耒耜到曲轅犁
1．以耒耜為主要農(nóng)具進行生產(chǎn)的時代
（1）原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種。這一時期的人們主要使用石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等簡單的勞動工具。
（2）進入文明時代，耒、耜仍是人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。商周時期，青銅制品雖然廣泛存在，但由于銅的產(chǎn)量小，比較貴重，制造農(nóng)具的主要材料還是木、石、骨、蚌等。
2．春秋戰(zhàn)國時期鐵制農(nóng)具的使用和牛耕
（1）春秋時期，人們掌握了冶煉鐵的技術，鐵農(nóng)具逐漸代替了過去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具。這一變化大大提高了當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。
（2）大約在戰(zhàn)國中期，牛力犁耕開始出現(xiàn)，但在西漢中期以前，牛耕情況并不普遍。
3．漢代農(nóng)具的改新和農(nóng)耕技術的發(fā)展
（1）犁壁的安裝：
漢代中期，人們發(fā)明了犁壁。犁壁在使用時，可以把土按一定方向翻倒，并能同時完成翻土、滅茬、開溝、起壟等工序。自此以后，牛耕得到廣泛推廣。
（2）耬車的發(fā)明：
漢代還發(fā)明了新式的播種工具耬車。耬車是一種畜力播種工具，是漢武帝時主管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的搜粟都尉趙過發(fā)明的。
（3）代田法的發(fā)明：
4．曲轅犁的發(fā)明
（1）曲轅犁的發(fā)明和結(jié)構特點：
唐代學者陸龜蒙，記錄了已經(jīng)在長江下游出現(xiàn)的曲轅犁（又名江東犁）。
曲轅犁將舊犁的直轅、長轅改為曲轅。犁架也變小，更加輕便靈活。曲轅犁還增設了犁評、犁媻、犁策，既便于調(diào)節(jié)翻耕深淺，起畝作壟，又節(jié)省勞力，提高耕作速度。
曲轅犁的發(fā)明，是繼漢代犁耕發(fā)展之后農(nóng)具改革的又一次突破。它的出現(xiàn)標志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型。
（2）曲轅犁與前代犁相比有三個優(yōu)點：
一是曲轅和犁媻的出現(xiàn)，淘汰了犁衡（肩軛），不僅減輕了自身重量，而且克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點；
二是犁評、犁梢的出現(xiàn)，使得入土的深淺、起土的寬窄，更加隨心所欲。
三是犁底修長，犁梢手控，使得耕作時平穩(wěn)、深淺一致，利于水田使用。
5．古代灌溉工具的進步
古代灌溉工具的進步，也是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要因素。重要的灌溉工具主要有翻車、筒車等。
（1）翻車：
三國時期，馬鈞對東漢人畢嵐創(chuàng)制的翻車（又稱龍骨水車）加以改進，制成了更加完備實用的翻車，用人力搖動杠桿，通過木齒輪的運轉(zhuǎn)，拖帶輪間的鏈板引水灌田。翻車是中國古代引水機械的重要發(fā)明。
（2）筒車：
唐宋時期，人們又發(fā)明了以水為動力的筒車和以畜力牽引的高轉(zhuǎn)筒車，大大提高了灌溉效率。
小結(jié)：
古代生產(chǎn)工具的發(fā)展主要體現(xiàn)在兩方面：
材質(zhì)的變化：石、骨、木——青銅——鐵；
動力的變化：人力——畜力——自然力；
種類的變化：單一性——多樣性；
先秦農(nóng)具的變化反映了生產(chǎn)力發(fā)展水平的變化；
原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種，反映了生產(chǎn)力水平的相對低下；
商周時期，青銅制品雖然廣泛存在，但由于銅的產(chǎn)量小，比較貴重，不可能大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一時期耒、耜仍然是主要的農(nóng)具；
春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具使用而且范圍日益擴大，牛耕出現(xiàn)。這些反映了春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力水平和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的顯著提高。生產(chǎn)力水平的顯著提高，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，推動了春秋戰(zhàn)國時期的社會變革；
漢代以來農(nóng)具的發(fā)明創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的發(fā)展；
漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術發(fā)展的突出成果主要有以下三點：一是犁耕技術的發(fā)展，表現(xiàn)在犁壁的安裝和牛耕的推廣；二是新型播種工具耬車的發(fā)明；三是代田法的出現(xiàn)。
三國時期，曹魏馬鈞在前人基礎上，制成更加完備實用的灌溉工具翻車。
唐代發(fā)明的曲轅犁是繼漢代犁耕發(fā)展之后農(nóng)具改革的又一次突破，標志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型；唐宋時期還發(fā)明了以水為動力的灌溉工具筒車和以畜力牽引的高轉(zhuǎn)筒車。
三、水利設施的逐漸完善
1．大禹治水的傳說
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開水利設施的興建。大禹治水的傳說，反映了上古時代先民為戰(zhàn)勝自然災害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。
2．春秋戰(zhàn)國時期著名的水利工程
（1）概況：春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力的提高，推動了水利建設的發(fā)展。著名的芍陂、都江堰、鄭國渠以及西漢的漕渠、白渠等水利工程陸續(xù)建成。
（2）都江堰：
變水害為水利，使川西平原成為千里沃野；
水利發(fā)電，緩解電力危機；
美化了環(huán)境，促進了旅游業(yè)的發(fā)展，拉動了四川地區(qū)的經(jīng)濟；
體現(xiàn)了中國古代勞動人民的辛勤與智慧；
被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，具有較高的精神文化價值。
3．治理黃河和興修水利
（1）治理黃河：
重要性：長期以來，黃河一直是中國農(nóng)耕經(jīng)濟的命脈。黃河是否安瀾，成為影響朝廷財政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素之一。
（2）地方特色的水利灌溉工程：
坎兒井
4．古代水利技術的研究
（1）中國古人積累了豐富的農(nóng)業(yè)技術經(jīng)驗，有著精湛的農(nóng)學知識理論。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國古代的農(nóng)學著作總數(shù)約370多種，其中也包含了大量關于水利建設的內(nèi)容。
（2）元代的郭守敬、明代的潘季馴等，不僅具有豐富的治水實踐經(jīng)驗，而且也提出了關于水利建設的系統(tǒng)思路。
在明代的徐光啟的《農(nóng)政全書》中，“水利”一目占九卷，除總結(jié)前人興修水利的經(jīng)驗外，還收錄了西方傳教士的《泰西水法》，提出了一系列水利工程規(guī)劃，論及水利施工技術。
明清時期，水利建設已成為人們普遍關注的重要課題。
四、從千耦其耘到個體農(nóng)耕
1．從集體耕作到以家庭為單位的個體生產(chǎn)
（1）商周時期，農(nóng)具原始，多采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式（“耦耕”）進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（2）隨著生產(chǎn)工具和耕作技術的進步以及私有土地的出現(xiàn)，自耕農(nóng)經(jīng)濟應運而生。自耕農(nóng)出現(xiàn)于春秋時期，他們擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營農(nóng)業(yè)，“五口之家，治百畝之田”，是當時自耕農(nóng)的一般經(jīng)營規(guī)模。從此，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟成為中國古代社會的主要生產(chǎn)方式。
2．小農(nóng)經(jīng)濟的特點
（1）分散性：一家一戶個體小生產(chǎn)
（2）封閉性：“男耕女織”、“自給自足”
在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟，可以使農(nóng)民勉強自給自足。自耕農(nóng)除鹽鐵之外，一般不必外求，因此生活比較穩(wěn)定，也有較高的生產(chǎn)積極性。
（2）落后性：
小農(nóng)經(jīng)濟的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展。到近代以后，它已成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
（3）自耕農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性：
自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔者。由于生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限，自耕農(nóng)經(jīng)濟非常脆弱。自耕農(nóng)抵御天災人禍的能力非常有限。即使在正常的年份里，其生活也不富裕。如果遭遇社會動亂、豪強兼并，或遇到旱澇災害的年景，農(nóng)民的生活就會陷入絕境。他們往往被迫流亡，賣妻鬻子，直至揭竿而起進行反抗。
3．古代社會的人地矛盾
隨著人口增加和土地兼并激化，自耕農(nóng)人均占有的土地越來越少，人地矛盾也日益突出。人口的增加給農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來了壓力，其直接表現(xiàn)是耕地的不足，隨之而來的是過渡開墾和對自然的過度索取，嚴重地惡化了生存環(huán)境。
小農(nóng)經(jīng)濟（自耕農(nóng)經(jīng)濟）的特點及其作用
小農(nóng)經(jīng)濟是我國古代長期存在的基本經(jīng)濟模式，也是近代中國作為落后的農(nóng)業(yè)國的基本特征。小農(nóng)經(jīng)濟的基本結(jié)構特征是，以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生長的主要目的是為了滿足自家基本生活需要和繳納賦稅。其性質(zhì)是自給自足的自然經(jīng)濟。
小農(nóng)經(jīng)濟是在春秋戰(zhàn)國時期隨著鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和逐步普及、封建土地所有制的逐步確立而形成和確立的。在封建社會形成和發(fā)展時期，它基本適應了生產(chǎn)力發(fā)展的水平，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。在封建社會后期，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和商品經(jīng)濟的日益發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟逐步阻礙著社會經(jīng)濟的發(fā)展。
自然經(jīng)濟的三個弱點：一是分散性，是一家一戶的小生產(chǎn)；二是封閉性，相互之間缺少交往和合作；三是落后性，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術和容易滿足的社會心里狀態(tài)。自然經(jīng)濟的這些特征對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，是封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因，也是近代以來阻礙社會生產(chǎn)的主要因素。
從梳理歷史線索入手（如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、水利設施、耕作方式），分析演變規(guī)律。
早在原始社會末期，在由采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟發(fā)展的過程中，就產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和農(nóng)耕經(jīng)濟，主要有三條線索：一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具由原始的耒耜到戰(zhàn)國使用鐵器、牛耕，再到唐代曲轅犁的不斷改進和完善；二是灌溉工具和水利設施的不斷完善；三是農(nóng)業(yè)耕作方式由大規(guī)模簡單協(xié)作到個體小農(nóng)經(jīng)濟的演進。
據(jù)估計，宋代耕地面積僅為5.6億畝，明代增加到8.5億畝，清代又增至11—12億畝。在新增加的耕地中，不少是“貧瘠沙岡”“陡絕之地”。這些土地被外國人視為很難開發(fā)利用的“邊際土地”。
在墾殖和利用這些土地的過程中，既有有利于經(jīng)濟發(fā)展的一面，同時也存在著諸多問題。請你談談開發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失。它對當時和當今的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生了怎樣的影響？我們今天應該吸取什么樣的經(jīng)驗教訓？
提示開發(fā)這些“邊地”，一方面促進了邊疆的發(fā)展，維護了國家統(tǒng)一，促進了民族團結(jié)。另一方面，一定程度上對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了破壞，不利于今天這些地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
教訓：要做到開發(fā)和保護環(huán)境并重。
【學案】第1課精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成
第1課精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成
課標：知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
解讀：1、復習中要從生產(chǎn)力角度（重在耕作技術兼顧水利）提綱挈領地概況古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。2、農(nóng)業(yè)是古代世界最重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)工具的不斷改進，水利設施的日益完善以及生產(chǎn)組織的小型化，逐漸形成了精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。以家庭為單位的“男耕女織”式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是中國古代封建社會形態(tài)的基礎，也是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點之一。3、古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟具有頑強的生命力并對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。聯(lián)系古代中央集權制度的形成和近現(xiàn)代的農(nóng)民革命，加深對這一問題的認識。
一、農(nóng)業(yè)的起源
1、原始農(nóng)業(yè)由________經(jīng)濟向__________經(jīng)濟發(fā)展而來。
2、原始農(nóng)業(yè)形成了_____________的種植結(jié)構
形成了以_____________為主，__________________為輔的產(chǎn)業(yè)結(jié)構
二、生產(chǎn)工具的改進和水利設施
時間生產(chǎn)工具水利設施
原始農(nóng)業(yè)
商周
春秋戰(zhàn)國
西漢
東漢
曹魏
唐
三、我國古代的農(nóng)業(yè)耕作方式
1、耕作方式的進步：
（1）原始社會：___________________
（2）春秋戰(zhàn)國：______________，此后一直是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
2、主要生產(chǎn)方式（組織模式）：
（1）商周時期：千耦其耘__________________________;
（2）春秋戰(zhàn)國時期開始：_____________________________________________
3、小農(nóng)經(jīng)濟（自耕農(nóng)經(jīng)濟）
（1）產(chǎn)生時間：____________
（2）原因：__________________________________________________________________
（3）概念：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
（4）特點：__________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
（5）評價:
1、中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的發(fā)展。（106頁）
2、古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成和發(fā)展。
（概念、原因、特點見《完全解讀》107頁知識要點5）
表現(xiàn)：①生產(chǎn)工具的不斷改進：鐵農(nóng)具、鐵犁牛耕、曲轅犁；②耕作技術的不斷發(fā)展：如代田法；③水利設施不斷完善：如芍陂、都江堰、鄭國渠、漕渠、白渠；④農(nóng)學知識理論不斷積累和推廣。如《農(nóng)政全書》等著名的農(nóng)學著作。
3、古代農(nóng)業(yè)發(fā)展與興修水利密切相關。（水利興修的必要性和重大成就）
4、小農(nóng)經(jīng)濟
（1）小農(nóng)經(jīng)濟的形成和特點（略）
(2)發(fā)展的條件：
①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術的提高，促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展。
②小農(nóng)經(jīng)濟之下，農(nóng)民不同程度地擁有一定數(shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權，能支配一部分勞動產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。
③小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進精耕細作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
④封建政府為保證財源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。
(3)影響小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的不利因素：
①小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力，抗御天災人禍的能力十分薄弱。
②由于小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)。
③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會的動蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟又開始了一個新的輪回。
(4)在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占主導地位。是國家財政收入的主要來源，其發(fā)展狀況關系到社會經(jīng)濟的繁榮和古代政權的安危。但自然經(jīng)濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。
5、小農(nóng)經(jīng)濟是一種自給自足的自然經(jīng)濟”，這是否意味著“小農(nóng)經(jīng)濟”等同于“自然經(jīng)濟”？
所謂自然經(jīng)濟，就是自給自足的經(jīng)濟，其生產(chǎn)的目的不是為市場交換需要，而是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位（如氏族、封建莊園、農(nóng)民家庭）本身需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。這種經(jīng)濟排斥社會分工，每一個生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品，“男耕女織”、“自給自足”是其典型寫照，它是與社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達相適應的。曾經(jīng)在原始社會，奴隸社會，封建社會和中國半殖民地半封建社會中存在。
因此，自然經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟是不相同的概念，但二者又有交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。自然經(jīng)濟的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自足自足，和商品經(jīng)濟相對立；小農(nóng)經(jīng)濟的最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模狹小，隨著社會屬性的變化，和商品經(jīng)濟聯(lián)系加深。
結(jié)論：
（1）中國封建社會的小農(nóng)經(jīng)濟等于自然經(jīng)濟，并延續(xù)到半殖民地半封建社會結(jié)束。在社會發(fā)展的特定階段，二者出現(xiàn)了交集。
（2）中國社會主義過渡時期的小農(nóng)經(jīng)濟，它們并不是自給自足的自然經(jīng)濟，其實質(zhì)是資本主義富農(nóng)經(jīng)濟。它們生產(chǎn)的產(chǎn)品主要不是為了滿足自身需要，而是和市場相聯(lián)系。但由于它經(jīng)營規(guī)模小，相對于資本主義大農(nóng)場而言，故叫小農(nóng)經(jīng)濟。1956年底三大改造基本完成，小農(nóng)經(jīng)濟被農(nóng)業(yè)合作社所代替。
（3）改革開放后，我國農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，在土地公有制基礎上把土地長期包給各家各戶使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營，自負盈虧。所以，從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營看，中國的農(nóng)民仍然以小規(guī)模的一家一戶進行經(jīng)營和生活，本質(zhì)上仍然屬于小農(nóng)經(jīng)濟。但其性質(zhì)不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟。以前的土地是私有的，而改革開放后所形成的小農(nóng)經(jīng)濟土地仍是公有的，是社會主義市場經(jīng)濟體系下的小農(nóng)經(jīng)濟。它和傳統(tǒng)意義上處于封閉狀態(tài)的小農(nóng)經(jīng)濟相比，已是大相徑庭、面目全非。當今的農(nóng)民已被卷入或融入到一個高度開放的社會化體系中，其社會化程度是歷史上前所未有的。正是基于此，在實踐中，我國正在探索社會組織與農(nóng)戶相結(jié)合的經(jīng)營方式，國家提出了加強對農(nóng)村的社會化服務的政策和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略。
1、《國語晉語》記載：“夫范、中行氏將耕于齊，宗廟之牲為畎畝之勤?！边@則故事透露出當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的什么現(xiàn)象？
2、唐代詩人李紳有《憫農(nóng)》詩：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！薄颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊x這樣的詩句，應該怎樣理解古代農(nóng)民的生活境況和社會貢獻？
3、《淮南子主術訓》里記載：“今使烏獲、藉蕃（大力士）從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也。”
問題：反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的什么進步？有什么作用？
4、春秋時楚相孫叔放在淮河流域修的芍陂，灌溉面積一萬多頃；戰(zhàn)國時期秦國蜀守李冰在崛江流域修的都江堰，使成都平原成為“天府之國”；水工鄭國在秦渭水系修的鄭國渠，灌溉面積達四萬頃，使關中平原成為千里沃野。問題：都江堰工程為什么能使成都平原成為“天府之國”?上述材料說明了什么問題？
5、白居易在《朱陳村》中描述“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氫。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。……”閱讀材料想一想，它說明了小農(nóng)經(jīng)濟的什么特點？
春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責者?！鳚h晁錯《論貴粟疏》
問題：文中反映了什么生產(chǎn)方式？它有什么特點？
《完全解讀》
第1課精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成
課標：知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
解讀：1、復習中要從生產(chǎn)力角度（重在耕作技術兼顧水利）提綱挈領地概況古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。2、農(nóng)業(yè)是古代世界最重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)工具的不斷改進，水利設施的日益完善以及生產(chǎn)組織的小型化，逐漸形成了精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。以家庭為單位的“男耕女織”式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是中國古代封建社會形態(tài)的基礎，也是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點之一。3、古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟具有頑強的生命力并對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。聯(lián)系古代中央集權制度的形成和近現(xiàn)代的農(nóng)民革命，加深對這一問題的認識。
一、農(nóng)業(yè)的起源
3、原始農(nóng)業(yè)由采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟發(fā)展而來。
4、原始農(nóng)業(yè)形成了南稻北粟的種植結(jié)構
形成了以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔的產(chǎn)業(yè)結(jié)構
二、生產(chǎn)工具的改進和水利設施
時間生產(chǎn)工具水利設施
原始農(nóng)業(yè)刀耕火種，使用石、木、骨具，“耒耜”大禹治水
商周出現(xiàn)青銅制品，但很少用于農(nóng)業(yè)
春秋戰(zhàn)國鐵農(nóng)具代替了過去石制、骨制工具芍（que）陂(bei)、都江堰
西漢犁壁、鐵犁牛耕推廣漕渠、白渠、坎兒井
東漢漢明帝時王景治黃
曹魏翻車
唐曲轅犁（標志中國傳統(tǒng)步犁的基本定型）
筒車（灌溉用）
三、我國古代的農(nóng)業(yè)耕作方式
1、耕作方式的進步：
（1）原始社會：刀耕火種
（2）春秋戰(zhàn)國：鐵犁牛耕，此后一直是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
2、主要生產(chǎn)方式（組織模式）：
（1）商周時期：千耦其耘，大規(guī)模簡單協(xié)作（組織模式）
（2）春秋戰(zhàn)國時期開始：“男耕女織”式的個體農(nóng)耕（小農(nóng)經(jīng)濟）、
3、小農(nóng)經(jīng)濟（自耕農(nóng)經(jīng)濟）
（1）產(chǎn)生時間：春秋
（2）原因：鐵犁牛耕技術的出現(xiàn)；私有土地制度的出現(xiàn)
（3）概念：以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
（4）特點：男耕女織、自給自足、分散性、封閉性、脆弱性、落后性、穩(wěn)定性等
（5）評價
穩(wěn)定；分散、封閉、落后（小農(nóng)經(jīng)濟的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展。到近代以后，它已成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素）；脆弱（如果遭遇社會動亂、豪強兼并，或遇到旱澇災害）。
積極：①比較穩(wěn)定；②有較高的生產(chǎn)積極性；③是國家賦稅徭役的主要承擔者
①消極：①規(guī)模小，阻礙社會分工與商品經(jīng)濟的發(fā)展，；②非常脆弱，很難保證稅收；③容易引發(fā)生態(tài)矛盾④近代以后，阻礙生產(chǎn)發(fā)展。注重精耕細作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術和容易滿足的社會心理狀態(tài)，具有落后性。
1.中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的發(fā)展。（106頁）
2.古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成和發(fā)展。
（概念、原因、特點見《完全解讀》107頁知識要點5）
表現(xiàn)：①生產(chǎn)工具的不斷改進：鐵農(nóng)具、鐵犁牛耕、曲轅犁；②耕作技術的不斷發(fā)展：如代田法；③水利設施不斷完善：如芍陂、都江堰、鄭國渠、漕渠、白渠；④農(nóng)學知識理論不斷積累和推廣。如《農(nóng)政全書》等著名的農(nóng)學著作。
3.古代農(nóng)業(yè)發(fā)展與興修水利密切相關。（水利興修的必要性和重大成就）
4.小農(nóng)經(jīng)濟
（1）小農(nóng)經(jīng)濟的形成和特點（略）
(2)發(fā)展的條件：
①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術的提高，促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展。
②小農(nóng)經(jīng)濟之下，農(nóng)民不同程度地擁有一定數(shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權，能支配一部分勞動產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。
③小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進精耕細作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
④封建政府為保證財源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。
(3)影響小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的不利因素：
①小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力，抗御天災人禍的能力十分薄弱。
②由于小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)。
③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會的動蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟又開始了一個新的輪回。
(4)在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占主導地位。是國家財政收入的主要來源，其發(fā)展狀況關系到社會經(jīng)濟的繁榮和古代政權的安危。但自然經(jīng)濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。
5．小農(nóng)經(jīng)濟是一種自給自足的自然經(jīng)濟”，這是否意味著“小農(nóng)經(jīng)濟”等同于“自然經(jīng)濟”？
所謂自然經(jīng)濟，就是自給自足的經(jīng)濟，其生產(chǎn)的目的不是為市場交換需要，而是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位（如氏族、封建莊園、農(nóng)民家庭）本身需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。這種經(jīng)濟排斥社會分工，每一個生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品，“男耕女織”、“自給自足”是其典型寫照，它是與社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達相適應的。曾經(jīng)在原始社會，奴隸社會，封建社會和中國半殖民地半封建社會中存在。
因此，自然經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟是不相同的概念，但二者又有交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。自然經(jīng)濟的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自足自足，和商品經(jīng)濟相對立；小農(nóng)經(jīng)濟的最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模狹小，隨著社會屬性的變化，和商品經(jīng)濟聯(lián)系加深。
結(jié)論：
（1）中國封建社會的小農(nóng)經(jīng)濟等于自然經(jīng)濟，并延續(xù)到半殖民地半封建社會結(jié)束。在社會發(fā)展的特定階段，二者出現(xiàn)了交集。
（2）中國社會主義過渡時期的小農(nóng)經(jīng)濟，它們并不是自給自足的自然經(jīng)濟，其實質(zhì)是資本主義富農(nóng)經(jīng)濟。它們生產(chǎn)的產(chǎn)品主要不是為了滿足自身需要，而是和市場相聯(lián)系。但由于它經(jīng)營規(guī)模小，相對于資本主義大農(nóng)場而言，故叫小農(nóng)經(jīng)濟。1956年底三大改造基本完成，小農(nóng)經(jīng)濟被農(nóng)業(yè)合作社所代替。
（3）改革開放后，我國農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，在土地公有制基礎上把土地長期包給各家各戶使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營，自負盈虧。所以，從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營看，中國的農(nóng)民仍然以小規(guī)模的一家一戶進行經(jīng)營和生活，本質(zhì)上仍然屬于小農(nóng)經(jīng)濟。但其性質(zhì)不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟。以前的土地是私有的，而改革開放后所形成的小農(nóng)經(jīng)濟土地仍是公有的，是社會主義市場經(jīng)濟體系下的小農(nóng)經(jīng)濟。它和傳統(tǒng)意義上處于封閉狀態(tài)的小農(nóng)經(jīng)濟相比，已是大相徑庭、面目全非。當今的農(nóng)民已被卷入或融入到一個高度開放的社會化體系中，其社會化程度是歷史上前所未有的。正是基于此，在實踐中，我國正在探索社會組織與農(nóng)戶相結(jié)合的經(jīng)營方式，國家提出了加強對農(nóng)村的社會化服務的政策和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略。
1、《國語晉語》記載：“夫范、中行氏將耕于齊，宗廟之牲為畎畝之勤?！边@則故事透露出當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的什么現(xiàn)象？
反映了春秋時期，我國農(nóng)業(yè)已開始出現(xiàn)牛耕技術，但使用并不普遍。
2、唐代詩人李紳有《憫農(nóng)》詩：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！薄颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊x這樣的詩句，應該怎樣理解古代農(nóng)民的生活境況和社會貢獻？
詩句理解：春天種下一粒種子，到秋天的時候能收回萬顆糧食。四海之內(nèi)已經(jīng)沒有空閑的土地了，但是依然發(fā)生農(nóng)民因饑餓而走入生命絕境的情形。中午頂著烈日在鋤禾苗，一滴滴汗水落下來掉在地里。有誰會知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來的。
生活狀況：中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是兩個基本階級，地主占有土地剝削農(nóng)民；由于農(nóng)民沒有土地，是被剝削階級，所以受的壓迫非常嚴重。殘酷的土地兼并會使大量的小農(nóng)破產(chǎn)。
社會貢獻：由于農(nóng)民是勞動者，進行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富，推動社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者。對于中國社會的發(fā)展作出了不可磨滅的偉大貢獻。
3、《淮南子主術訓》里記載：“今使烏獲、藉蕃（大力士）從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也?！?br>
問題：反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的什么進步？有什么作用？
對牛的控制，反映了當時牛耕的出現(xiàn)和推廣。利用畜力可以節(jié)省人力，提高耕作效率，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，是農(nóng)用動力的一次巨大進步。
4、春秋時楚相孫叔放在淮河流域修的芍陂，灌溉面積一萬多頃；戰(zhàn)國時期秦國蜀守李冰在崛江流域修的都江堰，使成都平原成為“天府之國”；水工鄭國在秦渭水系修的鄭國渠，灌溉面積達四萬頃，使關中平原成為千里沃野。問題：都江堰工程為什么能使成都平原成為“天府之國”?上述材料說明了什么問題？
都江堰的科學巧妙的設計可使江水分流，既可防止江水溢洪，又可分江水灌溉川西平原，起到了防洪、灌溉、治沙、航運等多種作用，解決了成都平原的崛江水害和土地灌溉問題，所以使成都平原能成為著名的“天府之國”。
5、白居易在《朱陳村》中描述“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氫。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！遍喿x材料想一想，它說明了小農(nóng)經(jīng)濟的什么特點？
春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責者?！鳚h晁錯《論貴粟疏》
問題：文中反映了什么生產(chǎn)方式？它有什么特點？
以個體家庭為生產(chǎn)單位的“男耕女織”式的自耕農(nóng)經(jīng)濟。特點主要是規(guī)模小，分工簡單，自給自足的封閉性和難以抵擋外部因素沖擊的脆弱性。
小農(nóng)經(jīng)濟基本上自給自足，有一定封閉性；自耕農(nóng)是國賦稅、徭役的主要承擔者，負擔沉重；自耕農(nóng)生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限，難以擴大再生產(chǎn)，抵御天災人禍的能力較差（非常脆弱、極易破產(chǎn)）
