小學唐詩教案

陳子昂與唐詩風骨。

老師講課學生愛聽，還愿意自學的情況下，往往少不了一份教案。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學生易接受的教案。從而以舉一反三的方式學會其他的知識點，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？以下是小編收集整理的“陳子昂與唐詩風骨”，僅供參考，希望可以幫助到您。

陳子昂詩歌復古傾向的得與失陳子昂詩歌的昂揚情調(diào)陳子昂的詩歌主張與唐詩風骨的關(guān)系

陳子昂是一位對唐詩發(fā)展有重大影響的詩人。唐高宗顯慶四年（６５９），他出生于梓州射洪（今四川射洪縣）一個富有的庶族地主家庭，從小養(yǎng)成了豪家子弟任俠使氣的性格。青年時期，他折節(jié)讀書，２１歲時入長安游太學，次年赴洛陽應(yīng)試，落第西歸，在家鄉(xiāng)過了一段學仙隱居的生活。永淳元年（６８２），他再次赴洛陽應(yīng)試，得中進士，釋褐將仕郎。由于兩次上諫疏直陳政事，受到武則天的賞識，他被擢為秘書省正字，官至右拾遺。他曾慷慨從軍，隨喬知之北征同羅、仆固，躍馬大漠南；后又隨武攸宜軍出擊契丹，因言事被降職，憤而解職還鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，他被縣令段簡誣陷之獄，于久視元年（７００）去世，年僅４２歲。

作為在武后時期才登上詩壇而嶄露頭角的詩人，陳子昂與沈、宋等人同屬于受重視的新進庶族士人，有著相同的被起用的社會政治文化背景。然而，當館閣詩人醉心于應(yīng)制詠物、尋求詩律的新變時，陳子昂的詩歌創(chuàng)作卻表現(xiàn)出明顯的復古傾向，主張恢復古詩比興言志的風雅傳統(tǒng)。這使他的詩呈現(xiàn)出與當時朝中流行的館閣體完全不同的精神風貌。

復歸風雅，是陳子昂振起一代詩風的起點，集中體現(xiàn)為他創(chuàng)作的３８首《感遇》詩。這些詩非一時一地之作，但基本上都作于詩人入仕之后，其中有很多首與作者的政治活動有直接的關(guān)系，具有強烈政治傾向。如武后時期重用酷吏，大開告密之門，朝臣中往往有因一言失慎而被殺害者，以至人人自危。陳子昂在《諫刑書》和《諫用刑書》里對此加以勸諫，認為濫殺無辜將釀成禍亂。他的《感遇》其四：樂羊為魏將，食子殉軍功。骨肉且相薄，他人安得忠？就是指斥這種現(xiàn)象的。《感遇》其十二：呦呦南山鹿，罹罟以媒和。則是用諷喻手法，表達對酷吏用誘鹿方式羅織冤獄的憤慨和憂慮。當然，他是從達則匡救于國的忠義立場進行創(chuàng)作的，被杜甫稱之為千古立忠義，感遇有遺篇。

陳子昂是個具有很濃政治色彩的詩人，借《感遇》來恢復風雅比興美刺的興寄傳統(tǒng)，使詩歌創(chuàng)作具有較強的思想性和干預(yù)現(xiàn)實的作用，這是其所得。其失則在于，這種復古易重蹈古詩以比興手法論理寄慨的構(gòu)思方式，簡單地將抽象思辯附著于感性形象之上，以詩言理而缺乏藝術(shù)感染力。

在《感遇》詩里，有一部分是表現(xiàn)作者俠肝義膽的述懷言志之作，將匡時濟世的人生抱負化為慷慨悲歌的情思，具有昂揚壯大的感情氣勢。如《感遇》其三十五：

本為貴公子，平生實愛才。感時思報國，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞，北上單于臺。登山見千里，懷古心悠哉。誰言未忘禍，磨滅成塵埃。

此詩作于詩人第一次隨軍北征期間，親臨沙場，有感于心，情動于中而形于言。這種興寄方式，已突破了古詩美刺比興的傳統(tǒng)局限，直接建安詩人的梗慨多氣，雖在表現(xiàn)形式上帶有受阮籍《詠懷》詩影響的痕跡，但沒有興寄無端的苦悶，而是蘊藏著壯偉情懷，展現(xiàn)出不甘平庸、積極進取的精神風貌。從四杰開始的那種渴望建功立業(yè)的昂揚情調(diào)，在陳子昂的這類興寄之作里更顯激越，帶有壯懷激烈、拔劍而起的豪俠之氣。

為實現(xiàn)自己建功立業(yè)的理想，陳子昂再次從軍。神功元年（６９７），他隨建安郡王武攸宜北征契丹，軍次漁陽。由于建議未被采納而鉗默下列，因登薊北城樓，他有感于從前此地曾有過的君臣際遇的往事，寫了題為《薊丘覽古贈盧居士藏用》的組詩，慨嘆時光流逝，古人的不朽功業(yè)已成陳跡，而往時的種種際遇難見于今世，有種抱負無法實現(xiàn)的悲憤。在寫這組詩的同時，他寫下了千古絕唱《登幽州臺歌》：

前人見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

在天地無窮而人生有限的悲歌中，回蕩著目空一切的孤傲之氣，形成反差強烈的情感跌宕。自悠悠天地而言，將與英雄業(yè)績同其長久；而自己人生有限，一旦抱負落空，只能空留遺恨而已，于是產(chǎn)生了愴然涕下的巨大悲哀。這種一己的悲哀里，蘊含著得風氣之先的偉大孤獨感，透露出英雄無用武之地、撫劍四顧茫茫而慷慨悲歌的豪俠氣概。

壯偉之情和豪俠之氣，是陳子昂詩歌創(chuàng)作的個性風采，也是他倡導的風雅興寄中能反映一個時代士人精神風貌的新內(nèi)容，被稱為唐詩風骨的東西。提倡風骨和興寄，對于當時詩風的變革有積極的推動作用，陳子昂較早地在創(chuàng)作中體認到這一點，并有十分明確的理論表述。他在《與東方左史虬修竹篇序》里說：

文章道弊五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人，?？皱藻祁j靡，風雅不作，以耿耿也。一昨于解三處，見明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復睹于茲，可使建安作者，相視而笑。

在這篇詩序里，陳子昂第一次將漢魏風骨與風雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風骨、沒有興寄的作品。這樣，復歸風雅的目的就不只是美刺比興，而是要追蹤多悲涼慷慨之氣的建安風骨，寄托濟世的功業(yè)理想和人生意氣，與片面追求藻飾的齊梁詩風徹底地劃清了界限。其次，他提出了一種骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采的美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學。

陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張影響了有唐一代。他對風骨的追求，他提出的詩美理想，對于唐詩的變革具有關(guān)鍵性的意義。這為后來唐代文學的進一步發(fā)展所證實，成為盛唐詩歌行將到來的序曲。

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謝靈運、鮑照與詩風的轉(zhuǎn)變

南朝是中國詩史上詩運轉(zhuǎn)關(guān)的重要時期。清沈德潛《說詩晬語》卷上說：詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉(zhuǎn)關(guān)也。與魏晉詩人不同，南朝詩人更崇尚聲色，追求藝術(shù)形式的完善與華美。梁蕭子顯所說若無新變，不能代雄（《南齊書文學傳論》），就是這種追求新變趨勢的理論總結(jié)。謝靈運所開創(chuàng)的山水詩，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美對象。他的創(chuàng)作，不僅把詩歌從淡乎寡味的玄理中解放了出來，而且加強了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩風。鮑照的樂府詩，唱出了廣大寒士的心聲，他在詩歌藝術(shù)上的探索與創(chuàng)新也有十分積極的意義。

第一節(jié)謝靈運所開啟的新風與山水詩的興盛

從山水中尋找人生的哲理與趣味山水成為獨立的審美對象從寫意到摹象從啟示性到寫實性謝靈運的山水詩及其地位山水詩在南朝的興盛

山水詩的出現(xiàn)，不僅使山水成為獨立的審美對象，為中國詩歌增加了一種題材，而且開啟了南朝一代新的詩歌風貌。繼陶淵明的田園詩之后，山水詩標志著人與自然進一步的溝通與和諧，標志著一種新的自然審美觀念和審美趣味的產(chǎn)生。

早在《詩經(jīng)》和《楚辭》的時代，詩中就出現(xiàn)了山水景物，但那往往只是作為生活的襯景或比興的媒介，而不是作為一種獨立的審美對象。到了漢末建安時期，曹操的《觀滄?！凡潘闶侵袊姼枋飞系谝皇淄暾纳剿?。西晉左思的《招隱詩》和郭璞的游仙詩都寫到山水的清音和美貌。這類詩雖然數(shù)量不多，但它們畢竟在客觀上為后來的山水詩提供了藝術(shù)經(jīng)驗。山水詩如同游仙詩和玄言詩一樣，與魏晉之后隱逸之風有著十分密切的關(guān)系。在中國士大夫的傳統(tǒng)觀念中，山水隱逸總是與社會仕途對立的。孔子所謂用之則行，舍之則藏（《論語述而》）的觀念，對后來士大夫的影響相當深刻。自漢代以來，遁跡巖穴即被視為一種清高，同時也是通向仕途的捷徑。到了魏晉，由于社會動亂、政治黑暗，隱逸之風大熾。士大夫階層大都以山林為樂土，他們往往把自己理想的生活和山水之美結(jié)合起來。因此山水描寫的成分在詩里就逐漸多了起來。晉宋時代，尤其是南渡之后，江南的經(jīng)濟有了較大的發(fā)展，士族地主階層的物質(zhì)生活條件更加優(yōu)越，他們大造別墅，在秀美的山水之間過著登臨吟嘯的悠閑生活。而作為生活環(huán)境的山水景物，也就很自然地反映在詩中。劉勰《文心雕龍明詩》說：宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。山水詩的產(chǎn)生，與當時盛行的玄學和玄言詩有著密切的關(guān)系。當時的玄學把儒家提倡的名教與老莊提倡的自然結(jié)合在一起，引導士大夫從山水中尋求人生的哲理與趣味。真正的玄言家，是很懂得山水以形媚道（宗炳《畫山水序》語，見《歷代名畫記》卷六）之理的。因此在玄學發(fā)展的過程中，山水審美的意識也漸增。借山水體玄，成為當時一種普遍的風氣。在玄言詩里，也常常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，因而出現(xiàn)了不少描寫自然山水的佳句，可以說玄言詩本身就孕育了山水詩。晉宋之際，隨著自然山水審美意識的不斷濃厚，山水繪畫及理論也應(yīng)運而生。這對于山水詩的產(chǎn)生，無疑也有著促進的作用。此外，五言詩的成熟以及江南民歌中描寫自然景物的藝術(shù)經(jīng)驗，也為山水詩的產(chǎn)生做好了文學上的準備。

在山水詩產(chǎn)生與發(fā)展的過程中，楊方、李颙、庾闡、殷仲文和謝混等人，都曾有過一定的貢獻。但真正大力創(chuàng)作山水詩，并在當時及對產(chǎn)生巨大影響的，則是謝靈運。

謝靈運出身于士族大地主家庭，才學出眾，很早就受到族叔謝混的賞識，與從兄謝瞻、謝晦等皆為謝氏家庭中一時之秀。他本來在政治上很有抱負，但他生活的那個年代，正是晉宋易代、政局混亂、社會動蕩的時期。宋初劉裕采取壓抑士族的政策，謝靈運也由公爵降為侯爵，在政治上一直不得意，這自然使他心懷憤恨?！端螘繁緜髡f他自謂才能宜參權(quán)要，既不見知，常懷憤憤；少帝即位，權(quán)在大臣，靈運構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政。故自出任永嘉太守之后，無論是在任還是隱居，他總是縱情山水，肆意遨游，且所至輒為詩詠，以致其意；一方面以此舉對抗當政，發(fā)泄不滿，同時也在山水清音之中得到心靈的慰藉。與此相關(guān)，好佛的謝靈運早就有師事慧遠的愿望，他的思想也深受慧遠的影響。他在《辨宗論》里就主張去物累而頓悟，其《游名山志序》說：夫衣食，生之所資；山水，性之所適。今滯所資之累，擁其所適之性耳。豈以名利之場，賢于清曠之域耶！只有倘佯于山水之間，才能體道適性，舍卻世俗之物累。

謝靈運的山水詩，大部分是他任永嘉太守以后所寫。這些詩，以富麗精工的語言，生動細致地描繪了永嘉、會稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特點是鮮麗清新，如《南史顏延之傳》載：延之嘗問鮑照己與靈運優(yōu)劣，照曰：謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。此外，湯惠休說謝詩如芙蓉出水，顏如錯采鏤金（鍾嶸《詩品》卷中引）；鍾嶸說謝詩名章迥句，處處間起；典麗新聲，絡(luò)繹奔會（《詩品》卷上）；蕭綱也說謝客吐語天拔，出于自然（《與湘東王書》）。一方面，與顏詩的鋪錦列繡、雕繢滿眼相比，謝詩顯得自然；另一方面，當人們讀厭了那些淡乎寡味的玄言詩，而一接觸到謝詩中那些山姿水態(tài)與典麗新聲時，自然會感到鮮麗清新、自然可愛。關(guān)于謝詩的自然，唐釋皎然在《詩式》卷一《不用事第一格》中說：謝詩的自然，既不同于李陵、蘇武那種天與真性，發(fā)言自高，未有作用的自然，也不同于曹植等人那種語與興驅(qū)，勢逐情起，不由作意，氣格自高的自然，而是為文真于情性，尚于作用，不顧詞彩而風流自然。所謂作用，就是經(jīng)營安排、琢磨鍛煉。以此而能達于自然，這正是謝詩勝人之處，也是他開啟新詩風的關(guān)鍵所在。王世貞說：謝靈運詩至秾麗之極而反若平淡，琢磨之極而更似天然，則非馀子所可及也（《讀書后》卷三）。

沈德潛還曾將謝詩與陶詩作過比較：陶詩合下自然，不可及處，在真在厚。謝詩經(jīng)營而反于自然，不可及處，在新在俊。陶詩勝人在不排，謝詩勝人正在排。（《說詩晬語》卷上）從詩歌發(fā)展史的角度看，魏晉和南朝屬于兩個不同的階段：魏晉詩歌上承漢詩，總的詩風是古樸的；南朝詩歌則一變魏晉的古樸，開始追求聲色。而詩歌藝術(shù)的這種轉(zhuǎn)變，就是從陶謝的差異開始的。陶淵明是魏晉古樸詩歌的集大成者，謝靈運卻另辟蹊徑，開創(chuàng)了南朝的一代新風。具體說來，從陶到謝，詩歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個方面：

首先是從寫意到摹象。

在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只占從屬的地位。陶淵明就是一位寫意的能手。他的生活是詩化的，感情也是詩化的，寫詩不過是自然的流露。因此他無意于模山范水，只是寫與景物融合為一的心境。謝靈運則不同，山姿水態(tài)在他的詩中占據(jù)了主要的地位，極貌以寫物（劉勰《文心雕龍明詩》）和尚巧似（鍾嶸《詩品》上）成為其主要的藝術(shù)追求。他盡量捕捉山水景物的客觀美，不肯放過寓目的每一個細節(jié)，并不遺馀力地勾勒描繪，力圖把它們一一真實地再現(xiàn)出來。如其《入彭蠡湖口》：

客游倦水宿，風潮難具論。洲島驟回合，圻岸屢崩奔。乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀。春晚綠野秀，巖高白云屯。千念集日夜，萬感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入松門。三江事多往，九派理空存。靈物吝珍怪，異人秘精魂。金膏滅明光，水碧輟流溫。徒作千里曲，弦絕念彌敦。

對自然景物的觀察與體驗十分細致，刻劃也相當精妙，描摹動態(tài)的回合、崩奔、月下哀狖的悲鳴之聲、綠野秀與白云屯那鮮麗的色彩搭配，無不給人以深刻的印象。其《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》一詩，于山水景物的描摹更加細致入微：

朝旦發(fā)陽崖，景落憩陰峰。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。側(cè)徑既窈窕，環(huán)洲亦玲瓏。俯視喬木杪，仰聆大壑灇。石橫水分流，林密蹊絕蹤。解作竟何感，升長皆豐容。初篁苞綠籜，新蒲含紫茸。海鷗戲春岸，天雞弄和風。撫化心無厭，覽物眷彌重。不惜去人遠，但恨莫與同。孤游非情嘆，賞廢理誰通？

開闊的洲渚，茂密的松林，蜿蜓的蹊徑，淙淙的流水，嫩綠的初篁，鮮紫的新蒲，自娛的群鳥，像是把景物公解成一個又一個鏡頭，向讀者展示眼前的一切。詩中所描繪的景物，的確是清新自然的，然其刻劃描摹之功，不經(jīng)過一番苦心琢磨和精心錘煉是達不到的。

謝靈運的那些垂范后世的佳句，無不顯示著高超的描摹技巧，如：白云抱幽石，綠筱媚清漣（《過始寧墅》）；曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰（《晚出西射堂》）；云日相輝映，空水共澄鮮（《登江中孤嶼》）；林壑斂暝色，云霞收夕霏（《石壁精舍還湖中作》）；春晚綠野秀，巖高白云屯（《入彭蠡湖口》）；池塘生春草，園柳變鳴禽（《登池上樓》）；殘紅被徑隧，初綠雜淺深（《讀書齋》）；野曠沙岸凈，天高秋月明（《初去郡》）；密林含馀清，遠峰隱半規(guī)（《游南亭》）；近澗涓密石，遠山映疏木（《過白岸亭》）等等，語言工整精練，境界清新自然，猶如一幅幅鮮明的圖畫，從不同的角度向人們展示著大自然的美。尤其是池塘生春草更是意象清新，天然渾成，深得后人激賞。

謝詩不像陶詩那樣以寫意為主，注重物我合一，表現(xiàn)出整體的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻劃，這些山水景物又往往是獨立于詩人性情之外的，因此他的詩歌也就很難達到陶詩那種情景交融、渾然一體的境界。同時在結(jié)構(gòu)上，謝靈運的山水詩也多是先敘出游，次寫見聞，最后談玄或發(fā)感喟，如同一篇篇旅行日記，而又常常拖首一條玄言的尾巴。如其著名的《登池上樓》：

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶征在今。

又如《石壁精舍還湖中作》：

昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。

這些都體現(xiàn)了謝詩典型的風格。其次是從啟示性到寫實性。

陶淵明的詩歌，十分注重言外的效果，發(fā)揮語言的啟示性，以調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，去體會那些只可意會而不可言傳的東西。陶詩中的物象描寫，常采用白描的手法，雖然只是淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。如他筆下的青松、秋菊、孤云、歸鳥等意象，無不滲透著詩人的性情與人格，甚至成為詩人的化身和人格的象征。而謝靈運的詩歌語言，則更注重寫實性。他充分發(fā)揮了語言的表現(xiàn)力，增強了語言描寫實景實物的效果。他憑著細致的觀察和敏銳的感受，運用準確的語言，對山水景物作精心細致的刻畫，力求真實地再現(xiàn)自然美。因而他筆下的物象，就更多地帶有獨立性和客觀性。他寫風就是風，寫月就是月，寫山就要描盡山姿，寫水就要描盡水態(tài)，而且寫來也鮮麗清新、自然可愛。我們從以上所列舉的其諸多名章佳句中，已可明顯地感受到這一點?！段男牡颀埫髟姟氛f：儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。盡管劉勰對此持批評態(tài)度，卻正好概括了謝靈運詩歌語言的特點。

陶淵明對言不盡意的道理似乎深有體會，他常常遇到語言表達的苦惱，他說擁懷累代下，言盡意不舒（《贈羊長史》）；此中有真意，欲辨已忘言（《飲酒》其五）。所以他采取的辦法是以不辨為辨，啟發(fā)讀者自己去體會和補充。而謝靈運所采取的辦法卻不同。他作詩的態(tài)度本來就十分認真，又要盡量捕捉自然景物的客觀美。也許由于語言自身的局限和不足，當他面對千姿百態(tài)、變化無窮的自然景物時，也同樣有著語言表達的苦惱，所以他才有空翠難強名（《過白岸亭》）的概嘆。但他還是要充分發(fā)揮語言的寫實性，努力地探索新的表現(xiàn)方法，創(chuàng)造新的語匯，運用各種技巧去描摹或形容它們，并從不同的角度再現(xiàn)大自然的美，顯示出其高度的駕馭語言能力。如果沒有這種執(zhí)著的探索與創(chuàng)新精神，他的詩也就不會給人以耳目一新之感。

但由于過分追求新奇，也就不可避免地會出現(xiàn)語多生撰，非注莫解其詞，非疏莫通其義（清吳淇《選詩定論》卷十四）之弊。清汪師韓《詩學纂聞謝詩累句》（見《清詩話》）曾指摘謝詩中不成句法、拙劣強湊、了無生氣之處達五十馀條。雖不免過分，但有些的確是符合實際的。然而盡管如此，謝靈運的詩正如鍾嶸所說：譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。（《詩品》卷上）謝靈運的詩，不僅在當時引起轟動，而且對后世也有著深遠的影響。唐釋皎然譽之為詩中之日月，上躡風騷，下超魏晉（《詩式》卷一《不用事第一格文章宗旨》），雖未免過譽，但謝靈運畢竟為山水詩的建立和發(fā)展做出了突出的貢獻。

從陶淵明到謝靈運的詩風轉(zhuǎn)變，正反映了兩代詩風的嬗遞。如果說陶淵明是結(jié)束了一代詩風的集大成者的話，那么謝靈運就是開啟了一代新詩風的首創(chuàng)者。在謝靈運大力創(chuàng)作山水詩的過程中，為了適應(yīng)表現(xiàn)新的題材內(nèi)容和新的審美情趣，出現(xiàn)了情必極貌以寫物，辭必窮力而追新和性情漸隱，聲色大開的新特征。這一新的特征乃是伴隨著山水詩的發(fā)展而出現(xiàn)的創(chuàng)新現(xiàn)象。這新的特征成為詩運轉(zhuǎn)關(guān)的關(guān)鍵因素，它深深地影響著南朝一代詩風，成為南朝詩風的主流。而且這種詩風對后來盛唐詩風的形成，也有著十分積極的意義。

自謝靈運之后，山水詩在南朝成為一種獨立的詩歌題材，并日漸興盛。較早受到謝靈運影響的，是其從弟謝惠連。在靈運隱居始寧時，惠連曾與他朝夕相處，游宴賦詩。其詩雖不如靈運精警，但遣詞構(gòu)句頗似靈運，有較明顯的模仿痕跡。如其《三月三日曲水集詩》、《泛南湖至石帆詩》、《泛湖歸出樓中望月詩》、《七月七日夜詠牛女》以及大部分樂府詩就都是如此，只是牢騷不平之氣比靈運多些。鍾嶸《詩品序》說：惠連《搗衣》之作，斯皆五言之警策者也。所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林。又《詩品》卷中說他：才思富捷，恨其蘭玉夙凋，故長轡未騁?！肚飸选贰ⅰ稉v衣》之作，雖復靈運銳思，亦何以加焉！又工為綺麗歌謠，風人第一。如《愁杯》中的皎皎天月明，奕奕河宿爛。蕭瑟含風蟬，寥唳度云雁。寒商動清閨，孤燈暖幽幔；《搗衣》中的白露滋園菊，秋風落庭槐。肅肅莎雞羽，烈烈寒螀啼。夕陰結(jié)空幕，霄月皓中閨等句，皆筆調(diào)輕靈，詞語綺麗。

在當時詩壇上聲望很高的顏延之，也寫過不少山水詩。他與謝靈運齊名，當時并稱為顏謝。其實他的成就遠不及謝靈運。鍾嶸《詩品》將他列入中品，并說：其源出于陸機。尚巧似。體裁綺密，情喻淵深。動無虛散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，是經(jīng)綸文雅才；雅才減若人，則蹈于困躓矣。尚巧似是他與謝靈運詩的共同特征，然而比謝詩更加錘煉雕飾，凝練規(guī)整，且喜搬弄典故，堆砌辭藻，而缺乏情致。如其《應(yīng)詔觀北湖田收詩》、《車駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作詩》、《始安郡還都與張相州登巴陵城樓作詩》等，就是典型的例子。因此他的詩被鮑照稱為若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼；被湯惠休稱為如錯采鏤金。

此外，在南朝著名的詩人中，鮑照、謝朓、王融、沈約、何遜、陰鏗等人，皆不乏優(yōu)秀的山水之作，而其中以謝朓的成就最為突出。

從建安風骨到正始之音

每一位任課老師，為了能夠給學生給一個最簡單易懂的教學思路。在上課前要仔細認真的編寫一份全面的教案。上課自己輕松的同時，學生也更好的消化課堂內(nèi)容。你們有沒有寫過一份完整的教學計劃?以下是小編為大家精心整理的“從建安風骨到正始之音”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

建安時代，三曹、七子并世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，并確立了建安風骨這一詩歌美學的典范。曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植文采氣骨兼?zhèn)洹２苁细缸拥膭?chuàng)作，完成了樂府民歌向文人徒詩的轉(zhuǎn)變，為五言詩的發(fā)展開辟了道路。以曹氏父子為中心，王粲、劉楨等七子競逞才藻，各造新詩，都有鮮明的文學個性。

正始時期司馬氏專權(quán)，政治險惡，作家陷于極度苦悶之中。阮籍的《詠懷》組詩，用比興的手法，隱晦曲折地抒發(fā)感慨、批判現(xiàn)實，形成了與建安文學不同的風貌。

第一節(jié)曹操與曹丕

學習漢樂府結(jié)出的碩果曹操的文壇領(lǐng)袖地位曹丕與七言詩

曹操是漢末杰出的政治家、軍事家和文學家。出身微賤，少時任俠放蕩，好權(quán)術(shù)，喜刑名之學，為人簡易無威重。年輕時曾被當時名士許劭評為治世之能臣，亂世之奸雄（《三國志魏書武帝紀》裴注引孫盛《異同雜語》）。曾隨袁紹伐董卓，后迎獻帝遷都許昌，自任大將軍和丞相，挾天子以令諸侯，成為北方的實際統(tǒng)治者。

曹操多才多藝，對書法、音樂、圍棋都相當精通。于戎馬倥傯之馀，不廢吟詠，創(chuàng)作了不少出色的詩歌。王沈《魏書》說他文武并施，御軍三十馀年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。他曾收羅人才，對幾乎失傳的漢代音樂、歌舞進行了整理。曹操的詩，現(xiàn)存二十馀首，都是樂府詩，其內(nèi)容和寫作方法都與漢樂府感于哀樂，緣事而發(fā)（《漢書藝文志》）的精神一脈相承。其中一部分詩反映了漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實和人民遭受的苦難，如《蒿里行》寫的是初平元年（１９０）關(guān)東義軍聯(lián)合討伐董卓的歷史事件：

關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

詩歌如實地描寫了義軍由聚而散的情形，對袁紹等將領(lǐng)各懷私心、畏葸不前之態(tài)進行了揭露和批評。詩末六句對長期的戰(zhàn)亂給社會和百姓造成的災(zāi)難、痛苦，深表關(guān)懷和同情。其中也體現(xiàn)了曹操作為杰出的政治家欲整治國家、統(tǒng)一疆土的胸懷和抱負。這些詩歌，由于反映現(xiàn)實深刻真實，因而被后人稱為漢末實錄（鍾惺《古詩歸》卷七）

曹操樂府較多描寫他本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志。前者如《度關(guān)山》，提出立君牧民，為之軌則，主張以法治理國家；同時還提倡要省刑薄賦，貴尚節(jié)儉。如《對酒》描繪了他理想中太平盛世的圖景：太平時，吏不呼門，王者賢且明。宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉谷滿盈人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲。后者如《短歌行》：

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

充分表達了詩人求賢若渴的心情以及統(tǒng)一天下的壯志。

《步出夏門行觀滄?！肥俏覈F(xiàn)存第一首完整的山水詩，寫出了大海孕大含深、動蕩不安的性格：

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

詩歌以雄健的筆力，生動飽滿地描繪了滄海的形象。大海那吞吐日月、含孕群星的氣魄，也正是詩人博大襟懷的影寫。

曹操詩是學習漢樂府結(jié)出的碩果。他采用樂府古題寫時事，比如漢樂府的《薤露》和《蒿里》本是挽歌，曹操卻用來描寫當時的社會現(xiàn)實。又如《陌上桑》本寫羅敷的故事，曹操改為寫求仙；《秋胡行》本寫秋胡戲妻，曹操用來抒發(fā)欲乘時努力，早成就霸業(yè)而前路坎坷、時勢艱難的感慨。他的詩繼承漢樂府的傳統(tǒng)，既反映現(xiàn)實，又有很深的感慨，語言古樸率真，所以胡應(yīng)麟說曹操《短歌行》等詩是漢人樂府本色尚存（《詩藪》內(nèi)編卷一）。他的詩于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣，鍾嶸說曹公古直，甚有悲涼之句（《詩品》）；陳祚明評其詩跌宕悲涼，獨致超絕（《采菽堂古詩選》卷五）；馮班評其為慷慨悲涼（《鈍吟雜錄》）。如其《步出夏門行龜雖壽》：

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

接連用神龜、騰蛇和老驥三個比喻，從正反兩面引出烈士暮年，壯心不已的主題，情懷慷慨，真氣回蕩。宋敖器之《詩評》說：魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。是對曹操詩歌風格的確切評價。就藝術(shù)形式而言，曹操的四言詩也為已經(jīng)板滯僵化了的四言詩體注入了活力。

曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，他不僅以自己的創(chuàng)作開風氣之先，影響了一代詩風，而且還以其對文學的倡導，為建安文學的繁榮和發(fā)展做出了貢獻。誠如曹植《與楊德祖書》所說：昔仲宣獨步于漢南，孔璋鷹揚于河朔，偉長擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發(fā)跡于大魏，足下高視于上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。吾王于是設(shè)天網(wǎng)以該之，頓八纮以掩之。今悉集茲國矣。曹植的話絲毫沒有夸大，建安七子中，劉楨、阮瑀、應(yīng)瑒、陳琳、徐干、王粲，都是建安年間先后歸附曹操的。其馀如女詩人蔡琰、書法家梁鵠、音樂家杜夔、李堅，學者邯鄲淳、仲長統(tǒng)，詩人繁欽等，也都為曹操所用。曹操將天下英才悉集帳下，為他們提供了施展文學才華的機會。這些文人以飽滿的熱情，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品，與曹氏父子共同開創(chuàng)了建安文學的繁榮局面。

曹丕，字子桓，曹操次子。于公元２２０年代漢自立，是為魏文帝?，F(xiàn)存詩給四十首，主要分為三類：

第一類為宴游詩，如寫夜游銅雀園的《芙蓉池作詩》，紀游玄武池的《于玄武陂作詩》等。這些詩多寫游賞之樂，模山范水比較細致，文詞富麗，常用對偶，在我國山水詩的發(fā)展史上有一定地位。第二類是抒情言志之作。如《黎陽作詩》三首，寫曹軍南征之事，既描寫行軍的艱苦，更突出了救民涂炭和志在靖亂的決心?！痘突途┞逍小穭t舉出古人成改的各種事例，供后人借鑒，與他《典論》中的某些篇章用意相同。第三類寫征人思婦的相思離別及思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)了曹丕詩的水平。如《于清河縣見挽船士新婚與妻別》、《代劉勛妻王氏雜詩》、《雜詩》二首等。最著名的作品是《燕歌行》其一：

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。念君客游多思腸，慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁？

此詩寫一女子在不眠的秋夜思念淹留他鄉(xiāng)的丈夫，情思委曲，深婉感人?！堆喔栊小肥俏覈F(xiàn)存第一首成熟的七言詩，對后代歌行體詩的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

清人沈德潛說：子桓詩有文士氣，一變乃父悲壯之習矣。要其便娟婉約，能移人情。（《古詩源》卷五）曹丕的新變主要表現(xiàn)在兩個方面：一是個人情感的抒發(fā)。曹操是亂世英雄，所抒之情大都與歷史命運感和平定天下的抱負有關(guān)，曹丕卻更努力于個人情感的表達。他敏感而多情，在眾賓歡坐的宴會上，他會突然體會到樂極哀情來，寥亮摧肝心（《善哉行》）；而琴瑟滿堂，女娥長歌時，他又會因為樂常苦遲（《大墻上蒿行》）而心悲；同樣，日暖花開，谷水潺湲的自然景物，給他帶來的卻是月盈則沖，華不再繁（《凡霞蔽日行》）的憂慮。他著名的作品《雜詩》，采用了《古詩十九首》的題材，然而他那棄置勿復陳，客子常畏人的體驗，甚至超過了漢末游子自身的切膚之痛。他對人生中凄涼情感的體驗，是超出于同時代其他詩人的。二是文人化藝術(shù)表現(xiàn)手法的使用與藝術(shù)風格的形成，這主要表現(xiàn)在語言的工麗綺練和藝術(shù)形式的創(chuàng)造上。曹丕善于選用清詞麗句，配以諧和的音韻，表達他纖麗的情思。在藝術(shù)形式上，曹丕也勇于創(chuàng)新，他雖然僅存四十馀首詩，卻是三言、四言、五言、六言、七言、雜言諸體具備。其中長篇雜言歌行《大墻上蒿行》，長達７５句，三百六十馀字，三字至九字句都有，極盡縱橫開闔之能事。王夫之說：長句長篇，斯為開山第一祖。鮑照、李白，領(lǐng)此宗風，遂為樂府獅象。（《船山古詩評選》卷一）。

曹丕留守鄴城時，常與文士們相聚宴游，詩酒競豪。曹丕在《又與吳質(zhì)書》中回憶當時的盛況說：昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。曹丕與這些文人詩酒唱和，開創(chuàng)了文人雅集的先河，已具備了文人集團的性質(zhì)。

專家出手（一）：唐詩總論

第一課時（45分鐘）：

唐詩興盛的原因

一、唐代發(fā)達的經(jīng)濟，為唐詩的繁榮奠定了穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、唐代實行的寬松政治政策,

三、唐代的文化政策,

四、相對貧乏的歷史積累給唐朝詩歌的君臨天下作了一個良好的鋪墊

第二課時（45分鐘）：

盛唐詩歌概述

第一、盛唐詩的劃定（713765）

一、盛唐時期的詩歌包括安史之亂后的十年及劃分的原因

二、安史之亂后的十年的詩歌與亂前的詩歌相較總體風貌一致

第二：盛唐詩壇的新趨勢

一、面向外部世界。初唐詩歌發(fā)展的脈絡(luò)是從宮廷御用轉(zhuǎn)向個人抒情。

二、表現(xiàn)新的體驗。即使是舊題材，也寫出新體驗。如邊塞詩。

三、大眼光、大格局。初唐詩歌精細，盛唐詩歌闊大。

四、寒士階層大量地走向詩壇。

第三課時（45分鐘）：

盛唐詩的風貌特點

第一、盛唐詩歌是唐詩的黃金時代，代表了唐詩的特點

一、盛唐詩歌之盛主要表現(xiàn)在詩歌的質(zhì)量和韻度風貌上

二、理解盛唐氣象的美學風貌。

第二、各個歷史時期學者論述大體內(nèi)容

一、殷璠、嚴羽的論述

二、現(xiàn)代學者的論述：繆鉞李澤厚羅宗強袁行霈

第三、盛唐詩歌按題材分類

以王昌齡、高適、岑參為代表的邊塞詩

以王維、孟浩然為代表的田園詩

以李白為代表的盛唐浪漫主義詩歌

以杜甫為代表的盛唐現(xiàn)實主義詩歌

第四課時（45分鐘）：

盛唐氣象的表現(xiàn)

第一、盛唐詩歌的兩個時期：（以天寶后期為界）

一、前期：表現(xiàn)為詩人具有投身社會和參與政治的熱情，具有高度的自信和自尊。以李白為代表。

二、后期：表現(xiàn)為詩人具有敏銳的洞察力、暴露社會矛盾的勇氣、對國家的責任感，以及對社會危機即將到來的憂慮。以杜甫為代表。

三、兩個時期的比較

第二、具有盛唐氣象的詩的分類

一、第一類詩：感動激發(fā)，希望趁時而起，建立功業(yè)；

二、第二類詩：理想與現(xiàn)實矛盾，針對自身所受到的不公平的待遇和社會上的不公平現(xiàn)象發(fā)出怨懟之詞。

三、李白怨懟詩仍然突出地表現(xiàn)了盛唐時代的精神面貌

四、杜甫安史之亂后的作品仍然突出地表現(xiàn)了盛唐時代的精神面貌

專家出手（二）：唐詩概說

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。每位老師都會提前準備一份教案，以便于提高講課效率。從而在課堂上與學生更好的交流，你們有沒有寫過一份完整的教學計劃?以下是小編收集整理的“專家出手（二）：唐詩概說”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第一節(jié)：概述

一引言

二背景簡介

（一）歷史背景（二）文化背景（三）士人處境

三主要詩人

唐代主要以邊塞詩稱道的詩人包括：高適、岑參、王翰、王之渙、王昌齡、王灣、李頎、崔顥、祖詠、陶翰

其中成就較高的是高適和岑參，他們詩作存世較多，成就也較為突出。

四主要題材

邊塞風光；異族風情；戰(zhàn)爭徭役；歷史；閨怨；思鄉(xiāng)；友誼

第二節(jié)：王翰、王灣、王之渙

一引言：

二王翰

（一）生平：

（二）代表作

《涼州詞二首》（其一）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

注：①葡萄美酒：以葡萄釀的美酒，當時是西域特產(chǎn)。

②夜光杯：形容酒杯的華貴。

③琵琶：本是西域馬上彈的樂器，后傳入中國。

（三）藝術(shù)特色

三王灣

（一）生平

（二）代表作

《次北固山下》

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

注：①次：長途中的暫留。這里指停泊。

②北固山：在今鎮(zhèn)江市北，三面臨江，其勢險固。

（三）藝術(shù)特色

四王之渙

（一）生平

（二）代表作

《鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

注:①鸛雀樓，在蒲州(治所在今山西省永濟縣)西南城上。樓有三層，面對中條山，下臨黃河，為登臨勝地，因常有鸛雀棲息其上，故名。鸛雀，鶴一類的水鳥。

題一作《登鸛雀樓》。

《涼州詞》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

注：①《涼州詞》：樂府題名。本篇在《樂府詩集》中編入《橫吹曲詞》，題作《出塞》。②旗亭畫壁的故事：

（三）藝術(shù)特色

五小結(jié)

第三節(jié)：王昌齡

一生平

二代表作

《塞上曲》

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽并客，皆共塵沙老。

莫學游俠兒，矜夸紫騮好。

注：①蕭關(guān)：關(guān)名，在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。

②幽并：即古代的幽州（河北)、并州（山西）。

③紫騮：紫紅色的駿馬。

《出塞》

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

注：①《出塞》是樂府舊題，內(nèi)容多寫出入邊塞征戍之事。

②秦月漢關(guān)：互文見義，泛指秦漢時的明月和關(guān)塞。

③龍城：即盧龍城，在今河北省盧龍縣。飛將：指李廣。

④陰山：山脈名，西起河套，東與興安嶺相接，橫跨今內(nèi)蒙古自治區(qū)，是我國古代北方的天然屏障。

三藝術(shù)特色

四小結(jié)

第四節(jié)：李頎、崔顥

一引言

二李頎

（一）生平

（二）代表作

七言樂府：

《古從軍行》

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

注：①公主琵琶：漢武帝時以江都王劉建的女兒細君為公主，遠嫁烏孫（西域國名）國王昆莫，恐其途中煩悶寂寞，使人在馬上彈琵琶以為娛樂。

②蒲桃：即葡萄，本西域特產(chǎn)，漢武帝時使人采葡萄、苜蓿種歸，種植在離官館旁。

七言古詩：

《古意》

男兒事長征，少小幽燕客。

賭勝馬蹄下，由來輕七尺。

殺人莫敢前，須如猬毛磔。

黃云隴底白云飛，未得報恩不得歸。

遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

注：①《古意》：六朝以來常見詩題，內(nèi)容廣泛。

②磔：張開的樣子。

（三）藝術(shù)特色

三崔顥

（一）生平

（二）代表作

七言律詩：

《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

注：①黃鶴樓：因其在武昌黃鶴磯（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴經(jīng)過此地（見《齊諧志》），又云費文祎登仙駕黃鶴在此休息（見《寰宇記》）。昔人，即指傳說中來過黃鶴樓的仙人。

②晴川：指陽光照耀下的漢江。歷歷：看得很清晰的樣子。

③萋萋：形容茂盛的樣子。鸚鵡洲：據(jù)清《一統(tǒng)志》載：湖北武昌府，鸚鵡洲在江夏縣西南二里，禰衡墓在鸚鵡洲，今淪于江。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人遂稱其洲為鸚鵡洲。

《行經(jīng)華陰》

岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前去欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。

借問路旁名利客，何如此處學長生。

注：①題一作《行徑華山》。華陰即今陜西省華陰縣，在華山之北，山北為陰，故稱華陰。

②岧峣：高聳險峻。

③五帝祠：指漢武帝在仙掌峰下所建的巨靈祠。

④漢畤：即五畤，漢代帝王祭天地及五帝的地方，今陜西省鳳翔縣南。

樂府：

（三）藝術(shù)特色

四、小結(jié)

第五節(jié)：祖詠、陶翰

一：祖詠

（一）生平

（二）代表作

《望薊門》

燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

注：①薊門：古地名。唐幽州治所，在今北京城西南。一作關(guān)名，在居庸關(guān)中，即今居庸關(guān)。

②燕臺：即幽州臺，又稱薊北樓。原為戰(zhàn)國時燕昭王所筑的黃金臺。

③三邊：古稱幽、并、涼三州，此指薊城一帶邊地。

④投筆吏：東漢班超為抄寫文字的小吏，后投筆從戎，立功西域，封定遠侯。

⑤請長纓：西漢終軍出使南越。向漢武帝表示:以長纓系南越王至長安。后果說服南越王歸附漢朝。

《終南望余雪》

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

注：①《終南望余雪》是祖詠于開元年間在長安應(yīng)進士試的詩題。按唐制規(guī)定應(yīng)試詩為五言六韻十二句，但他此詩卻只做了二韻四句便交卷，考官問他為何不寫完，他說意盡。（見《唐詩紀事》）

②終南：終南山，在今陜西省長安縣南。

③林表：林梢。霽色：雪后映射出來的晴光。

（三）藝術(shù)特色

二、陶翰

（一）生平

（二）代表作

《古塞下曲》

進軍飛狐北，窮寇勢將變。

日落沙塵昏，背河更一戰(zhàn)。

骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。

射殺左賢王，歸奏未央殿。

欲言塞下事，天子不召見。

東出咸陽門，哀哀淚如霰。

（三）藝術(shù)特色

三、小結(jié)

第六節(jié)：高適

一生平

二代表作

《燕歌行》（并序）

開元二十六年，客有從元戎初賽而還者，作《燕歌行》以示。

適感征戍之事，因而和焉。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于烈火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

注：①漢家：此處當借指唐朝。煙塵：風煙戰(zhàn)塵，此處指奚、契丹之進犯。

②摐，伐：都是敲擊之意，擊戰(zhàn)鼓，指出師。榆關(guān)：古關(guān)名，在河北省臨榆縣境，即今山海關(guān)。

③旌旆：泛指軍旗。逶迤：曲折蜿蜒。碣石：山名，即今河北昌黎縣西北之碣石山。

④單于：本是匈奴最高首領(lǐng)的稱呼，此處借指當時契丹等首領(lǐng)。獵火：圍獵時所燃之火，古代游牧民族在軍事行動前，每每舉行大規(guī)模校獵。狼山：即今內(nèi)蒙古自治區(qū)西北巴彥淖爾盟狼山。

⑤窮秋：深秋。腓：病，這里指草枯萎。

⑥玉箸：古代指女子的眼淚。少婦：泛指征人之妻。城南：泛指征人之鄉(xiāng)里。

⑦三時：指一日之早、午、晚三時。刁斗：軍用，銅制，白天當鍋，用以做飯；夜間敲擊，用以警戒。

⑧李將軍：指李廣。李廣不僅英勇善戰(zhàn)，而且愛惜士兵。

三藝術(shù)特色

四小結(jié)

第七節(jié)：岑參

一生平

二代表作

《白雪歌送武判官歸京》

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都戶鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

注：①白草：西北的一種草名，性至為堅韌，經(jīng)霜后可變白。白草折：形容風極猛烈。

②衾：被子。

③角弓：飾以獸角的弓。控：拉弓。

④瀚海：即沙漠。這里當指準噶爾盆地沙漠。闌干：縱橫。

⑤中軍：主帥所居營帳。

⑥轅門：古代行軍住宿時的軍營的大門。掣：牽拽，拉。翻：飄動。

《磧中作》

走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。

今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。

注：①《磧中作》為赴安西途中作。

②磧：沙磧，沙漠。

三藝術(shù)特色

四、小結(jié)。

第八節(jié):高岑邊塞詩比較

一、高岑邊塞詩的總體不同風格：

二、高岑邊塞詩不同的原因：

三、兩者風格不同的具體體現(xiàn)：（找前面典型詩篇對比分析）

第八節(jié)課：詩歌交流會

2017年清明節(jié)唐詩集錦12首

2017年清明節(jié)唐詩集錦12首

　1、《清明日曲江懷友》【唐】羅隱君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流?！?/p>

2、《喜遷鶯·清明節(jié)》【唐】薛昭蘊清明節(jié)，雨晴天，得意正當年。馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。花色融，人竟賞，盡是繡鞍朱鞅。日斜無計更留連，歸路草和煙?！?/p>

　3、《清明夜》【唐】白居易好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花?！?/p>

　4、《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》【唐】戴叔倫鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳?！?/p>

　5、《清明后登城眺望》【唐】劉長卿風景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊?！?/p>

　6、《清明》

【唐】杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！?/p>

7、《長安清明》【唐】韋莊蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。游人記得承平事，暗喜風光似昔年?！?/p>

　8、《清明》【唐】杜甫朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。9、

《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》【唐】張繼晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊游人不見，惆悵洛城東?！?/p>

10、《清明日》【唐】溫庭筠清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

11、《清明日園林寄友人》【唐】賈島今日清明節(jié)，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前?！?/p>

　12、《閭門即事》【唐】張繼耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。　

九年級語文上冊《唐詩兩首》同步練習

作為一小學位老師，我們要讓同學們聽得懂我們所講的內(nèi)容。為了不消耗上課時間，就需要有一份完整的教學計劃。從而以舉一反三的方式學會其他的知識點，你們有沒有寫過一份完整的教學計劃?以下是小編收集整理的“九年級語文上冊《唐詩兩首》同步練習”，僅供參考，希望能為您提供參考！

《唐詩兩首》（《茅屋為秋風所破歌》《觀刈麥》）同步練習

一、基礎(chǔ)知識

1．給下列詞語中加點的字注音。

風怒號（）掛罥（）沉塘坳（）倚杖（）布衾（）廣廈（）突兀（）

2．下列加點詞解釋有誤的一項是（）

A．高者掛罥（罥：掛，纏繞）長林梢

B．下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（塘坳：低洼積水的地方）

C．秋天漠漠（漠漠：烏云密布的樣子）向昏黑

D．俄頃（俄頃：突然）風定云墨色

3．題目茅屋為秋風所破歌是什么意思？歌該怎樣解釋？

4．默寫出《茅屋為秋風所破歌》最后一段表現(xiàn)詩人推己及人、舍己為人、憂國憂民的崇高理想的幾句詩。

5．詩人杜甫在這首詩中憂思深廣，推己及人，舍己為人，但他卻對公然抱茅入竹去的南村群童說是忍能對面為盜賊，對此，你是怎樣理解的？

6．聯(lián)系全詩，簡要分析嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足這幾句詩表達了詩人怎樣的思想感情。

二、同步解讀

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江西江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

7．說說下邊句子中加點的詞在文中的意思。

①八月秋高風怒號（秋高：）

②卷我屋上三重茅（三重茅：）

③高者掛罥長林梢（罥：）

④俄頃風定云墨色（俄頃：）

⑤布衾多年冷似鐵（布衾：）

⑥大庇天下寒士俱歡顏（庇：）

8．用現(xiàn)代漢語說說下邊句子的意思。

①自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

②何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

9．《茅屋為秋風所破歌》這首詩中哪幾句詩句表現(xiàn)出了詩人推己及人、舍己為人的高尚風格和憂國憂民的情感？

10．人們常說，杜甫的詩形象地記錄了唐王朝由盛到衰的過程，深刻地揭露當時統(tǒng)治階級驕奢淫逸和政治腐敗，真實地描繪當時勞動人民的苦難生活和悲慘命運，成為他所生活的那個時代的一面鏡子。請寫出幾句你熟悉的杜甫的詩句，并就此談?wù)勀愕捏w會。

三、美文賞讀

望月懷遠

張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

11．讀了這首詩，你認為作者描繪了女主人翁怎樣的形象?

12．頷聯(lián)一個怨字，由何引起?

13．尾聯(lián)并沒有鋪張月的主題，而寫女子還寢夢佳期，這反映了她怎樣的一種心理？

14、完成下面的填空題。

望月思親是中國文學的一個永恒的主題。在張九齡海上生明月，生涯共此時之后，有李白的，那樣簡潔而含蓄的小詩，也有的但愿人長久，千里共嬋娟那樣誠摯而豪邁的長短句。

參考答案：

1．略2．D

3．題目的意思是草屋被秋風刮破。歌，歌曲，古代詩歌的一種體裁。

4．安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏風雨不動安如山嗚呼何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足

5．茅草對詩人來說事關(guān)生計，群童抱茅，自會引起詩人的怨憤。說群童對面為盜賊，是激憤之詞，并不是真心說他們是盜賊，所以呼不得之后，也不過是自嘆息而已。

6．詩人由自己的困難推及到天下寒士，表示寧愿吾廬獨破，受凍至死，而使天下寒士都得以安樂，表現(xiàn)了詩人關(guān)懷人民疾苦的寬廣胸襟、舍己為人的高尚品德和憂國憂民的思想感情。

7．①秋深②幾層茅草。三，表示多數(shù)③掛，纏繞④一會兒⑤布被⑥遮蔽，保護

8．①自從經(jīng)過安史之亂后，一直睡眠不好，這漫長的黑夜，到處都是濕漉漉的，如何挨到天亮呢！②什么時候（我）眼前能突然出現(xiàn)這樣高大的房屋，我自己即使茅屋獨破，受凍致死，也是心滿意足的！

9．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

10．杜甫的詩句如：朱門酒肉臭，路有凍死骨（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）、國破山河在，城春草木深（《春望》）等。

11、相思與惆悵

12、夜的漫長

13、希望相思變成現(xiàn)實。

14、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。蘇軾

《空間與圖形》整理與復習

[復習內(nèi)容]
人教版小學數(shù)學第七冊總復習《空間與圖形》的整理與復習
[復習目標]
（1）通過整理和復習，讓學生進一步理解和把握角的度量、平行四邊和梯形等內(nèi)容形成知識點。
（2）經(jīng)歷知識的整理過程，使學生參與復習的全過程，通過合作交流等活動，使學生形成知識網(wǎng)絡(luò)。
（3）通過實際問題的應(yīng)用，進一步提高應(yīng)用意識和解決實際問題的能力。
[復習重點]
自主梳理知識，形成自己的認知結(jié)構(gòu)圖。
[復習難點]
綜合應(yīng)用所學知識解決實際問題。
[學情分析]
四年級的學生具有一定整理歸納知識點的能力，對于如何創(chuàng)作一幅精美的知識結(jié)構(gòu)圖是可以勝任的，最主要是教師引導他們怎么充實知識點，當然一幅圖的位置不能容納所有的知識點，但是可以指導他們選擇重點來歸納整理；另外中年級的學生對于新鮮的事物會產(chǎn)生濃厚的興趣，所以設(shè)計一些闖關(guān)運動對激發(fā)他們內(nèi)心的需要是非常有用的。
[課前準備]
[教具]課件，卡紙貼，平行四邊形圖、紙條做的長方形。
[學具]學生課前整理好的結(jié)構(gòu)圖，練習紙
[復習過程]
一、小組交流分享，互相學習，取長補短
師：課前老師布置同學們整理歸納有關(guān)空間圖形的復習知識結(jié)構(gòu)圖，現(xiàn)在以四人小組交流分享，互相學習，互相借鑒。（學生互相交流，教師巡視，掌握學生整理的情況）
（設(shè)計意圖：四年級學生已經(jīng)有了一定的整理歸納的能力，因此，放手讓他們小組之間先互相交流分享，互相學習借鑒，其實這一過程既肯定了每個學生的價值所在，同時也可以借他山之石來不斷地完善自我，對于進一步提升學生整理歸納的能力提供了一個很好的平臺。）
二、全班交流，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)圖
（一）交流課前整理的知識結(jié)構(gòu)圖
師：下面我們請幾位同學來展示他們的作品。
[實物投影展示]
生1：展示了表格整理知識結(jié)構(gòu)圖。
生2：展示了板塊整理知識結(jié)構(gòu)圖。
生3：展示了動物為背景的整理知識結(jié)構(gòu)圖
師：這三位同學幫我們整理歸納了哪些內(nèi)容？
生：線段、射線和直線；垂直和平行；角；平行四邊形和梯形；長方形和正方形、平行四邊形和梯形的高。（生一邊說師一邊粘貼在黑板上）
師：黑板的知識有點亂，誰能分一分。
（設(shè)計意圖：安排個別學生上臺展示，一方面是提供一個更大的舞臺來展示學生的才華，另一方面是這三位學生的整理歸納能力和畫圖能力比較強，在全班同學中起了榜樣作用，當然他們的展示幾乎包括了本節(jié)課所歸納整理的內(nèi)容，但是由于內(nèi)容比較多而且凌亂，所以等他們都展示完后，再考一下學生有哪些知識點，并讓他們幫忙分類，就更加深他們對知識點的理解和把握了。）

（二）智勇大闖關(guān)活動
1、游戲規(guī)則：每闖過一關(guān)都可以獲得金蛋一個，每個金蛋里藏著一份神秘禮物哦！比賽開始吧！
（設(shè)計意圖：如果只是簡單地要求學生做練習題，他們認為這是機械地做題，沒有激情和動力去完成，所以根據(jù)小學生的這個心理特性，設(shè)計了有獎品贈送的闖關(guān)活動，讓他們在完成做題的同時得到合理的評價，因為禮品的設(shè)計都是一些學生平時很喜歡的東西，這樣更能激發(fā)他們內(nèi)在的動力。）
2、第一關(guān)：火眼精金辨真假！
師：下面的題目先用手勢判斷對錯，并說明錯的理由。
（1）一條射線長是60米。（）
（2）大于90°的角是鈍角。（）
（3）角的兩條邊畫得越長，這個角就越大。（）
（4）不相交的兩條直線一定會互相平行。（）
（設(shè)計意圖：空間與圖形中的知識點所涉及的定義比較多，學生很容易出錯，所以通過判斷對錯并說明錯的理由來加深學生對理論知識點的把握，本題考的主要內(nèi)容包括了射線的特征、鈍角的定義、角的大小與什么有關(guān)系、平行線的定義，這樣學生們就可以從不同角度來深入理解有關(guān)的知識點。）
第二關(guān)：精心挑選我精明！
師：剛才同學們順利通過第一關(guān)，現(xiàn)在我們接著第二關(guān)。
（1）、直線和射線的共同點是（）
A、不可以度量B、一個端點都沒有C、不可無限延長
（2）、兩條直線互相垂直，這兩條直線相交的角一定是（）
A、鈍角B、直角C、銳角
（3）、在兩條平行線間能畫（）條垂直線段。
A、1B、2C、無數(shù)
(4)、延長梯形上底和下底，它們是（）的。
A、永不相交B、相交C、互相垂直
（設(shè)計意圖：主要通過四道選擇題讓學生在選擇比較中找到線、角它們之間的特征和聯(lián)系，特別是第三題，在兩條平行線間能畫多少條垂直線段，此題學生比較難理解，除了教會學生理論上的理解外還要與生活密切聯(lián)系，如生活中的鐵軌等，讓學生從抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維，有利于學生的理解和把握。）
第三關(guān)：動手操作我最棒！
師：同學們，剛才大家的表現(xiàn)都很不錯，接下來這一關(guān)難度比較大，是考同學們的操作能力哦，有信心嗎？（學生獨自完成，教師巡視并抽出幾位學生的答案進行展示）
師：同學們你們現(xiàn)在做一下小老師來幫這些同學評一評，并指出錯誤的地方。
1、利用量角器或三角尺分別畫75°、150°的角。
2、過A點畫直線的垂線和平行線
A

（設(shè)計意圖：本學期空間與圖形中需要操作的地方比較多，而針對中年級學生的動手能力比較弱這一特點，我安排了畫角、垂線和平行線來檢測學生對操作能力的把握程度，特別是全班同學做小老師這一環(huán)節(jié)，其實就是讓學生能在別人的錯誤中找到平時自己的影子，總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓進一步提高自己的操作能力。）
第四關(guān)：出謀劃策我能行！
師：這一關(guān)是終極大關(guān)，以下有三種類型的題目都是同學容易錯的，現(xiàn)在以小組為單位任選一題來分析。
A：用3倍的放大鏡看60°的角時，這個角也會放大！
B：平行四邊是對稱圖形！
C：用四根木條釘成一個長方形，然后用兩手拉住它的兩個對角，向相反方向拉成平行四邊形，平行四邊的周長會大于長方形周長！
（設(shè)計意圖：這一關(guān)的題目的設(shè)計是由平時學生的典型易錯題中找來的，這三類題目對于學生來說理論理解上是有一定的困難，但是如果結(jié)合實際操作的話，學生通過實際操作觀察并得出結(jié)論，就很簡單了，所以A題可以借助班里的實物投影說明放大鏡的作用不會影響到角的大小，而B和C就通過教具讓學生邊說邊操作讓其它同學認真地觀察并形成結(jié)論，做到理論結(jié)合實際，學生更能深刻地體會這些題目的實際內(nèi)涵。）

三、反思小結(jié)
師：這節(jié)課你有什么收獲呢？
（設(shè)計意圖：進行了課堂練習，鞏固概念，最后交流本節(jié)課所學的知識，強化學生對這節(jié)課的掌握。）

空間與圖形

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。即使每天晚上一兩點都要堅持制定出一份最詳細的教學計劃。對教學過程進行預(yù)測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學教案嗎？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“空間與圖形”，歡迎您參考，希望對您有所助益。

空間與圖形主要研究現(xiàn)實世界中物體和幾何圖形的形狀、大小、位置關(guān)系及其變換，它們是人們認識和描述生活空間、進行交流的重要工具。在小學階段，其主要內(nèi)容包括圖形的認識、測量、圖形與變換和圖形與位置等。孩子們通過觀察、操作、想象、交流、推理等一系列活動，發(fā)展其空間想象能力。其中，圖形的認識和測量屬于傳統(tǒng)的教學內(nèi)容，也許正因為傳統(tǒng)往往忽略了一些反思。對于圖形我們往往先要掌握的是學生怎樣把握。圖形的本質(zhì)特征，思考在認知圖形的過程中如何發(fā)展學生的思考，提升學生的空間關(guān)念。那么如何通過有效的教學手段和學生的活動來實現(xiàn)這些目標呢？

一、讓學生生活情景中感知圖形的特征。

現(xiàn)實生活中有許多幾何圖形，這是學生學習理解空間與圖形的重要資源。如教學垂直與平行中，學生通過雙杠、單杠等的觀察，先積累豐富的感性經(jīng)驗，再根據(jù)感性認識找出這些實物的外形特征，形成對垂直與平行的直觀認識。教學中把課程內(nèi)容與學生的運動生活有機融合，既建立了數(shù)學與生活的聯(lián)系，又建立起圖形的鮮明表象，更引發(fā)了學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學思考。

二、讓學生在主動參與中獲取對圖形的認識。

小學生思維水平較低，動手操作策略通過多種感官參與數(shù)學學習，借助操作進行比較、分析與綜合，從而抽象出事物本質(zhì)，獲得對概念、法則及關(guān)系的理解，并找出解決問題的策略。認識圖形的教學中有許多規(guī)定性的知識，在部分教學上老師往往都比較傳統(tǒng)，一般都是采用老師告之學生接受的教學方法。那么我們還可以采用那些有效的教學策略呢？

（一）各種圖形特征、面積公式推導等空間與圖形方面的大部分問題都應(yīng)由學生通過觀察與操作進行感知。操作活動主要是通過比一比、折一折、剪一剪、拼一拼、畫一畫等多種活動，讓學生在頭腦中建立圖形表象，并根據(jù)這種表象抽象出圖形特征。

（二）測量活動中教師特別注重讓學生自主選擇測量工具和測量方式。比如在步測中，首先孩子選擇出了最佳測量工具為軟米尺，接著為了步測更接近平均水平，孩子們通過交流又選擇出讓一個孩子至少走10米或幾米遠，以總長度除以步數(shù)的方式測一步的長度的最佳策略。這樣的測量活動體現(xiàn)了自主性，也培養(yǎng)了孩子在解決問題時的優(yōu)選意識。

（三）推導公式的操作活動。這一活動主要滲透轉(zhuǎn)化思想。首先設(shè)法把所研究的圖形轉(zhuǎn)化成己學過的圖形，然后引導學生去主動探究所研究的圖形與轉(zhuǎn)化后的圖形之間有什么聯(lián)系，從而找到面積的計算方法，并利用討論交流等形式，要求學生把自己操作一轉(zhuǎn)化一推導的過程敘述出來，以發(fā)展學生的思維和表達能力轉(zhuǎn)化時特別重視用多種途徑與方法。平行四邊形、三角形、梯形的面公式都是利用這一思想推導而成的。

三、讓學生在自主建構(gòu)中提升空間觀念。

四、讓學生在數(shù)學活動中拓展和運用新知。

五、讓學生在觀察中發(fā)展空間想象能力。

太陽與士兵

教學目標：

知識與技能

1、幫助學生認識生字詞。

2、能把握課文的主要內(nèi)容，并歸納出作者從哪幾個方面寫的，提高概括能力。

過程與方法

以學生為主體，引導學生獨立閱讀。

情感、態(tài)度與價值觀

體會邊防軍人對祖國的無限忠誠之情。

教學重點：

1、幫助學生認識生字詞。

2、能把握課文的主要內(nèi)容，并歸納出作者從哪幾個方面寫的，提高概括能力。

教學難點：

體會邊防軍人對祖國的無限忠誠之情。

教學課時：

1課時

教學過程：

一、談話導入，激發(fā)興趣

1、生活中，有各種對話兒子與母親，學生與老師可是，你們聽過這樣的對話嗎？太陽與士兵的對話。（板書課題）

2、指名讀學習鏈接，了解東方第一哨。

3、下面就讓我們一起去聆聽太陽與東方第一哨的士兵對話吧！

二、初讀對話，整體感知

1、根據(jù)提示，自讀課文。

（1）自由讀，讀準音，讀通順。

（2）想想課文寫了哪幾個方面的內(nèi)容。

2、交流。

（1）學生自由報，教師根據(jù)情況而講課。

（2）課文共三次對話。

第一次寫國旗與太陽一起升起來，第二次寫戰(zhàn)士們修整升旗場，第三次寫戰(zhàn)士們無論寒暑都堅守崗位。

三、再讀對話，體會感情

1、根據(jù)學生的喜好，進行教學。

無論那次對話都看出戰(zhàn)士們對祖國的忠誠。

2、在學生邊說邊讀理解時又指導學生讀。

3、分開角色讀。

四、感情升華

學過課文之后，你覺得這些戰(zhàn)士們怎樣？（在那生活很苦，但他們心中有祖國，所以不怕苦，我們不很不對他們敬佩）如果讓你們給他們寫封信，你會給他們寫什么？（讓學生自由說）

五、作業(yè)

給英雄的東方第一哨的戰(zhàn)士們寫封信，來表達你們的敬佩之心。

關(guān)于東方第一哨的材料

中國版圖的最東端，東經(jīng)135.05度，北緯48.27度，有一個被人們稱為東方第一哨的烏蘇鎮(zhèn)哨所，這里常年駐守著祖國忠誠的士兵。夏至那天，2點17分太陽就會升起，這里的戰(zhàn)友是最早把太陽迎進祖國的人。

東方第一哨在黑龍江省撫遠縣境內(nèi)，地處黑龍江、烏蘇里江匯合處的三角地帶，與俄羅斯的卡雜克維赤沃鎮(zhèn)一水之隔，是祖國最東端的哨所。

出門是荒山，鎮(zhèn)上無人煙，夏天蚊蜢咬，冬天雪封山。這是戰(zhàn)友陸海龍念給我們的順口溜。 當兵的機會不是每個人都有的，能在東方第一哨當東方第一兵的機會，不是每個當兵的人都有。這是班長張培軍說給我的心里話。

愛國愛哨，面對艱苦我歡笑；盡心盡力，祖國安寧我光榮。這是戰(zhàn)友們共同的誓言。

在哨所前，戰(zhàn)友們豎起了一根旗桿，每天當朝陽升起的時候，全哨所有的戰(zhàn)友就在這里舉行升國旗儀式，并唱著著名軍旅詩人胡世宗寫的那首豪邁的歌：在祖國邊防最東端的角落，聳立著我們小小的哨所。每天，當星星月亮悄悄地隱沒，是我第一個把太陽迎進祖國。無論風雪彌漫還是大雨滂沱，朝陽照樣升起在我的心窩，就這個時刻，絕不會錯，太陽肯定從我的頭上走過。我把太陽迎進祖國，太陽把光熱灑給萬里山河。我持槍向太陽致以軍禮，請它也帶上我的光，我的熱

垂直與平行

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學計劃。這樣可以讓同學們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？下面是小編為大家整理的“垂直與平行”，僅供參考，希望能為您提供參考！

教學目標：

1、讓學生在動手操作、分類比較中經(jīng)歷對垂直與平行的探究，知道垂直與平行是同一平面內(nèi)兩條直線的兩種特殊位置關(guān)系。，。

2、理解互相平行與互相垂直的含義，并會進行判斷。

3、培養(yǎng)學生的空間觀念，以及自主構(gòu)建新知的能力。

教學重點：

理解互相平行與互相垂直的含義，并會進行判斷。

教學難點：

1、 發(fā)現(xiàn)表面看不相交的兩條直線實際是相交的。

2、 理解同一平面和互相的含義。

教具準備：

多媒體、小棒、白紙、彩筆、尺子、三角板

教學過程：

一、激情導入

1、談話引入

前面我們已經(jīng)學過了直線，也知道了直線的特點。今天我們來繼續(xù)學習與直線有關(guān)的知識垂直于平行。 看到這個課題你想知道什么？

2、學習目標

這節(jié)課我們就帶者這些問題一起去理解垂直與平行的含義，并會進行判斷。

3、理解同一平面

昨天，我布置了通過想象畫兩條直線，剛才查了一下，大家畫得很規(guī)范，作品也保存地整潔。我也畫了兩條直線（不在同一平面），你看我畫的兩條直線和你畫的有什么不同？下面我們就先來研究同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系。

二、民主導學

（一）探究同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系。

任務(wù)呈現(xiàn)

1、學生在組內(nèi)整理作品，找出不同情況。

2、小組展示作品，并征集班內(nèi)所有不同情況。

3、給作品標號。

4、小組合作分類

這么多不同的情況，它們有沒有相同的地方呢？我們來試著分分類?？茨膸滋栕髌房梢苑殖梢活?？邊分邊說理由。（組長做好記錄）

自主學習：學生張貼作品，討論并分類：，教師巡視了解情況。

（二）展示交流

1、指名小組進行分類。

2、其余的小組提出不同的意見，并說明理由，逐步調(diào)整分類。

（1）對學生分的 進行質(zhì)疑：這種情況真的都不相交嗎？怎么就能相交呢？

（2）質(zhì)疑：：為什么 延伸后不會相交呢？

3、總結(jié)：通過分類，我們知道了同一平面內(nèi)，兩條直線的位置關(guān)系有幾類？

相交

板書：同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系

不相交

4、理解平行線的含義。

（1）誰能給不相交的這兩條直線起個名字？（板書：平行線）

（2）誰來說說什么樣的兩條直線是平行線呢？

（3）理解同一平面的重要性。

（4）互相是什么意思？

5、小結(jié)：同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系有相交和平行兩類。

（三）理解兩條直線相交關(guān)系中的特殊情況垂直。

1、理解互相垂直的含義。

（1）在相交的情況中，哪幾幅圖相交形成的4個角比較特殊呢？為什么？這兩條直線的位置怎樣？互相垂直。

（2）你來說說什么樣的兩條直線互相垂直？。

（3）學生看書理解垂線和垂足。

2、小結(jié)：垂直和相交是什么關(guān)系？垂直于平行是同一平面內(nèi)兩條直線的兩種特殊位置關(guān)系。

（四）練習

1、小組內(nèi)交流情境圖中平行和垂直的例子。（指名一組匯報）

2、擺一擺，

（1）把兩根小棒都擺成和第三根小棒平行。你發(fā)現(xiàn)這兩根小棒有什么位置關(guān)系？

（2）把兩根小棒都擺成和第三根小棒垂直。你發(fā)現(xiàn)這兩根小棒有什么關(guān)系？

三、檢測導結(jié)

（一）目標檢測

1、說說生活中的各組直線，哪組互相平行？哪組互相垂直？

（二）小結(jié)

通過這節(jié)課的學習你有什么收獲，還想知道什么？我們下節(jié)課研究。

板書設(shè)計：

垂直 與 平行

不垂直

相交

互相垂直：相交成直角

同一平面內(nèi)

兩條直線的位置關(guān)系

不相交 （互相平行）

魯迅與時間

身為一位人名教師，我們要給學生一個優(yōu)質(zhì)的課堂。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學計劃。這樣可以讓同學們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那么教案怎樣寫才好呢？小編收集整理了一些魯迅與時間，僅供參考，希望可以幫助到您。

魯迅與時間

【教學目標】

1.了解魯迅抓緊時間、善擠時間的特點。

2.知道列舉具體數(shù)字與反映魯迅抓緊時間、善擠時間的特點的關(guān)系。

3.能讀寫本課的生字，能說出本課“讀讀寫寫”中指定詞語的意思。

4.能在具體的語言環(huán)境中區(qū)別“繁忙”“繁重”“寶貴”“珍貴”的意思。

5.能依照例句，說出指定句子的含義。

6.能背誦最后一節(jié)課文。

7.能收集珍惜時間的格言3—5條。

【教學重點】

教給學生理解句子含義的方法，說出指定句子的含義，學懂全文內(nèi)容。

【教學時數(shù)】

3課時。

【教學過程】

第-課時

【教學目標】

1.自學本課生字新詞，能說出本課“讀讀寫寫”中指定詞語的意思。

2.完成預(yù)習要求初步感知全文。

【教學過程】

一、啟發(fā)談話，導入新課。

（出示魯迅先生畫像）

教師：魯迅先生是我國偉大的文學家、思想家、革命家。他的一生是勤奮的一生，戰(zhàn)斗的一生，他一生取得的巨大成就跟他對待時間的態(tài)度分不開的。那么，魯迅先生是怎樣對待時間的呢？這是我們學了《魯迅與時間》一課后必須弄清的問題。

（板書課題：2魯迅與時間）

二、出示預(yù)習要求，學生預(yù)習課文。

1.借助拼音，讀準生字字音，讀通課文。

2.思考：魯迅對待時間的態(tài)度怎樣？他是怎么說的？又是怎么做的？

3.找出文章中的具體數(shù)字，想想這些數(shù)字有什么作用？

4.有什么不懂的地方？

三、檢查預(yù)習。

1.字連詞語。注意讀音：遺統(tǒng)篇逝均壕盹勤編

2.注意字形：（“遺”與“遣”；“編”與“騙、偏”的區(qū)別。）

3.理解字（詞）義：

①教師說明《華蓋集》、《南腔北調(diào)》、《且介亭雜文二集》以及《少年別》都是魯迅的作品（包括翻譯的作品）。

②教師簡要解釋：題記--寫在書的正文前或文章題目下面的文字，多為扼要說明

作著作的內(nèi)容或主旨，有的只引用名人名言。

序言——一般指旨寫在著作正文之前的文章。

后記——一般指寫在著作正文之后的文章。

③指導學生在語言環(huán)境中學詞：

遺產(chǎn)--文中指魯迅的作品是留給我們的精神財富。

虛度年華--虛度，白白地度過；年華，時光，歲月。白白地度過時光、歲月。

4.指名讀課文，檢查學生是否讀通了課文。要求：邊聽邊思邊劃，劃出魯迅先生說的話。

讀后交流，魯迅對待時間的兩句話：

出示

統(tǒng)計與概率

在每學期開學之前，老師們都要為自己之后的教學做準備。所以大多數(shù)老師都會選擇制定一份教學計劃。從而在之后的上課教學中井然有序的進行，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編收集整理了一些統(tǒng)計與概率，僅供您在工作和學習中參考。

在小學數(shù)學中，新增加的統(tǒng)計與概率內(nèi)容已經(jīng)成為許多教師十分關(guān)心的問題。教學應(yīng)該如何設(shè)計、展開，教師又具備多少統(tǒng)計與概率的知識，相關(guān)教材、培訓等如何完善，都值得深入研究。我們以四年級一項有一定代表性的教學內(nèi)容為例作了課堂觀察和研究分析，對以上問題提出建議。

教學內(nèi)容如下：

例1：足球比賽前，裁判員通常用擲一枚硬幣的方法來決定開球的一方，這樣做公平嗎？

例2：口袋里有四個號球，上面分別標有1，2，3，4。甲、乙兩人各摸一次。甲先摸，摸出一個號球，記下號數(shù)，放回口袋中，乙再摸。誰摸出的數(shù)大誰勝。游戲公平嗎？

課堂活動：小明、小麗被同學們推選為組長，得票數(shù)相同，誰擔任組長呢？班長決定做4個紙團，其中只有一個寫有正字。由小明從中任取一個紙團，抽出正字的紙團就擔任正組長。這個辦法公平嗎？

分析該設(shè)計的意圖可能是：因為已經(jīng)學習了用分數(shù)表示一個事件發(fā)生的可能性大小，例1的目的是通過計算雙方獲得開球權(quán)的可能性都是1/2，從而知道游戲公平的意思是獲勝的可能性是一樣的。例2是讓學生進一步體會游戲的公平性。課堂活動是讓學生體會游戲的不公平性。

該內(nèi)容由某國家級課程改革實驗區(qū)一所小學的兩位教師分別執(zhí)教。其中，李老師從事小學數(shù)學教育13年，原始學歷大專；張老師從事小學數(shù)學教育4年，原始學歷本科。兩位教師的教學水平在該校都屬于中等偏上。我們對教學過程做了筆錄和錄音，課后對老師和學生作了訪談，為了解這部分內(nèi)容的難易程度，我們又在大三學生中作了調(diào)查與測試?，F(xiàn)將結(jié)果呈現(xiàn)如下。

教師如何理解活動性對統(tǒng)計與概率教學的意義

1．張老師對例2的教學：缺乏活動性。

張老師的教學設(shè)計是：讀例2，讓學生思考，教師提問，然后討論得到游戲公平的結(jié)論。

師：誰來解釋一下游戲是如何進行的。

生1：按照題目來解釋。

師：在記下號數(shù)，放回口袋中，乙再摸下面畫上橫線，誰來解釋一下這句話的意思。

生2：甲摸完后，乙摸的時候，袋子中仍然是這4個球。

師：也就是說，甲摸完后，乙仍然可以摸到這4個球中的任何一個。那么我要問，甲摸到1、2、3、4號球的可能性是多少？乙呢？

生3、4、5：甲摸到1、2、3、4號球的可能性都是1/4，乙也是。

師：談?wù)勀愕南敕ā?/p>

生6：不管誰先摸，摸到1、2、3、4號球的可能性都是1/4。

師：公平嗎？

生（集體）：公平。

師：這個游戲是公平的。

生7：我認為這個游戲是不公平的。因為摸到每一個球的機會一樣，勝的機會不一定一樣。

師：我們課下單獨討論這個問題。

的確，因為甲摸球后又放回，因而甲、乙摸到每一個號球的可能性是一樣的。然而，例2的問題是勝的公平性，而不是摸到每一個號球的公平性。勝的公平性和摸到每一個號球的公平性并不必然地是一回事。當然，就本例而言，由于摸球后又放回，游戲是公平的。然而，我們還知道，對許多游戲而言，比如抓鬮兒，即便不放回，先抓還是后抓，勝的可能性也是一樣的。也就是說，放回是能夠說明公平性的一個條件，但不是必要條件。從而，僅僅從這一點上來解釋游戲的公平性是不夠的。因此，我們就有必要了解一下教師本人對該問題的理解（見下文）。

對學生的認知水平而言，勝的公平性的理由說不清楚，也無需說清楚，就應(yīng)該讓學生動手試驗，通過活動和試驗來感受與驗證游戲的公平性。小學生的認識活動往往要經(jīng)歷從實物操作到表象操作再到符號操作的過程，只讓學生在大腦中思考，往往會出現(xiàn)偏差，甚而出現(xiàn)錯誤①。

2．李老師對例2的教學：有了活動性，但缺乏對活動本質(zhì)的理解。

李老師注意到了例2的教學應(yīng)該具有活動性，其教學設(shè)計是：請三組同學到講臺上做試驗，然后再得到游戲的公平性。

師：請同學們先讀例2，游戲公平嗎？

生（集體）：公平，不公平。

師：我們需要驗證一下。請三組同學到講臺上來試驗一下。

三組同學分別到臺上做試驗。教師提醒同學們注意摸球的先后順序并不能影響到輸贏。臺上的同學忙著做試驗，臺下的同學喊聲震天，支持各自的一方。試驗結(jié)果是：

第一組：甲勝3次，乙勝1次，平1次。第二組：甲勝3次，乙勝1次，平1次。第三組：甲勝2次，乙勝2次，平1次。

師：比較以上三組結(jié)果，請大家回答，先摸就一定勝嗎？后摸就一定輸嗎？

生（集體）：不一定。

師：這個游戲公平嗎？

生（集體）：公平。

生8：不公平。因為甲一共勝了8次，勝的可能性是8/15，乙勝的可能性是4/15。

生9：不公平。因為甲先摸到1（號球）的話，乙有4種可能，乙勝的機會大。

師：認為公平的同學能否從數(shù)學上來說明你的觀點。甲摸到1號球的可能性是

生（集體）：1/4。

師：甲摸到2號、3號、4號球的可能性呢？乙呢？

生（集體）：都是1/4。

師：公平嗎？

生（集體）：公平。

師：這個游戲是公平的。

李老師讓學生以小組為單位動手摸球，注意到了教學的活動性。遺憾的是，分組試驗的結(jié)果并不能說明游戲的公平性。于是，李老師轉(zhuǎn)而求助理論上的解釋，同張老師一樣，也用摸到每一個號球的公平性來說明勝的公平性。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢？問題出在試驗上。當重復試驗進行較多次時，隨機事件發(fā)生的頻率會在某個常數(shù)附近擺動，這個常數(shù)就稱為這個事件的概率②。也就是說，頻率的穩(wěn)定狀態(tài)是通過大量的重復試驗體現(xiàn)出來的，試驗的次數(shù)要盡可能多，否則，就不可能看到這個穩(wěn)定的狀態(tài)，也不可能抓住活動的本質(zhì)（學生8的錯誤源于此）。因而，要設(shè)計盡可能多的試驗，比如，可以讓同學們兩人一組進行試驗，然后把試驗的結(jié)果匯總起來。

李老師也忽視了學生提出的不公平的意見。在李老師看來，通過對公平性的解釋，已經(jīng)說明了不公平的錯誤。

兩位老師從理論上所作的解釋都存在問題。

3．張老師對課堂活動的教學：活動具有開放性，而開放程度失恰。

對于本節(jié)課的課堂活動選組長，如果理解為小明取到了正字就由小明當正組長；小明取不到正字，小麗不要取了，就由小麗當正組長，那么，這個問題還是比較好解決的：小明當正組長的可能性是1/4，而小麗當正組長的可能性是3/4，所以這個辦法不公平（教學參考書是這樣說的，張老師也是這樣講解的）。

然而，該題目并沒有說，小明取完后，小麗取還是不取，因而，本問題是一個開放性題目。在得到課堂活動提供的辦法不公平這樣的結(jié)論后，張老師話鋒一轉(zhuǎn)：

師：怎樣設(shè)計這個游戲才公平呢？

生10：小明取完后，不放回，由小麗來取。

師：這樣公平嗎？

生11：不公平。如果小明取到正字的話，小麗就沒有機會了（同例2中生9的情形）。

生12：不公平，因為小明取完紙團后不放回。（例2的負面影響在此處顯現(xiàn)出來，在學生看來，放回是保證游戲公平的必要條件。）

生13：生11說的不對。如果小明取不到正字的話，小麗取到的機會不就大了嗎？

師：你認為公平嗎？

生13：說不準，可能公平吧。

師：我們來看一看。小明取到正字的可能性是1/4，剩下的可能性是3/4。小麗在剩下的3/4機會中，再從3個紙團中取一個，于是，小麗取到正字的可能性是3/4的1/3。（因為在學習這節(jié)課之前，學生只是簡單地認識了一下分數(shù)，所以，教師費了很大精力來說明3/4的1/3是1/4。）游戲公平嗎？

生（集體）：公平；不公平。

學生10所設(shè)計的游戲規(guī)則的確保證了游戲的公平性。但是，要從理論上說清這一點，還是非常困難的。張老師試圖說明這個道理，可由于張老師所用的知識具有超前性，學生的認知結(jié)構(gòu)不能將其納入，因而，老師辛辛苦苦做的解釋，學生并不能理解和接受。我們課后訪談了5位學生，其中4位仍然不能確定以上游戲的公平性。學生13認為是公平的，理由卻是老師說公平。

問題出在學生10設(shè)計的這個方案復雜性和開放性較大。既然不能從理論上說清楚，那就應(yīng)該讓學生動手試驗，在活動中感受、體驗小明、小麗勝的可能性是均等的。比如，可以小組為單位，讓同學們試驗一下。因而，對于開放性問題，并不是越開放越好，教師要適當把握開放的程度，以避免拔高學習的難度。

以上問題的出現(xiàn)，一方面是由于教師對教學的活動性沒有把握好；另一方面，我們推測是由于教師對這些活動涉及的統(tǒng)計與概率知識缺乏深刻的理解。我們想通過課后訪談來了解教師的知識基礎(chǔ)。

小河與青草

作為杰出的教學工作者，為了教學順利的展開。所以大多數(shù)老師都會選擇制定一份教學計劃。從而在課堂上與學生更好的交流，你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學教案嗎？以下是小編為大家收集的“小河與青草”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一、教學目標：

1．能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會人物對話時的不同語氣。

2．理解課文內(nèi)容，感知自然萬物相互依存的道理，學習小河與青草謙虛謹慎、善于看到別人身后的長處這樣一種美德。

二、教學重點：

分角色朗讀，理解人物對話。

三、教學準備：

小河情景圖，實物投影儀，流水音樂。

四、教學過程：

（一）復習引入

1．讀課題，明確本課學習任務(wù)，要求讀得親切、自然。

2．指著小河情景圖問：看，課文中講到的小河是一條怎樣的小河？（彎彎的小河，是從小河的形狀上來說的；清清的小河是從河水方面來說的），課文中的小河水清得怎么樣？（一眼能看到底）

送詞：水，清得一眼能看到底，就是。（板書：清澈見底）

3．指名說說青字怎么寫？（生講師寫）課文中哪個詞說明草很青？

（板書：碧綠碧綠）

4．用一句完整的話講清小河與青草的位置關(guān)系。（引導學生說得完整、具體）

（二）精讀感悟

第一次對話

1．自由讀小草的話，體會怎樣讀能讓人感覺到小河的清澈見底。

2．交流提示（指導讀出熱情的、主動打招呼、夸獎的語氣）將清、一眼、底讀得稍重些。

各自讀、個別讀、齊讀。

3．過渡：想想小河有沒有驕傲或得意？它是怎么做的？

自由朗讀

4．交流、送詞：小河沒有驕傲，反而感謝小草的幫助，出示謙虛（板書：感謝）

5．指導朗讀：首先要讀得謙虛，在感謝小草時抓住是你、緊緊、要不、早就等疑問詞，加強語氣。

個別讀、師生分角色朗讀、生與生分角色朗讀（要求盡量不看書）。

6．兩人小組討論，完成練習原來是才會有。

7．看著板書念2、3兩節(jié)。（放音樂）

過渡：小草夸獎小河清澈，結(jié)果得到了小河的感謝，下面請同學用剛才的學習步驟學習4、5兩節(jié)，看看小河與青草的第二次對話說了些什么？

第二次對話

1．伴著音樂自由讀4、5兩節(jié)，想想小河與青草的第二次對話說了些什么？

2．交流，板書：感謝。

3．指導分角色朗讀：兩人小組練讀，小河要主動、熱情，讀出贊美的語氣；師生合作：練習表情和語氣；男女生分角色讀，配上合理的動作；不看書進行對話練習，要求是口語、情景式的表情與動作。

4．完成句式練習：原來是才會有。

齊讀小結(jié)

1．聽音樂，分角色朗讀課文，可以不看書念的盡量不看書。

2．提問：你對小河與青草有什么感覺？板書：互相合作、互相承認

3．師總結(jié)：其實，自然萬物都是像小河與青草一樣相互依存的，只有互相合作，互相幫助，一切才會變得更加美好。

4．齊讀第6小節(jié)。

（三）想象遷移，練習說話（音樂伴奏）

指圖：小河淙淙地向前流，流過樹林，流過田野，流古山嶺，小河與大樹，小河與莊稼，小河與鮮花，小河與麥穗會說些什么呢？

兩人小組任選兩個角色進行說話練習。

指名上臺表演。

集體起立，進行說話表演。

（四）師總結(jié)

同桌互相合作，都說得這么棒，只要善于發(fā)現(xiàn)，你會看到周圍的人身后都有優(yōu)點，希望大家都能學會與老師合作，與同學合作，與家長合作，與伙伴合作。好嗎？