小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《華南虎》《馬》知識(shí)點(diǎn)整理。

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《華南虎》《馬》知識(shí)點(diǎn)整理

一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
拂(fú)動(dòng)抽搐(chù)咆哮(xiào)
2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
哦，老虎，籠中的老虎，你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?
抽搐：肌肉不自覺(jué)地收縮的癥狀。
二、重點(diǎn)句子
有一個(gè)不羈的靈魂
掠過(guò)我的頭頂
騰空而去，我看見(jiàn)了火焰似的斑紋
和火焰似的眼睛，
還有巨大而破碎的滴血的趾爪！
三、文學(xué)常識(shí)
《華南虎》的作者是牛漢。

一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
剽(piāo)悍(hàn)窺(kuī)伺(sì)瘡(chuāng)痍(yí)遒(qiú)勁妒(dù)忌(jì)畸(jī)形
2.解釋下列詞語(yǔ)。
(1)剽悍：勇猛，強(qiáng)健。
(2)慷慨以赴：毫無(wú)私心、毫不吝惜地前往。
(3)窺伺：暗中觀察情況。
(4)瘡痍：創(chuàng)傷。
(5)闊綽：豪華奢侈，排場(chǎng)大。
(6)遒勁：雄健有力。
(7)妒忌：對(duì)比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。
(8)相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。
二、重點(diǎn)句子
人類(lèi)所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動(dòng)物──馬：它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無(wú)畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴。
三、文學(xué)常識(shí)
《馬》選自《世界散文精華·歐洲卷》，作者布封，法國(guó)博物學(xué)家、作家，他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年的時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的《自然史》。

相關(guān)推薦

七年級(jí)下冊(cè)《華南虎》學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版)

七年級(jí)下冊(cè)《華南虎》學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，理解作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情。
2、感受這首詩(shī)中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。
第一課時(shí)
自學(xué)提綱
1、《華南虎》體裁是，作者是。
2、為下列加點(diǎn)字詞注音釋義
鉸（）：勸誘：
溝壑（）：不羈（）：
石破天驚：
3、你認(rèn)為文中哪些字詞還需注音釋義？
4、誦讀詩(shī)歌，思考并回答下列問(wèn)題：
（1）這首詩(shī)具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?
（2）華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”?
（3）觀眾為什么“可憐而可笑”？
（4）在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?
（5）“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”是在描寫(xiě)老虎的斑紋和眼睛的顏色嗎？
（6）詩(shī)人筆下的這只老虎具有怎樣的個(gè)性?請(qǐng)從課文中找出詩(shī)句說(shuō)明。
5、“我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么?
學(xué)習(xí)筆記
課后練習(xí)
（一）
1、《華南虎》作者，原名，是“”詩(shī)派的重要成員，本詩(shī)作于
的特殊年代，作者采用的寫(xiě)作手法，借虎來(lái)表達(dá)。
2、寫(xiě)出下列詩(shī)中各形象所代表的深層含義。
⑴觀眾：
⑵鐵籠：
⑶“我”：
3、給下列加粗字注音
鐵柵欄（）抽搐（）不羈（）和著鮮血（）
鉸（）勸誘（）溝壑（）嘰嘰喳喳（）
4、解釋下列詞語(yǔ)
斑斕：恍惚：
安詳：石破天驚：
5、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括畫(huà)線部分的文字內(nèi)容。
①（你）是屈辱的心靈在痛苦地顫抖嗎？（）
②恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲聲音大得驚人的咆哮（）
③有一個(gè)不受束縛的靈魂/掠過(guò)我的頭頂（）
④我擠在聲音零亂細(xì)碎的人群中（）
（二）
華南虎
①在桂林/小小的動(dòng)物園里/我見(jiàn)到一只老虎。
②我擠在嘰嘰喳喳的人群中，/隔著兩道鐵柵欄/向籠里的老虎/張望了許久許久，/但一直沒(méi)有瞧見(jiàn)/老虎斑斕的面孔/和火焰似的眼睛。
③籠里的老虎/背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落，/有人用石塊砸它/有人向它厲聲呵斥/有人還苦苦勸誘/它都一概不理!/又長(zhǎng)又粗的尾巴/悠悠地在拂動(dòng)，/哦，老虎，籠中的老虎，/你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎?/是屈辱的心靈在抽搐嗎?/還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?
④你的健壯的腿/直挺挺地向四方伸開(kāi)，/我看見(jiàn)你的每個(gè)趾爪/全都是破碎的，/凝結(jié)著濃濃的鮮血!/你的趾爪/是被人捆綁著/活活地鉸掉的嗎?/還是由于悲憤/你用同樣破碎的牙齒(聽(tīng)說(shuō)你的牙齒是被鋼鋸鋸掉的)/把它們和著熱血咬掉……
⑤我看見(jiàn)鐵籠里/灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑/像閃電那般耀眼刺目!/我終于明白……/我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園，/恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮，/有一個(gè)不羈的靈魂/掠過(guò)我的頭頂/騰空而去，/我看見(jiàn)了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的滴血的趾爪!
1973年6月
閱讀第三小節(jié)：
1、它“背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落”，這句話刻畫(huà)了老虎怎樣的個(gè)性？為什么觀眾“膽怯”，“絕望”？
2觀眾們“有人……，有人……，有人……，”表明他們對(duì)籠中老虎什么樣的態(tài)度？
3、“哦，老虎，籠中的老虎，你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎？”這兩句話的含義是什么？
4、找出抒發(fā)詩(shī)人對(duì)籠中老虎感情的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情。
5、“是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”？
6、“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑”的？
閱讀第四小節(jié)：
1、“直挺挺地向四方伸開(kāi)”中的“直挺挺”能否改成“筆直”？為什么？
2、“凝結(jié)著濃濃的鮮血”中“濃濃”一詞能否省略？為什么？
3、詩(shī)句加括號(hào)的“聽(tīng)說(shuō)你的牙齒是被鋼鋸鋸掉的”能否省略？為什么？
4、“灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑”刻畫(huà)了老虎怎樣的個(gè)性？這“溝壑”為何讓“我”感到“像閃電般刺眼”，以至于“羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園”？
閱讀第五小節(jié)：
1.第四節(jié)詩(shī)句內(nèi)容可用第五節(jié)詩(shī)中的一個(gè)短語(yǔ)概括，這就是老虎具有。
2、“我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園?！痹谌A南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”？
3、“恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”句中“石破天驚”的意思是______________，出自于______________詩(shī)，原句是：__________________________________________________。
4、“有一個(gè)不羈的靈魂/掠過(guò)我的頭頂/騰空而去”這幾句詩(shī)有什么深刻含義？
5、“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛”這只是在描寫(xiě)華南虎斑紋和眼睛的顏色嗎？
6、“我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么？
（三）
鷲峰鸚鵡（節(jié)選）張抗抗
⑴就在這時(shí)候，我忽然看見(jiàn)，那棵樹(shù)的最頂端處，矗立著一片玉米穗大小、毛絨絨的綠葉，像是樹(shù)王頭上一頂綠色的王冠。
⑵但那不是綠葉，而是一只大鳥(niǎo)。確切地說(shuō)，是一只翠綠色的鸚鵡。
⑶它的身子比起我們?cè)诨B(niǎo)市場(chǎng)的鳥(niǎo)籠里看到的鸚鵡，似乎更壯碩些。
⑷然而，這只鸚鵡站立的位置和姿態(tài)，卻又實(shí)在太不像鸚鵡了。它高高地盤(pán)踞在古松的頂端，像一只老鷹一般，昂首挺胸，俯瞰眾山，居高臨下，目空一切。
⑸我停住了腳步，不敢驚動(dòng)它。
⑹瞬間，我和那只鸚鵡的目光相接，對(duì)峙了足足有幾十秒鐘。
⑺后來(lái)我輕輕說(shuō)了一聲：你好。
⑻它沒(méi)有答理我，忙著用自己的鉤嘴和雙腳來(lái)回倒換，在樹(shù)頂上靈活地走來(lái)走去。后來(lái)它歪著腦袋瞥了我一眼，猛地張開(kāi)翅膀飛了起來(lái)，強(qiáng)勁的翅膀像兩片對(duì)稱的綠葉，煽動(dòng)一陣綠色的山風(fēng)。它發(fā)出一聲聲清脆而溫婉的低吟，從高高的山頂，十分舒展而愜意地掠過(guò)幽深的山谷，消失在莽莽林間。
⑼鷲峰以鷲命名。但在鷲峰絕頂未見(jiàn)老雕，卻意外地見(jiàn)到一只鸚鵡。
⑽在城市的窗下，處處可見(jiàn)美麗的虎皮鸚鵡。鸚鵡是早已被嬌養(yǎng)慣了的城里人。
⑾但這卻是在京都遠(yuǎn)郊的野外山林，海拔幾百米高的山頂。更尤其，最低氣溫零下二十幾度，冬季長(zhǎng)達(dá)三五個(gè)月。
⑿如果那是一只春來(lái)北歸的大雁或是天鵝，也許不足為奇。但鸚鵡原產(chǎn)于熱帶和亞熱帶，北方的山林里，尚未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有野生鸚鵡生存，難道是西藏大鸚鵡嗎?
⒀它究竟從哪里來(lái)?——同鸚鵡會(huì)見(jiàn)，總共只有短暫的兩分鐘時(shí)間。而因著這一只親眼所見(jiàn)的“野生”鸚鵡，留給了我一連串的問(wèn)題與問(wèn)號(hào)：如果它是遛鳥(niǎo)人放養(yǎng)的鸚鵡，它不會(huì)飛得那么高；如果它是從南方逐漸遷徙過(guò)來(lái)的野生鳥(niǎo)類(lèi)，又為何到此駐足?
⒁想起了家養(yǎng)的鸚鵡，素有逃亡的習(xí)性，我就寫(xiě)過(guò)一篇散文，題名“鸚鵡流浪漢”。再看它那么翠綠鮮亮的羽毛和自信傲慢的氣度，我寧可相信它是一只從誰(shuí)家的鳥(niǎo)籠中逃跑出來(lái)的鸚鵡。說(shuō)不定，它就是從我家、從我父母家里跑出來(lái)的那只鸚鵡呢。
⒂它厭倦了籠中的禁錮和城市的封閉，終于不辭而別，毅然“下?！倍?。
⒃它不愿再被人豢養(yǎng)，而寧可到山林的自由空氣中，吃苦耐勞、自食其力。
⒄可是它在這漫長(zhǎng)的寒冷的冬天里，以何物充饑呢?它能在雪層底下去尋找樹(shù)種草籽、昆蟲(chóng)螞蟻嗎?它住在哪里呢?以往嬌生慣養(yǎng)的籠中之鳥(niǎo)，會(huì)在樹(shù)上自己搭窩嗎?又怎樣躲避野物的襲擊和惡劣天氣的侵害呢?
⒅不必再問(wèn)。不用擔(dān)憂?？此擒P躇滿志的樣子，足見(jiàn)衣食無(wú)慮。如今它已在鷲峰安身立命，悠然獨(dú)處。它的翅膀被山野的風(fēng)A得矯健，它的目光被綠色的森林B得睿智；它的歌聲C在山谷里，D了不知名的小鳥(niǎo)溫柔而深情的回應(yīng)，一聲聲從樹(shù)梢上升起……
⒆鷲峰沒(méi)有鷲了，卻有歸隱山林的鸚鵡，活得像鷲一般自在，不再回城里去。
1、段⑵中加點(diǎn)的“那”字指代的是
2、請(qǐng)結(jié)合文中的語(yǔ)句回答這只與眾不同的鸚鵡“站立的位置和姿勢(shì)”是如何的？
3、從文中的描寫(xiě)可以看出這只鸚鵡具有怎樣的性格特征？
4、從這只鷲峰鸚鵡身上，你可以悟出點(diǎn)什么道理？
5、若這只鷲峰鸚鵡和《華南虎》中的華南虎相遇，二者會(huì)進(jìn)行怎樣的一段對(duì)話呢？請(qǐng)展開(kāi)想像，用生動(dòng)的語(yǔ)言記下這段別致的對(duì)話。

華南虎

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，規(guī)劃教案課件的時(shí)刻悄悄來(lái)臨了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，未來(lái)的工作就會(huì)做得更好！你們了解多少教案課件范文呢？小編特地為您收集整理“華南虎”，相信能對(duì)大家有所幫助。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《華南虎》教案設(shè)計(jì)

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《華南虎》教案設(shè)計(jì)

一、整體把握

這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》。詩(shī)人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

1．華南虎的形象及其象征意義

華南虎是這首詩(shī)表現(xiàn)的主要形象。它有著“斑斕的面孔/和火焰似的眼睛”，美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類(lèi)的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林──它的精神家園。

它“背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落”，它骨子里蘊(yùn)藏的那股涌動(dòng)的威嚴(yán)，反而壓迫著、威逼著囚困它的人們?！鞍苍敗钡亍芭P”，透露出華南虎對(duì)“觀眾”以及“觀眾”所代表的生存形式的輕蔑。無(wú)論是“用石塊砸”“厲聲呵斥”，還是“苦苦勸誘”，“它都一概不理”，高傲的靈魂怎么會(huì)向塵俗低頭？──壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”才是它靈魂和力量的家園?！澳切┛蓱z而可笑的觀眾”雖然將它的肉體囚困在囹圄中，但是又怎能使它從精神上屈服呢？華南虎的“心靈”感到“屈辱”的原因，不在于觀眾對(duì)它的欺凌，而在于它從此永別了自由的土地，隱身于齷齪的人世間，它深味這世界的苦難、凄涼與無(wú)望，內(nèi)心感到的是無(wú)盡的孤獨(dú)和憂憤。

人們可以在肉體上折磨它，可以囚它馳騁四方的“健壯的腿”于斗室，可以“活活地鉸掉”它充滿戰(zhàn)斗力的“趾爪”，可以用“鋼鋸鋸掉”它堅(jiān)強(qiáng)的“牙齒”，但是法西斯般的殘忍，終究禁錮不住“不羈的靈魂”?！盎一业乃鄩Ρ谏?有一道一道的血淋淋的溝壑”，暗示著它為自由做過(guò)怎樣勇士般無(wú)畏但卻徒勞的反抗。可是，華南虎仍然會(huì)不屈不撓不悔地抗?fàn)幭氯ィ驗(yàn)榭範(fàn)幨撬钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實(shí)意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。這抗?fàn)幨沟米鳛橛^眾一員的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到靈魂的陣痛。于是，恍惚之中，聽(tīng)見(jiàn)一聲“石破天驚的咆哮”，“有一個(gè)不羈的靈魂/掠過(guò)我的頭頂/騰空而去”，這既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”的屈辱靈魂的覺(jué)醒。精神的高尚終究會(huì)戰(zhàn)勝世俗的卑劣。──從那掠過(guò)的身影中我們似乎依稀可以看到人類(lèi)的希望。

2．“觀眾”“鐵籠”和“我”

“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”──這是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白、概念化的符號(hào)。他們不知道自己的無(wú)恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來(lái)對(duì)待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對(duì)華南虎威嚴(yán)的背影也會(huì)感到“膽怯”；他們無(wú)聊，竟會(huì)因?yàn)閺纳钪姓也坏健罢勝Y”和“好戲”而“絕望”。在他們看來(lái)，老虎“悲憤”的抗?fàn)?，顯得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風(fēng)餐露宿要強(qiáng)得多？他們自以為是，對(duì)自己的“悲哀”卻不自知。這首詩(shī)中的“觀眾”是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫(xiě)照。

作為對(duì)華南虎“專(zhuān)政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，是人類(lèi)制造出來(lái)的色彩陰暗（與華南虎的“斑斕的面孔”相對(duì)）、冰冷無(wú)情（與華南虎的“熱血”相對(duì)）的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。

“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我”“離開(kāi)”，“我”“恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒。

這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂；與之相對(duì)的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過(guò)兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。

二、問(wèn)題研究

1．《華南虎》作于一個(gè)特殊的年代，我們應(yīng)如何理解它的現(xiàn)實(shí)意義？

這首詩(shī)寫(xiě)于一個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的時(shí)期──70年代初，表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)特有的政治環(huán)境下，中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個(gè)特定的時(shí)代，即使在今天，這首詩(shī)也有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。想要在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨(dú)立的人們，應(yīng)該能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì)。

2．“我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么？

是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn)?！拔摇泵靼琢吮蝗祟?lèi)囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

練習(xí)說(shuō)明

一、朗讀這首詩(shī)，探究下列問(wèn)題。

1．詩(shī)人筆下的這只老虎具有什么樣的個(gè)性？試從課文中找出有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。

2．怎樣理解本詩(shī)最后一段的意思？說(shuō)說(shuō)在華南虎的形象中蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的思想感情。

設(shè)計(jì)本題的目的是，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真體會(huì)具體的詩(shī)句和意象，了解這首詩(shī)要表達(dá)的深層含義。

1．華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)帯?/p>

有關(guān)詩(shī)句，如：

背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落──高傲不羈。

夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林──向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑──不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

2．是華南虎的形象震撼了“我”，那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處?！拔摇睘槔匣⒌睦ЙF猶爭(zhēng)、永不屈服的個(gè)性所感動(dòng)，“我”為在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知而羞愧。最后一段真正點(diǎn)明了華南虎的象征意味，詩(shī)人借虎喻人，表達(dá)了自己的人生思索：在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。本題答案可以依學(xué)生自己的見(jiàn)解，不必強(qiáng)求一致。

二、聯(lián)系上下文，品味下列詩(shī)句中加線的詞語(yǔ)的含義。

設(shè)計(jì)本題的目的是，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，進(jìn)一步把握全詩(shī)的主旨，逐漸培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)言的感受力和理解力。

1．你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎？

是屈辱的心靈在抽搐嗎？

（華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”？）

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

2．還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？

（觀眾為什么是“可憐而可笑”的？）

觀眾不知道自己的無(wú)恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來(lái)對(duì)待高貴的華南虎；卑微的他們即便是面對(duì)華南虎威嚴(yán)的背影也會(huì)感到“膽怯”，所以說(shuō)他們“可憐”；無(wú)聊的他們竟會(huì)因?yàn)閺纳钪姓也坏健罢勝Y”和“好戲”而“絕望”，所以說(shuō)他們“可笑”。

3．我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園。

（在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”？）

“我”也作為庸俗大眾中的一員，來(lái)“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

4．我看見(jiàn)了火焰似的斑紋

和火焰似的眼睛……

（這只是在描寫(xiě)華南虎斑紋和眼睛的顏色嗎？）

這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

三、朗讀英國(guó)詩(shī)人布萊克《老虎》一詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)，它和課文同樣是寫(xiě)虎，但表達(dá)的思想感情有什么不同。

設(shè)計(jì)本題的目的是，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)兩首同一題材的詩(shī)的比較閱讀，更進(jìn)一步體會(huì)《華南虎》一詩(shī)所表達(dá)的思想感情，并借此機(jī)會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生視野，擴(kuò)大新詩(shī)的閱讀范圍。

布萊克一詩(shī)的主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和對(duì)不羈的靈魂的頌揚(yáng)。

教學(xué)建議

一、這首詩(shī)寫(xiě)于“十年動(dòng)亂”期間，在創(chuàng)作上帶有明顯的時(shí)代烙印。要想深入理解詩(shī)中蘊(yùn)含的感情，就應(yīng)當(dāng)了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境、思想。可參考“有關(guān)資料”中“我與華南虎”，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹一下有關(guān)情況。

二、象征意義一般是廣泛而豐富的，因此象征意義的掌握比較困難，容易造成理解的不確定性。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要從一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子入手，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，進(jìn)而把握這些形象和主題的關(guān)系。

三、誦讀是體會(huì)詩(shī)歌意境、把握詩(shī)歌主旨的重要方法，教學(xué)本課，可以將教學(xué)過(guò)程分為若干層次，以誦讀帶動(dòng)對(duì)詩(shī)作的深入理解。

有關(guān)資料

一、作者簡(jiǎn)介

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，是“七月詩(shī)派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁?！拔母铩逼陂g，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹(shù)》《半棵樹(shù)》等。已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》《愛(ài)與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

二、我和華南虎（牛漢）

十年來(lái)，我到過(guò)桂林兩次。每次歸來(lái)，有幾個(gè)友人總要問(wèn)：“老兄，寫(xiě)了幾首風(fēng)景詩(shī)？”我說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)，他們都不相信。他們說(shuō)，桂林的山水那么美妙，怎么會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢？不寫(xiě)詩(shī)對(duì)不住桂林。是的，每當(dāng)航行在碧青的漓江上，兩岸拔地而起的青嫩的山峰，山的顫動(dòng)的倒影，蔥蔥郁郁的竹篁，還有那煙雨迷蒙的水墨畫(huà)似的情境，著實(shí)把我深深地迷住了。但是，當(dāng)時(shí)與過(guò)后，我并沒(méi)有萌生過(guò)寫(xiě)風(fēng)景詩(shī)的念頭。我曾就這個(gè)事實(shí)與綠原談?wù)撨^(guò)。我對(duì)他說(shuō)，在美麗的山山水水面前，我寫(xiě)不出詩(shī)來(lái)，我沒(méi)有描畫(huà)純凈的自然美的情緒。我的心靈似乎更容易被那種遼闊與壯美的境界和大自然中某些能夠引人震驚的、在困境中堅(jiān)毅不屈的現(xiàn)象或生態(tài)所觸動(dòng)，除開(kāi)屬于個(gè)人氣質(zhì)的因素之外，還由于不善于純客觀地描繪事物，寫(xiě)所謂的“自然詩(shī)”。如果主客觀之間沒(méi)有某種機(jī)緣，我是無(wú)法憑借冷靜的技巧寫(xiě)一行詩(shī)的。綠原去過(guò)桂林，也沒(méi)有寫(xiě)出一首贊美漓江風(fēng)景的詩(shī)。但有不少詩(shī)人，游一趟桂林或黃山，可以寫(xiě)出十幾首、幾十首詩(shī)。他們寫(xiě)柳煙、細(xì)雨、漁家姑娘、碧流、翠峰，我佩服他們這種捕捉詩(shī)情畫(huà)意的本事。我去過(guò)黃山，游得也很暢快，登上天都峰，目睹了云海日出，卻只寫(xiě)了一首短詩(shī)《昆蟲(chóng)的歌》。我在詩(shī)里說(shuō)，黃山是“人的圣地”，也是“昆蟲(chóng)的圣地”。我到過(guò)玲瓏剔透的鼓浪嶼，寫(xiě)了一首《生命》，我歌頌了一株在巨巖的頂端困厄與頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著、姿態(tài)蒼老而佝僂的榕樹(shù)。我認(rèn)為，對(duì)一個(gè)詩(shī)作者來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)出與眾不同的“特殊”的情境與形象，他寫(xiě)的詩(shī)誰(shuí)也無(wú)法摹仿，而且他自己以后也無(wú)法寫(xiě)第二首相似的詩(shī)。這種產(chǎn)生詩(shī)的特殊的情境與機(jī)遇，不能無(wú)中生有地虛構(gòu)。當(dāng)然，這只是我的看法，不能強(qiáng)加于別人。

1973年6月，我第一次去桂林時(shí)，寫(xiě)了一首《華南虎》，連我自己事先也沒(méi)有料到竟然寫(xiě)了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩(shī)。老虎，按它的氣質(zhì)與形象，很難與桂林山水聯(lián)系起來(lái)。但是，我卻以憤激的情緒寫(xiě)了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來(lái)，我多次見(jiàn)到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見(jiàn)過(guò)一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動(dòng)物園見(jiàn)過(guò)不下三五只老虎。但都沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫(xiě)虎的念頭。前面說(shuō)過(guò)，我的氣質(zhì)不是喜歡寫(xiě)壯美的事物嗎？為什么沒(méi)有寫(xiě)狂吼如雷的東北虎？一般說(shuō)，我這個(gè)人對(duì)生活的感應(yīng)還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時(shí)的感應(yīng)，使之理論化，確沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)。我只能盡量真實(shí)地寫(xiě)下當(dāng)時(shí)形成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。

冷靜地想想，1973年的當(dāng)時(shí)，我如在另一個(gè)地方，遇到老虎，不見(jiàn)得能寫(xiě)出這首《華南虎》。桂林動(dòng)物園的這只虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有墻上帶血的抓痕，一下子把我點(diǎn)爆了起來(lái)。當(dāng)時(shí)，我在湖北咸寧文化部干校，絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，我是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一。不待說(shuō)，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當(dāng)。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹(shù)陰下一條石凳上休息。──桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹(shù)，有三四丈高，滿樹(shù)粉紅的花朵，發(fā)出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對(duì)面是桂林動(dòng)物園，由于無(wú)聊，我們走進(jìn)園內(nèi)。炎炎如火的陽(yáng)光，蒸烤著一個(gè)個(gè)鐵籠，里面大半是蟒、蛇，還有幾只猴。在最后一排鐵籠里，我們看到了這只華南虎。正如我在詩(shī)里寫(xiě)到的那樣，它四肢伸開(kāi)，沉沉地睡著（？）。我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒(méi)有爪尖，最初我還沒(méi)有悟過(guò)來(lái)，我記得有人告訴過(guò)我，動(dòng)物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這只虎，就用四只破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一幅絕命詩(shī)似的版畫(huà)。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應(yīng)當(dāng)是靈魂的窗子。但它始終沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。這四只虎爪已經(jīng)足夠使我的靈魂感到慚愧。我想，從遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)江南岸來(lái)桂林，原只是想在大自然無(wú)邪的懷抱中解脫一下，現(xiàn)在我居然還作為一個(gè)觀眾，有興趣來(lái)欣賞被囚禁的老虎。我沒(méi)有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺(jué)得心靈卑劣，于是，匆匆離開(kāi)。我并沒(méi)有聽(tīng)到虎嘯，但期待著1951年在嫩江岸上聽(tīng)到過(guò)的東北虎那樣的怒吼。我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)比虎嘯更凄厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血?dú)猓埠鸩怀鋈绱藦?qiáng)勁的聲音。

回到干校時(shí)，當(dāng)天就匆匆寫(xiě)了這首《華南虎》。寫(xiě)得比較長(zhǎng)，大約在一百行上下。我寫(xiě)詩(shī)有個(gè)弱點(diǎn)，不凝練。綠原多次提醒我說(shuō)，不論做人，還是作詩(shī)，都應(yīng)當(dāng)盡力凝練，抒情詩(shī)一般不要超過(guò)一百行。我生活作風(fēng)散漫，寫(xiě)詩(shī)常常拖沓，不深刻，感情不集中，很不講究結(jié)構(gòu)。綠原的話，十分中肯。因此，1979年，我整理謄清這首詩(shī)的時(shí)候，我刪去枝枝蔓蔓的東西，剩下不到五十行。去年編集子時(shí)，我在文字上作了少許改動(dòng)，結(jié)尾添了兩行：

還有滴血的，

巨大而破碎的趾爪！

我覺(jué)得，華南虎不羈的靈魂，掠過(guò)人們的頭頂，騰空而去，總屬虛幻，即使讓人看見(jiàn)它的“火焰似的斑紋，火焰似的眼睛”，總感到還沒(méi)有寫(xiě)出最震懾人心的那個(gè)特殊的形象，應(yīng)當(dāng)讓滴血的趾爪掠空而過(guò)，讓虎爪的受傷的血，一滴一滴，像灼熱的熔漿，灼痛那些沉悶而麻痹的靈魂！最后添的這兩行，我感到滿意。一首詩(shī)，必須給讀者留下一點(diǎn)難忘的與眾不同的形象。人們常說(shuō)，每首詩(shī)有一個(gè)“核”，有一個(gè)感情的爆發(fā)點(diǎn)；有了這一點(diǎn)，才能把作者與讀者之間的感情交融起來(lái)。這種說(shuō)法有一定的道理。我相信，這首《華南虎》，如果失去滴血的趾爪，而且最后不出現(xiàn)騰空而過(guò)的具有動(dòng)感的形象，它就會(huì)顯得平淡無(wú)奇。

這首詩(shī)，有一處寫(xiě)得或許過(guò)于簡(jiǎn)略了，最后一節(jié)開(kāi)頭兩行“我終于明白……我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園”，原來(lái)寫(xiě)得較具體，寫(xiě)到了我當(dāng)時(shí)自責(zé)的心情；但我不愿意過(guò)多地剖析自己，覺(jué)得那樣“聯(lián)系思想”，有點(diǎn)一般化，公式化，還不如一筆帶過(guò)，留下空白，讓讀者去思索。我的這個(gè)考慮不能說(shuō)沒(méi)有道理，但刪得太苦，“我終于明白……”用省略號(hào)隱去了我的許多內(nèi)心活動(dòng)，只用“羞愧”二字點(diǎn)出我的心情。如果詩(shī)的最后一節(jié)的頭兩行，單獨(dú)成為了一節(jié)，前后各空一行，可能更好，使讀者讀到這里，停頓一下，思考思考我隱去的復(fù)雜的感情。

這幾年我寫(xiě)的詩(shī)，包括這首《華南虎》在內(nèi)，我努力在詩(shī)的意境上開(kāi)拓得深遠(yuǎn)些。每首詩(shī)，從第一節(jié)到尾，是一個(gè)完整的藝術(shù)生命，每一行、每一個(gè)字都是完整的生命的一個(gè)有機(jī)的部分，不應(yīng)再多一點(diǎn)或少一點(diǎn)，它的表現(xiàn)形態(tài)（不僅是外在的形式）是與詩(shī)的情境、形象以及它的氣韻和節(jié)奏，是一次完成的。當(dāng)然達(dá)到這個(gè)境地是困難的。這只是我的一個(gè)孜孜以求的理想而已。

歌德說(shuō)過(guò)，每首詩(shī)都應(yīng)當(dāng)寫(xiě)明創(chuàng)作的時(shí)間，這對(duì)了解詩(shī)有著不可忽略的意義?！度A南虎》表現(xiàn)的那種情感只能從那個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)去體會(huì)。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我當(dāng)時(shí)只能這么寫(xiě)老虎，而當(dāng)時(shí)奇遇似的讓我看見(jiàn)了這只虎，而這只虎與我當(dāng)時(shí)的境遇何其相似啊！