高中語文必修一教案

初一語文下第十八課陋室銘導(dǎo)學(xué)案。

18陋室銘
【課前寄語】
同學(xué)們知道三顧茅廬的故事嗎？劉備三次親自到諸葛亮居住的草廬去請諸葛亮，人常道“王侯將相寧有種乎？”“英雄莫問出處”，劉備正是獨具一雙慧眼看到了諸葛亮這個人的大智慧，故而虛心求才。從這里我們可以看出一個人是否成功、成大事，跟他所處的環(huán)境是沒有直接的關(guān)系的。我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志在長沙讀書期間，每天故意讓自己坐在鬧市口看書，但是他并沒有受到鬧市嘈雜環(huán)境的干擾，反而是聚精會神的讀書，培養(yǎng)自己的靜心、恒心，因此我們不能直接根據(jù)一個人所處的環(huán)境來評價一個人。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．文言詞語的積累。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3．體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

教法指導(dǎo)：
1．自主學(xué)習(xí)讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識點進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
(1)學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語，盡量獨立完成步驟二中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。
(2)記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時解決。
2．合作學(xué)習(xí)
(1)每個小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。
(2)同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。
(3)全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。情景導(dǎo)入生成問題
在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成；家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
自學(xué)互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1．作者與作品
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生；為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口、富含哲理的詩歌和散文。
2．寫作背景(知世論人)
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
3．文體知識
“銘”是古代刻于碑版或器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體，一般都是用韻的，內(nèi)容多簡短，特別是刻于器物上申鑒戒的銘文，文字短小精悍卻構(gòu)思精巧，內(nèi)容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現(xiàn)生活有很大的啟示，很值得我們反復(fù)閱讀、玩味。
4．字詞積累。
陋室銘(míng)德馨(xīn)鴻儒(rú)案牘(dú)
5.文言知識歸納
(1)重點字詞
名：動詞，出名。
靈：靈驗，神奇。
斯：指示代詞。
此：這。
惟：只。
馨：這里指品德高尚。
上：長到，蔓到。
鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻，大。
白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。
調(diào)：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：佛經(jīng)。
絲竹：這里指奏樂的聲音。
案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。
形：形體
(2)古今異義
①談笑有鴻儒(古義：大；今義：常指鴻雁、書信)
②無案牘之勞形(古義：身體，形體；今義：樣子)
③惟吾德馨(古義：指(品德)高尚；今義：芳香)
④無絲竹之亂耳(古義：琴瑟、簫管等樂器，這里借指奏樂的聲音；今義：絲綢和竹子)
(3)一詞多義
【之】
①無絲竹之亂耳(用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子獨立性)
②何陋之有(賓語前置的標(biāo)志，無實義)
(4)詞類活用
①無絲竹之亂耳(形容詞使動用法，使……擾亂，攪亂)
②無案牘之勞形(動詞使動用法，使……勞累)
③有仙則名(名詞活用作動詞，出名)
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1．指導(dǎo)朗讀
a．銘是用韻的，韻腳是哪幾個字？(學(xué)生說。)韻腳讀的時候要清晰響亮。
b．放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
c．請一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評論，教師點評。
d．集體朗讀。
2．結(jié)合文下注釋疏通文意。
3．文章脈絡(luò)
全文可分為三層。
第一層(……惟吾德馨)，點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”，反而能顯出其高雅。
第二層(……案牘之勞形)，寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
第三層(南陽諸葛廬……文末)，收束全文，說明“陋室”不陋。
步驟三深層探究深入理解
1．這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？
【交流點撥】“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
2．“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
【交流點撥】“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3．陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
【交流點撥】A.“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法。
對偶還用了什么方法呢？
回答：“上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B．“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?br> C．“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥恚移鋵嵅宦?，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
4．文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？
【交流點撥】運用類比，以“廬”“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
5．文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
【交流點撥】孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句的言外之意、弦外之音。自己就是孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
步驟四總結(jié)課文拓展延伸
(一)總結(jié)課文
1．作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
【交流點撥】以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié)：作者先運用起興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。
2．這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？
【交流點撥】托物言志
3．作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？
【交流點撥】表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志向。
(二)拓展延伸
1．歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。
【交流點撥】床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
2．仿寫
【交流點撥】分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。
分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影?？梢运笥X，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑?！?br> 板書設(shè)計
陋室銘
劉禹錫
山水比興引陋室——馨對偶擬人描環(huán)境——青
襯托對仗夸朋友——雅虛實對比話生活——靜
類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
課后反思查漏補(bǔ)缺
這節(jié)課的成功之處在于：
不足之處在于：jAb88.coM

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第十八課吆喝

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陋室銘教學(xué)案

陋室銘教學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
4、認(rèn)識作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。
教學(xué)重點
積累常用文言詞語的用法；理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
教學(xué)難點
理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣
教學(xué)過程
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)
惟吾德馨（）談笑有鴻儒（）無案牘之勞形（）
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎？
談笑有鴻儒（）往來無白?。ǎ?br> 可以調(diào)素琴（）閱金經(jīng)（）
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
（一）情境導(dǎo)入
有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——
（二）認(rèn)識作者，檢查預(yù)習(xí)情況
1、指名簡介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實基礎(chǔ)
（三）誦讀課文，整體感知課文。
（1）以多種方式熟讀課文。1、齊讀2、聽錄音范讀3、引導(dǎo)斷句4、請同學(xué)讀
5、再齊讀6、跟讀錄音
（2）結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
（四）自主學(xué)習(xí)，合作探究
1誰能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
3銘文第一句在文中起什么作用？山不在高，水不在深類比什么？有仙則名、有龍則靈暗喻什么？
4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢？
5．學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文
6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請同學(xué)們思考，作者為什么會有如此情懷？這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢？
三小結(jié)
四鞏固練習(xí)
1、解釋下列句子中的詞語：
⑴山不在高，有仙則名（名：）⑵水不在深，有龍則靈（靈：）
⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）⑷無絲竹之亂耳（絲竹：）
⑸無案牘之勞形（勞：）
2、文中提挈全篇的句子是（）。
3、下列各句不屬于駢句的一項是（）
A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來無白丁。
D、孔子云：何陋之有？
4、課文的前兩句有什么作用？
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的，一是西漢時的文學(xué)家。
6、文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
1、用原文回答下面各題：
⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？
2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（）
A、山不／在高，有仙／則名。
B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。
C、無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。
D、南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。
3、譯句：
⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）
A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5、開頭二十四字，實寫的是，虛寫的是。虛寫是為了引出實寫中的二字點題，這里寫山寫水，是為了與進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6、下列說法有誤的項是（）
Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。
Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
Ｃ、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。
Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

八年級語文學(xué)案
22陋室銘
課型：講讀　課時：一主備人：李妍審校:蘇婉玲時間：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
4、認(rèn)識作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)重點
積累常用文言詞語的用法；理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
學(xué)習(xí)難點
理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí)自學(xué)
1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)
惟吾德馨（）談笑有鴻儒（）無案牘之勞形（）
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎？
談笑有鴻儒（）往來無白?。ǎ?br> 可以調(diào)素琴（）閱金經(jīng)（）
二、研討學(xué)習(xí)：
（一）介紹作者有關(guān)知識。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況
（三）（1）朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。（2）結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
（四）自主學(xué)習(xí)，合作探究
1誰能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
3銘文第一句在文中起什么作用？山不在高，水不在深類比什么？有仙則名、有龍則靈暗喻什么？
4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢？
5．學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文
6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請同學(xué)們思考，作者為什么會有如此情懷？這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢？
三小結(jié)
四鞏固練習(xí)
1、解釋下列句子中的詞語：
⑴山不在高，有仙則名（名：）⑵水不在深，有龍則靈（靈：）
⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）⑷無絲竹之亂耳（絲竹：）
⑸無案牘之勞形（勞：）
2、文中提挈全篇的句子是（）。
3、下列各句不屬于駢句的一項是（）
A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來無白丁。
D、孔子云：何陋之有？
4、課文的前兩句有什么作用？
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的，一是西漢時的文學(xué)家。
6、文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
1、用原文回答下面各題：
⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？
2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（）
A、山不／在高，有仙／則名。
B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。
C、無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。
D、南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。
3、譯句：
⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）
A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5、開頭二十四字，實寫的是，虛寫的是。虛寫是為了引出實寫中的二字點題，這里寫山寫水，是為了與進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6、下列說法有誤的項是（）
Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。
Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
Ｃ、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。
Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

22《陋室銘》答案（四）1“斯是陋室，惟吾德馨?！?周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青?！睂懎h(huán)境清幽寧靜；往來人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗；生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫室內(nèi)活動歡暢無虞。3采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。前二句類比陋室，后兩句暗喻自己。
4總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。
四鞏固練習(xí)1、⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累　2、斯是陋室，惟吾德馨。3、D4、寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室?！?、諸葛亮；楊雄　6、水不在深，有龍則靈?！?2．B

　1、⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。　2、D　3、略　4、A　5、山、水；仙、龍；德馨；陋室；作者　6、A　

陋室銘

教案課件是每個老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《陋室銘》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

授課時間月日第周星期第節(jié)課型新授課主備課人學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

2、學(xué)習(xí)本文修辭多樣，對比鮮明，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典的寫作特色。重點難點理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。賞析寫作特色。課前預(yù)習(xí)1、預(yù)習(xí)內(nèi)容及要求（1）朗讀課文，了解作者及其生活經(jīng)歷、時代背景。（2）熟讀課文，結(jié)合注釋及資料翻譯課文，勾畫疑難詞句，留待課堂上討論解決。2、預(yù)習(xí)自測（1）銘，本是古代的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體的特點是

。（2）本文作者，字，洛陽(今河南省洛陽市)人，文學(xué)家，哲學(xué)家，詩人，有“”之稱。本文選自《》。學(xué)習(xí)過程與方法學(xué)習(xí)過程與方法一、自主學(xué)習(xí)：

1、小組內(nèi)自查預(yù)習(xí)內(nèi)容，朗讀并翻譯課文，分類整理文言詞匯：

（1）詞類活用：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

苔痕上階綠，草色入簾青。

惟吾德馨。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?p>（2）一詞多義：

之：①無絲竹之亂耳名：①有仙則名

②何陋之有②不能名其一處也

往來：①往來無白丁

②其中往來種作

2、師生共同翻譯課文，解決疑難詞句。

二、精講互動：1、本文共9句，朗讀課文，根據(jù)對文意的理解劃分層次并歸納層意：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨2、討論問題，學(xué)習(xí)本文的寫作特色并理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活表現(xiàn)作者的人生志趣的：（1）作者要寫的是陋室，開頭為什么要寫山水？這里的有仙之山、有龍之水，“不在高”“不在深”，“仙”和“龍”，“名”和“靈”分別比喻的是什么？（2）陋室的環(huán)境如何？往來的都是些什么人？陋室的生活怎么樣？這些句子都是用了哪些寫作手法？（3）作者用諸葛廬和子云亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?（4）文章末尾引用了孔子的話，原句是“君子居之，何陋之有？”，但作者為什么只引用了后半句？三、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：1、解釋句子黑體字的意思。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。2、用原文語句回答問題：

（1）表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句是：

（2）作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

3、選出理解不正確的一項（）

A．龍和仙是比喻道德高尚的人。

B．苔痕上階綠，草色入簾青渲染了居室恬靜的氣氛。

C．談笑有鴻儒，往來無白丁表現(xiàn)作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。

D．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形反映了室主人對世俗生活的厭棄。

4、判斷下列句子的修辭手法：

（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（）

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。（）

（3）孔子云：何陋之有？（）

課堂小結(jié)《陋室銘》以的手法，反向立意的方式，不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因為“”，從而自然地抒發(fā)了作者

的志趣和情操。

作業(yè)布置1、背誦默寫課文。2、完成《陋室銘》練習(xí)冊內(nèi)容。課后反思第五單元第22課愛蓮說1課時

授課時間月日第周星期第節(jié)課型新授課主備課人張魏萍學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文言詞匯，背誦課文，積累名句。2、理解蓮花的高潔品格。3、理解托物言志的寫法。重點難點1、理解蓮花的君子風(fēng)格。2、理解所托之物的含義，以及作者怎樣托物，如何言志。課前預(yù)習(xí)1、預(yù)習(xí)內(nèi)容及要求（1）朗讀課文，了解作者及其生活經(jīng)歷、時代背景，了解有關(guān)“說”的文學(xué)常識。（2）借助工具書掌握本課字詞。2、預(yù)習(xí)自測（1）本文選自《》。作者是代思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名，字，號濂溪，世稱。

“說”是古代的一種文體，也稱雜說。這種文體往往借描繪事物以抒情言志，給人某種啟示或給自己明志。

（2）看清字形，讀準(zhǔn)字音：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）學(xué)習(xí)過程與方法學(xué)習(xí)過程與方法一、自主學(xué)習(xí)：1、朗讀并初譯課文：（1）朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰（2）翻譯的要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯，實在不懂的可以作上記號。2、小組討論解決疑難詞句，并整理歸納下列詞匯：（1）詞類活用：①不蔓不枝：

②香遠(yuǎn)益清：

（2）一詞多義：

①之：水陸草木之花②遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清

予獨愛蓮之出淤泥而不染可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉

③清：濯清漣而不妖

香遠(yuǎn)益清

3、師生解決再次翻譯中的疑難問題

二、精講互動1、理解蓮花的高潔品格：托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格，才能理解作者所言之志（1）請把文中具體描寫蓮的語句劃出來。（2）作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮花哪些品格？2、理解“菊”和“牡丹”正襯和反襯的作用，以及如何以物喻人、抒情言志：（1）作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？（2）就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？（3）作者以物喻人抒情言志，把菊花、蓮花、牡丹分別比作什么？對陶淵明、世人各持什么態(tài)度？三、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練用原文中的句子填寫：1、從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：______________

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2、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子分別是：________________________________________________________

3、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：________________________________________________________

4、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：_________________

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課堂小結(jié)學(xué)了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？1、內(nèi)容上我們懂得了蓮花的君子品格。2、寫作上學(xué)會了的寫法。此外，這篇文章等修辭手法的運用，襯托對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

作業(yè)布置1、背誦默寫課文。2、完成《愛蓮說》練習(xí)冊內(nèi)容課后反思