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優(yōu)秀高中語文教案模板
優(yōu)秀高中語文教案模板。
作為一位優(yōu)秀的人民教師,就難以避免地要準備教案,教案是教學藍圖,可以有效提高教學效率。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編收集整理的高中語文優(yōu)秀教案7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀高中語文教案模板 篇1
教學目標:
知識與技能:
1.學習文章生動曲折的故事情節(jié)。
2.掌握課文中狼的陰險狡詐和屠戶的機智勇敢的斗爭精神及課文闡明的道理。
3、積累文言詞匯。
過程與方法:
1.朗讀
2.品讀
3.討論點拔
情感、態(tài)度、價值觀:
1認識狼貪婪、兇狠和狡猾的本性,懂得對于狼一樣的害人蟲必須識破它的假象,堅決斗爭,去爭取勝利。
2.同社會中假、丑、惡等陰暗面作斗爭。
教學難點:
1、通過曲折離奇的故事敘述了解狼的本性與人類的智慧
2.認識狼貪婪、兇狠狡猾的本性,懂得對于狼一樣的害人蟲必須識破它的假象,堅決斗爭,去爭取勝利。
教學課時:一課時
教學內(nèi)容:
1、朗讀:能準確、流暢、有節(jié)奏、有感情的朗讀復述并達到背誦全文。
2、識記:解釋課文中的重點實詞,識記、積累。
3、理解:把握課文“遇狼”“懼狼”“御狼”“殺狼”四個情節(jié),以及狼和人在較量中
的不同表現(xiàn)。
4、探究:人狼搏斗主客觀因素及課文寓意,提高分析問題能力。
5、拓展:
學生課前準備:
1、搜集作家作品資料。
2、依據(jù)注釋熟讀課文 ,理解文意,畫出疑問。
3、收集有關(guān)“狼”字的成語。
教學思路:新課改注重課文教學的整體性,在教學中屏棄對課文機械式的分割,特別對于文言文而言,枯燥的獨句串通很容易讓學生感其無味,難以激發(fā)起學生的學習興趣。同時,這篇課文故事性強,情節(jié)曲折,我們不能因為出于“夯實基礎(chǔ)”的需要,而一味的進行字、詞、句的教學,應該充分發(fā)揮情節(jié)引人的優(yōu)勢,賦予教學過程以情節(jié)性、生動性、趣味性。首先,設(shè)想通過各種不同方式(聽讀——講故事——朗讀——自讀——個別朗讀)形象的朗讀,了解故事情節(jié)的發(fā)展,大局地感知課文,這個作為重點安排;其次,在大方面感知的基礎(chǔ)上通過自主學習和教師點拔,落實小局的字詞,學生在知道情節(jié)的基礎(chǔ)上,有理解的方向可循,字詞的把握就不是純死記硬背的難關(guān)。最后,通過合作探究,深入學習課文的內(nèi)涵,使學生的理解達到更高的層次,同時培養(yǎng)其分析問題的能力。
教學過程:
一、 設(shè)置情境、導入新課:
1、 大家知道關(guān)于狼的成語嗎?(狼心狗肺、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎、狼子野心、狼狽為奸)
從這些成語中大家可以看出狼在人們心目中都是一個怎樣的形象?——貪婪、陰險、狡詐
狼的出現(xiàn),是動物版圖上最奇妙的一筆,兇殘是自然界賦予它的本性,而在狼的兇殘之中,又滲透著智慧的成份,這就使它成為人們比對其他猛獸更感興趣的話題。古今中外,有關(guān)狼的故事非常多,今天我們也要來欣賞記錄在以談狐說鬼著稱的《聊齋志異》中記錄的一個關(guān)于狼的故事……
2、蒲松齡及《聊齋志異》(以提問方式出現(xiàn))
蒲松齡(1640~1715),清文學家。字留仙,一字劍臣,別號柳泉,世稱聊齋先生,山東淄川(今淄博),《聊齋志異》是他文學創(chuàng)作的最高成就。“聊齋”是他的書屋名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。郭沫若為蒲氏故居題聯(lián),贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等,刺食刺虐入骨三分”。
二、整體感知、初讀課文。
預習過課文的同學能不能用一句話來講講這篇課文的主要內(nèi)容呢?(生講、再點評)
學習文言文最重要的就是要讀,下面老師先請同學來試讀一下,看看同學們預習的成果如何。
1、 指定個別學生(最好是程度較低者)朗讀,以便發(fā)現(xiàn)學生的疑難之處,使講解更有針對性。
2、 其他生點評,師總結(jié)。
3、 注意正音,糾正節(jié)奏停頓的錯誤。
我們讀文言文首先要做到的就是讀準字音,這個的生字比較多,我們先來認識一下:(生齊讀)
4、教師范讀,學生細聽,聽時注意:聽清節(jié)奏、體會感情。
朗讀注意事項:第一段首句交代背景,宜讀得平緩;次句才是情節(jié)開端,略帶緊張語調(diào);第二段首句“投以骨”,有試探阻狼綴行意,可稍停,看效果如何。第二、三句說效果,無妨讀得平緩些。至“骨已盡矣”,則頓呈緊張,并一直保持到第三段“奔倚其下”,這是情節(jié)發(fā)生轉(zhuǎn)折之處,再改用比較平緩的語調(diào)讀——此刻,屠戶已由完全被動狀態(tài)轉(zhuǎn)入半主動狀態(tài),形成了相持局面。第四段首句是制造懸念,可用設(shè)疑語氣輕聲調(diào)——其實是為高潮蓄勢。“暴起”以下是高潮,要加快節(jié)奏,至“亦斃之”止。末兩句是結(jié)局,頗有喜劇色調(diào),可讀得輕松些。
讀后學生點評。
三、自主學習、疏通文義。
大家想和老師來個比賽嗎?先別急,成功只會降臨在有準備的人身上,讀文言文最高的要求就是讀出感情,為什么剛才我們同學讀的時候感情讀得不到位呢,就是我們對課文的理解還不夠深入,下面我們大家進行自主學習,利用注釋和工具書疏通文意,待會兒我們請幾位同學來當堂將課文翻譯一下。
翻譯的要求——信、達、雅
要點補充:
1、“途中兩狼”,按現(xiàn)代口語應當說,半路上碰到兩只狼。
2、“綴”,這里要引申為緊跟
3、“投以骨”,把骨頭扔給它。現(xiàn)在也說“報之以笑”(拿笑來回答別人)。
4、“并驅(qū)”,今語有“并駕齊驅(qū)”,“并”,亦齊(一起)也。
5、 “恐前后受其敵”中“敵”字名詞作動詞,脅迫、攻擊的意思;“顧”,轉(zhuǎn)頭。屠戶回頭則見狼,當是轉(zhuǎn)頭看兩側(cè)。
6、“苫蔽”,由兩個近義詞組成的雙音詞,遮蓋之意。
7 、“奔倚”,表現(xiàn)兩個動作:跑過去,把背靠著。
8、“弛”,最早指把弓上的弦放松,此處用引申義。
10、“犬坐”,犬,比喻坐的姿勢如犬。今語,開會時排入場叫“魚貫而入”, “狼吞虎咽”,皆屬這種用法。
11、“一狼洞其中”的“洞”字名詞作動詞,意為打洞。
12、“隧入”,從隧道入。
13、“意暇甚”“意將隧入”中的兩個“意”字,含義不同(前者指神情,后者指內(nèi)心盤算。)
13、“蓋以誘敵”,原來是想麻痹對方。
注意重點句的翻譯:“后狼止而前狼又至”、“恐前后受其敵”、“其一犬坐于前”
我們對整篇文章的意思已經(jīng)有了大概的了解,下面請大家放開喉嚨大聲地讀課文,并把生字詞在課文中注好音,同時注意語句的停頓。
出示自讀要求:在做到不掉字、不換字、不倒字、不多字、不“哽”字的情況下要讀出輕重、讀出快慢、讀出抑揚。
生自由讀。
個別生讀,其他生點評。
注意停頓的句子:(1)后狼止/而前狼/又至(2)其一/犬坐/于前 (3)而兩狼之并驅(qū)/如故(4)禽獸之變詐/幾何哉?
四、創(chuàng)新閱讀,評讀故事
這篇課文用181個字寫了一段波瀾起伏的人與狼生死搏斗的故事,我們試著從屠夫的角度用最簡潔的語言概括各段內(nèi)容……
屠戶:(屠夫)遇狼———懼狼———御狼———斃狼
在這個過程中屠戶的心理是怎樣的?請從文中找出關(guān)鍵的詞語
表明屠戶心理的詞語:懼狼——“俱”、“投以骨”、“復投之”——表明屠戶害怕及僥幸的心理;
御狼——“窘”、“恐”——表明處境危急;
——“顧”、“奔倚”、“馳”“持”——屠戶丟掉幻想準備抵抗的決心和行動,也表明了他的機智;
斃狼——“暴起”、“劈”、“轉(zhuǎn)視”、“斷”等表明了屠戶的勇敢機智的斗爭精神。
屠戶從遇狼到斃狼這個過程雖然最終時有驚無險,但也讓我們著實為屠戶捏了一把汗,那我們也來充當一下屠戶,讓那驚險的一幕再次生動地呈現(xiàn)出來,下面給我們各個大組的同學展開豐富的想象,從文中自選一段,用生動的語言描繪一下屠戶當時的心理。
五、合作思考:
1、這篇文章中的人和狼都怎樣的特點呢?
人——機智、勇敢、果斷
狼——狡黠
2、文中最后一段起什么作用?(應該用怎樣的語氣去讀?)它嘲諷的僅僅是惡狼嗎?你從中獲得了哪些有益的啟示?對待像狼一樣的人你應該怎么辦?
這篇文章告訴我們,只要我們敢于斗爭、善于斗爭,正義就能戰(zhàn)勝邪惡,在現(xiàn)實生活中,當我們遇到壞人、惡勢力和困難的時候,不要退縮,應該像屠戶一樣,敢于斗爭,善于斗爭,這樣一定能戰(zhàn)勝阻礙你前進的一切,最終取得勝利!
六、讀出情境,整體欣賞
請生再次有感情地讀課文。
優(yōu)秀高中語文教案模板 篇2
【教學目標】
一、知識目標:
1.了解《荀子》及相關(guān)知識。
2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標:
學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
三、德育目標:
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關(guān)系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學”的。
1.介紹《荀子》
學生看課本注①,教師補充。
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思?!秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。
二、課文誦讀
1.教師范讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音,并注明通假字
(1)故不積跬步,無以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
(3)鍥而不舍,金石可鏤( )
(4)其曲中規(guī)( )
(5)雖有槁暴( )( )
(6)則知明而行無過矣( )
(7)君子生非異也( )
明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
4.指名2~3名學生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強調(diào),有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學不可以已”,應重讀“學”“不”“已”,并且“學”后稍作停頓,即:“學/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽,強化記憶)
三、課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析,教師總結(jié)、點撥:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
(2)結(jié)合完成“思考和練習一”,引導學生理清全文思路結(jié)構(gòu)組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書
優(yōu)秀高中語文教案模板 篇3
教學目標:
1、掌握重點字詞。
2、學習敘議結(jié)合,因事說理的寫作手法。
3、理清思路,背誦全文。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
教學重點:
學習即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。
教學難點:
學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
教學時間:
3課時
教學過程:
第一課時
一、導入
在初中,我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》,“記”是一種文體,可以記敘,也可以說明/議論/描寫/抒情.今天我們要學習的游記。游記的共同點是什么呢?
(明確:抓住山川風物的特點,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。)
但今天我們要學習的這篇游記,卻不以表現(xiàn)山水之美為主,而是在記游的基礎(chǔ)上,進行大量的議論,議論是文章的中心,而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書——《游褒禪山記》)。
那么作者借助游褒禪山,闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面我們就來一起學習這篇文章。
二、作者簡介
王安石(1021~1086),字介甫,北宋臨川(今江西臨川)人。仁宗朝進士,神宗時任宰相,推行變法,史稱“王安石變法”,列寧稱之為“中國十一世紀時的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他博古好問,不迷信古人,主張文學應當“有補于時”,重在“適用”。其散文現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性都很強。著作收入《臨川先生文集》。
三、背景資料
1、褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風景秀美,“*”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米,半山腰還有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毀,寺院被拆除,現(xiàn)僅兩洞尚存。
2、《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記,但卻是借記述游山來說理。
王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開去,講出一番求學問、做事業(yè)的道理,并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。
四、學習課文
1、學生自讀課文:注意正音、理解大意
2、講解第一段
教師疏通課文第一段,并解釋本段重點詞語:
舍:筑舍定居。卒:死。乃:表判斷,有“為”、“是”的意思。蓋音謬也:蓋,承接上文,表原因,有“大概”的意思。
今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞,表示提頓;“也”是語氣助詞,表示判斷。第一個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句,其中的“者”有提示原因的作用。
第一段課文譯文:
褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居,死后葬在這里。因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”?,F(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒的*在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山的南面而這樣稱呼它。距離山洞一百多步,有一塊石碑倒在路旁,那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱?,F(xiàn)在把“華”念作“華實”的“華”,原來(大概)是讀音錯了。
五、師生共同探究問題
1、學生集體誦讀第1段。
問題:①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名?(華山。)哪一個是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來的?(“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名,“花”后來訛音為“華”。)
②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說明別名來由。下句“今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也?!弊餮a充,證明此說正確。
③“所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也”——“華山洞”,這里是指前洞還是指后洞?(后洞,下文可證。)這句介紹華山洞名由來。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎?(“仆”后省“于”。)說碑“距洞百余步”,卻沒有說出方位,據(jù)你判斷,碑應在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禪院為參照物,再去前洞,正是向東走,先見碑而后見洞,可見碑在洞的西面。)
2、學生練習背誦第1段。
六、作業(yè)布置
學生借助工具書翻譯后面2-5段課文內(nèi)容。
板書設(shè)計
游褒禪山記
本名華山①→別名褒禪山的由來②③→山洞名及來由④→仆碑、古名⑤→音謬⑥
教學反思:略
優(yōu)秀高中語文教案模板 篇4
王安石:(1021--1086),北宋政治家/思想家/文學家,改革家.晚號半山。神宗時,曾推行變法,被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”,“我執(zhí)政一日,新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。其散文雄建峭拔,被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。
記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。(題目中有“記”不見的就是游記。)
一、導語:
以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?
學生答:旅游的時間地點和誰一起去,然后寫所見,抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美,對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,可這篇游記卻不是如此,它通過作者的親身游歷探險,發(fā)幽微之思,闡發(fā)深邃的哲理,那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢?他的觀點給我們那些思考呢?好,下面我們就一起學習這篇文章(板書課題,然后通讀全文)
二、簡介作者并解題
記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。作者要游歷褒禪山,作者是怎樣介紹褒禪山的?好,我們先看第一段。
三、研讀第一、二段(一)
1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句:
一詞多義:
A.“卒”:①死。“卒葬之”。②終于?!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)
B“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫滅。”②文字?!蔼毱錇槲摹?。、③華美、有彩飾?!吧崞湮能帯薄?《公輸》)
C.“道”:①道路?!坝斜偷馈?。②說、講?!昂慰蓜俚酪苍铡?。③道理。“傳道受業(yè)”(《師說》)④正確的方法?!安咧灰云涞馈?。(《馬說》)。
D.“極”:①盡,-盡情享受?!皹O夫游之樂”。②至多,最多?!耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用:
A.“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
B.“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞?!懊话U”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞?!岸苊摺?。
C.“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞?!昂糜握咭嗖荒芨F也”。
“……者……也”表示判斷的兩種形式:
①表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”?!傲H者,趙之良將也”。
②表示因果關(guān)系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”?!拔崴詾榇苏?,以先國家之急而后私仇也”。)這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。
2、然后試以華山洞作為參照物,根據(jù)文中的方位,畫出虛擬示意圖。
(提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。)
3、作者游褒禪山,介紹褒禪山的由來引出慧空禪院,又引出要游華山洞,可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無,好象作者的閑筆,是不是因該刪去呢?
(如果學生答不出,先留下來到后面解疑)對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣,他也因此而尚受時人譏笑,你是如何看待他的這個習慣的?(討論)
引領(lǐng)學生背誦這一段。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
(二)研讀第二段
1、二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;“其下平曠”——“有穴窈然,入之甚寒”
②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;
③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;
④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、作者游洞后出來后的心情怎樣?“后悔”為什么后悔?因為余之力尚足以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結(jié)束記游,為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
(三)指導背誦:
師生共同討論本段層次劃分:
第一層(開頭到“遂與之俱出”)記游洞經(jīng)過;
第二層(“蓋余所至”至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。
前洞(平曠、記游甚眾)——后洞(窈然、寒、深)——進入(深、難、奇)怠——俱——追記洞中所見(蓋余所至……又加少矣”)——追記自身,伏“悔”字(方是時……火尚足以明也”)——以“悔”結(jié)束記游(既其出……游之樂也”)
四、研讀第三四段
(一)指名朗讀、口譯第3段:
①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”。“之”,助詞,無義,有舒緩語氣作用?!坝凇?,這里表示觀察的對象,譯成現(xiàn)代語時可省略。
②“險”,這里用的是本義,即“高山”,因為后洞在山上?!耙摹?,指平地,說的是前洞地勢。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組,意思是“到了……的地方”。
④“盡吾志也而不能至者”中的“也”,在一般情況下可省,但此處不能省,它表示肯定的語氣,意思是確實盡了自己的努力。
⑤“此余之所得也”:這是特殊形式的判斷句,讀時“此”后應作一頓。
要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的'作用
1、“于是余有嘆焉”承上啟下,進一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。
2、作者先說古人“古人之于……而無不在也”作者為什么先說古之人?答曰:以古人為標準,另外可以使作者的立論更有說服力
3、然后作者寫一般人懼險遠“夫夷以近……則至者少”(照應前洞),所以他們就不能見到“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”,這讓我想到*的七絕詩——《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼??磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風光在險峰?!睆奈闹小笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”就為"無限風光在險峰"這句話做了注腳。
4、欲得非常之觀,就必須有志(而世之……非有志者不能至也);
5、然后說到有志無力(有志者…亦不能至也);有志有力,還要有外物(有志與力……亦不能至也);
6、最后兩個分句再次說明只要有志,盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無悔”。
作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。)
這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因為已經(jīng)“盡吾志”了。)
“盡吾志”是什么意思?(為實現(xiàn)自己的愿望作的努力。)
總結(jié):作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系,強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強調(diào)只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學習談一下。
(二)研讀第四節(jié)這一段有寫到仆碑上的文字,和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。)
寫這些仆碑表達了作者什么觀點?(治學必須“深思慎取”)
思路:作者從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”,自然地得出治學必須“深思慎取”的結(jié)論。
五、講析第五段這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。
六、問題討論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)
提示:
①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領(lǐng)起全段,使文章前后銜接,過渡自然。②文字上前后呼應,意思貫通,起照應作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有悔和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”,其他同學補充訂正。
優(yōu)秀高中語文教案模板 篇5
【教學目標】
1、把握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。
2、初步培養(yǎng)學生品味意境和情理的能力。
3、對作品進行比較性閱讀。
【教學重點】
理解《錯誤》中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
【教學難點】
1、體會詩歌物中含情,情景交融等特色。
2、準確把握《錯誤》的情感和主題。
【教學方法】
1、誦讀感悟法:通過反復的誦讀,感悟詩歌情感意蘊。
2、比較性閱讀:通過同一主體詩歌的比較性閱讀,深刻理解《錯誤》的藝術(shù)特色。
【教具準備】
CAI課件,錄像,錄音機,多媒體投影。
【課時安排】
1課時
【預習提示】
1、學生課前搜集資料:作者簡介,寫作背景等相關(guān)資料。
2、學生利用所學的分析和鑒賞知識,反復誦讀,并討論體味詩歌的內(nèi)涵。
【教學步驟】
【教學要點】
學習《錯誤》這首詩歌,體會其優(yōu)美深婉的意境,掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。
【教學過程】
一、導入
思婦閨怨,是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題,而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志,抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩,最早是從《詩經(jīng)》中開始,《詩經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷,在南山之陽,何斯違斯,莫感或惶?振振君子,歸哉歸哉?!倍朐~則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓,有人樓上愁?!币磺旰?,臺灣詩人鄭愁予作了一首膾炙人口的.短詩《錯誤》,今天我們就從內(nèi)容、意象、結(jié)構(gòu)等幾個方面來解讀這首詩。
二、教師范背《錯誤》,聽錄音,學生朗讀。
三、分析
1、內(nèi)容分析
思考:通過閱讀,這首詩主要寫了些什么內(nèi)容?
明確:描寫的是癡情的女子在漫長的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。
這個故事又是通過什么來表現(xiàn)的哪?這就是我們曾學過的意象。
2、意象分析
意象是傳情達意的載體,在馬致遠的《天凈沙秋思》中都有哪些意象?(枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。)還能想起來哪些?(竹喧歸浣女,蓮動下漁舟)《錯誤》的所有意象我們都似曾相識,都可以在唐詩宋詞中找到大量的使用這些意象的句子,如李商隱的《樂游原》中的“向晚意不適,驅(qū)車登古原”等。那么在這首詩中有哪些中國式的意象?
明確:(多媒體展示)
蓮花(的開落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈
東風(不來)
柳絮(不飛)
跫音(不響)
春帷(不揭)
小小的寂寞的城
小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專一
青石的街道向晚
3、結(jié)構(gòu)分析
既然短短90多字就有如此多的意象,如果不精心安排,只是隨意的堆砌在一起,也不會有美的意境;也不會將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來分析一下詩歌的結(jié)構(gòu),找一找詩歌的線索,試著將本詩的各個鏡頭按照正常的順序來拼接一下,看一看鄭愁予的時空轉(zhuǎn)換藝術(shù)。
明確:本詩歌由縱橫兩條線索,是整個故事呈現(xiàn)環(huán)式結(jié)構(gòu)。
橫線——第一節(jié)兩句是故事的結(jié)局,中間五句是對女子的漫長等待的想象,最后兩句是寫實。
縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷,從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全詩按照:“實—虛—實”的思路來倒裝的。
4、“錯誤”分析
錯誤都是大家要改正或摒棄的,那么作者為什么給“錯誤”冠以“美麗”二字呢?仔細的玩味“錯誤”是怎么樣產(chǎn)生?
(1)我們先看一下“錯誤”產(chǎn)生的過程:(多媒體展示)
制造者:女子制造者“我”
失之交臂漫長等待
緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”
無視“我”回眸難以停留,是“過客”
少婦眼中“我”是過客傷心、失望、絕望
美麗的邂逅情節(jié)“達達的馬蹄”帶來美麗的期盼
“美麗的錯誤”
(2)產(chǎn)生的原因:(學生回答,教師總結(jié))
明確:因為“我”這“達達的馬蹄”打開了“你”“小小的寂寞的”心,打開了“你”“緊掩”的心扉,“你”一定誤以為“我”回家了,于是,一陣驚喜,一片歡心,然而,“我不是歸人,是個過客”。當“你”一旦意識到這一點時,“你”也許更惆悵,更痛楚吧!“驚喜”是美麗的,但卻是虛無的。馬蹄本身是美好的,它能帶給那位女子以希望。所以這個錯誤的美麗,是種痛苦的美麗。但這種錯誤畢竟能給女子帶來希望,總比什么也等不到要好,所以也可以說是美麗的。
四、課堂小結(jié)
面對這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子,詩人抱愧和解釋是“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客……”。讀完全詩,它表面看是由于一場誤會而引起女子心中的波動和失落。但實際上,這首詩在無形之中對千古吟唱的思婦主題做了一個男人最隱衷而又最誠實的回答。為什么千年以來女子“獨倚望江樓”、“過盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因為她們所等待的男人在她們的生命流程中,多半是“過客”,而不是“歸人”。
五、比較性閱讀(多媒體投影)
思考:下面都是“倚樓望歸”的三首詩,鄭詩與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象,但給人的感覺又是迥異的,試著做以說明。
白居易《長相思》
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。
汴水,泗水日夜流淌,直到瓜州古渡。吳山點點,隔江相望,而行人在思婦的眼中漸行漸遠,身影融入水天之間,而后杳無音訊,詞不言別而言歸,只言悠而未及休,
最后借“月明人倚樓”一句兀現(xiàn),令人悵然長嘆,低回久之。
溫庭筠《夢江南》
梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。
《草堂詩余別集》:贊此詞“癡迷、搖蕩、驚悸、惑溺盡此二十余字?!蔽覀兛吹絹型麣w人的女子,從清晨“梳洗罷”,便“獨倚望江樓”,可是之夕陽垂金,依然“過盡千帆皆不是”。其希望、失望乃至絕望,怎不令人柔腸寸斷哀婉欲絕?
柳永《八聲甘州》
想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處,正恁凝愁。
明確:在女主人公的處理上:白、溫、柳詞中,女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的,無論是“思”“恨”還是“腸斷”,都是直抒胸臆,敞開心扉,但《錯誤》中的女子,鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持,心理活動也十分的曲折微妙,層次跌宕,從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。
六、課后作業(yè)
1、課外閱讀推薦
《鄭愁予詩選集》臺灣志文出版社1988年版
《新詩鑒賞辭典》上海辭書出版社1991年版
2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩所表達的思想感情,寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文,不少于800字。
優(yōu)秀高中語文教案模板 篇6
學習目標:
一、簡要復述小說內(nèi)容,培養(yǎng)學生的概括能力和口語表達能力;
二、梳理小說故事情節(jié),理解“心聲”的含義。
三、分析和評價小說人物形象,把握人物性格特點,品析人物描寫特別是心理活動描寫方法的作用。
學習重點:
在熟悉小說情節(jié)的基礎(chǔ)上理解“心聲”含義,分析小說人物形象。
學習難點:
分析和評價小說人物形象,把握人物性格特點,品析人物描寫特別是心理活動描寫方法的作用,學習運用心理活動描寫寫人物。
學習課時:兩課時
第一課時
學習過程:
一:導入課文
同學們,你在成長過程中有什么想對爸爸媽媽說的呢?(先讓學生說出自己的心里話。)今天,我們來聆聽一下別人的心聲。(板書課題)看到標題,同學們有什么問題呢?(學生發(fā)言:誰的心聲?什么心聲?為什么有這樣的心聲?心聲有沒有實現(xiàn)?)
二、感知心聲
1、介紹作者—黃蓓佳
2、檢查預習。
3、學生快速朗讀課文,梳理故事情節(jié)。(指導學生抓住事件的時間變化和地點的轉(zhuǎn)換等關(guān)鍵詞句提取信息,概括文章的主要內(nèi)容。)快速瀏覽課文,提取故事主要情節(jié)進行復述。(300字以內(nèi))
三、解讀心聲
1、探討:文章取名為“心聲”,你認為主要表現(xiàn)誰的心聲?(學生很容易明確:李京京)那么李京京的心聲是什么?(要求學生結(jié)合文中具體語句談自己的依據(jù)或感悟。)僅僅表達的是李京京的心聲嗎?
鋪墊問題一:你從文中哪些地方可看出李京京特別想在公開課上朗讀《凡卡》?
鋪墊問題二:李京京為什么這么想讀這篇課文?(提示學生在文中尋找相關(guān)語句)
2、學生在思考的基礎(chǔ)上全班交流,教師適時點撥。
學生可能會從文中找些語句。如有學生會找“……凡卡,不知怎么,總纏在他的心上……”“跟凡卡信里寫的多像多像啊!……”正因為京京與文中的凡卡有著相同的不幸,有著相同的向往,凡卡的遭遇引起了他的強烈共鳴,所以渴望朗讀這篇小說,表現(xiàn)了京京對親情、友情的渴望,并想通過朗讀的方式把這種感情表達出來。因為每個人都有傾訴的欲望,正如文中所言:“……而是心里有種憋了很久的感情,想痛痛快快地念出來,吐出來?!?/p>
3、在師生互動的基礎(chǔ)上可以歸納出對“心聲”的理解。
如:大家討論下“心聲”的含義有哪幾層?(提示:本課以“心聲”做標題,作者描述了什么人的心聲?怎樣的心聲呢?)
明確:
“心聲”的含義:
①深埋在京京心底的親情、友情
②京京渴望表達自己內(nèi)心感情的愿望
③作者借此呼吁教育者要尊重、關(guān)愛每一個學生的期望
四、說一說,感悟心聲
1、《萬卡》為什么那樣打動李京京?你從中得到有關(guān)文學欣賞方面的哪些啟示?
2、這篇文章觸及了當前教育中的某些現(xiàn)象,你對這些現(xiàn)象有什么看法?
啟示一:要融進小說中去,與主人公同呼吸,共命運,才能深入理解作品。
啟示二:要從小說中出來,從生活中發(fā)現(xiàn)小說,從小說中理解生活。
優(yōu)秀高中語文教案模板 篇7
教學目標
【知識與技能】
1、積累文言詞語,理解課文大意.
2、認識山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科學原理,培養(yǎng)學生的想象能力及口頭表達能力.
【過程與方法】
1、順暢誦讀,培養(yǎng)文言語感。
2、熟悉文中的描寫用語,培養(yǎng)學生的再造想象能力。
3、反復誦讀,用簡練的語句概括寫景的內(nèi)容和層次。
4、學習本文按時間順序?qū)懢暗姆椒ā?/p>
【情感態(tài)度與價值觀】
激發(fā)并培養(yǎng)對科學的探究精神。
教學重點
發(fā)揮想象,體會山市這一自然現(xiàn)象的神奇并再現(xiàn)山市.
教學難點
培養(yǎng)學生的合作探究能力及想象力和口頭表達能力.
教學方法
誦讀法(采用多種方式朗讀)
討論法
情境設(shè)置法(充分利用課件創(chuàng)設(shè)情境.播放海市蜃樓的圖片激起學生的好奇心與求知欲;進行字﹑詞﹑句解釋大比賽;小記者采訪的形式體味山市之奇.)
教學課時
1課時
教學過程
一.導入
多媒體顯示海市蜃樓圖片,然后請同學們說說圖片中最神奇的是什么,并適時引導.現(xiàn)實生活中有可能在瞬息間出現(xiàn)一座城市嗎?讓我們走進《山市》,去領(lǐng)會山市的神奇吧!
二.整體感知(檢查預習)
1.學生介紹作者及《聊齋志異》,課件出示資料助讀。
2.師生競讀
①抽同學朗讀,其他同學評價。(字音﹑停頓﹑斷句)
②教師配樂朗誦,學生體會停頓﹑語調(diào)﹑情感。
學生發(fā)表觀點,教師總結(jié)朗讀要求:讀準字音﹑把握節(jié)奏準確斷句﹑讀出情味。
③選派學生代表與老師比賽,學生評論并說明理由。
④集體有感情朗讀.
3.譯讀(字﹑詞﹑句解釋比賽)
4.品讀
(1)體會山市之“變”.
①找出表示時間的詞語。這些時間很短暫,看來山市瞬息萬“變”。
②隨著時間推移,山市呈現(xiàn)怎樣的景象? (學生熟悉文中的描寫用語,用自己的話描述)
③山市變化的全過程分為幾個階段?請簡練概括。
(2)想象山市之“奇”.
①分組討論所看到的山市奇觀.同學們都是山市的目擊者,派小記者下組采訪.
參照采訪提綱:你看到怎樣的景色?
它有變化嗎?怎樣變化的呢?
你覺得這些美嗎?美在哪里?
教師以記者采訪的方式與小記者交談,總結(jié)小記者所了解到的山市奇景.
(3)品味山市之“美”。
①集體朗讀一段課文,有感情的描繪這部分景色,共同品位山市奇觀.(多媒體出示圖片欣賞)
②師生評說山市景色之美,探究由哪些詞語﹑句子體現(xiàn)出來。
(高插青冥、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲)
三.討論研究
為什么那時的人把山市稱作鬼市?山市到底是怎樣形成的?
學生思考、議論、自由發(fā)表個人見解。引導明確:古代的人無法解釋這種現(xiàn)象,所以才歸結(jié)為鬼在作怪。實際上我們現(xiàn)代科學已經(jīng)完全能夠解釋這一現(xiàn)象了。自由組成研討小組。搜集相應資料或故事,討論、探究其中科學道理。
四.課堂練筆
學生欣賞煙花綻放情景的圖片,然后用筆有順序、抓特征、運用美的語言去描繪。
五.作業(yè)設(shè)計
1.用自己的話向家長描述美麗神奇的山市.
2.給蒲松齡先生寫信說明山市形成的原因。
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