高中歷史岳麓版教案
發(fā)表時(shí)間:2020-09-21七年級(jí)歷史下冊(cè)第34課蒙古的興起與元朝的建立教案(岳麓版)。
老師在新授課程時(shí),一般會(huì)準(zhǔn)備教案課件,大家在用心的考慮自己的教案課件。寫(xiě)好教案課件工作計(jì)劃,才能使接下來(lái)的工作更加有序!你們清楚有哪些教案課件范文呢?下面是小編為大家整理的“七年級(jí)歷史下冊(cè)第34課蒙古的興起與元朝的建立教案(岳麓版)”,希望能為您提供更多的參考。
第34課蒙古的興起與元朝的建立教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力:
通過(guò)成吉思汗統(tǒng)一蒙古,忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)、改制,文天祥抗元、人分四等和文化趨同等史實(shí)的學(xué)習(xí),提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,逐步培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物和辨證地分析歷史問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)收集、整理、展示歷史資料和閱讀、角色換位、探究等過(guò)程讓學(xué)生進(jìn)一步了解元帝國(guó),認(rèn)識(shí)民族關(guān)系的變化與發(fā)展。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生逐步形成不畏艱難、積極進(jìn)取的個(gè)人品質(zhì)和人生觀;讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史是各民族共同創(chuàng)造的。
教學(xué)重點(diǎn)
簡(jiǎn)述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)
用自己的語(yǔ)言評(píng)價(jià)歷史人物。
教學(xué)方法
自由表述、討論分析法。
教學(xué)用具
多媒體投影儀和圖片等。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:
出示蒙古族生活圖片,吸引學(xué)生的注意力。播放《蒙古的興起》視頻。
提問(wèn):大家從剛才一段視頻中得到哪些信息?
新課講解:
一、成吉思汗與蒙古的勃興
1、蒙古族的興起
教師:同學(xué)們看出了蒙古族是一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的馬上民族,今天這個(gè)民族生活安定祥和,沒(méi)有紛爭(zhēng)。但是如果你是一個(gè)七八百年以前,即12~13世紀(jì)的蒙古族人的話,你能想象出可能有的生活狀態(tài)嗎?
教師:(小結(jié)并提問(wèn))當(dāng)時(shí)蒙古各部之間相互混戰(zhàn),蒙古高原處于四分五裂的狀態(tài),多年的部落戰(zhàn)爭(zhēng)使蒙古人民飽受戰(zhàn)亂之苦,他們渴望統(tǒng)一,是誰(shuí)完成了他們的愿望呢?(成吉思汗。)
2、統(tǒng)一的蒙古政權(quán)
問(wèn)題:成吉思汗是怎樣統(tǒng)一蒙古的?
學(xué)生活動(dòng):介紹成吉思汗是怎樣從險(xiǎn)惡的環(huán)境中由弱而強(qiáng)最終建立強(qiáng)大的軍隊(duì),統(tǒng)一蒙古橫掃亞歐的。
引導(dǎo)學(xué)生得出成吉思汗有著卓越的軍事才能,是杰出的軍事家;統(tǒng)一蒙古后建立了政權(quán)有效的管理了蒙古各部,為他的子孫最終統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ),得出又是一個(gè)出色的政治家的結(jié)論。
教師:蒙古政權(quán)建立后,四處征討,蒙古鐵騎最遠(yuǎn)打到歐洲多瑙河流域,建立起地跨亞歐的蒙古帝國(guó)。那么是他建立了元朝,統(tǒng)一了全國(guó)嗎?(不是,而是他的孫子忽必烈完成了統(tǒng)一大業(yè)。)
二、西夏、金、南宋的相繼滅亡
成吉思汗及其子孫不斷進(jìn)行擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng),運(yùn)用多媒體演示統(tǒng)一的過(guò)程,最后用顏色的同一來(lái)顯示政權(quán)的統(tǒng)一,出示《元朝疆域》圖,認(rèn)識(shí)元帝國(guó)遼闊的地域。突出知識(shí)點(diǎn)成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝的時(shí)間及都城大都的位置。
提問(wèn):元軍大舉進(jìn)攻南宋都城臨安的時(shí)候,南宋軍民浴血奮戰(zhàn),頑強(qiáng)抵抗元軍的進(jìn)攻,涌現(xiàn)出不少抗元斗爭(zhēng)的英雄人物,其中最著名的是誰(shuí)?你知道有關(guān)他的事跡嗎?
教師分析:雖然文天祥效忠的南宋是一個(gè)腐敗無(wú)能的政權(quán),但是文天祥在國(guó)家危難之際,挺身而出,肩負(fù)起抗元保宋的重任,威武不屈,舍生取義,這種高度的責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)。
教師::師生共同回顧歷史,聯(lián)系我國(guó)封建時(shí)代有哪幾次分裂后的大統(tǒng)一?
教師總結(jié):元朝的統(tǒng)一是我國(guó)封建時(shí)代繼秦、西晉、隋之后又一次的大統(tǒng)一,它結(jié)束了自五代以來(lái)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)的分裂局面。
教師提問(wèn):元朝的統(tǒng)一有什么歷史意義?并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論,鼓勵(lì)學(xué)生盡量用自己的語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)明。然后教師指導(dǎo)學(xué)生看教材總結(jié)。并指出元朝實(shí)行大一統(tǒng),接受中原先進(jìn)文化,并形成以中原傳統(tǒng)文化為主的文化認(rèn)同趨向,突出單元主題:多元文化碰撞與交融。
三、元朝的建立
布置討論:經(jīng)過(guò)幾代人的努力,元朝擁有了遼闊的疆域,統(tǒng)治者必然要想盡一切辦法來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。如果你是當(dāng)時(shí)元世祖忽必烈的一個(gè)謀士,你會(huì)向他提出怎樣的建議呢?為什么?請(qǐng)大家談?wù)勛约旱南敕ā?br> 教師:讓我們來(lái)看看真實(shí)的歷史,元世祖忽必烈是怎樣實(shí)行統(tǒng)治的,他采取哪些漢法使他的統(tǒng)治長(zhǎng)治久安呢?
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,回答忽必烈改制的主要內(nèi)容。忽必烈在政治、經(jīng)濟(jì)方面都采取了一些不同于蒙古族在漠北的統(tǒng)治方法。
(1)政治方面:行省制度。
出示《元朝疆域圖》,讓學(xué)生看圖并找出嶺北、遼陽(yáng)、云南等行省及其管轄范圍,以突出元朝疆域遼闊。元中央政府對(duì)臺(tái)灣、西藏的管轄,與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系,說(shuō)明臺(tái)灣、西藏是祖國(guó)大陸不可分割的一部分,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
元朝的行省制度是秦以來(lái)郡縣制的一大發(fā)展,它有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固,對(duì)后代政治制度有深遠(yuǎn)的影響,行省從此成為我國(guó)的地方行政機(jī)構(gòu),一直保留到今天。
(2)經(jīng)濟(jì)方面:實(shí)行重農(nóng)政策,設(shè)“司農(nóng)司”,編發(fā)農(nóng)書(shū)。
引用忽必烈詔書(shū)中的話來(lái)回答這一政策的必要性。這一措施使飽受戰(zhàn)亂的中原地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。
3、忽必烈改制的意義:
教師分析:蒙古族在征服中原后接受了發(fā)展程度較高的中原漢族為主體農(nóng)業(yè)封建文明。正如恩格斯論述的那樣,“在長(zhǎng)時(shí)間的征服中,比較野蠻的征服者,在絕大多數(shù)情況下,都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟(jì)情況”。由于忽必烈大行漢法,元朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng),并翦滅南宋殘余勢(shì)力,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上的又一次大一統(tǒng),為多民族的融合創(chuàng)造了巨大的空間。
1、民族融合:
教師:在前面我們?cè)岬矫褡迦诤?,你能用?shí)例來(lái)說(shuō)明融合的表現(xiàn)嗎?
學(xué)生活動(dòng):其一,進(jìn)入中原地區(qū)的契丹人、女真人等與漢族逐漸融合為一體;其二,許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人進(jìn)入中國(guó),同漢蒙等族互相融合,形成新的民族----回族。
2、人分四等:
教師:在元朝民族融合的大潮流下的不和諧音符是什么?具體內(nèi)容怎樣規(guī)定的?(幻燈片)
小結(jié):元朝建立之后,蒙古族人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于漢族人口,蒙古族統(tǒng)治者想通過(guò)分而治之來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。統(tǒng)治者推行人分四等的民族分化政策,但歷史證明這種人為的阻隔民族之間相互融合的歷史趨勢(shì)的做法是荒唐可笑的。最終元朝統(tǒng)治者在文化方面的措施也證明了這一點(diǎn)。
3、文化趨同:.
教師:元朝在文化方面有什么措施?
學(xué)生回答:(略)
鞏固小結(jié)
通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們知道元朝是蒙古族建立的一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大的國(guó)家政權(quán),它的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合,它實(shí)施的措施對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們祖國(guó)的歷史是各民族人民共同創(chuàng)造的,蒙古族對(duì)中華民族的發(fā)展,同樣做出了重大貢獻(xiàn)。
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第12課蒙古的興起和元朝的建立—人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案
第12課蒙古的興起和元朝的建立—人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程,以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn),使學(xué)生了解元朝的歷史地位,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán),對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn),涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外,本課內(nèi)容繁多,講述時(shí)如何做到條理清楚,重點(diǎn)突出,也是個(gè)難點(diǎn)。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況:生活在蒙古高原,從事游牧,住在蒙古包里,吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán):金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落,各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載:“沒(méi)有逃避地方,只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福,只有互相殺伐?!?p>成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗
看錄像《成吉思汗》。
思考:鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí),父親被殺,部族背棄了他,他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境,鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò):“拼殺沖鋒的時(shí)候,要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候,要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝,要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里,要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?!敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他打倒,反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn),鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯?,統(tǒng)一了蒙古草原。1206年,鐵木真被推選為大汗,尊稱(chēng)為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后,成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖,講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時(shí)間:1271年
都城:大都
開(kāi)國(guó)皇帝:元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是,自古以來(lái),人都不免一死,但死要死得有價(jià)值、有意義,名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施
國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!雷?p>從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng),還治理黃河,推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施,北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,這時(shí),元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本,仰給東南”,國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方,要運(yùn)到北方,有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展
(1)漕運(yùn)
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河,有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河,與原有運(yùn)河連通,使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大,費(fèi)用便宜,所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市,以大都為中心,元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)
元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)
5、行省制度的建立
蒙古帝國(guó)空前遼闊,為了實(shí)行有效的統(tǒng)治,元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》,注意以下地區(qū):
中央:中書(shū)省、宣政院
地方:行中書(shū)省
*宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司,管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái),特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí),以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗(強(qiáng)調(diào)其是由多個(gè)民族融合而成,信仰伊斯蘭教)
五、小結(jié)(略)
六、作業(yè):課后作業(yè)
七年級(jí)歷史下冊(cè)《蒙古的興起和元朝的建立》教案分析
教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西,大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。我們制定教案課件工作計(jì)劃,可以更好完成工作任務(wù)!你們清楚教案課件的范文有哪些呢?小編特地為您收集整理“七年級(jí)歷史下冊(cè)《蒙古的興起和元朝的建立》教案分析”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
七年級(jí)歷史下冊(cè)《蒙古的興起和元朝的建立》教案分析
教學(xué)內(nèi)容
鐵木真統(tǒng)一蒙古
元朝的建立及忽必烈的統(tǒng)治措施
民族融合
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握鐵木真的功績(jī),概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)和民族融合的表現(xiàn)。
2、認(rèn)識(shí)元朝疆域圖和新運(yùn)河圖
3、認(rèn)識(shí)到西藏、臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土。
教學(xué)重點(diǎn)
元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)
認(rèn)識(shí)到西藏、臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土。
教學(xué)難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)元朝疆域圖和新運(yùn)河圖
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、讓學(xué)生根據(jù)知識(shí)提煉進(jìn)行自學(xué),巡回指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正
二、指導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)
1、巡回指導(dǎo)學(xué)生自問(wèn)和互問(wèn)
2、教師準(zhǔn)備提問(wèn)以下重點(diǎn)知識(shí):
(1)誰(shuí)統(tǒng)一蒙古?誰(shuí)建立元朝?元朝都城在哪里?
(2)忽必烈建立元朝后,在經(jīng)濟(jì)上和政治上采取了哪些措施?
(3)元朝時(shí)民族融合加強(qiáng)的表現(xiàn)有哪些?
(4)西藏和臺(tái)灣是什么朝代成為中國(guó)領(lǐng)土的?用歷史史實(shí)加以說(shuō)明。
三、質(zhì)疑釋疑
1、讓學(xué)生提出自己不懂的問(wèn)題,讓其他同學(xué)幫助解決。
2、與學(xué)生一起探討以下問(wèn)題
(1)秦朝、元朝、明朝在中央和地方設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)分別是什么?
(2)比較隋運(yùn)河和元運(yùn)河有何區(qū)別?(從目的、特點(diǎn)、作用上看)
(3)概括元朝的歷史貢獻(xiàn)。
四、讓學(xué)生小結(jié)知識(shí)并做練習(xí),教師巡回指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。
一、自學(xué):
以小組為單位,通過(guò)看書(shū),填寫(xiě)本節(jié)課的自學(xué)提綱,填完后,小組成員共同交流。注意要提高效率。(自學(xué)提綱見(jiàn)區(qū)下發(fā)的學(xué)案中的知識(shí)提煉)
二、自問(wèn):
1、合上課本自問(wèn)自己掌握了知識(shí)提煉中的哪些知識(shí),沒(méi)記住的抓緊記住。
2、小組內(nèi)同學(xué)相互問(wèn)答,有選擇性地提問(wèn)知識(shí)提煉上的問(wèn)題
3、回答教師的提問(wèn)
三、質(zhì)疑釋疑
1、小組內(nèi)討論解決教師提出的問(wèn)題并展示
2、小組間討論解決教師提出的問(wèn)題并展示
3、與教師一起探討教師準(zhǔn)備的問(wèn)題并展示
4、隨時(shí)記要點(diǎn)。
四、反思與鞏固
1、小結(jié)本節(jié)課所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。
2、做當(dāng)堂練習(xí),鞏固知識(shí)。
系列訓(xùn)練
見(jiàn)區(qū)下發(fā)學(xué)案中的隨堂訓(xùn)練
板書(shū)設(shè)計(jì)
蒙古的興起和元朝的建立
一、鐵木真統(tǒng)一蒙古
蒙古的興起、蒙古國(guó)的建立
二、忽必烈建立元朝
建立與統(tǒng)一
措施:政治上經(jīng)濟(jì)上
三、民族關(guān)系:融合
教后體會(huì)
要將隋朝大運(yùn)河與元朝大運(yùn)河相聯(lián)系,比較其相同點(diǎn)和不同點(diǎn),這既培養(yǎng)了學(xué)生的比較能力,也培養(yǎng)了學(xué)生的識(shí)圖讀圖能力。
七年級(jí)歷史下冊(cè)《蒙古的興起和元朝的建立》導(dǎo)學(xué)案
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn),老師需要提前準(zhǔn)備教案,準(zhǔn)備教案課件的時(shí)刻到來(lái)了。在寫(xiě)好了教案課件計(jì)劃后,新的工作才會(huì)如魚(yú)得水!你們知道哪些教案課件的范文呢?以下是小編為大家收集的“七年級(jí)歷史下冊(cè)《蒙古的興起和元朝的建立》導(dǎo)學(xué)案”但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
七年級(jí)歷史下冊(cè)《蒙古的興起和元朝的建立》導(dǎo)學(xué)案
1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程,以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
2.通過(guò)思考概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn),使學(xué)生了解元朝歷史地位,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán),對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
重點(diǎn):“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”
難點(diǎn):“行省制度”
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
1.蒙古的興起:我國(guó)北方高原上,居住著許多游牧部落。世紀(jì)時(shí),各部落之間混戰(zhàn)不已,又受到金朝的奴役,草原人民不得安寧。
2.成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部:①成吉思汗,名叫,是一個(gè)部落的首領(lǐng)。②成吉思汗組織了一支強(qiáng)大軍隊(duì),以他非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格,多年征戰(zhàn),打敗周?chē)鞑?,統(tǒng)一。
3.蒙古政權(quán)的建立:年,蒙古貴族召開(kāi)大會(huì),推舉為大汗,尊稱(chēng)他為,國(guó)建立。從此,蒙古草原結(jié)束了的局面。
二、忽必烈建立元朝
1.蒙古政權(quán)的擴(kuò)展:成吉思汗死后,蒙古軍隊(duì)相繼滅亡和,對(duì)形成包圍之勢(shì)。
2.元朝建立:即汗位,于年定國(guó)號(hào)為,建立元朝,此年定都。
3.南宋滅亡:年,南宋滅亡。繼續(xù)抗元,被俘后堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)出崇高氣節(jié),最后被殺害。
4.元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì):元世祖重視,禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng);治理;下令開(kāi)鑿運(yùn)河和,其其作用是:。還開(kāi)辟了;
元大都繁榮,中外交往頻繁,意大利旅行家來(lái)華,他的《》描述了大都的繁榮景象。
5.行省制度的建立:①目的:未對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治。②建立者:。
③主要內(nèi)容:在中央設(shè),地方設(shè),簡(jiǎn)稱(chēng)“”。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立,始于朝。
6.對(duì)邊疆的管轄:①加強(qiáng)對(duì)的管轄;元政府在中央設(shè)院,負(fù)責(zé)管理族地區(qū)的行政事務(wù),成為元朝正式的行政區(qū)。②加強(qiáng)對(duì)的管轄。(今天的臺(tái)灣)
三、民族融合的發(fā)展(前提:朝統(tǒng)一全國(guó))
1.表現(xiàn):①許多人來(lái)到邊疆。②邊疆各族包括族,大量遷入和。③黃河流域的、等族同漢族融合了。④形成了一個(gè)新的民族-----。
3.作用:朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng),促進(jìn)了各族、的發(fā)展與融合。
1、成吉思汗為什么受到尊敬?
2.文天祥是否是民族英雄?(如何評(píng)價(jià)文天祥抗元?)
不是。因?yàn)椋孩潘^“民族英雄”,是指在抵抗外來(lái)侵略中作出杰出貢獻(xiàn)的人。而這里面“民族”,是指由漢族和其他55個(gè)少數(shù)民族共同構(gòu)成的中華民族,而不是指任何一個(gè)單一的民族。
⑵站在今天中華民族的立場(chǎng)上,元朝與南宋間的戰(zhàn)爭(zhēng)屬于兄弟民族間戰(zhàn)爭(zhēng),其戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)有正義與非正義之分,沒(méi)有侵略與反侵略的區(qū)別。⑶文天祥的抗元,反抗的是蒙古貴族的民族壓迫,保衛(wèi)南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,是正義行為,抗元失敗后他表現(xiàn)出了崇高的氣節(jié),這值得肯定。
綜上,文天祥是一位愛(ài)國(guó)英雄而不是民族英雄。
3.元朝開(kāi)通運(yùn)河的意義是什么?
4、元朝開(kāi)通海運(yùn)的條件有哪些?
5、元朝在中國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)有哪些?
①統(tǒng)一全國(guó),結(jié)束分裂局面,元朝的疆域比以往任何朝代都遼闊。②設(shè)立行省制度,在中央設(shè)中書(shū)省,在地方設(shè)行中書(shū)省,簡(jiǎn)稱(chēng)行省。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立,始于元朝。③加強(qiáng)對(duì)西藏管轄,設(shè)宣政院管理藏族事務(wù),使西藏成為元朝正式的行政區(qū)。④加強(qiáng)對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄⑤元朝的統(tǒng)一,促進(jìn)了民族大融合。
()1、下列各項(xiàng)活動(dòng)屬于成吉思汗業(yè)績(jī)的是①統(tǒng)一蒙古②建立蒙古政權(quán)③發(fā)動(dòng)大規(guī)模擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)④定國(guó)號(hào)為元A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④
()2、下列歷史人物實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的是:A、趙匡胤B、元昊C、鐵木真D、忽必烈
()3、元朝商業(yè)繁榮,其中國(guó)際性商業(yè)大都市是A、長(zhǎng)安B、泉州C、大都D、杭州
()4、我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立開(kāi)始于A、唐朝B、北宋C南宋D元朝
()5、我國(guó)歷史上西藏成為我國(guó)正式行政區(qū)是在A、西漢B、東漢C、唐朝D元朝
()6、中國(guó)古代史上實(shí)現(xiàn)從長(zhǎng)期分裂走向統(tǒng)一的朝代有:①秦朝②隋朝③唐朝④元朝
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
()7.“胡人有婦解漢音,漢女亦解調(diào)胡琴”,這首詩(shī)寫(xiě)于元末,這反映了元朝
A.統(tǒng)一全國(guó),疆域遼闊B.文化事業(yè)發(fā)展C.中外交往頻繁D.民族融合發(fā)展
8.材料分析:“五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”。請(qǐng)寫(xiě)出下列相關(guān)內(nèi)容。
(1)最早出使西域,.加強(qiáng)西域與內(nèi)地聯(lián)系的歷史人物。(2)元朝時(shí)期開(kāi)始形成的一個(gè)新民族是。
(3)遷都洛陽(yáng),促進(jìn)民族融合的著名改革是。(4)“唐蕃和同為一家”中的吐蕃族是今天的。
9.讀左下圖:
請(qǐng)回答:(1)上圖所示行政區(qū)劃最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代?是誰(shuí)建立的?
(2)從圖中可看出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取什么制度對(duì)遼闊的疆域進(jìn)行有效管理的?管理西藏的機(jī)構(gòu)是什么?
(3)該朝統(tǒng)治者對(duì)遼闊的疆域?qū)嵭杏行У墓芾恚龠M(jìn)了民族融合的進(jìn)一步發(fā)展?
10.讀右上圖請(qǐng)回答:(1)為便利,元世祖令人開(kāi)鑿兩段新運(yùn)河,與原有運(yùn)河連通,使糧船可以從直通;還開(kāi)辟了規(guī)??涨暗摹?/p>
(2)請(qǐng)?jiān)趫D上用A、B分別標(biāo)出海運(yùn)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。
(3)說(shuō)一說(shuō)元世祖開(kāi)鑿運(yùn)河和開(kāi)辟海運(yùn)的歷史意義?
11.閱讀材料回答:
材料一“沒(méi)有逃避的地方,只有沖鋒和打仗。沒(méi)有平安和幸福,只有相互殺伐?!?---12世紀(jì)蒙古史書(shū)記載。
(1)上述材料描述了當(dāng)時(shí)的什么局面?(1分)后來(lái)這種局面是誰(shuí)改變的?(1分)他的事跡是什么?(2分)
材料二“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”
(2)材料二中是誰(shuí)的詩(shī)?(1分)請(qǐng)你解釋它的意思。(1分)此人是不是民族英雄?(1分)說(shuō)說(shuō)理由。(2分)
材料三國(guó)以民為本,民以食為本,衣食以農(nóng)桑為本——元世祖
(3)材料三反映了元世祖的什么思想?(1分)請(qǐng)你簡(jiǎn)要敘述能夠體現(xiàn)他這種思想的具體做法。起到了怎樣的作用(2分)
材料四胡人有婦解漢音,漢女亦解調(diào)胡琴。
(4)材料四體現(xiàn)了元朝的哪一歷史趨勢(shì)?(1分)請(qǐng)舉例史實(shí)加以說(shuō)明(4分)。這一趨勢(shì)出現(xiàn)的前提條件是什么?(1分)