語文教案小學(xué)語文

高一語文教案：過秦論。

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握本文中的文言實詞“蒙”、“亡”、“愛”、“遺”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虛詞“以”、“因”。

2.理解賈誼在本文中提出的“反對暴政，提倡仁政”的觀點。

3.了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu)，鋪張渲染的方法，學(xué)習(xí)本文對比論證和借古諷今的方法。

教學(xué)過程

第一課時

一、簡介作者和背景。

1．賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學(xué)家。十八歲能誦詩書，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛其才，召置門下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認(rèn)為是自己失職，最后抑郁而死。

2．賈誼生活的西漢初期，由于經(jīng)過五百多年的戰(zhàn)爭破壞，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評論時政，《過秦論》就是為宣傳這種主張寫的?！哆^秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。

二、朗讀課文，分析把握文章內(nèi)容。

1．板書課題，解釋“過”：指出……的過失，動詞。解釋“論”明確文體為議論文。

2．檢查預(yù)習(xí)，請學(xué)生朗讀課文。

正音：崤（yáo）膏腴（yú）逡（qūn）鏃（zú）系（jì）頸黔（qián）首

牖（yǒu）氓（méng）隸隳（huī）鞭笞（chī）

3．在此基礎(chǔ)上教師范讀。特別注意將文中的停頓、句中的停頓讀清楚，把本文多處的駢偶句式的特點讀出來。

三、讓同學(xué)齊讀本文后，講讀第1自然段。

1．教師強調(diào)：

固：堅固的地勢，形容詞活用作名詞。

席：像席子一樣地，名詞作狀語，包、囊：用法同上。

是：這，指示代詞。

衡：通“橫”（通假字）

2．學(xué)生翻譯：略

3．請學(xué)生概括本段意思，并做簡要分析。

教師強調(diào)：這一段主要寫秦的強大是從秦孝公開始的。文章先敘秦國的地理優(yōu)勢和秦孝公的野心，次敘商鞅輔佐下秦國取得的成果。

板書：

地理優(yōu)勢

政治雄心

4．請學(xué)生按板書思路背誦。并檢查或抽查背誦情況。

四、講析第2段。學(xué)生朗讀后：

1．教師強調(diào)以下詞句：

不愛珍器重寶肥饒之地：愛，吝惜。

以致天下之士：致，招納。

追亡逐北：亡，逃跑的軍隊；北，潰敗的軍隊。

因遺策：因，沿襲。

因利乘便：因，趁著。

開關(guān)延敵：延，引。

延及孝文王、莊襄王：延，延續(xù)。

2．請學(xué)生簡述本段大意。

3．教師提問：

九國諸侯的強大都是哪些地方表現(xiàn)出來的？這些內(nèi)容在文中起到什么作用？

教師在學(xué)生回答后強調(diào)：

首先寫出了諸侯們買通天下之士，采用了合縱策略締結(jié)了盟約；其次寫出文臣武將，人才濟(jì)濟(jì)，各有所長；最后寫九國之師軍隊強大，而最后的結(jié)果是“從散約敗，爭割地而賂秦”，“伏尸百萬，流血漂櫓”。這樣就反襯出秦國的強大，同時也含蓄地指出了秦國之所以強大的原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”，符合社會時代的發(fā)展，是一種“仁政”，這種“仁政”得到秦國后代君王的繼承，所以到了勢力如此強大的地步，又間接地為中心論點的提出做了準(zhǔn)備。

4．學(xué)生朗讀第2段。

5．作業(yè)。

（1）復(fù)習(xí)本課所學(xué)內(nèi)容。

（2）完成書后練習(xí)第一題。

（3）預(yù)習(xí)第3、4、5段。

第二課時

一、檢查作業(yè)情況。

二、學(xué)生朗讀第3段，教師強調(diào)。

1．奮六世之余烈：烈，功業(yè)。

卻匈奴七百余里：卻，使……退卻。

以愚黔首：愚，使……愚昧。

以弱天下之民：弱，使……衰弱。

聚之咸陽：省略介詞“于”，應(yīng)為“聚之于咸陽”。信臣精卒：信，誠信、可靠。

以為固：省略句，省略賓語應(yīng)為“以之為固”。

2．讓學(xué)生簡述本段大意，然后根據(jù)教師提出的問題，明確本段寫作的順序，為背誦打基礎(chǔ)。

教師提問：

（1）作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實質(zhì)？

強調(diào)：“執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?/p>

（2）哪幾句寫他的對外政策？

強調(diào)：“南取百越之地，以為桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑長城守藩籬，卻匈奴七百余里”。

（3）哪幾句是寫他的對內(nèi)政策？

強調(diào)：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何?！?/p>

讓學(xué)生根據(jù)板書練習(xí)背誦。檢查背誦。

三、學(xué)生朗讀第3段，教師強調(diào)：

1．甕牖繩樞：“甕”、“繩”，名詞活用作動詞，“甕”用破甕做……，“繩”用繩子系……。

躡足行伍之間，倔起阡陌之中，……兩句中“足”和“起”后均省略介詞“于”，為省略句。

天下云集響應(yīng)；“云”、“響”均為名詞作狀語，分別譯為“像云一樣”，“像回聲一樣”。

2．指出本段中的通假字（見書下注釋）。

3．教師提問，學(xué)生在本段中找出相應(yīng)的句子。

問（l）陳涉是一個什么樣的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？

學(xué)生回答：

出身：甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；

才能：不及中人；

兵力：率疲弊之卒，將數(shù)百之眾。

武器：斬木為兵

問（2）作者寫陳涉起義突出了什么特點？

板書：

出身：缺乏號召力

才能：缺乏指揮作戰(zhàn)的能力

兵力：弱少

武器：低劣不堪一擊

問（3）作者寫陳涉，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之眾竟然一呼百應(yīng)，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族矣”目的是為了什么？

學(xué)生回答，教師強調(diào)：

強大的九國之師聯(lián)合攻秦，結(jié)果是一敗涂地；弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內(nèi)容．表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵；仁義不施。失去了仁義，使民心喪盡，失去仁義，就變得不堪一擊，由此可以明確看出了本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施，攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。

4．讓學(xué)生熟讀本段，根據(jù)以上板書的順序，在課上背誦此段。然后集體背誦。

5．作業(yè)：

（1）鞏固背誦第3、4兩段。

（2）預(yù)習(xí)第5段；找出本文對比的內(nèi)容，體會本文論證的特點。

第三課時

一、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段。

二、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀。教師強調(diào)：

1．崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險固的地勢。

度長絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”，對文，都是度量的意思；“比”“量”對文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小，比較一下權(quán)勢和力量。

序八州而朝同列：“序”名詞的使動用法，使……有序；“朝”名詞的使動用法，使……朝拜。

百有余年矣：“有”通“又”。

致萬乘之勢：“致”達(dá)到。

2．讓學(xué)生簡述本段大意，分析本段層次。

3．教師提問，學(xué)生回答：

（1）作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些？本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系？

強調(diào)：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。

從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點；“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段；“然后以六合為家，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段；“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段；最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>

（2）根據(jù)本段層次，背誦。

三、請學(xué)生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的？討論后，學(xué)生發(fā)言。教師強調(diào)：

使用兩方面的對比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ葹榍貒颓爻膶Ρ龋呵貒扇醯綇?，原因是“商君佐之，?nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發(fā)展，是“仁義之施”逐漸強大是必然結(jié)果。秦王朝由強到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強有力地證明了中心論點。

橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒c六國進(jìn)行對比，反襯出秦國的強大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，勢力才如此強大，為論點的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng)，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者勢力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點。由此看來，幾種對比，縱橫交織，無疑增加了強大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。

四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語言特色。

1．首先讓同學(xué)找出本文的對偶句和排比句。

如（1）“席卷天下，包舉守內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

（2）“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地?！?/p>

（3）“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?/p>

2．教師簡析。

以上第（1）句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意．但沒有重復(fù)感，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。

以上第（3）句三句話均為一個意思，但句句有力，強調(diào)了秦始皇的暴虐之行。

以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強化作用，顯得語勢強烈，鏗鏘有力。

另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。

五、朗讀全文。

六、作業(yè)：

1．總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。

2．完成書后練習(xí)三。

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高一語文下冊《過秦論》教學(xué)設(shè)計

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教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、通覽全文，讀準(zhǔn)字音。

2、了解作者及寫作背景。

過程與方法：

1、厘清本文的寫作結(jié)構(gòu)。

2、通過探討、交流，能夠理解并歸納文中的通假字、詞類活用、古今異義特殊句式

情感態(tài)度，價值觀：在生活中要學(xué)會吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，減少彎路，爭取最大化地獲得成功。

教學(xué)重點：疏通文段，理清結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點：根據(jù)歷史史實篩選信息。

教學(xué)方法：誦讀法，問題引導(dǎo)法、合作探究法

課時：三課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、師生互動活動導(dǎo)入

老師描述：上課之前，請大家閉上眼睛，在腦海中想象這樣的一幅畫面：在畫面中間有一條筆直的馬路，馬路中間設(shè)有一口無井蓋的井，一只戴著望遠(yuǎn)鏡的人后面帶著三個人，昂著頭，雄赳赳地走在馬路上，結(jié)果，不注意腳下的路，都掉到了井里，設(shè)想如果你是第四個人，也看到了此景，你怎樣才能使自己避免掉進(jìn)井里呢？

學(xué)生1：不要戴著望遠(yuǎn)鏡，要看腳下的路。

學(xué)生2：不要從眾。

學(xué)生3：要吸取他人的教訓(xùn)，從井邊繞過去。

教師：對，以人為鏡，可以知得失，人生有限，學(xué)會吸取他人的教訓(xùn)，讓自己少走彎路，更大化地獲得成功，這是我們每個人都心之所向，賈誼也和我們有一樣的共識，他也希望漢文帝能吸取秦亡教訓(xùn)，實行仁政，安民，收民心。今天我們學(xué)習(xí)賈誼的千古佳文《過秦論》。（板書題目）

二、解題：

“過”，名詞（過失、過錯）作動詞（指出…過失、過錯）；“過秦”，即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。

論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

《過秦論》全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過失。

三、作者和《過秦論》的背景及寫作意圖

作者：

賈誼（前200—前168），洛陽人，西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。

學(xué)識淵博，年輕時就負(fù)有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅，人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。

作品：政論文《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》；

辭賦《吊屈原賦》等。

風(fēng)格：議論風(fēng)發(fā)、揮灑自如、氣勢磅礴、雄辯有力、感染力強。

背景及寫作意圖：

由于春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義、四年的楚漢之爭，社會經(jīng)濟(jì)遭受了500多年的特大破壞，戰(zhàn)爭和暴政不僅擾民，更害民，

農(nóng)民流離失所、妻離子散，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，商業(yè)蕭條，新建立地西漢政權(quán)，府庫空虛、財政困難，所以賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，讓百姓休養(yǎng)生息，曾多次上疏，批評時政?！哆^秦論》就是為宣傳這種主張寫的，論“古”是為了說“今”。

四、學(xué)生自讀文章，讀準(zhǔn)字詞讀音

鏃（zú）合從締交（zòng）贏糧而景（yng）從（cóng）

因利乘便（chéng）萬乘之勢（shèng）陳軫（zhn）

寧越（nìng）樂毅（yuè）翟景（zhái）墨翟（dí）召滑（shào）蒙恬（tián）逡巡（qnxún）鋤耰棘矜（yuqín）铦鎩（xinsh）度權(quán)量力（duó）內(nèi)立法度（dù）鞭笞（ｃｈ）七廟隳（hu）

膏腴（ｙú）鏃（ｚú）將（ｊｉàｎｇ）數(shù)百之眾藩（fn）籬

崤（ｘｉáｏ）函甕牖（yu）鉤戟（j）黔（qián）首氓（méng）隸

通假字：

1、合從締交從通縱合縱之策

2、倔起阡陌之中倔通崛發(fā)動起義

3、外連衡而斗諸侯衡通橫連衡之策

4、始皇既沒沒通歿去世

五、整體感知，概括全文結(jié)構(gòu)

（一）先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。

（1）記敘部分：寫秦王朝的興亡過程（前四段）敘史實

（2）議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因（最后一段）析原因

（二）再分析記敘部分的層次，可分兩大層。

（1）興起的過程（前三段）

（2）滅亡的過程（第四段）

（三）本文是一篇議論文，那么哪一句體現(xiàn)了本文的中心論點？（提示中心論點一般在篇首或篇末）

明確：仁義不施而攻守之勢異也。

（四）攻之勢和守之勢分別體現(xiàn)在幾部分？（提示：攻就是進(jìn)攻，攻取，屬于創(chuàng)業(yè)階段，守就是堅守，防守，屬于守業(yè)階段）

1、2、3段------攻之勢，3、4段守之勢。

六、合作探究，篩選信息

本文一共寫了幾位皇帝？他們在位時分別做了什么？國家的實力如何？

高一語文《過秦論》知識點整理

高一語文《過秦論》知識點整理

《過秦論》
一、文學(xué)常識
1．賈誼
西漢政論家、文學(xué)家。代表作有：
政論文：《論積貯疏》、《過秦論》、《陳政事疏》；
辭賦：《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。
2．戰(zhàn)國四公子
齊國的孟嘗君（田文），趙國的平原君（趙勝），楚國的春申君（黃歇），魏國的信陵君（魏無忌）。四人均以“善養(yǎng)士”聞名，都是當(dāng)時僅次于國君的當(dāng)政者。又稱“戰(zhàn)國四君子”。
3．天下的別稱
宇內(nèi)、四海、八荒，都是“天下”的意思。
4．九州
古時天下分九州，關(guān)于九州的說法不一，一般認(rèn)為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、雍州、梁州。九州常用來代指“中國”。
5．山東、關(guān)中、河
山東：指崤山以東。
關(guān)中：指函谷關(guān)以西的地區(qū)。
河：特指黃河。如“河南”指黃河以南，“河北”指黃河以北。
6．五岳
東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
7．合縱、連橫
合縱：是聯(lián)合六國共同對付秦國的策略。亦作“合從”。
連橫：是一種離間六國，使他們各自同秦國聯(lián)合，從而各個擊破的策略。亦作“連衡”。
二、字音字形
崤（）山窺（）探膏（）腴（）合從（）連衡
逡（）巡亡矢（）遺鏃（）鞭笞（）天下
俯首系（）頸隳（）名城黔（）首銷鋒鏑（）
甕（）牖（）繩樞（）躡（）足行（）伍謫（）庶
鋤耰（）棘（）矜（）鉤戟（）長鎩（）萬乘（）
度（）長絜（）大
三、通假字
外連衡而斗諸侯/約從離衡（衡，通“橫”）
孝公既沒（沒，通“歿”，死亡）
合從締交/約從離衡/于是從散約?。◤模ā翱v”，指戰(zhàn)國時期六國聯(lián)合共同對付秦國的策略，稱為“合縱”）
贏糧而景從（景，通“影”，像影子一樣）
威振四海（振，通“震”，震動）
四、重點實詞
內(nèi)（）立法度（），務(wù)（）耕織
秦人開關(guān)延（）敵逡巡（）而不敢進(jìn)
追亡（）逐北（）秦有余力而制（）其弊（）
奮（）六世之余烈然后（）踐（）華為城
卻（）匈奴七百余里
五、一詞多義
1、于是
于是秦人拱手而取西河之外（在這種情況下）
于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀（在這時）
2、固
據(jù)崤函之固（險固，堅固，特指地勢險要，城郭堅固，形容詞用作名詞）
君臣固守以窺周室（牢固，頑強，形容詞）
據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固（固守的據(jù)點，屏障，名詞）
固請，召有司案圖（堅決）
生乎吾前，其聞道也固先乎吾（本來）至于顛覆，理固宜然
獨夫之心，日益驕固（頑固）
君子固窮（堅守）
3、因
因遺策（沿襲，動詞）
因利乘便（趁著，介詞）
因河為池（憑借，依據(jù)，介詞）
因人之力而敝之（憑借，依靠，動詞）
不如因而厚遇之（趁著，趁機）因擊沛公于坐
因賓客至藺相如門謝罪（通過，經(jīng)由）
相如因持璧卻立（于是，就）
4、亡
秦?zé)o亡矢遺鏃之費（丟失，損失，動詞）
追亡逐北（逃亡，動詞；此用作名詞，指逃亡的軍隊）
吞二周而亡諸侯（滅亡，動詞；這里是使動用法，使……滅亡）然鄭亡，子亦有不利焉
從徑道亡，歸璧于趙（逃亡，逃跑）
諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍（失去，丟失）
5、度
內(nèi)立法度（制度，名詞）衡下車，治威嚴(yán)，整法度
一夜飛度鏡湖月（渡過）
秋月春風(fēng)等閑度（度過）
予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（創(chuàng)作）
試使山東之國與陳涉度長絜大（量長短）
度我至軍中，公乃入（推測，估計）
6、愛
不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜，動詞）
寬厚而愛人（愛護(hù)，尊重，動詞。）愛其子，擇師而教之
秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好）
予獨愛蓮出淤泥而不染（喜愛，欣賞）
六、詞類活用
1．名詞作狀語
①有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（席，像席子一樣；包，像布包一樣；囊，像口袋一樣）
②內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯（內(nèi)，在國內(nèi)，對內(nèi)；外，對外）
③南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡（南，向南；西，向西；東，向東；北，向北）
④然陳涉甕牖繩樞之子（甕，用破甕；繩，用繩子）
⑤南取百越之地，以為桂林、象郡（南，向南）
⑥乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（北，在北方）
⑦天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（云，像云一樣；響，像回聲一樣；景，通“影”，像影子一樣）
⑧深謀遠(yuǎn)慮（遠(yuǎn)，從長遠(yuǎn)）
2．名詞作動詞
①履至尊而制六合（履，登上）
②子孫帝王萬世之業(yè)也（帝王，稱帝稱王）
③然陳涉甕牖繩樞之子（牖，作窗戶；樞，系戶樞）
④執(zhí)敲撲而鞭笞天下（鞭，用鞭子抽；笞，用竹杖打）
⑤《過秦論》（過，指摘過失）
3．形容詞作動詞
①且夫天下非小弱也（小弱，變小變?nèi)酰?br> 4．形容詞作名詞
①據(jù)崤函之固（固，險要的地勢。）
②自以為關(guān)中之固（固，堅固的屏障。）
③尊賢而重士（賢，賢者，賢能的人。）
④因利趁便（利，便利的條件；便，便利的條件。）
5．動詞作名詞
①追亡逐北（亡，逃跑的人；北，潰敗的軍隊）
6．使動用法
①外連衡而斗諸侯（斗，使……爭斗）
②會盟而謀弱秦/以弱天下之民（弱，使……弱，削弱）
③約從離衡（離，使……離散）
④伏尸百萬，流血漂櫓（漂，使……漂?。?br> ⑤吞二周而亡諸侯/山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡，使……滅亡）
⑥卻匈奴七百余里（卻，使……退卻）
⑦以愚黔首（愚，使……愚蠢）
⑧序八州而朝同列（朝，使……朝拜）
7.意動用法
①尊賢而重士（重，以……為重，看重）
五、特殊句式
1、被動句
①一夫作難而七廟隳。
②身死人手，為天下笑者，何也？
③謫戍之眾
④天下諸侯已困矣
2、賓語前置
①信臣精卒陳利兵而誰何
②仁義不施而攻守之勢異也
③崤函之固，自若也
3、定語后置
①伏尸百萬
②鑄以為金人十二
③金城千里
4、狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）
①陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。
②鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。
③謫戍之眾，非抗于九國之師也。
七、重點句子翻譯
自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
“然秦以區(qū)區(qū)之地……仁義不施而攻守之勢異也”
八、古人為了使文章有變化，不呆滯，遇到上下文有相同的字詞重復(fù)出現(xiàn)的情況，就用近義詞代替，避免“同字重出”。這種情況在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時，更為常見，找出下列加點的詞語的近義詞，并附上相關(guān)的句子。
1．秦孝公據(jù)殽函之固
2．席卷天下
3．南取漢中
4．有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀
5．宰割天下
6．蒙故業(yè)
7．率疲弊之卒
8．然陳涉甕牖繩樞之子
設(shè)題意圖：此題意在讓學(xué)生了解古文中為避免“同字重出”而用近義詞替代的手法。
1．擁雍州之地（擁、據(jù)，近義。）
2．包舉宇內(nèi)、囊括四海、并吞八荒（包舉、囊括、并吞、席卷，近義。宇內(nèi)、四海、八荒、天下，近義。）
3．西舉巴蜀（舉、取，近義。）
4．齊明、周最……之徒通其意，吳起、孫臏……之倫制其兵（徒、倫、屬，近義。）
5．分裂山河（分裂、宰割，近義。）
6．因遺策（因、蒙，近義。）
7．將數(shù)百之兵（將、率，近義。）
8．氓隸之人、遷徙之徒（人、徒、子，近義。）
　參考答案：然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而攻守的形勢已經(jīng)發(fā)生了變化啊。

高一語文教案：《祝?！?/h2>

《祝?！方虒W(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：1．熟讀文本，理出小說的故事情節(jié)。體會“祝?！钡暮x。

2．體會并理解本文環(huán)境描寫的作用。

3．學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法。

4．分析祥林嫂的形象，理解造成人物悲劇的社會根源，認(rèn)識封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

教學(xué)重點：1. 體會環(huán)境描寫與人物形象之間的相互作用。

2.分析祥林嫂這一人物形象。

教學(xué)難點：結(jié)合祥林嫂的形象，初步理解封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)法，討論法，展示法，點撥法。

教學(xué)課時：三課時。

教學(xué)用具：多媒體課件。

第三學(xué)時 展示課

小組成果展示：小組內(nèi)自查，小組結(jié)對子互查。

小組疑點展示：小組討論交流，針對疑點問題，進(jìn)行小組討論交流展示，教師指正點撥。

學(xué)習(xí)小組交流討論：

一 肖像描寫

討論 1祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時肖像是怎樣的？

2第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？

3祥林嫂臨死前的肖像怎么樣？這些變化說明了什么？

小結(jié)：小說對祥林嫂的外貌描寫不僅表現(xiàn)了表現(xiàn)人物的質(zhì)樸與忠厚,更重要的是表現(xiàn)了人物命運的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過程.

二 語言描寫和動作描寫

討論：1祥林嫂都給哪些人講了阿毛的故事？當(dāng)時她的心理狀況如何？

2文章中有關(guān)祥林嫂的行動描寫有幾處？分別表現(xiàn)出她怎樣的性格特點？

小結(jié)：祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯誤的。所以抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！庇诌M(jìn)“狼窩”。封建禮教與封建迷信在祥林嫂頭腦中是根深蒂固的。落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。

三 細(xì)節(jié)描寫

討論：1本文有七處描寫祥林嫂的眼睛，從中你看出祥林嫂的精神狀態(tài)如何？

小結(jié)：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出她的眼睛?！斞?/p>

人物形象小結(jié)：她是舊中國勞動婦女的典型。她勤勞，樸實，頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊中國，她被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視。這個善良的勞動婦女被毀滅了。她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。

悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點，性格必須善良”。 ——亞里士多德

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！×?/p>

合作探究：1.祥林嫂周圍的其他人對祥林嫂態(tài)度如何?

柳媽的語言：惡毒、愚昧、殺人于無形。外貌：丑陋、令人厭惡。 行為：卑鄙無恥。

其他人短工淡然簡捷的回答，四嬸慌亂的語調(diào)。

女人們鄙薄厭煩的神情。

2.誰應(yīng)該對祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰是元兇?

祥林嫂勤快能干而又善良,在一次次走投無路中苦苦掙扎到最后一息。

魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍:迷信麻木愚昧。

魯鎮(zhèn)的思想認(rèn)識: 頑固守舊,尊崇禮教。

魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度：淡漠而無恥

他們合謀殺害祥林嫂，封建禮教和禮教才是真兇。

3.魯四老爺是怎樣的一個人?

頑固保守、固守禮教、陰險歹毒封建禮教的忠實走狗.

拓展訓(xùn)練:祥林嫂之死誰之過？魯四老爺和四嬸？祥林嫂的婆婆？柳媽？我？

客觀原因：饑寒交迫。

主要原因：祥林嫂無容身之所，立錐之地。

1地主階級：魯四老爺鄙視她，視她為謬種。四嬸嫌棄她，不允許她祭祀。

2資產(chǎn)階級：“我”雖同情她，但不能幫她。

3無產(chǎn)階級：短工鄙棄她，劉媽嘲笑她，嚇唬她。魯鎮(zhèn)的人們把她的痛苦當(dāng)成“戲”看。

真正原因：吃人的封建禮教與封建迷信。

布置作業(yè)：請你運用一種或幾種描寫人物的方法，刻畫一個性格突出的人物形象，字?jǐn)?shù)150左右。

教學(xué)反思:這堂課的教學(xué)主要是完成對祥林嫂形象的分析，在此基礎(chǔ)上理解造成人物悲劇的社會根源，認(rèn)識封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。學(xué)生在前兩節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對祥林嫂形象有了一些認(rèn)識，課堂上學(xué)生回答問題很積極，各學(xué)習(xí)小組表現(xiàn)很踴躍，只是能夠做小結(jié)發(fā)言的學(xué)生在總結(jié)時不夠全面，需要教師補充。在拓訓(xùn)練:祥林嫂之死誰之過？魯四老爺和四嬸？祥林嫂的婆婆？柳媽？我？這一問題時學(xué)生將主要原因的三個方面不能夠準(zhǔn)確全面的概括出來，所以今后對學(xué)生的概括能力有待繼續(xù)訓(xùn)練。

高一語文教案：《論語》

名著導(dǎo)讀之《論語》教學(xué)設(shè)計

設(shè)計意圖

《論語》作為高中名著導(dǎo)讀之開篇，講好它頗有必要。一者，孔子說他“十五志于學(xué)”，這與高一學(xué)生在年齡上大體相當(dāng)。因此，通過導(dǎo)讀引導(dǎo)學(xué)生像孔子一樣“志于學(xué)”顯得必要。二者，學(xué)生在七年級上冊學(xué)過《論語（十則）》，有一定的基礎(chǔ)，對孔子和《論語》不存在生疏之感，有利于教學(xué)。三者，作為中國傳統(tǒng)文化的源頭，《論語》堪稱經(jīng)典，了解經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承經(jīng)典，義不容辭。

教學(xué)中雖有有利的一面，但也有不利的地方。其一，《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現(xiàn)的儒家經(jīng)典，而學(xué)生普遍存在文言基礎(chǔ)較差的狀況，這樣在閱讀時會產(chǎn)生一定的畏難情緒，降低學(xué)習(xí)積極性。其二，因年代久遠(yuǎn)，《論語》中所體現(xiàn)的政治理想、道德修養(yǎng)、教育思想、民間習(xí)俗等不一定符合當(dāng)代“90后”學(xué)生的胃口，學(xué)生或許存在個性化的現(xiàn)代式解讀，值得鼓勵也需要引導(dǎo)。

基于以上認(rèn)識，在設(shè)計本導(dǎo)讀課的時候，我進(jìn)行了如下處理。在內(nèi)容上，一是將孔子不作為教學(xué)重點。雖然講《論語》離不開孔子，但畢竟是《論語》導(dǎo)讀，不是“孔子”導(dǎo)讀，多了有喧賓奪主之嫌。二是以課本中出現(xiàn)的句子作為講解重點。高一學(xué)生鮮有讀完《論語》全本的，對課本之外的句子不是很熟悉。課文中出現(xiàn)的句子都是經(jīng)典句子，將其作為講解重點，因利就便，有利于幫助學(xué)生疏通文意，了解經(jīng)典。在教法上，主要學(xué)生課外自學(xué)和教師課內(nèi)引導(dǎo)相結(jié)合。對于孔子及《論語》相關(guān)的背景資料，課本上有一些，學(xué)生可以通過上網(wǎng)瀏覽補充，這部分讓學(xué)生課外自學(xué)解決，課堂上展示一下就可以。對于課文文本中所輯錄的重要句子，通過查閱工具書，教師講解引導(dǎo)，以疏通文意，幫助學(xué)生進(jìn)行解讀。通過課堂探討，讓學(xué)生明曉如何縱讀和橫讀《論語》。總之，期望通過課內(nèi)導(dǎo)讀之“一發(fā)”，而牽動課外閱讀之“全身”，真正達(dá)到“悅讀”的目的。

文本解讀

《論語》導(dǎo)讀出自人教版高中語文必修1，共分兩個部分，一是“背景介紹”，二是“作品導(dǎo)讀”。

“背景介紹”部分共五段。首段說的是讀《論語》的必要性，即了解中國文化的需要。第二段簡介《論語》，包括其成書時間、內(nèi)容、為什么叫《論語》、意義等。第三至五段介紹孔子其人及其思想在中國歷史上的影響。

“作品導(dǎo)讀”部分共十四段，第一段就《論語》版本作說明。第二段簡介《論語》，對其呈現(xiàn)的四種形式（直錄孔子及其弟子的言論、問答形式、交談形式、夾敘夾議）作了舉例說明。第三段說明閱讀《論語》要注意的問題。第四段承上啟下，第五至第九段談《論語》對后人的啟發(fā)。第五至七段側(cè)重談《論語》中反映的儒家治國理論，“仁”和“禮”是孔子思想體系的兩大支柱，二者相輔相成。第八段談孔子在教育方面的精辟言論。第九段談《論語》中為人處世的格言警句至今受用。第十至十三段介紹孔子的形象（孔子自我評價、理想、生平）及其帶給我們的影響。第十四段總結(jié)，以“半部《論語》治天下”之語說明《論語》的作用和影響之大。

教學(xué)設(shè)計

【三維目標(biāo)】

知識與能力：①查找孔子與《論語》的有關(guān)背景資料；②理解、運用《論語》中的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力。

過程與方法：①學(xué)生上網(wǎng)“百度”，學(xué)會自學(xué)，積累孔子與《論語》相關(guān)的資料；②通過幻燈片等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生對《論語》的興趣。

情感態(tài)度價值觀：①感受孔子高尚而光輝的人格魅力，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)；②學(xué)生聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

【教學(xué)重難點】

①查找積累孔子與《論語》的背景資料；②激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)熱情；③指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀《論語》。

【教學(xué)方法】

1.講解法。通過教師講解，引導(dǎo)學(xué)生分析文本，幫助學(xué)生初步掌握有關(guān)孔子和《論語》的文學(xué)常識。

2.歸納法。在了解文中出現(xiàn)的《論語》原句意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)閱讀《論語》的方法。

【教學(xué)時數(shù)】1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：

導(dǎo)語設(shè)計：宋代趙普出任宰相時，有人說他只讀過《論語》，宋太宗趙光義問他是否如此，趙普并不隱瞞，并說：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”于是，“半部《論語》治天下”這句話就流傳開來。這話雖有些夸張，但從一個側(cè)面反映出《論語》在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大，它被譽為“博大精妙的智慧之言”。既然《論語》如此精妙，我們有必要讀一讀《論語》。今天這節(jié)課，我們就一起來探討一下該如何來品讀《論語》。

二、說一說：要求學(xué)生課前網(wǎng)上搜索孔子和《論語》的相關(guān)知識，歸納概要，課堂上能夠說出對孔子和《論語》的初步印象。

大家都知道，《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，那么首先有必要對孔子作個了解。關(guān)于孔子你了解多少呢？

提問1：關(guān)于孔子你了解多少呢？

課本83、84頁的內(nèi)容可以作為參考。學(xué)生可暢所欲言，教師歸納并分別幻燈展示關(guān)要點（關(guān)鍵詞），以方便學(xué)生識記。

◆ 明確（幻燈展示）：

孔子其人（關(guān)鍵詞）：稱號（“四家”、儒家學(xué)派創(chuàng)始人、圣人）、經(jīng)歷、思想核心（禮、仁）

提問2：關(guān)于《論語》你又了解多少呢？

課本84頁的內(nèi)容可作參考。學(xué)生可暢所欲言，教師歸納并分別幻燈展示關(guān)要點（關(guān)鍵詞），以方便學(xué)生識記。

◆ 明確（幻燈展示）：

《論語》其書（關(guān)鍵詞）：“論語”釋義、涉及內(nèi)容（學(xué)習(xí)、政治、倫理道德、教育等）、藝術(shù)特色（口語簡潔、人物鮮明、善用修辭等）

附相關(guān)資料：

l、孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（zōu yì，今山東曲阜）人，我國古代偉大的思想家、教育家、政治家和文學(xué)家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”。

孔子早年喪父，家境衰落，靠自學(xué)成才。他在政治上不得志，周游列國，四處游說，但其政治主張始終沒有被采納。暮年回到魯國埋頭講學(xué)和整理古書。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。其教學(xué)相長、溫故知新、因材施教等教育思想和方法，至今還有借鑒意義。經(jīng)他整理的典籍有《尚書》、《詩經(jīng)》、《周易》等。他還將魯國史書《春秋》加以修訂，開創(chuàng)了私人修撰歷史的先河。

孔子政治思想學(xué)說的核心是“禮”和“仁”?！岸Y”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。孔子主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定?！叭省奔慈蕫?，孔子要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾。自漢以后，孔子思想成為兩千年中國封建文化的正統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。

2、《論語》一書是由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成，成書時間約在戰(zhàn)國時期?！罢撜Z”的“論”是編排、記錄的意思，“語”是語言的意思，“論語”就是把孔子師生的言談記錄下來的意思。全書共有20篇，每篇由數(shù)量不等的語段組成，一段話為一章，全書共有492章。《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”。

從內(nèi)容上看，《論語》集中體現(xiàn)了孔子在各方面的思想主張。如重點涉及學(xué)習(xí)的主要篇章有《學(xué)而》《子張》等，重點涉及政治的主要篇章有《堯曰》《季氏》等，重點涉及倫理道德的篇章有《八佾（yì）》《里仁》《公冶長》《雍也》《子罕》《鄉(xiāng)黨》《顏淵》《憲問》《微子》等，重點涉及教育的篇章有《述而》《泰伯》等，綜合涉及各方面思想的篇章有《為政》《先進(jìn)》《子路》《衛(wèi)靈公》《陽貨》等。

《論語》以當(dāng)時明白曉暢的口頭語言為主，來描述孔子的思想和品格，記述孔子及其弟子的言行，語言非常簡潔。其中篇幅相對較長的，也只有兩百多字。《論語》還特別擅長用語言來表現(xiàn)人物個性?！墩撜Z》不是小說，也不是人物傳記，以記言為主，敘事為輔，但《論語》中人物的形象卻很鮮明。孔子本人和藹可親的神態(tài)、誨人不倦的精神、知其不可為而為之的執(zhí)著，都呼之欲出?？鬃拥膸状蟮茏?，如顏回的虛心虔誠、子貢的智慧巧妙、子路的冒失莽撞等，語言風(fēng)格無不與其精神氣質(zhì)相合。

《論語》善用多種修辭手法和表現(xiàn)手法來記載孔子的言行，宣傳孔子的思想和主張。比較常用的有比喻、對比、對偶、排比等。這就比單純空洞的說教更生動、更形象，容易為人所理解并接受。

三、憶一憶：學(xué)生溫故——回顧初中所學(xué)《論語》。

學(xué)生憑印象記憶句子，教師歸納并幻燈展示，學(xué)生齊讀。

◆幻燈展示：七年級上冊課文《論語（十則）》

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”

2.曾子曰：“吾日三?。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

3.溫故而知新，可以為師矣。

4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

5.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

《論語》十則給了我們很深刻的印象，除此之外，課本中還有很多經(jīng)典的句子，值得我們?nèi)テ疯b。

四、品一品：學(xué)生知新——品鑒課本文本中的佳句

學(xué)生閱讀教材中“名著導(dǎo)讀——《論語》”內(nèi)容，劃出有關(guān)孔子及其弟子言論的句子。

1、找出課文中有關(guān)孔子對自己描述和評價的句子，并作簡要分析。

（1）子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”（《子罕》）

譯：孔子聽說后，說：“太宰了解我嗎？我小時候生活艱難，所以會干一些粗活。貴族會有這么多技藝嗎？不會有的。”

（2）葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”（《述而》）

譯：葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤學(xué)習(xí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，不知道快要變老了等等？”

（3）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā妒龆罚?/p>

譯：孔子說：“我不是天生就有學(xué)問的，只是個喜歡讀書、勤奮敏捷地追求知識的人?！?/p>

（4）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”（《公冶長》）

譯：孔子說：“每十家必定有和我一樣講忠信的人，只是不如我好學(xué)而已?！?/p>

（5）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

譯：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不困惑，五十歲理解自然規(guī)律，六十歲明辨是非，七十歲隨心所欲，不違規(guī)?！?/p>

學(xué)生自由回答，教師總結(jié)。

明確：從這些句子中，我們能夠看出孔子的部分形象特征。比如，他幼年不幸，生活貧苦，但卻少有志向；比如他熱愛學(xué)習(xí)，好學(xué)不倦，自學(xué)成才；比如他講究忠信，頗有自信等等。說到這，大家不難發(fā)現(xiàn)，《論語》中最多的是“子曰”，那么還有無“他人曰”呢？

《論語》中除了很多“子曰”之外，還有“曾子曰”“予貢曰”“顏淵曰”“子路曰”等等。這些人都是孔子的弟子。因此我們在閱讀時，可以人物為線索，打亂原書順序，縱讀《論語》。第一是孔子，第二是孔門弟子，第三是《論語》中的其他人物，這樣把《論語》當(dāng)孔子的傳記來讀。

◆幻燈展示：“閱讀指津之一——以人物為線索，縱讀《論語》”

2、找出課文中有關(guān)孔子教育思想的句子，并作簡要分析。

（1）子曰：“有教無類?！保ā缎l(wèi)靈公》）

譯：孔子說：“對誰都進(jìn)行教育，不分（貧富、愚智）的類別?！?/p>

（2）子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

譯：孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，對我來說沒什么問題。”

（3）子曰：“由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

譯：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦?！?/p>

（4）子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（“公冶長》）

譯：子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的稱號？”孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?/p>

（5）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

譯：孔子說：“溫習(xí)舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”

（6）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

譯：孔子說：“讀書不想事，越學(xué)越糊涂；想事不讀書，越想越頭痛。”

（7）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚?/p>

譯：孔子說：“（教學(xué)生）不到他苦思冥想時，不去提醒開導(dǎo)他；不到他欲說無語時，不去啟發(fā)引導(dǎo)。告訴他（方形的）一個角，他不能由此推知另外三個角，就不要再教他了?！?/p>

學(xué)生自由回答，教師總結(jié)。

明確：孔子是個偉大的教育家，他提出的一些教育思想，至今讓人們受益無窮。除此之外，他在為政治國、為人處世等其他方面也有很多精辟的言論。我們在閱讀時，可以把全書歸納為若干主題，每個主題下還可分若干細(xì)目，按主題摘錄，即以概念為線索，打亂原書順序，橫讀《論語》。

◆幻燈展示：“閱讀指津之二——以概念為線索，橫讀《論語》”

幻燈展示：《于丹（論語）心得》目錄：易中天序、天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道、《論語》原文、后記

分析：于丹教授從七個方面，以獨特的個性視角來解讀《論語》。這七個方面，就是以概念為線索，來橫讀《論語》的。

3、除了上面我們所列舉的句子之外，你還欣賞《論語》中的哪些句子呢？請說出來和大家一同分享。

學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)。

明確：剛才同學(xué)們所說的這些句分別出自不同的篇章。我們現(xiàn)在所讀的《論語》共有20篇，篇名為后人所起，多用每篇首句的兩個字來做篇名。其中學(xué)而篇第一，堯曰篇第二十?！墩撜Z》因年代久遠(yuǎn)，有些句子較難理解，我們可以通過查閱相關(guān)工具書，梳理文義，按章節(jié)順序讀《論語》。作為初學(xué)者，我們可以閱讀中華書局出版楊伯峻的《論語譯注》。書后附有《論語詞典》，為我們提供了便利。另外，教師手中的《論語通解》（東北師大出版社），附有名師點評，也值得一看。

◆ 幻燈展示：“閱讀指津之三——梳理文義，順讀《論語》”

課堂小結(jié)：

好，讓我們再來回顧一下這節(jié)課的內(nèi)容。我們先對孔子和《論語》作了一個大致的了解，然后分析總結(jié)了讀《論語》的三種方法，即“以人物為線索，縱讀《論語》；以概念為線索，橫讀《論語》；梳理文本大意，順讀《論語》?！?/p>

◆ 幻燈展示：《論語》閱讀的三種方法。

四、結(jié)束語

無論是古人趙普留下的“半部《論語》治天下”的故事，還是今人于丹教授對《論語》的解讀，《論語》所呈現(xiàn)出的博大而精深的智慧不言而喻?！墩撜Z》不僅是記載孔子和他弟子言行的書，更是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影。希望大家在課后認(rèn)真地閱讀《論語》。最后，我想用兩句話來結(jié)束今天的課：讀孔子，見賢思齊；品《論語》，溫故知新。

◆ 幻燈展示：讀孔子，見賢思齊；品《論語》，溫故知新。