我的課余生活教學(xué)設(shè)計(jì)

第2課《我用殘損的手掌》教學(xué)設(shè)計(jì)。

第2課《我用殘損的手掌》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理清詩(shī)歌思路，理解詩(shī)歌形象的內(nèi)涵。

2.有感情地誦讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言。

3.深入體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.研讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言。

2.感同身受地體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心深處的情感。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入

屈辱我們可以寬容，但絕不可忘卻。今天就讓我們走近一個(gè)高貴而倔強(qiáng)的靈魂，（屏顯作者圖片）去聽聽這個(gè)柔弱的中國(guó)文人，雖身陷囹圄卻又曾怎樣激情滿懷地歌唱——（板書標(biāo)題、作者）

二、吟誦

1.在音樂聲中范讀。

請(qǐng)先允許老師按照自己的理解朗讀這首詩(shī)，同學(xué)們要設(shè)身處地地傾聽詩(shī)人內(nèi)心深處的聲音。

2.學(xué)生自由吟誦兩遍。

你們認(rèn)為老師讀得好的地方就試著學(xué)一學(xué)，不好的地方就改一改，然后激情朗讀兩遍；讀后請(qǐng)你們告訴我你們最想問的問題是什么，或者最大的感受是什么。

3.教師的教學(xué)行為及語(yǔ)言設(shè)計(jì)。

（1）“那遼遠(yuǎn)的一角”“那上面”和三個(gè)“那里”指什么地方？

明確：指的是沒有被侵略軍蹂躪的解放區(qū)。

（2）手掌為什么是“殘損”的？

穿插背景：

這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代——1942年。1938年，詩(shī)人戴望舒從淪陷區(qū)的上海來到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年，日軍占領(lǐng)香港后，立即逮捕了幾乎全部的在港知名華人，包括戴望舒在內(nèi)。戴望舒活躍的抗戰(zhàn)姿態(tài)，很顯然引起了日軍的注意。日本憲兵動(dòng)用酷刑審訊戴望舒，試圖從他口中獲取文藝界抗日人士名單等資料，但他始終沒有屈服。戴望舒在獄中的時(shí)間雖然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常慘烈的，這使他出獄后仍無法擺脫這場(chǎng)噩夢(mèng)，兩年之后，他在寫《等待(二)》一詩(shī)時(shí)，還記憶猶新地寫下了這樣叫人刻骨銘心的句子：

在這陰濕，窒息的窄籠：

做白虱的巢穴，做泔腳缸，

讓腳氣慢慢延伸到小腹上，

做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子，

從口鼻一起喝水，然后給踩肚子，

膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上，

聽鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩……

——《等待(二)》

有人說朗讀這首詩(shī)，你嘆不出聲，只有深沉的悲和熱，在腹腔里沸騰。

這不愧是戴望舒詩(shī)歌中最明亮最健康的歌唱。

有人說，在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人戴望舒無疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。他在詩(shī)壇以現(xiàn)代象征派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫出了這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。

（3）板書：恨—愛悲—憐愁苦—希望

　三、對(duì)話

我們僅僅讀了兩遍，就產(chǎn)生了如此豐富的感受，下面我們就帶著這些寶貴的感受到詩(shī)歌中去，看看到底是哪些詩(shī)句帶給我們?nèi)绱藦?qiáng)烈的感受，然后緊緊地抓住它，輕輕讀一讀，細(xì)細(xì)品一品，相信我們的感受會(huì)更深切，更強(qiáng)烈！

1.學(xué)習(xí)1-2行。

（1）有兩行總領(lǐng)全詩(shī)，是哪兩行，為什么？

（2）詩(shī)人的手掌是如何摸索的？

（板書：摸索　

屏顯：摸索　這一角　那一角　家鄉(xiāng)　長(zhǎng)白山　黃河　江南　嶺南　南海；那遼遠(yuǎn)的一角）

2.學(xué)習(xí)第3－14行。

（1）看看下面的詩(shī)句漏掉了什么？讀一讀，然后想一想，哪一處不能漏掉？（屏顯）

這一角變成灰燼，

那一角是血和泥；

這一片湖是我的家鄉(xiāng)，

（春天，堤上繁花如錦幛，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）

我觸到荇藻和水的微涼；

（2）屏顯正確句子，引導(dǎo)學(xué)生分析“已、只、該、（）”的作用。然后讓學(xué)生讀一讀，并把各種理解讀出來！

（3）詩(shī)中的“湖”指的就是杭州西湖，戴望舒小時(shí)候家就在西湖的附近，在他的記憶里，西湖是世界上最美的風(fēng)景，而他尤其不能忘的是最好的季節(jié)里的西湖。不要說是多情的詩(shī)人，誰(shuí)又能擺脫對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛呢？更何況家鄉(xiāng)就是勝似天堂的杭州！如此仙境一般美麗的家鄉(xiāng)，我們現(xiàn)在該如何呢？（指導(dǎo)學(xué)生讀）

（4）還有如錦幛的繁花嗎？還有奇異芬芳的嫩柳枝嗎？還有淡妝濃抹的美景嗎？還有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的柳笛聲嗎？還有戴著柳條編的帽子的無憂的嬉戲嗎？……沒有了！沒有了！一切都沒有了！我們現(xiàn)在該如何呢？（指導(dǎo)學(xué)生讀）此時(shí)，誰(shuí)的心中滿腔怒火？請(qǐng)站起來！侵略軍蹂躪了你的家鄉(xiāng)，讓你國(guó)破家亡！請(qǐng)你用聲音告訴我們，告訴所有人，你憤怒了！你激動(dòng)了！你義憤填膺了！你怒不可遏了?。。ㄖ笇?dǎo)學(xué)生讀）

(5)與戴望舒同時(shí)代的東北作家端木蕻良，流亡關(guān)內(nèi)，拖著疲憊的身體還嘶啞地歌唱自己的家鄉(xiāng)。（屏顯）

對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去。我有時(shí)把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動(dòng)的，我的心還在噴涌著熱血，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。

——《土地的誓言讀》　端木蕻良

下面就讓我們用“泛濫著”的“一種熱情”再讀一讀這段文字。

3.學(xué)習(xí)15—26行。

“無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”。（板書：掠過）詩(shī)人的內(nèi)心充溢著切膚的淪亡之痛。但是詩(shī)人的情感又不是直接明白地說出來，而是寄托在一個(gè)個(gè)鮮明的形象上，這就是詩(shī)歌“用形象說話”的特點(diǎn)。詩(shī)人自己也說：“詩(shī)是一種吞吞吐吐的東西，動(dòng)機(jī)在表現(xiàn)自己跟隱藏自己之間?！痹谀莻€(gè)以狂暴的吼叫代替藝術(shù)的凝想的年代里，這首詩(shī)顯得難能可貴。但是我相信令同學(xué)們心動(dòng)的肯定不止這些。（由學(xué)生回答）

4.學(xué)習(xí)第21行。

“運(yùn)”換成“用”行不行？讀一讀！

5.學(xué)習(xí)第19、22行。

“輕撫”和“貼”是怎樣的動(dòng)作？讀一讀?。ò鍟狠p撫）

6.學(xué)習(xí)第20行。

(1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，這是兩個(gè)一向被人稱道的句子，為什么？

明確：詩(shī)人把自己和解放區(qū)的關(guān)系比作了戀人和母子關(guān)系，它喚起了人生命中最親切的感動(dòng)。（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生缺乏體驗(yàn)：一個(gè)還未曾體驗(yàn)，一個(gè)早已忘卻，可能讀不好，析不透。）下面，我們就用這種感情來齊讀15—26行！

(2)“太陽(yáng)”“春”兩個(gè)形象，有什么象征意義？

7.小結(jié)。

1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段，解放區(qū)處于極端困難的境地，但是在侵略者黑暗潮濕的地牢里，卻響徹著如此健康明亮的歌唱！這該是怎樣的一種民族精神呀！請(qǐng)同學(xué)們懷著崇敬的心情把第17—26行背下來！

四、收束

在時(shí)代潮流的感召下，詩(shī)人戴望舒終于走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷，一次次充滿韌勁和豪情地歌唱。（教師深情吟誦，音樂中屏顯）

獄中題壁

如果我死在這里，

朋友啊，不要悲傷，

我會(huì)永遠(yuǎn)地生存

在你們的心上。

你們之中的一個(gè)死了，

在日本占領(lǐng)地的牢里，

他懷著的深深仇恨，

你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。

當(dāng)你們回來，

從泥土掘起他傷損的肢體，

用你們勝利的歡呼

把他的靈魂高高揚(yáng)起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)：

在那暗黑潮濕的土牢，

這曾是他惟一的美夢(mèng)。

2005年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，也是戴望舒先生誕辰100周年。為了再次感受他切膚的淪亡之痛和深沉的愛國(guó)之情，我想請(qǐng)兩位同學(xué)來朗讀這首詩(shī)。（分工：男生讀第3－14行，女生讀第15－26行，其他的由老師讀。）

【資料寶藏】

1.圖片

2.戴望舒詩(shī)四首

雨巷

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默彳亍著，

冷漠，凄清，又惆悵。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光，她飄過

像夢(mèng)一般地，

像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。

像夢(mèng)中飄過

一枝丁香地，

我身旁飄過這個(gè)女郎；

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮的籬墻，

走近這雨巷。在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

她丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望飄過

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘

一九二八年八月

心愿

幾時(shí)可以開顏笑笑，

把肚子吃個(gè)飽，

到樹林子去散一會(huì)兒步，

然后回來安逸地睡一覺？

只有把敵人打倒。

幾時(shí)可以再看見朋友們，

跟他們游山，玩水，談心，

喝杯咖啡，抽一支煙，

念念詩(shī)，坐上大半天？

只有送敵人入殮。

幾時(shí)可以一家團(tuán)聚，

拍拍妻子，抱抱女兒，

燒個(gè)好菜，看本電影，

回來圍爐談笑到更深？

只有將敵人殺盡。

只有起來打擊敵人，

自由和幸福才會(huì)降臨，

否則這些全是白日夢(mèng)

和沒有現(xiàn)實(shí)的游想。

一九四三年一月

元日祝福

新的年歲帶給我們新的希望。

祝福！我們的土地，

血染的土地，焦裂的土地，

更堅(jiān)強(qiáng)的生命將從而滋長(zhǎng)。

新的年歲帶給我們新的力量。

祝福！我們的人民，

堅(jiān)苦的人民，英勇的人民，

苦難會(huì)帶來自由解放?！?/p>

一九三九年元旦日

偶成

如果生命的春天重到，

古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，

那時(shí)我會(huì)再看見燦爛的微笑，

再聽見明朗的呼喚--這些迢遙的夢(mèng)。

這些好東西都決不會(huì)消失，

因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，

它們只是像冰一樣凝結(jié)，

而有一天會(huì)像花一樣重開。

3.文本解讀

我用殘損的手掌……

——“雨巷詩(shī)人”戴望舒抗戰(zhàn)片段

周維強(qiáng)

　我用殘損的手掌

　摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

(春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，)

我觸到荇藻和水的微涼；

……

這是有“雨巷詩(shī)人”之稱的戴望舒，1942年7月3日寫于香港的詩(shī)篇《我用殘損的手掌》開頭的幾行句子。詩(shī)中的“湖”指的是杭州西湖，戴望舒小時(shí)候家就在西湖的附近，在戴望舒記憶里，西湖是世界上最美的風(fēng)景，而他尤其不能忘的是最好的季節(jié)里的西湖——這兩個(gè)加了括號(hào)的詩(shī)句，說明他寫的不是當(dāng)時(shí)日軍占領(lǐng)下的杭州，而是他回憶中的杭州，那座繁花似錦的美麗城市。

戴望舒寫作這首詩(shī)篇時(shí)，他剛剛從日軍的監(jiān)獄里被放出來?！?942年的春天，戴望舒在香港被捕并被投進(jìn)日軍的監(jiān)獄，此后，經(jīng)過摯友葉靈鳳的全力奔走營(yíng)救，5月30日，戴望舒才獲釋出獄。7月3日，戴望舒寫下了這首凝重的《我用殘損的手掌》，也是中國(guó)新詩(shī)史上最優(yōu)秀的詩(shī)篇之一。

馮亦代《戴望舒在香港》(載《龍?zhí)准罚T亦代著，三聯(lián)書店1984年12月出版)一文里說：出獄時(shí)，望舒變得非常虛弱，“日本地牢里的陰濕，使他的氣管炎變成經(jīng)常的了”。戴望舒的香港的同事鄭家鎮(zhèn)，后來在回憶文章《我認(rèn)識(shí)的戴望舒》(載《香港文學(xué)》1990年第7期)中描寫過望舒當(dāng)時(shí)的哮喘情況：“好一副書生氣質(zhì)，患哮喘，冬天穿較多衣服，少不了圍巾，手中總有一條白手帕，似是患了重傷風(fēng)，老是醫(yī)不好的重傷風(fēng)。”北塔所著的《雨巷詩(shī)人——戴望舒?zhèn)鳌?浙江人民出版社2003年11月出版)說：獄中生活跟戴望舒幾年后的英年早逝直接相關(guān)。【W(wǎng)Ww.bMRBh.cOm 筆墨評(píng)語(yǔ)網(wǎng)】

1937年8月13日，中日淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍很快占領(lǐng)上海。在淪陷區(qū)的上海，已成文化名人的戴望舒，根本不愿為襄贊日本寫任何一個(gè)字。他在他當(dāng)時(shí)編譯的《現(xiàn)代土耳其政治》(這部書的藍(lán)本是奧地利學(xué)者諾貝特?德?比肖夫所著的《土耳其在世界中》)的《編者贅語(yǔ)》里借口贊揚(yáng)土耳其民眾的覺醒而呼吁本國(guó)同胞：“與其受人宰割，不如起來拼一死戰(zhàn)?！贝魍婵赡苌狭巳毡緫棻暮诿麊?，他也隱約感受到了這種陰影。1938年5月，戴望舒挈婦將雛與葉靈鳳夫婦一同乘船來到當(dāng)時(shí)尚未陷落的香港。

戴望舒一到香港，就主持了《星島日?qǐng)?bào)》文藝副刊《星座》的編務(wù)。戴望舒有意借《星座》來做抗日宣傳之事。由于戴望舒在文壇上的大名和他的人緣，他主持《星座》在約稿、用稿上以抗戰(zhàn)為核心，所以《星座》很快就成為抗戰(zhàn)文藝的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)，如郁達(dá)夫、徐遲、蕭乾、沈從文、卞之琳、郭沫若、艾青等等全國(guó)一大批作家，就被戴望舒團(tuán)結(jié)進(jìn)了《星座》為據(jù)點(diǎn)的香港抗戰(zhàn)文藝事業(yè)之中。戴望舒還“曾寫信給西班牙共和國(guó)的名流學(xué)者，請(qǐng)他們專為《星座》寫一點(diǎn)文字，紀(jì)念他們的抗戰(zhàn)兩周年，使我們可以知道一點(diǎn)西班牙反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)狀，并使我們可以從他們得到榜樣、激勵(lì)”(見《星島日?qǐng)?bào)》文藝副刊《星座》第41期，1938年9月10日第14版《編者話》)。

1938年底，應(yīng)總部設(shè)在重慶的中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，戴望舒參加了香港分會(huì)的籌備工作，負(fù)責(zé)人是1938年底南下香港的樓適夷。1939年3月26日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)成立。由于1941年美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)之前，英國(guó)與日本還是友邦，所以英方對(duì)日本軍國(guó)主義實(shí)行觀望態(tài)度和綏靖政策，香港當(dāng)局嚴(yán)格控制中國(guó)人的抗日言行，專門成立了特別檢查組。中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)成立時(shí)，協(xié)會(huì)名稱不得不改作留港會(huì)員通信處。協(xié)會(huì)名義上由當(dāng)時(shí)在香港大學(xué)任教的許地山當(dāng)家，實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)工作，差不多都落在了戴望舒的肩頭，大家愿意圍繞著望舒展開工作，因?yàn)橥嬉皇植俪制饋淼摹缎菎u日?qǐng)?bào)》文藝副刊《星座》“是一個(gè)全國(guó)性的、權(quán)威的文學(xué)副刊”(參見《江南小鎮(zhèn)》，徐遲著，作家出版社1993年出版)。

1941年12月25日，日軍占領(lǐng)香港。對(duì)于香港人來說，這是一個(gè)“黑色的圣誕節(jié)”。

日軍控制香港后，立即逮捕了幾乎全部的在港知名華人，包括戴望舒在內(nèi)。戴望舒活躍的抗戰(zhàn)姿態(tài)，很顯然引起了日軍的注意。日本憲兵動(dòng)用酷刑審訊戴望舒，試圖從他口中獲取文藝界抗日人土名單等資料。

戴望舒在獄中的時(shí)間雖然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常慘烈的，這使他出獄后仍無法擺脫這噩夢(mèng)，過了兩年之后，1944年1月18日，他在寫《等待(二)》一詩(shī)時(shí)，還記憶猶新地寫下了這樣叫人刻骨銘心的句子：

在這陰濕，窒息的窄籠：

做白虱的巢穴，做泔腳缸，

讓腳氣慢慢延伸到小腹上，

做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子，

從口鼻一起喝水，然后給踩肚子，

膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上，

聽鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩……

北塔在《雨巷詩(shī)人——戴望舒?zhèn)鳌防镎f：“如果不是親身所受，望舒怎么會(huì)寫得如此具體可感、撕肝裂肺?!”這也正如方錫德所說：望舒“作為敵人的囚徒，在敵人的地牢里，飽嘗了肉體的大痛苦，體驗(yàn)了死亡的大考驗(yàn)”(見孫玉石主編《戴望舒名作欣賞》，中國(guó)和平出版社1993年6月出版)。緊接著上面對(duì)酷刑的描述，詩(shī)人“充滿韌勁和豪情地寫道”：

多少人從此就沒有回來，

然而活著的卻耐心地等待。

讓我在這里等待，

耐心地等你們回來：

做你們的耳目，我曾經(jīng)生活，

做你們的心，我永遠(yuǎn)不屈服。

　戴望舒在獄中還寫下了可以稱得上是他一生的代表作《獄中題壁》：

如果我死在這里，

朋友啊，不要悲傷，

我會(huì)永遠(yuǎn)地生存

　在你們的心上。

你們之中的一個(gè)死了，

在日本占領(lǐng)地的牢里，

他懷著的深深仇恨，

你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。

當(dāng)你們回來，從泥土

掘起他傷損的肢體，

用你們勝利的歡呼

把他的靈魂高高揚(yáng)起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)：

在那暗黑潮濕的土牢，

這曾是他惟一的美夢(mèng)。

請(qǐng)想一想，“把他的靈魂高高揚(yáng)起”，“把他的白骨放在山峰”，這些句子所藏著的戴望舒對(duì)“死后的境地”的想象，是“多么宏闊而高遠(yuǎn)”(北塔語(yǔ))。這是戴望舒在獄中惟一留下來的詩(shī)篇，戴望舒告訴我們這首詩(shī)寫于1942年4月27日。這是他寫于獄中的文字，但是不是真的題寫于壁上，我們無從知道。如果是寫于紙上，那么又是如何藏匿的呢?按北塔的分析，“在日本占領(lǐng)地的牢里，／他懷著的深深仇恨”這樣赤裸裸的反日、反侵略的言論，恐怕是不能被日本憲兵看到的，如被發(fā)現(xiàn)，戴望舒肯定會(huì)被施以更加嚴(yán)酷的刑罰，至少要延長(zhǎng)關(guān)押的時(shí)間，怎么可能到了5月就釋放了呢?姑且錄此，聊備一說吧。

現(xiàn)在我們回到本文開頭的《我用殘損的手掌》，繼續(xù)讀下去：

這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草

是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……

無形的手掌掠過無限的江山，

手指沾了血和灰，手掌粘了陰暗，

只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運(yùn)在手掌

貼在上面，寄與愛和一切希望，

因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，

將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，

因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?/p>

螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)!

北塔分析說：他的手掌之所以是“殘損”的，可能是因?yàn)楸O(jiān)獄的酷刑，也可能是因?yàn)樯畹哪ルy。他的手掌雖然已經(jīng)“殘損”，但他還要用它們來?yè)崦覔崦牟皇莻€(gè)人生活中的細(xì)枝末節(jié)，而是“廣大的土地”、“無限的江山”!他把祖國(guó)的版圖想象成一幅畫，刻印在自己的腦子里，然后一任自己的手指一角一角地摸索。雖然這用手掌摸索國(guó)土的意象可能來自許拜維艾爾《遙遠(yuǎn)的法蘭西》中的詩(shī)句“我用饑渴的手，／尋找遙遠(yuǎn)的法蘭西”，但戴望舒化用它而表達(dá)了一個(gè)中國(guó)人的強(qiáng)烈而深沉的故國(guó)情感。法國(guó)漢學(xué)家蘇珊娜?貝爾納《生活的夢(mèng)》(載《讀書》1982年第7期)里，給予這首詩(shī)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：“在這篇作品中，詩(shī)人竭力把前期經(jīng)驗(yàn)——形象的感染力(對(duì)每個(gè)地區(qū)的描寫，都力求概略而精確)、強(qiáng)烈的感受(芬芳、微涼、徹骨的寒冷、從指間滑出的水等)——與新的內(nèi)容和新的感情結(jié)合起來?！薄啊俗魈幱诖髟?shī)過去、現(xiàn)在、未來的交叉點(diǎn)上。新的抒情，堅(jiān)定而自信。詩(shī)人終于找到了自己的另一個(gè)聲音，它不再是孤芳自賞的低吟，也沒有了失望的悲苦，它轉(zhuǎn)向世界，朝向每一個(gè)人?！?/p>

當(dāng)我們讀完戴望舒這首《我用殘損的手掌》，沒法不想起戴望舒的成名作，那首寫于1927年的《雨巷》。寫《雨巷》那段日子，戴望舒正短暫蟄居于他的故鄉(xiāng)杭州——

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

……

同一個(gè)詩(shī)人，而前后寫出如此不同的詩(shī)篇。

這個(gè)杭州的“雨巷詩(shī)人”，1905年(清光緒三十一年)11月5日出生于杭州，在杭州他度過了少年生涯，直到從宗文中學(xué)(即后來的杭州第十中學(xué)，后來又屢經(jīng)更迭組合，2005年4月擴(kuò)建重組后更名為杭州宗文教育集團(tuán))畢業(yè)，1923年秋，戴望舒從杭州的之江大學(xué)投考有“武黃埔，文上大”之稱的上海大學(xué)，進(jìn)入文學(xué)系學(xué)習(xí)，并旁聽社會(huì)學(xué)系的課程。

20世紀(jì)20年代的“雨巷詩(shī)人”，歲月的磨煉，而最終寫出了意境開闊的大詩(shī)篇。這是大時(shí)代的磨煉，更是詩(shī)人內(nèi)在的人格、精神的底子里，就存了這樣的“潛質(zhì)”，所以也才能夠不為苦難所摧毀，而是愈挫愈奮。

中學(xué)時(shí)代的戴望舒，已經(jīng)有了男兒志在四方的宏愿，他曾在1920年初上海世界書局出版的一本一時(shí)頗為走紅的通俗文學(xué)雜志《紅》上發(fā)表過一則頗有寓意的笑話：一膽小鬼問一水手，他的父親、祖父和曾祖父都死在哪里?水手答都死在海里。膽小鬼又問水手何以還要去航海?水手沒有正面回答，反問膽小鬼他的祖宗三代死在哪里?膽小鬼答床上。水手諷刺膽小鬼既如此何以還要天天晚上上床睡覺。正如北塔《雨巷詩(shī)人——戴望舒?zhèn)鳌匪治龅?，這個(gè)故事的寫作里，已顯露了他非凡的對(duì)位法結(jié)構(gòu)能力，這種敘事模式在他以后的詩(shī)歌之中用得極為普遍。這則笑話，顯然并不屬于娛樂文字游戲之作，而是懷抱著對(duì)人生意義的終極關(guān)懷。

超越個(gè)人的關(guān)懷，中學(xué)時(shí)代的戴望舒已經(jīng)在心底埋下了。1923年元旦，戴望舒和他的幾位少年文友，創(chuàng)辦了旬刊《蘭友》，戴望舒自己任主編，編輯部就設(shè)在他家里。在民國(guó)時(shí)期，5月9日是國(guó)恥日，因?yàn)?915年袁世凱在日本武力逼迫下，簽定了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”。戴望舒《國(guó)破后》一文中沉痛地寫道：

全國(guó)同胞所痛哭流涕的國(guó)恥日，在民國(guó)十二年的日歷上發(fā)現(xiàn)了……如今我們《蘭友》在這國(guó)恥日來作一個(gè)愛國(guó)的呼聲。

這一篇文章，令我們聯(lián)想起戴望舒寫于抗戰(zhàn)中的《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》等等詩(shī)篇?；蛘哒f，這種與民族、與祖國(guó)休戚與共的情懷，這種超越個(gè)人的關(guān)懷，從少年到中年，在戴望舒是一以貫之的，他寫于抗戰(zhàn)中的詩(shī)篇，與他中學(xué)時(shí)代在杭州寫成的文章，其精神深處原是一脈相承的。

戴望舒在香港結(jié)出的藝術(shù)與人格精神的果實(shí)，種子卻是他在杭州的少年時(shí)代里就埋下的。

4.作者資料

戴望舒的“星座”情結(jié)

李菁

在紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，人們自然想起無數(shù)在抗日前線拋頭顱灑熱血的英雄兒女。這其中除了與日寇面對(duì)面浴血奮戰(zhàn)的無畏戰(zhàn)士，也有在文化戰(zhàn)線同日寇殊死搏斗的知識(shí)分子。有“雨巷詩(shī)人”之稱的戴望舒先生就是其中一位。

戴望舒1905年生于浙江杭縣（今杭州市），青年時(shí)代即開始新詩(shī)創(chuàng)作。其作品十分講究意境的營(yíng)造和語(yǔ)言的錘煉，追求朦朧雋永的靈動(dòng)意象，是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人的代表。

戴望舒早期作品多抒發(fā)個(gè)人情懷和生活遭遇，情調(diào)較為低沉，有落寞和厭倦之感。1937年“七七”盧溝橋事變的炮火改變了詩(shī)人的命運(yùn)，使他走上一條為中國(guó)而歌唱的戰(zhàn)斗歷程。

“八一三”日寇悍然侵占上海后，許多文化人紛紛逃離虎穴，戴望舒與葉靈鳳、徐遲、袁水拍、葉淺予、張光宇等人一起，輾轉(zhuǎn)千里抵達(dá)當(dāng)時(shí)相對(duì)安全的香港。

此時(shí)著名實(shí)業(yè)家胡文虎先生正籌辦《星島日?qǐng)?bào)》，急需副刊編輯，朋友介紹戴望舒前去面談。胡文虎父子對(duì)戴望舒慕名已久，由他來主持報(bào)紙副刊可謂最佳人選。

雙方一拍即合，戴望舒便出任《星島日?qǐng)?bào)》副刊主筆。他為副刊起了個(gè)寓意深刻的名字：星座。

戴望舒在創(chuàng)刊詞中說：“‘星座’現(xiàn)在寄托在港島，編者和讀者當(dāng)然都希望這陰霾的日子早些終了。晴朗固好，風(fēng)暴也不壞，總覺比日下痛快些?！亲瘜⒅覍?shí)地代替天上的星星，與港岸周遭的燈光盡一點(diǎn)照明之責(zé)?！痹囅?，沒有一顆拳拳的愛國(guó)之心，何來如此姿態(tài)鮮明的發(fā)言？

戴望舒名聲大、人緣好，由他主持報(bào)紙副刊很有感召力，海內(nèi)外進(jìn)步作家郭沫若、艾青、茅盾、沈從文、郁達(dá)夫、蕭軍、蕭紅、婁適夷等都成了《星座》的專欄作家或撰稿人。

戴望舒利用手中陣地，憑借香港的特殊環(huán)境，編發(fā)了大量宣傳抗日的文學(xué)作品，使《星座》成為流亡海外的中國(guó)人心中的“星座”。由于《星座》辦得好，《星島日?qǐng)?bào)》自然聲譽(yù)日隆、訂戶大增，很快躍為香港主流媒體。由此也足可見辦好一張副刊對(duì)于提升整個(gè)報(bào)紙品位的重要意義。

隨著日寇氣焰日益囂張，港英當(dāng)局為維持英日關(guān)系，對(duì)宣傳抗日的媒體“防范”日緊，《星座》自然成了新聞檢查官的主審目標(biāo)。戴望舒就盡量在版面上回避敏感的文字，搞借古諷今、張冠李戴，實(shí)在難以應(yīng)付時(shí)，便“開天窗”以沉默抗議，有時(shí)更在文后加注“此處刪去百余字”等字樣——這分明是對(duì)當(dāng)局文化專制的無聲抗議！

1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍侵占香港及南洋諸島。戴望舒因主持《星座》副刊“對(duì)抗皇軍”被捕入獄，《星座》也被迫?？?。在獄中，這位“雨巷詩(shī)人”威武不屈，寫出《獄中題壁》和《我用殘損的手掌》等戰(zhàn)斗詩(shī)篇，寄托了一位中國(guó)文人的錚錚鐵骨。

戴望舒在《我用殘損的手掌》中抒發(fā)了對(duì)苦難中國(guó)的一片深情，表達(dá)了他對(duì)抗日根據(jù)地的由衷向往，他用“殘損的手掌”撫摸祖國(guó)“廣大的土地”，手指沾滿“血和灰”，發(fā)現(xiàn)遙遠(yuǎn)的地方卻有“完整的一角”，那里充滿“溫暖和明朗”、“是太陽(yáng)，是春”，他要用“殘損的手掌”去開拓“永恒的中國(guó)”！全詩(shī)26行一氣呵成，傾注了一個(gè)“階下囚”愛國(guó)思鄉(xiāng)和抗日到底的堅(jiān)貞信念?！?/p>

相關(guān)知識(shí)

第2課我用殘損的手掌

第2課我用殘損的手掌

課文研討

一、整體把握

1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒有屈服?！段矣脷垞p的手掌》就作于那個(gè)時(shí)候。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。

“我用殘損的手掌／摸索這廣大的土地”，在敵人的黑牢里，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開想像，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖?！皬V大的土地”象征祖國(guó)，“殘損的手掌”既是寫實(shí)，又表明了詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。

“這一角已變成灰燼，／那一角只是血和泥”，“灰燼”“血”“泥”是對(duì)淪陷區(qū)凄涼景象的概括。侵略者的燒殺搶掠，使大地上處處廢墟，人民流離失所。詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。

“這一片湖該是我的家鄉(xiāng)……我觸到荇藻和水的微涼”，“手掌”將詩(shī)人引到了他的“家鄉(xiāng)”，這里的景色曾是那么美麗迷人。作者寫到了家鄉(xiāng)的春天，繁花、嫩柳、荇藻、水，調(diào)動(dòng)了視覺、嗅覺、觸覺，如同身臨其境地回到了家鄉(xiāng)。充溢在字里行間濃濃的思鄉(xiāng)之情，與作者身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比。

“這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨……盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水”，“手掌”由北向南，撫過大片國(guó)土。長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南、南海，每到一處，作者都突出了該地區(qū)的特征性事物，并調(diào)動(dòng)多種感覺器官去感受它們的特點(diǎn)：雪峰、水夾泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花、苦水。在感情色彩上，這幾行詩(shī)是憂郁的，冷色調(diào)的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無法言說的感情。

“無形的手掌掠過無限的江山，／手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，詩(shī)人的思緒在祖國(guó)大地上馳騁，所到之處，留下的都是國(guó)土被侵略者踐踏的印象。

“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，／溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是沒有被踐踏的解放區(qū)。從這里開始，詩(shī)人的情緒不再低沉，變得明朗、積極。他沒有親身經(jīng)歷過解放區(qū)的生活，但感情上無比向往。這是他對(duì)解放區(qū)的抒情性描述。

“在那上面，我用殘損的手掌輕撫，／像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，這是詩(shī)中第二次出現(xiàn)“我用殘損的手掌”字樣，是強(qiáng)調(diào)。因愛國(guó)而受到敵人迫害的“我”，在這塊溫暖明朗的土地上找到了安慰?！皯偃说娜岚l(fā)”“嬰孩手中乳”，這兩個(gè)意象用得恰如其分，喚起了人的生命中最親切的感動(dòng)。

“我把全部的力量運(yùn)在手掌／貼在上面，寄與愛和一切希望”，直抒胸臆，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的希望所在。

“因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，／將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生”，以“太陽(yáng)”和“春”喻解放區(qū)，本體和喻體的共同特點(diǎn)是能給中國(guó)的大地帶來光明和蘇醒。

“因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊?，／螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)”，詩(shī)在高亢的調(diào)子中結(jié)束，作者道出了對(duì)解放區(qū)的真摯情感，對(duì)祖國(guó)未來寄與了熱切的希望。

二、問題研究

1．這首詩(shī)前后兩部分的感情色彩和描寫手法明顯不同，結(jié)合原詩(shī)具體分析一下。

從感情色彩上說，前半部分是消極的、冷色調(diào)的，后半部分是積極的、暖色調(diào)的。前后兩部分形成明顯的對(duì)比。

前半部分，是作者想像著用手掌觸摸地圖上的淪陷區(qū)，這里只有“灰燼”“血和泥”，一片凄涼景象。風(fēng)景如畫的“家鄉(xiāng)”，如今被侵略者強(qiáng)占，作者在詩(shī)句中流露出憂憤。詩(shī)人的情緒還投射到更多的對(duì)應(yīng)物上。以下出現(xiàn)的一系列詞語(yǔ)，如長(zhǎng)白山雪峰的“冷”，黃河的“水夾泥沙”，江南水田里生長(zhǎng)的“蓬蒿”，嶺南憔悴的“荔枝花”，南海沒有漁船的“苦水”，等等，是多種感覺器官對(duì)國(guó)土現(xiàn)狀的感受，也是對(duì)淪陷區(qū)人民苦難生活的暗示，是詩(shī)人在囹圄中向祖國(guó)母親的抒懷。在前半部分里，作者運(yùn)用了今昔對(duì)比的手法（即“江南的水田”一句），加重了情緒的渲染。

后半部分，作者撫摸到了解放區(qū)那“遼遠(yuǎn)的一角”，情緒陡然一變。因?yàn)槟抢铩皽嘏薄懊骼省薄芭畈骸?，前后兩部分一?duì)比，詩(shī)人的情感傾向更加突出。“戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”，是一向?yàn)槿朔Q道的兩個(gè)比喻，使人們對(duì)解放區(qū)倍感親切。在作者對(duì)解放區(qū)的抒情性描述中，用的是“愛”“希望”“太陽(yáng)”“春”等詞語(yǔ)。“牲口一樣活”“螻蟻一樣死”兩個(gè)比喻，是用水深火熱的淪陷區(qū)反襯解放區(qū)──那里是將要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、誕生“永恒的中國(guó)”的地方。

這首詩(shī)前后對(duì)比手法的運(yùn)用，使作者的感情傾向更加鮮明，表現(xiàn)出他對(duì)解放區(qū)的深情向往，對(duì)祖國(guó)光明未來的熱切盼望。

2．這首詩(shī)描寫的對(duì)象很多，而我們讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么？

《我用殘損的手掌》在想像中展開詩(shī)的內(nèi)容，在想像中，詩(shī)人的手掌撫過了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用（同時(shí)也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用），如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上。因而我們讀起來不覺蕪雜。

另外，這首詩(shī)有著較為特別的押韻方式。有時(shí)是四行詩(shī)句押一個(gè)韻，有時(shí)是兩行押一個(gè)韻。例如從第5行開始，押韻的字依次是“鄉(xiāng)—幛—芳—涼”“骨—出”“草—蒿”“悴—水”“山—暗”“撫—乳”“掌—望”“活—國(guó)”。這樣靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。

練習(xí)說明

一、有感情地背誦課文，細(xì)心體會(huì)詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺，說說詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變化起伏。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生從背誦入手，整體把握這首詩(shī)的思想感情。

詩(shī)人以“殘損的手掌”撫過祖國(guó)大地的形象化思緒，在想像中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南以及他沒有親身體驗(yàn)過的解放區(qū)的景象，以“手掌”的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄與了民族復(fù)興的希望。

二、注意詩(shī)中起修飾作用的相關(guān)詞語(yǔ)，看看哪些是積極的、暖色調(diào)的，哪些是消極的、冷色調(diào)的，說說詩(shī)人這樣寫有什么表達(dá)效果。

此題意在從語(yǔ)言使用的角度引導(dǎo)學(xué)生欣賞這首詩(shī)。

積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……

消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……

詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心深處的愛與恨。

三、詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，寫幾句富有詩(shī)意的話，抒寫自己的一種感情（如“思念”“悲傷”“歡欣”等）。

此題意在讓學(xué)生借鑒這首詩(shī)通過描寫具體事物來抒寫思想感情的寫法，寫片段作文。不必要求學(xué)生一定要寫詩(shī)，寫散文也可；也不必寫得太長(zhǎng)，一百字至五百字均可。

教學(xué)建議

一、詩(shī)人“用殘損的手掌”摸索，內(nèi)心產(chǎn)生了種種感覺。隨著“手掌”的移動(dòng)，作者的情緒也發(fā)生了變化。指導(dǎo)學(xué)生把握這首詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。

二、詩(shī)人的情緒投射在客觀對(duì)應(yīng)物上，客觀對(duì)應(yīng)物也就染上了詩(shī)人的感情色彩。指導(dǎo)學(xué)生找找，這首詩(shī)中哪些具體的形象寄寓了作者的主觀情感。

三、詩(shī)歌史上，戴望舒在探索新詩(shī)的音樂性方面的成就是有目共睹的。葉圣陶曾稱贊他的成名作《雨巷》，說它為新詩(shī)的音節(jié)開辟了一個(gè)新的紀(jì)元。這首《我用殘損的手掌》，語(yǔ)言更加口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜,讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感，很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。下面的朗讀示例，供教學(xué)時(shí)參考。

我/用殘損的手掌

摸索/這廣大的土地：

這一角/已變成灰燼，

那一角/只是血和泥；

這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)，

（春天，堤上/繁花如錦幛，

嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳）

我觸到/荇藻和水的微涼；

這長(zhǎng)白山的雪峰/冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；

江南的水田，你當(dāng)年/新生的禾草

是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在/只有蓬蒿；

嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海/沒有漁船的苦水……

無形的手掌/掠過無限的江山，

手指/沾了血和灰，手掌/沾了陰暗，

只有那遼遠(yuǎn)的一角/依然完整，

溫暖，明朗，堅(jiān)固/而蓬勃生春。

在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，

像/戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量/運(yùn)在手掌

貼在上面，寄與/愛和一切希望，

因?yàn)橹挥心抢?是太陽(yáng)，是春，

將/驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，

因?yàn)橹挥心抢?我們不像牲口一樣活，

螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國(guó)!

有關(guān)資料

一、詩(shī)人簡(jiǎn)介

戴望舒（1905—1950），原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋入上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書店，出版《無軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書店，出版《新文藝》月刊。1931年加入中國(guó)左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《戴望舒詩(shī)選》《戴望舒詩(shī)集》，另有譯著等數(shù)十種。為中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的代表。無論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)大的影響。

二、《我用殘損的手掌》賞析（洪子誠(chéng)）

1941年12月15日，香港英國(guó)當(dāng)局向日本侵略軍投降。日軍占領(lǐng)香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年春，戴望舒也被日本憲兵逮捕入獄。在獄中，他受盡酷刑的折磨，但他并沒有屈服。在牢獄里他寫了幾首詩(shī)，《我用殘損的手掌》就是其中的一首。

據(jù)馮亦代回憶：“我昔日和他在薄扶林道散步時(shí)，他幾次談到中國(guó)的疆土，猶如一張樹葉，可惜缺了一塊，希望有一天能看到一張完整的樹葉。如今他以《殘損的手掌》為題，顯然以這手掌比喻他對(duì)祖國(guó)的思念，也直指他死里逃生的心聲。”（《香港文學(xué)》1985年2月號(hào)）

這首詩(shī)，可分為兩個(gè)部分。第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國(guó)“廣大的土地”，觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。描寫淪陷區(qū)陰暗，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫面綴連。抒寫解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫意，用摯愛和柔情撫摩，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，使詩(shī)章透現(xiàn)出和煦明媚的色彩?？梢哉f這首詩(shī)既是詩(shī)人長(zhǎng)期孕育的情感的結(jié)晶，也是他在困苦抑郁中依舊保持著的愛國(guó)精神的升華。

在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)并不回避直接抒發(fā)和對(duì)事物進(jìn)行直接評(píng)價(jià)的陳述方法，但思想情感的表達(dá)，主要還是通過形象的構(gòu)成來實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用幻覺和虛擬是創(chuàng)作這首詩(shī)的主要手法。詩(shī)人在獄中，想像祖國(guó)廣闊土地好像就在眼前，不僅可以真切地看到它的形狀、顏色，而且可以感觸到它的冷暖，嗅到它的芬芳，這種虛擬，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深摯的情感。詩(shī)人在虛擬性的總體形象之中，又對(duì)現(xiàn)實(shí)事物作了直觀式的細(xì)節(jié)描繪：堤上的繁花如錦幛，嫩柳枝折斷發(fā)出的芬芳，以及長(zhǎng)白山的雪峰，夾著泥沙的黃河，嶺南的荔枝花等。這一些細(xì)節(jié)描繪正透露了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀、熱愛之情，以及對(duì)祖國(guó)所遭受的沉重災(zāi)難所產(chǎn)生的哀痛。值得注意的是，在直觀式的細(xì)節(jié)描繪之中，詩(shī)人還運(yùn)用“虛擬性想像”的手法：觸到水的“微涼”，感受到長(zhǎng)白山的“冷到徹骨”，黃河水“夾泥沙在指間滑出”，都是直觀式描繪中存在的想像與虛擬，是詩(shī)的開頭“我用殘損的手掌摸索”這一幻覺的具體化。至于寫到蘸著“沒有漁船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，以及在寫到對(duì)解放區(qū)的熱愛時(shí)，說手掌輕撫“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，則是在想像性的虛擬中，結(jié)合著隱喻和明喻。尤其是“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”這一比喻的恰切，包含的感情的豐富性，一再受到人們的稱贊。

（選自《新詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991年版）

三、《我用殘損的手掌》導(dǎo)讀（吳思敬）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火震動(dòng)了詩(shī)人的心靈，在民族危亡的關(guān)頭，戴望舒走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷。1938年他來到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年，日本侵略軍占領(lǐng)香港。次年，他被日軍逮捕，投入獄中，備受摧殘，得了嚴(yán)重的哮喘病。但監(jiān)獄的鐵窗可以禁錮他的軀體，卻禁錮不了他的拳拳愛國(guó)之心。他所處的“物理場(chǎng)”受到限制，但在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他的“心理場(chǎng)”卻變得廣闊了。他的心飛出了鐵窗，飛到了祖國(guó)蒙難的土地，飛到了志士流血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是這鐵窗關(guān)不住的愛國(guó)之情，使他眼前浮現(xiàn)了一幅中國(guó)地圖的意象，這幅地圖又成為他投射主觀情思的對(duì)應(yīng)物：地圖是祖國(guó)母親的象征，“殘損的手掌”則是身陷囹圄的詩(shī)人的不屈不撓的意志和對(duì)祖國(guó)的熾熱的愛的寫照。

“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”，詩(shī)的開頭兩行起著統(tǒng)攝全詩(shī)的作用?？梢韵胍姡陉幇党睗竦耐晾沃惺遣豢赡苡惺裁吹貓D的，因此“用殘損的手掌摸索這廣大的土地”就只能是在心理場(chǎng)中展開的超現(xiàn)實(shí)的想像。戴望舒留法期間，曾去西班牙旅行。受西班牙詩(shī)人洛爾迦、阿萊桑德雷以及法國(guó)詩(shī)人艾呂雅影響很深。這幾位詩(shī)人用現(xiàn)代主義的藝術(shù)手法，寫出了抨擊法西斯的不朽詩(shī)篇，給戴望舒以深刻啟示?！坝脷垞p的手掌撫摸大地”這一中心意象的確立，便是戴望舒用超現(xiàn)實(shí)主義手法表達(dá)民族的愿望與情緒的一次成功的嘗試。

接著詩(shī)人又安排了兩個(gè)部分來展示這“摸索”的具體內(nèi)容。一部分是已經(jīng)遭受敵人蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地；一部分是溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。這兩部分并列在一起，恰構(gòu)成橫向?qū)φ铡Ｔ?shī)人使用兩套筆墨，渲染出兩種不同的色調(diào)，給讀者以強(qiáng)烈刺激，詩(shī)人對(duì)敵人恨之切，對(duì)祖國(guó)愛之深，也就自然地顯示出來了。

對(duì)這兩部分土地的“摸索”，完全是在幻覺中展開的。幻覺是在沒有外界刺激的情況下產(chǎn)生的一種虛幻的知覺?；糜X盡管不是對(duì)外界刺激的直接反應(yīng)，但并非與外界信息無關(guān)，而是以往的知覺經(jīng)驗(yàn)、以前輸入的信息在特定條件下的復(fù)現(xiàn)和組合。像戴望舒所產(chǎn)生的對(duì)自己的家鄉(xiāng)湖水的幻覺：“春天，堤上繁花如錦幛，/嫩柳枝折斷有奇異的芬芳”，實(shí)際上正是他早年在家鄉(xiāng)的生活經(jīng)驗(yàn)的一種復(fù)現(xiàn)。超現(xiàn)實(shí)的手法與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容就這樣水乳交融地結(jié)合在一起了。

由于是“用殘損的手掌”去“摸索”，所以戴望舒筆下的幻覺表象中，觸覺表象占據(jù)了一個(gè)十分突出的位置。觸覺與味覺、嗅覺一道是被有些學(xué)者視為“低等感覺”的。黑格爾甚至斷言：“藝術(shù)的感性事物只涉及視聽兩個(gè)認(rèn)識(shí)感覺，至于嗅覺、味覺和觸覺則完全與藝術(shù)欣賞無關(guān)。”（《美學(xué)》第1卷）不過黑格爾的論斷是站不住腳的。觸覺盡管在提供的信息量上不及視覺與聽覺，但它同樣是人認(rèn)識(shí)外部世界的門戶，在特定條件下甚至有視覺與聽覺所不能取代的價(jià)值。由于觸覺只有人的皮膚與外部物體直接接觸才能獲得，因此它有時(shí)確乎要比隔著一段距離的“視”和“聽”其感受要真切得多。就戴望舒涉及的觸覺表象而言，“我觸到荇藻和水的微涼”，“黃河的水夾泥沙在指間滑出”，“我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，看了這些描寫，讀者完全可以喚起自己相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，其感受的貼近與親切程度，確乎要比遙遙地望一望、聽一聽，要高出不少。

我們指出觸覺表象在戴望舒的幻覺世界中的突出位置，當(dāng)然不是說這個(gè)幻覺世界是清一色的觸覺世界。實(shí)際上詩(shī)人在“摸索”這一動(dòng)作中容納了復(fù)雜的感覺經(jīng)驗(yàn)，既有觸覺的，又有視覺的（“春天，堤上繁花如錦幛”），嗅覺的（“嫩柳枝折斷有奇異的芬芳”），味覺的（“我蘸著南海沒有漁船的苦水……”）等等，這各種感覺經(jīng)驗(yàn)的綜合與聯(lián)通，使詩(shī)人的幻覺世界立體地、鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，從而使讀者也強(qiáng)烈地感受到一種深沉的愛國(guó)之思與切膚的淪亡之痛。

（選自《沖撞的精靈──中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)卷》，陜西人民教育出版社1994年版）

第2課《我用殘損的手掌》教案

第2課《我用殘損的手掌》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。

2．理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，把握詩(shī)歌的感情線索。

3．感情背誦本詩(shī)。

能力目標(biāo)

1．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。

2．理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

3．培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。

德育目標(biāo)

體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。

教學(xué)重點(diǎn)

感情誦讀，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。

教學(xué)難點(diǎn)

1．理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。

2．對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

教學(xué)方法

1．誦讀法通過反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。

2.聯(lián)想想象欣賞法引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。

3．研討點(diǎn)撥法用于對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌主題。教具課時(shí)安排1課時(shí)

教學(xué)過程

[教學(xué)要點(diǎn)]

誦讀，整體把握全詩(shī)的思想感情。分析詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的主觀情感。品味詩(shī)歌浯言，領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)魅力。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷．撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國(guó)”。今天，我們就一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌——《我用殘損的手掌》。(板書文題、作者)

二、作者介紹

戴望舒及《我用殘損的手掌》戴望舒(1905～1950)，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書店，出版《無軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書店，出版《新文藝》月刊。1931年加入左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》、副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情?！段矣脷垞p的手掌》作于1942年?月3日，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的歌。

三、誦讀，整體感知詩(shī)意

1．學(xué)生默讀全詩(shī)。掌握下列字詞。

錦幛(zhàng)荇藻(xìngzǎo)蓬蒿(Pénghāo)憔悴(qiáocuì)：形容人瘦弱，面色不好看。螻蟻(lóuyī):“螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。

2．教師感情誦讀，學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感。

提示：這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感．很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。

3．學(xué)生自由誦讀，整體感知詩(shī)意。

思考：(1)詩(shī)歌從內(nèi)容上町分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?

(2)體會(huì)詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺，說說詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變化起伏。

學(xué)生誦讀體會(huì)后回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥：

(1)第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖

國(guó)“廣大的土地”．觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。

(2)詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對(duì)比，使作者的感情傾向更加鮮明。

4．學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩(shī)意。

四、精彩賞析，理解藝術(shù)形象

1．學(xué)生配樂誦讀全詩(shī)．合作研討：

(1)詩(shī)中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫出文中起標(biāo)示作用的修飾語(yǔ)，體會(huì)其表達(dá)效果。

(2)這首詩(shī)描寫的對(duì)象很多，而讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么?

(3)詩(shī)歌兩部分的寫法各異，試作簡(jiǎn)要分析。

四人學(xué)習(xí)小組研討、交流，教師明確：

(1)積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……

消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……

詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛與恨。

(2)全詩(shī)在想象中展開內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家

鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時(shí)也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來不覺蕪雜。

另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。

(3)描寫淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫綴連；描寫解放區(qū)，側(cè)重寫意，用摯愛和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。

2．學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)，深層領(lǐng)會(huì)詩(shī)中藝術(shù)形象的內(nèi)涵。

3．拓展延伸。

詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法．聯(lián)系生活體驗(yàn)，寫幾句富有詩(shī)意的話，抒寫自己的一種感情(如“思念”“悲傷”“歡欣”等)。

先在小組內(nèi)交流、修改，然后請(qǐng)學(xué)生有感情誦讀自己所寫的優(yōu)美語(yǔ)句，教師點(diǎn)評(píng)歸納。

五、課堂練習(xí)

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中覺醒和振奮起來的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛國(guó)精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩(shī)歌，我們?cè)诟心钪猩l(fā)的是對(duì)祖國(guó)母親的一份深情、一份責(zé)任?！白鎳?guó)在我心中”，讓我們?cè)谛蹓鸭ぐ旱摹秶?guó)歌》聲中唱響心曲。(音樂起)

七、布置作業(yè)

閱讀聞一多的《一句話》，寫一篇精彩的賞析文章。

一句話

聞一多

有一句話說出就是禍，這話叫我今天怎么說?

有一句話能點(diǎn)得著火。你不信鐵樹開花也可，

別看五千年沒有說破，那么有一句話你聽著：

你猜得透火山的緘默?等火山忍不住了緘默，

說不定是突然著了魔，不要發(fā)抖、伸舌頭、頓腳，

爆一聲：“咱們的中國(guó)!”等到青天里一個(gè)霹靂．

爆一聲：“咱們的中國(guó)！”

板書設(shè)計(jì)

我用殘損的手掌