小學語文五年級教案

九年級語文上冊課外詩歌賞析。

老師會對課本中的主要教學內(nèi)容整理到教案課件中，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計劃，我們的工作會變得更加順利！那么到底適合教案課件的范文有哪些？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的九年級語文上冊課外詩歌賞析，僅供參考，希望能為您提供參考！

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九年級語文下冊課外古詩詞賞析一

九年級語文下冊課外古詩詞賞析一

從軍行·烽火照西京楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

【注釋】：

1.從軍行：樂府《相和歌·平調(diào)曲》舊題。

2.牙璋：調(diào)兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調(diào)兵時以此為憑。

3.鳳闕：是皇宮的代稱。

4.龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

5.凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。

6.百夫長：指下級軍官。　

【簡析】：

前兩句寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛?！靶闹凶圆黄健?，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。

第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴。

第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通?！拌F騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢。

五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。

詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生?！敝苯邮惆l(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。

譯文

報警的烽火傳到了長安，　壯士的心懷哪能夠平靜?！≌{(diào)兵的符令剛出了宮門，

將軍的騎士就直搗龍城?！⊙嚮杼燔娖焱柿瞬噬?，　風狂刮的聲音裹著鼓聲。

我羨慕百夫長沖鋒陷陣，　誰還耐守筆硯做個書生。

賞析：

楊炯是初唐四杰之一,擅長五律,其邊塞詩寫得雄渾剛健,有《盈川集》。唐汝詢曰：“此盈川抱才不遇而發(fā)憤于從軍也，不平之感者，正以朝廷尊寵武臣，使窮深入，雖未免風雪之苦，而有茅士之封，是百夫之長勝吾輩矣?！?/p>

【評析】：

“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）的從軍、出塞之作，表現(xiàn)知識分子立功邊陲的壯志豪情，慷慨雄壯，令人感動，對盛唐邊塞詩的高度繁榮和成熟，有一定的影響。楊炯的從軍行，是代表作之一。這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術功力。首先詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，……詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結構，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發(fā)展前進。

如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結構，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現(xiàn)出書生強烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

初唐四杰很不滿當時纖麗綺靡的詩風，他們曾在詩歌的內(nèi)容和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新，楊炯此詩的風格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴格規(guī)矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯(lián)對仗，這首詩除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對。不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗，使詩更有節(jié)奏和氣勢，這在詩風綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。

月下獨酌（其一）

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。

　永結無情游，相期邈云漢。

注釋

1.陶淵明《雜詩》：欲言無余和，揮杯勸孤影。2.獨酌：酌，飲酒。指獨自飲酒。

3.三人：指月亮、作者及其身影。4對：朝著

5不解飲：不會喝酒　6徒：徒然，白白地。　7.將：和。

8行樂須及春：意謂趁著春天好時光及時行樂。及春：趁著陽光明媚之時

9月徘徊：月亮因我歌而徘徊不進。

10無情游：不是一般的世情，超乎世俗的情誼。指忘卻世情的交游

11相期：相約會。12邈（miǎo）：遙遠?！?3云漢：銀河。

詩文解釋（1）

我準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。

我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。

月兒，你即不會喝酒？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！

暫且伴隨月和影，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。

月聽我吟詩，在九天徘徊不進，影隨我舞劍，在地上蹦跳翻滾。

清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。

月呀，愿和您永結忘卻世情的交游，約定在天上相會。

詩文解釋（2）

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天?！驹娫~賞析】

這首詩約作于天寶三載（744），時李白在長安。詩人寫自己在花間月下獨酌的情景。對影成三人句構思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨而豪放的情懷?！独钤娭苯狻罚捍藢υ陋氾?，放懷達觀以自樂也。傅庚生《中國文學欣賞舉隅》：花間有酒，獨酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。及時行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時雖同歡，醉后各分散；聚時似無情，情深得永結；云漢邈相期，相親慰獨酌。此詩一步一轉，愈轉愈奇，雖奇而不離其宗。青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。

題解

原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種復雜感情。李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。

賞析一

這首詩突出寫一個“獨”字。李白有抱負，有才能，想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、彷徨。從他的詩里，我們可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風雨”而“泣鬼神”的。

開頭兩句“花間一壺酒，獨酌無相親”，已點出“獨”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨自一個人喝悶酒的，他們愿意有一二知己邊聊邊飲，把心里積郁已久的話傾訴出來。尤其是當美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風景的優(yōu)美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話沒處可說，只好“舉杯邀明月，對影成三人”，邀請明月和自己的身影來作伴了。這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說:“欲言無予和，揮杯勸孤影。”不過那只是“兩人”，李白多邀了一個明月，所以是“對影成三人”了。

然而，明月是不會喝酒的，影子也只會默默地跟隨著自己而已?！霸录炔唤怙?，影徒隨我身”，結果還只能是自己一個人獨酌。但是有這樣兩個伴侶究竟是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月和影的伴隨下，及時地行樂吧！下面接著寫歌舞行樂的情形:“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。”“月徘徊”，是說月被我的歌聲感動了，總在我身邊徘徊著不肯離去?！坝傲銇y”，是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規(guī)矩的舞姿。這時，詩人和他們已達到感情交融的地步了。所以接下來說:“醒時同交歡，醉后各分散。”趁醒著的時候三人結交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他們分散的，最后兩句說:“永結無情游，相期邈云漢?！薄盁o情”是不沾染世情的意思，“無情游”是超出于一般世俗關系的交游。李白認為這種擺脫了利害關系的交往，才是最純潔的最真誠的。他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮和影子相約，希望同他們永遠結下無情之游，并在高高的天上相會?！霸茲h”，就是銀河，這里泛指遠離塵世的天界。這兩句詩雖然表現(xiàn)了出世思想，但李白的這種思想并不完全是消極的，就其對社會上人與人之間庸俗關系的厭惡與否定而言，應當說是含有深刻的積極意義的。

這首詩雖然說“對影成三人”，主要還是寄情于明月。李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說:“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！痹谟仔〉睦畎椎男撵`里，明月已經(jīng)是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她?！栋丫茊栐隆芬婚_頭就說:“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！痹凇缎葜x朓樓餞別校書叔云》這首詩里也說:“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”他想攀明月，又想攬明月，都表現(xiàn)了他對于光明的向往。正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的；最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉(xiāng)四川來了。明月，對于李白又是一個親密的朋友?！秹粲翁炖岩髁魟e》里說:“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！痹诹硪皇最}目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說:“暮從碧山下，山月隨人歸?！焙喼笔且詢和奶煺嬖诳丛碌摹８幸馑嫉氖?，當他聽到王昌齡左遷龍標的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！痹诶畎椎南胂罄铮髟驴梢詭е某钚?，跟隨王昌齡一直走到邊遠的地方。

當我們知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨酌》這首詩里李白對明月寄予那樣深厚的情誼?！芭e杯邀明月，對影成三人”，“永結無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉(xiāng)的月亮，是值得李白對她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友。

賞析二

詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想象，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結游，并且約好在天上仙境再見。

賞析三

李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風格也是多姿多彩的，這首《月下獨酌》完全是李白飄逸風神和浪漫詩風以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認為是李白詩歌的激情代表之作。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關美酒與明月的興會淋漓之作。如蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光（《客中作》）；如且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如青天有月來幾時？我今停杯一問之、唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里（《把酒問月》）；如人生得意須盡歡，莫使金樽空對月（《將進酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨酌》了。

在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個非常宜人的環(huán)境之中，花間一壺酒，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休?？墒浅龊跻饬系氖牵@花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因為獨酌無相親！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯（《山中與幽人對酌》）。有了志同道合的幽人相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無窮樂趣?？墒茄巯聟s無人作伴，要獨自一人喝了。但他靈機一動，又為自己創(chuàng)造出一個全新的境界：舉杯邀明月，對影成三人！從落落寡合的無相親到談笑風生的成三人，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的謫仙面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？汀Ｋ?jīng)回憶自己兒時對月亮的最初認識：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到舉杯邀明月，對影成三人時，我們一點也不會驚訝與不解，反而認定這才是真正的李白，是那個生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的詩仙李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動，也只有他才寫得出如此飄逸風神的詩行。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。李白雖然請出了月亮與身影作伴，可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。此時此刻，此情此景，詩人內(nèi)心仍然是孤獨寂寞的，也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當?shù)牟罹?，他們的追求與探索也常常會被人誤解。比如李白為了建功立業(yè)的理想不能實現(xiàn)，不肯做一個御用文人，為唐明皇、楊貴妃的醉生夢死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放著京城好好的榮華富貴不享，錦衣美食不要，待詔翰林不干，非要浪跡江湖，還要說自己什么欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山（《行路難》），這不是自討苦吃、自討沒趣嗎？也許正是這種被世人看來的不識實務，才使他最終落得個長流夜郎的下場。與李白有一面之交的大詩人杜甫曾經(jīng)多次寫詩表達他對李白的欽佩與擔憂：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴（《夢李白二首》）。不過，李白即便落到了斯人獨憔悴的地步也是絕不會后悔、絕不向世俗低頭的，他有一首《獨坐敬亭山》詩這樣寫到：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。不管是有生命的鳥，還是無生命的云，只要是能動彈的，都義無反顧地遠離李白而去，剩下的只有那一座紋絲不動的大山了，即使這樣，李白還是能夠心安理得地安坐山中，修身養(yǎng)性，自得其趣，不肯與世俗同流合污。所以，李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時候，轉念一想，能夠在花間月下，飲酒作詩，而遠離世俗的雜念干擾，不正是當初醉臥長安時求之不得的賞心樂事嗎，那么就在這美好的春夜里，和天上的明月與地下的身影一道，及時行樂，不醉不休吧。但是一個暫，說明李白也清醒地知道，這種解脫不過是暫時的，不過，大概也許正是因為其短暫，所以更顯得珍貴，不能輕易放過。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。以下詩歌就由平聲韻轉入了仄聲韻，情緒也顯得更加激昂了。此時的李白，已經(jīng)酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態(tài)可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在隨著他歌唱的節(jié)奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，交歡一詞，顯示出詩人對此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰。在這種無人相伴的交歡中，詩人終于沉醉了，而在沉醉之前的最后時刻，李白還意識到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都將回復到它們原先的形態(tài)，這個以他為中心的臨時組合將不復存在了。不過，他并沒有絲毫的灰心喪氣，因為他與月亮和身影這種關系是長期穩(wěn)定的。由此我們可以知道，這并不是李白第一次的月下獨酌，更不會是最后一次，因為李白所選定的人生道路，在當時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨往獨來的英雄的原因所在吧。因此他要說月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。與無情之物交歡，自然而然地顯示出當時的世態(tài)炎涼與人情冷暖，可以想象李白當初在長安待詔翰林任上，有的是人迎奉吹噓，可是離開京城、身陷囹圄之際，卻飽嘗了世態(tài)炎涼。但是，透過這番在花間月下的獨酌與獨白，人們可以清楚地感到，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改。李白作為盛唐詩人的代表，所以為后人推崇備至，正是因為他詩歌中表現(xiàn)出來的那種與生俱來的曠達與出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是從這一角度對《月下獨酌》加以肯定的，千古奇趣，從眼前得之。爾時情景雖復潦倒，終不勝其曠達。

《月下獨酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的，通觀全詩其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏，第一句起首是揚，花間一壺酒，而第二句緊接著抑，獨酌無相親。但是接下來的兩句：舉杯邀明月，對影成三人，一掃這種無相親的冷落，孤單。在詩歌的第一部分的結尾所出現(xiàn)的這種局面，是一種經(jīng)過起伏、努力后獲得的由冷清到熱鬧的場面。這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開，是月下場景的布置與人物（包括虛擬的月亮和身影）的出場。雖然出現(xiàn)了一點困擾，但還是比較圓滿地順著詩人自己設想的軌跡進行的。

詩歌的第二部分也是四句，詩人同樣又經(jīng)歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。從感嘆月亮與身影這兩個招呼來的酒伴的不盡人意，到全然不顧、自得其樂的忘我境界。詩歌的第二波起伏是情節(jié)的正式展開，是獨酌的實施，在這一階段，詩人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨的心境，在執(zhí)著地追求一種如果不可能完美，因為在孤獨寂寞的境遇下，只有不解飲的月亮和徒隨身影子，已經(jīng)不可能完美，但至少也是理想的境界，盡管暫伴月將影一句的暫伴多多少少透露了作者心中那一絲無可奈何的惋惜，但是行樂須及春卻說明了詩人已經(jīng)調(diào)整了自己的心態(tài)，從而實現(xiàn)了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的獨酌。

詩歌的第三波起伏是獨酌的高潮與升華，在這一階段，詩人已完全被自己創(chuàng)造出來的這個月下獨酌的境界所陶醉，零亂的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一體，詩人在盡歡之后，馬上就要在花間月下的美酒之鄉(xiāng)沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就獨酌的月亮與身影做出長久的約定。永結無情游，相期邈云漢，這種不離不散的執(zhí)著情懷，我們只有對李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正體會。

這首詩歌第二個成功之處是全詩的率性純真，毫無做作。對此，沈德潛是這樣評價的：脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學（《唐詩別裁》）。的確，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后塵，不過到頭來卻總是半途而廢。所以，千百年來，人們只能對李白這種清水出芙蓉，天然去雕飾的藝術境界發(fā)出由衷的贊嘆了。

月下獨酌四首另三首

月下獨酌四首（其二）

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

月下獨酌四首（其三）

三月咸陽城，千花晝?nèi)珏\。誰能春獨愁，對此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。

醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚。

月下獨酌四首（其四）

窮愁千萬端，(千萬一作有千)美酒三百杯。(三百一作唯數(shù))

愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒圣，酒酣心自開。

辭粟臥首陽，(臥首陽一作餓伯夷)屢空饑顏回。

當代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺。

羌村三首(其三)

群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。

父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。

莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征”。

請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

寫鄰人來訪情事。

前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當兒，庭院里發(fā)生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養(yǎng)雞之法如此），院內(nèi)安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。

來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現(xiàn)了淳厚的民風并未被戰(zhàn)爭完全泯滅。緊接四句以父老不經(jīng)意的口吻道出時事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。

末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補充，更能豐富詩的內(nèi)涵。寫到歌哭結束，語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。

安史之亂給唐代人民帶來深重苦難?！皟和M東征”、“黍地無人耕”的現(xiàn)象，遍及整個北國農(nóng)村，何止羌村而然?！肚即迦住肪屯ㄟ^北國農(nóng)村之一角，反映出當時社會現(xiàn)實與詩人系心國事的情懷，具有很高的典型意義。

這組詩，每章既能獨立成篇，卻又相互聯(lián)結，構成一個完整的統(tǒng)一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家后事，上承“妻孥”句；而說到“偷生”，又下啟“艱難愧深情”意。第三首寫鄰人的交往，上承“鄰人”句；寫斟酒，則承“如今足斟酌”意；最終歸結到憂國憂民、傷時念亂，又成為組詩的結穴。這樣的組詩，通常又謂之“連章體”。詩人從還家情事中抽選三個有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啟的效果，給讀者以發(fā)揮想象與聯(lián)想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。

《羌村三首》以白描見長。雖然取材于一時見聞，而景實情真，略無夸飾。由于能抓住典型的生活情景與人物心理活動，詩句表現(xiàn)力強，大都耐人含咀。寫景如“柴門鳥雀噪”、“鄰人滿墻頭”及“群雞正亂叫”四句等，“摹寫村落田家，情事如見”（申涵光）。寫人如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，均窮極人物情態(tài)，后一聯(lián)竟被后世詩人詞客屢屢化用。如司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”；晏幾道“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”；陳師道“了知不是夢，忽忽心未穩(wěn)”等。又如“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評贊：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”（見《杜詩鏡銓》引王慎中語）。這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的描寫，充分體現(xiàn)作者白描之功力?？傊?，由于這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調(diào)，抒情氣氛濃郁，在杜詩中占有重要地位。

【鑒賞】

前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當兒，庭院里發(fā)生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養(yǎng)雞之法如此），院內(nèi)安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。

來的四五人全是父老，沒有稍微年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現(xiàn)了淳厚的民風并未被戰(zhàn)爭完全泯滅。緊接四句以父老不經(jīng)意的口吻道出時事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。

末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補充，更能豐富詩的內(nèi)涵。寫到歌哭結束，語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。

《登樓》（杜甫）

花近高樓傷客心①，萬方多難此登臨②。

錦江③春色來天地，玉壘④浮云變古今。

北極⑤朝廷終不改⑥，西山寇盜⑦莫相侵。

可憐后主⑧還祠廟⑨，日暮聊為⑩《梁甫吟》⑾。

詩詞注釋：

①客心：客居者之心。

②一、二句因果倒置。登臨而想到萬方多難，因此而傷心。

③錦江：岷江的支流，流經(jīng)成都。

④玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。

⑤北極：北極星，比喻朝廷中樞。

⑥終不改：終究不能改，終于沒有改。

⑦西山寇盜：吐蕃。這兩句所寫史實是：廣德元年（763）十月吐蕃入侵長安，唐代宗出奔陜州。吐蕃立廣武王李承宏為帝（作傀儡），改元，大赦，置百官，留十五日而退。十二月，代宗還長安，承宏逃匿草野，赦不誅。同月，吐蕃又陷松、維、保三州（在今四川省阿壩藏族自治州東部松潘、理縣一帶）及云山新筑二城。終不改、莫相侵均因此而言。

⑧后主：劉備的兒子劉禪，三國時蜀國之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡　國之　君。

⑨還祠廟：還有祠廟。這句是說，象蜀后主這樣一個昏饋的亡　國之　君，本不配有祠廟，然而由于劉備和諸葛亮對蜀地人民做過一些好事，人心不忘，所以還是為他建了祠廟。大唐立國百有余年，即使萬方多難，也決不會就此亡國。但另一方面，杜甫又有借古諷今之意：蜀后主寵信宦官黃皓，唐代宗信任宦官程元振和魚朝恩。

⑩聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。

⑾《梁甫吟》：情調(diào)哀傷的曲子。《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。

詩詞譯文：

登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心；萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。

錦江的春色從天地邊際迎面撲來；玉壘山的浮云變幻莫測從古到今。

大唐的朝廷真像北極星不可動搖；吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。

可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀；日暮時分我要學習孔明聊作梁甫吟。

詩詞鑒賞：

首聯(lián)提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發(fā)點。當此萬方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，詩人卻為國家的災難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷?；▊托?，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫見花傷心的反?，F(xiàn)象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。

頷聯(lián)從登樓所見的自然山水描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢的風云變幻，詩人聯(lián)想到國家動蕩不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

頸聯(lián)議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復辟一事而來，明言大唐帝國氣運久遠；下句“寇盜”“相侵”，申說第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵擾！詞嚴義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅定的信念。

尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托個人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：可憐那亡　國昏　君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同者，當今只有劉后主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相！而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉(xiāng)，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已！

全詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩人沉郁頓挫的藝術風格。

這首七律，格律嚴謹。中間兩聯(lián)，對仗工穩(wěn)，頸聯(lián)為流水對，讀來有一種飛動流走的快感。在語言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩點染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強烈的懸念。次句的“此”，兼有此時、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有蕩胸撲面的感受。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，引人作聯(lián)翩無窮的想象。五句的“終”，是終于，是始終，也是終久；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當如此而居然如此的語氣，表示對古今誤　國昏　君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應。

更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個字在詩的構思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

中心思想：

此詩抒寫詩人對國家災難的深重憂思和自己報國無門的無限感傷。

走馬川行奉送封大夫出師西征

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄（xí）硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

【注釋】：

走馬川：又名左末河，即今新疆車爾成河。輪臺：在今新疆米泉縣境。軍師：似應為車師。蘅塘退士本作軍師。車師為唐安西都護府所在地，今新疆吐魯番縣。

１、行：詩歌的一種體裁。２、輪臺：地名，現(xiàn)在新疆米泉境內(nèi)。封常青將軍府駐在這里。

３、金山：指天山主峰。４、漢家：唐代詩人多以漢代唐。

５、戈相撥：兵器互相撞擊的聲音。６、連錢：馬斑駁的毛色。

７、草檄（xí）：起草討伐敵軍的文告。8、短兵：指刀劍一類武器。

【簡析】：

詩中抓住有邊地特征的景物來狀寫環(huán)境的艱險，從而襯托士卒們大無畏的英雄氣概。運用了比喻、夸張等藝術手法，寫得驚心動魄，繪聲繪色，熱情奔放，氣勢昂揚。全詩句句用韻，除開頭兩句外，三句一轉韻，這在七言古詩中是不多見的

七年級語文上冊期末復習資料（詩歌賞析）

七年級語文上冊期末復習資料（詩歌賞析）

詩歌賞析
1、《次北固山下》：這是一首五言律詩。全詩寫詩人停船在北固山下所見的江南冬末的景物和感受。
首聯(lián)勾畫出在江南旅途中所見到的明媚景色：茫茫江水，隱隱青山。
頷聯(lián)抓住早春江湖這一特有的景象，“平”“闊”“正”“懸”四字準確生動，“闊”是“平”的結果，只有江水涌漲，江面才變得寬闊，“正”即包含“和風”又包含“順水”的意思，使詩句生動地描繪出江水涌漲、水波浩蕩、風順帆正的壯麗圖景。
頸聯(lián)寫天將破曉時，一輪紅日涌出江面，雖已是殘冬，但一輪紅日給四周景色帶來了生命的光輝。“生”和“入”突出江南早春的特征，這一聯(lián)妙在不僅描寫景物入神，而且富于生活哲理：新事物脫胎于舊事物之中，舊事特中孕育著新事物，表現(xiàn)出一種積極、樂觀、向上的精神。
尾聯(lián)寫看到大雁北歸，想到新年即將來臨，而今身處異地他鄉(xiāng)，自然而然地引出詩人淡淡的思鄉(xiāng)之情。
全詩寫景生動傳神，意境開闊，抒情自然。
2、《錢塘湖春行》：這是一首七言律詩。全詩通過對西湖早春明媚風光的描寫，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。
首聯(lián)寫遠景，詩人行經(jīng)孤山寺和賈公亭西邊時所看到的天光水色?！俺跗健睂懘核鯘q與湖堤相平，“云腳低”寫遠望白云朵朵，似與湖水相接，描繪了一幅開闊又明朗的春天圖景。
頷聯(lián)寫鶯燕的活動。鶯是春的歌手，燕是春的使者，它們的出現(xiàn)給人們帶來的初春生機勃勃的感覺，“早”“新”兩字用的妙：是詩句的詩眼，作者抓住早春這一特有的景象，抒發(fā)了自己在西湖見到早春景象時無比喜悅的心情。
頸聯(lián)寫近景，五顏六色、隨處開放的野花使人眼花繚亂，新長出的春草剛剛沒過馬蹄。
尾聯(lián)寫詩人陶醉在湖東的白沙堤掩映下的綠楊陰里，以至于流連忘返。
全詩寫景層次分明、由遠到近、動靜結合，情景交融。
3、《過故人莊》：這是一首五言律詩。全詩描寫了與朋友歡聚的生活場景和山村的秀麗風光，表達了朋友間那種淳樸的情誼和詩人對農(nóng)村風光的喜愛之情。
前兩句寫老朋友準備了飯菜，邀請詩人到家里做客。通過寫朋友的熱情款待，表現(xiàn)了他們之間真摯的友情。
三、四句描寫了小村莊的秀麗景色，綠樹、青山環(huán)繞，小村莊顯得格外優(yōu)美，表達了詩人對山林生活的喜愛之情。
五、六句描寫打開窗戶所見到的景物及端起酒杯所談論的話題，情與景交融在一起。
最后兩句交代下次再來的時間及目的，表達了詩人對朋友和小村莊的依戀之情。
全詩語言簡潔、敘述簡練而意味無窮，結構嚴謹而層次分明。
4、《題破山寺后禪院》：全詩逼真地描繪了寺院的清幽與潔凈，表現(xiàn)了詩人寄情山的隱逸情懷。
全詩以由寺外到寺內(nèi)的順序為線索，前四句寫入古寺，見高林，踏曲徑，進禪房。五六句抒寫詩人的主觀感受，最后兩句寫聆聽古剎的鐘磬聲。
詩中虛寫萬籟俱寂，實寫心靈感悟；虛寫鐘磬之音，實寫心靈震撼。借虛寫實，深邃綿遠，意境高深，寓意深長。
5、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：這是一首七言絕句，同時也是一首贈言詩，融情于景，借景抒情，表達了詩人對朋友深切的關懷，同時也展示了詩人飄逸、豪放的性格。
首句以景興起，給讀者描繪了一幅冷清凄涼的晚春圖。從“飄飛不定的楊花落光了，布谷鳥啼聲凄婉”之中隱含著作者對朋友被貶僻壤之地的同情和悲傷，接著轉入敘事，用跋涉五溪說明路途的遙遠和艱難，暗含著對被貶友人的深切掛念。后兩句用擬人手法，希望借助明月，將自己對朋友的關心、擔憂之情隨輕風直到偏遠的夜郎之西。
全詩想象豐富奇特，感情真摯。
6、《泊秦淮》：這是一首七言絕句為體裁的政治諷刺詩。全詩寫詩人夜泊秦淮的所見所聞，想到南朝統(tǒng)治者醉生夢死的生活以及陳朝的滅亡，反映了詩人對晚唐達官顯貴只顧個人享樂、不顧國家存亡這一再現(xiàn)狀的不滿與憤恨。
前兩句描寫夜晚秦淮河上煙月迷蒙的景象，表達了詩人深沉的憂慮之情。后兩句寫現(xiàn)實中達官顯貴飲酒作樂、荒淫無度的生活，表達出詩人的憂國憂民之情。
全詩語言凝練、含蓄。將歷史與現(xiàn)實巧妙結合，兩個“籠”字表現(xiàn)出寫景生動形象，情感深沉。
7、《夜雨寄北》：這是一首七言絕句。首句“君問歸期”是寫親人思念詩人，“未有期”是詩人的回答。第二句交待“未有期”的原因：因為詩人當時身居遙遠而荒涼的巴山，又遇一場連綿不斷的秋雨。一問一答中，把親人思念自己與自己懷念親人的深情真摯地表達了出來。后兩句是詩人的希望，預想將來會面的時候，能把今夜的情景向親人訴說，表達了詩人濃濃的思親之情與盼望同親人團聚的強烈愿望。
全詩觸景生情，情景交融，含蓄深沉，傾訴了骨肉親情之間分離的痛苦與想象親人團聚時的歡樂情景。全詩以“相思”為主題。
8、《過松源晨炊漆公店》：這是一首七言絕句。第一句內(nèi)容豐富，包含了艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷艱難的種種感受。“莫言”二字像是自誡又像是提醒別人，耐人尋味。第二句對第一句進行補充，“賺”字幽默風趣，將行人心目中下嶺的容易與它實際上的艱難形成鮮明對比。三四句對第二句留下的懸念進行解釋：本來上山過程要攀登多少道山嶺，下嶺過程中也相應地會遇到多少重山嶺。“一放一攔”把山寫成了有生命有靈性的東西，同時也將行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩、直至恍然大悟透露出來。其間包含著樸實的人生哲理：做任何事情都應有充分的心理準備，面對困難才能順利解決。
9、《觀書有感》：這是一首七言絕句，全詩寫的是詩人忽然把難懂的書看懂了時產(chǎn)生的聯(lián)想及感受。前兩句用比喻修辭方法寫出方塘的清澈，表面是寫景，實際上是用景物作比喻。三四句寫方塘清澈的原因，借水之清澈是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。后人將句子凝縮為成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源頭和動力。
全詩語言簡潔、質(zhì)樸，比喻貼切。

九年級語文上冊必背古詩詞匯總（課外）