古詩詞三首教案

九年級(jí)語文下冊(cè)課外古詩詞賞析一。

九年級(jí)語文下冊(cè)課外古詩詞賞析一

從軍行·烽火照西京楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

【注釋】：

1.從軍行：樂府《相和歌·平調(diào)曲》舊題。

2.牙璋：調(diào)兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調(diào)兵時(shí)以此為憑。

3.鳳闕：是皇宮的代稱。

4.龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

5.凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。

6.百夫長：指下級(jí)軍官?！?/p>

【簡(jiǎn)析】：

前兩句寫邊報(bào)傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個(gè)事件展開的背景。

第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊(duì)辭京出師的情景。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。

第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通?！拌F騎”、“龍城”相對(duì)，渲染出龍爭(zhēng)虎斗的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。一個(gè)“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)。

五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進(jìn)行烘托?！把┌档蚱飚?，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。

詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對(duì)這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場(chǎng)，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。

譯文

報(bào)警的烽火傳到了長安，　壯士的心懷哪能夠平靜?！≌{(diào)兵的符令剛出了宮門，

將軍的騎士就直搗龍城?！⊙嚮杼燔娖焱柿瞬噬?，　風(fēng)狂刮的聲音裹著鼓聲。

我羨慕百夫長沖鋒陷陣，　誰還耐守筆硯做個(gè)書生。

賞析：

楊炯是初唐四杰之一,擅長五律,其邊塞詩寫得雄渾剛健,有《盈川集》。唐汝詢?cè)唬骸按擞ūР挪挥龆l(fā)憤于從軍也，不平之感者，正以朝廷尊寵武臣，使窮深入，雖未免風(fēng)雪之苦，而有茅士之封，是百夫之長勝吾輩矣?！?/p>

【評(píng)析】：

“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）的從軍、出塞之作，表現(xiàn)知識(shí)分子立功邊陲的壯志豪情，慷慨雄壯，令人感動(dòng)，對(duì)盛唐邊塞詩的高度繁榮和成熟，有一定的影響。楊炯的從軍行，是代表作之一。這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個(gè)過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，……詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。

如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

初唐四杰很不滿當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩風(fēng)，他們?cè)谠姼璧膬?nèi)容和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新，楊炯此詩的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩形式來寫，很不簡(jiǎn)單。律詩一般只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，這首詩除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對(duì)。不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗，使詩更有節(jié)奏和氣勢(shì)，這在詩風(fēng)綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。

月下獨(dú)酌（其一）

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散。

　永結(jié)無情游，相期邈云漢。

注釋

1.陶淵明《雜詩》：欲言無余和，揮杯勸孤影。2.獨(dú)酌：酌，飲酒。指獨(dú)自飲酒。

3.三人：指月亮、作者及其身影。4對(duì)：朝著

5不解飲：不會(huì)喝酒　6徒：徒然，白白地。　7.將：和。

8行樂須及春：意謂趁著春天好時(shí)光及時(shí)行樂。及春：趁著陽光明媚之時(shí)

9月徘徊：月亮因我歌而徘徊不進(jìn)。

10無情游：不是一般的世情，超乎世俗的情誼。指忘卻世情的交游

11相期：相約會(huì)。12邈（miǎo）：遙遠(yuǎn)?！?3云漢：銀河。

詩文解釋（1）

我準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。

我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。

月兒，你即不會(huì)喝酒？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！

暫且伴隨月和影，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰。

月聽我吟詩，在九天徘徊不進(jìn)，影隨我舞劍，在地上蹦跳翻滾。

清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。

月呀，愿和您永結(jié)忘卻世情的交游，約定在天上相會(huì)。

詩文解釋（2）

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時(shí)歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。【詩詞賞析】

這首詩約作于天寶三載（744），時(shí)李白在長安。詩人寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。對(duì)影成三人句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。《李詩直解》：此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》：花間有酒，獨(dú)酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。及時(shí)行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時(shí)雖同歡，醉后各分散；聚時(shí)似無情，情深得永結(jié)；云漢邈相期，相親慰獨(dú)酌。此詩一步一轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈奇，雖奇而不離其宗。青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。

題解

原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。此詩充分表達(dá)了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。

賞析一

這首詩突出寫一個(gè)“獨(dú)”字。李白有抱負(fù)，有才能，想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨(dú)的包圍之中，感到苦悶、彷徨。從他的詩里，我們可以聽到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂的呼喊，這喊聲里有對(duì)那個(gè)不合理的社會(huì)的抗議，也有對(duì)自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風(fēng)雨”而“泣鬼神”的。

開頭兩句“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，已點(diǎn)出“獨(dú)”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨(dú)自一個(gè)人喝悶酒的，他們?cè)敢庥幸欢哼吜倪咃?，把心里積郁已久的話傾訴出來。尤其是當(dāng)美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風(fēng)景的優(yōu)美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時(shí)候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話沒處可說，只好“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，邀請(qǐng)明月和自己的身影來作伴了。這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說:“欲言無予和，揮杯勸孤影。”不過那只是“兩人”，李白多邀了一個(gè)明月，所以是“對(duì)影成三人”了。

然而，明月是不會(huì)喝酒的，影子也只會(huì)默默地跟隨著自己而已?！霸录炔唤怙嫞巴诫S我身”，結(jié)果還只能是自己一個(gè)人獨(dú)酌。但是有這樣兩個(gè)伴侶究竟是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月和影的伴隨下，及時(shí)地行樂吧！下面接著寫歌舞行樂的情形:“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。”“月徘徊”，是說月被我的歌聲感動(dòng)了，總在我身邊徘徊著不肯離去?！坝傲銇y”，是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規(guī)矩的舞姿。這時(shí)，詩人和他們已達(dá)到感情交融的地步了。所以接下來說:“醒時(shí)同交歡，醉后各分散?！背眯阎臅r(shí)候三人結(jié)交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他們分散的，最后兩句說:“永結(jié)無情游，相期邈云漢?！薄盁o情”是不沾染世情的意思，“無情游”是超出于一般世俗關(guān)系的交游。李白認(rèn)為這種擺脫了利害關(guān)系的交往，才是最純潔的最真誠的。他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮和影子相約，希望同他們永遠(yuǎn)結(jié)下無情之游，并在高高的天上相會(huì)?！霸茲h”，就是銀河，這里泛指遠(yuǎn)離塵世的天界。這兩句詩雖然表現(xiàn)了出世思想，但李白的這種思想并不完全是消極的，就其對(duì)社會(huì)上人與人之間庸俗關(guān)系的厭惡與否定而言，應(yīng)當(dāng)說是含有深刻的積極意義的。

這首詩雖然說“對(duì)影成三人”，主要還是寄情于明月。李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說:“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！痹谟仔〉睦畎椎男撵`里，明月已經(jīng)是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她?！栋丫茊栐隆芬婚_頭就說:“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！痹凇缎葜x朓樓餞別校書叔云》這首詩里也說:“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”他想攀明月，又想攬明月，都表現(xiàn)了他對(duì)于光明的向往。正因?yàn)樗麉拹荷鐣?huì)的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對(duì)明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。青年時(shí)代他在四川時(shí)曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時(shí)看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會(huì)送你到長安的；最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會(huì)說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉(xiāng)四川來了。明月，對(duì)于李白又是一個(gè)親密的朋友。《夢(mèng)游天姥吟留別》里說:“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！痹诹硪皇最}目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說:“暮從碧山下，山月隨人歸。”簡(jiǎn)直是以兒童的天真在看月的。更有意思的是，當(dāng)他聽到王昌齡左遷龍標(biāo)的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以帶著他的愁心，跟隨王昌齡一直走到邊遠(yuǎn)的地方。

當(dāng)我們知道了明月對(duì)李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨(dú)酌》這首詩里李白對(duì)明月寄予那樣深厚的情誼?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”，“永結(jié)無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結(jié)為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉(xiāng)的月亮，是值得李白對(duì)她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友。

賞析二

詩篇描寫月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想象，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。

賞析三

李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，這首《月下獨(dú)酌》完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光（《客中作》）；如且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之、唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里（《把酒問月》）；如人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月（《將進(jìn)酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨(dú)酌》了。

在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中，花間一壺酒，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休?？墒浅龊跻饬系氖牵@花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因?yàn)楠?dú)酌無相親！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯（《山中與幽人對(duì)酌》）。有了志同道合的幽人相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無窮樂趣?？墒茄巯聟s無人作伴，要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng)，又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界：舉杯邀明月，對(duì)影成三人！從落落寡合的無相親到談笑風(fēng)生的成三人，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的謫仙面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？汀Ｋ?jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到舉杯邀明月，對(duì)影成三人時(shí)，我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的詩仙李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng)，也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩行。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。李白雖然請(qǐng)出了月亮與身影作伴，可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流。此時(shí)此刻，此情此景，詩人內(nèi)心仍然是孤獨(dú)寂寞的，也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹啵麄兊淖非笈c探索也常常會(huì)被人誤解。比如李白為了建功立業(yè)的理想不能實(shí)現(xiàn)，不肯做一個(gè)御用文人，為唐明皇、楊貴妃的醉生夢(mèng)死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放著京城好好的榮華富貴不享，錦衣美食不要，待詔翰林不干，非要浪跡江湖，還要說自己什么欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山（《行路難》），這不是自討苦吃、自討沒趣嗎？也許正是這種被世人看來的不識(shí)實(shí)務(wù)，才使他最終落得個(gè)長流夜郎的下場(chǎng)。與李白有一面之交的大詩人杜甫曾經(jīng)多次寫詩表達(dá)他對(duì)李白的欽佩與擔(dān)憂：冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴（《夢(mèng)李白二首》）。不過，李白即便落到了斯人獨(dú)憔悴的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的，他有一首《獨(dú)坐敬亭山》詩這樣寫到：眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。不管是有生命的鳥，還是無生命的云，只要是能動(dòng)彈的，都義無反顧地遠(yuǎn)離李白而去，剩下的只有那一座紋絲不動(dòng)的大山了，即使這樣，李白還是能夠心安理得地安坐山中，修身養(yǎng)性，自得其趣，不肯與世俗同流合污。所以，李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時(shí)候，轉(zhuǎn)念一想，能夠在花間月下，飲酒作詩，而遠(yuǎn)離世俗的雜念干擾，不正是當(dāng)初醉臥長安時(shí)求之不得的賞心樂事嗎，那么就在這美好的春夜里，和天上的明月與地下的身影一道，及時(shí)行樂，不醉不休吧。但是一個(gè)暫，說明李白也清醒地知道，這種解脫不過是暫時(shí)的，不過，大概也許正是因?yàn)槠涠虝?，所以更顯得珍貴，不能輕易放過。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。以下詩歌就由平聲韻轉(zhuǎn)入了仄聲韻，情緒也顯得更加激昂了。此時(shí)的李白，已經(jīng)酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態(tài)可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在隨著他歌唱的節(jié)奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，交歡一詞，顯示出詩人對(duì)此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰。在這種無人相伴的交歡中，詩人終于沉醉了，而在沉醉之前的最后時(shí)刻，李白還意識(shí)到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都將回復(fù)到它們?cè)鹊男螒B(tài)，這個(gè)以他為中心的臨時(shí)組合將不復(fù)存在了。不過，他并沒有絲毫的灰心喪氣，因?yàn)樗c月亮和身影這種關(guān)系是長期穩(wěn)定的。由此我們可以知道，這并不是李白第一次的月下獨(dú)酌，更不會(huì)是最后一次，因?yàn)槔畎姿x定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨(dú)往獨(dú)來的英雄的原因所在吧。因此他要說月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無情勝有情了。與無情之物交歡，自然而然地顯示出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼與人情冷暖，可以想象李白當(dāng)初在長安待詔翰林任上，有的是人迎奉吹噓，可是離開京城、身陷囹圄之際，卻飽嘗了世態(tài)炎涼。但是，透過這番在花間月下的獨(dú)酌與獨(dú)白，人們可以清楚地感到，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改。李白作為盛唐詩人的代表，所以為后人推崇備至，正是因?yàn)樗姼柚斜憩F(xiàn)出來的那種與生俱來的曠達(dá)與出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是從這一角度對(duì)《月下獨(dú)酌》加以肯定的，千古奇趣，從眼前得之。爾時(shí)情景雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。

《月下獨(dú)酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的，通觀全詩其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏，第一句起首是揚(yáng)，花間一壺酒，而第二句緊接著抑，獨(dú)酌無相親。但是接下來的兩句：舉杯邀明月，對(duì)影成三人，一掃這種無相親的冷落，孤單。在詩歌的第一部分的結(jié)尾所出現(xiàn)的這種局面，是一種經(jīng)過起伏、努力后獲得的由冷清到熱鬧的場(chǎng)面。這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開，是月下場(chǎng)景的布置與人物（包括虛擬的月亮和身影）的出場(chǎng)。雖然出現(xiàn)了一點(diǎn)困擾，但還是比較圓滿地順著詩人自己設(shè)想的軌跡進(jìn)行的。

詩歌的第二部分也是四句，詩人同樣又經(jīng)歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。從感嘆月亮與身影這兩個(gè)招呼來的酒伴的不盡人意，到全然不顧、自得其樂的忘我境界。詩歌的第二波起伏是情節(jié)的正式展開，是獨(dú)酌的實(shí)施，在這一階段，詩人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨(dú)的心境，在執(zhí)著地追求一種如果不可能完美，因?yàn)樵诠陋?dú)寂寞的境遇下，只有不解飲的月亮和徒隨身影子，已經(jīng)不可能完美，但至少也是理想的境界，盡管暫伴月將影一句的暫伴多多少少透露了作者心中那一絲無可奈何的惋惜，但是行樂須及春卻說明了詩人已經(jīng)調(diào)整了自己的心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的獨(dú)酌。

詩歌的第三波起伏是獨(dú)酌的高潮與升華，在這一階段，詩人已完全被自己創(chuàng)造出來的這個(gè)月下獨(dú)酌的境界所陶醉，零亂的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一體，詩人在盡歡之后，馬上就要在花間月下的美酒之鄉(xiāng)沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就獨(dú)酌的月亮與身影做出長久的約定。永結(jié)無情游，相期邈云漢，這種不離不散的執(zhí)著情懷，我們只有對(duì)李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正體會(huì)。

這首詩歌第二個(gè)成功之處是全詩的率性純真，毫無做作。對(duì)此，沈德潛是這樣評(píng)價(jià)的：脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學(xué)（《唐詩別裁》）。的確，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后塵，不過到頭來卻總是半途而廢。所以，千百年來，人們只能對(duì)李白這種清水出芙蓉，天然去雕飾的藝術(shù)境界發(fā)出由衷的贊嘆了。

月下獨(dú)酌四首另三首

月下獨(dú)酌四首（其二）

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

月下獨(dú)酌四首（其三）

三月咸陽城，千花晝?nèi)珏\。誰能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。

醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚。

月下獨(dú)酌四首（其四）

窮愁千萬端，(千萬一作有千)美酒三百杯。(三百一作唯數(shù))

愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒圣，酒酣心自開。

辭粟臥首陽，(臥首陽一作餓伯夷)屢空饑顏回。

當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。

羌村三首(其三)

群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。

父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。

莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息，兒童盡東征”。

請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

寫鄰人來訪情事。

前四句先安排了一個(gè)有趣的序曲：“客至”的當(dāng)兒，庭院里發(fā)生著一場(chǎng)雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養(yǎng)雞之法如此），院內(nèi)安靜下來時(shí)，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時(shí)也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。

來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現(xiàn)了淳厚的民風(fēng)并未被戰(zhàn)爭(zhēng)完全泯滅。緊接四句以父老不經(jīng)意的口吻道出時(shí)事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時(shí)世之艱難，點(diǎn)明而不說盡，耐人尋思。

末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應(yīng)“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強(qiáng)為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當(dāng)含有對(duì)父老的感激、對(duì)時(shí)事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補(bǔ)充，更能豐富詩的內(nèi)涵。寫到歌哭結(jié)束，語至沉痛，令讀者三復(fù)斯言，掩卷而情不自已。

安史之亂給唐代人民帶來深重苦難?！皟和M東征”、“黍地?zé)o人耕”的現(xiàn)象，遍及整個(gè)北國農(nóng)村，何止羌村而然。《羌村三首》就通過北國農(nóng)村之一角，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與詩人系心國事的情懷，具有很高的典型意義。

這組詩，每章既能獨(dú)立成篇，卻又相互聯(lián)結(jié)，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家后事，上承“妻孥”句；而說到“偷生”，又下啟“艱難愧深情”意。第三首寫鄰人的交往，上承“鄰人”句；寫斟酒，則承“如今足斟酌”意；最終歸結(jié)到憂國憂民、傷時(shí)念亂，又成為組詩的結(jié)穴。這樣的組詩，通常又謂之“連章體”。詩人從還家情事中抽選三個(gè)有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點(diǎn)概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啟的效果，給讀者以發(fā)揮想象與聯(lián)想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。

《羌村三首》以白描見長。雖然取材于一時(shí)見聞，而景實(shí)情真，略無夸飾。由于能抓住典型的生活情景與人物心理活動(dòng)，詩句表現(xiàn)力強(qiáng)，大都耐人含咀。寫景如“柴門鳥雀噪”、“鄰人滿墻頭”及“群雞正亂叫”四句等，“摹寫村落田家，情事如見”（申涵光）。寫人如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，均窮極人物情態(tài)，后一聯(lián)竟被后世詩人詞客屢屢化用。如司空曙“乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年”；晏幾道“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”；陳師道“了知不是夢(mèng)，忽忽心未穩(wěn)”等。又如“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評(píng)贊：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉(zhuǎn)周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”（見《杜詩鏡銓》引王慎中語）。這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的描寫，充分體現(xiàn)作者白描之功力?？傊?，由于這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調(diào)，抒情氣氛濃郁，在杜詩中占有重要地位。

【鑒賞】

前四句先安排了一個(gè)有趣的序曲：“客至”的當(dāng)兒，庭院里發(fā)生著一場(chǎng)雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養(yǎng)雞之法如此），院內(nèi)安靜下來時(shí)，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時(shí)也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。

來的四五人全是父老，沒有稍微年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現(xiàn)了淳厚的民風(fēng)并未被戰(zhàn)爭(zhēng)完全泯滅。緊接四句以父老不經(jīng)意的口吻道出時(shí)事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時(shí)世之艱難，點(diǎn)明而不說盡，耐人尋思。

末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應(yīng)“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強(qiáng)為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當(dāng)含有對(duì)父老的感激、對(duì)時(shí)事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補(bǔ)充，更能豐富詩的內(nèi)涵。寫到歌哭結(jié)束，語至沉痛，令讀者三復(fù)斯言，掩卷而情不自已。

《登樓》（杜甫）

花近高樓傷客心①，萬方多難此登臨②。

錦江③春色來天地，玉壘④浮云變古今。

北極⑤朝廷終不改⑥，西山寇盜⑦莫相侵。

可憐后主⑧還祠廟⑨，日暮聊為⑩《梁甫吟》⑾。

詩詞注釋：

①客心：客居者之心。

②一、二句因果倒置。登臨而想到萬方多難，因此而傷心。

③錦江：岷江的支流，流經(jīng)成都。

④玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。

⑤北極：北極星，比喻朝廷中樞。

⑥終不改：終究不能改，終于沒有改。

⑦西山寇盜：吐蕃。這兩句所寫史實(shí)是：廣德元年（763）十月吐蕃入侵長安，唐代宗出奔陜州。吐蕃立廣武王李承宏為帝（作傀儡），改元，大赦，置百官，留十五日而退。十二月，代宗還長安，承宏逃匿草野，赦不誅。同月，吐蕃又陷松、維、保三州（在今四川省阿壩藏族自治州東部松潘、理縣一帶）及云山新筑二城。終不改、莫相侵均因此而言。

⑧后主：劉備的兒子劉禪，三國時(shí)蜀國之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡　國之　君。

⑨還祠廟：還有祠廟。這句是說，象蜀后主這樣一個(gè)昏饋的亡　國之　君，本不配有祠廟，然而由于劉備和諸葛亮對(duì)蜀地人民做過一些好事，人心不忘，所以還是為他建了祠廟。大唐立國百有余年，即使萬方多難，也決不會(huì)就此亡國。但另一方面，杜甫又有借古諷今之意：蜀后主寵信宦官黃皓，唐代宗信任宦官程元振和魚朝恩。

⑩聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。

⑾《梁甫吟》：情調(diào)哀傷的曲子?！度龂尽氛f諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。

詩詞譯文：

登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心；萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。

錦江的春色從天地邊際迎面撲來；玉壘山的浮云變幻莫測(cè)從古到今。

大唐的朝廷真像北極星不可動(dòng)搖；吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。

可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀；日暮時(shí)分我要學(xué)習(xí)孔明聊作梁甫吟。

詩詞鑒賞：

首聯(lián)提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)此萬方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，詩人卻為國家的災(zāi)難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷?；▊托?，以樂景寫哀情，和“感時(shí)花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫見花傷心的反常現(xiàn)象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢(shì)突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢(shì)，領(lǐng)起下面的種種觀感。

頷聯(lián)從登樓所見的自然山水描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。憑樓遠(yuǎn)望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻，詩人聯(lián)想到國家動(dòng)蕩不安的局勢(shì)。上句向空間開拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，飽含著對(duì)祖國山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷；而且，登高臨遠(yuǎn)，視通八方，獨(dú)向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權(quán)。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復(fù)辟一事而來，明言大唐帝國氣運(yùn)久遠(yuǎn)；下句“寇盜”“相侵”，申說第二句的“萬方多難”，針對(duì)吐蕃的覬覦寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_！詞嚴(yán)義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅(jiān)定的信念。

尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當(dāng)朝昏君，寄托個(gè)人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：可憐那亡　國昏　君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同者，當(dāng)今只有劉后主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相！而詩人自己，空懷濟(jì)世之心，苦無獻(xiàn)身之路，萬里他鄉(xiāng)，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已！

全詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

這首七律，格律嚴(yán)謹(jǐn)。中間兩聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，頸聯(lián)為流水對(duì)，讀來有一種飛動(dòng)流走的快感。在語言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩點(diǎn)染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強(qiáng)烈的懸念。次句的“此”，兼有此時(shí)、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢(shì)浩大，令人有蕩胸?fù)涿娴母惺堋Ｋ木涞摹白儭?，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關(guān)，引人作聯(lián)翩無窮的想象。五句的“終”，是終于，是始終，也是終久；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當(dāng)如此而居然如此的語氣，表示對(duì)古今誤　國昏　君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點(diǎn)放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應(yīng)。

更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個(gè)字在詩的構(gòu)思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點(diǎn)明詩人徜徉時(shí)間已久。這樣就兼顧了空間和時(shí)間，增強(qiáng)了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠(yuǎn)處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠(yuǎn)景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

中心思想：

此詩抒寫詩人對(duì)國家災(zāi)難的深重憂思和自己報(bào)國無門的無限感傷。

走馬川行奉送封大夫出師西征

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄（xí）硯水凝。

虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

【注釋】：

走馬川：又名左末河，即今新疆車爾成河。輪臺(tái)：在今新疆米泉縣境。軍師：似應(yīng)為車師。蘅塘退士本作軍師。車師為唐安西都護(hù)府所在地，今新疆吐魯番縣。

１、行：詩歌的一種體裁。２、輪臺(tái)：地名，現(xiàn)在新疆米泉境內(nèi)。封常青將軍府駐在這里。

３、金山：指天山主峰。４、漢家：唐代詩人多以漢代唐。

５、戈相撥：兵器互相撞擊的聲音。６、連錢：馬斑駁的毛色。

７、草檄（xí）：起草討伐敵軍的文告。8、短兵：指刀劍一類武器。

【簡(jiǎn)析】：

詩中抓住有邊地特征的景物來狀寫環(huán)境的艱險(xiǎn)，從而襯托士卒們大無畏的英雄氣概。運(yùn)用了比喻、夸張等藝術(shù)手法，寫得驚心動(dòng)魄，繪聲繪色，熱情奔放，氣勢(shì)昂揚(yáng)。全詩句句用韻，除開頭兩句外，三句一轉(zhuǎn)韻，這在七言古詩中是不多見的

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一、《行路難》賞析

主題思想：：以行路難來描寫人生道路上的坎坷，抒寫了懷才不遇的憤懣，同時(shí)表達(dá)

了詩人樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的不懈追求。

1、賞析：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”

答：“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作形象地表現(xiàn)出詩人感情的激蕩變化，與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈地反村出詩人內(nèi)心的悲苦。

2、從表現(xiàn)手法賞析“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。

答：象征。用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，形象的說明自己的仕途受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn)，蘊(yùn)含著無限的悲慨。

3、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

答：運(yùn)用典故，借用“姜尚垂釣”“伊尹乘舟”的典故，表達(dá)了對(duì)被重新任用有期待，對(duì)未來仍抱希望的感情。

4、請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析“行路難，行路難，多歧路，今安在？”

答：一、用感嘆、問句，表達(dá)詩人內(nèi)心的苦悶與迷惘。

二、用反復(fù)和設(shè)問的修辭，表達(dá)詩人內(nèi)心的苦悶和迷惘。

三、連用四個(gè)三字句，節(jié)奏短促，表達(dá)詩人內(nèi)心的苦悶與迷惘。

5、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

（1）.這兩句詩中的“破”“掛”妙在何處？

答：“破”“掛”富有動(dòng)感，充滿氣勢(shì)，充分表達(dá)了作者的樂觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。

（2）.請(qǐng)分析這兩句詩蘊(yùn)含的情感。

答：借南朝宗愨之語，蘊(yùn)含著作者自強(qiáng)不息的奮斗精神和樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。

二、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

主題思想：這首詩既抒發(fā)了詩人長年被貶，政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憤懣之情，流露出他對(duì)已故友人的深沉懷念，又表現(xiàn)了他樂觀曠達(dá)、積極進(jìn)取的精神

1、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”從煉字角度進(jìn)行賞析。

答：一個(gè)“凄涼”，一個(gè)“棄”，把詩人長年被貶偏遠(yuǎn)之地，寂寞虛度年華的情形寫了出來，表現(xiàn)了詩人無限辛酸和憤懣不平的情感。

2、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

答：用典。前一句借“聞笛賦”的典故表達(dá)了詩人對(duì)已逝故人的懷念。后一句借“王質(zhì)爛柯”的典故，抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。用典貼切，感情深沉。

3、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

答：作者以“沉舟”、“病樹”自比；以“千帆”“萬木”比喻那些在自己貶官后飛黃騰達(dá)的新貴們。寓事于理，借用自然景物的變化暗示社會(huì)發(fā)展，說明新事物必將代替舊事物。

4、“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”一句富含哲理而被后世廣為傳誦,你從中領(lǐng)悟到了什么?

1)人在逆境面前,要積極進(jìn)取,振作精神,面向未來(要有堅(jiān)定的意志和必勝的信念)

2)痛苦、困難、挫折、失意都是暫時(shí)的,理想、光明、勝利就在前頭;

3)新事物必將帶起舊事物,這是事物發(fā)展的必然規(guī)律

5．請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”所展現(xiàn)的畫面。

答：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆竟發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬木依舊爭(zhēng)春。

6、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（1）尾聯(lián)表達(dá)的情感是什么？

答：點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，表現(xiàn)堅(jiān)定的意志和樂觀精神。

（2）“暫”字表達(dá)了作者什么樣的情感，進(jìn)行賞析。

答：暫，暫且、姑且。姑且借朋友的安慰和眼前的美酒來振奮精神，表達(dá)對(duì)朋友情義的感謝；一個(gè)“暫”字表明，詩人的曠達(dá)是惆悵中的曠達(dá)，曠達(dá)之中也有隱隱的感傷、悲涼、無奈和對(duì)未來的隱憂。

三、《水調(diào)歌頭》

主題思想：這首詞借中秋之夜的月下飲酒和對(duì)弟弟的思念，表達(dá)了作者熱愛人生、追求理

想的執(zhí)著精神和樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度以及對(duì)生活寄托的美好的祝愿。

1.這首詞開篇發(fā)問，起筆不凡，包含了作者怎樣的情思？（2分）

答：中秋對(duì)月，抒發(fā)了強(qiáng)烈的思親之情，對(duì)明月的向往之情和對(duì)人生的感慨。

2、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”從煉自角度賞析。

答：恐”字把作者那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來，這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情。

3、賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”

答：人月無常，自古皆然，人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，表明人生不會(huì)完美，也正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，作者由傷感轉(zhuǎn)入理智，化悲怨為曠達(dá)，闡明了人生的哲理。

4、賞析“但愿人長久，千里共嬋娟”

答：最后這兩句是作者的進(jìn)一步自我解脫。他的不羈的才情與超脫達(dá)觀的個(gè)性，很好地化解了他的苦悶與惆悵，并最終發(fā)出了喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句，道盡了千載離人之情。終于釋卻離怨，從美好的想象中得到人生的慰藉。表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿和樂觀曠達(dá)的情懷。

四、《無題》

主題思想：本詩主要表現(xiàn)戀人離別時(shí)的憂傷痛苦，抒發(fā)了執(zhí)著的相思之情，表達(dá)了對(duì)美好愿望的追求。

1、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

煉字：連用兩個(gè)“難”字突出見面的不易，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)指心境的痛苦難堪，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外深沉和纏綿。

表現(xiàn)手法：情景交融，以春光將盡的特點(diǎn)進(jìn)一步渲染別離的悲涼氣氛，此時(shí)之景也正是抒情者痛苦心境的反映。

2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

表現(xiàn)手法、修辭：以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及至死不悔的愛情追求。先以“委絲”象征情思，以“蠟淚”比喻相思之淚，再用“方”“始”使癡情之意盡顯，詩人對(duì)感情生死不渝，而思念的痛苦也終生相隨。

煉字：“淚”字將詩人內(nèi)心情感展露于外，執(zhí)著而又無望的內(nèi)心世界被生動(dòng)地展現(xiàn)于眼前。

情感：表現(xiàn)忠貞不二的執(zhí)著和無和奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的崇高精神。

3、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

情感：尾聯(lián)用“蓬山”“青鳥”的神話傳說寄托自己對(duì)愛人的撫慰和深長情意，悲切真摯。