小學語文五年級教案

九年級語文上冊《富有的是精神》知識點河大版。

九年級語文上冊《富有的是精神》知識點河大版

一、作品背景

1、北大的介紹北京大學--我國歷史最悠久的大學，建于1898年，當時為京師大學堂。1912年后改為北京大學。在辛亥革命前，京師大學堂已辦了310余年，卻沒有培養(yǎng)出多少人才。后蔡元培到北大任校長，并聘請了許多學有專長和具有革新思想的人物，如陳獨秀，李大釗，魯迅等人到北大任教。北大這個名詞常和愛國運動聯(lián)系在一起。我們都知道五四運動是在北大首先發(fā)起的，后來北大以5月4日為校慶紀念日。北大也是新文化運動的中心之一。解放后，1985年，設(shè)有24個系，1個學院(下設(shè)三個系)，21個研究所和7個研究中心，并設(shè)有研究生院。1996年，設(shè)有38個系，7個學院，52個研究所和62個研究中心，并設(shè)有研究生院。在1998年5月4日，北大舉行了百年慶典，國家主席江澤民在慶祝北大建校100周年時作了深情的演講。在此期間北大還在京舉行了大學校長論壇。

2、演講的介紹演講活動是一種淵遠流長的社會現(xiàn)象，始終伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。簡單地說，演講是在聽眾面前就某一問題表示自己的見解或闡說某一事理。演講是一種語言表現(xiàn)，在特定的時空環(huán)境中，以有聲語言和相應(yīng)的體態(tài)語言為手段，公開向聽眾傳遞信息，表達見解，闡明事理，抒發(fā)感想，以期達到感召聽眾的目的，是一種直接帶有藝術(shù)性的社會實踐活動。

3、演講稿的結(jié)構(gòu)和寫法演講稿一般有開頭、主體、結(jié)尾三部分組成。開頭又叫開場白，一般說來要開門見山?；蛳冉淮傊?，或引用古詩名言，或提出問題，然后作答。主體部分：中心突出，觀點鮮明。講究條理，不散不亂。觀點和材料要一致。主體結(jié)構(gòu)，常見的有：并列式、層進式、抑揚式、對比式常見的演講稿結(jié)尾有：歸納總結(jié)式、號召式、啟發(fā)式。

二、作者簡介

謝冕，福建福州人，1932年生，文藝評論家、詩人、作家，北京作家協(xié)會副主席，中國當代文學研究會副會長，中國作家協(xié)會全國委員會名譽委員，《詩探索》雜志主編。

謝冕先后出版了《文學的綠色革命》、《中國現(xiàn)代詩人論》、《新世紀的太陽》、《論二十世紀中國文學》、《1898:百年憂患》等專著十余種，學術(shù)專著《湖岸詩評》《共和國的星光》，另有散文隨筆《世紀留言》、《流向遠方的水》、《永遠的校園》等多種。

三、賞析

1.文中所說北大富有的是精神，那么北大精神是什么?對此課文是怎樣展開的?

【提示】從文章本身看，謝先生演講的主要內(nèi)容雖是如何做學問，強調(diào)的卻是“做人第一，做學問第二”，主張做人和做學問的統(tǒng)一，愛國和敬業(yè)精神的統(tǒng)一。這就是《富有的是精神》所體現(xiàn)的精神。文中，謝先生指出，北大出過許多學者，也出過許多革命者，這些學者中的出色人物往往是品行高潔，而學問也是前瞻和開創(chuàng)的。綜合起來看，文章中的這種精神就是北大的精神，誠如文章所闡述的，為什么要精神富有?因為責任重大。怎樣讓精神富有?學會做人，學會讀書。

2.試查閱有關(guān)資料，說說魯迅設(shè)計的北京大學?；盏暮x是什么?

北京大學的校徽是魯迅先生設(shè)計的，是“北大”兩個篆字的上下排列，其中“北”字構(gòu)成背對背的兩個側(cè)立的人像，而“大”字構(gòu)成了一個正面站立的人像。?；胀怀鲆粋€辦學理念，即大學要“以人為本”。大學，因大師而大，更因大學生而大。也有人說，上面的是學生。下面的是老師，教師就是要甘為人梯;學生站在巨人的肩膀上，就是要青出于藍勝于藍。北大的許智宏校長說，真正的“大”學，學術(shù)之大，責任之大，精神之大，盡在其中。北大給學子們最寶貴的是“自由獨立，兼容并蓄”的精神。

相關(guān)知識

九年級語文上冊《隆中對》知識點河大版

做好教案課件是老師上好課的前提，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。我們要寫好教案課件計劃，就可以在接下來的工作有一個明確目標！那么到底適合教案課件的范文有哪些？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《九年級語文上冊《隆中對》知識點河大版》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

九年級語文上冊《隆中對》知識點河大版

一、原文及翻譯

原文

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下;而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出?”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

先主曰：“善!”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。

譯文

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川(河南禹州)的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實是這樣。

適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他?”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。

因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認為該采取怎樣的辦法呢?”

諸葛亮回答道：“自董卓獨掌大權(quán)以來，各地豪杰同時起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強大的原因，不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢?益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治;一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢?如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！?/p>

劉備說：“好!”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了?！标P(guān)羽、張飛于是不再說什么了。

二、字詞解釋

(1)隆中：地名，今襄陽城西13公里古隆中。

(2)對：回答、應(yīng)對。

(3)亮：即諸葛亮(181-234)，字孔明，徐州瑯琊陽都人。

(4)躬：親自。隴畝：田地。

(5)好(hào)：喜愛。為：唱。

(6)《梁父(fǔ)吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說諸葛亮曾經(jīng)寫過一首《梁父吟》歌詞。

(7)管仲：名夷吾，春秋時齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業(yè)。

(8)樂(yuè)毅：戰(zhàn)國時燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十余城。

(9)莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。許，承認同意。

(10)惟：只有。友善：友好，關(guān)系好。

(11)信然：確實這樣。

(12)先主：先，先帝，主，劉備。屯：駐扎。

(13)新野：現(xiàn)河南省新野縣。

(14)器：器重、重視。

(15)謂：對，說，告訴。

(16)豈：大概，是否。

(17)之：代詞，代諸葛亮。

(18)與俱來：與(之)俱來，和(他)一起來。俱。一起。

(19)就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。

(20)屈致：委屈(他)，召(他上門)來。致，招致、引來。

(21)枉(wǎng)駕：屈尊。枉：委屈。駕：車馬，借車馬指劉備。

(22)顧：拜訪。由是：因此。

(23)遂(suì)：于是，就。

(24)詣：去，到。這里是拜訪的意思。凡：總共。

(25)乃見：才見到。因：于是，就。

(26)屏：這里是命人退避的意思。

(27)漢室傾頹：指漢朝統(tǒng)治崩潰、衰敗。

(28)奸臣：指董卓、曹操等。竊命：盜用皇帝的政令。

(29)蒙塵：蒙受風塵，專指皇帝遭難出奔。

(29)東漢的京城本來在洛陽，董卓強迫漢獻帝劉協(xié)遷都到陜西長安，曹操又強迫他遷都到河南許昌。

(30)孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。

(31)度(duó)德量力：衡量(自己的)德行(能否服人)估計(自己的)力量(能否勝人)。

(32)欲信：通“伸”，伸張。想。而：表轉(zhuǎn)折。智術(shù)：智謀，才識。用：因此。

(33)猖蹶：這里是失敗的意思。然：然而。猶：仍，還。已：停止，罷休。

(34)謂：認為。計：計策。安：疑問代詞，怎么。

(35)出：產(chǎn)生。自：從。

(36)已來：已，通“以”，表時間。跨：占據(jù)。

(37)不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。

(38)比于：同，相比。

(39)眾寡：人少。意思是兵力薄弱。

(40)克：戰(zhàn)勝。為：以為，變成。者：的原因。

(41)非惟：不僅。抑：而且;亦：也。

(42)謀：籌劃。今：現(xiàn)在。

(43)挾(xié)：挾持，控制。

(44)令：號令。

(45)諸侯：這里指當時割據(jù)一方的軍閥。

(46)此：這。誠：的確。

(47)爭鋒：爭強，爭勝。已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。

(48)國險而民附：地勢險要，民眾歸附。

(49)賢能為之用：為：被。

(50)可以為援：為：作為。援：外援。

(51)圖：謀取。據(jù)：占據(jù)。利：物資。

(52)盡：全部取得。連：連接。通：到達。

(53)此用武之國：這是用兵之地，國：地方。意思是兵家必爭之地。

(54)殆(dài)：大概。

(55)資：資助，給予。

(56)所以：用來。

(57)豈有意乎：可有意思嗎?

(58)險塞(sài)：險峻的要塞。

(59)天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險固的地方。

(60)高祖：劉邦。

(61)因：依靠，憑。

(62)劉璋暗弱：劉璋(當時的益州牧)昏庸懦弱。

(63)殷：興旺富裕。

(64)而：但是。

(65)存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。

(66)胄：后代。劉備是中山靖王劉勝(漢景帝劉啟的兒子)的后代，所以稱它“帝室之胄”。

(67)信義：信用道義。

(68)著：聞名。

(69)總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。

(70)巖阻：險阻，指形勢險要的地方。

(71)西和諸戎：向西和中國西部各族的和好。

(72)南撫夷越：向南安撫中國南部各族。

(73)內(nèi)：對內(nèi)。

(74)修：治理。

(75)政理：政治。

(76)將荊州之軍：將：率領(lǐng)。

(77)宛、洛：河南南陽和洛陽這里泛指中原一帶。

(78)身：親自。

(79)川：平野。

(80)簞食壺漿：形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。

(81)誠如是：如果真像這樣。

(82)日：一天天。

(83)悅：高興。

(84)之：代詞，代與諸葛亮關(guān)系變好這件事。

(85)之：主謂之間取消句子的獨立性。

(86)猶：好像。

(87)愿：希望。

九年級語文上冊《我有一個夢想》知識點河大版

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九年級語文上冊《我有一個夢想》知識點河大版

一、字詞

簽署(shǔ)束縛(shùfù)鐐銬(liàokào)歧視(qí)

枷鎖(jiā)一隅(yú)駭人聽聞(hài)兌現(xiàn)(duì)

締造(dì)草擬(nǐ)憲法(xiàn)履行(lǚ)

戳子(chuō)儲存(chǔ)侈談(chǐ)崛起(jué)

拯救(zhěng)磐石(pán)義憤填膺(yīng)颶風(jù)

心急如焚(fén)蛻變(tuì)搖搖欲墜(zhuì)贖罪(shú)

陋巷(lòu)貧民窟(kū)真諦(dì)昔日(xī)

匿跡(nì)優(yōu)劣(liè)攜手(xié)坎坷(kǎnkě)

洋溢(yì)祈禱(qídǎo)逝去(shì)巍峨(wēié)

峰巔(diān)覆蓋(fù)蜿蜒(wānyán)耶穌(sū)

二、作者簡介

馬丁·路德·金(MartinLutherKing,Jr)，非裔美國人，1929年1月15日出生于美國亞特蘭大，牧師、社會活動家、民權(quán)主義者，美國民權(quán)運動領(lǐng)袖，1968年4月4日逝世。

1948年大學畢業(yè)，1948年至1951年期間，在美國東海岸的費城繼續(xù)深造。1963年，馬丁·路德·金覲見了林登·貝恩斯·約翰遜總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1963年8月28日，在林肯紀念堂前，發(fā)表了《我有一個夢想》的演說。1964年度諾貝爾和平獎的獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市，領(lǐng)導工人罷工后，被人刺殺，年僅39歲。從1986年起，美國政府將每年1月的第3個星期一，定為馬丁路德金全國紀念日。馬丁·路德·金被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第8名。

三、賞析

1、感情充沛，邏輯嚴密。作者以黑人領(lǐng)袖的身份，在宣言簽署的一百年后，黑人依然受歧視和壓迫，故而他滿懷憤激之情，慷慨激昂地帶領(lǐng)黑人游行示威，向美國政府提出了抗議，全文以”為什么斗爭──斗爭的態(tài)度和方式──達到目的的決心和信心──提出號召”為順序進行了熱情洋溢的演講，整篇貫串著作者熱愛國家，追求和平的強烈情感。

2、語言句式齊整，或散或整，善于比喻、排比、對偶等，使文章具有整體美、音樂美，加強了感情的表達。在揭示黑人現(xiàn)狀時，作者用了一組排比句：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天”，以強烈的語勢、充沛的感情揭示了沒有自由、民主的時間之長、黑人生活之慘，很容易引起聽眾的共鳴。“空頭支票”極其形象地論述了美國政府欺騙黑人的行徑?！案淖兂蔀橐恢а笠缡肿阒榈膬?yōu)美交響曲”極其生動的表現(xiàn)了作者對自由和平的向往。

3、用第一人稱稱呼，增加了親切感，增強了感召力。作者在文中用“我們”這一人稱，這樣就能和聽眾拉近距離，增加親近感，增強感召力。

九年級語文上冊《唐雎為安陵君劫秦王》知識點河大版

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九年級語文上冊《唐雎為安陵君劫秦王》知識點河大版

一、原文及翻譯

原文

秦王使人謂安陵君曰:寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!安陵君曰:大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰:寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?唐雎對曰:否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?

秦王怫然怒，謂唐雎曰:公亦嘗聞天子之怒乎?唐雎對曰:臣未嘗聞也。秦王曰:天子之怒，伏尸百萬，流血千里。唐雎曰:大王嘗聞布衣之怒乎?秦王曰:布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。唐雎曰:此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰:先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

譯文

秦王派人對安陵君(安陵國的國君)說:我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我!安陵君說:大王給予(我)恩惠，用大的土地交換小的土地，真是太好了，即使這樣，但是這是我從先王那繼承的封地，我希望一生守護它，不敢交換!秦王(聽后)不高興。安陵君于是就派遣唐雎出使到秦國。

秦王對唐雎說:我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么?況且秦國滅了韓國亡了魏國，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎?唐雎回答說:不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地(就能交換)呢?秦王勃然大怒，對唐雎說:先生也曾聽說過天子發(fā)怒嗎?唐雎回答說:我未曾聽說過。秦王說:天子發(fā)怒(的時候)，會有百萬人尸體倒下，鮮血流淌千里。唐雎說:大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎?秦王說:平民發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。唐雎說:這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。他們?nèi)齻€人都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆?，F(xiàn)在(專諸、聶政、要離)加上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人發(fā)怒，就會有兩個人的尸體倒下，血流五步遠，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。說完(唐雎)拔出劍站起來。秦王(立刻，馬上)變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說:先生請坐，何至于這樣!我明白了:韓國、魏國會滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生您啊!

二、字詞解釋

[1]唐雎(jū):也作唐且，人名。安陵君:安陵國的國君。秦王:即秦始皇帝嬴政，當時他還沒有稱皇帝。

[2]易:交換。

[3]其:加重語氣的助詞。

[4]許:答應(yīng)。

[5]加惠:給予恩惠。

[6]雖然:雖然這樣。雖:即使。然:這樣。

[7]先王:祖先。

[8]弗:不。

[9]因:于是。

[10]錯意:置意。錯:通措，安放，安置。

[11]請廣于君:讓安陵君擴大領(lǐng)土。廣:擴充。

[12]逆:違背。

[13]輕:輕視，看不起。

[14]與:疑問語氣助詞，通歟。

[15]非若是也:不是這樣的。非:不是。是:代詞，指秦王說的情況。

[16]直:只，僅僅。

[17]怫(fú)然:盛怒的樣子。怫:盛怒;然:……的樣子。

[18]公亦嘗聞天子之怒乎:先生也曾聽說過天子發(fā)怒嗎?公:相當于先生，古代對人的客氣稱呼。這是秦王暗示唐雎，你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話，我將發(fā)怒，那后果不堪設(shè)想。

[19]伏尸百萬，流血千里:死人百萬，血流千里。

[20]布衣:平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。

[21]亦免冠徒跣(xiǎn):也不過是摘掉帽子，光著腳。冠:帽子。徒:光著。跣(xiǎn):赤足。

[22]以頭搶(qiāng)地耳:，把頭往地上撞罷了。搶:撞。

[23]庸夫:平庸無能的人。

[24]士:這里指有才能有膽識的人。

[25]專諸之刺王僚也，彗星襲月:專諸刺殺吳王僚(的時候)，彗星的尾巴掃過月亮。

[26]聶政之刺韓傀(guī)也，白虹貫日:聶政刺殺韓傀(的時候)，一道白光直沖上太陽。

[27]要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上:要離刺殺慶忌(的時候)，蒼鷹撲到宮殿上。倉:通蒼。

[28]懷怒未發(fā)，休祲(jìn)降于天:心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆。休祲:吉兇的征兆。休:吉祥。祲:不祥。

[29]縞(gǎo)素:白色的絲織品，這里指穿喪服。

[30]秦王色撓:秦王變了臉色。撓:屈服。

[31]長跪而謝之:直身而跪，向唐雎道歉。謝:道歉。

[32]諭:明白，懂得。

[33]徒:僅僅，只是。

三、課后練習

1.給加點字注音。

傀()庸夫()色撓()休祲()跣()

2.分析下列兩句對話中表現(xiàn)出的人物的心理和性格：

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”

3.說說下列句子里的詞各相當于現(xiàn)代漢語的什么詞，表示什么語氣。

①安陵君不聽寡人，何也?(也：)

②豈直五百里哉?(哉：)

③大王嘗聞布衣之怒乎?(乎：)

④布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。(耳：)

答案：

1.kuǐ、yōng、nāo、jìn、xiǎn

2.秦國分明是詐騙，卻語氣強硬，暗含威脅，其以詐騙和威脅吞并安陵的野心昭然若揭。安陵君不敢硬頂，委婉地拒絕了秦的無理要求，有理，有骨氣。

3.⑴呢，疑問⑵嗎，反問⑶嗎，疑問⑷罷了，陳述