小學(xué)二年級(jí)體育教案全

九年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)學(xué)案（人教版）。

第1課人類(lèi)的形成

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知道南方古猿等早期人類(lèi)代表、人類(lèi)起源和三大主要人種的形成。

2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說(shuō)，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。

3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是南方古猿母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的更替

難點(diǎn)是科學(xué)地看待人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程

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世界上很多民族都有自己古老的人類(lèi)起源神話，比如我們中國(guó)流傳女?huà)z造人說(shuō)，而西方盛行所謂的上帝造人說(shuō)。這些都終歸是神話傳說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，那么科學(xué)的人類(lèi)人類(lèi)起源論是什么？我們學(xué)習(xí)了第一課人類(lèi)的形成就清楚了。

自主學(xué)習(xí)：（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶）

一、人類(lèi)的出現(xiàn)

1、多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類(lèi)可能是從發(fā)展而來(lái)的，其特點(diǎn)是、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于，其生活地點(diǎn)是。

2、正在形成中的人在使用天然工具的過(guò)程中學(xué)會(huì)了制造工具，最終與猿類(lèi)分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了完全形成的人，人類(lèi)大約是在前形成。

3、我們把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？我們中國(guó)的元謀人，北京人，丁村人和山頂洞人分別屬于哪個(gè)進(jìn)化階段？

4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進(jìn)化階段出現(xiàn)的？形成的原因是？

二、氏族社會(huì)：

1、人類(lèi)最初經(jīng)歷的是，分為氏族和氏族兩個(gè)時(shí)期。其共同點(diǎn)都是以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行公有制。不同點(diǎn)是：。

2、父系氏族后期，由于的發(fā)展，有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了制和制，原始社會(huì)開(kāi)始解體。

合作探究：

1、課本第三頁(yè)動(dòng)腦筋。

2、第五頁(yè)活動(dòng)與探究。

精講點(diǎn)撥：

1、直立行走使雙手解放出來(lái)，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能，是進(jìn)化史上具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非決定性變化。

2、氏族社會(huì)的解體可利用圖示去理解：

達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng)，也是人類(lèi)的發(fā)祥地，約300萬(wàn)年前，生活在這里的早期人類(lèi)是：

A、印尼爪哇人B、南方古猿C、尼安德特人D、克羅馬農(nóng)人

2、人類(lèi)最初經(jīng)歷的社會(huì)是：

A、原始人群B、氏族社會(huì)C、奴隸社會(huì)D、封建社會(huì)

3、人類(lèi)的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，其中具有決定意義的一步是：

A、使用天然工具B、能直立行走

C、會(huì)制造工具D、能采集果實(shí)

4、世界三大人種不包括：

A、白色人種B、黃色人種C、棕色人種D、黑色人種

5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是：

A、自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期影響B(tài)、進(jìn)化階段不同

C、體貌特征不同D、封建社會(huì)生活習(xí)俗不同

6、材料一：人類(lèi)的生產(chǎn)工具十分原始，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。

材料二：人們不再殺死戰(zhàn)俘，而是把他們變成奴隸，以便生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品。

（1）材料一反映的是人類(lèi)社會(huì)的哪一階段？

（2）材料二反映的是人類(lèi)社會(huì)的那一階段？為什么不再殺死戰(zhàn)俘？

（3）從材料一到材料二的原因是？

參考答案：BABCA原始社會(huì)早期；父系氏族后期；為了增加勞動(dòng)人手，保存了勞動(dòng)力，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展。

拓展提升：

父系氏族代替母系氏族的原因有？

（1）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展（2）手工業(yè)的進(jìn)步（3）男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位（4）婚姻關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，既知其母又知其父

A、（1）（2）B、（3）（4）C、（1）（2）（3）D、（1）（2）（3）（4）

課外作業(yè)：

選做題：神創(chuàng)造了人，是對(duì)人類(lèi)起源的錯(cuò)誤解釋?zhuān)@類(lèi)傳說(shuō)為什么能流傳至今？多種渠道查閱資料，得出結(jié)論。

知識(shí)梳理：

第2課大河流域——人類(lèi)文明的搖籃

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知道古埃及、古巴比倫、古印度的地理位置和各自文明遺存。

2、理解人類(lèi)早期文明——大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。

3、理解應(yīng)用亞非四大文明古國(guó)的歷史與今天。

4、理解文明成果是廣大勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)是四大文明古國(guó)的文化遺存；

難點(diǎn)是為什么說(shuō)金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時(shí)代的階級(jí)關(guān)系。

課堂導(dǎo)入：

有一個(gè)謎語(yǔ)：在早晨有四條腿，到中午成兩條腿，到傍晚又成為三條腿，這是什么？相傳這個(gè)謎語(yǔ)源自希臘神話中的獅身人面怪物，他在路邊用這個(gè)謎語(yǔ)刁難路人，猜不出者即被吃掉。有誰(shuí)知道這個(gè)獅身人面像坐落在哪里？

自主學(xué)習(xí)：

一、金字塔的國(guó)度：

1、約公元前3000前，在非洲東北部流域一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家建立起來(lái)，這是人類(lèi)最早的古文明之一。

2、古埃及的統(tǒng)治者俗稱(chēng)法老，自稱(chēng)是神的化身，他們的陵墓是權(quán)力的象征。最大的一個(gè)陵墓是。

3、看課本第7頁(yè)金字塔圖文以及第8頁(yè)“修建金字塔”圖文，你能想到的描述金字塔的詞語(yǔ)有哪些？這兩組圖文對(duì)比，你對(duì)金字塔有何感想？

二、新月沃地孕育的古國(guó)：

1、新月沃地指的是亞洲西部一個(gè)狹長(zhǎng)肥沃地帶，在沃地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū)，叫，在世紀(jì)，王國(guó)的統(tǒng)治者統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的制國(guó)家。

2、漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)，有何影響？。

3、閱讀第9頁(yè)楷體字及第10頁(yè)俗語(yǔ)，想想，這部法典，是維護(hù)哪些人的利益的？

三、古代印度的種姓制度：

1、亞洲南部，由于河的滋養(yǎng)，約年開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)家。后來(lái)雅利安人侵入古代印度，把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`，建立起奴隸制國(guó)家。

2、雅利安人進(jìn)入古印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的制度，史稱(chēng)。其影響是，。

3、通過(guò)課本10頁(yè)楷體字，說(shuō)出種姓制度的幾個(gè)等級(jí)及其順序。再結(jié)合11頁(yè)表格，說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)等級(jí)的身份和職責(zé)。

4、12頁(yè)“練一練”

合作探究：

1、11頁(yè)“動(dòng)腦筋”

2、12頁(yè)“活動(dòng)與探究”（同時(shí)結(jié)合8/9/10頁(yè)的地圖）。

精講點(diǎn)撥：

1、金字塔是法老動(dòng)用全國(guó)奴隸大興土木而建，目的是延續(xù)生前的權(quán)威。因此，金字塔也折射出古埃及的奴隸制階級(jí)關(guān)系。

2、種姓制度是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的利益，特別是婆羅門(mén)階層的特權(quán)地位，是古代印度社會(huì)的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，也為之后宣揚(yáng)眾生平等的佛教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

3、結(jié)合地圖，新月沃地不能等同于歷史上的兩河流域，后者只是前者東面的一部分，其余部分在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

1、古代非洲被稱(chēng)為“尼羅河的饋贈(zèng)”的是：

A、古中國(guó)B、古印度C、古埃及D、古巴比倫

2、觀察右圖：這一文物是古巴比倫王國(guó)留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是：

A、伊利亞特的內(nèi)容B、一千零一夜C、古蘭經(jīng)D、《漢謨拉比法典》

3、樂(lè)山某校歷史興趣小組，要研究古代西亞奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為應(yīng)該選取的素材是：A、金字塔B、漢謨拉比法典C、種姓制度D、論語(yǔ)

4、假如春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)王導(dǎo)印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于：

A、第一等級(jí)婆羅門(mén)B、第二等級(jí)剎帝利C、第三等級(jí)吠舍D、第四等級(jí)首陀羅

5、今天的伊拉克仍然暴力不斷。他所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一，出現(xiàn)在該流域的文明古國(guó)是：A、古中國(guó)B、古印度C、古埃及D、古巴比倫

6、下列國(guó)家中，推行過(guò)種姓制度的有：

A、古中國(guó)B、古印度C、古埃及D、古巴比倫

7、印度奴隸社會(huì)種姓制度所反映出的實(shí)質(zhì)是：

A、社會(huì)成員分工不同B、四個(gè)等級(jí)間權(quán)力義務(wù)的多少

C、嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系D、等級(jí)間的種族差異

8、古巴比倫王國(guó)奴隸制利益受到保護(hù)的見(jiàn)證是：

A、推行等級(jí)制度B、修建規(guī)模宏大的金字塔C、漢謨拉比法典D、把佛教定為國(guó)教

9、古代埃及法老權(quán)力的象征是：

A、獅身人面像B、空中花園C、木乃伊D、金字塔

10、在印度的種姓制度中被征服者屬于

A、婆羅門(mén)　B、剎帝利　C、首陀羅　D、吠舍

11古印度的"種姓制度"將人分為四等：①吠舍②婆羅門(mén)③首陀羅④剎帝利。從高到低的順序是

A、①②③④B、②④①③

C、①③②④D、④②③①

12、識(shí)讀下面的歷史文物回答問(wèn)題：

擴(kuò)展閱讀

初三歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案

世界歷史九年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課《人類(lèi)的形成》（總第一課時(shí)）

設(shè)計(jì)人：佚名使用人：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、說(shuō)出人類(lèi)的起源；人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)間；人類(lèi)經(jīng)歷的四個(gè)階段。

2、理解勞動(dòng)在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起的作用。

3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)區(qū)分“形成中的人”和“完全形成的人”。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)的

學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）自主學(xué)習(xí)

1、閱讀教材2-3頁(yè)思考以下問(wèn)題：

（1）人類(lèi)是由誰(shuí)發(fā)展而來(lái)的？在何時(shí)？我國(guó)人類(lèi)學(xué)家把“完全形成的人”分為哪些進(jìn)化階段？主要代表分別是什么？

（2）想一想：人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起關(guān)鍵作用的因素是什么？人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中具有決定意義的一步是什么？

（3）動(dòng)腦筋、想一想：為什么婦女在氏族社會(huì)中的地位逐漸被男子取代？（讀教材P4）

（二）合作探究：

1、我的問(wèn)題（自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在小組內(nèi)討論）

2、我們的問(wèn)題（小組討論中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)向全班同學(xué)共解）

3、老師的問(wèn)題：

請(qǐng)你利用表格的形式比較一下母系氏族和父系氏族的異同點(diǎn)。

三、拓展延伸

分組討論一下，父系氏族社會(huì)取代母系氏族社會(huì)的原因和后果。

四、系統(tǒng)總結(jié)

1、知識(shí)建構(gòu)

形成中的人：起源、原因、時(shí)間

人類(lèi)的出現(xiàn)

完全形成的人：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

人類(lèi)的形成

母系氏族公社

氏族社會(huì)

父系氏族公社

2、方法歸類(lèi)：學(xué)習(xí)列表法比較相近問(wèn)題如母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的異同點(diǎn)以區(qū)分知識(shí)點(diǎn)。

五、鞏固訓(xùn)練

1、選一選練一練

（1）迄今所知，地球上最早的人類(lèi)出現(xiàn)在（）a、非洲b、美洲c、亞洲d、歐洲

（2）人類(lèi)是從古猿發(fā)展來(lái)的，人類(lèi)形成于（）a、二三百萬(wàn)年前b、二百萬(wàn)年前c、三四百萬(wàn)年前d、一二百萬(wàn)年前

（3）下列屬于“形成中的人”的是（）a、非洲南方古猿b、印尼爪哇人c、中國(guó)元謀人d、法國(guó)克羅馬農(nóng)人

（4）人類(lèi)最初經(jīng)歷的社會(huì)是（）a、原始社會(huì)b、奴隸社會(huì)c、封建社會(huì)d、資本主義社會(huì)

2、想一想、再回答：有人說(shuō)“沒(méi)有勞動(dòng)，就不會(huì)發(fā)生從猿到人的轉(zhuǎn)化，也就沒(méi)有我們的今天和明天”這句話對(duì)你有什么啟示？

六、當(dāng)堂反思

說(shuō)出本節(jié)課的收獲————————————————————

不足————————————————————

世界歷史九年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《大河流域——人類(lèi)文明的搖籃》（總第二課時(shí)）

設(shè)計(jì)人：安振霞使用人：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、說(shuō)出古代埃及國(guó)家出現(xiàn)和統(tǒng)一的時(shí)間；兩河流域的古代國(guó)家；古巴比倫王國(guó)；

2、理解金字塔是古代埃及勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶。

3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析印度等級(jí)制度的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：金字塔的建造、漢謨拉比法典

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：一、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域

二、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)

學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）自主學(xué)習(xí)通讀教材，標(biāo)出以下表格中所填內(nèi)容并嘗試記住它。

（二）合作探究

1、我的問(wèn)題（自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在小組內(nèi)討論）

2、我們的問(wèn)題（小組討論中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)向全班同學(xué)推薦）

3、老師的問(wèn)題：

（一）結(jié)合教材10頁(yè)讀圖《漢謨拉比法典石柱》，回答以下問(wèn)題：

（1）此圖所指的法典叫什么名字，由誰(shuí)指定？它出現(xiàn)在古代的哪個(gè)國(guó)家？什么時(shí)間？

（2）此法典的制定有何目的及意義？

（二）材料解析

以下是古代的一些法律條文，括號(hào)里的字是后人按前后文的意思增補(bǔ)的，以便于閱讀：

材料一：婆羅門(mén)教為維護(hù)自己的利益，宣揚(yáng)：婆羅門(mén)種姓是梵天即神用自己的口創(chuàng)造出來(lái)的，而把其它三個(gè)種姓分別說(shuō)成是梵天用自己的手、腿和腳創(chuàng)造出來(lái)的。

材料二：殺害婆羅門(mén)者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺一個(gè)剎帝利，（應(yīng)立誓守戒）三年，并交出1000頭母牛和一頭公牛。

（殺）一個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓守戒）三年，并交出100頭母牛和一頭公牛。

（殺）一個(gè)守陀羅，（應(yīng)同樣立誓守戒）一年，并交出十頭公牛和一頭母牛。

請(qǐng)回答：（1）這些法律條文體現(xiàn)的是什么制度？

（2）這種制度維護(hù)了誰(shuí)的利益？

（3）它造成了什么影響？

（三）拓展延伸

與同學(xué)討論一下，為什么人類(lèi)的早期文明發(fā)祥于亞非地區(qū)的大河流域？

（四）系統(tǒng)總結(jié)

1、知識(shí)建構(gòu)：

大河流域——人類(lèi)文明的搖籃

尼羅河流域兩河流域印度河、恒河流域

古代埃及古代巴比倫王國(guó)古代印度

2方法總結(jié)：繼續(xù)學(xué)習(xí)列表法比較、鞏固相近知識(shí)點(diǎn)。

（五）鞏固訓(xùn)練

1、填一填、背一背

（1）非洲的東北部（）蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前（）年開(kāi)始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。約公元前（）年初步統(tǒng)一的古代（）國(guó)家建立起來(lái)。國(guó)王的陵墓（）是其權(quán)力的象征。

（2）公元前（）年以后，（）人在兩河流域南部建立了許多奴隸制小國(guó)。公元前（）世紀(jì)古巴比倫王國(guó)國(guó)王（）統(tǒng)一了兩河流域建立起（）的奴隸制國(guó)家。

（3）為了維護(hù)（）的利益，漢謨拉比制定了一部法典史稱(chēng)（）。它是世界上現(xiàn)存的古代（）的成文法典。

2、探索一下、作出回答“他（胡夫）強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工`````````他門(mén)年分成十萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一大群要工作3個(gè)月`````````金字塔本身的建造用了很多年````````````金字塔是光滑的石塊，極其精確地砌筑而成的?！?/p>

請(qǐng)回答（?。┮闹械摹八ê颍笔莻€(gè)什么人物？（2）上述引文中的“他（胡夫）”為什么強(qiáng)迫所有的埃及人為他修建金字塔？

（六）當(dāng)堂反思

說(shuō)出本節(jié)課的收獲——————————————

不足：—————————————

世界歷史九年級(jí)第一單元第三課《西方文明之源》（總第三課時(shí)）

設(shè)計(jì)人：安振霞使用人：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、記住斯巴達(dá)和雅典羅馬共和國(guó)的建立了解羅馬帝國(guó)的衰亡。

2、理解古代希臘是西方文明的發(fā)源地

3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的異同

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：（1）全面辯證地認(rèn)識(shí)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制民主政治

（2）把握古代羅馬歷史發(fā)展基本線索

學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）自主學(xué)習(xí)

1、閱讀教材14-15頁(yè)思考一下伯利克里執(zhí)政時(shí)期采取了哪些措施促進(jìn)了繁榮局面的出現(xiàn)？

2、通讀教材16-18頁(yè)制做羅馬共和國(guó)、羅馬帝國(guó)發(fā)展過(guò)程中的大事年表

（二）合作探究

1、我的問(wèn)題（自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在小組內(nèi)討論）

2、我們的問(wèn)題（小組討論中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)向全班同學(xué)推薦）

3、老師的問(wèn)題

材料解析：

A：工具可以分成有生命的和無(wú)生命的……奴隸是有生命的工具……奴隸不僅是主人的奴隸，而且完全屬于主人。

--------古希臘哲學(xué)家亞里士多德

請(qǐng)回答：

（1）亞里士多德這段話的主要含義是什么？

（2）這段話從實(shí)質(zhì)上反映了什么問(wèn)題？

B：讀材料：

材料一：（在羅馬）這些人分為兩類(lèi)：佃農(nóng)和奴隸，即不帶枷鎖和帶枷鎖的。

--------《論農(nóng)業(yè)》

材料二：奴隸在法律上一概被視為主人的物品和財(cái)產(chǎn)，而不被當(dāng)人看待，他們沒(méi)有人格，只是“會(huì)說(shuō)話的工具”。傷害或殺死別人的奴隸，只需向奴隸的所有主作一定賠償，對(duì)奴隸本人不負(fù)法律責(zé)任。奴隸的婚姻不被法律所承認(rèn)，其所生子女為“天生奴隸”。

請(qǐng)回答：

（1）從材料可看出，在羅馬共和國(guó)繁榮時(shí)期，奴隸處境如何？

（2）羅馬共和國(guó)是什么性質(zhì)的國(guó)家？

（3）公元前1世紀(jì)，羅馬社會(huì)有什么變化？

（4）進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代的第一個(gè)統(tǒng)治者是誰(shuí)？

（三）拓展延伸

1.馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)回答伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典的經(jīng)濟(jì)、政治各有什么特點(diǎn)？在這個(gè)時(shí)期，“公民”可以享有什么權(quán)利？?jī)和梢允艿皆鯓拥慕逃窟@種情況斯巴達(dá)是否出現(xiàn)過(guò)？斯巴達(dá)的特點(diǎn)是什么？假如你是公元前5世紀(jì)后半期的人，你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)？

2.依據(jù)你列舉的大事年表結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，試著比較一下羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)有何不同？并嘗試說(shuō)出古代羅馬歷史發(fā)展基本線索

（四）系統(tǒng)總結(jié)

1、知識(shí)建構(gòu)

雅典城邦的繁榮：興起→建立→繁榮：

西方文明之源

羅馬共和國(guó)的興亡：興起→建立→發(fā)展→滅亡

（五）鞏固訓(xùn)練（略）

（六）當(dāng)堂反思

說(shuō)出本節(jié)課的收獲————————————

不足：————————————————————

世界歷史九年級(jí)上冊(cè)第二單元第一課《亞洲和歐洲的封建社會(huì)》（總第四課時(shí)）

設(shè)計(jì)人：佚名使用人：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、說(shuō)出：大和統(tǒng)一日本；大化改新的內(nèi)容；阿拉伯國(guó)家的建立。

2、理解：大化改新標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。

3、運(yùn)用：所學(xué)知識(shí)分析日本文化改新背景、內(nèi)容和歷史意義。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：日本大化改新的基本內(nèi)容、作用以及伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動(dòng)。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：一、理解大化改新是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

二、正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在阿拉伯國(guó)家建立過(guò)程中的重要作用。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）自主學(xué)習(xí)

1、閱讀教材24-25頁(yè)，思考：日本大化改新的背景、時(shí)間、人物、內(nèi)容（政治、經(jīng)濟(jì)）、意義。

2、閱讀教材25-26頁(yè)，列舉穆罕默德的主要活動(dòng)。

（二）合作探究

1、我的問(wèn)題（自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在小組內(nèi)討論）

2、我們的問(wèn)題（小組討論中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)向全班同學(xué)推薦）

3、老師的問(wèn)題：

想一想：（1）中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的，在什么朝代雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？

（2）為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生伊斯蘭教，伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成過(guò)程中有什么重要作用？

（三）拓展延伸

與同學(xué)討論一下：假如你是7世紀(jì)40年代大和國(guó)的歸國(guó)遣唐史，你怎樣對(duì)比當(dāng)時(shí)大和與中國(guó)唐初的社會(huì)狀況上書(shū)天皇力勸他進(jìn)行改革。

（四）系統(tǒng)總結(jié)

1、知識(shí)建構(gòu)：

七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案

第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》導(dǎo)學(xué)案
知識(shí)目標(biāo)：掌握冒頓統(tǒng)一蒙古草原。衛(wèi)青、霍去病大破匈奴的條件。昭君出塞的背景和意義。培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納、識(shí)圖和查閱能力。認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。民族友好是我們國(guó)家發(fā)展的主流
教學(xué)重點(diǎn)：1.冒頓統(tǒng)一蒙古草原。2.衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。3.昭君出塞。
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解民族關(guān)系。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)歸納:匈奴在草原過(guò)游牧生活。他們的首領(lǐng)被人稱(chēng)作。匈奴對(duì)內(nèi)地的進(jìn)擾開(kāi)始于朝？秦始皇派北擊匈奴，奪取河套一帶；修筑扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰(zhàn)亂，匈奴崛起。
二、預(yù)習(xí)導(dǎo)航
1、匈奴族在過(guò)著游牧生活，秦漢之際，其首領(lǐng)單于第一次統(tǒng)一蒙古草原，建立起強(qiáng)大的國(guó)家。
2、西漢初年，限于國(guó)力，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“”。
3、漢武帝時(shí)，開(kāi)始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了和地區(qū)。
4、公元前年，漢武帝派大將、分別率精騎出擊匈奴，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無(wú)力再與西漢抗衡。
5、公元前中期，匈奴分裂為幾部，其中一部首領(lǐng)單于向西漢稱(chēng)臣,時(shí)，把嫁給了這位單于。意義
三、合作探究
1、為什么漢武帝時(shí)能夠取得對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？（結(jié)合課本，開(kāi)闊思維，看誰(shuí)找的理由最多）

2、回顧前面兩課，結(jié)合本課內(nèi)容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（從政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事方面思考）

3、不同時(shí)期，漢族與匈奴族的交往方式有幾種，他們起到了什么作用？

4、課本78頁(yè)動(dòng)腦筋
四、課堂小結(jié)
五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1．右圖是“單于天降”瓦當(dāng)。單于是我國(guó)古代哪一少數(shù)民族最高首領(lǐng)的稱(chēng)號(hào)？（?。?br> A．匈奴B．契丹C．女真D．蒙古
2．1、匈奴首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一蒙古草原是在（）
A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B．秦始皇末年C．西漢D．秦漢之際
3．匈奴在統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，其中不包括（?。?br> A．畜牧業(yè)興旺　B.冶鑄業(yè)發(fā)展　C．制瓷業(yè)發(fā)達(dá)D．逐漸有了農(nóng)耕
4．秦始皇和漢武帝為安定北邊，都曾派兵大舉反擊哪一游牧民族的進(jìn)擾（）
A.突厥B.女真C.契丹D.匈奴
5．下列是兩漢時(shí)期抗擊匈奴的名將，其中屬于西漢時(shí)期的有（?。?br> ①衛(wèi)青②霍去病③竇憲④竇固
A．①②　B.②③　C．③④D．②④
6.使匈奴不能再與西漢抗衡的事件是（）
A．公元前200年，漢高祖抵御匈奴B．漢武帝派兵攻打匈奴，奪取河套
C．公元前119年，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴D．竇固、竇憲大敗北匈奴
7.“邊城晏閉，牛馬遍野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”描述的是哪一事件之后的匈奴關(guān)系（?。?br> A．冒頓統(tǒng)一蒙古草原B．漢朝宮女王昭君出塞
C．漢武帝派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴D.東漢王朝派竇固、竇憲出擊北匈奴
8.下列事件中最能體現(xiàn)我國(guó)民族關(guān)系主流的是（）
A．漢武帝派兵攻打匈奴，奪取河套B．秦末漢初，匈奴不斷揮兵南下
C．匈奴首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一蒙古草原D．呼韓邪單于和昭君出塞
9.很多歷史事件有相同的名稱(chēng)，然而在具體的歷史背景下卻又有著不同的含義，請(qǐng)寫(xiě)出下列歷史事件的相同與不同。
（1）秦末漢初，中原長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，匈奴乘機(jī)奪取河套地區(qū)，并繼續(xù)南下；西漢初期，限于國(guó)力，對(duì)匈奴實(shí)行“和親”；
（2）漢元帝時(shí)，呼韓邪單于入朝請(qǐng)求和親。

10．閱讀下列材料：
西漢時(shí)，有一名將，在反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，漢武帝獎(jiǎng)勵(lì)他，為他建造了精致的住宅。他說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為?！边@位名將死時(shí)僅20多歲，漢武帝為他修建了一座形似祁連山的墓，象征他的赫赫戰(zhàn)功。他被稱(chēng)為“冠軍侯”。
請(qǐng)回答：
①材料中的名將指的是誰(shuí)？

②“匈奴未滅，何以家為“表達(dá)了這位名將的什么品質(zhì)？

③他的英勇善戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的邊防產(chǎn)生了什么影響？

教學(xué)反思：通過(guò)對(duì)漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評(píng)價(jià)，使學(xué)生初步掌握運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)人物的方法。

八年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案

八年級(jí)上冊(cè)歷史第3課《收復(fù)新疆》導(dǎo)學(xué)案
課型：新授使用時(shí)間：9月13日
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力
了解阿古柏侵略我國(guó)新疆和殘酷剝削、壓迫新疆人民，知道左宗棠在新疆各族人民的支持下打敗阿古柏、收復(fù)新疆的史實(shí)。
2.過(guò)程與方法
思考回答“左宗棠收復(fù)新疆的原因和意義”、“如何評(píng)價(jià)左宗棠”等問(wèn)題，培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力，全面、客觀評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到新疆自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，抗擊外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，都會(huì)得到人民的支持。認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)左宗棠強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)民族感和愛(ài)國(guó)情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：左宗棠收復(fù)新疆
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：左宗棠收復(fù)新疆的意義
一、導(dǎo)入
二、課前預(yù)習(xí)，自主學(xué)習(xí)
1.19世紀(jì)六七十年代，想爭(zhēng)奪新疆的兩個(gè)國(guó)家是和。
2.1865年，中亞浩汗國(guó)派率兵侵入新疆，后來(lái)擅自建國(guó)，自立為汗，
和表示支持。1871年，占領(lǐng)了伊犁。
3.1876年，率軍進(jìn)入新疆，他采取“，”的策略，收復(fù)了除地區(qū)以外的新疆廣大領(lǐng)土。
4.19世紀(jì)80年代初，中俄簽訂條約，中國(guó)收回。為了加強(qiáng)西北邊疆的管理和防務(wù)，根據(jù)的建議，年清政府在新疆設(shè)立。
三、合作探究
1.討論課本動(dòng)腦筋題“為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土？”

2.討論：英國(guó)和俄國(guó)為什么支持阿古柏政權(quán)？

3.小小辯論會(huì)：
　甲方：代表人物李鴻章，觀點(diǎn)：東南海防重要，主張放棄西北塞防；
　乙方：代表人物左宗棠，觀點(diǎn)：不能“扶起東邊倒卻西邊”，力主收復(fù)新疆。

4.思考：左宗棠為什么能打敗阿古柏，收復(fù)新疆?收復(fù)新疆有什么意義？

5.思考：左宗棠在打敗阿古柏后，為什么不乘勝收復(fù)伊犁，而通過(guò)外交途徑和俄國(guó)談判解決伊犁問(wèn)題？

6.討論：中國(guó)用西部一塊土地和大量的賠款換取伊犁值不值得?

7.討論：左宗棠曾經(jīng)協(xié)助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，他是收復(fù)新疆的功臣，后來(lái)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中他是進(jìn)步的洋務(wù)派，你如何評(píng)價(jià)左宗棠這個(gè)人物？

四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1.19世紀(jì)60—70年代，虎視眈眈想爭(zhēng)奪新疆的國(guó)家是（）
A.英國(guó)和法國(guó)B.俄國(guó)和美國(guó)C.法國(guó)和美國(guó)D.英國(guó)和俄國(guó)
2.19世紀(jì)中期，率兵侵入我國(guó)新疆的是（）
A.噶爾丹B.大小和卓C.阿古柏D.華爾
3.1878年，除下列哪一地區(qū)外，新疆重新回到祖國(guó)懷抱？（）
A.伊犁B.烏魯木齊C.喀什噶爾D.吐魯番
4.“重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以衛(wèi)京師?！北磉_(dá)的主要思想是（）
A.強(qiáng)調(diào)東南海防的重要B.強(qiáng)調(diào)西北邊防的重要
C.中國(guó)西北邊疆形勢(shì)嚴(yán)峻D.主張放棄西北塞防
5.下列發(fā)生在新疆的重大事件，按時(shí)間先后順序排列，正確的是（）
①阿古柏率兵入侵新疆②沙俄出兵占領(lǐng)伊犁③清政府在新疆設(shè)立行?、苤袊?guó)收回伊犁
A.①②③④B.①②④③C.①③②④D.①④③②
6.新疆有一種柳樹(shù)，枝葉繁茂，被稱(chēng)為“左公柳”，這種柳樹(shù)是為了紀(jì)念收復(fù)新疆、治理新疆的一個(gè)著名人物，他是（）
A.左權(quán)B.阿古柏C.左寶貴D.左宗棠

五、知識(shí)拓展
材料：2009年7月5日，新疆烏魯木齊發(fā)生了嚴(yán)重的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，這是境外指揮、境內(nèi)行動(dòng)，有預(yù)謀、有計(jì)劃、有組織的暴力犯罪事件，導(dǎo)致197人死亡，超過(guò)1600人受傷。中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書(shū)記王樂(lè)泉在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，烏魯木齊“７５”事件在新疆歷史上是非常罕見(jiàn)的，這是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力精心策劃的，是他們真相和本質(zhì)的一次大暴露。烏魯木齊“７５”事件一方面給廣大干部群眾造成了嚴(yán)重傷害，另一方面也使各族群眾認(rèn)識(shí)到，反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)是很激烈的。

請(qǐng)你結(jié)合材料，發(fā)表對(duì)烏魯木齊“７５”暴力事件的評(píng)判。