高中地理魯教版教案

川教版九年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案1。

第一學(xué)習(xí)主題:史前時(shí)期的人類

第一課早期人類(閱讀課文)

課程目標(biāo)

情感態(tài)度價(jià)值觀：1.使學(xué)生掌握世界三大人種、世界上最早進(jìn)入奴隸制社會(huì)的國(guó)家和地區(qū)、氏族組織，理解勞動(dòng)創(chuàng)造人的科學(xué)觀點(diǎn)。2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)人民的思想感情和愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。

能力培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)閱讀的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：勞動(dòng)創(chuàng)造人，原始人類的生產(chǎn)與生活。

教學(xué)難點(diǎn)：勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變中的作用。

教具準(zhǔn)備：掛圖

教學(xué)過(guò)程：

一、簡(jiǎn)介本學(xué)期的下學(xué)期的學(xué)習(xí)及任務(wù)、目標(biāo)

二、提出本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)方法，擬出閱讀提綱。

1．勞動(dòng)是怎樣使古猿逐漸進(jìn)化成人的？2．現(xiàn)代人分哪幾種？各主要分布在哪些地區(qū)？

3．原始人類使用哪些工具？進(jìn)行了哪些重要的生產(chǎn)活動(dòng)？4．氏族組織中原始人類怎樣生活？

5．世界上哪些地區(qū)最早進(jìn)入奴隸制社會(huì)？其標(biāo)志著什么？

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀全文

四、學(xué)生回答問(wèn)題

五、完成課堂練習(xí)

本課作業(yè)：書(shū)后練習(xí)

教學(xué)反思：

第二學(xué)習(xí)主題　古代亞非文明

第1課上古亞非文明

知識(shí)目標(biāo)

掌握古埃及、巴比倫、印度奴隸制國(guó)家的建立、金字塔；《漢謨拉比法典》，種姓制度

情感態(tài)度價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)古埃及、巴比倫、印度文明在世界歷史上的地位和影響，初步掌握階級(jí)觀點(diǎn)。

能力培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生綜合概括的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：金字塔，《漢謨拉比法典》，印度種姓制度

難點(diǎn)：《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)，種姓制度

教具準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖《亞非文明古國(guó)示意圖》

教學(xué)過(guò)程:

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：(見(jiàn)教材P5導(dǎo)語(yǔ))本課導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入

新課學(xué)習(xí)

一、神奇的金字塔

（一）．統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家的形成：1．埃及的地理位置（掛圖）2．統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家的形成：時(shí)間-首都：-

3．社會(huì)經(jīng)濟(jì)與階級(jí)狀況（講解）:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)

（二）法老與金字塔

階級(jí)關(guān)系：法老：名稱由來(lái)、職權(quán)什么是金字塔？金字塔的地理位置與功能，金字塔簡(jiǎn)介：胡夫金字塔、獅身人面像、金字塔之迷，古埃及鼎盛時(shí)期：國(guó)王圖特摩斯三世、跨亞非

（三）古埃及的衰亡：內(nèi)外交困、前525年亡于波斯

二、漢謨拉比法典

（一）兩河流域和古巴比倫王國(guó)1．地理位置（掛圖）2．古巴比倫王國(guó)的建立及統(tǒng)一（講解）

（二）漢謨拉比法典：1．目的（講解）2．內(nèi)容（學(xué)生歸納）3．實(shí)質(zhì)（討論）4．地位（講解）

（三）古巴比倫的滅亡和兩河流域的歷史走向

三、古代印度的種姓制度

1．地理位置2．奴隸制國(guó)家的建立與統(tǒng)一，阿育王統(tǒng)治時(shí)期最為強(qiáng)盛。3．種姓制度：一種等級(jí)制度，婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅

教學(xué)后記：

第2課中古日本和阿拉伯國(guó)家

課程目標(biāo)

一、識(shí)記和理解:記住日本大化改新的年代和伊斯蘭教創(chuàng)立者的名字，知道大化改新的主要內(nèi)容和伊斯蘭教產(chǎn)生的社會(huì)背景，理解中國(guó)先進(jìn)文化對(duì)日本社會(huì)的影響和伊斯蘭教對(duì)阿拉伯興起的意義。

二、能力與方法:通過(guò)漢文和日文的對(duì)比觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；通過(guò)日本大化改新接受中國(guó)先進(jìn)文化影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力；通過(guò)漢文和日文兩種文字共性的歸納，學(xué)習(xí)比較分析的方法；通過(guò)伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國(guó)家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)日本大化改新效仿隋唐封建制度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步的歷史事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)

中華民族文化的自豪感。通過(guò)日本大化改新的成功，認(rèn)識(shí)先進(jìn)文化和國(guó)際交流對(duì)改變落后面貌、促進(jìn)文

明發(fā)展的重要性。通過(guò)對(duì)伊斯蘭教與阿拉伯國(guó)家興起關(guān)系的了解，認(rèn)識(shí)宗教在歷史上的重要作用。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：1．大化改新的主要內(nèi)容。2．阿拉伯國(guó)家的建立。

二、難點(diǎn)：:伊斯蘭教與阿拉伯國(guó)家的政教合一關(guān)系。

教具準(zhǔn)備:掛圖

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課:由復(fù)習(xí)中日隋唐時(shí)期的交往導(dǎo)入

一．日本的大化改新和幕府統(tǒng)治

⒈大和統(tǒng)一日本(提問(wèn)):日本奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)、大和統(tǒng)一（掌握統(tǒng)治者名稱）、部民制

⒉大化改新（646年）:1）背景：朝廷統(tǒng)治的危機(jī),孝德天皇的上臺(tái)

2）改革的內(nèi)容：(提問(wèn),歸納)分析：包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、軍事等內(nèi)容；深受唐朝的影響

3）歷史意義：使日本從奴隸制社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。

3．幕府統(tǒng)治的建立(提問(wèn),了解)日本幕府統(tǒng)治建立的標(biāo)志：1192年源賴朝取得征夷大將軍稱號(hào)。

“幕府”一詞的含義:日本封建莊園的發(fā)展→武士集團(tuán)的興起

二、阿拉伯國(guó)家的興起

（一）伊斯蘭教的產(chǎn)生和阿拉伯半島的統(tǒng)一

1．伊斯蘭教的創(chuàng)立(板書(shū))

1）歷史背景(板書(shū)):阿拉伯半島地理位置(結(jié)合地圖分析)創(chuàng)立背景歸納成三點(diǎn)來(lái)理解…。

需要共同的宗教信仰能把人們維系在一起，…在這種形勢(shì)下，穆罕默德創(chuàng)立了伊教蘭教

2)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(板書(shū))

講述創(chuàng)教經(jīng)過(guò)，要求同學(xué)們必須記住這個(gè)重要的年代。

2.阿拉伯半島基本上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

630年，穆罕默德從麥地那返回來(lái)，進(jìn)軍麥加，麥加貴族無(wú)力抵抗，承認(rèn)穆罕默德為政治和宗教領(lǐng)袖，即政教合一的國(guó)家元首。不久，阿拉伯半島基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

（二）阿拉伯帝國(guó)(板書(shū))

1．帝國(guó)的形成與繁榮(板書(shū))

穆罕默德死后，他的繼承人稱為哈里發(fā)。哈里發(fā)接連征服了西西、北非、中西和歐洲的西班牙等地。8世紀(jì)中期，阿拉伯成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)(指圖說(shuō)明帝國(guó)的疆域)。阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關(guān)系，確立了封建制度。這種情況在世界歷史上是個(gè)特例。隨著哈里發(fā)的擴(kuò)張，伊斯蘭教傳到了帝國(guó)勢(shì)力所及的一些地方，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。帝國(guó)初期的100年間，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá)。帝國(guó)的首都巴格達(dá)是一座繁華的國(guó)際性大城市。2.帝國(guó)的衰亡(板書(shū))

帝國(guó)衰亡原因:1)人民起義的打擊；2）封建割據(jù)勢(shì)力的成長(zhǎng)；蒙古人的征服。（提問(wèn)法）

10世紀(jì)時(shí)，帝國(guó)一分為三，形成了三個(gè)哈里發(fā)國(guó)家。指導(dǎo)學(xué)生看腳注，以明確三個(gè)哈里發(fā)國(guó)家的稱謂。

鞏固小結(jié)：1.伊斯蘭教的創(chuàng)立→阿拉伯半島的統(tǒng)一→阿拉伯帝國(guó)的形成、強(qiáng)盛、分裂→阿拉伯人對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)的基本線索，進(jìn)行小結(jié)

教學(xué)后記:

第三學(xué)習(xí)主題古代歐洲文明

第1課古代希臘

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解：知道希臘著名的奴隸制城邦斯巴達(dá)和雅典，掌握雅典著名的改革家梭倫、伯里克利及改革的主要內(nèi)容，了解希臘文明的起源及城邦繁榮的狀況。

二、能力與方法：通過(guò)閱讀插圖，提高學(xué)生獲取有效信息的能力；通過(guò)對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)奴隸制民主的進(jìn)步性和階級(jí)局限性，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)古代希臘文明是歐洲文明的源頭；了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上的史實(shí)，理解古希臘文明是奴隸制文明；通過(guò)雅典民主政治從形成到繁榮過(guò)程中的梭倫改革和伯里克利改革，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)的進(jìn)步需要不斷進(jìn)行改革的教育。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

一、重點(diǎn)：雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。二、難點(diǎn)：雅典民主政治的評(píng)價(jià)。

教學(xué)過(guò)程：

由奧運(yùn)會(huì)的來(lái)歷導(dǎo)入

一、古希臘的繁榮

1.古代希臘的地理位置：臨海、多山2.克里特文明和邁錫尼文明

國(guó)家機(jī)構(gòu)：奴隸制共和國(guó)，愛(ài)琴文明的歷史地位

3．斯巴達(dá)和雅典

1）斯巴達(dá)：地理位置，居民組成斯巴達(dá)人、皮里阿西人、希洛人及階級(jí)狀況，國(guó)家機(jī)構(gòu)：奴隸制王國(guó)

2）雅典：地理位置→經(jīng)濟(jì)狀況，居民：雅典公民、奴隸和外邦人。出現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、線形文字及迷宮

4、古希臘的繁榮

提問(wèn)、討論、理解：公元前5世紀(jì)希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面繁榮的時(shí)期。表現(xiàn)為：一是奴隸制的繁榮。奴隸制度充分發(fā)展起來(lái)。當(dāng)時(shí)奴隸數(shù)量眾多，被廣泛使用成為社會(huì)的主要生產(chǎn)者。奴隸的地位非常低下，被看作“會(huì)說(shuō)話的工具”(亞里士多德語(yǔ))。二是經(jīng)濟(jì)的繁榮。雅典的商業(yè)發(fā)達(dá)，各種手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，雅典的比雷埃夫斯港商賈云集，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)國(guó)際貿(mào)易中心。三是雅典民主政治的繁榮。四是文化的繁榮。雅典思想文化活躍，產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等著名哲學(xué)家。戲劇活動(dòng)興盛，創(chuàng)作了大量流傳于世的悲劇和喜劇作品。雕塑和建筑藝術(shù)成就巨大。這一切，使雅典成為希臘世界最先進(jìn)的城邦。雅典被稱為“全希臘的學(xué)?！?。

二、雅典的民主政治

1．古希臘繁榮時(shí)期城邦政治知道的基本情況

明確：絕大多數(shù)城邦廢除了國(guó)王，實(shí)現(xiàn)共和，一些城邦建立了公民享有充分權(quán)利的民主國(guó)家。

2、梭倫改革

學(xué)生閱讀，明確梭倫改革的背景、時(shí)間、內(nèi)容及主要的民主權(quán)利機(jī)關(guān)。

3、伯里克利改革

學(xué)生閱讀，討論理解改革的目的、內(nèi)容及結(jié)果

4、討論：我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)雅典的民主制度

雅典的民主政治由公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭和“貝殼放逐法”構(gòu)成，基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，使每一個(gè)有公民權(quán)的男子都有參加五百人會(huì)議的機(jī)會(huì)。

雅典民主政治建立的基礎(chǔ)是奴隸主對(duì)奴隸的專政，是為雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)、奴隸主服務(wù)的，規(guī)定只有男子才有公民權(quán)，奴隸和婦女都沒(méi)有政治權(quán)利，即使享有公民權(quán)的人，也不可能經(jīng)常參加政治活動(dòng)，實(shí)際上真正參與民主政治活動(dòng)的人是不多的。據(jù)當(dāng)時(shí)粗略的估計(jì)，雅典的奴隸達(dá)三十六萬(wàn)五千人左右，外邦人和無(wú)產(chǎn)者約四萬(wàn)五千人，自由公民，包括婦女和兒童在內(nèi)共約九萬(wàn)人。這說(shuō)明雅典民主政治只是少數(shù)人的民主。

教學(xué)反思：

第2課古代羅馬

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

記住羅馬共和國(guó)建立和西羅馬帝國(guó)滅亡的時(shí)間，記住愷撒、屋大維及其相關(guān)的史實(shí)；知道布匿戰(zhàn)爭(zhēng)；了解羅馬奴隸制發(fā)達(dá)的狀況和斯巴達(dá)克起義；理解古代羅馬國(guó)家的奴隸制性質(zhì)。

二、能力與方法

通過(guò)羅馬共和國(guó)向羅馬帝國(guó)的轉(zhuǎn)化，分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因，培養(yǎng)學(xué)生用變化發(fā)展的觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的能力；

通過(guò)認(rèn)識(shí)古代羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的奴隸制性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；

讓學(xué)生概述斯巴達(dá)克起義的過(guò)程和起義奴隸的英勇斗爭(zhēng)故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的史實(shí)，認(rèn)識(shí)廣大奴隸為社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮所作的貢獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者的教育；

通過(guò)學(xué)習(xí)斯巴達(dá)克起義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奴隸起義具有正義性，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一；

古代羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮是建立在奴隸勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程

一、重點(diǎn)：羅馬國(guó)家的演變過(guò)程、羅馬奴隸制。

二、難點(diǎn)：西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

復(fù)習(xí)舊課：古代希臘的奴隸制城邦、雅典的改革、希臘的文化、商業(yè)中

心、亞歷山大帝國(guó)。從意大利半島的地形特征導(dǎo)入。

一．羅馬共和國(guó)

1．羅馬共和國(guó)的建立

羅馬城的來(lái)歷：（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字材料）

公元前509年建立奴隸制共和國(guó)。

2．羅馬共和國(guó)的征服和擴(kuò)張

1）對(duì)意大利的統(tǒng)一　2）布匿戰(zhàn)爭(zhēng)　3）對(duì)地中海東部地區(qū)的征服

3.羅馬的共和制度　國(guó)家機(jī)構(gòu)：執(zhí)政官、元老院

4．羅馬奴隸制的高度發(fā)展　奴隸使用的普遍和奴隸地位的低下

5．斯巴達(dá)克起義理清：時(shí)間、經(jīng)過(guò)、歷史意義（世界古代史上規(guī)模最大的一次奴隸起義）

二．羅馬帝國(guó)

1．羅馬帝國(guó)的建立：閱讀、梳理、總結(jié)。

背景：羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊，軍事實(shí)力人物為建立軍事獨(dú)裁進(jìn)行爭(zhēng)奪。

建立者：屋大維時(shí)間：公元前27年

2．帝國(guó)前期的繁榮：閱讀、生談

地跨三洲的大帝國(guó)、我國(guó)稱之為“大秦”帝國(guó)繁榮狀況

三．西羅馬帝國(guó)的滅亡

1．羅馬帝國(guó)的衰落與分裂原因：羅馬奴隸制的危機(jī)、日耳曼人的入侵

分裂：公元395年分裂為東西羅馬兩部分、首都

2．西羅馬帝國(guó)的滅亡

476年西羅馬帝國(guó)被日耳曼人消滅

歷史影響：標(biāo)志

鞏固小結(jié)：古羅馬經(jīng)歷了兩個(gè)重要階段：羅馬共和國(guó)→羅馬帝國(guó)

作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)反思

3課中古時(shí)代的歐洲

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解:記住西歐進(jìn)入封建社會(huì)和西歐封建莊園形成的時(shí)間，記住11世紀(jì)前后西歐著名的工商業(yè)城市的名稱，記住拜占庭帝國(guó)名稱的由來(lái)和滅亡的時(shí)間；了解教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響；理解西歐的封建等級(jí)制度。

二、能力與方法:通過(guò)分析查理大帝和查士丁尼大帝在歷史上的作用，提高總結(jié)、評(píng)價(jià)歷史人物的能力；通過(guò)對(duì)學(xué)生讀圖的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；通過(guò)比較5世紀(jì)叫世紀(jì)西歐和中國(guó)的情況，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和創(chuàng)新能力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析教會(huì)的作用，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)分析西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建制度是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而建立起來(lái)的新的社會(huì)制度，比原西羅馬奴隸制更有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，西歐封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但農(nóng)奴的處境仍然很悲慘；中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)分析教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教會(huì)統(tǒng)治的黑暗；通過(guò)對(duì)比9世紀(jì)一14世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)文化的情況，認(rèn)識(shí)東方文明的先進(jìn)性，增強(qiáng)自豪感。

教學(xué)重難點(diǎn)：:

一、重點(diǎn)：:封建等級(jí)制度；教會(huì)的統(tǒng)治。二、難點(diǎn)：:西歐城市的興起。

教學(xué)過(guò)程

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

一．封建等級(jí)制度

1．讀書(shū)，列表：歐洲封建國(guó)家的建立（結(jié)合地圖）

法國(guó)：西法蘭克→法蘭西,德國(guó)：東法蘭克→德意志,意大利：意大利王國(guó),英國(guó)：英吉利王國(guó)

2．閱讀教材，理解

1）歐洲封建社會(huì)的核心是什么？2）封建等級(jí)制度采取什么形式？3）封建莊園在封建制度中的地位。

第一，封建等級(jí)制度是西歐封建制度的核心。

第二，等級(jí)制度是由于實(shí)行采邑制形成的。

第三，西歐封建莊園。教材插圖《西歐莊園情景圖》作了生動(dòng)的展現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生看插圖）。

二、教會(huì)的統(tǒng)治

提問(wèn)：羅馬教皇國(guó)是怎樣形成的？“丕平獻(xiàn)土”閱讀、討論：為什么我們把歐洲中古時(shí)期稱為“黑暗時(shí)代”？指導(dǎo)學(xué)生歸納要點(diǎn):1．政治上：教會(huì)是西歐最強(qiáng)大的封建政治力量。2．經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)是西歐最大的封建地主。3．思想文化上：教會(huì)推行愚民政策。----結(jié)論：“黑暗時(shí)代”

三、西歐城市的興起

1．興起的根本原因:生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高（根本原因：學(xué)生答出）→產(chǎn)品增多→對(duì)外交流增多→手工者、商人聚集（講述法）

2．西歐著名的工商業(yè)城市

3．城市和商業(yè)興起的影響（學(xué)生齊讀）積極影響（促進(jìn)貿(mào)易）、消極影響（刺激戰(zhàn)爭(zhēng)）（分析）

四．拜占廷帝國(guó)的敗落（閱讀部分）

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生閱讀：簡(jiǎn)介帝國(guó)首都的富庶、建筑物、帝國(guó)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化。

鞏固小結(jié)

（提問(wèn)）⒈西歐封建社會(huì)的確立時(shí)間⒉西歐封建城市興起的根本原因⒊西歐封建社會(huì)著名的工商業(yè)城市⒋西歐最強(qiáng)大的封建政治力量和封建地主

教學(xué)反思:

第四學(xué)習(xí)主題　古代文明的交融

第1課古代東方與西方的戰(zhàn)爭(zhēng)

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

記住希波戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間和希臘各城邦的領(lǐng)導(dǎo)者——雅典和斯巴達(dá)；知道馬其頓戰(zhàn)勝波斯的決定性戰(zhàn)役伊蘇斯戰(zhàn)役和參加十字軍東征的主要國(guó)家、東征的大致范圍；了解馬拉松之戰(zhàn)的戰(zhàn)況和亞歷山大、薩拉丁的主要事跡；理解古代東西方戰(zhàn)爭(zhēng)造成的客觀歷史影響。

二、能力與方法：

通過(guò)學(xué)習(xí)希波戰(zhàn)爭(zhēng)，分析希臘獲勝的原因，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力；通過(guò)了解十字軍東征的前因后果，掌握十字軍東征的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生初步闡釋歷史問(wèn)題的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平的情感。通過(guò)對(duì)古代東西方戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白：對(duì)權(quán)力的渴望，對(duì)財(cái)富的貪婪，對(duì)永垂不朽的執(zhí)著追求，往往導(dǎo)致了歷史上一次次大規(guī)模的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，而偉大統(tǒng)帥的“豐功偉績(jī)”是建立在累累白骨基礎(chǔ)之上。在我們陶醉在史詩(shī)一般壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中時(shí)，不要忘了成千上萬(wàn)的靈魂在血泊中呻吟、哭泣。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

一、重點(diǎn)：:希波戰(zhàn)爭(zhēng)

二、難點(diǎn)：:對(duì)東西方戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課：

由本課導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入

一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)與亞歷山大的東征

1．閱讀教材，了解波斯帝國(guó)的興起。

2．提問(wèn)：波斯發(fā)動(dòng)波西戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么？就雙方而言，各屬什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)？

明確：波斯向希臘索要“水和土”。波斯向希臘提出領(lǐng)土要求，這就包含了戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的隱性判斷，即對(duì)波斯而言是非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)希臘而言是正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

3．教師講述波西戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程：…前449年，希波戰(zhàn)爭(zhēng)以波斯軍的失敗告終。

4，復(fù)述馬拉松戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)，了解馬拉松比賽的來(lái)歷。注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的經(jīng)過(guò)和結(jié)果.

5．討論，為什么希臘能打敗波斯:明確：(1)希臘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比波斯高；(2)軍隊(duì)編制優(yōu)越，比曲斯軍隊(duì)組織得更好；(3)希臘絕大多數(shù)城邦實(shí)行的民主政治優(yōu)于波斯君主專制；(4)希臘進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的、抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，促使希臘內(nèi)部各城邦緊密團(tuán)結(jié)。

6．讀教材，了解亞歷山大東征的原因:明確：亞歷山大東征的原因是，“為了奪取東方的土地和財(cái)富”，這表明亞歷山大和波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，均是非正義的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。

教師補(bǔ)充：這次遠(yuǎn)征有深刻的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)根源?！?/p>

7．學(xué)生復(fù)述伊蘇戰(zhàn)役戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)，要求能根據(jù)插圖充分發(fā)揮想象，生動(dòng)展現(xiàn)其摻烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

8．理解亞歷山大東征的影響:明確：該目最后一段課文講的是亞歷山大東征的影響。教材主要從兩方面來(lái)闡述：一方面東征使亞歷山大建立地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，另一方面東征給東方人民造成了巨大的災(zāi)難。

二、羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服

1．讀教材，了解歷山大帝國(guó)解體后東地中海地區(qū)的狀況.教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上補(bǔ)充：公元前301年亞歷山大帝國(guó)分裂，…各國(guó)內(nèi)部矛盾重重，社會(huì)斗爭(zhēng)十分激烈，這就為羅馬征服該地區(qū)客觀上創(chuàng)造了有利條件。

2．簡(jiǎn)述羅馬征服東地中海地區(qū)的經(jīng)過(guò):注意：時(shí)間、主要人物、主要戰(zhàn)役，

3．理解：羅馬征服東地中海地區(qū)帶來(lái)的影響:明確：指出羅馬的征服“結(jié)束了這一地區(qū)混亂無(wú)序的狀態(tài)”。羅馬稱霸東地中海客觀上促進(jìn)了該地區(qū)的和平穩(wěn)定，此后這一地區(qū)出現(xiàn)了兩個(gè)世紀(jì)的和平與繁榮。

三、十字軍東征（學(xué)生閱讀）

自讀要求：十字軍東征的原因、參與者、東征的過(guò)程，影響。

總結(jié)：討論戰(zhàn)爭(zhēng)的意義

要引導(dǎo)學(xué)生辨證的看待問(wèn)題，充分允許學(xué)生發(fā)表自己的看法。

教學(xué)反思:

第2課東西方文明的交流

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解:記住馬可波羅國(guó)籍、來(lái)華時(shí)間、著作的名稱；知道“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來(lái)。

二、能力與方法:通過(guò)講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的基本技能。通過(guò)本課設(shè)計(jì)的對(duì)帶“胡”字蔬菜瓜果的歷史考證活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、收集整理資料的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)馬可波羅東游歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解東西方人民自古以來(lái)友好交往的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)和國(guó)際交流與合作的意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)與發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)源于生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的態(tài)度；同時(shí)充分認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化作出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)外國(guó)商人、使者頻繁往來(lái)元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

一、重點(diǎn)：:馬可波羅在元朝的活動(dòng)、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)。二、難點(diǎn)：:東西方和平交往的歷史作用。

教學(xué)過(guò)程：

由《馬可波羅》視頻片段導(dǎo)入

一、馬可波羅東游

1．學(xué)生閱讀教材，了解馬可波羅來(lái)華背景:學(xué)生回答后歸納：馬可波羅來(lái)華是在蒙古帝國(guó)已經(jīng)建立、東西方陸路交通大開(kāi)的背景下實(shí)現(xiàn)的。國(guó)力強(qiáng)盛、交通方便、對(duì)外政策開(kāi)明。

2．看圖，學(xué)生復(fù)述馬可波羅來(lái)華經(jīng)過(guò)的國(guó)家和地區(qū)；讀教材，請(qǐng)學(xué)生概括馬可波羅在華經(jīng)歷

一、學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言；二、受皇帝賞識(shí)做官；三、受皇帝之命巡游中國(guó)各地、出使亞洲一些國(guó)家。

可見(jiàn)馬可波羅不是一般地僑居中國(guó)，而是深入到了中國(guó)主流社會(huì)；；積極參與了中國(guó)事務(wù)，這為他后來(lái)寫(xiě)《馬可波羅游記》打下了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。

4．理解：《馬可波羅游記》的內(nèi)容和對(duì)西方的影影響。內(nèi)容：…游記中描繪的“東方神奇”，對(duì)還處在黑暗的中世紀(jì)的歐洲人，無(wú)疑具有巨大的誘惑力。作用…可以從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。一方面刺激了歐洲人對(duì)東方的興趣，增強(qiáng)了歐洲人開(kāi)辟新航路的社會(huì)動(dòng)力；另一方面，游記提出了從歐洲可乘船到達(dá)東方的看法，破除了赤道無(wú)法穿越的誤解，為歐洲人開(kāi)辟新航路提供了寶貴的信息。

二、阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳

1．理解阿拉伯文化的特征及其成因

學(xué)生回答后明確：由于阿拉伯獨(dú)特的地理位置——地處歐亞非三洲的接合部，所以，它同時(shí)吸收了西方的希臘羅馬文化和東方亞非古國(guó)文化的養(yǎng)料，形成了兼有東西文明特征的阿拉伯文化。

2．討論：印度人和阿拉伯人對(duì)數(shù)碼的貢獻(xiàn)

明確：古印度的貢獻(xiàn)不僅在于發(fā)明十個(gè)數(shù)字，還創(chuàng)制了與之配套的十進(jìn)位計(jì)算法，…阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播與人類社會(huì)歷史的發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。阿拉伯人東西方文化交流的中介作用?！ㄟ^(guò)這些書(shū)籍，歐洲人熟悉了幾乎整個(gè)古代世界的數(shù)學(xué)創(chuàng)造，但在一開(kāi)始的時(shí)候，卻把它們當(dāng)成了阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)的成就。他們把經(jīng)過(guò)阿拉伯人改進(jìn)的印度數(shù)字，也當(dāng)成了阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家的發(fā)明，所以給它起了個(gè)名字叫“阿拉伯?dāng)?shù)字”。

3．請(qǐng)學(xué)生再舉出一些阿拉伯人在東西方文化傳播中起中介作用的例子，并談?wù)剬?duì)阿拉伯文化的影響

明確：在地理上，阿拉伯聯(lián)系著東方和西方；在文化上，…他們還從中國(guó)引入了造紙術(shù)、指南針、火藥、煉丹術(shù)和中醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)成果?！⒗奈氖窃谕瑫r(shí)吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯科學(xué)形成的過(guò)程本身就是東西方文化的一次大融合。

插圖：《書(shū)寫(xiě)唐律的紙張殘片》和《絲路上的駝隊(duì)》，進(jìn)一步理解阿拉伯人在東西方文化傳播中介作用。

教學(xué)反思：

主題活動(dòng)馬可波羅東游尋蹤

活動(dòng)目標(biāo)

1．通過(guò)模擬馬可波羅東游的活動(dòng)，具體了解古代中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)人民友好交往的史實(shí)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)有關(guān)馬可波羅東游的歷史知識(shí)，樹(shù)立交流與融合是世界文明發(fā)展主旋律的意識(shí)。

2．掌握當(dāng)時(shí)西方人獲取、認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)信息的重要途徑，理解中國(guó)走向世界的漫漫歷程。

3．通過(guò)繪制馬可波羅東游路線圖，學(xué)習(xí)繪制地圖的基本技能并培養(yǎng)通過(guò)地圖獲

取知識(shí)的能力。

4．查閱和收集有關(guān)馬可波羅東游的歷史文獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理和提取歷史

有效信息的能力。

5．通過(guò)學(xué)生做導(dǎo)游和扮演角色，激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入歷史

情景的自我表現(xiàn)能力。

6。模擬馬可波羅東游中國(guó)，感受中國(guó)風(fēng)韻，領(lǐng)略中華文明的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)大好河山的熱愛(ài)。

精選閱讀

川教版九年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案2

板書(shū)：（以上條目）

主題活動(dòng)：馬可波羅東游尋蹤

活動(dòng)目標(biāo)

1．通過(guò)模擬馬可波羅東游的活動(dòng)，具體了解古代中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)人民友好交往的史實(shí)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)有關(guān)馬可波羅東游的歷史知識(shí)，樹(shù)立交流與融合是世界文明發(fā)展主旋律的意識(shí)。

2．掌握當(dāng)時(shí)西方人獲取、認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)信息的重要途徑，理解中國(guó)走向世界的漫漫歷程。

3．通過(guò)繪制馬可波羅東游路線圖，學(xué)習(xí)繪制地圖的基本技能并培養(yǎng)通過(guò)地圖獲取知識(shí)的能力。

4．查閱和收集有關(guān)馬可波羅東游的歷史文獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理和提取歷史有效信息的能力。

5．通過(guò)學(xué)生做導(dǎo)游和扮演角色，激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入歷史情景的自我表現(xiàn)能力。

6。模擬馬可波羅東游中國(guó)，感受中國(guó)風(fēng)韻，領(lǐng)略中華文明的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)大好河山的熱愛(ài)。

課前準(zhǔn)備

1．確定活動(dòng)主題內(nèi)容

本課活動(dòng)主題是“馬可波羅東游尋蹤”，活動(dòng)要圍繞主題讓學(xué)生了解馬可波羅來(lái)中國(guó)的路線，以及沿途的風(fēng)土人情、自然環(huán)境和人文景觀?；顒?dòng)要立足于友好往來(lái)是古代中外交往的土流，讓學(xué)生盡可能以外國(guó)人的眼光來(lái)看當(dāng)時(shí)的中國(guó)，“外國(guó)人眼里的中國(guó)元朝”是活動(dòng)始終應(yīng)該堅(jiān)持的視角，避免中國(guó)人看中國(guó)。

2．制定活動(dòng)計(jì)劃

在活動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮在活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。教師在整體上制定活動(dòng)汁劃后，讓學(xué)生根據(jù)計(jì)劃有條不紊地開(kāi)展活動(dòng)。

(1)活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)和人選。由于采用課本劇的形式，需要提前較多的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備(2—5天)，事先確定角色人選和劇本：選擇角色時(shí)可以以馬可波羅為主，再適當(dāng)增加其他角色，如馬可波羅的叔父和隨從以及沿途的中國(guó)人等。演員通過(guò)車：生自薦和推薦的方式產(chǎn)生。

(2)關(guān)于劇本。教師作出主題活動(dòng)的要求后，讓學(xué)生自己編寫(xiě)，教師修改?？商子谩洞笤捨饔巍返娘L(fēng)格和經(jīng)典臺(tái)詞，搞成《大話東游》。當(dāng)然，也可采用正劇的方式。

(3)活動(dòng)具體過(guò)程。學(xué)生先拿出劇本，師生共同修改，然后排練。自己制作一點(diǎn)服裝和道具。

3．搜集整理資料

畢竟歷史活動(dòng)課不是語(yǔ)文活動(dòng)課。形式可以生動(dòng)活潑，資料和信息必須準(zhǔn)確無(wú)誤。馬可波羅經(jīng)過(guò)的主要國(guó)家和地區(qū)，以及中國(guó)著名的地方，必須事先落實(shí)，以免劇本出現(xiàn)史實(shí)方面的失誤，比如長(zhǎng)城，在《馬可波羅游記》里沒(méi)有提到這個(gè)中國(guó)的標(biāo)志性建筑，有可能他沒(méi)有去過(guò)，劇本對(duì)此就不能胡編。教師應(yīng)向?qū)W生介紹一些尋找資料的方式，如查閱圖書(shū)、調(diào)查訪問(wèn)、上網(wǎng)查詢，并對(duì)搜集的資料信息進(jìn)行加工整理，篩選有用的資料。教師審查劇本時(shí)，尤其應(yīng)該關(guān)注史料是否準(zhǔn)確無(wú)誤。

活動(dòng)過(guò)程

1．整個(gè)活動(dòng)自始至終可由學(xué)生主持。由主持的學(xué)生寫(xiě)好串詞，宣布活動(dòng)(節(jié)目)開(kāi)始，教師做一名忠實(shí)的觀眾即可。

2．活動(dòng)環(huán)節(jié)

第一個(gè)環(huán)節(jié)是表演，大家當(dāng)觀眾認(rèn)真看。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是挑刺，看完后由同學(xué)們來(lái)挑剔表演不完善的地方，比如史實(shí)是否有誤，是否緊扣了活動(dòng)主題，臺(tái)詞是否精彩，誰(shuí)的表演最到位等。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是教師總結(jié)，無(wú)論學(xué)生表演得怎樣，教師應(yīng)該以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，適當(dāng)指出缺點(diǎn)，因?yàn)?，活?dòng)評(píng)價(jià)的根本目的是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中發(fā)展。在活動(dòng)評(píng)價(jià)過(guò)程中，可根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)中是否主動(dòng)積極，收集資料的方法是否正確，每個(gè)人的表演特點(diǎn)、創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)以保護(hù)學(xué)生的積極性。

第五學(xué)習(xí)主題：古代科技與思想文化

第1課：古代的文字與文學(xué)

教學(xué)目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

知道象形文字、楔形文字的特點(diǎn)及其書(shū)寫(xiě)材料；了解古希臘的著名文學(xué)、戲劇作品及其作者和阿拉伯文學(xué)代表作品；理解《荷馬史詩(shī)》《俄狄浦斯王》和《天方夜譚》在世界文學(xué)史上的地位。

二、能力與方法

通過(guò)對(duì)人類幾種古文字的比較鑒別，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的方法和對(duì)歷史文化成果的鑒賞能力；通過(guò)學(xué)生隨堂小制作等形式，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力；通過(guò)分組活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過(guò)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與探究能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)人類古代文字和著名文學(xué)、戲劇作品的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)這些充滿人類智慧的文化成果的濃厚興趣，感悟人類文明發(fā)展的多元性和共容性，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族創(chuàng)造的這些優(yōu)秀文明成果是人類的寶貴財(cái)富，培養(yǎng)學(xué)生理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開(kāi)放態(tài)度和價(jià)值取向。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

一、重點(diǎn):古代的文字和《荷馬史詩(shī)》。

二、難點(diǎn):對(duì)《俄狄浦斯王》藝術(shù)價(jià)值的理解。

課前準(zhǔn)備

一、學(xué)生準(zhǔn)備

1．在前一節(jié)課結(jié)束時(shí)，安排預(yù)習(xí)，鼓勵(lì)同學(xué)們利用課余時(shí)間查閱有關(guān)資料，盡可能多地了解古埃及象形文字和古代兩河流域楔形文字的情況，并選讀《荷馬史詩(shī)》《俄狄浦斯王》或《一千零一夜》的故事。

2．準(zhǔn)備課堂小節(jié)目，如：朗誦《荷馬史詩(shī)》或《俄狄浦斯王》的選段，講故事，話劇表演(由學(xué)生根據(jù)自己愛(ài)好在課文所提及的古典文學(xué)中選擇，鼓勵(lì)學(xué)生再創(chuàng)造)。

3．每人準(zhǔn)備一塊10厘米見(jiàn)方的黏土泥板和一根尖頭小木棍，上課時(shí)放在課桌上。

二、教師準(zhǔn)備

將學(xué)生分成三個(gè)大組，在學(xué)生推選下確定每組組長(zhǎng)；組長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)督促組員做好課前準(zhǔn)備和課堂活動(dòng)等具體組織工作o

教學(xué)活動(dòng)過(guò)程

導(dǎo)人新課：

(出示圖片)：《棺蓋殘片上的象形文字》《楔形文字泥版》《商代甲骨文》

師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這三張圖片，圖片中的哪種文字是我們以前曾經(jīng)了解過(guò)的呢?

生：(回答)

師：是中國(guó)商代的甲骨文。我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中知道，甲骨文在商朝時(shí)大量存在，但直到近代才被重新識(shí)讀。另兩張圖片上的文字也同甲骨文一樣，曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不為人們所了解。同學(xué)們有興趣去了解它們嗎?今天，就請(qǐng)大家和老師一起，去揭開(kāi)它們神秘的面紗吧!

教學(xué)內(nèi)容

一、象形文字和楔形文字師：首先，請(qǐng)大家閱讀教材第一個(gè)子目的內(nèi)容，了解象形文字和楔形文字各自的基本情況，并完成大屏幕上出示的表格。

生：(閱讀第一子目?jī)?nèi)容，然后舉手回答，完成表格。在回答象形文字和楔形文字特征的時(shí)候，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，對(duì)比分析。在學(xué)生回答這兩種文字已消亡的時(shí)候，教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本小字的內(nèi)容，使學(xué)生關(guān)注古老文字的發(fā)現(xiàn)和釋讀，然后適當(dāng)補(bǔ)充關(guān)于兩種文字的演變過(guò)程。)

類別象形文字楔形文字

發(fā)明時(shí)間

使用地域

書(shū)寫(xiě)材料

特征

消亡

師：我們剛才了解了象形文字和楔形文字的基本情況，同學(xué)們能否鑒別出圖片中，哪些是象形文字，哪些是楔形文字?(同學(xué)鑒別后)我想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你是怎樣進(jìn)行鑒別的呢?(教師根據(jù)學(xué)生回答總結(jié)，強(qiáng)調(diào)鑒別的方法主要應(yīng)根據(jù)這兩種文字的特征來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生了解鑒別事物的基本方法，同時(shí)強(qiáng)化這兩種古文字的特征。)

師：我們已對(duì)象形文字和楔形文字有了初步了解，下面我們就一起來(lái)親自體驗(yàn)一下楔形文字的特點(diǎn)。大家一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，比一比，看哪組同學(xué)寫(xiě)得又快又好。

生：(拿出準(zhǔn)備的黏土泥板和尖頭小木棍，仿寫(xiě)楔形文字。然后，各組組長(zhǎng)展示該組推選出的部分作品，教師隨機(jī)請(qǐng)一名或幾名同學(xué)談?wù)勛约涸谥谱鬟^(guò)程中的感受。)

師：現(xiàn)在，我們已了解了人類古文字中的象形文字、楔形文字、甲骨文的基本情況。如果我們要對(duì)這三種文字進(jìn)行一番比較，同學(xué)們說(shuō)可以從哪些方面著手呢?

(同學(xué)自由回答后，教師歸納出比較的項(xiàng)目，如：出現(xiàn)時(shí)間、使用地域、書(shū)寫(xiě)材料、文字特征、消亡或演變等。、力圖讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較歷史事物的基本方法，)

師：象形文字、楔形文字都有著各自的特點(diǎn)，它讓我們深刻感受到了它們的復(fù)雜與精妙，感受到了我們?nèi)祟惖淖嫦仍趧?chuàng)造和發(fā)明它們的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的卓越的智慧。

師：(過(guò)渡)在了解了古代的文字以后，接下來(lái)便是文字的表達(dá)和運(yùn)用。下面就讓我們一起來(lái)體味那些引人人勝、流芳千古的古典文學(xué)作品吧。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谟^看時(shí)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，這一片斷中涉及的是哪一部世界古典文學(xué)名著?第二，這部作品給謝里曼的一生帶來(lái)了怎樣的影響?(播放《謝里曼與(荷馬史詩(shī))》的視頻片斷；片斷主要講述《荷馬史詩(shī)》對(duì)世界級(jí)的歷史學(xué)鼻祖——謝里曼的至深影響。)

師：片斷中涉及的是哪一部世界古典文學(xué)名著?

二、荷馬史詩(shī)

那么《荷馬史詩(shī)》對(duì)謝里曼帶來(lái)了怎樣的影響呢?(學(xué)生根據(jù)影片的介紹回答。)

師：常言道，一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生，那么，《荷馬史詩(shī)》是怎樣的一本好書(shū)呢?讓我們大家一起來(lái)探究。

首先，什么叫史詩(shī)?

(同學(xué)回答后．教師指出，“史詩(shī)”就是指敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘長(zhǎng)詩(shī)。然后，教師就荷馬史詩(shī)的組成、作品的主要內(nèi)容、作者、作品成熟的時(shí)間、所反映的時(shí)代、作品的藝術(shù)特點(diǎn)、文學(xué)地位等向?qū)W生提問(wèn)，其間可視情況朗誦一些《荷馬史詩(shī)》中的片段。)

師：(提問(wèn)結(jié)束后)《荷馬史詩(shī)》內(nèi)容宏闊、故事神奇、魅力無(wú)窮，直到今天，它仍被世人所推崇，并成為電影電視取之不盡的題材。下面，老師準(zhǔn)備了部分根據(jù)《荷馬史詩(shī)》改編的精彩影片片斷和大家一起分享。請(qǐng)看大屏幕(播放剪輯的《特洛伊》和《奧德賽》的電影片斷)。

師：好的書(shū)能使懂得欣賞它的人受益終身，正如荷馬史詩(shī)之于謝里曼。我真誠(chéng)地希望大家能去認(rèn)真湊瀆《荷馬史詩(shī)》以及更多能讓你受益的書(shū)籍。

三、《俄狄浦斯王》

師：在古希臘不僅誕生了《荷馬史詩(shī)這樣偉大的史詩(shī)，而且古希臘還是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。古希臘戲劇分為悲劇和喜劇。悲劇是古希臘城邦繁榮時(shí)期，即公元前5世紀(jì)左右非常興盛的文學(xué)形式；它以古希臘的神話故事或現(xiàn)實(shí)題材為主要內(nèi)容，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，具有強(qiáng)烈的警示和教化作用，深受當(dāng)時(shí)人們的歡迎。

同學(xué)們能從課本的哪些材料來(lái)得出當(dāng)時(shí)希臘戲劇非常繁榮的結(jié)論呢?

生：(學(xué)生從課本上找出相關(guān)的信息，主要包括：教材中《古希臘的劇場(chǎng)》圖和“史海拾貝”中關(guān)于希臘戲劇節(jié)的介紹。培養(yǎng)學(xué)生論從史出的思維方式。)

師：公元前5世紀(jì)，雅典涌現(xiàn)出了三位非常著名的悲劇作家——埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。(圖片展示各悲劇家肖像、生卒年和代表作。)

今天，讓我們一起來(lái)了解索?？死账购退牟恍嗝抖淼移炙雇酢?。

我想先問(wèn)問(wèn)大家，同學(xué)們經(jīng)過(guò)了課前準(zhǔn)備，那么你們現(xiàn)在了解的關(guān)于俄狄浦斯王的故事有哪些呢?

生：(講故事)

師：聽(tīng)完《俄狄浦斯王》的故事，大家有怎樣的感受和啟發(fā)呢?

生：(教師鼓勵(lì)學(xué)生自由大膽地發(fā)言，各抒己見(jiàn)，為接下來(lái)講述《俄狄浦斯王》的藝術(shù)價(jià)值作好鋪墊；引導(dǎo)學(xué)生感受蘊(yùn)含在文學(xué)作品中的美。)

師：聽(tīng)了大家的精彩發(fā)言，下面老師也講講自己的認(rèn)識(shí)。

歌頌英雄主義是古希臘戲劇鮮明的主題，而俄狄浦斯王就是古希臘戲劇所塑造的英雄人物之一。

當(dāng)俄狄浦斯王得知自己是弒父兇手時(shí)，他悲嘆：“一切都應(yīng)驗(yàn)了!我成了不應(yīng)生我的父母的兒子，娶了不應(yīng)當(dāng)娶的母親，殺了不應(yīng)當(dāng)殺的父親?！?出示文字和圖片)然而，即使在命運(yùn)的掌握中他也沒(méi)有失去堅(jiān)強(qiáng)的性格，他為自己的行為悲痛萬(wàn)分(出示文字和圖片)，但他放棄了相對(duì)而言要容易得多的了結(jié)自己不幸命運(yùn)的方式——“自殺”。最后，他用王后的金別針刺瞎了自己的雙眼，自殘、然后自我放逐。他選擇的是一條活受罪的生存路徑，這不僅顯示了俄狄浦斯王對(duì)生的渴望與生的勇氣和毅力，也表明了他勇于擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。在被命運(yùn)擊倒的那一瞬間，俄狄浦斯王與命運(yùn)抗?fàn)幍木窳α渴顾哔F地立于山巔而不是匍匐在泥沼之中，他的生命因此具有了震撼人心的永恒的價(jià)值與意義。這也正是這一悲劇能夠流傳千古的根本原因。今天，俄狄浦斯王與命運(yùn)抗?fàn)幍木袢匀痪哂袕?qiáng)大的生命力和現(xiàn)實(shí)意義，雖然他深知“弒父娶母”的命運(yùn)不可抗拒，但他從未放棄與命運(yùn)抗?fàn)幍臋?quán)利。雖然最終沒(méi)有逃脫命運(yùn)的安排，但他“不可為而為之”的竭力抗?fàn)巺s譜就成了一曲感人而悲壯的交響樂(lè)，正是這種“抗?fàn)帯闭蔑@了他崇高的尊嚴(yán)與令人敬畏的精神。因此，我希望這種精神能夠給大家以力量，使我們能夠更加坦然地去面對(duì)人生中的困難、挫折，甚至不幸。

四、《一千零一夜》

師：在領(lǐng)略了歐洲文學(xué)的藝術(shù)魅力之后，接下來(lái)我們把注視的目光投向亞洲的阿拉伯半島；我們要欣賞的正是大家非常喜歡的《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》，大家知道這個(gè)名字的來(lái)由嗎?

生：(回答)

師：那么，在《一千零一夜》中，給你留下深刻印象的故事有哪些呢?

生：(學(xué)生自由發(fā)言，教師注意抽選一兩位學(xué)生簡(jiǎn)單講述一下其他同學(xué)不是很熟悉的故事)

師：下面，我們就一起來(lái)欣賞一些故事的片斷。(播放剪輯的《阿拉丁》《阿里巴巴和四十大盜》《辛巴達(dá)歷險(xiǎn)記》的電影片斷，學(xué)生講述得較詳細(xì)的故事就不用看了，同時(shí)還要視課堂時(shí)間而取舍)

師：從這些故事中，我們可以看出《一千零一夜》主要講述和反映的是什么內(nèi)容呢?

生：(回答)

師：那么，《一千零一夜》這樣一部阿拉伯的民間文學(xué)作品為什么能反映出這么多地域的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌呢?

生：(討論，回答)(根據(jù)學(xué)生回答總結(jié)，要特別指出，《一千零一夜》中的故事從8世紀(jì)起不斷得到豐富提煉，到16世紀(jì)定型。8世紀(jì)時(shí)，阿拉伯帝國(guó)是一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，因而這部文學(xué)作品中的內(nèi)容既有源于古波斯、伊拉克、埃及等國(guó)的故事，也有源于印度、希臘等國(guó)的故事。)

師：《一千零一夜》是世界文學(xué)的瑰寶，它的故事來(lái)源面廣，優(yōu)美有趣，引人入勝，深得世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，至今仍在世界各國(guó)廣泛流傳；同時(shí)，它對(duì)西方各國(guó)的文學(xué)、音樂(lè)、戲劇和繪畫(huà)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。高爾基稱贊它是民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。在中國(guó)，它陪伴著我們?cè)S多孩子度過(guò)了童年的美好時(shí)光。書(shū)中的很多故事，甚至已經(jīng)成了我們懷念童年的一種符號(hào)。這些故事既歌頌了勞動(dòng)人民純樸善良的品質(zhì)，又揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)黑暗不平的現(xiàn)實(shí)，它甚至在我們的一生中，都提醒著我們?cè)诒鎰e假、惡、丑的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)去珍惜和實(shí)踐真、善、美。

課堂小結(jié)

(出示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，復(fù)習(xí)本課基本知識(shí)后)

師：今天，我們既領(lǐng)略了古樸而奇妙的象形文字和楔形文字，又感受到了《荷馬史詩(shī)》、《俄狄浦斯王》和《一千零—夜》的藝術(shù)魅力，那么，這些古老的文字與文學(xué)名著給大家?guī)?lái)了怎樣的啟迪和感受呢?請(qǐng)大家把你們的心得與疑問(wèn)寫(xiě)在課后的空白處，與老師和同學(xué)交流。

作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)

第2課古代科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)

教學(xué)目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

簡(jiǎn)述阿基米得和歐幾里得的主要成就，了解古希臘著名雕塑作品的名稱、巴黎圣母院和阿拉伯麥加清真寺的建筑特點(diǎn)；理解阿基米得在世界科學(xué)發(fā)展史上的地位。

二、能力與方法

通過(guò)探究希臘科學(xué)家取得卓越成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納能力和正確的創(chuàng)新方法。通過(guò)對(duì)古希臘著名雕塑作品和巴黎圣母院、麥加清真寺的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代美術(shù)作品和建筑藝術(shù)欣賞的興趣和方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)阿基米得、歐幾里得等科學(xué)家的事跡和貢獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)他們的成就在人類科技史上的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神；通過(guò)欣賞希臘著名的雕塑作品，了解希臘裸體人像雕的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些作品非凡的藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念。通過(guò)對(duì)巴黎圣母院和麥加清真寺建筑藝術(shù)特點(diǎn)的分析，認(rèn)識(shí)人類文明的多元性，培養(yǎng)學(xué)生理解、尊重、吸收其他民族文化精華的開(kāi)放意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

一、重點(diǎn):阿基米得及其主要成就，巴黎圣母院與麥加清真寺，，

二、難點(diǎn):世界古代造型藝術(shù)的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

由本課導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入

老師明確造型藝術(shù)的概念：。造型藝術(shù)是以—定的物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象藝術(shù)，包括建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法等。因此課題將本課中的雕塑、建筑合稱為“造型藝術(shù)”。

一、阿基米得與歐幾里得

1．學(xué)生閱讀教材，明確兩位科學(xué)家出生的先后、國(guó)籍、主要貢獻(xiàn)及他們?cè)诳萍际飞系牡匚弧?/p>

2．請(qǐng)學(xué)生概括兩位科學(xué)家的成就

明確：阿基米得是古希臘杰出的科學(xué)家，精通哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理和天文等科學(xué)知識(shí)，體現(xiàn)了古希臘學(xué)者博學(xué)多才的特點(diǎn)。在數(shù)學(xué)上，他研究無(wú)限分割問(wèn)題及直線與曲線的比較，第一次求得圓周率的近似值，并確定物體表面積和體積的計(jì)算方法；在物理學(xué)方面，他的貢獻(xiàn)尤其巨大，主要是發(fā)現(xiàn)杠桿原理和“阿基米得定律”(物體在水中所受的浮力等于該物體所排出同體積水的重量)，從而奠定了機(jī)械力學(xué)和流體靜力學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，阿基米得善于把理論用于實(shí)踐，發(fā)明了舉重滑輪、灌溉用的螺旋揚(yáng)水機(jī)以及軍事上的投射器等。阿基米得有多種著述留傳至今，如《圓的度量》、《球與圓柱》、《拋物線求積法》、《論螺線》、《論錐形體與球形體》等數(shù)學(xué)著作，《論平板的平衡》、《論浮體》、《論杠桿》、《論重心》等物理學(xué)著作。這些著作是人類科學(xué)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。

歐幾里得，是古希臘著名的數(shù)學(xué)家，然后簡(jiǎn)要敘述了他最重要的數(shù)學(xué)著作——《幾何原本》。《幾何原本》是人類歷史上最有影響的著作之一。該書(shū)的基本素材源于前人的幾何學(xué)成果，而歐幾里得本人的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在材料組織和邏輯推導(dǎo)的卓越天才上。他把各種命題、定理結(jié)構(gòu)化，填補(bǔ)其中邏輯上的漏洞，又在許多地方重新設(shè)計(jì)證明，從而形成一個(gè)完美而巨大的演繹體系。這部書(shū)長(zhǎng)期以來(lái)被作為初等幾何學(xué)體系的范本，其科學(xué)性至今為數(shù)學(xué)界所肯定。同時(shí)，該書(shū)還是使學(xué)生接受嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練和科學(xué)訓(xùn)練的工具，直到今天，《幾何原本》幾乎一直是歐洲各大學(xué)中公認(rèn)的教科書(shū)。

3．討論：兩位科學(xué)家能取得巨大成就的原因。

回答后歸納：古代希臘人愛(ài)好思考和探索，善于對(duì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行思考和提煉，善于把理論用于實(shí)踐，善于繼承前人的成果并勇于創(chuàng)新。

二、古希臘雕塑

1．學(xué)生閱讀教材，記住主要的雕塑作品

2．出示作品圖片，欣賞

討論后回答，教師總結(jié)：1）多為裸體藝術(shù)，表現(xiàn)了古希臘對(duì)人體的崇尚。2）現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法。3）主要題材包括神像和運(yùn)動(dòng)競(jìng)技優(yōu)勝者的紀(jì)念像。4），人物刻畫(huà)非常逼真．表現(xiàn)了雕塑家對(duì)自然的準(zhǔn)確觀察和對(duì)人體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確了解，以及純熟的藝術(shù)表現(xiàn)力和非凡的雕塑技巧。

3．學(xué)生根據(jù)以上的分析欣賞雕塑作品〈拉奧孔〉

三、巴黎圣母院與麥加清真寺

1．教師介紹西歐宗教建筑發(fā)展概況（出示圖片）

西歐教堂的風(fēng)格，分為羅馬式和哥特式兩種。12世紀(jì)以前，羅馬式占統(tǒng)治地位，這種建筑的主要特點(diǎn)是厚重的石墻，粗大的圓柱，狹小的窗戶，低矮的屋頂。這種建筑，在中世紀(jì)初西歐戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷的情況下，是非常實(shí)用的。意大利的比薩大教堂，法國(guó)的普瓦提埃教堂、德國(guó)的沃姆斯大教堂等都是羅馬式建筑的典型。隨著西歐封建社會(huì)漸趨繁榮，12世紀(jì)末，哥特式教堂開(kāi)始出現(xiàn)于法國(guó)，13世紀(jì)便取代羅馬式而風(fēng)行西歐。后來(lái)，因文藝復(fù)興時(shí)期意大利人將西歐封建社會(huì)視為野蠻時(shí)代，而以蠻族“哥特的”(Codlic)稱之，故這種建筑風(fēng)格被稱為“哥特式”。又因最先出現(xiàn)于法國(guó)，因而也稱為“法國(guó)式建筑”。這種建筑與羅馬式建筑風(fēng)格迥異，以曲肋拱和尖頂作為建筑的整個(gè)結(jié)構(gòu)模式，塔尖高聳，立柱修長(zhǎng)，再配以輕盈通透的飛扶壁、彩色玻璃鑲嵌的寬大花窗，給人一種開(kāi)放、迷離和飄然欲升的感覺(jué)，寓含著人們對(duì)上帝的景仰、祈禱，對(duì)天國(guó)的向往、追求。因這種建筑最大的特點(diǎn)是“高而直”，因此中文又譯為“高直建筑”。著名的哥特式教堂除教材中的巴黎圣母院外，還有德國(guó)的科隆大教堂、英國(guó)的坎特伯雷大教堂等。

2．學(xué)生讀教材，明確巴黎圣母院的位置、修建時(shí)間、特點(diǎn)及在建筑史上地位。

學(xué)生回答后明確：巴黎圣母院是法國(guó)著名的天主教教堂，位于巴黎塞納河畔，始建于12世紀(jì)中葉(1163年)。

巴黎圣母院的建筑特點(diǎn)，其一是結(jié)構(gòu)勻稱，外形美觀；其二是呈現(xiàn)出鮮明的哥特式建筑特點(diǎn)：屋頂是高矗的尖塔，門(mén)窗是尖圓的拱券。就其規(guī)模而言，整個(gè)建筑東西長(zhǎng)130米，南北寬47米，兩座鐘樓高69米，屋頂正中直插藍(lán)天的尖塔高達(dá)90米，教堂內(nèi)部東西向排著兩列直達(dá)屋頂?shù)母哌_(dá)24米的柱子，從而形成了一個(gè)極其窄長(zhǎng)而又極高的空間，教堂大廳可容納9000人。

它是歐洲哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表。其理由有二：一是因?yàn)榘屠枋ツ冈菏欠▏?guó)第一座哥特式教堂，其建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出典型的哥特式特征，整個(gè)教堂的建筑形式和向往天國(guó)的神秘氣氛結(jié)合得十分完美，被譽(yù)為“中世紀(jì)建筑中最完美的花”；二是因?yàn)榻烫玫讓拥娜齻€(gè)正門(mén)都以精美的雕像作裝飾，這三座門(mén)位于教堂的西面，中間門(mén)上是“最后的審判”浮雕，南北兩門(mén)上是關(guān)于圣母和圣子的浮雕，三座門(mén)的門(mén)洞上方，是一排群雕像，上有分別代表以色列和猶太國(guó)歷代國(guó)王的28尊雕像。這些雕刻都技藝精湛，雕像栩栩如生。教堂內(nèi)藏有13世紀(jì)至17世紀(jì)大量的藝術(shù)珍品，更增強(qiáng)了其藝術(shù)寶庫(kù)的魅力。

3．閱讀教材，明確麥加清真寺的地理位置和始建時(shí)間，回答，為什么麥加清真寺成為阿拉伯建筑的典型代表？

明確：麥加是伊斯蘭教圣地，麥加清真寺中的黑隕石是伊斯蘭教圣物。伊斯蘭教徒最基本的宗教活動(dòng)之一，就是在健康、經(jīng)濟(jì)及交通條件允許的情況下，一生中至少到麥加清真寺朝圣一次。由此可見(jiàn)麥加清真寺在阿拉伯人心目中的地位。因此，麥加清真寺成為阿拉伯建筑的典型代表。

4．觀察插圖，談一談麥加清真寺的特點(diǎn)

回答后明確：麥加清真寺的特點(diǎn)，第一是規(guī)模宏大：清真寺建筑面積18萬(wàn)余平方米，以道大門(mén)，全寺可容30萬(wàn)穆斯林同時(shí)禮拜。整個(gè)清真寺，從圍墻到樓梯臺(tái)階以及整個(gè)地面均用潔白的大理石鋪砌．顯示出宏偉不凡的氣度。第二是呈現(xiàn)出典型的阿拉伯清真寺特征：圓柱高矗，穹隆尖頂。麥加清真寺共有七座高塔，座座高聳入云，由24米多的圍墻連接。穹隆尖頂?shù)南笳饕饬x，教材已有說(shuō)明。至于塔頂?shù)男略聵?biāo)志，表現(xiàn)的則是阿拉伯人對(duì)月亮的崇拜。阿拉伯人生活在熱帶沙漠地區(qū)，氣候炎熱干旱，游牧民族的生產(chǎn)生活多在夜晚進(jìn)行，阿拉伯歷將太陽(yáng)降落到太陽(yáng)初升作為一天，而新月初升則為每月第一天的開(kāi)始。在伊斯蘭教看來(lái)，新月代表一種新生的力量。同時(shí)，穹隆加上新月，會(huì)使尖塔更高，整個(gè)建筑顯得更加宏偉、巍峨、莊嚴(yán)和肅穆。

5．麥加清真寺在伊斯蘭教中的地位和在古代世界建筑藝術(shù)史上的地位。

總結(jié)：

請(qǐng)學(xué)生介紹自己所看到的一座宗教建筑物的特點(diǎn)。

作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)

第3課古代宗教

教學(xué)目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

記住佛教、基督教、伊斯蘭教創(chuàng)建的時(shí)間、創(chuàng)建者和經(jīng)典，知道三大宗教的基本教義；理解宗教是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的虛幻反映，是對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不科學(xué)認(rèn)識(shí)，同時(shí)正確理解宗教在人類文明史上的價(jià)值。

二、能力與方法

通過(guò)學(xué)生自學(xué)教材、填寫(xiě)三大宗教基本情況表，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；通過(guò)比較基督教、伊斯蘭教基本教義的共同之處，培養(yǎng)學(xué)生的比較、歸納能力。通過(guò)既肯定三大宗教早期的積極意義，又認(rèn)識(shí)到其本身的非科學(xué)性，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)事物的方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)宗教實(shí)質(zhì)的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到宗教是人類對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)曲折的、幻想的、不科學(xué)的反映，從而培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)神論思想和正確的世界觀。但也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，宗教的產(chǎn)生具有其特定的歷史背景，認(rèn)識(shí)宗教是一種文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)力量，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)宗教的正確態(tài)度和對(duì)宗教文化的尊重。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

一、重點(diǎn):三大宗教的產(chǎn)生、思想和影響。

二、難點(diǎn):三大宗教的實(shí)質(zhì)；

教學(xué)過(guò)程：

新課導(dǎo)入

由唐三藏取經(jīng)的故事導(dǎo)入，也可由伊拉克議會(huì)選舉中出現(xiàn)的遜尼派與什葉派之爭(zhēng)導(dǎo)入。

新課學(xué)習(xí)

1．通讀教材，填寫(xiě)下表：

宗教名稱產(chǎn)生背景創(chuàng)建時(shí)間創(chuàng)建者基本教義經(jīng)典傳播概況

佛教

基督教

伊斯蘭教

2．教師講解：

佛教、基督教的基本教義：

佛教最根本的教義是四諦說(shuō)，四諦的意思是關(guān)于人生苦惱和擺脫苦惱的四大真理，四諦即苦諦、集諦、滅諦和道諦?？嘀B是說(shuō)人生充滿著種種痛苦，如生、老、病、死、離別、怨恨等；集諦是說(shuō)人生多苦的原因，是因?yàn)榧辛烁鞣N欲愛(ài)，貪圖欲愛(ài)，就要在輪回中不斷反復(fù)受苦；滅諦是說(shuō)若要不痛苦，就要滅掉苦因，消滅一切欲愛(ài)；道諦就是講滅掉苦因的方法，即通過(guò)修道達(dá)到涅磐(絕對(duì)寧?kù)o，超脫生死，避免輪回，不生不滅)的境界。同時(shí)

佛教主張因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為人有了欲愛(ài)，必然有思想和行動(dòng)，這樣就會(huì)造成其后果業(yè)”。業(yè)既是欲愛(ài)的果，又是以后的因。于是因果相連，生死輪回不止。善業(yè)惡業(yè)將帶來(lái)不同的報(bào)應(yīng)。其實(shí)，業(yè)和報(bào)應(yīng)早在婆羅門(mén)教中就已存在，但佛教加以吸收后又有了新的發(fā)揮。即現(xiàn)實(shí)中人的種姓差別和富貴并非由梵天所造，而是由人前世的業(yè)決定的；同時(shí)行善的最高理想并不是為了轉(zhuǎn)生到高層次，而是達(dá)到不受因果報(bào)應(yīng)和業(yè)力輪回支配的境界——涅獒。這樣，人人都可以因自己的善業(yè)而得到自我解脫，到達(dá)極樂(lè)世界?！靶麚P(yáng)因果報(bào)應(yīng)，提倡禁欲修行，尋求自我解脫”。

基督教的教義。崇拜上帝、忍受苦難和相信天堂地獄是基督教最重要的教義。這些教義的宣傳使苦難中的被壓迫者在精神上得到安慰和寄托?；浇淘缙诘慕掏蕉嗍秦毧嗝癖姾团`，他們?cè)谖{信徒時(shí)不分階級(jí)、民族、性別，反對(duì)羅馬帝國(guó)的暴政和剝削者的為富不仁，在內(nèi)部實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有、共同消費(fèi)、彼此平等互助的原則，因而得到廣大民眾的歡迎。基督教在各地逐漸傳播開(kāi)來(lái)。

3．說(shuō)說(shuō)：佛教為什么會(huì)成為國(guó)王維護(hù)統(tǒng)治的工具？

回答后明確：佛教“眾生平等”的主張順應(yīng)了人們破除種姓等級(jí)界限的愿望，深得中下層民眾支持。同時(shí)，它要求人們放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲扌?，有利于維護(hù)國(guó)王的統(tǒng)治，因此得到國(guó)王的大力推崇，佛教逐漸成為國(guó)王維護(hù)統(tǒng)治的丁具。

4．比較基督教和伊斯蘭教在教義上有什么共同點(diǎn)，可看出什么？

明確：兩種宗教教義的共同點(diǎn)是：都主張世間只有唯一的真神，并要求對(duì)這唯一的真神虔減崇拜；都主張有天堂和地獄，對(duì)神虔減者，靈魂就能升人天堂，反之，則會(huì)墜人地獄。

從中可看出基督教對(duì)伊斯蘭教的影響。

5．思考：伊斯蘭教與阿拉伯民族的密切關(guān)系。

明確：伊斯蘭教在促進(jìn)阿拉伯各部落統(tǒng)一的過(guò)程中曾起過(guò)非常重要的作用。伊斯蘭教已滲透到阿拉伯人民生活的各個(gè)方面，深刻影響著阿拉伯民族的政治、經(jīng)濟(jì)和外交等政策和阿拉伯人民的社會(huì)生活，并對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用。

總結(jié)：

1．讀導(dǎo)語(yǔ)，討論：我們?cè)撊绾握_認(rèn)識(shí)宗教？

回答后明確：1）宗教是一種社會(huì)現(xiàn)象。宗教是人類對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)曲折的、幻想的、不科學(xué)的反映。2）宗教是一種文化現(xiàn)象。宗教宣揚(yáng)的神靈崇拜、天堂地獄、靈魂轉(zhuǎn)世等體系化的神學(xué)理論是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，是人類精神文明的重要組成部分；圍繞宗教所出現(xiàn)的建筑、雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等成果，是人類文明的寶貴財(cái)富。3）宗教是一種社會(huì)力量。這種力量既體現(xiàn)為精神的，也體現(xiàn)為物質(zhì)的。以伊斯蘭教為核心的穆斯林世界、中外歷史上以宗教為號(hào)召進(jìn)行的人民起義等都是社會(huì)力量的表現(xiàn)。

2．作為中學(xué)生，我們?cè)撊绾螌?duì)待“宗教信仰自由”？

作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)

板書(shū)：上

世界近代史（上）

第一學(xué)習(xí)主題：歐美國(guó)家的巨變與殖民擴(kuò)張

第1課文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟

教學(xué)目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

記住文藝復(fù)興時(shí)期早期的代表人物但丁和達(dá)芬奇及其代表作；記住開(kāi)辟新航路的航海家哥倫布等人的名字和新航路的路線；理解人文主義的含義、文藝復(fù)興的意義和新航路開(kāi)辟的影響。

二、能力與方法

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和繪畫(huà)藝術(shù)的鑒賞能力。通過(guò)對(duì)重大事件和主要人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

學(xué)習(xí)新航路開(kāi)辟的歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開(kāi)辟是人類對(duì)大自然的偉大斗爭(zhēng)，新航路開(kāi)辟的成功，促進(jìn)了各國(guó)的交流，推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)。理解文藝復(fù)興時(shí)期文藝作品反神學(xué)、反封建的精神，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

一、重點(diǎn):文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程。

二、難點(diǎn):人文主義的含義，文藝復(fù)興的意義。

教學(xué)過(guò)程

新課導(dǎo)入:展示美術(shù)作品“蒙娜麗莎”，導(dǎo)入

一、文化巨人但丁與達(dá)芬奇

1．讀教材，明確文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景：

明確：1）14世紀(jì)前后意大利出現(xiàn)手工工場(chǎng)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生；2）歐洲封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘和對(duì)人們進(jìn)行精神世界的控制。隨著新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，從而掀起這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。

2．理解文藝復(fù)興的本質(zhì)，人文主義的內(nèi)涵

提問(wèn)后明確：文藝復(fù)興是指歐洲(主要是意大利)從十四世紀(jì)到十六世紀(jì)文化和思想發(fā)展的潮流。文藝復(fù)興興起于資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)的背景下，是資本主義發(fā)展要打破封建神學(xué)束縛在思想上的要求。是反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。在教權(quán)大于王權(quán)的中世紀(jì)，反封建首先體現(xiàn)為反神學(xué)，反對(duì)神學(xué)世界觀是文藝復(fù)興的重要特點(diǎn)。

人文主義的內(nèi)涵，是“以人為本，肯定人性，肯定現(xiàn)實(shí)生活”，以人為本，是一種把人放在首位、極力維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的思想，鼓勵(lì)要以人的眼光而不是以神的眼光來(lái)看待世界；肯定人性就是反對(duì)教會(huì)主張的禁欲主義；肯定現(xiàn)實(shí)生活，就是鼓勵(lì)人們追求個(gè)人幸福。

3．文藝復(fù)興的代表人物主要有哪些？為什么稱但丁為“由舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人”？新課標(biāo)第一網(wǎng)

明確：主要有但丁、達(dá)芬奇等

但丁在作品中積極關(guān)心現(xiàn)實(shí)，他寫(xiě)的是中世紀(jì)晚期的意大利生活。詩(shī)中所寫(xiě)的游歷三界的所見(jiàn)所聞，很多都是意大利的現(xiàn)實(shí)生活，涉及了當(dāng)時(shí)佛羅倫薩以至意大利復(fù)雜的黨派斗爭(zhēng)，涉及教皇和僧侶們的罪惡，也涉及貪官污吏和新興產(chǎn)階級(jí)對(duì)人民的剝削壓迫等。但丁在作品中所要貫徹的主題思想相當(dāng)明確：在新舊交替的時(shí)代，個(gè)人和人類怎樣從迷惘和錯(cuò)誤中經(jīng)過(guò)苦難和考驗(yàn)，到達(dá)真理和至善的境地。詩(shī)中還表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)世生活的興趣。《神曲》的主要內(nèi)容是以反對(duì)神學(xué)權(quán)威為核心，所以，但丁被稱為“舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人”。

4．欣賞《蒙娜麗莎》，體會(huì)作品中所蘊(yùn)涵的人文色彩

回答后講解：達(dá)芬奇的代表作《蒙娜麗莎》的人文色彩，即對(duì)人和人性的刻畫(huà)。作品的意義在于通過(guò)一個(gè)普通市民女性的形象表達(dá)了人對(duì)于自身的肯定，以及對(duì)美好事物的向往。作品提示人性真實(shí)的一面，讓自然之美展現(xiàn)于觀者的眼前。蒙娜麗莎原是佛羅倫薩一位皮貨商的妻子，當(dāng)時(shí)年僅24歲。畫(huà)面中的蒙娜麗莎呈現(xiàn)著微妙的笑容，眉宇間透出內(nèi)心的歡愉。畫(huà)家以高超的繪畫(huà)技巧，表現(xiàn)了這位女性臉上掠過(guò)的微笑，特別是微翹的嘴角，使蒙娜麗莎的笑容平靜安詳而又意味深長(zhǎng)。這正是古代意大利中產(chǎn)階級(jí)有教養(yǎng)的婦女特有的矜持的美好表現(xiàn)，不少美術(shù)史家稱它為“神秘的微笑”。

5．討論：文藝復(fù)興的影響

回答后明確：1）解放了思想；2）孕育了近代西方文化；3）為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想條件。解放思想指文藝復(fù)興把人們從中世紀(jì)的神學(xué)世界觀中解放出來(lái)，開(kāi)始用“我”的眼睛而不是神的眼睛看世界。孕育近代西方資產(chǎn)階級(jí)文化指建立在人文主義基礎(chǔ)上的世俗文化，它的特征是崇尚理性、科學(xué)，鼓勵(lì)進(jìn)取，追求享樂(lè)。為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想條件指早期資產(chǎn)階級(jí)革命往往把矛頭對(duì)準(zhǔn)宗教專制，文藝復(fù)興反對(duì)神權(quán)專制，在一定程度上起了思想準(zhǔn)備的作用。

二、新航路的開(kāi)辟

1．讀教材，明確新航路開(kāi)辟的背景

提問(wèn)后明確：1）經(jīng)濟(jì)根源：15世紀(jì)以后，西歐各國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擴(kuò)大對(duì)外市場(chǎng)。2）社會(huì)根源：西歐各國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，導(dǎo)致對(duì)貨幣需求增加，對(duì)鑄造貨幣的黃金的需求量日益增大。當(dāng)時(shí)，很多歐洲人渴望去東方實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)。3）商業(yè)危機(jī)：奧斯曼國(guó)家建立后對(duì)東地中海地區(qū)的控制，使東西方之間的商路受阻。4）客觀條件具備：西歐生產(chǎn)力的發(fā)展、知識(shí)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為遠(yuǎn)洋航行開(kāi)辟新航路準(zhǔn)備了必要的條件。

2．讀教材，讀圖，填表：新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)：

航海家國(guó)別航行時(shí)間資助國(guó)家航行線路

哥倫布

達(dá)迦馬

麥哲倫

3．討論：新航路開(kāi)辟的影響：

明確：一、新航路的開(kāi)辟擴(kuò)大了各地之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；二、促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展；三、引發(fā)了西歐人殖民掠奪的狂潮。

老師進(jìn)一步講解：關(guān)于擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)文化交流，可以從兩方面來(lái)看，1．新航路的開(kāi)辟使世界日益聯(lián)系成為一個(gè)緊密的整體，資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。貿(mào)易范圍擴(kuò)大，歐洲與亞非之間貿(mào)易量增加，開(kāi)始同美洲聯(lián)系，歐洲市場(chǎng)出現(xiàn)各地商品就是一種表現(xiàn)。

2．商路和貿(mào)易中心變化，沿地中海商路衰落，世界貿(mào)易中心也從地中海轉(zhuǎn)到大西洋沿岸，港口城市后來(lái)居上，占據(jù)貿(mào)易中心地位。

關(guān)于促進(jìn)資本主義發(fā)展，可從三方面來(lái)認(rèn)識(shí)：1．大量的貴重金屬?gòu)拿乐蘖飨驓W洲，金銀價(jià)值下降，貨幣貶值，收取定額貨幣地租的封建主的實(shí)際收入大減，封建主衰落；2．貨幣貶值造成商品增值與物價(jià)猛漲的局面，擁有豐富商品的工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲取暴利；3．物價(jià)猛漲中，勞動(dòng)人民貧困化，甚至走向破產(chǎn)，造成小生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料的分離，成為自由勞動(dòng)力。歐洲的價(jià)格革命實(shí)質(zhì)就是一次“通貨膨脹”。它反映了從自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的價(jià)格體系的變動(dòng)，從而導(dǎo)致西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的變化。實(shí)際上解決了歐洲資本主義發(fā)展的第一要素——資本原始積累，并加速了歐洲封建經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展。

關(guān)于引發(fā)西歐的殖民掠奪，可以理解為新大陸的發(fā)現(xiàn)刺激了歐洲人對(duì)財(cái)富的貪婪。歐洲人蜂擁而至新大陸進(jìn)行掠奪，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重災(zāi)難，殖民侵略開(kāi)始進(jìn)入高潮。

總結(jié)：

哥倫布的航海冒險(xiǎn)對(duì)你有什么啟示？

作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)

板書(shū)

第1課文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟

一、文化巨人但丁與達(dá)芬奇

1．文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景

2．文藝復(fù)興概況

時(shí)間：14~16世紀(jì)

地點(diǎn)：歐洲（意大利為主）

文藝復(fù)興本質(zhì)—反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)

人文精神內(nèi)涵—以人為本，肯定人性，肯定現(xiàn)實(shí)生活

3代表人物

但丁——“舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人”——〈神曲〉

達(dá)芬奇——《蒙娜麗莎》——表現(xiàn)人性的美好

4．文藝復(fù)興的影響

1）解放了思想；

2）孕育了近代西方文化；

3）為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想條件。

二、新航路的開(kāi)辟

1．新航路開(kāi)辟的背景

1）經(jīng)濟(jì)根源

2）社會(huì)根源

4）客觀條件具備

3）商業(yè)危機(jī)

2．新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)（填表）

3．新航路開(kāi)辟的影響

1）擴(kuò)大了各地之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；

2）促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展；

3）引發(fā)了西歐人殖

民掠奪的狂潮。

第2課英國(guó)的新生

教學(xué)目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

記住英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)、“光榮革命”的時(shí)間；理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和《權(quán)利法案》的內(nèi)容；概述英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)過(guò)；認(rèn)識(shí)克倫威爾在英國(guó)歷史上的作用。

二、能力與方法

通過(guò)分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力；分析《權(quán)利法案》內(nèi)容，比較在英國(guó)君主立憲制下英王的權(quán)力地位與中國(guó)封建皇帝的差異，學(xué)習(xí)比較認(rèn)識(shí)歷史的方法。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探究英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因，初步認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)克倫威爾進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)歷史人物。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

一、重點(diǎn):英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因；《權(quán)利法案》的內(nèi)容和作用。

二、難點(diǎn):英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性和不徹底性；對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)。

教學(xué)過(guò)程

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：新航路的開(kāi)辟對(duì)歐洲有哪些影響？（提問(wèn)法）我們知道，新航路開(kāi)辟后，歐洲的主要商道和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域移到大西洋沿岸。英國(guó)利用它處于大西洋航路的中心地位，積極開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，資本主義迅速發(fā)展起來(lái)。

但是，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治英國(guó)的封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。要推翻束縛資本主義發(fā)展的封建專制統(tǒng)治，必須實(shí)行革命。今天，我們就學(xué)習(xí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。講授新課：

同學(xué)們，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史的開(kāi)端，因此，從這一課起，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容屬于世界近代史。我們先了解一下，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因。

一、革命前的英國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因）（板書(shū)）

1．英國(guó)資本主義的發(fā)展（板書(shū)）

結(jié)合教學(xué)掛圖說(shuō)明新航路開(kāi)辟后，英國(guó)優(yōu)越的地理位置對(duì)其工商業(yè)的發(fā)展起了推動(dòng)作用。）

1）英國(guó)手工工場(chǎng)的發(fā)展（板書(shū)）：17世紀(jì)中期，英國(guó)已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國(guó)了。市場(chǎng)擴(kuò)大了，財(cái)富來(lái)源增加了，同時(shí)國(guó)內(nèi)工場(chǎng)手工業(yè)也已經(jīng)有了很大的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的勢(shì)力。

2）“圈地運(yùn)動(dòng)”（板書(shū)）

什么是圈地運(yùn)動(dòng)？（學(xué)生答出）

圈地運(yùn)動(dòng)的歷史作用：1）消極方面：“羊吃人”，對(duì)農(nóng)民的空前剝削；2）積極方面：促進(jìn)了資本主義發(fā)展，準(zhǔn)備了勞動(dòng)力、資本和市場(chǎng)。（學(xué)生討論）

3）海外貿(mào)易和殖民掠奪（板書(shū)）

簡(jiǎn)介基本情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析小字材料，掌握東印度公司。

2．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因（板書(shū)）：英國(guó)的封建統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展。

當(dāng)時(shí)英國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解了，但是保護(hù)它的上層建筑卻不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。

1603年，蘇格蘭國(guó)王詹姆士斯圖亞特繼承了英國(guó)王位，開(kāi)始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。（這個(gè)王朝的國(guó)王家族姓斯圖亞特，故名）。詹姆士一世登上英國(guó)王位，便鼓吹“君權(quán)神授”。他根本不把議會(huì)放在眼里，曾三次解散議會(huì)。他不關(guān)心英國(guó)的海上貿(mào)易，忽視建立海軍。這些政策大大阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展，引起了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的強(qiáng)烈不滿。查理一世繼位后，仍然獨(dú)斷專行。由于議會(huì)不同意他隨意收稅，他竟多次解散議會(huì)，結(jié)果形成多年無(wú)議會(huì)統(tǒng)治的局面。王室生活腐化，揮霍無(wú)度。國(guó)王征收各種苛捐雜稅，壓榨勞動(dòng)人民。

二、共和國(guó)的誕生和克倫威爾的獨(dú)裁

1．革命爆發(fā)的導(dǎo)火線：1638年蘇格蘭人民起義。

當(dāng)時(shí)蘇格蘭和英格蘭雖然都由查理一世統(tǒng)治，但蘇格蘭內(nèi)政仍保持一定的獨(dú)立性，與英格蘭是兩個(gè)國(guó)家。查理一世把專制統(tǒng)治推行到蘇格蘭，引起蘇格蘭人民的憤怒，蘇格蘭貴族和資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)了反英戰(zhàn)爭(zhēng)，并于1639年攻入英格蘭北部。查理一世為了籌劃軍費(fèi)，鎮(zhèn)壓起義，被迫于1640年恢復(fù)長(zhǎng)期關(guān)閉的議會(huì)。

2．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的標(biāo)志：1640年英國(guó)議會(huì)的重新召開(kāi)。

查理一世的專制統(tǒng)治使英國(guó)社會(huì)的各種矛盾迅速激化。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族聯(lián)合起來(lái)，利用議會(huì)同國(guó)王進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們要求限制王權(quán)，取消國(guó)王的專賣(mài)權(quán)，監(jiān)督國(guó)王和大臣的活動(dòng)。國(guó)王和議會(huì)最后決裂。

3．革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程（板書(shū)）

1642年革命戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。內(nèi)戰(zhàn)初期，議會(huì)處于防守地位，從1644年夏天開(kāi)始，軍事主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)到議會(huì)手中，因?yàn)榭藗愅柭暑I(lǐng)的議會(huì)軍取得了輝煌的勝利。（請(qǐng)學(xué)生看克倫威爾插圖并閱讀小字，了解納西比等三大戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)。）

克倫威爾出身于新貴族，是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖，兩次當(dāng)選議員，反對(duì)君主專制，主張保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，他組織的“鐵騎軍”屢建戰(zhàn)功。1645年，英國(guó)歷史上第一支常備軍組成，即“新模范軍”，這支軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。1645年6月，新模范軍在納西比戰(zhàn)役中一舉摧垮了國(guó)王的主力軍，繳獲了大量輜重、大炮和文件。

川教版九年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3

6．提問(wèn)《獨(dú)立宣言》是誰(shuí)起草的？并口述其主要內(nèi)容。

《獨(dú)立宣言》通過(guò)于1776年7月4日，由杰斐遜等起草。宣言內(nèi)容分為三部分：宣

布人人生而平等，人人都有生命、自由與追求幸福的權(quán)利；宣言接著歷數(shù)英王的種種罪行，最后宣稱：“這些聯(lián)合殖民地從此成為，而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)；它們解除同英王的一切隸屬關(guān)系，而且它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止?！北磉_(dá)了全美人民要求擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)的強(qiáng)烈愿望。

7．理解《獨(dú)立宣言》發(fā)表的意義

《獨(dú)立宣言》是近代資產(chǎn)階級(jí)革命偉大的歷史文獻(xiàn)，它的發(fā)表大大鼓舞了北美人民的革命斗志，它是殖民地人民反英斗爭(zhēng)的旗幟，它標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生了?！丢?dú)立宣言》是人類歷史上第一次以國(guó)家的名義宣布人民的權(quán)利為神圣不可侵犯，它比法國(guó)的《人權(quán)宣言》早13年，所以馬克思稱它是“第一個(gè)人權(quán)宣言”?！丢?dú)立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生，所以，7月4日被定為美國(guó)的國(guó)慶日。

二、美利堅(jiān)合眾國(guó)的建立

1．讀教材，學(xué)生自主填表

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英美力量的對(duì)比

國(guó)別經(jīng)濟(jì)英國(guó)實(shí)力雄厚美國(guó)經(jīng)濟(jì)比較落后

人口本土六七百萬(wàn)，連同殖民地人口共3000多萬(wàn)不到300萬(wàn)

軍隊(duì)裝備擁有較多的正規(guī)軍，強(qiáng)大的海軍，較好的武器，有軍事基地作補(bǔ)充，在北美駐軍幾萬(wàn)人20000軍民，幾個(gè)人一條破槍

2．復(fù)述獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中發(fā)生的重大事件

明確：主要有三件大事：1777年薩拉托加戰(zhàn)役，它是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；1781年英軍司令康華利向大陸軍投降，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束；1783年英國(guó)正式承認(rèn)美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立。

3．思考：為什么美國(guó)能在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝？

回答后明確：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)。強(qiáng)大的英國(guó)為何失敗了?最重要的原因在于美國(guó)進(jìn)行的是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，正義戰(zhàn)爭(zhēng)得到廣大人民的支持，所以美國(guó)最終戰(zhàn)勝了非正義的英國(guó)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)贏得了國(guó)際援助也是它戰(zhàn)勝英國(guó)的原因之一。

4．進(jìn)一步思考：為什么美國(guó)進(jìn)行的是正義戰(zhàn)爭(zhēng)？

討論后明確：這是一場(chǎng)反抗殖民壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。對(duì)于這一性質(zhì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面去理解：一是從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因來(lái)看，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是由于英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引發(fā)的；二是從革命的目的來(lái)看，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是為了擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，發(fā)展資本主義；三是從革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是資產(chǎn)階級(jí)；四是從革命的結(jié)果來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、美國(guó)的獨(dú)立為美國(guó)資本主義的發(fā)展掃清了道路。美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命表現(xiàn)形式與英國(guó)不同，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是推翻本國(guó)的封建專制統(tǒng)治，美國(guó)則是反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治。美國(guó)既完成了民族獨(dú)立的任務(wù)，也完成了資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)。也就是說(shuō)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)完成了民族獨(dú)立和資產(chǎn)階級(jí)革命的雙重任務(wù)。

5．學(xué)生簡(jiǎn)述1787年憲法的主要內(nèi)容：明確：1787年憲法確立的美國(guó)聯(lián)邦制國(guó)家。按照憲法規(guī)定，國(guó)家按聯(lián)邦制組成，實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立。

6．討論：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的意義

明確：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是以小勝大、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例。這一勝利為美國(guó)資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路，對(duì)后來(lái)的法國(guó)大革命和拉于美洲民族解放運(yùn)動(dòng)，都產(chǎn)生了較大的影響。

三、“美國(guó)國(guó)父”華盛頓

1．讀教材，思考華盛頓對(duì)美國(guó)的主要貢獻(xiàn)。明確：他是著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的軍事統(tǒng)帥，領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。特拉華河戰(zhàn)役和普林斯頓戰(zhàn)役的勝利即是證明。

華盛頓在國(guó)家初創(chuàng)中的卓越貢獻(xiàn)。1789年4月，華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一屆總統(tǒng)。面對(duì)剛剛獨(dú)立的美國(guó)，百?gòu)U待興，華盛頓采取了一系列措施，如教材所講到的：建立和完善民主法制，創(chuàng)立“合眾國(guó)銀行”，統(tǒng)一貨幣，建立稅制，鼓勵(lì)發(fā)展民族工：業(yè)，從而使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來(lái)。

華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中和在國(guó)家初創(chuàng)中的杰出貢獻(xiàn)，由此，他被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)父”。

2．我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)華盛頓？（討論，作為本課總結(jié)）

明確：他被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)父”，不但是美國(guó)歷史上著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家，而目是世界歷史上杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家

教學(xué)反思：

第４課法國(guó)大革命

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解：知道1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄揭開(kāi)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕；簡(jiǎn)述《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容；了解法蘭西共和國(guó)、霧月政變和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程；理解法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的歷史背景和意義；講述拿破侖的主要活動(dòng)；正確評(píng)價(jià)拿破侖。

二、能力與方法：分析原因和作用，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力。理解《人權(quán)宣言)的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件。自主概述革命的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和綜合的能力；通過(guò)小組合作、探究，歸納拿破侖的主要革命活動(dòng)，評(píng)價(jià)拿破侖作為資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家在革命中的作用。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人民群眾推動(dòng)了法國(guó)大革命的發(fā)展，讓學(xué)生樹(shù)立“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的正確思想。通過(guò)對(duì)拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到侵略戰(zhàn)爭(zhēng)必然失敗，樹(shù)立學(xué)生熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。欣賞課文中的彩色插圖，從圖畫(huà)中去尋找歷史。

　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：《人權(quán)宣言)的基本內(nèi)容；拿破侖的主要活動(dòng)及其評(píng)價(jià)。難點(diǎn)：對(duì)拿破侖及其對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。

　板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)過(guò)程

師：(導(dǎo)入)一個(gè)國(guó)家一年有許多節(jié)日，但對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，有一個(gè)節(jié)日顯得特別重要，那就是國(guó)慶節(jié)。同學(xué)們，你知道哪些國(guó)家的國(guó)慶日?法國(guó)的國(guó)慶日是什么時(shí)候?為什么？

師：(概述本課內(nèi)容)本課有三個(gè)子目：“攻占巴士底獄”講述了法國(guó)大革命的爆發(fā)；“《人權(quán)宣言》和共和國(guó)的誕生”講述了大革命的發(fā)展；“拿破侖與拿破侖帝國(guó)”講述了拿破侖的上臺(tái)和法蘭西第一帝國(guó)的興亡。法國(guó)大革命爆發(fā)的標(biāo)志是巴黎人民攻占巴士底獄。

一、攻占巴士底獄——革命的爆發(fā)(板書(shū))

首先，我們來(lái)分析：為什么在18世紀(jì)末法國(guó)會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)轟轟烈烈的大革命?

1．革命爆發(fā)的根本原因(板書(shū))

師：(提問(wèn))18世紀(jì)法國(guó)社會(huì)發(fā)生了怎樣的變化?(歸納)18世紀(jì)晚期，法國(guó)資本主義得到了極大的發(fā)展，…封建專制制度；各地度量衡不統(tǒng)一，行會(huì)繼續(xù)存在，國(guó)內(nèi)關(guān)卡林立，封建土地所有制存在，阻礙著法國(guó)資本主義的發(fā)展；資本主義的發(fā)展與封建專制制度形成了不可調(diào)和的矛盾，從而引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。

師：革命前法國(guó)社會(huì)關(guān)系方面的一大特點(diǎn)是什么?利用圖片說(shuō)明（農(nóng)民、教士、貴族）

資本主義發(fā)展與封建專制制度的矛盾(板書(shū))引發(fā)這次革命的導(dǎo)火線又是什么?

…國(guó)王路易十六目的…第三等級(jí)的目的…同國(guó)王發(fā)生了尖銳的對(duì)抗。第三等級(jí)在7月9日宜布把三級(jí)會(huì)議改為制憲會(huì)議，著手制定憲法。形勢(shì)的發(fā)展變化完全打破了路易十六本來(lái)的意圖，于是他準(zhǔn)備用武力驅(qū)散制憲會(huì)議。在這種形勢(shì)下，巴黎人民組織國(guó)民自衛(wèi)軍發(fā)動(dòng)了武裝起義，7月14日攻占了巴士底獄，(多媒體出示巴士底獄圖片)從而揭開(kāi)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。所以，三級(jí)會(huì)議成為了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火線，攻占巴士底獄標(biāo)志著法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)了。

2；導(dǎo)火線(板書(shū))三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)(1789年5月)(板書(shū))；

3．革命的開(kāi)始：巴黎人民攻占巴士底獄。為紀(jì)念這次起義，7月14日被確定為法國(guó)的國(guó)慶日。

師：三級(jí)會(huì)議改為制憲會(huì)議后，1789年8月通過(guò)了《人權(quán)宣言》。

二、《人權(quán)宣言》和共和國(guó)誕生(板書(shū))

1．《人權(quán)宣言》(板書(shū))請(qǐng)學(xué)生閱讀P92末段，’思考兩個(gè)問(wèn)題：１)人權(quán)宣言》表達(dá)了哪些民主思想?(2)它和美國(guó)的《獨(dú)立宣言》相比，有何相同之處?如何評(píng)價(jià)《人權(quán)宣言》?

生：(回答)內(nèi)容包括四個(gè)方面：(1)自由、平等是天賦的人權(quán)；(2)國(guó)家的主權(quán)屬于人民，在法律面前人人平等；(3)國(guó)家實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立；(4)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。平等、自由、主權(quán)在民和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)是《人權(quán)宣言》的核心思想。它和美國(guó)的《獨(dú)立宣言》相同之處在于倡導(dǎo)自由、民主和平等。(指導(dǎo)學(xué)生欣賞教材插圖，體會(huì)《人權(quán)宣言》通過(guò)時(shí)人們的喜悅心情。)

討論：《人權(quán)宣言》有何進(jìn)步性？其實(shí)質(zhì)是什么（保護(hù)什么人的利益？）

師：《人權(quán)宣言》發(fā)表后，革命也向前發(fā)展了一步。

2．法蘭西第一共和國(guó)的成立(板書(shū))

師：面對(duì)革命形勢(shì)的發(fā)展，巴黎人民在1792年發(fā)動(dòng)了第二次武裝起義，將革命形勢(shì)向前推進(jìn)了一步，9月2日成立了法蘭西共和國(guó)，這就是法國(guó)歷史上的第一共和國(guó)。次年，封建君主路易十六被送上斷頭臺(tái)。(指導(dǎo)學(xué)生看教材插圖)1793年巴黎人民又發(fā)動(dòng)了第三次武裝起義，將資產(chǎn)階級(jí)民主派雅各賓派推上了統(tǒng)治地位，法國(guó)大革命達(dá)到高潮。

3．雅各賓派專政——革命的高潮(板書(shū))

為什么說(shuō)雅各賓派專政使法國(guó)大革命達(dá)到高潮，也使法國(guó)大革命成為世界歷史上一次徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命?(教師引導(dǎo)學(xué)生分析，多媒體展示主要措施。)

師：請(qǐng)同學(xué)們看投影，閱讀投影上的內(nèi)容，思考這些措施產(chǎn)生了怎樣的作用，說(shuō)明了什么？會(huì)帶來(lái)什么問(wèn)題？教師補(bǔ)充介紹羅伯斯庇爾的所作所為，以全面了解當(dāng)時(shí)的情況。

師：雅各賓派以后的法國(guó)政局又有了新發(fā)展。1794年資產(chǎn)階級(jí)右派勢(shì)力發(fā)動(dòng)了“熱月政變”，推翻了雅各賓派的統(tǒng)治。法國(guó)的形勢(shì)卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，拿破侖就是在右派勢(shì)力無(wú)法控制法國(guó)局勢(shì)的形勢(shì)下上臺(tái)的。

三、拿破侖與拿破侖帝國(guó)(板書(shū))

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀該子目，思考四個(gè)問(wèn)題(多媒體出示問(wèn)題)，并展開(kāi)小組討論。(1)拿破侖是在怎樣的背景下奪取政權(quán)的?(2)拿破侖的內(nèi)外政策分別是什么?產(chǎn)生了怎樣的作用?(3)你如何評(píng)價(jià)拿破侖和他所推行的戰(zhàn)爭(zhēng)?(4)你認(rèn)為拿破侖帝國(guó)滅亡的原因有哪些?

生：發(fā)言。師：1794年的“熱月政變”建立了督政府。大資產(chǎn)階級(jí)要求建立資本主義的正常統(tǒng)治秩序，為資產(chǎn)階級(jí)利益而犧牲人民利益，取消了最高限價(jià)法令，從而導(dǎo)致國(guó)內(nèi)物價(jià)飛漲，糧食短缺，人民對(duì)政府不滿，國(guó)內(nèi)王黨勢(shì)力伺機(jī)反撲。同時(shí)，英、俄、土、奧組成了第二次反法同盟，進(jìn)攻法國(guó)。面對(duì)這種形勢(shì)，督政府束手無(wú)策。大資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的利益，迫切需要建立一個(gè)強(qiáng)有力的軍事政權(quán)，來(lái)扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，他們選中了拿破侖。拿破侖本人也以其政治敏感，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，返回法國(guó)。1799年在大資產(chǎn)階級(jí)的支持下，發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)?！办F月政變”標(biāo)志著法國(guó)開(kāi)始進(jìn)入拿破侖統(tǒng)治時(shí)期。

1．“霧月政變”(1799年)(板書(shū))拿破侖上臺(tái)具有一定的必然性，也具有一定的偶然性。恩格斯說(shuō)：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，——這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假若不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的。”(多媒體出示這段話)

2．拿破侖的內(nèi)外政策(板書(shū))師：對(duì)內(nèi)，拿破侖改革財(cái)政，頒布《法典》，強(qiáng)化國(guó)家機(jī)構(gòu)，鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)的叛亂，1804年建立了法蘭西第一帝國(guó)。這些措施在一定程度上維護(hù)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，具有進(jìn)步意義。對(duì)外，與歐洲反法同盟開(kāi)戰(zhàn)，解除了外來(lái)的威脅。

3．拿破侖所推行的戰(zhàn)爭(zhēng)(板書(shū))

問(wèn)：你如何評(píng)價(jià)拿破侖和他所推行的戰(zhàn)爭(zhēng)?討論回答。

4．拿破侖帝國(guó)的崩潰(板書(shū))

師：你認(rèn)為拿破侖帝國(guó)滅亡的原因有哪些?

師：總結(jié)主要原因：擴(kuò)張侵略戰(zhàn)爭(zhēng)激起了被奴役地區(qū)人民的聯(lián)合反抗。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)拿破侖?

師：評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要遵循三個(gè)原則：第一，應(yīng)將歷史人物放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下；第二，看人物的活動(dòng)是否順應(yīng)歷史潮流，是否促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；第三，要全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)。因此，對(duì)拿破侖的總體評(píng)價(jià)應(yīng)該是：第一，拿破侖掌權(quán)期間，通過(guò)采取的一系列措施，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，維護(hù)了法國(guó)大革命的成果。第二，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有：(1)正義性，保衛(wèi)法國(guó)；(2)進(jìn)步性，保衛(wèi)和傳播資本主義制度；(3)侵略性，奴役和鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯梗?4)爭(zhēng)霸性，與英國(guó)爭(zhēng)殖民霸權(quán)，與俄國(guó)爭(zhēng)歐洲大陸霸權(quán)。第三，拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家。

師：關(guān)于對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)問(wèn)題，同學(xué)們還可以繼續(xù)探討，并準(zhǔn)備本學(xué)習(xí)主題的活動(dòng)課：《我看拿破侖)。同學(xué)們可以閱讀有關(guān)書(shū)籍。

推薦書(shū)目：《拿破侖評(píng)傳》李元明著(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年版)；《拿破侖論》(法國(guó))福爾著(商務(wù)印書(shū)館1990年版)；《拿破侖一世傳)(英國(guó))羅斯著(商務(wù)印書(shū)館1977年版)；(拿破侖傳》(蘇聯(lián))塔爾列著(商務(wù)印書(shū)館1959年版)。除了這些專著外還可閱讀各種外國(guó)歷史人物列傳中的拿破侖傳，以及法國(guó)史、歐洲史、世界史著作中的有關(guān)章節(jié)。

師：拿破侖帝國(guó)的覆滅，標(biāo)志著法國(guó)歷史一個(gè)階段的結(jié)束。請(qǐng)同學(xué)們概述本課內(nèi)容。

師：(本課小結(jié))轟轟烈烈的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)去了，拿破侖帝國(guó)也覆滅了，但資本主義制度最終還是在法國(guó)確立下來(lái)，法國(guó)成為最先完成工業(yè)革命的國(guó)家之一，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家之一。所以法國(guó)革命具有巨大的歷史意義。

五、課后作業(yè)：比較英、法、美三國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)革命的異同。

教學(xué)后記：

第5課殖民擴(kuò)張與反殖民斗爭(zhēng)

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解：簡(jiǎn)述“三角貿(mào)易”的基本內(nèi)容，了解資本原始積累的野蠻性與殘酷性；知道英國(guó)在北美、亞洲等地殖民掠奪的有關(guān)史實(shí)；講述玻利瓦爾和章西女王領(lǐng)導(dǎo)反殖民統(tǒng)治斗爭(zhēng)的主要事跡。

二、能力與方法：概述“三角貿(mào)易”的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；分析“三角貿(mào)易”和英國(guó)殖民掠奪的影響，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)學(xué)習(xí)拉丁美洲和印度人民的反抗?fàn)?，分析玻利瓦爾和章西女王在反抗斗?zhēng)中的重要作用。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：從“三角貿(mào)易”和英國(guó)的殖民統(tǒng)治中，認(rèn)識(shí)到資本原始積累的血腥性和野蠻性，從而體會(huì)馬克思說(shuō)的“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！蓖ㄟ^(guò)概述玻利瓦爾和章西女王領(lǐng)導(dǎo)人民反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，感受殖民地人民英勇不屈的反抗精神。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：英國(guó)在北美和亞洲的殖民掠奪；玻利瓦爾和章西女王；難點(diǎn)：對(duì)“三角貿(mào)易”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

教學(xué)過(guò)程：

用馬克思的話：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”引入心課學(xué)習(xí)

一、“三角貿(mào)易”

1．學(xué)生讀教材，明確什么是三角貿(mào)易。明確：指歐洲、美洲、非洲之間的貿(mào)易，它們的路線形成三角形

2．思考：三角貿(mào)易出現(xiàn)的背景：回答后明確：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，隨著新航路的開(kāi)辟，西歐國(guó)家開(kāi)始了向海外的殖民擴(kuò)張，先后入侵美洲、非洲、亞洲地區(qū)。（充分利用地圖講解。）

3．概括三角貿(mào)易的內(nèi)容和路線，以及三邊的特征、影響（對(duì)歐洲、北美、非洲）？

4．討論：三角貿(mào)易的影響，我們?cè)撊绾卫斫怦R克思的話的含義？

回答后明確：“三角貿(mào)易”的影響：從兩個(gè)方面來(lái)理解這一問(wèn)題，一方面，對(duì)于殖民者來(lái)說(shuō)，給殖民者帶來(lái)了巨大的財(cái)富，為歐洲資本主義的發(fā)展積累了巨額的資本。另一方面，對(duì)于殖民地來(lái)講，是巨大的災(zāi)難。從這兩個(gè)方面綜合來(lái)看，歐洲殖民者的資本原始積累是建立在對(duì)殖民地掠奪基礎(chǔ)上的，所以，馬克思說(shuō)：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！?/p>

二、英國(guó)的殖民掠奪

1．讀教材，說(shuō)說(shuō)，英國(guó)是怎樣奪得海上霸主地位的？

明確：英國(guó)在殖民擴(kuò)張的過(guò)程中，與西班牙、荷蘭和法國(guó)發(fā)生了矛盾．先后發(fā)生了英西戰(zhàn)爭(zhēng)、三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)和英法殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)這些戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)打敗了西班牙、荷蘭和法國(guó)，到18世紀(jì)中葉成為了海上霸主。

1763年間，英法兩國(guó)進(jìn)行了三次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果英國(guó)打敗了法國(guó)，奪取了法國(guó)的一些殖民地。

2．概述英國(guó)在北美、非洲和亞洲進(jìn)行殖民掠奪的情況。

明確：在北美，英國(guó)建立了13個(gè)殖民地，從法國(guó)手中奪取了加拿大和密西西比河以東地區(qū)；在非洲，占領(lǐng)了塞內(nèi)加爾等地；在亞洲，將印度完全占領(lǐng)為殖民地。

3．請(qǐng)學(xué)生講述英在印度實(shí)行殖民統(tǒng)治的史實(shí)。明確：英國(guó)殖民者克萊武在印度瘋狂掠奪。通過(guò)占領(lǐng)印度、侵吞印度土地、武力洗劫、征收高額稅賦等手段掠奪印度。

4．讀圖，理解英國(guó)是“日不落帝國(guó)”的含義

明確：經(jīng)過(guò)兩個(gè)世紀(jì)的擴(kuò)張，到19世紀(jì)，英國(guó)的殖民地遍布世界各地，英國(guó)成了“日不落帝國(guó)”。

三、殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)

本子目由學(xué)生自讀，通過(guò)抓典型事例講故事方式完成。

老師提示：本目選取的是兩個(gè)典型事例：拉丁美洲和印度人民反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，從而體現(xiàn)殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治的正義性。

教材重在突出兩個(gè)人物：玻利瓦爾和章西女王。通過(guò)概述兩位領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)，感受殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治的決心和信心。首先，教材講述了玻利瓦爾是拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人，杰出的民族英雄。他的主要活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)了拉丁美洲人民反抗西斑牙的殖民統(tǒng)治，最終贏得了多個(gè)拉丁美洲國(guó)家的獨(dú)立。教材小字內(nèi)容對(duì)玻利瓦爾進(jìn)行了較洋細(xì)的介紹。接著，教材講到了印度民族大起義。印度在淪為英國(guó)的殖民地后，進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，其中1857—1859年起義的規(guī)模比較大。教材沒(méi)對(duì)起義過(guò)程作較詳細(xì)的介紹，重點(diǎn)：突出章西女王的英雄事跡。

總結(jié)：討論，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你對(duì)資本主義的發(fā)展史有了哪些新的認(rèn)識(shí)？

教學(xué)反思：

主題活動(dòng)二一—辯論會(huì)：我看拿破侖

活動(dòng)目標(biāo)：一、通過(guò)本主題活動(dòng)，使學(xué)生不僅進(jìn)一步了解法國(guó)大革命的有關(guān)知識(shí)，鞏固和拓展有關(guān)拿破侖的歷史知識(shí)，而且還能獲取教材以外有價(jià)值的信息；二、使學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理歷史資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生從資料中提煉歷史觀點(diǎn)的能力，敢于和善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；三、激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力；四、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力；五、使學(xué)生學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，樹(shù)立正確的歷史觀、確立正確的人生價(jià)值觀。

活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：資料的收集和辯論過(guò)程；二、難點(diǎn)：資料的收集和觀點(diǎn)的提煉

活動(dòng)過(guò)程

一、辯論會(huì)前的準(zhǔn)備

1．確定正、反辯方

本活動(dòng)是一辯論會(huì)，在組織活動(dòng)前，應(yīng)先確定正反辯方?？蓪⑷w學(xué)生分為兩個(gè)大組，為充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，由學(xué)生自由選擇加入正方或反方，在此基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)行協(xié)凋，達(dá)到雙方人數(shù)大體相當(dāng)。

2．確定辯論的規(guī)則和程序師生共同確定辯論的規(guī)則和程序。一般來(lái)說(shuō)，辯論會(huì)由一人主持，即主席。正反辯方分別由四人組成，每方一位主辯。其辯論程序是：正方1辯——反方1辯——正方2辯——反方2辯一一正方3辯——反方3辯——門(mén)[h辯論——正方4辯總結(jié)陳詞——反方4辯總結(jié)陳詞。自由辯論時(shí)，本組同學(xué)均可參加。組成7人評(píng)委小組，評(píng)委中既有教師，也有學(xué)生，師生比例可商定。評(píng)委將評(píng)出最佳辯方和最佳辯手。每方推選兩名同學(xué)作匯時(shí)員。

3．制定活動(dòng)坪價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興尷培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力，在本次活動(dòng)中，可對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并記入學(xué)生期末成績(jī)。同時(shí)，還將評(píng)出最佳辯方和最佳辯手。其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由師生共同商定。

學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)參考以下評(píng)價(jià)內(nèi)容：

評(píng)價(jià)內(nèi)容興趣態(tài)度(10分)收集整理方法交流合作的能力口頭表達(dá)能力思辨能力

自我評(píng)價(jià)

小組評(píng)價(jià)

教師評(píng)價(jià)

4.收集資料：根據(jù)辯論主題，正方觀點(diǎn)是：拿破侖是杰出的政治家、軍事家；反方觀點(diǎn)是：拿破侖是野心家、戰(zhàn)爭(zhēng)狂人。學(xué)生資料的來(lái)源：①②與拿破侖有關(guān)的史書(shū)：《拿破侖傳》、《拿破侖一世傳》、《拿破侖時(shí)代》、《法國(guó)通史》等；③歷史學(xué)學(xué)術(shù)雜志中有關(guān)對(duì)拿破侖研究的文章；④上網(wǎng)收集有關(guān)拿破侖的資料。

資料整理：一是瀏覽；二是篩選，提取資料中的有效信息；三是歸類、提煉，形成自己的觀點(diǎn)。

5．小組交流：在小組進(jìn)行交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選出四位同學(xué)代表本組與對(duì)方進(jìn)行辯論。

二、辯論會(huì)

1．導(dǎo)入主題：由學(xué)生推選的主席主持。①介紹雙方辯手。②介紹辯論會(huì)的規(guī)則。③展示本次辯論主題：我看拿破侖。④介紹正反方論點(diǎn)，正方觀點(diǎn)是：拿破侖是杰出的政治家、軍事家。反方觀點(diǎn)是：拿破侖是野心家、戰(zhàn)爭(zhēng)狂人。⑤介紹評(píng)委會(huì)的組成。

2．辯論過(guò)程：①正反方1、2、3辯分別闡述己方的觀點(diǎn)；②自由辯論(辯手和本組的同學(xué)都可參加)；③正方4辯總結(jié)陳詞；④反方4辯總結(jié)陳詞；⑤主席總結(jié)本次辯論過(guò)程中各方的表現(xiàn)，感謝辯手的精彩發(fā)言。請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，請(qǐng)?jiān)u委公布最佳辯方和最佳辯手。

3．辯淪總結(jié)由教師對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行全面總結(jié)，包括會(huì)前資料的收集和會(huì)中學(xué)生的表現(xiàn)，肯定學(xué)生在活動(dòng)中的積極表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到的學(xué)習(xí)方法和形成的學(xué)習(xí)能力，客觀公正地指出學(xué)生在辯論過(guò)程中還需改進(jìn)和完善的地方。

三、辯論會(huì)后的反思

第二學(xué)習(xí)主題　工業(yè)革命

第1課第一次工業(yè)革

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解：記住工業(yè)革命首先開(kāi)始的國(guó)家、時(shí)間；記住哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機(jī)”，瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)，富爾敦建造第一艘汽船，史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車的基本史實(shí)；認(rèn)識(shí)蒸汽機(jī)在大工廠生產(chǎn)中的作用和鐵路給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大影響。理解工業(yè)革命的概念和英國(guó)首先發(fā)生了業(yè)革命的原因以及工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重大影響。

二、能力與方法：通過(guò)對(duì)英國(guó)最早發(fā)生工業(yè)革命的原因和工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重大影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)工業(yè)革命中一系列工作機(jī)相互作用以及各部門(mén)間相互促進(jìn)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較、判斷、聯(lián)系、推理分析歷史的方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解工業(yè)革命中的一系列發(fā)明，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度；通過(guò)工業(yè)革命中一系列國(guó)家的科學(xué)家在發(fā)明創(chuàng)造中相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的開(kāi)放性觀點(diǎn)；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、為祖國(guó)建設(shè)而學(xué)習(xí)的思想感情；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)發(fā)展需要技術(shù)革命，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：英國(guó)最早進(jìn)行丁業(yè)革命的原因；工業(yè)革命的發(fā)明和影響。難點(diǎn)：工業(yè)革命中各環(huán)節(jié)的相互促進(jìn)和工業(yè)革命的影響。

教學(xué)過(guò)程

新課導(dǎo)入

從現(xiàn)實(shí)的交通工具——汽車、火車等引入新課

一、紡織機(jī)的發(fā)明和蒸汽機(jī)的改良

1．老師講述：什么是工業(yè)革命？

明確：所謂工業(yè)革命是資本主義由工場(chǎng)手工業(yè)階段到工廠大機(jī)器生產(chǎn)階段的一個(gè)飛躍。

2．讀教材，分析工業(yè)革命在英國(guó)率先進(jìn)行的原因。

提問(wèn)，明確：17世紀(jì)中葉以后，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)確立起來(lái)，它的建立為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治前提。18世紀(jì)中葉，英國(guó)積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張，先后打敗荷蘭、法國(guó)，成為世界上最大的殖民國(guó)家，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)隨之?dāng)U大，商品的需要量隨之增加。而工場(chǎng)手工業(yè)無(wú)法滿足不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)的需求，技術(shù)革新就成為緊迫的要求，這是工業(yè)革命進(jìn)行的必要條件。同時(shí)大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，使大量農(nóng)民失去土地，成為龐大的無(wú)產(chǎn)者隊(duì)伍，從而為工業(yè)革命提供了大生產(chǎn)所必須的大量的雇傭勞動(dòng)力。16—18世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，如英國(guó)科學(xué)家牛頓的力學(xué)，機(jī)械學(xué)理論等的出現(xiàn)，為發(fā)明機(jī)器提供了條件。工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期積累了大量的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，分工更為精細(xì)，這都為機(jī)器生產(chǎn)提供了可能。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有其他任何一個(gè)國(guó)家具備以上條件，所以工業(yè)革命于18世紀(jì)60年代首先在英國(guó)發(fā)生。

3．讀書(shū)，通過(guò)表格展示英國(guó)工業(yè)革命的進(jìn)程

學(xué)生設(shè)計(jì)填寫(xiě)，（表格式或時(shí)間順序或關(guān)系遞進(jìn)式）

教師指導(dǎo)學(xué)生看圖，講解：棉紡織業(yè)是工業(yè)革命最早發(fā)生的行業(yè)。由于棉紡織業(yè)是當(dāng)時(shí)新興的工業(yè)，對(duì)于新方法的采用較為容易，加之棉紡織業(yè)比較集中，也比較容易改變?yōu)闄C(jī)器化的大生產(chǎn)。同時(shí)棉紡織業(yè)銷路好，盈利快。此外，英國(guó)為了與印度進(jìn)行棉紡織業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，亟待提高產(chǎn)量和質(zhì)量，促使了其技術(shù)革新。

這一過(guò)程中，紡紗和織布各個(gè)環(huán)節(jié)相互促進(jìn)。首先是飛梭代替拋梭，織布速度大大加快，從而引起了1764年“珍妮紡紗機(jī)”和“騾機(jī)”到“水力織布機(jī)”的一系列相互發(fā)明。紡織機(jī)器的發(fā)明，促進(jìn)了紡織業(yè)的飛速發(fā)展，動(dòng)力問(wèn)題的解決又提上了日程，從而推動(dòng)了動(dòng)力機(jī)器的革新。1769年瓦特成功研制了改良的蒸汽機(jī)，大大推動(dòng)了機(jī)器的普及和發(fā)展。紡織工業(yè)的技術(shù)革新，蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了機(jī)器制造、采煤、冶金、交通運(yùn)輸?shù)纫幌盗泄I(yè)部門(mén)的技術(shù)和機(jī)器的使用。到19世紀(jì)上半期，大機(jī)器生產(chǎn)基本取代了工場(chǎng)手工業(yè)。

蒸汽機(jī)的使用，是對(duì)自然認(rèn)識(shí)的一個(gè)巨大的進(jìn)步。人類歷史上，摩擦取火曾把機(jī)械運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為熱能，蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用，又把熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能。這說(shuō)明社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的需要把科學(xué)推向前進(jìn)，而自然科學(xué)的基礎(chǔ)理論又指導(dǎo)技術(shù)改革，技術(shù)改革把科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程，從而構(gòu)成直接生產(chǎn)力。思格斯說(shuō)：“分工、水力，特別是蒸汽機(jī)的利用，機(jī)器的應(yīng)用，這就是從18世紀(jì)中葉起工業(yè)用來(lái)?yè)u撼世界基礎(chǔ)的三個(gè)偉大杠桿?！?/p>

4．想想，工業(yè)革命中，各項(xiàng)新技術(shù)之間怎樣相互推動(dòng)？

提問(wèn)，明確：從紡織業(yè)中，織布速度加快，引導(dǎo)紡織機(jī)器的改良，促進(jìn)了織布機(jī)的發(fā)明。機(jī)器的使用促進(jìn)動(dòng)力問(wèn)題的解決，從而出現(xiàn)了改良的蒸汽機(jī)；動(dòng)力的解決，促進(jìn)了機(jī)器的制造、冶金、采礦等一系列工業(yè)部門(mén)的技術(shù)革命。

5．思考：工業(yè)革命擴(kuò)展的過(guò)程及其意義。

明確：在英國(guó)工業(yè)革命的推動(dòng)下，19世紀(jì)初到70年代，資本主義發(fā)展較快的法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家也相繼進(jìn)行了工業(yè)革命。工業(yè)革命的擴(kuò)展，使應(yīng)用機(jī)器生產(chǎn)的大工廠建立起來(lái)，真正的工業(yè)時(shí)代到來(lái)了，人類進(jìn)入到了“蒸汽時(shí)代”。

二、輪船和火車的出現(xiàn)

1．討論：輪船、火車出現(xiàn)的必要性及可能性。

由于大機(jī)器生產(chǎn)擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，需要大量的原料，并運(yùn)走大量的產(chǎn)品。據(jù)統(tǒng)計(jì)：1764年，英國(guó)加工的棉花，只有1720噸，到1789年，就達(dá)到了14700噸。1740年，英國(guó)生鐵用量不過(guò)1．7萬(wàn)多噸，1800年，就增至25萬(wàn)噸。煤的年產(chǎn)量由1700年的260萬(wàn)噸，增到1795年的1000萬(wàn)噸。由此可見(jiàn)，機(jī)器生產(chǎn)使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，原來(lái)的交通運(yùn)輸已不能滿足機(jī)器生產(chǎn)的需要，這就需要對(duì)交通運(yùn)輸進(jìn)行變革。于是以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的輪船、火車就發(fā)明出來(lái)了，從而使世界交通運(yùn)輸進(jìn)入了“汽輪時(shí)代”和“鐵路時(shí)代”。

2．記住火車和輪船的發(fā)明者、國(guó)籍、時(shí)間，并口述他們的發(fā)明經(jīng)歷。

明確：1807年，美國(guó)人富爾敦建造了世界上第一艘汽船“克萊蒙號(hào)”。1814年美國(guó)工程師史蒂芬孫發(fā)明了世界上第一輛火車。

3．討論：工業(yè)革命的重大影響。

明確：馬克思曾說(shuō)：工業(yè)革命“它是比任何一種革命更廣泛、更深刻的社會(huì)革命，它同思想革命和政治革命相呼應(yīng)，引起了市民社會(huì)的全面改革”。工業(yè)革命既是生產(chǎn)領(lǐng)域的一場(chǎng)變革，又是社會(huì)關(guān)系方面的一次革命，它給人類帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

1）工業(yè)革命用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，是生產(chǎn)技術(shù)上劃時(shí)代的改革，它使社會(huì)生產(chǎn)力有了飛速的發(fā)展。工業(yè)革命形成了近代資本主義大機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)、貿(mào)易、交通體系，奠定了近代資產(chǎn)階級(jí)文明的基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。

2．工業(yè)革命直接導(dǎo)致了工廠企業(yè)形式的出現(xiàn)，引起了城市的興盛和城市人口的增長(zhǎng)。由于機(jī)器生產(chǎn)是協(xié)作性的復(fù)雜勞動(dòng)，必須在統(tǒng)一的管理下、有組織地進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，這樣就形成了近代工廠企業(yè)制度。機(jī)器生產(chǎn)使如美國(guó)的曼徹斯特、伯明翰、利物浦等新的城市出現(xiàn)，也使舊的城市發(fā)展。大量的工人做工，商人經(jīng)商，城市人口增長(zhǎng)起來(lái)。19世紀(jì)初，英國(guó)城市人口在幾十年中，就由占全國(guó)人口的二分之一上升到三分之二。1850年，英國(guó)的英格蘭和威爾士的城市人口總和已經(jīng)超過(guò)農(nóng)村人口，城市人口比重達(dá)到52％，初步實(shí)現(xiàn)了城市化。

3．工業(yè)革命鞏固了新興的資本主義制度，早期進(jìn)行工業(yè)革命的英、法、美等主要資本主義國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)制度取得統(tǒng)治地位，主要資本主義國(guó)家發(fā)展成為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)家，甚至影響和左右著后來(lái)的世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)。

總結(jié)：你對(duì)工業(yè)革命的影響有何感想？（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，落后就要挨打，我們要熱愛(ài)科學(xué)，為振興中華而努力學(xué)習(xí)。）

教學(xué)反思：

第2課　第二次工業(yè)革命

課程目標(biāo)：

一、識(shí)記與理解：記住第二次工業(yè)革命中的重大成果、作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)學(xué)和發(fā)明家；了解電力的應(yīng)用是第二次工業(yè)革命的重要標(biāo)志；理解科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)第二次工業(yè)革命的推動(dòng)作用；分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性；初步認(rèn)識(shí)人類邁進(jìn)電氣時(shí)代的原因。

二、能力與方法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二次工業(yè)革命中科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括問(wèn)題的能力；通過(guò)了解第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生將科技成就制成圖表，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作的能力。引導(dǎo)學(xué)生分析生產(chǎn)革命的發(fā)展領(lǐng)域及方向，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了巨大作用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，并認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)的重要性；一系列科學(xué)家、發(fā)明家科學(xué)貢獻(xiàn)的介紹，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)及積極探索、勇于探索的科學(xué)精神。

教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：科技成就和第二次工業(yè)革命：難點(diǎn)：第二次工業(yè)革命的影響

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)第一次工業(yè)革命的主要發(fā)明及其影響后指出：興起于18世紀(jì)60年代的第一次工業(yè)革命，使人類進(jìn)入了工業(yè)文明的新時(shí)代――蒸汽時(shí)代。19世紀(jì)末，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展引起了第二次工業(yè)革命，人類從蒸汽時(shí)代進(jìn)入了電氣時(shí)代。然后用導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課。

一、電力的應(yīng)用與電訊技術(shù)的興起：

1、自己動(dòng)手自制表格，將19世紀(jì)60年代的科技成就用圖表開(kāi)工表現(xiàn)出來(lái)。老師可邊講邊引導(dǎo)學(xué)生填表。

19世紀(jì)科技成就一覽表

時(shí)間國(guó)別姓名科技成就結(jié)果意義

1831年英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)原理開(kāi)發(fā)了電力新能源標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代

………………

2、學(xué)生閱讀教材，思考以下問(wèn)題：

說(shuō)一說(shuō)電是如何發(fā)現(xiàn)的？電力是怎樣進(jìn)行應(yīng)用的？電力作為一種新能源，與蒸汽動(dòng)力相比有哪些優(yōu)點(diǎn)？

比較使用電力生產(chǎn)的工廠與使用蒸汽動(dòng)力的工廠，談?wù)勊鼈兊膮^(qū)別，年年哪個(gè)更先進(jìn)？

討論、回答、小結(jié)、填表，然后得出結(jié)論（進(jìn)入電氣時(shí)代）。

3、仔細(xì)觀察插圖，結(jié)合課文，歸納講了哪幾個(gè)問(wèn)題？

思考電話和無(wú)線電報(bào)的區(qū)別。梳理知識(shí)后，讓學(xué)生回憶我國(guó)何時(shí)開(kāi)始使用電話和電報(bào)。

二、汽車和飛機(jī)的發(fā)明

回憶第一次動(dòng)力機(jī)械的革命指哪一歷史事件？是誰(shuí)發(fā)明的？在什么年代？觀察書(shū)上的插圖，想一想它們是用什么作為動(dòng)力的？是用蒸汽機(jī)嗎？觀察早期汽車和飛機(jī)的特點(diǎn)？討論：汽車的發(fā)明與廣泛使用給我們的利和弊各是什么？從而理解科技發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，以辯證地看待歷史現(xiàn)象。

　閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)在書(shū)上。并觀察P115頁(yè)的圖對(duì)整個(gè)第二次工業(yè)革命有更寬更深的了解。

　三、“發(fā)明大王”愛(ài)迪生：讓學(xué)生講關(guān)于愛(ài)迪生的故事，特別是他勤奮鉆研拼博的故事。然后讓學(xué)生談感想，感受他勇于探索、百折不撓的科學(xué)精神。大聲朗讀愛(ài)迪生的名言，激勵(lì)學(xué)生發(fā)憤學(xué)習(xí)，勇攀科學(xué)高峰。

　四、小結(jié)：　用科技成就一覽表

教學(xué)后記：

第三學(xué)習(xí)主題　資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固與擴(kuò)大

第l課美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)

課程目標(biāo)

一、識(shí)記與理解：了解美國(guó)向西部領(lǐng)土的擴(kuò)張情況；掌握美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的主要事件和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)前美國(guó)南北矛盾，理解北方在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的原因及南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和意義。

二、能力與方法：通過(guò)美國(guó)與中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)背景、方式、性質(zhì)、作用等方面的比較，使學(xué)生學(xué)習(xí)比較分析歷史的方法。通過(guò)對(duì)兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾、林肯當(dāng)選總統(tǒng)、林肯政府采取的基本措施以及內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)和意義的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。通過(guò)對(duì)林肯的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是美國(guó)歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。它取消了黑人奴隸制，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃清了障礙。領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的林肯也因廢除奴隸制、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一而受到廣大美國(guó)人民的尊敬，在歷史上成為與華盛頓齊名的總統(tǒng)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：美國(guó)政府在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中采取的措施；南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和意義。難點(diǎn)：美國(guó)南北方兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾和美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。

七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案（川教版）

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開(kāi)老師辛苦準(zhǔn)備的教案，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案（川教版）”希望能為您提供更多的參考。

初中歷史教案
七年級(jí)(上)
第1課　中國(guó)境內(nèi)的早期人類
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力；通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
重點(diǎn):是北京人；難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷）”“生活的年代與地域？”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。

過(guò)渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?br> 活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。

增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問(wèn)
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問(wèn)題？
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。

第2課　原始農(nóng)耕文化的遺存
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力；通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力；通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
（科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……）
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的？發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題？能畫(huà)出河姆渡原始居民的房屋嗎？
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)？你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎？
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？
學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
觀察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
你能根據(jù)書(shū)上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？
帶著問(wèn)題看書(shū)，有的放矢

大膽猜測(cè)、想象

學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽(tīng)，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

第3課　遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。

識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
聽(tīng)，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)（或抽學(xué)生來(lái)講）
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽(tīng)或自己講

清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說(shuō)
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得？還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。

學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)
六、拓展學(xué)習(xí)
P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事，要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息？
學(xué)生講。

第4課　夏朝和商朝
簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國(guó)家的含義。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開(kāi)始于何時(shí)嗎？
認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、夏朝----我國(guó)的第一個(gè)王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷史上稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。
回答教師提出的問(wèn)題。

2、夏朝的統(tǒng)治
①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開(kāi)始這個(gè)政權(quán)稱為國(guó)家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過(guò)渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問(wèn)題“說(shuō)說(shuō)夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說(shuō)說(shuō)。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說(shuō)明了什么？然后閱讀教材，說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來(lái)概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問(wèn)題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力